被差別部落の巣窟・東京都多摩地区を語れ - part 3

http://mumei24.nrt.buttobi.net/ig/b/kulSc14I54785FF43.jpg

前スレ：
被差別部落の巣窟・東京都八王子市を語れ
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/rights/1185953752/
被差別部落の巣窟・東京都八王子市を語れ - part 2
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/rights/1199964094/

２ダー。

三田市

http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/2/22/img/13.jpg

よつ谷　　　ＩＺＭ　　　　元八

５スペラーズ

６９

７つの海の地球儀

８つ墓村

９リントン

パチンコ屋に囲まれるizmなんで？パチンコ屋多すぎです〜

>>1
多摩地区は、全く被差別部落の巣窟ではありません。八王子や昭島に少しあるくらいです。

むしろ、神奈川や埼玉のほうが沢山あります。横浜川崎なら被差別部落の巣屈といってもいいでしょう。川崎はＫ志向のが強いですが。

勉強してきなさい。

八王子を中心に昭和40年〜50年前半の暴走族の中にはBやKが多数いた多摩地区には多数のチームがあり乱闘！新聞沙汰もしばしばあった。

各チームの頭や有名な喧嘩好き特攻隊にはB地区の奴らは多い。

またB民にはイケメンが必ずいて、それらはナンパに走って集会には女連れ、途中バックレ→ラブホとのパターンがあった。

チョンは固まって行動していた。中央線では乱闘も珍しくないから一人で行動する奴は極稀だった。

今、中年期になる彼らは行動を共にし元気に遊びます。

前スレも前々スレもなんで早々にアボンされちゃうわけ？？

三年前、多磨霊園駅から徒歩10分のとこに接骨院が出来た。
違法の中国整体やカイロやってたが、院長は名字に沢がついて典型的Ｂ顔だった。

>>13
150日ルールで落ちてるだけですよ

古いけど、たまちゃんも Ｂ

>>15
なーるほど、そんなルールが・・・。

>>4
どう見ても楢中の裏の貧民窟です。
部落ではありません。
本当にありがとうございました。

すみません、150日ルールって教えて下さいませんか。

tmp7鯖は150日経つと自動的にスレ落ちします

スレ立て日から150日です

立川は？

町田は団地が異常に多いのですが、Bも多いんでしょうか？

現武蔵野市民ですが、札幌から文京区の金富小学校へ小6前期の転校時にイジメを経験した。
イジメ主は区内の印刷屋の息子だったが、彼の親が僕の父親や親戚の職業（銀行/鞄製造業）
を侮蔑的に吹き込んでいたのかな。金富小学校は現宅が建つまでの半年間のつなぎ在学だった
事を最初から解していた為イジメには特に何も思わなかったが、彼が今どうしているのかちょいと
興味ある。悪趣味が手伝い104に訊いてみたら件の印刷屋は登録されてないと応されるし、当時
の社宅在住の同級生に訊いても皆？と応す。中学から大学までずっと目白だから、どこかですれ
違っていた事もあるかもしれないが、御本人がこのスレ見たら連絡してほしいな。

　金富小学校か…

何ともまぁ下品な名前だこと。担任教師は名前忘れたけど、きったない婆さんだったなぁ。

おい、今夜テレビで部落民特集だぞ!

BShi 19:00〜19:50 ハイビジョンふるさと発「ルーツを見つめる　〜大阪・若者たちの肖像写真〜」
同和地区をふるさとにもつ若者たちが、ルーツを明かし、
今の自分を伝える写真展が大阪で開かれた。何を考えカメラに向かい、
どんな思いでルーツを見つめたのか伝える。

>>18
IZMはただの貧民窟じゃありませんよ

>>18八王子の市営住宅は同じ作りなんでは？数十年前長房で同じ物を見ています
楢中の裏にもあるかも知れんがチョット意味合いが違うと思います
今は消滅しつつありますが２〜３０年前のＩＺＭは素晴らしい町並みだったのですよ

草の乱っていう秩父事件を扱った映画を見たのですが「神奈川県士族　柏木太郎吉」と名乗って警官隊に斬りかかってる秩父困民党の幹部がるのですが・・・

>>20=21

レス、サンキュー。
そういったルールがあったんですね。

> ドーベルマンIII
>
> 東京都八王子市横山町11-2
> 第11泰平八王子ビルB1階
>
> JR八王子駅北口を背に左手、西放射線ユーロード通りを入り、
> 長崎屋、洋品店キクマツヤ、マルカクを超え、左手にドトール、右手にコンビニサンクス、
> 手前星条旗のあるビル地下1階です。入り口はビル左側になります。
> 車でご来店の場合は、お電話にてお尋ね下さい。
>
> ■STYLE：全裸orアンダーウェア
> ■FEE：\1500
> ■20歳迄：\500　22歳迄：\1,000
> GYM割あります
> 深夜0時より：\1,000（土・祝前日を除く）
> ■連日24時間営業　年中無休
> 月〜金：17時〜翌6時
> 土・日・祝：14時〜翌6時
>
> イベント
> 月曜日[先輩・後輩・体育会・ド淫乱兄貴SP
> 火曜日[太め・ガチムチ・G系肉野朗SP]
> 水曜日[乳首・モロ感攻め合いエロ合戦]
> 木曜日[過激乱交×2野朗DAY]
> 金曜日[淫乱デカマラ・ズリ見せ・シャブリ乱交大会]
> 土曜日[ケツマン合体乱交大会]
> 日曜日[短髪・ガタイ・イケメン・挑発U-Wスペシャル]

> 八王子珍獣図鑑
> 〜隠れホモの収容所〜
>
> 自分の利益が最優先、自分は他人より１ランク上だと思っているみたい、人畜有害注意
> ・里芋マラメガネデブ（タチ）・・・・・・置き引き容疑
> ・中華幸楽のご主人（タチ）・・・・・・バーコードハゲ、覗かれるとローションの容器を投げつける
> ・横取り親父・・・・・・一人っ子、発展歴２０年が自慢、赤ら顔、都内目撃情報有り
> ・ニヤニヤ親父（タチ）・・・・・・攻めて貰うには舐めるのが条件
> ・よがり親父（ネコ）・・・・・・乳首を攻めさせるのが好き
>
> ・若メタボチビ（タチ）・・・・・・伸び過ぎたスパイキーヘアー
> ・モテないふてくされ（−−）・・・・・・メタボ予備軍、でかいケツ
> ・ヒゲ親父（−−）・・・・・・人畜無害です

＜桓武天皇（第50代）の子孫にあたる平氏系苗字＞

村岡、三浦、畠山、相馬、梶原、北条、名越、金沢、伊勢、杉原、和田、千葉、

＜清和天皇（第56代）の子孫にあたる源氏系苗字＞

　山田、木田、小島、村上、夏目、手塚、飯沼、依田、多田、小国、山県、清水、田尻、浅野、土岐、船木、

石川、佐竹、武田、小笠原、秋山、南部、里見、新田、大館、今川、細川

http://touarenmeilv.ld.infoseek.co.jp/nipponnosinwa.htm

あぼーん

８月某日 東京都Ｍ６.５地震


９月某日 愛知県Ｍ９.１地震


予言者 ジョセリーノ師が予告！


週刊誌FLUSH(フラッシュ)

　　　>>33 肩蔵の寺は知っているのですが、それ以外も知っていたらご教授お願いします。

>>35　33です、地区名なら多摩地区いくらでも上げられるけど
それより長房あたりの市営を見てみたらどう？
あそこなら平気だから長屋を見てみて
ＩＺＭは行き止まりで人が少ないので目立つから長房から始めよう
肌で感じてみよう
ちなみに、あきる野（旧五日市）日野、町田、多摩市、大御所の国立、府中、北多摩にも
有名な芸能人の出身地の清瀬、調布にも世田谷だってそこいら辺にあるよ
２３区の東側全域もう切りがない
でも自分の目で見たほうが解るよ

>>29
そういうルールがあるから保守も兼ねて嵐歓迎なんだよ。

　　>>36さん、ありがとうです。勉強してみます！　

多摩地区はむしろ少ないほうだぞ。

稲城市役所に変な垂れ幕かかっている。奈良県かよ！

　　>>33 N野は初めて聞いた。今行っても、イマイチですか？

>>41今は建て直ししたからね〜市営すら中野はツマラナイ見るならizmか市営長房

長房や中野？
ただの古い住宅マニアか？

　　>>42 �dです！

古い住宅マニアだなw
間違いない
無知が無知にデタラメ教えて、無知が感謝、そして無知は満足www

　　うぜぇ

無知か？では>>45は知ってるんだな？八王子の部落を
語ってみろよどこでもイイから
市営の見るとは昔と変わらないからなくなりつつあるものを
知るには良い見本、なにも長房や中野が部落とは言ってない
強制移動の中にいたかも知れんが東京の東側から来た人たちだからな
偉そうに言うけど部落民と過去について話したことあるの？
所詮今しか知らんだろう
朝鮮でも片倉でも泉でも中山でも昔を語ってみろ有識人さん。

あぼーん

清瀬にそんな長屋地区あるよね

奥多摩は同和地区が多い。

多摩市はどの辺？

調布市のT駅（旧K駅）は本物です。

>>36
調布って?

>>52
BじゃなくてKだね

青梅街道と新青梅街道の街道沿いは笑えたわ

＞54
KではなくBですよ。かつての屠○場はガソリンスタンドになり、今はマンションが立っています。品川街道沿いで坂道になるところ。GSになる前、牛舎の手前を掘れば骨が大量に出てきたものです。

>>1の画像は何？

>>57四谷ショッピングセンター関係無いんだけどね〜
izmからの転出組は四谷にも居ますが

ペット関係の職業は関係ないの？

戦前、牛や豚を飼ってる家には三区の人が買いに来て
家畜を連れて行った
元八、川口、横川、恩方、佐野、皆、三区の人に売ってた
苦しい時代にも食べ物を持っていたＩＺＭ地区、それは事実
その食べ物は　　　　肉

多摩市は連光寺

>>57
ただ四谷シ“ョッ”ピングってだけじゃね？

あきる野はどこにあるの？

青梅と八王子の間

旧五日市にある？

地元の昔から住んでいる、人にそっと聞いてみるといいよ。
俺が最近聞いたのは、西多摩の場所はふせるが、○○姓で怪しい皮を屋根に干している人たちが住んでいる地域があって、
戦前は、靴屋とかに皮を卸していたそうな。
いまでも、○○姓の人はその地域にたくさん住んでいる。
変な差別を掘り起こしたくないから、俺は黙っていることにする。

>>63戸倉

横浜はたくさんあるぞ。特に北部は惨い。

>>67
モンブランのちょっと東に、あきる野特有の漢字三文字姓の工務店が
ありますが、あの姓ってやっぱりちょとアレなんでしょうか。

まったく関係ねーんだよ馬鹿

>>67
ありがとう
他にありますか？

まちだは？

あぼーん

　　　>>48　K倉一帯がって事？それとも小B企とかにもモンブランがあるってこと？

>>67さん
セブンイレブンがあるね
道路挟んで丘の上？川側？

> 63 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2008/05/04(日) 18:33:30.42 ID:F6JX88GU0
> 2chで調べ物をしたい時は「教えてください」って書いても
> なかなか教えてもらえない。
>
>
> そういう時は、知ったかぶり風に間違ったことを自信満々に書く。
> そうすると、ものすごい勢いでツッコミを入れてもらえる。

あぼーん

ありがとう

>>77
おらっ！
中山の白山神社は被差別部落とは関係ねーぞ
過去何度も話題に出てるだろうがボケ。
意味深な言い回しすんじゃねぇぞクソが。

チーム世耕（笑）

江戸時代に勧請した白山は可能性あり
それ以前は何も関係なし
江戸時代のキリシタンはその地区に逃げて
匿ってもらってたよ

肩倉Bとか言ってるけど､肩倉題とか並以上の住宅街で拍子抜けしたぞ
肩倉のどこよ?

その後､カーナビ見たら近くだったから奈加夜魔の白山神社も行ったけど､平安時代からあるらしいし､神社の周りは高級住宅街だしほんとにB?

奈加夜魔注の下の方から夜円解同方面に抜ける道沿いに産廃あったけどあの辺?

KYSは？

どうして部落解放同盟の本部が東京にあるの？

あぼーんが多いということは

すっすいません私です！

K倉、小比K一帯は江戸時代は由Iと言って非差別部落があったんだよ。
詳しくは「新編武蔵風土記稿」を。
今でも小学校名なんかに残っているよね、由I。

で、慈眼寺近くにあるでしょ。それと山の上の教会。
中山は無関係。

ただし、

>平安時代からあるらしいし

は関係ない。

>江戸時代に勧請した白山は可能性あり
それ以前は何も関係なし

鎌倉時代からの部落にもあり。
弾左衛門以前から部落にはあったんです。白山。

　　　勉強になりました！　　

>>87←バカ？( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

そうだよね、だって練馬の白山なんか江戸以前だもんね。

多摩動物公園あたりがどうやらそうらしいですが嘘かな？

むしろﾊﾞｶは>>89のようだｗ

>>87
慈眼寺も何か関係がある寺なんですか？
同じ名前の寺がいろんな所にありますよね。

ユイ村とは、明治２２年コビキ、肩倉、ウツヌキ、喜多野、打ちこし、永沼（西）
がひとつになってユイ村となった

八王子に遠征したよ、先ずは肩倉ナビで走っていたらモンブランを発見
釜貫白山神社とのバス停があった、辺りを散歩した、面影ある景色はあまり無いけどモンブランの裏手に強烈なバラックを発見した
人が住んでるかとても気になった。

相変わらず間抜けで低レベルな妄想書き込みばかりの駄目スレだな…

おこちゃまスレかよここはw

>>96
>>97
１レスで書けよ。わざわざ分けてんじゃねーよ。
で、テメーの云いたい事もついでにレスしろよ。

妄想書き込みじゃない書き込みお願いねw

自分は地区を知っているから、検討外れのレスを批判したくてしたくてたまらないが、
その地区名は自分だけのものにして置きたいって吝嗇野郎でしょｗ

>>99
本当は何も知らないんでしょ。

はは、そうかもｗ

はは、そうかもｗ

だったら偉そうに書き込みやめような。ww

>>102
意味通じてないでしょ、キチガイさんｗ

99-102のレス、なんかかみ合ってないね。

>>102さん、>>99さんは>>96・>>97を皮肉ってるわけですが。

八王子の高尾街道脇のチョソＢも歩いてみると面影があるね
住民の顔見れば納得しちゃうよ
いい親父が昼間から南浅川で雑魚釣り釣り人一人に
見物人２〜３人無職かな？
ここも散らばった者もいるが名残りという物は充分ある
チョソ部落は山を掘って作った飛行機工場に強制的に連れてこられた人たち

２０十年位前にＢの当たり屋が出没してたらしい
被害者結構いるみたいだよ
中央高速の側道の坂道で車を止め塞ぎ
止まった車の後ろで寝て
跳ねられたの言い張るんだって

片倉のこと書くと昔から変なのがワクみたいですね！地元民でしょうか？歴史は変えられ無いのに

　人権擁護法案推進派の連中が敢えて差別的な話題を持ち出してるな。

　んでこんなに差別がひどいから用語法案を通せってわけだ。

>>87
歴史を調べろよ
弾左衛門は江戸時代から権力を持ち浅草に住む頭となる
各部落に白山を勧めたのは江戸時代からだよ
江戸時代前は鎌倉の極楽寺村で権力があっても影響力は極楽寺のみ

江戸時代以前にたまたま、部落が産土様として白山を信仰しているばあるだろーよ
関東では、お伊勢様、八幡様、春日様、鹿島様、諏訪様、白山様を
勧請した神社やお社は沢山あったんだよ
白山様もメージャな神様だよ

江戸時代にはお伊勢ブーム、白山ブームが起こり沢山勧請されてるよ
部落と関係ないものの方が多いよ

白山はメジャーな神様だよ
それよか農村部は稲荷と被ってないかなあ

ttp://www.linkclub.or.jp/~k-nomura/tokyo/tokyo.html

>>部落と関係ないものの方が多いよ

統計的証拠をよろしく

ダメだ・・・もう我慢の限界・・・なにこの糞スレ・・・・

もうね、金融工学を学んでる自分からすると馬鹿馬鹿しくて観てられないのね・・・
高卒とか文系の人は楽しめるかも知れないけど、自分は無理っすわ・・・

っつーことで落ちるわｗ　あとは高卒＆文系の諸君で楽しんでくれやﾉｼ

金融工学？借金が高額ってことか

既にご存知かもですが>>112はコピペです
スルーの方向で(^_^)

>>111
おまえは人を頼ってばかり街道か？

答えられないと逃げる逃げるｗ

お前ＰＣだろ調べろよ95or98?

どこの白山の歴史を知りたいんだよ
評論家じゃねーんだから全部知ってる分けねーだろ
どこの白山が気になるだよ
お前の家の裏山のか？
それはガチかもよ

カタクラの教会は誰が誘致したの？この歴史に詳しい人
教えてください。八王子は白山と教会のセットが多いね。

白山と教会のセットが多い？(笑)
多くねーよ馬鹿。

↑
江戸時代幕府直轄地ではキリシタン大名への見せしめのため
酷いキリシタン弾圧が行われた公開火あぶり等
隠れキリシタンは被差別部落に隠れた歴史があるよ
被差別部落の住人もキリシタンになった史実がある
浅草弾左衛門の住居浅草から鎌倉極楽寺村は繋がっていた

近代の部落には創価、天理、キリストが布教のため
部落に支部を持っている、別で共産党
これは全国的に展開されている

白山信仰のことを良く学びもせず
間抜けな憶測だけで安易に被差別部落と結びつけたり
挙句の果てに教会との因果関係まで妄想を及ばせるとは（笑）
さすが2ちゃんねる
幼稚な書き込みに呼応して短絡的に騒ぐだけの便所の落書き掲示板

↑片倉在住

古代太陽信仰とは関係ないんでしょうか？

>>119
もし、あなたが本当に被差別部落とキリスト教の関係に興味をお持ちなら、
「部落差別とカトリック」をお読みください。

女子パウロ会、発行。
日本カトリック部落問題委員会、編。

八王子、大山（伊勢原）、田名（相模原）、白山との関係など詳しいです。

>>118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/06/29(日) 15:25:20 ID:E7d8ruoT0
>>120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/06/29(日) 18:16:47 ID:Gz/7r9nZO
>>122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/06/29(日) 19:45:50 ID:CMJH8xvo0

これってID変えて乙だよねw

白山、まぁ教会も、少し勉強したほうがいいんじゃねw

>部落と関係ないものの方が多いよ

なんてほざいてるしw

糞ど素人が白山をなんでもかんでも被差別部落と結び付けるからこうなる。
おまけに教会と白山までセットにし始めて失笑スレになってしまっているなw

↑玄人の知識を拝借したい

↑玄人のかたですね、お疲れ様です。

すまん、かぶったw

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1191943464/200

石川県の白山神社行ってみな
一流神社だよ
庶民の信仰ブームがあるよ

http://www2.uploda.org/uporg1515284.jpg

K市の○○○水沿いに、
B系団体の札を出してる民家があるが、
Bなのか、B民が一般人地域へ入り込んでいるのか、
どっちだろう？

長吏はキリシタン弾圧の手先だろうがｗ

>>134 K市っておまえ　横に長いだろうがよ
どのへんよ？もしかしてバーミャソのへん？

キリスト教のホームにいくと詳しく書いてあるよ

>>135
ちっとは自分で調べろよ
他スレみたいに多摩歴史が進まないよ

どちって坊やなのか？

多摩の水飲み百姓丸出し

>>136
KGとKDの市境付近
MGRT町

>>135
神奈川スレからのコピペだけど、長吏とキリストの関係。

>>http://ime.nu/d.hatena.ne.jp/HON2/20061208
>>http://ime.nu/www.asukanet.gr.jp/tobira/jofuku/jofuku.htm
>>http://ime.nu/inoues.net/mystery/jyofuku.html
>>http://ime.nu/homepage2.nifty.com/kodaishinto/page006.html
>>http://ime.nu/www.syamashita.net/history/johuku/densetu_kanagawa.html
>>http://ime.nu/www.ne.jp/asahi/davinci/code/history/hadano/index.html
>>http://ime.nu/www.city.yokohama.jp/me/kanagawa/kusei/town/ie-michi-machi/news/benkyou2.pdf
>>http://ime.nu/dt.exblog.jp/blog.asp?iid=4&acv=&dif=&opt=2&srl=2745315&dte=2005%2D05%2D17+09%3A49%3A01%2E000

長吏とキリシタンは明治維新前と後でかなり違うと思う

江戸期はどう考えても弾圧する側の手先だろ。

↑
多摩板はダメだろ高確率で・・・だろ？？？

うーん、亜紀島市の小用測深のあたりはなんか香ばしい気がする．．．
太刀川から亜紀島までバスが通っているが、
どこかの町で聞いた幽霊バスみたいに、亜紀島の先で止まっている。
その地域特有の無理から通させたバスなのだろうか？
食肉や葬儀場もあるし、多摩川沿いだし。
みやざ●とかそうなのか？

みやＺＡＷＡは有名じゃんか
あきしまははちおうじとならび
たまさだいかも、くにたちのほやと三つ巴

あきしまは、日本で最初の救護施設が出来たところだね。
いまも、それの名残がある。
あの辺は静かでちょっと雰囲気が違う。

東中○はＫでしょ。北の出張所があるし。

それはさておき亜紀島は有名なんだねぇ．．．
真奥様海道沿いはやはり多いのか？
小用測深のあたりはｿｯｶｰと強酸のﾁﾗｼが多かったが、
お土地柄ゆえなのだろうか？
唱和公園（記念公園ではない方）の近くがＫなのは、
迷い込んだ時に分かったが．．．
みやざ●の近くの、「どん」とか行ったが、
あんまりそんな雰囲気はなかったな。
むしろ郷○の方がそんな雰囲気がある。
小用あり、ラブホが近くに３軒あるし．．．

読みにくーｗ

トン足とホルモンで一杯やるか！

>>147なんとなく解ります。

>>147
ドンじゃねーよ
お寺だよ

>>1は
東急不動産の工作員。

部落開発ご苦労様です。

結婚と〇落
知人の部〇の人が結婚をした時　相手女性の親が猛反対した
理由は住所　そこの民だからと言う理由
調べたらしいよ
二人は反対を押し切り結婚をした条件付きで
婿ではないが姓をこちらの姓に変えること
あそこに住んでるあの姓ではコダワル人には我慢ならなかったのだろう

93 ：可愛い奥様：2008/06/26(木) 23:43:05 ID:VF4Dzqbv0
前に（1年くらい前だったか？）東野幸治がローカルで話していたけど
東野一家が住むマンションで奥さんがゴミ出しに外に出た時
某人気モデルにすれ違い様に「邪魔だ、どけ」って言われたらしい
まさか芸能人の奥さんだとは思わなかったんだろうけど、と言ってた

番組ではピー音入っていたけど口の形が押切もえｗ
２ちゃんの実況でも「今の誰？」って聞いた人に「えびちゃんじゃない方」と言われてたし
聞いた当時はそうなんだ〜と思っていたけどこのスレを発見して納得しました

武蔵村山に引っ越してきたのですが
部落を教えてください

お前のとこ

あぼーん

文理閣発行の「江戸から東京へ　物語でつづる部落の歴史」って古い本だけど
明治頃のか?東京都の部落分布図がのっている。ソースはわからんがこれを見ると
部落がないのは江戸川、北、千代田、豊島、目黒、中央、台東(本当か?)武蔵野
三鷹、小金井、小平。
最多は八王子49か所、次青梅、町田26か所。
武蔵村山は9か所。
多分、雑種賤民部落を含んでいると思う。

八王子すごいW
全部言えたら神か？

部落なんか北日本除く全ての市町村にあるんじゃないか？
関西行けば川沿いずっと部落なんてとこもあるし。

>>158
目黒は絶対にあったよ。目黒不動が古くからあったんだから。
今はどうなっているか知らないけど。

目黒不動裏には非人部落があったと東京市史稿に記録されてるよ

八王子の４９箇所を知りたい
その本教えてください

>>158

>http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/5/25/9.html

>>164
紹介アリガ�d
しかしこの図、いったいいつの時代？
てか桧原は今でも村だし由木は村のまま八王子市に編入だろ。
青梅が町の時代なら稲城は村だし日野は町だし調布市も成立していない。
何だか信憑性に疑問を感じちゃうなあ。

　　　>>164 　稲城って一個だっけ？

>>164
うそくせえｗ

台東区はなし？
だって東京の王様地区だよ
変な地図素人が作成

あぼーん

>>164はせんずり猿が重宝しているマル秘文献w

信憑性はともかく、なぜ164がスルーで169があぼんなんだ

>>171
169です、地名ですよ
地名書いたらあぼーん

個人的に知りたい地区が２つあるんだけど、
質問とかしたらあぽんされますかね？

　　　違う言い方にしてみれば？　時間を置いて

>>174
ありがとうございます。そうしてみます。

目黒の話になると、ソースも貼らずに必死に部落化したがる粘着がウザイ件w

地名まで載ってるの？この本。

八王子にはホワイトマウンテンが12ヵ所あったのですが合祀されてホワイトマウンテンだけのは少ない教会に変えられ所もある。
49ヵ所は無いけど

部落のなかった市区町村なんてほとんどありません。東京だと千代田区以外全ての市区町村にありました。
ただし、浅草千住方面や品川方面以外は、かなり小規模な所ばかりで、西日本に比べるとあまりにつまらない所ばかりです。
差別が残る地域はひとつも無く、ほとんどが住宅地となっています。
東京の部落跡地を見て何が楽しいんでしょうか。

関西を見てきなさい。

東京には学者が原型が残っている所もある。と言っているが
関西では遠い埼玉県なら簡単に行けるけど

俺なんか部落と言われる場所を見たとしても
そこが部落なのか単なる低所得者住宅なのか見当がつかんなぁ

> 低所得者
日雇い派遣は現代の部落みたいなモンじゃね？

歴史的に見て全く意味不明。

なんか大阪の部落と在日を馬鹿にしたら殺害予告されました



http://c.2ch.net/test/-/budou/1214092940/240

町名だしたらアポーンだよ隠語にしろよ

　　　　　 　 　 　 　 　 ＿， ´ 　 　 ｀　　 、.: ::/　 　 ヽ／. :: : : .　　≦￣
　　　　　 　 　 ＿ ， ´. : ::　　　 　 ＿　‐ ⌒V　 　 　 ',＼ _rｫ＿: : . :. ヽ
　　　 　_,. 　´　／　 　 ::　_　‐‐ ´ ＿　' ヽ￣|　　　 　 l　 ヽ,　 V}: : .. :.　',　誘導されました
.　 　 f´　　　 / ´￣￣￣ 　彡 : ヽ:＼.　_: l : !　　　 　 l　　　　　ｿ: : : .:.　|　
　　　 ﾞ､　　 〃 厂 ∧￣ :',: .ヾ､:._,:|-＜ 　 l: :!　　　　　|‐<　　∠: : : : .:.　|
　　 　 ﾞ、　 '‖:/　:!: ヽ: .　ヽ: .<＼|　_，ｨ: :l: :l　　　　　.lノ}｀¨ヽ ｝l:: : : : :. |
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朝日が丘の登り口に何軒かキツい家が並んでた思い出。

あそこはただの貧民窟でしょ。
昔工員今請負（派遣）。

知ってる人がいたとは驚いた。
あの物件の大家さんは、登り口の崖下の家？それか寺かね？

今日、Ａ市の宮沢ボラって来たよ・・・モンブランと交差点と南北に歩いてみたが
面影が薄い・・・期待ハズレだったよ・・・・み・や・ざ・わ・

立川、昭島にBは無いですよね。

>>190
あの辺りはここ数年で雰囲気が変わったので香ばしさは減。
今や元からの地元民より他からの転入民が多いらしい。

>>190
雇用のあたりか、記念じゃない公園のあたりをボラった方が
心情的にはよかったのでは．．．

>>191
Ｋならあるといってほしいんだろ？

aksmはもう一ヶ所、hijmのほうがまだふいんきはあるような
気がするな

>>194ＨＩＪＭは何町か教えていただければありがたいのですが

上中下と宿があれば大抵下だよな。そういうとこは。
東のほうに17軒というのが江戸時代の文献。
戦前の五日市鉄道に乗ってみたかったぜ。

>>194
西部側？

>>196
終点はhnd町だっけ？
あの町はどうなの？

199

★★★★★☆☆☆☆ ２００記念☆☆☆☆★★★★★
　　∩∩
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　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ＳＴＯＰ！
　　　 　　　＼　　　　　）未成年者飲酒
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 （＿（_＿）

拝島駅周辺に元焼き肉の廃屋や
古い長屋はＫ地区ですか？

多摩市はクリスタル周辺｡住所は落合｡
周囲が造成される中､そこに住居は一軒しかなかった｡
その娘は､子供には知的障害かと映る程学力がなく､学校で殆んど話す事もなかった｡
子供心にどういう女の子か理解出来なかった｡
当時の北落合小学校､３０年以上前の話｡

多摩クリ周辺に白山神社なかった？

多摩センター近くの白山神社は今もあるよ。
かつては周辺に被差別部落があったけど小規模。
開発によって近くの団地へ移住していった。

多摩地区のかつての被差別部落っていっても普通の農家だから
見に言っても区別つかないし面白くないね。
その村落で死牛馬が出たときの処理役、神社の清め役、防犯（警吏）役
などをやっていたってだけで、畑や田んぼも普通に持ってた。
あくまでも農業が本業で、働き者が多いから結構裕福な被差別部落が
多かったらしいし。

>>202のような書き込みはよくあるただの妄想。
被差別部落はたしかに一般との婚礼は許されていなかったけれど、
多摩地域や関東周辺の被差別部落を統治していた長吏頭・非人頭たちによって
場所の離れた部落同士でのお見合いも慣例化していた。
被差別部落は血が濃いだろうから知的障害者が多いのでは？というのは間違い。

拝島駅あきる野方面の長屋
教えてください

　　>>204　勉強になりやす。INAGIの方もご存知でしらご教授お願いします

>>204
せっかくまともにレスしてくれたんだから､良く読んでくれ｡
知的障害かと受け取れる程､学力に問題があったと云う事｡
今４０代前半で､東日本に育った俺にとって､あの現実は理解し難かった｡
ニュータウンに越してくる家庭は皆揃って中流家庭の中､
例えば､衣服とか学力に､顕著な特徴がある同年代の子供と接する機会は皆無なのが普通だった｡
勿論学校では士農工商の続きを教育されている世代ではあるけれども､
皆が呼ぶ､"あの子は部落だから"の"部落が､エタを指すと云う事すら分からなかった｡
その子の家は指摘の通り農家だったけれども､ニュータウンに越してくる子供にとって､
サラリーマン以外の家庭を見る事すら驚きだったから｡
まぁ無知だったんだろうが｡

>>207
それがもし仮に事実だったとしても、
たまたまその子だけのことであって、被差別部落民全体のこととは無関係ですね。
被差別部落に暮らす人々の知能が低いというのは差別から来るデマですから。

もちろん被差別部落民の中にも優秀な人とそうでない人が一般人と同じ割合でいたわけです。
頭が良く生産性の高い人は被差別部落民の中にも普通に多く存在し、
そのような人々は大変豊かな生活をしていたことが近年の研究で明らかになっています。
農業に加えて被差別部落民特有の副業による収入もあったわけですし、
知恵が働く人はそれを事業として多きく膨らませることもできたわけですから
被差別部落の農家の中にも当然金持ちが出てきたりしていたわけです。

そういったことで、貧しい一般民からさらに妬まれて、
被差別部落に関する根も葉もない噂を流布されてしまったわけです。
で、情報化が進んでいない昭和40年代頃まではそういった被差別部落に対するデマが
まことしやかに信じられていたりもしたわけですｗ

>>207
被差別部落ではない、普通の農家のことだが。
俺はお前さんより少し上の世代だが、>>202はよくわかるよ。
俺はニュータウンの一番はずれ、農村との境目の分譲地に住んでいた。
ニュータウン住民に比べれば、農家は子供の教育に対する関心が薄かったからね。
決して金がないというか、むしろ新住民よりも裕福で大きな家に住んでいるのに、
あまり身なりを気にしない家もあって、いつも薄汚い恰好で登校してきて、
バイ菌とか言われて苛められていた奴もいたよ。

そのうちニュータウンが広がって、畑を売り払って土地成金になったんだけど、
労せずして得た金だから、有難味もなく、有効に使うことができなくて、
酒池肉林やギャンブルにおぼれて使い果たしてしまう奴も多かったな。

>>208
だからその通りだよ｡
どの世界にも､優劣含めた色々な人間が様々存在するのは当たり前｡
そしてその事を､小学校高学年のガキが理解するのは難しかったと云う事｡
>>209
俺は第一期でまず永山に越して来て､４年後に落合に越した頃は､
高級外車がバンバン走ってたね･･･ビックリしたもんだよ｡

先日、ＩＺＭをボラって来ました、良い雰囲気の所ですな
密集地帯とでも申しましょうか、市営も抜群の雰囲気をかもしだしていた
水路はみな蓋がしてあり見た目ではそこに水が流れてるとは解りませんが
歩いてみると解ります、宗教関係の集会所もありました
先日のみやざわとは違いまんぞくした散歩でした
次は、ＨＩＪＭを予定しています

を、お疲れ様です。僕は、TDRの方見てきました。IZMとはまた違い独特の感じがしました。　
　　住宅地のど真ん中にﾗﾌﾞﾎがあったり・・、あちらの方々の場所とは聞いてたのですが
　　モンブランとの関連もそれ繋がりですか？　ご存知の方、もし宜しければお願いします。

>>212見ましたか？ラブホも名前が記邑とあっち系の名前だったでしょ
戦時中に強制的に連れて来られたと言ってますが
歩いてるとすれ違う人の顔なんか見ると
ふ〜んって思いませんでしたか？
これからお祭りがあります、ＤＱＮが一杯いますよ祭りには
差別無き時代のＢ民２世たちも子供連れで出張るょ

>>213
昔はizmにも旅荘いずみ、なんてあったよな
今は、ぱ珍子屋やってるのか？

　　>>213さん、ありがとうです。モンブランを見にいってきたのですが、先客に睨まれたり
　　何もない道端で昼間からDQNがたむろってたりと、IZMとちがって人通りが少ないので
　　少しビビリました。
　　確かに、ラブホと同じ名前の家が固まっていたのも特徴的でした。
　　賑わうみたいですが、当面避けさせて頂きます(笑)

TDR=Tokyo Disney Resort

八王子の通り魔の犯人って、まさか…
おっと、先入観はいかんな

八王子のK-8で人が刺されたときの現地の様子‐ニコニコ動画(夏)
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4050722

かわぐぅちぃ

家が平屋で古かったですね

実家がどこかまでは言ってなかっただろ。

実家＝親の家

川口の路地まで見えた

犬HK昼のニュースでインタビュー受けていたピザも香ばしかった

あそこはＢ地区じゃないよ
川口困民党　モンブランは合祀されているけど
川向こうはＩＺＭ

>>212
>僕は、TDRの方見てきました。

上の白山も見てきました？

>>202
こんな所で北落合小OBにお会いできるとは。
落合団地の中でも3-2とか家が狭かったな。3-5は裕福な感じ。
東落合中に上がって4丁目の友達の家に行ったら、そこも狭かった。懐かしい。

>>227
おぉ･･･何とも妙な気持ちですね！
うちは３-４で､私の時代は豊中でした｡
今思うと貧相というか昔の造りでしたね､当時は喜んだものですが｡
時代を感じます｡

てす

八王子の由井２小管内って同じ苗字は多くない？みなみ野が出来て解りにくくなったけど
けど、片倉、宇津貫、小比企って同姓が多過ぎ〜だから人権教育してるんだな

　　　>>226　見てきましたよ〜。小高い山の天辺にあるのですが、階段が急でした。

test

>>230
おまえ馬鹿だろ？
同じ姓が地域にかたまってるだけで被差別部落だったら
日本中が被差別部落じゃねーか間抜け。
片倉の周辺は被差別部落じゃねーって確定してる。
過去ログぐらい読めクソが。

一関市なんて及川、佐々木、千葉で約８０％カバーしてるしな

>>228
なんと！うちも3-4でした。1号棟。
いま33歳なので、202殿と世代は少し離れてるとお見受けします。

小学生のとき、家の窓から多摩クリの裸のお姉さんが見えないかと、
双眼鏡を握り締めた時もありました（笑）

学校で人権教育があると
そうゆう地域があるよ
無いなら必要ないよ
八王子の小学校７校くらいじゃい

>>236
7校もない

↑
４校？
前スレの地図が本当なら４７校だよ

○鎔小では受けたよ。

注王千沿いの３イーグル、夢差氏差化井、日画氏個画根井て
どうなんですか？
ＢやＫ、チャン（虫国）関係で何かありますか？
とくに、それぞれの液の近辺で。

昨夜、八王子IZM町が夏祭りでお神輿やってたなぁ

ここは別にしても、昔ながらの祭礼に影響力のある人ってＢに感じるのは僕だけでしょうか？

結婚式場や葬儀関係の仕事もＢやＫって関係あるんですか？
スレの話題から少しそれますけど。

>>233
過去ログから来ていただきました！
　　　　　　　　　　　　　　　 ': : : : :／: : : : :　／´￣ﾞ`ヾ､＼: : :｀ヽ､
　　　　　　　　 　 　 　 　 /: : : : :/ : : : : : ／: : : : : : : : : ＼ヽ＿＿:＼
　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,': : : : :/ : :.:/: : /: : : : : : : : : : : : : : ⌒ヽ小 :|
　　　　　　　　　　　　　/: : : : / : : : | : /: : ／ : : /: : : : : : : : : : : ∨}:|
　　　 　 　 　 　 　 　 /: : { : /: :,' : : ! /: :./ : : ／: : ／:./: | : : : : :.:V/
　　　　　　　　　　　 /: : : :∨: : l: : : | -‐/=:／-､／: : /ハl: : | : :l: :}′
　　　　　　　　　　／: : : : :ハ: : ' : : :|:　/／∠／＿／/　/ : :j: :/: :{
　　　　　　　　　/: : : : /:/: ハ:/: : : :|∨＿_ヽ　　　　　∠:｀メ、,' : ﾉ!
　　　　　　　　　{ : : ∨: い: : j : : : : | '"￣｀ヾ　　　　＿　く:_:./／:∧
　　　　　　　　 ∧ : /: : j: :ヽ八: : : : ! :::::::::　　　　　´⌒ヾ／: : : :/ : 〉　　片倉が一番
　　　　　　 　 / : ∨: ヽ}: : 人厶: : : |　　　__　　　'　 ::::／: : /{: : {:∨　　ですよね、先輩！
　 　 　 　 　 〈 : : ﾉ : :.:ﾉ: :ﾉ:ノ（∧: : { ＼ （ 　 ア　　 ｲ: : : :/ハ: :∨ヽ
　　　　　　　　ヽ: {: : 〃: jイ'　 ヽ＼: ＼xヘ二 -＜: :ﾉ : : / {: :.ヽ/: :ﾉ
　　　　　　　　/: ハ: :{／　|　　　∨ ヽ: :＼　＼ ＜∨: : /: 八 : ∧;く
　　　　　　　./: :ﾉ: j／　　 | 　　　{: :.{ハ : : V⌒＼　＼人:（: :ヽ:∨: :}ヽ
　　　　　　　{: : {／⌒ヽ.　 ＼＿xﾍ: :∨ }: : ﾊ. |　　 　 l＼}: ヽ ハ:ヽﾉ: :}
　　　　　　　ヾ:/⌒＼ ∧　 　　　　ヽ :ﾏj: :/| 〉|　　　　|　 }: : :}∨∠: ノ
　　　　　　　　 }l　　　＼ﾍ　　　　　　} : �WＶ/│　　　 |　/: : /八: : :｝
　　 　 　 　 　 ﾊ　　　　ヽﾍ　　　　　j/}:｝＼｝　!　　　　∨: ／　 ﾉﾊ:ﾉ
　　　　　　　　jハ　　　　　 ヽ 　 　 　 j/ 　 ＼j　　　 　 ∨
　　　　　　　　|　　　　　　　　｝　　　　　　　　 ﾍ　　　　　}
　　　　 　 　 rj　　　　　　＼｛＞ -　 ､　　　◯ハ　　 　 ,1
　　　　　 　 ∧＼＿＿＿＿/　　　　 i　　　　 　 }　 　 / |

急に過疎ったね。

やはり、最強は「組下」だろう。「立国」の恥部だな。
人権看板もあるらすいし。。

>>240
ここらへんて、そういう地区あるの？

記憶の限りでは、私自身差別したこともされたこともないと思っているので
『差別』に関してとても不思議に思います。
日本国内に限らず、差別する人って無知な人なのではないかと思います。
すっごくよく調べて、引用文献も明らかにして事実を教えてください。

>>247
自分で調べろよｗ

>>247何良い子振ってんだ、差別してないよ事実仲間の中にはＢ民もいるし
仲良くやってるし、そいつから昔話（差別等の）も聞いてる
だから興味持っただけ
なんでも差別にしないでくれる！
ここの中にはいるかも知れんが、みんなが差別してるわけじゃない。

差別は無知から始まるのは本当だよ。
この板では調べ方は教えるがそれ以上は本人の能力次第だね。
近代日本の差別のほとんどは熊本県から始まる。住んでみればわかるが学歴は高卒が中心の県だ。
学力は中卒程度かな？
そう言った社会ではうわさがニュースの代わりになる。妬みやそねみが渦巻くルサンチマン状態になる。
関西もそんな社会だけどね。(^_^;)

>近代日本の差別のほとんどは熊本県から始まる。

熊本？
ほとんどの人が興味すら持たない田舎だろ。
何を根拠に。

熊本？どーでもいい。
ここは東京多摩スレ。

知人が多摩の愛宕から八王子の恩方に引っ越したょwwww

恩方を部落だと思ってるヤツって何なの？
バカなの？

あれでしょ、きだみのるの本で勘違いしているのかな。
でも、恩方の最奥の案下は菊池山哉が著述しているよね。
なんでも矢野口の地区民の出身地らしく、姓も同じらしい。

はるひ野はどうですか。

恩方・・たいした所だな。

最近驚いたのは、苦煮田血市のAOYG団地周辺かな

多○川沿にある下水処理場と解柄橋のあたり
香ばしい平屋住宅の群れと、その平屋住宅のすぐ前を流れる
多摩川の河原にある、ブルーシートで出来たホームレスの家々
まさに新旧河原者対決の様相を呈してた

あとH市の大WDに最近行ったのだが、超大者音楽プロデューサー
と同じ名字がやけに多かったんだが…
雰囲気もやけに香ばしかったし、なんかあるのかな？

【事故】マンホール内で作業員倒れ、男性一人が心肺停止　清掃作業中か
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1217467167/

３１日午前８時半ごろ、東京都八王子市犬目町で、
マンホールの中で男性２人が倒れたと１１９番通報があった。

どないぬかしとるんどい。
どっちゃでもええがいや。
この世は金だけやがい。ダボ。

おまんらBやKやと偉そうにいうとるんやけど
ほんならおまんらがなんぼの先祖やかいのう。えらい高飛車やないかい。ほんなもん今さらBもKも草加の住民もあるかい。
おんどれらがいつまでもドサラリーマンで行くのが惨めとちゃうかいや。
どないやねん。ド甲斐性ありゃ、自分で小商いで成功してから、差別でも区別でもなんでもせんかい。
あの兄さんがいうとったやないかい「お金儲けしていかんのですか？」どや見事やろ。
結局この世で儲けなあかんのや。ＢもKもSもあるかい。あいつらのが結構儲けてるで。
悔しないのかいな。いつまでもあほみたいなこというてかいに。
勝てば官軍やろがい。

　　　　チャウカ？
　　　　ほんまの日本人やったらチトやかましいど。

ＢとＫとＳはしらんぷいで、儲けてっどー。
あれをどないかすることかんがえ、ダボ。
顔みたら○わかりやないかい。

↑バカまるだし
こんなこと書いたら部落の人と思われたら
部落民が迷惑じゃないのかな？
もう一度言わせて　　バカまるだしのスレ
恥知らず

Ｓってスラム？

せくしぃ

Ｓって分かったよ
昔は三多摩に三年住むと猿になるって言ってたおばあちゃんの
言葉を思い出したよ
Ｓは猿だよね
納得

souka

>>264猿はおまえだろ　猿

うるちゃい

本当に品川のおばーちゃん言ってたんだよ
昭和４０年頃の話だよ
高尾の猿のニュースをテレビでみて
元人間か真剣に考えた消防の頃

マービン・ハグラー

☆心中自殺相手募集☆ 24ch
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1215887734/
【心中自殺相手募集】4
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/dame/1213177612/
【自殺】今から逝きます【最後のスレ】 part13
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1213001442/
【情報充実度】 THE 首吊り Part51 【日本一】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1215258806/
□自殺決行する前に身辺整理-11□
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1214979326/
そうか！練炭焚いて一酸化炭素中毒氏だ。 part31
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1208688811/
比較的楽な自殺方法Part18
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1215867366/
【ノックダウン】硫化水素による自殺73【H2S】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1216542998/
今日もどこかで誰かが自殺してるんだろうな　44
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/dame/1215016904/

このスレ呼んで、初めて東nkgm周辺がそう言うところだって知った
その近くの学校行ってたけど人権教育とか全く受けなかったよ

>>271
というか、北の出張所、駅近くにあるじゃん
だからＫだよ

>>272
あー解った
確かに高校の近くにあったわ

強力ツール発見。

>【ネット】 "プライバシーが問題" Googleマップ日本版に「ストリートビュー」機能追加…道路に立って街中を見渡せる
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217908011/-100

グーグルマップのストリートビューやばいな

>>139
うちの近所じゃ

>>139
こがねうぃとこでぇいらかね？


＞ >>136
＞ KGとKDの市境付近
＞ MGRT町

ｍｇｒｔ町だっつーに

もう伏字とかやめて、ただ google map の URL を張るだけで十分じゃない?

ストリートビューに、KYSとかIZMとかKTKRと入力しても見れないからな

>>278
わからねーや…

>>279,280
人権板のストリートビュースレに、脈絡なく長房出てきてワラタ。
ＩＺＭ貼るなら、どのあたりからがいい？
ばーさん２人が写ってる曲がり角あたりか？

>>281
NU○UI橋orAK○NEYA橋付近の事を言ってたんだと思うよ

古い平屋に三色旗or青い屋根の市営の風景ですかね>>282

>>284
青い屋根の市営はいいけど、草加旗の古い平屋が写ってるのはどこのことだろう？
ウォーリーだね、こりゃ。ＩＺＭビューで探してきまっす(^^)。

さっきの地震でかかったなあ。

どこのだれべえがママとエッチしたんだ？

加齢臭が

ネット自体３０代半ば〜４０代半ばが主流だからな

エイトプリンス市ルート１６沿いのレンガ亭左折（横浜方面に向って）
その道の名は、なんと！白山通り
もち！モンブランあります
ここは、ある苗字がおおすぎますね
皮旗

>>289
残念ながらそこのモンブランは期待しているそれとは無関係なんだよ。

無関係？
エイトプリンスの代表地区ですよ兵衛川に沿って

あぼーん

隣保館保育園は戦時中の出来事で有名だがもう少し北に明治初期に廃社された
モンブランの跡地に作ったＩＺＭ町教会がありますよ
その教会を中心に旧時代の名残りが今も・・・・

>>284さん
285です。三色旗平屋見つけました！あちこち回ってずっと見つからなかったのに、
なんと、最初に自分でカキコした>>282 のばーさん２人の曲がり角の視点を
ぐるっと回した反対の角にありました（爆）。面白かったです。ありがとう。

あぼーん

>>294川っぷちでしたでしょうＩＺＭも感動的ですが
こくりつのＹＡＨＯここがまた良い番号入れときますから
理解できたらボラって見てください6015と4106

>>293
隣保○保育園の話しちと知りたいなぁ
娘も息子もそこにお世話になりました。

>>296さん
Yahoo、ストリートビューで回ってきました。
イイですね!! 両方ともモンブランもしっかり備えて。
この周辺、香ばしげなものがたくさん垣間見えますね。
細かな水路が多いのにも驚きました。
そのうちリアルでボラってきます。サンクスです！

こくりつのインターチェンジ近くは25年以上前に迷い込み印象深かったのですが春に行った時面影がありストリートビューが始まって最初に見ました。じかい
kysしもじゅくサン長メ1329もどうぞ
出逢いはスローモーションかな？

>>299
そこの延長にある志木の地区がアッキーナの出自。

隣保館保育園について先ずは隣保館について知ってるかもしれませんが
隣保館、貧困、教育、差別、環境などで世間一般と比べ劣悪な地域においてその対策を講ずる専門知識を持つ人たちが常駐し地区の住民は援助をした施設
隣保館保育園は現在役目の終わった施設で保育園として都の福祉協が運営してる。戦時中疎開した児童が銃撃され相即寺にランドセルを背負わせた地蔵があったのが有名
戦時中疎開していた頃は隣保館保育園ではなく隣保館でした

東大和市はどうですか？

宇津貫村は当時六つの谷戸からなっていた、下谷戸、菖蒲谷戸、君田谷戸、関道谷戸、和田内谷戸、中村谷戸この後、由井村になり昭和10年19戸97人の部落民は60年頃1089戸3408人となった。
住所は神奈川県南多摩郡片倉村×××や由井村×××と部落団体の資料に記してあった

>>295
怖いひとの家だから

師匠は成太作です！

>>302東村山、東久留米、小平、清瀬は知ってるが
東大和は知らないよセーフで良いんじゃねえ

小平？

東久留米？

都民じゃないのが紛れこんでるな

同和地区の住宅ってこんな形の→凹　住宅多くないですか？
上手く表現出来ませんが

いや小平市民なんだけど市内にあんのかなと

小川にな

団地？

違うよ

小平には被差別部落はない。朝鮮部落とかは知らないが。

部落出身の人でもきちんとした人と生活や金にだらしなくその日暮らしみたいな生活してる奴、道徳観の欠如かな!?風呂の習慣が無いのもいる。

それは被差別部落民に限ったことじゃないな。

>>289
やべー私と同じ名字だわ

小平じゃなくて小川でしょ

Ｋ平なら、小川Ｎ町にあるよ。

一の二五七三

××くんへ
久しぶり、元気にしてる？おぼえてるか
なぁ。もうだいぶたつけど。こっちは
2年前までつき合ってた年上の彼がいたん
だけど、次のことでケンカになり
　　　　　別れたの　１回しかHしてないのに
　　　　　なぜにんしんするのか、といって
医者代も払ってくれなくて　けっきょく
別れる時に親でてきてもめごと
　になって別れたの　けっきょく１人
　で産んだの。5/10に産まれたの
女の子がね　こっちは今困ってるの
家でて　新しいけっこん相手
さがしてるの。こっちはてんかんの病気
　　　　　　　　　　　　　　(いしきなくなる)
もちだし仕事したくてもできないの
今予算がなくて困ってるし。
××くんは今彼女いてるの？
こっちは今28さいだし
もしよかったら手紙ならレターで必ず
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おくって
　　　　　　　　　　　ハガキはやめてね親に見られるから

ＴＥＬなら××××××　　　　　　　　AM9：00〜PM8：00
メール＆わんぎり＆非つうち×だから 　　の間にTELしてね

>>322
どこをどうたてよ（ｒｙ

あぼーん

あぼーん

二部型は『迂遠念』って名字が多くて
かなり香ばしいから間違い無くガチガチ

あぼーん

　　>>324　行ってみたいので、私からもお願いします。

やっぱり街道と街道の交差点近くか

近所のばあちゃんが言ってたけど
NBKTの意味は､村八分にされた
残り二部という意味らしい

まあ俗説かもだけど

NBKT、あぼーん集中攻撃うけてるねｗｗ
IZMはあまりにも有名だから良くて、NBKTはダメなのかｗｗｗ
で、NBKTス○ムってどのあたりが見どころオススメ？

部方にオススメの町並みは無いが、izmから脱出した民はいるが、なんだろう部方に疑惑がむいたのは？四つ屋の方が臭いけど
izmだって昔は今とは違って密集してなかったんだよね

★★★★★☆☆☆☆ ３３３記念☆☆☆☆★★★★★
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　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ＳＴＯＰ！
　　　 　　　＼　　　　　）未成年者飲酒
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 （＿（_＿）

なにこのNBKTあぼーんラッシュｗ

神社付近

二分方に神社？

>>335
神社？いっぱいあるな〜。第二ヒントよろ。

そろそろまたあぼんの予感ｗ

実はよく知らん！
神社って書けば釣れるかなと思ってね…
(=^▽^=)ｱﾊ

笑ってしまった…

日の出町

ひらいの塔婆作りの人々は？


青梅は

そういえば青梅は名前が挙がらんね
往時には八王子に次ぐくらいの数があったそうだが

青梅はBどころか人も住んでないからな

そんなに長吏を住まわしてどうするｗ

地区調査票　　昭和１０年　　３月末


青梅　　　西多摩郡霞村に２地区
戸数６２戸　　　４８２人　　職業（正）大正表（副）靴工・日稼
戸数３１戸　　　２７５人　　職業（正）大正表（副）靴工・農業

人口多いな青梅　　　エイトプリンス泉に負けてない　　こくりつが少ない　　

大目のFJHSKBは知ってるけど、もう一つが分からん。

公社住宅ってポクない？霞台って名前だし北には川があったよ
「多め」は深く聞いてないんで解らんのですよ
詳しいおじさんが、その昔OOMEからIZMに引っ越した人を「部落の人だから」って
言ってたのを思い出す。詳しく聞いてれば良かった残念！
Googlだと写真がUPにならないから何らかの理由があるんだろう？

ＩＮＧ市ＨＲ尾

山に囲まれた地形
産業廃棄物処理場
浄水場
自由民権運動
東京都と神奈川県を行ったり来たりした過去
集中するＳＲ井さん

地区に入った途端に感じる薄暗さ…
地区を通過した途端に感じる明るさ、不思議な安心感…

は？ なに勘違いしてんだ？
稲城市平尾に被差別部落なんてねーぞ馬鹿。
間抜けな妄想して喜んでんじゃねーよカス。

>>348
お前はオカルトへ行け

>>349
>>350
必死に否定するとこがますます怪しい

>>348
直感、体感をあえて切り捨てる必要はないと思います。

>>349
>>350
言下に否定される方へ、風土記などに明記された蝶理、避妊だけが問題なのでしょうか？

>>351
私もそう思う。
349や350のような方は街道史観系の人かあるいは不動産屋さん？
よもや、揺りが丘近域の再開発に問題でも？？？

同和問題は、いわれの無い「過去」の差別を今に伝え、
楽しんだり食い物にしたりする道楽です。
妄想か実利がらみか知りませんが、新たな差別地区を「体感」で
開拓しようとするあなたは、同和ファンから言えば異端であり、
オカルト的と言われても仕方がないでしょう。
スレ違いですね。

要するに、頭の固い固定観念ですなあ、、、

古き佳き差別を味わふ同和遊びは、伝統を重んじるのでね。
あしからず。

ＷＫＢ台からＨＲ尾に抜ける道はひどい。
ＨＲ尾の子が通う中学校のロケーションも悲惨。
産廃ロードが通学路だなんて…
あんな道、部活帰りに通るのは怖すぎるよ。
新ＹＲが丘駅からＨＲ尾に抜ける道も
かつてはいきなり山があって放置自転車があってひどかった。
もう切り崩されてるけど。
不遇な地区であることは確かだね。

何故東京都と神奈川県を行ったり来たりしたか、
すごく気になる。知りたい。

差別って本当に「謂れ」がないのか疑問だ。

誰もその時を知らないんだから、キレイごと言ったって
人権版に参加してんだ同じ穴のムジナじゃねえかよ

>>353
「楽しんだり食い物にしたりする道楽です。」
久しぶりに情けない文章を味あわせていただきました。
ありがとう。

>>355
心貧しくて頭の固いお遊びですこと！

>>358
人権版ってそんなに汚いものなんだあ、、、
同じ穴の狢って、あなたと同じ穴ってどんな穴？

>>359
あなたがこのスレをご覧になっている目的は何ですか？
興味がありますね。

> 81 名前： 多摩っこ 投稿日： 2008/08/21(木) 19:11:09 ID:xpkn4yt6 IP: FLH1Abt025.tky.mesh.ad.jp
>
> 9/7の9:30-12:00位の間、陶鎔小で何かイベントあるらしいね。
> 参加者は全員、無料のカレーライスがサービスされるとか。
>
> あと、併催で、陶鎔小のプールの水の試飲会やるってよｗ
> ロリコンやショタコンの人は行ってみればｗ？
> 一応、緊急時の為の濾過の周知の為のモンらしいけどさ。

人の揚げ足とって鼻の穴膨らましてる出自の卑しい民が迷い込んだな

卑しい民とは>>359の亊ですか？

どうなんでしょう？はっきり知りたいです！

>>363
他にいるかい？

確かに変だよな〜言い回しがキモいし
人のカキコに文句付けてるだけだよな⇒消えろ

あのお、卑屈な差別根性の方がきもいんですけど、、、、

多摩は移住者が大半ですが
多摩の地元民の小作人が意地悪いですね
やっぱ草鞋作ってた人ですか？

>>367
>359のように揚げ足とりで申し訳ないが、「卑屈」の意味が正しくわかってるか？
差別根性を持ってる（差別してる）側は、決して卑屈ではないぞ。
恥ずかしいから、他所では使うなよ。

話題を変えるが、今から12〜3年前に町田の南大○と言う場所に
ある都営（テラスハウス型）の引越しバイトをしたんだけど、
当時でもスラムの様な場所だった。住んでる人も・・・だし
あそこはどの様な地区なんでしょうか？

>>369
尊大で傲慢でオK？

このスレって、あんまり詳しい人居ないの？
質問があっても放置してそのままとか多いね。
明確な資料があるわけじゃないから、難しいとは思うけど。

>>372おまえはくわしいのか？

質問はもっこす先生の降臨待ちです

>>372
人がいないのではなく常駐者がいないだけね。
２ちゃんねる全部に散らばってます。
質問しても調べ方が返ってくるだけよ。
厨房対策ね。
地元のことは地元の図書館に答えがあります。

多摩じゃ広いし人口も400万人以上昔みたいに北多摩、南多摩、西多摩、くらいに分けないと地元の話以上調べてレスできないよ
詳しく話すなら範囲をね

大正時代は三多摩の人口７千人で
十分の一がその人達だった
調べれば沢山あるよ

377>>
いまでもその痕跡は残るのでしょうか？

部落部落って何時までもよ！
てめーらの方ががよっぽど部落民だよ。

↑ふっ

やあ (´･ω･`)突然だが、君に【呪い】をかけたよ
今年は「人生最悪の年」になる呪いだ。

ああ、君が怒るのも無理はない。 落ち着いて欲しい。
この呪いを解くには方法はただ一つ、↓のスレに
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/anichara2/1219166879/

どうしておじちゃんたちロリコンなの？

と書くだけなんだ。しかも書けば書くほど今度は幸運度がグングン上がるんだ。

それじゃ健闘を祈るよ。

さんく

最近はただのイパーン人の方がやな感じ多いょ。イヤーな世の中。利権でおいしい思いする人もイヤー

話しぶった切り失礼
次スレは出来たらスレタイ変えて欲しいな

巣窟って言われるほどではないし､
正直このスレタイには悪意を感じる

普通に
｢多摩の被差別部落｣
とかでよくないか？

http://c.2ch.net/test/-/sportsclub/1209337364/i#b
東京部落に文句ある奴はこのスレに来い

>>377大正に三多摩の人口が7千人？1920年（大正9〜10）東京の人口が
370万人だ、昭和10年には東京の被差別部落民人口は8千人とも言われている
そのデータ疑わしくないのか？

多摩全体で7000人ってことはないな
江戸の人口は元禄で１００万、幕末で３００万人だからな
被差別民が多摩全体で７０００人って事だよね

多摩は江戸じゃないよ
武蔵ノ国だけど
葛飾や江戸川、渋谷、世田谷、練馬、目黒も江戸じゃない
ただの田舎だよ
新宿が江戸に編入されたときはかなり馬鹿にされた
そんな田舎が江戸と呼ばれれば
終いぬは葛飾や多摩まで江戸と呼ばれるぞ！って
川柳が残ってるよ
多摩は絶対に江戸じゃないよ

江戸以外の武蔵ノ国
埼玉県、横浜市、川崎市、三多摩
一山なんぼじゃよ

そんなことみんな分かってるだろ
三多摩の人口が大正時代にたった7000人ってのが有り得ないだけで
どういう資料に書いてあったんだ？

>>390
早く資料出せや。

>>391
お前は俺か

8/29未明の雨で浸水した地区はＢ。

廿里町が浸水で、高尾駅構内も浸水。
近くにモンブラン発見。

川沿いの住宅は安いからな
風水では河より河幅×２の距離以上に住めとある
川沿いは間違いなく河原だから
現在は平民も河原に住む者多し

廿里町と言えば朝鮮部落

>>395
知らなかった。
友達の出身地だ。
家が倒壊した川町も何かある？
でかい霊園があるんだよね。

後北條氏以来の伝統ある地区だろ

挑戦じゃねーよ、嘘吐き

スンマセン。
モンブランて何ですか？

ケーキ

栗の乗っかった甘くて美味しい素敵なｽｲｰﾂ

武具・甲冑の職人衆

>>387 >>398 無知の子供は黙ってろ！
あそこは昔からそうなんだよ歴史を知れバカ
あそこは朝鮮部落　昔からの市民は皆知ってる
その歴史で収入にもなってないかい？

>>400-401
ますますわからない…。

>>403
黙ってろと言われても、戦国時代からの伝統ある地区ですよあそこは
混住したんでしょ？

戦前のはなしだよ、山の中に戦闘機工場を作るために
強制的に連れてこられそこに住み着いた歴史
浅川事務所の北側にモンブラン解って下さい

元穢多部落、元非人部落に朝鮮部落が形成された事例は全国に山ほどある
幕府から明治政府に体制が変わり被差別民は解放され土地に縛られることはなくなり被差別部落から脱出、
同じ頃、鎖国は既に解かれ日本に地理的に最も近い朝鮮人が日本に渡ってくる

あそこは元部落でもないんです。戦時中の亊ですから独特な歴史の中で八王子にはね、有名所とは違う歴史があるのです。

　　モンブランとの関連性は無し？

多摩地区スレなのに八王子ばっか
八王子は王様なの？

あぼーん

>>410
それだけ八王子には多いってことなんだね。

>>411
こんなことするのが伝統を重んじる同和遊びなんだああああ

あぼーん

あぼーん

道一本挟んで、片っぽは汲取便所、他方は水洗。
行政もここまでは改良工事せんかったのか。

それとも汲取の作業を残すための方策か。

小平に住む、一橋大のものですが、セレブな子女の
津田塾の女性と恋を謳歌してます。
多摩地区に部落があろうとなかろうと、
デートは吉祥寺、代官山、恵比寿などで楽しみます。

国道獣録号沿いからみる秋志摩や水歩も､
斎場だの香ばし過ぎる平屋だの､
何だか賑やかなんだが…

詳しい人います？

>>417
苗字は左右対称ですか？
小平はＢ無いですよ
Ｋの宝庫です
お宅さんは眉毛薄いですか？

小平あるよ
青梅街道の警備

おっと、あぼーんかよｗ
普通の住宅地にしか見えんかったけどなぁ

八王子　市川町かと思ったら
八王子市　川町
こんなのあり？

>>417は、相当育ちが悪そうだね
見栄はるのは部落出身だよ

玉川上水に沿って、ちらほらと…

>>399

ﾓﾝ ﾌﾞﾗﾝ …　仏語
ﾓﾝﾃ ﾋﾞｱﾝｺ … 伊語
ﾎﾜｲﾄ ﾏｳﾝﾃﾝ … 英語
白山 … 日本語

ストリートビューのリンクすらマトモに貼れない奴は、相当な低能だと思う。
BとかKとか言って喜ぶ以前にやる事があるんじゃないかと、他人事ながら心配になるw

>>425
英語なら　Hakusan shrine だろ

>>427
ちょ…www

英語が得意だと言うことは良く分かった。
次は隠語とか周りの空気に合わせるとかを勉強してみようね!!

>>427
>>399です。良くわかりましたありがとうございました。

可哀想な>>425ｗ

>>428です。

>>429は>>425の支援しなくちゃ〜
台無しじゃん(笑)

>>431
ググったが、隠語で言う程の内容じゃ無い。
あんたらが、面白おかしく、わざと囃し立てていることがよくわかったんだよ。

それはどうかな。

>>399=>>427=>>429
リアルBの釣り&自演だったようですな

ここは、自慢や批判の場じゃなく地区の今や昔を語れば良いのだから
無知な坊やは退場してね

このスレで言われてた NBKTに行って来たんだけど、あそこ本物のガチ？
　　それらしき住宅がIZMみたいに密集してて、鉄工所や谷戸になってたりと。。
　　ビックリしたんだけど。周りは田舎の風景なのに

それほど驚く所でもないでしょう？なんか勘違いしてるみたいなので！izmは裕福な部落、今の市営の場所は湿地帯か田畑だったし地名も違った。
若い人達が知ったかぶりしてるみたいなのでたまに書きますけど下壱分方、上壱分方と呼ばれ、四谷、叶谷なんて地名無かった
川町、二分方、大楽寺、なんか勘違いです。あまりにも可哀想なカキコだったので書かせて頂きました。

　　そうですか。。それは勉強不足で失礼しました。ご教授ありがとうです

勉強不足なんてとんでもない、若い人には解らない歴史があるじゃないですか
このような掲示板見ていると自分が解ってる様な錯覚をします。
でも自分の目で耳で見て聞いてじゃないと真実が伝わりませんね。
自分で足運ぶほどの人なので敬意を込めて書かせて頂きました。

ＡＫＳＭ市のＢ地区ってどこ？

東京都八王子の場合は被差別部落の中に部落の資本で製糸工場が作られていた。
被差別部落の子女も製糸工場で働いていたらしい
この製糸工場出身の人と知り合ったが特徴ある人だった
顔は大きく背丈は小さい色黒ギョロ目、熟年離婚後病に倒れる
娘は色黒の美形、男に節操が無く離婚後多くの男性と関係があった模様
多摩地区在住

>>432
えっ!?
ググったの？
こりゃえらいねぇ〜っ!!

英語も出来てググれたら君はエリートだよ！

>>440
ほぼ市内全域

【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」

野中の激しい言葉に総務会の空気は凍りついた。麻生は何も答えず、顔を
真っ赤にしてうつむいたままだった。

「野中広務　差別と権力」P352

野中ｷﾓｲ

エイトプリンス市南浅川沿いのチョン地区がゲリラ豪雨で被災
勝手に連れてこられ勝手に川っぷちに住み着いた彼らには固定資産税は無い

↑
それ違うよ
連行組は朝鮮に帰ったよ
お前なら帰るだろ？
朝鮮動乱の密入国だよ

勝手に連れてこられ www

非乃橋のふもと(裁ち皮市側)の香ばしさは異常

そういう場合は「たもと」、な。　

>>450
わはは＾＾;

たしかにｗ

この版でＩＺＭの中の完全Ｂ地区って知ってる人います？
市営なんていう素人ではなくて本物の場所を
あそこは昔、閑散としてた所に密集地帯があったはず
過去のカキコにもあるように本物の八王子市民に聞きたい

>>437
じゃあなんで､当て字にも関わらず
煮部肩と書いたレスが即削除されたの？

>>453
その書き込みを問題あると思う人がいて、削除要請して、削除人がその人の
基準で削除しようと思ったから。事実かどうかは関係ない。

僕はインド人だよ
お好みやきが好き

じゃあ僕はイタリア人!


朝も昼も夜もﾏｿｺがだいすきだぁ〜!

>>456
マリコ

削除だから怪しいじゃないよ！今のスレ全部読んでみなガチガチなら地元民が反論してから削除、弐分方はizmからの転出組が嫌がったのかもね？

nbktはおｋ
二分型はng

わかるかな？
わかんねーだろーんな

kys市のsmjkにモンブランがあるんだがガチ？

TM市RKJ最強だろ

多摩最強？こんなことで最強ってランキングするのもナンダが
最強の地区は、東から稲城・国立・昭島・八王子
多摩市はニュータウンで消えたが最強とは、程遠い
立派なのは神社だけ
近いうちに多摩の部落があった市町村ＵＰするよ
焦らず待ってってね

>>460近所にスローモーション♪がすんでいなかったかい？

>>460　>>462
KYS市でもそこは少女Aとは関係ないと思う。
その先のSK市の地区が一統のたぶん出身地とおもわれ。

>>462 楽しみにしとく

>>462

>近いうちに多摩の部落があった市町村ＵＰするよ
焦らず待ってってね

お前みたいな馬鹿のレスなんか誰も期待していないから、悪しからず。

>>462
TM市最強じゃん
あの神社が残ってるしかも駅前。今でもBの伝統が残ってる証拠。お正月には変な祭やるし。最初見た時は寒気がした

TM市はボラるには最強だろ
ニュータウンの隙間に点在してるから歩きやすい
ＲＫＪはちょっと勇気いるけどな

>>462
あれ！？
まだ中学校って夏休みなの？

宿題やった？

、、、
あ、ごめん！
ゆとりだから宿題なんて言葉、知らないよね。

武蔵村山ってB地区あるの？

マッチダ市のほうが深いぜ。

クリスタル市は何も残ってないと言ってよい。

最強BはBの事実を隠そうとする
でも隠しきれないTま市

はちにはかなわないが、まっちもすごいとおもう。
たっちもかなりふかい。

　　マッチてsioyd？

勉強になりますな。
今まで当スレに、具体的な話の出てこなかった美田価市や夢差志野市には
Ｂ地区＆Ｋ地区は存在しないと考えていいんでしょうか？
教えてください。

>>474
話題に出てないから地区が無いとか､いくらなんでも早計すぎ

>>474
群は違うのかな？

町田はただのいなかだな。どっちかというと豪農とか多くて発展してないだけ。
ＴＭ市はほんとにやばい。だからあんなに開発してBの暗い過去を隠蔽してる。町田をたたいてＴＭのBを必死に隠そうとしてるやつもＴＭ在住のＢやＫなんだ。

多摩も町田も相模原も昔は「相模」って言う同じ国だ
じゃあの

いわゆるオーセンティックな差別以外にも
もっと微妙、微細な差別っていうのがあるんじゃないでしょうか？
それらを総合してしらべてみないと
街道史観だけでお腹いっぱいになるね。

最近、現場を知らない机上理論者の書き込みが多くなりましたね

はぁ、のんきだねー

Ｔま市といえばＮ山駅近くに４階がないマンションがあった
３階の上が何故か５階だった
配達のバイトしてたんだけど背筋が凍った

>>482

どういう事？
怪談？

>>466・>>471と
同一人物の書き込みが球市に集中しているが何か球市に恨みでもあるのだろうか？

三多摩の場合には、長吏（穢多）系部落が多く、非人系部落は少ない。形態をみても20戸から30戸ほどの所が非常に多く、八王子市、青梅市にある100戸をこえる部落というのは、三多摩だけに限定したとき、大規模部落といってよい。

近世の三多摩はほとんどの地域が幕府直轄領として、代官支配であった。
近世中期以降に新田開発が進み、農業生産力も向上した。
そのために山林を管理するための山番、神社や寺院の田畑を管理する野番、農業用水を管理する堰番などの部落が非常に多くおかれた。
小規模の部落が多いのは、こうした理由によるものである。
青梅市で50ヵ所、八王子市でも50ヵ所などというのは、こうした性格の部落が多いのである。

ところで、一戸しかないない部落というのが、社会的関係において差別されているのか、部落と確認できるのか、という疑問をもたれる人もあるかと思う。

八王子市や青梅市にある一戸しかないかつての山番部落は、地域社会の中では”あそこの家とあそこの家は部落”と、はっきりと差別の対象とされている。
一戸だから地域社会の中に溶けこんで、わからなくなってしまっているだろう、と思うのは事実に反する。
三多摩にある200ヵ所の部落の大半は、こうした一戸や二戸の部落である。

>>482,483
ただの縁起担ぎじゃないの？
アパートマンションには各階に４号室が無いってノリの。

>>486
＞山番
＞野番
＞堰番
読み方は大体予想できるが、一応振り仮名うっといてくれ (*_ _)人

>>482
お前は知らずのお嬢さんか？
４階や４号室は使わないとこ多いよ
車のナンバーでさえ・・４２とか・・・４は希望しない限り欠番だよ

箱入りおやじかおまえは

本当にねぇ
なんでもＢに結びつけるってどうかしてるよ

>>490
山番：やまばん
野番：のばん
堰番：せきばん

陰陽師系とか芸能系とか夙とか墓守とかもあったのでしょうか？

当然あっただろうね

>>495八王子の肩蔵に代々そんな能力を持った家系がある

>>496さま

どの時代から続くのでしょうか、ご教授ください。

私は墓守もあるのではと思っています。

八王子izmの場合、江戸時代には茶筅村と呼ばれていたとか。
関東の被差別民で茶筅というのは珍しいのでしょうか？

「茶筅」呼称は広島・岡山の賎民が有名

>>496知ってる限りでは代々女子にそんな能力があるらしい
聞いた話のなかでは４代くらい女子で続いてるち聞きました

>>498　　>>499
茶筅はかの地とは違う職能だったのでしょうか？
単に長吏系だったのでしょうか？

>>496 　　　>>500
すごいです。
多摩地区もすばらしい地域ですね。

いまちぃ散歩で山田とか片倉周辺やってるよ

>>482
ちょっと昔ならあったよ
縁起悪いから抜くの

玉市で庭にお墓のあるお宅見かけた

>>437で否定されてる所は､悪いけどガチ
元々八王子はMT8エリアに集中してる
ただ規模は大きくないが

>>505そうなんですか？元八王子村の頃は上壱分方、下壱分方と呼び一区、二区、
三区と分かれていた。その三区が現在の泉超なんだよね
今６０歳くらいの元八王子に代々住む人に聞いてみたらおもしろい話が聞けるよ
Ｉｚｍの規模は（人口は東京で）向島2600人、板橋区練馬１５８５人、に次ぐ
７８７人、規模は東京の中では大きい方ではないのかな？

泉は当たり前だからつまらん
他の小規模を知りたい

こやす

子安ってキツネ銭湯あたり

勉強熱心だな

>>507
つまらないならば自分で調べろや。
つまらない？
お前キチガイだろ？ｗ

>>507
知りたいならば自分で調べるのが常識だな。
お前、アホだなｗ

>>511-512
うせろカス

>>509屠場があるし…

とまれ、八王子南口は暗い。

拝島、宮沢、箱根ヶ崎、青梅、泉、片倉、小山田、保谷、国分寺、府中、連光寺、
稲城、調布、狛江、瀬田、二子、大井、は散歩コース

>>516
二子玉川 瀬田
自転車で丸子橋まで下るときに、いつも？と感じます。
どんな歴史があるのでしょう。お教えください。

温室村で調べてみ

むかし温室がいっぱいあってそれがどうした？

瀬田村には三味線を作る所が多くあったという。

二子玉川、瀬田からは丸子橋じゃないだろう？

>>521
二子玉川から多摩川園に向かって、
川を下って行くっていう意味じゃね？

川沿いに下っても教習所とか原っぱしかないぞ。

>>511+512
有名どころ知ってる自慢してどうするんだよ
行けば必ずあるし居るし
馬鹿みたいだぞ
小僧がごっら
それともいいおやじかよ

>>514
あるの？
散歩コースに入れるね

こやすの
六万坊に
六万坊って名前が不思議な感じしませんか？

>>525
と畜場の設置者：八王子食肉処理場協同組合
と畜場の所在地：東京都八王子市子安町１丁目40番24号

狛江の香ばしい場所をご存知の方、教えていただけませんか？
ググってみてもなかなかそれらしいところがわかりません・・・

>>527
地図で確認しました
工業地帯ですね
住居はまだあるんですかね？

昭和初期には元本郷、多賀神社周辺はチョソやはり川沿い

はじめまして。
私は里中麻衣子といいます。

ずっと悩んでいることがあってなかなか周りの人には
相談できないので思い切ってメールしてみました。
私の話を聞いていただけませんか？

悩みというのは実は・・フェラチオのことなんです。
私には夫がいて、彼のペニスをフェラチオしたいのですが、なぜかさせてくれま
せん。
私が彼のペニスに顔を近づけると、ひょいっとよけるような感じなんです。
どうしてなのか聞いてみたら、自分のペニスをフェラした口で子供とチューして
欲しくないからだそうです。

そこで相談なんですが、あなたのペニスを舐めさせていただけませんか？
知り合いの男性にはこんなことは頼めないですし、風俗で働くのも抵抗がありま
す。
子供が生まれてからエッチの回数も一気に減ってしまって、性欲も溜まっていま
す。。

口止め料といってはなんですが・・５万円くらいなら用意できます。
専業主婦なので今日でも明日でも大丈夫です。

私の写真もあります。
http://888-ball.com/feradoll/
先週とうとう顔を載せてしまいました。

連絡待ってます。


麻衣子

　　>>530　今はこざっぱりしてる様に見えるけど、面影ある場所はとくに無し？

多賀神社周辺にはスーパーマーケットやクリーニング屋や太鼓屋が
ありますね、行ったって普通の住宅地ですね

やっぱり衣津課位置だね

中央大、帝京大が誘致されるまで、あの近辺て何も無かったんですか？
若干スレチの質問ですが。
初めてあの辺りをチャリで通ったとき、何だか物凄い違和感を覚えた。

本当に何も無かったところに、無理やり学生用の店を作りましたって
感じ。
コンビニ、レンタルビデオ、ファミレス、ビリヤード、ドラッグストアー等
どれもが風景にマッチせずに、ポツポツと点在していて異彩を放ってる。
郊外の大学の近辺は、どこも似たようなものかな。

僕の勝手な思い込みかも知れないが、昔から栄えていた地区の所謂村外れには必ずＢ地区があるような感じがします。

そりゃ江戸時代の行政を考えりゃ、あるに決まってるでしょｗ

あっ… そっかw


Ｂ民が居ないと伝統的な物が守られなかったって本当ですか？

鞍　草履　膠　太鼓　三味線　

タワシも結構アレなんでしょ

>>536
部落は城下町や街道沿いに作られたからね。
それとは別に、いわゆる農村型というのもあるのだけど。
少なくとも、昔城があったところには必ず部落があったと考えて間違いない。
まだ現存しているかは別として。

次からスレタイ変えろよ。
多摩地区は被差別部落の巣窟どころか、被差別部落が少ないし小さいからツマらなくて仕方ないんだから。

>>542
同意｡悪いがこのスレタイには悪意を感じる｡
誤解を招くようなスレタイは､多摩地区住民のためにも
自重して欲しい｡

じゃ、未指定の巣窟、でいこうか

賛成！未指定ｻﾞ多摩ナンバーワン

文句は前スレの>>3に言えよ。

 　　いわゆる「封建時代」に構築された「身分制度」に於いて
　被差別者が「虐げられた。」として　不満があったのならば
　その時、その時代に生きる者が「自助努力」によって
　差別解消の為に行動を起せば良かったのではないか？
　
　　そして、現世に生きる我々は「日本国憲法」によって
　国民　皆「平等」である事が保障されているにも拘らず
　「差別を無くそう！」と声高に叫び、自らの逆差別には
　蓋をして、利権や特権をほしいままにする。

　　我が国の「同和行政」が間違っていた事は
　国民の血税による「同和」に対する「生活改善資金」の
　「膨大な不良債権」が未だに解決出来ていない事からも明らかである。
　　
　　これは正に「逆差別」であり、「差別」を助長しているのは
　一体誰なのか？「差別を無くそう。」とは何ぞや？？
　
　　　私はこの事を問いたいのである。
　
　
　
　　
　

言ってる事はごもっともだが俺の考えは違った

ごもっとも？ばかじゃないの？

>>547
朝からギャグ乙ｗ

あえてそういう場所の近くに住んでいたのだが、
10年くらい前ならいかにもな公団やらニコイチやらあったけど、
今はきれいな集合住宅なんかになっちゃって風情もへったくれもないな。

差別どうこうじゃなくて、古き良きみたいなのが好きだったのだが、
住んでる連中からしたら新しくて便利なほうが良いものな。

部落とかそう言う意味ではなく、下町的な古い建物や危険なおっちゃんが潜んでそうな
下町風情が昔から好きで、色んな街をbrbrしている。
少し前に八王子近隣に引っ越したので色んな場所をチャリでbrbrしてるけど、
izmは独特の迫力があった。
湧水がある普通の住宅街の中、突然現れる平屋。
煙突のような物。（あれって水洗じゃないって事？）
とにかく独特の雰囲気だった。
けど、住んでみたいと思うぐらいに魅力的だったような気もする…。

>>552八王子の市営は全てあの造り
長房も同じ造りです、IZMの古い市営は色が凄いでしょ！市営の場所は過去をカモフラージュ
する為と思って間違いない

でも平屋とか市営がすべてBではないだろ。
関西ならともかく、関東の由緒ある農村部落の家はでかいぞ。
ましてやIZMは裕福であったはずだ。
大正昭和に流れ込んできた貧民の為の住宅ならわかるが。

今でも現存するNGFSは、地形のせいもあってIZMほど圧倒的な光景ではないと思う。

無知どもがナニを知ってるんだ

>>556 藻前はナニを知ってるんだ

無知をののしったり、差別を作法に則って楽しんだり、

楽しいんでしょうねえ、、、

>>557昔を知っている。50年前頃から。IZMが裕福？貧富の差は大きいよ、過去のカキコ見て知ったか振ってるからカキコしただけ
自分の目で見た亊を書いてください。

わしらを罵倒したら後が恐いけんのう　覚悟しとけよ　って裏で部落の人が一般人に言ってたけんど
恐いね　部落って　どこにも部落出身いっぱいいますね　　もう排除してほしいくらいですわ

和泉重千代

前スレが
被差別部落の巣窟・東京都八王子市を語れ

（多摩の部落）（東京の部落）　って頃は認識人が多かったが

２００５年頃から　あたっかい　のが増えた感じだな
１部わかってるのもいるみたいだが
又聞きは知った振るなよ。

>>562
中国人？

>>563
お前は非人だな

>>564
なれなれしくアンカつけてくんなカス
死ね

立川は弓形の両側でよろしいか

>>562は
句読点が正しく打てないし、
文章の構成も義務教育をまともに終えた人とは思えない。

>>562
Where do you come from?

>>568
I do not go

夜勤ご苦労さん

日本語も英語も満足に操れないのか。
やはり中国人？

I COME FROM DPRK
北鮮だよ〜〜ん

>>571
北チョンは北朝鮮を
｢北鮮｣
なんて略し方しねえよカス
頭悪い癖に知ったかすんなドエッタ

◆ihjeOaL3SA
埼玉県のスレッドを中心に各所に現れる人物。女性であり、『魔羅イヒ』という人物(新潟生まれの在日朝鮮人)との同一人物説が囁かれていたが、本人は否定している。最近(2007年以降)はROMに徹していると見られている

しかしグーグルマップのストリートビューってすげえな。
何も知らずに撮ったんだろうけど、近所のやばいとこばっちり写しててびっくりした。

IZMへブラり散策していけど
八王子駅から歩いていけるのかな？

新撰組ってこの辺の出身だよね。
新撰組はけっこうＢ民を取り立てたらしいね。
でもそれが仇となって、逃げられたりして散々だったみたいよ。
浅草の団三衛門とかにツテがあったみたいね

DQNって何の略語ですか？教えて下さい。

>>577
http://ja.wikipedia.org/wiki/DQN

>>578　サンクス！

>>576
日野に土方姓は多いみたいだね。

道路を掘っている人達か。

>>580
でも、そのあたりでしか聞かない気もする＞土方

>>581
スルーされちゃってかわいそう

土方歳三？の子孫が日野に多いのは不思議じゃないですね
八王寺のイズミのやまがみ　　　　さんに
詳しい人
お願いします。

>>562>>567-568

うるせっ部落野郎wwW

>>584
どうしてですか？
やまがみさんが何か？

>>584
宮司の家系だよ

東京が好きでよく都内に行く者です。
地区巡りをしてみたいのですが、どこがおすすめですか？

高校の同級生で日野市に住んでる土方さんって子がいたな…
ま、それだけなんだがｗ

多摩の土方氏って江戸初期に帰農した豪農だろう？

武蔵七党の栄枯盛衰は無関係でしょうか？

ストビューで初めてIZM見ましたが､凄いインパクトですね
間違いなく都内最強ｲｬ関東か？
駅前ぶらで見た西と匹敵する

あぼーん

>>592
ＩＺＭなんて全然迫力ねーじゃん
バカ？　カッペ？

>>592
あの箱の中に住んでるアレがいるんだよな。

あぼーん

ＩＺＭは、八王子民でもほとんど知ってる人は居なくなりました
でも、知ってる人は知ってるけどストビューには写らない裏からの
現実はあなたの言うことが【当らずも遠からず】です。所詮多摩のＩＺＭです！
しかし、関東となると埼玉や群馬、更には最強の長野（甲信越）を知らずに語れません。
埼玉を見に行くことをお勧めします。人権の大きな看板や平屋群、食肉産業、
昔、事件のあった地域等、レベルが違います。
所詮、東京は未指定！融和政策に乗った人たちの二世
埼玉、群馬の指定地区を見るのも良いでしょう
行き方はネットで詳しく調べ、後はカーナビで行くことができます。
すこし厄介かもしれませんがガンバって下さい。

あぼーん

あのう…Bや改良住宅と
ひと昔前の「賃貸型物件」の平屋木造を勘違いしている輩が多すぎるんだけど…
よくある二階建てアパートを安価で大量建築出来る以前に「大量生産」された賃貸建築様式だったわけだ
一戸建て庭付きであるわけである意味６畳ワンルームより恵まれている
現存しているのはその名残りだ

600get

教育で八王子の白山神社ぼらってるよ！！！

>>601
内容ｋｗｓｋキボンヌ

趣味悠々　地形図片手に日帰り旅
第4回 ニュータウンを知る「多摩丘陵／東京」

パンチ佐藤、女性アシ、地図イストが、ニュータウンとその周りを地図を見ながら巡り、
ついに奇多乃題の裏手の発見した社に産廃してしまう…

神社名のテロップも出た('A`)

追伸、

再放送10月 6日（月）

こら、ド貧民ども。
白山神社は穢多・非人とは全く関係ない。
山中温泉、山代温泉に行くたび、清らかな白山神社に
参拝している粋なセレブとして聞き捨てならん。

▲こら、どエッタがセレブ気取ってんじゃねーよ。

「セレブ」ってドエッタ、在チョンの別称だろ

白山神社→部落ではないが部落→白山神社ではある

セレＢじゃねーの？ｗ

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

尾血蚊輪は？

町田のＯＮＪは怪しげ。
霊園もある。

>612
あそこはBどころか人も住んでなかった単なる野山
かつてあった山崎パン工場工員用住宅がそれっぽい雰囲気をかもし出してるだけ

霊園が出来たのはごく最近

>>597
群馬……174地区
長野……254地区
埼玉……274地区
だから､ナンバー1は埼玉だと思う

>>614
埼玉は小規模点在型だし、部落だとわからない所がほとんど。
興味をそそる個性もないし、みなそんなに貧乏でない。
群馬も似たようなもの。東京は多摩地区も含めてもはや無いようなものだし、つまんない。千葉もつまんない。
神奈川は横浜西部や県央は個性がありまぁ楽しめるが。関東だと神奈川が一番だと思うよ。

まぁ愛知以西を見ちゃうと、関東なんか全くおっ勃たねーよ。

>>615
全てご存知でおっしゃる通りと思いますが、ここは多摩板ですので、
博識の貴方様が多少なりとも面白いと思われる「多摩の地区」を
アドバイス願えれば幸いです。

>>616
多摩最強は八王子ＩＺＭ。あの程度しか多摩にはない。
別の意味なら東村山とか楽しいよ。

>>617
レス有難うございました。ＩＺＭは私もボラったことがあります。
>>592
今度はリアルでいかがですか。案内しますよ。
ＪＲ西八王子駅北口からバスですぐ。
川沿いで空が広くて、空気も清々しい・・・いえ香ばしいですよ。

八王子ＩＺＭに行って、どうやらそれらしい
場所を見学したことがある。
長屋のような造りの住宅で煙突のようなものが
各戸についていた。
そのときはそれで納得して帰ってきたが
場所が違っていたかもしれない。

>>619迷っていました様ですね

IZMのそこそこ近く（自転車で30分くらい）に住んでいるのだが、まだ近寄ったことがない
NGFSはよく通るけど、単なる貧民窟だよね？どっちかっていうと後者の方が怖い。
高校も（東京都立は内申：受験＝50：50）NGFS中出身者だけ学力が低すぎて笑った
あれだけ頭悪くても内申書は良かったんだろうなぁ

長房は都内からの移民、与えてもらった家だから
月々の家賃も未納の人も多い、市営、都営共に
みずほ銀行で大泣きしたり、アルプスで万を引くなど
理解できない行動も多々見かける
飲み屋街の香ばしさは稀少

ＩＺＭは怖くはないでしょう
高尾街道から陣場街道の道沿いにできた部落
政策でゴチャゴチャにされたので原形＋アルファの家
昔の隣保館がありチョン学校もあった旅荘もね多摩地区では
珍しく残ってるところ、伝統の肉屋も日吉にあったが、今は居酒屋
知れば知るほど昭和の臭いがします

ウチの子供達はその保育園に通っていたが先生達の対応や指導は最高に良かった。
とてもありがたかったです。


その名称の意味や由来を知り
凄い土地柄だったんだな…
と思いました。

あと近くの小学校には【人権の花】と書かれた花壇がありました。

東小に人権の花壇
市役所には人権の石碑
小学校の西の大きい建物は昔解体された豚が吊るされていました。

IZMのストリートビューで、
公社住宅周辺の画像が無くなってるとこがあるんだが、
何でだ？

急に過疎っちゃいましたね。
ttp://www.tokyo.catholic.jp/text/shokyoku/izumicho.htm

↑単なるPCオタク
こんなのはうんざり
>>525
昔あそこは湿地帯で何も無かったところ

ハハハ！おたくね！お子ちゃまかも

保守age
ttp://www.asahi-net.or.jp/~UN3K-MN/kusyu-rando.htm

八王子から多摩に広げても、Part3でネタ切れでしょうか・・
新ネタお願いいたします。

多摩は田舎だけどいいじゃんスゲーじゃんv(^-^)v

お前らいい加減くだらんレスやめて、１０月１８日１９日は芝浦食肉市場祭へ行くべし!!
人権コーナーもあるし、取り立ての肉買えるし、取り立てのもつ鍋食える年一回のチャンスだぜ(^-^)/

>>630
マルチな情報ありがとう。知らなかったよ。
と○作業の実演も見たいな。おっとスレ違いか。
支援です。
ttp://www.shijou.metro.tokyo.jp/syokuniku/topix.html

穢多祭りか


モツ煮と革製品に興味ある。
行ってきます。

ネギだくだったら理想だな。

良質な革財布が欲しいな。

八王子の大和田(高倉？)に昔競馬場があったというのは大和田の近隣町名が大谷とか谷野なんだけど関係あるかな？川沿いにチョンぽい名字も多いから気になる

京王線高幡不動から多摩動物公園へ行く線路沿に
ニコイチにしか見えないものがあるのだが。
情報求む。

>>634
鉄道関係者の寮

食肉祭りだかなんだかの紙袋を持った婆が中央線に乗ってたな。

牛や豚の屠殺ならizmは昭和40代たでなんだけど子安の屠殺場はいつからあるのかな？

>>637
検査所の開設は昭和44年となってるけど、と場の場所が当時から
今の子安の場所だったかはここからは分からないね。
http://www.city.hachioji.tokyo.jp/hoken_iryo/syokuniku/009848.html

【社会】奈良の病院で死亡した妊婦の遺族らが、インターネット上の中傷被害について講演
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1223658837/

19 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2008/10/11(土) 02:22:57 ID:5C5blB2O0
はいはい、憶測で中傷しては駄目ですよ。
客観的事実だけで検証しましょう。

奈良女子大で講演する高崎晋輔さん＝１０日午後、奈良市
http://www.47news.jp/PN/200810/PN2008101001001001.-.-.CI0003.jpg

後ろの看板に書いてある文字が事実です。

107 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2008/10/11(土) 02:48:56 ID:qau9OICk0
>>19
一致したね

30 名前： 卵の名無し 投稿日： 2006/11/17(金) 19:28:38 ID:yK461ZQ20
>708 名前: 卵の名無しさん Mail: 投稿日: 2006/11/17(金) 18:14:13 ID: GhtbaFYy0
>大スクープ！大淀病院の関係者に今日聞いたんだけど、この遺族、同和関係
>者を使って裏で法外な金を病院と担当医に請求し続けてきたらしい。
>で拒否して公式にということになったらいきなりマズコミにリークしてリンチ。
>その後、ことを丸く納めてほしかったら改めて金を上乗せして出しなって、担当医を
>恐喝しているんだって。
>今度断ったら間違いなく殺されるだろうから、注意して見ておいた方が良いよ。
>自殺に見せかけた殺人が行われるのをね。

奈良・大淀病院　警察が捜査へ ★6
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1162010917/
http://s03.megalodon.jp/2008-1011-0248-01/www.geocities.jp/nakano2005jp/aokilog/aoki1

高崎晋輔は部落民ってこと？
よくわかりません＞＜

武蔵七党の栄枯盛衰は無関係でしょうか？
墓守などはかんけいないのでしょうか？

ストビュではIZM以上の所見たことない
関西人もｽｹﾞとかいってレスあったし

KO線のTUTUJIガオカ　はどうなんでっしゃろ？

>>642、IZMは隣保館となりの寺周辺から都営団地辺りまでの道沿い及び東西の周辺更に松枝橋までの間に点々とあったのが部落。融和政策で会社や住宅を呼び込みごちゃごちゃにして判りにくくしたのが今のIZM

立川は?

>>644

ストビュで見たけど
めちゃめちゃわかりやすいでしょ
関西人もｽｹﾞ言ってました

>>646
解りやすいってどこ？市営なら無関係だよ
解りやすかったのは昭和40年代までだな

>>644,647
素人には解りにくい現在の状況でも、貴方はよくお解りのようですので、
ぜひＩＺＭ本物をストビュー貼ってご教示ください。お願いします。

だから、本当に｢パッと｣するところはストビューには写っていないんだよ。市営は貧困を見たいなら良いかも知れないが、楢原や長房だって同じ建物
都営の近くにも名残があるが見た目には普通っぽくて期待に答えられないから
是非、隣保館保育園から都営辺りまでボラってください。
そすれば解っていただけるかと…

>>649
もしかして、「この画像は削除されました」ってやつか？

ちがう、マジここって場所は写っていないんだよ
教会じゃつまらないでしょ本場なんだけどね〜
歩けば｢あっ｣て思う看板を目にするけど

>>649 >>651
レスありがとうございました。
＞是非、隣保館保育園から都営辺りまでボラってください。
それでは今度実地で行ってみます。
「マジここ」とおっしゃる場所が、素人にも見つかるとよいのですが。

未指定がたくさんあるって聞きましたけれど、、

>>652
歩けば解ります(見つかります)看板があり、
ああ…そうなのか
ってね

おいっ!!
おめーら勝手にいづみを語ってるけどよ〜

ボラってどういう意味よ？
教えないとムキーッってなるぜ!?

ボラって

おさかなの名前だよね？^^

あっ 魚の名前ね…


ってか騙されねーから(怒)
教えくれ〜

>>657トボケるのも上手ですね
知ってると思うけど、ブラリからボラリじゃないんですか？

同和地区には何故、銭湯(公衆浴場)があるの？
家にお風呂が備わってないから？
一般人が入るのは禁止されてるの？

↑ばかなの？それともゆとり？

歯村市の歯村大橋の飽きるの側って、ふいんきが違う感じがするけど、どうなんでしょうか？

志気照

間吾棉

上邸訓

今日のぶらり途中下車、青梅線だね

ＴＢＳ役員全員死ね

ko線ツツジがオカは昔の駅名が金子。
そういうことです。

>>665
どういうこと？

味奴李町

富山は銭湯だらけだよ　家に風呂あっても週に１，２回は銭湯へ行くよ

八王子はizmだけじゃ無いぞ、片倉を忘れてもらっちゃこまるぜ！

町田街道を高雄方面に下っていくと
H本の小学校付近？に突如３軒の異様な雰囲気の家が。
オレンジ色の屋根で、煙突出てる。
あれ何かな。竹やぶの陰で暗くて、すぐ裏は川なんだが。
あんな湿っぽいとこに密集して同じ形の家３つ。
k明党のポスターが貼ってありました

>>665
どういう意味ですか？
教えていただけると助かります。

http://map.yahoo.co.jp/address?ac=13104&az=30　ってどうよ？

練馬のF見台って昔はおかしな公営住宅があったけど部落のなごりなの？

ソーダ水

武蔵境〜三鷹のあたりは大丈夫でしょうか？

>>675

今から４０年以上前、今とはずいぶん違う光景があったです。

今はないってことですね。安心しました。

なにが40年前だ。武蔵境や三鷹になんて元々無いよ。

畑とか林ばかりだった。

MS駅南口の不法占拠は通行する人たちに違和感のある空間でしたし、
北口には冷凍工場の近所に小規模ながら閉鎖空間がありました。
それらは確かに官指定のあるいは藩指定のものではないかもしれません。
しかし、そういう特有の空間がありました。
畑と林だけなのは４０年どころではない昔です。
４０年前には立派な住宅街が広がっておりました。

どっちにしろ問題ないよ

三鷹にないですと？ｗ





ｗ

谷保と泉町どちらが現存しているのか？いまだに解りません…

>>682
え？あるの？w

むれはちがうの？

八鹿高校事件 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E9%B9%BF%E9%AB%98%E6%A0%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6


八鹿高校事件（ようかこうこうじけん）とは、
1974年、兵庫県八鹿町（現養父市）の八鹿高等学校で、
集団下校しようとした教職員約60名が部落解放同盟と衝突し、
48名が負傷、うち29名が重傷、1名が危篤となった事件。
但馬地方ではこの事件以前から同様の衝突事件が起きており、
一連の関係事件8件、被害者200名として多数の解放同盟員が起訴された。
それらを総称して、「八鹿・朝来事件」と呼ぶこともある。
刑事裁判は被告人全員有罪（執行猶予付き）、八鹿高校事件に限った民事裁判は3000万円の損害賠償判決決着、
兵庫県と糾弾に荷担した県教委も被害者全員へ謝罪し慰謝料を支払って決着した。

だってさ。
完全にヤクザのテロ活動だろこれ

いつの話蒸し返してんだよw

日教組撲滅

私の勤める会社には、izm出身とやほ出身の純粋なB民がいます。実はこの二人強烈なライバル心むき出しで、見栄張り合います。

ペット関係はガチもある
ペットショップ
調教師とか
どうよ？

ペットショップは多いですね昆虫もです。いいかげんな商売人はガチ！

>>690-691
生き物飼った事ないでしょ

犯罪者予備軍め
全部が全部、同和地区にしないの
どうせペットショップの店員に、ふられた腹いせでしょ

子安の屠殺場、30年位前は電車から牛肉がぶら下がってるのが見えたの知ってる人いない？
BSE騒ぎの時にニュースでフックにぶら下がってる映像を見て思い出した。

仇地区で犬肉を同胞向けに扱っていた朝鮮人がいたんだが
パンチョッパリが日本文化に馴染んじゃって犬を喰わなくなったもんだから
そのままペットショップに暖簾を掛け替えた奴なら知ってるけどね

↑
明治時代に獣医になった者多しって文献に出てきた覚えがあるよ

八王子　izm町って入力してグーストすると
いきなり長屋街に出るけど他はないの？

izmはここだけ？？

町田のコーネリアスってどうなんですか？

【社会】 男女ら「保険掛けて死ねよ！」等と土下座社長を引き起こしケータイ撮影・嘲笑…八王子自動車教習所閉鎖説明会、怒号の嵐★２０
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1225861633/

整形前のユーミン見てるとKな感じ
http://rollingbeat.blog.so-net.ne.jp/blog/_images/blog/_2a6/rollingbeat/5306327.jpg

ユーミンは呉服屋の娘ですが

あぼーん

今から２０年前のヤッホー天満宮の崖下は昼間なんだけど薄暗くじめじめした感じで負のオーラ全開だった当時そこが地区だとは知らず何だか薄気味悪い場所であまり行きたくない場所だった。

>>701
あぼーんされるよ・・・。

>>701
思わず保存してしまいましたが
なんだか意味深なリストですね＾＾

あぼーん

>>701

埋め立て地にあるわけないじゃなですか

ただ支部がある場所とか市場とか、
むちゃくちゃ

×被差別部落
○スラム、ドヤ

>>701
会社で虐げられてるんでしょ
名簿見ながら住所を羅列羅列羅列

>>701
こりゃ、あぼ〜んだｗｗ

>>701
随分と適当な貧民街情報だなー。
こいつ都内の「町単位」がどれぐらいの広さか全くわかってないな。

八王子のＮＦ行ったけど、ただの団地 orz

地図で八王子市NKYMをググると白山神社にポイントがいく

あぼーん

H市NKYMをゼンリンで調べたら、名字にISIとパンチョがあまりに多くて驚いた
NKYMは白山･産廃場･墓地･葬儀屋･異様に狭い道等々…
何だか色々連想してしまう事が多すぎる

ただNKYMの名誉のために言っておくと、NKYM中学校は半端なく勉強できるよ
何度も都内の公立中の中で学力1位をとっている
事を付け足しておく

>稲城市矢野口
ここは違うよ。
新編武藏風土記稿ぐらいは調べようね。初心者君ｗ。

あぼーん

>>711
来る前に聞いてくれれば
香ばしい人々が見れる場所教えたのに
だけどあそこは部落じゃないよ！東京オリンピックの時他国の人々に見せられない奴らを強制移住させた。その二世、百円玉と一円玉の見分けがつかずトラブル起こしてるよ！

あぼーん

>>715
あの〜、自分、地元民なんですが。

あぼーん

>>716
オッパイに出てるし・・

>>715
初心者ではないあなたは何？
新編武藏風土記稿ぐらいでなに偉そうにw

>>715
新風記に全てのBが載ってる訳ないでしょ…地名名鑑じゃないんだから…
言及されてるのは穢多部落のうちのごく一部だけだよ

えっ、あの住所リストあぼーんなんだ。絶対に関係ないというところが
数多く入っていたんだが。もういまさら関係ないと思うんだけどなあ。
普通に生活していれば「古戦場」みたいな感じ。何か不利益をこうむる人が
いるんだろうか?

川田・ごみ処理工場勤務・現業公務員

川口

>>722
普通「新記」と略すけどな。

>>726
普通は略しません

多摩のどこなの？

筋の裏側

>>721.722
そこがそうだという根拠は何？
俺一応市民だけど、そんな話聞いたこと無いんで。

古い版の風土記稿は結構信用できるとおもうけどなぁ。
ところで「地名名鑑」って「地名総監」のこと？それとも他の物？

×地名総監
○地名総鑑

>>730
どこの市民？

>>730
聞いたことが無いと、部落が無いとはイコールじゃないよね。
一応市民なら、市の歴史を調べてみたらいいですよ。

>そんな話聞いたこと無いんで

あなた幸せっていうか、知らないほうがいいですよ。

俺のかみさんの実家は都内某区の農家出身で白山神社の近くで同姓が近所にたくさんいるんだけど、、、決まりですか？

田舎は集落の姓が２，３種類でたくさん同じってのは当たり前だよ

>>734
そんなにもったいつけなくても、本当に知ってるんなら、あぼーんされない程度の
根拠ぐらい出せそうなもんだが。

稲城市役所に同和対策課って部署あるよ

↑あるある

矢野口の地区の人は八王子の恩方から来たらしいね。
でも恩方は違うんでしょ。

関東に大字（旧村）すべてがBなんて所は無いぜ
せいぜい小字一つ
以前多摩じゃないけど神奈川某所の有名Bを土地の人に案内してもらったことがあるけど
交差点の一角に数軒固まってあるだけで拍子抜けしたことがある
失礼なことに「これだけですか？」なんて聞いちゃって苦笑されたよ

土地の人に案内してもらうwwwww

ああ、土地の人ってのは某団体の紹介で案内してもらったその地区の人ね
表現不足でスマン
大通りに面した商店や住宅で、全く一般地区と変わらんかったよ

俺、調布市布田生まれで保育園〜小五まで長房
小六で元八東小に転校して
泉町の級友の母親の葬儀に長屋団地の家の中まで入ったけど？
羨ましい？

みんな普通に暮らしてる普通の人間だ。

今日ここを見るまでそうだとは知らなかったよｗW
竹薮がすぐ脇にある泉はすっげー澄んでたなぁ…
今もあるんかなぁ…

>>744
気が付いてる？
住居がだんだん高尾に近づいているよ
２０年後は山梨を経て長野じゃない
４０年後は半島だね
そのころは南北統一されているか
中国かロシアの属国になってると思うけど

あぼーん

>>744
そこは関西人でさえストビュ見てｽｹﾞ言って度肝抜かしてましたからね
関東の雄ともうしましょうかw

>>746の書き込み、削除依頼出されてるｗ

飛び地、別所に続く布田道、天神、機織り・染織、遊郭……赤線には胞衣屋があったという情報も。

で、大楽寺村、上壱分方村、下壱分方村、横川村、弐分方村、川村、元八王子村が合併して
元八王子村になったわけだが、資料を見ると三多摩一の化け物エリアだったのがわかる。

http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/24/20.html
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/5/25/9.html

資料には八王子の由井村というのもあるが、小比企村、片倉村、宇津貫村、北野村、打越村、
西長沼村が合併してできた村で、滝沢秀明の出身地。
隠亡エリアで屠場にも近い。

社会学者の宮台クンが
八王子(立川だっけ？)の一部地域には昭和５７年まで
「夜這い」が確認されている、と逝ってた記憶。

戦国時代の城と関係ある？
八王子城
滝山城
片倉城
戸倉城

あるとすれば戦国時代以前よりってこと

>>752
勅旨牧が始まりじゃないんですか。

>>750さま
隠亡エリア、ってどういうのでしょうか？墓守とかと関係あるでしょうか？

>>754
ややこしいんですけど、隣接地の山田（谷股）に火葬場ができてもう98年になります。

で、BKのことは書いてませんが、八王子ファンには便利な「Web八王子事典」があります。
http://www.cs.takushoku-u.ac.jp/is/hachioji/index.php
昔の領とか地名とかの情報がかなり充実してます。

多摩ナンバーは同和の可能性多いにあり。

麻生並みの妄言だな

なんか、大学とかを建てるときに乳首に建てることが多いらしいけど、
その中でも芸大のたってるとこはリアでガチなとこが多いんじゃないか？とおもいます。
　なんでかっていうと、たぶんプロ芸術家（ただの芸大生はちがう）は
Bのしとがおおいんじゃないか？と色々ネットで調べると多いからですw
　多摩なんかとくに、古墳が、イルカのように見えるから多摩丘陵と言った・・・とかあるし、古墳って鎌倉時代からのBが派遣されるそうじゃないですか？妄言ってほどじゃないYO

それでは何故芸大生ではなくプロ芸術家に多いかが分からん

>>714確かにパンチョは怪しい苗字だよ、あの周辺では
中山、白山とは別に周辺が城主跡とかあるしあの場所は
グレーゾーンだな。
でも城主は黒

八王子の子安神社は白山神社を境内社にしてることはあまり知られていない。

芸大に入るには大金がかかりまつ。Bではとてもはらえまてん。
むかしから、芸能にかかわることは戯れとして、Bに関係する職業になってます。
芸大のような全国の関係者にみとめられなきゃならない＆それを生業にするということはそういう関係者と馴染むということですが、
教授になるようような人を逆にBでないひとを選ぶと思いますか？

そうかんがえると多いにちがいないでしょう？
名前とかとにかくｽｺﾞｲです。

子安、屠場に３小の人権教育、六万坊、市営住宅
で！白山なんだよね、疑いようのない場所だな。

>>763
三小って八王子の三小？うちの学区だけど人権教育なんぞやってるの？
あと六万坊って何？

>>764過去ログに書いてあったんだよ


2007/11/01(木) 22:36:19 ID:QapUpA37O
八王子市内で人権尊重教育をしている学校

元八王子東小学校→ＩＺＭ町
由井第二小学校　→ＫＴＫＲ
第三小学校　　　→不明

六万坊は字だと思う信号に書いてあった

>第三小学校 八王子市寺町29-15
>三崎町 全域
>中町 全域
>南町 全域
>寺町 全域
>万町 全域
>上野町 1〜27、99〜101、102-1〜6、103
>天神町 全域
>南新町 全域
>台町 1丁目1〜27（又は第七小学校）
>緑町 1〜222（又は由井第三小学校）、223〜411、413〜674（又は山田小学校）、675〜（又は由井第三小学校）
>小比企町 805〜871（京王線の北側）（又は由井第三小学校）


南町には数年前まで検番があったからね。
ここらへんは花柳界と　寺社関係の職、番人なんかが
集中してたところだし、朝鮮人も少なくない。
大仁田厚の昔の妻だかが寺町郵便局の裏に住んでるんだが
地元では有名じゃないかな。

あぼーん

連投失礼。
ホントみたいだね。


>ようこそ「八王子市立第三小学校」 へ
>東京都教育委員会人権尊重教育推進校
http://www.edu.city.hachioji.tokyo.jp/school/dai3e/

>人権の尊重への理解など人権啓発を目的に、第三小学校の小学生が描いた絵をラッピングしたバスが、１１月１日から２ヶ月間都内を走ります。
>この取り組みは、人権の理念や差別や虐待と言った人権問題への理解と認識を深めてもらおうと２００１年から東京都が実施しているものです。
>都内の小学生を対象に、テーマに沿った絵を学校単位で募集し、選ばれた子ども達の絵を路線バスのラッピングデザインにして、２ヶ月間走らせます。
>今回は、「私の大切な人」をテーマに八王子市立第三小学校をはじめ都内４校の作品が採用され、２６日にはそのお披露目が行なわれました。
>第三小学校は１９７９年から人権啓発教育推進校になっており、障害を持つ人の話しを聞いたり、いじめの問題をみんなで考えたりするなど、
>人権について考えるカリキュラムを授業に取り入れています。
http://www.htmnet.ne.jp/local_info/topics/detail/1207022_21022.html

　日野市はどうですか？
○草は違いますよね・・・

あぼーん

稲城！稲城！

かつての「１４戸、９３人」ってのは稲城すごいな。


>１９３５年＝昭和１０年調査による南多摩郡境村（現町田市）の部落６戸、３８人は、現在２，５８８戸、８，８８８人、
>稲城村（現稲城市）の１４戸、９３人は、３，３６９戸、１０，２７６人、
>由井村（現八王子市）の１９戸、９７人は、１，０８９戸、３，４０９人、
>北多摩郡府中村（現府中市）の１６戸、８０人は、１，０３５戸、２，８０４人、
>同谷保村（現国立市）の２０戸、１５８人は、３，７１０戸、１２，２３８人といった大膨張である。　
>これら旧部落の職業は、ほとんど共通的に草履づくりであったが、いまや皆無となったと言える。　
http://www3.alpha-net.ne.jp/users/tkyjnken/shibaumi.htm

多摩の部落なんか全く大したことない。
横浜川崎に来てごらんよ、たくさんあるぞ。
それでも物足りない奴は、関西にいってこい。

大したことない、あるの話じゃないんだよ
横浜、川崎とかは神奈川、横浜スレでやってよ関西を知ってるなら
関西スレに行けば
郷に入れば郷に従う、よその話持ち出さないでね
自己満足のオナニーちゃん。

あぼーん

あぼーん

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1211440252/l50
で>>767>>770>>775-776の削除依頼出してるね。
◆oGp5Eqv1.Mって削除依頼厨なんだけど、リモートホストを
IPひろばで調べると23区だってわかる。
同和より些細なことでも朝鮮人ネタに高確率で飛びつくから
城北か京浜あたりのチョン決定だね。

稲城は川崎街道沿いの都営にB棟がある
この前そこから出てきたDQNが原付バイクで歩道を走り回ってたｗ

在日と創価を差別しないで下さい！

       創価学会の真面目な日本信者の皆さんへ
                         創価学会の真面目な在日信者の皆さんへ

51 ：名無しさん：2008/08/19(火) 09:56:17 ID:cojlTUug0
ほんとにこんなことあるの？ならなぜ警察は動かないの？えええーわからん。
僕は創価の学会員です。新潮社に対して攻撃といいますが名誉毀損で訴えて
いるだけです。
こんな不名誉なことですもん。そりゃ名誉毀損で訴えて当たり前です。でも本当
だったらこれは許せない犯罪です。
僕は末端中も末端です。毎日勤行をし池田先生に感謝の気持ちを毎日言ってま
す。起きる時池田先生おはようございます。出かける時池田先生行ってまいりま
す。とかと先生の額縁の写真に言って語りかけてます。
ネットジャーナリスト・リチャードコシミズ氏への創価の誹謗中傷は許せません。
早く池田先生は訴えてほしい。何度も訴えてとお願いしているのになんで学会は
訴訟にうってでないんですか！何千人もの署名持って信濃に行ったのに。
こんなになめられているのに学会は一日も早くリチャード氏を訴え出ることを願ってます。
                   　↓
 ↓　↓　↓　必見ですよ！　リチャード・コシミズのページ、人気殺到中！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1221560587/309

立川はどこらへん？

あぼーん

再確認さんって基地北側都営の逸話レスの方ですよね？
あの一連は素晴らしかったのに(あの団地の伝説話もっと希望！)
>>781はただの築古賃貸じゃないですか
ちょっと…

前者は江の島の人夫出し飯場だし、それはいいとして
馬頭観音だらけで残堀川と玉川上水が交差する
（と言っても約350年間に繋げる→潜らす→乗り越えると
3回も工事が行われてる）天王橋周辺は貴重ですよ。
天王というのは普通に牛頭天王のことですしね。
で、例の大山団地からも近いですが、昭島市に入った途端
朝鮮エリアになる。
ちなみに自分は立川の住宅地図持ってるんですが
住んでる方は左側2軒は池谷さん、石川さんです。

いや〜〜濃いねキャラクターが濃いよみんな
色黒、ギョロ目、極端な性格

izmばかりでなく、すわ、四谷だって怪しくねぇ？
詳しい人いる？

30年くらい前まであった東中神駅東の線路沿いにあった朝鮮部落を思い出させるつくりだ。
たんなる保育園なんだが築60年以上らしく裏から見ると汚い。
隣りは隠れモンブランの子安神社なので、もとは隣保館だったりして。
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.658883,139.342314&spn=0,359.998648&t=h&z=19&layer=c&cbll=35.659219,139.341828&panoid=6AV_B08EgoiY8Eit8NJ1NA&cbp=12,204.63687881941178,,0,29.807998537051325

立川はどこらへん？

>>769
迷性大学や動物園の辺りはかなり香ばしい場所もあるよね
いかにもなお肉屋さんがあったりしますし

>>787
QeQしか知らない

>>786
子安神社が隠れモンブランというのは
どういうことなんですか？

子安神社の中にモンブランがあるでしょ。
中に入るとよくある合祀とは違って長屋風の神々が
稲荷神を中心に末社として祀られてるんですが
ここの稲荷神の祭神は宇迦之御魂神ではなく
保食神であって馬の神でもあります。
その右側が白山神社なんですけどね。

>>786に書いてある子安神社のことであって、
子安神社全般の話ではないのですね。
ご返答ありがとうございました。

あぼーん

上はともかく下のはすげーな。

あぼーん

旧車マニア必見


http://maps.google.co.jp/maps/mm?hl=ja&ie=UTF8&t=h&panoid=JCVfFYB0Tb-NticA7HqvOA&ll=35.661132,139.355785&spn=0.000521,0.002291&z=19&layer=c&cbll=35.661132,139.355785&cbp=11,331.4930895738437,,0,8.891403825624907

ん？　これが部落の人達の家ってこと？

10月30日、このドラ息子・渡辺龍雄（30）は通勤ラッシュで混み合う京王線車内で、
隣に座った女性の胸に、自分の肘を押しつけていた。さらに、たまりかねて声をあ
げた女性の顔面にパンチを浴びせ、調布駅付近でホームに逃げるようにして飛び降
りたのだ。結局、この女性、そしてほかの乗客によって、駅員に突き出され、暴行
容疑で逮捕されるに至ったのだが……。
産経新聞の社員が自嘲気味に語る。「この男の父親は今年６月、本社常務に就任し
た人物なのですが、彼の甘やかしすぎが今回の事件の原因だと思う。これでは、
産経新聞は、三田佳子の息子が覚醒剤で捕まったなんて書く資格はないですね……」。
というのも、このドラ息子は以前にも一度事件を起こし、産経新聞を懲戒免職に
なっていた経緯がある。その事件とは、なんとひき逃げ。平成９年11月に静岡県
内で老人を車ではね、死に至らしめたのだ。結局、懲役６年、執行猶予２年の実
刑判決となったのだが「執行猶予が明けて、今年の３月には、すでに産経新聞の
子会社で記者として働いていましたね。社内では父親の働きで記者復帰したとい
われていましたよ」（週刊誌記者）。そして、この痴漢事件である。父親が社内
の実力者だから、何をやってもすぐにまた仕事に戻れるとでも思っていたのだろうか？
静岡県警清水署は八日、業務上過失致死と道路交通法違反（ひき逃げ）の疑いで、
静岡県三島市谷田御門四九〇ノ一〇、産経新聞記者、 渡辺龍生容疑者（二七）を
緊急逮捕した。調べによると、渡辺容疑者は七日午後八時二十分ごろ、同県清水
市横砂本町の国道１号静清バイパス上り車線で、自転車で道路を渡っていた静岡
市小鹿一ノ二五ノ二二、無職、前田勝太郎さん（七七）をはね、そのまま逃走した疑い。

http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/car/1221704329/1-100
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/zassi/1223477305/l50x
ひき逃げしたのに、いま車雑誌「ベストカー」（三推社）の編集らしい。

>>797
違うと思う

>>793
>>795
ただの老朽家屋だろ。

ただの差別主義者だね。　何様と思ってんだか、屑カスがさ。

あぼーん

俺の裕香、今日もがんばってるなー

>>793
大和田には、先日逮捕された超大物音楽プロデューサーと
同じ名字の人達が多く住む一画があるのですが…
何か意味があるんですかね？
その地区の該当姓とか？

>>804金属名の苗字も多い地区だと
刑場、川っぷち、国道とバイパスに囲まれるような地区

そこからナンペイ事件とか犯人の足跡に鉄粉が付着してたとか、そういう話になると
当時八王子に住んでた自分は、明神町側の橋のたもとの三角地にあった
山口組企業舎弟の某板金工場を思い出す。

大和田も大和田も広く大谷や
高倉、川を挟んで北野、明神町、中野が隣接している
長房団地や中野団地は都内からの転入者
中でも特別エグイ人の場所を設けていたと！
２５年前の団地を知ってる人は解かるよね

te

付注市のSMZGOK3ってガチなの？
町並みは一見普通の住宅街なんだけど。
モンブランあるし。
線路の南側ね。
ちなみにこの辺りのビンゴの姓ってあるの？

>>809
知らなかった

>>809
ガチガチ。大国魂神社との関係が深いとか。
寺のほうへ下りていく坂の途中にお墓があるよ。

ビンゴ姓は2つ。
また、ここから下った凝れ雅にもある。
そこは１姓。

>>812
ビンゴのヒントプリーズ

神社へ行けばわかるよ。

>>814
桶
ｻﾝｸｽ

府中市だとKTYMにもあるよね

キチガイ部落出で
見栄っ張り、馬鹿、ごまかし屋、セコイ、常識なし
セコ外車

>>816
ありません。何か勘違いしているね。

あぼーん

>>818
あるんだが？
指定だけど知らないの？たしかＱ氏かジュノウ氏が書いてたから過去スレもっとよく見てよ
下組の出作だよ？

>>818
調べ方が分からないのだろ
一軒づつ虱潰しだよ
努力の甲斐あってやっとわかるよ

>>818
住民必死ｗｗ

>>820
指定されているのですか？
白山か何か特徴あるものはありますか？

指定地区なんて東京にはないんだって。

東京には指定はないって？
属人主義とかいってもそれだと東京の部落出身は認定されないってことになるよ？
東京のある特定の地域を被差別部落だとしなければ属人も成り立たないよ

>>825 たぶん、東京には指定はないんじゃない？
隣保館あるところでも未指定なんじゃなかった？
指定なら同和指定補償金がでると思うけど？
例記とか見かけたの？

指定はないよ
指定されると土地の値段が下がるので
市町村が無いと回答し未指定だよ

>>820>>823
確かに下組から直線道路がでてるしおなじ姓の家がありますね。
いつごろ発生したかわかりませんが新しい移住なら地区とは言えないのでは。

幕末からだよ

橋本のあたりは？

あぼーん

人権尊重教育推進校

○八王子市立第三小学校
○八王子市立元八王子東小学校
○八王子市立由井第二小学校　　
○多摩市立第二小学校
○立川市立第三小学校　　　　　
○西東京市立中原小学校
○西東京市立けやき小学校　　　
○日の出町立大久野小学校
○青梅市立霞台中学校
○東村山市立東村山第一中学校　
○府中市立府中第七中学校
○調布市立調布中学校　
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/buka/shidou/19kenkyu/E.pdf

八王子三小ってうちから割と近いけど、地区っぽい所なんか無い普通の住宅地だよ。
染物屋や細い路地はあるけど、別に普通の街。

>>833
>>766で既出なんですが、こんなのが普通の住宅地、普通の街なんですか？
http://www7a.biglobe.ne.jp/~yuming-kobe/info_tokyo/south_town.html
（見番は数年前に取り壊し）
ちなみに南町の見番ではオスの三毛猫を飼っていて地元ではかなり有名でした。
三味線の革はメス猫ではダメでオス猫に限るんですが、オスの三毛猫というのは
1/30,000の確立でしか生まれない希少なもので、ある意味権力の誇示です。

>>833今は極々普通の住宅街だけど
昭和の３、４０年代は近辺１６号を南下したところを中心に
南口や遊郭付近等大和田橋東、皆疑惑のまちなみだった
今は普通に見えるけど、今はね。万町、上野町だって怪しい
サンショウでの教育が疑惑を招く

>>834
そこ住宅街じゃないじゃん。

今は普通の街だし、住んでる人も普通だけどな。
かつてそうだったってだけで、今も続く事のように語るのもどうなんだか。

>人権尊重教育推進校

年度によって変わるし同和関係ばかりじゃないから。

いろいろな人権に関する尊重教育推進だから。

現に、目黒区、文京区なんか数年前と全く異なってるね。

>835
遊郭より城郭、特に中世の城郭

>>836
もしもし？
>地区っぽい所なんか無い普通の住宅地だよ。
>染物屋や細い路地はあるけど、別に普通の街。
と言ってるから学区全体を見ればそうでないという例を出しただけでしょ。
それとも単純に学校周辺のことしか頭にないのなら話になりませんが。
で、かつてそうだったなんて誰も言ってないし、今でも部落出身の女性の
受け皿である花柳界の関係者が学区にいるのは紛れもない事実です。

>>837
八王子3小は昭和54年からずっと人権尊重教育推進校ですが、何か？
いろいろな人権に関する尊重教育推進だったら、ありもしない同和教育を
する必要性は？

見るべきものも無い、現在普通の町の事をどうこう言うのはあまり意味が無いような気がする。
Bで恩赦を受けてるような連中はムカつくけど、そうじゃない住人まで一緒くたに語るのは馬鹿くさい。

八王子3小？知らねーよ。そんな田舎。

人権尊重教育推進校は部落ばっかじゃないって言ってるだけなんだけど。

そこは部落なんですかね。
だったら同和関係でいいんじゃない。何か？

関係ないけど人権尊重教育推進校を全部部落にするなってこと。
あんたが勝手に思っていればw

凄い過剰反応だな

今更関係ないんだよ。
生まれた所なんて。
つまんない。
全てをぶち壊して新しい未来をつくろう！

＞○青梅市立

F橋は解消済ってことか。(F橋なら3中)
知られてない霞村もう一箇所がエリア内なわけね。

>>840 >>843
“砂の器”って知ってます？

ROMしてたけど、◆B/K/Z//swc は嫌な性格ですね。
>もしもし？
>何か？
>“砂の器”って知ってます？
なんか目線が気になります。コテハン、自信過剰すぎないですか。

> ROMしてたけど

くすくすｗｗ

八王子周辺の話と砂の器が関係無いのは事実だよなー
このコテ、語ってるうちにどんどん論点がずれるのが癖っぽい

八王子といえば、西八手前に外壁が電波な家があるんだけど、ストリートビューでは見れないようで残念
度々変わるんだが、青と赤の壁に白でヒビ模様が描いてあってものすごく気持ち悪い
あの気持ち悪さは一見の価値有り

>>846
あなたもしかして四宮正貴？
まあ、どうでもいいけど
>>848
>八王子周辺の話と砂の器が関係無いのは事実だよなー
だから？
>>840 >>843の何処に八王子周辺の話があるんですか？
>このコテ、語ってるうちにどんどん論点がずれるのが癖っぽい
>>840 >>843は八王子周辺云々が論点なんですか？
>>840は具体的事実を示せない今をどうのとか
あぼーんされて消えたけど、先に話してる地区の閉鎖性の
度合いを示す“混在率”をとばして、一緒くただとか
固まってないと意味がないような考えなわけでしょ。
また>>843は属性概念なんて関係ないと言ってる。
となると砂の器みたいなのは、なしなのかって言ってるの。
そりゃフィクションに違いないけど、ある小学校で
そこに通ってる児童に他の児童が「お前の爺ちゃんヨツだろう。
おまえもヨツだ」とか「うちの婆ちゃんがおまえのとこで
昔作ってたタイヤ底の草履の話をしてたぞ。エタだって」
なんて昔のことでいじめたり、今は普通のサラリーマン世帯で
家を改築してても「おまえの父ちゃん屠夫だったんだってな」
とか「おまえの母ちゃん長野の部落から売られてきた遊女
だったんだってな」なんて親から聞いて問い詰めたり
することもあるわけでしょ。
キリスト教で言う原罪と同じものに絶対的なのは血しかない。
で、コテがどうのとか対人論証したがるあなたこそ
何も言えてないんじゃないでしょうか。

NG完了。
気持ち悪い。

どう考えても原罪とは違うよ

>>850
穢多、乙ww

穢多さ、改行とか普通の日本語でレスしようなww
読みにくいよ。
識字学級行ってもう一度勉強だw

最近ここのスレにきたんだけど◆B/K/Z//swcこの人は
いわゆる部落をバカにしてる人なの？

見番取り壊しされたと思ってたらまだあったんですよね。
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&t=h&layer=c&cbll=35.658431,139.334052&panoid=jJMRCJRB6DMb-Lw3m4ewRQ&cbp=11,38.544985045993656,,0,-5.087085461639571&ll=35.658431,139.334052&spn=0.000832,0.001357&z=19

>>852
よくわかってないようですが、原罪ってのは血の呪いですよ。
親から子へ呪いが受け継がれるのが原罪です。

原罪=血の呪い

まさにあなたですね、穢多とゆうことですね。

原罪はすべての人間が生まれながらに持つ十字架だよ

十字架って言っても我が国では磔刑は非人の仕事だったでしょ。
何度も槍でねじり込んで串刺しにするやつ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F:%E7%A3%94%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E5%A3%AE%E5%90%89.jpg

イエスを捕らえて十字架に磔にしたのもローマの兵士でしょう。
人類すべての問題じゃありませんよ。

原罪というか女＝穢れでしょ。

転生の因果応報
世の中すべて平等
生まれる家も決まってる
人生は努力でそっから這い出すゲームだよ

あぼーん

>>861
お前いい気になってうちの周辺晒してると後悔するよ
それとも身よりもない孤独なひとり者かい？

身よりもない孤独なひとり者だとういう根拠はなんですか？
身よりもない孤独なひとり者ということにしないと何か都合の悪いことでも？

あぼーん

あぼーん

古い一戸建て賃貸にロマンを感じていらっしゃるようだが
こんなの郊外に行けば沢山あるんだよね
表へ出て実際に世界に触れたほうが豊かな人生を送れると思うよ

つまり　スレ違いなんだわ

F橋の該当地域は区画整理クリアランス済ですが…。

>>866
民営か公営かで
明暗があるよ

ソースがネット上の書き込みじゃあこれが限界だなｗ

444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/12/22(月) 00:50:47 ID:9SXoNh9O0
今日天気がよかったので北部の某地区を散歩してきた
地区内でお年寄りに挨拶したら、そこから色々と会話が始まり、家に招かれて
お茶まで御馳走になってしまった
なんつーか、逆差別で儲けてる連中は許せないが、実際親切でいい人も沢山いるんだな
色々と考えさせられたよ


445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/12/22(月) 01:13:27 ID:Pi8UPA4M0
>>444
つまんない嘘つくなよ

>>866
表へ出て実際に世界に触れてないという根拠はなんですか？
表へ出て実際に世界に触れてないということにしないと何か都合の悪いことでも？

F橋はちゃんと歩いたのか？
少なくとも>>865はFじゃねえぞ？

あぼーんばっかりだ

藤箸をちゃんと語れるやつがここにいるのか？
八王子のＩＺＭやＫＴＫＲだって語ってないじゃん
せっかく書き込むのに想像だけじゃ期待ハズレなんだよ
多摩はイイのがあるんだから、学校や会社にも民が居るかも
解からないだけかもよ
自分の足で歩いて目で見てきてからカキコしてね少年！

神奈川スレでは自分で撮影した家々を
掲載したり街道の公演会に出席し質問したり
公演内容から新たな場所を探ったりする有名人がおるよ

ここには熱心な人がいないね

2ちゃんねるで語る
2ちゃんねるに熱心

恥ずかしいことだね

ていうか今からでも明日でも良かったわ
たまには丸の彼女と三人で飲むってのもいいかもしれない

>>876 自己矛盾系に脱帽！馬鹿相手の要領を押さえた文章鍛錬にはなりますわな。ﾍｯ

>>872
ちゃんと歩いたのかって、もう昭和57年〜平成2年の間の昔になるけど
多摩全域の葬儀屋の下請けで半日仕上げの遺影を作る仕事をしてたから
90ccのバイクで1日150キロ以上あちこち走って知らない道はないですよ
（忘れてるのはあるだろうけど）。
それで当時の記憶を頼りにまずはストビューでカバーされてる範囲で
かろうじて残ってるところを見てるだけなんだよね。
何かのついでに見れないところにわざわざ行くこともあるけど、写真を撮って
公開するなんて、無差別的に流し撮りしたストビューからの抽出と違って
人権擁護部なんかが喜ぶだけで、それこそ意味ないですよ。
いくらズバリコメント入れてもストビューみたいに周囲との連続性や
地図との照合も容易じゃないし、誰が見てもわかるようじゃないと。
で、あなたの言ってるところは神社と久保の間の限られた地域のことで
昔の面影はほとんどないですよ。
それより霞川とかかつての馬車鉄道（豊岡街道）沿いには狭山と
青梅を行き来した通勤農家や小作人崩れの石川某みたいな下人
（残堀川を行き来してた砂川の例もそうなんだが）がうじゃうじゃいたわけで
そういうのを地主が建てた敷地内の小屋に住まわせたのは
立川の残堀川沿いや根川沿いなんかでは普通のことだった。
これらはすべて狭山からの移住者で戦後のどさくさで小作人が
地主になり、大家となってるというケースも多い。
おまけに民生委員をやってる者もいたりして、ちょっとした非人頭だ。

>>875
写真のことは先に書いたが、解同（＝民主党）の広報みたいなことやって
そういう熱心はあえてカルト宗教の教義を学ぶのと何ら変わりません。
スレに書くこともBの慇懃講の延長でしょ。
あくまでも解同に有利で解同から聞いたと公言してる内容なんか
逆に利用してやって差別目的で公開しようものならすぐに糾弾会です
（実際には情報統制なんでしょ）。
この板は所詮差別目的の書き込みを隔離する掃き溜めなんですから
差別に関する情報を独占し、著作権のように管理して儲けてる
解同の記者になる必要なんてありません。

＞そういうのを地主が建てた敷地内の小屋に住まわせた

その時代の住人が残ってると思ってるのか？
なかには農地解放で土着したのもいるだろうが、それがいまだに
文化住宅住みしてるとでも思うのか？

青梅じゃ文化住宅の賃貸物件なんかいくらでもある。
ttp://www.ome-fudosan.com/bukken/tintai/bukken.cgi?key=1225433880
ttp://www.ome-fudosan.com/bukken/tintai/bukken.cgi?key=1191222397
むしろまとまって建ってるとこのほとんどは離農して農地潰して建てたとこだ。
長く住んでいる人間は高度成長期に近隣の繊維工場等への就職で地方から出て来た人間だよ。

50近くになって、昔の事と今の事を混同してこんな事してる粘着質さに驚きを禁じ得ない。
多くの場所で住民が入れ替わってると思えないのがすごい。

>>876
おたくは自分が馬鹿って言ってるの
多摩の百姓がごっら！水のんでろ

>>880

> 解同（＝民主党）

ソースは?

>>880
言わんとしていることはわかるがあなたは一体何をしたいの？
新参者でよくわからんのだが結構な年齢いってるわけでしょ
ただ単に部落の画像をみて楽しんでるだけなのかな
それとも何か思想でもあるの？

>>884
無知を棚に上げて「ソースは?」ですか。


>■関係団体
>市民がつくる政策調査会
>http://www.c-poli.org/
>日本労働組合総連合会（連合）
>http://www.jtuc-rengo.or.jp/
>部落解放同盟中央本部
>http://www.bll.gr.jp/

民主党　web-site
http://www.dpj.or.jp/footer/link/index.html

>民主党の主な支持団体の一つであり、同党に組織候補を輩出している。

部落解放同盟 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%90%8C%E7%9B%9F

ってことはこの人は自民か共産の支持者ってことか
俺も怪童はだいっきらいだがBKZさん自身がどんな人か
どんな生き様をしているのかも興味あるぞ

>>881に書いておいた疑問文に解答いただけないですかねえ？

共産党とか自民党って単純に考えないほうがいいですよ。
共産党の中に創価や解同はないけど、民主党の中には創価も旧経世会も
解同もあるから。
で、麻生太郎が「野中のような部落出身者を日本の総理にしていいのか」
と言っても同じ部落出身者の古賀誠や宮澤喜一はなんとも思ってない。
これはかつて小森龍邦という解同のやつに宮澤氏が部落出身者だと
暴露されたときも同じ。
言われた本人が激怒したのは野中も宮澤氏も同じだが、このことがいかに
解同が差別に関する情報を独占し、著作権のように管理して儲けてる
（解同のさじ加減一つ）かの好例でしょう。
彼の小泉氏のように同和利権にメスを入れた気骨のある首相も安倍、
福田と引き継ぐことが無理だったし、もう出ないでしょう。
麻生が部落出身者ではなくても解同と繋がってるのは地域性ですね。

>>888
答えるも何も【混在率】って知ってる？
たとえばちょっと前の統計で埼玉は28.5％だ。
地区の中の4人に3人くらいは関係ない人なの。
共産党があえてそうさせてるのも知ってる？

こいつの事、心の中で「馬鹿ゾー」って呼んでる人挙手ﾉｼ

◆B/K/Z//swc氏は赤旗とかよく読んでそうだな。

隠坊さん家
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.688433,139.424658&spn=0.001616,0.004753&z=18&layer=c&cbll=35.688433,139.424656&panoid=E669NwQIFzhd-xyCO4r7HA&cbp=11,195.93707701644166,,0,13.234684210979676

>>889
なるほどね
怪童はものとり集団だってのは俺も同意だよ
しかしね、それだからといってあなたがやってるような
部落地域のストビューあげるのはそれによって正当化されると
思うの？俺からするとさ、そういう人のなかで本当に差別されて
困ってる人も実際いると思う　たとえ怪童につながってる人でも
むしろ怪童にうまいこと利用されてるような人ね
そういう人と怪童は区別すべきじゃないのか？
あんたが写真をさらすことによってそういう善良な？部落民が
また辛い思いしてもあなたはなんとも思わないのかな
失礼ながらはっきり言って屈折した性格の人が部落民の住まいを
見て下劣な笑いをしてるような印象をうけます
まぁいろんな好奇心からこのスレみている俺がいえたギリじゃないけど

すいません　ちょっと言い過ぎました
まぁでも一体何の目的というか意思をもって
晒しを続けているのか、正直自分にはわからんかったので・・・
怪童たたきだったら別の方法があるだろうし
あなた自身はどんだけ自分のこと誇れるんですか？って思っちゃうんだよね
そんな年いってるわけじゃないけど自分の経験上、人を差別したり
バカにしたりしてる人って逆に自分自身が学歴とか仕事、給与等の
社会的面で劣等感をもっていて自分自身に向き合いたくないから
人を差別したりバカにしてるって自分を慰めてる、って人が多かったので
ｂｋｚさんがそうだっていってるわけじゃないけどさ・・・

>>886
これらは全然ソースになっていません。
これらのページのどこを見て 街道＝民主党だと判断したのですか?

wikiをソースにするのもどうかと思いますが。wikiは極端な話、私や
あなたでも執筆可能ですからねえ。よしんばそこの記述が正しいとしても、
現にそのページでは、民主党だけではなく、自民党、社民党、公明党も
関係があると記述してありますよ。少なくともイコールでない事は証明
されましたね。

>>896
>現にそのページでは、民主党だけではなく、自民党、社民党、公明党も
>関係があると記述してありますよ。
何処に他の政党が「■関係団体」と記述されてるのかな？
ミンス厨必死ですね。

>>890

じゃあF橋の混在率は今どれぐらいですか？
あなたが晒したF橋隣のI井はBですか？

答えられないだろうよ。

「ばかぞう」の晒し、むごいもんだねえ。
894の言葉に共感し、その家に住んでいる人達に同情する。
これを知ったら、大人も子供もどういう気持になるんだろう。
脳内三流ロマンの枠をとっくにはみ出して、最早、暴力、犯罪的だ。
許されない。生理的に我慢ならないゾクッとくるいやらしい奴だ。
蛇蝎だな（これは当然最下層ということ）。

>>894
誰がいつ差別目的のリンクを貼るのを正当化したんですか？
対人論証のためとはいえ話をすりかえるのも大概に。
で、繋がってるってのはカネと人脈でなのに、うまいこと利用されてるとは
勘違いもいいところです。
解同と言えども創価程度に縁を切ることは可能で、そのために我が国には
日本共産党というのがある。
利権（同和産業だけでなく同和奨学金や同和枠、生活扶助も含む）も何も
一切関わらず、普通の人として暮らし、子にもかつて差別されてきたことの
怨念を叩き込むようなことをせず、抜け出すことはできるはずです。
それが屠夫なんかいい例で、差別意識の塊みたいなのが、日常的に
怨念を発しながら、子にもそれを叩き込み屠殺なんてのをやってるから
異常だと言われるんです。
普通の人の神経なら屠殺なんか1日で嫌になるのに、怨念がある意味
精神力になって続いてるわけです。
そこでよく「人が嫌がることをやってやってる」という言い分が出てきますが
自分が抱えてる不満が職業によって悪循環に陥ってるのがわからない。
それとは別に過去がある以上、同和に守ってもらえないと不安だとか
いわゆるアイデンティティークライシスに陥ってる哀れな人もいるにはいる。
そういうケースでは極端な例で生活扶助に頼ろうとするときでも、民主党か
共産党か創価かで迷うことになっても、けっきょく利用されてる部分より
はるかに利用してやってる組織力のほうが大きいのです。

ＱeＱくせえのがワイテルヨウダネ！

>>895
たかが2ちゃんねるの過疎板で言い過ぎとか考え直すこともないでしょう。
あなたが他者の意図を穿ってみたり気にする前に自分がわかってれば
解決する話です。
そういうのは同じスレにいる限りは自己投影と一緒ですよ。
少なくとも理性の対義語は感情だとわかってれば、難しいことでもない。
ちなみに理性も感情も主観ですが、感情とは別に理性の対義語と
思ってる人の多い本能は客観です。
まあ、こんなところで対人論証に忙しいあなたに言っても無駄でしょうが
あなたの口から出てくる他者像はやっぱ自己投影でFAでしょうね。

>>896
しつこい蝿ですね。
前にこれ出したらスレごと削除されたから控えてたけど出すからね。
スレが消えたらまた立てればいいだけなんだけどさ。
http://www.dpj.or.jp/news/?num=8830

>>898
いつから藤橋の話になったの？
自分は藤橋なんて一言も言ってないし、忌まわしい北向きの八雲神社
（牛頭天王）がある近所の藤橋久保に戦前、31戸（275人）があって
それは戦前、旧霞村に2地区あったうちのマイナーなほうですよ。
他に62戸（482人）の地区があったのは旧霞村ではあっても藤橋じゃない。
霞川とかかつての馬車鉄道（豊岡街道）沿いは雲助や隠坊だらけだったが
固まってたのは今井の中組公会堂周辺。
宝泉寺向かいの道路上の祠
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.80438,139.30443&spn=0.000824,0.002376&t=h&z=19&layer=c&cbll=35.804379,139.30443&panoid=fZ63cjCQKxoPXst3qawwGg&cbp=11,148.8643625843803,,0,17.343615267958796
は鬼門除けで人柱祠なので祟りが恐ろしくて残してるだけ。
混在率については精肉工場や花屋が求人を出してると同和産業ではない
という詭弁であって、空家を同和で補充できなければ他も入れて当然でしょう。
それで比率を出せと言われてもk地誇った気には程遠いです。

ちなみに篠原ともえは先祖が秩父の山窩。

中組って、名主Ｙ家がＢだと言うのか？出展はなによ？
あてずっぽもほどがある。

八王子市内で、車体広告で人権標語と八王子三小の生徒の絵で
ラッピングされた京王バスが走ってたよ。

今井は青梅じゃありません

浮島神社とかなかったっけ。
水害で浮いて見えるんでしょ。

>>897
＝では結べないという根拠としては十分だが。

1998/06/11
政策協定合意書


第１８回参議院比例区選挙において、民主党と部落解放同盟中央本部は、下記の政策協定内容にもとづき、選挙協力を行うものとする。
民主党は、政策協定の事項について、その具体化に尽力するとともに、部落解放同盟中央本部は、民主党比例区選挙候補者の当選にむけて取り組みを推進するものとする。

民主党代表・菅直人
部落解放同盟中央本部執行委員長・組坂繁之

ttp://www.dpj.or.jp/news/?num=8830


2000/04/25
部落解放同盟との政策協定に調印


民主党の鳩山代表は２５日、部落解放同盟中央本部の組坂繁之委員長と国会内で会談し、政策協定に調印した。
来る総選挙で民主党を支援いただくくとも確認した。政策協定の主な内容は、
(1)部落差別撤廃に向けた活動に積極的に協力する
(2)『部落解放基本法』制定に向けて奮闘する
(3)狭山事件の公正な裁判を求めるなど。
民主党部落解放推進委員会の中野寛成委員長、松本龍副委員長、岩田順介事務局長が同席した。
　鳩山代表は、「党としてあらゆる差別をなくすことをうたった人権教育・啓発の推進に関する法律案をつくり、
現在パブリックコメントを求めている。選挙が迫ったこの時期、解放同盟と選挙協力を結べるのは喜ぶべきことだ」と述べた。
組坂委員長は同法案を高く評価するとともに、「比例区では民主党を主軸に選挙運動に取り組む」と固く約束した。

ttp://www.dpj.or.jp/news/?num=1102

部落解放同盟って、基本的に民主党支持なんだよね。
松本龍代議士をはじめ、民主には部落の支持をうけた議員がゾロゾロ。
解放新聞には解放同盟が推薦した民主議員が載ってるからすぐわかる。
民主党議員が部落の利益を守るおかげで、部落民は税金でぬくぬくと
暮らせる訳だよ。
こんなことやってて、なにがリベラルだか。
がんばるものが報われない社会をつくるのが民主党なんです。
広島の部落の新社会党と変わらないな民主党は。

>>910
がんばるものが報われない社会を作る点では、自民党も共産党も一緒だが。
あなたの考えではどの政党が「がんばるものが報われる社会」を目指しているの?

多摩といえば自由民権運動ですかな。平成困民党でも作るがいいか。

多摩の少数B・貧民窟の該当地・隣接地における区画整理事業と
「財団法人東京都新都市建設公社」と地元名士(市議・市長)と
土建屋と自民党と談合体質の件についてｗ

公社に群がる大量の天下り先企業と
融資母体としての「新銀行東京」も入れとこうかなあ。
新銀行東京と新都市建設公社のトップ、同一人物だし。

>>911
まず、同和行政には属人主義と属地主義の二種類の考え方があります。
属地主義とは、差別が残る原因を被差別部落の住環境整備の遅れにあるとみなし、一般地区と同等の住環境を整備すれば、
旧来身分に由来する差別も自然消滅するとの考え方で、地域の住環境整備を重点に置くものです。
この属地主義をとっているのは共産党です。

属人主義とは、差別の原因を旧来身分に由来するものと考え、被差別者への補償を持って差別対策とするものです。
この属人主義をとっているのが、部落解放同盟（朝田・松井派）や自民党・民社党・社会党などで、1960年代・70年代の同和行政は、
この属人主義をとっていました。これらの政党が属人主義を貫くため合流して成り立っているのが現在の民主党です。

属人主義の考え方では、旧部落住民ではなく旧部落出身者が同和行政の対象となるので、出身者が転居して部落と関係ない地域に
居住しても同和行政を受け続けることになります。
共産党は、2004年に“部落問題は基本的に解決した”とし、属地主義による運動終結を宣言して全国部落解放運動連合会を解散しました。
全国地域人権運動総連合に発展的に転換した現在は、部落解放同盟（民主党）、全日本同和会（自民党）、全国自由同和会
（自民党。全日本同和会より分裂）などの属人主義を強く非難しています。

全然関係のないこぴぺ乙
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1315228253

本人ですが何か？

>>912-913
自由民権運動？意味不明。
新銀行東京は日本共産党以外の都議会

による賛成で設立されたんだが。

歴史をご存知ない？
多摩が神奈川から東京に移管されたのは、
表向きは上水道管理の名目(明治のコレラ流行)、
裏向きは首都直轄にすることでの自由民権運動への牽制。

新銀行東京設立の素案作ったのは都議じゃなくて都職員だが。
現トップＯ塚氏が副知事の時代。

都議会だけならず、多摩のどこの市町村の内政見ても、
共産党は全案反対で他党は全案賛成。政党政治がなされていない。
うさんくさそうなオンブズマン系のほうがよっぽど頼りになるという現状。

多摩のどこに解同の匂いがするのよ？
差別はがき事件でつかまったのが五ノ神のＳ沢姓(名主家)だったのは
関係あるのかどうかわからんが。

与党も野党も名主もＢもみんないっしょに公金分配。
ある意味社会主義なんですよ。多摩地区は。

>裏向きは首都直轄にすることでの自由民権運動への牽制。
「表向き」に対して「裏向き」なんて日本語があるとでも？

>新銀行東京設立の素案作ったのは都議じゃなくて都職員だが。
じゃなくて大前研一ですが何か？

>都議会だけならず、多摩のどこの市町村の内政見ても、
国立や日野もそうなんですか、初耳ですね。

>差別はがき事件でつかまったのが五ノ神のＳ沢姓(名主家)だったのは
宮崎雅巳って知らないでしょう。
小沢潔くらいは知ってるかな？

アイデアは大前だが、素案段階で降りているわけだが？

特命プロジェクトを立ち上げたのは大前だからね。
まさかが大前研一が都職員だとでも？
大塚俊郎出納長が副知事になったのはその引継ぎだ。
で、素案段階って意味わかってる？

今井の浮島神社は谷保天神が分かれたものだよ

>>617 「別の意味なら東村山とか楽しいよ。」　　先日N宿地区に行ってきましたが、
今では新しい住宅が増えていて、ここがかつて被差別部落だったとは想像も出来ま
せんでした。そこの住民ではないので詳しいことは分かりませんが未だに差別など
ある のでしょうか？
>>832「人権尊重教育推進校 ○東村山市立東村山第一中学校」　人権尊重教育推進校
に指定される意味は何なんでしょうか？この学校のある地区には部落は存在しません。
部落問題とは関係なしに指定されたのでしょう。個人的には以前全国的に有名になっ
たある少年犯罪が関係しているのだと思っています。

>>924
自己流の変わった引用のしかただな。
ブリジストンが陸軍兵器補給廠だったころから、区画整理が終わるまで
あのあたりはチョンブラだらけだったんだよ。
今でも一戸建てやアパートで腐るほど定住してるわ。

あぼーん

子供が通ってるのは学校のある町だけじゃないぞ。
元八王子東小の学区に泉町は入ってるし。

>>926
大正時代の特殊地図はそこ印付いてた
現在はしらん

>>925 初めまして。そのような歴史までしりませんでした。なにしろ戦前から
終戦後の歴史など何一つ聞かされたことが無いので。東M山地誌などでも見た事
無かったので御教授願いたいです。

ご教授じゃなくご教示だろ。
ご教授なんてのは、研究室に入るときの挨拶や何かの権威の弟子になるときに言うものだ。

ああもうめんどくせえやちんこちんこ

>>925
ここではチョンブラの事がテーマなんでしょうか？

知りたい土地の図書館に
土地の歴史の本が必ずある
また、必ず貸出規制本だよ
閲覧し写真を撮れば

>>932
バカ？
ここでは朝鮮人以外のことがテーマだと誰が決めたの？
で、東村山一中が推進校なのは、ホームレス狩りが原因で
差別とは関係ない、とぴうようなことを言ってる人がいれば、
学区に普通にいる朝鮮人の話も出てくるだろ。

>>934　あほ？

東村山のチョンブラってどのへんが中心だったの？

明治２７年日露戦争戦没者
北久保金太郎

明治２７年日露戦争？

日清でした

モンブラ創建者と線路向こうの市議さん関係？

市議さんは自民だね。

>>940
自民ってことは東村山の一部では街道が盛んなの？

創建者なの？

自民って街道なの？

願主に訂正。

南天王森の場所知ってる？

>>934 チョンなんだね。

>>942
4丁目だよ
一度はおいでよ１丁目

東村山ではレブラ捨て場があったわけだが、のちに創価と朝木（バックは中山女史＝熊本の穢多）との戦場になる。

中山千夏は解同とも繋がりのあるガチ

朝木はオウムと連るんでたから麻原の逮捕後、
池田大作襲撃未遂事件の復讐で殺された。

いずみの朝は早い？

>>945
部落史少しでもかじってれば南天王森知ってるでしょ
知らないやつの方が少ないと思われ・・・

あぼーん

あぼーん

http://maps.google.co.jp/maps?f=q&hl=ja&geocode=&q=&ie=UTF8&layer=c&cbll=35.771024,139.470371&panoid=UOkNQFnNy8w6dSn3at9mIA&cbp=11,253.36414416631047,,0,0.8045676370770766&ll=35.77102,139.470373&spn=0.003238,0.010321&z=17

検索したらこんなのが出てきたよ
古の鎌倉街道は今の往環にあらず、久米村長久寺の前より帳里の家居の前を通り、古道にして此村の南天王森と称す処へいづる、是鎌倉街道なり

解放同盟の本部は東京都です

天王森ってのは久米川の字でしょう。
天王の由来は八坂神社の牛頭天王。

どこ？

谷保天満宮発祥の地（府中市日新町）
http://maps.google.co.jp/maps?f=q&hl=ja&geocode=&q=&ie=UTF8&ll=35.670145,139.44972&spn=0.00333,0.006244&z=17&layer=c&cbll=35.670146,139.449718&panoid=gZ6wCYfMRUNOpxdAByWqGw&cbp=11,601.2340403902053,,0,3.9545804659311843

平和塔公園

村境確定で塚を作ったのって単に庚申塔みたいなもんに思うけど
人住んでなかったんじゃないの？
(住んでたら村域でもめないと思う)

牛頭天祀るとBなの？

知ってるのかと思って聞いただけだけどあんまりあてにならないね

ググってるだけみたいだし

平和塔公園だったかどうかは、悲田処とともに決着ついてないんですよ。
それより（諏訪町と）高札場のあった恩多辻、空堀川沿いでしょう。

それよりって言われても
なんかよくわかんないんですけど？

南天王森がどこか知りたかったんどすけど

>>965-966
で、南天王森がなんで知りたいの？
ここで名前があがったから？
自分が携帯で不自由な環境だからって、検索もできないの？

南天王森になんかあるの？

こっちは知ってるんですよ
知ってるのかと思って聞いただけだけど
普段はここのやつばかだなーと眺めてます

印象操作ってやつですね。

>>969
負け惜しみの携帯厨知ったか乙

東村山市史ですねｗ

負けとか惜しみとか意味わかんないんですけど
あんたの住所とか本気で知りたいんですけど(笑)

あぼーん

悲田処ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>973
おまえ虚言癖のある典型的な虐められっ子だな。
どちて坊やじゃないんだから、死ねよｗ

悲田処ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
痛いわこれｗ

次スレ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/rights/1230811284/l50

>>973
> 普段はここのやつばかだなーと眺めてます

口惜しさが滲みでてますねｗ
眺めているだけの方がいいと思いますよｗ

へー
元日から人権板でがんばってる人けっこういるんだね

あぼーん

携帯厨ﾊﾞﾛｽｗｗ

いやー本当におどろきましたよ
○○君がねぇ

携帯厨って貧乏なの？

au小僧奮闘中

布団に入ってるからじゃね？俺も夜中はPC面倒だから携帯で
遊んでるわ

馬鹿な携帯厨が嫌い
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/lifesaloon/1227787745/
このスレの94辺りが的を射ている

>>986
夜中なのはキミだけなんだが。
いくら正月だからって夕方から布団に入ってるってどういう人？
秋葉原通り魔の加藤智大じゃないんだから。

携帯厨って施設暮らしなの？

携帯厨の人気に嫉妬ｗ

俺も１２インチのノートで無線ＬＡＮだから
布団の中でキーボド叩いてるよ

なんで布団の中なの？寒いの？妖怪なの？

眠いし寒いんだよ

俺は眠ければ寝るし、ラフな格好でごろごろしても中途半端に布団に入ったりしないぞ。
ベッドで飯を食うことまでする患者とかなら別だが、それじゃ非人小屋にいる非人と一緒。
寒いなんて暖房がないわけじゃないだろうし、今時仮設住宅でも寒くしてる家は珍しいよ。

れっつらごん

QeQ氏はＰＣも携帯も両方使ってたよね！

携帯からしか書き込めないやつがいると思うから新たな差別の対象になるのだよ。
眠いとか寒いとか、それと終日携帯からしか書き込めないのは別問題。
個人的な言い訳をするときぐらいPCから書き込まなきゃ。

床暖房が最高
寒い日は床にムートン敷いてごろごろしてる
ノートPCは熱くなってしまうのでアルミ製の放熱台に載せてる

あ

１０００

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。