部落差別はあと50年で消える

「部落解放同盟は後数年で消える」にしてくんない。
支部が勝手に解散してる今の状況ではね。

俺、去年の春に学校のオリエンテーションで兵庫県の養父市ってとこにに行ったんだけど
行く前に親父に
向こうでは例え口が滑っても
『「あいつってちょっと気に入らない」とか言うんじゃないぞ、絶対にだぞ
向こうでは昔、八鹿高校事件ってのがあって
こっちはそのように取って無くても向こうにとってはすごく気にするからな。
いいか、絶対に言うなよ』と
口を酸っぱくして何十回も言われたわ。

>>82典型的な浅い考え
そんな簡単な事だったら、昭和に無くなってた

５０年後に日本とともに部落も消滅

部落差別に限らず差別はなくならない。
人とはそういうものだから。

部落差別がなくなると、解放同盟が失業するので、全力で阻止するだろう。

どんなに警察力を強化しても、犯罪を減少出来てもゼロにはできない。
どんなに人権教育を強化しても、差別はなくならない。
ゲーム感覚で差別や犯罪を行うカスは、いつの時代でも、どこの国にも存在する。
殺しちゃえばいいよ。
犯罪や差別の無い、理想的な世界に近づく。

このスレが立ったのが2009年。2059年、差別は消えているだろうか？

人間は差別するけど
日本社会人は差別できない　決まりごと　ルール

差別したいなら憲法変えて差別すればいい
腹が立ったら殺せばいいじゃん

人権は、宇宙愛の一部
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/rights/1310401486/l50

消えるか？

もう、消えてるよ。
みんなも、その眼で目撃したはずだ。
橋下に対してマスコミの部落差別攻撃は凄かった。
それが見事に当選したね。
大阪から部落差別がなくなったｓ瞬間だった。

昔ほど結婚相手の家柄を気にしなくなったから混血が進むし実際進んでいる
部落差別を意識しない地域では消えるか騒がれなくなるだろうな
ただし童話地区と周囲の一般地区との間に緊張関係のある地域は分からない

>>82
同感。俺なんて小学のころ道徳の時間でやらされて
将来何の役にも立たないことを知った。それより一番学ぶべきことがあるのにね。
>>87
そうかな。ならせめて「部落」という概念をなくそうとする発想は
浮かばないものなのか？

消えてもらっちゃ困る。

金がもらえんじゃまいか。

差別されてる してきたっていう定義が無くなると利権がなりたたないから無くなる事はない
子供の頃から学校で部落の映画とか見せられたりしても現実周りでそんな差別みたことないしねこの何十年

一般の日本人に対する逆差別だ！

部落差別＆在日差別＆開放同盟＆エセ利権団体
一番最悪なのはすぐに税金をポッポッとあげてしまうお役所
それが絡みあげている限り絶対になくならない

なんか差別って言葉に敏感になりすぎだよね

国都道府県市町村の損害は弁償させよう
支払いできない奴は１万円＝1年服役させよう

消えればイイけど

部落出身の紀子様が生んだ悠仁様が天皇になってくれたら、
差別意識は綺麗さっぱり無くなるだろう

これからの問題は部落より
日本では害虫でしかないチョン

部落差別というより部落陰口という方が現代にはしっくり来る。

朝鮮部落が高齢化でた空き室が
平成になって来た鮮人・シナ人がはいってるから
なくならないよ

解同の世代交代で若い奴は解同から離れていっているわけだ。
もう一代で消滅だね。

部落差別なんてどこにもない

もう名前が時代にそぐわないんだよ部落解放同盟なんてのは

そうなんだよ。
それで、やることのない支部はどんどん解散してる。
おそらく、最盛期の６０％くらいしか残っていないだろう。
近年は、会員数も公表しなくなったし、本部も移転した。
誰の目にも、解同の落ち目が判る。

うちの町と隣接してる町がだね（徒歩1分）
部落地名総鑑に載ってたから行ってみたんだが、町内会長の家がセンスの悪い
豪邸でその町の全ての家に特殊なシールが貼ってあるんだ。
UR団地が建っててだな、普通の町なんだよ。

憐れな農奴の子孫が、部落差別する事の惨めさに気付いたね。
奴隷の家柄って事を理解したんだ。
部落差別解消まで、あと一息だ！

原爆が落ちても復活してきた部落差別は永遠です。
１００年たとうが、２００年たとうが、彼らは
「俺らは差別されている。」
とか言うんだから無くなる訳がありません。
誰も差別なんかしていない。差別されている、と
いう被害者意識を捨てないと永遠に無くなら
ないでしょう。

長崎なんか原爆で消えたけどね。
浦上部落ね。

解放同盟は減るが利権同盟は増える

同和対策事業終了が決定した１９９７年から解同は会員を減らし続けているんだよ。
計算ではなくなっていてもおかしくないよ。

賭場･･･じゃなかった屠場も見学できるね。
屠場側もトサツまで見せるコースを有料でやればいいのにな。
お客さん案外金払っても見たいと思う人がいるけどね。

トサツも自動化出来ればいいのにね。コンベアを牛が流れてきてギロチンで首を落とすようにしてね。

>>120
アメリカは自動だよ。
だから、危険部位も交じる。

トサツロボット出来そうじゃん

昔、CWが「貴方の発言は差別だ」と恫喝してきたんだよ。
はー、こいつ同和だなと思って「どこが差別発言だ！」って
机叩いて逆に脅したんだよな。
そしたら大人しくなりゃがった。
あの部署は同和ばかりじゃね？態度がまともなのも中にはいるけど。

公務員は同和が多いからね。そう言えば、昔は公務員は給料少ないからなりたい人が少なかったと言ってた。公務員にリストラが無いのは部落絡みの問題があるからかな？

>>124
組合があるからだよ。
部落と関係ネエ

各種公務員組合に共産党員も混じってるよなｗ
同和だけじゃないんだぜ。

入れ墨公務員が自分の街に居たら嫌だな。この前、実家の町の公務員が性犯罪で捕まってたよ…。

BBB

BBB

こっちじゃ仕事中にゴミ収集車でコンビニに乗り付け堂々と買い食いしてるからなー
こんな自覚ないの多いからな

他スレのレスコピーして置きます。
俺んちの田舎、在日朝鮮人学校があるんだわ。で、そういうところって必ず朝鮮人部落ってのがあるんだよね。
朝鮮人なんかが犯罪犯してそこに逃げ込まれると、警察も手出しが出来ないくらいの暗黒街なんだわ。
親から『あの近所には絶対近づくな。どうしてもあの近所に用があるときは、包丁でもなんでもいいから、必ず武器を持っていけ』
って言われたくらいだからね。俺が小学校高学年の時かな。

下校途中の中学生の女の子が、在日朝鮮人学校の生徒にレイプされる事件があったんだよ。
たまたま一緒にいたクラスメートの男子が助けに入ったんだけど、彼はバットか何かで頭を殴られてしまったんだ。

女の子の方は、部落に引きずり込まれてさんざん嬲られた挙句、あそこに電球つっこまれて、それが中で割れちゃっててひどい事になっていたらしい。

結局、頭を割られて血まみれになったクラスメートの男子と一緒に、ほとんど全裸で通りに放り出されていたのを通行人に助けられたんだ。
頭を割られた男の子は、頭蓋骨陥没骨折と脳挫傷で３日後に死亡、
女の子もレイプされたショックから立ち直れず、半年くらい後に、『お母さん、ごめんなさい』
って遺書を書いて自殺しちゃったよ。

俺はその時、子供ながら
『何で、あの女の子が“お母さん、ごめんなさい”なんて書いて自殺しなきゃなんないんだ？悪いのはみんな在日朝鮮人だろう！！』
って、物凄い怒りを覚えたよ。

警察も動いたけど、結局、部落には踏み込めなかったよ。
最後に警察が掴んだ情報は、『犯人は総連にその日のうちに保護されたもよう、２〜３日後に総連の保護のもと、北に逃げたと思われる。』
という情報だけだったそうだ。

女の子が自殺して二年くらい経った時かな。
被害者の遺族あてに差出人不明のいやがらせの手紙が届いたんだ。
内容は『お前達の息子を殺し娘を犯した者達はわが祖国で労働英雄となった。いい気味だな日本人』という内容だったそうだ。

結局、被害にあった家族はみんな町を捨ててどこかに引っ越していった。
(例の日本人小学生を斧で殴った朝鮮人も無罪になりました。)

http://i.imgur.com/R8HXQ4w.jpg
http://i.imgur.com/8AegMg5.jpg
http://i.imgur.com/VUlIUv4.jpg
http://i.imgur.com/TjxEsr9.jpg

集団ストーカーにそろそろブチ切れそうなんで

創価学会　ハッカー部隊　錦織貴志
　　　　　　　　　　　　新田崇○裕(琉球土○人)(明○治大学)
　　　　　　　　　　　　西○肥卓哉
　　　　　　　　　　　　藤野真○理
　　　　　　　　　　　　飯○島郁弥
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　キチガイ　藤○田涼
　 金田○祐
　　　　　　　　　　　　中山友○介(明○治大学)

そうかそうか日本から消えろ！

　劣等感の裏返し、これが「客観的な判断」を失わせ、「我田引水」の結論に固執させる。
よくある話である。女性優遇主義者、反日朝鮮人、反米日本人、皆、「同じ穴の狢」である。

�@女性優遇主義者

　「女性優遇主義者」には、「女性優遇を当たり前と思うワガママ女性」と「そういう
ワガママ女性に媚びる男性（＝似非フェミニスト）」の２種類がいる。前者は、男性に対して
劣等感を持ち、その裏返しで異常なまでの「対抗心」を抱いている。しかし、幾ら「対抗心」を
燃やしたところで、「対抗心」だけではどうなるものでもなく、性差による能力の差、
向き不向きのせいで、「男性優位」の現状は変わらない。だから、最後の手段として、
「女性優遇が当たり前」という極論を持ち出してきたわけである。

　そこに使われたのが、「今まで女性はずっと差別されてきたから、社会構造的に
女性差別が存在する。これを打破するには、機会の平等という形式的平等ではなく、結果の平等
という実質的平等を保障しなければならない」と屁理屈である。これにより、女性を「えこひいき」
することを正当化し、「えこひいき」を不当な差別ではない、と強弁しているわけである。
http://blogs.yahoo.co.jp/sabetsu5555/32221784.html

>>116
奈良南部の水害で消えた地区はある？