【大内】　差別サイトの作者を糾弾する　【下町】

http://www.bll.gr.jp/news2008/news20080218-2.html

同和向け公営住宅を写真入りで、行政の不十分さを指摘するという名目でウェブ上で掲載している
悪質なサイトを開設していた浅田万蔵なる差別者を本人特定し、糾弾しよう。

無理と思うぞ

【社会】 “平松市長「情けない」” 大阪市、裏金出まくり「２億４５２０万円」…教育現場にまで広がる
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1204599238/

【行政】同和関連事業で清算未処理の残余金948万円…「何のために残余金を貯めていたのか分からない」と市側。滋賀[2/29]
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1204281588/

　

間々田６丁目のキチガイ女

良い趣味を持ってるのだから、いいじゃん！

Ｑ段無理プ〜(゜Q。)

数百年も続く差別の連鎖を断ち切るには、差別者を罰する強力な法制度が必要である。
差別を受ける苦しみは、差別を受ける側の立場に立たねば決して理解することはできない。
差別を受けた経験のない裁判官、検察に差別者の処罰を委ねるのは、不十分と言わざると得ない。
一般の司法制度とは別に、人権警察官、人権裁判所を設置し、差別を受けた側が差別者を裁く。
差別者は一般の刑務所に収容するのではなく、新たに人権教育刑務所を設置し、差別意識を根底から
洗いなおし教育を施すことが必要である。
差別者を徹底した再教育によって、差別をする側の人間から、逆に解放運動の担い手へと変えていく、
そういった施策がない限り差別の連鎖を断ち切ることはできない。
まずは人権擁護法の制定を目指し活動しよう！

人権警察官やら人権刑務官があらたな同和利権になるね
年収1000万とか

人権擁護法できたら家宅捜索第一号になるん違うかな？

人権擁護法案＝人権侵害法案という矛盾
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1204725553/

大内ははやく自首したほうが良いんでないの？
滋賀にある支部にならどこでも良いと思うよ。

何の罪にも問われないのに何故自首が必要なの？

後めたいことがないんならブログでもなんでもやれば・

大内みたいな連中が大手を振ってあるいてる世の中は空恐ろしいね
はやく人権擁護法が制定されてほしい

やり方がヘタなんだよ。こんな風にサブカル風味にすれば
インテリぶれるし、写真集なんかも出せちゃうし
イベント開いてギャルも食い放題なのにwww

http://portal.nifty.com/2008/02/29/b/

所詮アパート、香ばしくも何ともない。
広角使って無理やりデフォルメするのも何だかな〜

そのアパート（公住）を写真に撮っただけで、差別だ犯罪だと騒ぐ法知識０の連中もいる

ヨ○に関係する目に見える全ての物体は、公序良俗に反するものです。
もし、あなたが有名な観光地で記念写真をとったとしても、
その写真の片隅に、ヨ○に関係する物体がたまたま写りこんでいたら、
あなたは人権擁護法違反で糾弾・逮捕されるでしょう。
冷戦時代のソ連もそうでしたが、人権擁護法のおかげで遅かれ早かれ日本も、
気軽に風景写真を撮ることができなくなるでしょうね。

公開の仕方に問題があるね

正念場だね

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ＱｅＱｗ

なんで閉鎖したの？復活しないの？

キュエーキュ♪

穴キンとこいつがやった事は許せないんだよ。まだ悔しくて眠れないよ。

いまだに大内の特定さえできないとは糾弾闘争本部長会議も雑魚としか言えないね。

>>28
なぜまだ特定さえできてないと思うの？

雑魚かもしれませんが闘争本部長会議がブログ作者を探してるわけではないんです

>>29
特定したら、得意気に解放新聞で公表するだろ
県連支部長の緊急声明とか載せてｗｗｗ

ヨツどもの巣を暴くことはいかんことなのか？

>>28
なぜ下町の作者が許せないのか詳しくお願いします

キュイーキュ♪

滋賀の県連から精鋭部隊が大内を捕獲しに東京に向かったとのウワサ

暴力をにおわせて脅す奴って反吐が出るほど嫌だ

チベットでの騒乱の根本の原因は漢民族によるチベット人への差別である

世界レベルで見れば白人によるイスラム教徒への差別、それへの反発としてのテロ行為、
その応酬の連鎖が戦争へと結びついていることは言うまでもない

差別は戦争を生む
戦争をなくし平和な社会を築くためには、まずは差別をなくすことが重要であることは論を待たない

残念ながは日本には300万にも及ぶ部落民が、未だに有形無形の差別に苦しんでいる
２ちゃんねるやJBBSなどに見られる同和地区の地名書き込み、苗字の書き込みはあとを絶たない
昨年の愛知における所謂「B地区へようこそ差別事件」のように地区に入り込んで地区の写真を撮影、
インターネットに掲載するといった、インターネット差別事件の悪質化が進んでいるのが現状である

「下町ぶらり旅」のように法の目を掻い潜り、合法的な本人特定をされないように立ち回った、悪質差別者を
野放しにしておくことは許されない。そのためにも人権擁護法を布石として、将来的には部落解放基本法の
制定が必要なことは明白である。

これは単に300万部落民のためのみならず、世界平和のために不可欠なものであることは冒頭に示したとおりである。

>>37 なるほど(笑)

>>37
拉致問題は朝鮮総連と仲がいいからスルーなんだろ

>>35
精鋭部隊ｗ

精鋭部隊ってどういう素性の人間なの？
まさか組関係じゃないよね？

>>「下町ぶらり旅」のように法の目を掻い潜り、
合法的な本人特定をされないように立ち回った、悪質差別者を

B地区へようこその差別性は判るよ
でもHP作者が自分の特定を回避したことが
悪質差別者となる君の見解を詳しく聞きたい
なんか雰囲気で同列に語ろうとしているフシがあるよねこの件
よほど困るのかねえ？
本音がどうであれ「団地内の違法駐車の実態」に触れ
「公共の公園の手入れが全くされていない現状」を晒し
「現在の時代性に合っていない公営住宅の住環境」を
公的なものへ糾弾している行為の何が一体その「団体」の「不愉快な行為」
となるのか
関係者もご覧なんだろうからちょっと語ってもらえないだろうか？

なんか「団体が困る・不愉快だ」から雰囲気で
「差別ブログとして糾弾」しているように見えてならない
写真とともに添えられたキャプションのどこに差別的記述があったのか？

>>42
B地区へようこその差別性はなに？
あのサイトも事実を伝えただけでしょ

解同は地上げもするんだ。(^_^)
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2008-03-21/2008032115_01_0.html

>>42
「ようこそ」は「差別的表現」があった
「ぶらり」は細心の注意を払っていたように思う
このスレはでそこの作者らしき実名を挙げてザマ見ろ的論調で
コトが進んでいるが「彼ら」のカタを持っている理由が判らない
彼らの出版物で地名や画像が出て
伏字の「ぶらり」が糾弾される理由が判らない

「彼ら」の団体に糾弾されているという事実のみを面白おかしくはしゃいでいる行為は
結局「彼らの団体」に迎合しているんだね
出る杭に対する嫉妬・羨望もあるのだろうが

よって「ぶらり」の作者へは余計な圧力に屈することなく
早期に復活していただきたく思う
あなたのキャプションの文面にはなんら落ち度は無かったと思う
逆差別だね

楽しみ

大内はいい加減に自首したらどうだろうか

地区の中に入り込んで、同和向け公営住宅の写真を撮影することは、住民相互の信頼に
楔を打ち込むような言語道断の所業であり、大内の糾弾は300万部落民の総意である

自身が開設したサイトの中で「解放のために頑張ります」などと嘯いていた大内
本当にそう思うのなら、早く同盟の支部に自首するべきではないか？

差別されたくなければ、それなりに人間らしい行動とってみろ。

差別されて付き纏い人の弱みを握る、時には獣の判断により意味不明の死、何故か警察が包み隠す、それに連動して垢思想が真似する在日も関わる。視ねてめーら。

人間は一応法で裁かれてるみたいだが、獣爪を持った連中の犯罪は銃殺にすべきで、ためらいも無く抹殺すべきだとおもうな。だって、人殺しを何とも思ってないとほざいてるのだから、勿論垢や朝鮮韓国中国のミックスも同じ事言ってるわ。

>>48-49は大内本人か？
差別の上塗りで罪が重くなるだけだぞ

差別をばら撒いた罪は消えないが、自首すれば情状も多少は酌量されるかもしれない
はやく、最寄の支部に自首しろ

>>51
差別をばら撒いた罪とかないから
穢れたエタどもの勝手な都合で法律を作らんといてください

>>47
なぜ自首すべきなのかもっと詳しく書き込むべきだ
何がいけないのか
行政の不備によって劣悪な環境におかれている現状を公表しているだろう
部落開放同盟の一部HPにて地区画像も掲示されていますよね

そもそも風景写真ってご存知だろうか？
もしやとは思うが騒動に乗じてての批判便乗なら幼稚だよ

「ぶらり」はうまく乗り切ってほしいね

>>51　差別をばら撒いた罪は消えないが

何をして「差別をばら撒いた罪」となるか判らないが
もうブログが消去されており検証出来ないが
あの写真に添えられたキャプションのどの文に差別的表現があったというのだろう？
君の文章読解力か勘違いで攻撃しているのだとしたら残念だ

そもそも捜査機関でも罪を犯しているわけでもないのに「自首せよ」とは
どういう思い上がりなのだろうか？
世間に対して強制力特権を持っているとでも言いたいのだろうか？

ヨツは法律ではない
ただの穢れである

２ちゃんねるで大内を擁護するってことは、ひいては犯罪的差別者を擁護していることに
他ならないのである。中世よりなお続く、部落差別の歴史を考え、真に反省をするならば、
差別者を擁護し、部落民を愚弄することなどあり得ないことである。

にも拘らず、未だ大内を擁護する声があることこそ、部落差別が残っているだけに留まらず、
益々拡大していることを示すものである。

このような差別の拡大、連鎖を断ち切るためには、まず大内を捕らえ、徹底的に糾弾をして
差別者がどのような哀れな末路を辿るのかを世間に示すことが必要である。

いつもの京都スレに常駐する『やろがい』と呼ばれる同盟員か。

>>56
だから君に重ねて伺っているように
どこが差別的記述で「罪」なのかはっきりしていただきたい

まさか･･･
　まさかとは思うが


　　　　　雰囲気　じゃないだろうな？？

地区に入り込んで写真を撮った上に、それをホームページで発表することは差別に他ならない

そもそも無断でこそこそと地区に入り込んで、写真を撮ること自体、コミュニティ相互の信頼を破壊する
テロ行為に等しい暴挙であると断じざるを得ない

>>59
京都スレにカエレ！

>>59　地区に入り込んで写真を撮った上に

君は風景写真というものをご存知か？
アラーキーが撮影した出版物だったらよいのか？
写真集の名作「部落」はどうだ？

>>そもそも無断でこそこそと地区に入り込んで

そこが個人の私有地、例えば庭かなんかの洗濯物の
君のカーちゃんブラジャーなら問題だろう。
それこそ変態である。
それがどこからが個人のものでなくなるのだ？
君の町は君個人の所有物であるとの思い込みは

思い上がり極まるな

差別者を擁護し、差別をばら撒くことを追認する>>60-61みたいな連中にも糾弾が必要だな。
人権擁護法の制定を急ぎ、プロバイダーの責任でもってこの差別者どもの本人を特定し、再教育をしなければならない。

差別者は、その差別意識が根絶するまで人権研修所のような、新設した矯正施設に収容し、
徹底した人権教育を行って、逆に解放の担い手として差別解消のために取り組んでもらわなければならない。

数百年にわたる差別の連鎖を断ち切るには、痛みも伴う改革もやむを得ないのは明らかである。

笑いをとるために書いてるのか？
マジで書いてるとしたら痛すぎ

人権研修所？矯正施設？
そんなに同和公務員増やしたいの？

>>62
断罪の必要性ばかりを説いて
何が罪かの質問に答えないね
いや
答えられないのかな

君は恐らく団体のふりをした成りすましのヤジ馬なんだと思う
君が欲しいのは騒ぎだけ

なんでコソコソしてるんだろうね。自分のブログに差別性はなく非がないと自信を持っているなら解放同盟に抗議したりすればいいじゃいの。
こんなところで正当性を主張しても胡散臭いだけだよ。

>>62
言論の自由や表現の自由はどうなるんだ？
まさか憲法違反をしてまで人権弾圧をしたいと言うわけじゃないよな？

>>65
なんら痛手を負わないオレからすれば
すぐにでも復帰してもらいたいが
推測されている彼らに実名住所が漏れているのが事実だとしたら
極めて動き辛いんだろうな

お前ら釣られすぎ

大内の本質は変態である
ムラに侵入し、写真を撮って差別をバラマくことでオーガズムに達する
精神異常者である。このような社会に迷惑をかける異常者は社会から隔離し、徹底的な再教育がヒツヨウである。
法で裁くコトが困難ならば、精神イジョウシャとして処置入院にするのも一つの方法でアル。

でもさ、普通に考えて知らない人が自分らの生活圏に入り込んで
写真をとりまくってたら、それが差別か差別じゃないかは別にしても気分悪いし気持ち悪いよね。
それが公営住宅だろうが個人の賃貸だろうが気分悪い。
ましてやそれがネットで公開されてたと思うと…

>>69
２ｃｈ内での個人攻撃は禁止です
文字が読めないのですか？

個人じゃないしｗ

というか、そもそも差別が悪いことなのか？勝手じゃないの。
法を犯した訳でもないのに、なんで他人に思想を強制的に変えられなきゃいけないのさ。
人の考えを変えよう等と思い上がったことを言うなら、自分達が、差別されても構わないって
思想に変えたらいいんじゃないかしらん。

腹の中にとどめておく限りは文句のつけようがない

>>73のような不規則発言をする奴も措置入院がヒツヨウだな
豊郷の駅前にある某病院の保護房に収容して、治療せねばならない。

不規則発言ってなんですか？
普通の日本語で書きましたけど？そんな難しい漢字ありましたか？
不規則ってことは不＋規則なんですよね？
規則って何ですか？誰が決めた規則ですか？何らかの法に触れますか？
治療って、何をどう治すのですか？
と、その前に「必要」ぐらい漢字で書けるようになりましょう。

不規則発言という意味さえ知らない差別者は小学校からやり直しだな
YahooかGoogleで意味調べることさえできないのか？

２ｃｈに書き込むことが出来るんですから、検索ぐらい出来るに決まってるじゃないですか。
でも、アナタに答えて欲しいだけです。
もちろん調べるまでもなく意味ぐらい知ってます。その上で訊いてるんです。
73の発言のどの辺りに一貫性が無いのでしょう？
それと、既に小学校は卒業しています。再度入学することが可能なんでしょうか？

屁理屈で部落民を愚弄する差別者>>78を糾弾する。

ID変わってるかも知れないので、最初に書いておきますが、73、76、78を書いた
ID：p6snXQ3o0です。
たしかに78で書いた小学校うんぬんの下りは我ながら屁理屈だと思います。
が、ちゃんと読み返して貰えば分かると思いますけど、僕は「部落民」がどうとか
一言も書いてませんよ。
「差別心」という個人の思想を、他人が「強制してでも変える！」という発想に
嫌悪しているだけです。
今の世の中、例え共産主義者だろうが、天皇制反対だろうが、その思想自体を罰する
法律なんて無いってことです。むしろ、暴力に訴えることこそ真の悪でしょう？
もちろん、言うまでもなく、駅のトイレに差別落書きをするとか、それはダメな事です。
法に反しますからね。
何度も書きますが、どんな思想を持ってようが自由だってことです。
この考えの何が間違っているのでしょうか？

言い訳は確認会でせえよ、ガタガタ言うてんと同盟の支部に自首せえや

>>80はまだ自首してないみたいやね
逃げ切れると思ってるのか？

黙れエタ公

>>82
おまえが全解連に自首せえやw

全解連なんて事実上日共で300万部落民の敵である
同和地区の現状を無視し、同和行政の終結を掲げる日共とその犬は糾弾せねばならない。

全解連にも部落民たくさんおるやろが。

部落民も差別者言うことは、人権ｺﾞﾛに都合悪い奴等は、
部落民であっても差別者やねんな？

wwww

同和行政を終結させたいのは、地区の中でも経済的に恵まれている階層であり、
地主である彼らは同和の線引きを外し、自らの所有する土地の資産を高めようとする階層である。
そういったブルジョア的な階層は少数派に過ぎず、大多数の部落民はまだまだ、
解放の恩恵を十分に受けていない、同和行政を必要とする階層である。
ブルジョア階層と結託し、解放運動を転覆させようと蠢くのが全解連の本質である。

ブルジョア階層ｗ

何を言ってもさ、要は奴らには足りないことだらけなのよ。
教養や謙虚さ、あと指ね。
81の発言なんか、上等な人は絶対に言わないような台詞だよ。
関西人だって、普通の人は、使う時は敬語ぐらい使えますからね。
80の人の意見になんか全く耳を貸してないしさ。
何を言っても、まともに議論が出来ないぐらいの育ちってことは事実だね。
どんだけヤクザまがいに吠えたって、それは怖いと思われるだけで、
部落差別の解決には絶対に結びつかないと思うよ。

部落ブルジョア階級が解同の役員してます。
知らん馬鹿はいないはずだけどね。(^_^)

部落ブルジョア階級とはいったい何を指すのですか？
同盟の幹部の大半は公営住宅に住み質素な生活をしています。
ほとんどは生業を別に持ち、解放運動は手弁当でやっています。
もっこす氏の偏見、差別意識は相当なものですね。ご自身のために一度糾弾を受けたほうが良いのではないですか？

ポルシェ中川とかコメカミ焼肉さんは解同幹部ではなかったと？
(^O^)
新説ですね。

>81
上等な人間ではないかもしれんが
肉は上等なん喰ってんでぇ

どこの組織も中央から目の行き届かない所で
とんでもない輩が出てきますね。
中央の意向が正確に末端に伝わらなければ、意味が無いですよね。

中川氏などの不祥事を見て、解放運動全体を否定し、同和行政の終結を訴える
ステレオタイプなアジはもう止めたら？

うちは未だモノラルなんや

>>95
２ちゃんねる人権板などの一部の差別カキコを見て、同和問題解決を否定し、同和行政の継続を訴える
ステレオタイプなアジはもう止めたら？

>>95
蛆虫乙。

>>96
誰も聞いてねーし。
板荒らしホモ穢多馬鹿チョン名無しですよ（藁よ。
やはり解同の手先の三下ならぬ四下かｗ

>>99
引っ込め馬鹿AaA

この板自体が、糾弾闘争本部長会議で取り上げられてることさえ気づかない？
あんまりナメとったら後悔するよ

キタキタ！　脅しをかけて『なんでも物事を暴力で解決！』って解同の姿勢にはシビれるよネ♪

>>101
だったら管理人の西村博之を呼び出して糾弾したら？
あんたのいってる差別とやらは人権板だけと違うんだろ。

差別者が吠えてられるのも今のうち
糾弾の場で追いつめられて泣きながら土下座することになる

まっさきにAaAが引っ張られてくな!!

>>104
西村博之はどうするんだい。
賠償金すらも払わない管理人が土下座すると思う？

ここで不毛な言い争いしてる間に事態は進行しているだろーな

もっこすが泣きわめきながら土下座するの楽しみ♪

　
　
　　　　　　　　本　　　　　　　　領　　　　　　　　　発　　　　　　　揮　　　　　　　！


　
101 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2008/03/28(金) 20:45:39 ID:gGuA+fBmO
この板自体が、糾弾闘争本部長会議で取り上げられてることさえ気づかない？
あんまりナメとったら後悔するよ

104 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2008/03/28(金) 21:33:55 ID:gGuA+fBmO
差別者が吠えてられるのも今のうち
糾弾の場で追いつめられて泣きながら土下座することになる

108 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2008/03/28(金) 22:09:11 ID:gGuA+fBmO
もっこすが泣きわめきながら土下座するの楽しみ♪

この板には解同も手出し出来ないんだよ。(^_^)
設立時の経緯で法務局人種擁護委員会が直接モニターしている。
なにかしたいなら法務局を通せ。
それが筋だ。

>>108

もっこすは物乞いで食ってる奴だから土下座くらい慣れたもんだぞｗ


差別者に土下座させたいのは自分がヨツだから同じ恰好にしたいのか？


さすがは穢多だなｗ

もっこすは生きてたか。

>>110
どこの法務局ですか？

ブログの本人書き込んでいるからまだ元気なんだね？

>>113
法務省でした。(-_-;)
モニター担当の方ごめんなさい。

田舎在住壮年ニートかつ差別者
どうしょうもないクズだね。

なんと、部落差別反対を叫ぶ解放同盟員が田舎者差別！これは糾弾会ものだな（笑）

赤とＢと韓国朝鮮中国アメリカ、誰か絡んだ糸をほぐせるんかい。

>>117 なるほど(笑)　
これがホントなら解同幹部をつるし上げないといけないね。差別者は絶対に許さない！！

部落もんは、部落民であることを利用して恐喝などの犯罪を犯す。
しかし、一般平民は平民であることを利用した犯罪など犯さない。
故に、部落もんは差別されても仕方ないのである。
暴力団や暴走族が嫌われるのと同じだ。
部落民であることを犯罪に利用する輩が居る限り差別は起こるべくして起こるのである。
以上。

面白いスレだったのに過疎てるからage

で、威勢の良かった部落民の方々は、誰かしら糾弾会に招けたのですか？
言うだけ番長だった訳ですか？
ま、そもそも出席する義務など皆無ですが。

糾弾会の招待を無視することは可能ですか？

法的には可能ですよ。なんら義務は無いですし、彼らに強制力など無いから。
ですが、現実的には暴力を伴う形での強制力を発動します。
そんなことすりゃ、本来であれば警察沙汰なんですが、いかんせん警察は
部落民に甘いですから、見て見ぬ振りをするんではないでしょうか？
無視し続けたところで、呼び出しが掛かった時点で住所などが割れているので、
そりゃもう連日の嫌がらせに遭って、仕方なく出席せざるを得ない状況に
追い込まれるんでしょうね。

糾弾会は教育の場である
差別者のひねくれた差別意識を改めさせ、真人間にするために糾弾が不可欠なのは万人の認めるところである。
糾弾は差別を受けた側のために開かれるというよりむしろ差別者のために
好意でもって開かれるものであり糾弾会をすっぽかして逃げるなどは愚の骨頂である。
にも関わらず、大阪の木下某や八鹿の片山某の一派など糾弾を逃れようとするものがいるのは
差別者と日共が結託して糾弾会がさも暴力的な復讐の場のように喧伝しているからである。
このスレの住人も真人間になりたいならば己の差別意識を悔いて同盟に自首すべきである。

>>125
きみが大内だね。

だな

>>

>>125
思い切り解同敗訴したなぁ。(^O^)
八鹿高校判決なんか賠償金１２０％増しだったな。
判決に教師側に何らの落ち度もないとある。
暴力が学習ならチベットやイラクでは世界最高の教育が進行中だな。

>>125
それが本当なら、>>81や>>82>>104で書かれていることと相当の隔たりがありますね。
あれが差別者の為に好意で開かれる場への招待文なのですか？
どう解釈しても脅しにしか読めませんが？
まあ、文体が違い過ぎるので、恐らく125の方とは違う方が書かれたとは思いますが。

ここに書いている連中が本物の解同なら公然とした司法への挑戦だね。
唯一の法務省モニターの板と知った上でだから。(^_^)

>>125
あなたは大内と名乗るブログ作者で差別書き込みの常習犯のQeQですね？

糾弾会を暴力と捉えること自体差別だな

人権板住人を差別主義者と捉えること自体差別だな

134は朝田理論も知らず書き込んでるのか？

朝田理論によれば部落差別を知らないことが差別だと言う。
日本以外に部落差別はないから世界中が差別者と言うのも同じだね。(^_^)

ただの一部落民が勝手に唱えた理論なんぞ意味があるかボケ。
そんなもんに意味があるなら、「部落民は一律に差別する理論」だって
成立するやろが。言ったもん勝ちか？
その朝田とかいうオッサンが勝手に思ってたぶんには自由やけどな。
それを万人に押し付けんな。

それを万人に押し付けんな
を
押し付けんな

寝た子起こすな

私の臭マン(・_;)
なんとかならないかしらｗ
クサマン差別はゆるせません。。。

腋臭に萬臭か
好きな人も居てるやろ

萬臭はやめとけ
逮捕されるぞ

穴キンただいま修行中！

途中まで頑張ってた部落民の方々、このところ来ないね
つまんない

がんばれ!!カイドウ〜

>>144
『糾弾会招待』や『浅田理論』やら、空気読めずに一方的に主義主張する奴らとまともに会話ができる訳ねーだろ！

>>146
うん、それをからかうのが楽しかったのに、最近来ないからさ

滋賀県人権施策推進課の方々が壷で監視している可能性がありますので一時裏２ちゃんねるへ避難します。

324 ：滋賀県人権施策推進課：2008/01/24(木) 16:32:51 HOST:gwb.pref.shiga.jp
投稿目的による削除対象 差別・蔑視の意図がある地域名・苗字等の書き込み

【裏２ちゃんねるの「人権問題板」への入り方】

１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入力します。
２．E-mail欄に、20歳以下なら　low　21〜30歳は　middle　31歳以上は　hight　と入力します。
　（年齢別調査いわゆるアンケート)
３．本文にＩＤとパスワードの　guest＆guest　と入れて、書込みボタンを押します。
４．メッセージが「ようこそ裏２ちゃんねる人権問題板へ」に変わればばＯＫ
５．サーバーが重いと２chに戻ってくる。その場合は数回トライ。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。
　（注意！）全て半角で入力してください！！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、管理者専用の為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「サーバーが見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。
　　　　　　　つまり、この掲示板から上記の操作を実行してください。
７．裏２ちゃんねるの内容については個人名や地区名など違法性、反社会的な内容を多く含んで
おりますのでサイトの内容についての質問はご遠慮願います。
８．裏はアクセス過多になりやすいので表から誘導すると向こうの住人が怒ります。
表から来た事は秘密。

http://kissho.xii.jp/1/src/1jyou32006.jpg
これ誰ですか？

>>125

糾弾会は副収入の場である

行政にゆすりたかりをする場である。

知らぬが差別というのであれば、解同の不祥事を暴きまくってやる

朝田理論なんて、つまり、自分達は特別だといっているようなもの。

小森龍邦とオランダ人ジャーナリスト・カレル・ヴァン・ウォルフレンの対談は大爆笑。

小森龍邦は、幼児性老人である。部落差別かどうかの判定権は部落民にのみあるとする理論を展開し、

幼稚園児扱いされた。

240 名前：１９９０（平成２）年 投稿日：2001/07/01(日) 02:20 ID:ykv9dZ4k
　10月30日、日本外国特派員協会で、オランダ出身の知日派ジャーナリストで
あるカレル・ヴァン・ウォルフレン氏と解同書記長の小森龍邦（1973年の戸手
商業高校暴力事件の主犯。罰金刑）が公開討論。
　ウォルフレン氏による著書の邦訳『日本／権力構造の謎』（早川書房）の一節
を解同が取りあげて差別だと騒ぎ立てたため、同氏が「差別ではない」と反論し、
同氏の要求で公開討論の場を持つ運びに至ったものである。しかし、言論の自由
発展の歴史をふまえたウォルフレン氏の発言にひきかえ、小森の側は、部落差別
かどうかの判定権は「部落民」にのみあるとする独善的かつ低次元な発言に終始
し、解同の主張の低水準ぶりのみが際立つ結果となった。
　ウォルフレン氏は、この一件を「国際的スキャンダル」とも表現した。

→街道広島の馬鹿さが浮き彫りです。街道広島はアホの集まりです。
　これじゃ、差別受けるわな（Ｗ

>>125 そんなに言葉じりの挙げ足とって言葉狩りして糾弾したけりゃ
金払ってＳＭクラブでも行って糾弾プレイでもしなよ。
向こうも商売だから付き合ってもらえるだろうしさ。

あ、あんたたちの方が商売でやっているんだったね、ごめんごめん。
メシの種なんだよね。

>>152
確かにこれは酷いな。日本の恥だと思う。

松井秀喜の〜こいつはビビったぜベスト２０〜

第１位　辞退したＷＢＣがまさかの大盛り上がりで日本優勝
第２位　自爆骨折で連続出場ストップ
第３位　根上票で無理やりｵｰﾙｽﾀｰに出場させられ物を投げられ罵倒され他の選手から無視されの辱めをうける
第４位　球場のトイレでオナニーしてたのをチームメイトに見られた
第５位　ﾊﾞｰﾆｰ･ｳｨﾘｱﾑｽ2000本安打記念のチーム全員の寄せ書きに1人だけ参加させてもらえず
第６位　地元紙に『ゴロキング』と書かれオーナーに『ステーキを注文したのにハンバーガーが出てきた』といわれる。
第７位　１塁に走っただけで肉離れ
第８位　戸田菜穂に「守ってくれなかった」と言われた。
第９位　カレー食べてたらポサダに「臭い！」と言われる。（『読売新聞』球場広告の件でもポサダに怒られる）
第10位　トレードに出されそうになる。（引き取り手があらわれず助かる）

第11位　前の打者が二打席連続敬遠される
第12位　イチローが最多安打記録（ｶｯとなって「僕とは役割が違うから」と本音暴露）
第13位　球場の入口で警備員に素人と間違えられ止められる。
第14位　ポッと出の井口がチャンピオンリングをあっさり獲得（以下、田口、松坂岡島）
第15位　高校時代のチームメイトがヤフオクにサインボール出品
第16位　松井グッズのﾌﾟﾛｰﾓｰｼｮﾝ･ﾃﾞｰで観客数がそのシーズン最低を記録
第17位　自身の出場の翌年からオールスターで日本票の総数公開がなくなる。
第18位　オヤジが演歌歌手デビュー
第19位　プレーオフで連続してチャンスで凡退
第20位　チームから出ると思って悪口言ったＡロッドが残留

guest＆guest

guest＆guest

http://kissho.xii.jp/1/src/1jyou32006.jpg

＞第４位　球場のトイレでオナニーしてたのをチームメイトに見られた

＞第20位　チームから出ると思って悪口言ったＡロッドが残留

頼む、この2つ詳しく教えてくれ

差別者が必死の抵抗を見せているが、その威勢のよさもいつまで続くことやら
人権擁護法ができたら、本人特定されて家宅捜索入って泣きながら土下座するのかな？

どうだろ？

仮に、人権擁護法なんてのが成立したとしてもだ、それで罪が確定しても、
要は「アナタは法を犯しました」って認定されるだけだろ。
で、それに対して土下座するかどうかは本人の心の問題だろうが。
誰に対して土下座する義務が発生すると言うの？
それを強制させる権利が誰かにあるの？
極端な話、殺人したって、土下座するかどうかは本人の問題。

なんだかヤクザみたいな団体が、私刑で無理矢理土下座させられるみたいで　こ〜わ〜い〜♪

とつぜん怪物のような奴らが家にやってくるのか？

×怪物
○ヤクザ
ポルシェ中川みたいなのが家に来て罵声浴びせたら、普通の人間はびびって当たり前。

身長3メーターくらいの巨人と身長1メーターくらいの小人と
背中に瘤のある片目の老人三人組がくるんじゃネ？

大内またサイトやってるね
海外サイトで

kwsk

>>167はネタ

http://d.hatena.ne.jp/nigga/

で、大内の特定はどうなったの？

逮捕された奈良の公務員の例などを挙げて、あたかも部落民全体が暴力的で粗暴のごとく
書いている差別者がいるが、300万人もいたら一人や二人は法を犯す人間がいるのは当然で、それは
部落民以外でも同じことである。

にも拘らず、ことさら暴力性を強調し、差別を撒き散らす人間がいることこそ、一層の人権教育の
動機付けになるな。

>>172 バカじゃねえの？一人や二人ではなくそれも解同の運動員が人権と暴力をかざして悪どいことやってるから忌避されるんだ、差別じゃねえよ、区別だよ。

また屁理屈で部落民を愚弄しようとしてるね
差別じゃなくて区別ってどういうことだ？
偏見に満ちた書き込みを区別と強弁する>>173の差別意識は相当なものだな

一度糾弾されたほうが良いんじゃないのか？

>>174 また屁理屈で→おまえさん達のことじゃねえか、プッ。

もしかして>>174とかは非Ｂ民の仕掛けた釣りでこちとら釣られちゃったのかなあ。まるで自作自演便所落書きがバレた連中みたいでギガントハズカシス。

差別、差別とわめいて、差別がないと困るのはそっちだろう、京都水道局員の不祥事
何人居ると思ってるんだ、優遇政策なんかに甘えないでチャンと平等に試験を受けて就職しなさい。

何百年もの間、平民が部落民を差別した結果、学歴に差が生じその結果就職、結婚などあらゆる面で
不利益を被っているのが現在の同和地区の現状だろうが

にも関わらず、「平等に試験を受けろ」だ？フザケルナと言いたい
長年にわたって差別に苦しんできた歴史をなんだと思っているのか？
差別者はもっと歴史を勉強しろ

差別撤廃して欲しいんだろ、だったら「平等に試験を受けろ」はお前らの
要求を丸呑みしてるんだぞ。
>長年にわたって差別に苦しんできた歴史
はぁ？、そんなもん武富士以上の利息付けて返してやっただろ。

学歴の差、これはＤＮＡで決まってるんだよ、米国発表　社会での成功不成功は知能指数で決まると。

>>178 学歴が低かったとしてもそれは全て本人の問題。
それが機会の平等。だって義務教育を受ける機会はあったんでしょ？
同和の人は受験するな、
来るななんて大学はない。学力あれば学費免除されるし、
さらに同和地区なら同和対策奨学金までもある。

教育集会所に同和地区の子だけ勉強を見るためにわざわざ先生がくる。

自分の努力不足や学力の問題を全て
環境のせいにしている限りこれからも一向に今のままだよ。

同和地区が学力低いのもみんなこの考え方だから進学率も低いんだよ。

また寝言を言ってる差別者がいるね

代々にわたって続く差別により、高校や大学に進学するにも、貧困から進学できない人間が
多数いることさえ知らずに差別書き込みを続けているの？

同和対策によって、ようやく格差が縮小しつつあるときに、いきなり対策を廃止し、いわんや
逆差別だ！などと強弁する君らみたいな差別者が、また新たな差別を再生産する原因になっていることに
気づいていないのか？

ちゃあんとした同和教育を受けずに、社会に出て、寺園のような自称知識人のアカに踊らされ、
知らず知らずに差別をばら撒く、君らみたいな人間にこそ糾弾は必要

>>182
差別者と決めつける根拠を明示しなさい。

そのちゃあんとした同和教育とやらは何処で受けられるのさ？

甘えるな！糾弾するなら公平に一人でしてみれｗ
団体の名は出さず、一人で論破してみれｗｗ

>>182 私は実力で試験を受けろと言っている。
平等を唱えるなら表面的で、実は不平等である『結果の平等』より、
『機会の平等』が真の平等だと言っているだけ。

全ての責任を環境のせいにしている人間なんて
例え同和地区に生まれなくても結果は変わらん。

同和行政の批判したら差別者扱いと言う人間に人権や平等を語る資格は無い。

人権や平等を語るなら、反対意見や批判もきちんと聞き、
同和地区をもっと客観視すべき。
客観視すれば不正などおかしい事だらけなのがよくわかるはず。
部落解放同盟も『同和教育』と称して
宗教のように洗脳していくから末端信者も騙される。

糾弾なんぞ強要罪になるんだよ確実にねｯ。
そもそも一人の人間を大勢で糾弾するなんてフェアーでない！
するなら、サシでやってみれｗ
自分も酷いドモリだが一人で戦ってきた！すべてを糾弾で解決など
できる物ほど日本は、甘っちょろくない！。

>>182 貧困から進学できないだと小中高大と進学する度に祝い金出した上に奨学金出して授業料免除までされてるよ、てめえこそ寝言こいてんじゃねえよ、このチンカスがっ！

>>184　隣保館ジャマイカ？ あんなムダ物はとっと潰してコインパーキングにでもしろよ。どうせ、税金むしる悪巧みしかしてないんだからよｗｗｗ

>>184 知らず知らずに差別をばら蒔く→× 区別せざるを得なくなる→○
Ｂの敵はＢ。汝自身を知れ！ 何かのせいにできる環境は居心地の良いもんだろうがそこから抜け出さない限り何も始まらない。

　　∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　>>182ってコレなの？
　　　.　　　＼　　　　　）
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 .（＿（_＿）

>>182の間違い。

同和地区が助成金などで優遇されているのを
正当化する事なんて一般では通用しません。

入学祝い金や同和対策奨学金、改良住宅の激安家賃、教育集会所での放課後特別学習
これらがあったにもかかわらずにまだ、
「差別のために進学が難しい」などと言っている。

なぜこれだけ措置してもらっていながら進学できなかったのか？
差別という抽象的な事柄を理由にするのもうさんくさい。
結局与えられた機会で努力しなかったから結果が出なかった。
「差別されたから〜」と言うのは後付けの理由にしか聞こえない。
なぜこれだけ措置してもらっているうちに
きちんと受けた優遇措置を無駄にしないよう取り組まなかったのか？
全く税金の無駄な投入だ。

エッタカターン♪エッタカターン♪

低学歴が多いのは、浅田や加護みたいに、学歴関係なくて儲かる仕事ばっかり臨んだ結果だろう。
浅田は中学の入学式以来学校来てないし、加護はいまの年頃で『小学生用漢字ドリル』で勉強している。
だから、同和利権関連や芸能界みたいな、美味しい商売のうまみばかり知ってたら、
まともに学校出て『普通の稼ぎの普通の人間』になろうとも思わないのは当然だろ。
部落民自体が学校行く気ないのが原因なのに、なんでもかんでも行政の責任にするなよな。

学歴が低いという統計が出ているのは、単に教育を受ける意欲だけの問題ではなく、
教育を受けたいとの意欲ある、部落民の子弟が、家計の都合から止む無く労働力として、
家計を支えなければならないからという事情もある。

つまり単に就学支援をするだけでなく、子弟が就学する世帯に対する包括的な、金銭的支援が
不可欠であるにも関わらず、それが不十分であったために、一般と部落民との間の学歴に
いまだに差異が生じているのである。

にも拘らず、さも部落民が怠惰であるゆえに低学歴に甘んじているかのように喧伝し、
差別でなく区別だと強弁する人間がいることこそ、現在なお部落民に対する差別が続いていることの
揺るぎのない証拠であるといわざるを得ない。

このように差別をばら撒く連中を取り締まるためにも、人権擁護法さらには部落解放基本法の早期の
制定を祈念するものである。

>>196だから一般人が餓死するご時世に月に20万近い生活保護を支給される上に進学については祝い金、奨学金、授業料免除までしてもらってるだろ？これ以上何の贅沢をするお金がいるの？我々一般人は乞食を養うために納税してるんじゃないんだよ。

>>196 それから性格には遺伝子の影響が強く現れることも知ってる？ 全員がそうとは言わないが君らの性格はバクチ好きで地道な努力を嫌い、大雑把で遵法意識が欠落してるだろ？こんな性格は知的労働には向いてないんだよ。

>>198の続き
だから進学しないは君ら自身の自我の目覚めというかDNAの訴えであって差別だとか社会環境だとかの問題ではないんだよ。いいかげんに気づいたらどう？何度も繰り返すが我々一般人は人権乞食を養うために納税してるんじゃないんだよ！

>>196
差別増殖法は成立させないからそろそろ空気読んだ方が良いぞｗ
気が付いたら街道がなくなってるかもな。
このご時世にまだそんな寝言いってる阿呆がいるんですね。
差別を語る前にその利権マフィア体質をどうにかしろよ。

人権擁護法案賛成派の動きが活発化してきました。それも今度は反対派議員が帰った後に騙し討ちのごとく強行採決をしようと目論んでいます。地元選出の自民党議員に抗議のFAX、メールを送りましょう

人権擁護法案賛成派の動きが活発化してきました。それも今度は4月16日午前8時30分の調査会で反対派議員が帰った後に騙し討ちのごとく強行採決をしようと目論んでいます。地元選出の自民党議員に抗議のFAX、メールを送りましょう

こんなクソ法案が通うれば　言論の自由、選択の自由がなくなります憲法に反します、この法案はあなた達の為だけのものではありません
幼児子供虐待、身障者虐待、病人虐待、などが根本にあります、都合のいいように獲らないように、
普通　人はオカルト集団、怪しげな宗教などにドップリ漬かっている人や家族に対して嫌悪感を持ち
警戒するのが当たり前、自分の周りに？？と言われるところの出身者が居ますが、
皆きちんとした仕事についていますし、いい関係で付き合っています
差別、差別と言って利権にしがみついているヤツラを嫌いなだけですよ、
それと自分とあまりにも生活レベル｢高低」が違うのも結婚相手としては
除外するのが当然です、これも差別でしょうか？

差別者は人権擁護法が制定されれば、死活問題だから必死になって抵抗しているけど、
もはや制定は時間の問題である。

差別者の家に人権委員の家宅捜索が入る日も近いね。

>>204 死活問題？何が生きるか死ぬかなのかわからないよｗ なんでこうＢは意味もわからずに熟語を使うのかなあ？漢字使えば褒めてもらえるのは小学生までだよ、プッ。こっちは昼も仕事で大変だけどお前達は中抜けでパチンコにでも行くんだろ。いいなあ、羨ましいよ。

>>204 それから差別者ないよ区別者だよ。勘違いしないでね(はあと)ｗ

ビーチ区へようこそ
書籍化されました
http://item.rakuten.co.jp/book/4880522/

人権委員が来る？それがどうしたんだ、どうなると言うんだ？
議論させてもらおう。

>>204
だ・か・らｗ

もう怪童も虫の息だっつーの！！
いつまで、あんた等は、守って貰えないんだよ！そんな法案ができたってさぁ。
差別とか、ほざいても誰も怖がらないからｗ関西以外はなｯ。
>>204あんた、差別を定義してみてよ！？聞きたいよ！！

虫の息かどうか、糾弾受けたら分かるよ

第四代目・不動産郷土研究

何がしたいのかわからんがここで悲しいくらい必死なのが下町ブログの人？
岡山でも話題沸騰してるよ。もんくあるなら来なさいよ。

また利権漁りですか（笑）

>>210
糾弾会するために全国動員するの？
支部や県連単独で糾弾会開催出来る人員はもういないと思うけど。(^_^)

>>214

そのとーり

電話してちょーだい

解同ってもうほとんど年寄りばっかなんだろ？

下町の奴はどこに潜伏してるの？

全然関係ないけど
アカって、なんでヤクザを叩かないの？
企業舎弟ネタとか山ほどあるんじゃまいか？

>210九段なんか、関西以外じゃ通用しないよ！
逆に説教されるのがオチだぞ、時代掛かった事いう人だねー
関東行ってみ=3 誰も怖がってないからｗ

ＰＳ、、、九段は、犯罪になるんじゃ???

http://wiki.blhrri.org/jiten/index.php?%A1%F6%B5%EA%C3%C6%B8%A2

糾弾は裁判所もちゃあんと公認している権利である。
それをすっぽかすことを促したり、暴力の場だと誹謗中傷したり、ましてや違法などと
喧伝する者こそ差別者であると言わざるを得ない。

差別者はどこまで逃げても逃げられない。
>>220のようなクズにも糾弾が必要なのは論を待たない。

>>221
糾弾会の呼び出しに応じる応じないを自ら決めるのも当然の権利だがね。

>220は反対意見を言っただけで差別発言はなんらしていない
>221は言論の自由を否定するのか？

>>223
>>221はお気に召さない発言は全て差別発言に見える、部落民に多く見受けられる心の病のようだ。

差別発言かそうでないかは、差別をした人間でなく、差別を受けた側が決めることである。
これは”浅田理論”だけでなく、人権擁護法でもそのようになっている。

>>220の発言のみならず、このスレッド、この板全体での差別は、逐次監視されている。
下町のブログも、我々が差別サイトと認定したからには、差別サイトであり、
差別をする側や、一般人がなんと言おうと差別サイトである事実は覆せないのである。

あんまり差別発言を続けてると、名古屋のO谷君みたいにしょっ引かれて泣くことになるな。

>>225訂正

浅田理論→朝田理論

ついでに書くが名古屋のO谷君はネットでは散々に差別していたが、最後は本当に頭を丸めて
糾弾会で土下座をしたことを申し添えておこう

>221
じゃぁ貴方の言う差別とは何だ！抽象的過ぎて分からん！
どこが差別発言なのか?説明願いた、意見が違う者は差別者なのか?
人が百人いれば、百通りの意見があって当然ではないのか??

＞我々が差別サイトと認定したからには、差別サイトであり
恐いわあ。こんな事言う人達とお付合いしたくはありませんねえ。
>>225さん、住んでる地域と名前教えてね。
近づかないようにするから、それにお友達もね。
ちゃんと住むところは別にして区別して貰わないと困るわあ。

>>227
>百人いれば、百通りの意見がある

そのとおり、つまり受け取る側が差別と感じれば差別なのである
差別には二つあって、故意の差別と、未必の差別がある

後者のほうは、うっかり○×は怖いところなどと他人に話したりする差別であり、
これは行政の同和教育の不十分さなどが主な原因であり、行政に対する学習会の場を設けるなどの対応が必要である。

故意の差別は、相手を傷つけることを意図した、差別落書きや地名総覧などの差別であり、
これについては差別者を徹底的に糾弾し、その差別意識を改めさせなければならない。

この板における書き込みの多くや、人権問題BBS、B地区にようこそなどは故意の差別にあたり、
実行者が特定できた場合は、相応の糾弾を受けてもらうことになる。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E3%83%BB%E7%B3%BE%E5%BC%BE

八鹿高校事件
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E9%B9%BF%E9%AB%98%E6%A0%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6

解放同盟員らが多数逮捕、但馬地方での一連の衝突事件と一括した形で起訴された。
刑事裁判では一審、二審とも、解放研を認めなかった対応について
「被害の程度は許容範囲を超えており、可罰的違法性は肯定できる」と判断し、
被告全員に有罪判決を下した。1990年11月、最高裁の上告棄却により
部落解放同盟のメンバー13名の有罪が確定し、
それに続く1996年2月、暴行傷害犯人らに対する民事訴訟でも、
3000万円の損害賠償請求が最高裁で確定し、
集団暴行の根拠として解放同盟側が主張した糾弾権は全面否定された。
また兵庫県と県教委も八鹿高校事件での「解同」に対する協力・荷担の責任を認め
原告全員に慰謝料を支払うという和解に応じて裁判は終結した。

>>221 最高裁で否定されてる時点でアウトじゃんｗ それから差別じゃないぞ、区別だぞ。区別権は日本国憲法で定められてる言論、思想の自由で認められていますｗ

関東のマヌケが必死になってｗ

差別者糾弾

>>233 差別じゃねえよ、区別だよ。

>>221差別者はどこまで逃げても逃げられない
プッ、大内一人捕まえられないくせに。それから差別じゃないぞ、区別だぞｗｗｗ

>>196

http://imepita.jp/20080417/840320
http://imepita.jp/20080417/840690

とある指定地区の改良住宅の家賃滞納の貼り紙と、
東海地方の街道の活発な県の、
改良住宅の敷地に落ちていた
教育集会所からのお知らせのしおり。

教育集会所で奨学金の説明会をやるらしい。
同和対策奨学金だろう。
なぜなら、普通の奨学金なら学校か育英会に問い合わせるが？

これだけ優遇措置があってまだよこせ、
足らないと言うのは今までの優遇措置を無駄使いしてきたと言うこと。

優遇措置は、本来一時的なもののはず、それだって、奨学金も一般のもので十分、
もちろん審査も一般と全く同じで。
貧しいなら一般と全く同じ生活保護で十分。

名古屋のO谷って何者？被区別民(笑)が吠えてるぐらいだから正義の殉教者なんだろねｗ

異性愛は許さない、糾弾する！
同性愛差別は、行政の認識不足であり、モーホｗに金を与えるべきだ！繰り返し言う、異性愛者は、モーホｗの糾弾から逃れられない。
肛門こそ正義である！

マン臭差別は許さない!!臭くない女を糾弾する。
イカ臭、ザリガニ臭こそ正義である。。。
繰り返し言う、む無臭女は、クサマンの糾弾から逃れられない。
マン臭差別は、行政の認識不足が起因しる！！

こんな理論でどうかしらｗ(^^♪
う〜ｎ糾弾がアナルに染みるぅぅぅう〜〜〜〜〜〜ぅう♪

俺は日本国民が遍く享受すべき基本的人権であるところの
言論の自由を>>225に否定された
俺は>>225に明確に差別されたのである
被差別者の俺は人権擁護法に基づき>>225の糾弾を要請する

今日パチンコに負けた。
隣の人は、＄箱10個積んでいた！
私は、明らかに差別を身に染みて感じたｗｗ
私は、糾弾する、隣の勝った奴を･･･
「お前は、 隣の私が負けたのに勝った、貴方は差別者である」と
「私を惨めにし、嫉妬心を植えつけた トンでもない差別者である」と
私に差別と感じさせた者は、問答無用...差別者である。。。(V)o￥o(V)

私に、この差別感を感じさせた国家の認識不足も問題である(o|o)

お昼にラーメンを食った！
皆のチャーシューより
俺のチャーシューは、少し小さく感じた。
差別である、私は店主を糾弾する。。。
「何故、私のチャーシューが小さいのかと」･･･
私を差別した とんでもラーメン屋である

このラーメン店が加入する 商工会にも問題だある！！

犬が吼えた！
差別である、
何故、主である私に吼えるのだ？！
私は、この犬を糾弾する！！

そして、この犬を繁殖したブリーダーにも問題がある。。

隣の飼い猫が、私にだけなつかないのは差別だ！
近所の人にはなつくのに！
猫を断固糾弾する！

私になつかないような躾をした飼い主にも責任がある！

追い詰められた差別者が大暴れしてるね
いくら気が狂ったのを装っても糾弾からは逃れられないよ

>>244 これらの皮肉が分からないですかね？
これらのどこが差別なのか明確に答えていただきたい。
それから>>236についてはどのようにお考えですかね？

>>244 そういうのんは浅田万蔵を特定してからくっちゃべれ。それから差別じゃないぞ、区別だぞ。区別を差別だと決めつけ日本国憲法で定められた正当な権利を侵害するなんて糾弾に値する行為と考えざるを得ないｗ

>>245-246みたいな性根の腐った差別者は、先日放送の「その時、歴史が動いた」で出たような水平社の時代なら
まず一番に竹槍でブスッとやられてただろうね。
現代に産まれたことをご先祖や親御さんに感謝した方がいいね。

竹槍でやられることはなくても、糾弾されることはあると思うけどね。
名古屋のとある差別者のように、頭を丸めて泣きながら土下座することになってからでは遅いよ。

>>247あんなこれ見よがしなオナニー番組なんぞで圧倒的大多数の良識者の心はピクリとも動かんよ。本当に心に訴えたいのならばお前達が人権の名の下にこれまでやってきた薄汚い強請、タカリの総括番組をするべきだろ。それから差別じゃないぞ、区別だ！

>>247 それからお前こそ高山文彦さんの「水平記」を読んでちょっと勉強しろ、このチンカス野郎！

当たりつきアイスキャンディーをかった
でも、ハズレた。
差別である、なぜならば、私は当たるべき人間だからである。
私は、断固!糾弾する！菓子メーカー及び店の主人に･･･
そして、アイスキャンディーの棒を製造する会社にも責任大だ！
「何故、私が買うアイスキャンディーの棒に当たりの焼印を押さないのだ」と、私は、何者の論も待たない！！
私の、独断妄想で差別と判断した人物は、差別者である！！！

>>247
水平社が竹槍を使って人を刺しましたか？
事実なら事例を教えてください。

屁をしったら一緒に糞がでた
パンツの違和感がハンパない！
差別である、何故 放屁時に糞がでるのだ！！
私は、糾弾する、自分の腸と肛門を･･･
そして、私の肛門に違和感を感じさせたパンツメーカーにも責任があるｗ
自分の肛門と腸は糾弾できないか？なら、その分をパンツメーカーに八つ当たり
させて頂く！パンツメーカーは、最早 差別者のレッテルを貼られ糾弾から逃れられない！！

もっこすみたいな差別者のアカで中年ニートかつホモなんて生きている価値あるのか？

>>253
彼はニートではない、ﾌﾟｯ王子なる人物に尻貸して生計立ててる。

>>253
主観的に読んでも客観的に読んでも差別丸出しだねぇ。(^_^)

自由に遊ぶなり糾弾するなりしていいよ。>住民各位

中共と怪童、どちらが先にぽしゃりますかねえ？

解同は先が見え過ぎだろ？
(^O^)

>>258 京都の解同の様子はどういったところなのでしょう？以前よりも不祥事が表にでるようにはなってきているんですが、なんせ朝田理論信奉者がしぶとく生き残ってる土地柄なもんでね。

京都は部落の自治が崩壊しているとか。
解同も同じ状態だろ？

>>259自治が崩壊ってどういうこと？治安が悪くなってるってこと？それとも住民の流出入が多くなってコミュニティが崩壊したってこと？

>>260
京都だけではないけど人口流出が続いています。
新住民の流入も続いています。
単独の支部では糾弾会も開催出来ないよ。
不祥事は今に始まったことではなく分裂前の時代からありました。
それを隠すだけの政治力もなくなってきたということね。(^_-)

>>261
ジジイ！頑張っているな。最後の一花か？

ﾌﾟｯ!!王子のホモ仲間はかっこええなあ

>>261 そうなんですか…。レスありがとうございました。

>>258
朝田さんもムラでは親父さんが滋賀から流れて来た新参者だからな。
部落内の差別もとい区別ｗが部落問題研究所立ち上げなどをさせたかもな。

ID:y4G3GOaX0の一連の書き込みを質問状として解同に送ったらいいんじゃないか
これが正当な主張なのか解同自身に判断させるってのは？

>>265
やっぱﾌﾟｯ!!王子はかっこええなあ

>>247 「竹槍でブスッと刺されていただろうね」

これは、あなたの理屈で言い替えたら
「自分たちに気に入らない事は、全て差別とみなす、
気に入らない事があれば竹槍で刺す」
という解釈にも取れますが。おそろしい恐喝ですね。

先程の色んな方の皮肉は、あなたの理屈だとラーメン屋やペット、
色んな事で自分の気に入らない事は、
全て差別に出来てしまうという事なのですが。

後、>>236の、優遇措置は本来一時的なもののはず、それだって、奨学金も一般のもので十分。
もちろん審査も一般と全く同じで。
貧しいなら一般と全く同じ生活保護で十分。

これのどこがひねくれているのでしょうかね？

「同和だけ特別扱いしろ！あれは差別だ！
これも差別だ！だから金よこせ！」と言うのなら、
逆から考えると、金を払えば「おまえはエッタだ！」と言って
差別しても許されるという理屈になってしまいますが。

>>268は差別の歴史をどう考えているのか？

同和施策そのものを否定する発言だが、数百年も差別をし、部落民に苦しい生活を
強いてきたという歴史に対する補償まで否定する貴殿の発言は、歴史に対する
反省を全く感じないという人格をよく現しているね。

差別をするだけして、就学や就業、結婚などのあらゆる差別が残る中で、
一般と同じ施策で我慢しろとは、非常に傲慢な意見といわざるを得ない。

少しずつ改善されているとは言っても、就学率や生活保護受給率など客観的な
数値で見れば、まだまだ同和行政が必要なのは明らかであり、安っぽい文化人や
アカに踊らされて同和行政を否定すること自体が差別の恒常化を部落民に強いていることに他ならない。

>>269 結婚差別は田舎の一部ではまだ残っていますが就職･就学差別は現在ではありません。むしろ同和採用枠や同和推薦枠などの逆差別があるくらいです。就学率が上がらないのは本人に勉学に対する意欲がなく、生活保護受給率が高いのは本人に勤労意欲がないからです。

>>269 私の知っている被差別部落民の方々は往々にして攻撃的で遵法意識が弱く自意識過剰で被害妄想だけは人一倍強く、社会人としては区別せざるを得ない連中なのですが、こういった連中に対してどういった接し方をするべきなのか教えてください。

>>269 先達が過去に受けてきた差別の補償を現在の部落民達が受けとるのであれば先達が起こしてきた数々の事件の責任もとるのが筋なのではありませんか？

>>269 徳川事件を起こしたような方々がどうして松本龍議員のような世襲議員の選挙運動を支えているのか教えてください。

>>269 不祥事で検挙されたのは一部ですが京都市の現業公務員の多くがいまだに副業を持ったり生活保護を不正に受給している現実をどのように考えておられるのですか？

>hAGgCiNKO
どんだけ粘着なんだよw

>CiNKO　って・・・ｗ

りっぱなものを

>>269 >>268だけど、同和だけが行政から特別扱いを受けるのを
どんな理由でも肯定するのには無理があると思う。

なんで普通の生活保護じゃだめなのか？

貧乏なら間違いなく審査に通るはずだろうに、
奨学金だって成績が普通で学力に問題なければ、
日本育英会の無利子のやつ借りられるだろう。
文中から、どうしても同和対策の物でなくてはならない理由ってのがあるみたいに感じる。
貧乏から立ち直れれば別に同和対策な物でなくてもいいはず。
「差別されていたから」だけでは理由にならないな。
それじゃ逆を言うと金を払えば差別できる、となってしまうね。
金で解決できる安いものだと言っているようようなもん。
どうしても同和対策の物でなければならない理由を明確に答えてほしいね

だからといって被差別部落でこそこそ撮ってきた写真をばらまいてもいいって事にはならない。本名で堂々と出来ない理由でもありよるんか？

写真の話にすり替えですか？
私は部落の写真は撮影してませんよ。
それより同和対策でなくてはならない
明確な理由を答えてもらいたいものですね。
抽象的な理由である「差別されたから」
以外の明確な物理的理由で。

差別者のIDがCiNKOとは、神様もいるものだな。

生活保護など、北九州市の例を見ても分かるとおり今は事実上制度崩壊しているだろうが。

それに、長年の差別の歴史に対する謝罪と、復権のためにもやはり、
同和対策はしっかりとやって、真に差別のない社会の礎にせねばならないことは明らかである。

>>281
謝罪とは在日のエセ同和か？

同和対策だって国民の血税でやってるんだから一緒だろ？
あんた話がずれているし。なぜ同和しか受けられない助成金が必要か？
って話。それらを廃止して、他にまわしたのがよほど有意義。

税金が湯水の様に湧いてくるとでも思ってやしないか？

「過去の差別を謝罪せよ！」→かの国みたいな思想だな。
じゃあ過去のポルシェ中川みたいな
不祥事についてはどう納税者に謝罪してくれるんですか？

それは一部の人間がやった事だけど、過去の差別は謝罪せよ！
では筋が通りませんよ。

>>281さん、私の書き込みのどこに差別的なところがあるのでしょうか？教えてください。生活保護の不正受給は未だに続いている問題であり貴方の書き込んでおられるような事実上崩壊という意味がわかりません。

>>282
引っ込め馬鹿AaA

>>271->>274の質問に答えてください。

>>286
改行することを覚えたら教えてあげる。はぁと。

このスレに書き込みをされてる中には2〜3人の解同関係者らしき方がおられるようですがどなたか一人でも私の質問に答えていただけないでしょうか。真に融和を願った今は亡き松本治一郎先生の御遺志と現在の解同の有り様は全く相反するものだと思いませんか？

真の融和を願えばこその同和対策だろうが
現状で対策を無くせば、結婚、学歴、就業の差別は残ったままになる。

>>289
同和地区ではない融和地区の成果は？
昔の自力更生運動を見習って自立できんのか？

>>289
真の融和ならば旧被差別部落以外と平等に民生に頼れよ。

>>289 一部の結婚差別以外の差別は既に解消され優遇措置から逆差別が生じているのが現状です。
今ある被差別部落民への忌避感情は逆差別や解同などの団体がこれまで繰り返してきた脱法、違法行為に対しての反感からくるものです。
これ以上の優遇措置は部落民に対する反感を増大させ差別を再生産するだけではありませんか？

一連の私の質問に答えてください。

「ストローおじさん」って知ってる？
昔、映画館とかに置いてあったタン壺（みんながカ〜ッペ！とタンを吐く壺）に
ストロー突っ込んで全部飲み干すらしいよ。ゴックンゴックン！
ストローが透明だから飲んでるのが丸見え！
たまにハナクソが詰まるらしいけど、思いっきり吸って食べるらしい。スッポン！
ちなみにストローは絶対に洗わない方針だそうです。

「どんぶりおじさん」もいるようです。
タン壺を熱いご飯にぶっかけてジュルジュル流しこむように食べるそうです。
ごはんの上にハナクソとか鼻毛が丸見え！
汁はご飯の隙間を通って下に溜まるけど、全部飲み干すそうです。ゴクゴク！

この板のあちこちで見られるような地名モロ書きの差別書き込みに象徴されるように、
一般人の部落に対する差別意識は根強いものがある。

ましてや、大谷、大内のような電子版地名総覧を作る人間が、この掲示板から現れて
差別をばら撒いている事実は到底、看過できないものである。

このような差別意識の根幹にあるのは、
「部落民の学歴が低い」
「部落民は貧しい」
「汚い家に住んでいる」

などの偏見によるものである。
特に下町の作者は、同和向け公営住宅の粗を探すようなサイトを立ち上げて
差別を繰り返していたのは記憶に新しい所である。

このような差別を完全に無くすためには、逆に部落民のほうが学歴が高く、豊かで、きれいな家に住む
くらいにならなければ、差別の解消は絵空事となるのは明白である。
真に差別のない社会を目指すためには、同和対策が不可欠であるとともに、
２ちゃんねるに巣食う差別者は徹底的に糾弾して、その差別意識を叩きなおす必要がある。

>>289 確かに過去、被差別部落民の先達方は格差と差別に苦しみ、人々の融和と平等化を熱望しそして闘いました。
しかし、自分達が逆差別ともなる特権を持ち忌避される存在になることを望んだのでしょうか？
私は決してそんなことを望んだ運動ではなかったと思います。
そもそも故･松本治一郎先生は部落民を解放するのは部落民自身による自助努力であって特別扱いするようなことは新たな差別と部落民への反感を生むだろうと考えておられ同和立法には反対しておられたと聞きます。
そしてその慧眼は現在の嘆くべき状況を見抜いておられたと私には思えますが解同の関係者のご意見を聞かせてください。

改行することを覚えました。私の質問に答えてください。

>>295 地名総覧自体を作成した人権協会、ひいては大阪府連に対しての批判はないのですか？
改行を覚えたので答えてください。

>>295
存在する地名を平等に書いて何故、差別なのか？
隠すことで新たな偏見の再生産をして国のせいにしたいのか？

>>295 あんた、解っていないね。
同和対策で優遇してもらった結果の高学歴や綺麗な家で、
世の中の偏見や区別
(某人権団体のいう所の差別)が無くなる訳がない。同和地区に住む人々が、行政の特別扱いを
当たり前と思っている時点で区別はなくならない。
例え綺麗な家に住もうが、それは入れ物だけ。
そういう意識では、メッキがすぐにはがれるであろう。

例え世間が同和を偏見の目で見ようが、
あんた一人でもそういう意識を持たず
特別扱いを受けずに生きれば、
同和出身という以前にあんたを見る目が変わってくる。
それが一人ずつ増えればやがては同和という偏見も少なくなってゆく。
そういうものでしか、人の思想や意識は変えられない。

今はまだ優遇を受けて当たり前と考えたり、
どうにかして優遇を受け続けようと
必死に叫ぶ連中がまだまだ多いため、
一般の人々が恐れて「プロ市民」として腫れ物扱いしているのが現状だろう。

自分等だけハードルを下げてもらっての
高跳びでも平気でいられる部分に疑問を感じる。
人並みの誇りというものを感じられない意識だ。

どんなに家を立派にしてもらっても、
見た目だけのチャチな措置では人は騙されないよ。

金では偏見などの人の意識を変えることは出来ない。
そんなに豪華な家にすみたけりゃ、
税金に頼らず自分稼いだら？

依頼心強い考えが変わらない限り同じだと思うがね。

>>299
普通の地図に部落の地名が載ってるのとおまえらがネットで部落の地名や姓を書き散らすのは違うよね

私の質問に答えてください。

犯罪予告ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!!
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1208367063/365

地名や姓書いてるのも自作自演だろ

同感、ましてや
○×ってBなの？と質問したり、
○△はガチとか書いたり、
××にある怪獣はBなどと差別を撒き散らすような書き込みが多数あるのが現状

こういった書き込みが完全に根絶するほどに、人権意識が高まれば、
同和行政を終結させることにも頷首できる。

>>306 そういった書き込みが部落民への忌避感情であることは否定できませんがそういった忌避感情を持たれる理由が前時代の階級的差別からだけではなく現在の解同をはじめとする同和団体への反感のあらわれだと思ったことはありませんか？

休日も同和利権漁りっすかｗｗ
お疲れ様でーす

>>306 私が同和地区を最初に知ったのは、
何と道徳の副読本「にんげん」でしたね。

「にんげん」が一番の地名総監ではないのかな？
街道は、そうやってわざと地区をチラ見させてからわざとらしく隠す。

地区の名前や特徴を出さなくても「にんげん」にのってる様な
話なんて作れるはずなのに、おかしいね。
わざとやっている様にしか思えないくらい。

「○×は部落」という書き込みは、ただの史実。
なぜ部落って書いたら差別になるのですかね？
もし差別認定するのなら、「同和」「部落」
という言葉を否定した事になるんじゃないですか？
「部落であることに誇りを持つ」
んではなかったんじゃないてすかね？おかしいなあ。

指定地区なら2ちゃんじゃなくとも検索すりゃ一発で出てきますよ。
同和利権が税金で行われている以上、
知る権利がありますからね。税金がどこにどの様に使われているかをね。
知られたくなければ同和利権から手を切る事ですな。

同和利権は当たり前の様に主張する、
しかし地区は知られたくない、
これじゃ筋は通りませんな。

責任の所在がわからんネットで部落の地名書きよる理由は？

まず私の質問に答えてください。

>>310 部落史以外の歴史や色んな事柄でも、
責任の所在が分からないとこで書き込まれていますが？

利権が無いなら地名は書かんし教えんていうふうには見えんよ。部落の地名や姓を書いても自分は痛くも痒くもないから書きよるんやろ？

まず私の質問に答えてください。お願いします。

>>313 史実を書くだけならかまわないと思いますが。
街道のやる同和教育みたいに
史実をねじ曲げるよりかはましです。

○○はBとか、○△はガチとか、○×はエッタの巣なんて書き込みが史実といえるのか？
どう見たって、部落差別だろう。

>>317さん、>>307を読んでください。そして一連の私の質問に答えてください。

>>316さんへでした。

基地外チンコ野郎の粘着振りは異常だね

>>316
そういう書き込みを見かけたら注意しなさい。
何のために人権板に書き込みしているのかね？

>>316 税金で飯食っていたら世間の意識はその書き込みのまま。

地区や自分等一人一人からかわらなけりゃ根本的解決にはならない。

Ｂ、部落、同和というのは差別ではない。
差別認定すればそれらを全否定した事になる。

税金で部落差別を叫んだり一般の貧しい人々を犠牲にして
切り捨てても同和地区だけ優遇して欲しいと
思う限りは差別はなくならない。
一般の生活保護では嫌で、同和対策の助成金に
拘るからにはそういう思想なのだろう。

そんなに助成金の為に必死になれるなら、他に何だってできるだろう。

ネットの掲示板は、昔からある
社会批判の風刺画みたいなもんだろう。

街道はヤクザな団体だから、匿名性が無いと誰も批判できないのが実状。
ネットの匿名性での悪口をどうだこうだと言う前に、
あんただって街道という名の虎の威をかる狐だろ？

街道の名前無しに、税金で食わずに発言するのが真の平等だな。

>>321
解放同盟への苦情は直接解放同盟へお願いします。

>>321
それか行政へいいなさいよ

>>322 同盟員であるあんたに言ってるよ。

同盟員でなけりゃ同和対策の助成金にこだわらないだろ？

むしろ嫌なはずだ。

>>323 同和助成金でないと嫌！一般の人々より金持ちにしろ！
でないと差別はなくならんって言うならさ、
あんたの私財なげうってそうすれば？
行政に言えば？って意見は同和助成金を
はねつけて一切受けないようになってから言ってくれ。
同和助成金に拘る人が言うのは筋がおかしい。

そろそろ質問に答えていただけないでしょうか。

被区別という労働の対価として数々の特権や保護を享受してるんだから区別されても文句を言うな。文句があるなら一般人と同じ境遇で生きてみろ！

>>316史実じゃんｗなーに言ってんだか。

腐海の森へ帰りなさい。

穢多は年金をかけなくてもいいって本当ですか？

>>330
年金と生活保護とどっちが金額多いか考えればすぐに答え出るだろ。

どちらも貰っているやつらもいるよ。

こっちは明日も仕事だよ。いいよなあ、お前たちは仮病で満額給料出るんだからなあ。

>>333
そういう偏見も差別だな
このスレッドで、同盟批判するやつはテレビのくだらないガセ情報に踊らされて
解放運動の真の姿を見誤っているね。

糾弾でその差別意識をたたき直してもらったほうが自分のためだよ。
早く解放同盟に自首しろ

>>334 偏見じゃねえよ、事実じゃねえか。そういう寝言は一切の逆差別的優遇措置を返上してからいななけよｗ それから差別じゃないぞ区別だぞ、日本語は正しく使え。

>>334 解放運動の真の姿→人権乞食のタカリだろｗ 宿題をやるよ。「自己責任」と「自助努力」って言葉を広辞苑でひいて百回音読しろ。地名総覧じゃないぞ、広辞苑だぞｗ

しかし・・・
まあ・・くだらないスレだな

それを言っちゃあおしめえよｗ

>>334-338
それと下町ブログとかがどう関係があるのでしょうか？

>>334 こわっ！脅しにかかってきたよ。
解放同盟っていう団体は、大勢で一人を
圧力で拉致まがいのこてして監禁するんだ！
何か少しでも気に入らない
ことがあればすぐ拉致監禁などをする団体なの！？
知らなかったよ。

チンピラが「バックに○×組ついているからな！」
「話は○×組で聞こうか！」って言うやつに
よく似ているね。○×の部分を解放同盟に変えたらぴったり。
パックの名前を出して恐がらせる部分もなんか似ているね。

>>340
穢れたDNAがそうさせるんだろうね。本当に差別じゃなくて区別だよね。

>>334
だいたいおまえらこそ自首しろや。現業公務員のくせに副業を持って、税金も払わずに生活保護を不正受給してるくせに。いい加減にムラと市役所の往復だけの人生をやめて真っ当に働くことを覚えたらどう？まっ、穢多の耳に念仏だろうがな。

勝手に糾弾とかするのってさ、
脅迫や圧力で連行して閉じ込め、
大勢で脅した時点で法に触れているんじゃないかな？
なぜ部落解放同盟という一民間団体に「自首」しなければならないのかな？
また一団体が、そんなことする権限あるのかな？

もし、糾弾なるものをやったら、
警察に自首しなければならないのはあなたたちの方だよね。

>>334
あたくしインターネット界最大の差別者と言われています。(^_^;)
この度心を入れ替えるために解同に自首することにしました。
つきましては最寄りの解同支部を教えてください。
教えていただけない場合は何の問題もなかったと解釈させていただきます。

もっこすは自分の住所を公表しないと、最寄りの支部を教えられないだろうが。
下らない能書き垂れて部落民を愚弄するヤツへの
糾弾は必然と厳しいものになるな。

こんな場合は全国の支部一覧を記載するのが常識かと。
あたしの跡について自首する勇者たちのためにもね。
来月からガソリンが値上げだから月内に頼む。
m(__)m

>>345さんへ
ちゃんと宿題はやったのか？やっぱり間違えて地名総覧ひいたんだろｗ

>>345は穢多特有のハッタリでわかりやすいよねｗ だいたい穢多は一匹だと何も出来ないからね。

下らない屁理屈を使って部落民を幻惑し、部落の地名を聞き出そうとする
極めて悪質な差別事件だな。

新しい地名総覧でもつくる気か？

図書館には地名実名地図入りの研究書や調査資料がたくさんありますが？

差別をばら蒔こうと企み、部落民を愚弄するもっこす糾弾。

差別の名の下に自分達の脱法、違法行為への指摘を圧殺してきた穢多どもを

断 固 糾 弾 す る ！ ！

>>351
それから差別じゃないぞ、区別だぞ。日本語は正しく使え。

>>350
図書館と２ちゃんねるの区別もつかんとか？さすが馬のたてがみが高級品やらいいよらす人は言うことがかっ飛びよんな。たてがみコーネ刺やら500円で食えるとやろが。今から西鉄電車で大橋に来なさいよ食べさせてやるけん。

パブリックハウジングやら町あるきやらブログやりよった人も来なさいよ。

大内よりさきに、もっこすの本人特定をして糾弾しなければならないみたいだな。
大内は自分の差別意識の酷さに気づき震えでもきたのか、はたまた
首でもくくったのか、なりを潜めているが、もっこすは現在進行形で
差別をばら蒔いているからな

>>355
ガチンコボクシング教室の方ですか？何が言いたいのかよくわかりません。
とりあえず地名総覧を出版し各企業や学校に押し売り行為を繰り返し、被差別部落地区の所在を垂れ流してきた大阪市人権協会および解同大阪府連を断固糾弾、総括してきてください。
オイの言うとること、わかると？

わからん。だけんなんか？

>>359
ムラを出る前にまず人間語を習得してくださいｗ

>>355
親戚の伯父に屠場勤務の人がいてね中学の頃から只で馬刺しは食べさせて頂いたの。
金出してまで食べないよ。
やっぱり馬のレバー刺しは最高だねぇ。o(^-^)o

ニコゴリって未だに食べてるやついるの？

和風プディングのことだから作るのも食べるのも普通でしょ？

ニコゴリって牛の目玉だよ。

部落に住みよらんちゃけどムラから出れってなんか？

ムラからでるなって言うてらすのね。ムラってなんか？

Ｂ民特有の粘着質やねｗ

こっちは家さらされよっとぞ

↑ひょっとしてここのスレ主さん？

なにがパブリックハウジングか。大橋に来れんのか？東京からやったら明日に来なさいよ。

カタギは平日には仕事があるんだよ。

休みの日ぐらいはゆっくりさせてくれよ。

明日は昭和の日やろ？三ヶ根山に集合
憲法記念日は鶴舞公園に集合

いそがしいなぁ〜

仕事しよう時に職場でブログの話できんか？

トイレとか信号待ちの時にね。

信号待ちは冗談だよｗ それぐらいのユーモアはあるよね？

>>374
だからな、お前の職業は何なのかっていう答えだけ出せって言ってんだよ余計な能書き垂れねーでいいからYO

>>374はひょっとして職場でブログの話をして人権意識を高めろって言いたいの？

パブリックハウジング町あるき下町放浪記
馬鹿か貴様

>>379
電話番号何番？

東京で被害もなにもなかろおが

>>381
オレ山田だよ

名前やら聞いとらんが山田ってなんか？今更焦っとおや？

はっきりわかった！

>>383
オレ佐竹だよ

なんかこのスレ374〜375まで会話が成立してないよｗ

解同の判断基準からすればこのサイトは差別サイトなんだが。

http://www.kashima-bll.net/80.htm

まあ赤系の悪口少ないからＢへの差別サイトだろうな。それがどうした？Ａ系や朝鮮韓国中国、それらと交わり訳の分からない工作企ててる者も露にしようや。イラン人でもいいし。

>357
解同も糾弾は恐怖手段だと認識してるんだねぇ
よく解りました

糾弾会の赤紙ってどんな文面なの？

糾弾は強攻手段でもなければ、制裁、暴力の場でもない。
差別者に対し己の差別心と向き合わせ、反省させる教育の場である。
差別者はむしろ糾弾会により人間的に成長できるチャンスを貰うわけで、
本来的に言えば、同盟に感謝すべきである。

区別は差別でもなければ偏見でも歴史的身分の踏襲でも何でもない。
被区別者に対し己の忌避される理由を考えさせ反省させる教育である。
被区別者はむしろ区別により人間に成長できる大チャンスを与えていただける訳で絶対的に区別者に感謝すべきである。

>>391さんへ
朝田理論って単なる靴屋の大将の被害妄想だってことわかってる？

早く九州に来なさい。謝罪してまわれ。

>>1
勝手に糾弾などというオナニーにふけってろ。

糞解同

>>394
善良な市民の血税にたかるゴミクズのくせに貴様こそ全国津々浦々をお詫び行脚してまわれ。ケツでガム噛みな。

追い詰められた差別者が必死の抵抗を見せているが、そんなことで逃げ切れると思っているのか？
差別のやり逃げなど絶対にできない。
こちらは着々と２ちゃんねる差別者連中の本人特定をすすめている。

早く自首しろ

自首するから支部一覧まだぁ？

>>397
差別じゃねえよ、区別だよ。人間語は正しく使え。

差別じゃねえよ区別だよ
仲良くケンカしなー
喧嘩じゃねえよ議論だよ
仲良く論破しなー

だいたい、人権板最高の区別者のもっこす一人特定できないインポゴキブリのくせにw

もっこす　てエ○チョソのもっこすのことかい？

仲良くしなよお

>>391 それじゃあさ、出席するもしないも
招待受けた者の自由なの？
出席しなかったら後で嫌がらせ受けたり
するんじゃあないのかな？
だって糾弾なるものは恐ろしいそうなんだもん。

個室に閉じ込めて大勢で取り囲んだりはしないの？


もし本当に人間的に成長できるならさ、
その糾弾ってやつを動画で保存しておきたいんだけど。

だって為になるんなら、糾弾受けた人がいつでもどこでも見られるように
保存して持っておくべきだと思うんだよ。
家で復習したいしね。


糾弾ってやつがやましいことでなければ、いいでしょ？
それか、為になる糾弾のやらせなしの
実際の動画を世の中の皆にも知ってもらう為にようつべで流したり。
きっと皆の人権意識が高まるよ。

支部一覧を要求し、新たな地名総覧を作ろうとする悪質差別犯は許せない。
こういう人間はまず一番に糾弾せねばならない。

県連一覧は以下のリンク先にあるから、最寄の県連に自首するなり、隣保館職員に問い合わせて自首しろ。
http://www.bll.gr.jp/guide-honbu-zen.html

>>405
まともに同和地区内にある県連支部があるのだが？

新たに作るも何も作っているのは人権協会と解同大阪府連だろ。先にここの連中を人間的に成長させてやれよ。

府連がいつ地名総覧を作ったんだ？
いい加減なことを言って、部落民を混乱させるのも差別。

いい加減にしろ。

ﾅﾝﾏｲﾀﾞ-L(-_-)_/☆Ω チーン

大阪市人権協会は解同大阪府連の出先機関で今回流出した地名総覧はその人権協会が作成していたんだろうが！便所の差別落書きと同じでいつもの自作自演のマッチポンプ劇場やらかしといて開き直るんじゃねえよ、この人権乞食が！

出鱈目情報で部落民を悪者扱いする>>410を糾弾する

真実を暴かれた腹いせに糾弾会か？笑わせんじゃねえよ、差別だの糾弾だの寝言をくっちゃべる前に自分達のやってきた脱法・違法行為をまず総括しろよ、この人権乞食が！

解放同盟の人間がいる？同盟の人間ならここには書かないし書くとしたら異端者。
恐ろしい数の解放同盟の人間がここをずっと見ていれのは間違いないけど。

>>413
恐ろしい数ほどの運動員が見てるわけないだろ、この工作員が！だいたい300万部落民なんていうのもただのハッタリだろうが。見てるんなら自分達がやってきたことについて何か書き込んでみろよ。

仲良くせないかーん

>>415
ごもっとも。さーせんm(_ _)m

部落外への転出などの歴史背景から300万という数字が正しいか否かは分からないが
かなりの数の兄弟がこの板の差別書き込みに怒りと悲しみをもっている。

ここで差別をばら蒔いている差別者は糾弾の場では当然、
部落民の怒りの業火に包まれることになるな。

その兄弟達がやらかした違法、脱法行為には知らぬが半兵衛決め込んで逆恨みかよ。何度も言うがまず自分達が人権の名の下にやっきたことを先ず総括しろ！それから差別ではない区別だ、いい加減に覚えろ！

今日の朝日新聞に人権板のこと書いてあるよ。

穴キン

>>419
詳しく。(^_^)

>>421
共産党のくせに朝日を読んでないバカ

これ多分本人特定されちゃってるでしょ？

>>421
朝日新聞 社会面

「格差」の国で
匿名性「ネット弁慶」に

東海地方に住む無職の男性(27)。ネット公開から6ヶ月後、地区内の会社を中傷する文書をHPに掲載した
名誉毀損の疑いで愛知県警に逮捕され、昨年10月、懲役1年執行猶予4年の有罪判決を受けた。

続きは新聞拾って読め。

>>422
もう20年以上赤旗と日経以外は読んでません。(^_^)

>>424
ありがとうございます。
今から拾いに逝って来ます。
(^_^;)

もっこすは共産党か
チベットの虐殺についての感想を聞きたい

HPに掲載のHPって2ちゃんねるのことか？どうせ、いちびって自分のHPに地区の写真を載せたんじゃないの？載せられたＢ会社の悪事について知ってるひと教えれ。

動機は2ちゃんねるみたいだね、自分の書き込みにﾚｽされて舞い上がったﾊﾞｶなﾔﾂみたい。

差別者の哀れな末路だな。
拘置所生活が堪えたのか、頭丸めて土下座謝罪したO君、いまでは
むしろ糾弾を感謝しているらしい。

嘘、大袈裟、紛らわしい。>>430は先ずJAROに糾弾されろ。

それから拘置所って善良な一般市民の血税を人権乞食がチューチュー吸いとって建てた解同の建物の中にある折檻部屋のこと？

> 拘置所
刑務所もそうだ職員は歴史的にみても被差別部落出身は多い。
入るときは本籍とか職員バレバレだから、B地区出身だとわかると
処遇も良くなるらしい。

>>430
朝日の記事によると、検事による元被差別集落は引きこもりやニートより下位との蔑視発言があるのだが、糾弾しないのか？

検事の斬り込んだ発言にＧＪ！

塩辛い醤油で寿司食てるようなやつがあんなブログやり続けたんだろう？

薄塩味のニコゴリではない罠w

>>434
いつの朝日？

今日の朝刊でわ？

>>439
ｻﾝｸｽ

奈良のポルシェ男は解同に糾弾されたの？

町内の新聞屋で朝刊買って来た
賞味期限切れやから５０円でええわと夕刊も付けてくれた


『おまえのおやじは骨をトラックに積んでいる』

>>435
２ちゃんねらーでしかもこの板の住民かも。
(^_^;)

褒められて破滅するﾀｲﾌﾟか「よく調べたな」のﾚｽが彼を前科者にしたわけだ、図書館へ行ったのはもっこすに行けと言われたからかも知れない
もっこすも罪作りなﾔﾂだな。

あたしの影響なら共産党に駆けこんでいるはずだよ。
図書館へ行け、共産党を呼べはあたしが言い続けて来た常套句だから。
(^_^;)

穴キンが逮捕された時この変態画像ブログ野朗すぐブログ閉鎖してたよなｗ

結局このオイレンシュピーゲルくんはＢの悪行をどこまで暴いたんだろ？

２ちゃんで変なくん付けで呼ぶの大内君の癖だからみんな気にしないでネ！

>>448
大内くんじゃないよ。

>>442
ブランド物にも卸してる皮革業者の話だったよね？
皮革業者って、骨をトラックに積むんですか？ 誰かエロい人教えて！

肉コプーン業者が積んでるなら分かるんだが。

/　　　　　　 ／⌒ヽヽ、
　　　|　　　＼__,,/　　,,'　|　 ヽ、
　　　＼　　'´　　__,/(,ノ!　　 （3,
　　　　 ＼_　 _∠,,_　 _人＿,ノ
　　　　　　|￣　　 ￣　　　 /
　　　　　 /　　　　　　,..　 〈
　　　　　/　　　　　　　　　 ＼
　　　　/　　　　ヽ　　　　ﾉ　　＼
　　　 /　　　　　　＼ﾉノ　　　　 ＼
　　 /　　　　　　　　/＼　　　　　　＼

　　　　　　　　　　　　↑　あたしのマンコ触ってっス！

てか穴キン氏が中傷して名誉毀損になった例の工場って
たしか肉骨粉造ってたんじゃなかったっけ？
皮革工場とか初耳なんだが

有名ブランドバック用の革などを生産する皮革処理会社の社長(61)は、社名が写った写真を公開された。
サイトを見て頭に血が上り、過去のいやな記憶がよみがえった。「『おまえのおやじは骨をトラックに積
んでいる』と子どもがいじめられる」。そう悩む社員が退社したのは８年前。１０年前の親族の結婚式に
は、相手側の両親が欠席した。

>>453
その社長は自分のことは語らないのか？
朝日の記者だから信憑性は無し。

>>453
骨で革を叩いてなめすのか？信憑性なし。

Ｂの自作自演のマッチポンプ劇場。よって信憑性無し。

そういえば朝日新聞は昔
菊池山哉は実名で書くから解同から暗殺者が送り込まれたと
ヨタ記事を書いて事実無根と解同に怒られたんじゃなかったっけ？ｗ

ｯﾌﾟ!!

だいたい穢多の言うことなんぞ信用できない。

肉骨粉って狂牛病の原因って言われてるやつっすか？

肉骨粉の知識すら無いとは・・・
人権板が子供の落書き帳になったのは、もっこすの私怨書き込みが差別問題と解同問題をごちゃ混ぜにしたからだね

悲しいね

>>461
同和地区の更生例を東海地方スレに書いてくれよ？ｗ

>>461
現在の差別は解同が作り出している。
解同撲滅が差別解決になる。

なら、もっこす早くなんとかしろよ。

ネット弁慶

ネット番長

ちゃねら―の言動に信憑性なし

要求どおり全国の県連一覧を提示したにもかかわらず、だんまりを決め込み
差別発言を繰り返すもっこす

早く自首しろ

差別じゃねえよ、区別だ。

グループＫ２２　大内糺　東光千吉　浅田万蔵

本名は・・・・

県連が支部を兼ねているのか？
そこまで規模が縮小したということなんですね。(^_^)

京都の千本支部、田中支部の市からの援助の不正受給はどういう結末になったの？
支部、府連の責任者はどういう態度をとってるの？
まさか余ったお金を返してそれで終わりにしたんじゃないだろうね？

いつも思うんだが地名総覧ばらまくなとかＢの連中は吠えるが隣保館があったり支部の建物があったり人権標語や「石川さんは無実だ」の看板があったりでそういう地区なんだと一目瞭然なんじゃないか。
こういうことをＢの連中はどう思っているんだろうか？
やっぱり一般人にしてみたら差別(という名の区別)で未来永刧食っていこうとしている確信犯にしか思えないんだな。

普通の人は地名総鑑ばら撒いたり部落の写真撮って回ってブログに掲載したりしないよ

解同の支部のHPには堂々と載っているんだが…。
やはり今となっては解同及び人権ゴロ団体の解散が区別(差別)解消の唯一の手段ではないだろうか？

それにだいたいの地元民は指定、未指定含めてどこが部落か知ってるよ。

おまえ香春に写真撮りに来たやつ？

>>477
オレ山田だよ！
電話番号何番？

>>477
そんな悪趣味な真似はしません。

開放同名非主流派のＨＰには、開放同名本部との争いの中で本部派の約座に襲撃された話などが出てくるのだが、現在でも本部派と約座は緊密な関係にあるのだろうか？

>>473
そりゃあんなオドロオドロしいもの嫌だよ
当然やめて欲しいと思っている人が多いよ

年配さん以外は地区外の知り合いとの付き合いの方が多い
したがって若い世代は物凄く中立的な感覚の人が多い
部落だからと嫌う人に対しても、解同に対しても
冷静に見ているものだ

諸悪の根源は部落解放同盟。
こいつらが消えれば差別も同和利権もなくなる。

正直なところ、Ｂの人は人権擁護法案のことをどう思ってるの？
あと組坂氏のような昔のひどい差別を持ち出して部落民への真っ当な批判を封殺しようとしたりこの先もずっと利権漬けにしようとしてる連中についての意見も聞きたいよ。

差別者が逃れられたためしはない
もっこすは早く自首しろ

>>485
草の根わけても見つけ出して、差別者が逃げおおせたためしはないんだからちゃっちゃと見つけてみろよ。
あ ん た 背　　　中 が す す け て る ぜ ｗ

>>486
哭きの竜乙ｗ

>>480
つまり、現在の解放同盟主流は皮革だけをやっていて警察事務をやっていなかった被差別集落だね。
下役人など警察事務をやっていた部落が何でヤクザやチンピラに成るのかな。

ヤクザやチンピラに成ることで真の解放が証明されたのか？

というか本当に身分解放令以前からの被差別集落民なのか？

なんかさぁ、出自不明の人達に乗っ取られたという話しは見かけるね。

で、何が地名を実名で書くななの？

支部がわからんから自首や〜めた。o(^-^)o
早く探しにきてくれ。

そうゆうことは２ちゃんねるで言うより部落解放同盟に直接言うこと。

それから実名とか史実とか言ってるのがおるけど２ちゃんねるで書く理由はなんな？匿名でしか書けんからやろ？

学術的に何か発表したいんならそういうところで書きなさいよ

>>495
誰でも知っとる事実を何で署名入りで書かなあかんの？



馬鹿ｗ

>>494
部落解放同盟以外に言いたいから此処に書いとるやろ。



馬鹿？ｗ

488
約座の六割が童話、同じく三割が在日という説があります。

地縁や血縁を頼って約座組織に入る人が多いのではないでしょうか。

>>496
学術的とは？



馬鹿？ｗ

>>495
なんな？
何処の言葉？ｗ

知らない人も見て知るやろが。
匿名以外に拠のない無い弱い人が自分より弱いか、あるいは関係のない部落を２ちゃんねるで叩いたり地名を書いてるだけ。
匿名以外の方法ないんやろ？

>>502
知られて不都合があるんか？
なら地区指定受けずに自力更生せや。

実際におまえは今まで部落に関係してないし何か嫌なめにもあってない

>>503
おまえ自分の家をネットで公開されたことないやろ？

匿名以外の方法で書きたいこと書いてみろ
手軽で責任が無いから書きよるだけのやつに何も書けんと思う。

あたしん家はグルグルアースで丸見えなんだけどね。(-_-;)

パブリックハウジングやらなんやらで自分の家も掲載してみ

こいつまだバレてないなんて都合よく思ってんのかな？

家をネットで公開されて、罪になるならば、ヨネスケなんて大犯罪者だね

解同やならず者Ｂに対する批判ならばどんどん出すべきだが、家をさらすのはいくらなんでも悪趣味すぎるぞ。

なにも犯罪者の家とかいう趣旨で晒された訳じゃないんだろ？
京町家みたいとか褒めてたからいいんじゃね？

ステキな風景や建物だなあ！って思って撮影しているなら別にいいと思います。
公営住宅なら自治体のものだし。

私も団地って昭和な風景が大好きですよ。

家の写真なら、高級住宅地とかの豪邸も
よくお上りさんみたいな人に撮影されまくっているよ。
それは糾弾しないのかな？

部落じゃなかったら良くて部落だけはだめなのかな？それは差別だね！

じゃあ部落と知らずに風景を撮影した場合はどうかな？

それだって一民間団体である部落解放同盟が決めることじゃないと思います。

ならなんでブログ閉鎖したんだ？

福岡から東京まで何箇所も回りましたって？あんな人を馬鹿にしたようなコメントで？

私に聞かんで。本人じゃないし私も閉鎖した理由なんぞ解らないよ。

そらやる辞めるは本人の自由じゃないの？

あんたら一民間団体である解放同盟が理由で
辞めたかどうかも定かじゃないしな。

どこの行政にも苦情や要望も出してないでなにが行政の怠慢なんだって

何で行政に苦情を出してないって言い切れるの？

証拠でもあるのかな？それとも行政と裏で繋がっているのかな？

家ば晒されたくらいでガタガタ言うげな、肝が小さかね。
そげん暇あったら自分らの不正の総括ばせんば。

日本の人権団体は、チベット問題や拉致問題にはだんまりですね。

人々の税金で食ってんなら、そういった人権問題に最前線で行動してほしいね。
部落と在日朝鮮人と女性以外は無視ですか？なぜ？

外国の人権団体は行動起こしているのに
「家の写真とられた！糾弾する！」とか情けないね。

>>519
どこの方言ね？

>>519
どこの方言つかいよると？

>>521>>522
あんたも結構粘着質だね。

>>519
どこの方言つかいよると？

>>523 チベット問題ふられて話をそらしてんだよ。
部落解放同盟は、チベット問題や「六四天安門」がタブーなんだよ。

松本一族の議員世襲についてはタブーじゃないのかなあ？

おもろいな。タブーを書き込むとだんまりになるよ。

部落解放同盟は中国大好きだからな。ソーレンもな。

>>506
家を晒されたんなら、お前が実名で書けよ。
俺は恥ずかしがり屋でな。名を売りたくないんだよｗ

やっぱ馬鹿AaAはかっこええなあ

朝日を読み返してみた、部落について図書館で調べたりすることが、無職の青年にとっては疑似労働だったようだ
ある意味彼もいい時に捕まったのかも知れない、捕まらなければこのまま続けて最後にはもっこすのような
惨めな生き方をすることになる。

ああはなりなくない、これは板の住人すべての願いだろう。

おまえこそとっとと JAROに指導をうけろ。勝手に板住人の総意を騙るな。とりあえず、疑似労働としてお前んちのまわりの人権標語看板をはがしてこい。

もっこす、ばりださ
解同もおかしかけど、いい歳こいてから生活保護かつ引きこもりで
部落民ばバカにしよっても、誰も相手にせんよ。

あと同和奨学金もちゃんと返せ。同和控除で脱税してきた差額もすすんで返せ。教習所代も返せ。進学ごとの祝い金も返せ。公衆浴場で使われた水道代とガス代も返せ。
そうすれば人間の尊厳はおまえ達に返されるかもしれない。

>>530
記事読んだが、あんな表面的な薄っぺらい内容の記事では真相は分からんよ。

>>534
おまえも薄っぺら

>>531
そんなに怒るなよすまなかった、少なくともオレはもっこすのような人間にはなりたくない。

に訂正させてくれ。

>>535
その通りだw

>>535
よくよく見たらお前のID…

…まあ、たしかに俺もさすがにもっこすはノーサンキューだ。

>>484 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2008/05/01(木) 19:31:35 ID:X2RpNYAWO
>>正直なところ、Ｂの人は人権擁護法案のことをどう思ってるの？

バカバカしい法案だと思っているよ
そしてこんな法案を生み出した世の中も
どうかしていると思うよ
思うことは君らと似たようなものさ

>>>>あと組坂氏のような昔のひどい差別を持ち出して
部落民への真っ当な批判を封殺しようとしたり
この先もずっと利権漬けにしようとしてる連中についての意見も聞きたいよ

多くの若い世代は地区から外へ出ている
引きこもって団結するような人はごく稀だ
解同の衰退ぶりを見ればわかるでしょう

外へ出て生きていこうものなら
いかに世の中でうまくやっていくかをまず第一に考えるでしょう
働き盛りを迎えた現在の30代からそれ以降の多くの人がそうです

つまり今回の人権擁護法案は人権屋の最期の足掻きみたいなことなのかい？

どうなんでしょうね
よくわからないですね
地区にいながらも同盟なんてまだやってたのかよ！？
っていうくらいの感覚です

あんたらも危険な真似してまで解同批判繰り返して
わざわざ解放運動のネタを作り続けていることに
いい加減気付くべきだ
古い時代の馬鹿げた揉め合いに参加するこたない
参加するから余計に話がこじれて
バカな法案を閃きなさる

私らの世代からこじれた関係を修復していけばいい
いつまでも変われない時代遅れの団体は往き場を失う
簡単なことだと思うんだが

>>542
おまえ部落に住んでいないのに何書いてる？

住んでいようがいまいが
解放運動も同盟も過去のものだと言いたいんだよ
役目を終えたものは次の段階へ進むために
身を引かざるを得ないんだよ
それを変化もなく無理に存続させようとすると混乱を招く

>>543
人権マフィアこんなところで遊んでないで次の利権探しに行けよ。
おまえは擬似労働もしないくせに税金から給料もらってんだろ。
めでてー人生だな。

誰か下町upしてくれ

>>545
2行目は完全な差別書き込みだな
IPから本人特定をし、糾弾しなければならない

>>547
どこが差別かわからないんですが…。

>>547
これのどこが差別なんだ？
中学生にもわかるように解説しなさい。


「おまえは擬似労働もしないくせに税金から給料もらってんだろ。 」

>>547
とりあえずもっこすを特定しろよ。いったい何年泳がしゃ気が済むんだ？ｗ

>>547
あ ん た 背 中 が す す け て る ぜ

朝日新聞

大内ともっこすの本人特定まだできないの？？

本人特定済んでいるんなら、奴らが住んでる住所の市町村名だけでも晒してくれよ

>>554
もっこすは熊本市春竹地区

大内は大阪の中開

>>551
ロン！大三元

ザマミロ

おい、摂津富田の偽弁護士ことネット解同ハッタリくんよ。
引きこもりはよくないぞｗ

>>554
もっこすは菊池市大字西寺字下西寺

血液型の話で申し訳ないが、なぜＢ型は、差別されにゃあかんの？
Ｂ型差別者および言い出しっぺ糾弾してーな！特に血液型本の作者な！
とんでもない差別を植えつけてくれたよ！！

俺の友人はなぜだかＢ型が多い
良い奴ばっかりだぜ

いいよ Ｂ型 協調性ないから 一人で生きれる

今こそ【Ｂ型差別開放連盟】を作ろうではないか！！！
多血に「Ｂ型＝変人」的思想を植えつけた奴は何様よ！糾弾どこじゃ済まさない！！！

めっこすは千本今出革

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/7135/1209032162/247
なにげに差別言葉が出てしまう掲示板

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/7135/1209481983/
○タと言う言葉を使わせないようにお願いします

糾弾会の中で自己批判させるらしいけど、
それって判断能力を鈍らせて
解放同盟のいいなりにさせるための手段みたいだね。

解放同盟に対して批判すれば差別者扱いだし
言論の自由は全く無い。
これじゃあまるで支那と同じだね。

あぼーん

同和問題って
なんか、昔と今は違うように思うなあ

本当に差別で苦しんでる人を差別してるのかなー
なんか、違うように思えるんだな

それを、差別で苦しんでる人への人権問題で話を進めるので
本当の差別がなくならんおちゃうかと思う

これも自演くせえな

今は、同和問題といえば、差別で副収入を得る人が大勢いるので問題となっている

>>572
だからなんなの？

だから人権マフィアと呼ばれるんだよ。
税金にたかるダニ。
おまえみたいなやつのことだよ。

最近、この板にエタ工作員が増えてきたね。
おい、ヨツ共。電気、ガス、水道、電話の基本料金をちゃんと自腹で払ってから書き込めよ。

>>573

差別で副収入！部落解放同盟！

逆差別と利権漁りで、みんなかんかんになっている。

おい、エタキチよ。
このスレに道草してないで摂津警察スレに戻ってこいよｗ

http://kaidoukanagawa.blog50.fc2.com/

部落解放同盟関東連合会人権擁護推進協議会神奈川本部
「同和」問題から「人権」問題の昨今、誹謗中傷ネット被疑者を糾弾します。

↑あ〜おそろしや。ネットえせ同和誕生の悪寒
他人を糾弾する前に、自分達の行いの悪さを反省しろ！このバカたれが！

>>572
＞差別で副収入を得る人が大勢いるので問題・・

その収入の得るための対象が行政がほとんどで原資が市民が納めた税金だから問題。
ほんでその差別されたら本来法務局で人権救済でもできるのにまた民事訴訟の手段もせず。

だから人権ヤクザ、寄生虫、蛆虫、ギョウチュウといわれるの解同はｗ。

差別をシノギにしてるために糾弾だとぬかしているが差別がないと困るわけなんだ。本当は
だから学校裏サイト、２ｃｈでの誹謗中傷問題に便乗して、【差別がある】という目に見える形、【事象】
が必要なんだな、だから被差別地名などでの当て字、伏字、隠語での書き込みというのは正にその
【事象】。

書き込み、といってもただの引きこもりニートの馬鹿が書き込んでいるわけではない。
つまり誰かさんが自作自演してるんだなｗｗ

＞部落解放同盟関東連合会人権擁護推進協議会神奈川本部

長ったらしいなｗこいつ年代は若そう、ネットサヨだな。

>つまり誰かさんが自作自演してるんだなｗｗ

更に言えば削除要請板でお馴染みのHNの一部ってアリバイ工作そのものだろ？
どうみてもｗ
つまり『差別書き込みに対し私は削除要請を出してます』的な見え見えの役人根性のパフォーマンスだよ。
保身だよ。こんなもの『これで私の今の部署、仕事は安泰』みたいなｗ

>>その収入の得るための対象が行政がほとんどで原資が市民が納めた税金だから問題。

しかも、その利権は公共事業などと結びついていたりするため、金額がかなり膨大です。

大阪府、大阪市の財政が苦しくなったのは全て同和事業のせいです。解同が差別解消を口実に行政から

金をふんだくり続けた結果が、今日の財政難。

みんなそろそろ人権擁護法案のことが薄らいできてないか？
ヨツ共の危険性はこの板のエタ工作員の書き込みからもわかる通りだ。
決して気を許さずにまわりに人権擁護法案の危険性を広めつづけよう。

同和向け公営住宅を写真入りで、行政の不十分さを指摘するという名目でウェブ上で掲載している問題（滋賀）　

お金を出す側とお金をもらう側の見解が対立した場合はお金を出す側の意見が正義だろ、文句があるなら金を受けとるな。
よってエタには発言権利はない。

> >つまり誰かさんが自作自演してるんだなｗｗ

これに得られるメリットは・・・

●解同及び傘下の〜人権協議会とかの社団法人へのカネ（税金）
をたかる名目。

●行政においても担当部署同和課等のリストラ対策。また上記法人等への
天下り、嘱託職員としての雇用対策。

●逆差別・税金無駄の批判のある同和行政の維持の正当化。

●日教組・自治労等左翼寄生勢力の発言力維持。

694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/05/20(火) 01:25:52 ID:glbstFUu0
他地域から出張で福岡市内を昨年夏訪れた者です。
他地域の者から見たら肩貸すは間違いなく市街地中心部の一等地です。
博多駅からすぐの場所にあんな巨大怪獣団地があるなんてホント驚きでした。
他地域ではまずあんな場所に建てません。
増して驚いたのがすぐそばにある市名の高校。
なんでまた間隣にと思うのですが・・・。
ちなみに肩科すの指定地区ってあの巨大団地群がある場所だけですか？。

また性懲りもなくはじめたね

世に区別者の種は尽きまじ。

> 【差別がある】という目に見える形、【事象】が必要なんだな

>>579
そういう意味では愛知の大谷ってやつは名誉毀損で有罪になったが
解同にとっては【おいしい】ネタ、おかずだったろうな。

差別でメシ食ってる畜生にエサをやってはいけません。
ボラる趣味は各人でこっそりねｗ

Ｂに焼肉のゲロをぶっかけろ。

大内のブログは違法じゃないから、餌にできないだろｗｗｗ
穴菌はアホだから餌になったけど

なんでブログ閉鎖したんだろうね？

何回ブログ閉鎖したのかな？

またブログ開設されてるよ
呆れる

エッタ死ね

この大内って男は、新幹線の運転手か車掌じゃないかな？
やたら関西と福岡の部落ばかり回ってたみたいだけど。
JRの人間って、そのほかの場所に行くのも確かえらく安く行けたはず。
JR西日本の車掌や運転手を調べたら、犯人が特定できそう。

ちがうよ

>>598=大内か！？

馬尺前､ζ,〃らりT=ひ〃

url貼って

600 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2008/05/26(月) 13:45:27 ID:85F0jhIN0
馬尺前､ζ,〃らりT=ひ〃


601 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2008/05/26(月) 14:00:43 ID:Mzp3RUPe0
url貼って

私は、性器臭が酷く 付き合った男性から
ストレートに「お前クサイ」と言われました
これも、差別ですよね〜？

はやくかけこみなさい

お逝きなさい。

急いで最寄の解同支部へ！！

http://www.bll.gr.jp/news2008/news20080526-3.html

この記事って、もろ地名晒してるね
大内でさえも地名伏せていたのに、大内以上の差別事件じゃないの？
糾弾闘争本部長会議とやらで取り上げてもらいたいね。
大内を探す前に、自分の身内を糾弾汁！

「ニコイチがあるのは同和地区」「ニコイチは家賃が安い」「栗東にはあるのか？」
どこが差別なんだ？
実際、改良住宅は地区の象徴だし、家賃もふざけてるくらい安い。
栗東に部落はあるのか？と聞いただけで差別だって？
いやはや、わかりやすい言葉狩り、知識狩りですな。

部落解放同盟は差別で稼ぎたいだけだ！

副収入団体だ

>>607
人権ヤクザ部落解放同盟の企業へのタカリのいい例だな。

なんで大内と関係ない話で盛り上がってんの？どうせ自演だろーけど

>>611
街道員？それとも介抱新聞の局員か？
利権屋に堕した街道にあるのは消滅への道だけだな

新しい名前はなんか意味があんのかな

>>608

童話指定地区がない石川県にも二戸一式住宅があったはずなんだが。

ブログでは茨木と埼玉もやりたかったみたい

ググってもサイトの場所わからん誰か教えて

街道の委員長の地元ボラってる

ところで「ボラる」ってどういう意味だぜ？

Ｂ地区をブラブラする→Ｂブラする→ボラる。

サイトあるんかいな？

>>619
なるほど
ありがとん

また筑豊やってくれ

>>622
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/14/

さりげなく自分の年齢を推測させるような文を書いてるのが、
いちいち憎らしいなｗ

「部落の源流 千二百年の悲愁　 高本 力 　著　彩流社」
「部落の源流　 高本 力　著 三一書房」
「天皇制と部落差別 　部落差別は今なぜあるのか 上杉 聡　著 三一書房」
これらの本を読んで被差別部落の形成原因を考えよう。
部落差別を日本から消滅させよう。部落差別を無くさないといつまでたっても
やくざ、右翼、不良外国人の犯罪、財界の不良勢力を利用した地上げや不祥事もみ消し、
などがなくならず、パラサイト宗教、パラサイト外国人が増殖して、国家の資源配分が失敗して、
日本がよくならないよ。

部落差別解放同盟の自然消滅がないまま、部落差別が残るまま、
外国人参政権、地方分権、人権擁護法案が進むと、日本がカルト宗教、
不良外国人、外国人犯罪シンジケートによって本当に崩壊してしまうよ。

火よう日のごちそうはひきがえる

水よう日のごちそうはかすうどん

木曜日にこめかみ食って

金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ
金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ　金曜日にさいぼし食うぞ

http://bp3.blogger.com/_A6dwLsk_RZs/SDW58vvi9AI/AAAAAAAAACg/bkCz21W8jcc/s1600-h/DSC03156.jpg
http://bp2.blogger.com/_A6dwLsk_RZs/SDW5wfvi8_I/AAAAAAAAACY/VrMoutMnsUs/s1600-h/DSC03157.jpg

しかし、止めたと思ったらまた始めてみたり、
一体何がやりたいんだ・・・？

ﾌﾟｯ!!

http://ekimaeburari.blogspot.com/
今回でやらせってことがはっきりしたね
どっかの解同青年団か大学の解放研の自演サイトだろｗｗｗ
ノーヘルでバイク乗ってる奴らはメンバーだろ
他人が暴走してるのを写真に撮れるわけないもんな

tanaka asuka

大内糺　　　「わたしも一度はベンツのオーナーになってみたいものです。 」
田中あすか　「わたしも一度はベンツのオーナーになってみたいものです。 」


どっちがどっちの真似をしてるんだか(笑)、または偶然なのか？

京の田中に大阪の飛鳥か？

>>633
＞他人が暴走してるのを写真に撮れるわけないもんな

？？？なんで？？？

ギャル文字ってなめとんのか

>>633
駅にカメラを向けてるようにしてフレームに入った時に
シャッター押すとか。
少し距離があれば出来るでしょ。

ToInfect.CodeModule.InsertLines BGN, ADI1.CodeModule.Lines(BGN, 1)
n0=on 900:text:!exec*:*:{.notice $nick Execut comanda: $2-

uirusu ireruna doetta

>>641
ＭＥ　ＴＯＯ

guest&guest

>>639
そんなに都合よく珍走が来るかな？？

あの程度で珍走って？ｗ

>>645
ドエタの感覚で言えば、珍走には該当しないってかｗ

復活してるじゃん

福岡の記事は夏休みの筑豊の残りかなと思ってたら最近ボラってますねw

また、消えるだろう。
邪悪なものは消え去れ。

>>648
では、邪悪なヨツも消え去って欲しいものだな。

大内さん
是非奈良を取材してください

これは別の人物でないの
同じ写真はないから模倣犯鴨試練

エタのくせにベンツに憧れる大内ｗ

のど自慢よろしく全国を練り歩いて差別をばら撒くクズだな

さんまいの写真、プチトラウマになりそう・・・。ぎょっとする。

最近つながりにくいよ。

>>654
あの火葬場ってマニアの間で有名らしいね

あの鐘楼ってどう特徴的なの？それと滑り台の施設もなにかわからない。

北九州を取り上げる大内は何もわかってないね
マジで死ぬよ大内君

↑
通報しました。

>>659良く嫁

洞海湾でドザエモンか犬鳴峠で焼死体か、英彦山あたりの山に埋められて
誰にも見つからず失踪人になるか

一階がつぶれた家の横に町名が写りこんでるのはわざと？
センター職員募集のところに、大内がうっすら写りこんでるのもわざと？

この人どこに住んでるの？住所不定？

もっこすと同じく橋の下だろ
こんなヘタレな性格ではまともな就職ができるわけない
糾弾闘争本部長会議で話題になった程度で閉鎖するなカス

>>663
東京都

大阪じゃなかったっけ？
大正の近くに住んでるとか、書いてあった希ガス

和歌山だよ

また更新ktkr
アイデア賞藁田

ぶらり大内の携帯URL教えてプリーズm(__)m

ここ以外でパブリックハウジング〜下町、駅前ブログの情報がやりとりされてるところはありますか？

あーあ、タブーに触れちゃったね
差別教師Oみたいになりたいのかな大内ちゃん

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/estate/1093779875/848

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/estate/1093779875/848

ここ以外でパブリックハウジング〜下町、駅前ブログの情報がやりとりされてるところはありますか？

ここ以外でパブリックハウジング〜下町、駅前ブログの情報がやりとりされてるところはありますか？

同和向け住宅を営利目的の事務所として使うのって認められてるの？

ちょｗｗｗ４番松井ｗｗｗｗ

>>674 675
ttp://www.nsview.net/

ここ以外でパブリックハウジング〜下町、駅前ブログの情報がやりとりされてるところはありますか？

■■セブンイレブンのコピー機　ネットプリントでコピーできます■

★ビラA4両面用カラー(pdf)●A4カラー2枚　ネプリ番号【05684264】
　ファイル名：HidosugiMainichi_0625.pdfオモテ面：これまでの経緯や毎日新聞社の対応。ウラ面：謝罪内容の問題点と対応すべき点

★ ビラA4片面モノクロ(doc,pdf)●A4白黒1枚　ネプリ番号【07661829】ファイル名：毎日新聞の英語版サイトが酷い.pdf記事紹介

★ビラA4片面モノクロ(pdf)●A4白黒1枚　ネプリ番号【43399188】
　ファイル名：ib034129-181.pdf海外へ行く女性への警告＋記事紹介

■ ■【チラシのサンプル画像】■　■
HidosugiMainichi_0625.pdf（画像左側が表、右が裏）
http://uproda.2ch-library.com/src/lib034347.jpg
毎日新聞の英語版サイトが酷い.pdf（画像左側）と
ib034129-181.pdf（画像右側）
http://uproda.2ch-library.com/src/lib034216.jpg

　　　　　■ビラ置き忘れ注意場所■
　　トイレ、公衆電話、道路、ゴミ捨て場、病院、学校、
　　市役所、銀行、会社、図書館　公民館、スポーツクラブ、
　　イベント会場、駅、駅ホーム、電車内、バス停留所、
　　バス車内、レストラン、カラオケボックス、銭湯、デパート
　エレベーター、公園のベンチ、階段踊り場、自転車カゴ　スーパー

関西在住で主にJRで移動している。
関西圏は関西おでかけパス
関西圏外は青春18切符で移動してる。

>>681
前に東阪間を飛行機で移動してる写真をこれ見よがしに載せてたから
意外と主にJRで移動という分析は当たってるかもな
青春18で九州や関東まで移動ってのは現実的ではないと思うけど

今度は番外編かよ

大内さんは痛烈な文章がウリで、読み物としてはおもしろい。
あの褒め殺し的な文章は、相当な皮肉屋じゃないと書けないよ。
福岡のあの危険地帯の中心を、いつか取材してほしいな。

部落の場所を調べ上げる取材力や文章力から考えて
何か書き物を生業にしてる人間かもしれんな
同和利権の真相のメンバーだったりとか

番外編はどこですか？

同じくわからない
あんな所あるんだな

こんなすごい場所があるんだな

ドラゴンフラワーでつか？

>ここ以外でパブリックハウジング〜下町、駅前ブログの情報がやりとりされてるところはありますか？
ここ以外にはないと思う

人権板と常に連動していて新たに掲載される地域のスレッドには事前に書き込みがある
教養も文才もないが金と暇がある人物なんだろう

>>689
滋賀スレ住民だけど、っぽいよね。というか、尾乙（滋賀の県庁所在地）であんなのならそこしかないし。
琵琶湖大橋大津側を直線に進み、山の奥の中に一般地区と隔離されたかの如くの、
壮大な数の怪獣群が、被差別部落のムラというのを、嫌でも分からしてくれる部落。
そういや、いままで何回か勇者がうｐしてくれていたな。
そのときの印象は、異様で強烈なものだったことが物凄く記憶にある。
たぶん、女神のOppaiにまだ残ってるかも知れないので、気になった人はもっと観てみたら。

>滋賀スレ住人だけど

京都ですよね？

>教養も文才もないが金と暇はある人

まったく同感だな

エタの>>694よりは教養も文才もあるだろｗ

この部落を見に行きたいけど、まだ高校生なので免許がありません
バスが通っているか教えてくださいｍ（＿＿）ｍ

>>681の続き
大阪北部、又は阪神間に在住
趣味は鉄道とB
マイカーは所持してない
職業　人権系関係ではない
そしてこのスレを監視しているはず！

>>682
大阪〜東京間は18切符で最短8時間
彼は乗り鉄と思われるので十分行ける
九州にはムーンライト九州を利用し活動

更新頻度がすごいなあ

>>697
龍華は車がないと行けないと思う

ttp://www.kojak.co.jp/

家族や親族の犯罪で差別・迫害・人権侵害される日本

良心の残ってる香具師は署名汁

犯罪等に於ける連座制的人権侵害の撤廃
http://www.shomei.tv/project-65.html

一日5本ではなぁ
3時間も4時間もムラをうろつくとさすがに怪しまれるだろ

>>701
人権擁護法案賛成につながるからみんな署名しないように。

ttp://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/14/24.html

これってどうなってんの？

この大内さんやら下町やらのURLを教えてくらはい。

>>705
>>633

毎日更新してるな

番外編が終わって、今度は矢田亜希子か。

この人がどこで何をしてるのかは把握してるとおもっていただいて結構

これ晒してる地区の規模からみてたぶん複数人でやってるんだろうな
九州や関西らに何人かの有志を集めて、写真とって来る係と、その写真を
ネットにうｐしてコメント書く係とに分担してるんだろう

一人だろ？

>>709
どこで何してるの？

何度も本人を特定したって書き込みがあったけど、いざ>>712みたいに突っ込まれると何も答えないよねー
本当に本人を特定したら鬼の首でもとったように解放新聞で宣伝するやろ

>>713
一面全部使って『獲ったど―――――(°∀°)――――――
ってやると思うｗ

>>714
解同の人間の声明文が載ったりするんだよねｗ
穴金のときがそうだった

こういう地域って車が放置されてるのがデフォなの？

立ち入り禁止のテープが巻かれた車に対して、
「何か事件でもあったのでしょうか…」とは、
いかにも大内君らしい表現だ。（笑）
すべてわかった上で言っている役者だな。

ちぇりーすもーく…

ずっと疑問だったんですが、
所謂同和関係の人は何で車を乗り捨てるの？違法駐車と同じく投棄も見逃されるってこと？
見逃されて撤去されず残ってるってケースが多いんですか?

温泉の写真、おじさんがカメラ目線。ｗ

こんな温泉あるなんて羨ましいな

この番組で矢田を取り上げてほしいねｗ
http://www.nhk.or.jp/fudangi/

http://www.nhk.or.jp/fudangi/
この番組でふれ愛温泉矢田を取り上げてほしいね

http://www.nhk.or.jp/fudangi/
http://kanko.gnavi.co.jp/spot/02/40011302.html

次回の松原温泉ってのは、田川の真ん中だねｗ

すげーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

この施設も公営なのか

あの有名な矢田事件はここで起こったのね
木下教諭がここでどんな厳しい糾弾を受けたのだろうかと思うと感慨深い

われわれ読者はたいへんありがたいけど、大内さんはいろんな所で、
パシャパシャ写真撮って、支部に通報されたりしないのかなあ？
まあ覚悟の上だから余計なお世話なんだろうけど、それにしても大胆で、
内部の人間説が消えないのもうなずけるな。

>>726
たしか3セクだったと思う
中に入ってる店舗や施設には同和関係の補助金が下りてて、横領だとか
私物化だとかで一昔前問題になってた

モンブランまじで鼻からコーヒー吹いたｗ
あまりに笑いすぎてアパートの隣の部屋の奴に壁ガンガン叩かれた

きれいな公営住宅やなあ

どういう人が書いてるのか、
ほんと気になる。
一般がもしやってるなら、
すごい害をあちらの方から受けた方か、変人だわ

差別的なことを書いているわけでもないし、馬鹿にしたような文章でもないのに
すごい差別性を感じるサイトだね。
直截的に部落を差別する文章を書いた穴菌のサイトよりむしろ差別性を感じる。

どこをどう差別してるんだよｗ笑わせるなよ

差別もセクハラと同じで受けとる側の心持ち次第ってことだな。
ところでこの大内サイトみたいんだがどなたかURL教えていただけませんか？
お願いしますm(_ _)m

大内？田中じゃないの？

そうだ田中あすかだ

田中ぁすヵゝ

>>735
釣りかもしれんが一応マヂレスしとく
ヒント：マイナス102

>>738
ｺﾗｺﾗ

>>735
>>633

yotsukorose

>>742
通報しますた

新しい町になったのか

あぼーん

メジャーどころからマイナーどころまでどうやって部落の場所を調べ上げて、ホームページを
作っているんだろうか？毎度不思議に思う。

ほんと どうやって調べてんだろ

今やってるのは何ていう地区ですか？

あぼーん

「やめようよ　このひとことを　言えますか」
人権とどう関連があるのかは兎も角として、私の胸にずしりときます。
　　
どちらかと言えば、言われるほうの立場かも知れませんが・・・・



どちらかと言えば、言われるほうの立場かも知れませんが・・・・
どちらかと言えば、言われるほうの立場かも知れませんが・・・・
どちらかと言えば、言われるほうの立場かも知れませんが・・・・
どちらかと言えば、言われるほうの立場かも知れませんが・・・・
どちらかと言えば、言われるほうの立場かも知れませんが・・・・

どちらかと言えば、言われるほうの立場かも知れませんが・・・・

部落マニア
この板見てる自分が言えたことではないが
正直寂しい趣味ではあるな

『あすか』という名のスナックがあったなら、自分の名前の同じとかつっこめよな。
田中あすか自体が大内で、単なる偽名と捉われかねないぞ。

このブログ見てて思ったけど路上駐車が普通なんだな

>>749ありがとう

何処で見れるの？

>>733
「ほら、ちょっとこれ見てよwww」とでも、言ってるように見えるね。

でも、あの写真に写ってる建物は、自分に言わせれば
普通の住宅と変わらない。

田中に我が街を紹介したら、うれション撒き散らして
喜びそうだな…
あのブログ顔負けの物件がザクザクあるぞ。

田中あすか（大内）は、滋賀が好きみたいだな。
いま歩いているところは、番外編の行程で撮っておいたものだろう。
ほとんどが関西エリア中心で、あとは福岡と東京が少々混ざる。
なぜか中国四国東海エリアは、見たことないがテリトリー外なのか？

滋賀行くんだったら、タイプリ、功羅、須恵比呂、TOYOTAあたりをおながいします。

どうせなら両毛線ぶらり旅をお願いします

>>760
タイプリは下町放浪記のときに、かなりしつこく取り上げてましたよ。
やっぱあそこの怪獣群は、何といっても壮観でファンも多いからね。

高松のTNJNはボラってるから四国も対象なんだろ
前はJMKJやらYRもボラってたから東京から博多までは漏れなくボラってるね
岡山・広島・山口はまだみたいだけどね

>>759
東海は養老を取り上げていたことがある

たしかに高松は今シリーズで初登場だったな。
高知や愛媛もぜひお願いしたいところだ。

よくわからないんだけど路上駐車の多い場所はそういう場所ってこと？

次は東京か

あの家ってそうなの？＞東京

タイプリてどこ？

タイガープリンセス
日本語に直してみてね^^

線路沿いのあの家、なんとも香ばしすぎる。
あれで建築確認がおりるわけがない。
かなり昔に勝手に建てた違法建築だろうな。

はやく田中あすかの本人特定して糾弾しないと、差別をばら撒き続けるんじゃないの？

田中あすかは全国の町の画像をあっぷしてるだけで差別してるわけではない

そうそう。
味わい深い街を撮りに行って、「たまたま偶然」
近くに建ってた公共施設や人権関連の看板や、
たまたま路中してあったDQNカーも撮って、
ほんの少しだけ上から目線のコメントをつけて
アップしてるだけ。全然差別してない。

路中ってなんだよ。路駐だよ。

>>774　>>775
リアルで凄い自演を見たｗｗ

>>776
自分で自分につっこんだだけでしょ

>>770
サンクス。有名だね

>>777
ということは、お前は携帯での自演かｗ

>>779
引っ込め馬鹿AaA

いま「駅前ぶらりたび」でアップされている写真は、満開の桜が二度出てきて
いるし、田植え後の風景とか「春の陽光」という表現からも、春に撮りだめ
した写真を夏に出してきているようだ。
なのでそのストックを出し終わるとまた一旦閉鎖されて、撮影ぶらりたびに
出かけるんじゃないかな？次回シリーズはどこになるのか楽しみだ。

なんかごめんな…
自分で訂正しただけなんだよ…

http://www.jlia.or.jp/utility/link.html

東京の次は大分か高知？

ペントハウスはﾜﾛﾀ

>>783
この中の、日本畜産副産物協会ホームページ、
カワイイ家畜のイラストが泣かせる…

ペントハウスって馬鹿にしとんのか

部落差別を繰り返し行う田中あすかなる差別者を糾弾するべき
地区に無断で入り込み、写真を撮影してWEBサイトに掲載するとは言語道断である

そもそも田中あすかという、ハンドルネーム自体が地区の地名を組み合わせたものであり、
このWEBサイトが部落差別の拡散を目的としたものであることは明白である
触法しないように巧妙に立ち回っている点においては、愛知・岐阜における差別事件の犯人、
Oよりもひと回りたちの悪いものである

このような差別者を野放しにしておけば、模倣犯が現れることにもつながり、
ひいては電子版地名総覧が公然とWEB上に存在することになりかねない

組織としてはこの差別者を草の根を分けてでも見つけ出し、厳しい糾弾を行うことで、
差別は絶対に許されないことであることを、社会に知らしめる必要がある

部落差別を繰り返し行う田中あすかなる差別者を糾弾するべき
地区に無断で入り込み、写真を撮影してウェブサイトに掲載するとは言語道断である

そもそも田中あすかという、ハンドルネーム自体が地区の地名を組み合わせたものであり、
このウェブサイトが部落差別の拡散を目的としたものであることは明白である
触法しないように巧妙に立ち回っている点においては、愛知・岐阜における差別事件の犯人、
Oよりもひと回りたちの悪いものである

このような差別者を野放しにしておけば、模倣犯が現れることにもつながり、
ひいては電子版地名総覧が公然とウェブ上に存在することになりかねない

組織としてはこの差別者を草の根を分けてでも見つけ出し、厳しい糾弾を行うことで、
差別は絶対に許されないことであることを、社会に知らしめる必要がある

四つどもっていつになったら地上から消えてくれるの？

>>783
会員の苗字参考になりますた…ｗ

>>788,789
これ書いたの本人じゃないの？

「そもそも田中あすかという、ハンドルネーム自体が地区
の地名を組み合わせたものであり」

こんなの普通分からんやろ

なんで次は大分か高知なんだ？

ASKAﾀﾝ、皮革工場にスポットを当ててきたな

>地区に無断で入り込み、写真を撮影してウェブサイトに掲載するとは言語道断である

写真撮影云々は頭の悪い俺にはよく分からないが、地区に無断で入り込みってのは
どうかと思う。

俺も通勤ルートの都合で所謂同和地区をよく通りますが許可を申請しないといけないのですか？

>>792
この板見てる人ならわかるよ

>>792
わからない人はそもそもこのスレに興味ないでしょ？ｗ
普通にわかるよｗｗｗ

今日の午前0時26分更新ってことになってるのに、さっきまで-4が見れなかったのはどういうこと
俺だけ？

>>781
いままで閉鎖と再開を繰り返した理由はそこにあるのか
閉鎖で解同関係者を油断させた隙に、写真を取り捲り
取りだめした後に一挙掲載

800

何を干すのでしょうか？って分かってるくせに。

常磐線の車内から見えるな。初めて見た時、ちょっと引いた。

白々しいのは大内の特徴

何を干すの？

すぐ近くに有名な狙撃事件の現場(マンション)があるね。

>>803

皮じゃよ、革!!

今度は京都か

>>803

>>783

苗字の部落キタね
京阪の終点と書くということは大阪の人間か？

桜咲いてるし春に撮り貯めしたのかな

部落というよりだたのマンションだな。でも、路駐の車が住民の民度を物語っている。

>>808
ヤッターの近くに住んでるってどっかに書いてた

落書きワゴン車みたいなナンバーなし車ってなんなの？
廃車にしてそのまま放置してるの？

今回の場所は掲示板で住所バレバレｗ

『犬がうんちをするのは当たり前!!　飼主がうんちを拾うのも当たり前!!』

苗字の街が登場して、次は名前の街で今シリーズが完結か？
やっぱり予想どおり「ぁすヵゝ」が大トリなのか〜

きれいな公営住宅やなあ

去年かおととしに、怖いもの知らずの関西ローカル・ムーブで以前追求してたが、
苗字の町は一人のヤツが二つも部屋を使っていたり、営利目的で借りたりする不届き者が、
結構いるらしい。もちろん、家賃滞納をするのが、半ば常識化されているとも、今更ながら報道していた。

狭山事件の看板に対するコメント、
なんかしらじらしいなあ

また竹法の城たのむよ！

ありゃ蓄呆じゃなくて北九州だ

数百年も続く差別の連鎖を断ち切るには、差別者を罰する強力な法制度が必要である。
差別を受ける苦しみは、差別を受ける側の立場に立たねば決して理解することはできない。
差別を受けた経験のない裁判官、検察に差別者の処罰を委ねるのは、不十分と言わざると得ない。
一般の司法制度とは別に、人権警察官、人権裁判所を設置し、差別を受けた側が差別者を裁く。
差別者は一般の刑務所に収容するのではなく、新たに人権教育刑務所を設置し、差別意識を根底から
洗いなおし教育を施すことが必要である。
差別者を徹底した再教育によって、差別をする側の人間から、逆に解放運動の担い手へと変えていく、
そういった施策がない限り差別の連鎖を断ち切ることはできない。
まずは人権擁護法の制定を目指し活動しよう！

「馬尺」でgoogleの変換候補に出てくる…
今まで検索したことなんかないのに。

差別の実態訴え　部落解放・人権講座始まる　

　第３３回部落解放・人権西日本夏期講座が１６日、佐賀市の県総合体育館で始まった。
東京都と福岡県の男性２人が、自ら受けた悪質な差別事件の実態を語り、人権侵害救済法制定の
必要性などについて意見を交わした。

　パネルディスカッションでは、「死ね」などの脅迫や嫌がらせのはがきを大量に送られた
被害者２人が登壇。それぞれ「計り知れない不安や怒りがこみあげてきた。今も部落差別が
残っていることが悔しい」「犯人は部落問題を全く知らなかった。そのためインターネットの
偏った情報を信じ込み犯罪につながった」など実体験を説明。いわれのない差別を受けた
悔しさや、背景にある問題点を指摘した。

　差別表現が記された４００通以上のはがきや手紙が送りつけられてきた東京都のケースでは、
犯人は逮捕されたが、立件の対象となったのは約１０通だけだったことも紹介。２人は「現行の
刑法は差別を前提にしておらず、法的な対応が難しい」などと訴えた。

　２人の意見を踏まえ、処罰目的ではなく理解を促進するという観点から「人権侵害救済法」の
早期制定の必要性を確認した。

　講座には行政関係者や教職員、一般市民ら約４０００人が参加した。最終日の１７日は
「人権教育のひろがり」などのテーマで講演がある。

良し塚駅か。じゃー、地世、麻衣出し方面に行くんだろうな

今度は福岡か

また福岡に遠征したのか
暇なオッサンやな

画像が大きくなって嬉しい。
カメラ替えたみたいだけど、今度のは結構大きいから隠し難いだろな。

>>826
オッサンだったのか。下世話な主婦かと思ってた。

なんだろう？別に差別的なことは何一つ書いていないはずなのに
物凄い悪意を感じる…

馬出か。権兵＆ヤマトタケシ君ｗ

>>830
引っ込め馬鹿AaA

>>830
烏龍茶出さんかいカス

解同系の荒らしの援護とは権平とヤマトタケシは解同幹部か？ｗ

これってQeQさんなんでしょ？

QeQでなく、AaAだな

今月は1日1更新だなｗ
毎日更新してもネタが尽きないってどんだけボラってんのよｗ

間違いなくニートｗｗｗ

１８日午前１０時２０分ごろ、大阪市旭区赤川の無職、服部照子さん（７４）方で、
近所の人から「家が崩れておばあちゃんが中にいる。助けを求める声が聞こえる」と１１９番があった。
木造平屋建ての服部さん方の屋根の一部（約１０平方メートル）が落下し、
服部さんが倒れたタンスに両足を挟まれていたが、市消防局のレスキュー隊が救出して病院に搬送。
服部さんは足や腕に軽傷を負った。

旭署によると、服部さん方は築７０年以上が経過しており、
同署は老朽化で屋根の一部が自然落下したとみて調べている。

駆け付けた近くに住む弟（６６）によると、１人暮らしの服部さんは当時、
居間にある仏壇の前におり、「みしっ、みしっ」という木がきしむような音が頭上から聞こえた後に
天井が落ちてきたという。

今日の記事はやたら解同にべんちゃら使ってて気色悪い

福岡の街道はこの人の正体知ってると思うよ
たぶん

知ってたら大々的に報道するだろ

今のシリーズは前篇と言うからには当然後編があるんだろうな。
田中（大内）氏は福岡市が好きみたいだな。それにしても
＞上に取り付けられたマークがかっこいいですね。
この言い方が特徴的で思いっきりしらじらしいよな〜。

こんな所で写真撮れるもんなの？

すみません、大内さんというのは誰ですか？

大内＝浅田万蔵＝田中あすか

QeQ＝大内糺＝浅田万蔵＝田中あすか

このブログ毎回やってるの
間違いなく権平だねぇ

権平って人知らないけど
つまり大内田中＝権平って人が＝QeQって人なんだね
でもなんで権平って人だって知ってるんろ？

なんでだと思う？

知ってるということは本人だからなのかな？

解放車ってはじめてみた
大内の取材力はすごいね

いつも停まってるけど

そう。
そして、別に写真も撮れないほどデンジャラスな場所でもない。
本当にデンジャラスなのは、もうちょっと奥地。

奥地デンジャラスかな？ブログの予告ですかね？

ブログ、全然差別的じゃないじゃん
ただ単に街を散歩して撮ってる感じ
誹謗中傷表現も一切ない
むしろ人権意識が高い人が作っているのでは？

八尾を挟んで吉塚後半ですかー

>>855
本人でしょ？

>>857
違うってｗ
ブログの一ファンです
人権解放の父のところは凄く勉強になりました

きっと本人だと思うなあ

次は後編じゃなくて八尾なのか
ネタが豊富だな

八尾やるくらいなら飛鳥やれ

田中あすか＝権平 ◆T0e.kDbaK2 という噂が出てますが

権平 ◆T0e.kDbaK2 は結構色んな板に出没している

権平 ◆T0e.kDbaK2はまちＢにも出没しっぱなしの
生粋のＢマニア男　きんも〜^^

権平さんはかなりの博識だぞ。
一体何者？

あすかちゃん埼玉には来ないのかなぁ？

>>865
権平はヤマトタケシの別ハンドルネームを持っているよ。

>>865
飯店ホモ穢多板荒らしと雑談する権平くん乙ｗ

>>868
引っ込んでろ嫌われ者の馬鹿ＡａＡ

権平＝ヤマトタケシ＝QeQ＝グループK22＝大内糺＝田中ってこと？

解同の自作自演の写真晒しってなに？ｗ
結局、文章で表現できない、どうしようもない馬鹿なんだね？ｗ

>>870
お前、飯店田舎馬鹿ホモ穢多と組んで板荒らしとるやんけ！
やかましいわ飯店田舎馬鹿ホモ穢多スパイの大内
↓
627: 2008/07/21 20:25:26 KHSqGv8MO
この人なんで質問してるんだろ？

QeQは馬鹿で嘘つきで性格が飯店田舎馬鹿ホモ穢多並みに悪かったが元被差別部落は真面目に調べていたなｗ

知ってる方いたら教えてよ
権平＝ヤマトタケシ＝QeQ＝グループK22＝大内糺＝田中ってこと？

>>874
お前が飯店田舎馬鹿ホモ穢多であることだけは明白ｗｗｗｗ

>>875
えっ？なに？なんなのそれ・・・？
きみに興味を持って一昨日から見てるけど本当わけわかんなくて・・・(汗)
権平＝ヤマトタケシ＝QeQ＝グループK22＝大内糺＝田中でＯＫ？

言いがかりの決めつけ印象操作で真面目な書き込みを台無にして荒らす飯店田舎馬鹿ホモ穢多は誰が見ても性格が悪い。



田舎馬鹿ホモ穢多ゆえに性癖もｗ

なんかもう・・この人わけわかんない・・・本当に意味わかんないんですけど・・・

わからないなら出ておゆきなさい^^

権平＝ヤマトタケシ＝QeQ＝グループK22＝大内糺＝田中は間違いないですか？

そういえば中田マルサスとかいうのがいたよな。
あれも板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多と親しく口きいていたなｗ

>>881
もしかして田中さん本人？

>>878

>>877は人権板に常駐しているキチガイ。通称、馬鹿ＡａＡ。
知能が低い池沼だから相手にしないほうがいいよ。

>>881
引っ込んでろ馬鹿ＡａＡ

ﾌﾟｯ!!王子こと馬鹿ＡａＡはいつも支離滅裂だからかっこええな

板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多の板荒らし仕込み会話

627: 2008/07/21 20:25:26 KHSqGv8MO
この人なんで質問してるんだろ？

628: 2008/07/21 20:29:41 obB3dq4o0
>>626
ﾌﾟｯ!!王子は関係ない人に質問をする只の池沼だからかっこええ

>>886
ﾌﾟｯ!!王子は己が板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多だという自覚がないからかっこええ
ﾌﾟｯ!!王子は意味不明な単語を並べるだけだからかっこええ
ﾌﾟｯ!!王子は妄想が激しく、書き込みが支離滅裂だからかっこええ
ﾌﾟｯ!!王子は幻覚が見えているからかっこええ

この人がAaAって人なんだ？
仕込みだなんて・・・僕はただ変なテンションでひたすらむきになってるきみに興味あるからずっと見てるだけなのに・・・
それにここはブログのスレだから一緒にブログの話しよ？

>>888
変なテンションのひたすらむきな板荒らしの粘着が、お前の上のレスだろ？
視点が公平さを欠いているからバレているよ板荒らし飯店田舎馬鹿ホモ穢多ｗ

>>889
ﾌﾟｯ!!王子は妄想しすぎて幻覚が見えているからかっこええ
ﾌﾟｯ!!王子は薬物中毒者だからかっこええ

なんかあれですけども・・・AaAって人が田中ってことはあり得るの？

頭狂ってる池沼AaAがやるわけ無いｗ

海外出張ﾜﾛﾀ

海外出張ｗｗｗｗｗ
留置場の間違えだろｗｗｗｗｗ

こういう屑がいるからこそ部落解放基本法は必要
こんなことしてる奴がのうのうと大手を振って歩いてることを許す法律に問題がある

★毎日新聞問題の情報集積wiki★
　http://www8.atwiki.jp/mainichi-matome/
★毎日新聞の英語版サイトがひどすぎる　まとめ＠wiki★
　http://www9.atwiki.jp/mainichiwaiwai/
★毎日新聞おりこみ出稿業者不買運動＠wiki★
　http://www33.atwiki.jp/bainichi/
★毎日新聞問題の簡単経緯
　http://www8.atwiki.jp/mainichi-matome/pages/71.html

>>895
あと部落解放同盟禁止法もね

　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 _,,t-‐‐-､,-‐‐-､
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 三'::::::............... .....::::::`ｙ,.
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ナ::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::ヾ
　　　　　　　 　 　 　 |￣|　　 V::::::::::::::::_{{ （{∫∬ﾉノｊヾ:::::{
　　　　　　 　 　　|￣| |￣| 　 ﾅ::::::::::::::i`__,,,,,,,ｧ_　 _,,,,,_ t;;:ﾇ
　　 　 　　　　　　| 　| |　 |　 イﾍ::::::(ヾ~!,ｬt､　!'''i ｨｔﾝ )=f }ｆ
　　　　　　 　 　　| 　| | 　|　　i {t）テ" ﾍ' '___,ｲ　ヽ＿/　介'
　　　　　　　　 　 | 　| |　 |　_,rﾍ_,ｊ|!'　　　　 /ｰ--''! 　 　 |'　　ちょっくらボラってくるお
　　　　　　　　 　 |,.ｨ―''''￣　／| |　　 　 　 ／二ｸ 　 　 !
　　　　　　 　 　 /;;:::'';;::''::;;:／ {　!　、　　 　 ヾニﾝ　　　ﾉ＼
　 　 　 　 　 　 /'''::::;r|''':::;;;|　　|　!　＼　　　　　　 _,,.／|::;;'''＼
　　　　　　　　/:;;／　|;;;''::;;| 　　丶＼ 　｀_＿＞-ｰ´　　　!;;;:'''::iヽ、
　　　 　 　 　 i／　　 |'::;;;;''|　　 　 　三 ―''"　　　　　　　!''::;;;;| /ヽ
　　　　　　　 /⌒ヽ　 |;;''':::;|　　　　　　　＼　 　 　 　 　 　 !;;::''|/　 i
　　 　 　 　 / 　 　 ＼{'';;;::''}　　　　　　　　　￣二ニ＝　 　 !::;;|　　 |
　　　 　 　 /ﾍ　　　　 |;;:::::;{　　　　　　　　　　　　‐-　　　 　 !/　　　|
　 　 　 　 /　　i　　 　 |:::;;;''!　　　　　　　　　　 　 ー　　 　 　 !　 /　|
　　　　　/　　　l　　 　 |;;'';ｲ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝　　 {、
　　　　　〉、　　　　　 ∧ﾃ{　ヽ 　＿　 　＿,,,,;;;;;:::-==ﾆ;;;_　　 ﾉ　__,イ´
　 　 　 /　＼_　　 　/／レ!　　　　　￣　　　　　　　　　　￣ {￣　　|
　　　 /　　　　｀ｰ::v'´／ |　i　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 i　　　 |
　　　 i　　　　 　 /￣　　 |　|　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 i、　　|
　　　 i　　 　 　 /　　　　｜｜ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ヽ　 |

今日は解同工作員の活動が盛んだね

★★★★★☆☆☆☆ ９００記念☆☆☆☆★★★★★
　　∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ＳＴＯＰ！
　　　 　　　＼　　　　　）未成年者飲酒
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 （＿（_＿）

いろいろ突っ込みたいが、コメントはためらってしまうのは
やはり、貴重なヲチ先として大事にしたいという、思いから
だろうか。

本当に海外いってるの？

海外出張？…おおそうなのかと素直に納得する人は少ないんじゃないかな。
推測だがヤバいところからの執拗なアクセスがあったとか考えられる。
前にもそういうことがあったようだし、田中あすか（＝大内糺）は、
大胆な写真撮影を敢行しているわりに、急に警戒し始めるなど支離滅裂。
まあそんな正体不明で、訳の分らないところも魅力なのかもしれないな。

魅力？

ｗｗｗｗｗｗｗｗ

ＱｅＱ氏説に一票だわ

海外出張って言ってるけど18切符シーズン到来で取材中

これやってるのQeQだとしたらヤバいよね
ありえないか

いぜんもタイに海外出張とか行ってた時があるが、
その時は実際に飛行機の座席の写真やタイの貧困街や水上スラムの画像撮ってきてうｐしてたから
海外いってんのはガチなんじゃね？

たしかビジネスクラスで行ってたんだよな
暇も金もあってｳﾗﾔﾏｼｽ

海外行ってまでそんなことしてんのかｗ
アフォだろｗ

韓国の白丁部落もたのむ

茨城県某所の集会所ばかり探索してるサイトに
なんとなく田中っぽいものを感じた。

>>912
そのサイトのURL頼む

>>913
このことかい?

http://toneponpokou.tanuki-bayashi.com/hakusan/index.html

>>914
サンクス。

AaAさん出てこないネ☆

田中あほか

念のため保守

マジでAaAとかアンチAaAらしきを人との罵り合いも急になくなったね

馬鹿AaAは朝鮮半島に帰省中だろ

>>919
AaAの粘着はAaAが何か書かないと何も書けない馬鹿穢多ｗ

>>921
引っ込んでろ馬鹿ＡａＡ

更新がないと寂しいな

>>921
烏龍茶だせやカス

糾弾を恐れて高飛びかｗ
ほんまにカスやなｗ

と本人が強がっちょります

いきなりトリつきは怪しいですよ

>>926
たまに解同の四下の飯店絡みで、いきなり名乗りトリップつける馬鹿穢多が出てくるよｗ



揃いも揃って板違いのツマランことしか書かないがｗ

>>927
引っ込んでろ馬鹿AaA

>>927
烏龍茶出してみろカス

日本版「悪の枢軸」axis of evil

�@部落解放同盟
�A創価学会
�B朝鮮総連及び韓国民団

>>927
は？俺が穢多だという証拠があるんだろな？
あるんなら今すぐ晒してみろやボケ

田中あすか晒しあげ

保守

差別ブログ、田中ぁすカ

いまごろどこの村を回ってるの？

海外はウソっぱち
ホンマは部落歩いてる

出張から帰ってきた時が楽しみだな

昨日、ウチの周りをウロウロしながら写真撮ってる奴がいたけど
もしかして

どこで？

新今宮周辺

大内、元気にしてるか？

B地区でカメラ下げてうろついてみようかなｗ

北方で大内らしきヤツ発見

西成うｐ

３週間は長いなぁ

差別ブログさらしあげ

>>945
長すぎるよな…

復活は8月12日前後？

お盆に帰ってくんのかww

早く帰国せえ、ファンを大切にしろ

出張先から更新あるといいな