部落って言葉は、普通の集落の意味で使うよな？

田舎じゃ、部落って言葉はちっともタブーじゃないんだが。

わざとらしいんだよ、このドエッタ

えーと、いとふゆ？

4車線のバイパス

東北人は平気で部落とかいうよな。
東北は部落差別とかあんまりないんだろうか。

普通に使う

↑Ｇ県人
普通に、どこそこ集落の意で使う

>>2は・・・・・大陸か？

普通に集落の意味で使いますよ。
被差別部落も出身者も場所によっては解放同盟もないので別に何とも思いません。
大人でも部落と言われても同和と言われても気付かない場所がありますよ。
エタ・ヒニン？そんな昔の身分制度言われても学校出てだいぶ経つから忘れたと言われそうです。
大人でも知っているのは、教師・警察官はじめ公務員、大きな会社の総務くらいでしょ。
でも被差別地区に隣接するような場所など近場では、いまだに差別あるそうですよ。

部落差別はうちら都会人の洗練された社会滑走ｼｽﾃﾑであり、
ｵﾏｴﾗ田舎者には関係なし。言っとくが東北なんて部落未満だからな。
勘違いしないように。

>>9
思いつく限りの悪口を書けてスッキリした？良かったね
日常生活で嫌なことあったらまたおいでw

部落地区＝同和地区＝童話地区＝メルヘンチック。

>>1だからなんだよ？

俺は関西人だが、差別的な意味はなく「集落」の意味で使うことはある
でも、こういう言葉を使うのは、大体50歳以上の人だね
それ以下になると、同和教育を受けてるから、
部落という言葉を使いにくくなるんだよな

普通に集落だと思うが。
だいたい解放同盟など普通知らないでしょ？

解放同盟を知らなくて、同和のことも知らなくて、部落＝集落はわかるが
人権板や他板の同和スレに来てまで、それを主張するのは頭ゆるいんじゃね？

解放同盟の人間でも同和地区に対して部落という言葉を使うけどね。

ムラとも在所とも言いますね。
母の田舎にいくと被差別部落などないところなので『部落』は普通に集落で使います。
また町内（マチウチ）から周辺農村部を『在郷』と言い、訛って『ぜいご』になっていました。

東北に住んでるんだが小学生の時に先生に関西とかそっちの方では部落なんて言うな、みたいな事言われた覚えがある。

もっと遠回しな気もしたが

○○部落会館なんつーのがごろごろあるんだが
＠山形

県内にあるとは聞いていたが、目にすることはなかった。
今朝、故郷の選挙結果を知ろうとネットで地元新聞を検索した。
掲示板に動物愛護団体かそういう気持ちを持った人が新聞の『犬猫あげますコーナー』を批判していた。
おまけに電話のやりとりまで公開されていた。
『あーいいですよ、取りに来てくれるなら1匹でも2匹でも持っていってください。うちわかりますか？』
『わかりません。三味線にするんですけどいいですか？こちらの住所は言えないんですけど。』
多少、発言を標準語になおし略して書いていますが、大筋はこんな感じです。
あげる人の住所を知らなかったので地元ではないようですが訛りから近場なのでしょう。
被差別部落だから聞いてくれるな、という意味なんでしょうね。
三味線にしても太鼓にしてもカバンにしても靴にしても需要があるわけです。
死人の埋葬・火葬・ゴミ・食肉など大事な仕事でもあるわけです。
どうして部落差別なんかあるんでしょうね。なぜなくならないのでしょう。
彼らが皆、今の仕事を捨て別な仕事に就いた時、その仕事は誰がやるのでしょう？

>>20
そこらあたりが難しいですね。
奈良の事件や大阪の食肉といい被差別部落がある利権を持っていて
手放さないのだろうか？

しかも前述の「人の嫌がる仕事」例えば屠殺などは月100万らしい…
これなら俺はやりたい！というひとは日本中にたくさん居るだろう。
そしてこの仕事を世間に解放すれば需要と供給で給与体系も
大幅に崩れるかも？

つまり
いやな仕事＝やり手が少ない（給料高くしても仕方なし）
という図式を演出してるのではないか？
またこれが崩れても慢性的人手不足（老人介護、看護士）
になるのも困る。

つまり同和問題は現在社会に織り込み済みで、
お互いメリットがあるということか。

え、猫を三味線にするの？皮をってこと？

知りませんか？胴体っていうか三味線の反響部分は猫の皮ですよ。

ひぇ〜

>>22>>24
あなた、おもしろい人ですね。三味線で驚きますか？沖縄は蛇の皮ですよ。
日本の和太鼓も皮ですから作ってくれるのは被差別部落にある店ですよ。
日本の祭りも被差別部落の人の縁の下の力で成り立ってるわけです。
昔差別を受け地区によっては祭りの檜舞台には立てなかったこともある人達が日本の祭りの屋台骨を支えてくれてる。
ありがたいじゃないですか。

部落対抗リレーって普通に言ってたじゃん。

神奈川でも普通につかってたよ。

その部落とあの部落は意味が違うんだろうね。部落って普通に使っても大丈夫だけど、沖縄

もう些細なことで言葉狩りなんかするのはよそうぜ
ますます偏見を持ってしまう

岡山は日本のユダヤって本当なのか？
だとしたら本当にとんでもない所に生まれてしまったな・・・

静岡東部に住んでるものだが、普通に村落の事を部落と言うぞ。

全く違う別の些細な理由で人をいじめるのはもう辞めてくれ

つか、現在はない差別をあるかのように吹聴して
利権を得てる人のことでしょ？>部落出身

>>33
違うよ、そういう人は解同員って言うの！

ついにカルトはY先生まで叩きはじめたよｗ
http://music8.2ch.net/test/read.cgi/classical/1174652956/720-

部落なんて本当にあるのかないのか？
明治になって身分解放した時の名残を未だにひいてるだけに感じる。
大体革扱う商売で一番のお得意様は武士階級だし。そこら辺の矛盾点をついたら実際平民と賎民の区別なんてあったんだろうか？

関西では、余りB地区をあまり部落とは言わんなあ
俺は、Ｂ地区をややこしい所や手を開いて親指を折って「これ住む所や」と言うなあ。

部落対抗リレー

運動会のパンフレットにこう書かれてたおれの地元の石川県

知り合いがそうなんだけどね、カレー屋で福神漬けテーブルの上にこぼして
拾うこともしないのよ。　
そのくせキャベツが豊作で捨ててるって話題で
「食べ物を商品と思ってるから粗末に扱うんだよ」
とかぬかすわけですよ。

でもテーブルにこぼした福神漬けはオレも食べない。

↑Ｂ確定

東北の出身者と関西のN県に旅行に行って食堂で飯食ってたら
そいつが集落って意味で部落と言う奴だったもんで店に居た他の客に睨まれる事。。。
こいつ部落って言い方がマズイ場合もあるって知らないもんだから話題を無理に変えた。

２ｃｈ見なかったら普通に部落って集落の意味で使ってたわ

で？

滋賀県西部は普通に村を部落という。
奈良生まれの漏れはギョッとした。
しかし元々の語義をたどれば部落＝村なんだよね。
彼等はそのまま語義の通りに話したと思う。
逆に「村差別」と置き換えても納得はいくのだが、なぜ部落という言葉に過敏になるのだろう。
ブラックとかネガティブな言葉につながるからか？w

>>38
俺の住んでた茨城県も書かれてた

部落対抗リレー

落」という日本語を
差別用語にした人達に直接聞けばいいんだケド｡
いったどのような経緯で差別用語になったのか
納得が行いく迄、説明してくれさい

>>47
落」×⇒「部落」○

つーか部落って悪いのか？

特殊部落を略したんだろ。
被差別が根強い地域で集落のつもりで連発してれば「部落」の言葉自体はタブーじゃなくなるかもな。
差別とかタブーはそんなもんだろ。

まだ何も知らなかった頃いなかの地元のことを聞かれて
「何の面白みもないただの部落ですよ」
とよく言っていた…ちなみにいま住んでるのは岐阜県西濃地区…

茨城だけど親父がしょっちゅう使う
「うちの部落は・・・」とか「部落ってぇら」とか
葬式があったときは「部落のしきたりで・・・」とかも言う
周囲5km以内に部落があるのに存在を知らないんだろうか

>>52
知ってるでしょ、でも部落と呼んでないんじゃない。

>>52
部落指定されていないからでは？
部落指定されている森屋辺りでそんな事を言ったら大変な事になると思うが…。

>>1
＠関西
『あなたどこの部落ですか？』なんて尋ねたら一瞬にして場が凍り付くだろうね。
誰もそんな事怖くて言えないからあくまで『だろうね』という予想でしかない

普段知らずに集落と同意で｢部落｣使ってた。辞典引いたら部落問題の部落は
｢被差別部落｣の略だったのか…
被差別部落だの未解放部落だの、問題視して騒ぐヤシがいるから何にも知らない漏れまで意味知っちゃったｼﾞｬﾏｲｶ(´・ω・`)
戦で負けた人らがﾋｿｰﾘ住み着いた地区？んなもん世界中探せば何処にでもあるｼﾞｬﾏｲｶ
なして差別対象になるんかなぁ？戦の元が負けた人らじゃなく政府やお上だったりすることもあるのではないのかと小一時間
正直ﾜｹﾜｶﾗﾝ

あぼーん

戦で負けてヒッソリはあと付けでしょ、オレのとこも戦で負けたけど百姓として近世以降も普通に生き続けてるよ。

>>1
どこの国の田舎だよ
今は教育現場においても格行事においても部落って言葉を使うのはタブー
田舎でも５０過ぎしか使わないんじゃね？
２５歳以下でまともな環境で教育されてる奴は部落なんて言葉つかわねーよ

田舎に泊まろうでもあえて集落って言葉を使ってるな。
こないだの放送で某田舎の年寄りが部落って言葉を出して
いたが、よくそのまま放送したな。解同当たりからクレー
ムは無かったんだろうか。

>>25
最近の三味線は牛革か合皮。
ぬこは使いません。
使っていた時代も、どんなぬこでも良いわけではありません。

>>60
街道は単に「部落」だけではクレームはないと思う
「部落」に対する先入観・偏見やマイナスイメージに繋がること放映した時には容赦かいけど