部落と祭り

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1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：
部落と祭りは切っても切れない関係ですね。
学術的な話しも含めて大いに語り合いましょう。
2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/20(月) 12:10:34 ID:kJ5ujVqTO
民神板でやれ
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/20(月) 14:37:09 ID:aywkWI410
ドンデンカッカ
って知ってる人いる？
4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/20(月) 14:39:29 ID:yFThNLCPO
萬田久子って部落なの？
5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/20(月) 15:34:00 ID:KnOtLIpjO
春駒
6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/20(月) 22:40:57 ID:GGaSgflIO
>>4
大阪市食肉市Ｍ野出身。
7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/20(月) 23:17:06 ID:1Jc4qFgD0
>>1
切っても切れない部落の祭とはどんな祭だい？
8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/20(月) 23:55:15 ID:0RNhCw4tO
関東ならモンブランのお祭り？
9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/22(水) 01:42:03 ID:PimsjoB4O
八坂神社、相撲、獣姦
10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/24(金) 01:42:26 ID:pqASysTLO
岸和田のだんじりには最近までＢ民は参加できなかった
11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/24(金) 09:53:24 ID:vt6z+0Ef0
ちょっとー。
私が嫌がらせに立てたスレだと思われたらどーしよー。

モンブランで思い出した。
クリスマスケーキご予約しなくちゃ。
12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/24(金) 11:04:13 ID:hGv6bVau0
昔は、地元の祭りに部落民は参加できなかった、と同和教育で習った。
13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/24(金) 11:18:47 ID:y9AgGkgd0
http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/kyoto/news/20061122ddlk26010507000c.html

家賃は払いましょう　それが真の平等です　毎日新聞より
14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/24(金) 11:26:32 ID:BcX/bo4bO
神輿かつぐ奴にろくな人間いないのは
部落だったからか～
なるほどね～
15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/24(金) 13:34:34 ID:vt6z+0Ef0
ええー。うっそー。
ビーと祭りは切っても切れない関係あるよ。
で、そこで何でビー教育のサイドから発言してるのか
突っ込みどころ満載だよ⑫ちゃんたら。


そして１４ちゃまの釣り臭い書き込み。
祭りはねぇ、神輿かつぐ人たちだけで成り立ってるんじゃないとですよ。
そこんとこをもう一度考慮したうえでもう少し長文にて書き込んでください。
今回は85点です。もーーーーーーーーーーーーーーっ少し。間違いじゃなくて
いまひとつ言葉が足りないとですたい。
16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/24(金) 16:38:22 ID:hGv6bVau0
>>15
どこのムラの人ですか？
17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/24(金) 18:34:55 ID:/mq5xz+OO
祭りと言えば太鼓やな！太鼓と言えば。。。
18 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/25(土) 14:25:57 ID:sVPXn5Wn0
耕地の垢丘にはその名もズバリ「解放の祭り」がある。
20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/25(土) 14:27:43 ID:XBI5VHeeO
http://news.mobile.yahoo.co.jp/a/20061125-00001029-maim-soci.html?k=
21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/12/28(木) 19:10:15 ID:F0MKQs7T0
昔から同和地区出身者は祭りに参加出来ないなどの差別があった。
22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/01/06(土) 21:58:59 ID:mH4OXmcq0
太鼓を作ることはできても打つことはできなかったらしい
23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/01/06(土) 22:16:55 ID:7vOWllRv0
>>17
楽器

>>22
太鼓・笛などでの大道芸は被差別民の職業だったろ・・・
24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/01/06(土) 22:20:31 ID:7vOWllRv0
祭りで演奏しなくても芸能（職業）として大道芸で・・・
25 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/02/04(日) 23:22:56 ID:vJ7MFUDl0
木刀
27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/02/23(金) 23:55:00 ID:6nJIEz14O
阿波踊りは部落民の祭りらしい・・・。
皇室では文化的なイベントとしては認めていないらしい。

28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/02/24(土) 00:17:50 ID:PGTrzKp+0
いかにも２chらしい不確定な情報
ありがとうございます｡
29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/02/24(土) 02:10:47 ID:cVTajYJY0
らしい・・・
　　らしい・・・
30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/02/24(土) 06:01:07 ID:9vrchUEL0
ある県の話で他の地方の被差別民の人たちが
農作業用の牛馬を売りに、被差別部落で市を開いたのが
祭りの始まりだったというのは記録にありましたけどね。
31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/02/24(土) 06:40:10 ID:sLGDociTO
大阪の渡辺村の夏祭には『枕太鼓』という練り物が出る。
『枕太鼓』そのものは珍しい出し物じゃない。
天神祭をはじめ、大阪各地に枕太鼓の出る祭はある。

渡辺村で異様なのは、その枕太鼓を曳きながら、太鼓の打ち手がインカムマイクで歌っている『唄』なのだ。

語～りぃ、継がれ～るぅ
いにし～えのぉ（ア、ヨイショ）
大阪ぁ、築城ぉ
振り出～しにぃ（ア、ヨイショ）
無理矢～理ぃ、住むと～こぉ
変えら～れてぇ（ア、ヨイショ）・・・

と、村の起こりを蕩々と唄うのである。

そして最後の歌詞が

日本～、い～ち～のぉ
皮のぉ～町ぃ！

で、終わる。

まさに『部落祭り』だ。
32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/02/24(土) 09:43:52 ID:6KRnfmXWO
渡辺村が移転させられたのは事実でも、その唄は同和教育の過程で作られた新しい唄じゃないんですか？
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/03/05(月) 16:57:23 ID:pN0Df3hkO
阿●踊り…
チョビヒゲパンチ集団の連はいかつくて恐い＞＜
34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/04/18(水) 02:52:27 ID:HMJupSHsO
>>33

孤戯娑狗？
35 ：黒野栄太：2007/04/18(水) 03:12:04 ID:aIxE10VJ0
これは良いスレ。
祭りの際、お清め役は穢多の担当と決まっていた。
36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/04/18(水) 11:27:09 ID:WiavQy1j0
神楽は関係あるの？
37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/04/18(水) 11:50:57 ID:KSI5O8+KO
極端に言えば巫女も聖も皆、被差別民だから祭りも神楽も関係あるわけだが。
38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/04/18(水) 17:54:51 ID:Msb9z9VbO
つーかテキ屋のほとんどはヤクザなんだから
ヤクザの６割が部落民ということを考えた場合
テキ屋の半分以上が部落民じゃね？
39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/04/18(水) 17:58:34 ID:hU7vUgCBO
関東だけどうちの地元にあるモンブランで来月祭りみたいなのがある
40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/04/18(水) 18:59:53 ID:ColHyIbLO
>>38
的屋＝香具師＝非人です。
８９３は博徒か的屋がルーツですよぉ。
41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：
厨房の時、S川花火大会の河川敷で射的をした。屋台の中には日本人(たぶん)と東南ｱｼﾞｱ人らしき二人組。
俺は見事に最上段のﾌﾟﾚｽﾃの箱を倒したがその瞬間！日本人の方が店の裏に消え東南ｱｼﾞｱ人一人に。
当てたんだから早くくれと言っても｢ﾜｶﾗﾅ～ｲ｣振りをされ通され結局俺は激怒して場を立ち去った。
大人になった今も思い出すにつけ激しい悔しさがこみあげてくる。