googleストリートビューを使って町をぶらり

>911
ほんとにそこか？
テレビでみた店先となんか違うんだけど。

>>951
植物のですか？人でも埋まってるんじゃないですかね。
まあ、人肉は極めて豚肉に似てるといいますからひき肉にして売ったほうが早いか。

>>936
お前みたいな脳みそ空っぽ馬鹿がいるから利権構造が安定するんだよ。
口閉じてろ。

>>954
もうちょっと論理的に反論しましょうぜ、旦那。

アンタッチャブルな要素を抱えたまま、それと判る職種に従事するのはジレンマでもなんでもない。
賤民の言い分（というか甘え）を認めれば認めるほど同和利権は安定するよな。
障害者じゃあるまいし。

民主党の工作員か？

民主党　web-site

>■関係団体
>・市民がつくる政策調査会
>http://www.c-poli.org/
>・日本労働組合総連合会（連合）
>http://www.jtuc-rengo.or.jp/
>・部落解放同盟中央本部
>http://www.bll.gr.jp/

http://www.dpj.or.jp/footer/link/index.html

民主は解同なんか抱えてオウムと同じカルト集団だよ。

>>957
地区の実名で書かないでリンクだけ貼るのが解同批判をできるのか？


削除とかは関係ないぞ。

これも狭山事件と同じでB民が冤罪だと騒いでるだけ。
高知県、公営バス、香ばしすぎる。

白バイ隊員衝突死で高知県警がブレーキ痕を捏造
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1193491086/l50

>>959
日本語でおｋ

>>961
朝鮮人か？ｗ

携帯だと使う人によっては書くのに不自由かと思われますが、わかりやすく。

俺も>>959は何が言いたいのかわからん

だよねー。

>>964
助詞が少し変だが意味は通じるはずだな。


チョンか？ｗ

>>957
うわー、民主党≒解放同盟だとは知らなかった。
会社の労組で入れろって言われて入れてたけど、次からは絶対入れないぞ。
サイトで明示してるのだから間違いないな。

そもそも
>地区の実名で書かないで
>>648-650では地区の地名書いてますが
実名って地区に偽名とか匿名でもあるんですか？

>リンクだけ貼るのが解同批判をできるのか？
地名とセットなら批判できるわけ？

>削除とかは関係ないぞ。
誰が削除の話をしたんですか？唐突にビョ＝キの人ですか？

>>968
チョンじゃなかったの？ｗ
どこが日本語では無かったのだ？

>>968
地区実名は間違いもあるコピぺだろ？
コピぺが地名を実名で書いたことになるのか？
リンク貼りと変わらんが？

じつみょう　―みやう 0 2 【実名】
本当の名前。じつめい。
⇔仮名(けみよう)

三省堂提供「大辞林 第二版」より

>>968
変に人の文章を分解して反論するのはやはりチョンか？ｗ

>地区実名は間違いもあるコピぺだろ？
実名って地区に偽名とか匿名でもあるんですか？
で、間違いはどれ？

>コピぺが地名を実名で書いたことになるのか？
実名って地区に偽名とか匿名でもあるんですか？
実名の話なんか誰もしてないし、ここは地区限定のスレじゃないし。

>リンク貼りと変わらんが？
地名とセットなら解放同盟を批判できる根拠は？

ID:O0eYAT2LOは携帯から必死ですね。

>>973
だから文章を分解引用しないで一つの文章にまとめて反論しろよ。馬鹿？ｗ

分解引用って何？
きみはネットでディスカッションをやったことがないのだな。

>>973
引用して質問して反論になるのか？馬鹿？ｗ

>>976
質問返しがディスカッション？馬鹿？

質問に答えられない稚拙な詭弁ですね。
で、地名とセットでリンクを貼るのなら解放同盟を批判できる根拠は？

>>976
お前が俺の文章について自論を書けばいいだろ。馬鹿か？

>>979
携帯厨を叩くと秋葉原の加藤みたいになるからやめとけよ。

>>980
おかしなことを言い出しておいて問いただすのはやめてくれですか。
無責任ですね。
で、地名とセットでリンクを貼るのなら解放同盟を批判できる根拠は？

携帯厨を叩くな！秋葉原の加藤みたいになるからやめろ！！

>>979
俺がリンクを貼って煽る奴が解同批判をできるのか？と道義的に批判をしているのだから
お前がそれについての持論を展開して反論すればいいだろ？
何故、人の文章を分解引用しての質問が反論になるのだ？



馬鹿？ｗ

著作物で説を批判するのに引用して質問するか？



馬鹿？ｗ

>>984
ここは地区限定のスレじゃないし、勘違いされても困るなあ。
でも解放同盟は犯罪集団だよね。

>>985
キミは一方通行の著作物なのか？
コミュニケーションに障害があるからって言いっぱなしを正当化するんじゃないよ。

>>987
それは例えであって質問より持論での反論だろ？


やっぱり馬鹿？ｗ

崩れ出した「解同」タブー-不正事件・利権あさり
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2007-01-04/2007010426_01_0.html

まぁ始発まで暇つぶしできたからいいよｗ
これから未指定というか消滅部落の元白山神社に行かないとな。
自分で調べて実際に見に行かないとダメだな。
未指定を何カ所か見ると解同批判も的確になると思うよ。

>>988
また詭弁か。
池沼だから反語と質問の違いもわからないし。

>これから未指定というか消滅部落の元白山神社に行かないとな。
ククリ＝Bと思ってる馬鹿発見。

ばか【馬鹿】
知能が劣り愚かなこと。

>>991
コピペの間違いはどれ？という質問が反語なの？


やっぱチョン？ｗ

まぁ暇つぶしのお礼に早く立てすぎた次スレのために埋めてあげるよ。

穢多

工作員

解同

差別は無い

自作自演

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