【歴史の】ここまでわかった【真実】

歴史事実の最前線はどこまで来ているか。
集めましょう。
知りましょう。

もっこすは「穢多頭は平民を支配した」と言うが･･･
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1351610293/510

未消化の話題です。

510 名前：やはりＢｅｇｉｎｎｅｒでした[] 投稿日：2012/12/06(木) 06:38:23.99 ID:S5F5MpvR0
>>509ＮＣさん　失礼しました。本物ですよね。
　　　　　　　罵声と、捨てぜりふさえなければ、好い方のなのに・・・

「解放令一揆について」
　　１、何故　起きたのか？
　　２、解放令を出したのは政府なのに、なぜ部落が標的にされたのか？
　　３、部落民が多数殺戮されたり、家を焼かれたり、したのに一揆を起こした方は何故、お咎めなしなのか？

よろしく、お願いします。

もっこすは○○先生の本を読み、かわたは武士に次ぐ地位にあったとし、
また「番太」でさえ、平民を支配したとも言う。
俺は近世の部落史につき、何冊も本を読んだが、
どの本にそんなことが書いてあるのか不思議で仕方がない。

永久保存版『もっこすのパターン（改訂版）』

もっこす：ウリジナルの珍説を発表する　　→ 完全否定される

もっこす：トンデモ自論で応戦する　　→ 簡単に論破される

もっこす：話題を他に振り、珍説を有耶無耶にする　　→ さらに追求される

もっこす：「あたしは！」と逆ギレして逃げる
　　　　　（または）池乃めだかばりの自虐ギャグで終了させる

その後、もっこすは別ＩＤで再登場し、捨てゼリフを吐き自分を慰める。

もっこすはトンデモ自論を繰り広げるとき、
「○○先生の○○本」という言葉をよく使う。
本人は、これで相手を威嚇してるつもりだが、まったく効果がない。
もっこすは知恵遅れだが、本人は自覚していない。
低レベルな思考回路だから、人権版の他のコテハンから無視されている。

９つのスレが削除されて、２つが停止された。
このスレも落とすか？

>>4
あほか（笑）

半泣きになって、「落ちないな･･･」と言ってたくせに（笑）

>>3
歴史常識の無いのはわかっています。
噛み付く相手を間違えないように。

>>6
＞歴史常識の無いのはわかっています。

うん？
おまえは、歴史が弱いことを自覚してたんだ（笑）

戦国時代板に行く？

おい、アホのもっこす

また、ヒマな時に相手にしてあげるからな、首を洗って待っとけ。

言っとくけど･･･
俺はホモじゃないからな、間違っても、ケツの穴を洗って待つなよ（爆）

スレ立てありがちうございます

この方の回答は？？？

511 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/12/06(木) 11:26:51.84 ID:S3fsjFm90
ビギナー　俺が答えてやるよ・
維新後　武士（特に中・下級武士）も生き残るのに必死だったんだよ。
武士の時代が終わり、自分たちが生き延びるには踏み台が必要なんだよ。
百姓や町民の不満を武士に向けられたらたまったもんじゃないんだよ。
だから、エタを踏み台にして生き延びたのさ。
生き延びる知恵だよ。
ニュウなんとかが言ってるように、差別がひどくなったのは維新後さ。
512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/12/06(木) 13:44:06.68 ID:S3fsjFm90
武士も手ぶらじゃ、明治政府に参加できないだろ。
末端の手下で。村の警備や死牛馬の処理の特権をもっており、
村人に幕府の最前線で嫌われてたエタの首を土産にしたんだよ。
そのくらい、知っての上でのカキコミだろ！馬鹿いや知能レベルの高い＜笑＞ビギナーよ！

>>11
足軽として常勤していた我が家も、廃藩置県で帰農しました。
松方恐慌の後だったので土地は入植放題だったようです。
我が家の本家は、地主家の土地のど真ん中に位置していました。
熊本城が遠望出来る位置でした。
家と土地と営農資金にはなったようです。
ただ、遺産分割で分けた形跡があります。
代々の位牌がありませんですた。

なお、全国の皮多部落は松方恐慌の起こるまでは順調に発展していたと研究されています。
この西南戦争の戦費調達に端を発する経済混乱が太平洋戦争の敗北まで繋がっていくことになります。

もっこすさん　　ありがとうございます。

これも
　勉強になりました

http://t-fujita.typepad.jp/ehime120120506183350750.pdf#search='%E8%A7%A3%E6%94%BE%E4%BB%A4%E4%B8%80%E6%8F%86+%E3%81%BF%E3%81%9D'

あと、もっこすさん　教えてください。

「解放令反対一揆に見られる近代日本の素性｜みそ汁の具」　・・・・検索はこれでＯＫですが

これを開けようとすると、開けないのです。

Newcomerさんも手伝い御願できないでしょうか
これは開けるのですが
http://www39.atwiki.jp/chaina_battle/pages/334.html

「解放令反対一揆に見られる近代日本の素性｜みそ汁の具」・・・・これが開けないのです。
ヨロシクお願いします。

>>14
ざっと斜め読みしたが、同じようなものを読んだことがある。
穢多は裕福だったとしているが、すべての穢多が裕福だったわけでない。
武士も農民にも商人にも金持ちはいた。貧富はそれぞれだ。
この先生は「○○された･･･」という言葉じりでは、うんぬんと言ってるが、
この先生の例のあげかたは、全国の穢多が全員、大変裕福に思ってしまう。

それと、どこをどう読んでも「穢多は平民を支配した」と書いてないぞ（笑）

ありがとございます。

ガセネタかも知れませんが
「解放令反対一揆に見られる近代日本の素性｜みそ汁の具」・・・・これが開けないのです。
ヨロシクお願いします。　開けるのは不可能なのでしょうか。

そんなのはガセだろ、ほっとけ。

ビギナーくん
きみには最後の通告をしておく。
陳腐な思考で、二度と俺を怒らすな。

切れないでください

>>16
ついに、大山脈に突き当たられましたか。
近代的土地所有の問題や地租改正の研究では、丹羽先生の研究調査が基礎になっており避けて通れません。
近代的差別を知る上でも、必要な研究です。

ビギナーくん
>>19 は、前スレの終わりのきみの失礼を非難したものだ。
切れるどころか、呆れたし･･･
だから、最後通告しただけだ。

それと、不思議に感じるんだが･･･
俺は、アホのもっこすには罵詈雑言を浴びせている。
しかし最近、きみには一切、汚い言葉を言ってない。

それから、きみはアホのもっこすとニコイチか？
意見交換しないのに、話題が同一すぎる。
また、俺への反論は、いつもひとりのみ･･･

マルチか？
まあ、どっちでもいいが（笑）

この板の常連は、図書館に通っているんだ。
俺様理論は、相手にされないよ。

ニコイチはないです。人道主義者と思えません。
「育ちが悪い」「最後通告」もよろしく無いです。

ＮＣさん知識はあるのに、表現の仕方で損してます。

あなたが、付けた名「ビギナー」は続けてますので、あなたの知的なご教授を続けてください。
もっこすさんにもご教授お願いします。
ダメなら「ＮewComer VS もっこす」のスレ立てで2人で議論してください。
このスレは、自分勝ってですが超優良スレだと思ってます。

この板はわざとレベルを高くして、子供の参入を防いでいるんです。
大人専用ね。
中身見たらわかるでしょ？

おいおい、ビギナーくん
気を悪くするなよ（笑）
>>22 は普通に聞いてるだけだぞ。

>>アホのもっこす
はあ？
図書館通いが自慢か？　情けない･･･
俺は都会育ちだから、小学生のときから通ってたぞ。

んでな、おまえは自分を省みれないのか？
おまえの稚拙で解読不能な文章と、支離滅裂な作文、誤字・脱字、ボキャブラリーの乏しさ･･･
おまえこそ、かなりレベルが低い。
年齢だけくってるようだが、おまえは中身が空っぽのおっさんだ。

>>24　ビギナーくん
『ビギナー』の名付け親は俺じゃないよ。

それとな、
＞ダメなら「ＮewComer VS もっこす」のスレ立てで2人で議論してください。
どう考えても無理だろう？
アホのもっこすの文章力だぞ（笑）
文章力も低いが、読解力もない（笑）

今までのアホのもっこすのカキコミを見てから、言ってくれ（爆）

これまで、さんざんみなさんをおちょくって来たわけだが、種本がある。
「史学雑誌」ね。
歴史学の学術団体機関誌で、毎年５月には「回顧と展望」という研究の成果が一覧できる特集を組む。
この中から、朝鮮は戦勝国とか戦国時代の終わりのネタを拾った。
たまには、本屋に行けよ。

毎年６月頃じゃなかったかと思いますが・・・・・

>>28もっこすさん　たぶん毎年5号を毎年5月と間違えただけしょう。

今年の10号の下記も参考になります。（論ですので、正論もあれば異論もでますが・・・）

「近世西日本における皮革流通と皮商人
　　　　手代・手先の活動をめぐって　　高垣　亜矢」

>>30
やはり、読者でしたか。
会員かな？

>>27
ニュースソースというかバックラウンドが同じなんだ。
同じ職人の子孫同士で気質も似ている。
こういった気質として性格が固定されるまでには数代に渡って同じ職人同士で婚姻を繰り返さなくては無理だ。
有田は全部が婚姻関係にある。
一族を知れば、皮多の心も見えてくる。

>>32

もっこすさん！いつも応援しています！！
たくさん勉強されてますよね。

>>32　もっこすさん
　　　たぶん、違うと思います。「史學雑誌」は趣味程度です。
　　　「史林」もお勧めです。

>>33
いつもご苦労様。
基本的回答が出来るくらいは勉強してくれたら嬉しい。
どんどん増えて欲しいよ。

>>34
やっぱりね。
あたしのやってる意図が読めるでしょ？
わざと混乱に誘って図書館に誘導する手法です。

それと、名前欄に出ている記号は「トリップ」といって「＃１２３４ABC」みたいに入力するとこのように変換してくれます。

もっこす＝もうカスだ！
1>>から見たが
オチョクラレテルのか、バカにされてるのはお前だよ。
何一つ、勉強になるカキコミないんだよ。
ビギナーが
>>30で「たぶん毎年5号を毎年5月と間違えただけしょう。」は、人がいいのか、
お前をバカにしてるんだよ。
気付けよ。
だから、便所ばった、アホのもっこすなんだよ。自己顕示欲は強いが、知能が低すぎ。

歴史関係で買うのは部落関連だけ。
全部の歴史資料は揃えられんよ。
記憶が曖昧になるのは避けられない。

かのナポレオン皇帝は、
『余の辞書に不可能という文字はない。』と言った。

アホのもっこすは、
『あたしの本には、恥という字はないの♪』と言う。

ほととぎす
『鳴かぬなら、殺してしまえ　ほととぎす』　by 信長
『鳴かぬなら、鳴かせてみせよう　ほととぎす』　by 秀吉
『鳴かぬなら、鳴くまで待とう　ほととぎす』　by 家康

『鳴かぬなら、あたしが泣くよ　コケコッコ－♪』　by アホのもっこす

>>39
ｗｗｗ
今年一番笑わせて貰いました
(＃^.^＃)あ～クソワロタ

テスト

>>36「もっこすさん」ありがとうございます。トリップできました。

さて、このスレ、
私および「ＮewComerさん」、「もっこすさん」等々　貼り付けは止めませんか？
このスレから他スレへの貼り付けは、いいのですが・・・・
他スレからは、このスレへの止めましょう。

続けます
この、選挙も近付いてますが
「反原発、脱原発、卒原発」ってなんでしょう。差別と一緒で国内の事しか考えて無いです。
ヒンズー、イスラム圏・・・・　国内の古き身分制度は今も残ってます。
誰も「貴方は○○人ですが、身分は？」とは聞きません。
さて、「反原発、脱原発、卒原発」に戻ります。
各政党、いろいろ言ってますが、日本国内が原発ゼロでいいのでしょうか？
中国から、日本へ気流・海流が流れてきます。黄砂がいい例です。（代表的なのが、もっこすさん出身のの九州）
また最近の話ですが、北朝鮮から船が漂流してきますが、核燃料の廃棄物だと大変です。
火力発電に頼れば京都議定書の、ＣＯ２問題はどうするのでしょう。
太陽光発電も、私の地域では昨日の大雪で、太陽光吸収版が雪で覆われ、発電なしです。
この選挙で、原発を争点にするのはいかがなものでしょう。外交・経済回復が優先ではないでしょうか？

>>38もっこすさん元に戻ります、

よくわからないのが、検非違使（庁）と部落の関係ですが・・・

>>45
検非違使の仕事と皮多の仕事には関連性はないに思いますが。

部落差別、その起源はかつては次のように説明されていた。江戸幕府は「士農工商」の下に「エタ・非
人」身分をつくり、皮革製造の仕事に携わっていた人たちをその身分に落とした。これは武士階級が農
民たちの反抗を下にそらせて民主を分断支配するためだった。だが、この説は最近の研究でほぼ完全
に覆された。京都や奈良などの被差別部落の起源は、江戸時代以前の中世までさかのぼれることが
はっきりしたからだ。代わって有力になったのが中世起源説である。この説の核をなすのは人々のケガ
レ意識だ。ケガレは人や牛馬などの死、お産、女性の生理、犯罪などから発生するとされ、人々は災い
から逃れるためにそれらを忌避した。女性の生理などに対するケガレ意識は今も人々の心の奥に残って
いる。例えば日本では使用済みの生理用品はトイレの中の特別な容器に捨てることになっている。米国
ホームステイ先の家のトイレにはそれがなかった。「生理用品はどこにすてたらいいんですか」と聞くと
その家の主婦は何でそんな当たり前のことを聞くのかといった表情で「ゴミ箱に捨てたらいい」と答えた
という。ケガレ意識は平安時代の終わり頃から強まり、ケガレ処理を統轄したのが検非違使である。
検非違使は中国から伝わった律令制にはない、日本独特の官職で、今で言う警察業務と保健衛生業務
をあわせて行っていた。検非違使は犯罪取締や刑の執行、人や動物の死体片付けなどのケガレ処理を
中世賤民を手足にして行った。こうした賤民群から武家勢力などをバックにした「清め」(後のかわた)集団
が生まれる。彼らは当初、検非違使の下で行き倒れ人の処理や刑の執行にあたりながら、死んだ牛馬
の処理を手がけていたが、次第に牛馬の皮や骨や内臓を原料に様々なものを生産するようになる。皮革
や膠のほか、内臓からは薬品類も取れた。中でも牛の胆嚢にたまる結石(牛黄)は高価な漢方薬だった。
その特殊技能ゆえに彼らは戦国大名の庇護を受けて生き延びることができた。しかしそれは同時に、
人々のケガレ意識によって忌避され、賤民視される宿命を子々孫々にわたって引き受けることでもあった。
江戸時代に確立された身分制度はそうした事態を追認し、制度化したものである。

>>47
しかしながら、検非違使は官僚なんですね。
皮多の扱われ方とは違うような？

>>40
よく出来てるでしょう？
我ながら、書いてて笑ったし^^

アホのもっこすは低レベルだから、彼は意味が分からないと思うが（笑）

>>48
検非違使が使役した賤民群と近世の穢多・皮多に関連があるかないかという話でしょw

検非違使配下の賤民は清掃や警察・行刑業務の末端を担った。そういう賤民の中から
京・奈良などでは近世穢多に直接つながる可能性が高い中世河原者が分化していった。
つまり現代的感覚ではすんなりとは理解しがたいが、清掃や皮清目と警刑業務とは
根っこは同じもの（言い換えれば同種の集団が担うべきもの）と考えられていたということ。

近世穢多が（中世河原者と連続する畿内であるか、もっこす氏主張のような戦国武将直属の皮多由来であるかに
かかわらず）例外なく刑警吏下役を賦課されていたのは偶然の一致なのか？ってことだよ。

>>50さんありがとうございます。

話題変えスイマセン。
大正天皇は知的障害があったと聞いたことがありますが、本当はどうなのでしょう？ ...

続けます
日本の歴史で、朝廷は欠かせないのですが、
何故　天皇については詳細な歴史学者がいないのですか？
「貴族ありて賎民あり」と松本治一郎氏は言ってますが？

>>50
それは、宿題にしてもらえませんか？
皮多の起源には興味がありますが、追放された一族がどう生きたのか調べ始めたばかりです。
九州一円に散らばってるはずです。
九州に起源を持つ苗字ですから。

>>50
概ね同意。
平安時代、検非違使の下で雑務を担った「放免」と、
江戸時代に同じような雑務を担った非人には連続性はないと思う。
ただ、“穢れ”の思想は同じだと思う。

＞160 ：もっこす：2012/12/11(火) 20:38:44.81 ID:ZekayKca0
＞戦国末期には、他の階層から出世目的で皮多部落に流入しています。

また、トンデモ自論を（笑）

河原者、歌舞伎は平民になったのもよくわからない。
時代により、身分制度がかわったのでしょうか？

>>55
皮多は苗字を名乗っていた。
戸田氏鉄侍帳にあるようにね。
ところが、その同じ集団でも苗字がない人々がいた。
この時代、戦国期では百姓だね。
熊本の部落には、有田陶工姓を持つ人がいた。
一族だ。
我らは磁器製作の秘密を守るために江戸期は有田から離れていない。
ただ一度、追放された時を除いては。
１６３７年以降に熊本に入り込んだと考えるのが自然です。

ＮＣさんもっこすさんありがとうございます。
「カワタの職業技術」について調べてまたので、紹介します。
死牛馬は放っておけば、自然に返ります。（疫病にもなりかねませんが）カワタはそれを文明に利用する技術（リサイクル？）をもっていたと思います。

骨や爪はそろばんの桁、櫛、装飾品など。　　　　毛や尾は和紙作りのすのこ、筆。
脂肪は蝋燭材、油。　　　　　　　　　　　　　　血液や内臓は薬品
毛皮は武具、太鼓、武具　　　　　　　　　　　　骨と皮は煮詰めてニカワ
寺や神社に残る日本画はニカワが接着剤に使ってるため保存できてます。西洋の油絵に匹敵すると言う方もいます。
しかし、今の日本では「ニカワ絵」の歴史についてあまり語られていません。日本の精神史にとって無視されてます。
牛の皮を使った和太鼓は、ほとんど部落で作られてますし、その演奏は国際的に好評です。これもカワタの歴史と技術の賜物では？
また、杉田玄白「解体新書」に基づく、日本人初の人体解剖はカワタが行い、殆どの臓器を言い当てたといいます。・・・・「蘭学事始」より

カワタが日本の文明の進歩や技術向上に貢献したのではと考えますが・・・・・いかがでしょうか？

　　　　　　　　　　

追記
杉田玄白が『蘭学事始』に書き残してます。
「その日より前の腑分といへるは、えたに任せ、彼が某所をさして肺なりと教え、これは肝なり、腎なりと切り分け示せりとなり」（岩波文庫より）ご存知のとおり腑分けとは解剖のことです。

>>57　アホのもっこす
また無知を晒してるじゃないか･･･
無知であり、無恥でもある。
誇らしげに書いてるようだが、雑音でしかない。
そして、いつも同じレスで進歩がない。
ずっと「コケコッコ～♪」と鳴いておけ（笑）

また次の機会に、おまえの間違いを指摘したるから。
俺は忙しいし。

ビギナーくん
携帯か？　PCで見てごらん？
文章の区切り方が、滅茶苦茶だよ。

それと、言わんとしている事は分かるのだが･･･
ニカワは大変優れたものだ。
しかし、絵師の狩野派他の面々が檜舞台の主役だ。
また、穢多の解体技術が優れているからといえ、
杉田玄白の「解体新書」なのだ。

失礼を言うつもりはないが、
現代社会において、「ミートセンターで働く人がいないとお肉が食べれない。」
とか言ってるようなものだよ。
このような事を言う時代は、一昔も二昔も前の事だと思う。
決して他意はないので悪しからず。

NCさん　ありがとございます。
おっしゃるとおり、今では機械化も進み、過去のような職人もショク肉センターにはいません。
また、外国の労働者や、就職なんで近隣の村村からも就労しています。
ただ、猟友会に属してる方にはすご腕のかたがいます。猪等を射殺後、そのばで解体し、区分けし皆で持ち帰るそうです（皆で、担いでｶ返ると昔は思ってました）
あと、解体新書は杉田玄白が参考にしたドイツの医学書です。　

歌舞伎や鵜庄の文献が多いのですが・・・
川魚漁の日本独自の伝統漁法を調べたいのですが、詳しい書物があれば紹介いただけないでしょうか。
ヨロシクお願いします。
陶工はもっこすさんにお任せします。

続けます
本当にこのスレにはまってしまいました。勉強することが多すぎなのも悩める自我かも。
川魚漁に頭が飛んでしまいました。
山伏、サンカ、マタギも勉強したいのですが、今は川魚漁に頭が行ってます。

フナ味噌や川魚の甘露煮。アユのうるか、鯉の洗い、ナマズ料理等々は、河原者文化までは調べました。
川魚漁の伝統技術について、古い文献がわかりません。
海の漁師の技術は、船も遠くまで行けない時代、川魚漁から近海の漁は河原者の技術と言う説は読んだ事がありますが。

>>61 ビギナーくん
いや、そういう意味じゃなくてね、どう言ったらいいんだろうか･･･
中世・近世において、穢多の“技術”は、それは賞賛していいと思うが、
他の人たちも、いろんな“技術”を持ってたわけで、穢多の“技術”だけが特別ではない。
現代社会でも同じで、世の中にはいろんな“技術”を持った人がいる。
解体が素晴らしいわけでもない。でも特別な熟練の技があれば別だ。

話は膨らむが、アホのもっこすは誇らしげに「職人集団･･･」と、いつも勘違いして言ってる。
今時、『有田焼』の皿を作ったからといって、なんら賞賛されない。
秀作、絶品を焼いてこそ賞賛されるのだ。
うまく表現できないが、どんな世界でも“トップクラス”が賞賛される。

アホのもっこすは、馬鹿の一つ覚えで「戸田氏鉄」ばかり言うが（笑）

戦国時代の農民も姓を名乗ってた。
中世は、ほとんどが農民兵だったわけだが、
穢多だけが戦国大名に従ったわけでない。

土地を捨てた百姓は、百姓ではなくなる。
数千年は同じ土地にいるよ。
いじめ、差別は百姓発祥ね。

のこのこと、アホが出てきた･･･
おまえは農民兵を知らないのか？

収穫を捨てて戦争する農民はいない。
軍隊の崩壊ｗ

アホのもっこす、おまえは何も知らないんだな･･･
農業繁忙期は合戦はない。
人口が1,000万人（諸説あり）と言われてる時代に、
関ヶ原には約20万人とも言われる軍勢が集まり、
また、この時は東北・北陸・九州でも合戦があった。
「戦国武将が5,000人の兵を率いて」とあるが、
5,000人も常時抱えることが分からないのか？

おまえは、歴史を語る資格なしだ。

織田信長が革命児と呼ばれるのは、いつでも戦争のできる軍隊を持っていたからです。
兵農分離といいます。
これにより、多用な人材が織田信長の周囲に集まることになる。
豊臣秀吉も織田信長なしには出て来なかった。

それは、俺がビギナーくんに教えてやったんだが（笑）

話を元に戻すぞ。
>>57 で、おまえは
＞ところが、その同じ集団でも苗字がない人々がいた。
＞この時代、戦国期では百姓だね。
としたから、穢多だけではないと反論したまでだ。

常備軍は農民ではなかった。

>>74
当たり前やろが！　ぼけ！

農民兵というのは、武田や上杉の時代までの話。

アホのもっこす
おまえのことを、Ｐさんが「嘘つき便所バッタ」と蔑視する理由が分かったぞ。

おまえのウソには、もう飽きた･･･
俺の前には、もう現れないでくれるか？

軍制の発達史も知らずに戦国時代を語るなかれ。

百姓は、土地を守るために戦ったと思います。特に長男は。
次男以下は、兵役につき新たな喰いぶちを求めたと思います。
悔恨や、品種改良が進まない時代です・
急激に人口増加した時代、田畑が5人が子供いたら、5分の一では生活が成り立ちまん。
新田開発も行われましが、庄屋以外の次男坊は離散か貧しい生活を強居られたののも史実であり。
分家や脇分家は戦争で命運をかけたかとも多くいます。
考えすぎでしょうか？？？？？

カワタについて

私の出身のカワタ村には、戦国期、江戸期から伝わる、剣（大刀　２振、　小刀３振）４本家にあります。（当然銃刀法に従い所持してます）
秀吉のカワタは刀狩りの対象で無かったと思います。
江戸期、村の警備と言う意味で帯刀は許されていたと考えられます。
また、江戸期からある蔵が１蔵残ってます。（幼少のころは２蔵有ったのですが）
身分はどうあれ、大名に仕えていたと思います。

>>80
オマエなあ、誤爆したなら一言詫びていったらどうなんだ。

そういった礼儀すら弁えずに、しゃあしゃあとしているところがオマエ達カ〇タンボウの
カ〇タンボウたる所以だ。

お里が知れるな。

歴史を学ぶより、まず先に礼儀を学べ。

>>81さん
参戦するようでしたら、罵声はよくありません。
アル程度の知識をもって、反論すべきです。

以前に、『蝦夷征伐　→　俘囚（縄文人）　→　別所　→　かわた（穢多）部落』と、
変な顔のコテが書いていた。
これは、100％正解ではないが、当たっている部分もある。
アホのもっこすは、知識が乏しく思考が短絡的で薄っぺらいから、
『異民族説、うんちゃら･･･』と、訳が分からないことを書いてたが、
ＤＮＡ鑑定をするのが面白いと思う。

もちろん、穢多（かわた）部落の起源は、いくつかのパターンがあることもお忘れなくだ。

「沖浦和光氏」の著書を読めば、
俺が常々言ってる日本人の起源が勉強できる。
まあ沖浦氏も、考古学者のそれを勉強し、受け売りをしてるだけだがな。

そして部落の起源についても見えてくるはずだ。

『賎視と隷属』
中世には、かわた（穢多）が賎視され始め、近世には確実に賎民となったのだが、
古代より隷属の身分があり、これが近世のように賎視されたかどうかは不明である。
近世の穢多（かわた）と中世以前の隷属身分の連続性も不明だ。
もちろん、穢多（賎民）は近世にこの身分に落ちたのもあり、
現代、同和地区の者に「うちは由緒ある部落」と言う者もいるが、
何を指して“由緒”と言ってるのか分からない。

現代（近代）に“部落民”を名乗り、不当に庇護を要求し、
また利権の追求をする、不届きな『新穢多（新かわた）』の存在も忘れてはいけない。

先日、落選した福岡の元大臣だが、その一族の莫大な資産形成は、
初代が福岡空港の利権で築いたものだ。
福岡の政治を変え、まずは空港の地代を無償化するところから始めてもらいたい。

ＮＣさん　さすがです。

別スレで、「トマト」でカキコミしてます。
相手が、全国版に出てくるには早く、チョロイので面白いです。全く人道主義者で無く、ハエです。
ここでの、勉強為になります。

ビギナー、おまえがハエだろうが。
Ｐさんが迷惑がってるのに、どこからともなく飛んできて、
スレにたかってるだけだ。

＞304 ：もっこす ◆FxV695gfBODw ：2012/12/29(土) 21:58:11.54 ID:7NouTHkN0
＞なんか違和感があるよ。
＞皮多は職業集団の自称だが、穢多は古くからの言葉の借用だからね。
＞しかも元禄時代末期将軍綱吉の人権政策から出てきた言葉だ。

皮多は自称ではない。
検地帳の人名帳に記されている。
しかも「職業集団」でもなんでもない。
バカは、ほどほどにしておけ。

>>85
極めて多くの事例を圧縮して書いてあります。
脚注か注釈があったはずです。

>>90
皮多村の中に、わが一族の名前がありました。
有田発祥で他藩には無い姓です。
陶工が紛れ混んだと考えられます。
同時期に我が祖先も細川藩に潜り込んでます。

>>91
事実を、簡単に分かりやすく書いてるだろうが。
しかしだな、おまえは何を書いてるのか分からない。
だから誰からもレスが入らない。

＞脚注か注釈があったはずです。
おまえはアホか？
主語・述語ぐらい知ってるだろうが？
何を指して、何を言いたいのか、誰も分からないぞ。

>>92
細川藩に隷属しただけだろう。
陶工は、特別な職ではない。
すべての陶工が名器を焼く名工と思うなよ。

有田焼は江戸時代通じての藩お抱え職しか作れないの。
門外不出だよ。
だから、有田は一族で溢れることになった。

>>94
言葉が足らないよ。

http://www47.tok2.com/home/yakimono/honoo/02-01.htm
第二章　佐賀藩の保護政策と色絵の始まり

おまえの先祖は俘囚だろうが？

私の事例は、名前から先祖を特定出来る希少な例だよ。
最も、有田を追い出されてから侍やってたが。

役立たずのリストラか。

81 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2012/12/25(火) 23:13:18.16 ID:Hj19B+Sf0

もっこすは、自分の出自自慢すればする程、
コンプレックスの塊だと分かる。
出自以前に、現在の自分がどうかだろう？
出自がどうであろうと、現在の自分に不満がなければ、昔のことなんかどうでもいいはずだ。
もっこすには、満足出来る現在がないんだな。
生活保護で障害年金暮らしで、友人もいないと、ネット掲示板しかやることが無いのか？
ネット掲示板で、いかに自分が素晴らしい
人間か
自己賞賛しないと気が済まないのか？
また、最初から読めや。

>>96

＞　これを受けた藩主は多久美作守に、朝鮮から渡来した者とその子孫以外で製陶に
＞従事している日本人は追放するよう命令した。美作守は神右衛門に現地を調査させ
＞て日本人でも由緒（いわれのある来歴）ある者は藩主に報告した上で、美作守が免
＞許証を与えて残し、その他の者はすべて追放せよと命じた。家永一族は由緒ある者
＞として追放を免れた。だが、それ以外の男五三二人、女二九四人、合計八二六人が
＞追放されたのである。その部落は有田郷で七ケ所、伊万里郷で四ケ所に及んでいる

アホのもっこすは思慮が浅く、いつもトンデモない間違いを言う。
そのトンデモ自論を追求されると、口から出任せな嘘を続ける。

その先祖なんちゃらは、アホのもっこすの誇大妄想からくる間違いだ。

んで、終了～～～

調べ方の手順はこうだ。
足軽だった、という言い伝えにより細川家侍帳を検索する。
幸いなことにデーターベース化されている。
すると、同姓はいないとわかる。
言い伝えでは、「佐世保」から来たと。
それに熊本に来る前から名前があったとも。
佐世保に明治以前は人はいない。
九州の姓名事典で佐賀に多いとあった。
佐賀の有田である。
ある日、地図を眺めていると、佐世保の隣に伊万里有田があることに気がつく。
ここで疑問が湧いた。
ご先祖が嘘をついたのでは、と。
理由は何か。
有田の歴史に日本人陶工の追放の記述を見つける。
陶工の子孫とすれば納得がいく事実が一族にはある。
ことごとく、父系は絵が上手い。
県展に入選するくらいに。
ただし、子供の時だけだ。
追放は「恥」だったのだろう。
嘘の真実がわかった。

>>103
おまえにしか理解不能。
誰が読んでも、何かの暗号でしか思えないような文章だ。

何が言いたい？

足軽は武士にあらず。
「先祖が足軽だった」なんて、たくさんいる。
侍帳に名前があった？？？
同姓もあり、確信ではない。

先祖を調べるには、檀家から墓から順番に調べるべし。
順番に追って行くのが普通だ。

おまえの妄想には、あまい先入観が入りすぎだ。

歴史の豆知識だが、知らない人のために解説する。
江戸時代の大藩は小物中間の類は臨時雇いで済ませた。
例外の二藩を除いて。
その例外が、伊達家と細川家であった。
各藩の事情を知らないとわからないことだが。

なんでもっこすなんだ？

何も知らないんだな。

細川忠興は、関ヶ原の合戦で5,000人の軍団だ。
伊達正宗は、大坂夏の陣で10,000人以上の軍団だ。
もちろん従者も入れてだ。

んで、侍帳に何人の名前が記されている？
バカもほどほどにしておけ。

知らないんだろうが、幕府お定めの人数があってね。
伊達も細川もこれを守ってる。
細川家は、２０２０人の家臣だよ。

＞嘘の真実がわかった。

よう分からんが、先祖を嘘つき呼ばわりしてまで、
おまえのあまい妄想を正当化するのは良くないぞ。

嘘つきは、おまえだけで充分だ。

2,000人が10,000人以上の軍団になる。
臨時もいるからだろうが。

2,000人には留守役もいるんだぞ、
そして、大坂に10,000人以上の動員だ。

少しは勉強しろや。

戦時と平時がごっちゃになってないか？
歴史常識を知らないとな。

おまえは知識に欠け、誤った認識を持つ癖がある。
おまえの言ってることには信憑性がない。
先祖を調べたけりゃ、時間と費用を惜しまず、順番に追いかけろ。

足軽というから、戦時を書いた。

おまえは「士農工商」の件といい、俺に濡れ衣を着させたいのか？ｗ
おまえこそ、蝦夷（エミシ）も読めなかったボンクラだろうがｗ

めくらなのか、つんぼなのか、たぶんとんでもないバカなんだろうから、もう一度書く。

100 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2012/12/30(日) 01:24:34.42 ID:x0FOaDfV0
81 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2012/12/25(火) 23:13:18.16 ID:Hj19B+Sf0

もっこすは、自分の出自自慢すればする程、
コンプレックスの塊だと分かる。
出自以前に、現在の自分がどうかだろう？
出自がどうであろうと、現在の自分に不満がなければ、昔のことなんかどうでもいいはずだ。
もっこすには、満足出来る現在がないんだな。
生活保護で障害年金暮らしで、友人もいないと、ネット掲示板しかやることが無いのか？
ネット掲示板で、いかに自分が素晴らしい
人間か
自己賞賛しないと気が済まないのか？
また、最初から読めや。

誰も、もっこすお前の系譜なんか興味無いんだよ。
興味があるのは、いかに卑しい家系だから、
現在のもっこすのこの為体なのかが分かる事だよ。
自堕落な家系という事がな。
この白丁が！

>>107
ホントに訳わからねー。

武士は、卑しい家系だったのか。
新説だ。

もっこすの先祖は、済州島四・三事件で
逃げてきた、在日韓国人の白丁でした。
------------------<END>--------------------

資料は？

部落や在日ほど、特に在日ほど日本の武士の子孫だと名乗りたがる。
韓国済州島の白丁も、両班だと名乗りたがる。
コンプレックスが強すぎてな。

つまり、皿山代官文書は信用出来ないと？

おいおい
何人目のもこーすだよw

次からスレタイは、もっこす君の屁理屈を聞こう（自称御武家様）でお願いしたい。

>>115 は読んだのか？めくらか？

>>124
承知。

>>124
断る。
ここは学術的スレにするのだ。

>>124
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356871120/

これでよろしいか。

お前の過去の身分など、どうでもいい。
なぜなら、現在のお前が最低中の最低だからだ。

余技だもん。

>>127
グッジョブ

>>130
削除するから安心して遊んでね。

>>131
ついでに自身を削除しろよ。

>>132
グッジョブ

>>132
それやったけど、住民が泣き叫ぶので帰ってきた。

>>134
親が石の下で泣いてんぞ。

>>135 さん
参戦するようでしたら、罵声はよくありません。
アル程度の知識をもって、反論すべきです。

さて、札幌日帰りは、きついです。
ＮＣさん、もっこすさん、すれ違いの無学の方が暴れてますね。困ったものです。

蝦夷について、貼り付けます

古代の東北地域居住民に対する呼称、総称。初出は日本書紀。
「えびす」と読むこともあるが、平安時代中期以降は「えぞ」と読むようになる。
他、毛人（もうじん）・蝦■（「虫」偏に「夷」）（かい）・蝦狄（かてき）・夷・俘囚（ふしゅう）・夷俘（いふ）など様々に表記される。
もともと、東国の民を毛人と称していたが、言語・文化が異なり朝廷にも従わない民を区別し蝦夷と呼ぶようになり、さらに奈良時代以降は朝廷に従った蝦夷を蝦夷・俘囚に分類した。
これらにより、蔑称と捉える向きもある。
ここでいう「蝦夷」が、すなわち北海道の先住民族であるアイヌであるかどうかについては、諸説あり定まってはいない。農耕が導入される以前の日本人という説が有力とされている

以上ですが、アイヌも含めて蝦夷と言っていたのか？大陸から見て、古来の先住民の純潔な日本人の地を蝦夷と言っていたのか？わかりませんが、、、
渡来人（朝廷）が日本を征服したのは間違いないと思います。
別スレで、「なめし」の事を語っていたので、少しこのスレから貼り付けてきます。

ご存知かも知れませんが、日本書紀は近年改ざん跡ガ発見されています。
資料しては参考扱いかと。

>>137
お前の言うことも、参考程度だ。

これも参考程度ですが・・・

中国語での説明「?夷」・・・以前,居住在?日本的人

その後、関東以北を蝦夷と言ったり、東北以北を・・北海道を蝦夷と言ったりしているようで、
古くは渡来人、朝廷の未征服地を蝦夷と読んでいたみたいです。

>>137
もっこすさん同意です。
日本書紀の内容と古事記の内容に乖離が多いそうですね。

日本書紀は、白村江の大敗、２千人の唐軍の進駐と云う状況下、
失われた我が国のアイデンティティを再構築するために、中国
風の史書を作ることを目的としたもの？原資料として多くのも
のを用いていますが、王権にとって都合の悪いことを隠蔽すべ
く、意図的な取捨・改竄が随所に行われています。

蝦夷
い【夷】の意味
《昔、中国で未開人、蛮族をさしていった語から》異民族。えびす。

古代、蝦夷とは北陸・関東北部から北海道にかけて居住した人々。大和政権から異民族視され、
大化の改新後は朝廷の征討によってしだいに北方に追われ、しばしば抵抗した。えみし。・・・・古来日本人が蝦夷？朝廷が渡来人？

江戸幕府は直属の足軽を幕府の末端行政・警備警察要員等として「徒士（かち）」や「同心」に採用ぢています。
 諸藩においては、大名家直属の足軽は足軽組に編入され、平時は各所の番人や各種の雑用それに「物書き足軽」
と呼ばれる下級事務員に用いられていました。そのほか、大身の武士の家来にも足軽はいました。

しかし、世襲制かどうかは？？？？？？

ご先祖は細川藩の足軽でしたが、伝令や呼び出しなんかだったそうです。

もっこす爺の妄想爆発！！

www

長州の場合は高杉晋作、桂小五郎、井上薫、周布政之助、国司信濃、益田右衛門介らが元来の上級武士せす。
吉田松蔭100石は中級武士の出。
品川、伊藤、山県、村田らは下級武士或は庶民出身だが累進とともに中級武士格に進級している。

足軽であった
伊藤博文について貼り付けます。
周防国熊毛郡束荷村字野尻（現山口県光市束荷字野尻）の百姓・林十蔵（後に重蔵）の長男として生まれる。
母は秋山長左衛門の長女・琴子。家が貧しかったため、12歳ごろから奉公に出されたという。父・十蔵が長州藩の
蔵元付中間水井武兵衛の養子となり、武兵衛が安政元年（1854年）に周防国佐波郡相畑村の足軽・伊藤弥右衛門の
養子となって、伊藤直右衛門と改名したため、十蔵、博文父子も足軽となった。

今日はオリオン座が見事に輝いています。

何億光年？？？悠久とは何だろうと考えます。でも大切にしたいものです。

皆さま　1年間、有難うございました。（　特に　ＮｅｗＣomerさん　　もっこすさん）

よきお年をお迎えください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＢＹ　　Ｓ

(-＿-).｡oO 位は別にしても、どうしても武家の子孫と言い張りたいんだろうなぁ。
全部脳内での妄想なんだろうけど。
日本の武家云々はよく言うが、もう一面の在日韓国人のしかも白丁だということについては書かないなぁ。
よっぽど在日というの認めたく無くて武家の家系と言い張りたいんだろうねぇ。

同和問題などに関する本を４万～５万円の高額で買わせたり、所得隠しを繰り返したとして、
組織犯罪処罰法違反（恐喝）や所得税法違反（脱税）などの罪に問われた広島市の書籍販売会社「トラストジャパン」元会長、
李一雄被告（６４）に広島地裁は１７日、懲役８年、罰金６０００万円の実刑判決を言い渡した。

求刑は懲役１０年、罰金７０００万円。李被告は判決を不服として控訴した。判決理由で伊名波宏仁裁判長は
「組織的な恐喝行為を指揮し刑事責任が最も重いのに、社員が独断でやったと不合理な弁解に終始し反省がうかがわれない」と指摘した。

判決によると、李被告は社員らと共謀。
平成１７～１８年、同和問題や右翼などを連想させる架空の団体名を使い大阪など９府県の事業所や個人を電話で脅し、
１８冊を約８９万円で売り付けた。また１５～１８年、個人所得や同社など３社の売り上げの一部を除外して税務申告、所得税と法人税計約２億５０００万円を脱税した。

この事件は、広島市の「トラストジャパン」の社長で韓国籍の李一雄容疑者（６３）をはじめ、岡山市や福岡市の４つの出版社のあわせて２０人が、
企業や団体を電話で脅して同和問題などについての本を買わせた恐喝などの疑いで逮捕されたもので、本の売り上げは１８億円以上に上るとみられています。

警察のその後の調べで、本の出版元の大阪市にある偽の同和団体「全国同和人権促進会」など２つの政治団体は、李社長が平成９年から１０年にかけて設立したもので、
旧社会党の和田静夫元国会議員（８０）が一時期代表に就任し、警察が和田元議員の自宅から押収した預金通帳には李社長から数年間にわたって毎月入金があったことが記されていました。
和田元議員は、警察の調べに対し「代表になっていたことは知っていたが、団体の活動内容は知らなかった」と話しているということで、警察はさらに詳しく事情を聞くことにしています。

本年もよろしくお願いします。m(__)m

あけおめ

今年こそもっこすが星になりますように

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1233417427/887
887 名前：もっこす[sage] 投稿日：2012/12/28(金) 07:32:11.30 ID:mrfs6vaG0
>>886
２０００年代、最期の差別はインターネットに残っていると同和団体を含めて研究者たちも思っていた。
あたしもだ。
共産党板立ち上げに呼ばれたのを幸いに各差別スレで戦争を開始した。
しかし違う、何か違った。
確かに字面は「エタヒニン」が飛び交っていた。
あたしが解同批判を始めると、一斉に「もっこす万歳」「共産党万歳」となる。
なんのことやらわけわかめであった。
そのうち、ヒロユキのところに、福山の解同が押しかけてきて差別スレをなんとかしろ、２ちゃんねるを閉鎖しろといってきた。
妥協案として、差別スレを一カ所に集めて管理することになった。
法務局の監視付きで。
これが人権問題板の成立史だ。
集まった「差別スレ」を読んで初めて気が付いた。
「エタヒニン」とは解同を始めとするエセ同和を指していたのだ。
すべてが氷解した。
彼ら２ちゃんねらー差別者は差別者ではなかったのだ。
根気よく解同と闘ってきた後ろ向きの戦士たちだったのだ。
あたしが歓迎されたのは当然だった。
解同の悪行を一つ一つ説明しながら闘い方をコーチした。
いつしか、もっこす板、差別板と呼ばれていた。
そのうち全解連にあたしの正体がバレた。(^_^;)
研究大会に来て、インターネットについて話なさいということで、２００１年１１月末に埼玉まで報告に出かけた。
そこで２ちゃんねるの正体を紹介してきた。
話は、赤旗にも転載された。
読んだ全国の研究者は続々と人権板を見に来た。
スラングを読み解くのに時間はかからなかった。
研究者から研究者に人権板の実態が伝わっていった。
全解連が解散したのはそれからしばらくしてからだった。
国民意識からも部落差別はなくなっていたんだから。
解同や他の同和団体も認めるようになっている。

>>153
オレは生命の尊厳をないがしろにする凡ゆる暴力を否定する。
再び問うが、現体制下にあっても白鳥警部殺害事件・印藤巡査殺害事件をはじめ、数々の暴力行為を敢行してきた共産主義者に、
解同の暴力を非難する資格が有るのか。

>>154
解同の衰退と同様、共産党も議席を減らしているな。
大衆の支持を受けることが出来ない勢力が衰退することは、じねんの理。

>>154
白鳥事件始め数々の暴力事件を起こした連中が中国にいるのがわかったのが、１９７０年代のことだ。
徳田球一の連絡網に板犯人たちはとくさの指示で５０年代職に一斉に中国に亡命している。
日本国内で共産党再建に奮闘していた宮本顕治たちには秘密で。
後に赤旗特派員として中国にいた人が、北京に多くの日本人がいることに驚いている。
彼ら亡命共産党員は、文化大革命の時には毛沢東支持を表明したため全員除名になっている。
文化大革命の目的は日本共産党打倒であったが、いまでは大厄災であったとされている。

>>155
除名、尻尾きりだな。
文革がおまえらを倒すため？
衰えが激しいな。

>>156
シナへの逃亡者に対して、最近でも捜査が入っていることは、モグリでなければ知っているよな？
生きている者でさえ「許すまじ」と考えて居るんだ。
殺された者とその遺族の無念を思ったことがあるか？

>>158
もう一度>>156を読むんだね。
今の共産党と、暴れまわっていた共産党は組織的なつながりが一切ないんだよ。
暴力革命方針は、反対が予想される幹部を排除して決定された。
宮本さんは熊本天草に飛ばされた。
オルグ名目で。
徳田氏は宮本氏にこういったそうだ「君の体には温かいところがいいよ」と。
壊滅寸前の共産党を宮本氏は病身をおして立て直した。
これが、現在の共産党。
いわば初代党首だね。

>>159

＞今の共産党と、暴れまわっていた共産党は組織的なつながりが一切ないんだよ。
「一度解党し、新規に結党する」旨官報等に載せ公に流布したか？

やっと出てきた”いいわけ”が、相変わらずオマエたちが得意とする、責任転嫁の理論だ。

解同の自作自演と同様に得意だな。

>>159
そしてオマエの得意な論法。
”そんなことは記憶に無い、あたしの名を騙った誰かの仕業だ”、これだ。

騙っていたことを自ら忘れる、タチの悪い虚言癖だ。

【便所バッタ】ここまでわかった【虚言癖】ってところか。

＞今の共産党と、暴れまわっていた共産党は組織的なつながりが一切ないんだよ。
↓
＞壊滅寸前の共産党を宮本氏は病身をおして立て直した。

「語るに落ちる」ってところだな。

当時の実行犯に逮捕状が出ていながら、警察が踏み込めない理由を解説したまでだよ。
ご不満なら、警察に言ってくれ。

>>164
はい、すり替えね。

このスレ閉じたほうがいいんじゃないの？

上記のやりとり貼りまくろうか。

>>165
昔から進歩しないね。
それだから、会社から与えられた環境を取り上げられるんだよ。

>>165
誰誰君と間違えないでね。　　

嘘つき。そして偽党員、または党内で重要な立場に無いということが良く分かったよ。

>>166
誰誰君と間違えないでね。　　

嘘つき。そして偽党員、または党内で重要な立場に無いということが良く分かったよ。

(^O^)(^O^)(^O^)(^O^)

あけましておめでとうございます。
(^O^)(^O^)
新年から盛り上がってますね。
今年も、よろしくお願いします。

>>166
うまく嘘をつくことが、もっこすの進歩か。
なら理解出来る（笑）

１５の中卒のガキが、今では立派なプログラマーか？
よく罰金払えたね。

>>172
別のスレで語られているように、”自己紹介する”ことがエ○/チョンの特徴なのか？
「卒論が単位認定されない」、オマエのこの持論についてはどうなんだ？
逃げたっきりだが。

中卒のプログラマなど居らんと思うが、学歴詐称　<　中卒　　だろ。
追加するならば、出自詐称　< 中卒　でもあるな。

ついでに書いておくが、根っから文系のオレにとっては、
中卒であっても、プログラミングで食っていけることだけで尊敬に値する。

京都コンピューター専門学校を経て現職に至るだったな。

>>175
どちらにしても無職のオマエよりマシだろ。
誰誰君の書き込みに対して「出自暴き」と非難しているが、オマエ同じことやってるってこと分からないの？
馬鹿なの？
あっ、愚問だったな。

「卒論が卒業に必要とされる単位として認定されない」、オマエどこの大学出たの。

お兄様ァ、あたしの都市ご存知？
定年なんですけど。
つまり、当時いい大人が可憐な美少年をいたぶっていた訳よ。

>>177
功成り名を遂げて資産たっぷりの翁じゃあるまいし、働いていないことを威張ってんじゃないんだよ。

「卒論が卒業に必要とされる単位として認定されない」、どこの大学出たのか訊いているんだ？

あたしの仕事までは調べようがなかったくせにｗ

>>178
都合悪くなるとダンマリか、常套手段だな。

「公安警察がコンクリ事件を看過した」、についてはどうなんだ？

「公安部門に配置替えされた途端、警察官が警職法に定められている職務権限を失う」についてはどうしたんだ？

>>179
先ずは、「卒論が卒業に必要とされる単位として認定しないと定めて」いるところの
どこの大学出たのか答えろよ。

>>179
都合悪くなるとダンマリか、上記のやりとり貼りまくろうか？

>>179
エセ同和な。
これ、マジでな。
例のエセ同和事件と同じく在日に多い。

なるほど、似非日本人ですか。癇癪というのは、火病ですね。

>>184
その解釈でいいと思います。

朝鮮人が武門の出を騙るとは、恐れ入谷の鬼子母神。

便所バッタからは微塵も潔さを感じたことが無いので、得心でもありますね。

荒れてきましたネ。
個人的な恨みつらみは別スレでお願いしたいのですが・・・・

ＮＨＫの番組で見た資料です。少し違っているかも知れません。
下記の遺伝子パターンは本州に住む日本人のものです。

日本人特有の遺伝子　　アイヌ人特有の遺伝子　　琉球人特有の遺伝子　　韓国人特有の遺伝子　中国人特有の遺伝子五つのパターン以外の遺伝子
　　4.8% 　　　　　　　　　　　8.1% 　　　　　　　　　　16.1% 　　　　　　　 24.2% 　　　　　　　　25.8% 　　　　　　21%

見づらいので
日本人特有の遺伝子　　アイヌ人特有の遺伝子　　琉球人特有の遺伝子　　韓国人特有の遺伝子　中国人特有の遺伝子　　その他
　　4.8% 　　　　　　　　　　　8.1% 　　　　　　　　　　16.1% 　　　　　　　 24.2% 　　　　　　　　25.8% 　　　　　　21%

よけい　見づらくなりました。
あとはヨロシクお願いします。

>>186
ビギナー＆トマトのことか？

>>191

>>186　は、オレが書いたものです。

便所バッタも穢れていて、嘘つきであって無反省なところが気に食わないのですが、
それほど『業』は深くありません。

>>192さん
正直なお方です。
業（ごう）について、勉強します。

>>153 ：もっこす ◆Jyksla8HZA 　　おかまのもっこす、ローラふう編
２０００年代、最期の差別はインターネットに残っていると同和団体を含めて研究者たちも思っていたの。。
あたしもなんだ～♪　　プ～♪
共産党板立ち上げに呼ばれたのを幸いに各差別スレで戦争を開始したの。
しかし違う、何か違ったの。。　　そう。。　ただの妄想なんだ～♪
確かに字面は「エタヒニン」が飛び交っていたの。
あたしが解同批判を始めると、一斉に「もっこす万歳」「共産党万歳」となるんだ。。
なんのことやらわけわかめであった。。　そう。。　ただの妄想だからね～♪
そのうち、ヒロユキのところに、福山の解同が押しかけてきて差別スレをなんとかしろ、２ちゃんねるを閉鎖しろといってきたの。
妥協案として、差別スレを一カ所に集めて管理することになっちゃった。。
法務局の監視付きだよ～♪　　そう。。　全部、嘘だけどね～♪
すべてが氷解したにしておくね。。
彼ら２ちゃんねらー差別者は差別者ではなかったかもしれな～い。。
根気よく解同と闘ってきた後ろ向きの戦士たちだったのかな～♪
あたしが歓迎されたのは当然だったんだっけ？？
解同の悪行を一つ一つ説明しながら闘い方をコーチしたんだね～　これも嘘ね～♪
いつしか、もっこす板、差別板と呼ばれていたかったの～♪
そのうち全解連にあたしの正体がバレた。(^_^;) 　そう。。　アホのもっこすなの～♪
研究大会に来て、インターネットについて話なさいということで、２００１年１１月末に埼玉まで報告に出かけたことにしておこうっと。。
そこで２ちゃんねるの正体を紹介してきたんだよ。。
話は、赤旗にも転載されたかったの～♪
読んだ全国の研究者は続々と人権板を見に来たんだよ。。　アホのあたしが珍しかったんだって。。　プ～♪
研究者から研究者に人権板の実態が伝わっていったんだっけ？？。全解連が解散したのはそれからしばらくしてからだったんだって。。
国民意識からも部落差別はなくなっていたんだからなんだって。。解同や他の同和団体も認めるようになっているからにしておくね。。　プ～♪

こりゃだめだ。
改竄は最低の反論だよ。

>>194
それでいいと思うよ。

この板での、あたしの立場を理解していないとどんな攻撃も無駄になるよ。
自分の神輿を壊す奴はいない。

>>103 ：もっこす ◆Jyksla8HZA　　　おかまのローラ編　パートⅡ
調べ方の手順はこうしちゃった。。　プ～♪
足軽だった、ということにして。。　細川家侍帳を検索できたの～♪
むつかしかったんだ～♪
幸いなことにデーターベース化されているのかな？？
すると、武士には“ローラ”はいないよね。。　ウフッ。。
言い伝えでは、「佐世保」から来たのかな。。
それに熊本に来る前から“おかま”があったとも～♪
佐世保に明治以前は人はいないと思うよ。。　いたのかな？？　うふふ
九州の姓名事典で佐賀に多いとあったはずっだったよ。。
佐賀の有田であるだったかな？？
ある日、地図を眺めていると、佐世保の隣に伊万里有田があることに気がつくはずだったの。。
ここで疑問が湧いたの。。　みんなは、もう疑問だらけね～♪　プ～♪
ご先祖が嘘をついたのでは、と。。　でも、あたしも嘘つきだし。。
理由は何かな？？　嘘が好きなだけなの～♪
有田の歴史に日本人陶工の追放の記述を見つけたっけ？？
陶工の子孫とすれば納得がいく事実が一族にはある。。　嘘つき一族～♪
ことごとく、父系は嘘が上手い。。　うふふ。。
県展に入選したかった。。　　でも、嘘の県展はないの。。　あはは。。
ただし、子供の時は嘘はバレバレだった。。
追放は「恥」だったのだろうだったかな？？
嘘の真実の、真実の嘘の、嘘の嘘の、、、あれれ？？　あはは。。
でも、わかったのかな？？　あはは。。

恐らく人類に必要な差別とは直接に理由もなく原罪
である殺し合う本能を避けるための知恵だと思うね。

＞現在の４第目は次のもっこすが決定しているのにも関わらず
＞賃金の良さの味を締めてしがみついているほど酷い

そうなのかてんめえこの野郎、どうりで話が噛み合わねえと思ったぜ馬鹿野郎。

四代目だって（笑）
んで、必死で過去自慢しているのは？？？

今のヤツはアホすぎる。
次のもっこすは博識なのがいい。

これは、他スレですが・・・よく知識がある方のカキコミですので貼り付けます

527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/01/06(日) 19:28:00.56 ID:M+oybmvh0
>>520
オマエは、アホか。
千利休の師匠、武野紹鴎は家業が「皮屋」じゃぁ～～

ヒロユキって良く出てきますが、誰なんですか？

西村博之氏は2ちゃんねるの創立者です。
あたしとは、同じNIFTYの現代思想フォーラムの会員同士です。
各フォーラムのスタッフからスタッフに流れ歩いて最期が現代思想フォーラムでした。
最初から最後まで運営畑を歩いて来ました。

もっこすさん、有難うございました。

何かにつけて自慢気なのがもっこすの悪いところ。
偉そうで嫌だね。嘘の学歴で人を見下すのも嫌だ。

>>206
先代や先々代を引き継いでるだけで、当代は何の値打ちもない。

以外な真実
【今宮戎神社】大阪市浪速区
　旧暦の１月１０日にキンマラ市がたち、金粉を塗った張子の男根
が売られ、大半の人がこれを買って福運を願った。どうも昔は笹で
はなく、張子の男根を授かってたようだ。ただし、明治５年の太
政官布告で全面的に禁止となりました。因みに福笹は京都ゑびす神
社が最初に授けていたようだ。
▼【キンマラ】
⇒旧・正月１０日、今宮戎神社（大阪府）　金粉を塗った土製
や木製や張り子の男根が山と積まれ、大半の人がこれを買って
福運を祈った。ただし、明治５年の太政官布告で全面的に禁止
となった。「十日恵比寿」とも言った。→大阪・大阪市浪速区
▽【……余聞】
　　喜田川守貞の『守貞漫稿』には『恒例の売物として張抜き
製の陰茎に金粉を置き、あるいはべんがら塗りの物を売る』と
ある。
○今宮神社の十日戎は
昔、キンマラ市と称されていました。

>>204
人権暴力団のパーティーの招待状まだ届いてねえがどうしたんだ？
俺を易くみるなと言っているんだ。
よこすもんは早いとこよこせ。
今度こそ嘘やハッタリじゃねえって期待してんぞ。

続けます。
【フ◯ガワユ◯トシ】の真実って解ったのかよ。

>>209
お誕生会の招待状が届くかもしれません
(o^∀^o)！

>>211
てめえ誰だ、かも知れねえのハナシなんざ要らねえ。
招待状よこせ。

【○カ○ワユキ○○】の真実は、昔人権板に居た同郷の
コテハンがいなくなったのをよく、
ハンネを掠め取って利用してさも、
自分が人権板創立に携わったかのような
嘘をつく似非同和です！
学歴詐称です！

マジで似非同和です！（キリッ！

>>213
ええ、貴方のお話はイチイチ納得出来ますね。

便所バッタ、貴方をさして右翼と称してますが、『愛国者』と正しく称するべきですね。
在日の知事に関する件、真偽はわかりませんし、調べたくもありませんが。
わたしもあの野郎は嫌いです。『愛国者』として嫌いです。

『愛国者』、まだまだ硬いイメージですね『生まれた国を大切に思う者』としましょうか。

最近　ご無沙汰してます。
お許しください。別スレで差別の本質を考えています。
いろんな方？偏見のオンパレード？
でも
聞く耳を持ちながら参加してるつもりです。
もう少し、武者修行してきます。

もうこなくていいわよ

教育心理学とか発達心理学は履修しましたか？
インターネットでは、必須の知識です。

>>218
精神分裂、多重人格、誇大妄想症のアホのもっこす

自分にレスして楽しいか？

新着があるかと思えば表示されないｗ
カスコテハンの書き込みかｗ

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1254835991/117

≫221　さん　拝見させていただきました。
　　　私のカキコミも貼り付けられてます。
　　　貼り付けるのは別にいいのですが・・・前後の流れがわからないまま、貼り付けられるの遺憾です。

　　　せっかくのご紹介ですが、
　　　稚拙すぎますので、参加するのは辞めておきます。

少しだけ
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1254835991/117
>>211さんの思し召しですので・・・・・・

ビギナー氏と私の共通点は「職人気質」を受け継いでいる点です。
常に冷静なのも特徴です。
どんな困難なときにも落ち着いた判断で乗り切ってきた一族なのです。

Newcomerは

ただの受験生ですよ。
聞きかじりの卒論の話は、都会の大学の話ですから。

もっこすは、いい歳こいてるが、物の分別が出来ないらしい。
独身で子供もいないため、今の高校生というものも分かってない。
俺は、もっこすと違って大学を卒業後、何年も働いている。
もちろん家庭持ちだ。
ゆうなれば、一般人として人生を送っている。

卑しい生活を送ってきた、アホのもっこすには、
俺が受験生に見えるらしいｗ

アホのもっこすが、いかに薄っぺらく中身がないと表している。

私はプロファイルの専門家です。

アホのもっこすの最大の弱点は、視野が極端に狭いこと。
また、ものの本質を深く考慮出来ないこと。

自分で言うのもなんだが、俺は多少だが「歴史」に明るいところがある。
しかし、戦国板に行けばマニアックで、歴史を語れる人が何人もいるようだ。
アホのもっこすは、子供レベルの知識でこの戦国板に行ってるらしい（笑）
まあ、いい歳したおじんのくせに、精神的にはガキだから、
恥というものを知らないだけなのだろう（笑）

>>228
おい、キチガイ
２ちゃんではいいけど、
リアルでは、他人の迷惑だけにはなるなよ（笑）

素人さんの板を荒らす気はありません。
研究会とレベルが違いますし。

>>231
よく理解してるじゃないか（笑）

きみは精神疾患者だから、一般人の話には入っても噛み合わない。
ここで、キチガイごとを書いてるのが似合う。

（もっこす）
「あたしの書き込みは不可侵なんだ～♪」

今年も駄目だろうから、就職をかんがえたほうがいいよ。
ご両親もそういう。

>>233
キチガイ妄想もっこす
そんなに俺を「受験生」にでっち上げたいのか？

前もあったな･･･
俺の認識を「士農工商」の序列にでっちあげてたやつだ･･･
まあ、おまえからしたら、俺が憎くて憎くて仕方ないってとこか（笑）

君を特定したのは、この板の特性なんだ。
すべての板サイトに住人が散らばっている。
逃げようが無いよ。

あはははははは
キチガイの妄想に吹いてしまったぞ。

まったくの見当違いで特定できてないが、逃げる、逃げようがないって･･･

（爆）

>>228
おい、便所バッタ。
おめえがプロファイリングの専門家～あ？
おまえ以前に自身について、「リタイアした身、無職はあたりまえ」と、言っていたよな。

なんだこりゃ
↓

166 名前:>>98　>>117 参照 ◇zCS1o.kilU = ◇Oamxnad08k [＝もっこす(若造)] :2013/01/21(月) 17:53:36.90 ID:uvVhgii00
>>164
強いはせんことは先に述べたとおりであるが。
若いひと、貴方朔日からわたくしの問いかけに一つも答えてはくださらんな。

何か不都合でもおありかな？

167 名前:もっこす [sage] :2013/01/21(月) 18:02:28.83 ID:ougR8QqK0
歳は取りたくないね。

オレ様の年齢幅すらプロファイリングできてねえじゃねえか。
おまえよか20～30以上若えぞ俺ゃ。

それとも、てめえが年取りだってこと嘆いてやんのか。
んだったら、そりゃ無駄に生きてきた、てめえがいけねえだけだな。
そんだけ。

んだんだ。
アホのもっこすは無駄に歳を重ねてきた。
んで、唯一の心の拠り所であるここで、俺に散々に虚仮にされたってとこか。

おい、アホのもっこす
これはな、おまえの自業自得ってやつだ。

>>228
オイ！深皮。

おまえの場合、◯◯さんに常時行動確認されていて、詳細に人定事項・たちまわり先等定期報告されるから、プロファイリングの必要は無いな。

>>226
オイ！深皮。
学校教育法ってな国家法だ。
地方も中央もあんのかよ。

おめえの言ってる、卒論ってな卒アルのことか？馬鹿めが。

もう、老害以外の何にでもないな。

>>228
昔から嘘つきの専門家だと認識してるが。

みなさん、年齢差はどうあれ、いい大人なのですから・・・
未来ある子供のため、数百年後も残るようなカキコミしてはいかがでしょうか！
無理ですかね？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

橋下知事脅迫犯には言わせておきます。
所詮、ネットのバグｗ

やはり、老（rya

今度パクられたら、仕事アブナイんだろ？

歴史に戻りませんか？
時の権力者から差別が生まれます。しかし、権力者も醜いです。

尊号事件の時の鷹司家当主は政通の祖父でした。
政通は尊号事件のときわずか２歳でした。
光格天皇は傍系相続の異端者扱いを一部でされてます。
後桃園天皇を実父と公称する約束で帝位についたのに
血縁上の父である閑院宮典仁親王を天皇の父として敬えと要求したり
朝廷を守るということは天皇の言いつけを必ず守るということではないと思います。
朝廷の立場を危うくするなら天皇をいさめなければならないことも多いのですが・・・・・
　　　
スレタイに戻ります。
　歴史の一端でもご存知の方が、このスレで語るべきでは？？？？？？

>>247
http://read2ch.com/r/jsaloon/1321658002/　　　　　レス番４

4：ぼっち ◆Oamxnad08k [] 2011/11/19(土) 08:29:46.00 ID:Zk2qwuPD(5)
一応スペック

１浪文系の国立志望
苦手教科は英語

最新のが第二回の全統でちょっと古いけど偏差値

英語　54
数Ⅰ　51
数Ⅱ　52
国語　60
理科　58
地歴　71
公民　57
総合　59

地歴は日本史、公民は倫政だったけど倫理一本に絞る予定。
日記みたいになると思うけど、まあ一緒に頑張ってくれる人がいたら嬉しいな

……予備校でぼっちだからｗｗｗ

↑
この程度の浪人やってた野郎にアーだコーだ言う資格ねえよな。
２ちゃんねるの過去ログ閲覧サイトだ。トリップ同じで別人たあ言わせねえよ。

>>247
【禁断の壷 2.5.5.6 】
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福祉の東大日本社会事業大学に受かるまで

1 ：名無しなのに合格：2012/08/03(金) 17:47:33.87 ID:NVtgSlJQO
スペック
一浪
７月から河合塾通いだす
河合塾マーク模試は国語英語日本史総合48
福祉を本気で学びたいので社大に絶対受かるぞ

2 ：１ ◆Oamxnad08k ：2012/08/03(金) 17:49:37.23 ID:NVtgSlJQO
７月後半から全く集中できてない
落ちちゃう

3 ：名無しなのに合格：2012/08/03(金) 17:58:40.30 ID:bvjHXx4Y0
福祉の東大！！！！！！！！！！！！！！！！

4 ：名無しなのに合格：2012/08/03(金) 18:02:46.02 ID:sBEJNj500
偏差値は大したことないから受かるだろ。
がんばってね。

12 ：名無しなのに合格：2012/08/04(土) 11:11:06.49 ID:jv73MFfy0
この大学を卒業した人は一体どんな仕事に就くんですか？
>>1はなぜこの大学を志望するのですか？
この大学はニート養成所なんじゃないんですか？

あのネーー君ネェーーーいえ何にも。

【歴史の】ここまでわかった【真実】

これこそ真実にして真理→カ○タンボ～ウはどこまでいってもカ○タンボ～ウ。

8:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2012/08/09(木) 21:33:00.25 ID:Hf350OVP0
■ 在日の最終目標は外国人参政権→政治力→軍事力で日本支配

在日民団集会のコメントです。

「もはや裏社会は我々が制圧した。
その暴力と経済力を背景に日本の政官財界を侵略する。
60万在日の経済力は日本経済の２割に相当し、それは実に韓国の経済力の２倍という凄まじい物だ。
経済力に加え、地方参政権によって政治力も手に入れ、やがては軍事力も手にした日には
完全に日本から独立した、世界で最も豊かな国家を手に入れることが出来る。
もはや完全に在日の奴隷状態の日本人には、在日国家の軍門に下って貰うことになる。
こうして、在日朝鮮民族はアジアの頂点に立つことが可能となり、半島と日本を実質支配する
(在日韓国人、魯漢圭氏（広島市）)」

>>228
深皮≠ビギナー　であるとするならば万年浪人生はビギナーだな。
執拗に書いていたが、その執拗さが無くなった。

てえしたプロファイラーだなてめえはヨツ。

貴君に言われてもーーー

>>254
デゾンデートル君に言われてもな。
正しくは、レゾンデートルな、覚えたか？
KO頭君よ。

536 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2013/01/25(金) 14:38:52.53 ID:JNUsR1wT0
これも、SGというよりもカダユ◯コマンセーの為か。解同マンセーか。
↓
748 ：ビギナー ◆Oamxnad08k ：2012/12/18(火) 17:02:53.99 ID:cl8Bl6MY0
スレ主さんへ・・・・もういないかも知れませんが。
早くこのスレ閉めたほうが・・・　！
デマ（ツカマロ＝部落解放同盟）を流した人も謝罪したんだろ！
謝罪した人が心を痛めると思う！
ここは創価学会や朝鮮のスレでは無いので早くしめた方がいい。

541 名前：ビギナー＆トマト◇Oamxnad08k[] 投稿日：2013/01/25(金) 20:26:52.30 ID:lGiGsYb60
536さん
貼り付けても、よろしいが、書き加えるのは人としていかがでしょうか？

謝罪したんだろ！ ⇒謝罪したのでしょう。
「ここは創価学会や朝鮮のスレでは無いので早くしめた方がいい。」⇒私はカキコミしていませんので。

なんでもありの２ちゃんですから抗議しても仕方ないでしょうが・・・・・

553 名前：ビギナー＆トマト◇Oamxnad08k[] 投稿日：2013/01/25(金) 23:32:18.36 ID:lGiGsYb60
542さん　　失礼
改ざんされた、
貼り付けの、貼り付けの貼りつけ・・・・？

※ビギナー、この検索結果、についてはどのような嘘」の上塗りをするの?
トリップもIDも全て同一。
↓
http://hissi.org/read.php/rights/20121218/Y2w4Qmw2TVkw.html　（必死チェッカーもどき）

>>1
情報送っといた。
めでたく格上げ、になるとおもう。

結局はわたしの勝利のようね

>>258
こっちでやろうか？

【もっこす君の屁理屈を聞こう（自称御武家様）】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356871120/

>>259
それ、影武者

なにここ意味不明Ｗ

>>259

もうあなたは消えなさい
勉強をしない人はここには要りません

>>262
まぁまぁｗ
図書館から始めればいいんだし。

もっこすとかいう屑は死ねばいい

あなたが死になさい

早速ど穢多が反応してるみたいだけどNG入れてるから見えんな

じゃあ遠慮なく

>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン
>>266 は糞喰いチョン

本当のもっこすなら、朝鮮人をバカにしない。

なぜなら自身、済州島出身の白丁だからな。

あたしは済州島出身じゃありません。

祖父です。

祖父も日本です。
１６７３年から。

>>270
平気で嘘をつく白丁の典型。

>>271
歴史資料は嘘付かない。

>>272
仮に資料が偽物でなくとも、おまえが妄想たくましい嘘つきだからな。

ここは２ちゃんねるだ。
騙された奴が馬鹿よ。

>>273

死ね

もこすまんせ
偽もこすまんせ

もっこすは、千葉県市川市のラーメンスレ汚すの飽きたのか？
で、今度はこっちか。わかりやすいな。オマエ。

【パンツと】ラーメンと糖尿について2【お喋り】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/ramen/1344237717/

ラーメンくうために健康管理？
アタマが逝ってるなww

よく、わからないスレになりました。
浅学がウヨウヨしてます。
しばらく、様子を見ましょう。
地方板から来るには、まだ早い人のたまり場？？？

プロファイルが出来ない人が粘着してるんだ。
面白いよ。
ドッペルゲンガー体験してる。

もっこすさん　　有難うございます

「ドッペルゲンガー」　　久しく聞いていなかったので、思いだせず調べました。
私も未熟ですね。反省・・・・・

まぁ、ここは歴史のスレだからな・・・

>>280
オマエはピロユキ公認の解離性人格障害だがな。

なにしろ、年齢も住んでるところも違う二人が同一人物らしい。
奇跡です。
しかも、実名が判明してるのに。

もこーすさんはブログとかやってますか？

非公開だけどね。

チョンって、勝手に名前替えられるんだろ？
なぁ、白丁のもっこす君

武士と職人とエタの3つは認めるが白丁は日本にきていまいよ。
渡航禁止だったって。

済州島四三事件の時は、大量に特別大勢いる白丁が
済州島から亡命した連中がいるではないか！
お前のルーツだ。

歴史学会の近代史部会でも確認されていないよ。
無知はいやね。

>>290
済州島四三事件でググることも出来ないのか？
情弱？
お前の言う部会とやらはは白丁には
都合に良い屁理屈を騙りあうのか？

上原氏も同じ質問して大学教授に笑われてたよ。

>>292
中卒で沖仲仕のお前が大学の話か？（笑）
まあ、職業に貴賤は無いがな。

続きは、お前のための屁理屈スレでやらないか？

「回顧と展望」を読んでいない人に言われてもね。

歴史学会＝創価学会ね

沖仲仕は明治の用語だね。
近代化、機械化されて今は。
月収200万の世界だ。
入り込み500万の年収から始まるからね。
何人かは一千万近くなる。

>>295
そういえば、オマエ創価学会員だったよな。
信濃町の学会本部前で公安に職質されたもんな。
だから、共産党員になれねーんだよ。

池田大作も朝鮮人だったしな。

ｔ

>>297 >>298さん
全国板に来るには、まだ早いと思います。

>>300
ヤッパリなwWW

>>300
面洗って出直して来な

>>300
この方は、もっこすシンパなの？
よく知らないんだけど、
それとも、もっこす得意の他人になりすました
自作自演？

>>303
悠々自適の在野の研究者ってとこかな？
あたしと同じバックボーンだよ。

>>304
じゃ、ろくでもない嘘つきと判別出来ました。
有難う御座いました。

>>305
試しに突っついてごらん。
やけどするよ。

もっかすに礼を言うようなのは賤民

無礼者、手打ちにいたす。

>>307さん
位階が高くて官職の低い人と、
その逆で位階が低くて官職の高い人の違いから勉強してはいかがか？
なにも勉強しないで、ここに来るのも自由ですが・・・・・

穢れたヤツと関わるとこっちの魂まで穢れるな

>>310さん　そう思うなら。来なければ好いだけの話です。サヨウナラ。

>>311
オマエも消えろ！命令だ。

馬鹿げた発言はよしてください。

貴方は私を知らない。しかしビギナーだとは知ってる。
私は貴方を知らない。

命令？？？？？？？？？？？？？？？？？

貴方が、まず名前を付けて議論の末にどちらかが去りましょうよ。

続けます。それでは、スレタイに沿って。

穢れは、汚れではなく気枯れです。死を気枯れとするのは、死はイコール気の消失であり、その負のエネルギーに毒される事により生気が衰える事を防ぎ、
気を取り戻す為の禊ぎをするのです。
何故か多くの人が勘違いをしているようですが、元来の古神道ではそう意味づけており、その特定の人間の死や死人が汚れとは認識しておりません。
因みに屠殺を忌み嫌うようになったのは、仏教が入ってきてからです。仏教の戒律の中の殺生戒や、獣肉を食する事により畜生道に堕ちるという教えに基づ
いた思想と、古来より日本にある死穢の意識が融合してできた考え方だと思いますし、牛や豚などの肉食を忌むのはむしろ仏教の影響が大きいと思われます。

そう言った歴史を踏まえた上で、宗教は古来より（信じる信じないに係わらず）人々の生活の基盤として根付き、それが悪しき政策に用いられたりもしました。
（同和差別は明治維新に、武士の生き残り策として、活用されたのも周知の事ですが・・・朝廷は当時、否武士の時代以降無力・無能でしたのも付け加えます）
今現在、社会通念＝倫理として生活の中に根付いてきただけのものです。これが穢思想であり、「死を恐れる」「屠殺を忌み嫌う」と言う観念は全て、そう言
った倫理に基づくものではないでしょうか。

もう少し続けます。

御粥の「粥」は

弓+米+弓　です。　ネットで調べるには少し難題です。

>>312さんお答えください！！！

ヒント・・・
①弓は狩猟民族・米は農耕民族
②福沢諭吉翁が、西洋文明を紹介した由来と関係かも？。「学問のススメ」

>>1
元気ないなあ、2ちゃんねるの有料会員のデータが押収されたね。

>>316さん
　　詳しく、お教え頂けませんか？
　　

穢多は腐ったものを食べても平気な酵素を持っている

>>1
元気ないなあ、夜逃げの準備か無駄だ。

【もっこす君の屁理屈を聞こう（自称御武家様）】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356871120/88

88 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2013/02/11(月) 15:20:27.95 ID:UjVaSUXU0
オマエの、驕った態度や言動、振る舞いに対して
憤りを感じている奴等がいっぱいいることを覚えておけ！

で、俺は解同か解同の犬扱い決定。

オマエの敵はオマエの振る舞いが原因で出来た者達と思え！
オマエに聞く耳があればのことだがな。

オマエが何と言うか、大体予想がつく。

目くじらを立てなくとも此奴と係累の前には大きな壁が建つ。

立てるのはチンコよ

高杉晋作に組織された「奇兵隊」は身分にとらわれない混成軍であり、
猟師の狙撃班、力士の防御班、僧侶の祈祷班なども付随した。

しかし、賤民のみは「屠勇隊」と呼ばれる別部隊に隔離され、
主だった任務は、敵前に飛び出すおとり、死体処理等に限定され、
一般兵の2分の1の兵糧しか支給されなかった（後期には3分の1）

少しだけ
明治天皇が大政奉還の勅書を出したのは15歳の時です。（やはり神です）
操られたのは間違いないでしょう。
そんなもんです。歴史は・・・
差別は、、朝廷や武士と関係してると思います。
他スレでも、一部貼り付けます。

もっこす
まんせー
もっこす
まんせー

http://gaitsui.info/blog0/?p=1339

真実事実現実史実は人の数だけある。故に「真実は１つ」に執着する者ほど矛盾（煩悩・争い）を体験する。争いの原因は「目に見える結果、即ち格差や相違や貧困」ではなく「争う者の精神的未熟、即ち教育不足」。憎悪憤怒激昂は無知無明無能の自己証明／感情自己責任論

>>327
本当の苦悩を味わったことのない人間の
引用文の戯言。

穢多が穢れているとすれば血穢れ死穢れに触れる医師は年間数日にか働かず一年のほとんどを潔斎のために費やすことになり
医療は崩壊する。そして穢多が飲食店に紛れ込んだ数日もすれば同火で日本が全土が穢多になる。
そして魂が穢れるのは黄泉の国の食物を食べればだが…食べた人物がいるのか？いたなら会いたい。
穢多とは穢れに常に携わる穢れのプロで寺社と結ばれていて日常的に祓っている彼らは穢多に穢多と差別を受ける
ある意味２重の苦しみの者も存在するだろう。

現在は穢れは陛下や神職が日々日本を祓ってくださっていると考えるべきで考えられないなら穢多と言える。
なぜなら今日本は毎日が触穢である

漆の歴史も面白いですよ。

家康は、当初藤原末流を名乗っておきながら、しかしその一方で、
初代親氏は得体の知れない坊主だと自白しています。
しかし、この坊主はもともと三河出身ではなく、どこからか流れ着いたといいいます。
それこそが、自称新田源氏たる、もはや消滅してしまった世良田姓を名乗り、新田源氏を称しました。
ではこの家康自身が、初代親氏の出自を自白したこの坊主はどこから来たのか。
徳川家以降の特徴のキーワードにその答えがあると思われる。

まず
・白山信仰が強い
・浄土真宗
・出自は坊主
たったこれだけでも、どこから来た坊主なのかわかるのでは。
白山信仰が強い地域は、紀伊半島と信州に連なる山岳地帯が多い
 これらから、紀伊半島周辺の山中に生息していた、根来衆と似たような形での坊主が流れ着いて、
紀伊山中と似たような三河山中に流れ着いたという学説がやはり有力だと思う。
紀州が徳川御三家もおもしろいです。

>>331
白山信仰心が強かったら浄土真宗ではないのだけどアンタ馬鹿か？w

家康は法然の浄土宗だったはずだが

コメントが面白いので貼り付けます。
http://japanese.joins.com/article/418/162418.html

>>334
カ○タンボ～ウ。

てめえの書いた>>331に対する反論については逃げるのか？機知がねえな。
歴史ってな逃げることなのか？

生れから逃げ続けてきやがったことがてめえの歴史だもんな。

>>335　貴方は全国版に来るにはチョット？？？？
>>331は私ですが、何かご用でも。

>>332　>>333へ　面白いので御調べください
　　徳川将軍家の菩提寺は、
　　　芝増上寺と上野寛永寺ですが、前者は浄土宗で後者は天台宗です。
　　　　　えっなんで？　　

　　また、松平家の菩提寺は岡崎の大樹寺ですが、建立は1475年に松平親忠が建立してます。
　　　　由緒ある松平家の菩提寺は1475年前どこに有ったの？

　　また、家康は家紋は受け継いだが、何故　松平家康にしなかったの？

　　家康が天下をとってから自らの出自を知る賀茂神社の関係者を皆殺しにしたという史実も有ります。

>>335　　本当にお馬鹿さん。

>>335の組織の幹部の方へ、、

こんなお馬鹿さんを送り込まないでください。組織が衰退しますよ。

>>338
オレ様が所属する組織？

ああ、「お誕生会」のこと言ってやんのか。

家康サンカ説も面白いです。

>>340
貴様の方がある意味面白いなw

少しさわりを

家康は闇の勢力との関係は深いです。八切止夫によると徳川家は新田氏の末裔であり、
願人坊主としておちぶれていました。願人坊主の息子世良田元信は岡崎松平家を乗っ
取り出自をかくして戦国大名としてスタートしました。この世良田元信こそ後の家康
本人とか。水戸徳川家にみられる熱烈な南朝思慕はもし家康が新田家の子孫だったな
らよく説明がつきます。
例の水戸光圀など南朝の子孫熊沢家と関わりをもち、一緒に京都まで行っています。
飛鳥昭雄というフリーメーソンの手先によると、新田子孫説ではなく、京都賀茂神社
の神官が松平家の先祖であり、参謀役の本田正信も同じく賀茂神社の神官でるかも。
葵の紋は賀茂氏の紋であります。

以上　戯言です。

家康はエタに決まってるじゃん。
いまさら、書き込まないでよろし。

江田松本坊か

でもさー部落の人って明らかに顔つきで分る人っているよね
明らかに普通の日本人とは違う顔つき、具体的に言うと東南アジア系の顔かな
昔ある民俗学者が関西の大規模部落の人の顔の骨格を調べたら、ポリネシアンの原住民とそっくり
だったって話があるらしいけど、ルーツの1つにはそういうのが確実にあるような気がするな

>>345　　ウソはいかん

>>336  参考まで

「家康は家紋は受け継いだが、何故　松平家康にしなかったの？」

『この年、朝廷から従五位下・三河守の叙任を受け、徳川氏に改姓した。この改姓に伴い、
新田氏支流得川氏系統の清和源氏であることの公認を図る』
徳川を名乗る事で清和源氏の血筋であると主張して、将来の将軍の座を狙っていたというけど、
なお、戦国期から明治にいたるまでは朝廷は無力であり、官位をあたえることで権威を示したり、禄を食んでいました。
秀吉賎民説もありますが、百姓でも関白になれたのです、賎民もで華麗なる転身も可能な時代です。
今、先祖は武士と言ってられる方も戦国以前は賎民かも？弱肉強食・・身分なんて、どうでも良かった時代です。
それが、維新でくちゃくちゃになり、色分けされたのが真実では？

鳥井さんの徳島県の部落の小学生調べたら蒙古眼は無いからマレイ系なんだろとは有るだろ

>>347
お前は被差別は武士だとネット検索で古文書読んだハッタリ妄想持論キチガイとバレているw

>>347
コイツいい年というか団塊か
邪魔されたよ

同和って昔の政治犯って聞いたけど。

それは、白丁。

>>352
オマエのルーツな。
済州島出身の親を持つ在日白丁。

あたしの、ルーツは「日本人陶工」。

>>354
お前は元来嘘つきだからな。
今までだってそう。
在日が偉そうこと言ってんじゃねーよ。
ふさげんな、馬鹿！

在日ほど日本人って言うんだよな。
何かコンプレックスでもあるのか？
在日もっこす。

皿山代官文書に書いてあるよ。
日本人限定で追放したんだって。

>>357
妄想も激しいな。

在日白丁と、在日一掃キャンペーン開催中！

もっこすに会った人間にはもっこすが
韓国済州島の白丁だと知っている。

勝手な嘘をつくな。

韓国戦勝国論の刊行はどうした？
この嘘つき。

>>358
「回顧と展望」から拾ったネタだ。
充分に遊べた。
十年くらいか。

家永家文書「皿山代官旧記覚書」によると、佐嘉郡高木村の住人で土器焼きの陶工家永壱岐守は鍋島直茂の命により、
佐嘉の金立山にいた焼物上手の唐人小関忠兵衛と又六に製陶を習い金立山で焼物を始めた、その後良い土を求めて
西方の藤野川内に行き陶器を焼き出したが、唐人らは本国に帰ったため壱岐守は子の太郎兵衛らと共に更に良土を求めて
有田郷の小溝原に移り陶器を焼いた。
しかしここでも土が払底したので孫の正右衛門に土床を探させたところ、泉山に土場を見つけたので白川山の天狗谷に窯を
一基築き南京焼（磁器のこと）を焼いた。
ところが多久美作守が朝鮮から連れてきた南京焼きの上手な唐人が、お暇をいただいた後（白川山天狗谷から）

「日本人を追い払って頂いたならば一手に窯焼きを致したい」

と願い出て、これが許されそれ以降日本人はここで窯焼きが出来なくなった、。

>>358
学ぼうともせず、反論するとは具の骨頂です。

>>361
馬鹿だな

>>348
事実に基づき、詳細にお教えくだされば幸いです。
文献紹介でもかまいません。

>>362異論があれば、書き込めばいいと思います。
短絡的なカキコミはどうも？？？？？

>>361
歴史スレだったな。悪い。
もっこす叩きは、専用スレでやるべきだったな。

ただ、平気で白丁なんて言っているから、
お前のことだろうと思って書き込んでしまった。

三英傑、信長、秀吉、家康の先祖や出自は歴史的に明らかにされてません。
賎戦国期
足軽はチンピラ

天皇が代紋頼りの世襲制の山口組　組長
足利は落ちぶれたと言え、若頭
豪族は、傘下の組長
民説が有力ですが。。

三英傑、信長、秀吉、家康の先祖や出自は歴史的に明らかにされてません。
戦国期
足軽はチンピラ

天皇が代紋頼りの世襲制の山口組　組長
足利は落ちぶれたと言え、若頭
豪族は、傘下の組長
三英傑は賎民説が有力ですが。。

足軽は最近の研究会では、身分的周縁と言われる部分ですね。
ご先祖様です。
有田を追放されたんで細川家に潜り込んだようです。

>>368
サクっと出自偽ってんじゃねーよ。
済州島の白丁が。
なにが細川藩だよ。
どうしても在日と認めたくないよだな。
オマエとあった時は自分は在日と堂々と言っていたくせに。
隣に朝鮮ヤクザが居ないと何も出来ないってか？

もう十年もオフしてないよ。
嘘つきは創価学会の始まりだよ。

>>369
いけいけーっ！抉っちまえ、僕は君の味方だかんね。

>>370
あれほど言ったのに
また自己紹介してる
なんとかの一つ覚えか
長生きするぜw

無礼者が。
たたっ斬ってやる。

>>373
お前、日本の武士じゃねーから。
韓国の白丁だから。
多分、韓国の農民乞食だろう。

足軽なんて武士じゃないし
元は百姓の要らない子
謂わば任期制の自衛官みたいなもの

な～んだ
もっこすってチョンじゃん

今、歴史学では身分的周縁と言って身分を渡り歩いた人々が知られている。
ご先祖は上手くやったのだ。

>>375
例えかたが巧いね。

でも、足軽でさえ無いからね、なんつったって朝鮮人！だから。

>>375
それで、明治の廃藩の時揉めたんだよ。
細川家の場合は常勤という実態が認められて、武士扱いだったの。
退職金も出てる。

>>379
また嘘かよ糞喰い朝鮮人めが。

嘘じゃねえってんなら、オレ様をはええとこアク禁にしてみな、
プロバイダ規制にもされるんじゃなっかったけか？

黒白つけな。

>>380
歴史学の常識だよ。
君、高卒？

>>381
はぐらかしてんじゃねえよ、いまは「卒論が単にならない」のハナシじゃねえんだよ、糞喰い朝鮮人。
嘘ハッタリかましてねえで、黒白つけろってんだ。

朝鮮人ってなどんだけ卑怯なんだかな、底なしだなあ、おい。

>>382
○「卒論が単位にならない」　×「卒論が単にならない」　

今のもっこすさんは、なぜこんなにとげとげしいの？
昔は味のあるレスが多かったのに・・・

十五代目じゃ。

>>384
オフ会でパイ投げされてるくらいの昔かな？
だとすると、全くの別人だよ。
昔はハゲチビデブメガネのおっさんで、
元毎日新聞の記者だっけな？
昔だからよく覚えてないけど。
今は痩せぎすで、いかにも朝鮮人面した
ゴキブリみたいな色黒のカッコつけたチビが、
もっこすのハンドルネーム名乗ってるよ。

>>386
詳しいご説明、ありがとうございます
あまりにも文面が違うと感じましたもので・・・

初代はアラン・ドロンかキムタクかという美男子であったようだ。

関西の港湾退職してから何の仕事してはんの？

松平家の出自は？
エタだろ？

アホなw

ううむ。とりたてて歴史に興味があるわけではございませんので、何がわかったのかすらわかりませんが。
取り敢えず、現在までわかっていることをいくつか挙げてみるならば、

・皮剥ぎは皮剥ぎでしかない（不治の馬鹿である）
・まともな家系の同級生が、お誕生会に来てくれない
・人権屋は嘘つきである
・人権屋は過去に自己がおこなった過誤について、詫びることなく襤褸隠しをする
・人権屋は借りたものは、絶対に返さない
・人権屋は自己破産しがちである
・人権屋は特殊なデバイス、又は特殊なエディタを使用して書き込む
・人権板を人権版と、何度も間違える
・時として発作が起きるのか、文節を成さない支離滅裂を書く
・日本語を遣いこなせない

きりございませんので、やめておきますが、

ううむ、一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/109

ううむ、わたくしとしたことが最も重要なことを書き忘れていた。

・解同がおこなった刑罰法令違反事件、人権蹂躙を列挙されることを極端に嫌い、必死で阻む

ううむ、一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/109

>>392
まさしく同和の特徴

もっこすさん「もっこす2.0」を名乗っていたころと印象が変わりましたね

松平家の先祖は山賊ではないか？

>>396
山賊のそのまた出自は何なの？現実逃避の儚き夜の夢か迷妄か。

>>388
ドロンはわかるが
キムタクは無いだろうよw

実際はキモデブ

何故、確かさを求めようがない、遥か彼方の過去の世界へと逃げたくなるのか、ここが肝です。
結論が出てしまっては困る、確かでは困るわけです。
惨めに生まれ、人権屋として生きてきた、やりなおしようのない愚かな一生を、
朧げなる世界に精神を浮遊させることによって、辛うじて、精神の均衡を保たせようとしているのでしょう。

迷える化け猫達よ、一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/109

確実にわかっていることは、お誕生会に、良家の級友が来てくれなかったことです。

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/109

私に恨みをいだくのは、あなたのかってです。
ただし、同和の民をひとくくりにして、金儲けは止めてほしいですが・・・・無理ですか？

>>401
あなたのみを相手にしている？、笑止、”我偉し”も、いい加減にしたほうが良い。
わたくしは、あなた方人権屋全てに対して憎悪を抱いているのでね。

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

続けます。
「かわた」ですが・・・室町末期　「かわた四郎」と「かかた彦八」が「かわた」の由来と言う説もあります。
さて、「かわた」が苗字としたら、高貴であったかも・・・・此処で言う高貴とはくだらん支配階級であります。
しかし苗字自体、大陸から来たものですから・・・朝廷も含め渡来人かも・・川田・河田・西広門田？？？
同和団体で史実をもとに、問題解決をしようとする方いないのでしょうか？
純粋なNPO法人でいいかも（法治国家ですから名誉棄損等、人権蹂躙はは司法にまかせ）・・・・手弁当で部落問題を語っていただきたいものです。
糾弾なんておろかです・・・糧を求めてるとしか思えません。必殺仕置人以下？？・・・・私見ですが・・・

>>403
「でも」「かも」「たら」「れば」、拙であるところの説はうんざりだね。
嘘つきが、尤もらしいことを書いたところで説得力を持たん。

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92
↑
弁明するなり、嘘を詫びるなりしてからにしろ。

法廷で叩きのめす日を楽しみにしているのだが、そっちはどうなった？

闘いのまえに、一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

松平は山賊＝野非人という説はありますよ

松平郷は元々田んぼの出来ない山でしたので
武士でないことは間違いありません

もっこす氏　私も調べました、松平は地名です。
由緒ある松平家は有りません。徳川の菩提寺ができたのは1500年代で、それ以前は史実に出てきません。
松平郷から来たのでしょう。
それを清和源氏の血筋とするため、清和源氏の得川を徳川に家康が改名しました。
朝廷も、金銀のため徳川の性は認めましたが、得川にはさせませんでした。松平の出自がが賎民ゆえでしょうか？

>>401
図星歯痒いよな

>>406
キミを終生モラトリアム、ファン多爺、と呼んであげよう。

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

>>408

ファン多爺w

まさしく不安多爺ですね

>>409
一本！それまで。

御意見（歴史）を語ら無い方は、無視とするスレです。
論には論で返すスレです。
>>410　　あなたとは関わりたくありません・・無学だし・自己研さんしないから・・・

>>411
キミねえ、どんな口してるとそのような言葉が吐けるのかね？
ミツ、失敬、ヨツクチね。

つい先日の、己が行状忘れちゃう？
糖質のうえにアル中ハイマーかい？

不治の病、効かないけど、一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

ヤクチュウハイマーかとw

海外出張というのは、シャブの仕入れなんですか。

嫌ですねえ、地区の者は。

>>414
半島へ里帰りだったりなんかしちゃったりしてからにしてw

現在までにわかっていることを、ひとつだけ記しておくとしよう。
ビギナー=ビキタンボウ=ファン多爺は、ガキの頃、良家の級友が自分のお誕生会に、
呼べど来てくれなかったことにかかり、その時の気持ちを開陳していない。

これほどまでに、興味深く且つ貴重なお話は余所では聴くことが出来ない。
是非とも嘘偽りなく語っていただきたいところである。

もう一つわかったこと。
エ○は、自分の食事代金の支払いを自分がおこなう、ということを特別なことであると考えている、ということ。

>>411
最近何かの間違いで政権取った人達と言ってる事が同じだね

やっぱ友達ってか
親類かな

また、もう一つわかったこと。
エ○は、それまでの迷惑行為を繰り返したことに関して、詫びをいれることもなく、
負け逃げ、するということ。

>>419
ドラゴンがそのまま

今からビギナー君を有田芳生しばき隊隊長に任命する。
隊長の任務は実に簡単。週末のデモに便乗してる有田を探し出し
ひたすら口論をけしかけるだけでいい。逃げようとしたら追え。
ひたすら粘着を繰り返すのだ。そして有田がべそかいたりキレたりしたら君の勝ちだ。
勝ったあかつきには私が君に望みを一つかなえてやろう。
君の特徴的な言葉遣いと悪口を自覚なしに受け流す能力は一級品だ。
その能力を認めたこの私が専務に直訴しやっと任命を認めて下さったのだから

彼の言う「破石」の意味は、あなたは理解してないでしょう
あなたが、ここを去るのが破石かも・・・
私は真言宗派でないので従いませんが・・・・・

>>422
ドラゴンとアタマん中いっしょだな

はい、ビギタンボ～ウ、また嘘をつきました。
↓
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/238

この症状は、屑っこすと同様の、重症虚言癖。

>>424
いいっすね～w

一本いっとくどころの騒ぎじゃすみませんでしょうw

あらためてわかった事実、人権屋とは「ここまで嘘つきか」ということ。

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/239
↑
＞宝塚カントリーでのゴルフ会も彼の口利きで誘われましたよ。

遷化された三井阿闍梨にゴルフを誘われた、と嘘をついています。

高野山大学教授もつとめられ、『現代の行者の鑑』と謳われた大行者。
勿論、信奉する優秀なお弟子さんも大勢（わたしの師もその一人です）、師の著書を師としている行者も大勢。

この大ウソ、日々修行のみに明け暮れる、行者さん達に知れ渡ったたら大変なことになりますよ。
「三井阿闍梨がゴルフに興じてた」ですから。

まさに
何とかは泥棒の始まりって言うけど
本当にそのままじゃんw

んっまたひい～～とっつ～～う♪

っということで、またあらたにわかったこと、
それは、ビギタンボ～ウの松茸が小ぶりであること。
なお、いまだ勃つのか否かについては現在のところ、不明。

町がエタ。これつけとくの忘れた。

セットでいっとく？

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

>>428
眩しすぎる～♪

お前との出逢い～♪
眩しいと言うか何と言うか…w

>>430
卑っしっ過ぎる～♪

カ○タとおっのっ出遭ひぃ～～♪　　オリジナルのヴォーカルで聴きたいですね。

SPはタンノイオートグラフ、カンタベリー等では絶対にダメです、アルテック604-8H-II、
若しくは悪い意味では無く、少し野卑な音質のJBL43・・シリーズですね。
或いは、1940～1950年代のテレフンケンの12インチを後面開放箱に収めたモノ＋ホーンツイーターが良いです。
ドライブするアンプは、勿論、純A級動作の300B真空管アンプ（出来れば、モノラル×2）、
プリは余り脚色しない、三極管使用の差動回路のラインプリで良いですね。

実際に聴いてみたいですね～。

>>431
町がエタ。　テレフンケンの10インチ、通称レッドニップル。
若しくは同年代の8インチを縦に2発並べたもの。

超～！贅沢の極みですねw
生歌を越えてますよ

>>433
お分かりですねー。
設計の良いホールでのオーケストラは別として、

ヴォーカルや小編成は、客を前にして安物のPA用機器で音を増幅すると、ダメになってしまうんです。

人に例えるならば、人間モドキ、似て異なるもの。

昔から奈良・近畿に住む、Ｂ以外は渡来人。Ｂは被征服者、
征服者は中国、朝鮮の血筋。桓武天皇の妃はブネイ王の末裔。
でも、渡来人＝朝廷に古代日本人は滅ぼされたのは事実だから・・・・しょうがない

>>435

まぁ貴様等チョンにはわかるまいw
半島に帰って糞でも食ってろよ！
それが似合いだw

あ～それから
何時ものハンネはどうした？
恥知らず君

>>435
ビギタンボ～ウ。
ナショナリズムを発揮すればいいじゃないか。
キサマそんなに芋が好きなんだったら、芋ストレイト＆トンスルエキス・カクテルなんかどうかね？

一杯いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

>>435
まぁテレビや新聞でほざいている連中からすりゃあ可愛いもんだw

2ﾁｬﾝで言ったところでアレなんだがw
余程悔しいんだなw

>>435
カワタンボ～ウのタコ社長。
キサマまさか、会社の"休むに似たり"な会議で、そんなことばっか言ってるんじゃないだろうな？

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

>>439
タコ社長ですら
帝釈天にお詣りに行くのに
かくのごとき輩ときたらw

歴史の真実、か、・・・

>>441
よつ！
足らずエ●またまた恥かきに来たのかい

もう無益な争いはやめましょう

と、こんな感じで良い？

>>443
ナリスマシは良くない、って言うよりも、卑しい奴にナリスマシて嬉しいのか？
足りないね、君も。

まあ、内容的には良く出来てるね、野郎の言い草・逃げ口上を良く捉えてるな。
だが、絶対に逃がさないし絶対に許さない。

なりすましに見せかけた本人のほうに
一票！
何でも他人様のせいにするのは専売特許だからね

真似出来ないなw
いずれにせよ足らずエ●確定！

>>445
ついに自演始めたんですかね、馬鹿ワタンボ～ウ。

>>443
わかんねえヤツだな

恥を知れ！

>>447
なぜにココにくるのか？
なぜここで吠えるのか？
教えていただきたい。

>>448
カっ、カ○タンボ～ウ。
どんな口して、その台詞を吐いてんだ？○ツ口か？
キサマ、”スキルス性恥知らず症候群”がうつってしまったようだな。

ビギナー消えたか・・・

また、戯れに来るさ。

>>448
鏡に向かって言ってなさい

南京大虐殺の真実を書いておきます。まず事件に関する簡単な説明です。
日本軍は怒涛の勢いで南京目指して進撃していきました。そして南京手前で『国民党政府軍は』南京後方の集合地点を決めて壊滅、私服で逃げ出した国民党政府軍。
彼らが南京に逃げ込んだ後から日本軍がなだれ込んできました。これは戦場での理性として考えないといけないのですが、日本軍はここまでに仲間を殺されていました。
そして、私服で軍人と疑われる男を捕まえ、各部隊によっては殺しました。この各部隊によってその行為は悪い事ではなく当然とされたのは、ジュネーブ協定で『軍服で捕まえた捕虜は軍人として扱う。私服で捕まえた軍人はスパイ』として殺しても良い事に成っているからです。
ですから、斥候のときでも『軍服は着て』出かけているのです。当時スパイは殺しても非難されていませんでした。
そして事件の２週間後には『日本の調査団が事件を調査し、報告書も出ています』
それによると被害者の数は１８００人程でした。その内訳はその９８％が軍人でも可笑しくない年齢の男でした。つまり女・子供・老人はいませんでした。
当時このことに対する国際的非難は殆ど有りませんでした。戦後中国で言われていた事も『数万人の被害』と言う事でした。日本のマスコミが書き出してから、国際的な非難が始まりました。
しかも数万人という数字も一番大きい数字３０万人となっていきました。当時の南京の人口ですら３０万人以下に成っていた時です。１００％嘘の数字です。
アメリカのベトナムでのソンミ村の事件について書いておきます。
ベトナム戦争中ソンミ村と隣のミント村を２００機のヘリで襲撃した米軍は『村の住民全員を広場に集めて、ソンミ村で８０００人以上ミント村で４８００人以上殺害しました』当時の新聞が伝えた数字です。
この事件は、ジャングルに逃げ込んだ複数の村民の訴えで世界中に知れ渡り反戦気運が高まりましたが、アメリカはこの時の指揮官ですら誰一人処分していません。
そして南京との大きな違いはこのときに殺害された住民の９８％は、女・子供・老人だった、と言う事です。男達はベトコンとして出撃して村には一人もいなかった時に襲われました。

真面目に記述中、申し由ない

【自演の真実】

( http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92 )

( http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1370950549/271
271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
同和団体に歴史を専門に問題取り組みしてる方は居ないのですか？

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1370950549/281
281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/09/15(日) 16:08:08.15 ID:lpdLM4zO0
ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、 )

松本ゆう→宇治の奴20代前半
石井啓資→嵐山26
中村杏奈→洛西20代前半
やしま→宇治20代前半
真鍋里紗→九条29
ゆり→祇園で働いてる奴20代前半
ゆーきん→西院24歳

皆さんは集団ストーカーという輩をご存知ですか？今
は電磁波や超音波を使って遠隔から相手に対しスト
ーカー、思考を読み取れる時代です。そういった機
械などを集め、集団で遠隔から人をストーカーする
奴らのことを集団ストーカーと言います。この上のあ
ほらは集団ストーカーですが、弱くてカスなため晒さ
れ叩かれております。京都のもっさい奴らで最近よく
叩かれているうんこ(ゆーきん)という奴が中心になっ
ている集団ストーカーです。皆さん集団ストーカー
にはくれぐれもご注意を

>>453
教科書に載せるべき歴史の事実だね

南京大虐殺に疑問を投げかけた小林よしのりのことバカにしてたよ。
朝日新聞と筑紫哲也に洗脳されていた自分は。

高校歴史教科書は改訂の旅に大きく変わっているんだそうです。
教えている先生がびっくりする変わり方だ。
この板では当たり前のカワタ身分が独立した身分になっている。
「役」を与えられtりた人々ともかいてあるそうだ。
差別は明治からというのは学校教育では常識になった。

筑紫哲也さんはNEWS23に出てたから左翼っぽいけれどけっこうノンポリだな。

この板も結構時代に沿って議論してるんだな。

>>63

リチャードコシミズの未来の歴史教科書(成甲書房) 届きました。偽りの世界史の真実から今年の全国同時不正選挙裁判まで詳しく書かれてます！

お前らは、解同に勝利した。
解散まで見届けろ。

>>463
お前は世間に負けた。
人生の敗残者だ。
ナマポしか受け取れん。
しかも在日特権でナマポだ。
最後まで見届けるつもりはない。

>>463
おい、貧しさに負けたのか？世間に負けたのかよ？どっちでもいいや。

二度の自己破産の歴史について述べよ。

【破産の】ここまでわかった【真実】
【もっこすの】ここまでわかった
【ウソ】

>>466
今度はそんなスレタイでお願いw

>>467
そうですか、それでは「自称お武家さま」スレ、本来のスレ主暫くあらわれていないようですので、
上記の次のスレタイはそれでいきましょうか。

>>468
そういえば、最近自分は武家の出と言わなく
なりましたね。
自己破産についても追及しますか。
どんな嘘をつくのか見ものです。

まこととは

５０代までニートを続けている
ハッキングをしている。
中川泰秀と名乗っていた。
資格２chはまこと独りだけ。
いじめで高校中退
通信制高校在学中。
自演魔
誰も知らない知られちゃあいけない。
まことが誰なのか。

ｳﾜｧｧｧｧｧｧヽ(`Д´)ﾉｧｧｧｧｧｧﾝ!　　オージー食いてえええええ

　
192 キチンシンク(東日本)＠転載禁止 2014/05/23(金) 02:26:17.99 ID:uBBEtZ4u0
明治天皇は肉が大嫌いだったのに、まるで人が変わったように肉食大好きになったんだよね
　

9 名無しさん＠０新周年＠転載は禁止 sage 2014/06/11(水) 21:35:36.86 ID:kKGqCAbD0
（長崎県大村市）
■大日堂（キリシタンから殺害された僧侶・峯阿乗の墓）

　戦国時代、当時の宣教師は大村純忠へ神社仏閣の焼打ちなどを何回も要請し、当初拒否していた大村純忠も後で許可しました。

　そして1574(天正2)年、キリシタンが大村領内の寺や神社の略奪、破壊、焼打ちの限りをつくしました。

　この時、僧侶の峯阿乗はキリシタンによる弾圧攻撃を避けるため大村から嬉野方面に逃げる途中、
キリシタンによって、この地で捕まり殺害され、死骸は便所に捨てられました。
この場所に建てられたのが、この大日堂です。

http://www6.ocn.ne.jp/~fukusige/spot/suko-dainidhido.html

白髪三千里の中国です。

【ここまでわかった自作自演の真実】(一部)
題するは：「同じIDの者が、同じIDの者の登場を宣言し苦言を呈するの巻き」
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1370950549/271
271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
同和団体に歴史を専門に問題取り組みしてる方は居ないのですか？

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1370950549/281
281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/09/15(日) 16:08:08.15 ID:lpdLM4zO0
ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、

題するは：「座布団運びが”座布団十枚”を自分で自分に敷いてしまうの巻き」
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http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1381919073/409
409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

【破産】ここまでわかった【真実】w

【ここまでわかった自作自演の真実】(一部)
題するは：「同じIDの者が、同じIDの者の登場を宣言し苦言を呈するの巻き」
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http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1370950549/271
271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
同和団体に歴史を専門に問題取り組みしてる方は居ないのですか？

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1370950549/281
281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/09/15(日) 16:08:08.15 ID:lpdLM4zO0
ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、

題するは：「座布団運びが”座布団十枚”を自分で自分に敷いてしまうの巻き」
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http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1381919073/409
409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

　　　
14 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日： 2001/06/01(金) 01:34 ID:bbl7mBNQ

天智天皇と藤原鎌足を中心とする政府は、
まず「戸籍」を作って自分たちの仲間だけ登録しておき、
つぎに例の「班田収受の法」によって戸籍に登録していない、
政敵や異民族や賤民たちが開拓した土地を
「浮浪者が不法占拠している土地」と称してどんどん没収した。

こうして、山に追いこまれたのが山窩となり、
河原の荒地に追われたのが河原者、すなわち穢多になった。
穢多は田畠を作ることができないから、瓦焼きや、皮革工業を
専業とするようになり、その結果、逆に莫大な経済力をもつようになった。
その最大の実例が、浅草を中心とする江戸の穢多部落だった。

穢多は一般の寺にも神社にも詣ることを許されなかったから、
彼等は、彼等だけの力で、彼等自身の寺や、神社を作った。
それが浅草寺と「おとり様」である。

この新興勢力を最初に利用したのが源の頼朝であり、最大に活用したのは徳川家康だ。
家康は浅草財閥とタイアップするために江戸をその本拠とし、
浅草財閥の力をもって、大阪財閥をバックとする豊臣家を打倒した。
だから大阪の陣が終ると、家康の旗本たちよりも威張ったのは
穢多部落の代表、花川戸の助六であり、番随院の長兵衞だった。
同時に、家康から最大の信頼を受けたのは、穢多財閥を紹介した、無名の穢多僧天海だった。
家康は天海の功績にむくいるために、東叡山寛永寺を作って浅草寺をその傘下に入れた。
　　　

472：名無しさん＠１３周年 2013/01/03(木) 18:09:31.35 ID:5ufi1r9V0

士農工商とかは身分を区分するんじゃなくて単なる職業区分
穢多非人てのも職業区分で穢多は汚れ（ウンコとかゴミ）物を扱う仕事
非人てのは人間じゃない物＝動物を扱う職業
昔はウィルスとかバイ菌とかの存在は知らなくても
ウンコとかゴミとか不衛生な物を扱ってると病気になると
経験的に知っていたからウンコとかゴミを扱う職業の人は離れて仕事していた
動物（家畜含む）を扱うのも特殊技能だから
武士が乗る馬もプロが世話しないと馬に蹴られたりして死者が出るので
動物の扱いを知ってるプロに任せていた
穢多はウンコとかゴミ処理でリサイクルとか農家に肥料売ったりで儲かっていたし、
非人の人も動物の世話や山で狩った動物を捌くのに重宝されていたし
肉も食っていたので栄養的には町に住んでる人間よりも良かった

明治時代や昭和期の終戦後になって「江戸時代の政府は悪くて明治政府が正義」
「軍国主義は悪くてGHQが正義」って思想で、前の政権を悪者扱いする為に
「前の政府は差別政策していてそれを倒した明治政府（orGHQ）は偉い」と宣伝していた訳だ
そしてそれに乗っかって自分の子供に「お前は被差別部落だから下等な人間なんだ」と
劣等感を刷り込んで子供を盾にした親達が現在の部落やら同和団体の元になってるんだな
自分の利益の為に子供を盾にするクズだから自然とDQNが量産されるんだな

475：名無しさん＠１３周年 2013/01/03(木) 18:18:55.60 ID:5ufi1r9V0

死刑執行や刀の試し切りで有名な山田浅右衛門は
特殊技能（人体等に正確に刃物を打ち込む技能）を持つ職人だからな
特殊技能を持った高給取りの派遣労働者みたいな扱い
仕事を頼む人があちこちにいるから特定の家に仕える事は無かった
フリーの方が稼げるんだから特定の大名の社畜になって
ロクに給料貰えずに傘張りとかの仕事をしていた貧乏武士よりもよっぽど稼いでいた
山田浅右衛門の特権として死体から取った内蔵使って仁丹（人丹）て
薬を作って売っていたのでその稼ぎも結構あった　　　

【自作】ここまでわかった【自演】

済まんが割り込むよ。

【ここまでわかった自作自演の真実】(一部)
題するは：「同じIDの者が、同じIDの者の登場を宣言し苦言を呈するの巻き」
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271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
同和団体に歴史を専門に問題取り組みしてる方は居ないのですか？

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281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/09/15(日) 16:08:08.15 ID:lpdLM4zO0
ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、

題するは：「座布団運びが”座布団十枚”を自分で自分に敷いてしまうの巻き」
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409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

>>481
コピペに補足を入れるのもなんだけど、

刑死した罪人の胆嚢を、高価な”熊の胆よりも効く”と称してとてつもない高額にて売りさばいていた。

>>480
現代史さえ見る目もないとこもってきて近代以前を語ってばっかいると、どっかの自演皮多坊みてえに馬鹿丸出しんなるよ。

朝日の虚報に踊らされ、若しくは”これ幸い”と、虚報を反日活動に利用してんのが野郎らだかんね。

【ここまでわかった自作自演の真実】(一部)
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271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
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281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/09/15(日) 16:08:08.15 ID:lpdLM4zO0
ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、

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409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

>>480
あんた、30以上だね。
中年世代の勉強したれきしだよ。
今では、大間違いだけど。

> 中年世代の勉強したれきしだよ。
> 今では、大間違いだけど。
いや、全部でたらめですけど

差別を始めたのが長年カワタに関しされてきた百姓だという点と、徳川幕府は各藩の予備兵力であったカワタの削減するよう圧力を掛け続けていた点が抜けているだけだよ。
他は、よく勉強してる。

>>490
なに偉そうに言ってるの？
クドクド説明はしないよ、面倒だからさ
古典を読んだり、芸能にも親しもうね
教養のない人って、こんなだから困る

今どきの高校歴史教科書の常識だよ。

>>492
常識の無いヤツが何言ってるんだ？w

>>493
何年前の卒業？
２００７年からカワタ身分載ってるよ。

　　　
419：忍法帖【Lv=9,xxxP】 2011/06/26(日) 12:42:49.32 ID:R+Liia9x0

満州開拓団の息子だったうちの爺ちゃんの話
※当時は満州に日本人開拓団がいっぱいいた
内地の大学は落ちて、京城帝大(■■)に進学

爺ちゃんは両親とも日本人だったけど、満州出身ってせいで内地人の友達出来なかった
内地人は「自分たちはこんな外地に来るはずじゃなかった」
って言ってて取っつきにくいってんで、数少ない■■人が友達だったそうな。

ただ、内地人の中にもすり寄ってくるのがいて、よく聞いてみると■■の連中。
だがしかし性格上下っ端気質なのか、■■人にヘコヘコしてるようなのしかいない。

と言うわけで、学内の順位的には
内地人＞満州出身≧■■人＞■■ってな感じで落ち着く
まあ人数的にもそんな感じだったっぽいし

･･･ちなみに、終戦後何があったのか知らんが、
「■■ジンは何があっても信用するな」とはしょちゅう言ってた
　　　

【ここまでわかった自作自演の真実】(一部)
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271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
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281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/09/15(日) 16:08:08.15 ID:lpdLM4zO0
ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、

題するは：「座布団運びが”座布団十枚”を自分で自分に敷いてしまうの巻き」
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409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

飽きた。
ギャグは３回までね。
それ以上は馬鹿。

>>497
貴様以外馬鹿は居ない筈だがw

だろう？破産鮮人

>>494
だからバカにされるんだよw

まぁ～バカだから仕方ないかw
と言うか足らずだな

ある種の発達障害の人は同じことを延々と繰り返すんだよ。
言われたことあるだろ？

>>500
同じことを延々と繰り返してるのは、お前じゃないか
高校教科書云々は、聞き飽きたよ

>>501
自分で確かめないものには、繰り返し教える。
教育法の初歩よ。

Wikiバカがなに言ってんだよ
お前こそ自分で確かめな

教科書程度の知識もないやつが言ってもね。

>>504
ふ～ん破産二度もしといて

恥知らずってわかるか？

>>504
オイ！
まことまこと言ってんのはどうした？
風邪でもひいてんのか？

>>504
オイ低学歴、>>480が間違いだらけってことぐらいwikiでも分かるぞ
まともに高等教育を受けてないお前には人に意見する資格なんて無い
体系だった知識と拾い集めただけの欠片では雲泥の差がある
見る人が見ればすぐに解るんだよ

>>507

何せ破産二度ですからw
二度ですよ！二度！
有り得ませんね
２チョンしてる場合かとw

失礼
２チョン→２チャン

　　　
909：名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/12/20(土) 11:13:20 ID:BGDTlTA30

西淀川区・伊丹市・宝塚市・尼崎市北部（阪急神戸線沿線）では
武家社会の尼崎（大物～阪神尼崎～出屋敷地域の阪神沿線みを指す）
を敵視したり、罵倒したり「アマ」などと呼び軽蔑するやつがいるが、

これらは戦国時代、信長に処刑された浄土真宗一向宗派、
通称「門徒」と呼ばれる連中で、武家支配に徹底抵抗していた香ばしい連中
大阪石山本願寺の分寺の本願寺（通称御坊）を拠点として一向一揆を行った大阪人の一種である

いまでもアマの武家を偽政者であるとののしり続ける好戦的人種で塚口や伊丹市などに多く生息する

910：名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/12/20(土) 11:44:46 ID:BGDTlTA30

中世に一向一揆を行い武家支配に抵抗した浄土真宗門徒のうち、
のちに政権をとった徳川幕府と和解し、武家社会の尼崎と共存したのが現在の東本願寺の浄土真宗大谷派である
和解しなかったのが西本願寺の浄土真宗本願寺派であり、西淀川区・伊丹市・宝塚市や塚口ということ

現在の■寺のほとんどがこの浄土真宗本願寺派に属する所以である
もっとも、浄土真宗本願寺派は日本最大の宗派であり、本願寺派の寺＝■などとするのはいささかばかげている
あくまで一部の寺だけの話である
　　　

アマ基地かぁ・・・懐かしい

集団ストーカー認知・撲滅 (Parade books)
http://www.amazon.co.jp/dp/4434194984

イジメ、嫌がらせで自殺に追い込む闇ビジネスが暗躍!
集団ストーカーに巻き込まれていませんか…?

ターゲットを精神的に追いつめ、自殺、社会的抹殺へ追い込む「集団ストーカー」。
被害者である著者が、その真相に迫った1冊。

【カ○ダンボの自作自演を晒すレス】(一部)
題するは：「同じIDの者が、同じIDの者の登場を宣言し苦言を呈するの巻き」
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271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
同和団体に歴史を専門に問題取り組みしてる方は居ないのですか？

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281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/09/15(日) 16:08:08.15 ID:lpdLM4zO0
ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、

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409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

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413 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2014/04/11(金) 16:46:42.26 ID:zhReJB+20 [2/2]
ビギナーに座布団10枚
ザコは去れ

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409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

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413 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2014/04/11(金) 16:46:42.26 ID:zhReJB+20 [2/2]
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ザコは去れ

【破産の】ここまでわかった【真実】
【自演で】ここまでわかった【自爆！】

age

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271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
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「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

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413 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2014/04/11(金) 16:46:42.26 ID:zhReJB+20 [2/2]
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ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、

題するは：「座布団運びが”座布団十枚”を自分で自分に敷いてしまうの巻き」
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>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

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413 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2014/04/11(金) 16:46:42.26 ID:zhReJB+20 [2/2]
ビギナーに座布団10枚
ザコは去れ

>>546
ふーん、相変わらず下らない無差別大量絨毯爆撃カキコしてるんだね。元気でなによりだ。
話は変わるけど、

神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの？
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか？
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。

http://www.youtube.com/watch?v=JxMzW3ZlV4g&sns=em

まあ、こっちに座れよ。薩摩白波のヤクルト割りでも奢るよ。一杯呑んで落ち着くんだ。

【ここまでわかった自演の真実】(一部)
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ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
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409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

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413 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2014/04/11(金) 16:46:42.26 ID:zhReJB+20 [2/2]
ビギナーに座布団10枚
ザコは去れ

題するは：解同をつかまえて"同じ同和の民ですから、救ってやりたい"等々尤もらしいことを吐きながら、
障がいを嘲い、障がい者差別をするの巻き
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
＞秀吉が指六本であったという説にかかり、
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1414202729/136
136 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/11/06(木) 19:11:04.26 ID:WsOuIUMQ0 [1/5]
多肢症には笑いました。もっこす氏の学の広さでしょう。

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1414202729/137
137 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/11/06(木) 19:13:47.45 ID:WsOuIUMQ0 [2/5]
「多肢症」で一刀両断は見事です。
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同種の障がいを持つ者がみたらどう思うんだろうな。
解同等”身内”以外の者だったら如何なるハンデを背負っていようと知ったことではない、ってことだよな。
皮多坊の本質がみてとれる。

これこそが、”天はひとのうえに・・・・・・・なんとやら”の思想の本質か。

http://kompas.hosp.keio.ac.jp/contents/000125.html

勉強してください

>>554
【ここまでわかった自演の真実】(一部)
題するは：「同じIDの者が、同じIDの者の登場を宣言し苦言を呈するの巻き」
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http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1370950549/271
271 ：ビギナー ◆QkRJTXcpFI []：2013/09/15(日) 15:27:45.38 ID:lpdLM4zO0
同和団体に歴史を専門に問題取り組みしてる方は居ないのですか？

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1370950549/281
281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/09/15(日) 16:08:08.15 ID:lpdLM4zO0
ビギナー来ましたね。
しかし、勉強になりました「？」はないでしょう。「？」
何も私は、、、、、、

題するは：「座布団運びが”座布団十枚”を自分で自分に敷いてしまうの巻き」
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http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1381919073/409
409 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/04/11(金) 05:59:18.10 ID:zhReJB+20
>>408さん
「先ずは法廷だ、公開法廷で闘争すんのが先決だろ！」を噛み砕いて説明いただけませんか。
すぐに、裁判はどうも「差別を無くすのが目的」で、争ったり、余分な憎しみを買うのが目的では無いとおもますが。

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1381919073/413
413 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2014/04/11(金) 16:46:42.26 ID:zhReJB+20 [2/2]
ビギナーに座布団10枚
ザコは去れ

>>555
題するは：解同をつかまえて"同じ同和の民ですから、救ってやりたい"等々尤もらしいことを吐きながら、
障がいを嘲い、障がい者差別をするの巻き
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＞秀吉が指六本であったという説にかかり、
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1414202729/136
136 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/11/06(木) 19:11:04.26 ID:WsOuIUMQ0 [1/5]
多肢症には笑いました。もっこす氏の学の広さでしょう。

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1414202729/137
137 名前：ビギナー ◆QkRJTXcpFI [] 投稿日：2014/11/06(木) 19:13:47.45 ID:WsOuIUMQ0 [2/5]
「多肢症」で一刀両断は見事です。
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同種の障がいを持つ者がみたらどう思うんだろうな。
解同等”身内”以外の者だったら如何なるハンデを背負っていようと知ったことではない、ってことだよな。
皮多坊の本質がみてとれる。

これこそが、”天はひとのうえに・・・・・・・なんとやら”の思想の本質か。

>>555
“業”深いスレ番だ

良かったじゃねぇか笑えるぜ！w