差別用語「穢多」死語「皮多」の真の意味

江戸時代に後の被差別部落と言われる地域に住んでいた人たちが
穢多と言われていたと社会科で習いましたが
これは穢多の真の意味とは殆ど異なります。
古代の罪名に次のような記述がありました。
○天津罪
畔放・溝埋・樋放・頻蒔・串刺・生剥・逆剥・屎戸

○国津罪
生膚断・死膚断・白人・胡久美・己が母犯せる罪・己が子犯せる罪
・母と子と犯せる罪・子と母と犯せる罪・畜犯せる罪
・昆虫の災・高つ神の災・高つ鳥の災・畜たふし・蟲物する罪

というものがあります。
天津罪の中に「生剥・逆剥・屎戸」というものがありますが、
これは家畜の皮を剥ぐことと
家畜の糞についてのことを言っています。
天津罪とはつまり畜産を生活の糧としていた集団の犯した罪なのです。
彼らを天津神と呼びさらにそれを馬鹿にして「皮多」といいます。
では国津罪とは何かといいますと。国津神の犯した罪のことです。
仏教では血液・セックスや出産は穢れ多きものとされています。
そのなかでも獣姦・近親相姦は最も汚いとされています。
「生膚断・死膚断」これは刃物による殺しのことです。
日本刀で人を斬れば当然返り血を受けますね。
また「己が母犯せる罪・己が子犯せる罪・母と子と犯せる罪・
　　　子と母と犯せる罪・畜犯せる罪」
というものがあります。これは実際に彼らがそのようなことを
していたかどうかは別として、
敵対勢力にそう思われていたことは確かです。
要するに野蛮人と思われていたのでしょう。
これらのことから「穢多」と言われることになったのです。
神話などを見ると天津神・国津神は水と油、天と地の違いがあるので
少なくとも穢多・皮多はそれぞれまったく異なる集団です。
これらの用語は古代の人々の話なので
成り上がりの侍がはばを聞かせた江戸時代とは
関連性が無いように思えます。
原理に帰るなら被差別部落とは関係無いということが分かります。

ソースきぼーん

ソース以前の内容だと思うが・・・
１がもし何らかの論証になっていると思っているならば、相当にイタい。
（論理の飛躍・論理付けのすっ飛ばしのことを言っています。）
１の再書き込み（または補足）があれば別ですが。

ブラクミンって不利なことは論理以前に隠そうとするんだね。

教祖様は御自分のスレで叩かれて下さい。

それはともかく１の補足希望。
たしかに教祖様の言うように、論理以前。

　貸し込み貸し込み　申す〜

　長銀甲冑ノ！

共産党員が何を抜かす。

１の言ってるような事実隠すのがブラクミンだってことだろうが。

＞1
エタの主流は犯罪者だったってこと？

＞事実隠すのがブラクミン

きゃはは、教祖様はブラクミンなんだね。

>１の言ってるような事実
おおっ、教祖様が新しき電波を受信された御様子！
今後が楽しみであります！

部落部落と一概に言うけれど
場所によって連れてこられた、
又は志願した人たちの性質は違います。
落武者であったり、異常犯罪者であったり、
海外からの亡命者であったり、疫病患者であったり
あとは年貢のカタにとられたとか、
社会の底辺なんてそんなもんです。
業務もさまざま。皮剥ぎ、徴収、海防、警察などいろいろです。
ヤクザみたいに別に指なんか詰めなくても
足抜けが自由なところもあったみたいですよ。

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　　　　　　　　 ((ｌｌ.ｌ__ｌｌ）)) .）
　　　　　　　　　((ｌ ロ-ロｌ）　　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 　　　　 ヽ ∀ノ　　　 ＜　実は僕、古代新羅王朝の親衛隊、
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　　　　　　／￣￣￣￣￣／ |　│ ネオムガールの転生…
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||￣￣/　　|￣￣||／　 ＜ はいはい、お家かえろうね、いい子だから。
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|　ね　 |　　　　　 /￣|＼　＼　 　/ ／　 　　　 |　 ／　　　　　　 　　）
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　　　　＠｀f T7 ￣　　　　　　￣ 尺７
　　 ／ | У　　　　　　　へ へ　`ヽ
　 /　　Y　　 ／　　　　　　　 ､　　　ヽ
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　|　　|　 ∠　　　 A　 入　　 A Ν　 ﾄ|
　|　　|　　ミ|　　/ｲＴVヽ |　/イT`トﾚ'
　|　　 |　 x =| /ヽLL　　 ﾚ　└' '
　| 　　 ﾞ､||_引'　　　　　　　　ゝ　|　 　／￣￣￣￣￣￣￣ 　
　|　　　　ヽ┐　　　　　＿＿　 / ＜ 　、最低だっちゃ！！！！！！！！
　 |　　　　　|ヽ　　　　 `ー '　/ |　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
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ふりがなをふってくれ。

日本海側に多い新羅系も
朝廷とゆかりの深い百済系も同じ韓民族ですな。
確かに新羅はひとまず半島を統一しましたが、
後の世になって北方系の高麗が半島を奪い返しましたね。
念のため。

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　　　　　　　　　　 | |ト　 　　ヽ　/ /|　　| 　　　　　　
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あっちのさくらたんのほうがいいにょ。