そもそも何故部落差別がいけないの？

部落民に限った話じゃないですが、朝鮮人を嫌おうが、
黒人を嫌おうが、はたまた同じ日本人でも他人を嫌うのは勝手ですし、
それが差別なんでしょうか？
ブスが嫌い、低身長が嫌い、一緒じゃありません？
もちろん、僕自身が他人から理由無く嫌われたって仕方ないと思うんですがね。
みなさま、どうお考えでしょう？

１です。
とりあえずトリ付けました。

>>1
禿同。

>>1
他人を嫌う事が差別と思ってるの？
納豆が嫌いな奴は差別者か？ ぇ？
嫌う事と差別は違うと思うぜ。

ふむ、その例えでは確かにそうですね。
では、差別の定義とは何だと思いますか？
もちろん、多岐に渡っているので簡単な定義付けは難しいですけど。

なんどもスミマセン。
よく考えたら、納豆は人ではないので例えとして余り適切じゃないと
思います。
１にも書きましたが、ブスやデブが嫌いな人は差別主義者ですか？

ブスやデブが嫌いなのは差別じゃないと思うよ。
自分は特に何も思わないのに周りや親からの刷り込みで韓国・朝鮮人が嫌いだったり部落民が嫌いだったら差別と思うが、、、

ちゃんとした理由があり、尚且つ犯罪者等を嫌うなら犯罪を犯した人物だけ嫌うなら差別じゃないんじゃね？？
在日韓国人の犯罪者が多いので「また韓国人か！ だから韓国人は・・・」など韓国人全体を偏見の目で見るのはナンセンスだと思いませんか？

沖縄や横浜で米兵の犯罪のニュースが出てるが「また米兵か！」とは聞くが、「またアメリカ人か！ だからアメリカ人は・・・」とはあまり聞かないでしょ？
刷り込みが大きいと思うんだがな、、、、
長文スマソ。

仰ることは分かりました。
ただ、犯罪を犯した人を嫌う(差別する)のは問題なくて、単に個人的に
嫌いな人を差別するのはいけないことなのでしょうか？
もちろん、差別すると言っても、罵詈雑言を浴びせたり、石を投げたり
って訳じゃないですけど。
やっぱり、明確な線引きが分からないんですよ。

あくまで俺の考えだが自分個人の考えで嫌うなら別に差別じゃないと思うよ。
周りに影響されたり自分は特に何も思わないのに周りの皆が嫌ってるから自分も賛同するのはどうかと思うがな。

別に悪口を言うでもなく自分が嫌いと思っていればそれはそれでいいんじゃね？？？
俺は禁煙に成功して少し心の中では喫煙者に対して「タバコなんてまだ吸ってるの？バカらしいのに」と思ってるが貴方の言い分ならこれも差別じゃないか？
好き嫌いと差別は区別が難しいけど。。。

言いたい事が伝わりにくい文章でスマソ。

早朝から返信ありがとうございます。
実は僕は喫煙者ですが、そういう風に思われて差別されてるとは感じません。
なので、実際に差別されてる人って、何も基準に差別と個人的感情を分けて
ゴチャゴチャ言うのかが疑問なのです。
そろそろ出勤の準備します。ありがとうございました

デブやブスを嫌う＝区別
ﾁｮﾝやﾆﾀﾞを嫌う＝差別
と思う私
デブやブスは接する内に好きになる可能性あるけど
ﾁｮﾝやﾆﾀﾞは何があっても好きにはなれない

同和地区渋川市八木原強姦事件のあった皆川孝の渋川農園の近所で火災があったらしい。

あぼーんですなw
ところで、なんで［2］が無いのかなあ？

あれ？！すまん、あったわ

差別する理由もない。

なぜ暴力的に糾弾しちゃいけないの？

日本の国是が自由主義国家であり、
暴力はその自由を不当に制限するので
暴力的な糾弾はよくないのです。

【チベット弾圧】福田首相「国が違えば意見が食い違うのは、あって当然だ」不干渉の姿勢を強くにじませる★２
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1206416613/

あの人は○○出身だからとかの何の根拠もない見下しや差別はいかんと思う。
その人個人を見て判断すべき。

江戸時代の記憶が平民の中には残っているんだよ
警察組織の手下だった穢多・非人に拷問を受けた記憶が

反対に部落人や三国人の中には、私達一般人・日本人に対して憎悪・敵意を持って逆差別してる人も多々いるのも事実。
部落の者同士、三国人同士、受刑者同士、ホームレス同士の間でも嫌悪やイジメや差別はある。
「人間」として一括りで言うならば皆同じ穴のムジナであり差別の心があるのは人間の本質であり、これは仕方の無い事だと思います。

「逆差別」という語を正確に使おうな。

>>20さん
憎しみからきた差別もあるんでしょうね。
私の憶測ですが、あいつ→あの家→あの地域それで集落自体を差別する様になった。
いくら代が変わっても奥底にあるものまた、言い継がれてきたを払拭するのは難しいのかもしれません。
>>21さん
色々な集団での差別は現実にあると思いますが、その殆んどは理由があると思いますが。
集団になると序列をつけたがる習性は認めます。しかし差別とまではいかない気がしますが、いかがでしょうか？

個人が個人を憎むのは勝手にすればいいことだろうけど
それを集団に持ち込もうとすると卑怯だなと思うことが多いね

やっぱキーワードは集団だと思うよ
解同はそれに対抗するための集団でしょ
人権板の住民もまたそれに対抗する集団だ


集団は危険だ

学校のクラスで考えてみれば分かる。
個人が個人を嫌うのは勝手だが、
クラスメートを扇動すれば、いじめになる。
自分の地位を保つために、自分の優越感のために、人はいじめる対象をつくるのだ。
自分がいじめられない為に。

>>24
とても分かりやすく 且つ納得させられる(´-｀ )
誰か 納豆で例えている奴もいたが。

１です。少し前に帰宅しました。
みなさま、色々な意見ありがとうございます。
下らない質問かも知れませんが、こういうのってどうでしょう？
例えば、社員が５名程の(これは適当)小さな会社を自分が経営しているとします。
新しく社員を募集することになって、下記のような数名の応募者が訪れました。
絶対に１人を採用する必要があるとします。
１．部落民(応募者自ら、そう述べる)
２．前科者(５年以上の懲役刑)
３．小人症の人
４．ブスorブサイク(かなりの)
５．まあ普通の人
いちよう形式的に筆記テストなんかして貰ったとして、それでも点数が低かろうが、
僕なら５を採用すると思うのです。
これも差別っちゃ差別なんでしょうけど、ダメな考えなんでしょうか？
例えが極端すぎるとは思いますが。。

>>22です。
今さらながら…申し訳ありません。
20→19さん 21→20さんの間違いでした。

なるほど！集団になった場合に大なり小なりのいじめ・差別が発生するのでしょうね。
ただ部落問題に目を向けた場合、江戸時代の一般的な人々は(見下したりしてたかもしれませんが)どの様な見方をしてたのでしょうか？
本当に差別してたのか疑問です。
無学のため幼稚な質問で失礼しました。

さて>>26さんの質問ですが。
職種にもよりますが私なら
�@見た目不快感がない人
�A誠実な人
�B能力(適正)がある人
の順で採用を考えます。
綺麗事で申し訳ありません。

１．部落民(応募者自ら、そう述べる)
２．前科者(５年以上の懲役刑)
３．小人症の人
４．ブスorブサイク(かなりの)
５．まあ普通の人

たったこれだけの情報で人を選ぶのは不可能かな・・・
上の5つの項目よりもまず、>>27さんの判断のしかたが妥当かと思う
ちゃんと相手を把握できたら上の5つは必要なくなるんじゃないかな

1は何故に部落出身の人を嫌う？
まわりの人が差別してるからか？解同が怖いからか？利権で飯食ってる人がいるからか？
実際に自分が何かされたのか？
単に上に挙げたイメージだけで嫌ってるなら、結局は真の差別者に煽られてるだけだぞ。
もっと自分を持て。自分の頭で考えろ。

忘れないでもらいたいのは、あなたが一個人として、そう思っているのは勝手だが
それを公言したり周りの人を扇動したりすればそれは差別になるって事。
あたりまえだがあなたにも人権はあるし、差別される側にも人権はあるって事。

スレタイ＆そのハンネの割には余りにも幼稚すぐる
>>26を見て確信した。

ニュー速（嫌儲）板が
主には合ってると思った
嫌儲板にも部落スレはあるし、こっちに行った方が
性に合うと思うんだ
さあ…お逝きなさい→http://c.2ch.net/test/-/poverty/

お題としては良いんじゃないか？
とくに荒れずに本音を語っている人も多い

>>31
お前いい事言うな。
出来るか？
なら今すぐやれ。

>>1
全くいけないことではない。個人の自由。思想の自由は憲法で保障されている。

>26:差別主義者◆2oB6z6UHN6 ID:XCnDQBsR0
>いちよう形式的に筆記テストなんかして貰ったとして、それでも点数が低かろうが、
↑
人様に点数を付ける前に､
お前自身が[いちよう]を変換出来てからの話だw
どうしたら[一応]と変換出来るか分かるか?

「一応」
変換できましたよ。些細なミスに突っ込んで優越感満たされました？

>>35
人様に点数付ける前にって、あの例では「筆記テストなんかで」と書いてありますよね？
テストなんだから点数付けるの当たり前でしょう？
しかも、あれは「あまりに極端な例えですけど」と断りも入れてますが？
で、一応と変換できたんですから、差別主義の話は続行して良いってことですよね？

自分の上司は同和の方を何をするか分からない普通ではない人。
と言って公言しますが、そもそも、その考えが理解できない。
なら、お前は、同和の方より何か勝ってるものが有るのか？
と聞きたい。アルファ区すふーどの名古屋営業所所長！

えーと、いちよう確認までに。。
これは「アルファ区すふーどの名古屋営業所所長」宛ての書き込みですよね？
ではれば、無関係者なのでスルーいたします。

・１に関して
○○小学校卒業という学歴をみて採用を見合わせるのと
○○同盟専属従業員という職歴をみて採用を見合わせるのは
意味が違うと思うのだが
現在では不採用の場合はどちらも面接試験の結果に
よるものである、としか言ってはいけない。
・２に関して
再犯率の高さを考えれば採用を見合わせてもやむを得ない。
・３に関して
職種による。ある程度の身長を想定した機器を取り扱う
場合は採用をみあわさざるを得ない。
肉体労働が伴う場合は採用は厳しい。
・４に関しては
職種による。顧客と直接接客する対面営業や
受付業務などの場合は採用を見合わせる。
当社では社内業務の場合は結婚退社が遅いという
理由で積極的に採用している。
・５に関しては
人柄、能力、印象等で判断する。

>>40
３と４に関してなんですけど、結局一緒のことじゃないでしょうか？
３については、別に機器の操作だけじゃなく、物理的には営業職だって可能でしょうが、
実際問題、新規訪問なんかで、そういう小さい人が訪れたら、何かしら思うと思うのです。
簡単に言えば、言葉はある意ですが「ギョ！」とするのは否めないんじゃないでしょうか。
例え、知能的に劣っていなくともです。もちろん４もしかりです。

大学時代の同級生に3人芦屋の豪邸に住んでる裕福な家庭の子息がいました。
彼らの家業は一人は肉屋、一人は靴屋、一人は芸能関係でした。
何も知らなかった私は不思議でなりませんでしたが
このスレを読んで納得しました。

どう納得されたんですか？煽ってる訳ではなく、その納得の真意が個人的に知りたいです。

>>1
何にも問題ないよ、思想は自由だ。部落差別思想おおいに結構。
個人の思想を変えさせる権利なんて誰にも無い。
ただ、迂闊にも行動に出しちゃうと、それはマズいので、必ず心の中で思うだけにしましょう。
そうやって、皆が心の中で「部落は嫌い」「部落は消えろ」と思うだけで、
今の世の中ずいぶん過ごし易くなるはずです。
みなさん、頑張って心の中で部落民を差別しましょう！！

>>44
心の中で思い続けるだけで解決するのなら
こんなに大きな問題にはなってないはず。

たまたま好きになった人が部落の出だったら、結婚できるのか。

部落って何なのかを詳しく教えて欲しい。
いまだに理解できない。集落？

人と獣を分けて考えるのは当たり前の感性。

田舎ってほど田舎でもなかったけど、自分の地域の事を部落って呼ぶ人がいた。
普通に集落の事も言うんですね。

>>46>>48この人権板は
単なる田舎の集落は話題にしない。
ここで差別されているのは
社会科で習った穢多（えた）・非人（ひにん）の
被差別部落の事・人である

人間じゃないのに人権があるとかギャグだろ

>>49
集落として使用するのが正しい日本語だ。
ワガママによる差別なのに日本語を崩すなカス。

>>47
板荒らしﾌﾟｯ!!王子スレにツマラナいネタを書く裏切りヨツの書き込みは
高知県スレに差別書き込みをする良心の呵責によっての償いか？馬鹿穢多ｗ

公共機関が差別するのは×。
しかし私的組織が区別するのは○。
つまり入会審査等で弾く権利は認めるべき。

人に非ずなので、止むえない。
実際そうだし

>>54
人に非ずとは穢れ多き人に支配される人の身分から採用した言葉であろう。
決して幕府は獣扱いはしていないだろ？

層化や解放同盟を隠れ蓑にしてるから、始末が悪い！

朝鮮人や黒人を嫌いって言うのと似てると思う
でもそれは個人について嫌いになって嫌いな訳じゃない
自分が好きになった人が後で朝鮮人(黒人は見たらわかるけどさ)って聞いたら嫌いなるのかって話
ブスは嫌いとか同じで自由だと思う
思うのは勝手だと思う
でもそれを言われて自分は嬉しいのか？って事
相手が不快な気持ちになる事をわざわざ言ったりやったりするのがいい事か悪い事かなんて考えるまでもない事だと思うよ

学校で教えなきゃ、ずっと知らずにすんで部落も自然と無くなっていくと思ってたw

部落差別とか俺はどうでもいいな。それより教養のない人間が嫌い。
アホな話し方で社会人とは思えぬ風貌。
キムタク意識しまくりのキモいオッサン、君の事だよ。
私信失礼。

部落の人と一般人、どちらがいいかって言われたら誰だって「一般人」に決まってる。わざわざ部落の人を好む人などいない。

レス付けなきゃいいのに

いいに決まってる、か。
良い、悪いって誰が決めるんだろうか。
部落の人の何が悪いんだろう。人自体が？それとも世間体？
黒人にしろ朝鮮人にしろ、みんな同じ「人間」だということ分かってるのか？
ただ何となくみんな「差別は駄目」だと言ってると思ってるのか？
誰かが思うことあってこその差別「問題」だろ。おかしいんじゃないか、間違ってるんじゃないかって。
そんなに部落の人が嫌なの？部落の人って簡単に言い表してるけど、そこに何人の人がいると思ってんの？

なんか疑問ばっかり出てくるよ。

ここの人たちは地区の人々が全て
某容疑者のような人生を送っていると思っている
いや、そうであってほしいと思っている

そう思わないと自分のつまらない人生に
納得がいかないから
憂さ晴らしの相手がいなくなると
やってられなくなるから

自分の嫌な所に目を向けられないから
どれだけ自分が恵まれているのかということすら
気付けないでいる
他人の上辺の幸を眺めては羨み、妬んでいるうちに
自分の幸に気付かず掴み損ねている

単純に理由無く嫌われるのは嫌だろ‥ ただ、朝○Ｂの人達が嫌われるには、それなりの理由があると思うよ。
老人に聞いた話によると敗戦後の在日達による、日本人へ冷やかしは度を超えるものがあったらしい。

穢れ←何て読むの？

けがれ

>>66
どーも！携帯だと汚れしか無いからわかんなかった

差別じゃないよ、区別だよ。みんな日本語は正しく使おうよ。

じゃあもっと一人一人徹底的に区別すればいい
それが人権を尊重するってことじゃないのかな？
中途半端はよろしくない

★☆★全国の同和地区が閲覧できる２ch裏サイトです☆★

１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入力します。

２．E-mail欄に、20歳以下なら　low　21〜30歳は　middle　31歳以上は　hight　と入力します。
　（年齢別調査らしいからご協力お願いします。)

３．本文にＩＤとパスワードの　douwa siteitiku　と入力して、書込みボタンを押します。

４．メッセージが「確認終了いたしました。ありがとうございます。」に変わればばＯＫ

５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、まあ30分以内であれば何回かやれば大丈夫。

６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの

　　都合上つながる確立が高いです。

　（注意！）全て半角で入力してください！！

　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、管理者専用の為「直リン」で飛んでも

　　　　　　　「サーバーが見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。

　　　　　　　つまり、この掲示板から上記の操作を実行してください。

７．裏２ちゃんねるの内容については違法性、反社会的な内容を多く含んでおりますので

　　ご自身で確認してください。サイトの内容についての質問はご遠慮願います。

個人情報暴かれるから騙されるな！

>>70
悪意に満ちたトラップを仕掛けて楽しいか？

こいつは花煙草という人物に恨みを持ってるだけだろう
相手にする値打ちはないよ

歴史的な怨念があって特殊部落問題は解決しない。
つまり宗教問題と同じだろ。

ﾄﾗｯﾌﾟにかかちゃったらどうすればいいですか？

江戸時代の先祖がどうとか関心ないわ。
先祖が身分低くてもその人は関係ない。
顔も知らない遠い先祖のせいで差別されるからいけないんだよ。

ようは自分より
偉いか偉くないか決めたいだけだよな

部落民側が主張する差別(区別)されたという内容と、
非部落民が主張する差別(区別)の内容が
食い違っているのがそもそもの問題だと思う。

部落民→(歴史的な理由を引きずっている)
先祖が穢れているとされていたから、差別されている。
自分より下をつくって優越感で差別していると主張
(だけど差別or区別している理由なんて、している方にしか解らないし、
されている方は、している方から理由を
聞き出さない限りは単なる推測にしかすぎない)

非部落民→(現在の治安的な理由)
部落解放同盟がおっかない
(地区に住む人の誰が解同と繋がりがあるか解らないので怖いしな)
同和地区にはおっかない人の比率が確かに高い、
繁華街でもないのに妙に犯罪の率が高く治安が悪いなど。
治安が悪くて、チンピラや変な団体が居れば
同和地区じゃなくても避けるよな

しかしなるべく避ける理由として治安的な話をしたり
解同やチンピラの話をすれば、必ず
『一部の人』『同和地区でなくても犯罪はある』と言って現実を見ようとしない。
見聞き経験での比率の話をしているのに。

これだけズレがあれば話が平行線を辿るばかりだわな。

区別するにしても避けるにしても、
生まれるずっと前の見たこともない大昔の歴史的な制度よりも、
普通は、生きてる今現在の事による理由の方が大きいよな。

危険回避で避けている人のが圧倒的って現実から目を背けるのでは、解決しない。

Ｂは差別される生活するからしょうがねーよ。ちったー働けよ福祉にたからず。
お前らの先祖で今のＢは自由に土地離れて働けば皆認める気もでるのに、Ｂ主張が嫌われるんだよ！平成だ今は。

部落差別は、薄れていっても絶対になくなることはない。
ある意味、天皇制が無くならないのと同じくらいに…（別に左右翼でもない）
何故なら、人は悪意がなくても、自分より下を作りたがる生き物だから…
正直、部落差別は良いことではないが、差別がなくなると逆に生活に困る人間
がたくさん出てくるのも…これまた事実。彼らは手厚い優遇を受けている。
一般人じゃとても考えられないよう優遇を受けている…それが無くなって
困るのは部落民だ。
彼らは、深く踏み込めない、このゾーンを利用している。
何かあれば差別だ〜といい、一般人が踏み込めない、このゾーンを利用し、
もらえるモノはもらえの発想で生きている。
だから、一般人より劣ると判断される。
一般人が、劣ると判断しないようになる事は何年経っても有り得ない。
彼らの発想や行動が変わったとしても差別は続く。


もちろん、すべての部落民がそうとは限らないが、多いのは確か…

今はもう特殊な部落民がどうのこうのというより、かつての「部落民」のライフスタイル
が標準化してしまったといえる。
大いに肉食をしておきながら、「屠殺」のみを毛嫌いする現代人と公に肉食を忌み嫌う
時代の社会での「差別」とは趣を異にする。

>>80
ででででた〜


《水平社》清原一隆 二世誕生！

>>80
天皇は日本の象徴文化だぞ。Ｂと比較対象するお前理屈で何が言いたいんだ？
差別に異議ありなら仲良ししろよＢと。比較の対象がちとおかしいぞ

仲良くせんといかんねー

同和行政の庇護のもとにいる同和民は、一般人たちからの市民革命で血祭りに
されても文句は言えないねｗ

>>1
そうそう、誰をどう見下し、差別し、嫌ったって自由なんだよ
ただ、それを態度とか口に出しちゃいけないって話
２chで何を書き込んだっていいし、差別発言したっていいんです
２chは部落民だけに見せることを前提としたものではないのだから
でも、部落民のブログとか掲示板に差別発言してはいけません
それだけの話です

人権擁護法案は存在自体が掟破りのシロモノだが、なんと過去の差別事例まで遡及して訴えることもできるらしいぞ！
つまり2ちゃんねるが規制されるどころかカキコしたやつ全員が容疑者になってしまうトンデモ法案みたいだ。
みんな、地元選出の議員に反対の意志を伝えなきゃマジでやばいぞ。できるならメールよりFAXの方が効果的らしい。
みんな自由の為に闘おう！！

言いたいことは解るが
実につまらない自由だな

確かにつまらん自由かもしれんが、それを取り締まって飯の種にしようってのは
もっとくだらんのじゃないか？
政界・財界・民団・総連・マスコミ、そして人権団体に至るまで
利権の構図があるんだよ。
単に人権擁護法案のみを見てたって真相は見えてこない。

もっこすが付け上がるから

大阪府人権室の室長が部落解放同盟の交渉という名の糾弾リンチ会による心労から倒れた入院させられました。
そしてこんな危険極まりない人権ヤクザ団体である部落解放同盟が人権擁護法案を使って日本を牛耳ろうとしています。
みなさん地元選出の自民党議員に反対のファックスを送りましょう。
できるだけ周りの人にも人権擁護法案の危険性を話してファックスを送ってもらいましょう。
政治家は選挙で勝ってなんぼだから数は大きな武器になります。

>>63
あんたみたいな何も分かってないバカがいまだにいるんだね
おめでてえやｗ

どちらかというとあんたの方がバカっぽいと思うんだが

お前は自己陶酔みたいなことばっか言っててキモイんだよ

悔しいのか？

このスレを見ているみなさん、これ以上部落解放同盟の横暴を許さないためにも自民党及び地元選出の自民党議員に人権擁護法案に反対するFAX、メールを今すぐにでも出してください。
推進派は6月4日午前の調査会で強行採決しようと勢いづいています。
みなさんの声が日本の自由と平和を守るんです。
どうかお願いしますm(_ _)m
自民党HP携帯版↓↓
http://www.jimin.jp/e/
この書き込みを他のスレにも貼りまくってください。
少しでもこの問題の認知を広げてください。

誰がオメーみてえなきもい奴に悔しがるんだ　頭おかしいんじゃねえの
失せろ　自己陶酔野郎

ほらー悔しそうじゃーん
はいはい引っ込みますよー

自民党に反対のメール送ってくださーい(>_<)ﾌﾝｶﾞｰｰｰ

自民党HP携帯版↓↓
http://www.jimin.jp/e/
人権擁護法案に反対します(>_<)ﾌﾝｶﾞｰｰｰ

生物学・遺伝学的観点からの差別はあると思う
偏見なしに見ても、Bの人には障害が多い
いわゆる特殊学級の大半はB出身者
顔立ちにもはっきり出る場合が多い（地域によって微妙に違うが）
そういう原因がはっきりしないかぎり、結果で見るしかないわけ

加えて、犯罪者が多いのも事実だからな
本人がまともにみえても、親戚みまわすと絶対に変なのがいるしｗ

1の言うことは良く判るけど、実際には、差別される側（部落民）が
特権を活かしてのうのうとのさばる社会だから反発買ってるんでしょ。
あと、地域にはDQNや犯罪者も多いし。全然擁護になってないな。。
俺としては擁護したいけど、実態が酷すぎるんだよね。

人権擁護法案は今回も阻止されました。
京都の西田昌司参議院議員が神発言をされたらしい。
推進派売国奴議員が本音を喋ったらしい。

差別と区別は違うのか？

言葉面はどうでもいいこと
その裏に含ませた意志が大事だ
言葉を受けた相手がどう受け止めるか
それは言葉を投げかける者の責任だ
足りない部分や誤解はいくらでも埋め合わせできる
意志が伝わればそれでいいこと
後は因果応報

山中順雅『法律家のみた被差別部落の起こりと歴史』（国書刊行会、1997）
http://www.amazon.co.jp/%E6%B3%95%E5%BE%8B%E5%AE%B6%E3%81%AE%E3%81%BF%E3%81%9F%E8%A2%AB%E5%B7%AE%E5%88%A5%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E3%81%93%E3%82%8A%E3%81%A8%E6%AD%B4%E5%8F%B2-%E5%B1%B1%E4%B8%AD-%E9%A0%86%E9%9B%85/dp/4336039232
日本古代国家と部落の起源 (-) 石渡 信一郎 三一書房
http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E3%81%A8%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90-%E7%9F%B3%E6%B8%A1-%E4%BF%A1%E4%B8%80%E9%83%8E/dp/4380942724

被差別部落の起源を正しく認識しよう。
日本は韓国渡来系住民に蹂躙されてきた歴史がある。
韓国や北朝鮮にああだのこうだのといわれて朝貢する必要などない。
被差別部落の起源、皇国史観、藤原勢力の闇、統一協会と創価学会＋山口組＋部落差別解放同盟の悪行を
日本国民はきちんと認識しよう。

>>98
お前、罵倒されてんのに嬉しそうだなあ
このドＭ野郎！俺の靴の裏でも舐めてな

大阪府職員の甘えた考え。手取り34.5万円は薄給
http://news.livedoor.com/article/detail/3669777/
市民で作るインターネット新聞「JANJAN」に、大阪の中学校に勤める吉田みえこさんの記事が掲載されていました。タイトルは
『橋下知事へ「府職員も大阪府民やで！人件費カットで誰が笑えるねん！ほんまに大阪がよくなること考えて行動してや！」』。
記事の内容ですが、知事の給与が145万円、それに対して私の手取りは34.5万円と少ない。とても贅沢な暮らしなんてできない。
大型プロジェクト失敗のつけを人件費の削減で解消しようというのは筋違いだ、と訴えられています。もうあきれかえるしかあ
りません。　手取り34.5万円。この額は私のように民間で働いている庶民からすると、とてつもなく羨ましい額です。手当など
を含めると年収は額面で700万円にはなるでしょうか。しかも、これでリストラの心配はありません。対して民間では平均年収
400万円、リストラはもちろんありますし、会社が倒産すればそこでおしまいです。

>>106
わからないから、説明してくれ…
1ページくらいで。

109 この本も読んで、読んでくれたら分かる。図書館に行って借りるかなんなりしてくださいな。
「部落の源流 千二百年の悲愁　 高本 力 　著　彩流社」
「部落の源流　 高本 力　著 三一書房」
「天皇制と部落差別 　部落差別は今なぜあるのか 上杉 聡　著 三一書房」

簡単に言うと天皇制、仏教が二大原因だよ。それに渡来系の住民の穢れの思想も
加わっているからだ、それが当時肉食だった蝦夷を汚れたものだと見なしたのが始まりだ。
部落民に戒名で皮とか革とか付けて差別したから、宣教師がやってたさいにカトリックの
キリスト教が大いに栄えたんだよ。

蝦夷討伐には、当時産鉄地であった東北を制圧する必要があったのだ。
蕨手刀の技術をかっぱらってくるという意味もあった。

また金が沢山とれた。だから日本の偉い人は代々征夷大将軍だったのだ。

蝦夷は肉食だったために戦闘能力がずば抜けて高かった。
そのため朝廷が味方に付けるべく俘囚として大陸からの防衛のために西日本
一帯に移住させたのだ。それが特に大阪や奈良や京都や兵庫などに集まったのである。

岩手日報　平泉への道　22.蝦夷の強制移住 　朝廷側移民と表裏一体
http://www.iwate-np.co.jp/sekai/miti/miti22.htm

大阪や奈良や京都や兵庫に移住させられたのは、近畿の都の防衛のためである。
福岡にも部落はあるがあれは簡単に言うと防人の跡といえる。

>>111 エミシ（蝦夷）=アイヌ？

昔、複数のお年寄りにエタは犯罪者と朝鮮から来た流民の末裔と聞いたことがあるんだが…。

114 西日本の部落形成の真の原因や成り立ちが分かると、
皇国史観を正当化して天皇制を維持したい人々に非常に都合が悪いのだよ。
だから、近世起源説にしているプロパガンダみたいなところがあるのだよ。
近世起源説だと部落差別解放同盟にとっても都合がいいのだ。
　安土桃山と徳川の戦国時代に出来たとする説は、刀狩りやキリシタン弾圧や、
負けた大名などを飛ばしてやったのや、革職人を囲い込んで、鎧を作らせたり
するのにつごうがよかったのである。鎧職人が相手に寝返るとか逃げてしまうとまずい。
それと歴史的な流れで、犯罪者が隠れたり隠れ場所として部落が選ばれたのだと思う。
エタの起源は東北地方の蝦夷が河原で動物の皮をはいでいたのが起源だよ。
朝鮮からの流民は、朝鮮だと百丁差別があったため、それが日本の部落に自然流入したのだよ。
これは韓国や北朝鮮の内政問題だから、現在障害者に優しいとかで、わざわざ韓国から流入した
百丁階級の人々を特別な優遇する必要は全くない。
創価学会や宗教団体や左派や在日韓国朝鮮勢力は、法の下の平等とかで特別な政策をするように

日本政府に求めているが、特別なことをする必要はない。在日の多くは強制連行されてきたので
はないから、植民地支配や戦後賠償とは何の関係もない。日本に帰化すればいいだけの話で人権
擁護法案とか、外国人参政権とかいらない。日本国内で朝鮮民族主義を主張して多文化共生社会
とか文化多元主義などを語られても、困るのだ。韓国以外のアフリカや中国なんかもそうだが
差別されている人を移民で全部助けてやったら日本は破綻する。中国や韓国の内政問題である。

１１４
上記にあげた本を読んで正しく理解してほしい。

本を読めばみんな分かるよ。

１１３　蝦夷は簡単に言うとアイヌとほとんど同じだよ。
北海道のアイヌと蝦夷は、縄文人で同じ系統である。
これにツングース系も若干混じっている。

これらの人々を中国、韓半島の渡来系住民が天皇制と仏教と律令制で支配して
出来た国が日本だ。朝廷勢力は簡単に言うと韓半島勢力である。
明治はイギリスの支配下になり昭和はアメリカの支配下になり現在の日本がある。

人権擁護法案、外国人参政権、みんないらないよ。創価学会を日本人全員で非難してつぶそう。
日本のガンだ。

http://www.7andy.jp/books/detail/?accd=06305833&introd_id=Xmo46Wk9o3659m9ki81GiAX46WGA3163&pg_from=u
鉄と俘囚の古代史　蝦夷「征伐」と別所　増補版　
お客様オススメ度 ★★★★★
著者/訳者名 柴田弘武／著
出版社名 彩流社

これを読んでもいいぞ。西日本の部落の形成がよく分かる。

http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/31976572
全国「別所」地名事典　鉄と俘囚の民俗誌‐蝦夷「征伐」の真相　上
柴田弘武／著 出版社名 彩流社 (ISBN：978-4-7791-1268-3)
古代史の真相に迫る、かつてない「地名」事典！「別所」—全国に遺る６２１ヵ所の地名を悉皆調査。「蝦夷征伐にともなう俘囚移配の主目的は、
彼らを製鉄をはじめとした金属工業生産に従事せしめる為であった」という説を実証。古代王権敗れ、歴史に埋もれた産鉄民の姿に光を当てる。
６２１ヵ所の別所地名を中世の国別区分で編集。地図（約５００点）、写真（約１２５０点）収載。巻末資料として「平成の大合併」により失わ
れた地名と現在の地名対照表、全国別所地名一覧表を付す。
目次
第１章　東国の別所（信濃国の別所甲斐国の別所　ほか）
第２章　奥羽の別所（陸奥国の別所出羽国の別所）
第３章　北陸の別所（越後国の別所佐渡国の別所　ほか）
第４章　近畿の別所（大和国の別所紀伊国の別所　ほか）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/31976574
全国「別所」地名事典　鉄と俘囚の民俗誌‐蝦夷「征伐」の真相　下

東北地方が製造業で繁栄しなかったのは、朝廷が蝦夷の反乱を抑え込むために必要だったものであり、
白河の関以北が栄えないようにしたのは、朝廷勢力のおかげである。余計なことをしてくれたものだ。

日本は朝鮮戦争で製造業はぼろもうけした。
バブルの際にはやくざを使って地上げをしてぼろもうけしている。
朝廷勢力、渡来系住民が蝦夷を使ってもうけているという構図がある
渡来系住民は、韓半島の民族主義などを主張されても、
韓半島からみれば単なる裏切り者でしかないはずだよ。

http://ghibli-fc.net/rabo/monoke_yo/yomitoku.html
「もののけ姫」を読み解く 文責／叶 精二

本を読んで部落の形成原因がわかったらもののけ姫を見てみると良いよ。
もののけ姫は子供向けの映画ではなくて大人が見ても奥が深いものだよ。

創価学会の警察汚染　　悪性腫瘍に蝕まれた法の番犬
http://www.asyura2.com/0505/cult2/msg/257.html
創価学会と集団ストーカー
http://www.asyura2.com/07/cult5/msg/187.html
この項では、近年に発生した、創価学会員による事件・事故等の中から、いくつかを抜粋して掲載いたします。
ここに掲載している以外にも、事例は枚挙にいとまがありません。
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html
栃木リンチ殺人事件〜主犯格の母は創価学会幹部
http://www.heiwaboke.net/2ch/unkar02.php/society6.2ch.net/koumei/1126004690
犯罪カルト集団創価学会を解散に追い込もう。共謀罪、組織犯罪防止法の適用が必要だ。
靖国神社は政教分離だとして憲法裁判になるが、創価学会公明党はそうはならないのがおかしい。
公明党も司法で憲法判断を受けるべきである。ついでに統一協会を日本から撲滅しよう。カルト宗教反対。

http://www19.atwiki.jp/2ch_soka_koumei/pages/43.html
集団ストーカーまとめサイト
http://blog.ohtan.net/archives/50954610.html
警察と創価学会の癒着による事件もみ消し
http://jp.youtube.com/watch?v=11BwDYZKoDI
学会幹部　日蓮正宗寺院に嫌がらせ訪問　2　題目がきたない創価学会
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1663.html
移民「1000万人受け入れ提言」一考
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1619.html
創価学会による「メディア支配」
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1343.html
創価「賠償命令」か
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1199.html
26年間「遺体」を隠し続けた男

日本をおかしくしている犯罪カルト集団とその指導者に正義の鉄槌あれ。

本読んでねーんで、よーわからんけど
日本人=東北人

アメリカ人=インディアンみたいな感じなの？

日本人の起源は諸説あって厳密に確定し難い。
唯一つ明言できるのは、この世に純粋な日本人など存在しないということだ。

127　日本人＝東北人　という前に、東北北海道沖縄その他には、大陸のツングース系、
フィリピンやインドネシアの人々が渡ってきて住み着いていたのだよ。彼らは縄文人だ。
中国や朝鮮人よりも先の話だ。大陸からの渡来系の人間が弥生計の人間で大阪よりも西に多い。

アメリカのインディアンと日本人は近いといえる、さらにいうと蝦夷やアイヌとインディアンは近いよ。
イヌイットやエスキモーや南米の原住民なども近い。
人類はアフリカから広まっていった。

日本に伝わった仏教だが、インドから伝来する前にインド人はアーリア人の侵略を受けてしまった。
これが原因でカースト制度が出来て、大乗仏教徒とも似日本に持ち込まれたのが、穢れや差別であるともいえる。
被差別部落形成の原因はインドに侵入したアーリア人にもある。

カルト宗教を日本から撲滅しよう、部落差別解放同盟を自然消滅に追い込もう。
日本のガンは早く切除しよう。

同和問題 関西の自治体は同和保護名目で、あらゆる利権に蝕まれて財政が破綻して...

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1412795674

同和問題でいまだ問題があるのが、西日本／在日朝鮮人との連携
http://media-literacy.at.webry.info/200609/article_129.html

http://antikimchi.seesaa.net/article/90419532.html
部落開放同盟が東京での地上げで山口組とコラボ
赤旗さんが暴露。（ｗ

立命館大学元応援団長、男性教授を脅迫
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=news&vi=1213185208&rm=100

やくざを使って恐喝など断固許さない。

http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka41.htm
関西同和問題研究会　

差別を再生産して金儲けは断固許さない。

人権擁護法案反対、外国人参政権反対、
古賀や二階は辞めろ

同和問題でいまだ問題があるのが、西日本／在日朝鮮人との連携
http://media-literacy.at.webry.info/200609/article_129.html

日本から在日朝鮮人犯罪ネットワークを撲滅せよ。

どんどん差別して差別が当たり前の世の中にしよう

＞１
嫌いなものは嫌いってことでしょ？
だったら、気にしなくていいんじゃない？
もう、何をどうしようがそれで結論でちゃってるもんｗ

部落民の人に聞きたいんだけど部落解放同盟のことを正直どう思ってるの？
今ある差別や偏見はほとんど全部解放同盟が作ってるみたいなもんじゃないの？

>>138
解放同盟以外の運動団体を知らないのか？

部落民の中で運動団体に加入しているのは一部。

加入している人も、大部分は、税金の相談とか、地域の世話役としての役割を評価している。

全解連とかを知らないのか？

>>138
それから、あんたはどう言う訳か知らないみたいだけれど、不祥事の発生とか逮捕者とかは、
全日本同和会の方が多い。

多いとか少ないとかではなく組織を背景にした犯罪を運動員がしていることには変わらないと思う。
ところで人権擁護法案についての意見を聞きたいんだけど？

解放同盟も福岡と大阪と京都だけが特殊なの？あんなヤクザみたいなの。

>>141 部落解放同盟の不祥事は揉み消さしなどで明るみに出にくいだけ。

部落解放同盟の同和枠で公務員になった、環境局のやつらの不祥事が
明るみになってきてはいるがまだ氷山の一角に過ぎん。

同和枠だからとかいう以前に
お役所体質だと思うのだが

>>145
相乗効果でしょうｗ
でもどちらかと言えば同和団体の方がタチが悪いと思う。
京都、大阪と住んで全員とは言わないが同和採用の公務員は具合の悪い人が多いと思う。偏見とかじゃなくてね。
見た目で決めつけるのは良くないがあのVシネマばりのブレスレットとかネックレスとか指輪はやめて欲しい。
あと就業時間中ずっと仕事ばっかりしろとは言わないが露骨な中抜けも控えて欲しい。
昼間っから酒臭いのも勘弁してくれ。

話しは飛んだけど、人権擁護法案だが団体から推進派の議員に投票しろってお達しが来ても結局他の候補に投票する部落民もたくさんいるってことなの？
解同なんかは300万部落民って声高に叫んでるけど実際に確実に票として勘定できるのはどれくらいなの？

>>147
三万以上八万以下。

その数なら確かに武器になりますなあ。
福岡の議員がしっぽ振るのもわかるｗ

つまり投票率をあげる→同和団体票の力が弱まる→差別なくなる
のチャートの一つと考えてもいいのかな？

私は清掃事業所に配属されましたが何かww

>>147
部落だろうがなんだろうが、住民運動団体は思想結社ではない。

そういう初歩的なことを忘れないでね。

福岡、大阪、京都の事情を知ると大衆運動団体とは到底思えないんだが…。
特に大阪、京都でまのあたりにしてきたことではまさしく人権ヤクザ団体以外の何物でもないと思う。
まともな人もたくさんいるのは知っているがすこぶるタチの悪いのが多すぎる。

それから解放同盟は間違いなく左翼思想ヤクザ団体ですよ。
大衆運動とは程遠い。

>>153,154

住民運動とか大衆運動とかいえば、行儀の良い「市民」たちの運動としてしかイメージできない
視野狭窄の方ですか？

で、友人や婚約者が部落出身者だと何が悪いのでしょう？

正直言うと、友人や婚約者が、外国人だった場合、周りから奇異の目で見られる
現実があるじゃんか、日本の場合。悪意でもそうでない場合も含めて。
合コンで、連れが黒人のヤクの売人みたいなカッコだったり、白人の海兵隊員みたい
な巨漢だったりすると、ちょっと参加するのに躊躇したりするだろうなぁって思うし。
金髪のネエチャンとデートしてるとこ知り合いにめっかったら恥ずかしいなぁって。

http://blog.livedoor.jp/saihan/archives/51348626.html
人権擁護など建前だけで「差別利権」への批判封じ込めが真の目的だという事実を直視しろ！
日頃「新聞やテレビにはタブーが多すぎる！雑誌こそジャーナリズムの真髄だ」といっておき
ながら、小学館をはじめとする大手出版社も糾弾に屈して同和利権や在日特権には全く踏み込
めなかったわけです。
http://blog.livedoor.jp/saihan/archives/50825411.html
人権市民会議の正体―どうみても解同と北朝鮮の傀儡です

http://antikimchi.seesaa.net/article/90419532.html
部落開放同盟が東京での地上げで山口組とコラボ

つうか、大手だから駄目なんじゃんか。

>>156
結婚差別として問題化した過去の事例をキチンと把握してから書き込みしてね。

>>157
こういう電波記事が堂々と公表できるんだから、何の問題もないじゃないの。

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1704.html
通名「在日韓国・朝鮮人」一考

総連、民団、部落差別解放同盟、創価学会、山口組、在日韓国朝鮮人、
同和利権を利用して金儲けをするな、けしからん。

朝日新聞、毎日新聞、通名を利用して、韓国人や朝鮮人ではなく日本人が犯罪をやっていると
いう謝った認識を日本人に与えるな。犯罪ばっかり犯すなら本国に帰ってもらった方が良い。
人権擁護法案も外国人参政権もいらない。

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1703.html
毎日新聞「おわび」一考

毎日新聞けしからんぞ。

部落民になりたい若者が急増

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が
病気を理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は
「部落民というのは希望してなれるものではなく、先祖から受け継いだものだ。」
と回答しているが、
若者からは
「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」
として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

http://www.zennihon-douwakai.gr.jp/
http://www.zennihon-douwakai.gr.jp/katsudou.htm
平成19年度活動方針
(引用開始)
同和問題は我が国固有の社会問題であり、徳川幕藩政治によってつくられた身分階層構造、すなわち、身分制度である。
そうした封建的身分社会に根ざした同和問題と現代自由経済社会に根ざした人権問題は基本的に本質を異にするもので、
同和問題の解決は、因習からくる偏見の解消であり、身分差別の解消である。したがって、同和問題に対する教育、啓
発は、悪因習の根絶をめざしたものでなければならない。顧みると、過去の解放運動の歴史的な推進過程の中で差別糾
弾闘争は国民に恐怖感を与え、差別意識は温存させる結果を招来させており、この様な観点から解放運動は「対決と闘
争」中心のみでは完全解決を期することはできないという教訓を学び、この教訓から我々は、「対話と協調」により、
国民の理解と合意を得、しかも「子らにはさせまい　この思い」をスローガンに親が子を思う悲願に込める人間愛を基
調とする同和運動を期するという決意のもとに、我々、運動を推進する者は、差別の原点を学ばなければならないし、
忘れてはならない。
(引用終わり)
同和問題は我が国固有の社会問題であり、徳川幕藩政治によってつくられた身分階層構造、すなわち、身分制度である。
というのは間違いです。

山中順雅『法律家のみた被差別部落の起こりと歴史』（国書刊行会、1997）
http://www.amazon.co.jp/%E6%B3%95%E5%BE%8B%E5%AE%B6%E3%81%AE%E3%81%BF%E3%81%9F%E8%A2%AB%E5%B7%AE%E5%88%A5%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E3%81%93%E3%82%8A%E3%81%A8%E6%AD%B4%E5%8F%B2-%E5%B1%B1%E4%B8%AD-%E9%A0%86%E9%9B%85/dp/4336039232
日本古代国家と部落の起源 (-) 石渡 信一郎 三一書房
http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E3%81%A8%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90-%E7%9F%B3%E6%B8%A1-%E4%BF%A1%E4%B8%80%E9%83%8E/dp/4380942724

「部落の源流 千二百年の悲愁　 高本 力 　著　彩流社」
「部落の源流　 高本 力　著 三一書房」
「天皇制と部落差別 　部落差別は今なぜあるのか 上杉 聡　著 三一書房」

http://www.iwate-np.co.jp/sekai/miti/miti22.htm
部落差別の起源は日本にやってきた渡来系住民による蝦夷の西国への俘囚としての強制移住である。
被差別部落の起源を正しく認識しよう。
日本は韓国渡来系住民に蹂躙されてきた歴史がある。 部落差別の原因として大陸や朝鮮半島の渡来系の人間に
よって生み出されたのである。

同和の起源が韓半島であると、現在同和利権をあさっている。
山口組、住吉会、稲川会等のやくざ、朝鮮総連、民団、創価学会、
部落差別解放同盟、全日本同和会、公明党、統一協会等々にとって
韓半島勢力が日本にパラサイト化、寄生獣化していることがばれてしまい、
みんな都合が悪いのである。

部落差別の起源を日本人は正しく理解しよう、無用な差別をなくそう、同和利権をなくそう、
人権擁護法案なんかいらない。

http://image.blog.livedoor.jp/tonchamon/imgs/7/8/78c5414c.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/mumur/imgs/a/7/a71f1308.jpg

>>164
まともな日本語の文章を綴れないあなたは何処の国の方？

同和なんぞ騒いでるのは、同和人間でしかない、それより大問題は、人権だのプライバシイだの
人種偏見だの人種問題だの、人間の自由活動を規制する変な小理屈が多すぎるのだ、しかも教育現場で
学問より人間性のほうが大事だと教える姿勢が狂ってる、人間性が悪い教育者に言われる筋合いは無い。
人間いやあらゆる生物が生まれながらに、違う境遇に生まれるのは必然であり事実である。それは、どうすることも出来ない。
ゴリラに生まれたらゴリラでしかない、黒人に生まれれば黒人でしかない、朝鮮人に生まれれば朝鮮人でしかない、
だからそれらを受け入れなければならないのだ、ヨツは１０００年たってもヨツだ、黒人は１０００年たっても忌まわしい黒人だ。
そもそも人権だの言い出したのは国連であり、人種差別撤廃も国連だ、しかし良く考えてみよ、国連とは何だ、我々の選挙で選出された者でもない
しかも何処の政府にも承認も認定もされてないものの集まりだ、議論さえ上らない、しかも之は重大だけど、黒人国家アフリカ
これらの国には常任理事国もないしかも分担金を払うことも無いしかし莫大な金額を国連から分捕ってる、しかも莫大な援助も得られてる
もっと大変なことは黒人が事務総長さえ押さえしかも内部は黒人だらけだ、つまりこんな者は何の効力も無い。
国連自体廃止しなければ駄目だ。
人類がこの様な文明を作り科学技術が発達したのは、良い遺伝子を、確保したからに他ならない。
それを得るには、人類は物凄い差別をしたり選民をしてきたからだ、悪い気質の子孫を徹底排除してきたからだ、黒人が
アフリカ以外に存在しないのは、人類が排除してきたからだ、
人類の発展は止めてはならない、人種差別、部落差別だけでは、駄目だ、
人類は劣る人種を、撲滅しなければならない。部落民も在日も黒人もこの地上から
消滅させるべきだろう。未来人類の発展の為に。オリンピックも廃止すべきだ、人類はスポーツをするために
生存してない、いかに上手にやっても、チーターに遠く及ばない、インパラにも、ライオントラさえにも勝てない
いや熊にも勝てん。

>>167
>黒人がアフリカ以外に存在しないのは
お前、南北戦争って知らんのか？

黒人はアメリカにもヨーロッパにも居るよ。
日本にも居る。

http://tkj.jp/book/book_01594401.html
大阪同和帝国の正体
http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2137232
大阪・役人天国の果てなき闇
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/burakumondaico/rikenco.htm
部落解放運動内の利権考
http://muhajirin.com/almarid/
マリード［同和行政オブザーバー］
同和行政と部落解放運動の現状をレポート。
http://www.osaka-minkoku.info/
大阪民国総合案内
http://www.osaka-minkoku.info/minguk/
大阪民国ニュース
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2007-01-04/2007010426_01_0.html
崩れ出した「解同」タブー　不正事件・利権あさり　日本共産党 一貫して追及　同和予算賛成の「オール与党」
http://osakasi.livedoor.biz/archives/50498935.html
大阪市問題まとめサイト　【エセ同和】「部落差別は無くなった」と言ったら「差別だ！」部落解放同盟がトンデモ主張！

2005年9月2日付の毎日新聞は、
「戦後60年と『ウトロ地区』」というタイトルで、お決まりの記事を掲載した。
当該記事はリンクが切れているので、私のエントリから記事の概要を引用したい。
毎日新聞の記事には、「未清算の過去」「植民地支配と戦争を背景にした問題」
「日本側の謝罪と補償」「植民地支配という暴力の歴史」という、読むに耐えな
い文句が冒頭から連発されている。
毎日新聞は、周辺地価の約7分の1で土地が売却されたと非難している。しか
し、日産車体が土地を売却した相手は、ウトロ町内会の会長（韓国・朝鮮人）な
のである。日産車体としては、ウトロ地区住民のために破格の安値で土地を売却
したのだ。この間の経緯は、住民側に立った「ウトロを守る会」のサイトでも確
認できる。この事実を見落としたのであれば、はなはだしい取材不足といえるし、
隠したのであれば、極めて悪質な意図を感じる。
つまり毎日新聞は、「在日韓国・朝鮮人が同胞である在日韓国・朝鮮人を騙した」
という構図には目をつむり、「ウトロの問題」は「植民地支配という暴力の歴史」
が原因であり、「未清算の過去」に対して「日本側の謝罪と補償」が必要であると
断じているのである。

「未清算の過去」「日本側の謝罪と補償」「植民地支配という暴力の歴史」
ほんとうに日本のメディアは自国を攻撃することが好きだ。
朝鮮日報も認めたウトロの嘘
都府宇治市の「ウトロ地区強制立ち退き問題」について、朝鮮日報が真実を報じている。「やっとウソと認めたか」、
これが朝鮮日報の記事を読んだ後の正直な感想である。
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2007/09/post_6f6b.html

つうか高知でTVCMで今度、部落差別をなくする会を大会場で行います！
とかやってるけど、ほんっと大きなお世話って思う。
明らかに危険な奴が多い事実を無視して一般と一緒に扱えとか、
明らかに一般市民の税金で生活保護をもらって（速攻パチンコへ）
一般人は生活が苦しいのに税金は高く。
子供の通ってる学校では乱暴な言葉使い、暴力を平気でやられて
親はマジで困る。文句言ったら集団で攻撃されるから怖いし。

そんな状況で何で一方的に差別をどうのこうのいうの　おかしいと思う

驚愕！！『創価学会は藤原行正氏の暗殺を計画していた！』
月刊『文藝春秋』８月号より
創価学会が脅えた私の「極秘メモ」
元公明党委員長の告発手記
数々の事件の裏事情が記された手帳を彼らは持ち去った
矢野絢也（元公明党委員長）
『………私が党役員のとき、学会首脳が第三者を使い、
藤原氏（※行正・元公明党都議会議員・渡部通子の姉の
主人）の暗殺を計画しているとして、藤井富雄都議会幹
事長が私の自宅に来て、「そういうことは学会の自殺行
為になるので、矢野さんから止めてもらいたい」との真
剣な要請があった。私は秋谷会長にその旨を伝えた。暗
殺依頼の真偽はともかくとして、そのような深刻な懸念
を藤井氏が感じて、私に「取りやめ」を学会首脳に進言
するように頼んできたのは厳然たる事実である。』
http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/

暗殺の前に、自殺する寸前に、「スケさんカクサン・・」って音楽流すのかな・・そいであのテーマ曲が何処からと無く聞こえ、不気味な思いに振るえ自ら死に絶えるように持ってくんだろ。朝鮮らしいな。

何かメンドクセー奴多いな
あっちがしてるんやから、こっちもすりゃいいやろ？
あいつらの意識からなくならん限り解決せんよ
まぁ永遠無理なはなし

嫌うのは自由だけど
○○だから○○なんだと言って本来あるべきその人の権利を奪うようなことをすれば差別です
デブだからうちの会社で勤まるわけがないと言って不採用にすると差別でしょ？
公私混同したらだめなんだよ

世の中には差別の要因になることはいっぱいあるぞ
デブ、剥げ、ちび、めがね、性別、オタク、色黒、毛深い、出身地、血液型
実際これで差別を受けた人も多いだろう
うれしかったか？楽しかったか？
お前は○○だから○○なんだって言われてどんな気分になった？
お前らのやってることってそういうことだ

>>176
お前はマジで世間知らずのアホウだなあｗｗｗｗ

いいか？デブだから嫌いつうのはな、差別でいじめだよ。
だけどな部落民つうのはな、一般人より優遇されて生きてるんだ。
その上で、一般人ともめたら人数集めてきて
金を出せだのどうのこうのはじめやがる。

言っておくが、差別やめろというからには
一般人とまったく同じ扱いを行政がし、
（役所への優遇採用なども全て撤廃だ）
その上で、一般人と全く同じ「性格、性質」になった上でなら
開放もありえるだろう

暗殺って実行部隊は後〇組？

>>178
よほど家庭内がうまくいっていないようですね。

でもその憂さ晴らしを筋違いなところに向けるのはやめてもらえませんか。

誰かを妬み恨んで蔑んでみたところで
残念ながらお前らの抱えている問題は何も解決しない

>>177
他人の外見への判断は脳の発育遅れやコミュニケーション不足や幼稚性からです。
外見に反して頭脳明晰高学歴な人物または高所得者等いままで沢山見てきた。
「脳ある鷹は爪隠す」っとな具合に外見にとらわれ杉なのは脳の発育の遅れですが、外見を気にし出すのは性への目覚めや思春期ならではの発想です。
ムラムラするならオナニー（自慰）して満足感を味わって下さい。苛々感情を抑えおちちきます。

>>180
子供3人、会社経営、妻もいるが何か？そういう部落民のお前さ、
そんな必死で書かなくても一般人は全て分ってるぞ。
ま、お前がそうやって本気でこの国で部落差別をなくしたいというのならば
お前らの部落の、特別な保護をなくしてくんねえか？
俺らの税金を一体何時まで生活保護だので使うつもりだよ。
そんな事を放置したままで何が平等だよ　笑わせるなよ

>>183
真面目に答ます。
部落差別がおきたのはエタ･ヒニンから所謂、牢屋の番人や動物の革の鞣革をする業者。職業故ね差別を主に受けていた人々です。
現在ではその利益を利用した部落採用枠役所があり
所謂、それが逆差別ってのを皆が叩いている。
生活保護を貰える人対象者は（身体傷害者）･離婚した死別になった（母子家庭）（病気や怪我などの休職）等が生活保護対象者です。
まず、部落だけでは生活保護は貰えません。理解しないと馬鹿にされます。
今では暴力団組織や同和採用枠が１番の問題です。


[水平社][清原一隆][阪本清一郎]等検索しなさい。

いやいや、集団で脅かして無理矢理医者に診断書を書かして不正受給したりしてますから。
もっとひどい場合は現業職の公務員やりながら嫁に生活保護とらしたり無茶苦茶してるじゃないか！
いい加減なことを言うのはやめろ！

>>184
ったく何を奇麗事語ってるんだ？あ？そんな部落差別の始まりを語って何がどうなるんだよ！
このチンポが！

ええか？その始まりが何かしらんがな、
その立場を利用して生活保護を支給し、税金をむしりとって生きてるじゃねえか！あ？
何でお前らは生活保護を受け取ってそのままの足でパチンコ屋に入ってるんだよ。
生活保護＝パチンコ遊戯代金保護かよ？
なめてんじゃねーーよ

利権に反対の同和地区住民と利権に反対の同和地区外の住民が協カすればいい。
すごく圧力かけられるような気もするが･････

とりあえず部落出身者の教員採用は禁止した方がいい。
在所の生徒が何やらかしても見て見ぬふりをするからね。
学校にもろくにこないのに進級させて推薦まで出してた。
こんなことやってるからエタはエタだと忌避されるんだ。

>>185
２ｃｈの人権の叩きの事の発端や原因はそれです。
部落採用により役所に勤めている同和団体が、勤務時間にゴルフの打ちっぱなしやパチンコなど行く奴がいる。
また、公務員は副業は駄目なのに副業で店を営むでいる奴もいる。

８年間も所属して出勤回数が僅か数日しか出勤しなかった奴もいる。忌引休暇に遊びに行ったり旅行に行く馬鹿いる、それが一般市民による血税から彼ら彼女らが仕事もせず遊んでいるからです。
また、公務員給金やボーナスは一般企業より高くおかしな問題です！

君たち、部落差別しなきゃ自分の優越感を
感じることができない貧困階層だろ。
同和をけなす者は、エタ・ヒニンと等しい。

>>190
その通りです
ごめんなさい

>>190
差別は駄目なのは充分承知だが、部落採用役所職員に不満がある人々は多いはずだ、国に払う税金は市民により払うわけだが、働かずして遊びに行く職員が駄目だからです。
怒りの論点はそこから始まったのです。

>>190みたいな馬鹿丸出しの「世間知らず」が、ああでもないこうでもないと
一般市民に、もっともらしい言葉を並べて正義ぶっている。

じゃ、部落差別しなきゃお前みたいにネットで人様に向かって

>貧困階層だろ。
>エタ・ヒニンと等しい

こうやって差別用語を連発するんだもんなｗ単なる偽善者だよこいつは。
結局こうやって偽善してる馬鹿か世間知らずしかいないんだよ
部落差別がどうのこうの言ってるアホは。

話が進まないっつうんだよ。
御託並べてねえで、市役所の部落民採用枠を撤廃せえや
それから部落民が税金から出される金を持ってパチンコ行くのやめさせろや
それから糞安い金で住める住居を全て撤廃せえや。
全ての部落差別されてるからという前提で優遇しているものを撤廃しろ！

一般人でも生活が成り立たない時代だ
何がお前ら低層だ！アホか！俺らだって死ぬほど不景気で生活が苦しいんだ！
ざけんな　何が差別だ！　馬鹿垂れ！
全ての優遇措置を撤廃し、一般人への攻撃、危害をやめろ。
奇抜な服装や奇抜な車の改造、チンピラなど全てを無くして
一般人への安心と平和を提供してから偉そうにぬかせよ

>>183
残念ながら部落出身でもなんでもない「ハク」の一人なんですが、
勝手に人を「部落民」扱いして下種な言葉を吐く御仁に偉そ
うなことなど言う資格はありませんな。

>>189

> 部落採用により役所に勤めている同和団体が、

なんて、まともな日本語を綴れない人に偉そうなことを言われてもねえ。


言っておくが、その職員の問題について弁護するつもりは全くないので曲解するのは勘弁してね。

>>192
> >>190
> 差別は駄目なのは充分承知だが、部落採用役所職員に不満がある人々は多いはずだ、

当然の話。それに反対する人なんていましたっけ。

> 国に払う税金は市民により払うわけだが、

？？？

> 働かずして遊びに行く職員が駄目だからです。

もちろん駄目ですね。

> 怒りの論点はそこから始まったのです。

それを黙認していた市当局の責任はどうして追及しないの？

>>183
会社経営ってもしかして何かの節税用のトンネル会社？

何しろ日本は、法人の半分以上が赤字経営という異常な社会ですからね。
あんたも会社とやらも本当のところ何をやっているか、知れたものではないな。

>>197
お前アホだろ

>>196 「自治体が勝手に優遇してくれるから受けただけ、悪いのは優遇した自治体」ってか？

一番に、根本にある部落解放同盟と全国連合会を批判するのは自然なことだと思うが。

>>198
会社だっていろんな会社があるでしょう。

いろいろと事件を起こしている悪徳会社を知らないのか？

>>199
全人連を批判しないのはどうして？

>>199
一番の根本は、見て見ぬ振りをし続けた当局者。

当たり前の話。

>>200 全人連がどうたらって問題ではないと思うのだが。
ユスリタカリをする人権団体すべてに言えることだが、
目立つのはいつも部落解放同盟と全国連合会。
ポルシェ中川とか飛鳥会の小西某などを筆頭に。

優遇措置を当たり前の様に受けて、それを自治体に言ってくれ！はないと思う。

そちらの話には何も言わないのか？本題は、人権団体の種類の話ではないのだから。
それとも話題をそらしているのか？

その様な事を言う人らって優遇措置がどのような金で捻出され、
優遇措置に湯水の様に使うと自治体が破綻するとは思ったことはないのかな？

税金が湯水の様に湧いて出るとでも思わないとその様な責任転嫁的な発言は出来ないだろう。

部落解放同盟や全国連合会の名前を出したとたん「なぜ全人連の名前は出ないのですか？」
とは、あなた部落解放同盟か全国連合会の人ですか？
なぜ部落解放同盟などの名前を出したとたんにそれなんですかね？

部落解放同盟や全国連合会だって優遇措置を受けているのには間違いないし、
あれらが一番に受けているのは事実だから。

>>201 自治体が勝手に金くれたから貰った！ってか？

>>202
> >>200 全人連がどうたらって問題ではないと思うのだが

はあ？そういう問題ですよ。

> ユスリタカリをする人権団体すべてに言えることだが、
> 目立つのはいつも部落解放同盟と全国連合会。
> ポルシェ中川とか飛鳥会の小西某などを筆頭に。

それ、両方とも解放同盟。全国連は関係ないでしょ。
同和会（あんたみたいな人はもしかしたら知らないか）を含め、運動団体のやっていることは
地域ではどこも大同小異だ。

> そちらの話には何も言わないのか？本題は、人権団体の種類の話ではないのだから。

なら、運動団体全般の話として語ってね。

> 税金が湯水の様に湧いて出るとでも思わないとその様な責任転嫁的な発言は出来ないだろう。

不正は責められて当然。それを否定したことはありませんが？ただそれが原因で自治体が破綻するとか言うのは大げさすぎる話。

> 部落解放同盟や全国連合会の名前を出したとたん「なぜ全人連の名前は出ないのですか？」
> とは、

運動団体の規模から見て偏頗な列挙の仕方になっているから。

> あれらが一番に受けているのは事実だから。

「一番」かどうかどうやって調べた？団体の規模から見て、解放同盟の次は全人連だ。

>>204 同和枠で優遇措置を受けているかどうかの問題なんですが。優遇措置は税金から捻出されているってことが問題なんですが。

人権団体の種類が問題ではないのですが。

破綻しますよ。同和の優遇措置が続けば。

差別や偏見をなくす運動はそれらを持っている人達の心を変える運動です。
だからこそ、心を変えさせようとする側は変える側よりもより厳しいモラルが必要ではないのでしょうか？
自治体がくれるから貰うでは何もかわらない。

同和地区や同和団体に、どういうイメージを持とうがイメージを受ける受け手の自由だからな。

悪いイメージを持つ事まで「差別だから悪いイメージは持たないように」
とか言われても困る。差別とイメージを持つことは全く違うから。
イメージは意図的に持つものではなく、持ってしまうものであるから。

イメージを与える側から変わらなければ何も変わらない。
一度優遇措置や治安の悪さ、荒れた学校などでイメージが悪くなったものを回復するのには、
通常よりよほど品行方正にしていないと一度失った信用は取り返せない。

同和地区の一人一人がよほど真面目にしてそれが続けば周りの目も変わるだろう。
自分の機嫌や好き嫌いで言葉狩りや揚げ足取りをし「差別だ差別だ！」と叫び、
人権団体をバックに虎の威を借る狐などをすると、周りが腫れ物扱いし、イメージが悪くなるだろう。

>>205
で、どうして解放同盟や全国連というおかしな羅列の仕方になったのか、説明してくれない？

たまたまあんたの知っている団体がその二つだけたった、ということ？

>>206
一般論としては、様々な優遇措置には絶えず見直しが必要だと言うのは確か。
ただし、いったん始まった法律上、行政上の措置が、なかなか改まらないというのも、
人間社会の常としてそこかしこに見られる現実でしょ。

>>207
差別を正当化する人って、だいたいあなたのようなことを言うんだよね。
本当のところどうなのか、実情を考えようとも努力しないで。

その．ありがちな議論に終始しているのは惜しい。

>>208 部落解放同盟などの仕切る同和地区に限って
なぜか社会福祉協議会などの福祉施設が乱立しているんだよね。

これだけ見ても部落解放同盟がいかに税金を食っているかが分かるよね。

くやしかったら全て自主財源でまかなってみな。
「悪いイメージで見るな！差別だから良いイメージしか持ってはならん！」はそれから聞くから。

自主財源でやる分には糾弾などで市民を脅迫しない限りは自由だから。

イメージをどう持とうが自由ってのは間違いではないだろ？
あんたもイメージを持つことに強制されたらたまらんだろ？

良く見られたいなら人の納めた税金を補助にして当たり前という感覚をなくせ。

なんか差別反対！って言ってる馬鹿って
共通して脳みそが足りない宗教家か
本当の世間知らずか部落地区の人間の本性を見てない処女ばかりだ
相手にせんでいいよ

>>209
で、どうして解放同盟や全国連というおかしな羅列の仕方になったのか、説明してくれない？

たまたまあんたの知っている団体がその二つだけたった、ということ？

行政が福祉事業をやるとか、行政亜各種事業に補助金を拠出することが問題だとは、あなた何時代の方？

あなた個人が何にどんなイメージを持とうと自由ですよ。
私があなたは脱税や従業員の給料ピンハネの常習犯だろうというイメージを持つのも自由。

>>210
人間社会の常として、うさんくさい人間もいる、というのは当たり前の話でしょ。


愛国心とか自虐史観がどうとか、声高に叫ぶ連中とか、北朝鮮の日本人拉致を糾弾す
る方々にも色々といかがわしい人間がいらっしゃいますでしょ。

>>211
自由つうかそういうことはお前の脳内でやってればいいことだろう？
このスレではなぜ、部落差別がいけないか？を語っているわけであって、
要するに、一般人が払った税金で保護されていたり
役所に優遇枠があったり、脅しや面倒な人間が部落に多くて迷惑しているから、
関わりたくないから差別するとかいうのを一般人が書いてるじゃん。
スレに対してちゃんと皆書いてる事を何でまた必死で無視して
持論を展開してるわけ？要するに貴方は部落解放とかいいながら
利益を舐めてる人間の一人なわけ？

じゃないとしたら単なる理想主義者だよ。空想で生きる人。
現実はそんな甘くなくてもっとハッキリしてるし差別には根拠があるからね。
理想論なんかもういいんじゃないのかねえ？

>>213
そんな優遇措置がないところでは差別はないとでも？

色々と理由を並べ立ているが、仮に優遇措置がなくなったとしても
あなたみたいな人は何かと理由をつけて差別するんだろうよ。

もともと、歴史的に、差別意識とは、そういうもの。
理由らしきものは後からついてくる。

>>213
あなたのいっていることがすべて事実としても、部落差別などは
論外にいけないこと、というのは、現在の社会のほとんどすべての
論者が同意している。

部落の中に存在する、様々な弱点問題点や、非行を行う人を批判することは
誰も反対していない。

だからといって、部落差別をしてはいけないんですよ。あなたみたいな人に
わからないはずないと思いますけれどね。

>>214 優遇措置の批判をしただけで差別者扱いですかね？

優遇措置の話をすると、「差別とは別！差別とは別！」優遇措置の話をしているんですが、
これも論点摩り替えですかね？私らや１１３さんがふったネタである優遇措置の話に戻しましょうや。
私らは優遇措置の話をふったんですがね。あなたが私らの話に
食いついてきたのなら、私らの話である優遇措置の話を先にしましょうや。

私らは明らかに優遇措置のあるとこの話をしていますよね。

滋賀の解放同盟スレにとある自治体のＨＰが張り付けられていましたよ。
改良住宅の家賃なんかが掲載されているみたいですね。５千円にも満たないらしいじゃないですか？
改良住宅の前を通ったことありますか？駐車場には高級車がかなりありますよ。

>>216
日本語読めますか？優遇措置の話をしたら直ちに差別だなんていつ言いました？

>>213はあなたではないかもしれないが、「このスレではなぜ、部落差別がいけ
ないか？を語っているわけであって」とあ、あなたとは全然違うことをおっしゃっていますけれど。

「私らは明らかに優遇措置のあるとこの話をしていますよね」
優遇措置のないところの部落差別はいけないが、あるところでは部落差別は正当だとおっしゃっているの？

現在ある様々な優遇措置が実際のところ部落差別の解消に役立っているのか否かの検証と見直しが必要だと言
うのは別に反対していませんよ。

「改良住宅の前を通ったことありますか？駐車場には高級車がかなりありますよ」
適宜見直しが必要なのは前述の通り。
赤字企業の経営者が実はずいぶんと羽振りよくて豪奢な生活をしていたり、でたらめ融資をやった
銀行が「公的資金」で救済されたり、世の中、たくさん不条理なことはありますね。

>>217 だってそうでしょ？優遇措置の話をしたら「優遇措置は
良くないけど、それと差別は違うからいけない」

そろしか言わないなら、掘り下げられんだろ。
優遇措置はその差別や偏見の中の話だろ。

そのために優遇措置の話をしたら
「自治体が優遇措置をするから悪い、勝手に自治体がやったこと
だから同和団体より自治体をせめるべきだ！」
などとぬかす人が居たから優遇措置の話をもっとしたんだろ？

「差別はかわいそう」「差別はいけない」
だけではまるで小学生の同和教育の感想文じゃないか？

世間が差別や偏見があるなら、なぜ世間が同和な人にたいしてそうなのか、
現実的な原因を探る必要があるだろ？

「部落差別」なるものが世間にあるなら、それは同和団体がややこしいので
関わりになりたくないからだろ？

原因が、同和団体にあるのを認めたくないのか、
「世の人々は優越感にひたりたいから部落差別する」
など非現実的な理由を並べて部落以外の人間に
責任があると思いたいのか知らんが、
誰だってややこしい人権団体と関わりあるかもしれない
同和地区出身者は警戒するだろ？言葉狩りや因縁をつけられたくないから。
そしてややこしい人権団体などが存在してるから、
部落の人のイメージも悪くなるんだろ？
そういった現実的な理由から目をそらして
「差別はいけない」ばかり言っても非現実的な話や建前の話しかできない。

余談、別に銀行の肩を持つわけではないが
公的資金を流入するには無論理由があるわけであって
また別の論議になってしまうので
この話の例えとしてはふさわしくない。

>>215
いや、同意してるんじゃなくて
部落開放の連中が一方的に垂れ流してるだけであって、
一般人は全く納得してないし受け入れてないよ？
なんか勘違いしてるんじゃないのか？
勝手に部落開放が金を支給させてんじゃん。
一般市民全員に、許可取ったか？勝手にやってんじゃん。

役所の担当者だって反対なんだけど、個人で反対したら
脅かすんでしょ？もうね、いい加減にして欲しいんですわ。

人権開放の為に子供にパレードさせたり、公共のTV放送で啓発ドラマ流したりしてさ
ほんっと一方的でほとんど脅しだよな。結局>>215みたいに
本気で一般市民はみんな部落差別を無くそうと必死なんだ！
って思ってるのがいるんだよな。

何言ってるんだってやつ。
あのさ、差別を無くそうと必死なんじゃなくてさ
「関わりあいたくない」わけ。
自分の子供だって部落の子供と一緒の学校に行く事があるの。
乱暴で暴力的な子供が多くいっつも問題になるわけ。
こっちがやられたら黙るしかないのに、一般の子供が向こうに何かしたら
慰謝料だの家族親戚がどうのこうのと家まで来るのを知ってるのかね？

君はそういう現実をしらないでしょ？
ほんとうに怖いよそうなったら。自分がそうなって初めて君は世間を知るのでしょうな

さて。部落差別はんたーぃ！の馬鹿が出てこなくなったなｗｗｗ
自分が世間知らずだったのにやっと気づいたか。
一般市民がどれだけ迷惑してるかようやく理解したか

「部落差別はんたーい！」なんて言っているわりには相手によって反論レスしたりしなかったり。
差別反対！ってならちゃんと手本を見せてくれないと説得力ないね。
何でもかんでも差別だ！って言えるなら、これも立派な差別だよね。

部落は江戸時代発祥とか言う説は嘘らしいね
江戸時代の身分制度はさほど厳格なものじゃなくてけっこう自由だったらしい
明治に入ってからいわゆる田舎の人間の村八分ってやつで特定の農村を差別するようになったそうだね
むしろ社会が自由になってから日本人特有の差別根性がむき出しになったのが原因らしい
差別なんてなまぬるいもんじゃないよ
村が村を襲う戦争だよ
一家皆殺しとか普通にあったらしい
しかも普通の殺し方じゃないよ
生きたまま生皮をはいだり、串刺しにして野ざらしにしたり
そのまま戦争に突入して刀を持たなかった農民が刀を持って軍人になったんだけど
後はみんな知っての通りだよね
まじ日本人こえーよ

それで今ハンセン病で差別された人が訴訟してるけどさ
あれも同じなんだって
国がやったとか言ってるけど国がやったのは地方に処遇はまかせるって言っただけなんだって
それが最悪な結果をもたらしたんだけどね
日本中で市民が暴動状態になってハンセン病狩りが始まったんだよ
ハンセン病者のいる家なんて焼き討ちだよ
街中歩いてて焼き殺された人も居るし
まじで日本人やばいって
あんまり気軽に差別いいじゃんとか言わないほうがいいよ
部落特権とかあってどうのって話は分かるけどね
日本人は差別OKみたいな空気にしたらだめだって

>>223 身分制度が無くなって制度上平等となってから、
「えたひにん」の身分にある人たちまで税金を課せられる様になったり、
江戸時代に身分こそは低いものの、物乞いできる権利や、
皮革製品を作る事が出来る特権など、色んな権利が明治時代になって廃止され、
江戸時代より条件が悪くなったと暴れだす様になったと聞いたことがある。

えたひにんに相当する被差別部落的なものは、呼び名こそ違っただろうけど、
江戸時代や室町時代なんかより前にすでにあったと聞いたことがある。

それは差別してきた側の都合の良いでっち上げに見えるな
現状の日本人を見る限りその説は説得力に欠ける
ホームレスは度々焼き殺されそうになってるし、殺された人も多い
警察は犯人逮捕にぜんぜん乗り気じゃないし

だってホームレスにじかに火をつけようとした人間がただの傷害罪扱いだったからね
これが一般人なら立派な殺人未遂だよ

解放出版や明治図書ばかりで調べても、
自分等をかわいそう、みたいなことしか書いていないよ。

小学校時代にあった道徳の副読本
「にんげん」(明治図書だったか解放出版だったか)
もそんなんばっかりだったし。


いつも虐められて可哀想な役割は「同和の子」で「にんげん」には
主人公の同和の子ばかり人柄良く書かれていて一般地区の子を悪者扱い。

でも現実は学校一番の不良が同和の子だったりした。

皮革製品作るのも、決められた人しか作れなかった歴史は史実なんだよ。
皮革製品は大変高級なもので、高値で取引されたんだよ。

税金も払わなくてよかったのは史実だし。

公共つまり役所に勤務している人って
市民管轄の個人情報を把握しているわけで
国から仕事をもらい生活保障されている人が
うまく差別を利用したりしてはいないだろうか？
役所って公平な職務だが税金の無駄使い報酬を受け取り
また肩書きは信用度が高く「天狗」様だ
本当に市民国民のことを思って任務に就いているのだろうか？

公共機関（例えば役所など）が民間で就職困難な立場の人間を雇うべきだ
ただし偏ってしまうと都合の良い逆差別化現象が起こるけれど

いや、そもそも市役所なんかに部落市民採用枠自体いらないわけで。
本当に実力のある人間だったらどこの出身であっても
己の力で一般枠に応募して入ればいいわけ。

そもそも部落採用枠とか部落開放が求めた枠でしょうに
いらんわけよそんなもん

日本人はちょっと差別特権があるくらいが丁度いいんだよ
実際に採用枠とか無くしたら一般企業はやりたい放題やるぞ

やりたいようにやりゃいいのさ
いいんだが今の時代は5年前10年前とは訳が違うのは毎日のワイドショー、
ニュースをにぎわしている詐欺事件や詐称事件やら産地偽装もそうだろ
要するに今の時代は完全に善人が悪人を平気で告発する時代なんだ。
ネットも発展したし、要するに部落差別についても5年前10年前の
「まあええじゃないか」の感覚が使えなくなってるってことだ。

朝鮮人を嫌うのも差別するのもわかる。しかしブラクは同じ日本人だしそろそろいいじゃんと思う。

同和の人が嫌いなんじゃない。
ありもしない差別を声高に叫んでユスリタカリぶんどりを繰り返している同和団体が嫌なんだよ。

同和地区の人の中の誰が、人権団体に入っているか分からないからね。

言葉尻あげつらって糾弾するような人権団体と関わりがある可能性は、
一般地区の人よりは高い訳だからね。

その人が人権団体に入ってなくても、地区の支部長と仲が良かったりで
あらぬ疑いをかけられたりしたら、もう最後。だから同和地区出身かも
知れない人には腫れ物に触るみたいな接し方になってしまうんだよね。

同和問題の話も、リアルではなるべく避けたいし。

↑プッ
そういう自分の態度が差別を助長させとるやんけアホ

>>237 差別反対！って言うなら相手選ばずちゃんと反論してね。
差別をなくしたいならまず手本だろ。

プッ・・・ってオナラの音？

別に同和の人全員が悪いことしてるわけじゃないでしょ
同和だから○○なんだって発想は完全に差別でしょ
それに仮に悪いことしてる人でもそれ以上の報復を与えようとするのもやはり差別だよ

自分の知らない所でゆすりたかりをやってるからどうのって言う会話は不毛だよ
自分自身がゆすりたかりに対象にされた時に断固とした態度を取ればいいだけでしょ

>>237
お前らみたいな頭の悪い奴が居る限り、一生涯差別してやるよ
ほんっと頭が悪い。馬鹿だから暴力や切れて周囲を威圧して何とかしようとする。
そこが部落民の性格の根源であって変わらないまま遺伝してきた所だ。
DNAでしっかり受け継がれ子供から子供へ永遠に。

>>241
この馬鹿垂れがｗ
実際にそういう地区の隣に住んでて小さな子供でも持ってみろ
お前みたいに、やられたらやられた時に何とかすりゃええやろ？
なーーんつうなあ暢気な人生どこに転がってんの。
このガキが。

お前みたいな脳内の引き篭もりこそ実際に部落に関わって
徹底的に痛い目に合ってくれば良いのだ。
俺らは小さな時から同級生にたっぷり地区の奴がいて
喧嘩すりゃ親が出てきて地獄を見せられ
知り合いがトラブルに巻き込まれれば家まで来られ、
後輩の親は、マージャン賭博ではめ込まれて借金背負わされて
自殺にまで追い込まれた。

いいか？お前らの書いてる偽善しかないその全てな
自ら、現実を知ってからもう一度書き直せ。
実際に部落周辺で生活してみろ、あ？
自分で家族を持ったとき、「部落差別はいけませんね！」って本気で思えると思ってるのか
ざけんなよ

マージャン賭博とかやるほうが悪いんじゃ

つうか賭博とかやってる地区があれだから問題なんじゃ

部落よりたぶん普通の田舎の方がひどいぜｗ

そんな目にあってみろっていうか
都会出身で田舎に移動したわけだが
別に部落とかではないのだが
さんざんそんな目にあってるよｗｗｗ

田舎がどんなところか教えてやろうか
出身地が地元じゃないってだけでネチネチ嫌がらせされるぞ
家族がどこで何をしてるか偵察部隊が常駐してるぞ
何かあれば一週間もすればそこらじゅうに広まってるよ
どっちが悪いとかそんな常識通用しないしな
他人の家に死んだ魚捨てていって平気な顔されるんだぞ
あんたは日本人をかいかぶりすぎなんだよ
日本人なんてどいつもこいつもろくなもんじゃないよ
部落だから特別なんてことはない

>>242
平日のまっ昼間っから暇な奴やなｗｗｗ
仕事はないんかｗｗｗ

つうか都会マンセー　田舎批判してる奴って
自分が世の中に適応できない点には触れないんだよな
元々都会だって人間関係はあるんだつうのｗｗｗｗ

要するに都会で一人で世間から逃げてただけの話でさあｗ
田舎に来てお前のキモさがバレちゃっただけだよね
田舎で引き篭もってたら、ただの馬鹿だもん

都会人は頭が良いから都会好き。
田舎人は馬鹿だから田舎嫌い。
それだけ、それだけ。

何言ってんのこいつ

なんだ本物の田舎DQNか
所詮部落差別したがるようなやつってこんなやつだよな
だってもともと部落差別を始めた連中って農民だからね

悪意のあるやつもいれば
単なる批判の奴もいる
差別なんてひとくくりにしちゃいけないかもしれない

そこんとこはキッチリ区別すべきだね
区別しまくれば
人それぞれに行き着く
つまり個人に行き着く
そこにはもう差別は存在しない

人権を尊重するってのはそういうこっちゃなかろうか？

空論乙ww

何このスレ。想像でものをいうやつ多すぎだろ〜実際の部落とその周辺では
そんな甘い事ねーぞ。大変なんだからさあ。
部落地区からゾロゾロ周辺地区に移住してんだから。
移住しては独特の部落生活、言葉でまくしたてる。こええぞお

>>256の言う通り!!

>>251
頭悪いのが好きって人もいるんじゃない？



良い悪いっていうモラルで測ろうとするんじゃなくてそういう考え方を好きか嫌いかで判断するしか無いんじゃない？

人は自分の価値観と合う人たちとコミュニティーを造って生きていくもんだから
差別嫌いって人は差別無しのコミュニティーを造るし、差別主義者の人は差別したりされたりのコミュニティーを造っていく。
で、そのコミュニティーの形成は自ずとされていくもんだから合う人たちとだけ付き合っていけばいいじゃないか！

あなたは部落差別すき？きらい？ってスレにしなさいよ。

それは名案だと思う

確かにそうだ。
好き嫌い、美味い不味い、良香と悪臭、これらの判別心がなくては人間は生きていけないし身も心も守れないよ。
臭いものにフタをする日本人の感覚は島国根性でダメだとか言う人がいるが、
悪臭と感じるのは、その人間にとって「悪」臭なのだからフタをするのは当たり前なんだよ。

でもよく考えると
差別主義者のコミュニティは狭まることはあっても
広がることはないんじゃないのかな？

結局誰も寄せ付けない寄り付かない
カルト集団みたいになっちゃうのではなかろうか？

差別主義とか言ってるけど、じゃ切実な問題を毎日抱えている部落地区近隣の
人間の生活はどうなるんだ？そこを認識してから討論すべきだと思う。
目の前にある部落地区住民の猛威。冗談ではなくリアルな世界で起こっている恐怖。

>>261
差別主義者とやらと、そうでない人間をアンタはどうやって区別(差別)してるんや？

自分の機嫌とか好き嫌いとかで差別者を決定するんとちゃうの？

誰もが認める明確な線引きも無く差別者だとか言う
限りは誰だってそう思ってしまうのは仕方ないわな。

>>２６３
さあね
あたしゃ差別主義者でも区別主義者でもないから
そんなもの区別したことないんだが
自分がそうだと主張する人がそうなんじゃないの？

差別するネタが多ければ多いほど
付き合える人間が減っていく
それは実に息苦しいんではないかと言ってんだよ

機嫌とか関係ないつうことをまず気づかないとな。
実際に、部落とそうでない地区の境目辺りに住んでいる一般人の気持ちを知ることから。

なんか禅問答みたいになってるけど、差別って、良いか悪いかといえばもちろん悪い。
悪いことなんだから「差別しちゃいけません」と啓蒙し続けることは必要だと思う。
だけど、それでいつかは差別がなくなるかといえば絶対になくならない。かくいう
オレだって差別心は人並みに（？）ある。人間っていうのは差別せずには生きられない
生き物だからね。それに現代は同和利権や在日特権といったいわゆる逆差別みたいなものも
あるからますます問題はややこしいね。
結局、差別も逆差別もエスカレートすることは極力抑えて、ホドホドにとどめておければ
いいかな〜ってのが現実的な理想なのかね。

幼いころに福岡市に引っ越してきました。
小学校では年に1回くらい「差別をなくそう」といった授業がありましたが、
子供心には何を意味しているのかよく分からなかった。
親に聞いても「差別されている人たちがいるのよ」としか教えてもらえなかったし、
周りの友達もいまいち理解していなかったように思います。

大人になって、いわゆる被差別部落あたりで「差別反対」といった看板を見るようになって、
なんとなく「このあたりが、そうなのかも」といった認識でした。
今は北九州市に住み、生活保護の問題を目の当たりにするようになって、同和問題に関心を持つようになりました。

自分の生活は同和問題と直接のかかわりはないけれど、「差別反対！」と声を荒げている人たちは
その行動によって更に人々の差別意識を高めているのでは？と思います。
確かに一部では根深い問題になっていると思いますが、比較的若い世代は転勤・引っ越し等も多く
部落に対する差別意識はあまり無い様に感じます。
また、福岡には城のような豪邸が数か所ありますが、これも同和問題が関わっていると聞きました。
本当だとすれば、そのような行動が被差別部落に対する反発を助長しているのではないでしょうか。
長文失礼しました。

>>267
現実的にはそう。

>>267
＞「差別しちゃいけません」と啓蒙し続けることは必要だと思う。

同意。
ただし、今のような部落民は常に差別される側であるかのような人権教育は間違っている。
部落民が地区外の人間をイジメているという話も珍しくない。
それすらも差別のせいだと言うのならば、部落民にイヤな目にあわされた者が部落民を攻撃するのも間違いではないだろう。

差別してはいけませんっていうのを言い続けるのは良いとは一切思わない。
何度もこのスレッドにも出てきているように、
差別して欲しくなければ、近隣住民に一切の不安を無くすように
全ての部落住民の言葉、態度、援助、保証を完全に一般人と同じにしなさいってこと。

そうなって初めて、差別をやめるように学校や社会で訴えて良い。
学校などで勝手にそういう人権運動をされたら一緒に生活している子供が可愛そうだ。
地区の乱暴な子供たちに制圧され、暴力で言いたい事も言えない状況にある、

どうしてそういう中で、差別をなくそうよ！って言えるのか神経を疑う。
理想はたくさんだ。実際に関わって本当に怖がっている人間の気持ちを考えなさい。

>>268
あなたは北九州に住んでないと思います

まあ住んでないでしょうな。だって実際には若かろうがジジイばあさんだろうが差別してるもん。
要するに区別。自分が安全に自分の子供がまともに生きていく為の術。
無防備で生きてると好き放題やられる。

一部の部落の人間が怖いだけで、全体を怖いという理論が理解しがたいｗ
そういうあなたは、きっと、一部の外国人が怖いから
全ての外国人が怖いと言って、無駄に差別するんだろうなｗ
その人、個人の個性を理解できないなんて、なんて狭量なんでしょうｗ

>>274
だから暴れるような奴らの背景に過剰な人権教育やコワモテの団体が存在することが問題だって話してるんだけど。
個人としての付き合いでブラク在住という理由だけで差別するなんて誰か言ったか？
言ってる奴がいたとしても、ここにいる奴すべてがそうとはならないのだろうけど(笑)
しかし個人の責任を全体に及ぼすなってのは同和関連ではよく聞くけどマニュアルでもあるの？
でもそれは過剰に地区外の人間に敵対意識を燃やすタイプの部落の人にも言えることだから反論にふさわしくないと思う。

＞２７５
あなたがそう思ってないならそれでいいのです。
そういう風に見受けられる人がいるから書き込んだだけです。
実際、私は部落の出身ですが過剰に保護されたり
友人などから差別を受けることなく
また、変な組織に絡むことも一切なかったもので
少し、違和感を感じただけのことです。
私は、普通に学校にいって、普通に就職しました。
残念ながら、いい人とめぐり合えず結婚には至っていません＾＾；
職場でも一切差別的なことは無かったのですが、
ここでは私たちへの見方が違うようです。
それとも、現実社会の友人や同僚たちが仮面を被ってるのでしょうか？
人の心の内まではわかりません・・・
でも、実際、同和を売り物にして悪いことをしてる輩がいるのも事実です。
彼らの行為は卑劣で卑怯で最低です。
本当の意味の解放に繋がってはいません。
そういう輩と普通の部落の人間と一緒にしないで欲しいだけのことです。

>>274
は自分のかわいい娘が、外国人に股間にぶちこまれて殺されてもニヤニヤして
差別はんた〜ぃって笑っているお人よしなんだよ。死ぬまでやってろや

>>276

氏ねドエッタ

＞スイスロール
久々にホンモノの解同工作員を見たよ。

>>276

じゃあどうやって見分けたらいいのか教えてくれよ？
見分けられたんなら俺だって酷い目に合わされてねえよ。

一般でもＢでも悪い奴はいる、立ち悪いのもいる 善人も同じようにいる ただＢは環境が悪い場合が多いからな やはり環境は大事だな。

>>280

見分ける必要など無い。
早い話が部落民こそ特権階級だと認めろという事だよ。

批判＝差別
利権＝権利
↑
部落民の間ではこれが常識ですが何か？

一瞬、>>282にふざけるな！と文句を書こうと思ったが的を得ているレスで何も言えない自分がいる

>>283

水平社宣言の
「吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。」
の一文の通り、
部落民こそ現代の貴族なのだよ。
そしてエタである事を誇り得る現代の貴族とは部落解放運動家でなければならない。

>>276のように部落解放運動に従事する事なく平民ごときに差別しないでと懇願するような女々しき者はエタとは言えない。

つまりドエッタだな。

部落にも貴賎というか階級みたいなものがあるのだよ。

誠実さのかけらもなく笑っているやつがいるよ
隠しているその手を見せてみろよ

ブルーハーツの歌詞（奇麗事、世間知らずのいじめられっこヒロトの能書き戯言。
メンバーは宗教に走って解散。本人は能書きを歌詞にして印税数億円で悠々生活に転身。
今度はマーシーと二人で新バンドを結成し名前を変え品を変えて金儲けに翻弄中）
出してきて逃げるのか？この卑怯者！

奇麗ごとすら吐けなくなって
恨めしかろう
妬ましかろう
笑ってあげる

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1216356425/l50

【三重】 ソフトバレーボール大会で負けたことなどに腹を立て、木刀を持って暴れた23歳定時制高校生を逮捕
1 ：かしわ餅φ ★：2008/07/18(金) 13:47:05 ID:???0
事件・事故：桑名・器物損壊容疑で定時制高校生逮捕　／三重

　１６日、東員町城山、無職で県立桑名高校定時制１年、里中寛基容疑者（２３）を
器物損壊容疑で現行犯逮捕した。

同日午後８時１０〜３０分ごろ、桑名市東方の同校で開かれたソフトバレーボール
大会に負けたことなどに不満を持ち、同校の教室と職員室の窓ガラス計５枚を
木刀で割ったほか、教室の扉や廊下のロッカーをけるなどで壊した疑い。
（桑名署調べ）

部落差別が公式に無くなる事は絶対にない。

現実には個人の好き嫌いで差別などもはや無いに等しい。
しかし好き嫌いも批判も全て公式には部落差別という事になる。

そして「部落差別」が無くならない限り行政に食い下がり現在の権利を保守しようとするだろう。

景気の悪化に伴い、各自治体で同和予算の削減など同和行政の見直しが行われてはいる。
だが、それでも君達が利権と呼ぶものが完全撤廃される事は有り得ない。

「先ず同和予算を削減する」ではなく、
「先ず平民の負担を増大する」
それが基本なのだから。

部落民とは現代の貴族である。
謂われなき差別に苦しんだ先人達の無念はもはや完全に払拭された。

人権団体や部落民の所業を見聞きしても嫌わない、批判しない・・・なんて聖人君子みたいな人間はいない。


そして批判ある限りそれは部落差別と呼ばれ、
人権団体や部落民の特権は決して無くならない。

そしてまた批判され、それが特権を保証する。

無限ループだな。

結局は平民側が現状を打破したいのならば
数を利した実力行使しかないという事だ。
部落民だけでなくチョンに対しても同じだがね。

しかし圧倒的に数で勝りながらも右だ左だと思想の統一も出来ず、団結力もない平民では
団結力や繁殖力に勝る部落や朝鮮には勝ち目が無いだろうね。

花火大会や地区のイベントに行って見なさい。今は花火大会の時期でしょ？
まあ見事に部落の方々が分りやすい車輌、格好、言葉、風貌言動で周りを威圧してますよ。
わかりやすいねえ

>>19・223・225
　江戸時代のエタ非人と今の被差別Ｂは連続する事を証明することが
できないと思います。何百年も差別されてきたとか言う部落の人がいましたが、
江戸時代のエタ非人には物乞いできる権利や、皮革製品を作る事が出来る特権などが
ありました。
エタ非人＝被差別Ｂと考えるのは問題だと思います。両者は全く違うものだと
言っても過言ではありません。エタ非人は税金を納める代わりに、奉行所の
下働き等をしています。エタ非人という階層自体、固まったものではなく、
流入・転出はあったと見ます。それに比べて、現代の被差別Ｂというのは、血統等を
持ち出して固まろうという階層に見えます。
エタ非人と言われて怒るＢもおかしいし、それを言うのもおかしいと言う訳です。
>>111
被差別Ｂが遠い蝦夷の虜囚に起源を持つことは疑われるところですが、
実際そうであっても、系譜をたどることはできないと思います。
>>138・207
差別は明治に入ってからと考えるのは同意します。特に、同耐震答申以降の
Ｄ行政から市民の反発が余計に大きくなったのは歴然としています。
更にＢ会報同名等が糾弾やら確認会等をやって、一般市民を差別者にするものだから
市民の不満がくすぶるのも当たり前です。
>>87・91・207
今の一般社会で、それを言うのは本当にタブーになっています。Ｂの人が一般人の
ありのままの気持ちを感じたり知ることができないのかと思います。
彼らのやっている事は、日本国内を破壊するような行為だと思います。
差別の名目で、吸血鬼のように一般市民から金を吸い取る行為に旨味だけを
感じている輩が自助努力するとも思えません。
タブーになっている事を２chでのみ、ようやく本当の事が言えたり情報を共有できます。

批判も差別も一緒くたにして、言論を封殺してきたのは部落民の方だろう。

言論を封殺した上で、行政や企業や個人に脅迫まがいの行為で金をせびったり、
ちょっとした言葉尻を捉えては個人を糾弾し、
果ては一方的な言い分で殺人まで犯してきたんじゃないのか？

これまで差別があったからといって
部落民の悪行を正当化することなんか出来るはずがない。

輩の部落民とそうでない部落民の区別をきっちりつけるべきだろう？
それが出来ないようなら、
一緒くたに批判されるのは仕方がないことなんじゃないのか？

>>輩の部落民とそうでない部落民の区別をきっちりつけるべきだろう？

言ってることおかしくない？

ああー部落民が自分達でそういう連中をあぶり出せってことね　納得

いやぁ、今日はリアル部落市民が元気ありませんね

同じ商売をしてて、片一方が税金とか土地代で優遇措置を受けられるとか、
平等じゃありませんね。差別してもらってるんです。

同じ商売をしていても同じ評価を得られないんだから仕方無いよ

★★★★★☆☆☆☆ ３００記念☆☆☆☆★★★★★
　　∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ＳＴＯＰ！
　　　 　　　＼　　　　　）未成年者飲酒
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 （＿（_＿）

>>298

世の中とは最初から不平等なものだよ。

同和が優遇されていようがいまいが負け組になる人間は己の才覚が乏しいだけの事さ。

負けない努力をする気持ちを奪っちゃいけないと思う、誰からもね。

みなさん部落差別はやめてください

部落を開放しましょう　一般の土地に開放しまちょう！！！

>>301>>302

同和地区の進学率や、学校の荒れ具合も「差別されてきたから」
ていうのは理由にならないってことだね。

本人の努力や才覚の問題だってことだよね。

>>304
本人の努力や才覚と同じように、与えられた環境がもつ意味は大きいと思う

>>304

その通りだし、
>>305の言う環境も地区民が変えていく努力を怠っているわけです。

ただね…

そんな、同和奨学金や同和地区教育費給付金というものがありながら我が子をチンピラにしか出来ない奴らは部落民の中でも負け組ですよ。

わが子をチンピラにしか・・・ほんとうにその通りだよ
差別され続けて大人になった親は、自分のこともに「差別されない環境」を与えるのも
諦めてしまうのかな。

２９３　部落民以外は差別者という部落排外主義は根本的に
間違っているよ。封建時代ではないので部落差別解放同盟が掲げるこいつを是正しないといけない。

そもそも何故部落差別をしたい人がいるの？

自作自演だろ？

部落差別

近隣の村民同士の競い合いに過ぎず

どんぐりの背くらべのようなテイレベル民の争いじゃね

この問題は部落周辺の地域ぐるみで解決するっきゃないだろう

確かに「自分の子供をチンピラにしか出来ない親」の率は高いだろうね。８９３の出自割合を見れば判るように。
「引いて生まれた血」は脈脈と続いてしまう恐ろしさは、解放うんぬん以前の現実問題。
差別されたくないなら、仲間たちが殺人や詐欺やレイプを繰り返さないような教育を充実させることが先決でしょうが。
差別が続いてきた根拠と経緯は、過去の犯罪史が実証しているんだし。
おとなしくモラルを守って暮らしてくれるなら、誰も避難はしないよ。
20年前まで叔父が新聞記者（朝日や毎日じゃないです）をやっていたけど、地域別の一覧表を持ってたのを思い出しました。

部落出身者の多くはその事を周りの人間に言うことなく過ごしているんだと思う
もう社会に混じりあって生きていけばいいと思うな・・・

>>294
その割には好き勝手なことを言っているあなたがどうこうされたという話がないのは
ご都合主義の極み。

キムチ黙れキムチ黙れキムチ黙れキムチ黙れキムチ黙れキムチ黙れキムチ黙れキムチ黙れキムチ黙れキムチ黙れ

日本共産党員どもえ
お前らは、口だけのへたれなにが、教育や福祉や老人障害者を守るじゃ
お前らは、人なんか？違うギョウザの手先で売国奴の差別屋どもか、くたばれ

そもそも差別など小難しい事は無いと思う。
要するに金儲けに利用したい人間が中には存在するから
理屈を捏ねて面倒な事になっているだけで。

つまりは一般市民に迷惑をかけているので、敬遠されているだけ。

一般市民に迷惑をかけているのは一部の部落民
部落民を差別したがっているのも一部の一般市民

全てを相手のせいにするという姿勢では永遠に分かり合えませんよ。

差別者と呼ばれる側は部落民と呼ばれる側に対して概特権の放棄や慎み深い生活を求め、
さもなければ差別されても仕方ないだろ？…というような論調の人達が多く、

部落民と呼ばれる側は差別者と呼ばれる側に対して先ず差別をやめろと求め、
優遇があるのも地区が荒れているのも差別のせいだろ？…という論調の人達がいる。

そろそろお互いに歩み寄るべき時だと思いますよ。

差別するんじゃなくて、交友関係とかがわからないからじゃないのかな〜
やんちゃな人と友達だったら
どうしようって考えてしまう

差別じゃなくて、大人しい性格なら、やんちゃな性格の人とあわないよね〜
それは差別じゃないと思うんだけど、そこに差別とかがでてきたら嫌なので敬遠してしまう

それと
会社とかに入ると、同じ目的（仕事の方向性）をもってるので、同和とか気にならないんだよな〜

同和だからって差別してる人って少ないんじゃないのかなね

ぶらく民は日本人だからいい。それより朝鮮人をどうにかしてくれ！アメリカに住んでた頃自分たちは日本人だと普通に嘘ついてたのをイヤと言う程みてきた。日本人ブランドに異様に嫉妬してる。大嫌い

>>319
分かり合う必要は全く無い
絶対に関わりたくない
永遠に。だ。子供にも関わらないように徹底的に教育する。

>>322
あんたみたいな人が現実にいるから、運動団体につけ込まれるのだ、ということがどうして分からないだろうか。

心配いらん
こういう人間は自ずと隔離されていく
孤立して寂しいから
ここへきて仲間を求めているんだよ

勘違いすんなっての
部落の子供と同じ学校に自分の子供が行っている親は
常に部落民を警戒してるし
現に激しく暴力的な子供が多い部落民をいつも監視しとるよ

>>323みたいな馬鹿は一人で一生偽善者やってろ
それから自分の子供を部落民に好きなようにいたぶられて地獄を見ればよい

そりゃ評判の悪い団体の支部がある上にヤクザや不良が多い地域の人と何の警戒心も無く接するなんて
所謂「部落」の新住民である私でも出来ません。

ただ多少の警戒心を持ちつつも実際に接して徐々に親交を深めてみると
良識ある人達もたくさんいるわけです。

最初から所謂「部落民」という理由だけで一切関わらないでいたら
そんな人達と知り合えなかったかもしれない。

世の中、嫌いな人は一人でも少ない方が幸せだと思うのですが…。

>>325
ハゲドーだね。
所詮、実害食らった事が無いやつにはわかりゃしないって。
幸せな人生送ってきたんだろうよｗ

>>326
それは、自分の場所が大きいと思うよ

あなたは、その中に入ってるから、周りの状況が見えるんだと思う
その人がどうかではなくて、その人の交友関係、親が見えないと辛い

例えば、その人や、自分の友人で飲みにいくとしてだよ
部落差別はしないとして、
自分の友人が、おれさ〜ヤクザは嫌いなんだよ〜とか言いだしたら
その人の知人にヤクザいたらやでしょ？

そんな気づかいを間に入ってするのかな？

今の問題って、差別じゃないと思うよ。
現実に、会社なんかでは、同和なんて気にしないじゃん
仕事で気が合うかあわないかくだいでしょ

＞世の中、嫌いな人は一人でも少ない方が幸せだと思うのですが…。
それはそうだけど、わざわざそこで、気の合う仲間を探す必要性もなんじゃないの？
嫌いとか考えてるところが変じゃない？

>>327
確かにそれあるよね、
俺も学生の頃に、車貸してとか言われて
貸したら、違うやつまで貸してくれといいだすし
貸さないと、知り合いの女に電話させて俺を出さそうとしたり
親に暴言はいたり

それから、誰と誰が知り合いなのかもこっちはわからないから
全体に距離をおくようになったよ

それがいけないと言われても、そんな事を気にして会話してたら
本音なんて絶対はなせないしな

別にこれは差別じゃないと思うよ
交友関係での、話

しかし、そこを突っ込まれたくないから、自然とフェードアウトした
これも気をつかった

>>327
私も実害というか一般地区に住んでいた頃、
同和地区の人とのトラブルは経験しています。
詳細は書けませんが、恐喝されました。
毅然とした態度で跳ねつけましたが…。

>>328
貴方のおっしゃる通り、
地区に住む私とそうでない人とは見える景色が違うのでしょうね。
私も、いらぬ気を使わなければならないかもしれない人と
わざわざ進んで関わる必要はないと思いますよ。
ただ、「部落民」というだけで頑としてして関わりを拒否する必要も無いのではないか？…というだけのお話です。

「部落差別」は確かに現代では存在しないでしょうね。
もはや個人の趣味、好き嫌いでしかない。

ただ…小数派であっても、そういう人達が「差別者」と呼ばれ、解同の利権保守の為の材料にされているんでしょうね。

>>325
そんなに荒れてんの？
関西？

>>331
単にアホが妄想しとるだけです
自分の差別意識を正当化したいだけやん
カスどもが

↑
妄想？そうか？一回高知県にこいよ　体験させてやるよ　事実を身体で知ったら
少しはその横着な性格も改善されるかもな　二度とそういう書き込みする気なくなるだろうな

>>332はスレ荒らしの工作員だからスルーでひとよろ。

何だ頭の能力の足りない偽善者か　だと思った　馬鹿っぽいもんね

>>334
お前が工作員やろがボケ
カスは油カスでも食っとれクズ

うわ　すんごい頭悪そう　ひどいな

低時限な厨房レスのやり取りが続く・・・・




はやく宿題済ませなさい！母より

39歳の俺を厨房にまで若くしてくれて嬉しい　戻りたいよあの頃に

>>337
なんで知ってはるんですか？
>>338
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>>326
いずれあんたも、部落差別を受ける身になる訳だ。

差別するやつはアホ


以上、クソスレ終了〜

無知　低脳　低学歴　偽善者　底辺が全く何の根拠も無く差別反対！と叫ぶ傾向があるよな

↑は？
差別反対に根拠もクソもあるかいボケ

日本版「悪の枢軸」axis of evil

�@部落解放同盟
�A創価学会
�B朝鮮総連及び韓国民団

>>326
>>新住民である私でも出来ません。

何故新住民になったの？
その背景で考え方も大きく違うよね

今の問題は、昔と大きく違うと思う

>>ヤクザや不良が多い地域の人と何の警戒心も無く接するなんて

自分でも書いてるし

>>良識ある人達もたくさんいるわけです。

良識ある人は、>>ヤクザや不良を完全に嫌いで、壁ができてるの？
それと、どうやって、壁出来てる人を探すの？
つーか、ヤクザを嫌いって考えが間違ってるの？

根本的にその考えから議論するってのが、理解できないんだよね〜

それは差別問題じゃなくて、俺はヤクザと気が合わないって世界だよね

新住民 ◆OYgdZhyDJ2

高知県の指定地区の自称・新住民で少年院上がりのDQN。
奈良のスイスロール同様、偽善的かつ現実離れした理想論で融和を説くが実は本人が部落民で、利権保守の為に活動する工作員である。
ちなみにオカマ好きのホモでもある。

お前が他人様を語りなさんな
スカタン

差別なんか賛成したり反対したりするもんでもないだろ。
自然に心の底から湧き出る感情であり、異なる者を廃除しようとする防衛本能といえる。

それが悪い事であるはずがない。

>>349
では人様をスカタンなどと呼ぶなよ蛆虫。

>>349
お前こそ他人様を語るなボケ
お前にモノをいう資格はないわ
都合のいいことだけ言って
あとは逃げ回るだけのくせに
ホモ野郎

お、チャバネも鼻毛も湧きそうだなｗ

嫌悪と差別をごっちゃにしてる奴が多いな。
個人的な嫌いが高まった気持ちで避けるのは差別と呼ばない。嫌いには嫌いの理由があるからね。
差別ってのは、忽然と沸き上がる負のイメージみたいなものだよ。
『部落民だからなんか嫌』、『在日韓国人中国人だから無理』
負のイメージに対して、本当はどうなんだろう？人の価値ってそこなのか？という問を自分に問える人は、差別心と対峙して行ける人だと思う。

何をどう思うのかは本人の勝手なのはわかるし、思想を遮るものはない事もわかる。
ただ、そこを隠れ蓑に好き放題抜かす奴は、相当足りない奴だな。

>>351
自然に心の底から湧き出る感情を垂れ流すスカタン
バレなきゃいいじゃんと好き放題吠えるスカタン
見苦しいから余所でやれ
スカタン

>>352
それはお前のことだろう？

>>355
自己紹介ヨツです。

>>357
蛆虫ヨツ。

ムキになるな
いい歳こいて
二人揃って
おとといきやがれ
スカタン

スカタンって何?

( ・∞・) ◆A/As3KgE/w
↑こいつにきいてみて

大阪にきまへんか？同和地区で生活したら最高でっせ　物はやすいし　風呂代は統一
されたが　住み良いでつせ

>>362
実際、社会的に下層の人たちがどんどん、同和地区に移住してきているでしょ。

>>324
それはお前のことじゃないのか？

>>354
しかし聡明なレスだな･･･
完全に同意します｡

実際に個人的被害に遭ってるやつがこのスレに何人居ることやら
ほとんどはただの被害妄想だろ

本当に差別で苦しむ人への差別は駄目と思うし、それを議論するのは正しいと思う

それ以外の事で、距離を置きたいと思ってる人は、距離を置く行為は差別でないと思ってる
だから、何故距離をおきたがるのかを、明確して話し合いしない限りは、問題解決はしない
というよりも、誰だって、差別に苦しむ人への差別はダメって思ってるよ

だから、差別ととられないように、さらに距離をおくんだと思う。

テレビとかでも、同和問題になれば、差別で苦しむ人ばかりでてくるが
それ以外はどうなん？っておもってしまうんだと思う

>>354
>>個人的な嫌いが高まった気持ちで避けるのは差別と呼ばない

でもさ、それには時代背景とかが大きく影響した結果ともいえないか？
その人は、そうなろうとしてそうなったわけでない

差別の結果としてそうなってるって言われると・・・

差別ってどんな事をいうのだろう

子供　一緒に遊ばないことか？　みんなで仲良くと言われても、そこには方向性だの色々あるよね？

大人　わざわざ差別するのか？　仕事してる上で差別なんてないと思うけどな
　　　　会社組織は会社の方向性をみて就職するんで、考え会うのが多い

　　しかし、ぱっと出会った場合は、方向性、趣味違えば、遊びたくない
　　それが、同和とか関係ない・・・それを。。。差別と呼ぶのかな〜

　　何が差別なのかハッキリしないので、差別と間違われたくないから距離をおくってあると思う

　　学生時代に、差別意識ないけど、ええかっこしたい自分がいて、
　　必至に見栄はってたら、こっぴどく批判されたことがる。
　　その時に、同和のつれがいて、金銭的な差があって
　　それを、考えない俺が、批判されたらみたい。
　　それを批判されても、その人に無理やり合わせるのが苦痛だった

　　家に車があって（一応親が乗るためにかう）それを乗り回すと
　　嫌味言われて、仕方なくぼろい車をバイトして買った。
　　しかし、それを親戚がみて、文句をいう。板挟みなった
　　
　　そんな苦しいのが嫌で、距離おいたきおくある。あの苦しい思いはしたくない

　　同和の友たちも色々いるけど、方向性の違いで、突っ込まれると辛かった
　　
　　自分にあつあわないまで、差別になるってことが辛かった。

　　
　　　　

「いじめ」でクラスメートを自殺に追い込む子供は、Ｂばかりな件。

フェニルケトン尿症って朝鮮人だけでなく部落民にも多い。

>>354
俺は心のどこかで部落民に対する不信感を持っちゃってるものだが、
あんたの言ってることはよくわかる。

差別心と対峙していけるのは、理性ということなのだな。
差別される側も苦しいが、差別してしまう自分と戦っていく側もまた苦しみを抱えているということだ。

差別ではなく、否定というか、拒否です。
日頃は部楽とか何も意識していないのに、ひどく不快な思いをさせられて、
後で調べたり聞いたりしたら、部楽の相手だった、っていう経験が凄くある。
そういう嫌な経験の積み重ねが、部楽の人に対しての拒絶につながってる。

俺も同じ。経験からそういう気持ちになっちゃうのは仕方ないだろう。
だが、それでも自分のそういう気持ちと戦っていかなきゃいけないんだろうな。
部落の中にいるであろう一部のいい人の気持ちのために。

>>1
>そもそも何故部落差別がいけないの？

それを言ったら身も蓋もないだろ。
そもそも何故人を殺してはいけないの？
というのと同じだ。

部落差別や朝鮮人差別を煽ってるのは、主に関西より西の人間なんだけどね。
秘密の県民ＳＨＯＷやタモリの埼玉ネタみたいに、自分の地元以外の地方をバカにしても
さほど気にしないとこからもよく解ると思う（逆に、「県民〜」なんかは、大阪マンセーだし）

関東より北の人間にとってはそれほど身近な問題でもない。
社宅や公務員住宅が元々そういう場所だったとしても、別に気にはしないほどだし。

俺の近所に部落出身の奴らが住んでる（１家族２世帯で７人）が、

（市の政策で、部落者と非部落者が混在して生活してる）

奴らのすることといえば、人の後を付回し、あらぬ噂を立てまくり、
暴言吐いて脅すこと。
こいつらのせいで、町内の善良な２家族が去っていった。
警察沙汰にしても、警察もたじたじでお手上げ状態。

この間の晩も暴言吐きまくって暴れてたから、
警察呼んだらますますヒートアップ。

お手上げだよ

お陰で、普段の昼間は子供らの遊び声で賑わってる町内が、
その次の日の朝から葬式のようだった。

全部こいつらみたいな部落者のせいだよ。
だから、差別されるのは自業自得だと俺は思う。

ちなみにこいつらの家は、一戸建てのところに二戸分建ててるから、
建築基準法？に違反してるらしい。

なんとかして、こいつらを町内から追い出すことができたら、
町内も平和になって万々歳なんだけどな

市や国から、金貰い過ぎ　専用の建物公園住宅

>>377
差別はいけないと思います

>>379
377の人が言っていることが差別になるのか！
町内で起こっている事実をありのままに言っているだけじゃないか。
理由をちゃんと明示して投稿しなさい。
Ｂ民というのは、何時までもこういうアホばかりしているから
誰からも相手されない。
教委や学校関係者は、2chで言われている事は全て差別だと思って
いる。こういうスレに投稿する者は全て差別者だと思われています。
377さんのように、生活や体験の中からＢ民について学習する
ことができます。原因は全てＢ民の劣悪な人間性にあるのに、それを
逆手に取って差別だ差別だとわめき立てる。
現代でも、Ｂ民に被害・迷惑を受けている人々は数多くいるはずです。
それらを集約していけばＢ民の現在の状態が明らかになりと思います。

>>377
警察が動かないということは解同に属しているということです。
極端な話警察の目の前で殴りあいになっても事件になりません。
連中をたこ殴りにしてもです。
それが国の方針ですから。
本気でなんとかしたいとお考えなら共産党県議に相談しましょう。

>>380 部落解放同盟にとってまずかったり不都合な内容は、
たとえ見聞きした事実であっても差別なんだよ。

はそうじゃなければ慎んでその事を受け止めるはずだから。
批判や同和の不祥事のニュースにもきちんと耳を傾けるはずだし。

>>377

作り話ってバレバレだよ。

↑作り話って証明できる？できないなそういう事言ってもむだだわな。

血統かどうかも定かでない部落民さんよ。

>>384
話が逆立ちしているね。
こういう場合「証明」は言い出しっぺがやるものなの。世間一般ではね。

具体的にどこの地域の話か明示してくれる？

部落民でも一生懸命生きてる人は問題ない。
国の利権を貪って、何かあれば脅迫や武力をちらつかせる
ようなのが結構いるんです。

法治国家の国に適合できていないので嫌われるのです。
部落でなくても上記内容をする人は嫌われるでしょ。

>>385 作り話だと言い出したやつが作り話の証明するのがすじだろ。

>>385 あ、それから差別差別ほざくなら、特定の叩きやすそうな人を選んで
反論せず、あんたに意見する全ての人に平等に反論してくれる？

普段の差別差別言うなら模範示してもらわんとな。

同和地区の住宅ってこんな形の→凹　住宅多くないですか？
上手く表現出来ませんが

>>383　作り話ではない。
被害者は俺と俺の家族
警察署に、経緯をしっかり話しているから、調書が残っている。

それに、７年くらい前、こんな事件もあった。

俺のお袋が、その基地外に暴行を受けている（腕を思い切りつかまれ、大きなアザが残った）。
当時、直ぐに所轄の警察署に行き相談すると、警察の担当官は暴行事件として
訴えなさいとアドバイスをくれたとの事。
しかし、親父がそんな基地外と関わりたくないという思いから、お袋を説得して訴えなかった。
このことも、警察署に調書（写真もある）として残っている。
俺は当時かなり離れた場所に住んでたから、どうすることも出来なかったが、
帰省したおりにその話を聞いたとき、親父に面と向かって心底から怒鳴った。
それ以来俺は、会社を止め実家の仕事を継ぎ、同居している。

まー、事実であることを証明しろというが、ここが何処で相手が誰だ、
なんて書いたら、それこそこちらが、法律に抵触し、処罰の対象になってしまう。
場所だけでも・・・というかも知れないが、どんなことで向こうの連中に知れ渡る
かもしれない。
そうなったら、殺されるかも知れない。そういう恐怖を抱いている。

俺の言うことを信じたくなければ信じなくていいよ。別に。
ただ、こういう事実もあるということを知ってもらいたいだけ。
それと、部落の中にもいい人はいる。それは認める。

で、おれが377で書いた善良な２家族は、ヤッパリ部落の人で、ただ、「基地外」家族
と決定的に違うのは、良識と常識をわきまえた人だったってことだ。

しかしその基地外家族のお陰で、俺の中の部落に対する印象はすっかり、その「基地外」家族で占領
されてしまっている。そんなところだ。

>>381さん
アドバイスありがとうございます。
ただ、いろいろと考えが共産党とは違うし、選挙でも別の政党を応援してるし、
なかなか・・・。
ただ、切羽詰ったら、相談に行こうと思います。

>>390
この問題に関しては警察はやつらの味方ですよ。
そこらあたりは理解してますか？

>>392
にわかには、信じられないというか、信じたくない・・・です。
国家治安を司る者が、ああいう基地外の仲間とは・・・。

弁護士は金がかかることを考えると、やはり政党でしょうか。
当県で、こういう問題対策に詳しい県議を調べてみますね。

>>393
総合資料室にあたしの体験がありますが、1976年くらいまで解同は公然と警察と仲がいいことを自慢していました。
その真相は1995年になってから自民党会議文書の研究で明らかになりました。

69年から始まる解同分裂は自民党が仕掛けたものだったということです。
現在の部落問題研究では解同は自民党がバックというのは常識になっています。

>>394
解同のバックに自民党が・・・というのは、私も納得します。
というのも、その基地外家族、以前の参議院（だったか？）選挙で自民党のポスターを
家に掲げてましたからね。

私はそれまでは自民党支持者でしたが、その事実から自民党を応援することは、
やめました。
その年の当該地の選挙区では自民党負けましたけどねwww

総合資料室ですね。
読ませて頂きます。

バカばっか

公明党ポスターとか
創価学会員とか

"そもそも何故部落差別がいけないの？"

というのは実に難しい根源的な質問だな。

社会的な現象としての部落差別は既に解消されている。

現在あるのは一部の人間の公にできない個人的趣味でしかない。

★★★★★☆☆☆☆ ４００記念☆☆☆☆★★★★★
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　　　　　　　 （＿（_＿）

３８０です。
>>390　こういう事実もあるということを知ってもらいたいだけ。
Ｂに対する事実示唆は、街道・教委・教員・市行政等がよって
たかって差別扱いします。
隠蔽されて隠されていますが、全国各地でＢは悪行を好き放題に
しています。身に危険のある事を、お互い情報を交換するのは
自衛策になります。
ネットでＢを良く言う人はＢ民以外には一人もいません。
今は、地区名を言っただけで差別扱いされます。自分で地区を
調べていくしかないですよ。まあ、Ｂは顔見ただけで分かりますが。
目の色が反転していると思うんですけど。

>>401
この板はあなたのような体験をした人々が立てたスレを集めて始まりました。
過去スレを読めば同じような話はたくさん出てきますよ。

>>401
>Ｂは顔見ただけで分かりますが。
>目の色が反転していると思うんですけど。

これはさすがにひどいよ

>>401
>Ｂは顔見ただけで分かりますが。
確かに・・・ですね。
実際、「基地外」家族の筆頭たる娘（４０又は５０台？）の顔は、
目は般若・口はひょっとことで非常に特徴的。
非常に不愉快で卑猥なお顔をされておいでですよwww
しかも厚化粧してるから、お顔は真っ白www
更にキモサ加減が倍！！みたいなwww

部落差別をしている人間の顔は醜く歪んでいる

>>404
あなたも最近迷い込んだ人みたいですね。
しばらくこの板で部落民とは何か部落とは何か解同はどうすればなくなるかを勉強してください。

誰も部落差別なんかしてないだろう。
私たちはＢについて語っている。
醜く歪んでいるという顔はＢのことだろう。
以前、Ｂの人で目がこぼれているのを見たことがある。

言われていることが
自分には当てはまらないと感じた地区出身者が
反論しているということも多いと思うよ

わかった。
天皇をはじめとして日本人一億総エタ・ヒニン・部落民宣言をやれば
B利権が無くなるってことだな。
ついでに、中国人韓国人もエタ・ヒニン・部落民指定しよう。
八方丸く収まるわwww。

憲法を変えなければ無理な話だね。そんな体制になれば国連離脱、各国から報復される。

>>406
もしかして２ちゃんねる見たら勉強できると思ってる？

アホの子ですか？

>>411
この板は解同撲滅のための再教育キャンプです。
そしてあたしは教育担当教官ね。
この板の設立経過からね。

メタボ腹に埋もれたちんぽからヒントを得て、おかま競歩を開発した教育担当もっこす

>>1の質問に正面から答えるレスはひとつもないんだな。

おかま競歩の再教育キャンプ中に、不覚にも自分の下半身にテントを張ってしまったもっこりもっこす2.0。気を取り直し、勃起した短小を股に挟みおかま競歩に挑戦するも我慢汁が股をつたい「あたしの子種をかえして！」と叫ぶ教育担当教官

部落差別は駄目に決まってる
議論の余地なし

しかし、差別される原因を作っているのは部落民自身。
差別されて当たり前だろ

あっ、そうそう、
>>416は、日本人を拉致しておいて自らの非を認めない北朝鮮人と同じだなwww
北朝鮮＝世界のごみ
部落民＝日本のごみ

327 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2008/08/15(金) 15:58:45 ID:g29z96xW0
>>320
「県民ショー」だっけ？あれも製作してるのは関西の製作会社なんだろ？
実際にはありもしない地域対立とか、例えば会津対山口みたいな歴史的な背景がある対抗意識とか
ああいうのって、関西人が関わると、全て屈折した地域対立→地域差別に仕立て上げられてしまう。

関東や東北にしてみれば、部落差別なんてのは就職利権か興味本位の対象でしかないのに
関西より西の人間は全力全身で差別をし続けている。その結果が、同和利権を継続させ続けてる事も理解しないで。

どうしようもないっていうか、やっぱ日本人は東と西とではまったく異なる民族なのかな？とも思えてくるんだよね。

部落はどこだ？
探し続けて30年、探し当てたは朝鮮人部落、部落がないなら部落民もいないのに差別できるか！
そんなあなたに人権板。

東日本における一般的な「部落」の意味→集落、農村地帯の人たち言う「自分たちが住んでる地区」
西日本における一般的な「部落」の意味→卑しい人間が住んでる一塊の地区、またはその人間

同じ言葉でも、これだけ意味がかけ離れているわけだ。最早会話が成り立つとかいうレベルではない。

>>420
どこ探してんだよwww
俺の住んでるところには、有名な部落街があるんだけどな。
しかも、そこって、主要駅から少ししか離れてないんだぜ。
気持ち悪くて、車でも通りたくない。

>>422
15兆円つぎ込んで残ってるわけないよ。
騙されてますね。

>>421
適当な嘘つくなアホ

ところで、部落民は本籍を次々に変えると聞いた事あるが、本当か？

本当だよ。
炭鉱に住み込んだり蟹工船に乗ったり全国を渡り歩くからね。

おかま競歩で渡り歩くもっこす

じゃあ昭和初期が舞台の映画の流れ者はＢ民ってことなのか？

確立は高いよ。

>>426

日本国民は誰でも日本の領土内ならどこでも本籍地は自由に変えれるぞ。

でも普通は本籍地なんか変えないだろ。
一般人が何の理由があって変えるんだよwww
部落民なら>>426のような理由もあるかも知らんが、最近だと、どこの出かを
知られたくないからじゃないのか？

>>431
兄貴の結婚を機に、本籍地が親父の実家から俺の実家に変わったけどな。
残念な事にうちは部落でも在日でもないが。

同和の出身者です。
ここで言われている事は残念ながら殆どが事実です。
他の地域と比べても、ゴミ捨てのマナーの悪さ、言葉遣いの悪さ、町内会費も
きちんと払わない、勉強もできない、一般企業に就職もできない、小さな子供にチャイルドシートも
装着しないで運転をしている人、茶髪にタバコにため口の若い女性
そんな人達が多いのも事実ですし、そんな人達を見ていると「差別はされる側が悪い」と
いつも思っています。
正直、私達の親の世代より今の若者の方が腐っています。
だから、部落差別は絶対になくならないだろうし、同和地区にこれ以上
税金を投入する必要性はないと思います。また、私達も大阪や京都（市役所）
奈良の不祥事は許せないと思っています。ただ、真面目に生きている人
もいます。だからとても複雑な思いです・・・。377さんのお話は作り話
ではないと思います。

貝殻ブラジャーでおかま競歩するもっこす2.0

>>431
結婚して家でも建てれば本籍移す人おおいんじゃねの？

>>433
　　すごく幼稚な質問かもしれないけど、自分の出自は親から聞くものですか？
　周りから言われて分かるものですか？
　　実際のところ知らないのは本人のみということも有るんですかね？

>>434
名無しで書くな隣ホモテンツ。


( ﾟДﾟ)ｱﾎｰ

>>431
結婚の時は新しい戸籍は新居にするでしょ。

あと、市区町村を越える転居の際にも住民票と共に戸籍も移動しておくと何かと便利。

後々戸籍謄本が必要な時に手間が省けるよ。

>>436
自然に知るようになります。
やっぱり幼稚園の頃から「ここは柄が悪い・・・」って何となく
思っていましたからね。
小学校に入って同和教育の授業を受けるので「そう言う事か？」
って・・・。

>>439
＞「ここは柄が悪い」
俺の地元でも、県営団地や市営住宅に住んでる人間は大概柄が悪いけど
その殆どは所得格差によるものが結構多かったりするんだよね。
かといって、県営住宅や市営住宅に住んでる人間全員が柄が悪いかっていったらそうでもないし
そもそも、俺の地元って同和教育をやるどころか、そういう噂すら立たないようなとこだったから。

予約していたもっこすですが、マットのＭコースでお願いします。オプションでおかま競歩希望します。

>>439
　　レス有難うございます。幸か不幸か自分の生涯では、部落やKを原因とした
　　いじめはなかったな、気が付かなかっただけだろうけど。

>>432，>>435,>>438
なんだ、そうなんか？なんかいい勉強になったなwww
教えてくれてありがとう！！
>>433
まじめに生きてる人もいることぐらい知ってるよ。
あんたも、その類だろ？
だったら、他の部落外道は捨てて他の場所に住めばいいんじゃねーか？
あんたのような人だったら近所付き合いはうまくいくと思うよ。

四本指AA阻止！ざまぁ

1きもい



って書いても差別じゃないよね
嫌いなだけだし

大阪市監察部は１５日、新たに総額５２１０万円の裏金が見つかったことを明らかにした。
外郭団体や任意団体への業務委託料の一部を別口座にプールするなどしていた。
職員が風俗店やスナックでの支払いに私的流用した悪質なケースもあった。
市の裏金は総額７億５千万円を超えることになる。
裏金が見つかったのは市教委と市民局、９区役所で０２〜０６年度に支出された委託料の計２２件。
いずれも市職員が資金管理をしていた。
そのうち目的外使用は７件約８１万円。
それ以外は、年度末に残金があったのに「残金ゼロ」と報告したり、別口座にプールしたりして、翌年度以降の事業などに充当していたという。

市監察部が私的流用と認定したのは、浪速区役所が管理していた区人権啓発推進協議会への委託料（年間約７５０万円）の一部。
０２年９月、職員ら１１人で行った焼き肉店の飲食代や、その後６人で行った風俗店の料金を「反省会」の名目で支出。
スナックなどでの飲食費についても「打ち合わせ」などとして支出し、０２〜０３年度で１５万３５００円を流用した。
市は関係職員の刑事告発も検討する。

http://www.asahi.com/politics/update/0816/OSK200808150145.html

スレ主は「ごちゃごちゃ言うのかが疑問なんです」とか自分のミスを指摘されると「優越感満たされましたか？」と書いてるのは笑えますね〜人それぞれ考えは違うんだ、言われたくない事を言われて腹を立てる、と自分もされたら嫌なことをしてるんだよ。

あぼーん

あとブスや犯罪者を例に出してるが自分もかなりの不細工かもしれないんだし。この先事故で顔も見せられないほどの姿になる可能性もなくはない。自分じゃなくても身内がね。

日課のおかま競歩の途中に夕立に降られ、貝殻ブラジャーが透けた教育担当教官もっこす2.0

部落者の基地外家族が今日も俺の家に嫌がらせ。
わざと俺の家のガレージの前で長時間の路上駐車と、たんを何度も吐き散らす。
本当に殴り倒してやりたい・・・と思うけど、
そんなことすればこっちが逮捕されるし、
あいつらキタナイ部落基地外の思う壺。

行為に対し抗議すれば、大声でわめき散らすことは判りきっている

奴らの日常的に行っている非道行為をまとめあげ、いつか公共機関等に提出する。

本当に奴らはゴミ。

酷い所に住んでるんですね。
路駐は大迷惑ですよ。近くまたは同じ地区に住むと大変なんですね。

差別はいけません。
同和行政があるかぎり区別しましょう。
解同ももっこすも削除しましょう。

>>452
基地外家族がいなければ普通にいいところなんですけどね。
基地外部落の家が正面だったばかりに・・・。
近所も相当迷惑してるけど、一番迷惑被ってるのは俺んち。

最近は、どうしたら基地外部落を排除できるか、
それしか考えられない。

なにか、特効薬ないのかな？

>>453
そういう同和行政が>>446のように公金を風俗に使ってるんじゃねーのかwww
どうせ、犯人は部落出の小役人共だろうけどなwww

日本中の部落者を片っ端から捕まえて、父島あたりに囲ったらいいのに。

>>451
> そんなことすればこっちが逮捕されるし、

何言っているの？どこの国の話？

>>451
解同とはっきりしているなら共産党に駆け込みなさい。
それ以外は自殺しかないよ。

風呂場で滑って転び
「駄目だ。野球を断念するしかない」と呟き、おかま競歩に転向したもっこす2.0

こういう時に共産党はホントに力になる。
昔、関西のとある大都市に部落出身者が養豚場をつくった。社長は何の対策も立てず住人の苦情にも一切無視してものすごく臭かった。
あげくのはてには部落だから差別しているとわめき始める始末だった。
困った住人は共産党に相談したら共産党の弁護士がチームを作ってこの養豚場を閉鎖してくれた。
たしかに共産党は朝鮮人や中国人に対しては迎合して困った党だが同和に対しては無類の強さを発揮してくれる。
共産党に相談することをおすすめする。

>>458
もっこすも昔は風呂入る普通の団塊だったわけか？

>>451
部落がどうとか関係なし。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1018470340

部落戦隊　ヨッツマン

あかんよ

>>461
状況は461と全く同じ。
以前、それが原因で警察呼んだら、俺の家族が、大きな声で基地外呼ばわりされた。
それに、奴らが普段から迷惑になるような路駐をしてるくせに、
角から５ｍ離れてるから、路駐にはならないとか警察に言ったらしい。

それだけじゃない。
奴らは人の後をよく付回す。
俺は、歩いて出かけた時は必ずといっていいほど奴らの基地外息子（５０台無職：某宗教大学卒業生らしい）と行く先々で出くわす。
近所の人は判らんが、多分付け回してるんだろう。
本当に気持ち悪い。
そのくせ、その警察を呼んだ日に、奴らは俺の家族に向かって、
「お前はスパイをしてるだろう！！」なんて大声で叫びよった。

頭のイカレタ連中だよ。

それと、奴らが部落出であるのがなぜわかるかというと、
奴らの住んでる土地の並びはもともと市が、部落出身者の為に公募をかけていた。
多分特別価格だったんだろうなwww

今ではその土地の並びにも非部落者が引っ越してきて住んでるが、
奴ら基地外一家は、ズーッと住んでる。
俺はウン十数年来の経験から、部落＝奴ら基地外　という式が成り立っている。

他の善良な部落の人には申し訳ないが・・・。

>>457>>459
共産党は好きにはなれないけど、背に腹は変えられないから、相談してみるよ。
ありがとう！！

あぼーん

>>465
コピペ厨氏ね

すげー、削除人仕事ﾊﾔｽｗｗ

学生の頃
同和の近くに住んでる友人は、小さい頃からの付き合いあるから
同和の友人でも仲のいいのがいたり、逆もあったり
そこへ私が合流したけど、嫌いという人物に車を貸してを俺が言われたりした。

ここで、後から思えば同和の中でも嫌われたんだろうけど
当時は、状況がわからずに、難儀した。

それから、人間関係がどうなってるのかがよくわからいので、自然と距離をおくようになってしまった

それから会社にはいったら、会社という組織で遊ぶので、その友人が同和でも気にならない
なんでだろ〜って思ってたら、学生みたいに、友達の友達で遊ぶことも少なくて
本人が自分にあうかあわないかだからかな？


今の差別は昔と違って、差別してるんじゃなくて、上でかいたような事で距離を置くって話じゃないのかなあ

日本語でおｋ

いろんな形の差別がある
でもやっぱり差別は差別
差別のない社会の実現を
真摯に目指す責務がある

誰に？

おまえら義賊を立ち上げたくないか？天誅を下す組織がこの国には必要だ。常識人がバカをみる世の中を変えなくてはならない。賛同者を募ろうではないか

天誅を下すとかオッカナイことは止めていただきたいが
公平な組織というのは有ってほしい
Bである私も賛成する

是非、変な優遇とか
無くしてほしいよ

>>472
義賊はいるじゃないか？
解同の天敵と国会で証言されたあの党が。
ワーキングプアの唯一の味方のあの党が。

>>474
新風ですかw

>>475
公安調査庁という専門監視機関が張り付いていますか？

>>472
そういうことは一人で黙ってやり遂げるんだよ義賊は

中学の頃、同和地区の連中で差別反対とか言いながら
飲酒喫煙したり万引きしたりバイクを盗んだりしたりしている奴がいた。
こういうことはどこでもあることなんでしょうか？

どこにでもある話だし、それどころか子盗りとかも昔はよくあったらしい。
なんでもかんでも差別やら人権が免罪符になるとやつら思ってるからね。
一般人が部落民をみたら犯罪者だと思えって言うのも根拠のない話ではない。

>>474
支那、朝鮮（在日含む）迎合だから却下。

対解同、同和問題に関しての実績は評価してるけど。

筆坂さんみたいな方には好感もつけど志位さんとか穀田さんみたいなのはちょっとなあ・・・。

>>480
いやいや、昔から中南米や中近東諸国と付き合ってるよ。
一政党独自で外交関係があるし。

>>477
時代劇派か？
まぁあんな感じの人らがいたら俺は憧れるな。
世の中泣き寝入りする人はいくらでもいるだろ？勧善懲悪を掲げる組織を作ってもらいたい。
人様のためとは言わんが悪がはびこるのは気分悪い。

カムイ外伝の逃亡するカムイは日本共産党の活動家すなわち岡本一家がモデルだそうだ。
プロレタリア芸術運動の戦前の指導者だね。
追っ手の幕府忍者が特高警察になる。

やかましい

「豊漁の考慮を」漁師提訴へ

舞鶴市に住む４９歳の漁業の男性が
２年前に海上自衛隊の護衛艦に定置網を破損されたため豊漁だったのに
漁ができず大きな損失が出たとして、
休業補償分など４３００万円余りの損害賠償を求める訴えをあす、
京都地方裁判所舞鶴支部に起こします。

訴状などによりますとおととし２月、
舞鶴市に住む４９歳の漁業の男性が舞鶴港沖に設置していた長さおよそ７０メートルの定置網を固定するための海中のロープ２本を
航行中の海上自衛隊の護衛艦「はまゆき」が誤って切りました。
このため男性は網を修理するためにおよそ１か月間休業を余儀なくされたということで、
休業補償分などおよそ４３５０万円の損害賠償を支払うよう国に求めています。
これまでの話し合いで海上自衛隊は網を破損した責任を認めて男性に、
すでに修理費１３００万円余りを支払った上で、
男性の休業補償額は前の年の総収入から算出すると主張しています。
これに対して、男性側は休業した期間中はサワラが豊漁だったのに国が示した補償額はこれを考慮に入れておらず実情を反映していないとして訴えを起こすことを決めました。
記者会見した原告側の山崎浩一弁
護士は「漁業の実態を反映した正当な補償を求めていきたい」と話しています。一方、海上自衛隊舞鶴地方総監部は、「訴状が届いていないので現時点でのコメントは差し控える」としています。
http://www.nhk.or.jp/kyoto/lnews/01.html

で、なんで部落差別がいけないの？

するほうもされるほうも
心を腐らせてしまうから

勝手に腐れてろと思うけど
周りに迷惑帰るのはまずい

義軍立ち上げの同志を求めてると聞いてすっ飛んできました

汚らわしいとされる仕事を一部の人間に押し付けて
↓
その業種を独占している事へその他の人間が嫉妬をし始め
↓
一部の藩（特に西日本の）が、嫉妬を差別制度に利用した

そもそも部落の何が悪いんだ？

いけない､いけないと言いながら､国会議員や元公務員でさえしてるぜ｡
失礼やわ｡ホンマ｡あいつ氏ねばいいのに｡
まだ生きとるわ｡

>>491　部落民の多くは犯罪者、もしくはその親類
>>492　建前と本音は違うだろ。皆、部落者だと知れば避けたがるのは人情。

やっぱする側もされる側も
腐っちまうんだな

損な事だよまったく・・・
くだらない

>>494
お前はそうやって死ぬまで偽善者面をしてたらええ

おまえはそうやって被害者面さげて
腐っていったらええ

どっか余所へいって勝手に腐れ

部落差別をしてはいけないよ。

本当に差別に苦しむ人だけを全面に押し出して
この問題を議論すれば、解決はありえないだろうなあ

だれもその人を差別しようなんて思ってないよ、
それ以外で距離を置きたいって思うことがあるから距離おいてるだけで
それを差別だとは感じてない。

チンコの大小で差別があったら、俺はもれなく差別を受ける

★★★★★☆☆☆☆ ５００記念☆☆☆☆★★★★★
　　∩∩
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　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ＳＴＯＰ！
　　　 　　　＼　　　　　）未成年者飲酒
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>>493
おや？部落だと知ってもほとんど意識しない人が多くなった、だから部落差別などもうなくなったと
おっしゃる人はよく見かけるんだが、あなたはそれは間違いだとのご主張ですね。

差別って 無くならないよな…

結婚したい人に プロポーズして 本人は良いって 言ってくれてれけど 親は 関係無いなんていいながらも 親戚中から 縁を切られたら困るから ってんで 別れろって言ってきた…


何も悪い事は してないし誠実に 付き合って来たのに…

>>502
解同に言いつけてやると相手に伝えてみましょう。