【新説？】部落学序説　吉田向学【珍説？】

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1296556691/323

>>343
あんた、穢多だな！

>>343
それって京都の八瀬童子のみの特権だろ
浅草や地方の配下は別の特権

>>343
江戸時代の帳簿などに
エタや非人溜・・・・
汚い言葉が沢山残り杉ていて
差別されて無いないの信憑性皆無
また人数記載欄の単位は匹

八瀬童子は別格だよ天皇神輿担ぎだよ
明治・大正天皇の葬式の時も亡骸も担いだはず（大正は車だっけ？）
昭和天皇の時はモーニング着用で参列が許され
その案内状に誤字があり、それも話題に

調べると聖徳太子没５０年後から
文献や資料に登場する

最近は出雲族が大和族に蹴落とされた説が有力で
現在残ってる神社の８０％が出雲系で
勢力は日本全国だった

私の思うところ
現在の日本人は大和族と言われているが
出雲族でも農化したものは融和されたものと思う
元々、武士＝農民
自分の農地を守るために刀を持った
それを職業にするものが武士と
言われるようになった

343だが、おまえら信じて無いみたいだから詳細を書くのやめた。

時代が変わったんだ。
資料があるなら公開したら？
検証はこれからでいい。

>>350
信じるよ
明治政府はタイムマシンーンで
使者を各時代に送り
エタの捏造をした
明治政府は悪い奴でおｋ？

>>350
現在でも冤罪って騒がれているね
そうだよね無罪の人が刑務所に入れられんだよ

江戸時代の冤罪率って資料残って無いけど
高いのは想像付くよね
木刀攻め、水攻め、重石攻めで自白ってパターン
現行犯や自首じゃなきゃ全て冤罪だと私は思ってるよ

長史は一件落着でやっと銭貰えたよ
一件落着するまで銭貰えない
誰でもいいからひっ捕らえ自白させ有罪ってパターンだよ

そらりゃ農民や町民から恨み買ってるや
許されない事をやってきたから
しょうがないよね

オカルト板に｢家系の因縁｣ってスレ有るけど
一人を残し兄弟全員若死にとか
ロウワとか長史の家の因縁に書かれているよ

Ｂの特徴に池沼ってあるが
私が思うところ
差別的でなく事実も多いと思う

親兄弟が冤罪で死罪や島流しって
怒り湧かない？？
正常なら湧くよね

冤罪製造メーカー家を神様が裁いてるね
絶家もいたしかたない

鎌倉時代なら非常民で通用するのでは
頼朝が書状を発行してるから

戦国時代は戦で死んだ兵士の死体から鎧兜を脱がせ
売っていた人達が居たと読んだ本に出てきたな
戦国時代くらいか嫌われだしたんじゃな

江戸時代は贔屓目に見ても完全に邪魔ものだよ
幕府が冤罪に目が瞑れなくなり
同心に目明しや岡っ引きを使うなと御触れを何回か出してるし

目明し岡っ引きとヤクザの二足の草鞋は
全国的に行われていたね

無宿人の兇状旅はもしかして
よその一家で一宿一飯の義理って
結局仲間内だから泊めるのかな？

これを読むと、多くの矛盾が解決した感じになる。
街道のおっさん達の反論は無いのだろうか？

但し、徳川幕藩体制時は各藩によって制度が微妙に違うから、
論点がバラバラになるでしょう。

解放同盟の唄い文句に｢云われ無き差別｣ってあるね
宣伝文句の事実も少数だがあるよ
年貢が少ない集落は庄屋もろとも城下の掃除を言い渡され
年貢を納める必要が無くなり穢多村と呼ばれる

でも殆ど云われ有りだよ

役座（ヤクザ）の役は役人（長史、岡っ引き、目明し）の役

このブログに対して解同はどういうコメントしてるんか知りたい。

>>358
350がそうだよ

お前らには何も教えんって言ってるよ

解同もつまらん

解放同盟はレアケースばかり
ホームページに掲載してるね
事実を公表する気はないね

早く本にして欲しい
全部見てるが結構 なんども論調とか同じだったりするからな

まとめて出せばそこそこ売れるでしょう

内容が古いからね。

先日、○○町史を読んでいたのですが、その中に
「○○村民が名主ほか村役人を訴える」との項がありました。
過度の税を課してきた藩・お上に対して、訴えることはできないため、そのスケープゴードとして
彼らを訴えたとありました。
以前ですと村役人というと名主や村の大農家をイメージしたのですが、
吉田学説ですと、名主以外の役人は長吏と考えていいのでしょうか。

大阪の役人村調べな

岡引と革加工は同じ家でやってたの？
それとも別々の家がやったの？
警察機構担当は藤原氏もやってたけど
藤原氏は別機構？

学者さん教えて

>>1
降参かね？

>>1
珍説！！！！！珍説！！！！！！
でおｋ？

無視されてるよ、>>366 367 368
勉強不足というより、こねくり回したがヤクザの言いがかり質問。誰も答えやしないよ。

>>1(369)
糞説

降参！！！！

俺がibukiだよ

民俗学 社会学が好きな私には、
大変 勉強になります。
じっくり熟読し考察するとその時代が見えて来て想像力を掻き立てますね。

年末年始に読むに値する内容だと思うよ

江戸の「市中引き回しの上　磔獄門」の行列を見れば
穢多非人の役目が見えてくるよ　死刑囚の一向は　先頭から順に
�@先頭に六尺棒を持った２名
�A罪状を書いた捨板を持った白衣の者１名
�B槍持ち２名
�C馬の口取り１名
�D馬に乗った罪人と介添えが両脇に２名　その横に罪状板持ちがもう１名
�E正検視与力１名
�F副検視与力１名
�G槍持ち２名
�H箱持ち１名
�I同心４名
�J弾左衛門と穢多手代２名
�K穢多の棒持ち６名・・・・穢多は計９名
�L車善七と非人手代２名
�M死体取扱いの非人６名・・・非人は計９名

穢多９名　非人９名が参加していた

板違いだ

　　きちがい

>>375
塚田孝先生の研究からの引用ですね。

弾左衛門本人・車善七本人も行列してたの？？？
ホンマかいな？？？

>>377
さすがもっこす氏　くわしい
公的文献にも記載されていたみたいだから
間違いないと思うよ
穢多は警備用の６尺棒を持っていて非人は手ぶらだったのは
穢多は警察活動の助手をしていた可能性が高いと思う

>>379
この部分は、塚田先生が始めて明らかにしたので有名だからね。

部落学序説がocnへ移転しました。
移転先
http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/jyosetu/

移転の経緯

NIFTY/ココログ上の吉田向学ブログは、
岡山の中学校教師・藤田孝志氏によるNIFTY／ココログに対する＜クレーム＞により、
＜ニフティ株式会社権利侵害担当者＞が、
＜ココログ利用規約違反＞・＜ココログを利用して第三者の著作権及び名誉権を侵害する行為＞の禁止条項に違反していると判断、
１月１９日をもって＜利用停止＞(閲覧禁止)処分にされます。
・・・急遽、NIFTY／ココログから、OCN／ブログ人への移行を余儀なくされた。

後本家様は、『部落学序説・上』を自費出版のご予定デツ。
なお、『部落学序説・上巻』は、
内容が確定の『部落学序説』前半第1章から第3章までまとめたもの。

○田舎牧師の日記 http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/test/
2012/02/11「自費出版の見積もり・・・」

『紀州藩・城下町警察日記』・『長州藩・高佐郷の歌』・『部落学序説・上』、各10冊の自費出版・・・。
インターネットで検索して、見積もりをとってみました。
この自費出版、可能性があるのかないのか・・・。
その結果、非常に明るい見通しが・・・。
・・・・
各２冊は、知人の古書店にたのんで委託販売していただくことにしましょう。
古書価格は、筆者自身でつけて・・・。後の各8冊は、配布先決定済み・・・。
『紀州藩・城下町警察日記』・『長州藩・高佐郷の歌』・『部落学序説・上』には、
作成費用の＠を記入することにしていますが、すべて無料配布・・・。
・・・

移転したんだね。
探しに来たら既に書いてあった。さすがです。

珍説

>>375-380

なんかちがうぞ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Transporting_a_criminal_to_execution_in_Japan-J._M._W._Silver.jpg

徳川末期から流入し始めたユダヤ・エージェント
世界政府のアジア拠点として、中華から離れたこの島国を選んだ
ちなみに、この政策は南アフリカでの失敗を教訓にしている
民族対立を起こしてはダメだ
日本人に同化させながら、差別化することで、紛れ込みながら強固なコネクションを維持できる
彼らはどこから来たのか？
東南アジアのスペイン、オランダ植民地である
ここでは、戦国期に遡る日本人奴隷の末裔が多く、日本語教育も容易であった
また、白人との混血も多くあった
よって(現代基準の白人主義に染まった)美形は非常に多かった。また、頭脳的にも優秀であった
明治以降日本を率いてきたのは彼ら(と、朝鮮人)だ。この支配構造は変わり様がないだろう

群馬県警裏金告発警察官、大河原宗平さんは現在鹿児島県阿久根市の市役所職員ですが、職場の市役所職員達から連日嫌がらせや集団ストーカー行為を受けています。

全国的にいじめ問題が問題視されている中で、この様な陰湿な嫌がらせとストーカー行為を仕掛ける鹿児島県阿久根市市役所職員達に子供達のいじめ問題や人権問題を語る資格があるのでしょうか？


参考ソース

阿久根市職員のストーカー犯罪
http://www.youtube.com/watch?feature=youtube_gdata_player&v=bA8scwnoc3U

つむじ風
http://hyouhei03.blogzine.jp/tumuzikaze/2013/01/post_7d74.html

鹿児島県阿久根市前市長 竹原信一氏のブログ
http://blog.livedoor.jp/jijihoutake/lite/archives/54324909.html

もっこすさん。ご存知でしたらお教えください。
渋染一揆のあった地域の出身です。生業は封建社会の時代は祖先は農業を営み
皮革業とは無縁だったようです。

この地域の場合起源は古代の被征服民にあたるのでしょうか？
素朴な疑問をもっています。

>>388
甚だ漠然としたお話ですね。
ご先祖の職業を特定できる資料を集めてください。。
紀元前三世紀まで遡れば、、日本人は中国からの戦争難民だったようです。
大学図書館には、県の遺伝子調査の研究書があるはずです。
大きくはわかります。

もっこすさん。早速のお返事ありがとうございます。
矢切止夫。、古代史入門１０の祖先のことが書かれているのですが、
信憑性は高いのでしょうか？
何度もすいませんが、ご存知でしたらお教えください。
祖先は間違いなく生業は農業だと思います。

八切さんは、商業作家です。
真偽取り混ぜて書いてます。
図書館で最初から勉強してください。
歴史はパズルです。
どこかでピースがつながります。

もっこすさん。
本当にありがとうございます。
現在、大阪市在住ですが、岡山県の被差別部落について参考になる書籍を
置いてある所はありますでしょうか？
度々申し訳ございませんが、ご存知でしたらご教示ください。

岡山でしたら、岡山人権問題研究所があります。
この板もご覧ですよ。

1885年、東京人類学会の会員であった箕作源八は被差別部落民が差別される理由に
関して外国人説と職業説をあげ、これについて会員の意見を募ると同時に、「穢多ノ風俗」
について各地の報告を求めた〔『東京人類学会雑誌』第 6 号〕。
これに応えて各地からの被差別部落民にかんする伝承や関係文献の紹介がなされている。
その多くは、被差別部落民を日本人とは異なる「人種」として捉え、その起源について論し
るものであった。

鳥居龍蔵（人類学者）：被差別部落民の特徴を、「蒙古眼」の特徴が見られないこと、
頭示数の平均が 75 と「頭の幅狭隘なること」に言 及し、これが「所謂マレイ諸島
ポリネリヤン島の土人即ちマレヨポリネリアン種族に類似せるを発見せり」と述べ
ている。

小浜基次（人類学者）：47部落を含む全国的な日本人の形質調査を実施し、部落民の
特質は現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致していると結論づ
けた。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は
小さい。したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団
との間に明らかな差異がみとめられる。
また、「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰においても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いて
いる現代東北北部人の頭型と一致するとした。

珍説だが割と面白かった
今の警察の嫌われようとかを見ると納得