1 :
(*^ー^)ノ ◆42.195kmAM :
雑談スレです。
2
3 :
(*^ー^)ノ ◆42.195kmAM :2007/04/07(土) 02:53:26 ID:oL/+DAzD0
烏龍茶
201 名前:御殿山 メェル:下品な飼料屋 投稿日:2006/12/10(日) 15:54:22 ID:+DhDLEQA
その日暮らし板でも同じことを書いたが・・・
どじょうはマジウマだぞ
今頃なら川の土を網ですくえば必ず入る。
それを一週間くらい真水で飼ってどろを吐かせ
うどんの出汁出で煮る・・・
貧乏人には至福の食べ物
栄養もあるしな
201 名前:御殿山 メェル:下品な飼料屋 投稿日:2006/12/10(日) 15:54:22 ID:+DhDLEQA
その日暮らし板でも同じことを書いたが・・・
どじょうはマジウマだぞ
今頃なら川の土を網ですくえば必ず入る。
それを一週間くらい真水で飼ってどろを吐かせ
うどんの出汁出で煮る・・・
貧乏人には至福の食べ物
栄養もあるしな
201 名前:御殿山 メェル:下品な飼料屋 投稿日:2006/12/10(日) 15:54:22 ID:+DhDLEQA
その日暮らし板でも同じことを書いたが・・・
どじょうはマジウマだぞ
今頃なら川の土を網ですくえば必ず入る。
それを一週間くらい真水で飼ってどろを吐かせ
うどんの出汁出で煮る・・・
貧乏人には至福の食べ物
栄養もあるしな
201 名前:御殿山 メェル:下品な飼料屋 投稿日:2006/12/10(日) 15:54:22 ID:+DhDLEQA
その日暮らし板でも同じことを書いたが・・・
どじょうはマジウマだぞ
今頃なら川の土を網ですくえば必ず入る。
それを一週間くらい真水で飼ってどろを吐かせ
うどんの出汁出で煮る・・・
貧乏人には至福の食べ物
栄養もあるしな
しかしまあツンデレっちゅうのは嫌ですな。
自分に自信がないことの裏返し。私にもありました。
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
ニュースでやっていましたがうわばみは病死しやすいそうです。
皆さん、深酒は程々に。
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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16 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/07(土) 07:54:16 ID:/vulrwiiO
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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19 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/07(土) 09:08:12 ID:tPvRJbZY0
| `゙''ー- 、 ________
| ,. -‐ ''´ ̄ ̄`ヽ、_ /
|, - '´ ̄ `ヽ、 /
/ `ヽ、ヽ /
_/ ヽヽ/
/ / / / / / ヽハ
く / /! | 〃 _/__ l| | | | | | | ||ヽ
\l// / | /|'´ ∧ || | |ー、|| | | l | ヽ
/ハ/ | | ヽ/ ヽ | ヽ | || /|ヽ/! |/ | ヽ
/ | ||ヽ { ,r===、 \| _!V |// // .! |
| || |l |ヽ!'´ ̄`゙ , ==ミ、 /イ川 |─┘
| ハ|| || | """ ┌---┐ ` / // |
V !ヽ ト! ヽ、 | ! / //| /
ヽ! \ハ` 、 ヽ、__ノ ,.イ/ // | /
┌/}/}/}/}/}/}/}/}/}/}lー/ ` ー‐┬ '´ レ//l/ |/
|(/(/(/(/(/(/(/(/(/(/│|| |\ 〃
r'´ ̄ヽ. | | ト / \
/  ̄`ア | | | ⌒/ 入
)  ̄二) 本物の | | | / // ヽ
〈! ,. -' エッタが | | ヽ∠-----', '´ ',
| \| | 大量に | |<二Z二 ̄ / ',
| | | 発生中です。 _r'---| [ ``ヽ、 ',
| | | >-、__ [ ヽ !
\.| l. ヽ、 [ ヽ |
ヽ| \ r' ヽ、 |
トースト二枚、チキンカツ、味噌汁
水平社荒らしマジで岩倉逝った方がいいぞ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
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犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
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吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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26 :
杉原:2007/04/07(土) 16:00:44 ID:ibWajg2w0
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
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吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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27 :
杉原:2007/04/07(土) 16:01:36 ID:ibWajg2w0
宣言
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28 :
杉原:2007/04/07(土) 16:02:38 ID:ibWajg2w0
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29 :
杉原:2007/04/07(土) 16:04:08 ID:ibWajg2w0
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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杉原:2007/04/07(土) 16:06:32 ID:ibWajg2w0
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33 :
杉原:2007/04/07(土) 16:33:52 ID:ibWajg2w0
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>1
乙
部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
35 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/07(土) 18:43:58 ID:/vulrwiiO
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しのだ丼(ミニうどん付)
桃太郎うどんは諸般の事情により取り止め
プッ!!
部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
>>35 慰謝料と養育費を払わないお前が言うなドアホ
>>38 ヘタレは意志が弱いの〜w
だから太るんだよな
42 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/07(土) 20:41:17 ID:1VMLojL+O
>>1 乙。
高野豆腐、ほっけ、キャベツ、味噌汁、カヤクご飯、みかん。
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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ハヤシライス・鳥唐揚げ・にんにくスープ
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此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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ピスタチオ
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
天皇陛下万歳
皇尊弥栄
昨日唐揚げ弁当、野菜、芋焼酎、かまぼこ
>>40 松本君、病んでいるなら岩倉に逝った方がいいよ。
そして出てくるな。
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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74 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/08(日) 13:33:42 ID:CjhEYQYBO
*注1
75 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/08(日) 14:04:47 ID:cTmfoQbh0
┏┳┓ ハイッ. ┏┳┓
┏┫┃┃ 差別は ┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ ここまで ┏┫┃┃┃
┃ ┃┃┏━━━┓┃┃ ┃
┃ 差別 ┣┫ ・∀・ .┣┫ ダメッ.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
┏┻┓┃
┏━┛ ┣┻┓
┗━━━┫ ┗━┓
. ┗━━━┛
┏┳┓ ハイッ. ┏┳┓
┏┫┃┃ 差別は ┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ ここまで ┏┫┃┃┃
┃ ┃┃┏━━━┓┃┃ ┃
┃ 差別 ┣┫ ・∀・ .┣┫ ダメッ.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
┏┻┓┃
┏━┛ ┣┻┓
┗━━━┫ ┗━┓
. ┗━━━┛
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
317 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2006/11/18(土) 04:46:03 ID:5RaeE9viO
>>312 魚類さん。逃げましたね。
貴方の写真を見ましたが帽子でハゲを隠してますね?
ほんまにブサイクですね。早く死んだほうがいいと思います。
人権板にエサ書く暇があったら新たなタバコに火を着けて早く死んでください。
318 名前:魚類 ◆pXKuUoDV9Q 投稿日:2006/11/18(土) 07:35:16 ID:ULEB97USO
>>317 ハゲと不平をいうよりもすすんでハートに火をつけましょう。
ハンバーガー
317 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2006/11/18(土) 04:46:03 ID:5RaeE9viO
>>312 魚類さん。逃げましたね。
貴方の写真を見ましたが帽子でハゲを隠してますね?
ほんまにブサイクですね。早く死んだほうがいいと思います。
人権板にエサ書く暇があったら新たなタバコに火を着けて早く死んでください。
318 名前:魚類 ◆pXKuUoDV9Q 投稿日:2006/11/18(土) 07:35:16 ID:ULEB97USO
>>317 ハゲと不平をいうよりもすすんでハートに火をつけましょう。
ハンバーガー
317 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2006/11/18(土) 04:46:03 ID:5RaeE9viO
>>312 魚類さん。逃げましたね。
貴方の写真を見ましたが帽子でハゲを隠してますね?
ほんまにブサイクですね。早く死んだほうがいいと思います。
人権板にエサ書く暇があったら新たなタバコに火を着けて早く死んでください。
318 名前:魚類 ◆pXKuUoDV9Q 投稿日:2006/11/18(土) 07:35:16 ID:ULEB97USO
>>317 ハゲと不平をいうよりもすすんでハートに火をつけましょう。
ハンバーガー
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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82 :
(*^ー^)ノ ◆42.195kmAM :2007/04/08(日) 19:29:56 ID:t6i14NSL0
カツ丼・チンゲン菜とワカメの味噌汁
日曜日の定番ソースカツ丼(ミニうどん付)、百年B缶
ピスタチオ
オムライス、ブロッコリー、ワカメスープ、ヨーグルト、みかん。
86 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/08(日) 23:22:26 ID:EvM/AuIAO
どて丼、水4杯
87 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/08(日) 23:23:37 ID:EvM/AuIAO
もっこす氏のスレ消えた?
烏龍茶
89 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/09(月) 00:24:07 ID:j6+L6YH2O
ビール 於:バー2ちゃん
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
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殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ニラニク、コーテル、パイハン、ボスB缶
童貞包茎早漏珍糟野郎に用は無い!!
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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100はもろた
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そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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ソーパイサイ
童貞包茎早漏珍糟野郎に用は無い!!
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
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犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
119 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/09(月) 12:42:13 ID:j6+L6YH2O
どん天(半分)
得意先の営業のボケが来たせいでめし中断や。
冷えたそばなんかよぅ食わんからゴミ箱行き。
また食いなおしや、カスが!
ご飯・カツ・焼き鮭・菜っぱのおひたし・しめじの味噌汁
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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水平社は、かくして生れた。
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21番ラーメンにて炒飯大、唐揚げ、餃子
軽く三人前近くあったわw
アーモンド・烏龍茶
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によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
松田聖子信者キモいな。まあ殆どがブスだから仕方ないか。
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
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137 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/09(月) 23:49:00 ID:F0N5X6LN0
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
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部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
全日本空手道連盟 沖縄人中心で、朝鮮系が多い。 注意 国籍や渡来または帰化した時期によらない。
日本少林寺 朝鮮人の主催する朝鮮系団体
葦原空手 言わずと知れた朝鮮総連系
正道会館 朝鮮人とパキスタン人のハーフ 石井和義が作り朝鮮人角田信行主催の創価系団体
極真会館 朝鮮人大山倍達創始 朝鮮人 松井章圭率いる統一教会系朝鮮人団体 フルコン系は大体朝鮮系
拳道会 北朝鮮に指導員を派遣する、言わずと知れた朝鮮系団体
日本のキック 言わずと知れた・・もう、書くのが面倒臭い。成り立ちと創始者の経歴を考えよう。
亀田兄弟 疑惑試合山盛りの、もちろんそれ系の協栄の選手で親父は山口組系右翼の所属でもあった。バックアップは主にTBS
これらの背後には、大概暴力団や右翼や人種の繋がりがあります。朝鮮人が絡めば、どこかで暴力団や部落とも接点があります。
ちなみに、日本の右翼と左翼や、オウム 創価学会 統一教会 部落 山口組 極東会などはもちろん朝鮮系です。
教科書を鵜呑みにしないように。社民党の党首などや民主の菅などや公明党や、自民党の河野レポートの河野や武部
にもよく注目しましょう。ちなみに、極東会は北朝鮮政府の麻薬の正規販売代理店です。
おまけ、TBS乗っ取りの経緯 朝日でも朝鮮系社員が反日記事書いてますが、それをペン
による権力との戦いとか勘違いしないように。部落と朝鮮系(帰化時期に関わらず)で、日本の暴力団のほぼ全てを
占める現状をよく鑑みましょう。ちなみに、大阪民国は創価と右翼の巣窟です。大阪本拠の流派にも注意しましょう。
http://blog.so-net.ne.jp/current_affairs/2006-10-06-1 http://love6.2ch.net/test/read.cgi/nida/1112979768/ http://love6.2ch.net/test/read.cgi/nida/1174203075/ 【朝日や毎日は、レイプ犯が朝鮮系であった場合、その事実や朝鮮名などほとんどの場合書きません。最近の猟奇
犯罪やレイプや重犯罪はなどはかなりが彼等であると言うのにです。その上、朝鮮優遇、日本人からの謝罪と賠償
主張、出稼ぎ誘致などをやっています。出所後は、すぐ名前を変えられてしまうので、在日の通名報道は無意味です。】
工場で派遣のバイトや。土曜日は毎週潰れる
皇統の護持を願う有志のオフ(勉強会)に行けないよ(´;ω;`)
ご飯・鱈のムニエル・蒸かし芋・チンゲン菜・卵スープ
MDGD
ボンカレー、サラダ。
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
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そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
168 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/11(水) 11:12:09 ID:YEmB3+uUO
カレー、らっきょう、水
新正食堂にて
中華そば、コロッケ、蛸酢、めし、ボスB缶
ボスジャン当たらんかのぅ
部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
171 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/11(水) 12:53:56 ID:5u3pslitO
パン
全日本空手道連盟 沖縄人中心で、朝鮮系が多い。 注意 国籍や渡来または帰化した時期によらない。
日本少林寺 朝鮮人の主催する朝鮮系団体
葦原空手 言わずと知れた朝鮮総連系
正道会館 朝鮮人とパキスタン人のハーフ 石井和義が作り朝鮮人角田信行主催の創価系団体
極真会館 朝鮮人大山倍達創始 朝鮮人 松井章圭率いる統一教会系朝鮮人団体 フルコン系は大体朝鮮系
拳道会 北朝鮮に指導員を派遣する、言わずと知れた朝鮮系団体
日本のキック 言わずと知れた・・もう、書くのが面倒臭い。成り立ちと創始者の経歴を考えよう。
亀田兄弟 疑惑試合山盛りの、もちろんそれ系の協栄の選手で親父は山口組系右翼の所属でもあった。バックアップは主にTBS
これらの背後には、大概暴力団や右翼や人種の繋がりがあります。朝鮮人が絡めば、どこかで暴力団や部落とも接点があります。
ちなみに、日本の右翼と左翼や、オウム 創価学会 統一教会 部落 山口組 極東会などはもちろん朝鮮系です。
教科書を鵜呑みにしないように。社民党の党首などや民主の菅などや公明党や、自民党の河野レポートの河野や武部
にもよく注目しましょう。ちなみに、極東会は北朝鮮政府の麻薬の正規販売代理店です。
おまけ、TBS乗っ取りの経緯 朝日でも朝鮮系社員が反日記事書いてますが、それをペン
による権力との戦いとか勘違いしないように。部落と朝鮮系(帰化時期に関わらず)で、日本の暴力団のほぼ全てを
占める現状をよく鑑みましょう。ちなみに、大阪民国は創価と右翼の巣窟です。大阪本拠の流派にも注意しましょう。
http://blog.so-net.ne.jp/current_affairs/2006-10-06-1 http://love6.2ch.net/test/read.cgi/nida/1112979768/ http://love6.2ch.net/test/read.cgi/nida/1174203075/ 【朝日や毎日は、レイプ犯が朝鮮系であった場合、その事実や朝鮮名などほとんどの場合書きません。最近の猟奇
犯罪やレイプや重犯罪はなどはかなりが彼等であると言うのにです。その上、朝鮮優遇、日本人からの謝罪と賠償
主張、出稼ぎ誘致などをやっています。出所後は、すぐ名前を変えられてしまうので、在日の通名報道は無意味です。】
>日本少林寺 朝鮮人の主催する朝鮮系団体
四国の金剛禅は『日本伝正統少林寺拳法』と商標登録されたインチキ新興宗教
やけど開祖はれっきとした日本人やでぇ
>174
同和枠がある
プッ!!
すき焼き、MDGD
ピザ饅・カレー饅・どくだみ玄米茶
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
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自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
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陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
ピザ饅・アーモンド・米菓
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
209 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/12(木) 07:02:45 ID:Wiew1A7fO
クロアッサン
ハムカツサンド
携帯にアホ〜ン機能無いんかい
自宅PCはワープロ機能が不調やし
全日本空手道連盟 沖縄人中心で、朝鮮系が多い。 注意 国籍や渡来または帰化した時期によらない。
日本少林寺 朝鮮人の主催する朝鮮系団体
葦原空手 言わずと知れた朝鮮総連系
正道会館 朝鮮人とパキスタン人のハーフ 石井和義が作り朝鮮人角田信行主催の創価系団体
極真会館 朝鮮人大山倍達創始 朝鮮人 松井章圭率いる統一教会系朝鮮人団体 フルコン系は大体朝鮮系
拳道会 北朝鮮に指導員を派遣する、言わずと知れた朝鮮系団体
日本のキック 言わずと知れた・・もう、書くのが面倒臭い。成り立ちと創始者の経歴を考えよう。
亀田兄弟 疑惑試合山盛りの、もちろんそれ系の協栄の選手で親父は山口組系右翼の所属でもあった。バックアップは主にTBS
これらの背後には、大概暴力団や右翼や人種の繋がりがあります。朝鮮人が絡めば、どこかで暴力団や部落とも接点があります。
ちなみに、日本の右翼と左翼や、オウム 創価学会 統一教会 部落 山口組 極東会などはもちろん朝鮮系です。
教科書を鵜呑みにしないように。社民党の党首などや民主の菅などや公明党や、自民党の河野レポートの河野や武部
にもよく注目しましょう。ちなみに、極東会は北朝鮮政府の麻薬の正規販売代理店です。
おまけ、TBS乗っ取りの経緯 朝日でも朝鮮系社員が反日記事書いてますが、それをペン
による権力との戦いとか勘違いしないように。部落と朝鮮系(帰化時期に関わらず)で、日本の暴力団のほぼ全てを
占める現状をよく鑑みましょう。ちなみに、大阪民国は創価と右翼の巣窟です。大阪本拠の流派にも注意しましょう。
http://blog.so-net.ne.jp/current_affairs/2006-10-06-1 http://love6.2ch.net/test/read.cgi/nida/1112979768/ http://love6.2ch.net/test/read.cgi/nida/1174203075/ 【朝日や毎日は、レイプ犯が朝鮮系であった場合、その事実や朝鮮名などほとんどの場合書きません。最近の猟奇
犯罪やレイプや重犯罪はなどはかなりが彼等であると言うのにです。その上、朝鮮優遇、日本人からの謝罪と賠償
主張、出稼ぎ誘致などをやっています。出所後は、すぐ名前を変えられてしまうので、在日の通名報道は無意味です。】
212 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/12(木) 12:45:25 ID:Qd8sK4V2O
>日本少林寺 朝鮮人の主催する朝鮮系団体
四国の金剛禅は『日本伝正統少林寺拳法』と商標登録されたインチキ新興宗教
やけど開祖はれっきとした日本人やでぇ
まんがタイムのさよちゃんシリーズを読みたいけど売ってないなあ。
>>2122代目に聞いてみ。お前、藤原とかの歴史も知らない口だろ?
>214
二代目は娘やないか
217 :
◆AaA/Ch5mc6 :2007/04/12(木) 18:20:10 ID:yiXlhMaEO
>>215 お前は人権板にエサ書くカスやから
道院でもホンマに弱かったんやろな。
218 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/04/12(木) 18:31:13 ID:Dy7sZbymO
少林寺は日本人だぞ。
手抜きしないで人物データベースを見なさい。
情報は只ではない。
流派的には大東流からの派生だから合気道と同系になる。
>もっこす
そのネタ元どこよ
たしかに大東流の門を叩いた記録は残っているけどね
ベースは祖父のやっていた古武道やろ
221 :
◆AaA/Ch5mc6 :2007/04/12(木) 18:46:14 ID:yiXlhMaEO
>>219 八光流の講習やろ?
早よ死ねやチンカスが油カス。
222 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/12(木) 18:50:16 ID:iqb7WNzN0
>>221 (AaA) プッ
ノヽノ) =3
くく
223 :
谷九・不動禅:2007/04/12(木) 18:59:15 ID:Qd8sK4V2O
>221
童貞包茎早漏珍糟野郎に用はない
じゃこ飯・豚角煮・餃子・大根の煮物・セロリと玉葱のサラダ・シメジの味噌汁
大東流→不遷流 だな
秋田書店『歴史と旅』/日本の名僧・高僧88人(1995)より抜粋
しかし物外和尚が編んだ不遷流の技法、特に強力な組討技法は武徳殿を通じて次第に柔道
の寝業技法として吸収されてゆくことになるのであり、その意味で現代柔道には不遷流の
技が今でも立派に生きている訳である。また現在日本で行われる少林寺拳法の開祖の祖父
は不遷流の免許取りであり、少林寺拳法にも不遷流の影響を窺う事が出来る。禅宗の開祖
といわれる達磨大師は天竺拳法を伝え、少林寺拳法の開祖となったが、禅宗の末裔、物外
和尚も多くの現代武道に多大の影響を与えた不遷流柔術の開祖となった訳である。不遷流
の古典形は現在、岡山県津山市に継承され、物外和尚が編んだ見事な極意形、妙術を今の
世でも垣間見ることが出来る。 (平上信行)
http://www.cpustudy.net/karate/kaiso.html
【不遷流】柔術系
武田物外(1794〜1867)柔、剣、棒術に鎖鎌・・・武芸と怪力の"拳骨和尚"
名は吉次郎、曹洞宗の僧名が物外。武田の姓名は大東流(武田流)柔術に精通し、武田
信玄の末裔と誇称したことによると思われる。流派名の不遷は雅号。鎖鎌を得意とした。
寺から破門され15歳で托鉢の旅に出、新陰流剣術、竹内流捕手腰之廻、宝蔵院流槍術、
大東流柔術、大坪流馬術などの門を叩き、禅門の寺院に止住する。
晩年、新撰組の近藤勇の剣を茶碗二つ軽くあしらったとある。
尾道の済法寺にて不遷流の看板を掲げる。『雷公の 力も蚊帳の 一重かな』
禅者の「死中に活を求め、生死を越える」境地を体現した者の爽やかさが漂ってくる。
ttp://www.mable.ne.jp/~sin/
昼:天一知恩院前店にて唐揚げ定食、生中(ドライ)
夜:飯、昨日の残りのすき焼き、豚の角煮
229 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/04/12(木) 21:47:31 ID:Dy7sZbymO
大東流の技法は二日もあればマスター出来るからね。
ただ技の理解度に応じて初段二段師範の別があるんだ。
一万持って埼玉本部にいきなさい。
基本はすべて教えてくれるから。
ただね、大東流の技法は進化し続けているよ。
一対一の技から一対多人数の技に発展してしまった。
230 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/04/12(木) 21:51:18 ID:Dy7sZbymO
言い忘れたが埼玉は八光流の本部です。(^_^)
アーモンド・どくだみ玄米茶
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
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最近、色々なスレで絡まれてちょっと困ってます。。
>>246 キモいから嫌がられているだけだよ
そろそろ氏んだら?
ご飯・白身魚フライ・鳥唐揚げ・かぼちゃの素揚げ・千切りキャベツ・中華クラゲ・味噌汁・プディング
三色丼、豚の角煮、ほうれん草のお浸し、味噌汁、アイスコーヒー
>>247 オマイがキモイわ
全日本空手道連盟 沖縄人中心で、朝鮮系が多い。 注意 国籍や渡来または帰化した時期によらない。
日本少林寺 朝鮮人の主催する朝鮮系団体
葦原空手 言わずと知れた朝鮮総連系
正道会館 朝鮮人とパキスタン人のハーフ 石井和義が作り朝鮮人角田信行主催の創価系団体
極真会館 朝鮮人大山倍達創始 朝鮮人 松井章圭率いる統一教会系朝鮮人団体 フルコン系は大体朝鮮系
拳道会 北朝鮮に指導員を派遣する、言わずと知れた朝鮮系団体
日本のキック 言わずと知れた・・もう、書くのが面倒臭い。成り立ちと創始者の経歴を考えよう。
亀田兄弟 疑惑試合山盛りの、もちろんそれ系の協栄の選手で親父は山口組系右翼の所属でもあった。
バックアップは主にTBS
これらの背後には、大概暴力団や右翼や人種の繋がりがあります。朝鮮人が絡めば、どこかで暴力団や部落とも接点
があります。
ちなみに、日本の右翼と左翼や、オウム 創価学会 統一教会 部落 山口組 極東会などはもちろん朝鮮系です。
教科書を鵜呑みにしないように。社民党の党首などや民主の菅などや公明党や、自民党の河野レポートの河野や武部
にもよく注目しましょう。ちなみに、極東会は北朝鮮政府の麻薬の正規販売代理店です。
おまけ、TBS乗っ取りの経緯 朝日でも朝鮮系社員が反日記事書いてますが、それをペン
による権力との戦いとか勘違いしないように。部落と朝鮮系(帰化時期に関わらず)で、日本の暴力団のほぼ全てを
占める現状をよく鑑みましょう。ちなみに、大阪民国は創価と右翼の巣窟です。
大阪本拠の流派にも注意しましょう。
http://blog.so-net.ne.jp/current_affairs/2006-10-06-1 http://love6.2ch.net/test/read.cgi/nida/1112979768/ http://love6.2ch.net/test/read.cgi/nida/1174203075/ 【朝日や毎日は、レイプ犯が朝鮮系であった場合、その事実や朝鮮名などほとんどの場合
書きません。最近の猟奇犯罪や重犯罪はなどはかなりが彼等であると言うのにです。
その上、朝鮮優遇、日本人からの謝罪と賠償、出稼ぎ誘致などをやっています。】
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
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吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
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自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
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261 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/14(土) 07:15:35 ID:J/R6JkGGO
パン
大内山牛乳
263 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/14(土) 09:44:59 ID:Q7JQPMpv0
┏┳┓ ハイッ. ┏┳┓
┏┫┃┃ 差別は ┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ ここまで ┏┫┃┃┃
┃ ┃┃┏━━━┓┃┃ ┃
┃ 差別 ┣┫ ・∀・ .┣┫ ダメッ.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
┏┻┓┃
┏━┛ ┣┻┓
┗━━━┫ ┗━┓
. ┗━━━┛
自転車で大垂水峠越えたら体重が4%減ったわ。
食いすぎないように注意しよっと。
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殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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>>265 4パーセントというと2kgくらいだね
自転車ごときで痩せられるデブは氏ねよ
272 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/14(土) 17:51:01 ID:b2Om4K9g0
たこ焼き。
275 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/14(土) 18:06:03 ID:jWYCld540
お前歳いくつだよ?
本当に54か?
60超えてるんじやないのか?
74 名前:(^-^) ◆V5.OTCauu2 メェル:Gotenyama 投稿日:2007/02/14(水) 12:25:53 ID:4jw+SWowO
昔は給食時間になると
外へ出ていく子が居てたもんやに
払えんから食わんで堂々としてたが
食って払わんはイカンわ
7 名前:(^-^) ◆V5.OTCauu2 メェル:Gotenyama 投稿日:2007/03/07(水) 23:33:50 ID:dJW6IsBgO
昔に逆戻りやね
道路が舗装されてない頃は、釘とか鉄屑が放置されていて
拾って回収業者へ持って逝ったもんや
自転車に付いている発電機が物によっては高値買取でね夜な夜な盗みに逝くヤシもいた。
60でネット
カッくいいじゃん
お好み焼きミックス
宣言
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
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吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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ご飯・白身魚フライ・南瓜の揚げもの・菜のおひたし・蛍烏賊の刺身・シナ竹・味噌汁
285 :
↑週末の男・バカ松:2007/04/14(土) 21:15:37 ID:mukt/6cOO
しね!!
>>285 明日は炊き出しだな?
またホームレスと酒盛りか?
163 名前:(^-^) ◆V5.OTCauu2 メェル:Gotenyama 投稿日:2007/02/16(金) 08:23:37 ID:QnyJVRyy
ハート型の小さいチョコ。
しかも14日に拾ってすぐさま食ったwww
超スーパーラッキーな俺。
164 名前:やめられない名無しさん 投稿日:2007/02/16(金) 09:01:13 ID:7dShm8Hm
ドラッグストアや100均の近くには朝4時から7時位まで段ボール毎放置されてますよ。
別に敷地内でもないから、拾って警察に届ければ?
現金じゃないから、法的な謝礼は厳しいかも。
企業としては何らかのお礼はしないと体面は保てないと思うけど。
食べたり、持ってかえると犯罪だからダメだよ。
親切に警察に届けましょう。
116 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 メェル:sage悠久の日本のために 投稿日:2007/02/16(金) 20:52:13 ID:yaZPEspqO
御殿山さん、拾い食いなんてダサいからやめてください。
288 :
↑おもろない:2007/04/14(土) 21:27:08 ID:mukt/6cOO
カ〜ン
456 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2006/06/06(火) 23:48:04 ID:SFBeHTw/O
>450
経は自分自身に向けて唱えてるんやろ
釈尊も死者に対して唱えるものではない言っている
言葉自体に意味、力が有るなら理解してなくても一緒のはずや・・言霊とゆうんかい
そやけど
隣がお寺で住職が亡くなった時
知恩院から高僧が十五人来た
読経の響き聞いてたら空へ舞上がりそうになった
462 名前:(^-^) ◆l1oqoYmkBo 投稿日:2006/06/07(水) 01:51:16 ID:X+lC0sQWO
日付けが変わったらIDも変わってしまった
>456は自分やでね
生きてても肉体から魂だけ出てウロウロする人いてるぜ
↑↑↑
御殿山の書き込みで唯一感心した
さすがは穢多寺の隣に住む棺桶担ぎ
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
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吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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295 :
バカ松への伝言 ◆Pdi7T.x7Zg :2007/04/14(土) 22:11:08 ID:mukt/6cOO
棺桶は出来たか!?
296 :
バカ松への伝言 ◆Pdi7T.x7Zg :2007/04/14(土) 22:22:24 ID:mukt/6cOO
すまん
棺桶は藁くんやったな
プッ!!
宣言
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
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吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
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呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
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殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
↓藁こと御殿山大暴れw
549 :削除屋りんどう ★ :2005/05/10(火) 00:59:21 ID:???0
>542
直近の、コピペ状態になっているものをいくつか消しましたが、
荒らしに反応するようだと、今後削除されなくなるので無視を推奨です。
550 :名無しですよ(藁:2005/05/10(火) 08:46:25 HOST:ca6-nat.cty-net.ne.jp
>>548 お前のような非人がパソコン持てるなんていい世の中になったもんだな
王将スレよりも「コンビニの廃棄弁当スレ」がお似合いだよ
551 :削 除 屋りんどう ☆ :2005/05/10(火) 15:32:04 HOST:ca6-nat.cty-net.ne.jp
>>550 廃棄弁当がモッタイネ!(゚听)
産廃なんかが食うものなんかあるわけねぇよ!
さっさと死ね、非人が。
939 :やめられない名無しさん :2005/05/11(水) 06:48:04
御殿山が自作自演で削除整理スレを荒らしてる件について。
jfoods:B級グルメ[レス削除]
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1028444740/543-551 (とくに、543-546と550-551のHOSTに注目!)
どうやら御殿山は、削除系の板(削除知恵袋を除く)では、
★持ち以外はHOSTが表示されることを知らなかったようだ。
あと、運営カテゴリの板を荒らすとかなりの確率でアク禁(スレ立て&書き込み規制)を食らうの
で、
ドキワクしながら待つようにwww>御殿山
940 :やめられない名無しさん :2005/05/11(水) 07:55:03
>>939 御殿山はアク禁なんて日常茶飯事のことだからドキワクせんと思うよ。
今回のアク禁でいったい何度めやら
俺が知っているだけでも5〜6回
年に2回のペースだからな。
アク禁になったら突然低姿勢で謝り続けて禁止が解けたら
また大暴れの繰り返し。
50も越えたおっさんのやることとは思えんよな。
941 :やめられない名無しさん :2005/05/11(水) 07:58:42
ていうか御殿山おもろすぎ
550 :名無しですよ(藁:2005/05/10(火) 08:46:25 HOST:ca6-nat.cty-net.ne.jp
>>548 お前のような非人がパソコン持てるなんていい世の中になったもんだな
王将スレよりも「コンビニの廃棄弁当スレ」がお似合いだよ
551 :削 除 屋りんどう ☆ :2005/05/10(火) 15:32:04 HOST:ca6-nat.cty-net.ne.jp
>>550 廃棄弁当がモッタイネ!(゚听)
産廃なんかが食うものなんかあるわけねぇよ!
さっさと死ね、非人が。
102 名前:(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k :2005/05/12(木) 07:37:03 ID:VPsTfY0p0
おはようございます。ツバメだす。
>>97 御殿山はんは削除依頼の板を荒らしたためしばらくアク禁だす。
顔ははっきりいって上岡さんとクリソツだす。
ネットでは暴れん坊で、実際「暴れん坊将軍」のコテで街板をアク禁になったほどだすが、
実物は虚弱体質そのもののやさしい男だすよ。
資産家というよりは役所やら飲食店に行くと一声でお金がもらえる特権階級だす。
そんなわけである意味、四日市全体が御殿山はんの資産とも言えますがな〜
567 名前:名無しですよ(藁 :04/05/30 01:15 ID:G/nxnIf1
>>84,87
あ、くだら無い推測しか出来ない奴にレスしてますよ!
実際書き込んでて自作自演とか言われると馬鹿だなぁーこいつ。単純過ぎ。
とか思うでしょ?ちょっとからかいたくなるでしょ?
俺なんか解同にされたり、徳山にされたり(藁
で、烏龍茶さんメール来ないよヽ(`Д´)ノウワァァァン
未だにまちBBSでネタ振ってる馬鹿はdion、plala、aitai、YBB串ですね。
削除依頼の報告もIPとIDがセットで出てますね。
御殿山の馬鹿みたいにアク禁になるまでやるんでしょうか(藁
約一ヶ月アク禁くらって四日市スレで謝ってるねぇ、ここには謝りに来れないのに(藁
http://tokai.machi.to/bbs/read.pl?BBS=toukai&KEY=1081520498&LAST=50 45と狙い撃ちした300参照(藁
568 名前:47 ◆aZ1oqwTk3I :04/05/30 01:17 ID:mEM08aJG
要約すると
前スレで御殿山と藁がけんかをしてスレが飛んだ。
原因は街BBSへの差別カキコを藁が人権板にたしなめにきて、
御殿山が藁を荒らしと勘違いしてそれに憤慨、報復で街BBSを荒らした。
御殿山はアク禁食らうは地元スレで嫌われちゃうはで散々な目に遭い、
藁にサシでオフ会やろうと招待したがフラれちゃった。
そのアプローチが今も続いていると・・・w
ログ保管してないからちょっとあやふやかも。
雇用促進住宅は職安の斡旋がなくちゃ入れないんだよね。
ホームレスに住所を持たせるための施策じゃないの?
最近のNHKは鉄道の特集をよくやるな。
これはこれで有難い。
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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311 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/14(土) 23:30:06 ID:CR5mr/LvO
牛丼特盛+並、豚汁、お新香
宣言ばっかで携帯だとオーバーフローだな。
まったく妨害厨うざいな。
ここはそれでもマシなほうだが。
部下や同僚に見つからないよう隠れて吸うマイルドセブンライト(゚д゚)ウマー
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
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吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
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吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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いかん、空腹に耐えかねて唐揚げ食ってしまった。
やはり運動した分はしっかり摂取しないとだめだな。
カップ麺
サッポロ一番みそラーメン
名古屋bフローリング族、タイヤ交換してるとこにパトカー来て事情聴取されてるがな
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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水平社は、かくして生れた。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
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犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
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332 :
魚類 ◆pXKuUoDV9Q :2007/04/15(日) 07:23:58 ID:zD1m5W/JO
コーヒーぶ
何食お?
宣言
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
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全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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335 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/15(日) 09:04:05 ID:3oJSd/jw0
>>331 ∩∩
∩| || |∩
| .|| || || |
| __|
| (__.|. ∧_∧
ヽ.___.丿\(・∀・ ) オイ!松本ここまで!!
. \ )
| | | STOP!!
.(_(__)
336 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/15(日) 10:05:36 ID:HQn3UG9P0
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
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吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
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ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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ご飯・豚角煮・どくだみ玄米茶
348 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/04/15(日) 13:08:16 ID:OdghFTA0O
大丈夫なのかよ!?
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
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自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
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によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
↓ここでエサ書きやっとるやろハゲ!!
荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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荒らすな板荒らし飯店ホモ穢多
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/ http://www.pref.nara.jp/koho/kenseidayori2/tayori/t2005/tayori1707/toku1707.htm
飯、回鍋肉、サラダ、じゃが芋のソテー、味噌汁、珈琲
>>371 新参者のくせに近所の行事に参加しない揖斐の土方
>>371 新築の家にいきなり「出て行けドエッタ」と落書きされた揖斐の土方
>>371 就寝中の嫁の屁のあまりの臭さに激怒した揖斐の土方
■ 神作譲( 帰化人 犯行時は小倉 )足立コンクリート惨殺事件犯人 親は三郷在日部落の名主
■ 都〇洋( 在日 犯行時は別姓 )同上犯人。現在、在日暴力団極東会構成員
■ 和田真一郎 ( 帰化人 )早稲田大サークルによる集団婦女暴行事件主犯
□ 林ますみ( 帰化人 )和歌山毒入りカレー犯人
■ 織原誠二( 在日 金聖鐘 )英国人ルーシー・ブラックマン殺害犯。
■ 李昇一( 在日 )「 ガキの使い 」 騙り140人以上の女性をレイプした強姦魔
■ 金保( 在日 通名は永田保 ) 多くの少女を強姦した鬼畜牧師。朝日新聞は通名のみで報道
■ 酒鬼薔薇聖斗 ( 在日 通名は東慎一郎 ) 神戸の淳君首切り犯
■ 郭明折 ( 在日 )韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔で少女含む被害者100人以上
■ 金大根( 在日 )連続児童虐待の強姦犯。女児6名が死亡
■ 金弁植( 韓国籍 )韓国の強姦犯で指名手配中に逃亡目的で来日。日本で主婦100名以上をレイプ
■ 李東逸( 韓国籍 )檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Nを強姦
■ 金大根( 在日 )強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。6名の女児死亡 ■ 沈週一 ( 在日 )各地でベランダから女性の部屋へ侵入し9人を強姦
■ 張今朝( 在日 )長野で 「 一緒に猫を探して 」 と小学校4年の女児をレイプ
■ ぺ・ソンテ( 在日 )女子小学生14人をレイプ
■ 宋治悦( 在日 )主婦19人を強姦 ■ 崔智栄(在 )朝鮮大学校生。木刀で傷を負わせ、少女2人を車の中で強姦
■ 金乗實( 在日 )朝鮮大学校生。同上の共犯者。他にもう一人19歳の共犯者 ( 朝鮮籍 ) あり
■ 鄭明析( 在日 )韓国人 カルト 「 摂理 」 教祖。日本人1,000人、台湾人100人、米英仏人などを強姦
■ 閔洪九(北朝鮮元兵士 )宇都宮で買い物をしていた女子学生にわいせつ行為
□ 宅間守( 両親が朝鮮部落出身 ) 池田小学校大量殺人犯
□ 野口孝行( 帰化人 )脱北者支援という名の民団の密入国工作員。中国にて拘束
□ ホソクミョン( 韓国籍 )密入国元締めの一人。対馬で逮捕
■ 金平和( 在日 )女性をバッグに入れ拉致監禁、強姦。別女性も6日監禁および強姦
■ 鄭明析(韓国籍)99年に密入国。カルト 「 摂理 」 で100名以上性暴行。統一協会出身
うな重・サラダ・卵スープ・プディング
地震怖いですねえ。
今回は誰が下手人なんでしょう?
唐揚げ弁当、コロッケ、よもぎ団子串
地震は八百万の神ヶの怒りである。
あと俺って本当に銀河英雄伝説のマクシミリアン・フォン・カストロプだな。
天丼。
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
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夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
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呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
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犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
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宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
毎(つね)に人間を冒涜されていた罰であったのだ。
そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧(むし)ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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天つ罪
畔放(あはなち) - 田の畔を壊すこと
溝埋(みぞうめ) - 田に水を引くために設けた溝を埋めること
樋放(ひはなち) - 田に水を引くために設けた樋を壊すこと
頻播(しきまき) - 他の人が種を蒔いた所に重ねて種を蒔いて作物の生長を妨げること(種を蒔く事で耕作権を奪うこととする説もある)
串刺(くしさし) - 他人の田畑に自分の土地であることを示す杭を立てること
生剥(いきはぎ) - 生きている馬の皮を剥ぐこと
逆剥(さかはぎ) - 馬の皮を尻の方から剥ぐこと
糞戸(くそへ) - 祭場を糞などの汚物で汚すこと
国つ罪
生膚断(いきはだたち) - 生きている人の肌に傷をつけること
死膚断(しにはだたち) - 死んだ人の肌に傷をつけること
白人(しろひと) - 肌の色が白くなる病気
胡久美(こくみ) - 瘤ができること
おのが母犯せる罪 - 実母との相姦(近親相姦)
おのが子犯す罪 - 実子との相姦
母と子と犯せる罪 - ある女と相姦し、その後その娘と相姦すること
子と母と犯せる罪 - ある女と相姦し、その後その母と相姦すること
畜犯せる罪 - 獣姦
昆(は)ふ虫の災 - 地面をはう虫(昆虫やムカデ、蛇など)による災難
高つ神の災 - 雷など天災地変による災難
高つ鳥の災 - 空を飛ぶ鳥による災難
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐(いじ)められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎(もた)らさなかった事実は、
夫等(それら)のすべてが吾々によって、又他の人々によって
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そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば、
此際(このさい)吾等の中より人間を尊敬する事によって
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兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者(かつごうしゃ)であり、実行者であった。
陋劣(ろうれつ)なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた
呪われの夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享(う)けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦(きょうだ)なる行為によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならぬ。
そうして人の世の冷たさが、何(ど)んなに冷たいか、人間をいたわる事が何んであるかをよく知っている
吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛(がんぐらいさん)するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
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