な・が・さ・き・け・ん

うらは裏でも浦上だよ｡
浦上天主堂の裏手にあったそうだけど原爆で消滅してる｡
再建もされなかったし｡

諫早市きぼん

長崎はほんとに聞かないね。市内で数カ所あったらしいけど。
>>19　の言うように原爆ですべて焼け野原になったのが理由なのかな。
五島列島に住んでたこともあるけど、普通に運動会なんかで「部落対抗リレー」とか言ってたし。
「部落」って言葉に「差別」って意味合いが含まれて無い査証じゃないかな。
昔はたま〜に思い出したかのように同和映画をTVでやってたけど、今は無いんじゃ？

うわぁ、すばらすィ。
俺の生まれ育ったところは、同和問題は結構こええ。
黒い金や、ヤクザや、人間の黒い感情で渦巻いている。

だが、俺の親は、イマイチそういうことにうとい。
>>21の言ってることが真実なら、
親が差別にうとい理由はただ一つ、
おふくろ、おやじは長崎出身。

田舎では集落を部落と呼びます。
長崎市にもありました。どこかは言いません。

あぼーん

長崎出身の親に聞いてみたことがある。
浦上四番崩れの時には部落民に隠れキリシタンを捕まえさせたらしいから
その当時にはあったんだろうね。
親も差別意識があるわけじゃないんだろうが、
そういう歴史的由来があるからか好きにはなれんというような口ぶりだった。
（うちの家系はそのころ逃げ延びた隠れキリシタンの子孫と言ってた）
先祖の敵みたいな感覚か？よく分からないが。

今、ホンジャマカのデブが佐世保をレポートしてるけど

当初は寺町にあったのが、大音寺拡張のために、今の駅前あたりに移されて、さらに銭座に移転
原爆落ちたときは銭座にあったのは完全にあぼーんしたはず

今は銭座、目覚町あたりがそうらしいが

>>23
そうなんだよな
大村市もそうだよ
昔はふつうに●●町を●●部落
っていう表現をしてたな
今はどうかしらないが。

銭座は違うでしょ

あたりまえだろ
金座、銀座、銅座なんだから

あたりまえってどっちの意味で？
部落ってこと？、じゃないってこと？

部落というか、om●izu....

>>19
完全なるうろ覚えだが、江○って聞いたような聞いてないような。
そこも入るのかな。

同和講習のとき、諫早の40代の人が「諫早にも何とか…」って言ってたよ。

新魚目

汚肉墓

>>34
何で？

あそこは違うよ、集落を部落とは言ってるみたいだけど。

>>36
だよな
S30年代〜40年代は
集落やちょっとした町も
部落って呼んでたな
部落対抗リレーなんか
運動会でやってたもんな
学校の全員が部落みんて
ありえないよ

長崎は被差別部落の人口が全国で一番少ないから
話題にならないし差別や存在があまり知られていない。

長崎と言えばＴＳ君を屋上から突き落として死なせたクソガキだとかＯＳさんを惨殺
したＴＮさんが有名ですが彼らはあっちの人ですか？

無知蒙昧ですな

小学生の時に道徳の時間で一回だけ部落差別の授業があった。
だが、みんな他人事って感じで無意味に等しかった。

川平くらいかね

大村や島原は城があるので、Ｂ地区はあるのでは・・？

キリシタンの処刑場跡も残っているのだから・・

平戸も城あったね。

ブラック新田

商機塾があるあたりってBだろ？K平からM川の間のU川沿い（洪水で一番ひどかったあたり）は
まずビンゴだろ

あぼーん

大阪府27才

大阪府38歳

壱岐対馬や五島にはBってあるの？

>>50
壱岐対馬はどうか知らんが、五島には無かったと思う。

つーか、長崎県って全国でもB地区は少ないんじゃない？

わかりきった事書いてスマソ。
あぼんには該当地区が書いてあったって事か。残ってるところは非該当なわけだな。
マメに見ておこ。

ebira
坂本　上ゼンザ

樫山ってどうっすか？

基本的にキリシタン（隠れも含む）が多いところはその時代の
貧民街の場合が多いよ。でもＢってわけじゃないです。

皆無ではないが、市民意識も含めて、同和は壊滅的なくらい話題にならないな。

樫山はただの田舎。

吾妻は？

B

アホが

しかし、勢い無いスレだなｗ

かみのしまはどうですか？？親が住んでたみたいなんですけど

ネ申が住む島です。

島原には無い

昔　＝カトリックの多い所＝貧乏村
現在＝公営アパート＝貧乏人＝某宗教　みたいな感じ？

全国一部落人口の少ない県らしいから差別意識も低いんじゃ？
実際住んでるときそんなこと話題になったこともないし。

確かに同和の事なんて周りで話題になった事も無いなｗ

恥ずかしいけど、高校までそんな差別が存在するって事すら知らなかったし。

あ