【糾弾】部落解放同盟人名総鑑2【改革】

部落差別ｲｸﾅｲ（・∀・） でも差別をネタにタカリ・ゆすりは
もっとｲｸﾅｲ（・∀・） ということで部落解放同盟で逮捕された
人や幹部、暴力団員の 名前をさらして、注意喚起を行なうｽﾚです。

前スレ
part1
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1161943860/

現在上がっている名前
小西邦彦＝大阪府連飛鳥支部長。元暴力団員。横領で逮捕
丸尾勇＝八尾市安中支部相談役。恐喝・暴行で逮捕
中川昌史＝奈良県古市支部長。職務強要で逮捕
中西一吉＝中西吉日出奈良市議の息子。談合で逮捕

前スレ>>992
恐らく貴方がたは私達とは違う教育を受けてきたのでしょう？
私達はやったらやりかえすは暴力だと教えられてきています。
法律を守らないことはいけないことだと教えられてきています。
人権を無視されたから、こちらも人権無視していいんだ、
やられたらやりかえすというのは、やくざの理論です。
私達は差別する方も悪いが、法を無視し相手の人権を無視する
糾弾という行為は許されないと信じています。
どちらの視点ではなく、中立というか常識を持った大人・
社会人として話しているつもりです。
ここで糾弾を否定している人間の中には解同以外の被差別の人間もいます。
まして今やっと問題になりつつありますが糾弾を肯定しているのは
問題の多い解同という団体でしょう？
糾弾という行為を通じて「部落はこわい」と思わせ差別を陰に隠しより陰湿になる結果を招き、
何十年も何兆円も使いいまだ部落差別をなくせないばかりか利権や特権に甘えていた団体でしょう？
糾弾を行うことによって、地区外の人は関わりたくないと、より思うようになった。

今後注意していきたい人物
松岡徹＝民主党参議院議員・政治資金規正法違反の嫌疑
中西吉日出＝奈良市議・息子が談合で逮捕。解同幹部
山本清＝奈良市議・息子が談合で逮捕。解放運動の書籍あり
浅川仁＝奈良市議・奈良市政のドン。ポルシェ中川のバック
川口正志＝奈良県議・奈良県連川口派のドン
吉村晴之＝八尾市の解同支援を受けた市議。懲罰動議をかけられる

部落差別をしておいて糾弾会に呼ばれるのが恐くて恐くて仕方がない奴らの告白スレですな。

わかりますか？山の中に入ってしまうと山の形も景色も見えなくなるんです。
糾弾をすることによって、地区外の人はどんどん離れていき、外面だけで相対するようになるんです。
マスコミから声が上がらないのは「怖い」「面倒臭い」「関わりたくない」からに決まってるじゃないですか。
陰にまわれば「解同とは関わるな、部落の子とは遊んじゃいかん、
何があるかわからん、何をされるかわからん」と言っているのです。
それを親から教育されて育った子は差別があたりまえ、なんで悪いのかさえわからない状況になるんです。
そうすると運動する側は、まだまだ差別はなくならない。より糾弾闘争を！となるわけです。
悪循環です。それで親子二代に渡って糾弾なんかされた日にゃ
二度と部落の子を友達に持とうとも思いませんし、結婚なんかとんでもないと言い出します。
部落解放同盟という団体は外の声に耳を傾け、自己を反省・総括できる団体ではなさそうです。
もし万が一、糾弾という手法が行われてもいいという可能性があるのは
国家の手により法の下に弁護士同席のもとということ以外は考えられません。
国にない権利が解同という一団体にあっていいわけがない。
本来、部落解放同盟は国民に謝罪もせず・反省もせず・総括もせず・責任も取らず
こういう議論に入る資格さえないと私は思っている。

>>5
私は糾弾肯定派の同盟員を名乗る彼が探してくれるというので、いつでも伺いますと伝えてありますよ。

>>1
スレ立て乙です。>>2と>>4の間に割り込んでしまってすいません。

>>3
俺、地区外だけどさ。
悪いことしたら責任を取れ。
そう教えられたよ。
差別したら、糾弾受ける。
それ当たり前じゃないの？
利権はガンガン批判すっけどさ。
｢差別はした。でも糾弾イヤ｣って。
そんな虫のいい話、通らんでしょ？

>>9
「糾弾はした。でもムショには入りたくない」って。
そんな虫のいい話、通らんでしょ？

>>3
悪いことをしたら責任を取れ。それ当然です。それがなぜ糾弾？
日本では泥棒しても殺人をしても一団体による糾弾など受けませんよ？
あなた地区外って本当ですか？地区外じゃそういう教えはしないでしょう？
糾弾はイヤなんて誰がどこにも書いてないでしょう？
糾弾は日本国では違法であり、法務省からも通達があって
してはいけないことですよって言ってるんですよ。
してはいけないということをしている団体があるので
反対を表明してるんです。

あ、レス番間違えちゃった。>>11は>>9へです。
>>10
そうですね。

>>10
よく意味わからんが。
糾弾会で傷害罪犯せば、刑罰を受ける。
これ当たり前だよね。
人間、行為と責任は一対だから。
差別すれば、糾弾受ける。
これも当たり前だよ。

>>11
知り合いで結婚差別事件があってさ。
糾弾会で親が差別認めて解決したけど。
そういうのもダメなわけ？

糾弾会というのなんら法的根拠のない精神的リンチ

結婚差別って何ですか？具体的に教えてください。すいません無知なもので。
よろしくお願いします。

>>13
よく意味わからん？そうでしょうね。糾弾会自体が違法なんだ。
差別被害を申し出れば法務省人権擁護委員が調査・救済・告発など
法による裁きが行われ、法により刑罰が課せられる。これが当り前。
それを一団体による違法な糾弾会を当り前だと思う君は
当り前の考え方じゃない。


子は親を見て育つ。差別をする者の子は差別を当り前のように思い育つ。
差別糾弾を当然だと思う者の子は、差別糾弾を当然のように思い育つ。
子供同士のちょっとした行き違いでも糾弾の名を借りた集団イジメ行為に走る。
子供が死ぬわけだ。いや殺すかな？今どこぞの中学生自殺の件では
イジメ側の生徒の親の中には某団体幹部がいるそうな。実は他殺との説もあるそうな。
子供が死んだ後も別の生徒を虐めていたらしいが、
某団体が怖くて他殺説は追求・調査・報道できないそうな。末恐ろしや。

>>14
それを法務局や裁判所が行なうならまだ許せるが、差別された側が
直接行動するのは私闘と同じ。だったらサツ人事件の被害者は
容疑者をｺﾛしていいのか。正当防衛か否かも判断もｺﾛされて激情に
駆られたままの遺族が行なって、本当のことがわかるのだろうか。
その激情こそ差別される側を固定化する行為。今はもう差別されること
がアイデンティティになってしまっている。それが正しくないなら
糾弾会は間違っている。

>>11とか>>15は
まともじゃないよ。
中立の人が読めば、そう感じるよ？
差別意識丸出しじゃん。
それじゃ解同も強硬になるよ｡
差別は悪いことだから。
差別したら､そりゃ糾弾も受けるだろ｡
二人とも謙虚さなさすぎ。
もう寝るよ。

馬鹿か。
司法と警察が有るのに何で糾弾会が必要なんだよ？

>>14
あなた本当に地区外ですか？
通常、地区外の人・部落関係者以外は結婚差別に「事件」とはつけませんよ。
何をもって解決としたの？金ですか？糾弾会の内容をあなたが知る理由は？
「はい、差別しました。ごめんなさい」なら糾弾会の必要はありませんよね？

私もいくつか結婚差別見てきましたけど、一度こじれたらうまくいかないでしょ？
表立っては言わなくても親戚との付き合いがなくなるとかね。
無理に嫌がる人間と結婚してもうまくいくわけがない。
だとするなら「別れ」解決は謝罪と金になるんじゃないですか？

これなら弁護士でも裁判所でも人権擁護委員でも解決可、違法な糾弾会の必要性を感じない。

>>15
昔は本当のリンチ。w

>>19
君がそういう教育しか受けていないせいだ。
君は実は青少年センターなどで通常の教育とは別の教育を受けているんじゃないかい？
違法なことを違法と言うと「差別」という反応が返ってくる。先日の糾弾厨の子と同じ反応だ。

Ｑ．あなたは差別を受けました。どうしますか？

Ａ　糾弾会に呼んで精神的に追い込んで殺す
Ｂ　包丁で刺して殺す


この場合、ＡはいいがＢは駄目というメンタリティはどこから出てくるの？
まあ差別をすればＢも問題ないという異常者もいるかもしれんが。

>>16
婚約までしたが相手の出身を調べたら部落だったので婚約破棄とかすると結婚差別。
自分はまだしも子供が差別されかねんので俺は当たり前だと思うんだけどな。

糾弾なんかしなかったら>>23のような言動には一般人が道徳罰を加えたかもしれない。
うちの近所にある隠れキリシタン集落は同和と大差ないぐらい犯罪者を出しているけど、
だからといって差別なんかしたらこっちが一般人から道徳罰をくらう。
解同のような組織がないから差別が風化してしまったんだよね。

>>23
>>18を読め

再度、確認しておきますが、このスレは「部落解放同盟で逮捕された人や幹部、暴力団員の 名前をさらして、注意喚起を行なう」内容です。

見合いの事前調査でまだ出自を調べるようなことが行なわれている。
事前に会う前であれば発覚しにくいからね。
悪質だとは思うが周りで差別だ、糾弾だと騒ぐ奴がいる家系は避けたいと感じても仕方ないよね。
親戚一同顔合わせて披露宴の席上、赤穂浪士の話で盛り上がり、
浅野と吉良の「片手落ちでござる〜」『おい、それは差別だ！』
じゃカラオケで「竹田の子守歌を〜」『それは差別だ〜！』こんな親戚持ちたくないでしょ？
「一緒に暮らしてみたが価値観が違うようだ、別れよう」親戚一同が押し掛け
『娘が部落だから別れようとしてるんだろ、差別すんのか』なんてやられたらね。
逃げ出す奴も噂を聞いて避ける奴が出てくるのも道理でしょ？
で、機関誌に『悪質な結婚差別事件発生！糾弾を！』なんて出されたら。

運動する側は『こういう差別事例がまだまだ後をたたない。もっと運動しなくては！』
まわりはどんどん離れていく。運動すればするほど孤立し、それをまた差別だと言い周りから避けられる。
何度も言うが、運動団体の中にいたら全体の山も景色も見えなくなる。
自分たちが差別を引き起こしていることに気付いてほしい。

おい、糾弾厨よ。
いい加減携帯使った自作自演やめたら？
みっともないぜｗ

呼ぶなら呼べや。こちとら忙しいんだよ。
さっさとスケジュール決めろや。

>>19　先生、携帯からお疲れ様です。

>>11とか>>15は←�@先ず名指しする。
まともじゃないよ。←�Aとりあえず否定する。
中立の人が読めば、そう感じるよ？ ←�B第三者の意見を妄想し、述べてみる。(中立の人とかみんなって誰？)
差別意識丸出しじゃん。 ←�C否定する根拠を述べる。(先生の意見に反駁することが差別なのですか？)
それじゃ解同も強硬になるよ｡ ←�Dその根拠による対応を述べる。(ちょっとまってください。・・・)
差別は悪いことだから。←�E対応の正当性を印象づける。 (そうですよね。)
差別したら､そりゃ糾弾も受けるだろ｡ ←�F非難されたことの正義を述べる。(えｯ)
二人とも謙虚さなさすぎ。 ←�G人格を否定する。(支離滅裂ですね。)
もう寝るよ。←�H逃亡。(おやすみなさい。)

この論調のおかげで、厨房の頃お世話になった左巻き糞教諭を思い出しとても不愉快な気分になりました。
特に”中立の人”等という架空の多数意見を捏造し、純粋無垢な子供たちを言い包めるのは止めましょう。
また、”そう感じるよ？”等あいまいな表現で逃げ道を作らず、堂々と自分の意見を述べるよう心がけてください。
大陸と違って日本では、敵と味方・罪と罰だけではないし”謝る＝死”ではないのですよ。

やはり同一人物だったんですかね？
地区外と言いながら差別事件と言ってみたり
何となく疑わしいとは感じていました。
私も仕事中は携帯厨なんですけどね。

>>30
躍起になって糾弾擁護をしてるのは一名だからねｗ

本人は気付いてないようだけど、語り口がワンパターンｗ
強引で筋道ゼロ。結論ありきで書き散らすもんだから、
整合性も論理性もへったくれもない。
デムパな人たちの文面そのもの。

●このスレは

1.部落開放同盟幹部のアホンダラを社会に周知し、危険人物として注意を促す。

2.被差別部落撤廃を根気よく訴える。

3.差別の無いよりよい社会の実現。

が主な目的ですので、多少の主義主張の違いはゆずりあい、
目的達成のために皆さん協力してくださいね〜〜

俺らはおかしい事をする奴がいるから追求するのであって、
俺らがおかしい事をすれば俺らも追求されると思いましょう。

【福岡・中2自殺】
「あいつ死んで、せいせいした」 いじめ集団、
自殺生徒の通夜で笑いながら何度も棺をのぞきこむ
＜加害生徒の名前リスト＞
亀井義明←主犯
佐藤和彦←No.2、虐め指示、同級生への口封じ役確定
元木　一也←確定
綱島　明←確定
江藤　龍平←確定

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

>>35
被差別を免罪符に言論封殺の手口は変わんないね。

136 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/05/27(日) 10:32 ID:gqwKLkWk

本掲示板について、削除されることを要望します。
私は被差別部落問題について、被差別の立場にあります。 当該項は明らかに、被
差別の 立場にある人間の精神と生命を脅かす内容です。 表現の自由を超えた、度
のすぎ るものです。ブラックユーモアとも考えられません。 現実的に多発する部
落差別事象を誘導するものであります。 遠慮なく言わせて頂ければ、差別を扇動
する内 容でもあります。 速やかに提供者と協議し、削除されることを要望します。
又、削除にあたってはその経緯及び理由を添えられることを要望します。 提供者
の合意が得られない場合におりても、主催者としてご判断を頂きたいと存じます。
尚、当該メールについて公開されることを拒むものではありません。
30分以内に回答なき場合は、然るべく処置します。

>>34
それサッカーやってた？

>>36>>37
ごめん、私スレのタイトルからズレた書き込みばかりで
名前を晒すような書き込みしたことなかったのでググったんですよ。
あまりに多くて名前晒すの面倒になってコピペで誤魔化しました。w

>>35
その後日出議員は焼身自殺か不慮の事故にあってお亡くなりになったんですね。



http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1165575708/82
＞82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/12/19(火) 11:00:10 ID:/AZy0v8l0
＞京都市の永岡元服務監の死亡は単なる事故死で片付いているのでしょうか？




京都も徳島もむずかしいですね。

不幸な歴史はどこかで断ち切らないと。

パート�Uも良スレな予感！
たんなる罵倒じゃなくて中身ある会話を期待

>>40
そうですね、でもなかなか難しいですねぇ。
差別問題で人を死なせて是とする人々がいるとは信じたくないが、多分いるんでしょうねぇ？
正直、テレビや映画や小説の中であるような殺人を自殺とし闇に葬るようなことが可能なのか？
同じ人間でありながら、なんでそんなことしなくちゃならんのですかねぇ？
差別も逆差別と言われるような行為も次の世代に引き継がずに済むといいんですが。
ただでさえ国の借金が増え、年金も払えない時代がきつつあるというのに不正を許してたら
本来必要なところにお金がまわらなくなる。本当に差別で苦しむ人の援助もできない。

ここちょっとおもしろそうでした。
http://yhx0303.cocolog-nifty.com/blog/
http://almarid.blogzine.jp/footnotes/
http://www.h7.dion.ne.jp/~k-fujita/
http://www.geocities.jp/kowaikou/
http://www.geocities.jp/kowaikou/kenkai.htm　　（同和はこわいって思うことは差別だそうな？w）

>>永岡元服務監
ああ、今の京都市長の右腕として働いてた人間で、同和問題とかの対応
してた人でしょ？階段から落ちてしんだってヤツ。あまりのタイミングの
良さにアンサツを疑るよね。

>>43
上の書き込みをした後、まったく無関係に
西島藤彦・部落解放同盟京都府連書記長
の名前を挙げてみる。

京都の暗殺説と福岡の他殺説。どうなんでしょうね？真相が解明されることはあるのでしょうか？

http://www.osaka-minkoku.info/kansai/index.php?c=9-
無知ゆえ恥を知らず。 ：前代未聞の京都市、本当の問題。

そんな中、永岡正美前服務監(58)が１日午後、入院先の 同市上京区の病院で死去していたことが
　　２日明らかになった。永岡氏は、先月２１日朝、市役所内で倒れ、頭部の手術を受けていた。
この永岡さんは職員の綱紀粛正（こうきしゅくせい＝乱れた規律や風紀を正すこと。）を担当しており、
　　この度の不祥事にて最前線で対応していた人物。

京都市によると永岡さんは覚せい剤の使用や児童買春などで職員の逮捕者が相次いだことをうけ、
　　先月２１日の市議会の集中審議で答弁に立つ予定だったが、その日の朝市役所の階段の踊り場で倒れ
　　頭を強打してきのう午後亡くなった
このタイミングと、この理由が怖すぎるんですけど・・・。
なんで新聞発表なのに死因がこんなに曖昧なの？


　　それは暗殺だからでしょう。大阪の旧ＵＦＪ銀行支店長がガス自殺したのと同じです。
　　階段の「踊り場」で「頭」を「強打」し「死亡」って、どうやったらそんな事故が起こるんかと。
　　闇の組織が絡んでいることは皆知っているんだからわざわざ自己顕示しなくてもいいのにね。
　　社会のクズが見栄張ったところで社会のクズであることに変わり無いんだから(笑)。

朝日新聞の社会部廃止とかでちょろっと耳にしたけど、新聞社の組合にも
部落解放同盟が深く関わっていて、田原総一郎がハンナン事件のときに
ノコノコ糾弾会に出たのも、田原が元朝日新聞社員で、組合での付き合い上
断ることができなかったそうな。和歌山の談合で記者が金もらってた件も
あるけど、部落とか朝鮮人との付き合いは経営陣も相当問題視してたって
ことだな。これからは部落に毅然とした態度を取ることが企業コンプライアンス
になる世の中になっていくだろう。

部落問題より在日韓国人や中国人に対する差別のほうが全国的にもネット上でも
広がってますね。実際悪い人もいるようですが、だからと言ってひとくくりには
出来ないでしょう。過去に2ちゃんのサーバも韓国からのアタックで落ちてますが。

>>46
田原は岩波映画出身。
朝日新聞とは無関係。
あと労働組合と部落は
普通に疎遠な関係。
全く的外れ。

13:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2006/12/20(水) 02:52:25 ID:4O/m909PO
もし 糾弾の対象にされたら？どうしたらいい？

俺なら 報道各社、警察、司法とあらゆるところに知らせるが 　　　　　
14:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2006/12/20(水) 03:05:04 ID:4O/m909PO
差別 差別て 差別のなにが悪いの？ 思想の自由でしょ。神でもない普通の人間なら忌み嫌うの当たり前ジャマイカ。関わりたくない。しかし利権があるから魅力もある。微妙だよな一線超えるのって。

とりあえず 結婚だけわゴメンだね。

寝た子 起こすな どころか 逆転してるよな

ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件確認糾弾会
http://web.archive.org/web/20050308100633/members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/chikushi.htm
文字化けしたらエンコードを変えてね。

事実だけ書いとく｡
糾弾は合法。
法務局通達というのは
不当な糾弾を受けた場合、法務局に申し立てができるという内容。
あと不当判決は八鹿事件で出ているが、これは八鹿に限定したもの｡
糾弾会自体は法的に認められている。
批判するなら事実に基づかないと。
前提事実を捏造するのは問題外｡

>>51
リンチを認めた法はないよ。
あるならいじめはやり放題だね。

>>52
糾弾会すべてがリンチに該当し、現行法規違反であることを証明しないと、説得力ないよ。

リンチでない糾弾会なんてあったの？

>>53
はいはいわかったわかった。

法によらない制裁＝私刑＝リンチ
辞書買って来い。

>>55
法で認められている抗議活動
事実は事実として認めないと議論にならない。

殺し合うか許し合うかこのまま永遠にグダグダやるか？どうする？
他人が差別を受けたのをネタにユスリタカリをするのでは同盟幹部と同じ。
実際に差別はまだあるので、たかられる原因になっている。
自衛的に、差別しないことも重要かな。
このまま同盟幹部を放置すれば「おまえらはイカサマ集団」ということで
正当な批判が過剰な差別に発展し、むごい差別が復活しかねない。

多分コレで議論は終了だと思うよ

法務省からの法務局宛の通達
http://homepage3.nifty.com/zjr/kyuudan.htm

>一般的・包括的に糾弾行為を自救行為として是認したものではなく、
>まして「糾弾する権利」を認めたものではない

>>56
｢糾弾は、もとより実定法上認められた権利ではない｣

おまえはバカかｗ

>>53
結局自分自身も法規や公式見解に基づく論述をしてないくせに、
他人にそれを求めようとするから、無知蒙昧を露呈する。
ゆとり教育世代なのかね・・・。それとも学校も同和採用枠で
入れたからまともな勉強してないんだろうか。一応、ソースも
用意したけど、字 読めます？もし文盲が2ちゃんに出入りしてる
ようなら、まだまだこれからも同和行政は継続していかないとね。

なんだ？馬鹿な糾弾厨また来たのか？
法務省通達で話は違法で終わっちゃうけど、まあゆっくりしてけよ。
青少年センターでお兄さんたちに合法って習ったの？

>>58>>59
だから繰り返し、捏造するなって。
それは八鹿判決の引用部分だろ。
しかも、同判決のその部分も｢自救行為として是認できる｣と並述していて、糾弾会を全体としては認める内容になっている。
法務局が通達で出しているのは、｢糾弾対象の差別行為者に異議がある場合、申し出ることが可能｣また｢出席の義務は必ずしもない｣という内容｡
何度も言うが、事実の捏造はやめろ。
それをやった者は単なる差別者というだけでは済まなくなるぞ。
法治国家の日本で糾弾会が違法だったら、全国各地でこれほど頻繁に糾弾会が開かれるわけがないだろ。
おまえら二人、差別者ってだけでなく、読解力も学力も全くないのか、あるいは幼稚な捏造で差別を肯定したいのか、わからんが、とにかくデタラメを書くな。
一定の学力があれば、先の通達は糾弾を｢合法｣と扱っていることはすぐわかる。
はっきり言っておくが、俺は主義主張のために事実を都合よく捏造することはしないし、そうした行為は絶対に許さない。

>>62
＞一般的・包括的に糾弾行為を自救行為として是認したものではなく、
＞まして「糾弾する権利」を認めたものではない。

ば〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜かｗ

＞なお解放同盟は「確認・糾弾権」の法的根拠として、
＞八鹿高校事件に関する1988年3月29日大阪高裁判決を
＞引用することが多いが、この判決は最高裁で覆されており、
＞「確認・糾弾権」なる法概念の根拠は否定されたままである。

あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ほｗ

＞言うまでもなく、日本の現在の法制度においては、
＞権利侵害について自力救済は認められておらず、
＞裁判所を媒介にして救済されるという形になっている。

ぼ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜けｗ

>>62
おまえはどこに住んでる？
最高裁の存在しない別の国か？

おまえたち、事実を捏造するなら、まともな議論は成り立たないことぐらいは理解できるだろ？

あと、答える能力ないようだが、さっきの質問に答えられるやつはいないか？
法治国家の日本で違法行為をすれは警察に逮捕されるり、検挙されるわけだが、おまえらが違法だと主張する糾弾会がどうして全国各地でこれだけ頻繁に、しかも公然と行われ続けているのか？
その答えは、合法だからではないのか？

>>67
あんたらの尺度で話をするな！一般常識で話せw
あんたらには常識なんてないなw
だから嫌われるんだよ！
まだ、わからんのか
アホ

>>67
糾弾会それ自体を違法だとした判例は無いよん。流れ見ればわかるって。
２ちゃんで差別書き込みや部落差別を著しく助長、扇動する書き込みを繰り返し、糾弾会へ呼び出されされかねない人が必死に糾弾会を不法なものだと書いてるだけだって。
　　　　　　　　　　

>>67
違法な行為が行われても、逮捕されなきゃ合法かよｗｗｗｗ
おまえよその国にいけｗ

>>69が唯一事実を事実としているな。

法治国家の日本で違法行為をすれは警察に逮捕されるり、検挙されるわけだが、おまえらが違法だと主張する「自転車二人乗り」がどうして全国各地でこれだけ頻繁に、しかも公然と行われ続けているのか？
その答えは、合法だからではないのか？

法治国家の日本で違法行為をすれは警察に逮捕されるり、検挙されるわけだが、おまえらが違法だと主張する「１０�`程度の速度違反」がどうして全国各地でこれだけ頻繁に、しかも公然と行われ続けているのか？
その答えは、合法だからではないのか？

>>70
いや、本当に「逮捕されなきゃ合法」とは正に街道の理念そのものだよな。
正当な証拠を出し反論すれば、捏造だの、不当判決だの、警察に逮捕されなければ合法だの、
挙句の果てに差別だの、的外れの詭弁もここまで来ると見苦しくて仕方がない。
一連の糾弾厨の常識はずれのカキコみてると、まるで暴力団のような非合法組織の
別世界の住人と話をしてるようで吐き気がしてきたよ。

法治国家の日本で違法行為をすれは警察に逮捕されるり、検挙されるわけだが、おまえらが違法だと主張する「吸殻のポイ捨て」がどうして全国各地でこれだけ頻繁に、しかも公然と行われ続けているのか？
その答えは、合法だからではないのか？

>>67
かつてこの国で警察が味方した集団が反体制とか民主団体と呼ばれることはなかった。
つまり、警察が来ないのは異常なことと気付かないあんたは異常な人だよ。
京都の繁華街で解同と全解連が殴り合っても警察は来なかったそうだ。

糾弾会を開く事は違法性はないが、糾弾会の内容に違法性がある件が多々あるってことだろ？
だから国も一般人も警戒してるんだろ。今まで事件が全くなければこんなに騒がれる事はなかったろ？
一般的に糾弾会は恐いとか暴力されるって先入観あるよ
それを植え付けたのも解放側だろ？勿論差別者を弁護してる分けではない
今までの行動に落ち度があったんだから、少しは世間に認められる努力をするべきだ
そこまで糾弾会に執着するのなら、まず世の中の先入観をとってやるべきだし
弁護士でもｲｲし誰でもｲｲから第三者を糾弾会に招き開くべきだろう
物事には順序があるんだよ。差別を許さない事が優先順位だってことは分かるけどね
気持ちだけ走って周りが認めなきゃ一生差別根絶は達成できませんよ

糾弾が合法か違法かについては､>>69の意見で決着がついたと思う。
>>72>>73>>75
必死なのはわかるが、まともな知性のある者が読めば、おまえのパーぶりがわかると思うから、もうコメントせん。
というか、差別を憎まず、糾弾を憎むって本末転倒というか、異常な差別主義者だよな｡
俺は前にも書いたけど、地区外の人間で､同和地区の優先雇用や予算優遇措置には異論がある｡
だから建設的な批判や提案は大いにすべきと思ってこの板を見たんだが、糾弾は違法とか余りにも低レベルな差別者が存在する以上、まだまだ解同を国民的に後押ししなきゃいけないのかとも感じる。

糾弾会の最大の問題はアマチュアが差別とはなにかも分からすに一方的に責める点にある。
誰が観ても優れた映画を差別だと決めつけ自殺者まで出したのがいい例だろう。
反論がないのが認めた証明になる。

亀田vsランダエダ戦
またもや不正疑惑

http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1163920177/224

>>78
糾弾自体が差別拡大に繋がる行為であるためやめるべきである。

誰が見ても建設的な意見だと思うが。

解同が差別だとしても専門家が調べると差別でなかったケースばかりだった。
素人が糾弾会などするな。

>>81
そのような『建設的』な意見は解放同盟に直接訴えるべきである。
部落差別は許すけど糾弾会は認めないと。

>>78
・まともな知性のある者が読めば、おまえのパーぶりがわかる
・異常な差別主義者
・低レベルな差別者

お前の意見は人格否定の中傷ばかりで、建設的な批判や提案とは自身が最も程遠い。

>>83
解同始め各同和団体に差別問題のプロが1983年に糾弾会の廃止を勧告した。
勧告を受け入れたのは全国水平社の正統な後継団体だけだった。

あれだ、解放同盟が不祥事おこしといて
それを公の場で批判すると糾弾されかねないよね
差別を助長する行為云々とか言うでしょ
結局同盟側が不利になる言葉は全て許さないって事じゃないのか？














余談だが亀田弟の試合ってマジで年寄りをイジメてただけだよねｗ
全然相手選手やる気ないし、ただのバイトボクサーだ！
プロが見る限りだと相手選手はプロテストも受からないレベルらしぃぞ

で、無実のオレサマを呼び出す算段はどうした？？？？
はやくしろよ。愚図。

たしかに糾弾なんてやめるべきだね
それでも残りつづけるであろう差別は
どうやって無くしていくのがいいかな？
建設的な意見をよろしく頼む

>>87
確認会への招待の使いが貴方のお住まいを訪ねると思うよ。
そうなれば法務省の見解に従って行かなきゃいいんだよね。
そう、呼び出される理由が無いなら行かなきゃいいんだよ。断固拒否せよ！
でも、ちょっとでも後ろめたさがあれば、不思議なことに嫌でも行きたくなるらしいよ・・・

部落問題が原因の差別はなくなったと断言します。
現在の差別はすべて解同が原因です。

>>89
今からお前の家に火をつけてあげる♪

>>89
で、どうやって家を調べるんだ？
魔法か？あてずっぽか？
オレサマの差別言動すら探せない無能が
どうやって棲家を探すんだよｗｗｗｗ

>>92
おっと、件の携帯厨とは別人か？
別人だったらスマンな。

>>92
怖がってんの？
だいぶ前から同じ書き込みばっかW
糾弾が怖いなら､差別すんな。

>>94
何の差別もしてないのに、異論を出すと差別認定されるという、典型的な例。

度重なる同盟員による不祥事に見舞われた解同が、起死回生を賭けて本気で乗り出すべく準備しているのは、
ここみたいなインターネット上の部落差別発言垂れ流しの現状に対する大糾弾会なんでしょ？　　

あたしを糾弾会に呼んでよ。(^_^)
場所を指定してくれたら行くからさ。
日時はあたしの都合で交通費は出してね。
補助金打ち切りの前にね。w

>>94
こわかないよ。
だって身に覚えないからなｗ

それよりも、オマエみたいにできもしないことを
フカすヤツが大嫌いだから、からかってんだよｗ

面白いからはやくやってくれよｗ

どうやってオレサマの書き込みを特定するんだ？
はやくＩＰ抜けばぁ？（ﾌﾟｯ
なければ捏造か？

住所ってどうやって調べるのかなぁ（ﾌﾟﾌﾟｯ
そもそも、違法性のない書き込みをした人間の情報なんて
開示してくれないぞぉ（ﾊﾗｲﾃｰ

>>90
解同がブッ壊れたとしても
その解同を運営してたのが
部落の人達だっていうのは
また人から人へと語り継がれて
いくんじゃないでしょうか？
今の状況を見ていると
解同が消えたところで
人々が歩み寄るとは到底思えないですね
まあ用のなくなってしまったものは
消えていくべきかなとは思いますが

不祥事起こした連中もそうだけど解同は土建家の集団だよ。
市民のレベルも昔とは比べられないよ。(^_^)

>>99
なんだか知らないけどそーとー糾弾会に怯えているんだね（爆
実体験があるなら、その恐さを語ってよ！

「省としては、当事者同士の話し合いによる解決までも否定するものではないが、
民間運動団体が行う確認・糾弾行為について、従来から啓発の手段としては好ましくないと考えているところである。
そこで平成元年にその趣旨を通知として地方法務局に発し、現在においてもその考え方を維持しており、
確認糾弾に出席を求められた者からの相談があった場合、必要に応じて関係者等に、
いわゆる法務省見解を伝えているところである」


「確認・糾弾」についての法務省見解（写）
法務省権管第２８０号　平成元年８月４日
法務省人権擁護局総務課長

法務局人権擁護部長・地方法務局長　殿　　　　　　　　　　
確認・糾弾会について（通知）

（抜粋）
同判決は、確認・糾弾行為について「糾弾は、もとより実定法上認められた権利ではない（中略）、
一種の自救行為として是認できる余地がある。」と述べているのであって、
一般的・包括的に糾弾行為を自救行為として是認したものではなく、まして「糾弾する権利」を認めたものではない

なお解放同盟は「確認・糾弾権」の法的根拠として、
八鹿高校事件に関する1988年3月29日大阪高裁判決を引用することが多いが、
この判決は最高裁で覆されており、「確認・糾弾権」なる法概念の根拠は否定されたままである。

憲法
第31条　何人も、法律の定める手続によらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、
又はその他の刑罰を科せられない。
第32条　何人も、裁判所において裁判を受ける権利を奪はれない。
第33条　何人も、現行犯として逮捕される場合を除いては、権限を有する司法官憲が発し、
且つ理由となつてゐる犯罪を明示する令状によらなければ、逮捕されない。

刑法
（脅迫）
第二百二十二条　生命、身体、自由、名誉又は財産に対し害を加える旨を告知して人を脅迫した者は、
二年以下の懲役又は三十万円以下の罰金に処する。
２　親族の生命、身体、自由、名誉又は財産に対し害を加える旨を告知して人を脅迫した者も、
前項と同様とする。

（強要）
第二百二十三条　生命、身体、自由、名誉若しくは財産に対し害を加える旨を告知して脅迫し、
又は暴行を用いて、人に義務のないことを行わせ、又は権利の行使を妨害した者は、
三年以下の懲役に処する。
２　親族の生命、身体、自由、名誉又は財産に対し害を加える旨を告知して脅迫し、
人に義務のないことを行わせ、又は権利の行使を妨害した者も、前項と同様とする。
３　前二項の罪の未遂は、罰する。

俺達はいったい何と戦ってるんだ？何について議論してんだ？
糾弾会の是非か？法律的な根拠か？差別発言の有無か？
敵は誰だ？解放同盟か？部落出身者か？差別者か？ネラーか？
いや、俺達は誰もが持つ他人の正義と闘ってるんだ
人は自分の主観以外の事は考える事が出来ない
戦争で何百万人殺しても正義と言えてしまうんだ
例え間違いを犯しても言い訳をするんだよ
そんな物に答えを出すと言うのなら、やはり民主的な多数決だ
でも少数派の人達と多数決をするのも不平等
何が答えなのか・何が正義なのか・何が船を動かすんだぁ〜♪

「糾弾会自体は法的に認められている」と書いた方、
どの法律でどのように認められているのか御説明ください。
私は法律家ではありませんので、上記資料を違法の根拠としてコピペしました。
憲法においては、まだ他にも違反していると思われる条文がありましたが
長くなるので近いと思われるものをコピペさせていただきました。
法務省通達においては、八鹿高校事件裁判の高裁判決を合法の根拠としているのは
部落解放同盟であり、通達を最後まで読んだ限り通訳・要約すると
「元々法律で認められたものではないが、差別されてる人の自救行為として今回の行為は認められなくもない、
しかし一般的に全部の糾弾を自救行為として認めもしないし、糾弾する権利を認めちゃいないんだよ」と読めます。
また最高裁では高裁判決も覆っており、「確認・糾弾権なる法概念の根拠は否定されたままである」もコピペしました。
法務省としては、この元年の通達が今も生きていて現在も民間団体の確認・糾弾は好ましくないと伝えています。
と、法務省の総務課長・人権啓発課長が述べています。

同和云々で燃えるのもｲｲけどさ
ペットショップで買う奴らはここ見て命の大切さと人間の醜さを知るべきだ
ショップで買う＝殺されるペットも増えるってことだ
http://www.lifeboatjapan.com/index.html

http://plaza.rakuten.co.jp/sugitamonta/diary/200612200000
柿本元気議員の市長への質問に怒り心頭。解同は有志団体だって。
これはすばらしい燃料では？

>>106
究極はよりよい社会を築くこと。それを少しでもいい状態で次の世代に渡すこと。
その為には部落差別の問題をなくすことも含まれるでしょう。
差別の元になっているものひとつひとつを潰し、その内のひとつが部落解放同盟であり
部落解放同盟が差別をなくすためにしていると主張する糾弾であり
最近話題の部落解放同盟にまつわる不正事件ではないでしょうか。
今この段階で糾弾は合法だし社会的にも認められているという意見と
違法であり法務省通達もあるという意見がぶつかっているところでしょう。

人間は主観以外は考えられないというのは違うでしょう？
誰でも自分を他から見、客観的・第三者的に見ることは可能でしょう？
自省することが可能な人・可能な組織の場合ですけど。
いろいろな価値観があり意見が違うことはよくある話です。
だからこそ法律がある。この国の正義はこの国の憲法であるべきです。
何が答えなんか、そう簡単にはわからないでしょう。
先人は何十年・何百年かけても解決できず私達に宿題を置いていったくらいですから。
ほんの少しずつでも自分でできること、人と力を合わせて、知恵を合わせて
できることからやっていくべきなんじゃないですかね？
その為には寄り道議論も大事な道の途中だと思いますよ。
こうやって言いたいこと言ってると、ネットでは頭のいい人ともあえるし
自分の間違った知識も指摘してもらえるし、私にとっては大事な自分の肥やしです。
『街や川は公害だらけだし、年金は使っちまうし役所にいけば働かないで給料払うし』
『爺ちゃん達の世代は何やってきたんだよ』なんて言われたくないでしょ。

部落解放同盟って、やっぱイイわ。
市から金をせびれるし、談合もヤリ放題★
僕チャンのポルシェ、差し押さえないでね。
同和利権、最高！！

ヌー速あたりにもどりたまえ>>111

>>106
>>俺達は誰もが持つ他人の正義
ま、そうだね。会同とか糾弾房は整合性のない解釈を勝手に主張してればいいし、
俺たちは人を差別もしなければ、糾弾とやらにも付き合わない。ただし、
俺たちの税金で会同を養ってしまってる現状は厳しく糾弾していかないと
いけない。それは俺たちの生命と財産を犯されてる状況なのだから。
生命？とか思うかもしれんが、大和高田市や御所市は債券消化団体に転落
寸前でも同和厚遇を続けてる。夕張市みたいになるのがわかっていながら。

>>103　>>104　>>105　
>>106　>>107　>>108
>>109　>>110
糾弾会が違法だとか馬鹿げたこと言い続けて深夜〜明け方までやってたんだ・・・
時間帯的にありえなくね？
よほど糾弾会が恐いんだね
怯え方が半端じゃないから気になるよー！
実体験があるんなら教えてよm(__)m

>>114
あたしのケースは総合資料室に置いてあります。
なんで映画を上映しただけで差別になるんだ？

女の本性
・男以上に自己中利己的・怠け者（向上心は無く、ライバルを罠にかけて蹴落とすのみ）・低能（そのため、劣等感の塊）
・ヒステリー・感情優先（大好きなら悪男でもＯＫ、主観で不快、不満、怒りを感じたら八つ当たり、逆切れ、逆恨み、冤罪、虚偽告訴ＯＫ）
・文系・意地悪・いじめ大好き・悪さ好き・言葉や態度を曲解裏読み・見栄っ張りで背伸びしたがり・被害妄想・陰湿・陰険
・集団だと強気・弱者に冷酷残忍（自分の身が安全な場合に顕著）・軽口多弁・陰口・嫉妬・モラル無し・二枚舌・仲間はずれ（偏見差別）
・嘘つき（嘘つきは泥棒のはじまり）・演技（嘘泣き、弱者ぶる）・裏切り・逆恨み・都合の悪い事は隠す
・虎の威を駆る狐・損得勘定の塊・物事や人に細かく敏感（情緒不安定）・自意識過剰
・品性下劣なため、他人を信用できず、腹の中では男（同性も）を疑ってばかり、友達にも陰口・年齢とともに不満を溜め込み増幅し、性格も凶悪強烈になる
・余裕がないため、他人に愛情無し・情は皆無（薄情）・女性同士は見かけ上仲間・女性の地位向上をいつもめざす（自分も助かるため）・男のうわべしか見れない

・女にとって男は（差別仲間はずれ対象、奴隷、私はいいけど、あなたは駄目、身を守る盾、金蔓、責任転嫁対象、
　、アクセサリー、己の欲求を満たす道具、（性）犯罪者予備軍、下等生物、女の安全や地位を脅かす敵、容姿や体が汚い不潔なゴキブリ）
・外面良しで自分を過剰に良く見せる（好きな男の前では化粧＋いい女を過剰に装っている（その場限り）、
　魅力の無い弱い男や嫌いな男には冷酷）・・・最近は男に媚びる必要がなくなったため、本性を知る機会が増えた
・貞操観念無しで処女は期待薄

離婚、養育費、厚生年金、生命保険、夫の小遣い、給料財産、子供（全て男不利）
男女平等＝女の「権利」を主張するときにだけ用いる言葉、平等な「義務」を課せられるときは、「女子供」になって拒否できるもの
DVモラハラセクハラ＝女様にとって気に入らない男の言動は、一方的に悪と断罪できる伝家の宝刀（わが身が安全で集団時に顕著
男性差別or弱者利権＝楽して男を騙し、たっぷり利用しつつ罵倒蔑み差別対象（女はいつも被害者であり、弱者）
母系社会＝父系社会よりはるかに長く、女性の地位は高く、男は女性集団から差別され家畜同然だった他多数割愛

>>114
糾弾合法派の意見は、議論から外れた煽りばかりで「建設的な批判」などするつもりは毛頭ない。
結局、無理矢理にでも差別問題を、煙のない所から引っ張りだし、それを見苦しく一点張りするしか頭がない。
どうやら、合法か違法かは「警察に捕まる」というのが基準らしいので、一般人の法律遵守という、観念がない
暴力団やテロリストのような、非合法組織というのが、糾弾合法派の意見が一番如実に表しているよな。
あと、お前の一連の書き込み見てると、能のない野次馬の煽りばかり、だといい加減気付け。議論版では、みっともないぞ。

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1131200100/
弘前学院大学が誇る英才、八巻正治教授について語るスレッドです。
八巻氏の研究領域である社会福祉やインクルージョンを中心に議論しましょう。

前スレ http://ton.2ch.net/volunteer/kako/987/987828646.html

http://www8.ocn.ne.jp/~yamaki/

八巻正治。氏の学歴は以下の通りです。

【学習歴の記録】
　美幌幼稚園　卒園 　美幌小学校　卒業 　美幌中学校　卒業　 　美幌高校　卒業　 ※高校は途中転入で、しかも不登校でした！

　順天堂大学 　体育学部 　健康教育学専攻　 　卒　業 ※ガンガン勉強しました！
　青山学院大学 　第�U文学部 　教育学科 　卒　業 ※幼稚園での教育実習も行いました！
　東洋大学 　第�U文学部 　教育学科 　卒　業 ※養護学校の教員免許を取得しました！
　立教大学・大学院 　文学研究科：博士課程（前期）　 　教育学専攻 　修　了 ※良き学師たちに巡り合えました！
　カリフォルニア神学大学院日本校　　 　博士課程 　キリスト教神学 　修　了 ※神様の深き愛の素晴らしさを学びました！
　米ニューポート大学大学院 　博士課程 　教育学専攻 　修　了 ※論文執筆に燃えました！----------------------------

資　　　　　　　格
1973年03月19日　　 中学校教諭１級(千葉県教委 昭47中1普 第501号)，高等学校教諭２級(昭47高2普 第427号)　教員免許状（保健体育）取得
1973年04月26日　 衛生管理者免許状(第61号)　取得
1978年03月31日 養護学校教諭１級(東京都教育委員会 昭53養学1普 第132号)　教員免許状取得
1994年02月26日 『米セント・チャールズ大学（カリフォルニア神学大学院日本校：提携校）』より　『博士（宗教学）(Ph.D.)』 の学位を取得

>>114
＞糾弾会が違法だとか馬鹿げたこと言い続けて
合法だと思うなら根拠をソースとともに書いてほしい。

どうして糾弾会が恐い・怯えという話になるかなぁ？
私は六本木なら喜んで伺うと何度も書いたはずだが。

昨夜は女性と映画を見たので、あの時間しか書けなかったのよ。
もっとも私は仕事中でも空いた時間に寝たり書いたりもするが。
ありえないと書いているのは君の世間が狭いからじゃないか？

怖い？怖いよねぇ。
無実の人間を吊るし上げようっていうんだからさｗ
私刑が平然と行われるという事実は怖いけど、
オレサマは無実だから、怖くもなんともないよ。
来るならどうぞウェルカム。

まーがんばってオレサマの所在探してくれｗ
口だけ厨房クン。

解放同盟が１番嫌がるのは地名の実名。
地名を実名で書けんのは解放同盟の自作自演。

わかったわかった
いいからもめるなよ
糾弾や解同に対する
あなた達の言い分は
さんざん聞かせてもらえたから
それは置いとこう
せっかく>>106さんや
>>110さんがいいこと言ってるんだから
皆で彼らにレスしましょう

地名を実名で書かれるのが嫌だなんて、
それこそ『自分達は他とは違う』みたいな差別じゃないかな？
つまらないこと気にしすぎですよね。
過去差別されていたことに同情もする、今行なわれている差別に反対もする。
しかし優遇・特権だけでなく不正を働き、不正な収入を得ようとしたり
不正な要求を通す為、脅迫・強要をしたりは決して許されない。
暴力団が名刺を見せる行為は、相手を脅しも威嚇も暴力もそれがなくても
暗に相手にそれを意識させる行為として暴対法で禁止された。
特に何もしなくても意向を無視すれば『何をされるかわからない』という
暴力があることを意識させるから。
解同も同じ、まず過去の蓄積と名前で脅す、名刺で脅す、
意向を無視すれば言葉尻を捉えて『差別するのか』で脅す。
次に確認会・糾弾会で脅し、それでもだめなら武闘派の存在をちらつかせ、駄目なら闇の勢力の力を使う。
通常行政は名刺で事足りる。最悪は崇仁に山口組系右翼があふれ会津・中野・宅見が入り乱れ
殺人・傷害などが行なわれということになる。
過去飛鳥会もドアに銃撃なんてこともあったような？
部落解放同盟は広域暴力団として指定し暴対法で取り締まるべき。
奈良も京都も大阪も暴力団の犯罪そのものであり、現実組織に関係していた人間が多いのは事実。

安直なレッテル貼り。
これが、いつまでたっても差別がなくならない原因のひとつだろうな。
果たしてそのレッテルが正しいか精査することもなく、
いとも簡単に貼ってしまう。　
これはある意味、人様の作ったレッテルだから、
ワタシは知りませんという逃げでもある。

相手を見極めるというのは、非常にエネルギーを使う作業だけど、
それを惜しんでいたら、真の人間関係は築けない。

これは部落問題に限らず、あらゆることに共通する話。
学歴の扱いにしてもそう。血液型と性格にしてもそう。
相手の人となりを判断するには当然自己責任が付いて回る。
見誤れば痛い目に合う。
だが、他人の作った物差しによっかかれば、
なにか失敗しても言い訳にできるからね。

｢あいつは＠＠＠なのは、＋＋＋だからだね｣　とか
｢あいつは＠＠＠だと思ってたけど、全然使えないよ｣
なんてのは、結局自分はそれを見抜けなかっただけのこと。

オレは相手の出自が何処だろうと気にしない。
そいつが優れてるヤツだったり、良いヤツであれば
それが全てだと思うからね。

またまた、何の反証も出さず、レッテル張りなどという言葉を使って、
暴力団が関係している事実を「差別心から来る偏見」だと誘導する解放同盟のいつもの手口できましたよ。

これが、いつまでたっても差別がなくならない原因のひとつだろうなw

>>125
オイオイ、オレが街道かよｗ

糾弾厨と遊んでるオレサマだぞｗ

>>126
すまん。アンカー使ってくれよ、誰に言ってるのか判らん。

>>124
個人と団体は別じゃないですか？
個人が個人と付き合うには見極めも必要でしょうし、レッテルで判断するのは愚かしい。
しかし同じ団体から同じような犯罪が多くでれば、その団体の性格・質・存在意義が問われる。
同じ団体に所属していようと犯罪は個人といっても他人の目はそうはいかない。
他人には言い逃れとしか聞こえない。
でなければ暴力団も極左過激派も極右過激派もオウムも肯定せざるを得ない。
そのような団体を解散し個人になることが、私は差別を減らすキッカケになると思います。

>>127
どうやったら差別がなくなるかっていう話題に乗っかったんだが…。

そうか>>106とやっとけば良かったんだな。スマンな。

>>128
もちろんそうなんだが、やっぱり個々のレベルから変わらないと
永久に変わらないと思うよ。
｢＠＠＠は＋＋の出身だからネ｣　なんていうのは
団体さんとは関係ない話。
その人が直接なにか酷い目にあってなくても、
そういわれてるからそうなんでしょ？　終わってしまう。

見極めは団体においても関係あることだよ。
それに属するかそうでないかは、結局個人の判断だからね。
その団体の正体を見極められるかどうか。それに掛かってる。
団体から抜けられないというのも、委ねれば楽だからという側面もある。
レッテル貼りの親戚みたいなもんだｗ

>>126　　　　　　　　　 オレサマさんですか？
私、病気で人間失格で低収入と言われた、『私を六本木に連れてって』です。w
皆、心ある人は理不尽な部落差別なんかなくなってほしいと願っているんですよね。

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1164636374/l50

一人の差別者のわがままな意見を、会話のように並び立てて、自演してまでも部落差別をしたいようですね。
今年の３月２０日の名古屋高裁の判決では事実確認会と糾弾学習会に違法性はないとされています。
違法だというのなら堂々と告発してください。
それとも部落差別の現状に疎い関東の人が書いてるのでしょうか？
鎌ヶ谷市の新任係長研修の問題を思い出してください。
なぜ、鎌ヶ谷市役所の研修の当事者しか知りえない詳細なやり取りが取り上げられたのでしょうか？
元最高裁判事の横田先生がこんなことをその著書で書いてますね。
「法律とは蜘蛛の巣と同じで、蝿や蚊は捕まってしまうが、カブト虫は容易く突き破ってしまう」

言葉による差別であれば、録音してマスコミに持ち込むか自分で加工して
ネットに流せばよかろう。

>>133
＞一人の差別者のわがままな意見を、会話のように並び立てて、自演してまでも部落差別をしたいようですね。

これってどういうこと？

>>134
意味不明な書き込みで戸惑ってしまいますが、なにがいいたいのですか？

>>133
自演ときたかｗ
ＩＰでも抜けたのかｗ
あんまり笑わすなよｗ

>>137
あたかも糾弾学習会そのものが違法だというように書いていますが、根拠となる事例はあるのですか？
あまりにも無茶苦茶で不当な事を書いておられるので、こちらとしても対応せざるをえません。
あなたの書き込みが、一時の突発的な書き込みではないことは、十分確認できましたのであえて聞きますが。

>>133
その高裁判決の事件名と事件の概要を書いて下さい。
大した事件とは思えませんが。

>>138
自演という根拠は？
これも滅茶苦茶で不当な発言だよな。
ケンカふっかけたのはそっちなんだからさ、
そっちからカタつけろよｗ

>>136
写真週刊誌ならぬ音声・画像週刊誌みたいな感じで社会に差別の実態を訴える

つか､このスレも
だいぶ意見集約されてきたんで、
結論として

差別 ×(許されない)
糾弾 ○(必要)
利権 △(検証を要す)

の3点を最大公約数にして､
このスレ終了ってことでどうよ？
世間的な認識とも一致するしな。

>>141
怪文書ですか？
２ちゃんねるなどにまつわる怪文書は、ここ３ヶ月の間に大量に流布しているようですね。
送付先の選定にかなり注力したらしく、最小限の費用労力で最大減の効果を狙ったものでしょうし、扱いには慎重になります。
マスコミに関しては、テレビや新聞よりも週刊誌を狙ってるのはセオリー通りの展開ですが。

>>139
もっこすさん、三月二十日名古屋高裁といえば弓矢裁判でしょう？
判決を曲解してるとしか思えません。
あれは公務員が業務命令で出席させたことを違法とした裁判・判決だったはず。
糾弾・確認を合法としたものではなかったはず。
裁判の焦点がそこにはなかったが為に確認・糾弾を合法・違法の認定はなかったはずだが。
それにあの裁判においては確認・糾弾を学習会程度にしか認識しておらず
それに業務命令で出席させたことも、本人の意思に反して反省文を書かされたことも
違法と認定されたんじゃなかったですか？で、損害賠償330万の支払いが命じられた。
私の認識間違ってますか？

>>142
一番上はともかく、2，3番目はなんだよｗ
ちゃんと数えろよｗ

いいか。スレ発言を全部集計しろ。
使えねーなおいｗ

解同関係者の方にも
聞きたいんだけど、
大枠としては>>142で
いいよね？
利権批判に関しては反
論もあるだろうけど、
個別に検証して、意見
を交わしながら改める
べき点は改めるべきだ
と思う。
どっちつかずの中立的
意見だけど、国民的な
認識はそんなとこだよ。

>>144
３３０万円（弁護士費用２０万円含む）の支払いを命ぜられたのは三重県ですよ.

確認学習会及び糾弾学習会については「公益をの利害に関連して、公益をはかる目的がある」とありますよ。

弁護士費用は３０万円だったかな

>>144
そうすると今回の糾弾厨氏は三重の解同か？

>>133
＞一人の差別者のわがままな意見を、会話のように並び立てて、自演してまでも部落差別をしたいようですね。

もしかして「オレサマさん」も「もっこすさん」も「人間失格・病気・低収入で六本木に行く」私も
糾弾反対派は全部一人だけで何役もやっているという意味ですか？

>>147
すいません、判決文全文確認できないので、発言は控えます。
ただよく考えてください。
確認会も糾弾会も学習会であった場合は行う自由はあるというものでしょう？
それに業務として出席させた弓矢事件の場合は違法であると。
確認会も糾弾会も吊し上げの場合はもしくは参加を促す方法に違法がある場合それを合法とするわけがない。
弓矢事件の話になってから急に確認会にも糾弾会にも学習会とつけたことに何か意図を感じます。

>>149
もっこすさん、そういえば三重県にはフシアナトラップに引っ掛かってばれちゃった人いませんでしたっけ？

Network Information: [ネットワーク情報]
a. [IPネットワークアドレス] 220.110.193.24/29
b. [ネットワーク名] JINKENTOSYO
f. [組織名] 三重県人権センター
g. [Organization] Mie Prefectural Human Rights Center
m. [管理者連絡窓口] TA4058JP
n. [技術連絡担当者] TA4058JP
p. [ネームサーバ]
[割当年月日] 2003/11/17
[返却年月日]
[最終更新] 2003/11/17 09:32:14(JST

>>139
素人なもんで
専門的なことより、
基本的なことを教えて
ほしいんだけど。

�@解同の主張する
｢部落の全面解放｣とは
どういう意味か？
�A対句と思われる
｢部落の部分解放｣とは
どう違うか？
�B全面解放のために何
が必要と解同と考えて
いるか？

すまんが、以上3点に
ついて解同の考えを教
えてもらいたい。

諸君！
親愛なる人権板住民諸氏が十分に遊べる方がご来場下さった。(^_^)
壊さないようにお取り扱い下さい。
お正月まで遊べるよ。

>>151
そのお答えは荒唐無形に聞こえるかも知れませんが、解同以外誰一人いない世界のことです。
なにしろ外国人まで糾弾会にかけようとしたのですから。

>>153
いや、キミの私的解釈
でなく､解同の主張は
どうなのかを知りたい
んだが。
解同に詳しいんだよね？
確か、もっこす君は｡

人権連が12月6日弓矢さんの意見陳述を載せていたので
コピペしたいのですが長いのでURLだけ貼っておきます。
これを見て各自考えればいいんじゃないですか？
確認会・糾弾会が単なる学習会なのかどうか？

http://homepage3.nifty.com/zjr/topics40-1.htm

最近こういう文章を読む度に「もしや異民族起源？」と思ってしまいます。

>>155
その教員は国に対して国家賠償法、三重県と松坂市に脅迫、名誉毀損及び暴行、
部落解放同盟員５名に対しては民法709、710条に基づく共同不法行為であるとして1.100万円の損害賠償を請求して、
名古屋高裁は二審で三重県のみに330万円の支払を命じた判決で他の訴えは棄却したんですよね？
これ、まだ控訴中でしたっけ。
控訴審第二回公判で明らかなものを、人権連なんかの主張に求めて、これみよがしに張るのは情けないよ。

違いましたか？

最高裁で12月6日意見陳述で結審なんで
私はまだ判決が出ていないものと思い
貼ったのですが違いますか？
もう最高裁判決出てます？

人権連の意見陳述で2006年12月6日とあったので貼りましたが
これは2005年の間違いかもしれませんね。高裁も12月6日でしたから。
だとすれば失礼しました。

しかし弓矢氏本人が自分でされたことを陳述している内容です。
こういうことが行われたと各自が認識する資料としては充分じゃないですか？
それとも八鹿高校の内容を貼ったほうがいいですか？

糾弾会よりも柿本元気市議の答弁の方が相当問題だぞ。
http://plaza.rakuten.co.jp/sugitamonta/diary/
>今回の盗撮は法に抵触していないのかということであり、もしも抵触して
>いるならば今後の対応はどうするのかということでした。初めの前提である、
>法に抵触するか否かの問の答えにはなっていなかったように思いますが、
>それも含めて今後弁護士と相談すると言うことですので了解しました。

盗撮とはＭＢＳのポルシェ中川の談合。「犯罪行為を取材した報道機関」に
「解同構成員の市議」が議会の公の場で恫喝したんだぞ。こんなことが
許されていいのか！

>>154
解同が言いにくい本音を代弁しましたがいけませんか？

>>161
先の答えでは意味さえわからん。
きみの推論でなく、解同の見解を教えてもらいたいんだが。

部落問題の本質は差別にはない、経済格差こそが部落民にとっての
重大な問題で、貧しさゆえに「治療費を踏み倒されるかもしれない」から
治療をこばむ病院もあったし、「付き合うと不良になるから」誰もが避けた。
で、これを見て欲しい↓
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka42-05.htm
これ、日本です。糾弾会とかの議論がどれほど甘っちょろいことか。
目の前のホームレスを「くさい」と鼻をつまみ、治療費を払えないから
病院も断られ、親もホームレスには近づかないよう子どもに教育する。
そして、彼らには同和対策事業費は一円も渡っていない。

>>124
>オレは相手の出自が何処だろうと気にしない。
>そいつが優れてるヤツだったり、良いヤツであれば
>それが全てだと思うからね。

そいつが劣っているヤツだったり、悪いヤツであった場合どう対応するんだ？
「あいつは使えないよ。」それが全てと思うのかい？
対応次第で、その当事者に「俺が＋＋＋だからか！」って糾弾されちゃうかもヨ。

>>164
臨機応変。それが知恵ってもんだろ？

｢使えないよ｣　はあくまでも例。

>>162
それなら本屋さんにいけば解同の建前本が一杯並んでます。(^_^)
あれを信じたら小林よしのり氏の差別論の二の舞になりますが。

>>165
では相手の出自が何処だろうと気にしないリベラルな方が相手を悪い方向に評価したとき、その相手が被差別部落の出身者で「被差別部落出身者だから酷評したんだろ！」と一方的な敵意をまくし立てられた場合どう対応しますか？
機に臨み変に応ずるのだから答えの一つや二つは用意してあるはずです。
自分はそれが聞きたいです。

>>167
酷評ね。
色々思うところがあっても、他人にいちいちペラペラ
しゃべらなきゃ良い事。
胸の内に仕舞えばいいんだよ。

噂というものは自分の与り知らぬところで
勝手に広がるからね。
元ネタを作らないのも一つの方法。

>>167
付き合わなきゃいいだけじゃないの？嫌な奴と付き合う義務はない。
「部落だから・・・」と言われたら「違う」と言えばいいだけの話。
もちろんそれで引っ込む人間じゃなかったら、どちらが悪いかわかるよね？

>>168
相手を悪い方向に評価したときはそれを口に出さない。というのが答えですね。
自分もそう思うし、そうしている。
あらぬ噂等が原因で、大勢に無視されたり詰られたりされるのっていやだし怖い。

>>169
ただねぇ、仕事上どうにもならんこともあるわけで、
そういうときは、どの程度の距離感を持って接すればいいか
考えるしかないよね。

こればっかりは座学では身につかない。
経験を重ねて、嗅覚を鍛えるほかにないｗ

>>170
＞あらぬ噂等が原因で、大勢に無視されたり詰られたりされるのっていやだし怖い。

正直なんだね。

>>171
うんうん、>>168やあなたの>>170でいいんじゃない？
でも仕事だとクレーム入れるにも気使って大変だね。

>>170
あとはね、少しでも良いところを見つけるしかないかｗ
良いことを言われて嫌な気持ちになるヤツはほとんどいない。
褒めても怒るヤツもたまにいるから、　褒めるさじ加減も難しいｗ

>>173
大変だけど、それが仕事だからねｗ

そういう面で天才的な人っているからなぁ。
読みも勘も鋭くて、いつもうまい落としどころを見つけるんだよ。
大トラブルが起きてたのに、その人が出ばってくると、
仕事を取って来ることもあるｗ

>>173
クレームを入れるときは、できるだけお願いする形で話をすすめるようにしているよ。

>>175
やくざの「掛け合い」ってのが、まさにそれなんだが。
解同に対するのに非合法組織使っちゃ本末転倒だな。w
だから建設関係とかの上場企業は表の顔と裏の顔使いわける。
表顧問は弁護士であり元官僚や議員など、裏顧問は総会屋・右翼・やくざ、同和。
確かにトラブルは大きくなる前に処理するが、
そこでの礼金が向こうにもこちらにも発生し施主への請求が高くなる。
不景気だと施主に回せず会社が被ることになる。
バブル後一時期たくさんゼネコンが潰れたのは、その辺にも原因あるんじゃない？
小さな会社だと元やくざとかって人もいるから、けっこう頼りになったりする。
某地方都市で地上げ対象の場所にやくざが数団体居座ってたのに
みんな穏便に立ち退かせちゃったような人もいるしね。
あ、関係ない話でごめんなさい。

差別する側もされる側も団結して真の悪玉「解放同盟」を干せ。
日本国において被差別部落があること自体時代遅れ。
もう江戸時代じゃないんですよ？

そうなんですよね。この時代に部落差別なんかあっちゃいけないんです。
利権や特権を死守して食い物にする奴は部落差別が無くなったら困る。
そうなるといつになっても周りの見る目は変わらない。
糾弾・利権・特権と部落解放同盟の存在は差別の再生産です。

>>166
きみは解同に不信感があるようだが、
どういう経緯でそうなったの？

>>180
初来場の方？
理由は総合資料室に書いてあります。
この板の住民はみんな解同の被害者だからね。
解同を代弁したら袋叩きに会うよ。(^_^)

>>181
総合資料室って何？
あと、きみは解同の被害者だと書いてたけど、
差別については肯定してるの､
否定してるの、
どっち？
教えてください。

>>182
解同は差別団体です。
差別者は嫌いです。
(ρ_―)o

>>183
解同や被差別部落への
差別についてはOKなの？

>>184
解同はヤクザの親戚だから差別するべきです。(^_^)
被差別部落は消滅したよ。
みんなで探したけど見付からなかったの。

>>185
被差別部落は現存してるでしょ｡
何でそんな嘘つくの？
あと、なんで解同はヤクザの親戚なの？
人権運動団体でしょ？

もっこすさん、お正月まで壊さないでくださいよ！
私は苦手なんでオブザーバーしてようかな？

急に静かになったな。連休だもんな。

ttp://blhrri.org/kenkyu/bukai/jinken/houritsu/houritsu_0029.html
裁判所は、教師の差別発言を認め、確認・糾弾会も認めてますよね。
矢田・八鹿の件もそうですが、そこには「差別した人間」を擁護するある
団体さんが必ず絡んでるんですよね？そして問題がこじれていく中で校長
先生の心労が重なったんではないですか？糾弾会＝校長の自殺として、解放
同盟が悪というのは無理があると思いますよ。

>>「差別した人間」を擁護するある団体
それが弁護の権利すら許されない私設裁判の実態です。司法を
ないがしろにして自力救済で自ら差別者に対する警察のような
振る舞いが正しいはずがありません。もし旧全解連の抗議が無ければ
弓矢氏は解放同盟の基準で設けられた厳罰をかせられた上、「不適切
な職員」として解雇されていたかもしれません。こうした自衛すらも
許さず、「お前が差別者のレッテルを受け入れるならお前以外誰も
不幸にならない」ような言い方こそ、あなた方が忌み嫌うはずの「
ケガレ」思想そのものです。松阪商高校長の死は双方にとっての不幸で
す。それを受け入れることができず、自分達には関係ないと言い張った
時、校長の遺族がどう思うかその心情すら理解できない、それが解放
同盟が持つ重大な病のひとつです。
・・・、生徒達が差別発言をしたとして監督責任の観点から糾弾された
中学校校長についてはもう何も言う必要がないみたいですね

過去、糾弾会においてこれだけの犠牲者が出ようと、
他からの批判があろうと解同サイドの人間は何の疑問も持たないのかな？
一度差別者と誰かから判断されれば、家族もろとも解同私設秘密警察に付きまとわれ
弁護士もなく裁判官も検事も執行人も解同で行う私の法廷に疑問を持たないのか？
各地で確認会糾弾会のあった学校の先生がこれだけ死んでいても疑問に思わないのか？
人を死まで追い詰める行為に残虐だという感を持たないのか？
それを正義だと思い込むと人は疑問を持たなくなるものなのか？

こういう質問をすると「差別を受けて死に追いやられた人・・・・？」という質問でしか答えを返さない。
まあ、ひどいのになると「差別者は死んで当然」という答えもあったが。誰が差別者と認定するのか？
子供の頃から、親に教えられ、教師に教えられ、地域の先輩や大人に教えられ、
その行為を頻繁に目にし、時にはその差別者家族の監視や子供の粛正と信じる事まで経験してたら
何の疑問も持たず、それを正義と信じる純粋培養解同員のできあがりなんだろうな？
エセ同和とは団体を指すのではなく行為を指すのだそうだが、その行為が多い団体はやはりエセ団体ではないのか？

血も涙もない解同に死を！
ついでに金返せ。

逆だろ。金返してから消えてもらわにゃ

>>192
街道と同じ穴のムジナのお前がいうな。
説得力が全くない。

>>189
なるほどね、この掲示板で解同かDQNかわからないヤツとより、
解同のサイトでガチで議論できてるアンタを見たら、２ちゃんねらーの
せせこましさが嫌というほどわかるよ。

>>110
自分を客観的に見るのは難しい。主観がどうしても邪魔をする
自分を客観的に見るってのも、外から自分を見てるだけで結局は自分。
いくら客観視しようとも、鏡を見てるのと変わらない
自分の考えを１００％殺して客観的に物事を考えれない、まして自分の事ならね。
逆に言えば人間は主観でしか物事を考えれないし、勿論自分では気付かない。
同じニュースでも新聞によって伝え方が違う。自分の主観で書いてるだけで
本人が真実を語ってるつもりでも、そこには主観と言う自分の目でしか書いてない

解放同盟がより結束を強くするために信者達に自分達は部落民で
外者から差別されてると思い込ませること
幹部が不祥事をおこそうとも…そんな事は差別とは関係ない！我々は差別根絶に努めるのみだ！
っと絶対に何があろうと無理矢理でも結束を揺らがせない為に強引な主張をする
そうした末端同盟員は解放運動でしか自分の存在価値も居場所も分からずになり
日々差別と戦っている。そんな漠然とした物でしかないのに、自分で確かな物だと思い込み信じる
居場所である解放同盟が無くなるなんて幹部も含め末端同盟員も猛烈に反対するだろう
解放同盟は一種の新興宗教だと思う。信者達も自分個人では不安だし
何かにすがっていなければ不安なんだ。それを利用してるだけ
確認会糾弾会を否定するってことは同盟の法律(聖書だな)に反する行為

同盟側の正義は「差別を許さない！」だが差別かどうかは同盟側の主観でしかないだな
イスラムの正義とアメリカの正義みたいにさ正義って他人に押し付けるんだよね
個人レベルでもそうでしょ？正義って傲慢でしかないよね

言いたい事何でも言える空間。２４時間年中無休ですもんねｗ実に便利×２。

僕達は未来の子供達に何を遺すかが一番大事でしょう
どんな部落問題も残してはいけない重要課題だと思います
解放同盟も団体を次世代に残そうなんて考えるべきじゃない
守るべき物は無くなるのに、無くならなきゃいけない物が残ってる

大阪市民は解同に差別され続けました。解同に対する糾弾権があります。

>>189
それは解同系HPにおいて解同の弁護士の談ですよね？
それでも糾弾の権利については踏み込まなかったと書いてありますね。
人権連及び共産党系のHPにおいては、糾弾権を認めなかった、一部勝訴としている。
ここは判決文を載せるのが公平じゃないですか？

>>195
私は>>189のリンクへ飛んだら、弓矢裁判の弁護士談のページへ飛びました。
どうして>>189が解同系HPの掲示板で議論しているとわかったんですか？

人権板に出入りしてるくせに杉田モン太のブログを知らないのはモグリだな〜
ttp://plaza.rakuten.co.jp/sugitamonta/diary/200612200000/

モグリの私が来ましたよ〜。

>>196
部落側だけがそうだとは限らないよ
この掲示板でも集団意識は
確実にある
人権版自体そういう意図で
出来たものではなかったでしょうか
同じ噂や情報を皆で確認しあって
一致団結している光景は
どっちもどっちだなと思うことが多い
何者かの意図にまんまと
乗せられていませんか？
皆さん落ち着いてよく考えてみましょう

186って初心者ぶってんのか人を馬鹿にしにきてるのかわからないけど、
b側擁護を大前提としたその偏った主張はいい加減鬱陶しいんですが。
んでいかにも女ですといった言葉遣いもセコい。
何が人権運動団体よ。そんな解釈する人なかなかいませんけどね。

>202
ここに集団意識なんてありませんよ。
例えばそんなものがこちらに存在したとしても、
それがBというものと同じであるわけが無いし、
そもそもBが逆差別や自分たちの主張するものに一致団結はしても
噂や情報を確認するなんて行為は一生しないと思います。
思う、じゃなくていつも話しを上手い事都合よく捏造しているのが現状です。現実です。
意図的に何かするのはいつもあちらですが、あなたが受け入れたくないだけでしょうか。

集団意識と言うか世論と言うかそう言ったものは2ちゃんねる全体にあったよ。(^_^)
それを引きずったままここが出来たの。
解同に世話になった人が只の一人もいないと言う特殊な社会だが。

２ちゃんねらーって集団意識はあるかもしれないが、人権板ってのはどうかなぁ？

解同のばかぁと全解連万歳＼(^O^)／が合言葉なんて掲示板はここだけね。
あたしがくる前からこの状態だったらしいよ。

>>191
はっきり言えば、差別をしたら、その差別者は一生を棒に振り、さらにその家族も生涯を償いに費やす。
そのくらい厳しい代償でなくてはならない。
差別された側にとってはまさにそれでも埋まりきらないくらいの痛みなのだから。

>>207
出自による差別はもうないでしょ。
今ある差別は、解同が自分で作り出した原因によるもの。

いつまで他人のせいにするんだか・・・。

>>207
そうですね。
当たり前のことですけども。

>>207
あたしは映画橋のない川を上映しました。
すると差別者だと言われ毎日拉致監禁されました。
母は心労で死にました。
貴方はざまあみろと言いますか？

>>210
わけのわからん作り話には何も言えんでしょう。

また携帯か
まったくやれやれだぜ

>>212
携帯だと、何か不都合でもあるのかな？

>>211
年内お暇？
デートしない？

>>208
その書き込みの内容が差別そのものであるってこと、わかっているのか？

>>215

年明けに会わないか？

あたしと会いたくないなんて差別的なこと言うなよ。
お二人さん。

>>215
どこがどういう風に差別なんですか？
常識でしょう。

>>207
具体的にどんな差別があるのさ？
そこまで言うならよっぽどひどい差別なんだろうな

>>215
いい加減、異論を出すと何でも差別問題に持ち込むいつもの姿勢やめたら？
あなたの言い分みてると、いくら同和利権濫用が発覚しても、
部落民以外は差別が解決するまで、口答えせずに黙っていろ、というのが常識と感じる。
あっ、ってことはこれも差別になるのか。失礼、失礼。

今井正監督の橋のない川はTSUTAYAに行けば見れるよ。
あれのどこが差別なんですか？
いつ会うの。

>>219
「(今現在)出自による（部落）差別はもうない」と書いた段階で、
現在おあるすべての部落差別を肯定・容認していることになる。

>>222
だから現在あるすべての部落差別とは具体的に何なのかと聞いている。
まったく回答になってない

解同は犯罪者集団だからなに言われても仕方ないよ。
そんでいつ会うの。
キンマタついてる？

>>222
彼は個人的な意見で「ないでしょ」と推測も踏まえた事実を意見した
だけなのに、すべての部落差別を肯定・容認したことになるのか？
意見するだけで差別認定とは、常識的観点から考えてもおかしくないか？

>225
彼らの常識と私らの常識は違うんですよ。

>>215
道元の思想がわかっていないようだね。

>>207>>215
その書き込みの内容が脅迫そのものであるってこと、わかっているのか？

玉無しの女の腐れた奴は差別を語る資格などない。
お巡りさんに慰めてもらいなさい。

っていうか、もっこすは了解したらマジで会う気？
共産党と関係持ってると、ここまで街道に強気に出られるものなのか？

会うよ。
糾弾したいらしいからね。
差別者は死んでいいらしいから殺し合いになるかも。

>>207
>差別された側にとってはまさにそれでも埋まりきらないくらいの痛み
まったくその通りだと思います。
ところで、このホームページの写真みていただけます？
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka42-05.htm
岸壁に住んでるホームレスたちで、コンクリの堤防から向こうが被差別部落です。
正直21世紀の日本でこの光景があることにはビックリしますし、解同はむしろ
地区から追い出す立場で、全国連の方が援助している。ま、この光景を前にして
解同の被害者意識には吐き気がしますね。

でも全国連の方が中核派と共闘し過激な運動してるんと違いますの？

物騒なこと言ってんじゃないよ
やったやられたでいい大人が
いつまでも口喧嘩するもんじゃないよ
誰もが自分の言い分を言う時
自分の都合のいいようにしか言わんだろ
そうした方が敵と見方が解りやすくなるもんな
安っぽいヒロイズムだな
誰もが薄皮一枚かぶっただけの獣だ
そこに偶然が重なって今がある
争いが嫌なのにどうして争いたがる？
武器を捨ててやっと手に入れた平和にも飽きてしまったか？

>>207と>>215を見て、解同の凶悪で暴力的で傲慢な体質が実に良くわかるよ
自分たち以外の人間は差別者だから、人権を認める必要は無い、解同の見解に
批判的、否定的であることはそれすなわち差別者ってか

イスラム原理主義者やアメリカのキリスト教原理主義者、オウムや北朝鮮とどう違うんだか。
絶対正義の部落解放同盟様が人の人生をぶち壊しにしたり自殺に追い込んだり
不当な利権漁りをするのは認められるべきで、それに異を唱えたら即差別者認定して
自殺に追い込むってねえ・・・ヤクザの論理って言うかヤクザそのものだな

犯罪者集団として徹底的に排撃し、日本社会に居場所をなくすまで追いつめられるべき存在は解同だ。
まあ、ヤクザが撲滅できないように簡単には潰せないだろうけどね。

>>230
もっこすさんに限らず、オレサマさんも、私六本木に連れていっても会いたいって言ってるんですけどね。
私は共産党じゃないですよ。

糾弾会で悪い事が行われていないんだったら公開でやれよ。
どうせできないんだろ？その内部では、殺すだのお前の女房と娘を強姦してやるだの
オマエを自殺に見せかけて殺せば警察は動かないんだぞだの、そんなことばっかり
言っているんじゃないんですか？

同和地区の子供の学力が伸びない理由が良くわかるよ。
子供の能力なんて生まれには関係無い（実際、小学２年生くらいまでは地区内、
地区外でまったく学力の差はない）が、隣保館で堕落した同和の大人の姿を見ているうちに
どんどん子供たちは堕落してくる。努力をするのがバカバカしくなってくるんだ。
「差別」のせいではなく「利権」のせいでね。

勉強しなくたって公務員になれるし、努力しなくたって家と金がもらえて、トラブルが
発生したら相手を一方的に「差別者」と認定して脅せばなんでも自分の思い通りになる。
結局、覚えるのはイジメの手口、脅しの手口、嫌がらせの手口ばっかり。
子供はかわいそうだ。オウムの子供と一緒だもんな・・・・

じゃあ君がそういう立場の子供なら
同じことになるってことか
単なる偶然に成り立っているだけなのに
どうしてそこまで偉そうにいえるのか不思議だ
でたらめなこと無責任に言っちゃだめだよ
常識人なんだろ？

ルーシー＝腐れスイス？

俺は人類で始めて２足歩行した人だよ

ルーシーさん、皆がそう言いたくなる気持ちもわかりますよ。
やった、やられたで口喧嘩じゃなく、
皆は解同の糾弾会を「報復」「吊し上げ」「次の利権誘導の為のデモンストレーション」としか思っていませんから。
実際、ここで糾弾を肯定している人間の発言だって意見が違えば差別だ、捜し出す、糾弾だと。
私は解同の責任だと思っていますが、被差別部落民全員をそういう目で見ちゃう人間もいる。
これだけ不正が公になり、利権や特権で不正にいい思いしている人が
多く報道されれば世間の目はそう見るようになりますよ。

>>241
・・・ほんと、昨今の問題って被差別部落問題じゃなくて、
部落解放同盟問題なのにね・・・、間違って山下県連や全国連に抗議の
メールが行ったこととかきちんと謝ってるんだろうか・・・

解放同盟って認識ずれてますよね。
本来、税金の補助金など多く受ける団体で不祥事があれば社会に謝罪する。
ところがだいぶ経ってから解放新聞内で『差別の口実を与えて申し訳ない』なんて同盟員に謝罪してる。
おまけに責任の取り方が解同内での減給。ずれてるのか、世間を舐めてるのか。
それもまだ飛鳥会の話でしょ。
奈良県連は対応早かったように思うが、不正を働き逮捕もされた人間に○○氏。
県連か本部かわからんが、実名報道のNHKに抗議したり、ずれてるとしか思えん。
奈良と京都で無断だから話題になったが、実は職免で昔からあったとか。

困ったもんだ。

仕事中でなかなか長い文が書けないなぁ。

>>243
だからなんですか？

だから解同は叩き殺さなければならない。

>>246
解同を殺すってどういう事？
解放同盟員の誰かの命を取るってこと？
解同の幹部を殺すってことですか？

>>247
社会的な抹サツということだよ。
今、解同に行なわれているマスコミとかのバッシングはまさに
おまえたちへの糾弾会。自治体は解同に対して毅然とした態度を
取ることがコンプライアンス（理念）になってきている。
多分、次の統一地方選や参議院選挙は「解同か否か」っていう
図式を取るだろうね。
ま、人権団体なんて自分達が滅びることが究極的目標だから、あきらめなさい。

オレサマだ。暮れは忙しいんだよ。
ご招待まだぁ〜ﾁﾝﾁﾝ！（ＡＡ略
携帯って足がつきやすいって知らんのかｗ

不当な差別はいかんというのは当然。
ならば、誰もが等しく同じ法の下で生きるべき。
扱いに不公平があってはならん。
で、なんで糾弾権なる特権が必要なんだ？
俺らだけ特別扱いしろと？随分と公平な社会ですなｗ

真の開放ってなによ？出自を問わず実力で上がれる世界だろ？
利権やら特権にすがるような、後ろ向きな身内をなんとかするのが
基本だろ？いくらあがいたところで、そういうバカがいる限り
ネガティブなイメージは払拭されない。
頑張ってる人たちの足を引っ張る身内をなんとかしろよ。
話はそれからだ。

>>248
あんたが>>246だったのか。
最初から社会的に抹殺とか叩き潰すとか書けばよいのに。。。
叩き殺すなんて書くなよ。

>>249
携帯って足がつきやすい？
足がついて特定されても問題ないでしょ。

>>251
問題ない人はね。
あんまり調子こいてると、ｺﾞﾙｧされるかもしれないｗ

どうも携帯厨はそのへん判ってないみたいだしｗ
あの携帯厨がただの遊びでやってるとしたらどうだろうね。

私も携帯のことが多いですけど、別に特定されようと呼ばれようと何とも思いません。
解同は差別だと言うかもしれないが、私は私の知る常識に照らして自分が正しいと信じている。
自分の信じることで勝負になるなら仕方ない。鼠でも猫に食い付きますよ。
力で自分の信じること曲げられるくらいなら、死んだほうがいい。
（金にはすぐに転ぶことは内緒ですが。w）

>>253
そう。問題なければ関係ないよねｗ

でもちょっとあの携帯厨は心配。
胸に名札をぶら下げて息巻いてるからｗ
リアル関係者ならともかく（内容の良し悪しは別にして）
無関係で遊びでやってるとしたら、
まーどこからどうされても知らないヨとｗ

こそこそ匿名でやらないで解同に直接文句言えよ

もっこすなんてアカと一緒にすんな

>>255
あなたも匿名

解同に文句は言っていない。

解同批判してる人に難癖つけてるだけ？イチャモン？ヤカラ？ヤクマチ？w

被差別部落の内部でも
女性差別、身体障害者差別、学歴差別等あるだろう。
このような差別を内部で解消し、自己批判しなければ
被差別部落解放運動にもう明日はない。

解同さんごめんなさい、私が悪うございました

弓矢事件名古屋高裁判決
【「お嬢さんの将来にいいですしね」という発言について】
「１審原告において、本件発言をしなかったと虚偽を述べた上（本件発言をし
たことを忘れていたとの１審原告の供述は到底採用しがたく、その前後の経過
からすると、本件発言したことを認識した上で虚偽を述べたものと推認できる）、
本件発言の隠蔽工作までする理由はないはずである。
　以上によれば、本件発言は部落差別、なかんずく、結婚に関する部落差別の
趣旨でしたものと認められる。」

【確認・糾弾会について】
「本件分離運動及び本件発言が部落差別の意図によることは前記認定のとおり
であり、一審被告らの行為がこれを是正するという公共の利害に関し、公益を
図る目的によって行われたというべきであるから、この点からいっても違法性
は阻却される。また、本件の確認会・糾弾会は広く関係者の差別心を解消する
ための学習を目的とする面を有するものであって、その手段も任意の学習とい
う態様を取っているといえるから、被糾弾者の自己変革を促すという目的があ
ったとしても、全体としてみれば違法とまではいいきれない。」

学習会なら違法とまでは言いきれないと読めるが。
確認会・糾弾会を吊し上げでも報復でもなく学習会という名でごまかそうとする裁判テクニックに過ぎない。
糾弾会が検事も裁判官も傍聴者も執行官もすべて解同で、
弁護士がつかないものであるにも関わらず学習会という名で誤魔化した。

確認会・糾弾会に出ざるをえない状況に持っていくべく
本人・家族を脅す行為やストーカー行為を認めたものでもない。
糾弾する権利も認めたわけでもなく、法務省通達を否定する内容でもなさそうだ。

ついでだから言っておくが共産党・人権連も各議員のHPにおいて
『一部勝訴・違法な糾弾・・・・』って誇大広告はやめてほしい。
実際に『糾弾は完全に違法』との判決も得ずに判決文の勝手な解釈で書きすぎる。
私は部落解放同盟が行なう糾弾会は絶対に私刑であり憲法に違反するものだと信じるが
共産党の誇大広告にはあきれる。攻撃したくば完全な判決お墨付きを取ってからにしてほしい。

>>261
>解同さんごめんなさい、私が悪うございました
何があったか知らないがお前さんが悪いんじゃない。
ここ見てるほとんどの人が君の責任じゃ
無いことを理解してくれてるはず。。
運が悪かったんだ。

馬鹿違法同盟様？

>>262でこの話はおわり。

この話とはどの話？

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1147267210/l50
ここの意見も聞きましょう

>>264
でも360万ももらえたなら勝ってんじゃないの？

八鹿高校事件の判決が手元にあるが教員側に何らの落ち度もなかったと言い切っている。
その上で加害者の解同に120％の賠償を命じています。
糾弾権など論ずるにもあたわずと言うことらしい。(^_^)

裁判・司法板に応援求めるとは、よほど同一人物による極少数意見だと思いたかったのね？

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/court/1156631083/
人権問題戦慄の地獄スレ
98 名前：傍聴席＠名無しさんでいっぱい []：2006/12/21(木) 04:49:27 ID:Bd/sRFOFO
ここで糾弾会に怯える馬鹿な差別者が一人で複数のID使って吠えてます
【糾弾】部落解放同盟人名総鑑2【改革】
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1166454721/


135 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage]：2006/12/21(木) 20:08:15 ID:ANgmF6/I0 (9)
>>133
＞一人の差別者のわがままな意見を、会話のように並び立てて、自演してまでも部落差別をしたいようですね。

これってどういうこと？

137 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage]：2006/12/21(木) 20:17:27 ID:/dbPjXzq0 (11)
>>133
自演ときたかｗ
ＩＰでも抜けたのかｗ
あんまり笑わすなよｗ

140 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage]：2006/12/21(木) 20:36:08 ID:/dbPjXzq0 (11)
>>138
自演という根拠は？
これも滅茶苦茶で不当な発言だよな。
ケンカふっかけたのはそっちなんだからさ、
そっちからカタつけろよｗ

司法界で有力な部落問題理論は国民融合論と言うことをご存知かな？

>>272
携帯で解放同盟の主張を代弁してる奴の中の、二人のうちの一人だろう。

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/12/21(木) 00:07:30 ID:mcVElS0qO
>>92
怖がってんの？
だいぶ前から同じ書き込みばっかW
糾弾が怖いなら､差別すんな。

114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/12/21(木) 08:57:47 ID:8jyPIs30O
>>103　>>104　>>105　
>>106　>>107　>>108
>>109　>>110
糾弾会が違法だとか馬鹿げたこと言い続けて深夜〜明け方までやってたんだ・・・
時間帯的にありえなくね？
よほど糾弾会が恐いんだね
怯え方が半端じゃないから気になるよー！
実体験があるんなら教えてよm(__)m

142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/12/21(木) 20:39:41 ID:mcVElS0qO
つか､このスレも
だいぶ意見集約されてきたんで、
結論として

差別 ×(許されない)
糾弾 ○(必要)
利権 △(検証を要す)

の3点を最大公約数にして､
このスレ終了ってことでどうよ？
世間的な認識とも一致するしな。

http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1169629
「人権」を盾にして、ユスリ、タカリ、オドシで「特権待遇」「助成金」「減税」に預かり、
「不法占拠」や「滞納」を続けても法的制裁を受けることがない。
こんなオイシイ話が何十年も続いているのだから、
朝鮮総連や暴力団からも「お手本」にされているに違いない。

あまり知られていないことだが、部落解放同盟は１９８５年以来、
金日成、金正日の２代にわたる北朝鮮と緊密な関係を維持している。
８２年に上杉佐一郎氏が中央本部委員長に就任後、
解放同盟は反差別国際運動を掲げ国際活動を重視し始めるが、
北朝鮮との交流もその一環だった。＜中略＞
８５年５月下旬、上杉氏ら本部役員７人が始めて北朝鮮を訪問している。
訪朝団は約１週間かけて金日成生誕地や、チュチェ思想塔、板門店、博物館や美術館などをめぐり
、観劇、映画『金正日書記』鑑賞など、もっぱら観光旅行をしていたが、
金日成と会談したり、チュチェ思想学習会にも参加したりしている。

解放同盟はヤクザと変わらないような団体ではあるといえ、
そのタテマエの看板は「人権」なのである。人権を蹂躙する国へ赴いて、
洗脳映画を見たり、チュチェ思想学習会に参加するというのは、どういうことなのか？
解放同盟は２００２年６月にも、組坂繁之委員長を団長とする訪朝団を送っている。
組坂氏らが北朝鮮を訪れた約３ヵ月前、よど号乗っ取り犯の元妻が、
有本恵子さんを北朝鮮に拉致したことを法廷で証言している。
それ以降、日本国内の拉致問題に対する関心は急速に高まっていた。

もはや、８５年当時のような北朝鮮を礼賛する声など、めったに聞かれなくなった。
だが、解放同盟は違った。朝鮮対文協での組坂氏の挨拶は、
「キム・イルソン主席生誕９０年、キム・ジョンイル将軍が６０歳を迎えるという記念すべき年に、
朝鮮民主主義人民共和国の訪問を実現できたことを心より感謝申し上げます」と、
相変わらずの金父子への賛辞より始められている（『解放新聞』０２年７月１５日）。

『続』弓矢事件名古屋高裁判決
【原告弓矢・地域人権連主張】
「差別を受けることを避けようとする行為は差別とはいえず、個人の尊厳と幸
福追求権の１つとして憲法で保障されている。」
【判決】
「部落と自己を分離しようとする行為は、差別の存在を前提とし、これが今後
も継続されることを容認し助長するというだけでなく、端的に部落を隔離して
差別する行為であるといわれてもやむを得ないであろう。すなわち、１審原告
は、本件分離運動が、部落出身者がそのことを秘して部落外に居住することと
本質的に同じ問題であると主張するが、部落出身者がそのことを秘して部落外
に居住することは部落とそれ以外との区別がなくなり正に同和する方向に向か
うのに対し、部落出身者でない者が自己の居住地域と部落とを分離しようとす
る行為は部落とそれ以外との区別を強化する行為である。」

>>274
バカじゃねえの？

何が怖がってるだ。誰だってチンピラ・ヤクザの類は怖いに決まってるだろ。
理屈は通用しない。私利私欲しか頭になく、他者を殺したり脅したり傷つける事に
全く罪悪感を感じない連中、怖いにきまっているじゃないか。
その恐怖心を逆手にとってあらゆる悪行を行ってきたのがお前らだろう。

で、お前らも怖がっている。自分たちが悪辣な行為によって不正な利権を貪って
いること、ただの堕落したチンピラ・ヤクザの集団であることを暴露される事に
怯えている。働かないでもポルシェと家屋を手に入れられる生活を取り上げられ
ることが怖くて怖くて仕方が無いんだｗ

差別 ×(許されない)
糾弾 ×（法的根拠の無い脅迫・拉致・監禁行為であり犠牲者多数）
利権 ×(腐敗の実態は明らか)

部落解放同盟は不要！暴対法を強化し、幹部の不正を徹底的に告発し、
全国民の批判と監視をもって組織解体に追い込む！

>>277
スレ読み返して、もう一人の方の解放同盟工作員のカキコみてみ。
「糾弾は警察に逮捕されなければ、合法」とまで言い切ってるアウトローだから。

高槻市の教室占拠で在日朝鮮人が訴えられてたけど、部落解放同盟が
支援してるってよ。電凸したヤツのブログにのってる。↓
http://aaorfan.blog8.fc2.com/blog-entry-107.html
[むくげの会：いや、解放同盟とはいろいろ一緒にやることが多いですよ。
ともに差別と戦う仲間ですから。]
ページの中段あたりに載ってる。共産党とは関わりないってwww
志位のアホはなんでこんなに扱い受けて総連と付き合ってんだ？

>>272
わははは！
おはよう、オレサマだ！
面白いもの見つけてきたねＧＪ！！

そうか、携帯厨はほかのスレでヘルプかよ！！
呼んでやる！と凄んだ割には、随分と弱腰だなｗｗｗｗ
笑いすぎてﾊﾗｲﾃｰ！！

誰がポルシェ遣ろうにチャカ玉撃ち込むかを決めるところまできているな

【９時から聖戦】今年最後の祭りのご案内【歴史に残せ】


【将人】岡村のＤＱＮに一斉砲撃【フトシ】
http://ex17.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1167209749/

↑力を貸してくれ
DQNとジハードすることになった
詳しいことはスレ見てくれ

糾弾厨は人生を賭けて糾弾をする気なと更々ない。(^_^)
玉無し腑抜けのチキン野郎だ！

もっこすさん、愛知にきてアドバイスして！！！！早く！！！

血の気の多い人達だ

差別は絶対に許されない。
解同批判と称した内実
､部落差別もまた絶対
に許されるものではない。
このことは再度、確認しておく。

>>286　ボキャブラリーが不足しています。
もそっと考えてから発言するように

>>286
チキン野郎！
ι(◎д◎)ノヾ

>>286
京都スレからおこしやす。

>>286
いくら確認しても、確認で止まっちゃうんだよね。

暴力団の定義とは、恐怖というサービスを用いて公共の福祉にならない利益を上げる集団とのこと。
解同と何処が違うんだろうか？

>>286
1行目と最後だけは、諸手をあげて賛成する。
他は却下だ。

顔だけでなく、脳も洗って出直して来い。
ハナシはそれからだｗ

>>290
君は暴力団の定義すらわかっていないんだね。

＞暴力あるいは暴力的脅迫によって自己の私的な目的を達しようとする
＞反社会的集団。

＞暴力や脅迫などによって、私的な目的を達成しようとする
＞反社会的な行動集団。

だそうな。

>>293
じゃ、そのものじゃないですか！

>>292-294
あんたらおもろすぎw

き・・君たちピンチではないですか・・・？？？？
このまま、ここの書き込み残ってたらどうなることやら・・・
お〜恐・・・・・・・

＜発信者情報＞同意なしで開示へ　ネット被害で業界が新指針
12月26日3時3分配信 毎日新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061226-00000010-mai-soci

そう？真面目に解同＝暴力団だと思ってるんだけど？

>>296
オハヨウ。オレサマだ。

馬鹿な脅しをかけてるヤツにとっては怖いだろうねぇ。
あえて誰とは言わないがｗ
さて、泣きつこうかなぁ。変なヤツに脅かされてますぅ！
ちびっちゃいそうですぅ！

>>297
例の八尾市の一件でもう完全に確定的だからねぇ。
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/event/crime/31267/
この丸尾勇って人、会同の相談役もやってたし

>>296
携帯でヤフーのニュース見れないんですけど、事によっては大変なことですよ。
アウトロー板なんかで、けっこうヤクザさんのことゲロっちゃってる人もいますしね。
組織の内部情報漏洩は処分対象にも関わらず関係者が言っちゃってることもありますし。
あまりに簡単に発信者情報をオープンにしちゃうと犯罪組織が個人特定し事件に繋がる可能性もある。
私には関係なくても、いや逆恨みというのはありますから誰でも危険が及ぶ可能性ありますね。
その規定もヤフーのニュースも見れないんで、トンチンカンな心配かもしれませんが。
だいぶ前そういうアウトロー系サイトで悪戯し、その筋の方から指導を受けた若者もいますからね。
>>298
オレサマさん、おはよう〜！

>>299
よくある言い訳としては、一部の不届き者が云々ってのがあるね。
末端の者ならともかく、エライ人がこれじゃねｗ

>>300
オハヨウさんｗ

＞原案によると、他人の氏名や住所、電話番号など
＞個人を特定する情報を掲示板などに勝手に書き込む行為を
＞幅広く「プライバシー侵害」と認定。
＞個人を名指しして病歴や前科を公開することも含まれる。

＞一方、名誉棄損については、プロバイダーによる任意の
＞発信者情報開示をあまり広く認めると「政治家や企業経営者らの
＞不正や問題点の内部告発までネット上からしめ出す懸念もある」
＞（業界団体幹部）と判断。
＞これまでの名誉棄損裁判の判例も踏まえ、
＞公共性や公益性、真実性などが認められない個人への
＞誹謗（ひぼう）や中傷に限って自主的な開示の対象とする。

ま、普通にしてれば問題ない。
むしろどこかのだれかのうほうがヤバいよねぇ。
オレサマは著しく真実性に欠ける誹謗中傷をされてるしｗ

糾弾は贔屓目に見て単なる私設裁判所だろ。
社会通念上まっとうな話し合いする場所を作らないと
後で困るのは解同の方なんだが。

しかし>>274とかすげえな。
よほど利権構造崩壊が恐いんだね
怯え方が半端じゃないから気になるよー！

>>302
いや多分彼は利権構造なんかまったく関係なく、教育されて洗脳されてるだけなんですよ。
地域のセンターなどで大人が青年を、青年が少年を教えるシステムがありますから。
地域の大人達の糾弾や行動・言動を見聞きし、そう教育され、
先輩たちからもそう教えられて育てばそれを常識だと思ってしまいます。
統一協会やオウムのように大人がかかった洗脳とは違いますからやっかいですよ。
北朝鮮の子供達のようなものです。喜び組の子たちがＷ杯の時だったか
将軍様の写真がどこかにあるのを見て泣いて抗議してましたよね？あれと同じです。
会って話し地区外の常識をきちんと話せばきっとわかってくれる。
多分、素直でまっすぐな子なんだと思いますよ。
その分会って納得してもらう前に刺されるリスクもありそうですが。自爆テロとかね。w

>>303
あなたの同和地区の人々に対する認識も
かなりズレてますよ
時代も変わって世代も代わって
多くの新しい世代は
内側のことも外の常識も
そのシガラミも解ってますよ
つまり一般人と部落民の小競合いを
第三者的な立場で見ているということです
あなたの部落の人のイメージは
70〜80年代の運動が激しかった頃の人達で
止まってしまっているのではないですか？
確かにその世代の人達や人権団体は
今もそうありたいと思うものかもしれないでしょうけど
要らないものは寂れるし、
引き継ぐにも彼らを取り巻く環境が変わっているのですから
継続して洗脳するなんて無理があるでしょう
実際に多くの人が解同を必要とせず
内や外を気にせず生活していってるんですよ
そのための同和対策だったわけですからね
「多くの人をヒトククリにして批判するな」
みたいな感じの書き込みをしている人達の多くは
そういった新しい世代の人だと思うよ

>>304
ルーシーさんの言う通りであれば、彼があれだけ強行に糾弾会を支持し
批判も意見も認めず、それを差別だとし捜し出して糾弾すると
ここの人々を脅迫した理由がわかりません。
私も場所・支部によっては昔のような糾弾会じゃなくなったとは聞いています。
しかし場所によって、支部によって、人によって糾弾会を昔のようなやり方でやる所もあれば
昔のような教育を行なっている支部・人もあるのではないでしょうか？
人を死に追い詰める糾弾会をやっている所があれば、そういう教育をしている所もある。
私はそう思っていますが間違いですか？
もうそのような糾弾会も教育もしている支部は一切ないと言い切れますか？

>>305
差別によって死に追いやられてきた多くの被差別の人たちのことは､どうでもいいということか？

>>306
君馬鹿だろ？
今、私とルーシーさんが何の話をしているか理解できないなら口出すな。

>>306
おまえいつもの携帯厨だろ。
こどもはさっさと寝ろ。
歯みがけよｗ

どうでもいい。
問題は理由のないものに税金を使っていることだ！
なお糾弾会を主張する者は死ななければならない。

uhcustan/guest

なんかルーシーさんって私と意見交わすの嫌ってるみたいですね。
自分の言いたいことだけ言って返事がない。なんか前もそうだった気が？
意見交わすのじゃなく私が嫌いなのかな？w

>>306
過去にそういうことがあったから、自分たちの暴力や利権漁りが全部正当化されるんですか。
すごい理屈ですね。

>>312
｢昔いじめられてました、だから今はそういう奴らを闇討ちしてます。｣
｢昔うちの店が万引き被害でつぶれました。
　だからそいつらの家に強盗してます。｣
｢昔親にろくにメシを食わせてもらえませんでした。
　だから親には水しか飲ませてません。｣

わははははははは！置き換えてみると確かにすごい理屈だな。
ちょっと例えが極端かなｗ

>>304
貴方の言うとおりだとしたら、全解連が人権連に衣替えしたように
解同も衣替えするべきなのではないですか？
それこそ同和のことばっかりじゃなくて、女性、障害者、同性愛者、ホームレス、
ニート、フリーター、日雇労働者、派遣社員、在留外国人ｅｔｃの人権問題も重視
する活動をするとか。

でも現実には、解同幹部が他の人権団体の女性にセクハラして問題になったり、
解同に批判的な同和地区出身者について「●●は部落で共産党の手先」とか中傷したり、
必死で働いているのに住居を持てない日雇いさんを尻目に、労働しない（恐喝はする）
解同関係者が格安の家賃さえも踏み倒しながら公営住宅に住み、
出勤実態もないのに役所の給料をもらい、公費で高級温泉旅館で「研修会」をやりｅｔｃ

こういった反社会的、人権無視の行動を居直ってばかりじゃないですか。
ヤクザと解同の違いを教えてほしいですよ。自分の人権（と称した利権漁り）は大事だが
他者の人権は絶対に認めない。
逆らう奴は自殺するまで追い込んでやるって基地外沙汰をいつになったらやめるんですか？

まあ、絶対にやめないでしょうね。解同は三日やったらやめられないんでしょうよｗ

>>313
そんな理屈が通用するんだったら、日本はそれぞれが武装した私党を率いて
内戦状態みたいになっちゃいますよねｗ

まあ、日本社会の利権構造にうまいこと乗っかったがために今の今まで見過ごされて来ただけで、
日本がもっと荒っぽい気風の国だったとしたら糾弾会に武装して現れ自爆したりとか、
「糾弾」の「逆糾弾」で解同関係者を逆に追いこんでやろうと言う集団が現れても不思議じゃなかったですよ

いえ、いえ、仕事の合間に書き込んでるので
間が悪く返事しそびれてるだけですよ

一切ないということはないでしょうね
しかし状況はかなり変わってきている
今は誰もが当たり前に引っ越したり
外へ働きに出たりできて
誰もが一般的な教養を身につけて
誰とでも普通にコミュニケーションがとれる
ような環境が整っているわけですから
このような環境を得られた世代は
考え方が変わってきて当然だし
一方的に洗脳を受けるなんて
ほぼあり得ないんですよ

>>316アンカー打ち忘れました>>311さんへ・・です
私自身、当時の人権団体の血の気の多い運動にも
引きまくりでしたし、私に差別発言をした友人の
糾弾会を止めさせたこともあります
子供の段階でもこれはおかしいと
判断できましたよ
近所の子にも頑なに人権団体の運動への
勧誘に拒み続けて嫌がらせされている
やつも居ました
基本的にみんな「変なの」って思ってましたよ
このご時世ならなおの事ですよ
集団を必要としなくなっている動きは
確実に感じているんだけど
驚くほど認識されていないですね

>>304
ルーシーさん、今あなたの文章読みなおして気付いたことがあります。
あなたは『同和地区の人々に対する認識』と言っていたんですね。
私は同和地区の人々の話をしたのではなく、ここで糾弾を肯定し、
直接行動だの、迎えにいくだの脅迫してた通称糾弾厨とか携帯厨という彼の話をしてたんですよ。
私は部落全体の話をしてたわけではありません。
ただ彼の様子からするに解同と範囲をを広げて理解してもらっても結構です。
私は部落差別には反対します。人の命の重さに地区内も地区外もない。権利も義務も法の下に平等。
だからこそ糾弾・利権・特権・優遇には反対、それを行なう解同にも反対しているのです。

>>317
ルーシーさん、レスいただいてたんですね。失礼しました。
仰ることよくわかります。
だからこそ、彼の頑なに糾弾に固執してる姿勢に疑問を感じるんです。

よく見ると世間を騒がせているのは
大抵、高度経済成長期〜バブリーな時代まで
やりたい放題やってきた
人達と、その後継者というか
下部みたいな人達じゃないでしょうか
私から見てもそんな人達は
遠い存在なんですよ
それは多くの若い世代も同じことだと思います
集団で力を持つ世代から自力でコツコツな世代への
過渡期だと思っています
永久も半ばを過ぎたと思いますよ

>>319
彼にもいつか自力で己の問題に
向き合わねばならない時が来ると思います
差別があったとしても
逆差別があったとしても
集団で力を持っていい気になったら
また過ちを繰り返すでしょう

ルーシーさん優しいな。

オレサマは、ああいった携帯厨みたいな手合いは
死んでも治らんと思うよ。
ああいう思考回路・精神構造のヤツってのは、
全てにおいて自分に都合よく捻じ曲げて解釈する癖がある。
反省とは無縁。たとえ判っていても治さない。
それだけがアイデンティティだからねｗ

怒られたり失敗しても、一時だけショボーンとして、
すぐさま逆恨み爆発ってのがお決まりのパターン。

>>322
一般、部落関係なく
どちらもそういう思考回路の
人が多いよ
いや、ついついそういうふうになってしまう
ものなんだよ
誰もがそれぞれ自分に言い分を持っている
単にお互い腹を割って話せてないだけのことだよ
それがこれからの世代に託された
大きな課題だよ

議論する中で中立的な立場の奴は必要なんだな
自分の意見に反対する奴が出れば誰もが反論しようとするでしょ
相手の意見にただ批判や反対だけじゃなく
分かる所は分かり、理解する柔軟さが必要よね
自分の考えは絶対に間違いないとか、これが俺の信念だ！って
自分に酔ってる奴ばっかりなんだよな
自分の意見じゃなく、誰かの受け売りって事に気付くべきだ

15年ぐらい前の朝生で小森のおっちゃんが
「法務省は糾弾会に行かなくて良いと言っている」とコメント
迫力あるな〜小森のおっちゃんは。
野坂も二回糾弾食らっているってよ。
録画したビデオ観返している。

おはよう。オレサマですｗ

>>323
そうなんだよね。
こういうやつはそこらにゴマンといるｗ
出自は関係なく。

ただ、治らないヤツも相当数いるんだよ。
ハラを割る以前の問題のヤツがね。
利権べったりのヤツらもそうだけど、ニートくずれのオッサン、
趣味そのものじゃなくて、それに没頭する自分に酔うヤツ、
自分がダメなのを全て陰謀論にすり替えるヤツと、
枚挙に暇がないほどにｗ
こいつらは総じてなんとなく生きていけてしまうがゆえに、
そこから脱却しようなんていう前向きな考えはゼロ。
ルーシーさんが言うように、若い世代が頑張っていても、
結局看板掲げてる連中にこういう手合いが混じってる限り
足を引っ張り続けると思うよ。非常に残念だけど。

逆に差別する側にも、ジーサンがこういってたから
親に言われたからと、何をされたわけでもなく、
差別意識がデフォルトで埋め込まれたヤツもいる。
そういうヤツらの格好のエサになるんだよな。
ああいう事件はね。
｢ああ、やっぱり｣　って。　差別のよりどころにされる。
そして連綿と語り継がれる。

エサがあるから食いつくんだよ。エサを出さないことが
根絶に近づく方法だとオレサマは思うよ。
やっぱり身内から〆ていかないと、
でないと若い世代の努力が水泡に帰すだけだ。

【奈良市職員長期病欠問題】「全くの個人プレー、組織と運動の基本を著しく逸脱」部落解放同盟県連が最終見解
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1167397576/

>>327
部落差別落書き・会話事件発生→未だ世間「全般」には部落差別が存在→同和行政強化の必要
同和行政濫用事件発生→組織内のいち個人の「単独」犯行→解放同盟とは無関係で同和行政の見直し不要

この構造に異論を唱えただけでも、差別主義者扱いですので、皆さん発言には注意しましょうね。

まず差別なくすことが先でしょ？

差別なくすまでは甘い汁吸い放題ってか

本当に差別を無くしたいのなら、
｢ほらね｣　と突っ込みを入れられないように
自分らも身を引き締める必要があるんじゃないの？

身内の不祥事は放置。
でもお前らは許さん！なんて甘ちゃんな話はよしとくれ。

差別で命を絶った部落民がいると言うのが被差別部落の言い分だが
昨今毎年３万もの自殺者がでているが（ほとんどは病と経済的な理由）
解放同盟はデーターを取っていえうのか？教えてくれ！

>>331
そのようなすり替えの
論理によって差別を正
当化することは絶対に
許されない。

昭和51年 5月16日　府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
昭和51年 5月24日　府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
昭和51年 7月 1日　福山市教委社会教育課主事　遺書を書いて自殺未遂
昭和52年 3月26日　福山市大成館中学校教諭が自殺
昭和55年 9月　　　加計高校同和推進教諭(55)が自宅裏山で首吊り自殺
昭和56年 1月29日　福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が山中にて包丁で頸動脈を切り自殺
昭和56年 1月31日　本郷町北方小学校校長(52)が校内にてカッターで頸動脈を切って自殺
昭和56年 4月 9日　廿日市町宮内小学校校長(55)が校内物置小屋で首吊り自殺　→解同、連日に渡る糾弾
昭和56年11月26日　県教委学校管理課長（元同和教育課長）が自殺
昭和57年 4月11日　五日市町教委同和教育指導課長(51)がナイフで胸を突き自殺
昭和58年10月 5日　沼隈町常石小学校校長がナイフで自殺
昭和60年 2月22日　庄原市山内小学校教諭(25)が山中で首吊り自殺
平成 8年 6月19日　千代田町教委社会教育課長(48)が山中で首吊り自殺　→解同側関与認める
平成 9年10月　　　県立広島養護学校校長(53)が海にて変死
平成11年 2月28日　県立世羅高校校長(58)が自宅で首吊り自殺　→県教委、解同の関与あったとの公式見解
平成12年 2月18日　尾道市久保中学校教諭が自殺
平成13年 5月　　　県立因島高校教諭が自殺
平成13年 8月25日　大柿町柿浦小学校校長(51)が車ごと海に転落して死亡
平成13年11月　　　県立因島高校教諭が自殺
平成14年 2月20日　府中町府中南小学校教諭(39)が車ごと海に転落して死亡
平成14年 3月 1日　県立三原養護学校校長(55)が自宅で突然死　→自殺との見方も
平成14年 4月 3日　因島市田熊小学校校長(54)が心筋梗塞で突然死
平成14年 6月　　　県立竹原小学校教諭(26)一家4人が謎の心中　→ダム底で発見
平成14年12月10日　県立油木高校事務職員(50)が事務室の不審火で死亡
平成15年 3月 9日　尾道市市立高須小学校校長(56)が校内で首吊り自殺→教師側と国旗・国歌をめぐり軋轢？
平成15年 3月10日　甲奴町小童小学校教頭(45)が自宅で首吊り自殺
平成15年 4月　　　県内公立中学校養護教諭が自殺
平成15年 7月 3日　尾道市教委次長(55)が山中に止めた車の中で首吊り自殺

>>333
はぁ？

そっか字読めないのか？失敬！

もしかしてこの人が噂の携帯厨さんですか？
噂に違わぬ読解力の無さですね。
真剣にびっくりしました。

>>329
不祥事が起こると、差別問題にすり替えるいつもの手法か。
本当は一般市民の責任糾弾を何よりも恐れている集団の中のひとりだよね？
怯え方が半端じゃないから気になるよー！

>>333
部落解放同盟は全面解体されるべきであり、存続は許されない。

>>333
来たな坊や。論理のすり替えは君だ。
差別は悪、それが法人であれば公式謝罪も断罪もされるしトップは責任も問われる。
今、問われているのは奈良、大阪、京都、解放同盟員の関わった犯罪。
それを個人の犯罪として謝罪も責任も取らない解放同盟の姿勢が問われている。
県連に簡単に謝罪させて調査・報告として個人の犯罪にし、それをまた行政や差別のせいにする。
いつもの解放同盟のやり方ではある。
身内の犯罪を行なった者にも相変わらず敬称付きだしな。
差別をなくすのが先だなんて論点ずらしも甚だしい。
そういう解放同盟の姿勢に対する批判は藤田敬一さんのホームページにもあるから読んでみな。

>>336
その通りです。
この板のアイドルなんで壊さないように大事にお取り扱いください。w

338>>
藤田敬一氏のサンプロ出演後の感想。
ttp://www.h7.dion.ne.jp/~k-fujita/index.html
この人の主張の数々は本当に納得できる。

谷元昭信さん（部落解放同盟中央書記次長）へのインタビュー
（「SPA！週刊スパ」（06/11/28）特集「“同和利権”大論争」）を読む
前回（11/19記）につづいて、一連の「不祥事件」に対する部落解放同盟中央本部幹部の「見解」について、
わたしの感想を述べます。
インタビューに答える谷元さんは、わたしの知るかぎりでは同盟きっての理論派。
明晰な分析と明快な論断、説得力のある弁舌は、他の追随を許さぬ感あり。
数年前、故駒井昭雄副委員長の通夜で久しぶりに会った谷元さんは自信に満ちた雰囲気を漂わせ、
「藤田さんの意見は、いつも読ませてもらっていますよ」と声をかけてくれました。
さて、その谷元さんが今回の事態をどう受けとめているか、重大な関心を持って「週刊スパ」を読んだのですが、
正直言ってがっかりしたな。
谷元さんは冒頭、「正当な批判であれば真正面から『申し訳ない』と謝りたい。
我々の組織の構成員が起こした犯罪です。我々も断腸の思いですし、そんな個人を生み出した組織の体質、
運動のあり方を真摯に反省しなければいけない。しかし、…」と言って、
部落解放同盟中央本部東京事務所にかかってきた電話の内容を紹介する。
う〜ん。部落解放同盟批判を正当と正当でないものにわけ、正当な批判には真摯に答えるけれど、
不当だと判断したものは無視すると言っているように聞こえる。
筋としてはそうかもしれないが、ここはまず組織の構成員、
それも支部幹部による肩書きや立場などを利用しての犯罪行為について、
指導部として「真っ直ぐに謝る」ことからはじめるべきです。
テレビに映る企業幹部のようにカメラの前で「頭を下げろ」と言うのではありません。
そういう支部幹部を出したことについて、組織として市民への誠実な謝罪が先行することが大事なのです。
しかし、どうも谷元さんもそれができないらしい。電話などによる悪態を持ち出す必要などない。

「ウチは地域を中心とした居住組織ですから（略）形態がバラバラなんですね。
（略）中央が赤と言ったら支部も赤、という組織じゃない。
中央本部は運動全体の舵取りをしていますが、地域ごとの独自活動が中心です。
これが解放運動の強さであり弱さでもあります」。
う〜ん。これでは、全国水平社時代から言われてきた「組織なき組織」体質が現在も生きているということになりはしませんか。
実状を知っているだけに谷元さんの苦衷はわかるけれど、それはいまの世間では通らない。
中央本部と名乗る以上、「運動全体の舵取り」と同時に、組織の実状に関する不断の情報収集と的確な対処方針を打ち出す責任がある。
いまさら「組織なき組織」体質説を持ち出して弁解するのはみっともない。
「今も部落差別が存在し、目に見えにくい形で陰湿化・巧妙化しています。
例えば、興信所などによる『差別身元調査』や戸籍の不正入手も横行しています。
結婚差別もまだなくなったわけではありません。一般施策の中での同和行政はまだ必要なのです」。
う〜ん。いまも部落差別が存在することと同和行政が必要であるという結論とのあいだには二つの越えなければならない課題がある。
一つは、これまでの長年にわたる行政・教育啓発・運動の取り組みにもかかわらず、
なぜそのような部落差別が残ったのかを総括すること。
もう一つは、現存する部落差別を解決するためにはどのような施策、取り組み、運動が求められているのかを、
市民が納得できる形で提示すること。この二つが明確にされないで、「部落差別があるかぎり、
同和行政は必要である」といくら主張しても、市民の支持はえられないでしょう。
そんなことぐらい、賢明な谷元さんならわからぬはずがない。
この文章が谷元さんの目に留まり、回答を寄せてくれたらうれしいのだけれど、ちょっと無理かなあ。無理だろうなあ。（06/11/30記)

オハヨウ。オレサマだ。

最近の携帯厨はヤケに短文が多いなｗ
ダラダラ書くとボロだすからなｗ

何度もしつこく書くが、謂れのない部落差別、これは良くない。
だが、未だ差別意識を持つ人が残っている以上、
差別を根絶することは難しい。

＜＜携帯厨にことわっておくが、これは差別容認ではなく、
現実を指摘しているだけのことだ。バカだから説明しといてやるよ＞＞

差別者にとっては、不祥事はオイシイエサでしかない。
鬼の首を取ったように騒ぎ立てる。
なら、そういう輩を黙らせるには、つけいるスキを作らないという
自己防衛も必要。
差別問題だけでなく、なんでもそうなんだけどな。
携帯厨はそういう至極単純なことも理解できないようだけどｗ

で、いつご招待してくれるのかな？
年明けちまうぞｗｗｗ

部落の全面解放は国民的課題であり、差別をした者、差別を許す者が厳しい糾弾を受けるのは当然である。
差別を許す者、差別を肯定する者は差別行為と同等であり、絶対に許されることはないことを伝えておく。

８９３の人名を晒す神スレはココですか？

>>344
スーパーの200円のお惣菜の唐揚げ
と高級ステーキ店の1万円のお肉
の違いを確認してはいけないんですか？
あなたの方こそ人間辞めた方がいいっすょ

>>344
誰に向けて書いてんだ？
独り言か？
相変わらず代わり映えしないコピペもどきだなｗ
たまには自分の言葉で語れよ。
ホンっとに使えねーなぁｗ

荒川区役所・社会体育課課長の佐久間勇一。
すごいぞ、こいつのパワハラは。

すでに、かなりの数の告発をされているにも関わらず、
パワハラの事実を確認しているのに、何ら佐久間を処分しない役所。
部下が自殺するか、佐久間が刺されるかでもしないと、動かないんだろうな。

佐久間（茨城県牛久市さくら台在住）のパワハラ発言集

「オレに逆らったら、どうなるか分かってるんだろうな」
「オレは人を殺したとしても、絶対に謝らない」
「お前の休暇は、オレが一切認めない」
「オレは人をいじめるのが、楽しくて仕方ないんだよ」
「お前は、始業時間の１時間前に登庁しろ」
「オレが気に入らない奴は、好きに異動させるのがオレのやりかた」
「女を泣かすって、気持ちいいな」

>>348
そういうのはパワハラの中身晒して言うべきだろ？
それがパワハラに当たるかどうかは各自判断するだろうし。
ただパワハラだと言って実名晒しても削除されるだけだ。

お、失礼！文章書いてる間に書いててくれたのね。

家に火付けたら？
延焼させないでね。(^_^;)

でも言葉だけじゃなく、状況も書いてくれよ。
言葉だけでもひどいことはわかるが、
状況わからないと他人は興味示さないでしょ？
部下の彼女と職務を通じてSMごっこしてるかもしらんし。
区長でも区会議員でも、その人の上司でも話を通す場所はある。
ちなみに、この方は同盟員なの？

ここのブログの議論一読お薦めします。
ttp://rounin40.cocolog-nifty.com/attenborow/2006/12/post_b6f2.html
全国連の活動家？さん、同和地区出身者で団体否定主義の方他論客が
エキサイティングな議論を行っている。
変な削除がないのでフェアだと思うし、勉強になる。
何より面白い！

>>354
今、読み出したばかりなのですが、この方中核派ですか？
私の頭の中では中核派というのは極左暴力集団なのですが。
中核派や革マルのサイト同様おもしろいところはありますが。
極左暴力集団の一員が公務員でいいのか？っていうのも差別なのかな？
奈良の中川某が公務員だったのだから仕事さぼらなきゃ許されるのか？
なんかしっくりしないなぁ？
昔、○○系組員兼自衛隊員ってのはどうなったんだったかな？

中川は解同だから右翼ですよ。
彼は病休以外にも職免も併用しているはずです。(^_^)
それが問題にならないのは解同も行政もマスコミも意図的に伏せているからですね。

>>356
いや、もっこすさん>>354の紹介してくれたサイトの管理人が
中核派兼郵便屋さんのようなことが書いてあったんでいいのかなと。

で、中川某も○○系組員兼自衛隊員もいたんだから問題ないのかなと。

>>355
全国連＝中核派。でもホームレス支援してることとかは評価したいぞ。
部落問題ってそもそも貧困問題じゃん。お金無いから病院で見てもらえないし、
貧乏でみすぼらしい服着て風呂入らなかったから鼻つまみにされたんだし。
今、自分の娘がホームレスのおっちゃんと結婚したいって言ったら全力
で反対するだろ。差別ってそういうことだよ。ホームレスは現在進行形
の部落差別で、それに真面目に取り組んでるのは全国連だけ。
解同はむしろ自分たちの町からホームレス追い出してる立場だろ↓
ttp://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka42-05.htm

ネット上の部落差別事件については、地名を暴露する以外に、部落内の住宅などの画像の公開や露骨な偏見を臆面もなく増幅しあう書き込みばかりだ。
部落地名情報に関する差別書き込み内容は詳細になり以前のような漠然としたものではなくなってきている。
インターネット上の地名リストや「○○は部落かどうか」の問い合わせとそれに対する「回答」といった形での部落地名に関する掲示板上での情報交換など、
インターネット上の部落情報が結婚差別の原因になったケースが３件報告されている。
これらのケースが氷山の一角にすぎないことを思えば、今後はこのような問題に即時対処していけるように「救済」の窓口をネット上でも拡大していく必要がある。

ヤクザは生活保護

事実確認会や糾弾会に対する法務省や一部団体による批判を、差別者が拠り所として逃げ込んでいる状況もみられる。
このようななか、いずれにしても被差別当事者の人権侵害に対して、事実確認会や糾弾会との相乗効果のある救済措置の仕組みが必要、かつ求められている。

今度は連続コピペ攻撃か。反論できないとなると書き逃げばかり。
差別問題にすり替える手口は、今まで通り変わらないね。

なんでいつも携帯なの？

>>358
ホームレス支援はそうですね。あとは教会くらいですもんね。
>>359
なんだ、坊や？また来たのか？なんでコピペでごまかすんだ？
確かに2ちゃんにも、人権板にもそういうスレはたくさんある。
しかし、ここはそういう場所を探したりする場所でもなければ
時々、ジョークや洒落はあるが、けっこう真面目に議論されてるスレだと思う。
それになぜ差別が風化せずに、年々ひどくなるかってのは解同に責任大だと言ってるだろ。
本来ここで真面目に議論する中には解同及び悪さしてる奴以外の部落の人間を
差別する人間も攻撃しようとする人間もいない。
オレサマさんとルーシーさんと他の一部の人だって、お互いわかりあえる議論ができてる。

＞事実確認会や糾弾会に対する法務省や一部団体による批判を、差別者が拠り所として逃げ込んでいる状況もみられる。

拠り所でも逃げてるのでもない、国会で質問者からも答弁者からもそういう答えがでてるだろう。
それにオレサマさんももっこすさんも私もいつでも伺うと言ってるだろう？
それに一部団体ではなく、多くの国民がそう思っている。
ニュー速の飛鳥会でも奈良の件でもスレ眺めてみるがいい。糾弾賛成は極小数の意見だとわかる。
工作活動しなければな。
糾弾支持する人間は差別をなくしたくない利権で甘い汁を吸う差別者だ。よおく心得よ。

中核派と言うのは1985年に解同から縁を切られるまでは解同と一緒に暴力の限りを尽くした集団です。
解同と並んで撲滅しなければならない連中です。
発見次第殺して下さい。

穏やかでないね

監禁された。

やはり穏やかでないね
殺す、潰す、嫌な言葉だよ
笑えないよ
人に呼びかけなくても
いいことだよ

もっこすどん、社会党系組合員が必死になめ猫氏を
攻撃しています。
なめ猫氏は福岡の街道を叩くために必要な方です。
猫氏の応援に駆けつけてあげてください。

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1165380954/

彼らは犯罪者で人類の敵だ！
見つけ次第殺してもいいのだ。
解同の被害者の半分は中核派が関係している。

そういや、文科省が調査中の行橋の加配はどうなるんだろな

解放同盟と解放研究会？２種類あるらしいよ、仲悪いらしいよ。

殺し合いは良いことかな？
何かいい結果が得られるかな？
争うだけが方法かな？
みんな今まで苦労して工夫して
平和を手に入れた
どうしてそんなに必死に
争いを求めてるの？

ルーシーさん教えていただきたいんですけど、私も結婚差別や仲間はずれは目で見てきていますけど、
よくあの糾弾厨の子が言うように、今でも差別を受けることによって死を選ぶ人ってどのくらいいるんでしょう？
昔はよく結婚反対されて自殺という話は聞きましたけど、結婚差別受けても死を選択する話は聞かなくなりました。
結婚差別以外に差別を受けて死を選ばざるをえないケースって何があるんでしょう？
学校のイジメなどに関しても、集団で部落の子をいじめるようなケースより
地区外の子は怖くて、壁に差別落書きしたり、葉書を送ったり、ネットに書き込むくらいの
姑息な手段しかないんじゃないかと思うのですが。もちろん、それも悪いことではありますが。
いかがですか？

実際に全学連(極左)の人が市会議員になってるし、部落の人やそうゆう人に優遇するようなことばかり発言されたらどう思います？

今でも日本の体制を変えようと思ってるでしょ。

結局他組織の叩きか。たんなる内ゲバじゃない
くだらんイデオロギーには付き合えませんね
目的(正義)の為の暴力は当然と思ってるよね。解放同盟も右も左も宗教もさ
正義は傲慢なんだよ。自分の正義を押し付けるな。迷惑だ
暴力団は金の為の暴力だが、上記の奴等も結局やってることは全く同じなんだよ
他の考えを認めることが出来ないのは排除的なナオナチと変わらん
平和だからこそ今の日本に奇形な考え持ってる奴が多いんだよ
民族、宗教、思想、この手の類の争いは内ゲバだと思っとりますぅ

解同の問題は今の安倍政権とも密接に関係してるんです。
安倍氏のじいさんの世代は自民党を裏からコントロールしていたのは旧特高警察官僚グループだった。
もちろんナチス万歳アメリカが全部悪いと言う連中だ。
彼らが解同に利権を約束し警察の保護を与えた。
糾弾厨氏の親の世代は警察から直接励まされていい気になって糾弾会をやっていた。
1960年代から76年くらいにかけて解同に拉致監禁された者は例外なく警察と解同が如何に仲がいいかを聞かされています。
ここらあたりの話はおそらく同和の真相のシリーズで詳しく解説されるはずだよ。

差別は絶対に許されない。
差別を肯定する者も絶対に許されない。
差別への唯一の闘争手段である糾弾を否定する者は、差別肯定者であり、絶対に許されない。
上記の3種に該当する行為を働いた者が厳しい糾弾を受けるのは当然である。
匿名掲示板への差別書き込みならび差別肯定･助長書き込みは､さらに一段と悪質な差別事件として必ず厳しい糾弾を受けるということを繰り返し告げておく。

>>374
自殺を選ぶっていうのは
ほとんどなくなっていると思うよ
人権団体に泣きつくというのも同じくね
争いや自殺を選んだ人達は
それ以外に手段が選べなかった人達だと思う
争いは昨今に於いては思惑があったりして
よからぬ事情があったりするものだろうけど
死を選んだ人は本当に気の毒だとおもうよ
しかし今は極端な決断をする前に
自力でどうにでも出来る世の中だ
徒党を組まなくても克服できることを
多くの人は知っている
あくまで多くの人であって
そうでない人は必ず居る
そういった人を思いやれる人がいれば
自殺する人もも悪さする人権団体も
それにすがる人も減っていくと思うよ

>>379
バカ。どっか行け。コピペモドキ邪魔。
携帯厨、幼稚園からやりなおせ。命令だ。

>>354が紹介してくれたアッテンボローさんという全国連支持で
中核派郵便屋さんのHP読んでみましたけど、
私はやはり志を同じくする類の方ではないように感じました。
差別に反対するのは同じでも解決の手段も、目指す社会も私とは違う。

私以前、部落と左翼の話をして、今の日本の左翼を理解してないと言われ
それを認めたことがあるのですが、アッテンボローさんのHP見ると
私の認識も間違ってはいなかったのかな？と思いました。
確かにマルクス・レーニン・スターリンなんて自分には必要ないものとして
勉強してきませんでしたが、国会の議事録にある広島の公教育など見ると
日教組ー部落解放同盟は認められないのと同じように
全国連ー中核派も認められないし、それらに関連する政党も支持できない。
もっこすさんには申し訳ないが、解同を潰す為の手段としての共産党は認めるが
日本という国には左は馴染まない気がしますね。
リベラルと言われても何か定義が曖昧で頭のよくない私にはわかりにくい。
利権に群がり同和と繋がる奴は自民でも民主でも許せませんけどね。

部落差別なくすには全団体解散していただいて、国のシステムにまかせる。。
法務省人権擁護局や法務局でのそのシステムを築いていくのが正しい在り方だと思います。
私、人権擁護法案についても触れないできたのは自分の勉強不足で知らないせいなんですけど
正月の間、少し勉強しときます。まとまりのない話で失礼。皆さん、よいお年をお迎えください。

>>380
ルーシーさん、ありがとうございます。
今はほとんど無くなっていますよね？
どうして携帯厨の彼はあそこまで強行に主張するのかなぁ？
彼こそアッテンボローさん本人だったりして？w
アッテンボローさんはもっと文才あるか？w

団体に泣きつくのも少なくはなっていても
解同の網が張り巡らされ、公務員が報告する制度が確立してますよね？
地区の子供が地区外の子供に差別発言をすると教師が解同に報告とか。
たしか解同の誰かさんへの葉書差別の時は市役所食堂の人間が報告でしたっけ？
そういうシステムも同和教育も中身を見直し、止めるものは止めていかないと
いつまでたっても部落差別はなくなりませんね。解同なくなるのが一番いいんですが。
来年も身の回りからでも少しずつでも変わるように勉強し努力していきたいと思います。
ルーシーさんも、よいお年をお迎えください。

>>359と>>360は人部落解放同盟・権政策確立要求中央実行委員会の声明からの抜粋だろ？

>>383
たとえエタだのヒニンだのという言葉を封じ込めたって、そういう
現実はホームレスっていう名前に変わって露骨に表れてるんだよね。
ホームレスを袋叩きにしてｺﾛした中学生の事件とかそんなの何年も前から
あって、同和行政と同じくらい問題あるはずなのに、未だにおき続けてる。
解同はそういう差別の本質をつきつけても「穢れ」思想だの何だの煙に巻いて
問題をわからなくしてる。本質は貧困だよ。全国連はその解決法が共産主義とかに
まで行き過ぎてるからまた話がこじれるわけで。
自分たちが被害者面したい連中には>>358で張ったＵＲＬの写真みせれば
一発で押し黙ると思うよ。差別の本質が何かをしっかり突きつけなければ、
永久にヤツらは差別を残したがる。

>>385
君、生まれたときからホームレスと扱われ橋の下で暮らす人が日本いるのか？　
部落差別の問題を誤魔化さないでほしい。
ネットで部落差別をしている人を糾弾して何が悪いのだろうか？
糾弾以外に、他の方法があるなら教えてほしい。
それとも、差別されっぱなしで泣き寝入りしかないのか？

人間、話せばわかる。
理由のない差別もない。
理由を聞け。

丁寧にね。

>>386
ネットで遊んでるやつをどうにかしたい？
簡単なことだよ。
発信者情報開示を請求すればいい。
名誉毀損だと。
そして出るところに出て訴えればよい。
２ｃｈの書き込みで逮捕だ裁判だなんてのは
いくらでも例がある。

自分でそれぐらい調べろ。

>>388
君は間違ったことを書いているよ。わざとズレた話をしているか？
君たちは糾弾会の是非とやらを議論しているつもりなんだろう？

>>388
開示請求は昔からしているようですよ。

>>390
だから、プロバイダ責任法で開示する必要がない、と判断されたからだろ。
公的機関でもない、法を遵守しない、不法な糾弾という犯罪行為を繰り返す、
という、政治的団体の行為を裁判所がすんなり認めるとでも思ったのか？

>>391
そうなるようにするんですよ。

>>389
なにがどう間違ってる？具体的に書けよ。正攻法だろ？
他は受理されて、自分ところは受け入れられないとしたら
それなりに理由があるってことだｗ

ズレちゃいないよ。非合法で非公開な私的裁判よりも、
表立ったほうが社会的ダメージは大きい。
あんたバカ？

>>386
>>部落差別の問題を誤魔化さないでほしい
ごまかしてるのは確実に解同。それよりも差別によって
発生した実害、誰しもが差別によってその人が不利益を被っている
という実例を考えてみろ。病院に行けなかったとか文盲だったとか
それらに対する救済義務は正当だった。だが、単に「不快感」だけで
人を訴えたり、「穢れ思想」を取り除くために葬式の塩を禁止とか
そんなことにどれほど社会的理解が得られるか考えもつかないのか？
そんな下らない儀式めいたことをするために解同が存在したのか。
「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利」のため
だろう。大多数の被差別部落民の望みはそこにあって、ほぼ達成された。
今度はその権利を侵害されてるホームレスのために払われるべきだ。

で、さらに部落民が差別を受けているという認識はすべての
社会が共通してもっている認識かどうかだ。大阪や奈良の一件で
初めて被差別部落を知った人間も多数いる。社会全体の意識が
差別を意識してないのに、差別を訴えるのはまさに被害妄想。
逆にホームレスはどうか。救急車での搬送拒否とか中学生にｺﾛされたり
するのは明確な差別。公的保障が減って庶民が生きていくにはつらい時代に
ホームレスを見て溜飲を下げてるような風潮があるなら、それこそ
部落差別の根源だろ。もうお前たちは被差別部落民じゃないんだよ。
そしてもう、問題はそっちに移っていかないといけないんだよ。
70、80年代みたいに日雇い労働が産業として復活することはありえない
先行きで増えるホームレスと減る仕事、この問題は逼迫してんだよ。

つまり、ネットで部落差別を繰り返ししている人を糾弾されたくないわけですね。　　　
匿名の御意見として流します。

あたしは糾弾されたいのぉ。
とってもとっても糾弾して欲しいのぉ。(￥△￥;)
何で呼んでくれないのぉ。
もっこす悲しい。(T_T)

あ、オレサマですｗ

>>396
バカじゃないの？
匿名であって匿名じゃないのにｗｗｗ
いまだにここが＜匿名＞だと思ってるのか？
オメデタイな。
匿名なら、なんで捕まるヤツがいるんだよｗｗｗ
ﾊﾗｲﾃｰ

本気でやるなら手間を惜しむな。やることが中途半端なんだよ。
逃げてんじゃねーよ。小ズルイ言い訳しかしねーヤツだな。

人物の氏名住所はわかっているのだが、
匿名掲示板だから裏取りに時間がかかる。
卑劣な部落差別をネット上でし続けて、糾弾もされないなんて道理があるかね？

いかなる理由があろうと、部落差別は許されないということをもう一度確認しあおうよ。

>>399
本気でやんなら時間もクソも関係ねーだろ。
じゃあ実際訴えてる人たちはどうなんだよ。
手間がかかろうが、本気だから訴えるんだろ？

あったりまえだろ。部落差別は許されない。
同様に、誰だろうと非合法な行動は許されない。

>>399
> 人物の氏名住所はわかっているのだが、
> 匿名掲示板だから裏取りに時間がかかる。
お前大丈夫か？脅迫してるつもりなんだろうけど、稚拙過ぎて脅しになってない。

昼に『よいお年を』で書き納めしたはずなんですけど、また来ちゃいました。

>>389
おニューの馬鹿の登場ですか？
ここでは糾弾会の是非なんか議論してませんよ。
基本的に極一部を除き、糾弾も部落解放同盟も否定が前提で、
雑談や差別をなくす方法や部落解放同盟の悪事を議論するスレです。
たまに糾弾を肯定するだけでなく、ここの住人を探すだの迎えに行くだの糾弾するだのと
脅迫するような少年が来た時に糾弾の話になるくらいですよ。
糾弾なんてそんな他人の人権蔑ろにするようなもの議論するにも値しないでしょ？
もちろん自分の人権は主張するが他人の人権認められないような糾弾をする団体を、
誰もここでは人権団体だと思って議論してる人はいませんよ。
どこの事件見てもまともじゃないですから。エセ行為の多い団体はエセ団体。
暴力団と何も変わりませんから。

>>402
順番がとっちらかってるよなｗ
>>403
謹賀新年ｗ

今日は母の祥月命日なんだ。

>>402
なぜ脅迫になるのでしょうか？
君がネット上で部落差別をしているか？

母は解同の脅迫のために死んだ。

>>406
ば〜か。
｢てめーのヤサはわかってんだぞ！｣　と言って
相手の発言を封じようってのは、脅迫以外の何物でもねーだろｗ

尤も、オマエの場合順番間違えてるから
ハッタリに過ぎず、全くもって意味はないけどｗｗｗｗ

>>407
私が邪悪と呼んでいる人たちの最も特徴的な行動としてあげられるの
が、他人をスケープゴートにする、つまり、他人に罪を転嫁すること
である。自分は非難の対象外だと考えている彼らは、だれであろうと
自分に近づいてくる人間を激しく攻撃する。彼らは、完全性という
自己像を守るために、他人を犠牲にするのである。
　スケープゴーティング、つまり罪の転嫁は、精神医学者が「投影」
と呼んでいるメカニズムによって生じるものである。邪悪な人間は、
自分には欠点がないと深く信じ込んでいるために、世の中の人と衝突
したときには、きまって、世の中の人たちが間違っているためそうし
た衝突が起こるのだと考える。自分の罪を否定しなければならないの
であるから、他人を悪と見なさざるをえないのである。自分の悪を世
の中に投影するのである。

http://homepage3.nifty.com/okadaue/book/b56.htm

>>409
おまえ、鏡で自分見て書いてるのか？
ﾊﾗｲﾃｰ

>>404
まだ早いですよ。w
>>406
私は差別に反対する立場ですけど、反解放同盟、反糾弾です。
彼曰く、糾弾に反対する者は差別者を容認することになり、反対する者も差別者だと。
だから捜し出して、迎えの者がいくから覚悟してろと、確かそんな感じですね。
私はもし彼に糾弾する権利があるなら、私にもあるから連絡先を晒せと書いたんですけどね。
彼に侮辱的な言葉を言われましたから、六本木で会おうと思いましてね。近所だし。
いや、こちらから迎えの者が行くという返事でした。
子供の悪戯だとは思ってますけどね。
しかしあの糾弾への固執は六本木じゃなく全国連の子かもしれません。

410: 2006/12/31 21:35:30 0gIMjnlG0 [sage]>>409
おまえ、鏡で自分見て書いてるのか？
ﾊﾗｲﾃｰ


意味不明。何か気に触ったのかな？
何をどう解釈して何を邪推してるか知らんが。
ちなみに409はコピペだがなかなか面白いでしょ。

>>409
スケープゴーティングの典型的な例
部落解放同盟で不祥事発生→未だに差別問題が発生しているので問題はない→同和行政の継続・拡大は当然

>>412
コピペかよ！
っつーか、オレサマが何で笑ってるかわからんのか？
ｵﾒﾃﾞﾃｰﾅ、ﾊﾗｲﾃｰ

>>412
いや、面白いどころか、他人の意見の受け売りで、国語力の貧困さに哀れさを感じる。
糾弾は合法か違法かを、見苦しい詭弁を並べてまで、差別問題に強引に摩り替える対応にも。

>>408
君の住所は知りませんよ。

>>415
糾弾会がもし違法ならば取り締まればよいだけの話です。
糾弾会を開くことが違法だとする判例はありませんが、
糾弾会を違法とする根拠はありますか？

>>416
住所、住所って特定したらしたで、一体何をするつもりなんだ？
まさか、暴力団員や右翼団体構成員みたいなゴロツキが、
街宣車で家に突撃し、家の前を大勢で取り囲んで、大音量のスピーカーで
対象者を差別者扱いし、吊るし上げるという、不法行為の嫌がらせをする訳でもあるまいし。

>>416
おまえはほんとにア（ry
底なしに読解力ねーな〜〜
これ以上笑わせないでくれよぉｗ

おまえ糾弾厨だろ？
法によらない制裁は全て私刑だっていってんだろｗ

>>408
脅威と受けとめるのは、君がネット上で部落差別をしているからですか？

414: 2006/12/31 21:50:11 0gIMjnlG0 [sage]>>412
コピペかよ！
っつーか、オレサマが何で笑ってるかわからんのか？
ｵﾒﾃﾞﾃｰﾅ、ﾊﾗｲﾃｰ


何かの病気だからだろ？


415: 2006/12/31 21:52:45 91LsW6RJ0>>412
いや、面白いどころか、他人の意見の受け売りで、国語力の貧困さに哀れさを感じる。
糾弾は合法か違法かを、見苦しい詭弁を並べてまで、差別問題に強引に摩り替える対応にも。


俺は解放同盟の人間ではないし、部落の人間でもありません。
ちなみに掃課でもないし、ましてや長専喪憐でもないから。



>>409

>>418
なぜ、話がそうなるのかわかりません。
もし違法な行為があれば警察でも呼ぶか法に訴えればばすむ話です。

>>416
住所を知っているか、どうかじゃない。
意見の違う者に、お前の住所はわかっているんだぞ、迎えの者が行くというのは脅迫だ。
人にもよるが、解同の人間が私刑の為に拉致すると言われれば、恐がる人もいる。
私刑・拉致と言われれば反論があるかもしれないが、解同はそれだけのことをやってきている。
ヤクザが人を脅す時にだって直接的な言葉は使わない。
あなたの家はわかりますよ。迎えの者が行きますからと言うのは一般の方には脅しにしか聞こえないんですよ。

>>420
ほんとにバカだなぁ。
そういう行為を一般的に脅迫っつーんだよｗ
いっぺん(ry

>>421
おっ、呂律が回らなくなって、悪足掻き作戦に転換したようだぞ。
個別の質問に、的外れな対応しかしてこなくなったぞ。
もっと続けて詭弁を並べて、世間の皆さんに、糾弾合法派の非常識さを露呈してよ。

>>425
いつから解放同盟の糾弾会が非合法として扱われるようになったのですか？

>>422
でたぞ、でたぞ。糾弾合法派の名言の「警察に逮捕されなければ合法」論。

>>423
あたなたちの住所は知らない。
知っているとも書いてない。
ネット上で執拗に部落差別をしている人物の氏名住所はわかっていると書いたのです。

>>425
おっ、呂律が回らなくなって、悪足掻き作戦に転換したようだぞ。
的外れな対応しかしてこなくなったぞ。

コピペ厨に成り下がったかｗ

だからよぉ、順番逆だろｗ
オマエ自分がどんだけマヌケなこと書いてるか
わかってねーだろｗｗｗ

>>429
今度はオウム返し作戦か。脅迫の意味も全く理解できず、
差別の意味を十二分に認識しているとは、なんとも都合のよい論調だな。

なるほど。噂どおりですね。
脅迫だというならせいぜい24時間気を張って過ごしてください。

430: 2006/12/31 22:24:21 0gIMjnlG0 [sage]
コピペ厨に成り下がったかｗ

だからよぉ、順番逆だろｗ
オマエ自分がどんだけマヌケなこと書いてるか
わかってねーだろｗｗｗ

おまえがな。

431: 2006/12/31 22:26:43 91LsW6RJ0>>429
今度はオウム返し作戦か。脅迫の意味も全く理解できず、
差別の意味を十二分に認識しているとは、なんとも都合のよい論調だな。
レスアンカー間違えたのたのなら訂正せいよ。
まあ、間違いは誰にでもあるから。

>>409

>>432
ほんとに始末におえなぁ。
調べる順番が違うだろつってんだろ。
心底使えねーなｗ

>>433
壊れてきた、壊れてきた。

435: 2006/12/31 22:40:58 91LsW6RJ0>>433
壊れてきた、壊れてきた。


あーあ…

>>422
糾弾会を違法とした判例がないのは、それを争点とした裁判がないからでもある。
判例の理解の仕方も曲解が可能な形でしか出ていない。
違法とまでは言えないとあったり、糾弾権なんて認めないと言ってみたり。
裁判の場合、弁護士のテクニックもあれば、吊し上げの私設裁判・私刑を学習会とごまかすこともある。
少なくとも法務省から、民間の団体が弁護士もなく、
検事も裁判官も解同が兼ねる糾弾会はまずいと通達が出ている。
その通達が生きてるかどうかも、国会質問において、自民平沢、国民亀井、共産多数から質問があり
答弁した法務省サイドから確かにその通達は生きており、
糾弾は好ましくなく相談があれば出ないよう指導しているとあった。
それがなくても憲法を知る人間にとっては充分糾弾は違法だと言えますよ。

違法な行為があれば警察に訴えればいい？訴えられないように闇に葬るか、
精神を病ませ訴える気力も奪うか自殺に追い込むような団体があるんですよ。
広島県一県の教育関係に絞っても国会で取り上げた数字で14人、
話題にのぼった人数はこのスレの上のほうにあるはずですが
それだけ死に追いやっている団体があるですよ。
わからなければ何やってもいい、警察・法で裁かれなければ合法と考える団体があるんですよ。

>>437
糾弾会を開く事は憲法に反している？
違憲だと言う事ですか。
ならば早々に取り締まるようにしていただきたい。

後のこの場は君たちにお任かせしよう。

>>438
おいおい、もう逃げるのかよｗ

面白いなこのスレｗｗ

別の観点で被差別部落民とされる人たちが糾弾する権利があるのだろうか。
ホームレスの人たちにこそ社会の不合理そのものへの糾弾権があるのでは？

あけましておめでとうございます。
ホームレスの方々と言っても、ホームレスになった理由もそれぞれですしねぇ。
これに糾弾という言葉を使うのはやめましょうよ、どこかの団体思い出して気分悪い。
ホームレスの方々にも同一視するようで失礼に感じてしまいます。
まあ、理由はどうあれ援助を必要とする人々には手を差し伸べるべきだとは思いますが
住所を固定すれば生活保護も得られるわけですが、それを食い物にしちゃう人もいるわけです。
生活保護の為に得た戸籍を売っちゃう人もいれば、生活保護で得た金を
酒・博打・シャブに使ってしまう人もいれば、公設の住まいを拒む人もいる。
気の合うみんなと自由に縛られることなく住むのがいいと主張する人もいます。
犯罪や借金から逃げ、社会と縁を切った人もいれば、絶縁ヤクザの慣れの果てもある。
手を差し伸べるにしても国が借金だらけのこの世で公共事業増やすわけにもいかない。
金を支給したら酒と博打とシャブに使ってしまう。国の年金も保険もほぼ破綻に近づいている。
税金倍にして福祉国家目指せば若者はより一層年金・保険など払えず将来のホームレス候補です。
企業も正雇用を避けるようになり、成功した者は海外に移住しはじめます。
私にはホームレスの解決に繋がる案は今のところ思いつきません。
炊き出しで食を提供し、住はどうなんでしょ？全国の公営住宅にはいれても生活を維持できるのかな？
職も確保できず、やっぱり公園に住み税金も電気・水道も払わず、
空き缶や段ボール集めたほうが気楽でいいやということになりませんか？
都市部であればプライド捨てれば食には困らないんですよね。
社会主義国家になるわけにもいきませんし、現状行政がしていることと、
ボランティアの方が今されている以上のことは思いつきませんねぇ。
何かありますか？

大阪・奈良の利権について動画あります。

http://genyosya.blog16.fc2.com/blog-entry-175.html

社会主義国家なんてごめんだ。北朝鮮みたいに一部除いて国民みんながホームレス
と変わらん。地上の楽園とか言いだしたアホ新聞社は詐欺罪だろ

質問なんだけど
差別されたから、糾弾するというけど
その考え方は、日本人の考え方と違うよね。
そもそも、差別された、とかどうやって認定するの？

学力もないのに、採用されなかったら、差別？
低収入で低学歴で、前科があって結婚を反対されたら
それも差別になるの？

でもさ、それって、一般社会ではただの甘えだし
ヤクザとどう違うのか？って思うよ。
ちゃんと質問に答えてね。

ちゃんと質問に答えてね、じゃなく何て答えが返ってくるかわかるような愚かな質問しないでね。
誰が認定するか？解同に決まってるじゃないですか。ヤクザと違わない？ヤクザですけど？
日本人とは違う、一般社会とは違う？日本人ですけど解同ですから。
こんな答えがわかる質問は学校で先生にしてね。糾弾厨君も宿題で忙しいんだから。

部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない。
繰り返す。
部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない。

>>442
それこそ部落問題の根幹なのでは？貧困があるから差別が起こった。
貧困があるから犯罪に走った。ヒニンの大多数は年貢の取立てや
借金から逃げた逃亡農民。で、ここで挙げてる事実は同時に人権団体の
延命策でもあり、そういった社会的意義を見出せるなら、解同も
今後の生存意義を認めるってこと。大阪市で廃止される人権センターも
管理運営をホームレスの人たちに住み込みでまかせたり、宿舎に
改装したりすれば、まだ言い訳も立つだろうに。自分たちで使う
利便性ばかり言うから鼻つまみにされる。

>>部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka42-05.htm
じゃあ、お前たちが使ってる市営住宅を部落から隔離してる
ホームレスたちに解放しろよ。このゲットーを目の当たりにして
差別を許さないなんてセリフをぬけぬけとよくも言えたもんだな。

ホームレス問題に解同が関わると、また全国連と覇権争いが発生しそうですけど。w
改住はじめ公設の住宅をホームレスにも開放するのは賛成ですけど
私はやはり解決の糸口は見いだせません。社会主義国家には反対です。

ホームレスが昔の賤民発生時と違うのは、まず若い女性がいないこと。
子孫が創られる率が少なく今の時代女性は公営の住宅に生活保護に児童手当てがあれば生きられます。
売春で生活の糧を得ることも可能です。いいか悪いかは別にして。
残酷なことをいえば、あらたなホームレス発生を抑制できれば、今のホームレスはじきに消滅していく。
福祉であると同時に労働問題ですよね。
今の派遣やパートやアルバイトなど非正規雇用などの問題を考えると
発生は抑制できなさそうですけど。やはり私には解決の糸口が見えませんねぇ。

>>447
お題目唱えるだけなら誰でもできる。
金儲けだけの葬式坊主と同じ臭いがするなぁ。
で、オマエはなんの為に唱える？
唱えて満足か？

部落は全面的に解決された。差別はもう存在しない。
糾弾は絶対許さない。

>>452
くだらなくて、かわいそうな人間だな、おまえ。

>>453
その言葉、お前にそっくり捧げるよ。
良い初夢でも見るんだな。

差別が云々という問題ではなくなっている
ということだね
一般にも地区出身者にもトバッチリを
食らって迷惑している人がいる
それは確かなことだ
それは一体誰が悪いのか？というのは
かなり複雑だよ
少なくとも解同が全ての原因で
無くなっちまえば綺麗サッパリとは
俺は思えないね
日本国民みんなで延々と繰り返してきた
実にくだらなくみっともない
とても恥ずかしい小競合いの歴史なんだからね
この国に偉そうに正義なんて
威張れるヤツは居ない
だから誰が悪かなんて言う資格のあるヤツはいない
怒りに任せて加害者になり
悲しみにくれて被害者になりきる
部落だろうが一般だろうが
みんなで繰り返してきた
誰もがそんな無力な生き物なんだよ
そろそろ目を覚ましてもいいんじゃなかろうか？

>>453
コピペで同じ主張しかできず、差別を無くす方向への議論もできない君は
確かにかわいそうな人間なのかもしれない。
糾弾会を一生懸命やってきた人々が差別をこれほど陰口でばかり言われる
陰湿で根深いものにしてしまったんだよ。
今でも思っていても言えない政治家、ジャーナリストは多い。
差別容認発言とも取られかねず、糾弾対象にされたうえ仕事をなくしかねない。
みんな無くす物が多い人ほど臆病になる。
共産党をバックに持つものか、無くすものなど気にしないでいられる
ジャーナリストしか叩くことはできない。
ネットで匿名で言われていることと言うのは民の声なんだよ。
今までやってきたことの批判なんだよ。

http://www.osaka-minkoku.info/orz/index.php?e=3094
　●十五時間にわたる激しいつるしあげ
　「糾弾集会」には、動員された「解同」の人たち約百五十人のはか、組合からは約八十人が参加。
金井、岡野両教諭は強制的に連行されてから約十五時間、玉石教諭は約十時間のあいだ、「お前たちを
社会的にまっ殺してやる」 「お前たちの生活を破滅させてやる」「こういう状況が続けはノイローゼに
なることもある」 「おれがなぐってやる」 「お前たちが認めなければ女房、子どもをここへつれてきて
よめはんにいわせてやる」などの怒号やば声をあびせられたうえ、こづかれたり長時間たたされるなど
のもとで監禁、脅迫をうけたのです。
　午後十一時ごろ、会場にきた解同府連書記長の上田卓三（反党分子）は「四名の首切りを要求する」とすごみました。
　三教諭はこの間、ほとんど無言で不当な「糾弾」に抵抗をつづけました。
　午後十時ごろ、安否をきずかった三教諭の夫人と友人たちが、酉井善一、石橋一晃、林伸豪の三弁護人を
ともなって同市民会館をおとずれ「夫にあわしてほしい」「夫をかえしてほしい」とつよく要求しましたが、
解同の一部幹部はこれを拒否し、しいには、市民会館の係員によって実力で館外に追いだしました。
　また、解同府連委員長の岸上繁雄氏は、三教諭の夫人らにたいし「金井等ほ差別者だから、本人らの
意思に反して連行してきた。差別であることを認めない限り何日かかろうとも徹底的に糾弾する」とのべ、
ひきつづき不法行為をつづけるとの言明をおこないました。
　たまりかねた三教諭の夫人は代理の弁護士をつうじて午後二時三十五分、大阪府警田辺署に保護願いを
出しました。その直後の二時五十ごろ、三教諭はやっと監禁がとかれましたが、夫人らの要請で南区・上二
病院に救急車で運びこまれるほど疲労こんぱいの状腰でした。

こういうことが行なわれているにも関わらず、
『この時だけ』『違法行為があれば警察へ』『差別者が悪い』って言うんじゃないですか？
で、警察・検察・裁判所では学習会だったと言い逃れをする。
これを見聞きし、これだけ情報があふれているにも関わらず
素直に頭を下げることもできない解同そしてその同盟員は人の心を持っていないのでしょう。
他の地区出身者がかわいそうです。どうしても同じ目で見られがちですから。

オレサマだ。
おーい、早く　＜精神的に追い込む＞　とか言う
恐ろしい場所に呼んでくれよ。

追い込まれてないから羽伸ばしてるぞぉｗ

破暴法適用して解体しろよ
ただの利権乞食の無法集団だろ

>>458
差別をしたら、厳しく糾弾されるのは当然である。
おまえの書き込みは、差別者は放免され、差別を受けた人は泣き寝入りしろと言っているに等しく、そんなことは絶対に許されない。
おまえのような差別肯定者、差別助長者はどんなに厳しい糾弾を受けようとも、厳し過ぎることはない。

>>461
友の会出身の方ですか？

>>461
当然なわけないだろう
過ちがあるなら
それに気付けば良いだろう
そんな一時に集中して気付かせる
必要もないし怒り狂う必要もない
糾弾しか方法がないなんて
ありえないよ
もう少し努力や工夫が必要だよ
人の権利を大事にしたいのなら
考え方が横着すぎるよ

>>463
ルーシーさん、明けましておめでとうは言えなくなっちゃいました。

彼は人の権利はどうでもいい、自分の権利と同盟員の権利のことしか考えてないでしょう。
ですから、もちろん義務も考えていないでしょう。
差別はなくなってほしいとも思うし、
差別を行う者は法と公のシステムで然るべき処置をされるのが正しいと私は思っています。
社会的制裁という可能性もあります。
人権擁護法案については、部落解放同盟がある限り、彼のような人間がいる限り
悪用される可能性がありますから絶対に反対しなくちゃならない法律だと思うようになりました。

>>461
正月からバカの大安売りしてるな。
福袋かｗ

糾弾厨は矢田事件か八鹿高校事件の残党なのか？

糾弾厨を捜せ。
見つけ次第殺しに行く。
包丁は研いである。
ガソリンも満タンにした。(^_^)

>>467
それで自殺せや板荒らし飯店ホモ穢多

一人一殺で解同消滅ね。(^_^)
あんたも協力しなさい。

>>469
漏れは協力するぜ。おまいらもコピペよろ。

http://www.osaka-minkoku.info/orz/index.php?e=3094
　●十五時間にわたる激しいつるしあげ
　「糾弾集会」には、動員された「解同」の人たち約百五十人のはか、組合からは約八十人が参加。
金井、岡野両教諭は強制的に連行されてから約十五時間、玉石教諭は約十時間のあいだ、「お前たちを
社会的にまっ殺してやる」 「お前たちの生活を破滅させてやる」「こういう状況が続けはノイローゼに
なることもある」 「おれがなぐってやる」 「お前たちが認めなければ女房、子どもをここへつれてきて
よめはんにいわせてやる」などの怒号やば声をあびせられたうえ、こづかれたり長時間たたされるなど
のもとで監禁、脅迫をうけたのです。
　午後十一時ごろ、会場にきた解同府連書記長の上田卓三（反党分子）は「四名の首切りを要求する」とすごみました。
　三教諭はこの間、ほとんど無言で不当な「糾弾」に抵抗をつづけました。
　午後十時ごろ、安否をきずかった三教諭の夫人と友人たちが、酉井善一、石橋一晃、林伸豪の三弁護人を
ともなって同市民会館をおとずれ「夫にあわしてほしい」「夫をかえしてほしい」とつよく要求しましたが、
解同の一部幹部はこれを拒否し、しいには、市民会館の係員によって実力で館外に追いだしました。
　また、解同府連委員長の岸上繁雄氏は、三教諭の夫人らにたいし「金井等ほ差別者だから、本人らの
意思に反して連行してきた。差別であることを認めない限り何日かかろうとも徹底的に糾弾する」とのべ、
ひきつづき不法行為をつづけるとの言明をおこないました。
　たまりかねた三教諭の夫人は代理の弁護士をつうじて午後二時三十五分、大阪府警田辺署に保護願いを
出しました。その直後の二時五十ごろ、三教諭はやっと監禁がとかれましたが、夫人らの要請で南区・上二
病院に救急車で運びこまれるほど疲労こんぱいの状腰でした。

>>464
なぜ差別をした人間の人権を最優先で護ろうとするのか？
まず護られるべきは被差別の人の尊厳であり、生命である。
おまえのような差別を肯定、奨励する者がいるから差別は根強く残る。
差別をなくすためには､地区外の者が差別事件を起こした者を絶対に許さない厳しい姿勢を持つことが不可欠である｡
そうした動きが社会全体に広がっていけば、自然と糾弾も徐々に少なくなるかもしれない。
しかし、おまえのように被差別の人に泣き寝入りを迫り、差別者を護ることばかり躍起になって主張する者がいる限り、厳しい糾弾は絶対に必要である。
冷やかし気分で部落問題を弄び､差別を広げていこうとするおまえのような人間は、部落解放運動にとってタチの悪い敵であり、許すことは絶対にない。

>>471
許さん許さんと口ばかりか。
身体張って差別者と闘う気なんてないだろう。
具体的になんもしとらん奴の書くもんなぞ迫力ない。(^_^)
あたしみたいに日々大量虐殺の研究でもしてるのか。
ネジ一本で数百人が死んだ例もある。
糾弾会に呼んでもらおか。
ガムテープだけで参加者全員死んでもらうよ。

>>471
で、あんたのいう差別のない世界とは、一体どういうものなのよ？
もしそれが実現すれば、解放同盟の数え切れない不法行為そのものはなくなるのか？
書き込み見てると、もっともらしい正義を突然出してきて、不祥事問題を摩り替えてるだけだろ？
書き逃げせずに、一度は不祥事の件について、まともな反論してみたら？

>>461
>>471
あなたの所属を明確にしてほしい。
あなたは部落解放同盟の方ですか？

>>471
馬鹿だねぇ。
＞なぜ差別をした人間の人権を最優先で護ろうとするのか？
どこから差別した人間を最優先なんて言葉引っ張りだしてきたのかな？
人権という言葉の意味も法の下に平等という意味も知らないだろう？
差別した人間にも差別された人間にもどちらにも人権がある。
片方にあって片方にないということは絶対ない。
まず第一に誰が差別を認定する？確認会はどうやる？
言ってもいないことを曲解して差別だと認めるまで絞めあげて拷問に等しい自白強要してきた団体だろう？
時に家族を人質に取り、無理矢理みとめさせてきた団体だろう？
差別もされてないのに、された振りをして差別事件を捏造することも多い輩に尊厳も生命も必要ない。
それが大事にされなければならないのは本当に差別された人間だけだ。
少なくとも解放同盟には守られなければならない人間はいない。
今まで何十年もやってきて、これだけ腐った団体になり被差別の人々に迷惑をかけても知らん振り。
山に入った人間には山の形も景色もわからない。
そのうえ磁石も失ったうえ救援隊の援助も蹴る貴様のような者には死がふさわしい。
市民の迷惑になるだけだ。この利権屋の手先が！

矢田事件で有罪判決を受けながら、それでも被害者を差別者呼ばわりして
裁判所まで差別しているとほざいているキチガイを暴力団以外にどう呼べばいいんだ？

>>474
無駄です。多分未成年だと思いますが、
六本木の解同中央本部で話をしようと言っても
「探して、直接迎えに行く」と空脅しだけです。
オレサマさんももっこすさんも私も行く気でいるのですが。

差別者には糾弾あるのみ。
部落差別者に対する厳しい糾弾によってのみ被差別当事者が救済される道がある。

人の痛みは、痛みを知る者でなくてはわからない。

いつまで底脳やらせの喧嘩やってんだよ。ゴレンジャーじゃあるまいし。
これじゃ馬鹿馬鹿しくてまともな奴は誰も来ないよ。

あ、そもそもそれが狙いだっけ。

>>478
友の会の方ですか？
かわいそうに、世の中の事全部が差別に見えるなんて、心が捻曲がってしまったんですね。

480: 2007/01/03 09:13:45 tLN23MlBO>>478
友の会の方ですか？
かわいそうに、世の中の事全部が差別に見えるなんて、心が捻曲がってしまったんですね。


こういうセリフは根性悪そうに聞こえるからやめた方がいいと思うな。

>世の中の事全部が差別に見えるなんて、心が捻曲がってしまったんですね。


経験の無い人間はこういう発想をしない。
被害妄想と偏見を治した方がいいと思うよ。

オレサマだ。

え〜っと、どこに差別賛成ツー書き込みあるんだ？
挙げてみろよｗｗｗｗｗｗ

糾弾厨、いい加減にしとけ。
具体的な質問は全てはぐらかすヘタレが。
待ちくたびれて死にそうだよ。早く呼んでくれよぉ。
このままだと年があけちまうぞｗ

年が明けたら年度末に向けてカウントダウンやりましょう。(^_^)
大規模自治体が一斉に同和対策事業を辞めるし地方交付税が減額されたら同和を切るしかないんだからね。

>>475
バカはおまえ。
それも極めつけ。
書き込みから差別者であるだけでなく、子供以下の文章力、読解力であることがわかる。

>>484
ﾊｲﾊｲﾜﾛｽﾜﾛｽ

とりあえず、コテつけて下さいまし。

>>478
>人の痛みは、痛みを知る者でなくてはわからない。
これには激しく同意。
だが、貴方が本当にこの意味を理解しているのであれば、前2行の台詞は出てこないわな。

yoisyo
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1157435996/

>>484
かなわないとなると文章力・読解力ときたかぁ。
どちらが正しいことを言っているかは、見た人が判断すればいいこと。
内容も文章力も読解力もな。

もっこすさん、福岡の行橋の件はどうなった？
市教委は開き直ってるというではないか。

行橋に総攻撃はかけたら？

同和とかもういいです、まじこわいです

>>491
私もマジ怖いです。イワコデジマ、イワコデジマ。
http://www.geocities.jp/kowaikou/

吾郎さん！

>>490
時間の問題だからしはらく待ってね。(^_^)

>>487
でも差別するやつってさ､
相当締め上げないと改まらんでしょ？
糾弾しないと増長するだけ。

差別者を締めあげれば性根が改まるのなら刑務所に一度入れば再犯しなくなる理屈だね。(^_^)
甘いね。

>>496
ハナから無罪放免よりだいぶマシでしょ？
幼稚でくだらないレスだね。

>>495
言葉の暴力でも本当の暴力でも人の気持ちは変わらないよ。
その場だけ、その人達の前でだけ、表向きだけ変える効果しかない。
イギリスにおけるスコットランドもアイルランドも、ナチスにおけるユダヤ人でも、
アメリカの黒人でもKKKでも今の北朝鮮でも、旧日本軍の日韓併合でも
歴史上、暴力で人の心が変わった例を知らない。
あるとするなら原爆と爆撃で国の指導者をひれ伏せさせ、国民全員を無気力化させる方向だけかな。
で憲法も何も思い通りに作りなおしてしまえば、将来に渡って無気力で摩擦を好まず
大声で脅されても、権威・権力で脅されても気力なくビクビク震え何でもいうことを利く国民性ができあがる。
一部の反乱者を除き脅した者と大きな声の者の意見が通る世の中です。

>>498
気持ちを変えさせるなんて､先でいいんだよ。
まず差別を止めさせ、二度とさせない。
と同時に､差別して人を苦しめたら、倍になって自分に返ってくることを思い知らせる｡
これだけでも糾弾の意義は極めて大きいよ。

500

>>499
糾弾しないとダメ？
ﾊﾞｶじゃねえのか！
糾弾なんてテメエらのストレス解消だろ！
一人じゃなにも出来ないから仲間を引きつれて糾弾会。ﾀﾞｾｰよ。

あんなガラの悪さじゃ差別されても当然やん
部落とか在日とか、むしろ差別反対派やったけど、
実際Bドモに、被害食らわされてから、考え方変わった、
むしろ差別されて当然やん♪なんかざまぁみろって感じ！（笑

>>499
だから利権の温床になるんだよ。
差別とは何かを決めず、被差別民が差別と感じたら皆差別。
それを理由に相手に突け入り解決金やら毎月勉強するように高く本を売り付けたり。
国がやるならまだわかるが、一民間団体がやれば私怨・私利・私欲・私刑すべて私なんだよ。
過去、差別とも思えない事例でどれだけの犠牲が出てるか見れば
健全に機能するシステムかどうかわかりそうなものだよ。
もしかして糾弾という言葉と解同がやる糾弾会を混同してる？
他人に『怖い』と思わせて事を有利に運ぼう、もしくは自分達の思想を植え付けようなんて
戦前の特高警察か江戸時代の拷問みたいなもんだ。少なくとも民主主義ではないし、
そういう団体から国会議員が出ていることを恐ろしく思う。
『運動会で順位をつけるのは差別に繋がるから、皆手を繋いで一緒にゴールしましょう。』
なぁんてことをやる団体に何が差別か判断する能力なんてないよ。
本当の差別を許さず、差別された人を守るシステムは必要だし
国にもそのシステムがあり、不足する部分を補うこともしている。
一団体の勝手を許しちゃいけないのよ。
それをするのは一般的に暴力団と言われるようになるのよ。
今もやってることは同じようなもんだし、だいぶメンバーも被るらしいけど。
彼等も自らを『極道』『任侠』とは呼ぶが世間は『暴力団』と呼ぶ。
解同もいつまでも糾弾会なんてやくざの拉致・拷問のようなことをしてると
自分じゃ『人権団体』だと言っても社会じゃ『暴力団』と呼ばれる日も近いよ。

まだ糾弾厨暴れてるのかよぉ。

そんなに正しいと言い張るなら
公開でやればぁ？
TV局のカメラでも入れればぁ？

社会童貞のオマエにはわからんだろうが、
事が公になる方が、ダメージがでかいんだよ。
陰でこそこそ恫喝したところで意味はない。
そいつ個人が潰れることがあっても、
差別するやつら全員に効果があるわけじゃない。

それともなにか？水面下でなんとかしようという魂胆か？
本気で差別をなくそうと考えてるとは到底思えんなw

そうですね、ノーカットテレビ中継なら確認会も糾弾会も認めてもいいかもしれませんね。
ただし、弁護士同席でですけど。朝生みたいに色々な人も同席で。
でもそれのほうが社会的には人権無視だという世論が起きそう。
いわばテレビ公開裁判のようなもので日弁連からも政府からもクレームきそう。
それでも今、解同が行ってる確認会・糾弾会よりは充分民主的だと思いますけど。

糾弾会を映像で記録したものは存在します。
八鹿高校事件の八ミリです。
三本くらいあったそうです。
指し押さえられて裁判の証拠になりました。

差別されないくらいのまともな人間になってください。

↑差別だー！確認だー！糾弾だー！

差別したいのなら
差別する相手ぐらい明確にしましょう
関係のない人まで迷惑を被る可能性があります
まともな人ならそれぐらいの配慮が出来ると思います
私自身、全ての差別を許さないとは言う自信はありませんから
誰にも偉そうには言えません
しかしそうありたいと常に思っているので
一人でも多くの人と解り合えればと思います
世の中の常識となっていることでも
そうでない場合もおおいにありえます
よくよく自分を厳しい目で見るよう
心がけましょう

人権団体なんかに
生き方を注意されるのは
バカバカしいですもんね

すぐ暴力ふるう、すぐ切れる、頭の悪さがよくわかります

>>510
人の生き方なんて注意したりしない。
悪質な部落差別をした者を糾弾するだけです。
部落差別をしなければ生きてゆけない者ならば注意ではすまない。

オレサマだ。
だからよ、糾弾が絶対正義っつーなら公開でやれ矢。
第三者のＴＶ屋でも文やでもなんでも呼べ矢。
公平っつーのはそういうもんだ。
身内だけで取り囲んでグダグダやってんじゃねーよ。

それとも公開しちゃまずい理由でもあるのかよｗ

で、いつんなったら赤紙来るんだよ。
首が伸びちまってセルフフェラができちまうぞｗ

そんなに糾弾したいなら､昨年まで散々画像貼ってた連中を糾弾すれば ?

｢解同｣(部落解放同盟)幹部による窃盗､横領､恐喝などの犯罪が､大阪､京都､奈良などの府県で相次いで
摘発されています｡同和行政を利権の温床にした｢解同｣の横暴はなぜ長期にわたって続いてきたのか､
各政党はどう対応してきたのか―｡

繰り返される幹部の犯罪
暴力、「糾弾」とのたたかい
支援受けた自、民、公、社民議員
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2007-01-04/2007010426_01_0.html

関連
人権擁護法制定を推進する「自由同和会」の全国大会に出席又は祝電を送った自民党衆議院議員のまとめ
http://www.osaka-minkoku.info/orz/index.php?e=3039

集団は危険なんだよ
一人一人の人権を尊重しなくてはいけないのに
それをえるために徒党を組むなんて矛盾している
差別に苦しむ人を支援する組織は必要だけど
差別するものと闘うのは間違っているよ
争うよりも他にもっと出来ることがある
差別を受けた者の気持ちがわかるなら
その気持ちはどこにあると思う？
怒りや悲しみや苦しみを超えたところにあるはずだ
つまり「今に始まったことじゃない」ってやつだ
争うまでも無く、ホトボリも覚めた心持で
世の中に向き合うべきじゃないかな？
誰一人望んでいない喧嘩にそろそろキリをつけたいものだ
永久も半ばを過ぎるべきだ
ヨロシクナイ人権団体だけに言っているんじゃない
喧嘩両成敗だから相手側にも言いたいことだ

糾弾は差別者の人間変革が最終目標だから、激しくなるのは当然である。
差別をした以上、責任と償いを負う。
差別によって人権侵害しておきながら、自らの人権だけ主張するのは筋違いである。
差別をすれば、自分のその先の人生を捨てることになるし、家族にも迷惑が及ぶ。
差別とはそうした重大な間違った行為なのだと社会全体にわからせるためにも、糾弾は必要不可欠なのである｡

拉致、監禁、暴行、脅迫は同和利権批判者の人間変革が最終目標だから、激しくなるのは当然である。
同和利権批判をした以上、責任と償いを負う。
同和利権批判によって人権侵害しておきながら、自らの人権だけ主張するのは筋違いである。
同和利権批判をすれば、自分のその先の人生を捨てることになるし、家族にも迷惑が及ぶ。
同和利権批判とはそうした重大な間違った行為なのだと社会全体にわからせるためにも、拉致、監禁、暴行、脅迫は必要不可欠なのである｡

真の人権団体なれば日本人を拉致した北朝鮮政府・朝鮮総連と親しい関係を取らず
将軍様はじめ、この重大な人権侵害問題に関係した人々を確認・糾弾すべきではないか？
将軍様を賛辞しマンセーしている場合ではないのだよ、組○君。

下記は過去の警察白書の写しである。まともな団体かどうかは見た人の判断にまかせる。

部落解放同盟、極左暴力集団等は延べ約7万8,000人を動員して「狭山闘争」に取り組んだが、
特に、「10.31狭山闘争」の前段である10月27日に東京検察合同庁舎横路上で火炎を放射し、
窓ガラス等を破壊する「ゲリラ」事件を敢行したほか、
10月31日には、部落解放同盟等23人が東京高等裁判所に不法侵入した。
　関係都府県警察ではこれらの違法事案に対し、極左暴力集団等87人を公務執行妨害、建造物侵入等で検挙した。
　一方、部落解放同盟等の部落解放運動関係団体による各種の「行政闘争」や
これらの組織間の対立抗争等に伴い7件の違法事案が発生した。
　関係府県警察ではこれらの違法事案に対し、傷害、建造物侵入等で24人を検挙した。

>>517
ひとつは真っ当な反論して来い。ここはコピペするスレじゃないんだよ。
同和を商売にして、差別を助長する似非同和団体を追求するスレなの。

どちらもそっくりそのまま
言い返せるんだから
やはりどっちもどっちだな
所詮この程度の言い争いなんだよ
結局のところ子供のイジメと同じレベルの
バカバカしさなんだよ
人権問題でも政治問題でもない
もっともっと低レベルな押し問答に行き着くんだよ
このくだらない押し問答を
馬鹿が金儲けに利用したり
政治活動に利用したりするから
みんながさんざん振り回されて
迷惑被るんだよ

>>521
いや、彼の場合は、解放同盟による同和利権が、差別を確実に助長し、
拡大させているのを棚に上げて、絶対正義の差別という事象で、
全ての犯罪行為を正当化していることに矛盾がある。
書いていることも、的外れな主張ばかりで、法律遵守の義務さえ負わないときているから、話の仕様がない。

http://www.bll.gr.jp/news2006/news20060703-3.html

http://www.bll.gr.jp/news2006/news20061225-2.html

書きこみ実行者に有罪判決
尼崎　インターネット差別事件
繰り返された誹謗中傷と差別扇動に
「名誉毀損」で罰金30万円
「解放新聞」(2006.12.25-2300)

関係者に話を聞いてみたいなぁ？特にこのMなる人物に。
個人を責めるなら奈良みたいに犯罪の立証されたものを2ちゃんあたりで責めないと。

被害者は尼崎市職員の実態はあるのかなぁ？
松岡徹の闇専従疑惑を赤旗も指摘しているが公務員の給料をもらいながら解同の活動をしている人物は相当いるはずだよ。(^_^)
各自治体は公表してよ。

もし被害者と言われる公務員が職務の実態がなく
それを妬んだ、もしくは不正を追求しようとしてサイトで批判していたのだとしたら、
加害者とは言いきれなくなりますね。
単なる中傷でなく不正の実態を明らかにする行為であれば、応援したくなります。
少年事件ではなく、まさか葵龍雄氏ではないでしょうが。気になります。

>>495
私刑は認められていませんよ。
何でも暴力で解決出来るとでも思っているのかい?
これだから、童話は困るんだ。
死ねばいいのに。

>>526
だから、糾弾が認められないっていうのは、おまえのデマゴーグであって社会的に認められているから存在してんの｡
おまえがどうしても違法だというなら、糾弾会禁止の訴訟でも起こしてみな。
負けるに決まってるから。
どうせ、何も行動しないよな、おまえみたいな人間は。
所詮、おまえなんて匿名掲示板で差別を助長させるようなデマ書き込んでストレス発散させてるだけなんだろうが、これは必ず裁かれるから。

>>526
部落解放同盟の一部または全部が行う『糾弾会』が、『私刑』だと誰が言っているのですか？
その名の通り、部落差別者を糾弾しているだけです。
法務省の通達に従えば、出席したくないのなら来なければよいわけです。

「糾弾する」・・・罪・責任を追及して非難攻撃すること。

調べてみた
この定義を知っている人は少ないんじゃないだろうか
罪や責任ははっきりさせるのはいいけど
非難攻撃するっていうのはお利口ではないな
良い方向へ持っていこうという意識が
全く感じられない
糾弾という言葉を選ぶ時点で
おかしい
人を非難攻撃する会なんてどうかしている
としか言えない
社会的に認められてるんなら
その社会は異常だよ
常識が正義で何よりも正しいとは限らない
部落差別も狂った社会が生んだ
産物だろ？

>>529
差別者を非難攻撃することのどこがおかしいの？
当たり前でしょ？
それだけ人として酷い行為をしたんだから。

>>529
悪質な部落差別をした者を非難中傷してはいけないのですか？
養護か保護するべきだと言いたいのですか？
部落差別者を非難中傷してはいけない理由を教えてください。

>>530
>>531
糾弾した時点で同じ穴のムジナなのだよ

>>532
何が言いたいのかわかりません。
私は>>529さんにお尋ねしているのです。

なんか一台の携帯を複数の人物が使ってない？
書いてるレベルに落差蟻杉(笑)

悪質な差別意識があると気付かせて
考えを改めてもらえればそれでいいことじゃないかな？
その過程で非難攻撃する必要は無いと思うよ
この掲示板で一般の人が解同や部落の人達の不正に対して
酷い言葉で非難攻撃しているのをよく見るよね
それに対してあなたはどう感じる？
やったらやり返すじゃ子供の喧嘩と同じだよ
一人でも多くの人がこんなバカな小競合いから
退くべきなんだよ
どいつもこいつもいいように利用されていることに
サッサと気付くべきだよ

大体差別と言えないようなものを差別と騒ぐのが悪い。
ヤクザと同じだよ。(^_^)

糾弾という名のリンチをするから、犬猫扱いされるんじゃないの？

>>527
>糾弾が認められないっていうのは、おまえのデマゴーグであって社会的に認められているから存在してんの｡
とても怖くて、誰も文句を言えないから存在してるのだよｗ
存在している=社会に認められているなんて解釈は通用しないよｗ

>糾弾会禁止の訴訟でも起こしてみな。負けるに決まってるから。
そりゃね。圧力が凄まじいもの。勝てる確立なんて、無いに等しいヨンｗ

>どうせ、何も行動しないよな、おまえみたいな人間は。
>所詮、おまえなんて匿名掲示板で差別を助長させるようなデマ書き込んで
>ストレス発散させてるだけなんだろうが、これは必ず裁かれるから。
たかだか想像だけで、ここまで人のことを非難することの出来る、貴方の社会的地位を教えてくださいよｗ

>>528
>部落解放同盟の一部または全部が行う『糾弾会』が、『私刑』だと誰が言っているのですか？
私刑でなければ、一体何だと言うのでしょうか?
詳しく、説明して下さいね。

>その名の通り、部落差別者を糾弾しているだけです。
あなた方が『差別された』と感じたら、誰しもが差別者になってしまいますよね?
これは大変恐ろしいことです。

>法務省の通達に従えば、出席したくないのなら来なければよいわけです。
そういう訳にもいかんでしょう。
自宅や職場に来られちゃたまりませんよ＾＾

>>530-531
自分達がされて嫌な事を、平気で人に出来るのですか?

【やられたらやり返す】
これじゃあ、ヤクザと同じじゃないですか。

大体暴力糾弾が放置されてきたのはなぜか考えろよ。
警察がなぜ解同に優しいのが真剣に考えろよ。
昔は警察は解同を弾圧してきたことを知らないらしいな。(^_^;)

もっこすさん

今晩は。
今年もよろしくお願いしますm(_ _)m

なんだよぉ〜携帯使いわけんなよぉ〜！w

もしかして>>527で言ってる>>526の『おまえ』って私だと思ってないか？w

しょうがねえな？オウムも暴力団も社会的に認知されてるから存在してるわけだしな。
私は差別は嫌いだが、貴様と部落解放同盟は差別することにするわ。
糾弾会でもなんでもやればいい。私は絶対認めないし違法だと信じてる。
もちろんそれが社会の常識だと貴様の父親世代であろう私は社会を通じて知っている。
いつかきっとなくしてみせる。
暴力団に恐喝やめろと言っても、これは暴力団の仕事として認知されてると言われれば個別にやるしかない。
また解放同盟の犯罪が公になった時の貴様の個人への押しつけ、論点ずらし、スルーが目に浮かぶ。
これだけ社会に部落解放同盟の犯罪が公になっているにも拘らず
部落解放同盟の側に立ち糾弾会を正当化してる輩は差別者であり犯罪者の共犯だな。

今おもしろいの見つけた。『解同』これって『ゲドウ』って読むらしい。気が付かなかった。

>>535
君は被差別の経験があるのか知らんが｡
自分の経験上から言うと、まともな人間性を持った者は差別をしない。
差別をする人間とは>>538や>>541のように、劣等感が強く、本来自己改造に転化すべき鬱屈感を部落差別に向けて、人の尊厳や生命を傷付けているわけである。
しかも、匿名という卑劣な手段で差別や差別助長発言を繰り返している。
こうした卑怯な差別者は本来半殺しにしてもいいところだが、法に触れない範囲で、しかし極めて厳しく激しく追求、攻撃する有効な手段が糾弾である。
差別者の人間変革を実現するには､まず差別行為を後悔させ、二度とさせないようにしなくてはならない。
そのためには肉体、精神の両面から徹底的に追い込むことが肝要である。
もちろん、多少荒っぽくなるのはやもえないとしても、そこに傷害など法に触れる行為があってはならないわけだが、糾弾を受ける側は不満があるならば法的措置を取ればいい。
糾弾は決して私刑などではなく、傷つけられた尊厳の回復と反差別の啓蒙を目的とした正当な闘争手段である。
放棄することは絶対にない。

>>544
>まともな人間性を持った者は差別をしない。
まともな慣性とは?

>劣等感が強く、本来自己改造に転化すべき鬱屈感を部落差別に向けて、人の尊厳や生命を傷付けているわけである。
>しかも、匿名という卑劣な手段で差別や差別助長発言を繰り返している。
何の証拠もないでしょうに。
決め付けはよくないよ。

>こうした卑怯な差別者は本来半殺しにしてもいいところだが、
そんな法律ありませんよ?

>法に触れない範囲で、しかし極めて厳しく激しく追求、攻撃する有効な手段が糾弾である。
私刑は認められていません。

>肉体、精神の両面から徹底的に追い込むことが肝要である。
つまり、【差別をする者は廃人にする】と?


　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　とりあえず、こちらの質問にも答えましょうよ。

訂正
慣性→人間性

>>544
糾弾会なんて参加したことないんだろう？
実態を知る者としてあんたはあまりに知らなすぎる。

部落差別は個人の好き嫌いの問題ではない。
>>547
卑劣な差別者を徹底的に糾弾するのに反対なら、実力で阻止してみせてください。

>>544
匿名掲示板が卑劣だというなら、なぜ自分を明かさない？
過去、何度も直接会うから連絡先晒せとも、
他の人から所属を明らかにせよとも書き込みあったはずだろ。
一番卑劣なのは貴様だろ。まあ卑劣な解同の準構成員なら仕方ないか。

>>544
>>548
書いていることが日本が法治国家だということを
無視していると思うんですが。

確かに差別はいけないだろう。
誰かの時間を合意なく糾弾会で拘束すること、
糾弾会で肉体的その他の暴行・傷害をすることは、
いずれも刑法上の犯罪である。
糾弾会で許されるのは
相手方と合意した時間に、いつでも帰る権利をもって、
そして一切の暴行・傷害行為なくなされる議論に過ぎない。
だから、>>544が書いているような糾弾権など
誰にもないし、当然最高裁も否定している。
（解放同盟の主張する大阪高裁判決の糾弾権は、
最高裁判決で完全に否定されている）
不満があるのなら法的措置をとればいい、というのは、
そのまま解放同盟の側にあてはまることだ。

ところで、再三おたずねしているのですが、
あなたは部落解放同盟の方ですか？

>>548
準備はいつでもいいよ。(^_^)
問題はいつどこで糾弾会があるのかわからない点だよ。
知ってたら教えて♪

>>551
早よ死んで戒名に臭身と書かれろや板荒らし飯店ホモ穢多


ﾌﾟｯ!!

あらぁあたしはキリスト教よ。
一粒の麦になるのよ。
肥やし頂戴ね。(●^o^●)

糾弾会・・・差別が明らかな場合に解放同盟およびその間接影響を受けた労組や市民団体が行う差別撤廃闘争の一種で
古くは大正期の水平社時代から見られる。
弁護人はおらず、数人対解同側１００名以上で囲む事が多く
集会の自由を口実にした吊し上げリンチではないかとの批判が多々ある。
なお、過去例では差別発言を行った者の自宅に１００人以上で押しかけたり結婚式場に乱入したケースもあるが、
解放同盟の施設や市役所・郵便局などの公共施設、寺院、市場など公共性が高い場所などを選ぶケースも見られ、
公共機関が場所を提供する（させられている）事自体に対する批判や、糾弾会そのものに対する批判が多い。
また、糾弾会参加者（対象者）が自殺・過労死に至ることもあり、その数は現在鷹森でカウント中で相当数いると思われるが、
解同は因果関係が証明されていないとし、糾弾会を死因だと論ずる行為は「差別を助長する行為」「レッテル貼り」として、
その批判を封じているばかりか、死因は行政の通達や上司・上部機関（教育委員会など）に一切の責任があるとして、
自殺過労死等の責任追及を他者に対してあべこべに行っている。
なお、糾弾会は手順書を作って執り行う穏便なものであり差別をなくすための学習会であり、
また正当な権利であると彼らは主張しているが、彼らの主張は矛盾している事が多い。
過去糾弾会に全面降伏した行政機関あるいは、企業・団体らが協力（強制？）させられている例も多々見られる。
糾弾理由は些細な事が多いが、無作為責任つまり、「差別撤廃について努力や協力をしなかった」
「取り組まなかった」という”何もしていないケース” で糾弾会に発展した例もあり、
何が差別とされ何が差別でないのか分からず戦々恐々としている記述も散見される。

あらゆる分野で行われるようだが、主に教育・行政・出版への糾弾が目立ち、
企業・宗教・個人などへの糾弾も行われる。過去には解放同盟内部でも身内同士で糾弾会を行う
いわゆる「内ゲバ」（※１）もあるようだがよく分からない。解同批判本「同和利権の真相３」によれば
９０年代の京都地域だけで「週一回程度」（P314）開催されているとあり、
解同側の出版物「全国のあいつぐ差別事件（２００２年版）」にも差別事件１０７件中に糾弾会実施４件、
確認会実施６件、報告会実施１件、なんらかの会合実施示唆が６件、申し入れ拒否（招待拒否）が１件、
準備中が２件となっており最近も実施されているのが分かる。
（なお、これらは明示されているものだけであり、実際にはそれ以上の糾弾会等の開催を行っていると見て間違いないだろう）
なお、室井氏学士論文によれば、水平社結成翌年の1923年に「糾弾数も1000件を超えた」とある。
糾弾会について「違法行為ではないのである」（堀田貢得氏）という意見がある一方で、
八鹿高校事件の判決をもって全解連（当時）は「社会的にはもとより法的にも完全に否定された」と解釈し、
室井氏の学士論文はその見解に対して疑問を呈しており、これが現状で違法なのかどうか、
又は法律を作り、違法とするべきかどうかなど、議論が起きるだろう。
ちなみに、最近穏便になったとあるが、その前の「穏便でない」時代の記述だと灰皿が飛んでくるだとか、
朝まで激しく開催していたとか、暴力行為があったなどであり、
「穏便になった」の度合いや意味がどういうものであるのかよく分からない。
（単に「超過激から超が取れた」だけなのか？決して通常の「穏便」という言葉から連想できる内容であると
保証できるものではないと思うが穏便になったの意味については情報収拾が必要）

なお、部落解放同盟は部落問題だけでなく、人権侵害・差別であれば分野を選ばず口を出しているのだが、
拉致被害者のために糾弾会を開くなどという事例は確認できず、
拉致などの具体的な人権侵害にはなんら行動を示さない所を見ると極めて恣意的であり、
彼らの主張あるいは大義名分を総て正しい（それもありえないと思うが）と仮定しても
運用にこれら北朝鮮の人権侵害には対応しないなどの偏りが見られるのは疑問が残る。

確認会・・・差別がまだ確認されていない場合に行われるもの。もっともそのまま糾弾会に発展する事も多い。

報告会・・・差別事件があった場合の報告会。内容不明

学習会、連絡会、協議会、研修・・・名称は左記のものだけではなく様々な名称が付けられるが、これらの会も執り行われる。
主に糾弾会で全面降伏した相手に対して、糾弾会終結の条件として定期的な学習会の要求を出す事もあれば、
身内同士での学習会など「実質的にも学習会」である事もあり、
また、相手に対する非難が多い「実質的には糾弾会」に近いものもある。
内実名称ともに様々であり、内容の精査をしなければにどういう物であるのか判断が難しい。

部落解放同盟が飯の種にしてる各自治体の同和行政、財政難にもかかわらず
税金を垂れ流していることに対しての批判は差別でもなんでもない。

・出版業界・マスコミ等への糾弾会

一九六〇年代、七〇年代のメディアの現場では、運動団体による極めて過酷な糾弾行為が実施されていることも事実のようだ。
毎年全国各地で開催される「マスコミ倫理懇談会全国大会」には、新聞、放送、出版、広告等数百社が集まり、
「今メディアに問われていること」をテーマに協議するわけだが、そこに出席する新聞、放送等の幹部達は皆、
「辛い過酷な糾弾の思い出」を持っている。彼らの発言の随所にその苦い思い出が語られ「後遺症になっている」ことを実感させられる。
上記は 「実例・差別表現　糾弾理由から後始末まで、情報発信者のためのケーススタディ」
* 作者: 堀田 貢得 * 出版社/メーカー: 大村書店 * 発売日: 2003/06 * メディア: 単行本という本からの一節引用である。

著者は堀田貢得氏、小学館の編集総務部長などを歴任し、その後日本雑誌協会の倫理委員長、出版倫理協議会副議長、
出版・人権差別問題懇談会代表幹事など業界団体で差別表現に一貫して携わってきた、
いわば差別表現問題の「専門家」であり、言葉狩りの「狩られる立場」であり、
またある時は部落解放同盟の主張を肯定した「手先」のようでもあり、
またある時は糾弾会から会社と社員を「必死で守ろうとする人」でもあり、
またある時は過剰な言葉狩りへ「懐疑する者」でもある。その微妙で複雑で板挟みな立場が書面の節々からうかがい知れる。

同書によれば、予想以上に過去の糾弾会で吊り上げられた企業は多く、
おそらく大手出版社・新聞社・放送各社で一度も被害を受けていない企業は無いかも知れない。
また、司馬遼太郎など思わぬ有名人も糾弾会に招待されている。
それらの結果、現在出版業界では編集総務局、法務考査室、記事審査室など様々な名称で対応体制を整え自主規制
（過剰という批判が一部ある）しているのが紹介されている。
堀田氏の意見はかなり解同に影響を受け、傾きすぎている気配があり、若干懐疑を挟みたい所もあるが、
本稿と関係ないので割愛し、今回はこの書に取り上げられた糾弾会を追ってみる。

http://blog.so-net.ne.jp/takamori/2005-05-28

>>535
「やったらやりかえす」とは？
被差別当事者が差別者を糾弾するのは仕返しではない。
ここのようなインターネット上における部落差別の助長や扇動に対してはやり返すこともできないのが現状です。

ここは言論の自由市場主義によって運営されており現実に合いたければオフ会と言う習慣が確立しています。
会う？

やぁ、オレサマだ。

また携帯社会童貞厨はオイタしてるのかｗ
オマエの超どどどローカルルールなんざ通用しねーのｗ

＞すべて司法権は、最高裁判所及び法律の定めるところにより設置する下級裁判所に属する。
＞特別裁判所は、これを設置することができない。

おい、携帯厨。この日本国憲法の条文に文句があるなら
日本から出て行け。カスめ。

彼が部落解放同盟大阪府連合会の青年部役員をしていたころ、在日コリアンから糾弾を受けた。
糾弾の具体的な流れの詳細は忘れたが、彼と交際していた女性が在日朝鮮人という理由で婚約破棄した有名な逸話、恥ずべき過去。

　彼が某労働組合の大会へ招かれ、演壇に立ったとき、野次が飛んだ。
「お前なぁ、在日朝鮮人差別をして、恥ずかしくないのか」「婚約者はどうなっているねん」

　彼は「その件は謝罪して済んだことです」と居直った。
この事件の数年あと、大阪の住吉区で部落出身であることを理由に、婚約者の男性の母親に結婚を反対された女性が自殺した。
「住吉結婚差別事件」だ。この事件を仕切った大阪府連が「結婚差別反対」のキャンペーンを展開、
その中に未来のエリート、民族差別をやってのけた彼がいた。
結婚差別を無くす運動を主張する彼が、裏では同じことをやっているのだ。
しかも彼は部落のエリート青年、解放理論もその優秀な頭脳に叩き込んでいるのに、
何で愛し合った女性（朝鮮人）と結婚しなかったのだ。

　こんな人が運動団体の中心にいることが許せなかった。
これがワタシから大阪府連幹部に対する「不信の第一歩」だった。

少々スレ違いかもしれないけど質問。

部落出身者Ａ、Ｂが同じ会社の採用試験に臨んだ。
Ａは解同員、Ｂは非解同員。
結局、Ｂは採用、Ａは不採用。

この会社は糾弾されるの？

表向きには「そんな馬鹿なことで糾弾なんか・・・・・・」と言うでしょう。
しかし言いがかりとも思えることで糾弾に至るケースが多々ありますからわかりませんね。

もっこすさん、筑前町のヤミ加配問題まだー？

>>564
誰のことですか？

いじめ（虐待、嫌がらせ）の原因はひとえに、いじめる側の「多様な（先天的障害を含む）個性を受け入れる包容力・寛容・忍耐力・思いやり・表現力・労り・想像力・慈愛」の欠如である
「いじめられる側にも原因が」という考えは、そう主張する人自身の「いじめたくなる原因」のすり替えであり、上述した己の欠陥から目を逸らすための口実・言い訳に過ぎない

「学校を何度変わってもいじめられるのはいじめられる側に原因がある証拠」という理屈は通らない。何故なら「どの学校にも、異なる個性を認められず不平不満を上手く自己処理できない未熟者がいること」が本当の原因だからである
「多数派は正しい」という安直な誤謬を盲信して物事の本質・因果関係を見誤ってはならない

「いじめは人格に問題がある者を矯正する手段」という理屈は、それこそ人格に問題がある者が多用する逃げ口上である
仮に何らかの欠点や落ち度があったとしても、その矯正法がいじめ（虐待、嫌がらせ）である必然性はない。寧ろいじめの目的は加害者側の一方的な快楽・ストレス解消であり、更正どころか却って社会憎悪・人間不信を増しかねない

「周囲を不快にさせるからいじめられて当然」も責任転嫁である。そもそも不快感の原因は「それを感じる個々人の持つ価値観・固定観念」であり、他人のせいにするのは筋違いである（いじめの報復も同様。下記リンク先参照）
従って、加害者をただ感情的に非難するだけに終わる人もまた「己の未熟さ」に気付かねばならない。安易な厳罰化や一時的な対処は、問題の陰湿化・冗長化を招くだけである

「どうせいじめは無くならない」と思う人は、名も無き人々の不断の努力によって人知れず解決している数多の実態を、まず知るべきである。大きく報道される事象だけが全てではない
また「いじめられる側を守ろう」とする行為は、被害者側の自尊心を傷つけ、実態の表面化を妨げる。被害者を助ける必要はない。真に救うべきは”愛に飢えた”加害者である

以上を読んでも尚「いじめられる側にも原因が」と正当化する人は、結局「自分自身の非（心の狭さ・貧しさ）を認めたくない」のである

感情自己責任論
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1167575534/1-3

>>1さん、部落差別にはどう当てはめますか？
被差別の側が苛めているようにも、
差別する側が苛めているようにも取れる文章に感じるんですけど。
感情自己責任論 についてはよく知らないのですが、
すべて発信者に責任がなく受け手側の問題だとするなら
部落問題自体がないことになってしまいませんか？
感情自己責任論 というのは己を律する気持ちの持ちようの話で
現実的にはあまり役に立たない気が？宗教もしくは
相田みつを、中村天風、マーフィー、ナポレオンヒルみたいなものかと。
私の認識間違っていますか？
差別に反対しながらも、解同の行う糾弾会は絶対認められないというスタンスは、
いじめにおいてどちら側でもないように感じるのですが、いかがでしょうか？

だいぶ議論も集約されてきたみたいだが、
結論的には
�@差別は許さない
�A糾弾は差別がなくなるまで必要
�B利権問題は今後の課題として随時検証
――ってとこ？
そろそろスレ終了でいいんじゃね？
あと、
やたら差別者をかばおうとする書き込み、
あれ、まじヤバいんじゃね？
差別と同罪じゃね？
差別された被害者のことを一番に考えないと。

なにを差別とするか、差別とはなにか、誰が差別と判定するか、と言う議論がないよ。
(^_^)

>>572
それは被害者側が決めること｡
っていうのが常識でしょ？

>>571
勝手に決めるなバカ。
糾弾ＯＫなどとほざいてるのは一部ぼバカだけ。
誰も差別はＯＫなんざかいてない。バカ。
早く寝ろバカ。

>>573
冤罪事件の事例にもあるが自称被害者の思い込みと言うこともある。
主観ではなく客観的に判定する方法を検討しようね。(^_^;)

糾弾あるのみ。

>>576
ないない
日本国憲法を読み直して来い。厨房

>>571
ほとんどの書き込みが批判している
糾弾の必要性を認め、
その違法性は認めず、
利権問題は「今後」の課題ですか。
その集約ありえねー

差別された被害者というけど、
糾弾で暴行・傷害を受けた人の方が
はるかに被害者なわけだが。

●いかなる理由があろうとも部落差別は許されない。
●目下のところ糾弾会は部落差別を助長扇動する者に対しての有効な手段である。　　
●糾弾会それ自体は違法ではないし、当然だが違憲であるはずもない。
●ここでは議論など成立しない。　　
●違法行為があれば直ちに訴えるのがよい。
●部落解放同盟を背景にした不当な利益供与を行政が求められたら断固として断ればよい。　
●部落解放同盟自体には公金の予算編纂の決定権はない。

　　　　　　　　　　　　　　 ,､　 '": : : : : : : : : : :.` ‐‐- ､
　　　　　　　　　　　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : :ﾂｬ‐- ､＼
　　 　 　 　 　 　 　 ／: :／: : : ／: : : : : : :: : : : ハ:丶: : : :ヽ
　　　　 　 　 　 　 /: :／: : : : /: : : /: : :／: : : :/: :l:ヽ: ヽ: : : '
　　　　　　　　　 /: :/: :./: : :/: : : /: : :/: : : : :/: : : l: :ヽ : '.,: : :'
　　　　　　　 　 /: :/ : ,': : :/: : : /: : :/: : : : : i : : : :l : : :',: : l : : ',
　　　　　　　　 ,': :/: ｌ: i: : :l: : :./: : :/,: : : , '　': : : : llヽ: :.l : :!: : : !
　　　　　 　 　 !: :.! : l: |ｌ : |: : :l: l: /.,': : :/　,': : : :./|l.　ヽ!: :.l : l: :l
　　 　 　 　 　 !: :|l : l: l l: :l l: :l/l/　i: : /　/: : ／　ﾘ 　 ll: : l : l: :l
　　　　　 　 　 !: l:l : l: l　l:.l. l: l-‐‐ l: /　/: ／‐,,''‐‐- ､lﾄ､: : :l : l
　　　　　　　　 l l: ',: :', l　ﾘ _!..!...._　l/　/／　 _.........._　 l| ﾚ'"'i : l
　　　　 　 　 　 !l: :ヽ: ヽ '"l:.:.:.:.Ｃ｀`　　　　 '"l:.:.:.c:.lﾞヽ l| /　!: :l
　　　　　　　　　l : : l丶: l ､ヽ:.:.:.ﾉ_　 　 　 　 _ヽ:.:.ノ_..　 l　 /: : !
　　　　　　　　　l : : l : :.l、　 ￣　　　　 i　　　　￣ 　　/ ノ:l: : :l 　　　　
　　　 　 　 　 　 }: : l: : :.lヽ　　　　　　　' 　 　 　 　 　/:.l| /l : :,'
　　　　　　　　 /l: : l: : : !: :＼　　　　 --‐-　　　　 ／ /l//! : l 　　 　　＜これはもうだめかもわからんね
　　　　　　　 /:/ : /!: : ｌ: : :| ｌ丶、　　 ￣　　 　 ／:l :/l.l:/l : : ',
　　　　　　 ,':./: :./:l: : :!: : : リ: 〉:|丶、 　 　　 イｌ: : l/:l l:/:l: : : :ヽ
　　　　　　 l/: ／: :l: : l: : : :.l / : l　　 ` ‐ '´　 l: l: :.l:/l l: : :ヽ: : : :＼
　　　　　　 l: /: : : :.〉､:ヽ: : : l/: :.l　　　　　　　|: l : l: :.l l: : :／ヽ: : : :i
　　　　　　 ',:{: : : : {: : ゝ:.ヽ: :ﾚ'"ﾉ　　 　 　 　 !ﾞ`ｿ:l: /:ヾV: : :/: : : ノ

あのさ、格闘家の矢野卓見っていう人がいるんだけど、随分解同
バッシングしてんだよね。で、そういえば弾左衛門って代々
「矢野」を名乗っていたよね？そういうことなの？
ttp://blog.livedoor.jp/ugokai/archives/829795.html
ttp://blog.livedoor.jp/ugokai/archives/822324.html

>>571
何この前に続いて誘導してんの？

>>579
所詮一般の常識と解同の常識は相反するが結論ってことか？

>>571
解同脳ってのはこういうのを言うんだなあと実感した
解同やそのシンパの連中って、自分たちは絶対正しく、
自分たち以外はみな差別者（解同に批判的な同和地区出身者も含め）なので、
正義の自分たちが悪であるその他を糾弾と称して、死に追いやる事は正義の戦いだし、
自分たちが労働もせずに豪邸に住み、外車に乗ることも当然の権利だと思っているんだよな。
完全にヤクザ脳というか朝鮮労働党幹部脳というか・・・

>>571
�@差別は許さない→○
�A糾弾は差別がなくなるまで必要→×
�B利権問題は今後の課題として随時検証→×

これなら納得！
�@差別は許さない
�A一民間団体が行う私刑は絶対許されない
�B利権問題は今の課題として今検証後、必要のないものは改め、
　不法に利用された金銭は本人と解放同盟が強力して返済する。

強力→協力

142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/12/21(木) 20:39:41 ID:mcVElS0qO
つか､このスレも
だいぶ意見集約されてきたんで、
結論として

差別 ×(許されない)
糾弾 ○(必要)
利権 △(検証を要す)

の3点を最大公約数にして､
このスレ終了ってことでどうよ？
世間的な認識とも一致するしな。


571 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/01/06(土) 19:55:26 ID:n5AcCHhQO
だいぶ議論も集約されてきたみたいだが、
結論的には
�@差別は許さない
�A糾弾は差別がなくなるまで必要
�B利権問題は今後の課題として随時検証
――ってとこ？
そろそろスレ終了でいいんじゃね？
あと、
やたら差別者をかばおうとする書き込み、
あれ、まじヤバいんじゃね？
差別と同罪じゃね？
差別された被害者のことを一番に考えないと。

まとめ
●いかなる理由があろうとも部落差別は許されない。
●目下のところ糾弾会は部落差別を助長扇動する者に対しての有効な手段である。　　
●糾弾会それ自体は違法ではないし、当然だが違憲であるはずもない。
●ここでは議論など成立しない。　　
●違法行為があれば直ちに訴えるのがよい。
●部落解放同盟を背景にした不当な利益供与を行政が求められたら断固として断ればよい。　
●部落解放同盟自体には公金の予算編纂の決定権はない。

>>588
まとめ
●社会的批判を全て部落差別に責任転嫁する部落解放同盟は許されない。
●目下のところ糾弾会は裁判所の見解により、法令無視の不法な犯罪行為である。
●糾弾会それ自体は違法で、当然だが違憲である。
●ここで議論を差別問題に一本化し、不祥事を有耶無耶にして同和利権存続を目論んでいる。
●違法行為を政治的圧力によって、もみ消されているのが現状である。
●似非同和団体の部落解放同盟を背景にした不当な利益供与を行政が求められたら断固として断ればよい。
●部落解放同盟自体が公金の予算編纂の決定権を要求しているので責任は重大である。

>>588
朝生か何かで討論のうえアンケート取ってみたいもんだね。

まず最初の●許されない、そうだね、同意だ。
二番目の●有効だったら、こんな何十年も残るわけがない。
三番目の●学習会と偽ったり、相手の人権を認めない方向でやられるものが多い。
まともな会が行なわれていることも知っているが、多くがやはり私刑であり
違法であり憲法にも刑法にも違反する。該当条文はスレ上にあったはず。
次四つ目の●かな、議論はしようと思う者は成立する。
他人の意見をまったく聞かない者はどこに行っても議論になるわけがない。
五つ目の●、違法行為があればただに訴えるのがよい。命や心を取られた者は訴えようがない。
六つ目の●、断固として断ればよい？それはイジメでいじめられてる方の責任ってこと？
七つ目の●、予算の話ね、政治の力も、恫喝も脅しも泣き落としも何でもやる団体が何言うか？

五つ目の●から七つ目の●は部落解放同盟は自省も自己改革も自分じゃ無理だから
国家権力もしくは第三者の力が必要だということなのかな？
共産党も頑張ってはいるようだが、力不足だから新たな監視組織が必要だということだろうか？

差別だ、差別だと騒いでも人間には曲解も誤解も勘違いも無知もある。
一民間団体である解同、及びその同盟員には差別を認定する権利なんて存在しない。

石原慎太郎衆議院議員（当時）が国会予算委員会で
「中国の事を私は支那と呼ぶ、この呼び方のどこがいけないのか」と発言した事について、
部落解放同盟が抗議し、朝日新聞紙面上で解同書記長兼社会党代議士（当時）の小森議員との公開討論掲載し議論となった。
ちなみに、中国本国ホームページ上で支那と記載しているページがその後発見され、
在日の方（？）から本国に抗議した所「支那は蔑称ではない」と本国から認識不足をあべこべに叱られるという後日談があり、
実は差別用語ではなく敬称だったというギャグのような落ちが付いている。

http://musume80.exblog.jp/1817061/
(一部抜粋)
１９８９年８月、法務省人権擁護局は『確認・糾弾会は同和問題の啓発に適さないと言わざるをえない。』　　
との通達を出して、解放同盟の「糾弾権」なるものを否定した。
解放同盟はこの通達の取り消しに今でも躍起となっており、今回の人権擁護法を推進する際に
彼らが関係国会議員に送った、「『人権侵害救済に関する法律』の早期制定と法案充実に関する要請と申し入れ書」という長ったらしい名前の文書の中には
１９８９年８月４日付けで法務省人権擁護局総務課長名で法務省人権擁護部長、地方法務局長宛に出された、
『確認・糾弾について（通知）』（法務省権管第２８０号）の通達は、廃棄していただきたい。と書いてある。
「この通達さえなければ・・」って思ってるんでしょうね。
さて、この解放同盟の狂ったような糾弾と脅迫。この背景にあるものは「朝田理論」と呼ばれるもの。
部落解放同盟朝田委員長の理論。
即ち、日常、部落に生起する問題で部落にとって、部落民に不利益な問題はすべて差別。
部落民に対する社会意識としての差別観念は、客観的には空気を吸うように一般大衆の意識のなかに入りこんでいる。
自分らにとって不利な問題は全て差別問題。自分らに不利益なことを言う者は全て「差別者」であり「差別発言」。
つまり、誰でも差別者に仕立て上げることが出来る。

http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/dainanajuunanadai
（一部抜粋）
奈良で解放同盟の書記長、委員長を歴任した山下力氏が自分の半生記を書いた『被差別部落のわが半生』という本を出版された。
糾弾
「『差別糾弾闘争を行政闘争に転化・発展させよう』という倒錯したスローガンのもとに
『被差別の立場』や『被害者意識』を誇張・拡大してモノやカネを引き出してきた（82頁）
「すべての責任を行政に転嫁しすべての怒りを行政に集中していくのである。
そして行政にはさまざまな要求を突き付け、差別者には、われわれが正しいとする部落問題意識を
繰り返し丁寧にわかるまで教えていくという結論に達するように仕向ける。
行政は具体的な施策で応え、差別者は研修会を設定しわれわれの『指導』を受ける、というのが『糾弾』のパターンだった。」（105頁）
「私たちは差別的な言動に直面するたびに、
『差別はいついかなる理由をもってしても絶対に正当化されない最大の社会悪であり、
人間の尊厳を侵す犯罪である』と想定し、厳しく追及してきた。
そして『あるべからざる犯罪行為』を犯した当事者に対して、「正しい知識」と「正しい認識」を注入するために
耳にタコが出来るまで繰り返し繰り返し教育と啓発を行ってきた。
しかし実際のところ、ほとんどが『馬の耳に念仏』の類だった。
当事者が『認識』したのは、『二度と軽率なミスはしないでおこう』とか
『部落（問題）のことは避けて通るのが賢明だ。これから気をつけよう』ということぐらいではないのか。」（108頁）
糾弾とは、行政からはさらなる同和施策＝公金を引き出すものである。
そしてこれが解放運動の成果であった。
しかし詰め込まれた人や責任転嫁されて怒りを集中された行政担当者の精神状況はどのようであったのか。
それを思うと、これまた複雑な感情が出てくる。

>>591
シナに関しては呉氏が著書とかで散々書いてるけど
戦後急に中国側が抗議しだしたため、日本外務省が使うなと通達したもの。
古くから中国側の書名にも登場するくらいで差別語ではない。

東シナ海など見ればわかるし、それをいうならCHINAはどうなるって話ｗ

まあ街道にまともなこといったって無駄なんだが。現在も自主規制続いてるけど。

>>591
てゆうかsina.com.cnっていうポータルサイトがあるくらい中国では
コンスタントに使われてる言葉。シナを差別用語にしたてたのは、華僑。

>>594>>595
石原が国会議員・有名人だから、これで済んだけど
一般人なら解同に差別認定されて糾弾会だったんじゃない？

糾弾は憲法違反じゃないとか
夢見てるバカがまだいるのかよｗ

穴が開くほど読み直せ。明らかに憲法違反だ。
文句があるなら日本から出てけ。なぁ厨房よ。

まぁあれだ、日本国の法律で守られてるから解放同盟って団体が組めるんだよ
国の金は俺達みんなの金で、みんなの財産と言っても過言ではない
部落差別反対とか人権とか言ってるけど、基本的人権ってのは日本国憲法で守られてる
全ての国民に人権があり、差別のない明るい暮らしを望んでいる
金も法律も自分達が活動出来るのも全て法律や権利等は日本国が助けて保障した物だ
勿論共闘で勝ち取った物もあるが同じだろう
上手くいったのも決められたルールに沿ったからこそでしょ
団体権や人権等は全てルール内だからこそ団体が認められた
でも過去の糾弾会にルール違反があったのは事実
ルール内だから団体が組めて活動出来るんだよ
自分達だけ強引な主張や活動をしてはいけない
日本のルールで守って貰ってる立場なのだから、ルール違反して裏切ってはいけない
同和を食い物して利用してる奴は末代まで差別されるべきだと思う

>>598
部落解放同盟の利権は法を破って脅迫、恫喝、暴力も用い、
怖いと思わせることによって奪ったものでしょう？
部落解放同盟というのは表の顔と裏の顔がある。
存在できてるは、そういう顔と手段を使い分けてきたからじゃないですか。
裏の行為が表の活動をサポートする結果になる。認識やさしすぎませんか？

＞同和を食い物して利用してる奴は末代まで差別されるべきだと思う

末代までというのには私は反対です。
絶対に許されざる犯罪でも裁きを受け刑に服した者、
及びその家族、子孫に差別はあっちゃいけない。

●いかなる理由があろうとも部落差別は許されない。
●目下のところ糾弾会は部落差別を助長扇動する者に対しての有効な手段である。　　
●糾弾会それ自体は違法ではないし、当然だが違憲であるはずもない。
●ここでは議論など成立しない。　　
●違法行為があれば直ちに訴えるのがよい。
●部落解放同盟を背景にした不当な利益供与を行政が求められたら断固として断ればよい。　
●部落解放同盟自体には公金の予算編纂の決定権はない。

>>600
バカ、消えろ。
非国民。

>>600
また朝田理論来たのか？奨学金でももらってるのか？

>>599
> 末代までというのには私は反対です。
私もそう思います。「部落解放同盟に所属する限り」差別され続けるべきです。

というよりも、甘い汁を吸おうとするバカや
恫喝の道具にしてるアホを　｢排除｣　すべきと
言ったほうがしっくりくるな。

真っ当に生きてゆこうとする部落の人たちのためにも。

そもそも、朝田「理論」っておかしくね？

実態を表すなら、「浅田屁理屈」だろ

司法の見解で、脅迫罪・強要罪に接触する糾弾会は違法とされているにもかかわらず、
いとも簡単に見解を捏造し、法律など紙切れ同然の意識しか持っていない。
しかし、同対法という法律を盾に、部落差別の解消は国民の義務だと強要・啓発している矛盾の悪の組織。

>>605
解同の方針に反する者はすべて差別者なんて頭いかれてるとしか思えない。
オウムや赤軍と一緒で内部でも粛正とか。労働組合関係のサイトで見た気もする。

護憲派を馬鹿にする愚かな人達の共通点について

注意１、改憲派出入り禁止
注意２、市民を脅さない事
注意３、アジア諸国を批判しない事
注意４、日本の過去の過ちを認める事
注意５、正しい歴史認識を述べる事
注意６、軍国主義者はスルー
注意７、日本の侵略戦争を肯定しない事
注意８、９条を守ろう

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1168180231/l50

暇だから、逆転の発想をしてみる。


糾弾厨は、捏造された事件を元に、過去に吊るし上げられた被害者だとする。
すると、彼(彼女?)の書き込みは全て、怪童が主張してきたことを、そのまま述べているという風にとらえることが出来る。
で、一番大事なのは【肉体的・精神的に追い詰めることのどこが悪い?】という部分。
『このような考えを持った連中だ、気をつけろ。』という警告文だと取れる。


下手な文章で　m(｡･ε･｡)mｽｲﾏｿ-ﾝ

>>608
ここに関係ない話だよね？どうしてここに書いたのか意味わからないんだけど？

>>609
暇なのね？w

(〃ω〃) ﾎﾟｯ

間が空いてるようなのでカキコしてみる。

俺は、浄土真宗大谷派の敬虔な信徒（門徒）なのだが、
同朋新聞の新年号については参った。

狭山事件を差別裁判だと書いた記事が載ってた。
大谷派やめようかな。

狭山事件ってどうなんでしょう？
当時DNA鑑定なんかがあればはっきりしたんでしょうけど。
警察の取り調べ等にも問題あったようですが
拷問に近い自白強要の確認会・糾弾会やるどっかの団体には
それを避難する資格があるとは思えませんね。

(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

http://espio.air-nifty.com/espio/2007/01/post_abc9.html
菅沼光弘・元公安調査庁調査第二部長が退職後、故・高山登久太郎（姜外秀）・会津小鉄会長と
右翼団体を結成する構想があったことを知る者は少ないが、以上のような有様を見れば、何ら驚くには当たらない。
　さて、菅沼・元二部長によれば、「ヤクザの６割が同和、３割が在日」ということらしいが、
残りの１割についても解説していただきたいものである。

もっこすさん、見てるかい？

今日の福岡県議会文教委員会で
人権同和教育課長が社民議員の質問で

「三輪中の事件は人権同和教育と関係があるのか」

「調査報告書にはありません」

というやり取りがあったそうです。
共産党には「教育の中立性を守る」
社民党には「関係ありません」

どっちやねん？
福岡県教委の面従腹背を糾弾しなければ　　もっこすさん

福岡は裁判で同和教育を追い詰めた県です。
しかも今年度で同和行政は終わります。
先は見えてますから。
(^_^)

傍聴した人によるとテレビや新聞も着てたとか
面白いのは

自民党の議員が「同和教育もいいが、いじめは基本的人権侵害ではないのか」
とその課長を一喝したそうで

その議員の本意は、これまでの同和教育行政への婉曲な表現による批判もあるんだろうと。

そろそろ福岡の街道主導の偏向教育も集結させないとね

怪童の次はチョンだな。

　 　 ┏┓┏┓ 　 　 　 　 　┏━━━━━━┓ 　┏┓ 　┏━━━━┓┏━━┓
　 　 ┃┃┃┃ 　 　 　 　 　┗━━━━━┓┃ 　┃┃ 　┗━━┓┏┛┃┏┓┃
┏━┛┗┛┗━━━┓ 　┏━━━━━┛┗┓┃┃ 　┏━━┛┗┓┃┗┛┃
┃┏┓┏┓┏━━┓┃ 　┗━━━━━━┓┃┃┃ 　┗━━┓┏┛┗━━┛
┃┃┃┃┃┃ 　 　┃┃ 　┏━━━┓ 　 　┃┃┃┃ 　┏━━┛┗┓
┃┃┃┃┃┃┏━┛┗┓┃┏━┓┃ 　 　┃┃┃┃ 　┃┏━┓┏┛
┃┃┃┃┃┃┃┏┓┏┛┃┃ 　┃┃ 　 　┃┃┃┃ 　┃┃ 　┃┃
┃┗┛┗┛┃┃┗┛┃ 　┃┗━┛┗━━┛┃┃┗┓┃┗━┛┃
┗━━━━┛┗━━┛ 　┗━━━━━━━┛┗━┛┗━━━┛

ガッ

下らんカキコするな
福岡県教育委員会の人権・同和教育課長や職員は責任とれ

岡山でも同和団体幹部が脅迫で逮捕
http://www.sankei.co.jp/chiho/okayama/070111/oky070111002.htm

よぉ。オレサマだ。

わはは。糾弾なんてやってる暇ねーなｗ
身内の蟲からなんとかしろよ。
ペーペーならいざ知らず、こういう輩が幹部やってて
よくもまあ偉そうに　”糾弾は正義”　などとほざけるよなｗ

>>623
暴力団対策課かｗやっぱ同和団体は暴力団扱いでＯＫ？

hとりあえず、これを読んでから議論しる
ttp://www.amazon.co.jp/危険な思想家-呉-智英/dp/4575711772

宣伝乙！w
乗っかって注文しちゃいました。

今月、部落解放同盟福岡県連と福岡県教育委員会との間で要求交渉が行われ
るという

まさか糾弾？

http://genyosya.blog16.fc2.com/blog-entry-179.html

公開要求

もっこすさんに突撃してほしい。

とりあえず、他人の人生を台無しにして喜ぶような劣等な遺伝子を持ったヤシは殲滅するのがチャネラーの義務。

突撃しなくても解同も同和教育も終わってます。
幽霊もいないのに怪談話で商売している詐欺師に似てる。

>>632
その例えは的確ですね。

でもさ、もっこすさんfukuokaの解同はなんでここまで生き残ってるの？
県や教育委員会も弱みを握られてるのかな？
いまどき三輪中で行われていた狭山学習とかありえんやろ
そこんとこどうよ

２ｃｈが閉鎖されるようです…

>>632
幽霊がいないにも関わらず、怪談話を教科書にしようとしたり法制化しようとしたり。
詐欺師が生き残っているからには排除の必要があるでしょう？
詐欺師も多けりゃ一大勢力。国会議員まで輩出していることを忘れちゃいけない。

山下　堀江　　部落

閉鎖は困りますねぇ。
でも私らとしたら言ってみれば、
中の人の好意で遊ばせてもらってたわけで。
受け入れるしか仕方のないことですから。
また解放同盟の悪口言える場所探しますか。
2chなくならないでほしいですね。

ホリエモンは部落じゃない。竹中平蔵がそう。前スレでも出てた。
一界の学者がいきなり内閣に入れたのは、彼がそういう研究会とか集会に
顔を出してたおかげ。野中封じの役目をしてたってわけだ。

>>638
未来氏なら大丈夫。
何か起こっても、すぐに全部削除してくれるから。
公開要求になんて応じません。
証拠は隠滅するのが定石ですｗｗｗ

で、通報した本人のアカウントも何故か削除というｗｗ

出身者かどうかじゃなく、人間的思想の元に営んでるかどうかだろ。共産バカはそれさえ自信持てないから、部落地に拘り差別を助長する。甲乙付けられない位クズなんだぞ共産系は。

>>641
イマイチ何言ってるかわからないんですけど？
共産党の悪口言いたいだけですか？誰にレスしてるのかも不明。

あえて言うなら政党と癒着してる同和系団体はどこも糞でしょ？
しかし確認会・糾弾会で人権無視する解放同盟以上の糞はないと思われ、
解放同盟潰す為なら共産党支持も致し方ないと思っています。

すんません。m(__)m
氏は共産党万歳スレであたしに遊んでもらえなかったので拗ねてます。
何か強迫神経症に酷似した絡み方をされました。

もっこすとっても怖いわ。(;_;)

>>643
確認しました。あの改行せずにダラダラと連投する方ですね。
相手を貶すことだけでは議論は成立しないことが理解できないようですね。
国会議事録検索さえ知らない・・・・・・・・！？ま、いいか。

共産党は好きではないが街道を叩くためならOKだよ
血筋で差別・被差別と分断・選別する街道のほうが許しがたい

福岡は引き続き人権連がんがれ！
ヤミ加配を引き上げさせろ

広い意味での人権だけど、ＷＥ法案も共産党の力で叩き潰して欲しいわあ。
スレ違いｽﾏｿ

まさか、ここの住人は童話とチョソの繋がりを知らないのか?

キョーサン党なんか支持するなよ。

後でどうなるか分からんぞ。

でも、今のところ、毒をもって毒を制する、しかなかったりする。
解放同盟に対抗できるのは、親中・親朝の共産党以外の団体あるのか？

在チョソなんぞ、信用出来んよ。

飽くまで今はだろ？この先国民が共産党を支持していけば、また戦時中に戻るぞｗ
共産党の本音は本当に恐ろしい思想だよ。まぁ行き過ぎずに利用する分には結構だけどね
国民多数が共産党に支持することはほぼないしな

>650
多数の支持派ありえんが、なくなるのは困る。
いろんな意味のストッパーとして必要。

全て、童話と狂惨党のグルだという考え方も出来る。
童話とチョソが仲が悪いというのはデマで、本当は仲がいいんだよ。
物事は、常に最悪の場合を想定し、いかなる場面にも対応出来るようにしておくのが懸命。

懸命？
賢明ではないだろうか？

賢明の方が賢明ですね

懸命のほうが緊張感があってイイ。

同和と在日が仲悪いの、いいのと同和も在日もひとつしかないような言い方だな。
同和も人権団体名乗っていながら在日朝鮮人を差別してる団体もあれば
総連通じて将軍様マンセーな団体まである。
反対に日本人を差別する在日派閥もあるし。
どっかの団体幹部は朝鮮人を結婚差別し糾弾されてから親朝鮮になったのかもしれんし。
同和団体も在日組織も考え方はひとつじゃないってこった。

簡単にレッテル貼りたがるからなｗしょーがないだろ

つﾚｯﾃﾙ

>>653
>>652は賢くないから賢明ではなく懸命

釣られすぎｗｗｗｗｗ

よぉ、オレサマだ。
携帯厨まだでちゅか〜
待ちくたびれてしんじゃうよぉ

俺様、今晩は。

バッテリーでも切れたのかな？それとも、携帯から長文乱文で腱鞘炎とか。
警察に捕まらなければ合法、など数々の名言をまた聞きたいな。

>>656
だから共産党は総連と手を切れ！高槻市の在日教室占拠訴訟で
支援してるの解同だぜ。こんな泥塗られてまで朝鮮人と仲良く
したいのかと。

>>664
共産党と総連は手を切れと俺に言われても党員じゃないしなぁ？

>>664
なんか話がクロスしてない？
(^_^;)

福岡の久留米市にも出張ばかりのヤミ加配がいるときくが
金○小

世の中に不平不満があるのならデモでも署名活動でもしようぜ。 いつまでも黙ってたら相手が調子づくだけなんだぜ。

大規模OFF板( http://off4.2ch.net/offmatrix/ )にはこんなスレッドがあります↓
・選挙選の演説で在日参政権に反対するoff in 全国
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1065859045/
・在日を強制送還させるデモOFF
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1164971616/
・【朝鮮人】在日外国人部落民特権を剥奪しよう
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1134471339/
・韓国人のビザ免除反対ＯＦＦ★２
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1139234476/
・【戦いの】中国全土ビザ拡大反対オフ【時はきた】
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1120481423/
・パチンコ撲滅デモ
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1152280464/
・朝鮮総連は潰せデモ
http://off4.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1152105674/

そういうデモって在日の問題くらいじゃないの？
そういうデモってプロやバックを持った人がねらーを利用してたりもあるから怖いよね。
まっやりたい人はやればいいけど。
地元選出で顔の繋がった議員さんにマメに話をするとか、
その事務所や党にメールを送るとかアプローチの仕方は人によって違うからね。

オレサマだ。

心底つかえねーーなーーーーーー
待つの秋田ぞぉおおおおおお

【裁判】 「弱腰の同和行政、食い物に」 部落解放同盟元支局長（元暴力団幹部）に、懲役６年判決…１億３千万円横領
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1169621426/l50

・北九州市のマンションで９６〜０２年、男女９人を監禁し、７人を死なせたとして殺人罪
　などに問われ一審・福岡地裁小倉支部で死刑判決を受けた松永太（４５）、緒方純子
　（４４）両被告の控訴審第１回公判が２４日午後、福岡高裁（虎井寧夫裁判長）で始まった。
　一審で起訴事実を認めていた緒方被告側は、「松永被告から虐待を受け抵抗する
　ことができなかった。意思を制圧された道具にすぎず、刑事責任能力はなかった」と
　無罪主張に転じた。

　一方、松永被告側は一審と同じく、「殺害の実行犯は緒方被告。自分は手を下しておらず
　指示もしていない」と主張した。
　一審判決は、９人を金づるとして利用し監禁した松永被告をすべての犯行の首謀者と
　認定。緒方被告についても「松永被告の意図を実現するため積極的に犯行に加担した」
　とし、両被告に死刑を言い渡した。
　http://www.asahi.com/national/update/0124/SEB200701240013.html

もっこすさん、極東板から拾ってきたがただ事じゃないぞ
これは　なめ猫氏が市役所から圧力をかけられてるって事は
人権連の出番では

64 ：なめ猫♪ ◆VK/rn2T3s2 ：2007/01/23(火) 23:50:43 ID:l2JvQXHk
一言で言えば解放同盟との交渉などの情報開示請求に対して圧力をかけた市職員のことです。

「お前の意図はなんか」
「人権を破壊するつもりか」
「学習会の内容もしらんくせに、人権に取り組んできた活動を誹謗中傷しやがって」
「お前の大好きなホームページに市役所の○×からいわれましたと書けよ」
「録音してるんだろうが」
「出直して来い」
など。

なぜ個人情報が流れたりしたのかようやく分かりました。

今日は引き下がりましたが、再度請求を出します。
以上、簡単にですが、いろいろな方と今後の対応を話し合っているので御理解ください。

状況がわかってない職員さんですね。(^_^)
近いうちに痛い目に会うかも。

ん？なめ猫って福岡の八女だっけ。
八女市の人権課の職員か

>>670
オレサマさん、糾弾厨君は2ちゃんねる閉鎖報道で勝手に勝利したつもりになって逃げたのでは？

もっこすさん、福岡の八女市の職員に解放同盟がいるのかな？
人権連は立ち上がって攻勢をかけるべきでは？

市民に職員が地公法に反し開示請求を認めない、これはチャンスでは
裁判に持ち込めれば間違いなく市は敗訴する

なんか議論落ち着いてしまいましたね？
解同は2ちゃん閉鎖騒動で安心し、人権板住人は同和事業終了で解同の無力化を見据え安心したのか？
冷静に考えれば解同側にも本来、結社の自由も言論・表現の自由も政治に参加する権利も有する。
にも関わらず、なぜ批判・解散の要求が出るのか今一度執行部だけでなく
同盟員ひとりひとりに考えてほしい。
差別はよくない、しかしそれを楯に利権・特権・優遇は決して許されるものではない。
人権団体が他人の人権踏み躙るような行為が許されるわけがない。
それをしてきたのが部落解放同盟である。
各地の公務員優遇採用に関しても、部落で職業差別を受け就職困難な者への措置だったはずだ。
先日ちょっとした縁で元京都の全解連幹部だった方と話をさせていただいた。
解同以外の団体でも同和枠の採用で逮捕されたり不正を働いた人間はいる。
全解連もいるだろう、しかし自分が入れた120人の中には逮捕はもちろん
不正を働いている者がいないことを確認した。そう仰られていた。
引退してから十年以上も経っていながら、
ひとりひとり不正を行なった者と名簿の照らし合わせをしてくれたらしい。
そういう人でさえ、同和枠採用だけでなく、特権・優遇の同和事業に関して反省を口にされた。
組坂氏はじめ解同執行部・県連執行部には全国紙への謝罪文掲載と猛省を望む。

　　　　　　　　　　　　　 　　 ,. ､ 　 　 　 /　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　 ,.〃´.ヾ.、　　/　 ／
　　　　　　　　　　　　　／ |l 　 　 ',　 / ／
　　　 　 　 ,､　　 　 ,r'´　　||--‐r､ ', 　　　組坂さあーーーーーん、謝罪まだですかあーーーー！
　　　　　 　l.l.　,..ィ'´　　　　l',　　'.j　'.
　　　　　　 'r '´　 　 　 　 　 ',.r '´　!|　　＼
　　　　　　 l!　　　　　....:.:.:.:.:.:ヽ､ 　 ,ｌ　　　　＼
　　　　　 　 ゝ､.,_ ---‐‐‐----ゝ､ノ
　　　　　　　 | |
　　　　 　 　 .| |
　　　 　 　 　 | |

福岡は共産党が動いてます。(^_^)
速く同和対策事業を終了しろと町村単位で動いてるそうです。
昨日の赤旗九州地方面に書いてあります。

もっこすさん、八女の件はちゃんと共産も取り上げて問題にすべきと思うな
解放同盟の横暴から広く国民を守るのも使命と思う

地元の議員を増やしてくれ。(^_^;)

田中康夫氏は落選してしまいましたが、長野の解同による同和事業継続の要請は
このまま打ち切りの予定で行けるのでしょうか？
知事が変わって方針の転換などないといいのですが？

ホームページみると３名いるが
田舎にしては多いと思う

か

ここで糾弾厨とやりあってる人って菊池山哉信者なの？

>>686
私は違いますよ。
オレサマさんともっこすさんとルーシーさんがコテの他は私も含め皆名無しですから、わかりません。

>>686
オレサマです。

単純にスジの通らないことがキライなので、
糾弾厨とバトルしてただけですｗ

特定終了。

もっこすさん、福岡八女の事件、なめ猫さんのblogに
記事が掲載されてたな

もしかして係長は解同か？

http://genyosya.blog16.fc2.com/blog-entry-186.html

>>689
で？
携帯厨、ひさしぶりｗ

>>690
すげー。こういうの見ると若いやつもまだまだ捨てたモンじゃないと思うね

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ''';;';';;'';;;,.,　　　　　　　　　　　　　　　　　　ザッ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''';;';'';';''';;'';;;,.,　　　ザッ
　　　　　　　　　　ザッ　　　　　　　　　　　　;;''';;';'';';';;;'';;'';;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 vymyvwymyvymyvy　　　　　ザッ
　　　　　　　　　　　　　　　ザッ　　　　　MVvvMvyvMVvvMvyvMVvv、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Λ＿ﾍ＾−＾Λ＿ﾍ＾−＾Λ＿ﾍ＾Λ＿ﾍ
　　　　　ザッ　　　　　　　　　　　　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ
　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿,/ヽ＿　/ヽ＿＿,.ヘ　/ヽ＿＿,.ヘ　＿,.ヘ　,.ヘ　　　　ザッ
　　　　/＼＿＿_／ヽ　　　/＼＿＿＿ /＼＿＿_／ヽ　_／ヽ　/＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼／''''''　　　'''／''''''　　　'''''':::::::＼　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（●）,　　　､（●）､.:|（●）,　　　 |（●）,　　　､（●）､.:|､（ |（●）,　　　､（●）､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　 ,,ﾉ(､_, )|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|_, )|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|　　 ｀-=ﾆ= |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|ﾆ=|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／＼　　｀ﾆﾆ　＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／ﾆ´ ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ ／｀ー‐- 　／｀ー‐--‐‐―´＼-‐‐ ／｀ー‐--‐‐―´
「vipから来ますた」「vipから来ますた」「vipから来ますた」「vipから来ますた」

なめ猫みたら福岡？の街道のビルの写真がアップされて棚

部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない。
繰り返す。
部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない。

>>695
オレサマだ。
そんな当たり前のお題目はいらねーよ。
それよりはやく呼んでくれよ。
いそがしーんだよｗ

部落は解放同盟はじめ団体から解放されるべきであり、自由になるべきである。

>>697
同感。
つか、かつて本当に部落民だった人たちの大半は、もう“ハードウェア”と
しての部落そのものからは脱却して一般市民として生活してると思うのよね。
うちの地域はそう。今ではかなり大きな精肉業者やってます。でも誰も
気にしてないし、若い人はそもそも知らないと思いますね。

で、ハードウェアとしてかつて部落だった場所は、今では幸い廃墟同然
の状態になってます。誰も住み着いてません。

奈良の部落解放同盟が立ち直るとすれば
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1163604233
91 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2007/01/26(金) 21:25:21 ID:j0uGCK5r0
解放同盟奈良県連合会の奈良古市支部長の更迭で、全部おっかぶせて清算したことにする内約のようだ。

横井のムラでは支部長にコネつけたら市役所採用とか、生活保護無審査決定。（レンガもっていきゃね）
そうしないムラのもんは、一生懸命民間で働いて公務員様の半分にも満たない年収。
これを差別といわずしてなんなのよ。

横井支部長岡田さんが市有駐車場用地の無断賃貸でムラから吸い上げた金の経理はどうなってんの。
市営住宅の家賃不払いでどれだけためこんだの？
支払い命令には従うの？
この人いつまで幹部なの？

奈良新聞によると、中川某が奈良市役所に恫喝をかけに行く際、「俺の名前を使え」と言うた市会議員が淺川某。
その父親が元県議会議長、故淺川某で、生きているときは現高一大臣の「よき後見人」。
故淺川某の事業破産の尻拭いを、じもと金融機関の飲ませたのは、だれ？？？？？

いずれにせよ、奈良。

つか､解同なくなったら、おまえら、どうせ差別しまくりだろ？
解同が糾弾で厳しく締め上げるから、こういう板でコソコソ差別を書いても、少なくとも表立って差別できないわけだ。
解同の存在意義は極めて大きいよ。

この板は解同叩きのための板だよ。(^_^)
解同がなくなったら閉鎖する。
部落は差別しようにも消滅してる。
探訪サイト見てるか？写真の中にしかないんだよ。

>>701
オレサマだ。

おまえ自分で何書いているのか理解できてんのか？
締め上げるとか書いちゃてｗｗｗ

ν＋の筑前町中2自殺スレで、解同対ν＋住民の陰湿な戦いが激化してきました。

>>702
天災
なんかお願いされてますよ
【Ｑ】　初心者の質問に答えるスレ　【Ａ】　
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1164762556/823

>>701
今までも一般常識で言うところの差別などしてなかったが？
部落解放同盟はじめエセ団体批判してただけだし。
もし部落解放同盟がなくなって10年経っても状況がよくならなかったら
とある団体の力を借りて私自身が動きましょうかね。
よくならないわけはないと思いますけど。

>>706
もっと広く世間を見ましょう
０点

>>703
あなたの書き込みですごく嫌な思いをしました
これは差別ですね。　報告しておきます

今部もとよって誰?

>>707
意味がよくわかりません。世間を広く見るとは？

私は部落解放同盟の悪質な糾弾、行政からの強請り集りが少なくなり
力が削がれることはあっても正直部落解放同盟がなくなるとは思っていません。
>>701の『解同がなくなったら』の仮定に答えたまでです。
表社会の貧から富、裏社会の下から上まで広くお付き合い戴き実社会で学んでるつもりですが、
私に見えていない世間とは何だと思いますか？

>>701
糾弾という名前の暴力や税金を使った逆差別に反対しているだけで、
これらが解決したときに部落出身者を差別する気などまったくない。

>>708
なにをどう差別しているというの？
それとどこに報告するの？

今年、解放同盟は福岡県教育庁幹部を115人でつるし上げだそう
だ　

http://masa-n.at.webry.info/200702/article_12.html

>>711
そら、差別されら糾弾するでしょ？
差別を非難しないで、糾弾を批判するのは本末転倒。

おや、福岡県の解同のように県教委がなんら
悪いことせずとも事実上のつるし上げするのは？

>>713
>>701>>703>>708>>711の流れを見て君が差別だと思うようなら病気だ。病院で診てもらったほうがいい。

か

差別者の言い訳は聞き飽きた

>>713
こうしてありもしない差別を延々とでっちあげるわけね。

自分と意見があわないものをすべて差別とかいってたら
誰も相手にしなくなるのは当たり前のことだと思うが。

＞自分と意見があわないものをすべて差別
それを人は朝田理論と言う。
そして、部落解放同盟はそれを社是（嫌味で使ってるんだからな。誤用
じゃないぞ）としてきたのである。

未だにそれを継承する馬鹿珍がいるのも止むを得まい。
だが２ｃｈに現れるそれっぽい奴は釣りであることも多い。

解同が力を誇示出来る時代は終わった。
自覚しないと潰れるのにも気付かないことになる。
夜逃げ的に解散する支部が出て来るぞ。
(^_^)

>>719
オレサマです。

まぁ十中八九釣りなのは判ってるんだけどねｗ
リアルでもネットでも、出来もしないことを吼えてるヤツと
遊んでやるのが大好きな性分なんでねｗ

ここに来て異例の急上昇age

福岡が弱いのは共産党が今まで面と向かって非難してこなかったから。
もっと糾弾しろよ

これが朝鮮人の真の姿（二日間で４万超再生！！！）
　　この凶暴さ
　　勝手に他人の国に来て、日本人に帰れコール
しかも、これ、日本当局の不当を訴えるために、鮮人自身が
作ったのです。このメンタリティは、ごく普通に８９３です。
＞＞http://www.nicovideo.jp/watch/am143121
（祭りの為、重くなっている場合がありますが、暫く放置でおｋ）
いまどき、誰も強制連行なんて嘘を信じてるヤツなんかいないのに.....

貼りまくってくれ！！！それと、こんなことを知らないネットをやらない人に
も知らしめてくれ。今、なんとかしないと本当にヤバイ。

この国は、俺達の国。日本だ！！！

彼らの為に、年間３兆円もの国費が使われている。
夕張市は破綻しないで済むのでは？
国民健康保険の年間不足が３０００億円、破綻どころか引き下げ可能では？
年金も破綻回避できるのでは？増税無しで。

>>723
『糾弾』って言葉は『糾弾会』をやってるどこかの団体思い出して嫌だなぁ？w

http://www.sankei-kansai.com/01_syakai/sya022302.htm

キチガイばっかだなｗｗ

>>720

甘い甘い。近い将来提出されるであろう、人権擁護法案は似非同和行為を助長する危険がある。


ただ、これはいえると思う。問題起こす集団は、差別・批判を受けて当然。
まして、今日の赤旗新聞の主張にもあるように、過去には高校に立てこもり
何十人もの重軽傷者を出す事件を起こしている以上、
怖いと思われるのは当たり前で、この点はぜひとも反省してほしい。
しかも、行政や教育現場における介入は断罪されてしかるべきだ。

解同関係者よ、反論があるならもっと説得力のある発言をしてほしい。

>>728
それは無理ですよ。
解同関係者がここをチェックはしていても
発言するのは末端のマインドコントロールされた
糾弾厨君くらいですから。

なめ猫さん、八女市議会に同和行政批判の陳情出してるね
保守的な視点が盛り込まれてて好感持てた

http://genyosya.blog16.fc2.com/blog-entry-196.html

北朝鮮が唐突に出てくるのが不思議でならない。アホか。
別枠で語れよ。

大会中だっていうのに

大会中だから何？誰も突っ込まないってこと？

解放同盟中央集会　なにやってんだろうね

『反対派2ちゃんねらー代表』とかで誰か招待状来ないの？

>>731 北朝鮮を盛り込んで保守議員に○共と違うよという
スタンスを出したいんじゃね？

解放同盟中央集会ってどう、おせーて

おーい破防法適用せよ
http://www.zenkokuren.org/

部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない。
繰り返す。
部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない。

携帯厨はさっさとオレサマを呼ぶべきであり、フカシは絶対に許されない。
繰り返す。
携帯厨はさっさとオレサマを呼ぶべきであり、フカシは絶対に許されない。

ほら早くしろよぉｗ

>>740
オレサマさ〜ん、こんばんは〜　ﾉｼ

>>741
よぉｗ

部落はとっくに全面解放された。
復活は許されない。
繰り返す。
部落の復活を許してはならない。
(￣▽￣)

>>176
一般党員の高齢化が著しいうえ､若い世代の入党者も減少傾向だから衰退する一方だと思うけどどうかな｡
現選挙制度では国政選挙での議席増も難しく､地方も勢力の縮小が目立ってますが今後の党情勢をどのように見ていますか｡

あらあら、糾弾厨君もオレサマさんももっこすさんも皆仲のよろしいことで！w

誤爆でした｡

>>743
おまえや>>740のような卑怯な差別者が存在するということは､部落が全面解放されていない証拠である。
そのような差別者を糾弾し、人間改造し、差別を許さない社会を築くために解放運動は必要不可欠である。
我々は差別を絶対に許すことはない｡

>>747
だ〜から、いつどこでどういう差別発言や行動したか
言ってみろってｗ

おまえの頭も解放したほうがいんじゃねーの？

748
え？わからんの？嘘やろ・・・そんなん俺でもわかるわ
人に聞く前にもう一回読んでみ？読めるか？無理か？無理やったら
誰かに頼んで読んでもらい。あ、友達おらへんか。
じゃあ親に頼みや！あ、引きこもりで何年も顔見てないか！
これを機会に部屋から出なさい。

おまえの頭も解放したほうがいんじゃねーの？wwwwwwwwwwwwww

>>749
部外者はｽｯｺﾝﾃﾞﾛ

>>748
とても傷つきました。
アノお方にそうだんします

>>747>>749
もっこすさんやオレサマさんのどこがどう差別なのか言ってみなさい。
もし君が彼らの言葉に差別を感じるようなら日本語が未熟なせいです。
きちんと他人と議論ができるように日本語を学んでから来てください。

ＴＥＳＴ

おまいらもコピペよろ！

差別のマッチポンプ、部落解放同盟が「部落地名総監」を作っていた！-大阪市問題まとめサイトイザ！
http://osakasi.iza.ne.jp/blog/entry/137485/

最新版
nana 28373
パスはburaku

画像付きです

部落解放同盟自身が「部落地名総監」を発行していた件について
http://osakasi.iza.ne.jp/blog/entry/137485/
要約
・大阪市内の同和地区の住所を全て掲載した書籍を「大阪市同和事業促進協議会」という団体が発行し販売していた
・書籍のタイトルは「市同促協創立40周年記念誌 40年の歩み」
・発行者の一部は部落解放同盟大阪府連合会の役員でもある
・その一人はサンデープロジェクトにも出演した大賀正行氏
・書籍は１９９３年に発行された。 同和地区の場所の公表が差別であることを知らないはずがない
・同団体の役員に、民主党の大阪市議会議員３人と、松岡徹参院議員が挙がっている
・部落差別撤廃を訴えている部落解放同盟自身が部落差別していた証拠資料

うちの高校の数学の先生は解放同盟の人です。
ちなみに都立高校ではめったにないらしい人権の授業というのがあります。
まあ大体把握できると思います。
しかも国語の先生は左翼思想の先生で世界史は在日の人が教えてます。
うちの高校はおかしいです。

奈良市の職員のニュースや京都市のタウンミーティングの話題をかき消すマスコミは、皮坊非人の何が恐いの？

何処それ？

部落民なんて死ねばいいと思う。自殺しろよ。

福岡県八女市の件、処分が発表されたな。

ν速にスレが立った
もっこすどん、中田マルサス失地王どん他いらっしゃい♪（w

http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1174729452/

http://www3.alpha-net.ne.jp/users/tkyjnken/kd13.htm
解同って都内でもかなりえげつない事してたんだな
人権屋が人権無視をしてるってどうなのよ？
こいつらマジでいなくならないかな

部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない｡
繰り返す。
部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない｡

解放って談合することなの？
解放って公共料金踏み倒すことなの？

>>764
部落解放同盟が握ってきた利権や特権や優遇制度を同盟員以外一般にも開放？解放？してくれるんじゃない？

>>764
その発想が差別そのもの。

>>766
部落解放同盟については、差別していると言われても何とも思わない。
善良な被差別部落の人々を差別はしないからね。
本音を言うと解同でも一括りにはしたくないとこなんだが、
数々の犯罪を見ても自分の意志で脱会しない人間は一括りと見なす以外にない。
第一>>765のジョークを解せないような人間に発想でんでん言われる筋合はない。

よぉ、オ　レ　サ　マ　だｗ
なんだ、携帯厨は冬眠してたのかｗ

>>766
ちゃんと説明しろよ、携帯厨ｗ

部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない｡
繰り返す。
部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない｡

部落の解放とは部落民が一般人と等しく平等公平に扱われる状態を言う。
同じ負担を分かち合い同じ苦労をし同じ喜びを共にする社会です。
何かおかしいでしょうか。

部落の全面解放とは､差別のない社会、差別を絶対に許さない社会を築くことである。
>>768や>>770のような差別者、差別を肯定する者が存在する限り、全面解放に向けた闘争を止めることはない。
差別は人間の尊厳を奪い、時には命までも奪う。
差別者には徹底的な糾弾により、肉体的、精神的に極限まで追い込むことで､その人間性を改造することが肝要であり、決して黙認しないことを通告しておく。

はてはてどこを縦読み？

肉体的に精神的に追い込んだ結果が数百人もの自殺者になるわけですが、まだ足りませんか？
目標は何万人ですか。

>>773
差別によって命を奪われた者がどれほど多いか、それに答えてから､おまえの質問の無意味さを反省しろや。

部落民の自殺者は百人もいないことは文献を見れば明らかです。
運動団体ならご存知のはず。

>>765 なんだ公共料金って特権的な人間なら踏み倒してもいいんだ。
談合って特権的な団体ならやってもいいんだ。携帯厨がそういってくれたんだから間違いない。

>>771
>>770のもっこすさんの意見は私が思うところと100%一致する。
差別のない社会とは部落解放同盟はじめエセが優遇される社会ではない。

http://live23.2ch.net/test/read.cgi/liventv/1175355540/

>>777
そういう発想こそ差別そのものであり、絶対に許されないことを告げておく。

>>779
部落解放同盟が優遇されるような社会は差別を認めるものであり絶対許されるものではない。
全国各地で何をしてどれだけ摘発され、どれだけ社会の批判を浴びているか知り反省しろ。
日本国憲法に反する綱領を掲げるような反社会的団体を決して許すことはない。

>>780
確かにそう思うが、どっちにしろ奴らは騒ぐんだよね。

だから叩き潰す

叩き潰さなくても
彼らが必要なくなってしまうような
まともな人権団体を一般の人たちで
作ればいいんじゃないかな？

>>780
おまえのような差別者は絶対に許されない。
厳しい糾弾を通じ､人間変革することになる。
繰り返す。
部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない。

>>770
もっこす もたまにはいい事言うな

>>784
おまえのような差別者も解放同盟も絶対に許されない。
厳しい社会制裁を通じ､組織崩壊・人間変革することになる。
繰り返す。
部落民は同じ日本国民であって全面同化されるべきであり、
解放同盟による差別は絶対に許されない。

新年度が始まりました。

昨年度で同和対策事業を終了または縮小した自治体が多数あります。
実行されているか監視しながらまだ事業を継続している自治体は反解同政党を増やしましょう。(^_^)

反街道じゃなくて部落優遇無くして欲しい

日本共産党以外の政党は部落優遇継続派ですね。

死刑制度を無くしたら共産に入れる

http://www.d3.dion.ne.jp/~hitman/
差別を糾弾

>>771
肉体的、精神的に追い込むって何するんだか具体的に言ってみろよ

低所得者層や中小企業や不況業種など社会的に弱い立場の者や組織に対して、財政支援するのは政策として当然であり、その中で解放運動に対してのみ優遇という事実に反する表現で批判するのは、差別心に起因するからである｡
差別の肯定や固定化につなげようとするこうした主張は絶対に許されない｡

>>793
低所得者層や中小企業や不況業種など社会的に弱い立場の者や組織に対して、財政支援するのは政策として当然であり、
その中で解放運動に対してのみ優遇という事実を批判するのは、公共心・公平心に起因し
それをごり押しする部落解放同盟はエセであり差別推進団体そのものである。
長野県前田中知事に対する要求交渉でも他の福祉政策と横並びを主張する県側に対し解同は反対を表明していた。
一般人がその様子を聞いている限り、ゆすっているようにしか聞こえなかった。
差別を盾に自組織にのみ優遇政策を実施させようとする部落解放同盟はエセでありそれこそ差別。
公務員として普通の収入を得ながら、出勤しない、保育料未払、公営住宅家賃未払、刺青を見せ上司を恫喝、
果ては女房を代表者に仕立てた建設会社で公共事業を談合まで用い貪り公務員給与の詐取。
意に沿わないと机を蹴飛ばし大声で恫喝しセクション交渉を持ちだし強要。
高級外車ポルシェに乗れる人間のどこが低所得で役所の役人を脅す奴のどこが弱者なのか説明を要す。