白山じんじゃってなんでやばいんですか？

近所にあるけど、、、やばいんですか？

神社のこと？

別にやばくないんじゃないの？

過去スレに会ったような気がしたぞ。

Bのことか？

可能性としては高いらしいよ。

何がやばいんだ？

>3 名前： 名無しさん 投稿日： 1999/12/14(火) 11:34

>白山神社は　加賀の白山　という山に対する山岳宗教のひとつです。

>しろやまさま　と呼ぶこともあります。
>部落の守り神とされていますが、江戸時代の　エタ頭の浅草弾衛門の娘が病気になったときこの神様にお祈りして直ったので自分の支配下にある東北関東上信越のエタ非人部落にこの神様を祭らせたという説と、
>しろやま様は　火の神様なので　人の穢れを払ってくれるというので部落の人の信仰を集めたという説があります。

>前者はいわれがはっきりせず、また後者の説ですとどうして関東のみで関西にはないのか説明できません。

>ちなみに関西では　白山信仰よりも　浄土真宗？　本願寺信仰が強いようです。

>もともと経済力が弱かった部落ですので、白山神社といっても　小さな祠があるのみで鳥居がなく、神官もいないことが多く、
>明治になってから、ほかの神社に吸収されたり、なくなったり、また部落がわかるのを恐れて、ほかの神様を祭りなおしたりしてなくなったものも多いです。

ー中略ー

>結構江戸時代には盛んだった山岳信仰なので、白山神社があったからといって、そこが部落とはいえません。

スレ消えたみたいだから引用したけど、
別に何もやばくはないんじゃないの。

白山は浅草の弾佐衛門（漢字自信なし）が信仰していた神様で、
自分の支配下にある部落（主に関東）にも白山神社を作らせたんだよ。
だから、関東の部落で白山神社を見かけることは多い。
とはいっても、８でも書かれているように、白山は部落以外でも信仰されていたし、
部落にあった神社も、合社されたり廃社されたりして今はない場合があり、
白山神社＝部落とは一概には言えないようです。

Ｂならやばいのか…。
ＡとかＣならどうなんだろう。
イニシャルならＨだし。

天竜寺ってやばいですか?

＞１２
天竜寺って、新宿の？
あの辺りは昔、旭町と呼ばれていて、貧民屈だったんだけど、
いわゆる「部落」とはちょっと違うよ。

うーん。家のすぐ近くにある、、。周辺にわ舗装されてない道の、町があるし，、、、
やばいのか？

>13＠｀14
本に書いてあったよ。
東京の３大貧民窟で、その一つが四谷旭町。
番地まで細かく書いてあったよ

yotuya no asahi-cho jya arimasen.
minamimotomatide-su!

名古屋に白山中学ってあるけど関係あるの？
いまはどうか知らないけど自分が中学生の時は怖い学校って噂だったよ、
で、Ｂの事は勉強不足なので大人になってから知ったんだけど、その白山
中学の学区はＢ。

別に私自身Ｂとかそういうの気にしないけど、そこの地域は雰囲気は
悪い。

名古屋もたしか弾佐衛門の支配地域だったと思います。

それから、東京の三大スラムは芝新網町、下谷万年町、四谷鮫が橋です。
「部落」をかつてのエタ身分の人たちの居住地域と定義した場合、
この３箇所（ついでに旭町も）は部落とは言えません。
明治の解放令以降形成されたスラムですから。

非人系ではなかったですか？

うーん。

飛び地ってあるでしょ?あれはどうなの?

　

白山神社は全国に３０００社ぐらいあるそうですから、
あるからといって、だからそうだってこともないんじゃないかな。

白山信仰はオロチの文化的中核・山の民が行っていたものです。
被差別部落と直接関係は無いかもしれないけど、
白山の主神奴奈川姫は国津神の大国主に娶られたので有名。
さまざまな呪術を使いこなしていたそうです。

家の近くにも白山神社あるよ。
かまくらです。Bなんて知らない

u-nn

白山神社は徳川氏の氏神
部落とは直接関係ない

徳川氏の氏神は徳川家康でしょ。
白山と徳川は聞いた事が無い。大体もともと越後の神様ですよ。
興味あるので資料を見せてください。

文京区白山一帯は一体？

白山の祭神は穢多の皇帝（大国主）と結婚し、
なおかつ先住民大蛇族の女王でもあった。
だから流れとしては当然かも。
奴奈川姫φ(.. )　ﾒﾓﾒﾓ

白山神社がありました。
江戸時代からの貧民街で　そこの貧民をすくおうと8代徳川将軍が　小石川療養所を作りました。
当然　維新後の　明治時代も　スラム地区　今もって垢抜けません。

五反田、巣鴨　赤羽も同様。

なぜか　本番ピン差ロおおし、

本番したければ　ｂ地区へ

tasika
　徳川綱吉が　生類哀れみの令で　お犬様を集めたのも　小石川

文京区白山は別に変な雰囲気は無かったよ。
小石川周辺なんか高級住宅地じゃん。
高校も都立の名門だしね。

新潟大学医学部の近くに白山神社ってデカイ神社があったなぁ。
最寄駅は白山駅。

「もうどうしよ〜？と思って。とうとうきた新山と思って」
(とうとう来たぞこの時期が)
「はい、ヤバイと思って。もうお父さんとか絶対ね、そういうの見たらびっくりするじゃないですか。だから、でも手には一応エチケット用の物をいくつも買って持って行って」
(何を？)
「いや、ほら、ガムとかね、持ってたんですよ」
(何で？)
「いや、ほら本番前にチューするとき新山エチケットも出来ねえのかなって思ったらね、」
(新山臭いのか？)
「(笑)」観客
「もう！タモリさん生放送ですから駄目ですよ(笑)」

mukasi ha mukasi

ima ha ima

だから小石川も昔は避妊系ｂだったのだ

age

中野だよん

やばくない

age

で、結論はどっちなの？文京区白山って。
友達が住んでて、やたら自分の家を鼻にかけてるので。
別にどっちでも私的には関係ないけど、気になるから。

しろやま・しらやま・はくさん…
どう読むのが正しいのかなぁ

夏休みか・・・。

ギャハハハハハ
アホどもがない頭絞って必死に議論してるのをはたから眺めるのも
楽しいもんだが、いーかげんウザくなってきたな。
いーかー、アホども、よく聞いとけよ！
文京区「白山」というのは、旧小石川区の戸崎町、指ヶ谷町など
数町が戦後合併してあらたにできた町名だ。
江戸期まで遡れば、基本的には大名・旗本屋敷から成る武家地、
いわゆる山の手だ。
もちろん、一部スラム化した地域もあったみたいだが、それも
近代になってから消滅してる。
もちろんエタとは関係ない。
（あそこにあった白山神社は加賀石川の本社と直結しており、
浅草の弾左衛門経由ではないのだ）
前にも出てるが、植物園の一部に跡が残る小石川養生所で貧民施療を
やっていたことは有名だ。
アホどもにかかると、黒澤明の「赤ひげ」先生まで部落民にされちまいそうだな。
こんなことは、文京区の区史でもひもとけば、すぐにわかることだが、
低学歴者達はそんなこと思い及びもせんのだろ。
とにかくアホで低学歴のヒッキーども、書を捨てないで街へ出ろ！
社会勉強しろ！
同じ低学歴でも、玄倉川でキャンプやってるドキュンどもの方が
社会に出てる分、まだマシだぞ。
以上。

>>46
根拠無し

そーいえば、「小石川」って白山本家がある加賀石川から
きてるんだったな。

＞46
差別意識丸出し・・・・・

＞46
あんた偉そうですねえ。ていうか忙しい朝にそんな長いカキコ
してるあんたの方がドキュソっぽいんですけど。

＞とにかくアホで低学歴のヒッキーども、書を捨てないで街へ出ろ！
＞社会勉強しろ！

あのー私、もうとっくに大学も卒業してて結構いい年だし、学歴を
ひけらかすのは低脳のすることだと思ってるけどKO卒なんですけど。
このような話をする機会がいままでなかっただけだし、積極的に
関わろうという意識もなかっただけですよ。
ていうか普通はほとんどないと思いますけど。私に限らず多くの
人が、だから知ろうと思ってカキコするんじゃないですか？
レスの中でも何が信憑性があって、何がタダのネタかは自分で
見極めてるつもりだし。
文京区の友人に関しては、やたらめったら自分の家のことを
「うちは○○に土地を持ってる」とか「うちの親戚は○○坪の家に
住んでる」とか、聞いてもいないことをやたら言いまくるので、
「何かのコンプレックスの裏返しなのかな？」と感じていました。
スレと関係ない話をして失礼しました。

ケモノの神様

大陸系　おそらく　渡来人の神らしいです。

>50さん
>このような話をする機会がいままでなかっただけだし、
>積極的に関わろうという意識もなかっただけですよ。
>ていうか普通はほとんどないと思いますけど。私に限らず多くの
>人が、だから知ろうと思ってカキコするんじゃないですか？

わかるけど、ある程度過去ログ読んだの？
ROMって いろんなスレ読んで
あなたの問題意識を図書館行って調べてみた？
その上でカキコすんのが一番いいと思うのですが・・。
KO出てるなら 本探すの得意でしょ？
私はＷ大卒です。大学の図書館の利用状況・蔵書を
NETで検索できるので活用してますよ。
「教えて君」になるのでなく 自分で調べてからここを読み直すと
46さんが言ってるのも わかる気がします。
ボロ家が立ち並ぶ地区＝Ｂ？とか 平気で書き込む子多いでしょ。
私が子供の頃は そんな所たくさんありましたよ（神奈川）。
白山神社＝Ｂ？というのも同じで、
郷土史のコーナー見ればだいたいわかりますよ。
偏見や思い込み、無知な発言が多いんですよ、ここ。
50さんは良識ある方とお察しして申し上げてるのですが、
現場に足を運び 入手できる知識とつき合わせることは
必要だと思います。特にこういうネタでは。
まあ 時間が許せばの話ですけどね。
お 仕事せねば

＞53
うーん確かに。御意です。

＞５０
ko卒の文京区の友人って誰？
おらもkoだったんだけど知ってるかも。
しかも文京区のどのへん？
でも君のレスから推測すると、君がそいつの事ひがんでんじゃねえの？

>おらもkoだったんだけど知ってるかも。

あんたのいってたKOってのはどこの田舎にあるんだ？
一学年の学生数6人くらいか？

>56

kimo

ま、仮に詐称でないとしても、こんな低レベルのカキコしてて堂々と「ＫＯ」
と宣言するとはな・・・（ﾜﾗﾜﾗ
差別落書きして退学処分になったアホ、あんたじゃねーの？
ま、ワセダでも社学＝エタ、二文＝非人とかの落書きはよく見かけるが、
捕まるアホはいない。

スレのテーマと脱線し始めてしまったので、ROMされてる方に不快な
気分を与えてしまったら申し訳ありません。

＞55
友人は私の大学とは何の関係もありません。書きこみを読めば
誰でも分かることですが、私は卒業してずいぶん経ちます。
社会に出て知り合った友人です。大学時代の友人とばかり
付き合ってる社会人は、あまりいないと私は思いますが・・・。
あなたの言うとおり、僻んでいるのかもしれませんね。
でももしあなたの友人が、歩いてても、食事してても、
移動中にも自分の家の話を延々としていたらどう思いますか？
そんな時にその人の家の近くについてのスレにヒットしたら
どう思われますか？　私の場合は自分が知識不足だったことも
あり、心に引っかかってしまいましたが。

＞58
私の出身校ばかりに目を留めないで、書きこみ内容を読んで
頂ければ幸いです。退学処分になった人と私では、どう考えても
年齢差がありますし、そこまで規模の小さい学校でもありません。
自分の知識不足を露呈してしまう書き込みをしてしまった私も
浅はかですが、ある一部分だけ（しかもかなりどうでもいいこと）
捉えてしつこく攻撃されるというのもあまり気分の良いものでは
ありません。でもあなたは私と違って博学な方だと思いますので、
今後もいろいろな事を教えていただければ幸いです。

スレに関係ない話、大変失礼致しました。

>17
白山中学じゃなくて城山中学じゃないの？

ooooooo

白山神社…なるほどねえ。
そういえば、結構あるね。φ(．． )

＞６０
白山中学だよ。
通称ダコウと呼ばれていて、暴走族のリーダーや名古屋の総番が出る。

そういえば
多摩クリスタル（ヘルス）の横に白山神社があるね

東京周辺部って結構多いよね。
多摩もさあ、住民のモラルが低い場所多くてねえ。関係あるのかな？

長吏系のブラクがありました

名古屋の白山中学は、しらない者はいない超ヤバ中学。
今でも、何も変わっていません。メルヘン地区です。

oo

金沢の人は大迷惑にょ。

名古屋の野並もやばいっていうけど本当？

名古屋と逝ったら本地でしょう

＞48
小石川はあの辺りに小石のいっぱいある川があったから小石川と言ったそうだぞ
区からの刊行物に有ったから間違い無いと思う。

＞46
あの玄倉川をﾄﾞﾝﾌﾞﾗｺした人達、確か日立の関連会社のきちっとした
人たちかと思ったぞ、知り合いの知り合いで…
だから、ここにいるような単なる低学歴のﾋｯｷｰではないと思うのだが…

ちょっと問題を整理した方がいいな。
部落系白山神社＝浅草弾左右衛門経由
一般の白山神社＝加賀石川の本社と直結
したがって、部落と白山神社が結びついているのは、弾左右衛門の支配が
及んでいた東日本のみ。
愛知は関係ない。
ただ、中部北陸ということでもとから多いので、
部落に「たまたま」白山神社がある、ということもある。
名古屋の某所みたいに。

だからいちがいにこう､って言ってしまうとただの偏見になってしまうんだよね｡白山神社があるからb､じゃなくて､bのところに白山神社があるとこがある(日本語変か?)

あげ

九州なんだけど、家の近所にも白山と言う地名のひどく荒れたＢ地区が
ある。

埼玉県です。
うちの町にも隣の市にも
「宿」という地区名のところがあります。
あと、宿とは別のところに
白山神社もあります。
もろ「宿」はかなりやばいですか。

>わかるけど、ある程度過去ログ読んだの？
>ROMって いろんなスレ読んで
>あなたの問題意識を図書館行って調べてみた？

わからんのだけど、なんでネットごときで
そんなに勉強しなきゃいけないんですかね。

たしかに話が盛り上がってるときに何も知らない人が
基本的な言葉を「それは何？」ってきいてきたら
ウザいと思うけど、

教えたくなければ黙っていればいいのに、
いちいち罵倒してその人の情報収集能力が
欠けてるみたいな言い方するのはおかしいぜ。

普通の人は仕事が忙しくて息抜きにネットしてんの。
わざわざROMってられるのはその人がまさに
ヒッキーさんだからじゃあないの？

＞普通の人は仕事が忙しくて息抜きにネットしてんの。
ギャハハハハ、「息抜き」だってよ。
ドキュンにとっちゃ、芸能人の噂も「人権問題」も同じなんだろうな。
オマエ、板の上のひろゆき様の「お言葉」ちゃんと読めてる？
それにしても悪いな〜、中小企業にコツコツお勤め、日本経済を支えてる78さん！
本読む暇もなさそうだな。
オレの職場は９月中旬まで休みなんだよ。

白山信仰はヤマタノオロチで有名なオロチョン族の宗教です。
中国東岸部の韓国人が朝鮮半島に入植する前の朝鮮民族と思われます。
出雲系天皇のルーツと言われるスサノオノミコトは
沖縄を脱出し島根県で彼等を駆逐し支配下に置きまして、
彼自らもオロチを名乗りました。そのスサノオの末裔といわれる
国津神の大国主の尊はスサノオの末裔と白山の女王奴奈川姫と結婚し、
支配者階級レベルにおいても朝鮮と沖縄の混血を果たしました。
このように古代で蛇扱いされていた民族の信仰ですので、
虐げられた者の心の支えになったのではないかと思います。

国津神大国主の尊はおそらく弥生人をあらわしていると思います。
そしてオロチョン族はスサノオひきいる沖縄人の一部に占領された
北方系朝鮮人。だとすると当時の出雲人はほぼ沖縄人と
同じ遺伝子を持つことになります。
あと、弥生人奴隷大国主を縄文人スサノオが死ぬほどこき使っていた
というエピソードが神話の中にありますが、
つまり大国主はスサノオの末裔が弥生人地帯からさらってきた
農奴ってことですね。でも何らかの手段で彼が出雲を乗っ取った。
結局彼は東日本で縄文人と弥生人の混血を目指したと言うわけです。
それが国津神のルーツというわけです。
最も早く鉄剣を用いた集団で、侍のルーツとも言われています。
大国主はスサノオの亜流である東北地方の縄文人に
恨みが会ったかもしれませんね。馬に乗って田畑を荒らすものだから。
そして、大和系天皇の方も鹿児島に上陸しました、
そちらは純血弥生人だそうです。
天皇には出雲系と大和系がいます。
司馬遼太郎氏が島根県にはもう一つの天皇血統がある。
と著書で書いていました。
初代天皇神武は弥生系鹿児島人なのに
２代目天皇は古代朝鮮人の名を持つ沖縄人スサノオなんですよ。
つまり初期の天皇の血統は捏造である可能性が強いです。
まだまだ研究の余地ありです。

埼玉に　もろ　かわたや　川田屋　つまり　皮田屋　というｂがらみの地名あり。

かわたとは天津神
えたとは国津神
かわたの部落は天神神社を拠り所とし、
えたの部落は小乗仏教寺院を拠り所とします。
虐げられた職業の心の拠り所として宗教や芸能が発達します。
部落の歴史を偏見無く暴くことが出来たら
大変美しい信仰心や芸能が見つけられることでしょう。

早い話えたとはサムライの事。
かわたとは天皇一族のこと。

かわた＞えた
ってことになるんですかね・・・・・

曹洞宗でかわたを差別した戒名がありました、皮男だって。
また、仏教の僧兵がかわたが町に入ったら棍棒で殴って追い出した。
という話もあります。
えた、というのは理屈の上では仏教徒なので肉食を好みません。
朝廷の力が衰え、武士が幅をきかせる乱世の時代に
下っ端サムライが西日本に役人として連れてこられた。これがえた。
私はそう思っています。発祥の話です。
でも結局は当時は社会最低辺ですのでどこ出身の誰が入っても
最終的にはあまり関係無くなったんじゃないかと思います。

＞オレの職場は９月中旬まで休みなんだよ。

ぷぷっ

>79
ってゆーか、自宅待機なんぢゃねーの？

共和党の大統領と民主党の大統領と２種類いるように
天皇も出雲系と大和系がいる。ということですわ。

とりあえず､関東の｢白山神社」は浅草弾左衛門つながりだと思った方がいいのでは。
古代民族信仰との関わりも何かありそうですが､なにぶんいまだに定説が
ない状態ですし、信仰に関しても相当の紆余曲折があるので
直接現在の白山神社に結びつけるのは難しそうな気がしますが？

あの〜、弾左衛門の支配権がちゃんと確立するのは江戸の中期なんですね。
関東の白山神社の中には創建の時期があきらかにそれより古いものがあるわけです。
（小石川にあったものもそうです）
逆に、かなりはっきりしてる地域でも白山神社などまったく見あたらないケースも
あるわけで・・・
とにかく、一概には決められないのです。

弾左が支配権を固めてきたのは明暦の大火の処理の際ですよね。
戦国時代には江戸の一部地域のえた頭に過ぎなかったからそのころの
白山神社は関係ないでしょうね。
ただ、幕府の入江戸に由来すると思われる部落には白山神社があるケースが多いはず。

って、それはおいといて、私がいいたかったのは､
古代の日本の民族的状況については諸説あってまだどれも憶測の段階を
出ていないので､あたかも定説のごとく持ち出すのは如何なものかということです。

5

部落だけ移転させられて白山神社は置いてけぼりっていうケースはないのかなぁ。

部落は残ったが　白山神社は　他の神様と合祀して　名前がえというのが結構あります

また白山神社廃止もアリです。

でも、合併相手の氏子さんに嫌がられて
完全な合祀ができずに、社が部落内に残るケースも多いです。

練○の白山神社の横には隣保館はありませんよ。厚生会館ならありますよ。資料というのか、パンフレットなども置いてありますよ。お近くの方は一度ご訪問されてはいかがでしょうか

その厚生会館も　怪童がらみの圧力で作られました。

>98
隣保館は隣保館って名前つけなくってもOKなんじゃない?

いがいと関東では　隣保館も　別名を使っていますよね。

例　ｘｘｘｘｘ。

教えないよーだ。

老人憩いの家

厚生会館

公民館？？

児童館

小学校のとき、写生に行った。

小学校のとき、射精に行った。

kaku to omotta.

お約束は守らなきゃ☆

yappakaku?

結城郡にある白山神社はどうよ？あの神社の周りはＢっちゅーハナシだけど？
http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/19-3.html参照。

age

白山様はね、徳川一家の氏神様なんです。
それを、徳川に忠誠尽くすように、ちょうど
戦争中に伊勢の大神宮様を祭らしたように、
白山様を強制的に祭らされた。それで白山様を
まつっているわけなんです。ところが、A地区
の方へ強制移住させられても、自分の氏神様を
持って行かなかったし、白山様を置いて行くと
処分されるから、白山様だけA地区へ祭ってある。
わらでちょっと囲って祭っていただけなのです。

ちなみに白山神社と部落は関係が深いよ。

新百合ヶ丘・柿生にも白山神社がありますね。
あと老人憩いの家やこども文化センターなんかも多いです。
新百合ってイメージ良いけど、ひょっとして…と疑ってしまいました。

白山+憩いの家+ｘｘセンター（実は　隣保館）　かなり可能性高い。

さらに駅前に　人権を守ろう　とか　人権宣言都市　のポスターがあったり、

市役所に　同和課があれば　ガチガチ本命です。

＞多摩クリスタル（ヘルス）の横に白山神社があるね
なんで文教地区みたいな多摩ニュータウンの隣接地にヘルスが開業できたのか不思議でしたです。しかもあちこちに看板立てて大きく宣伝して近隣住民はさぞかし恥ずかしいだろうなと思ってましたです。
全部白山神社の御利益だったんですね？

同和対策課はあったと思うが、
役所は問い合わせたら有無を答えてくれるのか?

三多摩は関東では多い方だよ。

俗にいう街道部落です。

>117
解同がらみの部落か？

>113
>白山+憩いの家+ｘｘセンター（実は　隣保館）　かなり可能性高い。
じゃ、やっぱり…ビンゴかぁ。
今度友達の家（王禅寺）行く時に、それとなく見てみようっと。

隣保館、もしくは名前が変わっている「隣保館」には、人権問題
関係のパンフレットなどが置いてあると聞いたことがあります。
聞きかじりなので、真意はのほどは不明です。人権問題に関心の
ある人は、お近くの「公民館のようなところ」でパンフレットを
もらって、勉強されてはいかがでしょうか。

そういう所のパンフレットにはどの程度本当のことが書かれているかどうか疑問

役所は有無についても公言してはいけないのか

＞１１８

江戸時代に主な街道や宿場町に　ｂ地区を置いて見張りとしたのです。

saitama or sanntama

オレの住んでいる市に、白山神社and白山公園があるのだが。でも神社のほうは
別の名前だった気もする。

白山ってなんて美しい名前なんだろう。

ハングル板では朝鮮人差別、中国板では中国人差別、オタク板では
オタク差別、人権問題板では部落差別、女性板では女性差別……。
ホントに2chでギャーギャーやってる低脳男って、脳味噌腐ってるわ。
せっかくの匿名掲示板を、もっと有効に使えよ。バカ

高山の白山地区とかはただの白山信仰関係なのでしょうかね？
微妙な場所ですね｡

白山はもともと太陽神で、そのルーツは古代朝鮮の山岳信仰にあるというのを聞いたことあるが。

ああっ！そのネタ出すと、またこのスレが歴史オカルトマニアに
占拠されてしまう！！

>127
俺は自分の住んでる地域についての役所の対応を聞いてるのだが・・。
存在するが情報公開できないのであれば仕方ないが、
公開してるのであれば不動産屋の話でもあったが自分の住んでる場所を確認したいと思った。
まあ127さんは個人を指摘してるのではないと思うが
もし俺のことも含めていってるのであれば
差別意識を持って質問したのではないのです。
(もちろんこれ聞く時点で差別意識が全く無いといいきれないが・・)

>122
役所は公言はしませんが、広報とか読んでますと、ずばり書いてある場合もあります。

白山神社は秦氏の一族、秦泰澄が創建した神社で、
徳川家康も徳阿弥という秦氏の子孫だから、それが
縁で保護したのです。

泰澄なんて伝説上の人物で、まして秦氏説てのも附会もいいところ。
また泰澄自体が平泉寺(白山社)を創建したこと自体も疑わしい。

>132
ありがとう。
じゃあ広報に載ってなければ確認できないのか・・。

＞６７
長年名古屋に住んでいるが、白山中学がそんなにヤバいとは知らなかった。
フレックスビルの裏側ですよねぇー。あとビアガーデンの裏側も怖いって
聞きましたが真相はいかに？
ちなみにうちの出身中学は、先日5000万恐喝事件で話題になったＯ中学です(ﾜﾗﾜﾗ)。

＞７０
野並の話は初めて聞いたぞー。別にヤバないと思ったのだが一体どの辺が？

家康の名乗りは一応源氏なんだから
（三河の山奥出身の田舎オヤジが源氏の訳がない（爆））
秦はちょっと違うんじゃない？

野並は同じく初耳。

age

名前を変えた神社が結構在る。俺の知ってる所も最近変更した。
弾左衛門の住居のそばにも白山神社があったらしいが今はない。
下町を見てて思ったのは、白髭神社の名が怪しいということ。
それっぽい場所に点在している。

名古屋にある白山神社の近くはやばい所が多い。
守山なんかが多い。

age

烏山神社は、昔は白山神社でした。

あ

麻生区のあの道が20年経っても開通しないのはその為？

いや、それは王禅寺あたりで極端に地盤が弱い所がある為です、
一昔前まで大雨がふると、結構崩れたりしてたんだよ、あそこら辺は。

神奈川に住んでいます。近くに白山神社があり、その境内に
集会所があります。

これは、全く確かな事ではないのですが、
白山とは、朝鮮半島の白頭山であると聞いたような
記憶があります。

＞７２
ドンブラコって、さいこー！！！

偶然かもしれないけど、福岡県某市にも白山という地名が合って、
子供のころ、親や親戚に「あそこに近づいては行けない。あそこの子と遊んではいけない」
と言われていた。
ところが、中学校が校舎を新築移転したのが、その白山のすぐまん前。
当然、オレはそこへ入学したんだけど。
白山の子たちも大勢いて、たしかにガラの悪い子が多かったが
その子たちと友達にもなった。
その白山がＢなのかどうか、オレにはわからないが、いまでも親戚のおばちゃんは
白山のことを話すときヒソヒソ声になる。

>143 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2000/09/24(日) 01:47
>烏山神社は、昔は白山神社でした。

嘘つけ。そんな話、聞いたことないぞ。

古地図で現在との位置関係を調べてみるとほぼ一致しているように思う。（変化が大きく
比較は難しい。）おそらく正しい。

＞151

sirahige jinnja mo?

まともにキー入力できねーカタワ野郎は人権板来んなよ。
目障りだ。

＞１５３
まともな日本語が使えない言語障害野郎はインターネットやるなよ。
電気の無駄使いだ。

白山神社がＢと関係あるのは名古屋以東のみ。
西日本は関係ない。
また、加賀の本社と、北陸地方の白山神社もＢとは無関係。
Ｂ地区における白山信仰は、弾左衛門支配下のエリアのみ。
したがって、非人系のＢも白山とは無関係。
白髭神社は、白山とは何の関係もない。

ご苦労様。
しかしなんでどいつもこいつも「レス全部読む」押さないんかねえ。
このスレ、ずーっと同じ議論繰り返してるぞ。

別にやばくない

参議院議員で弁護士の福島瑞穂先生がご近所界隈を案内していました
自宅マンション近くにとても小さくて急な石段の
白山神社があり、ここにくると「ほっとできて」、
「子供を育てるのに最高の環境」で、春先には
「ゴザをしいてお弁当を食べている家族連れがいる」
とのことでした。永六輔の慎重な対応と、白山信仰の
礼賛ぶりが、すごく印象的で、ラジオに聴きいって
しまいました。いいレポートでした。

私は神奈川県に住んでいる。家の近所に白山神社があり、縁日には
露天が立つ。神社の外から太鼓の音が聞こえる。子供達はよろこんで
出かける。何の影もない。ごく普通の神社です。

>159
可愛そうに・・・

＞160

え？どういう意味ですか？

確かに「可愛そう」じゃあ意味わからんよね。

部落解放研究第34回全国集会

日 時 10月18日（水）〜 20日（金）
場 所 鳥取県米子市　米子産業体育館ほか
参加費 4＠｀000円
主な内容
１日目 シンポジウム「日本の人権状況と国内人権機関」
パネラー 山崎公士（新潟大学）
外山太士（弁護士）
福島瑞穂（参議院議員）
高橋正人（部落解放同盟）

第三十四回・・・

>163
4000円もかかるのか。
メシでも出るの？

ほんまやな〜。４０００円は高いな〜。
行くかっちゅうねん。

米子は遠すぎて行けません。4000円でも行きたい私ですが。

>>163
しかもシンポジウムのはずなのに、パネラーが同じ立場の人ばっかり。
反対派ははじめから排除されてる。
それじゃ「議論する」場所じゃなくて、
特定の考えを「賛美し翼賛する」会ですね。

彼らは思想統制反対みたいなことをいうけど、
一旦自分たちが権力を持ったら
彼らの考えを賛美する場だけがシンポジウムであり、
研究会にしてしまうんだろうね。
ふつうの討論や、彼らに疑問を持つ人間は
許されないってことだからね。
国の名前に「人民」とか「民主」とかつく国には
人民の民主主義なんて全然なくなっちゃうのと同じだね。

2日目　分科会
�@人権と共生の世紀へ
�A部落史と解放運動史の課題
�B狭山再審闘争と司法民主化の課題
�C差別事件の実態と糾弾闘争の課題
�D「基本法」制定の闘いと人権被害救済制度
�E差別撤廃・人権のまちづくり
�F地域の子育てと人権教育の創造
�G部落の生活と福祉の課題
�H労働行政・雇用と人権
�I新しい隣保館の活動創造と実践
�J人権啓発活動の課題
�Kケガレ観と日本の文化
�L国際交流経験交流会
３日目 意見発表
�@ 「ILO111号条約の早期批准と日本の課題」
吾郷 眞一（九州大学）
�A 「21世紀におけるNPOの役割と課題」
早瀬 昇（大阪ボランティア協会）

大田区のかん八沿いにも白山神社あるね。
でもそんな感じのところ、ないような。
ただ、白山神社交差点通っただけだけど。

>165
解同系の集会の場合、参加者はなかば強制的に参加させられますから、参加させた自治体が負担します。個人参加の方が少ないですね。うちの研究所主催は個人参加がほとんどですが。

＞足利な人って、どうして家がみすぼらしくても車を持っているのですか?

足利将軍家を生んだ由緒正しき土地の人の子孫だからです。
明治以降、天皇制が強化されるにつれ、現在の皇統を維持発展させて
南朝を事実上滅ぼした足利市民は薩摩長州以上に優遇されました。
しかし、肝心の足利一門は南朝正統論のせいで冷遇されています。
南朝が正統、しかし現在の皇統は北朝、明治政府の抱えたジレンマです。
これは日本最大のタブーなので足利市民優遇は日本国民に知られることは
ありませんでした。

栃木スレと間違えた失礼

熊沢天皇も今ではタブーなんすかね？

age

age

愛知県半○市白山町の白山神社はどうなの？

＞172

足利市民優遇とは、具体的にはどのような施策があるのでしょうか？

>150
区民センター横の石碑にはっきりそう書いてあるよ。
『新編「昭和二十年」東京地図』（ちくま文庫）にも記述あり。

横浜の白山神社もかんけーないぞ。

age

部落の近くに白山あり。

伝統工芸の漆器とか竹細工とかの産地には、必ずと言っていいくらい
白山神社が存在する。
それは、なぜ？

白山神社と賤民については、研究書があるんですが、なぜ探そうとはしないのかな？

ふむ・・俺の地元にも白山神社があるぞ
今度の３連休にちょっと由来調べてこようかな

っていうか、家の隣が白山神社なんですけど・・

関東地方某県某市（古くからの城下町、お城あり）
市内の地図を見ていたら、白山神社を４箇所発見。白山中学もある。
２０年以上暮らしているのに、Ｂについて聞いたことがない。
でも、みんな関係あるのかな？？

　市内某地区の白山神社について・・・・
家にあった古い地図（１４〜１５年前に発行）には載っていたのに
本屋で見た最新の地図には神社マークしかのっていない。
白山神社＝Ｂのイメージが強いため、意図的に載せないのか・・・・

>>10

知ってて聞いてんの？

＞１８７

Ｂ発見！

また同じ展開になってる。
このスレは生かさず殺さずね。

くだらねえこと書いて、楽しいか？

>193

B発見！

僕はこの地に婿にきて数年になる。五月の連休に川の堤防を自転車で
走っていていろんなものを見てしまった。この年齢になるまでこういう制度が
あることは十分認識してたけど、目の当たりにしてショックでした。
それ以来、休みの日は図書館通い。
その中学から線路沿いや、今の街道より奥にある道を
歩くと、隠そうとするものがいろいろある。車じゃいけないよ。暖かくなったら
周辺市町村含めてそんなに大きな町じゃないから、行ってみれば。
関係あった白山神社は合祀「させたり」、閉鎖したりしてるみたいだけど、
由来を明記した神社もある。

１８８です。同じ市内に住んでいるのですね。白山中学周辺の？については
歴史に詳しい父から聞いていて、心当たりはあったのです。それがＢと結び
つくことを知ったのはパソコンを始めてから。
　川の堤防沿いはサイクリングコースになっていて天気の良い日は
気持ちいいですね・・・・・

>>195
私も同じ市内に住んでるものです。
「隠そうとするもの」とは何なのでしょうか？

茨城のＹ町の白山さまの近所もＢ？

>>197
すいません、ひょっとして男駄ﾜﾗ市の方ですか？

ただ、公に語れない、っていう意味です。

>>199
そうです。市長がＯ澤市長の住人です。

>>195

酒○川沿いに小○○から○北へサイクリングしたことがあるが、
特に変わったものを見たことは無いです。でも、195の方のように
意識的に観察すれば見えて来るものはあるかもしれません。
あと、狩○川沿いに歩く事があるが、特に変わったものは目にしません。
修理工場とか、バラックのような加工場はあります。

白山という字を冠した学校の名前を履歴書に書くことは
マイナスになる可能性はないでしょうか？

あなた電波ですか？

>>203

えー？　何でそんなことを言われなければならないの？
ショックだわ。

＞１９５
今日、早速「隠そうとするもの」行ってきました！
　なんか普通の住宅街にあるのですね。

>>202
履歴書に書くこと自体はまずくはないんじゃないでしょうか。
○鴎やら○匂やらもありますからね。ただ閉鎖的で排他的な土地柄
（城下まちだからなのかな）ですよね。
友人が就職の際、調査されてました。近所に聞き込みもきたらしいです。

>>206

友人が就職した会社を知りたい。

>>205
う〜「隠そうとするもの」が分からない
頼む、教えてくれ〜

何をいってるの？白山中学は名門中学ですよ
竹下景子（東女卒）
豊田春吉（東大卒、トヨタ自動車専務）
川口龍一（前東大学長）
近隣に歓楽街があるのでそのこの子弟が目立った不良になる
だけで学校、地区自体はもともとは歴史のあるところなのです。

アホらしいスレだな。
どっちにしろ関係ないんだが、文京区白山といやあ、
世間一般じゃ正真正銘の山の手、高級住宅街だぞ。
それが、この板に集うヒッキー、厨房にかかると
「部落ですか？」（wara
君ら、はよ社会復帰せいよ〜。
さもないと取り返しつかないことになるよ〜。

>>210

スレを全部ちゃんと読んでる？
随分、高いところから見下ろしているような物腰だけど、
文京区の白山神社については既出。

カキコの番号も忘れたが、文京区白山について詳しく書いたのは
オレなんだけどな。
それから君こそ、スレをちゃんと読むように。
白山神社はもうないよ。
あれはもともと館林候綱吉の屋敷に建てられたものなのだ。
（このことは書き忘れた）

212>白山神社はもうないよ

いい加減なことを言うのはやねようね。（はぁと

http://www.mapion.co.jp/cgi/viewmap

しまった。ＵＲＬの貼り付け方まちがえた。あと「やねようね」じゃなくて「やめようね」です。（恥

http://www.mapion.co.jp/cgi/m?no=4091992750196875000

関西では、あんまり見かけないように思うんですが、
大阪近辺にも白山神社って、あるんですか？

近畿地方にもありますが、部落とは関係ありません

>>207
かも○みや駅から膿にむかう道路の右側の、時計が目立つ会社です。

あの辺の郷土誌を読めば、バッチリ写真付きで載っているよ！図書館へ
逝けば？　と言うことは本当に隠している訳ではないのかな。
個人的には山沿いを自転車で走っていて、ショックを受けた。白山じんじゃ
なかったけど。（とある工場の突き当たり奥にひっそりと・・）

age

>>218さん
社名が合併か何かで変更になった会社ですよね。
山間の平坦地に突如として出現するところ。

荻窪にある白山神社は？

私の知っているトコロは違うのかな。合併していないと思う・・・・の工場
昔、アルバイトしたこともあるのだ。高校生の頃。
あの奥は地形的にも山に囲まれていて、通りすがりの人は入ってこない。

神社とは直接関係ないが、文京区白山が昔どうだったかは戦前（太平洋）の
ジジイにでも聞けば一発だわさ

「江戸の非人」という本を読んだんだけど、白山神社があるところ
はＢと書いてありました。ただ、愛知県と福井県を除いた東日本で
の話らしいです。

「白山神社」があればＢ決定だね！

しっかし少しは過去レス見ろよ。同じ話の繰り返しだぞ。
まあそれも面白いがな

近所にあるけど、やばいんですか・・

あなたのお住まいが愛知県と福井県を除いた東日本
ならやばいです。

みんなわかっててやってるんだとおもふよ。

それじゃ、そろそろ削除依頼出す？

久喜市に白山神社あるよ

＞「白山神社」があればＢ決定だね！
Ｂだった（過去形）でしょ。現在Ｂなんて存在するわけじゃあるまいし

うんそうだよ。

名古屋の昭和区のはどう？
あの辺、昔からの借家が多いぞ。

agemasu

借家はファンシーの要件か？

>>236
ファンシー？！
･･･新語？？

重文指定されている博さんは？

>>224

中区にある白山神社は名古屋一有名なＢだよ。

緑区に白山という地域があります。川崎市にもありますよね。
これは関係ないんでしょ？

ゼンリンの地図見てたら白山神社が地元に・・・
西日本だから関係ないのかな。でも気になります。

ほんとにどいつもこいつも過去ログ見ないというか、
ニーチェの永劫回帰と化してるな、このスレ。

ごめんなさい

＞２４０
たしかに、横浜市緑区に白山はあるけど、
Ｂとの関係については、少なくとも縁もゆかりもないようで。
あのへん、貧乏人とか全然いないし。
川崎のほうは、Ｂがその近くにあるとかないとか・・・未確認です。

>>244
緑区の白山が部落かどうかは知りませんが、とりあえず部落＝貧乏という先入観は捨てましょう。
私も部落に興味があってよく探検（て言うと語弊あるかな？）に行くんですが、そうと知らなければ
素通りしてしまうようなただの住宅地や農村であることが多いです。

関東の部落は主に少数点在型（１軒だけのところもあります）で、しかも混住化が
進んでいるため、見た目だけで部落かどうかを判断するのは難しいですよ。

横浜市緑区に白山あったっけ？
たぶん川崎市麻生区の白山じゃないの？
そこにあるし。

>246
十日市場から港北ICへ向かう時、中原街道先のダイクマの辺り。
しっかり神社もあるらしいよ。

昔そうだったというだけで今は関係ないっしょ、過去の話だから。

愛知県の白山は関係ないとか、名古屋の白山は有名とか書いているけど、同じ愛知県の半田市にある白山はどうなの？
ここには、「協和公民館」とかという名前の由来が分からない施設があるが・・・

横浜の白山ね。
白山神社あるよ。ばっちり。
でも、Ｂとは、ぜんぜん関係ないよ。
・・・というか、そういう話が出ていること自体驚きだ！
なぜかって？代々俺が住んでるからだよ！
はぁ？とか思って、根掘り葉掘り調べたけど、関係ないね。
他の地区は知らんけど、へんな疑いかけないでくれよな。

２４４さん、頼むよ、まじで。
そりゃ一般論から言ったら、貧乏とは次元の違う話だから、
おっしゃる通りだけどさ、
少しでも疑うような目で見られるのは、非常に不愉快だね。
部落差別がどうのこうのなんて、気にしてこなかったけど、
たまたま見たこういう種の掲示板で、
白山神社がキーワードになっているというだけでも、
どれだけ嫌なな思いするかわかったよ。
遠い関西の話だと思っていたけど、これを機に勉強せにゃいかんな。
べつに、同情するわけじゃないけどさ。
無知ってこえーよ。

「２４５さん、頼むよ、まじで。 」
の間違いでした。
別に、反感もってるわけじゃないから、気にしなくていいから。

住民の名誉にかけて言うけど、昔も今も関係ねーぞ！
でも、こういうふうに言えば言うほど、
被害者意識が、皆さん以上に差別意識を持ってしまうのではないかと、
恐れている。
事実に反する疑いを掛けられたので、反論したまで。
少し（一人で勝手に）熱くなったことをお詫びします。
なんてったって、俺の愛する故郷だからさ、
だれにも悪く言って欲しくはないんだよ。
当掲示板の参加者諸氏の理解を乞う。
以上

白山がＢだったでもいいんじゃない？過去のことなんだから。
Ｂだったからって悪いことはないわけだし。
むきになって否定している時点で人格を疑われてしまうと思うよ。
たとえそれが事実でないにしても、今となっては説得する意味がない

＞254氏
かってに、結論づけんなよ。
しかも、読めば読むほど、より一層腹が立ってきたぞ。
２ちゃんで反論しても意味ないし、事実は一つしかないんだから、
堂々としてりゃいいんだけどさ。
こんなことじゃ、俺も、まだまだ子供だな。

注：255=260です。

横浜の白山って、昭和１４年以前、都筑郡猿山と
言っていたのに、なぜ変わったのでしょう？

中学の同級生が、三田まで結構近いし乗換えが1回なんで、久が原のマンションを
購入すると言っていたが、第二京浜〜中原街道間の環八で、白山神社交差点を発見
して、ちょいとブルーらしい。

「はくさん」神社であることを隠そうとしている神社って・・・・
入り組んだ住宅街の中にある地元の白山神社を見に行ったら、なんかいかにも
とってつけたような真っ赤な鳥居が建っていた。知らない人が見たら「お稲荷さん？」
と思ってしまう。本当にお稲荷さんで、きつねを祭っているのなら小さな祠があるはずなのに
普通の神社と同じ大きさの祠が建っていたのだ。はくさんの文字は何処にも無かった。

何度も言うが、白山は関係ないよ。
鎌倉にあるし。寺とか神社の多い地域にはだいたいあるんだって。
過去ログ見ろ

>>260
関係あるよ！
全解連のホームページに白山神社があるところはBってかいてあったよ！！

＞２６１
　全解連のＨＰ見たんだけど見つからなかったよ。君の文章コピペして全解連
にメルして確認していいかな？

これじゃないの？
http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/19.html

読むの大変。

＞２６３
　情報ありがとさんです。私の見てたのは別の全解連だったよう
です。
　それはさておき、やはり２６１の書き方は問題があると思います。上記
ＨＰを見ればある地区の部落には二つとも白山神社がある、と言う事は
判りますがそれだけです。比較して見てください。
　　ある地区の部落→白山神社（上記ＨＰ）
　　白山神社→部落（２６１の主張）
　こうゆうのは論理のすり替えだと思います。ここに至るまでのレスを見て
貰えば判るとおり全国の白山神社全てが部落と関係がある訳でもないに
も関わらず２６１のような主張をするのは差別主義者のそしりを受けても
しかたないのではないかと思います。

八王子市柚木にある白山神社は大丈夫ですよね。

関東は弾座衛門の支配下じゃからその白山神社はそっち系であることが予想される。

うそ〜
全然まわりはそんな雰囲気じゃなかったよ＞２６６

ちがうよね、ちがうって言って！

何度も書くけど、白山神社と江戸賤民の関係は、研究書がでています。探す努力もしないでスレッドだけ長くしないでくれる？

ごめん、ちょっと心配になったから＞２６９

こういうカキコが差別を助長する原因になりかねないんだよな
もうやめるよ。本当にごめん

＞２６９
　えばるなもっこす

部落出身有名人の身元を暴いた前科があるもっこすは、偉そうなことをほざく資格なし。

ぎゃはははははは
そらみたｔことか、
はくさんじんじゃのあるところはｂだよォー
もっころさんがいってんだからまちｆがいない、

>269
もっこす〜。
議論になると逃げ回って一言も反論できないのに、ときどき、廻りでキャンキャン言ってもだめだよ。

ＢでもＢじゃなくても今は関係なければいいのでは。
それとも今現在も神社があるとこは他の場所となにか違いがあるんですか？

>>275
がきゃーーーよォ、しらねんだからよお、、、

今の中年連中が逝ってしまえばやばくなくなる

だれがてめえにほんをささえてきたとおもってんだこのばかやろ

＞２７８
　君じゃないことだけは間違いないよ

俺22歳だからな。

おまえら、文献だけで判断してるようじゃ、だめだよ。
住んでる人の意見や疑問に対して、
誰誰が言ってたとか、そう書いてあったとか、
自分の経験に基づかない伝聞を強硬に主張して、
どれだけのメリットがあるんだ？
自分の品位を貶めるだけだね。

神奈川県の白山神社で、そういった（ここでいうＢ）たぐいであると、
明確に指摘したものは、ないね。たしかに。
川崎も、横浜も、鎌倉も、その周辺においてそのような噂すら出たことはない。

＞２５７
昭和１４年の横浜市編入まで、白山と上山をあわせて猿山と言っていた。
猿山の由来は、たしか、ある暴風雨の時、大木が鶴見川にまたがるように倒れ、
現在の都筑区佐江戸町のほうから、サルが川を渡り住みついたからだという伝承がある。
現実的には、どうだかわからんが。
で、編入の際、どういう理由かしらないが、
（単に格好わるいからという理由かもしれないが、）
下猿山は、地元の神社から白山という名を拝借し、
上猿山は、猿は去るに繋がるなどいい響きではないなどから、
猿をとって上山とした。（と、私は記憶している）
なお、白山神社は、緑車庫にほどちかい所にあり、
桜がきれいなところである。
さらに細かく言うと、横浜線沿線では、多摩丘陵という地形的特徴から、
谷戸（八王子方面では谷津）が数多くあり、
それぞれに名称がついていて、
現在でも「○○谷戸の△△（屋号）」で通じる場合が多い。
それぞれの農家は、田畑山林を保有しているが、
その大部分が、億単位になる相続税対策として、
住宅地やマンションにとってかわっている。

以上、実体験より。（２８１，２８２は、名前は違いますが両方私の記入です）

ま、こんなことで、何ら反証にはなっていないけれども、
事実を知ってもらいたくて、書きました。

書物の類、ましてや研究書なんてものは、
ノストラダムスの大予言（五島勉）級の思い込みで書いてあり、
論理的に書かなければ研究書にならないし、納得もさせられない訳で、
冷静に読んでみると、「妄想ヲタは、逝ってろ！」というものある。
ましてや、テレビで言ってたとかは、やめてくれよな。
俺だって、何回やらせ番組の手伝いしたか･･･。

それってちゃんと裏とったのか？

白山じゃないけど奈良県にはある特定の系列の神さんのところにＢが多いぞ。

sage

.

>>282
本田豊の「神奈川県の被差別部落」という本に、部落の白山信仰について書いてあったよ。
この人、都立大の先生なんだけど、実際に部落を訪ね歩いて調べているから、信憑性は高いと思う。

都営三田線白山駅下車１分・営団南北線本駒込駅下車３分
天歴2年(948)加賀一宮白山神社を現本郷元町に勧請、建武2年(1335)足利尊氏より国家平安ご祈願所に命ぜられる。
明暦元年(1655)年白山御殿の造営のため徳川家綱公により現在地に還座する。それで五代将軍綱吉とその母桂昌院の信仰を受け大いに栄えた。
ご祭神 ククリヒメノミコト他
縁結び、商売繁盛、家内安全、受験、病気平癒、水の神として崇められ、特に江戸時代から歯痛止めの神として庶民から信仰された歯の神様でも
あります。歯ブラシ供養もやってるよ。来年あじさい祭り、見に来てね。

白山は違うんじゃない？
本田豊氏の著書には緑区のTって載ってた筈だけど。

まあ、白山は徳川の氏神だからねえ・・…。

横●市磯●区峰町と南区別所にも白山神社がありますが、Ｂなのかな？

緑区といっても、新緑区と旧緑区では範囲が違います。
Ｔといったら、十日市場。
十日市場といったら市営十日市場団地。
十日市場団地といったら、十日市場中学校（十数年前は極悪）。
団地は立て替えられて、スラム状態から改善された（見た目は）。
極悪中学校といえば、旧緑区（現都筑区）の都田（つだ）中学校も。
結局、両方Ｔ。

＞２９３
あのね、横浜の白山神社は関係ないから。
いいかげんに、納得してくれる？

ま、どっかの書籍に町名がＴだと書いてあっても、決してそれがＢとはいえない。

>250
近くに白山神社はあるし雪印の大きな工場はあるしダイクマはあるし
道路は渋滞していいとこなくて大変だね。
○机と一緒にするなって言っちゃえば？

けどサツマッ子ラーメンはオヤジは怖いが美味い
ライスにつく納豆も最高

＞２５０
心の中では、地球じゅうに響き渡るくらいの大声で叫んでいるのですが、
伝わりませんね。かなり、くやし〜ですっ。（藁）
うちの祖母は、「小○は、・・・・（自粛）」という発言をしていましたが、
幼少のころは、意味がわかりませんでした。
今になって、だんだんその意味を理解してきましたが、
それに比例して、気にならないようになりました。

ただ、雪印もダイクマも上山なんで、コメントする立場にありません。
町内の白山神社も、その筋とは一切関係ありません。
２ｃｈ的には、他のスレの情報や、あれこれ「証拠」のようなものを出されて、
危うく、「そうなのかな？」と納得させられそうになりますが、
事実に反しているのは、確かです。
裏とったかって？
それは、伝聞なら必要だと思いますが
私の場合、当地の「土着民」という当事者なので、
その辺は省略させてください。

＞２９７
さつまっ子は、結構遠くからお客さんが来てるみたいですね。
私は、近すぎて行く機会がなかったのですが。
ここ数年で、あそこの建物は道路用地として移転することになりますが、
その後はどうなるのでしょうね。

＞２５０（これじゃあ、自己レスになってしまう）
↓
＞２９６氏
の誤りです。お詫びして訂正致します。

奈良県のことはよくわからないけれど、その神社ってなに？

.

さつまっ子は道路拡張でなくなったら青葉台に見せ出すって、
怖い店長さんみたいな人がいってたよ。

＞３０２
情報、サンキューです。
青葉台かー、駐車スペースがあるところに作って欲しいね。

age

やばいところだよ
ちかずかないほうがいいよ
伝染病うつされるよ
人が近くにきたら息とめないと、病気がうつるよ
部落にいる人にちかずいたらお金せびられるよ。

sageまくり。もう飽きた。
コピペもうざい

＞kekekekekek

この人さあ、いつもつまんない事書いて1人で喜んでるみたいだけど、
「ちかづく」という日本語ぐらいはやく覚えてね、基地外たん。

埼玉の白山神社の数１０２箇所のうち８０箇所が旧被差別部落（マジレス）

だからどうした。

>>309
ソースは？

＞３１１
タイトルは忘れたけど、白山神社関連の書籍。
とくに、白山神社と差別について触れている著書ではないです。
大きい本屋いけば、白山神社関連の本はおいてあります。
１０２という数字は別の白山神社の書籍にも載っていたから信用できると思います。

関係のない残り２２箇所の周辺住民のことを考えろボケ！

＞３１３
差別意識丸出し、お互い様

差別意識ってもさ、賎民だ、武士だ、公家だってレベルじゃないでしょ？
金持ちだとか学歴があるとか近代的なものじゃないか？
＞313＠｀314ご両人

＞３１５もっこすさん
言いたいことは、かつての封建社会（身分社会）では差別意識なんて当たり前だったってことでしょうか？
身分制度がある社会では、「差別」とか「平等」なんて発想ないですもんね。

>316
そそ、差別は基本。それなくては秩序が保てないものだったようです。明治になってからも社会福祉という概念が生まれるのは相当後の時期です。明治期の大部分は、貧乏は本人の責任という考え方が支配的でした。それが近代部落の発生につながったのではないかというのが私の見方です。

＞３１７もっこすさん
「自由」「平等」「差別」っていう概念も明治以降の考え方ですからね。
こういった、欧州の発想を漢字にあてはめてから、民主主義的な考え方をするようになった心得ていますが。
「近代部落」？・・・明治以降ってことですか？
もっこすさんの考え方だと、江戸以前のせん民＝部落民（同和地区出身者）では必ずしもないということでしょうか？

318
私の考え方は、この板の各スレッドにバラバラに存在します。でも、基本的には、畑中敏之先生の『「部落史」の終わり』に近いと思っています。事実、明治期に起源を持つと思われる部落とか幕末に起源を持つ部落群が発見されていますからね。

＞３１９
明治期起源の“部落”とせん民の関係は深いものなんですか？
『部落史の終わり』か・・・よく書店に置いてありますね。
参考にします。
もっこすさんのカキコはチェックしてます。イデオロギーを背景にしたレスは興味ないですが（笑）。

読者の方でしたか。失礼しました。
「部落」と「同和地区」は別の概念なんです。江戸時代のえた・ひにんやその他諸々の賎民も別ですね。江戸時代から連続している部落はありますが、直系の賎民の末裔を捜すのは困難です。ここらあたりは、畑中先生やその周辺の先生方のHP、著作を探してみてください。この板に現れる「厨房」といわれるお馬鹿な連中には、この区別が付いていません。だから、みんなして遊べますけどね。

＞３２１もっこす
江戸時代の「えた・ひにん」と別またはそれ以前のせん民の違いはそれとなく知りましたが、
「被差別部落」と「同和地区」が違うとはちょっとビックリ。
ある程度純血な「えた」の血統で部落の文化を継承してる方で、既成の同和団体の傘にかかってない共同体があれば
尊敬しちゃうんですが。
というわけで、これからももっこすさんには期待しています。

14 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/12/26(火) 19:24

>畜産業者の子は、障害者になります。
>深見東州先生の「神界からの神通力」を読んでみて下さい。

部落差別やってるような教団はsage sage！
宗教団体の資格なし！
似非教祖深見は、氏ね〜！！！

15 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/12/26(火) 19:58

>14
もう少し、詳しく。
ハードカバーの「神通力」第４章「決定版　動物霊論」の冒頭（P.108〜P.109）で、「養鶏業」の娘さんは２人とも腕がなかった、詳しく言えば、肩からすぐ肘が出ていた。その人の背後に巨大な鶏の祟り霊を感じた。また、「養豚業」の人の娘さんは、耳が聞こえなかった。その人の背後に大きな豚の祟り霊を感じた。
動物霊は一般にたたらないが、大量虐殺(!!)するとたたることもある。というのが論旨。職業差別、部落差別丸出しじゃん。ついでに、他の部分では、教祖様お得意の「救霊」で「被害者」が救われているが、この場面では「救われた」記述なし。ただ単に「お気の毒なことである」と記されており、「養鶏業」「養豚業」の娘さんたちを、いっそう救いのないものにしている。


16 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/12/26(火) 20:10

>15
解放同盟、決起してください。
解放同盟三重支部は、伊勢の神事会場を封鎖してください！

age

新年は白山神社に初詣行きましょう。
良いお年をお迎えください。

ああ、行くぜ！初詣。町内だからな。
毎年甘酒も出るし、大盛況だぜ。

はっつ詣で〜♪

もっこす発見！
今年もガンバレヨ！

私を追っかけるあなたは何者？
お知り合いだったら連絡は例の場所にね。

age

もうこんなスレ上げんじゃねえよ。
あっ！しまった。俺も上げてしまった。

名前だかメールだかの欄に「sage」と記入して、書き込めば、
上がらないまま・・・だと思うけど、失敗しそう。

とにかく、このスレッド終了ということで！

徳川家の氏神が何でそんなにヤヴァイんだ？

あの、埼玉県には地図だけを見ると白山神社が見当たらないのに
なんで、部落が多いのかな？
誰か教えてください！

　いい加減にしようよ、これ。大抵の事はレス全部読めばでてるしさ

特殊部落に白山神社があるということですが、これは徳川が
強制的に祭らせたのですね。ええ、特殊部落には白山ありますよ。

奈良の田○本町にも、聖徳太子が休んだという白山神社
があるよ。

レスを全部読まない奴多そうだからまとめ。
１．Bには白山神社がある。
２．それは江戸のえたのお頭が命じて作らせた。
３．だから関東〜名古屋だけに通用する話である。
４．現代では隠すため、改名している場合も多い。
５．あっても規模が小さいため地図には載ってないことも多い。
６．例外も稀にある（２の命令以外で作られた由緒あるもの、加賀の本家系）

338の補足
浅草の長吏頭弾左衛門の支配地域のうち
長吏系（えた系）部落に白山神社があります。
非人系には ほとんど見られない。

名古屋までというが正確には三河国まで。
尾張は入らないよ。
白山神社と部落が接していても 先に神社ありという場合もある。

近世賤民支配の話が出ると 必ず弾左衛門が出てくるが、
西日本の部落をまとめた人間は居なかったのか？
居なかったから差別がひどく残ったとも考えられるのだろうか？
つーか部落の規模が違いすぎる、東西で。

>>338、339
よくまとまってます。ご苦労様。
しかし初心者厨房が次から次と来るこの板じゃ、きりないよ。
ＦＡＱスレがマジで必要だよ。

神社からはすこし外れるけど、
白山という地名はどうなんでしょう？

>>340
初心者というのは、この２ちゃんねるの謳い文句を頭から信じて、匿名だからと気楽に書いてるね。そして、表示されるレスしか読まないで、過去ログを捜そうともしないね。それに対応しようと思ったら、人海戦術で教えてあげるしかないでしょ。あんたは無知だってさ。

白山はイコール北朝鮮の「白頭山（ペクトウサン）を意味します。
朝鮮の富士山のようなもの。金日成はこの白頭山で生まれたということになっています。
カリスマ性が増すからだと思います。
白山は北陸ですが、朝鮮民族が日本海をわたって北陸にたどり着き、
雪を頂くこの山を見て、故郷の白頭山信仰のかわりにしたのではないでしょうか。
白山信仰とは、神社信仰の日本人になじむためのひとつの手段だったのかもしれません。

　某北関東の被差別部落2ヵ所に行ったら、どちらにも白山神社がありました。
そこは，県の教育委員会の図書に、何町目とまで書いてあったところです。

ビンゴ！

＞341さん
>>338さんのまとめにあるとおり
部落が作った白山神社は改名してることが多い。
明治の差別激化期に白山神社と部落の関係を云々して
差別する連中が居たのでしょう。
地名だけは残ったと考えるのは妥当でないと思うのですが。
神社より地名のほうが 高い確率でハズレと思います。

白山神社と部落の関係が当てはまるのは
三河以東（北陸は除く）の長吏系。
しつこいようですが 全国区の話ではありません。

　私たちが住んでいるところから１５０メートルくらい離れた所に白山神社があります。中山英一さんが書かれた「人間の誇りうるとき」「被差別部落の暮らしから」という本のなかには『関東・甲信越地方の被差別部落には、白山神社が多く、もともとは「山の神様」で加賀（石川県）に白山という山がありそこにある白山神社の末社にあたるといわれています。』と紹介されています。中山さんの生まれた部落にも白山神社があり、村人の安全や、発展を祈願してきました。また、「白山神社は子どもが好きだから、どんなに神社の中で遊んでも叱られない」「お産が軽くてすむ」ともいわれていたそうです。
　９月１５日、白山神社の前を通りかかると人だかりがしていました。白山神社のお祭りだったのです。「白山神社記」を読むと、やはり加賀・白山神社の末社で、お産の神様だったようです。急いでカメラをとりにかえりました。一雄さんも小さいころ白山神社で水汲みをしたり、遊んだりしたそうです。白山神社での思い出を書いてもらいました。

http://www.f2.dion.ne.jp/~sayama1/kinkyou/ki014.htm

やっぱり白山神社のあるところは被差別部落なんだ！！

>>348
それは、由緒正しい江戸賎民を起源とするとこだけでしょ？
戦争難民とか、スラムとかサンカとか、その他諸々を起源とする部落には当てはまらないじゃない。

ウチから４００ｍくらいのところに白山神社がある！元旦には家族揃ってお参りに。

　結城市内には、２カ所に部落があり、１カ所が地区指定をうけて、同和対策事業が行われています。どちらにも白山神社がありますが、部落の中程にあるのと、部落から離れたところにあるのとです。

部落内に神社があるケースは江戸時代に作られたものがほとんどで
規模も小さいですね。
部落外に在る神社の多数は一般の民も氏子になっていた山岳信仰の神社で
歴史も鎌倉時代に遡るなど古いっす。また階段を上らなければ行けない場所に
（小山や丘の頂上部に）建てられているケースが多いっす。
前者の神社は明治以降ほとんど失われています。現在残っている神社は
後者のタイプが多いですね。
>>349
[関東甲信越+静岡+愛知]の地区の穢多系部落には必ずあったようです。
部落の起源が様々でも江戸時代に穢多系部落と「認定」されていれば
白山神社を必ず奉っていたと考えられます。
当然非人系の部落はこの神社とは関係ありませんが。

地図に載ってない場合がある白山さまがある地域がＢってことか。

部落民はなぜ徳川の氏神をいまだに祭っているのでしょうか。
単にアホなんでしょうか。

ビーバップハイスクールに出てくるよね。大丈夫なの。パクってヤツも出てくるし。

新潟市在住の２０歳です。
新潟市では白山神社といえば市の中心地にある市民が一番慣れ親しんでいる
神社だったりするんですけど・・。白山様とかいってみんな初詣
行くし、隣には市役所や公会堂があったり。家は白山神社から
歩いて１０分くらいのところにあるマンションなんですけど、
このあたりはウオーターフロントとかいって信濃川沿いに
ぞくぞくマンションが立ち、若い夫婦がぞくぞく引っ越してきて
ます。市の中心部には寺町というのがあってお墓もあるけど
一流料亭や知事公舎があります。歴史ある町並みとしてＴＶで
紹介されたりするよ。
それに、新潟市自体が信濃川と関屋分水路、阿賀野川などに
囲まれた場所なので、新潟市民はオール部落民になっちまいますです。
多分新潟で「部落」って言っても誰も反応しないと思うしね。
（部落＝山間の村だと思っている人多し）
みなさんそのあたりの意識のギャップを認識しないとえらいことになる
ですよ。

えらいことってなんだっての

>>356
日本海側ではあまり気にする事はないんじゃない？
純粋な白山信仰は裏日本を中心に広がって行ったんだから。
信州や関東の部落では信仰を強要されていたので神社が目印になってしまったんだよ。

先祖がエタ非人の人をﾌﾞﾗｸﾐﾝというのですよ。

埼玉の鶴ヶ○と○越の市境当たりの住宅地の中に
地図にない小さい白山神社ありますけど、あれは？
いままで気がつかなかっただけど、あの辺土地も高
いしねぇ。

　白山神社・・・芸能民の神・・・転じて非農耕民、漂白民の神となる。白山のトップは北陸の白山神社。トップは東京帝国大学の皇国史観で名高い〇泉氏。旧華族でＫ建設の一族。つまり白山はＫ建設の元々の基盤があるのでは・・・

＞358
なるほどね。ありがとうございます。
ただ、関西から来た友人がなんか変な顔したことあるんですよね。
住んでるところ言ったら。あの辺りはどっちかっていうと
高級住宅街なんだけどね。「白山神社から歩いて15分くらいで
○○橋の側」っていうとうらやましがられるんだけど、
なんか一瞬引いたような。まあ彼も１年いるので随分理解
したようですが。

白山神社と賤民部落が関係あるのは、関東のみ。
関西出身は白山神社と聞いても、北陸人と同様の反応しか
示さないはずだが。
一瞬引いた？　君が見当違いの邪推をしているだけだよ。

＞363
そっかなあ。でもその人、他の人にもやたら住んでるところとか
危ないところとか、はたまた親の名前まで聞くんですよ。
みんなちょっと気味悪がってた。北朝鮮の工作員かとか言って。
最近は理解したようですが。知識が豊富すぎる人なんでしょうかね。

白山神社への反応について、あなたの思い込みだと指摘したのですが、
それはわかってくれたのかな？
北朝鮮の工作員の可能性はあり得ますね。（藁
変な人はどこにでもいます。あなたも十分変な人です。

＞360
すぐそばにもう一社あります（かなり立派）ので、そこ
の分社では？
ちなみにその付近でＢ関係の話を聞いたことは無いです。

>364
そういう性格のお友達なら、新潟に引っ越す前に東日本の地域について調べていたの
かもしれませんね。それにしても、いろいろ聞いてまわるなんて困った人ですね。

三河〜関東限定ネタと言う事で

＞365
別に言い争うつもりも、西の人を馬鹿にするつもりもないので。
みなさんすみませんでした。このスレ見て「？」とか思ったもの
ですから。でも、自分も逆の立場で考えればそうだけど、西日本や
九州の方って関東・北陸・東北けっこういっしょくたに考えてません？

つーかそいつが白山神社＝Ｂだと思い込んでただけじゃねーの？
そいつ一人見て決めんのやめな。

↑それを逝ったらこの板の存在自体が終わり。

なるほど、どうりで白山（ひめ：漢字忘れた）神社があるのに
石川県にB地区がない訳だ。
県全体がBなんやな（自虐）

徳川家が白山信仰を神道としてしていたわけではなくって
仏教としてしていたのでは?
平泉寺は浄土宗ではないのかな？
上野寛永寺の系列だから・・・・
平泉寺が仏教より白山神社を表に出したのは
明治の廃仏毀釈の頃では？