部落民と呼ばれてますが 頑張って生きてます。

スレタイ変えてみました。
別にそのままでもよかったのだが ちょっと一新してみました。

スレの約束事などは また書きたいと思います。

前スレ
いわゆる部落民だけど生きてます。２杯目
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1190908499/l50

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192251237/l50

乙

右翼団体の構成員は、「在日」と「同和」
http://uyoku33.hp.infoseek.co.jp/

また性同一の女？

>>5
私はネナベですが何か？

>>4みたいなの知ると腹立たしいけど、
>>1を憎んだり嫌ったりしているわけじゃ決して無い。

まずお礼を。
ID:59HP/td90さん スレを建ててくれてありがとうございます。　感謝します。
なぜ スレを建てれないのかわかんないけど 建ててくれてありがとう。<(_ _)>

スレタイ変えました。　　いわゆる部落民だけど生きてます　って　少し
違うなと思ってきて。
正直　部落民って呼ばれてる事を 不満に思っているので だけど　って言葉より
呼ばれてるけど　頑張って生きてるよ　って意味にしたかったからです。

俺と同じ気持ち（立場）の人もそうでない人も このスレに来てくれる事で
差別意識はなくならないとしても 考えてくれるだけでも　ありがたいと思っています。
それでは　って訳ではないですけど 約束事と言うか そんな感じの事を書きたいと
思います。　俺も守れない時は多いけど　守るように努力しますので。

約束事の中に 差別用語も出てきますが　わかりやすく説明をしたいだけなので
ご了承ください。

☆このスレのお約束☆
１、差別的呼称は禁止です。 （エタ・ヒニン・等）
　　　　どうしてもその言葉を使わなければ会話できない場合は 除きます。
２、粘着、ヒドイ煽りはスルーでいきましょう。
　　　　スレ主は よく釣られますが 極力努力しますので　優しい人は「釣られるな！」と注意してください。<(_ _)>
３、差別問題は多岐に渡りやすいです。
　　　　持論を発言するのは構わないですが 正・誤だけを追求する人はご遠慮ください。
４、>>1は神じゃないです。
　　　　神じゃないってか 学力的にはかなりバカです。本もろくに読みません。
　　　　頭が悪い・知識がない・すぐ釣られる・　　その通りです。
　　　　その事だけを強調して発言する人はご遠慮ください。
５、たまに スレチの話や日常会話レベルの話も出ますが ご了承ください。
　　　　差別・差別と 重い話だけではなく 気軽に話し合えるスレにしたいです。
　　　　長期に渡りスレチの話が続いた場合は 優しく注意するか 他スレに誘導
　　　　してやってください。
６、>>１は部落差別だけを差別だとは 思っていません。
　　　　どんな差別に対しても おかしいとは思っていますが 差別を受けた事は
　　　　部落差別しかありませんので。

約束事で縛るつもりはありませんが 自分自身にも言い聞かすつもりで書きました。
よろしくお願いします。

旭ガラス、宇部、水俣争議に解放同盟が支援を要請された時も、親父が解放同盟員で支援に駆けつけて暴力団と対峙してみると、その暴力団に息子がいる〜〜労働争議に暴力団が出てきたら解放同盟にお願いするという、左翼暴力団的な考え方から一歩も出ていないと言える。

「部落解放と労働者」 １９７１年

部落民でも極少数のまともな“人間”はいると思いますが、残念ながら同和である
ことを逆に利用し、各都道府県でどれ程の税金が部落民の懐に入っているんだ！。
数十年間、部落解放運動をして、マダ解放されていないのか！。
今は圧力団体に成り下り、役所にアホばかり無試験で採用され、飲酒運転でひき殺し、
勤務中にオドレ等の利権の為だけの人権大会に出席し、何が差別だ！。逆に何か義務は果しているのか！
“がんがって生きている”なら役所に不正採用反対！同和事業で各市の無駄な
数十億の予算無くせ！同和から義務を果せ！と自ら“逆差別反対！”と私は、
部落民だが“こんなに頑張っています。”と行動で示せ！

税金払っているか？。保育料、給食費等支払っているか？。クソ同和のクズ共の
言い訳は「憲法で義務教育やろ！。国の義務やからナゼ払う必要があるのか！」
頭にうじ虫

>>1私は以前リアルで被差別部落を馬鹿にするような発言をしたことがあります。
今それをものすごく悪いことをしたと悔やんでいて反省しています。

話は変わりますが質問いいですか？あなたは神社に行って祈願したことあリますか？
そこで祈願したことは叶いましたか？
お手数ですがもし良かったら教えてくださいお願いします。

>>1

もう分かったから屠殺場でウシと一緒に肉になれドアホ

>>13あなたはお亡くなりになられたほうがよろしいかと存じます

！や？の後には句点はつけないのが日本語のルール

>>12
リアルでは 差別発言をされたと書いてありますが 部落民の前でですか？
それか 普通に喋ってた中でかな？　少し興味あります。

んで　神社で祈願ですか。。　　う〜ん　どうだろ。　う〜ん。
彼女や元嫁と 初詣にお参りに行くときは 健康を祈願したり今年も仲良く
出来ますように　って祈願しますが　健康は叶っても別れてしまったり＾＾；

差別うんぬんを神社に行って祈願　って事はないですね。

知り合いに、親が皮革の会社やってたとかいう部落民がいるんだけど、
離婚することになったときに一番揉めたのが、子供のことだったそうだ。
「私が親権とる！」っていう揉め方じゃないんだよ。

「子供邪魔だから、アナタが預かって！」

こういう喧嘩してたらしい。

あり得ないっしょ、普通・・・。

麻薬とか普通にやってたとか自慢してきたり・・・それらの話聞かされたときにゃ、思わず黙りこんでしまった。

部落民でまともなのって、一度も見たことないね。。

水平社の第三回大会は１９２４年(大正１４年)三月に開かれ、徳川一門に対する爵位辞退勧告を決議した〜〜その祖先が差別制度を作ったとして、既に第二回大会後も南梅吉、松本治一郎等が徳川家を訪れて交渉していたが、家達公爵には直接会えず、執事相手だったようだ。

>>17
ありえないですねぇ。　　うん。　ありえない。　
その知り合いは ただのバカですねぇ。

部落民でまともなの　って見た事ないとありますが 一体全体何人の
部落の方を見てきましたか？　　まさか１０人や２０人で見た事無いと
言われてるんじゃないですか？

日本に何人　「部落民」と呼ばれる人がいてるか 俺も把握していないけど
その内の　何人かを見ただけで判断するのはどうかと。

例　　　俺の知り合いのアメリカ人が離婚するときに・・・（中略）
麻薬とか・・・　（中略）
アメリカ人でまともなのって、一度も見た事ないね。。

どう思われますか？？？

１は譬えが苦手つか下手だよね、一番初めのスレからチョイチョイ見てるけどちょっとズレてる感じ。
こういう場合は、アメリカ人ではなくアメリカのヒスパニックを例にするとか。
明確なイメージ湧くと良いかなと思いつつも横から口挟んでゴメンよ。

部落民の規定は難しい、何を持って部落民と呼べるのか。。。
解同のもともとの見解は血筋論でしたが、血筋の証明自体が難しい。
水平社設立時、特殊部落を旧穢多階層に限定しました。わたしはこの事が間違いの始まりだったと思います。
水平社から切り離された、雑種賤民の多くは自らの手で運命を切り開く決断に迫られました。
部落の多くは流入住民で成り立っている事が解っています。
もともと、ムラのものでないものが立場宣言をし、改良住宅に無料で居座り、生活保護を受けています。
ようするに部落民である事を根拠とする保護も差別も両方、部落が勝ち取って来た物です。
解放冷に反し、自ら差別を受け保護される道を選択した結果が今日の部落です。
多くの部落民が部落をすて、一方部落に生活を求める人達が流入し続け、何を持って部落民であるかは解らないのです。
ですから、外でヤカラを働く者や目立つ人が部落の代表のように思われます。
部落である事を捨てた、雑種賤民のムラは多くが消滅したりする形でその子孫はあらたな人生を勝ち取っています。
少なくとも解同が存在する限り、部落差別は無くならない。

ヤクザの構成員の6割が同和関係者と公安が認めています。
そしてエセ部落行為の多くがエセ部落民ではなく部落が関わってきた事も知られています。
大量の税金が部落につぎ込まれたのに、差別感情が解消しない事も多くの人が知っています。
ただし、差別感情と差別制度は別である事に着目しなければいけません。
今時、就職差別は在りません、就職逆差別はかなりあります。
ムラ以外の人間はムラに対して色眼鏡で見る事は未だ避けられない事です。
そしてムラの外に活路を求めた元部落民は自分の運命を切り開いています。
うちの会社にも1さんと同じように出身と姓で部落民だったと思われる人が数人いますが、
みんな頑張ってムラから出て行きました。これも彼らなりの選択だったと思います。

>>20
ヒスパニックの例の方が分かりやすい人はいるのかもね。
でも、それってマイノリティを一括りに括ってしまう差別的視点のまんま。
被差別者を被差別者グループとして別モノ扱いしようとしているのはかなり差別的。
「部落民」と呼ばれるグループとしての括りが事実としてあるじゃないかというのはまた別の話。
>>17のような話に対しては、>>19のような例で比較されたときに「ああ、そうだな」と
思い直すことが出来たら、差別者の視点から脱却できたと言えると思います。

3日ぶりのレスです。（アク禁でしたので。）
今の部落の人への差別行為はかつての身分制度の因習よりも
解放同盟の糾弾や部落民という立場を利用しての
えせ同和行為への恐れ（出版物などの販売強要など）、同和対策事業を利権として悪用した行為（奈良の公務員の傷病休業とか）などが
部落の人＝部落という立場を悪用して役所や部落以外の人々へ被害をかける人
というイメージがあるからではないですか。

もちろん部落の中でも一部の人でしょうが、それでも外部からは分からないので結婚となると
ほかの付き合い（近所付き合いとか会社の同僚、学校での友人など）とは意味合いが違うので
例えば就職では転職すればいいとか学校では転校とかできるけど
結婚だと離婚するといっても慰謝料とか子供の問題とかあるので
結婚差別は最後までなくならないかも知れませんね。

具体的にこれらの原因の解消方法はなにかあるでしょうか？
私には思いつきませんが1さんを含め皆さんは何か名案はありますか？

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　　　　 ＼＼(　・∀・ )　＜　おやじ！冷やしうんこ下痢だくで！
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新スレ乙です

>>24
お久しぶりです。　　アク禁でしたか。
やはりね 部落差別をする人は 相手を見てじゃなくてその後ろの団体とかを
気にしてる人は多いですね。　　このスレを建ててからそう思いました。
俺はタダ単に 部落に生まれ育った事で 彼女の親・親戚などに反対されてると
思ってました。　　もしかしたら 団体とかが怖かったのかもわかりませんね。

確かに アホな事をしてる人間はいてるね。　前スレの動画も見たけど 奈良の件ね。
知ってた。　ＴＶ見た事あるもん。　　　ありゃ　バカだ。
でも組坂（？）って人は初めて見たなぁ。　　知らなかった。
皆が言うように 内部からああいうヤカラを除外するようなシステムを作らなければ
いけないし そういう事で地区外の人の信頼を回復しなければいけないかなとも思います。　

少し　眠くなってきました。　　
あのね 前スレで　「皆さんはなぜ部落民が嫌いですか？」って感じの
事聞いて 色々意見くれましたよね。　　
大半の人が 個人ではなく 部落にたいする利権や糾弾などをする団体に
問題があるみたいな事言ってましたよね。　　たぶん。

部落民全員の後ろに ８９３や団体や変な奴がついてるってイメージが
先行している事はありませんか？
決してそんな事はないのに・・・　　　

一つ聞きたいんですが　部落民・部落の事が嫌いな人に。。。
部落民の前で 「私は部落が嫌いです。　貴方とは結婚や付き合いできません」
って言えますか？　　　どうなんだろ？

俺の予想なんですが　自分が差別してるってわかるから面と向かって言えないと
思うんですよね。　　多分ですが。。
言えないって事は 自分は間違った事してると思うからでしょうか？
それとも 皆が言う（俺にしたら少し勘違いだが）後ろの団体さんが怖いから
言えないのかな？　　　一度聞かせてほしい。

あなたが外国人の前で「お付き合いはちょっと」と言うのと
同じ感覚です。

人権板ではケガレがどうだこうだとか、議論好きが集まってくるが
大阪ではなかば常識です。「ややこしい事に関わるな」です。
部落が存在する中学はどこも周りの中学に対し喧嘩、かつあげ、虐めを行い、他校に影響を与えてきました。
直接、間接に敬遠される土壌が出来ます。なかには朝鮮部落と同和部落の違いさえ解らぬまま敬遠します。
そして、近隣に敬遠されてきた悪童から本物のヤクザや人権マフィアが誕生します。
良くも悪くもこうゆう情報は時に増幅され友達同士、親子同士で伝わります。
１さんには関係ないですが、部落は融和同化政策などとって来ませんでした。
部落民は被差別者で部落外は差別者と言うスタンスです。
「ヤクザをやって何が悪い」「あいつらには300年差別されてきたから300年美味い汁吸って虐めてやる」
これは、部落のおとしよりの言葉らしいですがね。。
職場ではうっかり同和批判したものが地区出身の者と言い争う場面もありました。
しかし、これは差別ではなく個人の考えの対立にすぎません。
具体的な例では行政サービスの逆差別は良く聞く例です。いろんな場面で羨ましがれ、疎ましがれます。
これは朝鮮人に対しても在りますが、彼らは顕著に価値観が違う場合が多いので仕方が無い部分があります。
親しくなっても、なかなか続かないですね。。

寝てしまう前に。
>>29
外国人の前で 「私は外国人とお付き合いできません。結婚出来ません。
外国人が苦手です」　　　

普通に発言出来ますけど。
なぜ　と聞かれても自分なりの言葉でちゃんと説明出来るよ。
風習の違いや 体臭の違いなどね。
まぁ　相手が日本語わかればの話ですがね。
そういった意味では　在日のアジアの人は少し大丈夫かもわかりませんね。
風習は違うけど　体臭はあまりきつくないから。

同じ感覚　ってあまり意味わかんないけど 俺は外国人の後ろに変な団体とかが
ついてるって思った事ありませんけどね。
では　　布団へ。

部落は何かよく分からない集団が多い
怖い、出来れば付き合いたくないし分からない事が多い
悪い事した情報しか流れてこないから、悪い印象のままイメージが膨らんでいく

同和団体や総連や民潭等は異様なイメージでしかないだろ
社会貢献したと言うよりも、自分達のために立ち上がったんだしね
世の中に認めてほしいなら社会貢献しろ思うわ
税金払わないわ、国の税金で組織を維持して国の税金で食べていく
そんな団体は日本の栄養分を吸い取る寄生虫としか思われないんじゃないか？
少しは世の中の為に頑張ってほしいよ

>>32
よくわからない団体 ってどんなんですか？
部落に住んでる俺でも そんな団体聞いた事ないけど。
どんな団体の事を言ってるのかな？ んで部落に住んでる人が全て同盟とかに関係してると考えてます？
そんな訳ではないですよ。 ｱﾎらしくて住んでるだけで 参加していない人もいますよ。 俺みたいにね。
ちなみに 税金払ってますよ。 府・市民税・消費税・所得税・酒税 その他。
すべての税金払ってますよ。
もしかしたら免除されてる人もいてるかわかんないけど そんな人ばっかりじゃありません。
勘違いされぬよう。。。

◆AaA/Ch5mc6の身元　◆AaA/Ch5mc6の割り出し方

１７５４年、人形使い小林新助が弾左衛門配下にことわり無しに興行した結果、弾左衛門との訴訟になったが、結果は人形使い側の勝訴となり、歌舞伎や浄瑠璃は長吏の支配を受けないことになった。

◆AaA/Ch5mc6の身元　◆AaA/Ch5mc6の割り出し方

>>31
理由はなんとなくややこしそうだからってぐらいかな。
考え方とかよくわかんないけどまぁ部落じゃないほうがいいかなって程度で。
それ以上は特にどんな団体があるとかまで興味ないから。

書き忘れたよ。
口に出さないのも面倒なことはさけたいから。
社会で適当にうまく生きていける術をなんとなく使ってるだけさ。

同和団体は部落民とどんな形で関わっていようが全部落民の代表という姿勢を示している。
様々な悪事が噴出した解同と、自由同和会、人権連、の主要3団体の他
崇仁協議会、全日本同和会、日本同和清光会といったエセ人権ヤクザ団体や左翼過激派の全解連他
地区の人間さえ知らない地区代表がゴロゴロしている。。。
同和は既に代紋になっている状態です。

あぅ、左翼過激派は全国連です。正式名部落解放同盟全国連合会です。
全解連は人権連の前身で共産党系で解同の天敵ですな。。

ｱﾙﾏｹﾞﾄﾞﾝ鑑賞中でした。

正直団体の事はよくわかっていません。
だってそんな団体に入ったり活動した事ないから。

皆さんが どれくらい部落の事を知っているのか んでその知識はどこから来ているのか興味があります。

って言っても俺より皆さんの方が知識は持ってると思うんですが 本とか一部報道で判断してるって所はないですか？
どうなんだろうか？

そんな気持もあって 部落のどこが嫌いですか？ って前ｽﾚで聞いたんですよ。
ややこしいとか出来れば避けたいって気持もわからんでもないですが
んなややこしい人ばっかりだと思われるのは どうかと。

かつて大阪では、国税局と同和団体との間の合意で、部落内の会社の税務申告はフリーパスとされた時代があり、後に大きな問題となりました。大阪ではその他にも似非同和団体の関与した巨額脱税事件で多くの逮捕者が出ています。
大阪の部落関係の税務相談としては、元社会党衆院議員の上〇卓三氏が代表の中〇連(現テ〇グレ)が有名であり、大阪の地区内ではよく看板を見かけます。

大体の人はテレビとか噂とかでたいして興味のないものは
なんとなく判断してるんじゃないかな。

>>41
テレビとか噂とかでしか知らないから、そこだけ見てそう思ってるよ。
そして興味ないから考え直そうとは別に思わないよ。

４３と４４の重複ｽﾏｿ。

1さんには悪いけど、歴史で語られない歴史への興味と
得体の知れないものへの興味です。
正体がわかれば差別と批判は別で考えられます。
ムラの文化と歴史、在日の文化と歴史。
私自身はムラ出身者は差別しません。
だってそれ以前に顔見知りであったり、職場の同僚であったりする事の方が大事です。
しかし、今日の事態が続く事へ納得する物でも在りません。
改良住宅が家賃滞納されている事はあちこちで明らかになっていますし、
近くにムラがあれば解る事も多く在ります。個人では受け入れられても同和団体やムラ、行政の在り方には
批判的になる事も在ります。批判＝差別として押さえ込まれてきた人達がこの板に多く集まり、卒業する人もいます。
1さんがオジサンになる頃には同化が一層進んでいると思います。
解同が干上がったら、良い方向に向かっていくでしょう。

>>8
約束って、マンセースレか？
>>19
＜レスに似せた文＋どう思われますか？？？＞
↑この書き方やめろ。前スレでやらかしただろ。
>>27
＞確かに アホな事をしてる人間はいてるね。
お前も道交法違反常習者（前スレ参照）だったんだろが。
＞皆が言うように 内部からああいうヤカラを除外するようなシステムを作らなければ
＞いけないし そういう事で地区外の人の信頼を回復しなければいけないかなとも思います。
お前が言うな。電話や文書とかの抗議もできんのだろ？
>>31
外国人に対して偏見持ちすぎ。みんな臭いんか？
>>33
自分の生活範囲の中の同和地区住民を
勝手に他の同和地区住民にあてはめるな。

それから、弱者を聖人化する奴は来るな。
前スレ938より
＞どんな悪い事をしてきたのかは 自慢してるつもりもなければ 自慢できるわけもありません。
＞ただ いい事・悪い事を含め 俺の取った行動で 「部落民だから取った行動」
＞は１度もありません。
＞あると言えば 差別を受けて泣くくらい（いや・・泣きましたが）悔しかった事くらい
＞ですかね。
なんだ、この摩り替え。

ﾃﾚﾋﾞや報道で 興味がない事を鵜呑みですか、、、

興味がない 関わる気もないなら人権板もそうだし このｽﾚに何を、、、

部落差別だけに限らず知識がないならともかく 興味もない事は語らない方がよいのではないかと。

俺が言えた義理ではないが その考えでは人間として成長しませんね。
こんな俺でも 少しではあるがｽﾚに来る人の言う事で考え直す事もあれば 訂正する所もあるのに。

偉そうな言葉ですいません。 喧嘩を売ってる訳ではありませんので。
そろそろ寝ようかな。

>>47

大漁目指して頑張ってくださいね。 応援してます。

では 寝ます。 おやすみ。

>>48
１の言うことにどうとも思わなかっただけだよ。
他のスレで自分が興味もったことは考えもあらためてるさ。
質問に答えただけだよ。おやすみ。

一事が万事だと思うなというアホみたいな当たり前のことを
いいながら1000を目指すスレなんですかね。

「統計学的に〜な傾向があると言える」
「オレは例外だ」

こんな言い合いに意味はあるのかなあ？

前スレがまだ100近く残っています。
移動願います(^_^;)

http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1182575203/l10

>>1さんへの質問が重複しないように、せめて前スレの>>1からロムって下さいね。それもネットマナーです(^-^)

http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1182575203/1-

んー…何気に全国連と全解連を混同されてる現状もあるんだな

怖いな…。

>なぜ　と聞かれても自分なりの言葉でちゃんと説明出来るよ。
風習の違いや 体臭の違いなどね。

１さんは何人の外国人の体臭をかいだのですか？
何カ国の風習の違いを具体的に語ることができるのですか？
それをもって何十億人の人々が臭いとか、理解し合うことの
できない風習の違いがあると言えるのでしょうか？

私は仕事柄多くの外国人とつきあったり、一緒に仕事をして
来ましたが、みんな「普通に」つきあえる人間です。
薄っぺらいイメージや思い込みによって部落の方へいわれのない
差別的発言をする人たちと、あなたの論理に決定的な違いはありません。
その感情の根は、自分とは「異質」と意識した集団を
排他的に扱おうとすることにおいて、全く同じです。

部落、外国人にかかわらず、「つき合いたくない」という
排他的な感情や自分の狭量さを正当化するためのご都合主義的な方便として、
「団体」やら「体臭」やらを「自分の言葉」として使っているだけですよ。

残念の一言です。

人間としての成長を１にみてもらえるスレだったのか。
ありがとな。さようなら。

ダブスタ指摘は前スレでｶﾞｲｼｭﾂですね

解放同盟内非主流派を全国連と略称し、東大阪市を本拠地として尖鋭的な活動で知られております。一部新左翼団体や労組と連帯した攻撃的な姿勢が府警公安に警戒されており、東大阪市の荒〇地区は全国連の支配下にあります。

主さんが外国人の体臭について述べたことは、部落に対する偏見や差別と同一のものです。
この発言も又、批判されるべきものです。自ら反省しなければなりません。

差別される側も、誰かを差別してるだろ
外人でも同和出身でも何たら団体でも一般人だろぉと排他的な奴は嫌いだな
排他的な奴に先はない。その檻の中の考えしか出来ない
偏見や差別ってそぉいう根本から生まれるんじゃないかと

言葉が通じないからとか、文化や習慣が違ってわかりあえる気がしないからとかの理由なら、
まあ理由としてわからないわけじゃないけど、体臭っていうのはちょっと…。
それこそ、自分には何も非がない、たまたま部落に生まれただけで理不尽なと思う１さんと同様
白人や黒人にたまたま生まれて体臭がするから嫌われる…皆さん言ってますが、大差ないのでは？
ワキガは手術で直せるとか、そういう問題じゃないよね。

>>58
今回の東大阪市議選の結果からすると中核全国連の弱体化は進んでいますね。
市長選挙よろしく。

1さん、部落にいるからこそ、部落に付いて不勉強な部分を感じますね。
これまで部落は常に部落外を差別してきました。
それは解同主体の運動がいかに差別撤廃に無意味だった事を示します。
もともと「穢多」階層は被差別民ですが、その他の雑種賤民にとっては支配君臨する階層です。
部落だけが貧しかった訳ではありません。
水平社設立以降、今日までも他の雑種賤民や弱者と一切連帯せず、自分達だけの救済と権力闘争に走ってきました。
部落が特に貧しかったのは解放令以降、自立の道を探らなかった部分が大きいです。
今日に至っては明らかに自助努力の不足を部落外の人間は感じます。
「いつまでやっとんねん」そう思っている人が多いです。
ムラの外では毎日、どこかで自殺し、あるいはホームレスに転び、厳しい生活をしています。
また、正規の職に就けず派遣に甘んじ、家庭を持てない貧しい階層が新しく増えています。
正職に就けないのはムラも同じかもしれませんが、公務員、部落産業といった安定した枠があります。
そんな状態で、京都では部落枠の公務員が無茶苦茶をやって改まらない、あるいは生活保護の不正受給、
改良住宅の家賃未払い、と続けば、批判も高まります。

>>51
>「統計学的に〜な傾向があると言える」

それってどんな統計？って話だよ。
巷間噂されているもののどこに数字的な裏づけがあるんだと。
誇大に宣伝されたイメージがまことしやかに流された結果が近代の部落差別問題。

だから括弧書きなんだってばｗ
オレが言ってるんじゃない。
どっちも一事が万事みたいな言い方をしてるに過ぎない。

客観的裏づけを取ろうにも、本とかで得られた知識は、
このスレは基本除外だしｗ

＞誇大に宣伝されたイメージがまことしやかに流された結果

もしそうだとすると、不利益を被った側が徹底してイメージ転換の宣伝を行うのが正攻法なんだが、
既存イメージを覆す内容でなければ意味ないし、ひとりでやっても意味ない。

あれID変わった。51です。

ただいま。
皆さん おつかれ。

>>66
　　∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ヨッ！ おつかれ！
　　　.　　　＼　　　　　）
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 .（＿（_＿）

|　釣れますか？　　　　　　 　　　　　　　　 ,
＼　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ,／ヽ
　 ￣∨￣￣￣￣￣￣￣ 　 　 　 　 ,／　　　ヽ
　　 ∧＿∧　 　 　 　 　 ∧∧　　,／ 　 　 　 　 ヽ
　　（　´∀｀） 　 　 　 　 (ﾟДﾟ,,),／　　　 　 　 　 　 ヽ
　　（　　　　）　　　　　　(|>67つ@　　 　 　 　 　 　 　 ヽ
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　　（_＿）＿）　|――|. 　∪∪　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ヽ
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　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　今日もまた、差別を捏造する仕事が始まるお･･･
　 |　　　（__人__）　　　　|
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

>>69
ツバメ君はそのAA好きだね

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼
　 |　　　　 （__人__）　　　　|
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

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このスレはあなたにとって役に立ちましたか？

　○　非常に役にたった
　○　役にたった
　○　どちらともいえない
　○　役に立たなかった
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　　∧＿∧ あ、屁が・・・
　（ ´・ω・)
　//＼￣￣旦＼
／/ ※＼＿＿＿＼ ＜ﾌﾞｳｯ！　ﾌﾞｯﾌﾞｯﾌﾞｯﾌﾞﾎﾞﾝ!
＼＼ 　※ 　※ ※ ヽ


　 ∧＿∧
　（ ´・ω・)
　//＼￣￣旦＼
／/ ※＼＿＿＿＼ ＜ﾌﾞﾘｭｯ
＼＼ 　※ 　※ ※ ヽ


　 ∧＿∧
　（´・ω・｀) 実が出た
　//＼￣￣旦＼
／/ ※＼＿＿＿＼
＼＼ 　※ 　※ ※ ヽ


　 ∧＿∧
　（ ´・ω・) とりあえず最後まで出すか……
　//＼￣￣旦＼
／/ ※＼＿＿＿＼ ＜ﾌﾞﾘｭﾘｭﾘｭﾘｭｯ ﾌﾞﾆｭｯﾆｭﾆｭｯ
＼＼ 　※ 　※ ※ ヽ　　ｼﾞｮﾛﾛﾛﾛﾛ･･････

>>67のようなことを自分がやっていながら「差別を捏造」なんてよくもまあ。。。

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼
　 |　　　　 （__人__）　　　　|
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

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○　非常に役にたった
○　役にたった
○　どちらともいえない
○　役に立たなかった
○　全く役にたたなかった● 何故かチンポがたった

>>64
＞既存イメージを覆す内容でなければ意味ないし、ひとりでやっても意味ない。

数量的根拠のないイメージは、それを押し付けられた側の責任ではなく、
ついイメージで見てしまいがちな側のリテラシーの問題なので、
例えばこのスレッドを見て、これまで誇張されたイメージで
見てしまっていた側がその見方を変えることだってあり得る。

馬鹿はずっと馬鹿のままだろうけどね。

> これまで誇張されたイメージで
> 馬鹿はずっと馬鹿のまま

うんうん、印象操作ばっかｗ

ゴーストうんこ　　出たと思って下を見ると、便器には落ちてない。でも紙にはちゃんと付くうんこ。
クリーンうんこ　　出たと思って下を見ると、確かに出ている。でも紙はよごれないうんこ。
ウェットうんこ　　50回ふいても、まだ付いている気がするうんこ。万一のことを考えて、パンツにトイレットペーパーをあてがってトイレを出る。
セカンドうんこ　　終わってパンツを上げかけたところで、再びもよおすうんこ。試してみると、確かにまだ出る。
ヘビーうんこ　　　食べ過ぎ飲み過ぎの翌日のうんこ。重くて流れにくい。
ロケットうんこ　　すごい速度で出てくるので、パンツをすばやくおろさなくてはならない、そんなうんこ。
パワーうんこ　　　勢いがあるので、水がピチョンとはねかえってくるうんこ。広範囲をふかなくてはならない。
リキッドうんこ　　液状で、一般に痛みと音がすさまじいうんこ。３日たっても痛いことがある。
ショッキングうんこ　　においが強烈なため、便後１時間は誰もそのトイレに入れない、そんなうんこ。
アフターハネムーンうんこ　　すぐそばに他の人がいても、平気で音とともに出せるようになる、そんなうんこ。
ボイスうんこ　　あまりにも固くて切れないので、出すのにかけ声が必要なうんこ。
ブレイクうんこ　　量が多すぎるため、休憩をとっていったん水を流さないとあふれてしまううんこ。
バック・トゥ・ネイチャーうんこ　　森の中や田舎のあぜ道、時にはビルの地下などにナチュラルにしてあるうんこ。
インポッシブルうんこ　　絶対にトイレに行けない状況のときにもよおすうんこ。すべてをあきらめるか、バック・トゥ・ネイチャーうんこしかない。
エアーうんこ　　出そうな気はするのに、何回やっても屁しか出てこない仮のうんこ。
ノーエアーうんこ　　屁だと思って軽く力を入れたら、出てきてしまったうんこ。多くの場合、取り返しのつかないことになる

＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／


こ　こ　か　ら　超　濃　厚　な　ホ　モ　ス　レ　に　な　り　ま　す。


　　　　　　　　　　　ご　期　待　く　だ　さ　い　！　！


／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼

どんな差別に関してもそうだし どんな件にしてもそうだけど
色んな見解があるよね。

荒らしに対して俺が怒って やられたらやりかえせば それはおかしいと
周りから言われ　俺が差別されるのが嫌だと言えば お前も差別してると。

俺の事はほっとけとは言わないが そう言ってる人ってさぁ　
貴方達に言わせると俺が差別者だから 俺らが差別する事ヤイヤイ言うなって
言ってるの？　　結局　お前もしてるやんけ　だからガタガタ言うなよ
って意味にしか全く聞こえないんだけど。
んじゃ　俺が外国人に対して自分なりの考えを改めたら あんたら差別せ〜へんのかいな？

ん？　　お前もしてるやんけ　って言う意味で言ってる人がほとんどだけど
俺が改めたら　部落に対する差別心がなくなるのか？　　
どういう意味で言ってるのかな？　わかんないよ。

どっちみちここで 俺が　わかりました　外国人に対する偏見や差別（そこまで思ってないが）
はやめます　って言っても やれ団体・利権・　どうのこうの言うんだろ？

んでね何度も言ってるけど 税金も払ってるし 同和枠なんて今ない。
昔はあった。　知ってる。　けど今ない。　少なくても俺の住んでるムラにはない。
利権ばっかりもらいやがって　って言ってる人ほとんどだが 変わってる所は変わってる
って認めてもいいんじゃないの？
って　言えば　変わったんじゃなくて　元通りになった　って屁理屈こねるんだろ？

元通りになろうがなんだろうが 変わったと俺は思うけどな。

1 名前：依頼740＠ぴろりφ ★ 投稿日：2007/02/11(日) 00:50:34 ID:???0
近親結婚で生まれた子供に成長障害―甘粛省天水市

2007年2月10日甘粛省天水市秦安県にある片田舎の山村の話題だ。
この村に双子がいる。名前は程紅雲と程小テイ。
もう15歳になるが4年前に背丈が伸びなくなって、身長はわずか1．03mと1．05mで止まってしまった。
今年12歳になる妹も同じように小柄で1．08mだ。同じ年の子供たちと比べるととても背が低い。
しかし、両親の身長は普通なので、なぜ子供たちが小人のようになってしまったのか、不思議に思っていた。

そこで2006年9月に、北京の有名な専門病院で診断を受けることにした。
この結果、子供たちの身長が伸びない理由は、両親が近親結婚であるためと分かった。
3人の子供たちは全員、脳下垂体の成長ホルモンが欠乏していたので、小さなままだったのだ。
病院では、その家庭の経済状態を考えて、成長促進剤1か月分を無料で与えた。

1ヵ月後には3人の子供全員の背は2cm伸びていた。しかし、成長促進剤はとても高価で、
この家庭にはとても負担ができない。子供たちは、これからも背が伸びるかどうか、心配していた。
ところが、このかわいそうな子供たちの話を聞いた長春市の製薬会社が、1年分の成長促進剤を無償で提供すると伝えてきた。
この薬があれば、子供たちの背丈は16cmほど伸びる見込みだという。子供たちが飛び上がって喜んだのは言うまでもない。

★☆★全国の同和地区が閲覧できる２ch裏サイトです☆★

１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入力します。

２．E-mail欄に、20歳以下なら　low　21〜30歳は　middle　31歳以上は　hight　と入力します。
　（年齢別調査らしいからご協力お願いします。)

３．本文にＩＤとパスワードの　douwa siteitiku　と入力して、書込みボタンを押します。

４．メッセージが「確認終了いたしました。ありがとうございます。」に変わればばＯＫ

５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、まあ30分以内であれば何回かやれば大丈夫。

６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの

　　都合上つながる確立が高いです。

　（注意！）全て半角で入力してください！！

　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、管理者専用の為「直リン」で飛んでも

　　　　　　　「サーバーが見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。

　　　　　　　つまり、この掲示板から上記の操作を実行してください。

７．裏２ちゃんねるの内容については違法性、反社会的な内容を多く含んでおりますので

　　ご自身で確認してください。サイトの内容についての質問はご遠慮願います。

俺が　人権板で一番むかつくのが　○○は部落民だ　だの
○○は同和地区だの　ちょっと変な奴（まぁ最近で言えば亀田か）が出てくれば
チ○ンだの部落だの層化だの。

お前ら　そんな事言って楽しいか　　と。
もしそれが現実でも　だからなんなんだ？　ん？　　わかんないよ。
別に亀田はどうでもいいけど ＴＶとかでちょっと凶悪事件おきたら
また同和か　だの　ひどけりゃ　また大阪か　だの。

誰かを下に見ていないと 自分の存在意味もないんだろうな。
前スレで　「なんで差別してるのか　わかんなくなってきた」　ってﾚｽ
くれた人がいてた。　　すごい嬉しかった。

あんたらみたいな 差別者とこの人は違う。　
全く同じ差別をしてた・してるとしても　俺は違うと思う。
あんたら　って誰の事指して言ってるのかわかんないけど 言わせてもらえれば
このﾚｽに噛もうと思っている　アナタかな。

ちなみに 亀田は同和地区出身者じゃない。
天下茶屋に友達いてるから 知ってる。　同和地区ではない。
そりゃ　暴動とかあった地区だし 大阪に住んでる俺らが通る時でも気をつける。

気をつけるってのは　車で通る時に　「当り屋」さんがいてて無理矢理向こうから
当たってくる場合がある。
んで　治療費だの慰謝料だの毟り取られると聞いた事もあるし実際そんな事にあった
知り合いもいてる。　だから気をつける。

ただ　その地区にそんな人ばっかりが住んでるとは思わない。
そんな人もいてる　と思うだけで。
悪い人がいてるのは事実だけど 普通の人もいてる
どっかで >>一事が万事だと思うなというアホみたいな当たり前のこと
とあったが アホみたいな当たり前の事をわかってくれずに 同和＝８９３だの
なんだのいってるヤカラがこの板に何人いてる？？
一度 スレを見てくればいいよ。

３つ４つ読んだだけでも　そんな事腐るほど書いてたよ。
少なくても俺が読んだスレにはね。

気持ちはわからないでもないが、お前らだって差別するんだから
俺が差別して何が悪いって言い出しちゃうと、子供の喧嘩だからな。
書き込みはおそらく、差別がなくなったらいい、差別について考えてほしいという肝心のスレ主が
すごく素朴に外国人への嫌悪感をあらわにしたから、それちょっとどうよって
突っ込んでんだと思う。

>>85
少なくても今までの流れで 俺が お前らが差別するから俺もしてる
と発言した事もなければ　それっぽい事も書いた事はないはず。
お前が外国人に対してしてる事と一緒だの　お前も差別してると言い出したのは
俺ではない。　　ﾚｽを読んでくれたらわかる。

前前ｽﾚかな。　　俺に外国人に対してはどう思う？　正直に答えてほしい　って書いてたのは。
俺　記憶が確かなら　正直に書くと荒れるし叩かれるから嫌だが ちゃんと答えますね
って書いたはず。
こうなる事はその時に予測ついていた。　けど　そこで「いや俺は外国人に対しては何も思わない」
って嘘をつけば　今の状態はなかったのかも知れないけど 俺はネット・２ｃｈだからって
嘘はつけない。　つきたくない。
だから正直に書いた。　　在日韓国とか　ってだけを言う人とは少し違うけど
外国人が苦手です　って。　　多分そんな事を書いた。
一字一句合ってるかは自信ないけど。（こうやって書かないと揚げ足取りが沸きよる）

逃げ口上に聞こえるかもわからんが 好きになれば変わるかもしれない。
今まで外国人を好きになった事も在日の人を好きになった事もない。
自分の中で 外国人に抵抗があるからかもわからないが 知り合う場も少ないしね。
でも　在日韓国とかアジアの人なら結構日本にいてるんじゃないの？
日本名で暮らしてる人もいてるかわかんないし そんな人を好きになる可能性もあるよね。
そんときはわからない。　　今　答えろと言われてもその時にならないと。

今考えるに抵抗はあるだろうが 嫌いにはならないし 付き合って行くと思う。
でもね　こうやって思ってて書いてもね 叩かれたから逃げただの何だの言う奴は
沸くのよ。　　　しんどくてね。　　
しんどいなら２ｃｈなんて来るなって感じだろうけど。

>>1
これどう思う？

★暴力団は同和と在日が９割を占めている。★
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1182588403/l50

>>87
９割ねぇ。　　どこで統計取ったんでしょうねぇ。。
この日本に暴力団員が何人いてるかわからないけど ９割ですか。
んじゃ 指定暴力団があって 例えば１０人で出来ている組だとしたら
１人以外は 全員 部落民か在日の人だって？
そういう意味ですよね？　　違うのかな？

一回統計取ってほしいですね。　組にでも行って。
「あなた部落民か在日の人ですか？」って。
まったくもって そんな事はないと思う。　　俺はね。

どう思う　って聞かれたらこれしか答えれないけど。

でも公安の調査では同和６割在日朝鮮人３割じゃないの？

んで　もうひとつ。　　同和とか在日と言うことは人をさして言って
る言葉ではなくて 同和は同和地区の事・在日はその人の立場であって
暴力団は同和と在日が９割を・・・　って

意味わかんないけど。　　　地区と立場が９割を占めているのか？
ヒネタ言い方で申し訳ないが 部落民も在日の人も　「人間」なんだ。
地区ではなく立場でもない。　「人」　だ。

「お前部落か？」と聞かれたら「はぁ？意味わからんわ」ってなるけど
「部落民？」って聞かれりゃ「そうやけど」って答える。
呼ぶなら呼ぶで 呼び名くらいちゃんとしてくれ　って感じかな。
その辺の日本人捕まえて　「お前日本？」って聞いてるのと同じだと思うけどな。

俺だけか？　こう思うのは。

なんでこのｽﾚになったらまた攻撃的になってるの？
前ｽﾚの最後のほうとかいい感じに進行してた気がするのに。
今の>>1さんの数々のレス、好意的に解釈してもツッコミどころ満載だから危ないよ。また荒れるよ？

さて　布団が俺を呼んでるみたいだ。
部屋移動です。

>>1は教職だな。

>>1さん
私は、このスレに来てから、大分考えが変わりました。
差別はよくないって分かっていても、私自身も、
学生時代に中国人の留学生の方が結構いて、少し苦手意識を
持ってしまっていたり…。
偏見を捨てて、ひとりの人間として、ちゃんと向き合っていけたらいいのに、って思います。

人権版で暴力団の9割は同和、在日出身の公安関係者のソースが出てきますが
これは水掛け論なのできりがないですね。

部落＝８９３というイメージが良く出てきますが
以前少しレスしましたが４０代以上の世代には
かつての糾弾行為に対するアレルギーがあります。
ご存知の住人には浅学ですが１さんを含め若い世代はご存じないかも知れないので
少し具体例を
兵庫県　八鹿高校事件　　大阪　矢田事件　　八尾市議除名事件　　奈良　天理西中学校事件
広島　戸手商業高校事件　　八次小学校事件　高知　一ツ橋小学校事件
後　大阪　羽曳野市長暴行事件
ざっと、すぐぐぐれば出て来そうな事件だけでこれぐらいはあります。
大阪府内はもっとあるはず。
一度皆さん見てください。

私も実際にやっと生まれた頃の事件ばかりですがこれらの事件を知ってしまうと
あまりかかわりたくないとか、自治体が腫れ物に触るような対応をするのも
理解できます。

でも、決して部落差別を容認してはいませんがこういうことが過去にあっての
現状だということは理解することも必要だと思います。

１さんにお伺いしたいのですが
１さんのムラではかつてこのような団体の過激な行動とかあったのですか？
今同和枠などはないとレスされているところを見ると
現状はないのでしょうが
もしご両親などでご存知の方から聞くことの機会があったら
一度レスしていただけませんか？
もし、かつて過激な行動があったとしたら
今なくなった経緯がこれからの他地区へのモデルケースになると思うので。

>88
お前一匹の考えなんかより公安の調査の方がまだ信憑性があるわな。ヤクザマニアのわしの見解でも大半が穢多とチョンばかりやな。

何故に現実を受け入れん？掲示板を私物化する板荒らしの馬鹿穢多よ。

>>77
俺はゴーストウンコが結構出るよ

四ツ日市市

四ツ日市市

>>91
すいません。またイライラしてますかね。。
>>93
こんなﾊﾞｶな教職いてますかねぇ？
>>94
えと 外国人が苦手な俺が貴方に言える言葉が見つかりません。
ただ お互いに外国人に変な意識を持たない日が来るといいですね。
もう一度 なぜ外国人が苦手か考える事は出来るので考えてみたいと思います。
>>95
あの その何個か書いてる事件で1つは調べた事あるんですよ。
あのね 前にも書いたけど 貴方達が なんでこんな事をするんや 同和地区の人は！！
って思う事は ほとんど俺も同意です。 だから調べる事は出来ても答えは1つ。
無茶な糾弾・ましてや暴力事件などは ﾊﾞｶ極まりないと思います。

>>96
また わかってからでもいいすか？ それとなく親に聞く事はできますので。
ただ 時間・日にちは下さいね。

>>101
早速のレスありがとうございます。
>>95の事件列記は八鹿高校事件は前レスで既出ですが
多数あってたまたまの事件ではなかったということが理解してもらいたかったので。
>>96急ぎませんのでよろしくお願いします。

御殿山は帰った？

＞こんなﾊﾞｶな教職いてますかねぇ？

ねーよ。

>>76
印象操作っていうか、やっぱ>>97-100みたいな馬鹿はずっと馬鹿のままでしょ。
この辺をどうにかしようなんて考えるだけ無駄でしょ？

みなさん、またーりいきましょう

>>97・99・100
誰でつか？ ヨソのｽﾚで相手にされないのを ここで発散ですか？
好きにしなさい。
お前みたいな糞蝿1匹くらい受け入れたってもええでw

まぁ こっちもｳｻ晴らしにしか利用しないけど。
人権板の名物君みたいだねぇ。

毎日 ごくろうさんw

釣られた所で眠くなってきたかな。 そろそろ。。。

↑釣りってわかっててなぜまた･･。
３スレもたてて君も成長しないな。

>>105
しかし「馬鹿」もいっぺんの真実を語る。
おりこうさんだけの社会もまたありえないし。

１さん
はじめまして。
気分転換に、２ちゃん見てたら、良スレ発見。
違う立場の視点から部落を見ることができて、とても新鮮です。
いつも見てたのは誹謗中傷だらけ板ばかりでしたから…。

前スレまでならわかるが、このスレ入って良スレと呼べる要素あるか？ｗ

>>108
104でｽﾙｰされてる君は成長しとんのかねw
あ、あかんで〜 このﾚｽに返事したら俺と同ﾚﾍﾞﾙやで〜。
我慢し〜やw 成長の見本を見せてくれよ。
参考にさせてもらいますのでね。
大人の対応を見せてもらいましょー。
はい はりきってどうぞ〜！！

釣り合いﾐｸﾞﾙｼｽ

ここはなめ猫を叩くしか脳がない街道の集合板か？

電話すればいいのに・・・・

良ｽﾚではないっすよ。 決して。
よく釣られるし、 今みたいにね。

ただ 障害者を安楽死だの とかその他 ほんとに誰が見てもわかる ﾊﾞｶらしい
ｽﾚよりかはﾏｼだと思ってますけどね。

ちゃんと見てくれる人にはいつも悪いな と思ってるですけど。。。
誰かが言うように成長してませんが・・・・

ほんとごめんなさいね。 日々反省です＼(__)

>>109
話がずれてるけど？
元は>>75で数的根拠のないイメージに対するリテラシーの話。
で、>>97-100のような馬鹿はどこまで行ってもずっと馬鹿のままだから、
こういう救いようのない馬鹿の意識までもわざわざ変える必要はないって話なんだけど。

だからあぐりーですよ。
いっぺん真実を語る＝変える必要はない

馬鹿が括弧付きなのは、馬鹿だと思ってないからなので「しかし」と書いたんだが
余計でしたかな。

なまずは嫌いだ。

数的根拠のないイメージに対するリテラシーの話については、
じゃあ何を判断材料にするかといったら、たいていは情報源の確からしさなり権威なわけで
>>97のおっしゃるとおり

だいたい特定の人間だけの意識を変えるのって、あんまり意味ないと思う。
1氏はここに来たひとりでもふたりでも意識が変わればとか公言してるが
そんなの大衆から抜けさせてるだけで、洗脳のプロセスとなんら変わりはない。
大衆の方は一向に変わらなくていいのかと。

> ただ 障害者を安楽死だの とかその他 ほんとに誰が見てもわかる ﾊﾞｶらしい
> ｽﾚよりかはﾏｼだと思ってますけどね。

なんかこのへんがこのスレの限界なのかなと思います。
自分の常識が基準なのかなと。

>>118 差別ｲｸﾅｲ

>だいたい特定の人間だけの意識を変えるのって、あんまり意味ないと思う。

いったいどんな読み方してんの？

それと、答えを求めすぎだわ。
これ↓とか
＞大衆の方は一向に変わらなくていいのかと。

いったいどんな読み方してんの？

あれ？
こっちのIDは変わったのに。

　　負　　け　　犬　　の　　遠　　吠　　え　　ス　　レ　　で　　す　　か　　

１が入っていけない話になっとるなｗ

まあ生き恥を晒してる事に気付いていないスレ主が
世間知らずの底辺部落民て事はデフォルトな訳で。

識者が暇潰しに煽ってるのは見てて楽しいがなｗｗｗ

>>27
動画を貼ったものです。見て貰えましたか。

私は東京の者で部落の存在は大人になってから知りました。
同和教育と言うものも受けませんでしたし、両親すら部落
差別について知らないで育ってきました。東京の部落の認識
などその程度のものです。差別に苦しんでいる人の存在など
知らずに、平気で「えたひにんで生まれなくてよかった」と
言えてしまうくらい無知の人が殆どです。

直接的には、部落差別も同和問題にも出合ったことはあり
ません。部落問題はタブー視されて知りたくても情報が少
ないわけです。

故に部落問題についての情報に触れようと思ったら、この
人権板であったり部落問題について扱ったＨＰを閲覧したり、
先の動画（東京では地上波では放送していません）であったり、
部落問題を特集した週刊ポスト誌、小林よしのり氏の『ゴー
マニズム宣言』、『同和利権の真相』、部落を題材にした
島崎藤村の『破戒』などの書籍を読むより他がないのです。

部落問題について実体験が少なく、二次的な情報でしか知る
ことの出来ない多くのスレ住人は頭でっかちになりがちです。
ですから当事者である１氏の書き込みは貴重なもので興味を
示す者が多いのだと思います。

私は部落という出自（しゅつじ）による差別が存在することを
知って、己の無知を恥じ、教えてくれない先人を疑い、自分自身
の持つ差別意識に葛藤して布団の中で震えたことがありました。

１氏には、同じ物差しを共有した上で話を進めたいと望む人も少
なくないことも理解ください。

堅い文章になりましたが、ＩＤを笑ってやってくださいｗ

私は３０半ばのオッサンですが、サーフィンやっていますよ。
さいぼしは食べたことがありますが、あぶらかすは食べてみ
たいですね。

長文失礼しました。

アリの巣コロリってあるじゃん。
蟻の行列にポンと置くと、一瞬ビックリして列が乱れる。
邪魔だなと言わんばかりに迂回する列が出来る。
そのうち好奇心旺盛な一匹がアリの巣コロリに入る。
そいつをマネして何匹も入る。
毒とも知らずにツブツブを運び出す。一匹が一粒づつ。
いつのまにか行列はアリの巣コロリが折り返し地点になる。
黄色い粒と黒い蟻が作り出す模様は綺麗で見てて楽しい。
一匹が一粒づつ、丁寧にせっせと毒の粒を運ぶ。
せっせと、せっせと、せっせと、せっせと。
蟻さんって働き者だなと思う。俺も頑張らなきゃなと思う。
次の日、あれほど沢山いて俺を困らせた蟻が一匹もいない。
ほんとにいない。探してもいない。泣きたくなった。

あぼーん

>>1さん

なかなか正直者ですねぇ。
ｺｺ見ながら色々考えちゃってる、貴方と同じ人間です。
頑張ってください…ってか、お互い
(*^o^)乂(^-^*)頑張りましょう今日も明日も明後日もねー

酔っ払いでｽﾏｿ

部落の人は差別しないのか？

そりゃあ皆さんと同じです
厭らしさも汚らしさも優しさも
兼ね備えた不完全な人間です

違いは部落という土地に生まれてしまったか
そうでないかの立場の違いだけです
部落の中でもまた立場の違いはあって
さらにその中でも違いはあって・・・
突き詰めていくと個人に突き当ります

自分がどれほど不完全で愚かで
無力な生き物かということに
向き合うのは物凄く苦痛なことです

この世にいろんな差別があって
それを突き付けられて躓いても
また立ち上がって歩き続けている人は
人の痛みがわかります

>>134
貴方も僕も同じと思いますです。
人の痛みが解るのは辛いけど尊いと思いますです。
子供みたいなｶｷｺですが(汗酔っ払いでｽﾏｿ

あぶらかすって天かすの事ですか？

恐らく1さんの住んでいる地区は比較的おとなしい所なんでしょうね。
地区によって全然違うと思います。
地区名を代紋の代わりのように名乗って威嚇する人達がいます。
大抵そういう地区は先輩がたに本職さんがいて地区の不良少年をリクルート。
悪循環ですね。
そういう悪循環から逃れてひっそり暮らしている小さな地区もたくさんありますが悪いほうが目立ってしまうのは世の常です。
最終的に差別が無くなるのは100年以上先か世界大戦でも起きて味噌も糞も一緒にならないと無理でしょうね。

>>110
GJ!

なぜ悪循環が起こる地区があるのか
それを考えてみるのもいいかもしれません

よく言われる原因に「貧困」というのが挙げられます
私はこの「貧困」という言葉がどうも不適切だと思います
大雑把だなという感じがします

貧困という大きなくくりの言葉の上っ面だけで対策方法を判断したために
改善できなかったことが多いのでは？と思います

貧しい中でも乗り越える兆しがあるのと無いのとでは大きな差があります
地区によって大人しい所と、荒れている所があるという現状に
こういった要因もありえるのではと思います

家賃払ってますか？
給食費払ってますか？
ＰＴＡ会費払ってますか？
医療費払ってますか？
町内会費払ってますか？
年金払ってますか？
税金払ってますか？
ＮＨＫ受信料払ってますか？
車のローン払ってますか？

料理作れますか？
パチンコ、競馬、競輪、競艇に
お金注ぎ込みすぎてないですか？
お酒飲みすぎじゃないですか？
子供を学校に通わせてますか？
子供を塾や習い事に行かせてますか？
子供を虐待してないですか？
育児放棄してませんか？
家事放棄してませんか？
家族計画は考えてますか？
収入にあわせた人生設計、生活設計たててますか？

やっと親の葬式が終わったから戻ってきたよ
>>129
>部落問題について実体験が少なく、二次的な情報でしか知る
>ことの出来ない多くのスレ住人は頭でっかちになりがちです。
その通りだと思うよ。よく、あやつり師がどうたら、こうたら
静岡市の毛皮町が部落地帯だとか、書いてるが
ネタ元は、朝日選書３４「被差別部落の歴史」に載ってるのを
書き写してるだけだよ。
所詮、部落民の事を体で実感するのなら、部落地帯に
アパートが建ってるから、そこに半年・一年と移り住んだら
どうかな？傍目で見てると頭でっかち（知識のみ）そのものだから
みっともないから、やめとけｗ

いっちょ、また燃料投下してみるか
批判を浴びたコメントをまたコピペしてみるよ
>私が年頃になるや同和の人とは結婚するな的なことを言い続けてきた頑なな父を
>どう説得すればいいのか考えてしまいます。
もし、俺があんたの彼氏の立場だったら、堂々とあんたの父親に会うね
それから、どんな理由で反対するのか、論理的に理解出来るように説明してくれと
言うだろうね。（おそらく、無理だろうが・・・）
父親が差別的な事を言うようだったら、それを、そっくり、そのまま隠し持った
ＩＣレコーダーで録音しておくだろうね。それで興奮した父親に向かって
「おとうさん、あなたの発言、あなたの会社の前で公開しても良いですか？」
と、おもむろに録音ボタンの回っているＩＣレコーダーを見せるだろうね。
その後で土下座して、「お嬢さんを私に下さい！必ず幸せにしてみせます！」
とやれば、なんとかなるでしょ （続く）

何で、あの時にあのようなコメントを書いたか根拠を書き記してみるよ
あれはだな、結婚の許可の挨拶に行っただろ。
それで「部落民には娘はやらん！」と父親が玄関払いしただろ
そうか、許可をもらおうとしている俺をそんな表面的な事柄だけで
判断しているのか。そういうことなら、俺の存在そのものを
否定しているようなもんだな。ようし、そういう事なら
このオヤジも真剣に土俵の上に乗せなくちゃならないな。
そういう事なら会話を録音したから、「会社か娘かどっちか選べ！」
と提案したわけだ。これで、婿としての適性を真剣に考えてくれるだろうと
思ったわけだ。ちょっと荒っぽいやり方だけど、これしか無いわな
ゴリゴリの差別主義のオヤジ世代への対処の仕方は・・・

まだ分かってないんだ。
それって立派な脅迫。
親父が警察いけばあんたはおなわになる。
そしてまたブラクかと言われる。
差別の悪循環は続く。

結婚について。


親なら自分の娘や息子に幸せになってもらいたいと思うのは当たり前ですよね？


自分の子供が苦労する姿なんて見たくないはずです。


私はセレブになりたいので、そういう人と結婚したいと思っています。

それって脅迫になると思うがな…
差別はいけないが、やり方が某同和団体や
企業恐喝してる街宣右翼と変わらんわな
娘のオヤジがそれでも｢会社はクビになってもいい！娘の将来の方が大事だ！｣
っと言うなら子供を思う親心だしな。全て肯定は出来ないけどね
俺だったら理解してもらう事に努めると思うな

自分の意思をとうす為なら手段を選ばない。
そういうところが余計に嫌われる元になる。

ﾌﾟｯ!!王子はツバメコテやなくて御殿山コテで荒らしに来るからかっこええ。

ﾌﾟｯ!!王子は前スレで5連投かまして1000Getして独りほくそ笑んどるからかっこええ。

ﾌﾟｯ!!王子は自分が元被差別による部落差別をしとるからかっこええ。

ﾌﾟｯ!!王子は公営浴場でちゃんとパンツ脱いどるのに「その毛糸のパンツ脱いで入らんかい！」と他のお客さんに怒鳴られるからかっこええ。

>>136
＞あぶらかす
まず 　油ｶｽ。　これは結構有名かな。　大阪ではうどん屋でうどんに入ってる事が多いです。
牛の腸をなんや加工したような食べ物です。　おいしいです。

-----------------------------------------------------

最初のスレの>>1さんからの「あぶらかす」の説明です。

>>142
お葬式で御心労のことと思います。

「頭でっかち」とは知識ばかりという意味合いの他に、
凝り固まった自分の知識や常識から抜け出せないで意見
をするという意味でも使っております。「頭でっかち」
な意見のお仕着せではなくてなくて、意見のすり合わせ
を望みたいですね。

人の話は話半分で聞くくらいが丁度良いと思います。
特にバイアス（偏見）の加わりやすいネットの書き込みは。

ですから、前々スレの647氏が黄門様の印籠のように効果てき面
と信じて止まない「ICレコーダーのススメ」（燃料投下？）を
ですね･･･、「みっともないから、やめとけｗ」なんて言って、
スレ住人の愉しみを奪うようなことは私は言いませんよ。

今後もICレコーダーｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!! に期待していますよｗ

>>153 説明も親切だが何よりIDがｽｺﾞ杉

>>139
>>1のムラはそれ程貧困に喘いできたようじゃないので、そういった運動にエネルギーが向かう
素地は少なかったってことかね。やはり貧困とそこからの脱出が大きな動機付けの一つだよね。

大阪の部落も色々で大体は新規住民の流入によってそこが元部落と呼ばれた場所とはわからなくなっています。
元の住民も転出が多いので自治会が崩壊してる地区も多数ありますから。
ただ利権に徹底して寄生してきたいくつかのムラは同和対策事業以前の精神状態を維持しています。
環境は一般地区と変わらないが住んでいるのが昔ながらの「部落民」なんだよ。

　 底　辺　か　ら　部　落　を　叫　ぶ　

ただいま。　帰ってきました。　　皆さんもおつかれ。

>>138を読んで >>110をマトモに読んでいた自分を恥ずかしく思ってしまった。
巧妙な技使いよって。　　
そりゃ 気付かなかった俺はバカだが 喧嘩売るなら面と向かって言ってこいよ。
その辺の名無しの方が よっぽどマシだな　　うん。

>>129
ﾚｽどうもです。　
貴方のﾚｽは理解できますし 言ってる事はもっともだとも思います。
ただ 差別用語を使ってほしくなかった。　正直。

>>部落問題について実体験が少なく、二次的な情報でしか知る
ことの出来ない多くのスレ住人は頭でっかちになりがちです
頭デッカチだとは思わないけど まぁ二次的な情報でしか知る事が出来ない
ってのは まぁそうかな。　　
でもね　ここの住人さん達の中で 言っても理解してくれない人多いんですよ。
俺はかなり部落差別の件に関しては知識は乏しいけど 市の同和枠がないとか
税金は皆ちゃんと払ってるって言っても 理解しないのか おちょくってるのか
知らないけど 何回も何回も同じ事言って来るんですよ。
んで　挙句に　本読めだの こんなのも知らないのかと。。

んで　前々スレの６４７さんにも貴方にも言えることですが、、
ＩＣレコーダーがどうのって　言ってる人に賛同するのはよくないかと。
俺はみっともないとは 思いません。　　ただのヤカラですね　そんなん。

そんな方法で彼女の親が万が一許しても 彼女はどう思うでしょうね。
逆に今度は彼女が 彼氏に不信感を抱くんではないでしょうか？
いくら自分と一緒になりたがってる彼氏でも 半分以上自分の親を脅迫するような
彼氏を彼女が好きのままいるわけないと思いますしね。

それでも好きのままでいられる　私と一緒になりたかったら仕方なしに取った手段だ
って言ってくれたとしても 俺は的確な手段ではないと思う。
って　すいません　　前々スレの６４７さんってどんな人でしたっけ？
おちょくってるんじゃなくて スレ読めないので覚えてませんねん。

32 名前：中田マルサス失地王 ◆kQnW7lmAZg ：2005/09/09(金) 14:38:08 ID://TAP40h0
ひそかにオススメなのが『人権の歴史同和教育指導の手引』
という本だ。
巻末付録に「江戸時代終了時点での被差別地区の所在地域」
が詳細に載っている。
なぜこれが同和教育に必要なのか分からんが。
俺はこれで「富山県にＢが無い」というのは嘘だと知った。

25 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/09/14(水) 20:05:13 ID:br6T/kIw0
京都ウトロ土地問題は明確に戦後補償問題
ウトロ地区とは、京都府宇治市伊勢田町ウトロ５１番地。朝鮮解放前の１９４１年、
大陸侵略を進めていた日本政府や京都府、国策企業が計画した軍用飛行場建設の飯場が作られ、
工事のために連れてこられた朝鮮人労働者１３００人が住むようになった。
現在、ウトロには６４００坪に６５世帯、約２５０人の同胞が暮らしているが、彼らは半ば強制的に連れてこられた１世たちと、その子孫である。
６５世帯のうち１７世帯は身寄りのない高齢者の独居世帯だ。
　このような歴史的経緯を考える時、ウトロの土地問題は明確に戦後補償問題である。
　しかし、日本政府は飛行場建設事業を直接推進したのが民間の日本国際航空工業株式会社（後の「日産車体」）だとして、
何の補償もせず、積極的にかかわることすら避けてきた。
　８７年、日産車体は住民の意思を無視し、彼らに知らせることなく西日本殖産に転売。
西日本殖産は８９年初、住民らに突如立ち退きを要求。それに屈しないと見るや、住民らを相手に訴訟を起こした。
００年１１月、最高裁での上告棄却決定で住民側が敗訴。判決は問題を土地の所有権の有無に関する事項ととらえ、
政府や企業、自治体の戦争責任、戦後補償責任を無視した不当判決だった。
　これによって住民らは常に立ち退きの強制執行の恐怖に脅かされるようになった。
今年１月、土地所有権が西日本殖産から大阪市内の個人に変更され、「近く強制執行が行われる可能性が高い」と憂慮されている。（姫）


・・・・。

>>156
それは部落解放運動の動機の話でしょ？
それがなぜ>>139で指摘する悪循環の問題へのレスになるんだかよう分からんのだけど。
差別がヤクザやエセ同和と言ったマイナス方向の悪循環へ向かう原因については、
貧困という括りで見てしまうのは上っ面に過ぎるという話なのではないのかい。
これはそのまま過去の部落解放運動に対する批判だし、この指摘はとても興味深い。
花煙草氏には、例えば「乗り越える兆しがあるのと無いの」というのを、
もう少し具体的に説明してもらえると嬉しかったりする。

>>160
＞「差別用語」
「えたひにんで生まれなくて良かった」という言葉は、実際の
会話であったことの引用です。気分を害するならば使いませんし、
配慮の無かったことをお詫びします。

２０代前半の茨城県出身の女の子との会話で、そんな言葉が彼
女から出てきたわけです。彼女は部落差別などの存在を知らな
いが故に発せられた言葉です。勿論、部落問題について説明し
ました。知っていれば、そんな言葉は出ては来ませんからね。

この場合ふたつの解釈が出来ると思います。
ひとつは、無知であるが上に差別発言をしてしまっていること。
もうひとつは、部落差別が意識されない程度まで解消している
からこそ出てくる言葉であるとも解釈できるわけです。私は後者
の意味合いで、東京では部落差別なんて解消されているのだとい
う意味を伝えたくて、その引用を使いました。ご容赦ください。

参考までに、同じような無知から来るＡＶ女優の発言で問題
が発生しています。この板でも以前スレが立ったと思います。

えたひにんごっこ
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GFRD,GFRD:2007-05,GFRD:ja&q=%e3%81%88%e3%81%9f%e3%81%b2%e3%81%ab%e3%82%93%e3%81%94%e3%81%a3%e3%81%93

>>160
＞ここの住人さん達の中で 言っても理解してくれない人多いんですよ。
これは大変な作業だと思いますが、根気良く１さんが信用を
勝ち取っていくことで、理解者を増やしていくより他ないと
思います。今まで１さんのような立場の生の声が聞け無すぎ
たのですよ。だから１さんと住人の摩擦も生じてくるものだ
と解釈しています。頭でっかちな住人と当事者なのに部落に
ついて知らないスレ主との摩擦と言い換えてもいいかもしれ
ませんね。先のスレで言いましたが、部落問題の当事者が部
落について扱った本を読むのは気が滅入ると思いますので、
強要はしませんが、判断材料となる物差しくらいは紹介したい
とは思います。上のほうで挙げたような、無知であることから
不可抗力的に生じる問題もあるわけですからね。

冷コー　ゲフッ!!

ハムカツサンド食って出勤だ!!

御殿山帰れ

ﾌﾟｯ!!王子は今日も御殿山コテで荒らし来たがIDで立場宣言しとるからかっこええ。

部落差別の解消に貧困の解消に取り組むのは間違いではなかったと思います。
貧困が国の政策によってもたらされたのが原因である以上
国がある程度貧困解消に責任があるのでは。
しかし、経済援助一辺倒になってしまったのは間違いだと思います。
自立できるように大人に対しては就業支援（手に職をつけてもらう）、
子供には教育支援を中心に政策を立てていれば
現状は今よりも良くなったのではないでしょうか。
1さん、花煙草さんほか部落出身の人はどうお考えですか？

>>164
そうでしたか。　実際の会話の中で出た言葉なら仕方ないと思います。
こちらこそ なんか過敏になってしまって申し訳ありません。
俺は　知らなかった事は無知だとは思いますが（俺が言えないけど）
差別だとは思ってません。
その えたひにんごっこ（？）もしらずに発した言葉なら差別だとは思いません。

でもね　その女の子の話をさせてもらうと 生まれなくてよかったってのは
えたひにんが どういった身分の人なのか 生まれなくってよかったってのは
その人達が自分より下・もしくは劣ってる人間だ　と言う事を思って言ってると
思うんですよね。
部落差別を知らなかったんではなくて　部落差別を受けてる人達の気持ちを知らなかった
んではないでしょうか？　　　俺はそう思います。

外国（発展途上国）への援助でもそうですが、金銭だけ箱物だけでは
それだけで根本的に解決していません。
現地の人の自助努力というか、教育して
自立を促す政策が効果をもたらしているので
国内問題の部落差別も同様に対応すればよかったのではと考えました。

ただ、今更政策の変更もできないし、国の同和対策事業も終了しているので、
（同和対策基本法が失効しています。）
今から>>169のような政策を実行はできないですね。

>>165
えっと　理解してくれない人が多いと言ったのは 俺も言葉間違えてたかな。。
してくれないんじゃなくて　ただ単におちょくられてるだけっつうか・・
なんかそんな感じです。
その 何かあれば 部落民や部落で起こった出来事を持ち出しては　俺に
「これはどう思う？」みたいな発言を求める人多いでしょ？
いや　悪気はないんだろうけど どういった言葉を俺に求めてるのかが
すごい気になるのよ。
何回も何回も何回も言ってるように 貴方達が部落で起こった出来事や部落民が
起こした犯罪はダメだと思ってるように ほとんどと言っていいほど俺も思ってます。
部落民だからって えこひいきなんてしたりしません。
あの 奈良の市職員の奴なんか ほんま　どっか行ってくれって感じですわ。

そんな気持ちですらわかってくれないでしょ。　　本読めだとか言う癖に・・・
まぁ　本の話はええか。　もう。　引きずりすぎだな。　　すません。

この問題を、毎日、深く突き詰めて考えているのって、
本当にしんどいと思う。だから、１さんって、すごいな…、って思う。
ちゃんと、息抜きもしてくださいね！余計なお世話ですみません。

>>169
部落差別の解消に貧困の解消に取り込んだのは　俺もよかったと思います。

俺が少ない知識の中で考えるに 昔の部落の人達は かなりきつい差別を受けてきた。
働こうにも 働ける場所が無い。　勤める所が出来ても部落民だという理由で
給料が少なかったと言う話を聞いた事もある。
だもんで 子供をロクに学校にいかせれない。　給食費も滞納したりする。
そんな子供が大きくなる。　　学力が無い　　　また就職先が選べなくなる。
そんな繰り返しだったのではなかろうかと。
その間に まぁ　ドラマみたいな学校で給食費が無くなれば 貧困な部落の子が疑われたり・・
まぁ　そんな話は余談だが・・・・

だからこそ 部落産業みたいなもんがうまれて　皆そこで働く道を選んだ
んではないんだろうか？　　
食肉・皮革・土木・清掃　　皆がやりたくないと避けた仕事に就く事を
選んだ部落の人達は 頑張って働くが 今度は 汚い・臭い・牛殺しなど
余計に差別されたりする。

頑張って働いて 会社を大きくしても 今度は儲けすぎてひがまれたりする。
そりゃ 羽○野の食肉のあのバカみたいな事を言ってるなら当然なのだが
ちゃんと働いてる人にも 同じ目を向ける。

皆は 利権があるから部落差別されて当然　みたいな事を言ってる人いてるけど
俺は　それだけではないと思う。
もっと根本から何か違う気が・・・　　何かはわからないけど。　バカなんで。。

>>173
いえいえ。　こんな事を言ったら怒られそうだが 毎日毎日部落問題
ばっかり考えてる訳でもありませんので＾＾；

本来　そんな問題を勉強するのは嫌で 子ども会を早々とやめてしまってましたが
人権板ってのがあると知ってから 皆の部落に対する意識が気になって　んで
スレ建てました。

毎日ﾚｽしてますが まぁ 昔チャットに嵌ってた時期もあってか タイピングは比較的
得意ですし ＴＶ見ながらでもﾚｽ打てるので そういう意味では気軽にﾚｽしてます。
息抜きに違う話題もしたいのだが 　許してくれない人も多いので・・・・

別に　毎日・毎日　差別がどうの　って言ってても重いだけですしね；；
なんか　別話題あるかなぁって　思っていますが 後１時間でリンカーンが
始まる・・・・・

>>163
言いたかったことをうまく把握していただけたようで
嬉しく思います

>>乗り越える兆しがあるのと無いの」というのを、
>>もう少し具体的に説明してもらえると嬉しかったりする。

地区の風土や歴史、人々の置かれている状況で
貧困にも色々なケースがあるだろうと思います

そうですね・・・
色々あると思うのですが、私の身の回りの例で
解りやすいものといえばやはり地場産業ってやつではないでしょうか？

先行きのある仕事があれば、人の出入りが増えて
活気が出て、地区に外へ開けた性格が根付きます

私の町はこんな感じで地場産業を通して内も外もなく人が行き交い
親の世代から既に隔たりは解消される傾向にあったので
比較的恵まれた地区だったのだと思います

でもその地場産業も不景気の煽りをうけて
あっという間に落ち込んでしまったんですが
親たちの世代の努力はうまく私の世代に託されたかなと思います

以前にも他のスレで書いたんですが
親は自分になし得なかったことを子に託すものです
私の親はまず、貧困からの脱出と教育でした
親はそれを同和対策の援助と血のにじむような努力で
私に与えてくれました
私は自分がなし得なかったことを次の世代に
してやろうと考えます
私がなし得なかったこと・・・同和対策の援助です
この援助に負い目を感じ続けて不器用に生きてきました
私が自分の子供にこの負い目は味あわせたくないと考えてます
そうして私がまっとう出来れば次の世代は何を
望むんでしょうか・・なんだか夢のある話です

　　　部　　落　　民　　の　　遠　　吠　　え



　　

目先のことで振り回されてちゃ
うまくいかないこともあります

62 昆布巻 2007/06/24(日) 22:53:46 ID:KwMIDe/Q0
>>不必要な利権構造こそが、新たな差別を産み出しているように思うのですけれど・・

これに対して以前、思うところを書き込んでみました
↓これなんですがどうでしょうか？


親は子に自分の果たせなかったことを
託すものですよね

アテもなく貧しかった人はまず、裕福さを子に託す
裕福になった人は地位や知識を子に託す
地位や知識を得た人は真っ当な人生を子に託す

アテもなく貧しかった人は貪欲に裕福さを求め
手段を選ばないでしょう

裕福になった人は傲慢になるでしょう

地位や知識を得て初めて周りと自分が見えるものです

こういった段階を世代が変わるごとに
乗り越えていくものではないでしょうか？

地区内の人がみんな同時に同じスタートを
きったわけではなく、それぞれのスタート地点から
個人差もある中で現在にいたっているわけです
この流れに過激すぎる人権団体の運動が
悪く働いてしまっているのではないかなと思っています

>>177
手前勝手な主張やな。
貧しかったんは穢多だけやないでぇ。

貧困から抜け出すのにも一般のもんは自力でやるしかなかったんや。
お前みたいな負い目を感じる前に自力の競争に敗れて貧しいままの奴らもおる。
行政にたかって太くなってきた穢多が偉そうに語るな（藁

早よ死ねや手前勝手な主張を垂れ流し続ける板荒らし寄生虫馬鹿穢多昆布巻よ。

153さん
お返事ありがとうです！
うどん屋にいったら食べれるんですね(^-^)
うどんに天かすはいってるのは知ってるんですけど、油かすが入ってるのは知らんかったです(>_<)

ハムカツサンド食って墓掘りだ！

部落が特に貧しい訳ではない。富める者、あるいはまっとうに富みを得たい物が出て行く。
しかし、ブルーシートの小屋やバラック、路上生活をするわけでもない。

恵まれてるね。。。

しかし数々の優遇施策や就職斡旋なと大量の税金をつぎ込んでもなお貧困という人もいるわけです。
自称ですが。

まあいままでの事を金返せ!と言っても返って来ないだろうし、
金持ち喧嘩せずで同和の人たちを優遇したおかげで、犬猫100万植木鉢10万というはなしも半ば都市伝説化したというのも事実。
これからは充分豊かになったんだから利権は無くしていきべきだが

そんな裕福に見えてしまってましたか・・・
仕事があるってだけでたくわえを持つほどの
収入を得るには相当苦労してますよ
むしろやっとこさ食べていけるかな
くらいの儲けしかありあせん

朝早くから夜遅くまで黙々とやっても
そんなもんです
ここに書き込んでいるのも仕事の合間が
ほとんどです

もちろん利権は無くなっていくべきだと思っています

>>手前勝手な主張やな
初めに、私の例ですが・・・と
いってたつもりなんですが・・・
あくまで一例として挙げてみたつもりです
援助を受けたのは私の進学がらみでのことで
仕事面では自力で大手企業と張り合ってますよ

金持ちという表現は違ったかも知れません。
本当の金持ちは一部だけですしね。
真面目な人達と犯罪者予備軍に分化していくようなきがします

113 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2007/07/29(日) 13:02:47 ID:Qd2zLVDk0
今、オイラは部落に住んでいません。けど育ったのは部落です。

だからというわけではないですが、税金・年金・健康保険。
払うってモノって知りませんでした。もらえるモノだと思ってました。
年金掛金は当たり前のように免除。健康保険は親が払ってたけどタダ同然。
税金なんてびた一文払わんのが基本スタイルって感じです。貧乏でした。
んでオイラ、そんな環境をラッキーって思ってました。

部落では団地に住んでいました。家賃は収入に応じて決まりマス。
収入は、自分のサジ加減で決めていいことになっていました。
だから家賃は、だいたいタダ〜5千円が相場でした、確か。
最近はそれもいかかがなものかということで値上げがあったらしいです。
間取り2ＤＫ〜3ＤＫで、たぶん1〜2万円だと思います。

今のオイラの部屋、家賃が50000円の1ＤＫ。
その時、正直ビックリしました。なんて高いぉ家賃なんだろう。
どんな億ションに住めるんだろうとワクワクしたのを覚えています。
慣れっていうんかな。いつも頂き物のカルピス。
始めて自分で買ったとき、こんなに高いのっていう驚きって感じ。

ナニが言いたいかというと、三つ子の魂百までってこと。
小さい頃に経験することって心と体は忘れない。
大きくなったら自分でそれぞれ判断すればいいということ。だけど、
どちらにせよ、頭の柔らかいうちでないと戻せそうにない気がします。

322 名前：名無しさん＠七周年 投稿日：2007/06/20(水) 21:34:17 ID:wYExsO2u0
関西だけど中学時代の同級生に部落のやつがいて、そいつが言うには
部落のなかにもエッタ（方言でエタのこと）とドエッタがいて
差別があるそうだ。正確には部落の庄屋（他の村と通婚できる）
エッタ（土地持ち百姓で田んぼがある）、ドエッタ（小作人、畜産）
の三階級ある。

1さんと花煙草さん、あと部落民の方に質問です。
親族の方たちも、同じ地域に住んでいるのでしょうか？
普通は（部落民でない人はという意味です）、進学だの結婚だの転勤だのでいろんな地方に散らばりますよね？
親族で助けあうイメージがあるので固まって住んでいるのかなと思いまして。

重ねて質問ですが、例えば実家は部落だけど仕事とかで出ていって、部落ではないところで所帯を持つとしますよね
そしたら、その人はまだ部落民なのでしょうか？その子供は？
親から何も聞かされてない、生まれも育ちも部落ではない、ただ祖父母のうちが部落というだけですけど
その子供も部落民というカテゴリに含まれるんでしょうか？

>>181
御殿山が初めてまともに見えた

>>170
「えたひにんと子孫はいるんだよ？未だに就職や結婚で差別されている
人たちがいるんだよ」と説明したら、カルチャーショックを受けていま
したよ。学校で教わった「えたひにん」は、現在までその子孫が脈々と
受け継がれているという感覚に乏しく、教科書の中での話でしかないよ
うな錯覚に陥っていたのだと想像しています。

私は東京都の小学校で３、４年生の社会科で「士農工商えたひにん」に
ついて学びました。先生は福島出身の５０代後半の男の先生でした。休
み時間では何の根拠も無く「俺の先祖は武士」「俺は貴族」、気の弱い
子には「おまえはえたひにんだろう？」なんて無邪気なことを言い合っ
ていた記憶があります。学区域に同和地区を含んでいない学校では、同
和教育なども無いですし、このような会話が普通に行われてきたと思い
ます。これが東京での３０年近い前の話です。

部落問題について知らない人の「えたひにん」の認識は、「えた」も
「ひにん」の区別もついているわけもなく、「えたひにん」で一緒くた
です。その身分も今で言う「ホームレス」くらいの認識です。

余談、学校で広くすり込まれて来た「士農工商えたひにん」という封建
社会下の厳しい身分制度というものも、現実には違っていたということ
も最近になって知りました。無知も怖いですが、事実を教えられていな
いことも怖いですね。この辺りは詳しくないので識者の話が聞きたいです。

東京の殆どの地域では「えたひにん」など遠い昔の話になっていています。
遠くない将来に「王様ジャンケン」などのように無邪気に「えたひにんご
っこ」をやっても誰も傷つかない世の中になってくれたら部落差別も同和
利権も解消されていることになるでしょうね。

東京にも部落はありますし都道府県によっては部落の多い県もありますが、
東京（東日本）と西日本の部落の捉え方は全く違います。

>>172
「おちょくりたい」「煽りたい」「釣りたい」、同和利権や利権から生じた
事件について聞きたい、これは１さんにとってはウンザリなんでしょうけど、
そのことの良し悪しを抜きに１さんへの素直な反応なんでしょうね。私は、
その摩擦も含めて興味深く見ています。

正直言いますと、これは余計なお世話、親切の押し売りなのかもしれませんが、
私がyoutubeの動画を貼った意図は、１さんに知識を増やして貰えば、摩擦も
和らぐのではないのかと思ってのことです。見ていて歯痒かったですからね。
焚きつけたい者もいれば、火を消したい者もいます。私はどちらかと言えば、
後者ですね。あまり根詰めないで下さいね。

>>193訂正

×「えたひにんと子孫はいるんだよ？」
○「えたひにんの子孫はいるんだよ？

>>182
お礼を言うならば>>1さんにですよ。

>>196
言いたくなかったんじゃない？

>>197
そんなことよりも、ＩＤが感染しましたねｗ

>>198
光栄ですｗ

四ツ日市市

皆さんおつかれ。　残業で帰って来て風呂入りました。
今から飯です。　多分皆さんのご家庭では食べた事のない食べ物かも
しれません。　　焼き肉屋さんでは食べた事あるかもわかんないけど。

では。　　ご飯食べてきます。

１お疲れ〜。何食べたか後で教えてねー。

御殿山はちょっと言い過ぎじゃない？
花煙草の話も御殿山の話もどっちも事実なんだろうけど、まっとうな人を罵るなっての。

　　　／) 　／)
　　/ 　⌒　 ヽ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | ●_　●　 |　＜　削除依頼出しとけよホモ
　(〇 〜　 〇 |　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　/　　　　　　 |
　|　　　　 |_/　|

63 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/01/01 17:45:31 ID:R2oapEVX
イエール大、日本の犯罪者の三分の二は、在日と部落民。
ここに書いて有る通り、日本ではタブー視されてる題材なので、この研究をしたの
はアメリカ人。
Yale University Research
Social workers say crime is a disproportionate problem among young burakumin, but the issue
is so sensitive that no Japanese scholars have conducted research on it.
One rare statistical study, conducted by Americans in the 1960's, found that burakumin youths
were three times as likely as non-buraku youths to be arrested for crimes.
In the buraku of Kobe, the nicest houses -- gaudy American-style homes with wide porches
and Mercedes-Benzes in the driveway -- belong to yakuza bosses. As a result,
the "success stories" whom children in the buraku see as they grow up are often mobsters.
http://216.239.63.104/search?q=cache:nJz9zapwtEEJ:research.yale.edu/wwkelly/restricted/Japan_journalism/NYT_951130.htm+buraku+yakuza+&hl=ja

冷コー　ゲフッ!!

ハムカツサンド食って公園で野グソだ!!


ﾌﾞﾘｯ!!

もー下品だな御殿山。やめろっつうの

>>206

何を食ってもみんなウンコになるだけやでぇ〜



も一つ
ﾌﾞﾘｯ!!




( ﾟДﾟ)ｸｻｰ

御殿山ここでやるなよ。笑っちゃったじゃんかよ！

◆AaA/Ch5mc6
『プッ!』という捨て台詞を特徴とする人物で、各地のスレッドに現れる。
古文書の読解をもとにした幅広い見識を有するが、『死ね』『ホモ★＄』
などといった子供のような言い争いでスレッドを掻き荒らしてゆくことが
多いため、疎ましがられる傾向にある。

>>208
確かにわしもええ歳こいて（５８）にもなって大人気なかったな。
詫びにとっておきのエサ書いとくわ。









炊き出し雑炊

>>gotennyama
以前からこの話になるとやたらと絡んできているのが気になります
あなたがどういう立場の人で私をどう見ているのかが
毎回よくわかりません
どうも思い込みで私を憎んだり妬んでいるように受けるんですが
怒りをぶつける前にもう少し詳しく私への恨みについて聞かせてもらえませんか？

ご馳走さま。
って　とっくに食べ終わってＴＶ見てたんですけどね。
>>202
えと 皆も多分焼き肉屋さんでは スープやクッパで食べた事あるでしょうけど
テールを食べました。　
知ってると思うけど　牛の尻尾です。
おでんのような煮かたをしたりスープにして食べます。
よく煮込むと　やわからくておいしいです。　少し油は多いですが。
家で食べた事ある人は少ないかなぁ　って思って書きました。

んで　最近よく来る 顔文字の変な人
まぁ　俺が行ってた・行ってるスレにも変な人はいてて
会話が出来ないっつうか 噛んでくるだけっつうか。
何回か　話しようと試みたけど 無駄だった。
貴方がどんな人かもわからないけど 今の所 会話が出来る人だとは思わない。
「お前みたいなもんに喋ってもらわんでも」って言われるかなｗ

>>花煙草
相手にしないほうがいいと思われ。
このスレで変な事いってるなぁ　って思う人は大概他のスレでも
叩かれてるしね。　　
よく釣られる俺が言えた義理じゃないけど(;´Д`A ```

>>212
テールさいぼしとか普通の肉屋さんにあるものですか。
それとも部落ならではの入手ルートでもあるのですか。

>>182
大阪なら店で食べれる カスうどんの店なら紹介出来ますが。
>>191
初めての質問でびっくりしてます。　って　こんな質問出なかったのが
不思議なくらいで。
親族っつうか　親戚（同じ意味かなｗ）はムラにいっぱいいてるのは事実です。
俺の親の同年代から上くらいの 年代は ムラにいっぱいいてる感じがします。
けど 俺らと同年代（２５〜３５くらいまで）の人間は男・女に限らず
出て行く人が多いですね。
それは子供が差別されないように　って思って出て行く人もいれば
同和教育がおかしいとか ムラのガラが悪いから　って出て行く人も多い　
ってか　かなり出て行ってますね。

>>191
こっから本題。
２個目の質問は このスレのってか　部落差別に対する問題定義って
言っても過言ではないと思います。
深いです。　かなり深いと思います。
例えば俺がムラを出て行きますよね。　ンで俺のひ孫・やしゃ孫くらいまで
行ったとしましょう。　まぁ移り変わった所は　めっちゃ離れてる所と言う意味で
北海道でいいかな。

俺が子供にそういう教育を教えてなかって　その子供が孫に（ｒｙ
ってなると　たぶん部落民ではなくなるでしょう。
部落民ではなくなるっつうか 部落って何？　ってなるでしょう。
逆に部落差別がなくなっていなければ 差別する立場に立ってるかもしれませんね。

逆に　例えばですよ　例えば 貴方が部落に移り住んだとしましょう。
んで　子供・孫（ｒｙ
ってなったら　部落民になってしまう（なってしまうって言葉は・・）
と思いますね。　　
ね？　かなり難しいと思うんですよ。　　線引きっつうか 何て言うか。

どっかのスレで　部落民になりたい人が急増中　ってあったけど
俺に言わせりゃ　「え？　なれば」って感じですね。
住んだらいいんだから。　　それだけですよ。
そのかわり 今 周りがヤイヤイ言ってる利権が　ほんまに無いのを思い知るでしょうけどね。

テールですか
私の母はオオゴンボって言いますね
おそらく「大きなゴボウみたいだね」という
由来だと思うのですが

正月にオオゴンボの煮凝りというのが
定番になってます
油分を抜いたテールを細かく刻んでじっくり煮込んだものを
冷やしてゼリー状にしたものという感じです
かなり美味しいです


>>相手にしないほうがいいと思われ。
>>このスレで変な事いってるなぁ　って思う人は大概他のスレでも
>>叩かれてるしね。　　
>>よく釣られる俺が言えた義理じゃないけど(;´Д`A ```

いつでも私が負い目に感じているところを
かなり鋭く切り込んでこられます
でも嫌な気分になるとかは置いといて
むしろ彼らがどういう人達なのかが気になってくるんです
私の底を見透かしたつもりでいるようなので
なかなか本心は晒してくれないでしょうが
話を聞いてみたいんですよね

>>213
えと　テールさいぼし　じゃなくて　テールとさいぼしは別物です。
テールは牛の尻尾　さいぼしは馬の肉の燻製です。
知ってたらごめんなさい。

テールはどうだろ　　その辺のスーパーの肉屋さんで手に入ると思います。
見た事もありますしね。
さいぼしは その辺のお肉屋さんでは手に入らないと思うんですけど。
さいぼしは少し「アク」が強いですけど　おいしいですよ＾＾

>>191
>実家は部落だけど仕事とかで出ていって、部落ではないところで所帯を持つとしますよね
>そしたら、その人はまだ部落民なのでしょうか？その子供は？
マジレスすると、俺の地方は、一時期「別珍」とか「コール天」とか作っていて
大卒初任給：月１５０００円だった頃、一日機械を動かしただけで
万単位の金が入ってくる「ガチャ万」という好景気だったんだよ。
それで裕福になった世帯は、子供に塾に行かせて
東北大学からＩＢＭに入った者もいた。
だから、地域から出ていく者は出て行った後だね。
それ以外は、中卒でフーテンやっている者が２〜３人残っているだけだね。
出て行った者は、地域の冠婚葬祭には、まず出ないよ。
一般人と結婚してまともに暮らしているからね。
出自を探られるのを恐れるんだろねそんなもんだよ。

>>217
レスありがとうございます。
テールとさいぼしと書いたつもりでした。

後、続いて質問ばかりですみませんが
今秋祭りの時期ですが、部落の場合他の地区と比べて
ここが違うとかありますか？
地元の神社で神輿とか千歳楽とかだんじりとか出るのでしょうか？

>>216
煮こごりは　結構食卓には並びます。　
通常は　スジの煮こごりですね。　　これは月に４回くらいは食べますね。
テールの煮こごりは ほんとにこの前初めて食べました。
ｵｶﾝ曰く　テールは骨が入っているので 切れないからめんどくさい
と言ってました。

ウチの正月は テールを煮込んだ料理が必ず出ますね。
俺の元嫁も　「こんなん食べた事ない」と喜んでました。

俺もね　まぁ　皆がどう思ってるのか聞きたい気持ちはあるんですよ。
でもね　無理でしょ。　そんなん。
俺がちょっと汚い言葉を使うと ごちゃごちゃ言うのに 煽ってくる人は
なんか 正論言ってるみたいな感じでつっかかってくるし　あからさまに
差別用語バンバン使うし。

俺よく釣られるし　任せます。　　他力本願ですいません。

>>219
うちのムラは神社はありません。　　お寺はありますけど。
んで　ムラでダンジリは持っています。　規模は小さいですけどね。

ダンジリもね ムラの町会の あれはなんて言うんだろ　資金　いや違うな
運用費　え　なんて言うのかな　町会費かな　それがあんまり多くないので
何年かに一回しか出ません。　　小さい子は楽しみにしてるみたいなんですけどね。

俺は町会にも　そんな同盟活動もしていないので「ダンジリ出したれ」
みたいな勝手な事は言いませんが。
自分が何も行動していないのに口だけ出すのは最低だと思っていますので。
すくなくても行動してる人達にはね。

確かに荒れ狂う予感がしますね・・・
やっぱりもめるのは嫌なんで止めときます!

>>御殿山さん
やはり目上の人は敬うべきですね
気を悪くさせたようで申し訳ありませんでした

やっぱり　菅野美穂はかわいいねぇ。

俺の言ってる　淡路島の彼女は　菅野美穂に似ていました。
ＴＶで見たらいつも思い出します。　　かわいいな。　
ばりタイプだ。

花煙草は堂々としてればいんじゃん。
あんたの話為になるし、変な目で見てるやつなんていないよ。

>>224
うん、確かに。
人くくりには見てないです。

http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1182190435/?kenken=%8D%A9%95z%8A%AA

http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1182877458/?kenken=%8D%A9%95z%8A%AA

まぁ〜 なんだな、前に同和地区の人が極道になることが多いとか、なんとかの話ありましたが…
私に言わせると極道の人たちには、同和地区の人が多いな…
って感じます。
微妙なニュアンスわかってもらえますか？
まだまだ同和利権がはびこる福岡からのレスでした。

191です
ﾚｽありがとうございます
「同じ苗字が多いところは部落だ」という説があるんですが、それは親族が固まって住んでいるからってことなんですね
2コ目の質問、じゃあ1さんの考える定義では、祖父母が部落民、という立場の人は部落民ではないということですね
私も同感です、部落と呼ばれる地域に住んでこそ部落民だと思います
でも人によっては、祖先が部落民＝同じ血を引く子孫も部落民、という見方をする人もいますよね
線引きとか定義とか、個人の判断に左右されるというのがなんとも言えません
「この項目のうち8つ当てはまれば部落民」みたいな明確なガイドがあったらどうなるんだろ？
利権目当てで流入してきた奴らを一掃できないかな？ﾀﾞﾒか

>>228さん
元々普通の人達ですよ？
判別してどうするのですか？


普通と言う書き方は、おかしいかな…orz

眠たいので また明日レスしますけど 利権目当てでﾑﾗに住みに来てもいいと思います。
普通のｱﾊﾟｰﾄとかの家賃が安いのは利権じゃなくてﾑﾗだから住みにくる人が少ないから
安く設定してるだけだし。住みに来たいならどうぞ って感じですよ。
税金とかの利権がないのも理解してもらえると思えますしね。

他に言いたい事もあるけど目がもたないので また明日。 おやすみ。

よぉするに極道者が同和利権に食いついて同和地区に住むと？
まぁ結構いるだろね
障害者とフィリピン人かな？を結婚させて障害者年金を貰ってた極道者がいたな
金になる事は全て金にするのが極道者だわな
自然と同和地区に極道物が集まるのも分かるわ
勿論、同和地区から極道者になる奴も多いしな

1は大阪出身ですか。

フィールドワークとかで不思議になるのが、
大阪等、関西では未だに同和がタブーになっているということです。

スレの途中にもあったように、東京では部落問題は落ち着いています。（えたひにんの意味を曖昧にしか知らない人も多い）
と言うのも、東京には大学や企業が多く、
全国、いや、世界から様々な人がやってきては去って行きます。
つまり、人の流出入が激しく出身で人を差別をする余裕が無いのです。
分かりやすく言えば、初対面の人との接触が頻繁にあるということです。
そして大抵の人は初対面では人を差別しない。
そして、出身地を語るぐらい仲良くなれば差別しない、ということです。
海外を鞄一つで旅してきたりしましたが、大きな都市ほどそうです。

それなのに大阪も十分大きな都市であり、色々な会社の本社があったり大きな大学がありたくさんの人口の流出入があるはずなのに
いまだに同和や部落の話がタブーになっています。

これはとても不思議な事です。
大学の研究課題で自分は一つの仮説を立ててみました。

絶対住みたくない＞＜

某団体が同和タブーを強めていった
人口に流動性があっても○○は同和地区やと地元の人が教えていたら
他県から流れてきた人も差別するでしょ

>「同じ苗字が多いところは部落だ」という説があるんですが、それは親族が固まって住んでいるからってことなんですね

東京でも西のほうに行けば同じ姓が集中している土地はいくらでもあるし
それらのたぶん99%以上は被差別部落ではありませんし、
同じ姓の人の全てが血縁であるわけでもありません。

>でも人によっては、祖先が部落民＝同じ血を引く子孫も部落民、という見方をする人もいますよね

東京都の同和政策は、どこに住んでいるかにかかわらず「血を引く者」に対して
行われていました。(過去形)

ムラの方が近所付き合い多いし〜みんな仲良いから、住みやすいと思うｹﾄﾞな…

>>226
なになにー
言いたいことがありゃストレートに言って下さいな
私の方が若輩者なんですから
ただし、話し合いたいだけなんで
叩き潰そうとは思わないでください

>>232
東京は、特に区部では明治末期以降だけで、
洪水、震災、戦災でガラガラポンのリセットが3回かかってるのが
大きいと思います。

花煙草さんは悪くない＞＜

>>236
近くの部落は大荒れです＞＜

>>229
普通に生きてる部落民の方を洗い出すためではなくて、なんていうか利権をむさぼっている奴ら
を駆逐する策にならないかな、と思ったんです
私のイメージとしては、生粋の？部落の人で利権うんぬん言ってる人はごく稀で、
利権のために外部（部落ではない）から転入してきた奴らが居座ってるってかんじなんです
まっとうな部落民を貶めるためではありません、気を悪くされましたらｺﾞﾒﾝﾅｻｲ

>>232
追加すれば、新幹線開業・バブル経済による再開発、
大企業の本社移転でしょうか?
東京でも職人や自営の多い街では差別意識ありますよ。
流入者が多勢になり、地元に愛着や関心が薄れれば
差別がなくなるというか、意識がないという逆説ですね。

>>241
利権を与える側が厳密に区別してないせいでしょう？
お役所仕事の裏まで同和団体が手を回してるんだろうと思いますが。

このスレの途中で
『部落の人がこんなに酷い差別にあっているのを知らなかった、
無知は恐ろしい』
の様な言葉が出てきます。

でも自分はそれは逆だと思います。
差別と言うものは何も無い所からポンと出て来るものは無いんです。

自分の先生の哲学者に言われた言葉で
『差別は防衛機能だ』
というのがありました。

どっちか先かは言えないけれども部落、同和に属する人間が恐ろしい事をした事は事実です
その事件に対しての防衛機能として差別があると考える事はできないでしょうか？

部落の人たちが差別されてきた歴史を教えるという事は
スレの途中にあがった様な事件を教えると言う事です。
例え、その事件を教えなかったとしても自分で調べる人が出るでしょう。
そして、逆にその同和、部落側が起こした事件についてを教えられなかった事を不公平に感じるでしょう。

大阪の方では同和教育があると聞いています。
>>234のかたが指摘しているように
ずーっとその同和の存在をまだ物心ついて幾ばくも無い小学生や中学生に教える事は後々まで差別を響かせている事になっているとおもいます。

なにが嫌かって、街道の部落差別のみはダメだ！
ってゆう教育が嫌なんですゎ…
子供〜青年期までは、よ〜く地区のヤツからいじめられた〜
身体的な欠点を指摘されたりしたもんだな…
子供心に思ったね、
こいつらは差別はダメだ！、みたいなバッチみたいなのを付けとったけど、
どゆこと？ (笑)
２０年ほどの昔話ですが、(笑)
やはり格安な団地がまだまだある福岡からのレスでした。

>>238
>>242

そうですね。
東京は災害やら開発やらで大阪と比べ
コミュニティーが分断されている傾向があると思います。

>地元に愛着や関心が薄れれば
>差別がなくなるというか、意識がないという逆説ですね

自分も自分の所の教授と同じく
『差別は防衛機能』と考えています。

つまり、コミュニティーの結びつきが弱くなれば
コミュニティーを異物から守ろうという気がなくなる訳ですから
差別も無くなりますよね。

個人を見て欲しいって１は言うけど
きっとあなた嫌われ者です＞＜

花煙草さんはもっとお話聞きたいです＞＜

> 花煙草
頼むから荒らしはスルーして下さいな。荒らしに反応するのはスレを荒らしてると同罪ですよ。
> ID:+Ic5TTmRO オマエもだよ。

花煙草さん！花煙草さん！
荒らしに反応といってもあなたの場合は理性的で
筋が通っているので醜くないですよ。

　　　　　　淡路島の女性の決断は正しかったですね^^

何を今更ｗ
そんなの１スレ目のケツ辺りで見当ついたろうに

>>1
別に頑張らんでエエよ。

>>241
なかなかおもろいネタやったな、笑えたで。

>生粋の？部落の人で利権うんぬん言ってる人はごく稀で、
↑
特にこの部分が秀逸（藁

部落民って現代社会でディスアドバンテージってあるの？
住居や職でも優先雇用はあっても、損することないはずだけど？
勿論戸籍にも記載されないし・・・
「部落問題」っていったいなに？

50 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/06/23(土) 18:07:08 ID:MlZqF06kO
穢多様とチョン様こそ我々に対する差別をやめてください！！

我々の血税から出る生保を不正受給したり補助金を貰ったり搾取しているじゃないですか？

我々の税金で建築したニコイチに数千円の家賃で居住なさってる方々がいかに多いか…


明らかに差別を受けているのは我々です。

差別者を嫌うなという方が無理です！

83 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/06/30(土) 19:58:02 ID:ks8Ug1hAO
結論・嫌いなものは嫌いで仕方がない


糸冬

なんだか妙な流れになってますね・・・

私はなんだかんだ言っても
>>1さんと似たようなこと感じてますよ

>>256
そりゃあ仕方ない
嫌いならわざわざ絡んでこない方が
いいんじゃないでしょうか？

利権があることが現在の部落がきらわれる原因になってるようですが
無知ですいませんが、利権はいつから発生したのですか？
というのも、利権のことなど知らないと思われる戦前生まれの人のほうが
部落をひどくきらっているからです。
知人も戦前に、関西（大阪ではない）の部落で差別発言をした人が
部落の大勢の人に取り囲まれて半殺しの目にあわされていたのを見たと
恐そうに語っていました。

四ツ日市市

>>215もなかなかの力作やな。座布団一枚や。

うまい！笑わよんなぁ（藁↓
> そのかわり 今 周りがヤイヤイ言ってる利権が　ほんまに無いのを思い知るでしょうけどね。


ハムカツサンド、茶、カルピス、冷コー（ｹﾞﾌｯ!!

朝からそんなにいろいろ飲んだらお腹壊すよな。
つーか毎日ハムカツ？
よくわかんねえ御殿山。

部落の利権というものは、部落が発生したときからある。
封建制度の元、賤民、良民という線引きが引かれ、
職業差別でもある部落側は差別と引き換えに生き続けて行けるだけの権利も得てきた。
全国的に、親分衆を勤める者達は長吏小頭などが勤めたり、十手与り、火消し、番太、地回り、
関守、川守、皮多（死んだ牛馬の与り処理の独占）、奉行所下役人、三昧聖（葬式坊主）四箇所長吏、
その他、雑多な権利を「仲間」を形成し、独占してきた。勿論、ただただ、差別され貧しい生活に苦しんだ民衆もいた。
今現在も部落産業という形で独占的に仕切っている業種もある。解放令とともに規制緩和され美味しい権利を失い
部落の貧困化が進み、水平社運動に繋がっていく。雑種賤民、貧困農村、障害者などは見向きもせず。。。

それなら昔の将軍などの利権には無関心なんだな。矛盾してるよなあ。

中途半端な知識で差別を正当化するのが流行ってるのか？

誰でもうまくいかないことを
人のせいにしたがるものです
人を嫌うのは簡単なことです
そのくせ孤独や不安には弱いものです
切り捨てる考えに拘り続ければ
遅かれ早かれ独りぼっちです

>>259
今の部落特権は、田中角栄が総理大臣のときに作ったんだよ。
田中角栄も部落の人間だから。

>>264-266
↑
お前らアホやろ？
地球から消えろ蛆虫

そして、部落を叫ぶ１もひとりぼっちという皮肉

御殿山、お昼は何食べんの？
またハムカツ？飽きない？

>>270
この前タッパに入れて持ち帰った炊き出し雑炊、ヨシイエが漬けたキムチ、ハムカツサンド、Ｂ缶コーヒー、茶（ｹﾞﾌｯ!!

さあ今日は上品に川に糞だ!!
ブリブリブリッ!!
( ﾟДﾟ)ｸｻｰ

ヨシイエが誰だかわからない。
とりあえず飯店関連スレ見てくるよ、御殿山も帰ったら？

民主主義＝多数決＝全体の５１％でも意見が決定。
全国民（１００％）→投票率（５０％）→過半数の政党（２５％）→政党内派閥（１２．５％）→派閥影響力（６．２５％）
全国民の６．５％の意見を押さえたら通るゆとり計算ｗ しかし、↑コレがリアルで実現しそうな国家日本！

参考動画
10/16日参議院予算委員会
民主党の石井一議員　公明＝創価学会を追及（全編ノーカット）

ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1298657

国会なのに途切れる音声、上納金を認める大臣、前代未聞の長中断ｗ
あんまり興味ない日本の政治、実は何時のまにかエラい事に！

↓取り合えずの祭会場↓
ttp://wwwww.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1192673846/l50
（何故かVIP）

関連リンク
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1302173

【民主・石井氏】「池田名誉会長らに国会に来ていただきたい」
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1192524529/

【どこの国でしょう】民主・石井　公明党と創価学会の関係追及　池田会長の証人喚問を提案【大阪】
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1192602186/

> 昔の将軍などの利権には無関心なんだな。

利権の意味ぐらい辞書で引こうね坊や

>>本家(^-')[Gotenyama]
だから、嫌なら絡まなけりゃいいと思うんですが？
話がしたいんならもう少し解りやすい言葉でやんわり頼みます
で、あなたがどういう立場の人間で、何が気に食わないのか
まずはそこから教えてください

ただいま。　今日は　早く帰れた。ラッキー。
>>花煙草
たぶん無理だよ。　　絡まないほうが・・・・
ここで釣られるのは俺だけで十分だし 批判されるのも俺だけでいいすよ＾＾；
貴方は頭もいいし 言葉使いもいいから悪者にさせられたら　なんか嫌だし・・

本当の年齢知らないけど　本当だったらええ歳こいて 毎日毎日 何してんだろうねぇ。
昼も夜も。　会話するならまだしも・・・・・

ま　　気にしないｗ

そう相手せんほうがいいですよ。
犬と会話しようと努力するみたいなものですわ

>>275
> 花煙草

バカか？おまえは。相手がまともな人間かどうかの区別もつかんのか。
荒らしに構うのは荒らしと同罪だということを知りなさい。

いや、彼の言うことに一理あると言っている人も多いし
私は尋常じゃなく嫌われてるし、どういう人で
どういった問題を抱えて、私に怒りをぶつけてくるのかが知りたい
ピチガイさんで片づけていいのかな？と思っております

以前自分がホモだとか言ってましたね
だからどうしたの？って思いましたが・・・

俺はホモだろうがピチガイだろうが障害者だろうが
差別者だろうが解同だろうがヤクザだろうが犯罪者だろうが
話聞かせてくれるんならどんな奴でもいいんだぜ

風呂上がり 携帯から。
>>花煙草
どないしたん？ いつもの花煙草さんらしくないなぁ、、、
まぁｱｲﾂの言ってる事で一利ある事もあるだろうけど 会話が出来ないので
相手にするだけ しんどくなるのではないかと。
まぁ どんな所にも変わった人はいるわけで。

今日 会社の前で歌声が聞こえるので見に言ったら変なおっさんが
「ﾒｷｼｶﾝ ﾛｯｸｰ♪ ｺﾞｰｺﾞｰ ｺﾞｰｺﾞｰ♪」 と大声で歌ってて 怖っ って思った。
昼11時くらいだった。 ﾘｱﾙな世界にも痛い人はようけいるんだなぁ と思ったよw

相手にしないでおこう ねっ。

それとも 俺の知らない遺憾な事があるのかな？

>>280
彼は核心を突く釣りをしようとしているように思えるんだが。
同和利権だとか逆差別だのと言い募り、部落差別を正当化しようとしている者に対して。

「部落に生まれた」それだけの理由で社会の底辺に押しやられてしまっていた人たちを
かつて同和対策事業で救済し底上げすることは社会福祉の観点からも必要なことだった。
しかし、そこに利権が生まれ甘い汁を吸おうとする者が現れたり、
あるいは自分で努力もせずまっとうに生きることもしない者たちを生んでしまったのは、
部落解放運動と同和対策事業の誤りだった。
その点を認めていない人もここにはいないのに、彼らはなぜここでそれをあげつらうのか。
浅ましい妬みを、自分で努力をしまっとうに生きている人たちへぶつけるのは筋違いも甚だしい。

そしてこれは、君がこのスレッドを立てた大きな理由のひとつだったと思うんだけど。

花煙草さんまで１のバカ標準に合わせることもないと思うｗ
そこは自由。

冷コー　ゲフッ!!

今日も野ぐそに出勤だ!!


中央緑地公園はわしのウンコでいっぱいや！！




ﾌﾟｯ!!

>>282
君はなにか激しく勘違いをしてるようだね。

>>284
あなたのレスを読んでうんぬんじゃないですよ。
個人的にそう思っただけ。

>>281に同意！

花煙草さんも>1さんも冷静に…

煽りに誘惑されれば、相手の思う壷ですよ。

>花煙草
別にあんたを嫌ってるわけじゃないんじゃない？
単にああいうキャラなんでしょ。

>>(^-^)[Gotenyama]
そのうち気が向いたらでいいから
あなたの言いたいことを
聞かせてくださいな

俺が聴きたいのは差別用語じゃない
でも必要ならいいんだぜ
俺が聴きたいのはあんたの俺への憎しみじゃない
でも必要ならいいんだぜ
あんたが伝えたいことを聴かせてくれるんなら
なんでもいいんだぜ
気が向いたらでいいんだぜ

エセ同和パワースゲー



しじみ

846 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/10/18(木) 15:36:34 ID:I3W8DAJa0
　大阪府警旭署に覚せい剤取締法違反（所持）で現行犯逮捕された無職の男２人が、生活
保護費を受け取ったその足で大阪市西成区に行き、覚醒（かくせい）剤を購入していたこと
が１８日、分かった。２人に面識はなかったが、いずれも生活保護費が支給される毎月初め
に覚醒剤を買うのが習慣になっていたという。大阪市など多くの自治体が生活保護費の不正
受給対策に頭を痛める中、受給者の実態の一端が浮き彫りになった格好だ。

　逮捕されたのは、大阪市東住吉区矢田、油井信二被告（６０）＝同罪で公判中＝と、
大阪府東大阪市渋川町、下田栄治容疑者（３２）。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/071018/crm0710181336016-n1.htm

ビンゴ

>>290
だから？何？


こんな馬鹿が居るから本当に援助を必要としたり、真面目に生活してる方々が迷惑してる…と、言いたい訳でしょ？

素晴らしい…

>>291
付け加えるとすれば
こんな馬鹿がいるせいで
部落地区になんてたいがい関わらない方がいいって
関係なく生きてる人間は思う。

御殿山の晩御飯はしじみだけ？お昼は豪華だったのに。

>>292
貴方の論理だと保護受給者＝地区住民ですか？

警官が犯罪を行えば、警官＝犯罪者ですか？

極論ｗ
論理とかじゃなくってイメージ。
面倒なこと考えずに過ごすだけ。普段関わることないしね。

ハムカツサンド（ゲフッ!!

野糞で糞スレ四ツ本立てだ!!

http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1192127647/l10
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1190512261/l10
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1191219252/l10
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1192329232/l10

野外でウ○チはやめなってば。
つかウ○チネタはもういいよ

http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1182190435/l10
↑
既に死亡・・・ﾁｰﾝ
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1182877458/l10
↑
キチガイ占拠中

ID:gInIJkMXO(笑)

四ツ日市市

>>299
なんかID:gInIJkMXOが１とよく似たハテナ攻めをする。

ID:gInIJkMXOはいい人なんだろうけど、ちょっと危ないと思うよ。
世の中いい人ばかりじゃないでしょ。
変な奴にカモられたらどうするの？
もすこし警戒心持ったら？

解同和の馬鹿ホモ穢多工作員があの手この手で人権板を荒らしとるわ・・・


エセ同和パワーウゼー

解同和の馬鹿ホモ穢多工作員ってだれのこと？

>>302
御忠告ありがとう。

リスク回避の「区別」はしてるのでw
区別は差別とは思ってないんでね。

>>304
（●´ー｀） ◆AaA/Ch5mc

＞花煙草さん

893 ：花煙草 [sage] ：2007/10/10(水) 23:33:26 ID:tEZPmOTx0
嵐の予感ですね・・・
スルー＝無視ですし・・・
すれ違いのモメ事は出来れば避けたいところですよね

いわゆる部落民だけど生きてます。２杯目
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1190908499/893

花煙草はトリつけてないから本当に本人かわかんないな。
今日は途中から騙りかもしれない。

>>花煙草さん
昨日から少し釣られすぎです。
1さんが釣られるのはお約束みたいになっていますが（1さんごめんなさい）
花煙草さんの今までの大人の対応が対称的で
このスレの住人（ROM)にも魅力的なので
ここは我慢のしどころですよ。
若輩者が生意気なようですが気になったのでレスさせていただきました。

またーりいきましょう

>>301に完全同意

>>305
>>290みたいな記事がでると、出てくる住所地が「リスク回避」の対象にされるわけ。
ましてやその住所が既に何かで有名ならなおさらね。

区別は差別と思ってないんだよねｗ

>>304
もちろんこの部落民とチョンのクォーター、御殿山。つまりわしの事やな。
自虐ネタというやつやね。


理解できたか？田舎穢多パラサイト馬鹿コンドーム巻きよ。

>>306
ヨシイエはんでっか？
ウトロ問題解決して良かったでんなぁ。飯店ホモ穢多仲間としてわしも祝いの言葉を送りまっせ！









早よ死ねやバカチョン!!

ﾌﾟｯ！！王子はステーキの焼き加減を聞かれ「強火で」と答えたからかっこええ。

私はずっと私のまんまですよ
偽物はいません、ご安心を・・・

古くから居る常連さんが出てくると
いつも訳が分からないことになるんですよね・・
なんせ彼らがどういう人達で
どういう目的で居座ってるのかが知りたいんです
それが解らないと対処のしようがないというか・・・
彼ら一人一人の本心が知りたいです

ここに出てきてる御殿山さんは本物かな？
というのもよくわかりません

もっこすさんに聞けばいいのかな？
いてたら教えてください
この板でこういうスレがあるのは
場違いなんでしょうか？
何か人権板のお約束みたいなものでもあるんでしょうか？

なんだか私も質問攻め・・・

ﾌﾟｯ！！王子は孫の誕生日にも関わらず「熟・熟・熟女」という言葉を連発するからかっこええ。

自虐ネタっていうのはどういうことでしょう？
あなたが部落民とチョンのクォーターだから
私が憎いということでしょうか
その因果関係を聞かせてください


私はあなたがが部落民だろうがチョンだろうが
そんなことはどうでもいいですよ

ﾌﾟｯ！！王子は童貞のくせにセックスを語るからかっこええ。

変な人が変な人を呼んでるみたいだな。
類は友を呼ぶってやつか。
部落には変な奴ばっかりだ って言ってるが 2ch・人権板には 会話の出来ない
ﾊﾞｶばっかりだと言われたら納得するんだろうかね。。
ｳ◯ｺだの なんだの昼夜問わず書きなぐるだけが趣味かな？
学生なら違う事も勉強しろよ。 若いなら仕事ｷﾊﾞれよ 中年なら家庭大事にしろよ。 老人なら第2の人生楽しめよ。
ｽﾚに粘着もいいが 違う事も楽しめばいいのに。

俺は もっぱら酒・睡眠が楽しみかな。
かなり寂しい人生だなwww
花煙草さんの件は見間違えでなければIDが変わってたので別人だと理解しておく事にします。

では 2個目の楽しみ 睡眠をとります。
おやすみ。

>>ID:RmQ5/EqqO
ツバメはんこと鹿せんべえはんでっか？
相変わらずﾌﾟｯ!!王子ネタが冴えてまんな（藁
感想を一言・・・









おもろないんじゃ飯店田舎ホモ穢多馬鹿エセツバメ揖斐の土方こと鹿せんずりよ。早よ死ね穢多。

ﾌﾟｯ！！王子は発展途上国に住むのは嫌だが、抱くなら発展途上体の方が良いショタコンだからかっこええ。

>314
不覚にもちょっとウケたよ。
>花煙草
とりあえずトリつけたら？

ﾌﾟｯ！！王子は好きなコーヒー豆を聞かれて「ジョージア」と答えるからかっこええ。

>>319
お前が人権板に粘着して支離滅裂な主張して穢多仲間のマンセーでオナニーしとる馬鹿穢多板荒らしやんけ。
たまに部落に利権はもうないとか印象操作しようとしとるのは馬鹿なりに工作員の仕事全うしようとしとるんか？


つまり板荒らし田舎ホモ穢多中土やな？

>>319
底辺からいつもおつかれさん。

>>324
ﾌﾟｯ!!王子は日本語が不自由やからかっこええ

これでいいのかな・・・

もとの花煙草さんに戻りましたね

>>印象操作しようとしとるのは馬鹿なりに工作員の仕事全うしようとしとるんか？

それはないですよ
私も工作員ではないです
証明する方法とかあるんでしょうかね

おいおいw
名前も出してないのに 噛んでくる奴って自分の事を言われてると自覚してるのかなw

ご苦労さん。
俺は あなた達と違って仕事抱えてますし学生さんみたいに暇でもないので。

昼夜書きなぐる事も出来ないから 変わりに精々頑張ってくらはい。暇人さんwあかん ｷﾞﾌﾞ。 眠たい。 寝るつもりだったが見てしまったらﾚｽ打ってしもた。
寝ます。 おやすみ。

>>327
新しい自演用のコテができて良かったなリアルホモ穢多ホモっこすよ。
早よ死ねやオカマジジイ。

こんな差別心丸出しの奴が差別しないで下さいったって
到底無理だな。
情けない。

１って朝早いんだっけ。おやすみ〜

>>330
お前は揺さぶられるとすぐ本性現すからかっこええ。

ﾌﾟｯ！！王子はモデルを見ながら「も〜出る！」とコイてるからかっこええ。

>>330
俺は就職も決まった今、卒論の片手間に時々のぞいてるんですよ。
あなた自分のコンプレックスを部落だとかかこつけて
稚拙な文で書きなぐってるだけでしょ？違います？

あなたみたいに底辺で働く人が毎晩毎晩
レスつける方がご苦労さんですよ。違いますか？

僕は花煙草さんの話とか詩とかが興味あってきてます。
明日もせいぜい底辺で犬働きしてくださいｗ
おやすみなさい。

>>335
お前は奈良スレでも荒らしとれや
死ねや馬鹿せんずり田舎土方飯店ホモ穢多

１さんはときどき大学生に対してコンプレックスを抱いているとおぼしき
レスを書くときがあるよね
暇でいいねぇ的な。
バカだっていうコンプレックスなのか、大学に進学するような環境じゃなかったっていう
コンプレックスなのかわからんが、自分は汗水たらして働いているんだからと
優位に立とうとすることで、自分の中で打ち消そうとしていると思う

ﾌﾟｯ！！王子は本名が村田良三だからかっこええ。

３スレ目からしか見てないんですけどそうなんですか。
それこそ１がいつも言ってるように
部落民に何人も会ってないのにイメージだけで決め付けるな！！！
って考えと逆行なんですけど　違いますか？

そりゃ犬働きよりは暇ですよｗ
ご苦労さまです、ほんと。

荒れてますね

私は詩なんて書けません
聴いたことあるフレーズを引用してるだけですよ

働くことを舐めてはいけません
働いて初めて自分の未熟さに気付かされます

私は学生時代、自分の意志で進学せずに働くツレが
すごくかっこよく見えましたし、尊敬もしてました
下手したら羨むこともありました
過去形で書いちゃいましたが今も変わってません

何せ親は何としても私に学歴を持たせることに
必死でしたからね

>>342
そうなんですか。引用なんですね。
僕は働いてる人を舐めてなんかないですよ。
舐めてたら就職試験なんて通らないもんです。
強いて言えば１を舐めてるだけです。
コンプレックスを部落にすりかえて書きなぐってばかり。

実際どんな生活してるのかなんて知らないけど
底辺って言ったらにあれだけ素早く反応してきてびっくりしましたよ。
自分で認めちゃってるよ･･自分こそ自覚してるじゃんｗ

>>338
ここで見かける大学生らしき人はどれも「青いな」と思うような書き込みばかりだから
それを「頭でっかち」と言ったり「学生さんみたいに暇じゃない」と言ったりするのは
別にコンプレックスというものでもないと思うが。

「青い」というより「浅い」と言ったほうが良いかもしれない。

どんだけ高尚な人が集まってるんだか･･･ｗ
浅くてすいません。そこは自覚してますよ。
でも俺から見たら１も浅いです。浅いというよりなんか哀れｗ
もう寝ないと。おやすみなさい！

皆さんそれぞれ自分の置かれている境遇で
精一杯頑張ってる人たちばっかりなのは解ると思いますし
互いの立場ぐらいは察してあげましょう

花煙草さんの頭から否定しない姿勢は好きですね。
自分と考え方は近いかもしれません。

事なかれ主義です
サラリーマン時代に学びました

だれもが自分なりに筋を通して
かろうじて自分の存在理由を見出しています
それを否定されたら「さあ大変」です
人と付き合う上で相手の立場を守ってあげるのは
最低限のマナーですよね

やっぱり夕方頃？出没してたのはニセ花煙草さんだね
ホンモノはさすが、一味違う
自分もファソです
前からだけど、花煙草さんの人気が日に日に高まってるよねｗ

やっぱニセモノだったの？
私もファンです。
こんなん言われても困るでしょうけど。

ニセ花煙草さんなんていましたっけ？
自分にはわかりませんでしたが・・・。

誰でも自分のことは否定されたくないものですよね。
否定の応酬だけでは何も変わらないままでしょうね。

まあ御殿山という人が何を訴えたいのかよくわかりませんが
正直気になる部分はあります。

が、単なる差別発言は謹んでくださいな御殿山さん。

上の書き込みで１行抜けてるところがありましたので訂正しますね。

＞誰でも自分のことは否定されたくないものですよね。
＞だからと言って否定されたから否定し返す、みたいな
＞否定の応酬だけでは何も変わらないままでしょうね。

と書こうとしました。失礼しました。

>>338自分は汗水たらして働いているんだからと優位に立とうとすることで、自分の中で打ち消そうとしていると思う

いやそんなんじゃなくてただ単に暇（というか自由になる時間）がいっぱいあっていいねって意味なんじゃ？
1さんは学歴ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽとか持ってないと思います
学歴もそりゃ大事だけど結局本当に大切なのは個人の性格だよ
花煙草さん人気急上昇ですけど私は花煙草さんにも1さんにも好感持ってます
1さん、なんか叩かれてること多いけどがんばってください！

ところで、サイボシ？ってどこで買えるんですか？
馬肉って普通売ってませんよね？部落の肉屋に行かないとﾀﾞﾒなの？

>>349
どうして１日に２度、３度とID変えてるの？
日によってはレス毎にID変わったりもしていたのだが。

このスレを潰したい真の荒らしは花煙草だという気がしてきた。自演もバレバレだし。

>たまに部落に利権はもうないとか印象操作しようとしとるのは
>馬鹿なりに工作員の仕事全うしようとしとるんか？

思わず本音が出た一文ですなｗ

ところで今日は早朝レスなかったですね
土木工事の現場、お休みですか？

>>355
普通に書き込んでるだけですが
自分でもなぜかよくわかりませんね・・・

やましいことなんてなーんも
考えてないですのでご安心ください
おそらく原因は私がパソコンド素人だからだと思います

>>358
IDなんてどうでもイイじゃないの

>1も花煙草氏も喜怒哀楽の有る人間なんだしね。
個々の意見・感情が有って当たり前、上にも書いていた方が居ますが、結果を求めようとし過ぎなんじゃ無いでしょうか・・・

>1氏や花煙草氏のレスを見て、一人でも多くの方が考える機会の場に成れば良いんじゃ無いでしょうか。

＞レスを見て、一人でも多くの方が考える機会の場に成れば良い

そこまでで止まると印象操作っていわれるよね。

「そこで止まると」って、その先に何を求めようとしているの？
「差別をなくすためにはこうしたらいいと思いまーす」みたいなことを求めてたりするわけ？

いよっ。　　ただいま。
１時間早く終わった。　ラッキー　ってか　最近暇で・・・・
早く帰れるのはいいが 暇は時間をもてあますので つまらん。
忙しいほうが時間が経つのが早く感じるしなぁ。

んでさぁ 昨日のﾚｽ見たけど ちょっと言わせてもらってええか？
これをするから釣られすぎって言われるんだろうけどさ。　
結構言われて黙ってるのもｽﾄﾚｽたまるのでね。

最初にさぁ　俺がいつ学歴にコンプレックス持ってるって言うた？
って　言うてもないし コンプレックスみたいなもん持ってないっつうの。
高卒で十分。　そりゃ大学行ってる子らは学力はいいと思うよ。　ほんまに。
でも そんなんにｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽなんぞ抱いてません。　　　学歴なんざどうでもええ。

んで 俺に噛み付いた大学生いてるけど 俺あんたに噛んだか？
学生さんみたいに暇はない　って書いただけだろうが。
中学生・高校生も学生だろうが。　　俺がうっとおしく思ってるのは顔文字の
変な奴やっちゅうねん。
それを自分が言われたと思って 底辺だの哀れｗ　だの言ってきたのはどっちだ？　ん？
それとも何か?　仕事抱えた社会人より今の学生は忙しいと言うのか？

学生の時はやりたい事やればええ。　俺もそうだったし。
ただ こっちが喧嘩売ってる訳でもないのに 　底辺じゃ哀れじゃ 犬働きなどと
発言する事を学校で学んでるのか？　　
それとも社会人は学生より忙しいってのを認めたくないのか？

最後　もう一つ。
>>あなた自分のコンプレックスを部落だとかかこつけて

おい　どこに俺が 自分のｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽを部落のせいにした文章があるんや？
彼女と別れた事も 別れてから考えれば 自分に甲斐性がなく 「ついてこい」
と言えなかった自分にも責任があるし って　前々や前スレにも書いたわい。

他に俺が自分で取った行動で 部落のせいにした件があれば 言ってみ〜さ。
ｱﾝﾀの言う俺が　学歴にｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽ持ってるなら 俺が学歴が高卒なのをいつ部落の
せいにしたんや。　　　

誰でもええわ。　言うてくれ。　俺がいつ自分の取った行動・ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽを部落の
せいにした？　　　そんな発言一回もした覚えが無いぞ。
前々・前スレ読めないから そりゃもしかしたら発言して 忘れてるかもわからん。
もしそうなら　ちゃんと認めて謝る。　
しかし 今の記憶ではそんな事一回も言った覚えない。

何度でも言う。　俺が部落に生まれ・住んでるから　取った行動は一度もない。
そして 自分の発言や行動を　「部落民だから」と部落のせいにした覚えはない。
以上。

>>354

大阪なら売ってる所知ってるし 教えてあげたいのだが 住んでる所がモロバレ
する危険性もあり少し怖いのが本音です。
スーパーでも見かけた記憶があり ｵｶﾝが一度買ってきた事もあったと思うのだが；；
でもおいしくなかった。。。

俺が家で食べてるさいぼしは 近所のお肉屋さんですね。
部落内にはありませんが すごく近所のお肉屋さんです。
教えてあげたいんだけどなぁ・・・

>>354　つ【通販】

稀に見る嫌われっぷりでいいですわぁ

>>367
だれのこと？

>>368
スレ主さん以外に誰が。。。
キレることをたまのウサ晴らしと正当化してる所なんかは思春期のような論理で。
たまじゃないしｗ
でもおもしろいのでいいです。花煙草さんの話聞きたいですし☆

>>369
あんた誰かわからんけど 匂うな。　　まぁ名乗ってないから推測では物言わんが。
こっちが正論を書けば 正当化がどうの釣られすぎがどうのってｗ

だから誰でもええからさぁ　　俺がいつ部落にカコつけたよ？
誰か説明してくれよ。　おい。
あげくに 真の荒らしは 花煙草って言う奴まで出てきてるよｗ
君らは何をしに人権板に来てるんだね？？
暇つぶしなら人権板でもなんでもええだろ。　　人権板っつう理由はないのかな？

あっ　そうか　差別したいからか。　　　納得。

>>370
あららら匂いますか^^;噂好きの主婦です。
ケンカになる雰囲気が他のスレにはなくておもしろいから
来てるんですよー。お邪魔しましたＲＯＭしてます。

>>361
一面(絵)をみせて、「これについて考えましょう」と言われて出てきた考えのことを
印象といいます。
>>361みたいな決め付けレスをつけると、あたかも>>360が
何かを求めているかのような印象を与えることができます。
これが印象操作です。

高卒
バツイチ
大阪部落民

の最下層人畜が一匹で熱いエナジーをほとばせているナイスレはこちらですねｗｗｗ

>>1はとことん才知を欠く底辺野郎だな…

もう少し世間を学べや。

|　釣れますか？　　　　　　 　　　　　　　　 ,
＼　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ,／ヽ
　 ￣∨￣￣￣￣￣￣￣ 　 　 　 　 ,／　　　ヽ
　　 ∧＿∧　 　 　 　 　 ∧∧　　,／ 　 　 　 　 ヽ
　　（　´∀｀） 　 　 　 　 (ﾟДﾟ,,),／　　　 　 　 　 　 ヽ
　　（　　　　）　　　　　　(|373つ@　　 　 　 　 　 　 　 ヽ
　　｜ ｜　| 　 ＿＿_ 〜|　　|　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ
　　（_＿）＿）　|――|. 　∪∪　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ヽ
　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ
　　／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼|彡~ﾟ　゜~ ~。゜　~ ~　~ ~~　~ ~~　~ ~~　~~　~~
　　⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼彡　〜　〜〜　〜〜　〜〜　〜　〜

みんなここには１の相手をしにきてあげてるんじゃん？
１のストレス発散に付き合うスレ。釣りもボランティア精神でやってるの。

スレ主の1が釣りやってるのが気に食わんので少し流しますね

イメージ操作って言うとイヤーな響きがあるけど
よく考えたらみんなが当たり前に普段からやってることですよね？
私が方言を使わずあえて丁寧語で書きこんでるのも
>>1さんがあえて関西弁で書き込むのも
ズバリ、イメージ操作ですよね
みなさんもイメージ操作してますよね？

丁寧語を使う私は、そのうち「この偽善者め」といわれるでしょうし
>>1さんは今まさにヤカラ扱いされてるし・・・
今は>>1さんが目の敵にされる役回りになってしまってますね

質問と答えだけで埋まっていけば楽なんですけどね・・・

揚げ足取る訳じゃないけど、質問に対していつでも正解が弾き出されるとは限らない。
一つの質問にいくつかの答えがあり、今の時点では一つに絞れない。
小学生の算数ドリルとは次元が違うでしょう。

学生（大学）も経験して今は社会人だけど。
大学生には大学生の大変さがあるし社会人には社会人の大変さがあるよ。
大学生を経験してない社会人には大学生の大変さは分からないし、社会人になってない大学生には社会人の大変さは分からない。
当たり前だし、仕方ないことじゃないかね。
それを大学生は暇って言われりゃ怒るし、犬働きって言われりゃ怒るだろ。
関係ないが>>1氏の仕事を差し障りのない範囲で知りたいのだが。
あと、あんまりコンプレックスなんてない！って喚くと、コンプレックスの裏返しに見えるから逆効果じゃないかな。

>>378
おっしゃるとおりですね
前言撤回します

なんつーか、皆文章長くね？
どーにもこーにも目が滑る。

>>379
そうですね。　大学生を経験していない俺には大学生がどんなもんか
わかんない。　　まぁ 学生は暇だ　っつう意味は別に大学生だけを
指して言った言葉でもないんだけどね。
今時（？）２ちゃんくらいは中・高生でもやってんじゃないの？　知らないけど。

ただね　まぁ　大学生を経験してない俺が言えないけど 社会に入って
会社で「今時の大学生は色々大変なんすよ」って言ったら笑われるよ。
例え相手が大学出の人でも 「社会人と混同したらダメだよ」って言われる
んじゃないかな？　　そりゃ気持ちわかってくれる人もいてるだろうけどね。
少なくても 社会人よりは遊べる時間あると思うんだけどな。
行った事ないからわかんないけど。

んで。　　ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽないっつうのは まぁ言葉間違えてるな。
あるよ。　そりゃ　体で嫌な部位もあるし背も低いしね。　そりゃ色々ある。
ただね 部落にかこつけて　っつうから怒ってるの。
そんな言い訳した事もなければ　思ってもない。
だから　どこからどの文章から俺が部落に対してカコつけた　って理解したのか
聞きたいねんな。

取れるような文章書いた記憶はないが ソイツだけじゃなく皆も「お前が
そんな文章書いてる」って言うて見て納得すればちゃんと謝罪する。
だから　聞いてるの。　　どこでそそういう風に取れたか。
あなたに噛んでるわけではありませんので。。。

50 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2007/05/19(土) 20:45:18 ID:xSNEZa4EO
信州ですが地区の規模が小さく持ち家が多いです。
怪獣は１棟２世帯が基本ですが１棟をぶちぬいて使っていてベンツに乗っている人もいます。
家賃は１万らしいですが実際は払っていないようです。
自治体からの住宅建築貸付は返還されていないものがたまに議会の質問にでますが結構な豪邸に住んでいます。
橋は、ないどころかその地区だけ数メートルおきに架かっています。
国予算はなくなり前知事は県予算も廃止したのに現知事が予算復活、市町は相変わらずいいなり。
共産以外はこの話題は避け、無所属議員が質問する場合は次の議長、副議長になる人の立候補表明の場合が多い。

>>380
飲み込んでいただけますか、恐れ入ります。

日本人はまだまだディベートが苦手ですしね。
自分の意見を否定されるとまるで自分自身を否定されたかの様に受け取りがちです。
まあ、ここは人権板ですし攻撃されてると思ってしまうのも致し方ないかもしれない。

愚直なほど自分を曝け出す１はそれを自覚しているのかしてないのか判らないけど
まるで亀田親子の記者会見を仕切ったヤロウの様に質問を制限するでしょ？

１自身が自分に正直なのと、いかにも懐が浅い事は別問題じゃないかなって思うんですよ。

１は風呂でも入って気分変えて来たら？
身体がさっぱりすると気持ちも晴れるかもよ。

>>384
む？？　　質問制限ですか？　　あんまりした覚えないけど。
懐浅いのは事実だし 人間も出来てませんが こんな質問しないでと
制限した覚えはありません。
なんでも聞いてください。　答えれる範囲は答えます。
わからないなら わからないと言いますし。　　どうぞ何でも聞いてください。

>>385
基本的に食事の前に風呂なんで もう風呂も飯も終わっています。
お心使いありがとうです。

オイラはサガリクス
教えて下さい1さん

昨日、ＴＶであぶらかすを焼きそばに入れてたのを見ました。
ムラだと、あぶらかすは
大量に売ってるんですか？
他に珍しい食べ方とかありますかリクス？

他のスレの奴が来るだけでソコハカとなくオカシイなｗ

>>24ですが、自分の名前つけました。
このスレが続く限りレスさせていただきたいので改めて皆様よろしく。

>>382
私も、大学行っていましたが何をするか次第ですね。
一生懸命勉強やスポーツ、部活動などに取り組んでいる人もいれば、
遊んでばっかりの人もいます。
まあ、社会人のほうが大変なことは間違いないです。

>>382
レスどうも。
何故社会人が大学生の苦労に一定の理解を示すことが社会人と大学生を混同することになるのかが分かりませんでした。

サガリクス？ダブルバナナ？
よくわからんがいらっしゃいｗ
てんびんもどうぞよろしく。

>>346
高尚とか低俗とかいう話ではなくて、社会経験がとても浅いということ。
社会というものに対する認識が若いというか青いというか。
自分でも自覚しているらしいが、>>1に対する認識の仕方は
その経験の浅さから来ているものだよ。
そしてこれは>>1を神聖視している者たちと同種のもの。
自分の狭い世界観の中で>>1の人物像を決め付けようとしているだけ。
その辺が「浅い」と言ってるの。

昨日、山陽地方のある都市に日帰り出張に行ってきたのですが、
新幹線からある部落が見えるのです。（これだけで分かってしまう方もいるかもしれません。）
やはり、他の地区と比べて家のつくり等がはっきり言って格差があると感じました。
国や自治体の援助が利権化していると非難されていますが、
現実にはまだ格差があると感じました。

1さんには前スレで所得格差はあまり感じないとレスされていましたが、
今後、部落の人の地位向上として何か手を差し伸べることがあるとすれば
どういう方法が望ましいでしょうか？
私の私案としては
１、まず現金、住宅等の最低限の保証は所得、就労しているかどうかで決定する。
部落かどうかは関係なく一元化する。
これで、日雇い労働者やネットカフェ難民等も救済できる。
２、無職の大人には就労指導、手に職をつけたり資格取得をして就職斡旋する。
子供には教育援助で高校、大学等への進学率を上げる。
以上ですが１さん、花煙草さんほか部落の人は現状と比べてミスマッチがあれば
ご指摘ください。
また、住人の方で意見があればお伺いください。
連投すみません。

言ってるの。決め付けようとしてるだけ。
なかなか自虐ギャグである。

Ｖ６の番組ですかね？　　会社の同僚が言ってました。
油カスの発音がおもしろかったとｗ

俺の家ではヤキソバにはいれません。　オカンが牛のホルモン系統が
苦手なので 臭いがうつるのを嫌がりますので。
個人で作る時も ヤキソバには入れないですね。

必ずお好み焼きには入っていますね。　んで　親父が好きなのでオカンが
水菜（漢字あってるのかな）と一緒に炊いたりします。
鉄板を使う食事の時は 必ずと言っていいほど 親父がカリカリ焼いているので
ちょっとしたスナック感覚で食べてます。
うどんにも入れますね。　そんなもんかな。。

１さんは何人兄弟ですか？
皆さん結婚はどんな感じ？

オイラはサガリクス

1さんありがとう、食べた事ないから友達に頼んでみます。
オイラは焼きそばで食べリクス。

>>390
ごめんなさい。　少しﾚｽの理解が出来てません。
俺はね 大学生には大学生の苦労はあっていいと思うし その苦労は何なのか
俺には わかる事はできません。　たぶん一生わかりません。
ただね　小・中・高校生に「大学生は苦労がある」って発言するのと
大学生が社会人に「大学生は苦労がある」って言うのは少し訳が違うんではないかと。
ニュアンスでは 子供が親に「子供も色々大変なんやで」って言ってるのと同じかな　と思う。
って　苦労を言った言わないは　本当にもうどうでもええねん。
俺は　部落にカコつけた　ってのがまだ納得いってないんだが・・
しつこいかも知らんが 発言してもない事をごちゃごちゃ言われて納得やｽﾙｰ
するだけ人間できてない。　

>>てんびん
所得格差を感じないのは 俺がそういった部落の活動に参加していないからかも
わかりませんので その辺はご理解ください。
貴方の 提案はすごいと思います。
まず１番
部落かどうかではなく　ってのがいいと思います。
部落＝利権と見られてるイメージを払拭し 皆と同じラインに立てるように
する。　　これはすごい大事だと思います。
ただ　こういった場合 自営業などで本当は働いて金儲けしてるのに あたかも
職についていないフリをするヤカラが部落・部落外にも出没する可能性はあると思います。
（自営業の人すいません。　バカにしてるわけではないです）

学生と社会人がどう違うか、どっちに属してるかなんて、
このスレの話題にほとんど関係ないな。

「学生さんですか？」とかの発言がそもそも不要だっただけで。

２の提案もいいと思います。
就労指導や斡旋などをする機関をどうするのかは 難しいところでは
あると思いますが 部落の人の地位向上もありますが 立場の弱い人達
（色々な面で）の手助けにもなると思います。

俺は何度も言ってるように 部落だけへの援助・利権などなどは ダメな事
だと思っています。　ほんとに。
誰かが言ってたように 逆差別っていうのも少しは納得出来ます。
だからこそ 部落民だけではなくて 本当に立場的に弱い人間を救える（大袈裟か）
ような世の中・制度になればと思っています。

まだ色々書きたいのだが 真下正義（漢字あってる？）みたいので
布団でごろ寝しながら見ます。
片手間になりますが 携帯からﾚｽするかもしれません。
では。

あっ　>>サガリスク 油っこいと思いますので食べすぎには注意です。

さいぼしが気になりますね〜
私は大阪ですが食べてみたいです！けど場所ばれてしまうおそれがあるならしかたないですね(^o^;
あぶらかすも知らないので気になりますけどね！
どこかのお肉屋さんにあったら買ってみますね！

>>397
上に一人いますが 結婚して出ていきましたよ。
って言っても大阪内ですけどね。

>>403
大阪なら教えても買いにいけるかな。。。
3件ほどｶﾓﾌﾗｰｼﾞｭで教えれる事が出来ればなぁ。
今2件しか思い浮かばない。。。
教えてあげたい。
大阪 さいぼし でｸﾞｸﾞﾚば何件か出るかな？
今PC切ってるからわかんないけど。 すいませんm(__)m

あと、サイボシにはかなり当たり外れがあります！
仮に不味かったとしてもそれは外れに当たってしまった
と思ってもらっても過言ではないとおもいます。



>>まず現金、住宅等の最低限の保証は所得、就労しているかどうかで決定する。
　　　　部落かどうかは関係なく一元化する。

条件についてはただのおっさんには判断できかねますが
一元化するというのは私も是非そうなってほしいと思いますね

>>無職の大人には就労指導、手に職をつけたり資格取得をして就職斡旋する。
　子供には教育援助で高校、大学等への進学率を上げる。

これもいいと思うのですが、すでにこういった援助は
同和対策でなくても存在しますから同和対策がなくなるのが
良いんじゃないかなと思います
あとは同和問題に偏らない人権団体があれば良いのかなとも思います
解同だとおそらく大半が部落の人で運営されてますよね
そうじゃなくてもっと中立的な人権団体が取り仕切ってほしいですね

そうですね。 当たり外れは大きいです。
この前食べたﾃｰﾙにも当たり外れがあります。
両親曰く 雌牛の方がおいしいらしく 雌牛のﾃｰﾙでした。
めっちゃ うまかったです。

俺らが買いに行く所は常連で 「いい所お願いします」とお願いするので外れは人から貰った物くらいですかね。
特権ですかね。。。


少し油の付いた部分がおいしいと聞いたんですけど と言うだけでも 少し違うかもわかりませんよ(^-^;

あのう 突然割り込みごめんなさい
もう議論終了かも知れませんが、苦労＝経験 努力と捉えても良いのではないでしょうか？
その一瞬一瞬を一生懸命頑張ってるんだから可哀想です
相手を認めた上で議論した方が有意義だと思います

354ですﾚｽありがとうございます
大阪じゃないから教えてもらっても買いにはいけないなぁ…残念
でも誰かが通販って言ってくれたのでとりあえず楽天で調べてみたら何件か出てきました
感想見ると「美味しい」って言ってるし、ちょっとこれで買ってみようかな
要するにビーフジャーキーの馬版ということですよね？美味しそうだ〜

調理の仕方にもよりますが
私がいつも食べてるのは
厚切りベーコンにも近いと思います
とってもジューシーです

>>410
旨そうだな〜


彼女も美味しいと言ってたが…高いらしいねorz

ジューシー！ますます食べてみたいです
上の方が美味しそうだと思うんですがどっちが美味しいと思われますか？
http://item.rakuten.co.jp/otono/tr0003/
http://www.rakuten.co.jp/r-field/145560/#157967

だがしかし！厚切りベーコンの方がおいしいと思います

どないやねん！ですね・・・

私のいつも食べてるのは
上の方のゴールドスモークのでしょうね
見るからにジューシーです

しかし厚切りベーコンの方が・・・

>>408
俺に言ってる？ もういいんだけどな。
もう書いたけど大学生には大学生の苦労はあるだろな。 俺にはわかんない。
理解する術がない。 大学生に行く予定もないからね。

暇だっつうのは社会人より時間があるって事。 自由になる時間があるって事。ただそれだけ。
勝手に書きなぐれって言ったのは顔文字使ってる変な奴に言っただけ。

底辺・哀れ っつうのは1000歩譲って許してもいいわ。
ただ 部落にｶｺつけて ってのは許すわけにはいかんぞ。
大学で何を学んでるか知らんが 人を小馬鹿にする事と、しても無い事を
でっちあげて馬鹿にする事を学んでるのが 学生の苦労なら俺には理解できない。
俺はこんな性格だが 間違えてると思ったら謝るようにはしてる。
今までも これからも。
今の学生さんは間違えても謝る事すら出来ないのか？
皆はそれすらも寛大な気持でｽﾙｰするのが大人の対応だと言うのか？
俺には理解できない。

>>1さん、花煙草さん
レスありがとうございます。
実際実行するとなると難しいことがありそうですね。
まだレスしたいことがあるのですがこれは次回にします。

サイボシですが>>412さんのリンクの上の商品うまそうですね。
ところで調理方法は一般的にどうするのですか。
ベーコンと同じように考えればよいのですか？

大学生行くってw
誤字ようけあるな。 すんません。
もういいよ。
俺が部落にｶｺつけた事ないのがわかってもらえれば。

さいぼしは おいしいですが 食べ過ぎるとｱｸがきついので 吹き出物が出やすくなります。
学生の頃はﾆｷﾋﾞがひどくなると言われてました。
注意してくださいね。

俺の食べ方は ﾀﾝｻﾞｸ切りみたいにして 醤油と一味を振りかけます。
んでﾗｯﾌﾟをかけて ﾁﾝ。
温めたら出来上がりです。冷えたままでもおいしいけどね。

412ですﾚｽありがとうございます
やっぱり上の方のが美味しそうなんですね、買ってみよっと！
ﾁｷﾝみたいにｻﾝﾄﾞｲｯﾁにしたりしても美味しそうじゃないですか？ｼﾞｭﾙｯ

大学生といってもほんと色々あります
私が通ってたところは技術系だったんで
課題、そして課題で先行きのないドンヅマリのひびでした
人気作家かよってくらいに締め切りに追われっぱなしでした
適当にやっつけて提出して逃げればいいのに
真に受けて拘るから余計にドツボでしたね
かなり鬱な時期を過ごしてました

しかしこの泥沼状態の鬱な時期が今では
とても意味があったなと思えてきてます
挫折を味わったおかげでずいぶんヅブトクなれました
なおかつ、うまくいってない、冴えない人の気持ちが
痛いほど解るようになれました

ニートなんて呼ばれている人たちがいますが
あの時の私はまさにそんな境遇だったのかなと思えます

なんだか失敗が許されず、ダメなら切り捨てるっていう
世知辛いルールがはびこり過ぎてるなーと思うことが多いです
たとえば学校の先生とか辛そうですよね・・・
ガンジガラメで苦しんでる人が多すぎます

なんだか大きく話がそれてますね

あぼーん

あぼーん

みんな今何見てんの？
漏れモップガール。

部落民の実体

116 名前：魚類 ◆pXKuUoDV9Q 投稿日：2006/11/06(月) 07:42:12 ID:/ma9kXTLO
奈良の実名報道はNHKが一番乗り。
クソ民放も見習って欲しいわ。
ま、受信料払う気はないけどwww

カニパン

またかまって欲しそうに・・・

あぼーん

>>400
>自営業などで本当は働いて金儲けしてるのに あたかも
>職についていないフリをするヤカラが部落・部落外にも出没する可能性はあると思います。
その心情なら、マジで俺でも、わかるよ。その答えは、「税務署が怖いから」
�@儲かっていても、決して、生活が派手にならないようにする。
�A車や家を新しく買ったりしない
�Bブランド物は、決して着ない。
そうしないと、周囲の妬みから、鬼より怖い税務署にチクられるからね。

　　　　　　　部落民でも１さんもいれば花煙草さんもいる。
　　　　　　　　　これだけ人間として差があるなら
　　　　　　　　　ひとくくりになんてしないでおこうと
　　　　　　　　　　　　何人が思ったでしょう^^
　　　　　　　　部落だからとか関係ない、そういうものなんですね。






　　　　　　　　　　　　　　





　　　　　　　　　　　　　　

>>408
>苦労＝経験 努力と捉えても良いのではないでしょうか？
ちょっと違うと思うけどね。昔、古本、漫画などのくず拾いやっていた家が
あったんだけど、その家の長男がグレてチンピラになったんだよ。
その後、３０を過ぎて、何故か真面目になって、長距離トラックの運転助手になった。
その直後に後ろから追突されて、トラックは大破し、仮眠してた、その家の長男は死亡した。
その時に入ってきた保険金が３５年前で３０００万円だったそうだ。
それで、早速、うちの母親が大都市に出てアパートを建てて
悠々自適の生活に入るように忠告したけど、その家の両親は持ちなれない金のせいで
５年で大金を使い果たしたそうだ。
だから、俺は、努力の成果＝苦労＋経験＋強運＋真面目さだと思う。

今のお金で６億は超えるね

レッテル貼って決め付けなきゃ気が済まないのでわ？
政治にしたって賛成か反対。護憲か改憲か。右か左か。
人と人でも目で見えない個人の階級をつけたがる節があると思うよ
色んな人がいるんだしね。上とか下の基準も人それぞれ
でもマイノリティーな人達はマイノリティーな考えに片寄るし
マイノリティーな組織に入ってくのだとも思う
似たよぉな人達が集まるのは当然だし、２ｃｈに集まる人達も似たよぉな
人達が多いでしょ？それと同じでしょ
１さんや花煙草さんと一般人の差異なんてないでしょ
部落民は特別って先入観を取るべきだが、まず特別処置の機能を壊すべき

２ｃｈ内でも刑事、民事事件になる事が多いけど
２ｃｈ内の環境を整備出来る人がいるなら日本の総理大臣にもなれるわな

皆さんおはよう。 7時半起床。

午前中は家でｺﾞﾛｺﾞﾛしてます。 昼からはちょっとだけ会社に行ってきます。
では また。

おはようございます。
私はもう現場で仕事です。1さんの会社は週休2日ですか？

PCより。
>>432
おはようございます。　　そうですね　基本的に　土・日・祝　完全です。
ただ 休日出勤を頼まれる事や まぁ　ちょっとした役職についているので
休みの日に 会社に出ることはありますけどね。
今日はお仕事ですか？　昨日とうってかわって晴れてよかったですね。
頑張ってください。

【社会/大阪】「生活保護費が入れば、覚醒剤を買いに行けると心待ちにしていた」生活保護費受給後、すぐに覚醒剤購入…無職男２人を逮捕

大阪府警旭署に覚せい剤取締法違反（所持）で現行犯逮捕された無職の男２人が、
生活保護費を受け取ったその足で大阪市西成区に行き、覚醒（かくせい）剤を
購入していたことが１８日、分かった。２人に面識はなかったが、いずれも生活保護費が
支給される毎月初めに覚醒剤を買うのが習慣になっていたという。

大阪市など多くの自治体が生活保護費の不正受給対策に頭を痛める中、受給者の
実態の一端が浮き彫りになった格好だ。

逮捕されたのは、大阪市東住吉区矢田、油井信二被告（６０）＝同罪で公判中＝と、
大阪府東大阪市渋川町、下田栄治容疑者（３２）。

調べでは、油井被告は８月１日午前１０時３５分ごろ、西成区の密売スポットの路上で
覚醒剤０．０８ミリグラムを１万円で購入し、同区太子の駅構内で所持した疑い。
下田容疑者は１０月２日正午ごろ、西成区萩之茶屋の駅構内で、覚醒剤０．１１２ミリグラムを
所持した疑い。

油井容疑者は、東住吉区役所矢田出張所で生活保護費１２万円を受け取ったその足で
電車で西成区に向かい、覚醒剤を購入していた。生活保護費は、高齢と体調不良で
働いても十分な収入を得られないとして、平成１７年３月から受け取っていた。
「毎月、保護費を受け取った後、西成に覚醒剤を買いに行くのが習慣になっていた」と供述している。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/071018/crm0710181336016-n1.htm



ブラック民が生活保護で覚醒剤だそうです。
世の中なめてますね。

家賃払ってますか？
給食費払ってますか？
ＰＴＡ会費払ってますか？
医療費払ってますか？
町内会費払ってますか？
年金払ってますか？
税金払ってますか？
ＮＨＫ受信料払ってますか？
車のローン払ってますか？
料理作れますか？
パチンコ、競馬、競輪、競艇に
お金注ぎ込みすぎてないですか？
お酒飲みすぎじゃないですか？
子供を学校に通わせてますか？
子供を塾や習い事に行かせてますか？
子供を虐待してないですか？
育児放棄してませんか？
家事放棄してませんか？
家族計画は考えてますか？
収入にあわせた人生設計、生活設計たててますか？

家賃払ってますか？
両親の持ち家ってやつで家賃はありません
自主的に親に7,8万入れてます。一人暮らししてた時もずっとちゃんと払ってました

ＰＴＡ会費払ってますか？
今は社会人独身なんで関係ないですが
私が学校に通っている間ちゃんと払ってくれてました

医療費払ってますか？
もちろん払ってます

町内会費払ってますか？
もちろん払ってます

年金払ってますか？
もちろん払ってます

税金払ってますか？
もちろん払ってます

ＮＨＫ受信料払ってますか？
集金に来たときは払うようにしてます

車のローン払ってますか？
払い終わりました

料理作れますか？
彼女より上手だと内心思ってます

パチンコ、競馬、競輪、競艇に
お金注ぎ込みすぎてないですか？
ギャンブルはまったくしませんね

お酒飲みすぎじゃないですか？
お酒弱いです。でも宴の雰囲気は好き
強い人に憧れてます

子供を学校に通わせてますか？
子供いません独身ですから。もし子供がいたらしつけはちゃんとしたいです

子供を塾や習い事に行かせてますか？
必要ならば通わせたいです

子供を虐待してないですか？
絶対にしたくないです。それよりもまず自分を責めます

育児放棄してませんか？
同上

家事放棄してませんか？
やり過ぎてウザがられることがあります

家族計画は考えてますか？
子供は2人くらいがちょうどいいと思ってます

収入にあわせた人生設計、生活設計たててますか？
私自身見栄っ張りが嫌いなんで
つつましくすることを心がけてます

腹壊したので早朝から野グソ

犬に肛門を舐められて興奮した


明日は炊き出しやね。
今から待ち遠しい

さすがに引いたよ、御殿山…
冷コーばっかり飲むから腹壊すんだよ。

今度大阪引っ越すので色々調べててここ辿り着きましたが。
ここまで読んで、私自身は部落の方や国籍が違う方に何も感じない＝普通に周囲の人々と一緒だと思いました。
もちろん苦労なさっていて、境遇は違いますけど。
そういう境遇だからって甘んじている方々と
努力されている方々と。
それって、いわゆる普通の日本人でも同じですよね。と思いました。
新参者ですみません。

そろそろ解同は解散してもいいと思いますが？

花煙草さんって意外と若いんだね
もうちょっとオッサンかと思ってたｗ（失礼

花煙草さん料理上手そうなのなんとなくわかりますよｗ
器用なイメージがあります。

朝は散歩やらが多いので脱糞は控えていたんやけど
やってみたら爽快やったよ

散歩やら体操しているのは同世代の爺さんばっかで
あんまり気にしてないようやったな

これからは我慢せずウンコしようと思う

先ほどの質問攻め私だけ晒したみたいで
こっぱずかしいですね・・・
皆さんもやってみて下さいよー

うんこして出直すんやな



冷コー　ゲフッ!!

>>447
あなたもあのアンケートやってみて下さいよ

花煙草と御殿山が歩み寄ってるｗイイヨイイヨ
つか本当、御殿山は冷コーとう○こネタはやめなさいｗ

花煙草さんが見栄っ張りが嫌いっていうの、
見栄張って言ってる感じが全然しなくていいですねぇ。
だろうなーって素直に思ったよ。

ウンコについての独自のアンケートが返ってきそうですね・・・

花煙草さんが「ウンコ」ってｗ
だんだん人間くささが出てきたというか、地が見えてきていいですねー

花煙草さん冷静な人だけに私も吹いたｗ
あの人も照れてるんじゃないかな？ｗ

ただいま。　なんやかんやで半日潰れてしもた。
まぁ　しゃーないな。
もう腹減ってきたなぁ。　　なんか食おか・・　風呂でも入るか・・

お前らに一応説明しとくけど
わしは別にウンコ好きでもスカトロマニアでもないんや

ただウンコで悩みごとを抱えているだけやぞ

ヨシイエはんやら魚類はんがスカトロマニアだから
誤解されるのは悔しいからな

ギンナン

このスレって1さんの出勤退勤飯風呂遊びの時間が全て記録されてるような気がする

>御殿山
今日はギンナン食べるの？
昨日あんたいなかったから俺はつまんなかったよ。
ところで御殿山はどこの人だっけ？
炊き出しは誰でも貰えるの？

御殿山？って人は何がしたいんだ？ウンコ？

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1192329232/l50

つか今更だけど　>>77　腹イテーよｗ

風呂はきちんと入ってますか？
歯は磨いてますか？
頭は洗ってますか？
掃除はしていますか？
洗濯はしていますか？

解ＨＯ新聞、ＲＥＤ旗、聖ＫＹＯ新聞以外の新聞見てますか？
新聞やＴＶを見て社会情勢とか把握してますか？

解ＨＯ新聞、ＲＥＤ旗、聖ＫＹＯ新聞以外の新聞見てますか？
新聞やＴＶを見て社会情勢とか把握してますか？

ふかわがいるの？
ふかわがいるの？

スポーツ新聞、夕刊フジ、日刊ゲンダイ、
内外タイムス以外の新聞見てますか？

>>456
このスレは、１の日記にみんなが相手してあげて、質問して、からんで、
時には因縁つけるｗという趣旨のものだから。

なんだか>>1より花煙草とその取り巻き、御殿山のレスばっかじゃねーか。一体誰のスレなんだ？
花煙草も調子に乗り杉、少しは自重しろよ。

>>456
私は、このスレの流れが好きですよ。
ちゃんと、今日も１日、頑張れた気がする。

風呂はきちんと入ってますか？
歯は磨いてますか？
頭は洗ってますか？
掃除はしていますか？
洗濯はしていますか？
洗濯物は取り込んですぐたたんで
タンスにしまってますか？

解ＨＯ新聞、ＲＥＤ旗、聖ＫＹＯ新聞以外の新聞見てますか？
新聞やＴＶを見て社会情勢とか把握してますか？

わしのうんこ日記のスレだぞ

もっと質問せいよ




冷コー　ゲフッ!!

>>469
その質問ならこちらで聞いて下さい。
つhttp://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1187347239/l10

１がいない時間帯の主役を花煙草と御殿山で取り合うスレでもあります

>470御殿山
これからニンテンドーＤＳライトを買うんですが色が決められません。
シルバーとブラックどちらがいいでしょうか？
ちなみにう○こ色は有りませんので。

>>468私も1さんの生活記録見るの好きです
1さん、今日の夕食のおかずは何でしたか？

御殿山ｳﾝｺは消えろ

なんだ？　賑やかだな。
容疑者 室井を見ようと思ってたが ツタヤが半額なのでツタヤ行こう。

>>474
お寿司を戴きましたよ。　　おいしかったです。
昨日話に出てた さいぼしもありました。　マジうまかった。
今日は冷えるので 温かい食べ物でもよかったのだが 実家にいてるくせに文句は
言えませんね；；

なんだ？　賑やかだな。
容疑者 室井を見ようと思ってたが ツタヤが半額なのでツタヤ行こう。

>>474
お寿司を戴きましたよ。　　おいしかったです。
昨日話に出てた さいぼしもありました。　マジうまかった。
今日は冷えるので 温かい食べ物でもよかったのだが 実家にいてるくせに文句は
言えませんね；；

おろ・・・・・
連投　スマソ。

>>477

お前アホか？
そんな金があったら米を買えよ
うんこの元だぞ

明日は炊き出しやねん

楽しみやな

俺はスルー？
シルバーとブラックどっちにしよう。

だから米買えっていってるわけだが・・・

アンカー間違ってるじゃん御殿山ｗ
米はあるからいいんだよ。
シルバーとブラックどっちにしよう？

部落にしとけ

>>481

質問です。
AaAって誰ですかっ？

>483
わかったー！

>>483
馬鹿ツバメ消えろゴミめ

>>467
ガキくさいこと言ってんじゃねーよ。

御殿山がスレをのっとろうとしてる

このスレは純粋に（誹謗中傷じゃなく）書き込むとものすごく
横スレで荒れそうで怖くて書き込めません（涙）

>>489
そうそうｗ
もうグルメスレにしかならないよｗ

ただいま。　　パッチギ２作目借りたかったが 貸し出し中だった。
他にいいのがなかって ハウルとゲド戦記借りてきた。
半額なので ３６０円　　ナイス (￣一*￣)b

誰のスレとかのっとるとかは どうでもええけど アホな事ばっか
言うてる人ら　って恥ずかしくないんかなぁ。。
それか リアルで出来ない事の発散を ２ちゃんでしてるのかな。
家族や友達が見たら 泣くでな　　ほんま。

さて　またごちゃごちゃ言われるの覚悟で 花煙草が答えた質問
俺も答えてみようかなｗ

家賃払ってますか？

両親の持ち家で家賃なし
毎月家にに6万入れてる。

ＰＴＡ会費払ってますか？
ｼﾗﾈ　　払ってたんちゃう？　聞いた事ない。

医療費払ってますか？
払ってます

町内会費払ってますか？
親がしてるからｼﾗﾈ　聞いた事ないし　　払ってるんちゃう？


年金払ってますか？
払ってます

税金払ってますか？
払ってます

ＮＨＫ受信料払ってますか？
親が払ってるんちゃうかな。

車のローン払ってますか？
車持ってたが売って　今持ってない。　ローンはない。

料理作れますか？
作れる料理は少ないが 出来る。

パチンコ、競馬、競輪、競艇に
お金注ぎ込みすぎてないですか？
ギャンブルにかけるお金は月に１万円まで。

お酒飲みすぎじゃないですか？
飲みすぎかどうかはｼﾗﾈ。　毎日ﾋﾞｰﾙ１缶くらいは飲む。
ちなみに今日は１滴も飲んでない。


子供を学校に通わせてますか？
子供おらん。

子供を塾や習い事に行かせてますか？
子供が行きたいと言えば行かす。　行きたくないと言えば行かなくていい。

子供を虐待してないですか？
だから おらんって。　　女・子供に手をあげるほど落ちぶれてない。


育児放棄してませんか？
おらんって。

家事放棄してませんか？
家事放棄ってなんじゃないな？　　手伝える事は手伝うよ。

家族計画は考えてますか？
そりゃぁね。　　でも嫁とも相談せなあかん事やし 計画は未定ですわ。

>>770
これかも！ありがとう

あっ　そうそう。　ツタヤでビデオ探してる時に「橋のない川」っての
見つけたよ。
誰か言ってなかったっけ？　前に。

高岡ｻｷとえ〜とリカコの元旦那がパッケージに載ってあったな。
借りなかったけどね。

>>495
橋のない川は2回映画化されています。

今井正監督作（1部と2部がある）こちらは、解放同盟が差別助長作品と非難し、最近やっとDVD化されました。
>>1さんが見かけたのは東陽一監督版です。
これは、逆に解放同盟が企画し東陽一監督に依頼したもの。

こうしてみると映画一つも部落問題はタブー視される可能性があるのですね。

ＮＨＫの受信料なんか
「払ってたまるかあ」って人結構多いんじゃないでしょうか？
ギャンブル好きなんてメチャクチャ多いですよね
酒癖悪い人も何度となく相手したことありますし
過去に万引きしたことを得意げに話す人とか
地区外の友人にもそういう人結構います

相手を疑いたくなる項目を
自分にも質問してみると良いかもしれません
人のこと偉そうに言えたもんじゃないな
ということが結構あると思うんですが
みなさんはどうですか？

>>496
そうなんですか。知ってる俳優さんが出ていれば見てみようと思う
気持ちはありますねぇ。　　
でも 正直借りにくいのは事実ですね。　　なんでだろうかな。
在日韓国人さんの事を取り上げた パッチギなんかは借りるのは何の
抵抗もないんだけどな。
それだけ 部落問題が世の中でタブーになってると言うことかな？

>>497
それと似た様な意味合いの文章を俺が書けば ヤイヤイ言われるｗ
まぁ　言葉使いが汚いからなんだろうが。。
これからは 花煙草に代弁頼もうかなｗ

>>498
どちらの監督作も映画としてよくできているので
>>1さんが映画として純粋にみることのできる映画です。
今村正監督作１部は海外の映画賞を受賞しているし、
東陽一監督作は文部省選定であと渡部篤郎の映画デビュー作です。
これで評価されて俳優として世間に認められました。
まあ、部落の方が見る戦前のひどい差別の時期のものなので
ちょっときついかもしれません。
ただ、原作の小説はもっときついです。

>>499

○　部落の方が見ると戦前
×　部落の方が見る戦前
です。訂正

空気嫁よドエッタ

思うところは似たようなものなのは私も思っています
私もあなたに代弁してもらったような気分になったことは
何度となくあります
このスレに興味をもったのもそれが理由ですからね

ヤイヤイ言いたがる人って結構自分のことは見えてない
これもまた皆さん周知の事実ですよね

>>501
馬鹿ツバメ消えろカス

オイラはサガリクス
橋の無い川を放映しようとしたら
(当時の幹部の朝なんとか)がごちゃごちゃ言ってたのは、
記録に残っているリスク

記録に残っているリクス
間違えたリクス

チョンと呼ばれてますが
頑張って 生きてます。


ビビンバ丼、キムチスープ








赤犬ウマウマ〜!!

＞それと似た様な意味合いの文章を俺が書けば ヤイヤイ言われるｗ　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　まぁ　言葉使いが汚いからなんだろうが。。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　どこまでバカなんでしょう。
　　　　　　　　　　　　単なる人間性の違いでしょう。
　　　　　　　　関西弁使ったぐらいで、ここまでならないですよ^^

布団の中から。
>>花煙草
いやいや 俺はやっぱ言葉使いへただし汚いから 言いたい事伝わりにくいんですよ。。
すぐ釣られちゃうしね。。

川のない橋の話題は前ｽﾚとかで出てて んで一度ｸﾞｸﾞｯた記憶がある。
なんや部落側の猛反対があってとか なんとか。
上映会があった時も なんや暴動みたいな事があったとかなんとか。

まぁ映画の中身知らないからｺﾒﾝﾄ出来ないけど 暴動とかはｲｶﾝな。 本当なら。
なんや言うと 大勢で集まって糾弾やなんじゃ・・・ ｱﾎか っちゅうねん。
そんな事をする暇があるなら今の部落に対するｲﾒｰｼﾞを改革する手段でも考えろよ って感じかな。

もう あかん。 眠たい。限界。
皆さん おやすみ。

はっきりチョンと書いとるな・・・
これは差別ちゃうん？
↓
317 花煙草 sage 2007/10/18(木) 22:05:23 ID:aX4bMHGi0
自虐ネタっていうのはどういうことでしょう？
あなたが部落民とチョンのクォーターだから
私が憎いということでしょうか
その因果関係を聞かせてください


私はあなたがが部落民だろうがチョンだろうが
そんなことはどうでもいいですよ

就職決まった大学生？

花煙草まで釣りやってるのが気に食わないので少し流しますね。

どうした？答えたらんかい



差別者昆布巻さんよｗｗｗ

部落差別はあかんのに在日は差別してええんかい？


穢●非●はあかんのにチョンはええのか聞いとるんじゃカス！

お前ごとき差別者が人権や差別を語るのは百年早いんじゃボケ。国から同和奨学金借りて一体何を勉強したん？
バカ？キチガイ？



早よ死ねや偽善馬鹿差別者昆布巻。

へぇ〜花煙草＝昆布巻だったんだ…

私はエタヒニンという言葉が駄目だとは言ったことないですよ
言われたところでいまさら怒り狂うほどのことでもないともいますし
現代社会でエタだのヒニンだのってむしろ呆れる感じですよ
言葉狩りっていうのが邪魔して会話しにくいことってありますよね

御殿山さんが自分のことをそう言ってたんで
彼に向けてそんなことはどうでもいいと
あえてそのままの言葉で伝えただけです

もちろんあなたがどこの誰かなんて
あなたという人間を判断するのに
私にはどうでもいいことです

気を悪くさせてしまったようでほんとに申し訳ありませんでした
配慮不足ですね気をつけます

そうですよ
コテはあくまで話の流れで
必要になればその都度つけてます

花煙草さんという名前の由来は？

ボシンタンスープ


赤犬ウマウマ〜

御殿山はんのうんこは・・・









ウマウマ〜!!

いつだかよんだ詩の中で
出てきた言葉です
印象的で何かの拍子に
いつも思い浮かぶ言葉となってます

単にタバコの花のことみたいですね
されど愛煙家ながら
まさか煙草が美しく甘い香りの花を
咲かせる植物とは想像もつきませんでした

>>520
高知スレに帰れカス


471 名前： ◆75f2Nr8UVM [sage] 投稿日：2007/10/20(土) 20:46:16 ID:VRTAaHrHO
>>469
その質問ならこちらで聞いて下さい。
つhttp://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1187347239/l10

506 名前：(*^^*)[名将ヨシイエ] 投稿日：2007/10/21(日) 00:02:18 ID:VRTAaHrHO
チョンと呼ばれてますが
頑張って 生きてます。


ビビンバ丼、キムチスープ








赤犬ウマウマ〜!!

ヨシイエはん

あんさんのおかげで
わしまでスカトロマニア呼ばわりや!!

迷惑しとるで〜



冷コー　ゲフッ!!

>>522
やかましいわ板荒らしコピペ穢多。そんなトリはわしの数あるレパートリーのひとつじゃ。


わしは高知の人間ですらないしな。何処かって？それは・・・








ウトロやｗ

>>523
ごてやん。わしの糞を炊き出し雑炊にブレンドして食うのが好きなくせにとぼけんといて〜な〜



またオフでキムチフェラチオしたるからな。

>>524
氏ねクズ
高知でゴミでもあさってろ

>>518
タバコの花は白いきれいな花です。
近所の農家が栽培してました。

>>508
ツタヤに行けば今井監督の橋のない川は置いてあります。
映画は鑑賞してから批評するものです。
東版を見た後だと今井版は衝撃的かもしれません。
今井監督の世代はリアルに部落を見ていますから。

何で飯店ホモ穢多はこのスレにエサ書かんのやろ？
飯店ホモ穢多馴れ合いスレの別バァージョンでしかないのにな。

おはよう。　７時５０分起床。
部屋の掃除をすませました。

なんや またなんか沸いてるなぁ。　ウンコじゃなんじゃって。
恥ずかしくないんかな？　　ネットの世界でしか別人格持てない人って。
それとも 相手にされるから喜んでるんかな？
ただ単に気持ち悪い。　それだけ。

花煙草が別コテ持ってようがそんなん別に関係ないやん。
しかも 差別用語使わないでって書いたのは俺だし。
しょうもない釣りする奴多いのぉ　ホンマ。

>>530
しょーもないことは日記に書けや。



板荒らし飯店ホモ穢多中土よ。どこのムラのもんか実名で書いてみい。

過去のことを引き合いに出すと
お互い一歩も譲れない状態になっちゃいますね
若い世代からしてみればどうでもいいことだと
なりやすいんですけどね

過去のことは過去のものとして
切り離して解決されれば良いのかなと思えます

歴史は残せば良いと思いますが
そのしがらみまで後世に引き継ぐと
問題は増殖するばかりですよね

同和問題じゃなくても当てはまることが多いんじゃないかと思います

>>530
なんで部屋の掃除が人権板と関係あんねん。



思いあがるなよカス

橋のない川が名作である事は事実だが、
部落は悲劇の連続であったと言う認識に凝り固まる感がある。
現在の現実の部落を見れば解放同盟など既に無用だし、解放だの闘争だの言う時代ではない。
かつての左翼労働戦士の多くが現実路線に転換したように。
自己の利益誘導だけで、世の中の評価は得られないな。
江戸時代後期、部落の風俗への締め付けがきつくなったのは、それだけの力を
部落が持ち合わせていたからだし、松方政権の失政によるデフレの影響は部落のみならず
全国に及んだ、声をあげる事も儘ならず、激流にもまれながら行き抜いた人々を横目に見ながら
自らを最も悲劇的な弱者に祭りあげてきた運動には辟易とするな。

そのうち糞した歯を磨いた窓開けた部屋の電気消した書くんかい。



飯店ホモ穢多そのままやんけ。カス中土の板荒らしよ。

>>534
お前魚類やろ？

んでさぁ　　「所詮２ちゃんだから」って言う人結構いてるでしょ？
あれは どう言う意味かな？　
匿名掲示板であり名前出さずとも好きな事書けるから 変な奴多いって事？
話半分で見とけ　みたいな感じかな？

俺は 部落に住んでるからって 部落の悪い事してる人達と同じと見られるのを
嫌に思ってるので ２ちゃんでも変な奴だけとは思わない。
いい人もいてる。　　
けど 周りの言うイメージが悪いっつうのは まぁわからんでもない。

だから 差別用語じゃなんじゃを書きなぐってるだけを捉えたら
２ちゃんにはそんな奴ばっかりのイメージになるよね。
だから 所詮２ちゃん　って言われるんだろうけど。

昨日書いたが ここで差別用語じゃ わけのわからん事を発するだけの人って
一体何がしたいの？
日頃の溜まってる鬱憤を板で晴らしてるの？
訳の解らない事を言って かまってもらえるのがうれしいの？

そんな人達は　所詮　チャンネラー　って言われても嫌な気しないんだろうな。
俺は嫌なんだけどな。。。

>>537
どこのムラのもんか書けやカス

>>（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6

おどれがどこ住んどるんじゃ！！　ボケがっ！！！

先に実名で名乗ってみい　　カスがっ！！！

>>539
ムラの実名を書けいうとるねんカス。話を逸らすなエセ同和の板荒らし。

１、ちょっと落ち着き。
あなたや花煙草みたいな繊細な人もいりゃそうでない人もいる。
いちいちムキになってたら疲れるだろ。落ち着き。

>>：（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6

色んなスレに書き込み忙しそうやの　　オドレｗ
話を逸らす？？　　あ？？？
オドレが先に名乗れっちゅうとんじゃい！！！

日本語わからんのか　　カスがｗｗｗ
板荒らしはどっちじゃｗ
一回 集計とったろか？？　　ん？？

魚類ねえｗ
まちBで少し話したかな？
あまり絡んだ事ねえな。多分。。

>>540
池沼はひっこんでろ

751 名前：（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6 ：2007/10/21(日) 09:50:46 ID:evnqFWH/O
ワシが書かな飯店ホモ穢多チョンも荒らせんのやな。
国とワシの寄生虫やね。

667 名前：（●´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6 ：2007/10/21(日) 10:22:49 ID:evnqFWH/O
>>665
その大先生に頑張ってくださいと言え。
お前も頑張れよ。

各ｽﾚに書き込むのって　あんたのお仕事？
給料いくら貰ってるのｗ
ご苦労さんですねぇ。　
まぁ　頑張ってくらはいｗｗｗ　　自宅警備員さんｗ

>>542
お前は名無しでワシに粘着板荒らししとった飯店ホモ穢多やとバレタやんけ



アホな穢多やね。

>>545
得意のコピペやな飯店ホモ穢多。



笑わせる穢多やのぅ。

>>546
出てくるなカス
このスレに池沼はお呼びじゃねえよ。

>>548
一匹二役か？板荒らし飯店ホモ穢多中土と御殿山のホモ最中共同コピペか？

　　　　　,, -──- ､._　　 　 　 　 　 　： ノノノハヽヽヽ ：
　　．-"´　　　　 　 　 ＼．　　　　　．-"´　　　　 　 　 ＼．
　 ：/　　　_ノ 　　　ヽ､_　ヽ.：　　　：/　　　_ノ 　　　ヽ､_　ヽ.：
：：/ 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：　 ：/　　　＿　　　　　＿　　 ヽ：
：|　　　　 　　（__人__）　　　 |：　：|　　　/::忌」 ＿＿ i::忌ﾍ　 |：
：l　　　　　　　 )　 (　　　 　 l：　：l　　oﾟ ￣　 Y::::::Y ￣￣ ﾟo l：
：` ､　　　　　　 `ー'　　 　 /： 　：` ､　〃//　 V^V　 //〃　/：
　：, -‐ (_).　　　　　　　 ／　　　　：, -‐ ○.　　 ￣　　　 　／
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　　　　：ヽ　　　：i　|：　　　　　　　　　　：|　 　　　：i　|：
　　　　：/　　：⊂ノ|：　　　　　　　　　 　：|　　　：⊂ノ：

ひ　必死やんｗ　腹痛ぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>550
どこのムラかはどうした？
ワシはムラのもんやないで。

>>551
あなたが関西なら>>1さんと簡単に会えますよ

場所を決めて
「ワシはここにおるぞ！カス！」とか
解りやすいことを書いた紙を
首からぶら下げとけばすぐ
見つけてもらえると思います

こんなとこにネチネチコソコソ罵るよりもっと
憂さ晴らしできますし
こんなとこで晒すより
プライバシーもある程度は守れるでしょうし
いかにくだらない小競り合いかが解ると思います

しかし古コテさん達ってどうしてこうも・・・

>>550
板荒らしエサ同和確定やな。

>>553
池沼は病院行け

>>552
なんで板荒らし飯店ホモ穢多に会わなあかんねん。



板荒らしエサ同和はないという証にどこのムラか実名で書けいうとるねん。

>>555
消えろゴミめ
池沼は山奥にでも隔離されてろ

>>540
実名よりも実態解明がこの板の機能だよ。
まだ理解してないの？

　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　／／.|
　　　　　　　　　　　　 ／／.／|
　　　　　　　　　　　／／.／|　|　
　　　　　　　　　 ／／.／ ／|. |
　　　　　　　　／／.／|／::/|　|　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　□／ ／ //　|　|. 　　　　　　　 　|
　　　　　　　　|　|／.;;;;//.　 |　||.　　　　　　　 　|　じゃあ、551は死刑という事で・・・。
　　　　　　　　|　| ;;;;;;//　 　|　|||　　　　　　　　 |＿
　　　　　　　　|　|.;;;//　　　 |　|.||　　　　 ∧ ∧　　|/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　|　|//..　　　　|　| ||.　　　 （ ・∀・）
　　　　　　　　|　|/.　　　　　|　|. ||　　　 （　　　 ） 　　　　　　　　　　ワイワイ　　ガヤガヤ
　＿＿＿＿__.|　|＿＿＿／／|　||__ ／　| ｜　|＿＿　　　
　　　　　　　　|　|　　　／／　 |.￣∠／（__（＿_）　／.|　　　　　　　　　 ∧_∧　∧_∧　∧ ∧.　
..∧＿∧　　 (|　|⌒／. ∧ ∧⊃ｲﾔｧｧｧ.　　　　 ／／|　　　　　　　　　（´-`；）（＠･　）（；´∀）（
（　・∀・）.（⌒|　|／／（；´Д｀）　←551　　　／／　 |　　　　　　　 ∧∧　∧ ∧　∧_∧.　∧∧
（　　　　）　￣|　|／ （⊃ ／　 ⊂.⊃.　　　／／　　　|　　　　　　 　（∀・ ）（ーﾟ* ）（　　　）（´∀`
｜ ｜　|.　　　|　| 　 　／　　 └─┘　／／　　　／.　　　　　　∧_∧　∧ ∧　∧ ∧.　∧_∧
（_＿）＿） 　　|　|　 ／　　　　 　　 　／／　　　／　　　　　　　<_`　　）（´･ω）（дﾟ｀ ）（　　
　　　　　　　　|　|／　　　　 　　 　／／　　　／.　　　　　　　∧_∧　∧ ∧　∧_∧.　∧_∧　∧
　　　　　　　　~~　　　　　　　 　／／　　　／　　　　　　　　（　　　）（ ﾟ∀ﾟ）（｀　　 ）（　　　）（ﾟд
.　　　　　　　　　　　　　　　　／／　　　／　　　　　　　　∧_∧　∧_∧　∧_∧.　∧_∧　∧_∧
.　　　　　　　　　　　　　　 ／／　　　／　　　　　　　　　（д-　） （　　　）（*ﾟーﾟ） （TдT） （∀｀　）

>>557
エセ同和の板荒らしやから自分の地区を実名で書けんのやろ。



何をわけのわからんこと吐かしとるんじゃカス。

>>558
お前は板荒らし飯店ホモ穢多魚類か。わかった。

>>560
日本語でおｋ

朝から元気だなｗｗ
シャブでも食ったかｗ

>>560
図書館にこもってろ

（AaA)　ﾌﾟｯ
　ﾉヽﾉ) =3
　 くく

>>562
もう昼やろ？無職か？

>>564
早く病院行け池沼

「たかじん」見らなあかんから今のうちメシ食おうかな。

>>524
嘘つけカス！俺は土佐人だよ。
お前、誰？
他人のコテばっかり使いやがってゴキブリ野郎が…
>>522
これ見ろ。日付が同じなのにIDが違うだろーが！
↓
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1184225655/139
139 ◆75f2Nr8UVM sage 2007/10/20(土) 02:53:28 ID:vmQ3bSA6O
>>138
直接こい？どこへだｗ
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1192329232/471
471 ◆75f2Nr8UVM sage 2007/10/20(土) 20:46:16 ID:VRTAaHrHO
>>469
その質問ならこちらで聞いて下さい。
つhttp://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1187347239/l10

>>566
お前がエサをどうしょうが誰も心配しとらんわカス。



母親は大事にしろよ。父子家庭か？

AaAはB民並に育ちが悪いな

狂犬だねえｗ誰でもくってかかるｗ

親が生きてるような年ではない罠。

なにそれ？親にメシ作ってもらってるん？

ガキか青二才ｗ

ほんまに　色んなスレに書き込むの必死だなｗ
これは キ○○イっちゅうレベルじゃないな。

まぁ　いい暇つぶしになったわ。　　昼飯でも作ろ。

>>570
やはり魚類やな。

魚類は確か俺より年下やなあ。

>>571
シスコーンか？魚類よ。一匹二役も大変やな。



エサ同和の飯店ホモ穢多板荒らしよ。

>>571
話そらし続けとるがお前のムラの実名はどうした？

お前の話はつまらん！！
ワンパターンやねん、御殿山のほうがおもろいわ。

>>576
バレバレの飯店ホモ穢多魚類やな。

>>567
お前こそ誰やカスｗ
AaAさんが板荒らしカウンターしとる時にわけわからん事書くな馬鹿穢多。

あのなあ、人権板から遠ざかったのはウスラキモイ、飯店メンバーが増殖したからやｗ

>>524
嘘つけカス！俺は土佐人だよ。
お前、誰？
他人のコテばっかり使いやがってゴキブリ野郎が…
>>522
これ見ろ。日付が同じなのにIDが違うだろーが！
↓
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1184225655/139
139 ◆75f2Nr8UVM sage 2007/10/20(土) 02:53:28 ID:vmQ3bSA6O
>>138
直接こい？どこへだｗ
http://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/rights/1192329232/471
471 ◆75f2Nr8UVM sage 2007/10/20(土) 20:46:16 ID:VRTAaHrHO
>>469
その質問ならこちらで聞いて下さい。
つhttp://same.u.la/test/r.so/tmp6.2ch.net/right

>>577
ﾌﾟｯ!!王子は知能が低く読解力が無いからかっこええ

凄く疑いあってます・・・
おそらく大半の人が
誰でもいいしどうでもいいから
余所でやれと思っていることでしょう・・・

>>579
私事を書いて板荒らすことを仕事にしとる板荒らし飯店ホモ穢多と同じやんけ。

AaA氏ねー

>>583
ﾌﾟｯ!!王子は空気が読めないからかっこええ

いい年こいたおっさんどもが
最高潮に盛り上がっています・・・

>>582
このスレ自体が余所でやれな。
解同横井支部のページにでも昼飯作ろと書けばええやんけ

まあ、かつての名ネタスレには及ばんがキモイ連中が巣食う板になったからなあ。。
別に部落もんがネタスレ起こしても良いと思うがな。
飯店に目を付けられたら、どないもならんな。。。

>>587
ﾌﾟｯ!!王子は小学校中退やからかっこええ

珍味か？こいつなるほど。。
切れ味鈍ったなあｗｗ

珍味、松本が鳥つけてるって笑えるな。。

前にも変なやつはいたがこの2〜3日で急に酷くなったな

そら、珍味は徹底しとるからなｗｗ

>>580
お前がでエサ書きと悪口書きしかできん板荒らしの馬鹿穢多やんけ。


誰？わしはヨシイエに決まっとるわな。お前の糞トリで遊んだろ思とったが、まぁええわい。
もうこのトリは使えんな。↓
#dba @ge c
名無しに戻れや田舎者ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

文句があったらいつでも飯店スレに来いや
赤犬ウマウマ〜

今時に部落民と誰が呼ぶかアホ。だから板荒らし飯店ホモ穢多とバレるんやカス。

吉本新喜劇のヤクザ役並に柄悪いですね

相変わらず感が鈍いな、松本ちゃんｗｗ

>>595
ﾌﾟｯ!!王子は50語程度しか知らないからかっこええ

>>580
何やトリ晒したんか？
飯店ホモ穢多スレにエサ書いた報いやな。

>>599
ﾌﾟｯ!!王子は脳内にウジ虫が涌いてるからかっこええ

珍味はあちこちで「魚類やろ？」って言ってるんか。
昔の怪獣地名スレの友達は何処いったん？

>>601
ワシは松本さんとちゃうで。
必死な話題そらしやし板荒らし飯店ホモ穢多魚類やな。

さて　ご飯も食べたしお出かけしてこよう。

>>575
人にものを尋ねたり・お願いするときは 「お願いします。教えてください」
と頭を下げると言う事を親や学校で教わらなかったのかね　君は。
さては　まともな教育受けてないな。　尋常小学校の出か？？？
死んでやりなおしなさい。　　　　　んじゃ相手してやるよｗ

>>599
このアホは松本スレで自分でトリを晒しよったんやｗｗｗ
AaAさんの代わりにわしが潰したったでぇ

このスレはエサ書くのにちょうどええのぉ


プルコギ

確かに松本にしてはちと足らんなｗ
あいつは不遇やけどもっと切れる奴やったからな

>>605
お前が馬鹿なだけやろ？



板荒らし飯店田舎ホモ穢多魚類よ。

>>604
一生やってろ！カスがｗ

松本の腰巾着にカス呼ばわりされる筋合いはないわ。

引っ込んどけ青二才！！

>>607
お前もリバーシブルとかやっとったな馬鹿穢多よ。

さてメシ食ってこ。
たかじん見れん様になるわ

>>608
人権板荒らしの古株さんよ。



エサしか書けんつかえん穢多はおもろないぞカス魚類。

とりあえずこのスレ全部見ろ。
おっちょこちょいｗｗ

>>610
それでよう人様のことをとやかく言えるな。



おもろない飯店田舎ホモ穢多魚類よ。

>>607
コード晒されたトリいつまでも使うな馬鹿穢多ｗ

AaAさんの言うとおり飯店ホモ穢多スレにエサ書いた報いやな。

だいたいお前が差別書き込みしとったんは同属嫌悪ってやつちゃうん？
板荒らしホモ穢多はホモ穢多らしく飯店スレに篭っとったらええねん。

お前ごとき穢多がAaAさんやツバメさんに盾突くのは百年早いんじゃ。
早よ死ね田舎馬鹿飯店ホモ穢多

>>612
なにかおもろいこと書けや飯店田舎ホモ穢多魚類よ。



かつての名ネタスレの常連やったんやろ？歩くイリカスよ。

ヤクザかお前、ほどほどにしとけよ、ぼうず

>>613-614
このスレから消えろクズめ

>>616
早よエサ食えや。シスコーンか？飯店田舎ホモ穢多魚類よ。



たかじんやなくてタージンやろ？

>>618
ﾌﾟｯ!!王子の脳内はお花畑やからかっこええ

>>619
馬鹿せんずり。お前は奈良スレで独りおもろないネタ書いて馬鹿晒しとれや。

結局は自称部落民の板荒らしエサ同和の１は煽って逃げただけやな。

いいぞAaA!
こんなキチガイスレ潰したってや！

>>620
高知に帰れカス

>>621
はよ病院行け

いい年こいたおっさんどもが
相変わらず激しく罵りあっておられます

はたして相手を打ちのめし、勝ち抜いた
口喧嘩の王者にはどのような栄光が
待っているのでありましょうか
笑いをこらえて観戦中・・・

あのアホがほとばり冷めてまた出てきたらウザイから暫くこのトリで暴れたるか。
部落民はしつこいからな。

炊き出しの雑炊うまかった・・・

だんだん味が薄くなっていくのが気になるが・・・

何にしてもおかわり６杯もしたったよ

ポカポカ陽気の中、赤堀川の堤防を散歩しながら飲む冷コー

ｳﾏｰ

こんな板荒らし糞スレを甘やかすから人権板が糞スレだかけになるんやな。



といっても板荒らし飯店ホモ穢多チョンの自演だがな。

なんか変なのがいっぱい沸いてる…
（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6
半助の余技
(*^^*) ◆75f2Nr8UVM
上記3名の方はｽﾙｰということでいいですか？

(^-^)←この顔文字で炊き出しとか冷コーとかいうのが御殿山ｳﾝｺ？
この人はﾎｰﾑﾚｽなの？炊き出しって。

↑
＞糞スレだかけやなくて
糞スレだらけやな。

>>626 PC
>>627 携帯

いちいち人に聞かんと判断できんのか？
1は俺の書き込みには反応できん。。。
お前も好きなようにしろ指示待ち世代ｗｗ

ごてやんの勝ち

さてギンナンを拾いに行くか

秋は食べ物に困らんから最高やけど

ウンコばっかり出て困るのぉ

そこらじゅうわしのウンコだらけや

>>631
お前がたかじんに昼飯やと１に媚売って擦り寄っとるやんけ。



板荒らし飯店田舎ホモ穢多魚類よ。

>>634
消えろゴミめ

>>635
消えろホモめ

>>635
一々ID変わるやんけ。コピペしかできん板荒らし飯店田舎ホモ穢多御殿山よ。



モバイルか？ルータか？

>>636
消えろゴミめ
高知に帰れや

>>637
池沼はだまってろ

おお、今日は金美齢女史か。。

>>638
お前みたいな馬鹿がおるから自演はおもろいな。


もうあのヘタレは絶対出てこれんやろ。

>>641
お前高卒やろ？

知能の低さが書き込みに表れとるぞ。

>>641

おまえはAaAの手下ですか？

>>642
高卒に憧れとるんか？



飯店田舎ホモ穢多御殿山よ。

>>643
大学生活板名義の板荒らしスレにエサ書いとるのは憧れか？



飯店田舎ホモ穢多御殿山よ。

差別者隔離板にて史実を臆することなく実名で語る。



これが人権板を浄化し差別を無くす第一歩やろ。

>>642
(*^^*)
↑
朝鮮高卒のチョン

◆75f2Nr8UVM
↑
吉川村立中卒の穢多

>>643
AaAさんとツバメさんのファンや。

>>646

お前ともっこすでは、どちらが強いんですか？

>>647

AaAとツバメでは、どちらがかっこええですか？

>>647
クズはクズのファンになるんやね。
同類は考え方も同じだもんな。
知能が低くて当然か。

>>648
それは八光流初段亜流のもっこすと
少林寺拳法をホモ故に破門の御殿山で推察しろや。

>>650
クズはお前やん飯店ホモ穢多チョンよ。



何か板内容に沿ったことを書いてみろや？

>>649
エセツバメやっとる揖斐の土方が１番かっこええ。
>>650
飯店ホモ穢多スレに帰れや馬鹿穢多

では何か？
今日では由緒正しき元特殊部落の大多数が
勤労意欲のない百姓（御殿山の好きなフレーズ）のエセ同和に乗っ取られたのか？

>>652-653
クズはクズ言われると怒るからかっこええ

>>652-653
クズは自分がクズであることを自覚してないからかっこええ

>>655-656
またかっこええシリーズが増えたやんけ。
満足か？飯店ホモ穢多チョン

>>652-653
クズは自分が下層民であることが理解できてないからかっこええ

馬鹿やね。コピペしかできを穢多がこのスレで人様に意見しようとしとるわ。
↓
375: 2007/10/21 13:55:35 05B+jjNe0
647 名前：(*^^*) ◆75f2Nr8UVM [名将ヨシイエ] 投稿日：2007/10/21(日) 13:51:37 ID:OHoUbpEPO
>>642
(*^^*)
↑
朝鮮高卒のチョン

◆75f2Nr8UVM
↑
吉川村立中卒の穢多

>>643
AaAさんとツバメさんのファンや。

4 名前：（○´ー｀） ◆AaA/Ch5mc6 [] 投稿日：2007/10/21(日) 13:36:00 ID:evnqFWH/O
>>3
アンタは偉いぞなモシ。

さんざん

カス！ボケ！

とお前も一緒になり、

こどもじみたＡＡも懲りることなく使う１。

さんざんやった後で

さあ、勝手にしてください〜〜！って。

毎回毎回、おまえもヤカラと同じ勝手な手口で笑えるな。

ヤクザにも成り下がったヤカラだろうがｗ

おまえも同じだよ。

>>659
ﾌﾟｯ!!王子は真性馬鹿やのに馬鹿にされると怒るからかっこええ

>>658
下層民で階級差別や学歴差別しておいて何をワシに粘着してコピペしとるんやろか？



やはり差別者のエセ同和利権保守の板荒らし無職飯店ホモ穢多御殿山なんやね。

コピペとエサ書きと悪口書きで板荒らししかできん穢多チョンは怪獣でオナッとれカス

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>659
ﾌﾟｯ!!王子は
現代ではﾌﾟｯ!!みたいな奴が穢多ということを理解できてないからかっこええ

>>651
合気道で言えば四教クラスだが。
つまり実践には十分だが公式の試合に出場するには程遠いということ。
腕くらいは折れます。ｗ

一々なになに差別と指摘しなければ解らんか？
コピペしかできん飯店ホモ田舎穢多御殿山。



お前が一番差別的な粘着荒らしなんやが？

>>662-663
馬鹿はすぐ釣れるからかっこええ

>>664
その文章やと自分が板荒らしの穢多やと告白しとるようなもんやな。


飯店ホモ穢多やとバレタな。

馬鹿丸出しでコピペだけしていればいいのに
自己アピールするから差別主義があからさまに露呈する馬鹿なエセ同和やね。

>>662
ﾌﾟｯ!!王子は低学歴を認めたからかっこええ

>>668
働けよ現代の穢多め

地名を書くということは無差別にその地名に住んでいる全員を差別することになります。
混住率７０％８０％という時代には危険です。
おまけに同和事業対象住民の一割強しか由緒正しい人が残っていないとあってはなおさらです。
伏字でも実態は書けます。
解同は実名住所まで晒してもいいんです。ｗ

>>669
低脳はすぐに釣れるからかっこええ
ﾌﾟｯ!!王子は差別主義の意味がわかってねえからかっこええ

>>664
穢多は現代にいないやろ？
バレバレの差別主義エセ同和のそれこそ穢多やんけ。

>>673
ﾌﾟｯ!!王子は現代に穢多はないといいながら他人を穢多と罵倒するからかっこええ
ﾌﾟｯ!!王子は言動が支離滅裂やからかっこええ

利権保守の為、魚類、揖斐の土方、ヨシイエら飯店ホモ穢多仲間と板荒らしに没頭する御殿山（５８）
( ﾟДﾟ)ｴﾀｰ

>>671
史実が何故に差別になるのか？
では混住者は後から来て一緒にすなという極めて悪質な差別保守推進論者か？　
北海道に移住しアイヌではないと主張したが海外に行ったら
決して日本人とは認識されず韓国人にしか認識されない者か？

利権保守の為、魚類、揖斐の土方、ヨシイエら飯店ホモ穢多仲間と板荒らしに没頭する御殿山（５８）
( ﾟДﾟ)ｴﾀｰ










ゴミ虫のトリ→#.IpsIH+

>>676
ﾌﾟｯ!!王子はもっこすから相手にされてないからかっこええ
ﾌﾟｯ!!王子はもっこすから相手にされてないことがわかってないからかっこええ

ある意味。
一般の意識的には海外テレビドラマのルーツ以前以降かもしれんな。



黒人に地名はあるんかい？

利権保守の為、魚類、揖斐の土方、ヨシイエら飯店ホモ穢多仲間と板荒らしに没頭する御殿山（５８）
( ﾟДﾟ)ｴﾀｰ

ゴミ虫の鳥→#.IpsIH+_

ほんまにエセ同和が荒らしとるね。

地名を史実を隠すこと自体が利権であることはバレとるよ。

>>676
大阪では新住民を地区住民にカウントして裁判起こされてるんですよ。
部落民というのは差別用語です。

良い感じになってきたなこのスレ


ギンナンの皮向きは辛いのぉ

>>684
ネットに入れて洗濯機で一時間くらい回したら？

カブトムシのムシカゴの中に納豆と糞してケツを拭いたトイレットペーパーを入れてみよう。あら不思議！もっこすの体臭だ
( ﾟДﾟ)ｸｻｰ

黒人なら地名は全く関係無し。
ユダヤ人なら習慣で地名は関係無し。



今時いるか？地名は利権か？

小さい自尊心の為に部落民の家族とホモダチ、調教中の少女に隠れて帽子を脱ぐ魚類の頭( ﾟДﾟ)ﾊｹﾞｰ

昨日ＤＳライトの色をお尋ねした者です。
御殿山からブラックをすすめられたのですが、ブラックも二種類あるそうです。
ジェットブラックとクリムゾン／ブラック。
どちらがいいでしょうか？

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1192806153/29
29:◆ExciteddtA :2007/10/20(土) 02:41:47 ID:eFrJxERo [sage]
業務連絡ですー。
今日明日、旅行で自宅（PC）から完全に離れます。
もし何かまずいスレorレスを見つけてしまったらよろしくおながいしますー。
（先週の禿規制の時に携帯から削除依頼したらミス連発orzという訳で旅行中はやりません！）
以下の３事由については削除要請板に専用スレがあります。
各スレの>>.1をよく読んで、他の依頼者さんと同等の書式で依頼して下さい。
・荒らし依頼…サイトURL＋「荒らせ」「潰してくれ」などの文言、または客観的な説明を伴わないメアド
・電話番号…固定回線・携帯電話問わず（但し企業や団体など公開されている電番は除く）
・差別・蔑視…Ｂである事を前提とした地名・苗字、特定の人種・民族や障害者などに対する差別発言
　※ただの煽りや差別的用語が書いてあるだけの発言は対象外。削除判断は文意による。
どうしても削除依頼する自信or勇気がないという方は、ここに私宛でURL＋レス番を貼っておいて下さい。
＃特に「差別・蔑視」は色々と難しいので、最初から丸投げして下さっても良いです。

>>683
ならば移住すればいいやろ？
移住しても差別されるならこれは立派な差別事件で国に問うものやろ？
あまたの地方のいわゆる未指定を見ろや。

>>691
未指定も一般地区と変わりない環境になってますよ。
知らなかった？

カブトムシのムシカゴの中に納豆と糞してケツを拭いたトイレットペーパーを入れてみよう。あら不思議！もっこすの体臭だ
( ﾟДﾟ)ｸｻｰ

>>692
未指定は戦前の融和事業で戦後の同和対策の一歩先に行っとるねん。



府県の資質によるがな。

>>692
お前が同和利権を守りたいアレだとは解ったよ。

きちんと融和事業を受けとったらワシが書かな人権板に地区名は出てこんわな。

洗濯機なんぞはないんだよ


冷コー　ゲフッ!!

御殿山、ジェットブラックとクリムゾンブラックどっちにしよう？

利権保守の為、魚類、揖斐の土方、ヨシイエら飯店ホモ穢多仲間と板荒らしに没頭する御殿山（５８）
( ﾟДﾟ)ｴﾀｰ

>>697
それなら丈夫な袋に入れて足ふみやったら？

もっこすならどっち買う？
ジェットブラックとクリムゾンブラック。

このスレは潰さなあかんな。
前に人権板に張り付いとった南野とかいうのが
存命の時はあっさり部落民語りの板荒らし詐称スレは潰れたな。

ただいま。
まだやってるの？
ええ歳こいたおっさんらが ええ天気の日曜日にＰＣに向かって
いつまでも何やってんだかｗｗｗ

そんなにこのスレ好きなら お前らにくれてやろか？？
別にやるで　　なんぼでも。
他で建てるだけやしな。　　　　どやねんな？？

何がスレチじゃ　日記みたいじゃ！
オドレらのほうが 関係のない話しとるやんけ。
いるんやったら　やるぞ。　　
どやねん？　　オドレ等。　　ほんまキ○○イだらけやの。

おまえも同じじゃん。
汚い言葉を使うヤカラ部落民さん。

>>703
お前が板荒らしで人権板に立てた日記スレが運良くまだ残っとるという日記やんけ。



早よほんまにムラのもんなら地区名書けや板荒らし無職飯店田舎ホモ穢多よ。

>>花煙草
どっかええ場所あるかな？
別にどこでもええんやけど　キ○○イどもの相手してるのしんどなってきた
わ。
俺が退散したら　アホどもが勝ったって優越感 感じるから アホも納得しよるやろにｗ

捨てアドでも晒そうかな。

みんな答えてくれない。
いいけどさあ…一般人はハブなの？このスレ…

>>705
お前はこのスレから出て行け
病院行って来い

こうして見るとほんとにコテと１って同じだなｗ
口調も、罵るだけ罵って自分は仕方ないんだっていうやり口も。
部落民の品位をこれ以上下げてどうするの？ｗ

>>706
各解放同盟ホームページがあるやろ？



今帰宅しました。飯何を食おうかな。なら書かせてもらえやエセ同和のカス。

>>705
じゃかぁしんじゃ　ボケ。
オドレがどこのもんやねん！！　　先言わんかい　カス。
俺にもの頼んでるんか？　　あ？

頭さげろ　　教えてくださいってなｗ
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。
自宅警備員がｗ　　　働け　カスｗ

出た、オドレｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

もしかして今、就職決まった大学生さん来てる？
君ならどっち買う？
ジェットブラックとクリムゾンブラック。
みんな喧嘩してて答えてくれないんだよ。

>>710
そこまで　言うんやったら　オドレがここで書き込んでる事
そのＨＰで書き込めや　カスｗ
あ？　日記やのうて 実名出して直接文句言えや。
ネットでしか吠えられんカスのくせして。

場所知りたいんやったら 今から大阪駅までこい。
なんぼでも案内したるさかいに。

>>709
初対面のアンタにお前って呼ばれるおぼえもないけどな。
ん？　ヤカラ部落民？　　んで？　　楽しい？　上から目線で。
ふ〜〜ん。

かなり楽しいｗ
もっと暴れて汚い部落民の実情を晒してくれ！

>>714
相手したるぞ。早よ来い。



わかっとんやろな？

その　就職決まった大学生もそうじゃ。
みてみぃ　　前々来〜へんやんけ。
来てても あの時の大学生は俺です　って名乗りもでけへんやろに。

こっちがちょっとでも間違った事 言ったらゴチャゴチャ言いやがって
我が間違えたら 逃げるんかｗ
頭どないなっとんねん　　ほんま。
大学で何 学んどんねん。

このまま １０００まで言ってスレ潰せや。
ほら　そこで見てるカスども。　なんぼでも相手したんぞ。

ねー一般人はハブなわけ？
どうなの今のこのスレ。

>>714
飛鳥か日の出の人だったのか？
あんたが荒らしてどうする。
コーヒーでも飲みなさい。

その調子その調子！

>>716
あ？　何がや？？
何がわかっとんねん？　　あ？
場所教えてもらいたいんやろ？　　俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。

はよ来いよ。　　カス

さて中央緑地公園に出かけるかな



便意ＭＡＸ！！

ヤカラがついに立ち上がるっ！

>>718
さすがに今日は一般人は入っていけねえな。

あぼーん

>>714
あのな。
あんさんは書き込める正統血統やとしても
部外者は恐れ多くて書き込めんねん。
部外者のワシは海外テレビドラマのルーツを見ているからな。
おい？
何が地名書き込みで差別やねん？

このスレ見て部落民のガラの悪さが証明されたなｗ

あぼーん

>>725
西成か？
かなり上級者向けだが？
素人やとバレるぞ馬鹿穢多。

>>726
恐れ多いんやったら　俺にも喋りかけんな　　カス！！
んで　何や？　地名書き込みで差別って？？？　　は？？

日本語喋れやｗ

宣言した通り全部書いてください！

>>729
んで　どないやねん　　来るんか けーへんのか？　
知りたいんちゃうんか？？　　あ？　どないやねん。

>>731
自分で調べろ　木っ端

地名晒しについて花煙草の意見感想を求む

>>725
よっしゃ西成やな？



馬鹿か？お前。

おまえが全部書くって言ったんだろうがｗ

>>732
では西成の地名は？



西成幻想願望か？東北の中土よ。

早く部落民であるおまえが地名書けよ
宣言したとおりｗ

あぼーん

中土って何だろ？
一般人にはわからんよ…

出た、ヤカラのあ？あ？口調ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>736
お前はクイズ番組の司会者かｗ
自分で調べろ！！！

>>737
氏ね　　大学生ｗｗｗ
それで 勝てるつもりかｗ

>>740
浮いてるぞw　空気嫁

苦しくなったらお得意のＡＡでごまかすなよｗ
いっとくけどモナーはヤカラ部落民じゃねーぞ！

>>738
大阪部落素人の東北の気まぐれ自炊記者中土やね。



お前こそ悪質な差別穢多やのに何でワシに粘着しとるんやろ。

>>737
だから 大学生は氏ねってｗ
親のスネかじってまで大学行って　何学んでるんだろうねぇｗ

大学生にしてくれんの？
うはｗｗｗｗｗおまえと同じ現業だよｗｗｗｗｗｗｗ

何が自称部落民とやらの立てたスレなんやろか？



そいつがほんまに部落民と言われとったら皇族も差別されとるやろ？

>>744
俺がお前に粘着？？？　　は？？
どこのスレでも相手してもらえず 俺のスレで相手してもらってる
お前が粘着ちゃうんけ？？
俺は このスレ以外に何処にもﾚｽなんか打った事ないぞ。
どこでも相手されてないくせに。　　お前が粘着やっちゅうねん。

んじゃ　このスレくれてやるから　お前が粘着やないんやったら
俺に粘着すんなよ？？　　わかるよな？　日本語。

>>649
AaAと松本偽ツバメは同一人物。
言動も行動も大体同じ。
他人のコテ、トリでスレを荒らしたり自演する。
松本はもっこすなみの自演キャラ。

あぼーん

>>745
だから何処のムラやねん？



村八分は訴えなあかんやろ？人権板にスレ立てとるんやろ？

>親のスネかじってまで

親を養ってるわけでもないのに
親と同居してる奴の言えることじゃないわ。マジで。

>>746
ふ〜ん　　わかったから氏になさい。
ｗ←これ使いすぎると頭悪い子見たいに見えるの知ってる？
しかも　ｗｗｗｗｗｗ　　こんな風に使う奴って（ｒｙ

>>747
しらんわ　　んなもん。　　　んでどないやん？　お前粘着ちゃうんやろ？
このスレやるっつうてるやんけ。　　ここで持論書きなぐっとけや。
仕事もせんと　毎日・毎日　朝昼夜 問わずなｗ

>>749
アメリカの黒人は自力で差別は解消したやろ？



わからんのか？カス。

いや、早く全部書けよｗ
おまえあんだけ宣言しといて逃げるなよｗ

>>753
で。お前が受けたといわれる差別自称もとい差別自称もとい差別事象を明記してくれないか？

>752
俺もそう思うが、そんなん言ったら噛みつかれるよｗ