言葉狩り対策室

「サンケイ」新聞掲載淀川長治インタビュー
「子どものころ、家の近くに貧乏人の部落があった。
「両親はそこを通らずにすむように、電車の定期を買って与えたが、一度もそれを使わなかった。
「それだけではない。その特殊な部落にある銭湯にはいったこともあった。
「わたし、この貧しい人たちと、肉体で結ばれたと思ったのねえ。エリートってだめですねえ。」
→糾弾。自己批判発表と社内啓発受入れ

毎日放送テレビ「人生百年」
「あんたがたはこの新聞を捨てて、ボロ屋に売ったんとちがいますか」
→音声カット

テレビ朝日系列「欽ちゃんのどこまでやるの」
欽ちゃん女房役の真屋順子「バカとハサミは使いようで切れる」
→抗議。文書で謝罪

ＴＢＳ系ラジオ「ヒューマン・ドキュメント・滝廉太郎」
「小学校時代の学籍簿によると、士族の出身だった」
→抗議。厳重注意

毎日放送テレビ「水戸黄門」
「役人もめくらばかりとは限らない」
→指摘。謝罪

アシックス社広告
新聞全面広告「歩くから、人間」
→抗議。謝罪広告掲載

三洋電機コードレス電話広告
所ジョージが袋詰め状態で電話をかける
→指摘。広告打ち切り

三洋電機コードレス電話広告
所ジョージが袋詰め状態で電話をかける

これのどこらへんがますいのかよくわかりません。

あと、エーザイのＣＭで「世の中馬鹿ばっかりで疲れる」というのも
「おりこうさんばっかり」に変更されましたね。

↑これはうまかった、会社もクレームが来ることを予測していたようですね。

差別差別って騒ぐと言うことは物事をそういう目で見てると言うことで
ピーピー騒ぐ人たちの方がよっぽど差別精神があるのでは、とおもう今日この頃。
僕も自分のことを「がちゃめ」と言うが、差別用語だ、と指摘されたことがある。
そんなこと知ってらい。

＞ひろゆきさん　その所さんのは、会社サイドは全く
なんとも思わなかったんですが、視聴者から差別という
電話が1本だけあったんだそうです。

あとはオペミスを「オペチョン」とか言うの差別らしいですね。
朝鮮人をバカにした言葉だからだそうですが、うちのおとんの
世代が結構使ってたそうです。でも最近使わないか(笑)。
あと「ブラインドタッチ」も差別用語ですね(^-^;A

あと「バカチョンカメラ」とか…。

去年夏Ｇの村田捕手はヒーローインタビュー（ＴＶオンエア中）で
「バカでもチョンでも・・・」という発言を２回もして、翌日広報
を通じて謝罪してました。

ばかちょん　の「ちょん」は朝鮮とは関係ありませんが
(馬鹿の朝松説あり)馬鹿は自粛ですね

おぺちょんは「ちょんぼ」ですか？

ちょんぼって朝鮮なんですか？？

＞6　過敏な人が無理矢理関連付けてる可能性ありますよね。

あとダメな差別用語は「シナチク」。メンマですね(笑)

＞6　誰かが無理矢理関連付けてるかもしれないですね。
ホントに朝鮮なんかな〜

でも「シナチク」はまずいって聞きました。メンマはうまいけど…

↑ごめんなさい！書き込まれてないと思ったら…
おかしいな〜キャッシュとかも消してリロードしたんだけどな〜

９５年初頭、朝日ソーラーTVCMで「屋根のってるか〜い？」のセリフが
阪神大震災の後、「太陽、でてるか〜い！」になってました。

　ＮＨＫＢＳで巨人の星を放送したとき「ピー」とか鳴ってるのが数カ所ありましたが、あれは昔から「ピー」なのでしょうかニャー？
　だとすると、数十年前の日本じゃよくわからない電子音でも会話できたってことなので、すごいと思いますニャー。

「屋根のってるか〜い？」のどこが悪いのかわからん。。
震災の人が屋根にのってたから？？
全然関係ないじゃん。。。

多分屋根がのってない家の人に配慮したんだと思います。
サカキバラ事件の時はクビ切り場面のある映画が公開延期
（or部分Cut）されたそうです。

＞ドルバッキーさん
それかどうか知りませんが、確か巨人の星の飛雄馬の

「俺の父ちゃんは日本一の肉体労働者だーーーーー！」

という台詞の肉体労働者というところに、再放送で
ピーが入ったとか聞いた事が(笑)

だから「俺の父ちゃんは日本一のピー」

ですね！

違う違う。すいません、日雇い労働者でした！

…昨日から自分のレスおかしい（泣）。起きがけとか寝る前に
レスつけるからかなあ…。

じゃ、バカちょんのちょんの由来はなんなのさ？

馬鹿でも、ちょんでも「朝鮮人でも」使えるという意味だと聞きました。
サカキバラで煽りをうけたのはスクリームじゃなかったっけ？

＞ななふしトリオさん
なるほどニャー・・・つまり、今では飛雄馬の父ちゃんは「ピー」なのですね。
＞ひろゆきさん
関係ないけど、スクリームは面白かったですニャー。
たぶん３じゃ、じーちゃんかばーちゃんが犯人ですニャー。

＞１８さん
６の中にちょっと書いておきましたが、わたしの知っていることは
「ばかちょん」は江戸時代から用例があり、明治維新以降に半島から移民してきた
人たちに対する差別現象とは関係がないと言うことと、「朝松」という、いわゆる
「与太郎」タイプの人名に由来しているという説を聞いたことがあるという２点です。
に由来するという説です。

竹田青嗣氏の「差別という言葉(?)」という本の対談でも紹介されているとのことです。
(読んだ事ないので真偽不明です)↓これかも知れない
【刊行形態】Magazine Article
【タイトル】「差別をめぐって」竹田青嗣連続対話３　ゲスト加藤典洋
【著者】竹田青嗣/加藤典洋
【掲載誌】『樹が陣営』11月号 No.11 P27〜36
【発行日】93.11

かもがわ出版という出版社から出ている
「だれも書かなかった部落」という本はすごいです。
よくぞここまで書きましたって感じの本です。
よろしかったら探してみて下さい。
地下鉄用地買収の問題や、市の職員の採用の問題
施策という名の「ばらまき福祉」などなど。。。

＞22　書くところ間違ってるよ。

＞１７のななふしトリオ様
私の記憶だとそれは「日本一の日雇い人夫」です〜
（うわ・・ＩＭＥだとニンプは妊婦にしか変換しないぃぃ）
（↑とゆーことで「日雇い」より「人夫」がマズいのだと思われます＜ピー）
＞２のひろゆき様
「袋詰めの所ジョージ」が「手足のない（又は不自由）な人」を連想させるので
障害者の団体から抗議があったと聞きました（おぼろげ）
＞４のななふしトリオ様
んとですね(^^;)電話一本で中止になったのは、確かエーザイのＣＭの方では
なかったかと・・・？

「「朝松」という、いわゆる「与太郎」タイプの人名」
ご解説頂けると嬉しいです。

「ばかでもちょんでも」という言葉はたしか「東海道中膝栗毛」に
出てきます。
「ちょんぼ」は「冲和」だったかな。麻雀用語だからたぶん中国語。

朝松　詳細わかりません　知恵の足りない人の代名詞ラシイです
ちょんぼ　錯和　ツォホー?　ともかきますね　中国語だと思います

手ぶらコード留守　については「だるま」さんでも電話ができて
画期的な商品であり、ＣＭも不快感はないと思いますが人それぞれ

「ちゃんころ」は差別用語なんですけど
これは中国語で「中国」の読み「ちぃょんぐお」が日本語化したもの。

＞24　一本の電話って…そうだったかも…。

まじで面白そうですね。目次だけホームページで読んだけど
どこでもそんなことやってんだ。

日雇い労働者じゃなくて、土方（どかた） って きいたことあるけど、、

＞３１
土方ではなかったと思います。それで「日本一の日雇い人夫」だ
ったハズです。

ちょっと主旨は違いますが･･･

矢沢永吉がBOSSのCMで「夏だからってどこかに行くのは
やめにしませんか？どこ行ったって夏なんだから」

日本人の悲しき習性＆社会をうまく風刺していいなと
思ったんですが、各地の観光業者から「稼ぎ時なのに
なんて営業妨害を････」ていうことで放映中止に
なったとか。

バカチョンカメラの意味は
馬鹿でも「ちょん」と押すだけで
写真が撮れるカメラってことでは？

一番印象に残っているのは、昭和天皇が御闘病あそばされている折り
(^.^;、井上陽水が車に乗って「みなすわ〜〜ん、お元気ですか」と、にこにこしながら、車で走り去っていくCMが、自粛の荒波に、
飲み込まれてしまったこと。
あと、水戸黄門の古いシリーズの再放送は、ぴ〜〜〜　が多い。

初期の「ゲゲゲの鬼太郎」もぴーーが多かった
ような　それに「キカイダー」なんかも「めくら
になってしまう！」や「どうせ私はカタワロボット
なの」てビジンダーのせりふをおぼえてます。
「探偵物語」の深夜の再放送では「現在ではふさわ
しくない表現がありますが、時代背景を考慮して・・
」とテロップが出ていたような...

先のF1カナダＧＰの予選。
解説の森脇なにがしが
「かたわ‥‥かたわの‥‥」と連呼して
一瞬緊張が走ったけど
深夜だからか、なんとなく流してたな

朝に再放送している「西部警察」という刑事ドラマは
あらゆる場所で音消し（無音）処理がされてる。
消されてない部分でも
覚醒剤中毒者の事を「ペーチュウ」
刑務所のことを「ぶたばこ」

つーか、取調べそのものが殴る蹴るの暴力団だし。

>38
他にも「特捜最前線」でも再放送でピーが多いらしいです。
トルコ嬢が結構ドラマに出てくるから・・・

ウルトラセブンにも、「まるでキチガイ病だ」の台詞にピーが入っていたような。
それよりなにより、第１３話。自分たちの星を核戦争で滅ぼした、全身ケロイドのスペル星人が、地球人の白血球を集めに来るという話。まるまる永久欠番になってしまった。

ウルトラセブンといえば、最終回で、
「我々人類はゴース星人の○○になってしまうのでしょうか」
で○○はカットされてました。
たぶん正解は「奴隷」。
　

ウルトラセブン12話欠番への経緯（転載です）

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ウルトラセブンの第12話「遊星より愛をこめて」は、本放送は
昭和42年12月17日で、その後3年位は特に問題にされる事もなく、
各地方局で12話を含めた再放送がなされており、また、学年誌を
含めた幼年向け雑誌や怪獣図鑑、レコード等のメディアにも他の
話数と同等に扱われていました。

しかし、昭和45年10月1日に小学館より発行された「小学二年生」11月号
の綴じ込み付録に付いていた「かいじゅうけっせんカード」によって、
事態は社会問題へと発展して行きます。

このカードは、全部で45枚、表にはウルトラマンやウルトラセブンに登場
した怪獣、宇宙人の写真とジャンケンの手が印刷されており、カードを切り
取り、出し合って遊ぶというものでした。その中の一枚にスペル星人が出て
おり、その副称(肩書き)に「ひばくせい人」と書かれていたのです。

この事に最初に気がついたのは、東京都原爆被害者団体協議会の委員を
父親に持つ当時中学一年生の女の子で、弟が読んでいるこの本のカードに
目が止まり、委員である父親にこのスペル星人の肩書きに疑問をぶつけ、
父親は早速、出版社に抗議の手紙を送り、前後してこの事を知った他の団体
も、制作プロダクション、放送局、スペル星人を掲載した出版社やレコード
会社へ抗議を行ない、一気に問題化していきました。

そして、それらの抗議に対して取られた処置というのが、制作側としては、
今後一切12話に関する情報は提供しない、また、再放送も12話を除いた残り48本
で行うというもの。出版社等メディア側も、今後は12話に関する記事を掲載しない、
怪獣図鑑等については、本の回収、記事の差し替え、削除を行なうというものでした。
かくして、ウルトラセブン第12話は、本放送より3年後、昭和45年以降人々の目に
触れる事はなくなり、「遊星より愛をこめて」は、俗にいう「幻の12話」
となっていったのです。

しかし、事件後しばらくは、チェック漏れによるものと思われる原因で、
「ウルトラファイト」にスペル星人が登場してしまったり、回収不十分の
怪獣図鑑が書店に残ってたりしたことがあったようで、その度に団体側と
制作側や出版社側との間で抗議文及び質問状とその回答書のやりとりが
なされています。それからは、時々専門誌等で12話の間接的な話が断片的に
見受けられる事はありますが、12話のストーリーやスペル星人の写真、事件
についてメディア側からの情報はなくなりました。

そして事件当時から30年近く、四分の一世紀以上経った現在も、ウルトラセブンは
相変わらずウルトラシリーズ中の傑作としてファンに支持され続けています。
しかし、事件を知らずに育ってきた当時の子供、つまり、現在もう30才を過ぎたであろう
社会人となった人達が、そこに書かれている「12話は欠番とする」という言葉に疑問を持った
としても、12話と同じく事件そのものも触れる事がなくなった今、その疑問を解く手掛かりは
殆どありません。

１２話を見て複雑な気持になった一人です。被爆２世だから。
触れて欲しくないです。現実に現在でも、広島長崎以外の地域では
被爆者というのは差別の対象です。被爆２世という事がわかって、
婚約を強制的に解消させられたというのは今でもあります。
しかし、プルトニウムの隔世遺伝については研究が進み、やはり、
あるのだという結果が出てます。これに対して、われわれ当事者に
は何の責任もないのだけども、自分の体の中に現実があります。
被爆２世には、一般人と疾病の傾向は国家が責任を感じるほどのこ
とはないというのが、日本政府の見解ですが、４０才を前にして、
同級生の被爆２世が、がんや、急性骨髄性白血病（骨肉腫）、急性
の原因不明の疾病で命を落すのも見ています。悲しいです。

同じ理由で、今後差別の対象になっていくんじゃないかと心配して
いるのが、ゴミ焼却場など、ダイオキシン汚染地域に住む人達。
被爆２世以上のガン発生率というの恐ろしいことです。
あなたがたのそばにも、あなたの身の上にも差別の雨は降りそそい
でいるのだということをわすれてはなりません。

＞プルトニウムの隔世遺伝については研究が進み、やはり、
あるのだという結果が出てます

出典はどこでしょうか。よろしかったら教えてください。
関連分野の研究をしているものですから。

ＮＢＣ長崎放送が、アメリカの残量プルトニウムの研究のために
行った実験、長崎原爆の被爆２世とその子ども達の疾病の傾向の
調査などを行った２時間の番組を作ってますよ。
そこら辺の研究資料は、ＡＢＣＣにあるでしょう。

＞44 とほほの助さん。
ゴミ焼却場など，ダイオキシン汚染地域に住む人達の心配を
されるのは，当たり前なのですが，
ダイオキシンを排出している側の事情も当然ご存知だと
思いますので，排出側＝悪だと取られかねない様な言い方は，
止めて欲しいです。
これは，完全に当事者の意見です。

＞46
Thanksです。さっそくNBCに聞いてみます。

＞ダイオキシンを排出している側の事情も当然ご存知だと
＞思いますので，排出側＝悪だと取られかねない様な言い方は，
＞止めて欲しいです。
＞これは，完全に当事者の意見です。

あ、これは、私もある運動に入ってまして、そのスタンスです。
すいません。そちらにもそちらの事情があるのはよくわかります。
長崎市の水質データ改竄問題ってご存じですか？
今、現在の私ども長崎市民のスタンスとしては、行政も指定業者も
まったく信用できない状況です。当然、ゴミを出す私ども市民の
問題でもありますので、新規に処理場を作る前にどこまでゴミを
減らせるか、もしかしたら新規に作らないですむかもしれない。
できることなら、これ以上、最終処分場を住んでいる近く、しかも
毎日、飲んだりお風呂に入ったりする水源地の近くに近くには作る
のはやめにしよう、という運動です。ご理解下さい。

ＮＢＣの原爆関係の特番は、全て、ＴＢＳ系列のドキュメンタリー
部門で毎年入賞していると思うので、ＴＢＳにもビデオが保管され
ているかもしれません。いろいろな切口でかなりな数の特番が制作
されてますので、研究の参考になるのではと思います。

さらに、福岡のＫＢＣ九州朝日放送では深夜番組で、長崎原爆投下
直後にアメリカ軍が撮った映像をそのまま流してました。
こちらも、おたずねになったら、いかがでしょうか。

とほほの助さん。諸々ご返答ありがとうございます。
あなたのような考えで実際に活動されている方ばかりだったら，
市民・住民運動に対して(ある意味)偏見を持つことは
なかったでしょう。

関係ないですが，僕もBLUES大好きなんです。実は。
Favoriteは，LockwoodとOtis Rush。

あ、ブルーズ好きなんですか。音楽にも書いて下さいよ。

って、長崎の問題が、わりと市民＞指定業者＞市水道局とシンプル
な形なんで、わりと市民も真剣に取組むし、市も真剣なんでしょ。
まあ、ダイオキシンが出たつっても、通常の１〜２０倍くらいで、
所沢や綾瀬のような、とんでもない数値ではないのです。
しかし、ほっておくと、そうなる可能性はありますからね。

しかし、あなたがたが住む地域は違いますよね。
要するに、東京で出たゴミを周辺の埼玉県所沢市、神奈川県綾瀬市
などで処分しているわけですから、周辺住民が、ヒステリックな
反応をするのもわかります。自分たちのゴミじゃないのですから。

東京のゴミは東京都内で処分できないものなのでしょうか？
そうすれば、住民のゴミに対する意識も変ると思うんですが。
そういえば、先日、本来リサイクルすべきペットボトルを焼却し
ていて問題になってましたね。難しいですよね、ここら辺。

東京都無いで大規模な処分場をつくるには経費がかかりすぎるのでは
ないでしょうか？
埼玉県から東京に出勤してる人もいるわけですし、東京が押しつける
わけではなく、埼玉県の業者がお金と引き替えに受け入れてるわけですよね？
製造コストを考えると、ゴミを減らすというのは難しく、
市民のモラルに頼るぐらいしかできないのかもしれませんね。

　ゴミなんつーものは、桜島の噴火口にたたき込んじゃえば、
勝手に全部焼却しちゃってくれんのですかねー。伊豆あたりで
もまだ噴火してる？よーなとこもあるらしーですから・・・。
（まあ、どうやって近づくかの問題は残るが・・・）

でも、それを埼玉や、神奈川の地域住民に言って納得してくれる？

地域住民ではなくその土地をもってる産廃業者が判断することですよね。
それ以外の方法であれば、市民立法でもしないと無理だとおもいますよ。

打開策としては、都がその地域にお金ばらまくとか、、原発みたいに、、
そうしたら、よろこんで受け入れてくれるところがあるかもしれない。

そんなことしたら住民投票持ち出されるのがオチだよ。

住民投票で市民立法ができるなら、そうするべきです。
住民投票で反対派が少数だったら納得するのでしょうか？
その市のなかで、産廃によって損害を被るのは近所に住む
一部の市民だけだとおもいます。

そんなことないよ、実際、飲水を供給する水源が汚染されたら
全市的な問題になるよ。ちゅうか、なってる。

19世紀思想の重厚長大産業優遇政策を，ずっとやって来て現在も
そのままの日本の産業界に大きな責任があるんだけれど，
その問題を片づけないまま，処理業者にまかせきりにしておいて，
今さら騒がれても困る。と言うのが，大半の業者の率直な意見です。

そこに横たわる差別問題は先刻ご承知でしょうから，あえて
書きません。

市民レベルで，リサイクル推進やごみを少なくすることは，
大事と言うより当たり前なんです。
しかし，同等に大切で当たり前なのは，企業側に重い責任を
おわせる代わりに，今より生活が不便になってもかまわないという
覚悟です。
以上は一般論なのですが わかっていない市民が多すぎます。

　今になって、オウムが買い上げちゃったオカムラの万能焼却炉が
欲しいですね・・・（謎）

ようするに、パック入の豆腐とか魚とか買わないで、お鍋もって
お豆腐買いに行き、魚は新聞紙に包んでもらいなさいということ。
昔、普通にやってたことが今できないというのはおかしいです。
だって、わし、買物に行ったらほとんど新聞紙包みだもの。
お総菜やさんでも、天ぷらとか新聞紙に包んでくれるよ。
それは別に不便でも何でもないと思うんだけどなあ。不便ですか？

収益のために建設廃材を不法投棄させてるゼネコンが許せないす。

＞62
そういう意味ではないのです。それは当たり前の方です。
もっと根本の問題です。
たとえば，今まで30万円でAというPCが買えました。
責任を最後までメーカーが負うようになり，産業廃棄処理の
コストも上乗せしなければやっていけません。
当分は32万円にします。

もちろん国の援助や企業努力は当然必要でしょう。
同時に消費者の覚悟も必要だ。ということです。
ドイツなどと違って何も無いところからはじめるのだから。

例えが悪いかな？

＞そんなことないよ、実際、飲水を供給する水源が汚染されたら
＞全市的な問題になるよ
そうしたら、市議会を動員して廃棄物処理を制限する法律を
つくれば丸くおさまるんじゃないですか？

水源の問題は，一地方自治体で解決する問題ではないのです。
東京の場合，水源は千葉(茨城)・埼玉・山梨などにあります。
東京の水源になっている地域で，なんらかの汚染の可能性がある
施設を建設する場合に，基本的に東京都民は口出しできません。
陳情という形でしかね。
利水権という，既得権や，水源の近くに点在する他県内の
東京都所有地の存在を楯にとって主張する。という手もありますが，
周辺住民の同意が得られている場合には，まず無理です。
現に過疎化が進んでいる村落では，積極的とは言わないまでも
賛成が大多数という所もあるのです。
水源地は，そういった場所に多いのですよ。
この場合，裁判に持ち込んで，長期化覚悟で差し止め請求を
するしかないでしょうね。

東京周辺に住んでいる者に言わせれば，東京都と東京都民は
身勝手過ぎます。
ゴミ問題を棚上げしたまま，その事が原因なのに自分たちの
生活に影響があるとわかれば，大騒ぎする。
たまったものではありませんよ。

あ、わかったような・・・ちょっと身近な例ですが・・・
たとえば、古くなったテレビを捨てようと思ったら、
１）テレビに名前、住所、電話番号を書いた紙を貼り粗大ゴミ
　　の捨場に収集日の前日に置いて市役所、清掃課に連絡する。
２）粗大ゴミを清掃課の人が収集していく。
３）指定解体業社に渡され、解体手数料１万円を立替える。
４）後日、市役所から半額の５０００円の請求書が郵送される。

みたいなことですか？これは、もう実際に運用されてますが。
ものによっても違うのですが、大型冷蔵庫で１万円市民が負担する
のが最高だったような。じつは、大きな可燃物にも適用されてて、
ログで作ったベッドを出したら３０００円請求されました。
布団も細かく切ってゴミ袋に入れて出せば、無料だけど、そのまま
だすよ。処分費用を１０００円ほど請求されるようです。
まあ、こういうことは、市民として当然の負担だとは思います。

なぜだ？
「東シナ海」を平気で使ってる人が「支那は差別用語だ」なんて言っても納得いかない。

支那は差別用語ではないでしょう。今の中国の政権が、前の政権の
ときの中国の俗称だから使わないでといっているだけでしょ。
ビルマがミャンマーになったのと同じじゃないかな。
長崎では「阿茶さん」と言うけど、別に差別的な意味はないです。

そもそも、長崎に漁業交渉なんかで来ている中国政府の方々も、
東シナ海と言っていますね。
支那＝中国の領土で、中国に名前を付ける権利がある。
東シナ海＝中国、日本、韓国の領海、公海が含まれているので、
中国が勝手にここの名称を変えようと言っても無理がある。
これくらいのことは中国人もわかってますよ。新聞とか読んでる？＞６８

最近ふと思ったのですが，支那が差別用語だとしたら，
中華という語句は中国の周辺諸国に対する差別用語なんですかね。

70の発言の、最後の一行を見て止める事にしました。
詳しい方だけで語り合って下さい。

ＣＨＩＮＡだろ？支那が駄目ならチャイナも駄目なはず。

68です。
これで長年の疑問が氷解しました。ありがとうございました。

今、英語でＣＨＩＮＡというと、常識的には陶器のことですね。
いわゆる中国はピープル・リパブリック・オブ・チャイナと言いま
すね。台湾はチャイニーズ・タイペイですね。ただ台湾には意図的
にチャイナ＝支那と使う人がいます。国民党の一部の人ですが。

もともと、支那というのはＣＨＩＮＡという英語から日本（長崎）
に亡命留学中の孫文が作った語です。支那という場合、そのときの
中国は統一されてない内戦状態か、分裂状態で中国の国土をひとつ
の国名で呼べないときに使う言葉なのです。たとえば、唐の時代の
中国は唐です。分裂時代でも、いつかは統一したときのために支那
という言葉で中国の地域全体を表します。だから、台湾の一部の人
が支那というとき、いつかは本土に戻って中華民国として統一する
のだという意志表示でもあるのです。で、今の中国政府は支那とい
う言い方は、いかにも中国が分裂しているかの印象を与えるので、
止めてくれと言っているわけですね。日本は今の社会主義中国と
正式に国交があり、台湾とは断絶したのだから支那という通称は
使ってはいけないと言うのがほんとの所だと思います。
ただ、自民党タカ派の人は今でも台湾支持の人がいたりするので、
某都知事のように確信犯として支那と言っている人もいるわけです。

シナ、チャイナ（英語)、チナ（仏語)は、皆同根。
秦、（一説には新)から来てる。

よってシナ、ちゃんころは差別語にあらず。

＞76 シナはともかく、ちゃんころはまずいだろうよ（笑）。

シナが駄目でローマ字表記のＣＨＩＮＡはいいのか？

話は変わりますが、昨日の「サザエさん」で危ないシーンが
ありましたね。スポンサーが今をときめく東芝さんだから、
抗議の電話が殺到したんじゃないかと思いますが、どなたか
お気づきになりました？

だから・・・支那は別に差別でわないんだって。。。
まあ、東京都知事が台湾右派支持の自民党タカ派だから、
支持者の東京都民の方々が、支那と言うことはいいのでは？

気になる！
教えてくれ

何があったんだ。＞サザエさん
たしかに、気になる。

>チナ（仏語)
↑は仏語じゃないです。

スペイン語じゃないかな？男性形はチノ。

フランス語は chine（しぬ） 、chinois（しぬわ） ですね
ガキの頃フランスの小学校に行ってて、シヌワ　シヌワ　って
いぢめられました
ちなみに、語源は「清」だと聞いたような・・

最近出た「キャンディキャンディ」のマンガ文庫を見たら
イライザが「かたわ」って言うシーンが「足が不自由」になってて、
それに対してキャンディが
「心がかたわな人よりましよ」って言い返すシーンが、
「心が不自由な人よりましよ」になってた。
なんか、いいシーンなのに、間が抜けちゃった感じ・・・・。

復刻されつつあるけど、あんまり、言葉の変更はないようだが……。
「めくら」「きちがい」「かたわ」とか（笑）。

惜しい。
chinois　はな、シノワって発音するねん……。
「ヌ」の発音はいつでも　ne やで。
でも野郎なのにいぢめられるって……。

ブラインドタッチ、のどこがいけないのかわかりません。

ブラインド＝めくらです。
なのでタッチタイピングと言いましょう。

は、おしの鈴。ならない鈴。
鉄唖鈴。

ありがとうございました。

一切、放送されない「必殺仕掛人」第２８話の問題シーン〜抄〜
（ストーリー）
　旗本・嶋田大学は、口入れやであり、仕掛人元締めの
田中屋久兵衛に、元家来・石川友五郎を殺すよう依頼した。
仕掛人・源次郎が、石川を狙うが、石川は無実であった。
石川と知り合った梅安は、嶋田こそ用人・三沢の内儀お崎を
白昼堂々、強姦し自害に追いやった張本人で、さらに、娘の千代
をも襲い重症を負わせた極悪人だということを知る。
用人・三沢は自分の妻子が非道な仕打ちにあっているにも
かかわらず、あくまで主君の恥を隠し通すつもりだったが、
ささいなことから、嶋田の逆鱗にふれ殺される。偽りの依頼に
怒った源次郎は田中屋を殺し、梅安は千代から、仕掛料を託される。ねらいはうは、嶋田大学だ。

（問題シーン）〜抄
＜１＞
石川：あの男（嶋田大学）は普通じゃない！異常だ！
　　　最近に至っては、狂人としか思えぬふるまいが・・（略）
＜２＞
三沢：殿、おかげんのよろしいときに御殿医緒方さまのおみたて
　　　をいただいてはいかがでしょうか？
嶋田：（弓をひき矢をつがえつつ）・・・医者か・・
　　　（顔色がきっと変わり、三沢をすごい目でにらみつけ）
　　　お主、この・・この嶋田大学をキチガイ扱いいたすかっ！
＜３＞
石川：あんな男（嶋田）でも、祖先の供養だけはきちんと
　　　こなしておる。実に奇妙な男だ。
・・・・・・（略）
石川：お主、まさか！
梅安：いやあ、まさか。ただね、遠目だけでもお見立てしよう
　　　かとおもいましてね。もし、本当に狂っているとしたら
　　　・・・・・野放しには・・できませんからね。（微笑）
＜４＞
梅安：彦さん（彦次郎）、あれ（嶋田）はね、根っからの悪じゃ
　　　ない。あれは持って生まれたもんだ。そうでなくて、どう
　　　して、自分の家来の女房を手込めにしたりするもんか。
　　　親から受けた血の・・・何かが狂っていた・・（略）
（キャスト）
梅安：緒形　拳
石川：島田順司
源次郎：林　隆三

（ひとこと）
この作品は、原作を少しテレビアレンジした作品。
この作品自体、現在では、放送されない。

顔の半分が青アザで覆われている女のことを、
知り合い（フランス人）が「青いベールの女」って言ってた。

現在、テレビ東京で再放送中の「キン肉マン」でも、
音声のカット等が目立ちます。
例としては、旧ドイツ絡みのブロッケンマン（国旗を映さない様画像処理）や、
「酋長」など。

あとは、キン肉マンが、超人オリンピックの開会式で披露した歌が、
まるまるカラスの鳴き声に吹き替えられてましたが、これについては
意図がよくわかりません。
音痴でチェックが入ったとも思えないのですが
（ジャイアンの例もあるし）

>ブラインド＝めくらです。

ちがーよ。blindは、どっちかっていうと、「目の不自由な人」なの。
「盲」みたいに直接的な表現じゃない。婉曲表現なの。
だから、ブラインドタッチは、使っていい言葉なのだ。
知ったかしないように。

なのでタッチタイピングと言いましょう。

「ホームレス」って、家無しって言っちゃダメ？

普通は、宿無しつうけど、別に差別じゃないんじゃないの。
ブラインドという言葉は使わなきゃスポーツ中継はわからない。
ブラインドサイドとか。ブラインドを突くとか言うじゃない。

そぉそぉ。blind *** とゆー表現は守備範囲が広いです。
洋書読んでみそ＞90

いや、「Blind」の単語が駄目なんじゃなく、
そこに「目が不自由」的な言葉を使うこと自体がだめらしい。
だからたっちタイピング。

クラレンス・カーターという盲目のソウルマンが
「I'D RATHER GO BLIND」という曲を歌っています。

　おまえが他の男と親し気にしているのを見た
　俺の中でなにかが終わりを告げたようだ
　おまえが俺の元を離れて行くのを見るぐらいなら
　いっそ盲目になった方がましだ

ブルーズ、ソウルにblindという言葉が多用されるのは聖書や賛美歌
の影響です。
黒人霊歌、賛美歌の中にブラインドという言葉はめちゃ出てくる。
有名なアメイジング・グレイスでも、
Was blind but now I see
という１節がありますよ。これは、目が不自由という比喩表現。

キン肉マンの歌ってたのは「君が代」じゃないか？
確か原作で、音痴な君が代を歌うシーンがあったはずだから

ヴァンサンカン・結婚

すいません。本題とまるで関係ないんですが
たまにいますよね、顔面のかなりの部分が青アザ状になってる人
実は私の中学時代にもそういう女性徒がいました
顔の造りは結構可愛いのに気の毒だった（私も含めて皆ふつうに
接してましたけど）
あれは何かの病気なんですか？
治らないものなんですか？

親に虐待されまくって、顔に消えないアザみたいのができちゃった子がいました。
顔立ちがキレイだった分、すんごいもったいなかったです。

って言っただけで、抗議が来るなんて気が小さいね。
別に士族だからいいじゃん。
だいたい抗議ってのは自分が士族出じゃないからするんだろ。
差別反対運動なんかは被害妄想的なところが多いですね。

顔のあざにはいろいろ種類があると思いますが、
外傷が原因でないなら、病気・・・というか、
部分的な皮膚の異常ですよね。ほくろとかもそうですが。
形成外科的処置（という言い方はヘンか。
手術とか、レーザー治療とか。専用のファンデで隠すとか。）
で対処していると思います。
完全にきれいにはならない人も多いんじゃないかな。

あと１０８さんの意見、、何だかちょっとかっこわるい・・・

１０８はかっこわるいのじゃなくて、基地外なだけです。

自己レス
>顔立ちがキレイだった分、すんごいもったいなかったです。

これ、もしかして、ブス差別発言になるのかな？？？
「ブスならもったいなくないのか？」みたいな。

それは・・・・そうでしょう
でも差別の問題を話していると
必ず「じゃあ馬鹿（NOT病気）とかブスとかハゲへの差別は
なぜ糾弾されない」
という人が必ずでてきますよね

すと

ハゲは自己責任の要素が強いから差別ではないのでは？
わし、よっぱらって、喧嘩とかになると、必ず、
「なんてや、このぱげ〜、残った髪ん毛全部抜くぞ。」
とか言うけど、やっぱ、いけないことなのかな。
植毛すれば、元に戻るから、別に良いじゃんよねえ。

ハゲは遺伝の要素が強い、つまり生まれながらのもの。
植毛すりゃいいというけど、金がかかる。補助金出して欲しいね。
こうなったら禿頭解放同盟を結成して暴れてやるぅ。

ならばなぜ高卒うざい発言は糾弾されるのか？理解に苦しむ。
やはりとどめは刺してはいけないのでしょう。

学歴差別（？）に対する、素朴な疑問。
最終学歴が
　麻布高校卒　の人と、
　亜細亜大学（文学部あたり）卒　の人とでは、
どっちがヒエラルキー的に上なんでしょうか？

ヒエラルキー的では三流大卒の方が上。
心情的には麻布の方がアタマは良いと思うけど。
やっぱり高卒＜大卒だからね。
でも一流大学学部と三流大学修士だったら学部卒の様な気がする。

田舎だとヒエラルキーはけっこう難しくなります。
例えば、田舎の伝統のある進学校（旧制中学）だと、へたな大学出るよりも、
地元の有名高校を出ていた方が地縁や学閥の点で、有利なことが多いです。
私の田舎でも、地元の学校教員、医者、市役所職員なんかの間では、
地元の進学校の何期卒業とかで人間関係が決まることが多いようです。
へたな大学じゃなくて、そこそこ有名な大学でも、このコネには、
たちうちできないようです（笑）。
そういえば、東京でも、お茶の水界隈では、駿台生のほうが、明治大学の
学生よりも頭が良いと威張っていた奴がけっこういました（笑）。まあ、
翌年、たいていの駿台生は、明大より上の大学に行くわけだが（笑）。

うん、そうそう、うちも田舎だから○○高卒というくくりで動く。
市内に東西南北という４つの県立進学校があってそれ中心です。
大卒のやつでも、「何や、四校に落ちたくせ。」と言われる。

若い女の多くが売春婦（風俗嬢、エンコー等）で、政治家は「白人の
いいなり」になっていて、未成年の凶悪犯が沢山いる「日本」ってのも
そのうち差別語になるんでないか

私､出版関係にいたものなのでよく知っていますが
一言で言いますと　団体のあるところはアウトです
ハゲ、デブ、チビ、はハゲ人権組合などというものがないので
ＯＫです＠｀だからＯＯＯもＸＸＸもだめなのです
　　個人的にはいくら言葉を隠しても原因が別の所にあるので
無駄だと思うのですが．．．．

北島マヤが芝居のチケット欲しさに冬の海に飛び込むシーンがありますが、
初版だと「吉害・・・吉害だわこの子」
文庫版だと「なによ・・・どうかしてるわこの子」
になってて、マヤの狂気性が薄れまくりました。

サッカーが下手なやつは日本人って言われるって
聞いたけど、ほんと？

再放送されないアニメ。
その名も「ドカチン」
原始人系のアニメなんですけど、タイトルそのものがやばい。
でもカラオケでは中村メイコ歌う主題歌「ドカチンダンス」があるよおん。

chinoisの発音について
確かにnoなら「ノ」かも知らんが
後ろにiがついてるからoiで一音。つまり
noisだから[nwa]=「ヌワ」のほうが正しいと思う。

うちの大学（広島）に自称左翼の先生がいて
差別語をどんどん使おうとか、学生に呼びかけています。

>126
　確かに「シヌワ」の方が正しいかもしれんが、「シノワ」って
発音してる人の方が多い気が。PETIT ROYALにも「シノワ」で載ってるし。
　ちなみに、chinoisは、差別語以前に罵倒語のようですけど。

ＨＮＫ／ＢＳでの「巨人の星」は、ドキドキしながら見た。
オリジナルを知らない人が見たら、何が何だかわからんだろうと思った。（上にカキコありましたね）
今、見てみたいのは…
�@アパッチ野球団（野球軍？）
�Aタイガーマスク
�B座頭市
うーん、どう考えてもノーカットでは無理だね。
ＣＳだったらＯＫか？

リボンの騎士も、セリフの一部が消えてました。

＞129
ＣＳのキッズチャンネルで「みなしごハッチ」やってるよ。
まだ、見てないけど・・・。
俺が見てみたいのは
「かっばのさんぺい」
「タイガーマスク」
「妖怪人間ベム」
番外に「バロムワン」

懐かしい。ノーカットですか？
そっかカットすべきはタイトル→成立しなくなる
ですね。

「どろろ」も加えてくれー

も

今ほど普及する前(数年前)にあの
「レインボーマン」
をやってたんだけどね。
シチュエーション自体がすでにあぼーん。

ずっと昔「シナチクって言っちゃだめなのよ、差別用語だから」
……えっと、なんて言い換えるのかド忘れしました。
チャーシューじゃなくて、キムチじゃなくて……（ううう）

以来気をつけて見ていると確かに世の中から「シナチク」という
言葉は消えていくように思えます。
やっぱり「しな」イコール差別感はあるのかな。

支那って言葉にはエキゾティックムードがあって
好きだったんだけど、ダメなんですね・・・
ＡＴＯＫで変換できなかったよ（笑）

メンマ？

「どろろ」はＷＯＷＯＷでやりました。

放送時間は深夜で、これも始まる前に
「現在ではふさわしくない言葉が使われておりますが
　当時の時代背景や何故このアニメが生まれたかを
　知って頂くためにあえてオリジナルで（後に「オリジナル
　に近いかたちで」となったが）お送りします」

というようなテロップが出ました。「め○ら」、「か○わ」は
でていましたがさすがに「基地外」は不可だったようです。

釣キチ三平も引っかかるという話を聞いた事があります。
だから文庫タイプの漫画にならないとか・・・
本当でしょうか?

少女フレンドの「勉強しまっせ！」とかいう漫画が
「西成地区＝近づかない方が無難」という注釈をいれてしまい
連載中止になったはず。

それはやばい事を書いてしまったなー。
あそこら辺は（同和地区＋ドヤ街）なだけに近づかない方が無難なのは
事実だけど。前に暴動も有ったしね。

｢サラ金｣ていう言葉も、差別語だと聞いたけど、ホント?
｢消費者金融｣ていうらしいけど、なんだかな〜。

｢オタク｣って、差別語っぽいけど、どうなん?

あと、オタクていう言葉、本当はアニメやゲームに
はまってる人のことを指すらしいけど、どうなんですか?
アニメとかに限らず｢ダンスオタク｣｢R＆Bオタク｣ていう
言いまわしもアリでしょう？

むかーし、「ダウンタウンＤＸ」に赤井英和が出た時、
浜田が「西成はムチャクチャ恐い！」と連発してたぞ。
赤井も「尼ヶ崎には負けるわ」と返してたけど。

シナ関係のことが良く出ていますが、本などでたまに見かける
西洋人の東洋傾倒(賛美？)主義のシノワズリって言うのは、
大体誉め言葉として使われているような気がするのですが、
ダメなんでしょうか？
ex)シノワズリの気があるこの家の主人は贅ヲ懲らしてわざわざ
食器などを取り寄せ…とか。

すいません。↑前のハンドルのまま直さず使って
しまいました。かっこ悪ぅ…

この調子じゃあ
「毒物カレー事件」・・カレーは危険な食べ物という印象を与える→「毒物食料事件」
「バスジャック」・・・バスが危険な乗り物という印象を与える→「乗り物ジャック」
池野めだか・・・・・・タレント廃業
ＴＶ．映画等・・・・・美男、美女のカップル禁止
・・・・・ってか
言葉狩りのせいで、見下げた口調で「目の不自由な方」と言いたくなるのであった

馬鹿→頭の不自由な人

女→性別の不自由な人

黒人→肌色の不自由な人

デブ→代謝の不自由な人

チビ→垂直方向に不自由な人

犯罪者→道徳に不自由な人

タレント→タレント（才能）に不自由な人

森首相→ＴＰＯに不自由な人

ほかにもあるかな？　続編募集。

「肌色」はヤバくないのかな？

やばかったと思う＜肌色

虚無僧もヤバイらしい。でもコムサ・デ・モードは可

こぼち屋(解体業者)は駄目？

島人→鹿児島県奄美群島出身者に対する蔑称

こんなのはいかがかな？

上で”シナ”に関するカキコがあったので参考までに最近、読んだ本から引用
『差別用語の基礎知識'99』高木正幸著　ＩＳＢＮ４−８１２０−１１８７−６

「支那そば」
　店頭やのれんに「支那そば」と書いているそば屋をよく目にする。
「支那」という言葉は、現在の中国（厳密には中華人民共和国）と、俗に「台湾」
と、呼ばれる「中華民国」についての戦前の呼び方で、この言葉には、やはりかつて
の日本の中華侵略の暗い歴史を思い起こさせるものがある。中国人にとってあの戦争
に対する怨念を刺激するものと思っていい。これらの店の中には、黒い衣装、帽子
など、かつての中国人を思わせる服装を店員にさせているところもあるが、過去の
歴史に対して無神経なやり方だといっていいだろう。したがって「支那そば」は
「中華そば」とする方がやはり望ましいと思われる。
　では、「東シナ海」「南シナ海」はどうなのか、との疑問が起こるかも知れない。
しかし、これは地理上の呼称として許容範囲に入るとみていい。中国では、「東シナ海」
は「東海」、「南シナ海」は「南海」としているという。

　しかし、もともと中国人は「シナ」は許容されるが、「支那」という表記は嫌って
いたということは記憶すべきであろう。

なかなか、「ふ〜ん」ってなる本です。おいおい、やりすぎじゃんっていうのも
ありますが読んでみる価値ありです。

age

「うちは部落ちゃうから、そんなもん食うたことないわ」
「免許取んのに補助金貰うんは部落の連中だけやで」
「こら、立て膝ついてめし食うな！　朝鮮人と間違われるぞ」

被差別部落や外国人には独自の文化や食生活があり、また社会的に一般人と違う
処遇を受けていることは周知の事実ですよね。そうしたことについて言及すること
自体タブーなのでしょうか？祖国の文化、あるいはエタであることに誇りを持って
いる方々の意見を聞かせてください。（マジで質問です！）

シナは許容で支那は嫌うっていうのは、なんだかわけが
わからない話ですね。

著者がなに人かしらないけど、

陳　顧遠 著／西岡　弘 訳『支那法制史』アジア学叢書　65、大空社

みたいな本もあるわけで、少なくとも歴史的記述だったら全く
問題の無い言葉だと思います。シナはよくて支那はいやってのは、
なにかの誤解に基づくもので、機会さえあれば誤解は解ける可能
性があるのでは。


それに、悪いイメージのある名前をあえて商品とか店の名前
につけるというのは、あんまり一般的じゃないと思います。

＞１５８さん
本の紹介ありがとです。私自身、支那について判っていないと思うので
読んでみますね。

＞シナは許容で支那は嫌うっていうのは、なんだかわけが
＞わからない話ですね。
私もこの点については納得いかないです。
ただ、私にも言えることですが「支那」という表記を使用する人は
歴史過程を知らないといえると思います。
差別意識がなくても知識不足から遣ってしまう場合があるのでは？
「シナチク」と表記しているものは見なくなりましたが、個人で経営している
ラーメン屋とかでは「支那そば」は未だよく目にします。

「美味しんぼ」７６巻に「中華と中国」でも「支那そば」について
触れているのでよかったら読んでみてもよいかと。

司馬遼太郎の『竜馬がゆく』を読んでたら
支那やらキチ○イを連発していたけど、
アニメはピーが入っても、小説とか文学はいいの？。

部落が怖くて人間やっとれるか！
人間の側がエタを怖がりすぎるから調子に乗ってくるんだよ。

エタは人間です。血に汚れた人間、と言う意味です。
決して特殊生物じゃないですよ。ъ( ﾟｰ^)
それと人を指しては駄目だけど、客観的になら気違いって書いても
全然構いません。気違い気違い気違い。平気でしょ？
「お前気違い！」は極悪ですがね。

今は、「ペールオレンジ」と言い換えないとダメだそうです。

＞１５５
なんと、９９年度版が発行されてましたか。
これはさっそく買わねば。結構高いんですよね。三千円以上
この本の醍醐味の一つはいかに下らない事を執拗にとりあげて
差別事件というものを運動体がむりやり作り出していったかと
いう事例が載っている事ですね。

どうでもいいけど中国は、東シナ海だかどこだかはシナという言葉が日本側呼称に
ついているくらいだから、日本は中国の領有権を当然認めている、とか
発言していた中国人がいましたねぇ。南沙諸島が含まれるそうですが（笑）

＞１６４さん
そうだね、下らないのが確かに多いね（笑）
ピノキオとか、いいじゃんかーってゆうくらいしつこかった。。。

授業で「BEN　HUR」観た。
最後の方で、業病に侵された母娘（たぶんハンセン病）が
死の谷から街に来た時、そこの人たちに石を投げつけられるシーン
たまらんかったなぁ・・・
あと、盲目のじいさんが「この憐れなめくらに」みたいなことを言って
BEN　HURにすがるシーンも。
じいさんが「blind」ってずっと叫んでるとこ、もう絶句って感じだった。

１５５＝１５９＝１６４です→１５５＝１５９＝１６５が正解。
失礼した。訂正を兼ねてage。

>152
「虚無僧」のどこがいけないんだろう。
釈迦だってすべてを捨てて、乞食の格好で放浪したわけでしょう。
「虚無僧」は、「すべての執着を捨てて何も持たない修行者」というくらいの
意味だろう。これを否定すると言う事は仏教を否定するのに等しいのでは？

＞１６５
聖書なんかは、癩病の話であふれてるし、姦淫の女がリンチ的な石打の刑にされる
話もあるから、西洋人にとってはこういうのが雰囲気を盛り上げるネタなんだ
ろうね。癩病やめくらや売春婦が出てくるだけで、子供の頃から教会で聞いてきた
聖書を思い出して厳粛な気分になったりするんじゃないかな。
とくに文語訳の聖書は放送禁止用語だらけ。

＞１５９

「美味しんぼ」は「捕鯨」「米の輸入自由化」「いじめ」
「第二次大戦謝罪問題」「在日韓国人朝鮮人差別」など
いろいろと政治にちょっかいを出しているが同和問題には
触れていないですね。

同和問題にも取り組んでもらえるようにスピリッツの
ページから提案しましょう。
http://spi.shogakukan.co.jp/spi/goiken/index.htm

でも、どんな食材で勝負するんでしょうかね？

外国の航空会社の飛行機では、我々が近くに座るとあからさまに嫌な顔をして、自分の席を替えさせるアングロサクソンもいるとサ。

肉料理じゃん？

ブラクラは部落からきているのだ

> テレビ朝日系列「欽ちゃんのどこまでやるの」
> 欽ちゃん女房役の真屋順子「バカとハサミは使いようで切れる」
> →抗議。文書で謝罪

少年ジャンプ第34号(8/7号)の１８３ページに
「バカとハサミは使いようってやつか…」というのが
ありました。
テニスの王子様５１話、単行本では狩られるかでしょうか？

訂正
×　狩られるかでしょうか？
○　狩られるでしょうか？

先日スカパーのアニマックスでガンダムIIをやっていたけど、
「僕、乞食じゃありませんし…」が消されていましたね。
その昔、おたっくビーム＠スカイポート通信サービスでやったときは
「不適切な表現がありますが作品のオリジナリティを尊重するために
なんとか…」というテロップを出してそのまま放送していました。
スカパーとスカイポートでは契約者数が段違いでしょうけどね。

ドキュンな芸能人が発言するのはいくら言葉狩りしても構わないけど、
過去の作品を再放送するときはやめてほしいですね。
あ、これも差別だ。(^^ゞ

age

「ぞぬ」とかどうよ？

昔の小説などは断り書きを付けた上で訂正せずに出版されますね。
演劇などはＴＶなどと違って規制はゆるいと思います。
以前、流山児★事務所の公演をシアターＴＶで放送していたのですが、
キチ○イという言葉がピー音になってました。
演目のテーマに「健全な精神とは何を指すのか」というのがあったので、
その言葉がずっと使われていた為ピー音だらけでした。
「キチ○イ、キチ○イって言うなよ」
「だって仕方ないじゃん、キチ○イなんだから」て感じで。
歌舞伎とか江戸時代に出来た演目だと
「不適切な表現」とやらが多い気がするんですがどうでしょうね？

時代劇の再放送なんかも所謂、差別語のセリフの部分は、無音になりますね。

＞１６４
どうでもいいけど中国は、東シナ海だかどこだかはシナという言葉が日本側呼称に
ついているくらいだから、日本は中国の領有権を当然認めている、とか
発言していた中国人がいましたねぇ。南沙諸島が含まれるそうですが（笑）

これ、本気か？　それじゃ南アメリカも北アメリカもみんなＵＳＡのものだって
いうことになる。西インド諸島はインドのもんだ。

ついでに、「支那」表記だが、

＞１５９
「美味しんぼ」７６巻に「中華と中国」でも「支那そば」について
触れているのでよかったら読んでみてもよいかと。

これ、単行本で読んだが、あまり参考にならんぞ。
作中で「支那」表記を支持する人間はラーメン屋のおやじだが、言動を見ても
まるっきり「単純」かつ「思慮浅い」キャラクターとして設定されている。
そして、彼の主張は孤立無援、警察のおやじに軽く足元を掬われている。
彼の「支那」表現を批判する主人公たちは、作中の「正義」を体現している。
これじゃ、作者が「支那」表記を嫌ってそれを否定しているだけだという魂胆が
見え見え、全然議論が成立していない。

はっきり云って、『新ゴー宣』の左版だな。『新ゴー宣』では、つくる会の
見解によれば「進歩的文化人」とか「サヨク」と呼ばれる人間が醜悪、かつ
愚劣な俗物として描写されており、また「支那」表記の正当性を主張している
のは恐らく皆さんもご存知の通りだが、それと逆のことをやっているだけだ。

どろろとの百鬼丸の再放送してくれ。手塚作品だぞ。
百鬼丸の身体に問題があるなら、ゲゲゲの鬼太郎だってそうじゃん。
それこそ、差別。

　「支那」って、言葉自体は別に差別用語じゃないじゃん。

　でも、「Chinese」って、言葉自体が差別用語じゃん。
　なのに、なぜ支那人は「支那」っていう言葉に敏感で、
　「Chinese」っていう言葉に鈍感なの？

　根本は「日本人蔑視」＆「白人崇拝」？

＞１６９
ノースウエストに乗ったとき、日本人乗客は、
「日本人はダメ」と言って、ビールを頼んでもくれなかった。
アメリカ人のスチュワーデス、もとい、フライトアテンダント。

＞１６９
ノースウエストに乗ったとき、日本人乗客には、
「日本人はダメ」と言って、ビールを頼んでもくれなかった。
アメリカ人のスチュワーデス、もとい、フライトアテンダント。

1.未成年に見えた
2.日本人オヤジ乗客はセクハラオヤジしかいないから

３、ビールをください、の英語が通じてなかった。

3.5、英語で話し掛けたつもりが発音が悪かったので英語だと思われず日本語はダメと言われた

去年か一昨年か・・・私の住んでる県で
某妖怪人間のアニメを早朝に放送してたんだけど、
もー、観てて苦笑するほど差別用語でてきてた。
ピーとか無しでそのまんま。
早く人間になりたい・・・深いなぁ。

「日本人はダメ」と、間違いなく言ったから、きっと理由は、

2.日本人オヤジ乗客はセクハラオヤジしかいないから

が正解。

>179
雁屋哲は左寄りなのでその話に限らず
第二次大戦の謝罪をしろとかです。ウザイです。

美味しんぼで同和問題きぼーん♥

>とほほの助さん
私は原子力の専門家ですが、
放射線による2世の遺伝は今のところありません(胎内被爆は別ですが)。
動物実験等でも今のところ見つかっていません。
学会とうでもないというのが世界的な見解です。
ですから、2世だからといって差別を受けるということはいわれのないことですし、
ご自分を卑下なさる必要もないのです。
同年代の方が亡くなられたのは偶然もしくは病は気からではないでしょうか。

嘘つかないで下さい。
ｊリーグのある選手は親が被爆者で、その影響で無毛症です。
専門家の中では、情報操作でもされているのですか？

＞１９１
広島出身の大学の同級生で先天的に全身に毛がない奴がいた。
そのJリーグ選手と同じみたいだぞ。

>191＠｀192
無毛症=被爆の影響と考えるのは短絡的です。
2世、3世でない方で先天的に毛のない方を私は知っています。
実際に2世の方のガンの発生率が一般人と変わりないというデータはあります。
ここで、私が言いたいのは2世だからと言う差別が
いわれのないものであると言うことです。

特殊部落

一昨日のＮＨＫで夜中やっていた「ＮＨＫアーカイブ 決戦、瀬戸内海
架橋」をみていたら 「橋キチガイ、橋キチガイ」って連発していたけど
あれは昔の番組の再放送だから ＯＫなのかなあ？こっちには 逆に新鮮
に聞こえたけど。

>34 そうだネ
在日が言いがかり的に、「バカでも、チョンでも」と言い始めたのをマスコミが
取り上げたのがきっかけ。
「ちょん」は　�@たやすく物を切るさま。　ちょん切る
　　　　　　　�A簡単に、ちょっとと言う意味　ちょん掛け　ちょんの間
バカでも簡単にうつせると言っても、これからはバカの方が問題かも。

ge

未だに言葉狩りってやってるんだね。
そんなに部落民を特別扱いしておきたいのかなあ？
「みんな同じ」ってのが水平社のモットーじゃなかったの？

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kaede/5153/toso.html#tousou05

age

＞「日本人はダメ」と、間違いなく言ったから

日本語で、「日本人はダメ」と言ったのですか？ それなら恐らく、「日本語はダメ」と言ったつもりなのでしょう。「日本語」も「日本人」も Japanese ですから、よく間違えます。

>195 ウン、基地外はやっぱり使いたいよな〜

裏から手をまわしたり、人権擁護局に取り締まらせたり、果ては、名誉毀損で警察になきついたり、、、、
いってることとやってることが矛盾してるのよ。くさいものにはフタじないか。問題の解決にはならないよ。そんなことやる暇があったら、差別をなくすためにどうすればいいのか真剣に考えろ。
　解同、全解連様　関係団体様

そういうことやってるのは解同だろ？
解同と全解連はやってることが全く違うよ。

解同の糾弾と称するやりたい放題が
最近になってやっと告発されて、
宮沢蔵相が
「共産党（全解連）だけがこの問題を指摘してきた」
と言ってたぞ。これはよりによって産経に載ってた。

オレは保守政党の支持者だが、この問題に限っては
共産党・全解連の主張が正しいと思う。
一緒くたにするのはよくないぞ。

ドリンク剤ＣＭでのコピー
「ヨッ！お疲れさん」が、解同が製薬会社と広告代理店に猛クレーム入れて
「ヨォ！お疲れさん」に変更された時は、ひっくり返ったよ！

あと、ピカピカの一年生の新聞広告で
「気をつけ」の姿勢の子の指が、４本しか見えてなくて凶弾とかさー。
相手は子供だよ？そこまで考えてポーズするわけないのに・・・

解同解散希望

>159
>＞シナは許容で支那は嫌うっていうのは、なんだかわけが
>＞わからない話ですね。
>私もこの点については納得いかないです。

CHINAは漢字圏の国ですから、漢字一文字一文字に意味があります。「倭」が蔑称で
「和」になった同様に、「支」がいい意味ではないのです。「中華」って自称してる
のに「枝」「支店」などの意味をもっています。またなぜ「支那」が日本の雑誌等で
使えないかと言うと、実は昭和21年6月6日付けで外務次官通達（各省次官等宛て）、
外務省総務局長通達（各新聞社長、雑誌社長宛て）が出ており、いまだその通達が
生きているからです。その中に、「支那」という「文字」を嫌うとはっきり書いてあります。
また例外として歴史的地理的又は学術的叙述はやむを得ないとしてあります。例として
「東支那海」「日支事変」が上げてあります。
語源的にシナが問題ないのは明らかですが、要するにこの字を当ててるのが問題なのです。
日本人はこのあたりにうとく、「日皇子（日皇女？）」を「卑弥呼」とされても何も感じず
そのまま「卑弥呼」と書いていて、たいへん嘆かわしいと論ずる人もいます。

↑
もちろん、卑弥呼の時代、日本人が「日皇子（日皇女？）」と書いたのに
CHINAが「卑弥呼」という字にしたというのではなく、「やまとことば？」で
「ひみこ」をCHINAが「卑弥呼」とあてた、日本人だったら「日皇子（日皇女？）」
と当てただろうという趣旨でしたのでそのあたりお間違いなく。

すみません。おれはばかなのでわかりませんが。
差別用語として使われている言葉はどうして禁止されるのでしょう。
例えば「基地買い」なんかは、普通の精神状態の人と区別するために
使われる用語でしょう？差別はいけないが区別は構わないどころか
必要だと思うのですが。差別的な響きとそうでない言い回しの線引きって
どこに？

>203
全解連は表の顔とウラの顔がある。解同も。
あんたの言っているのは表の顔。
どっちの顔も醜い。
このレスが名誉毀損で告訴されたらどうする。対象は不特定多数、それとも、ひろゆき。とにかく警察に泣きつくのが全解連よ。最近は、解同も同じようなことになってきているが。

149 名前：差別用語の言い換えリスト
>馬鹿→頭の不自由な人
>女→性別の不自由な人
>黒人→肌色の不自由な人
>デブ→代謝の不自由な人
>チビ→垂直方向に不自由な人
>犯罪者→道徳に不自由な人
>タレント→タレント（才能）に不自由な人
>森首相→ＴＰＯに不自由な人
女性と、黒人は、別に不自由ではないだろう。
だって、色が白いとか、黄色いのが良いわけではないでしょ。
（まっ、悪くはないが。→単なる違い）
　肌色は問題だとあったけど、逆にどこかの国では、肌色として１２色位い出したらしい。
　ＷＯＷＯＷで、明日のジョーが放映されたときかなり無声だった。
多分、害機知や、眼庫、元旦あたりだと思うが。

>209
裏の貌ってなによ？
教えて。

あれ？
メールアドレスが抜けるな。どうなってんだ？
それにつけても、気になるのが全解連の裏の顔のこと、マジでしりたい。

もっこすに聞け。といっても本人は出てこないだろうけど。

誰か「マイナス」というマンガが原因で
雑誌丸ごと回収された事件について知ってる人いませんか？
友達がなんかそんなこと言っていた気がするんで。

　＞２１４
ヤングサンデーだったかな？なんか人肉食うシーンがあったらしい

>214
発禁と言葉狩りは違うと思うぞ。

「目撃ドキュン！」はそのうち差別語
として認識されるかな。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=960177839&ls=100

：，．．

「言葉狩り」には反対。言論の自由は守られるべきだ。
だけど、明らかに人を差別したり、侮辱したりするために使われる特定の言葉は使うべきではないと思う。
最近目にしたのは、「河原乞食」。これは江戸時代の賤民を指す言葉で、人を卑しめるために使われてきた言葉。それを、なんと解同が機関誌で、使っていた。驚いたけど、使った解同は悪い。誰も文句言っていかないのかな。吉本興業や女性の敵＝横山ノックをさして使っていたのだけど。
言葉は使い方によっては、差別になるし、人を傷つけ死にまで至らしめる者だと言うことを忘れないでほしい。
今、行政や業界が管理し、自主規制しているのを見るとほんとにわかってるのか疑問に思う。特に、行政の場合、言葉ー思想とつながって、恐ろしいことになりそうな気がするし。

ついでにいっとくと、今の日本は言論の自由などありません。それは確か。
ということは、思想信条の自由もないということですね。憲法は紙切れ。

「全国連の糾弾闘争宣言」

（１）部落解放同盟全国連合会（以下、全国連と略）は、「２ちゃんねる」をはじめとした、インターネット上での差別扇動を徹底糾弾する。
　今、ここに登場している差別者どもによって、何がおこなわれているのか。部落解放運動にたいする敵視と反感をむき出しにした、部落差別そのものの大規模な扇動である。しかも最近では、「部落探訪」「貧民窟観光」スレッドなど、差別され苦しんでいる部落民の現実や、生きている姿を「のぞき」の対象とし、部落差別をもて遊ぶものまでが作られている。その一つひとつが、部落民にとっては、見るに忍びない、堪え難いものばかりだ。
　差別によって、どれだけ多くの部落民の涙が流され、血がながされていることか。また、命が奪われていることか。本来ならば、こんな非人間的な部落差別にたいして、それをなくすために闘うのが人間として当然の行為ではないのか。しかし、部落差別に苦悶しながら必死で生きている部落民の姿が、揶揄の対象、「のぞき」の対象とされているのだ。
　しかも、そんな差別扇動が、「言論の自由」の名のもとに、過去に例をみない規模で行われている。なんというおぞましい現実だ。全国連は、これを断じて許さない。徹底的に糾弾し、一掃する。

（２）全国連による糾弾とは、スレッドの削除や議論を規制しろという要求ではない。
　この「２ちゃんねる」上でのひとつひとつの差別的主張を、そのひとつひとつを徹底的に批判し、部落差別と部落解放運動にかんする科学的で、正しい考え方を確立するたたかいである。だからこそ、われわれは、削除することには反対する。むしろ、どんどん、言いたいことを主張すべきであり、公然と論争すべきなのである。
「２ちゃんねる」上でも問選にされているように、部落解放同盟（本部派）は、スレッドの削除や、議論の規制の要求に終始している。なんとも情けない現実である。だがこの本部派の姿が、部落解放運動を代表するものなどではない。たしかに、「２ちゃんねる」上には、見るに耐えない主張があふれている。しかし、この見るに耐えない主張は、部落民と部落解放運動じしんの手で糾され、正しい主張によって駆逐され、置き換えられるべきではないのか。これが全国水平社いらいの部落解放運動の原点だったはずである。
　われわれは、「２ちゃんねる」上での数々の差別的主張が、いかにデタラメなのか、いかに非人問的な行為なのかを、すべての人々の注視のなかで、公然と、ひとつひとつていねいに、徹底的に暴き、そして裁き、二度と再び人々の前に登場することができないまでに、木っ端微塵に批判しつくすであろう。これが全国連による糾弾闘争のたたかい方である。
　ただし、「部落民は死ね」などの、非論理的で、自覚的な差別扇動を行なう者にたいする態度は別である。その主張じしんが、きわめて卑劣な、陰険な暴力であり、われわれは、そのような輩にたいしては、草の根をわけても捜し出し、かならずや、その卑劣な行為にふさわしい責任をとらせるであろう。

（３）われわれは、以上の立場から、「２ちゃんねる」の主催者である「ひろゆき」氏に申し入れる。
　「人権板」を勝手に閉鎖したり、そこでの発言を削除することはやめていただきたい。これまで、このサイト上で、どれほどの害毒が流されてきたことか。この害毒は、隠されるのではなく、すべての人々の目の前で洗い流され、焼きつくされなくてはならないのだ。だからこそ、その場を提供してきた者の責任において、最後までつきあっていただかなくてはならないのである。
　部落差別が当然だと思っている者も、部落解放運動をやめろと思っているものも、何の遠慮も必要ない、どんどん出てくればいい。この場で勝負しようではないか。
　これまでの過去ログを見ていると、解放同盟の関係者、元活動家と思われる人々、真面目に部落差別の撤廃を考える人々が、論戦を挑み、激しく弾劾している。どれほどの歯軋りする思い、悔しい思いをしてきたことか。こういう人々も何の遠慮も必要ない、どんどん参加し、差別主義者と徹底的にやりあい、彼らを完膚なきまでに論破しつくしてやろうではないか。
　全国連は、ここに、「２ちゃんねる」上の差別扇動にたいする糾弾闘争にたちあがる宣言を発するとともに、このたたかいへの部落大衆、労働者、市民の参加を心から呼び掛けるものである。

電波？

謎はすべて解けた。
中核派全国連の仕業だったのだ。

なにが、中核派全国連の仕業だったのですか？

てんかんっていう言葉も狩られてましたね。
筒井道隆さんの作品で・・・。
内容的には、脳波に異常をきたした人が運転していたら、ロボット警察が
一時停車を促すって感じだったけど・。見事に狩られた。断筆するわけだけど。

筒井道隆が断筆？？？

ウケタ。でも、意地悪だなあ。
ただの書き間違いじゃん。

断筆騒動のとき、筒井康隆に「作家は特権階級ですか」と頓珍漢な詰め寄り方をして顰蹙を買った朝日新聞社社会部の本田雅和ってどんな奴なんだ？　あの男はちょっと電波が入ってるようだが…

書き間違え申し訳なかったです。

>225
あれは、筒井作品のてんかんに対する医学的認識が時代遅れだから抗議したんだよ。今では、直る病気なのよ。てんかんってのは。

一部のてんかんはなおりません！
それをいいことに市から毎月18万支給されてるひとがいます。
何時発作が起きるかわからないので電子レンジも買ってもらってました。

てんかんサイコーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！

230>筒井作品のてんかんに対する医学的認識が時代遅れ

30年以上前の小説をひっぱりだしてきて「時代おくれ」と非難したってねえ…（苦笑

石を海へ投げ込んで「浮かばない」と大騒ぎするようなものだろ？

　またまたもっこすの負け

つんぼ、めくら、白痴、知恵遅れ、障害者･･･等
言葉での差別もいくらでもあるが、それを口に出すか
出さないかだけのこと。

「てんかん」は直りません。
内服薬で、「発作」が起きないようにすることが出来るだけです。
だから、薬を飲みつづける必要があります。これでは直ったとはいいません。
ただ「発作」が起きなきゃ普通の日常生活はできますから、差別する必要は
ありませんし、してはいけません。

てんかんって何

>236
複合レナビアチンを飲まなくなってから１０年たちましたが、発作は起こっていません。こんな状態はなんていうのかな？

>238
寛解でしょうね。治癒ではない。

ちんば、いざり、めっかち、かたわ、唖（おし）、みつくち、
不具者、魯鈍、痴愚、白子、小人、あざ児、福助病、脳病、らい病・・・

酷い言い方だがまだ口にする人は多い。

>239
お約束でしょうか？
一般読者にもわかるように解説する責任が、あなたにはあるように思います。

＞241
お約束でしょうか？
一般読者にもわかるように解説する責任が、あなたにはあるように思います。

>242
「寛解」なんて医学用語を持ち出す方が説明すべきなのは明らかでしょうが？
なるべく新書レベルの書き方にすべきですよ。参加者全てが井が医学に精通しているわけじゃないからね。

「複合レナビアチン」という言葉をお書きになった　もっこすさんへの
レスだから、それに応じた説明の仕方をしたというだけのことでは？

ちなみに、「寛解」は広辞苑にも載っている言葉です。
〔医〕(remission) 病気そのものは完全に治癒してはいないが、症状が
一時的あるいは永続的に軽減または消失すること。特に白血病などの場
合に用いる語。

わたしにとっては、「複合レナビアチン」の方が専門的で難しい言葉だなあ。

>>244
全くもって同意しますな。

>244
そうかなぁ？
抗てんかん剤としては一般的な薬でしょ？

244さん、ありがとうございます。そのとおりです。ついもっこすさんに対してのみ
答えてしまいました(^^ゞ。わざわざ補足していただきありがとうございます。
また「寛解」は国語辞典でもわかりますが、「複合レナビアチン」は国語辞典には
のってませんよね(^o^)。ところで名前は「複合アレビアチン」ですよ。間違えない
で下さいね。「複合レナビアチン」では薬の本見てもわからないと思います。

いい加減、本題に戻ったら？
もっこすの揚げ足とってもしょうがないよ。

>247
またまたもっこすの負け

＞２４９
　しまった！先に判定されてしまった

＞２５０
よって　もっこす勝ち負け判定会　の負け

いやあ、私の負けだ。

ん？
おれって、こんなに謙虚だったか？
違ーーーーーーーーーーーーーう！
こんなのもっこすじゃねーぞ。

＞２５１
　すいません負けました

複合アレビアチン
（フェニトイン・フェノバルビタールの合剤）
大日本製薬より販売
劇薬、向精神薬3種指定

体重に応じて服用量があるんだが、医者の言う用量を飲むと眠くなるんだな。用心してるのはわかるが、個人差ってのもあるんだぞ。

あ〜あ

薬物耐性とかも関係しない？

「闇夜のパキスタン人」ってどうして駄目なんですか。

暗闇の朝鮮人ってやっぱだめでしょう

バナナに埋もれた日本人ってどうよ？

よつ　よつ　よつ

「魚偏に部落」で皮剥ぎってどうして駄目なんですか。

あぼーん

こら〜１９１９＞その言葉を発していいのはおちんちんだけぢょ！

そう言えば、『ちびくろサンボ』って児童小説が
抗議受けたのには幼心に怒りを感じた覚えが

さげちゃった。あげ

マカロニほうれん荘って漫画は、文庫版化されたときにかなり削られてんだけど、
やっぱ不適切な表現っつぅ問題があったのかなぁ？

手塚治虫はよくて鴨川つばめがダメってのは、やっぱ差別を感じるなぁ。

もっこすさん>アゲアシ取りの既知害ドモに負けるな！

我々はこれからもあなたの意志、思想、心を支持していく！

おめーら＞いちいち、アゲアシ取ってゴタゴタほざくんじゃねぇ！

一事例、一文献としての紹介をして多面的な角度からみんなで考えてくれ！っていう

もっこすさんのメッセージ、なぜ理解できないんだ！

前、金田一耕介シリーズの「獄門島」（確か・・・）
で。謎解きのヒントである「キチガイ」というワードを解こうとしていた時、
屏風の和歌を読んで、金田一が
「キチガイ」とは「季違い」のことだったんだと言って犯人がわかるシーンが
無音処理されていて興ざめしました。

＞２６８

馬鹿かエタだからわからないんでしょう

四つ打ちって言葉を４本指でわざと私の前で毎日くり返してる男を
糾弾して下さい。０９０ー２３４１ー９８１９

＞２７１
　やめろって言ってるでしょうに。しまいにゃ訴えられるぞ

＞２７２
うわ、マジで通じた。

２７１＞！！！
こら！おんどれ！
３０年間捜しつづけてやっと見つけたぞ！
驚くんじゃねえ！
てめえのオヤジは実は俺のオヤジでもあるんじゃ！
４4年前、部落出身で職も無くギャンブルに明け暮れていた
てめえのオヤジはある一人の娼婦と恋に落ちた。
鮎子。それがその娼婦の名前であり、
俺のおふくろの名前でもある。
俺が６つの時、おふくろはてめえのオヤジを捜しに私を置いて
旅立ってしまった。
てめえオヤジの顔、右脇の下にホクロがあるやろ？
お願いや。会いたいとはいわないけどな
せめてこのひと言だけは言わせてくれ。

「あんちゃん！」

２ＣＨのエース、おちんちんボーイ！！>アゲアシ取りの既知害ドモに負けるな！

我々はこれからもあなたの意志、思想、心を支持していく！

おめーら＞いちいち、アゲアシ取ってゴタゴタほざくんじゃねぇ！

一事例、一文献としての紹介をして多面的な角度からみんなで考えてくれ！っていう

おちんちんボーイのメッセージ、なぜ理解できないんだ！

２ＣＨのエース、おちんちんボーイ！！>アゲアシ取りの既知害ドモに負けるな！

我々はこれからもあなたの意志、思想、心を支持していく！

おめーら＞いちいち、アゲアシ取ってゴタゴタほざくんじゃねぇ！

一事例、一文献としての紹介をして多面的な角度からみんなで考えてくれ！っていう

おちんちんボーイのメッセージ、なぜ理解できないんだ！

DVDソフト　バンダイビジュアル
BCBA-0583　ふしぎな島のフローネ(12)
chapter 10 time 1:08:34
第49話「陸が見える！」で台詞が一部消されています。

モートン「ヨツは後回しにしてまずはニワトリからだな」

ここでの「ヨツ」は犬とヤギを指しています。

音声：「ツは後回しにしてまずはニワトリからだな」
字幕：「まずはニワトリからだな」

※本作品は、セリフ・描写の一部に現在では不穏当とされる表現が
ありますが、作品の資料性及び歴史的価値を尊重し、原版のまま
収録してあります。ご了承ください。

裏面には上記の注意書きがあり、
最終話（第50話）では「四つ角」を連発しているのに
さすがに「ヨツ」そのものズバリはまずいと判断したのでしょうかね。

フジテレビ、1981年の作品ですね。
そのころのモラルってどうだったのでしょうか。
私の２０年前は部落の「部」の字も知りませんでした。

いや、嘘だな。集落の意味で日常的に使っていたか。
それよりその脚本家（？、アニメのことよく知らんが）
が差別主義者って可能性はあるよね。

めくら→視覚能力不足な人
ボロ屋→廃品回収屋
オペチョン→手術ミス
ブラインドタッチ→タッチタイピング
シナチク→メンマ
ちゃんころ→チャイニーズ
土方→建築現場で働いてる人たち
かたわ→言語能力に不自由な人
キチガイ→いっちゃってる人
奴隷→スレーブ
被爆者→一定量以上の放射線を浴びた人
旧東ドイツの国旗
酋長→あまり発展していない部族をまとめる人
ドカチン→建築現場で働いてる人たち
西成に近づくな→大阪には夜に女性一人で歩くと少々心配な地域がございます
肌色→ペールオレンジ
乞食→食物、金銭を恵んでもらって生活する人
どきゅん　→低学歴の低脳なやつ

日常会話できねーよーーーー

>>204
>ドリンク剤ＣＭでのコピー
>「ヨッ！お疲れさん」が、解同が製薬会社と広告代理店に猛クレーム入れて
>「ヨォ！お疲れさん」に変更された時は、ひっくり返ったよ！

なにが問題なのか全くわからない

俺の連れでドカチンやってた奴いたけど
自分で「ドカチンは儲かるぞー　お前もやれ」とか言うてたぞ
って、本人達が別に何も思わず使ってる言葉を
なぜ規制する必要があるのだ？
あー　腹たつ

ＰＣ運動ってアメリカ版言葉狩りがあるんだが、
ブラック⇒アフリカンアメリカンだってさ。

じゃあ、白人はヨーロピアンアメリカンだな？
ただのアメリカンってのは、インディアンの事なんだな？

うちの近所に「くろんぼ」っていう名前の喫茶店があるんですけど。
これもヤバイよね？

新宿西口にもあったような＜くろんぼ

私の父は建築職人です。
父は自分の職業に自信と誇りをもっていますし、そんな父を尊敬しています。
自分で「土方」と言っている父を見て育ったので、
「土方＝差別語」という事をここで知り「本当なのか？」とちょっとショック。

＞２８２
＞本人達が別に何も思わず使ってる言葉を
＞なぜ規制する必要があるのだ？
私もそう思います。ムリに言い替えるのも「差別」だと思います。

アンコウの一種で、「イザリウオ」という魚がある。
いざり（躄）という言葉は現代では使われることのない差別用語である。
差別用語が魚の名前の中に残っているが、定着している名前を言い換える
のも困難だ。
ＮＨＫでは「フィッシュング・フロッグ」と無理矢理英語名で
紹介しているが、すごく違和感がある。

ヨイトマケってのはどういう意味？

>>281
確か「四つ」に通じるからと言う理由だったと思うよ。
そういえば、数年前、テレビでにわとりを丸ごと塩と泥でくるんで
蒸し上げる料理を「乞食ドリ」と言うんだけれど、
それを「ホームレスチキン」と言い換えていたな。

＞２８９
そういう事（「お疲れさん」）にまで、いちいちケチつけていたら
「ひとつ、ふたつ、・・・・」という数え方まで狩られちゃう訳？

恐いですねえ、日本語が侵されて醜く歪んでしまいそう。
小さい子供がお風呂の中で数を数える時、やっぱり親は配慮するのかな？
それとも、いつぞや幼児教材のセールスが言った言葉
「お風呂の中で子供さんが数を数えるでしょ？あれ、ダメですよ。
やめたほうがいいです。」って
意味ありげに思えてきた・・・・。

＞２９０
それは別の理由によるものだと思うが。

この前、小学生の兄妹が風呂で我慢比べをして溺死した事件があったろ。

＞２９１
それはいつの話ですか？２９０は５年ほど前の話です。
子供の数字感覚の覚え方についてケチつけてただけ（教材買わせる為）
くらいのものと認識していました、当時は。

だいたいにして「よつ」ってなんなん？
四本足で歩く人？
手の指が１本足らない人？

普段何気なく使っている言葉でも実は差別と感じる人がいるので人前では
使わない方がいいよって言葉教えてください。
例えば「バカチョンカメラ」　これは差別用語ですよね。
「チョンバレ」これは方言なのかもしれませんが「即バレ」
と同意ですぐにばれるという意味です。
この言葉も使わない方がいいのでしょうか？
春から社会人になるので他にもそういう言葉がありましたら
常識として知っておきたいのです。
よろしくお願いします。

北海道のとある少年野球チームのはなし．
普段の練習から監督の指導で塁を数字に置き換え、
ファースト　→　ひとつ　セカンド　→　ふたつ　と呼んでいたが、本州遠征の際に、バックホームを　よっつ、よっつ　と連発．

試合終了後に主催者側へ解同からの指摘があり、結局、糾弾会が開催されて翌年チームは解散．監督も完全に干されてしまったとさ．

＞２９３

四足のけもの、畜生のことです。

＞２９５
それじゃ、まともに数も数えられないと言う事じゃないですか！
本州遠征といっても、何処の事なんでしょうね。
北海道からならそう遠くない東北とみていいでしょうか？
それにしても、あー何だかクラクラするような話だわ。

＞２９５、２９７
長打が出て三塁打コースの場合って一塁ベース蹴ったあたりから
「みっつ、みっつ」とは声がかかるが、「よっつ」とは
あまり言わないね。
でも、ホームを突くのを「よっつ」と言って糾弾されるんじゃ
割に合わないな。
遠征先は西日本じゃないの？

言葉狩りをされたらそれに負けないくらい使えばいいんだよ。
糾弾されてもさらに上をいけばいいんだ。
奴等なんかに日本語をとやかく言われる筋合いはない。
言葉は文化なんだから

>283
去年までアメリカに留学してたんですが、白人の先生とそういう話をしました。彼
女が言うには、ブラックでも問題無いがアフリカン・アメリカンのほうが無難だそ
です。実際、ブラックという表現はよく耳にしました。インディアンはネイティブ
・と言います。エスキモーはイヌイットです。先生に白人はホワイトよりヨーロピ
アン・アメリカンと言った方が良いのかと聞いたら、そんな言葉は無いと笑ってま
した。

>300
ネイティブ・はネイティブ・アメリカンの間違えでした。

hhhhh

魚の名前でもう一つ、カワハギ（皮剥）、
ウマヅラカワハギ（馬面皮剥）
などは、おなじみの食用魚なのでＯＫなのか？
言い換えも思い浮かばんし。

>>294
>例えば「バカチョンカメラ」　これは差別用語ですよね。

これは本当は差別でもなんでもない。
「バカチョンカメラ」は「馬鹿でもチョンでも（撮れるカメラ）」を
踏まえた名前だが、この「馬鹿でもチョンでも」は江戸時代の本に出例の
ある言葉で、朝鮮人とは何の関係もない。

これを朝鮮人と結びつけるのは、「チョンマゲ」を「朝鮮人の髷」と
解釈するようなものだ。それこそ差別だろう。

＞３０４
そう言ってもなかなか納得してもらえないのだよ。
残念ながら。

>304
おおう知らなかったぜー
でも差別用語として認定されちゃったから仕方ないねー

>>304
確かにその通りなんだけれど、
「片手落ち」が「差別用語」と認定されているんだからね…

「大阪」通天閣高校の「坂田三吉」が「犬に石を当てて殺す」シーンがあるそうですが、
これは当時、問題にならなかったのでしょうか？

ブラックチョンコレート?

33歳。
俺の田舎では、地区とか町内会の意味で「部落」と呼んでた。
部落対抗ソフトボール大会とか、○○部落お楽しみ会とか。←本当、今から思うと凄いな

何かの本に書かれていたが、ある東北地域の老人会が地元の観光バスのフロント
ガラスの「○○部落ご一行様」で大変な事になったそうだ。
（地区とか町内会の意味の部落だったのに）

因みに、怪童は「文脈に関係なく使ってはいけない用語」は規定してるんですか。

相撲の放送でよく「四つ身」という言葉が使われますが（「右よつ」「左よつ」など）、
これはＯＫなんでしょうかね。今後ＮＧになったら、相撲の実況大変ですね。

＞３１０さん
　＞因みに、怪童は「文脈に関係なく使ってはいけない用語」は規定してるんですか。
　実は放送禁止用語の類というのは全て自主規制で、別に解放同盟の方から言い出し
ているものではないらしいです。　　

「片手落ち」がだめなら、
「手も足も出ない」とかもやばそうだね。

ヽ(´ー｀)ノ
（＿＿＿）
｜　　　｜〜〜
◎￣￣◎ ころころ〜
手も足も出ないのさ〜

>285
>新宿西口にもあったような＜くろんぼ

そのお店を発見したときは、やばいだろうと思った。
何回か食べに行ったことあるよ。
カツライスを食べた。
お店が地下にあるので、ゴキブリがいた。
もう、なくなったけど。

昔、ジャンプで連載されていた燃えるお兄さんも用務員を馬鹿にした話で
回収されましたね。
”先生は用務員になったので、何をしてもいいのだ”とお兄さんの発言。
連載号を送ると、シャーペンを送ってくれたような記憶が。
それにしても、お兄さんの言動にはハラハラさせられたものだ。

チョンガー（独身）は、アウチでしょうか？
あと、カーナビで部落を詮索すると、
東北地方は地名（○○部落）と出たけど、
関西、倒壊は部落解放センターがでる。

今後糾弾されそうな作品をあげてみましょう
「アルプスの少女ハイジ」…クララが立ってハッピーエンドというのは
　　　　　　　　　　　　　身体障害者への差別
みたいな感じでよろしく

>>287
ＮＨＫ総合の「生き物地球紀行」では「イザリウオ」と紹介されていたよ。
固有名詞の場合はしかたないんじゃないの。

近鉄南大阪線高鷲駅のトイレに「差別的な落書きはやめましょう」という張り紙があった。
どのような落書きが差別になるのですか？

なにが差別用語か、なんて
その言葉が使われる文脈で決まるものだと思う。

今は「文脈」なんて、そんな高級なハナシではございません。
言葉狩りの魔女がうじゃうじゃ、不景気だからね。

野球で俊足な選手のことをよく「彼は足がある」というが、
これもけっこうヤバいらしい。
以前テレビで解説者が「〜選手は足がありま・・・、
いや足が速いですからねえー。」とあわてて訂正していた。

足はあるけどお足なはない。
てわけで、貧乏人のことは
お足の不自由な方と呼びましょう。

ＮＨＫ教育テレビの健康番組で、人の良さそうなおじさんが
「朝鮮人参」と言ったあと、あわてて「失礼しました。高麗人参です」
と言い直したシーンがすごく印象に残っている。

本日の毎日テレビだけど、午後５時半からの報道特集で海上自衛隊の紹介で「エダジマは」と発言したところ、視聴者からこうぎがあったらしく「エタジマ」と訂正してました。地名の音を気にしてわざと「えだじま」と言ったのかもね。考え過ぎかな？

そのうち、言葉を「話せること」「書けること」自体が
差別だとか言うようになるぞこのままでは！
言葉狩り反対！

汐文社発行の「新差別辞典」にこの手の事例が腐るほど載ってるよ。

むかし雲仙が噴火したとき、ニュースステーションの
プロ野球のコーナーの「ドッカーンと一発！」がなくなったのは笑った

それはさておき、「○○の不自由」とか「○○に障害がある」
とかの方が、よっぽど差別的な表現だと思う
いかにもどっかがおかしい人間って言われてるようだが・・・

きっと何年かすると「かたわ」とか「めくら」が復権するんじゃないかな

なんで朝鮮とか百姓が差別に繋がるのだろうか？しかも物事の本質をまるで理解しない癖に言葉尻だけ上げつらって差別だなんだだもん・・・言葉狩りをやりたがる奴らの中産階級のナルシズム振りがおかしくておかしくて呆れ大爆笑。
そうゆうのに限って自由や愛をしたり顔でほざいて高みに立った気になってうっとりしてんだぜ。
はっきり言って射精するオナニーより質がわるい。

「射精するオナニー」ってなんですか？

言い方がまずかったか？要するに実際にちむこをしごくオナニーです。
だから言葉狩りをやる奴らは、自己満足でオナニーの代替をやってるんだろ？って言いたかったワケ！

おなにーの方が気持ちいいぞな

じゃあカタワとかそう言う言葉がいっぱい入ってる
Sadsか黒夢の「親愛なるデスマスク」（うろ覚えでスマソ）
って言う歌はどうなるんでしょうか？

マジっすか？
ご存知の部分だけでも書いて欲しいなぁ。

ああいうバンドって「放送禁止」を宣伝として利用する可能性もあるから、
意外と狙ってたりしてね。

>>333
えっとですねー
ハクチとか
カタワ，メクラとか。

>>335
サンキューです。
それ絶対狙ってるよ。話題になりたいだけでしょ。

>>336
そうかもですね。（苦笑
でも黒夢＆Sadsは好きです。（藁

昔、イギリスのロックバンド「ブラック・サバス」がブラクサベツに聞こえると
いうので放送規制がかかったとか。詳しい人いたら教えて。

>>338ロック小僧さん
　その話は私も聞きましたがどうも都市伝説の類いらしくて
ウラは取れませんでした。

20年以上前のアルバムにて。
吉田拓郎の曲で拓郎が絶叫を繰り返す。
「おーまんこー。いぇろーぜ！」「おーまんこー。いぇろーぜ！」
歌詞カードには「Old man calls"Yellow Z"」（年よりが叫んだ「黄色いZ（旗）」と）
だって。
もしかしたら泉谷だったかも。知ってる人、解説を。