同和対策法の無くなった現在　部落論はナンセンス

だろ

>>1
1なのにsageにしとるお前が論外。

>>2
お前がな
1sageは今日び常識ｗ

結局部落部落って言うヤシは
なんかありゃ朝鮮・在日って
馬鹿の一つ覚えの2ちゃん初心者だからなｗ　

>>3
嘘つくなや。
人権板でsage進行はレスつかん。
グループカキコミの馴れ合いスレならええがな。

>>5
下らん突込みしてる暇あったら
議論の一つでもカキコしてみろよ（獏ｗ

>>6
お前らの態度が気にくわんから書いてやろうと思ったがやめた。

もっこすじじいが起きるまで待っとれやカス。

>>7
誰やそれｗ
自分で考えれボォケ

>>8
お前が書けや。持論を展開してみろや。1はどうした？

書いとるがな
>>1に賛同やないけ
お前は部落民なのか？

>>10
お前はチョンか？そう書いとったな。プッ!!

>>11
でたｗお前必殺やの
純国産なんだなこれが
漏れの言いたいことが分からんのか？
分からんなら議論にならんわｗ
結局お前みたいな脳無しがはびこっとるから
差別は無くならん言うこっちゃ
分かったけカスｗ
ほなサイナラ

>>12
お前みたいな馬鹿の言うことはわからんわ。
指定未指定がナンセンスならわかるがお前馬鹿やろ？

部落を自慢したがるのは街道のみｗ

同和会モナー

全国連も｡

自分らで線引きしてやれ同和だ
って言ってたくせに
いざ対策法無くなったら
必死で俺たちは部落民だってｗ
確かに差別はのこっとるが
自分らが思ってるほど
世間は意識してねーってのｗ
スレ主の言いたいこと分かるよ。

age

今時Ｂを語ってる奴はしょうもない奴なんだろうな

>>19　>今時Ｂを語ってる奴はしょうもない奴なんだろうな
よく聴けよ。
好きで語ってるんじゃ無いんだぜ。
こんな２チャンで差別が渦巻いているから反論してるんだ。
その辺のところを理解せ〜よ。

>>20
で・・
差別があるからｶﾈよこせ！！　　　と？

>>21
何でも金か？お前は乞食か？
貧乏人が２チャンするな！ブォケ！

銭ゲバ乞食：Ｂ

B

>>22
そっくりそのまま言い返したるわエセ同和部落解放同盟

>>23>>24>>25
うちは同和事業でたんと儲けたから、もうええわ。
土地も買いまくったし、２億の家も建てたし、まだ貯金も○億ある。
いまは、会社廃業して、土地を貸して家賃で食うとるねん。
せやけど、平日は、健康のためにブランティアやっとるで。
日曜日は皆とゴルフ三昧しとるわ。おいしいものももう飽きた。肉は体に悪いもん。
毎日、ええ汗流して、皆に感謝されて、充実しとるけど。ああ〜幸せかんじるな〜。

なるほど。
ｽｶﾄﾛﾋﾞﾃﾞｵに
出演した金で豪遊するようなもんか‥w

納得。

>>27
なんとでも言え。腹は立たんよ。
なんせ勝ち組やもん。

>ああ〜幸せかんじるな〜。
心底同情するよｗｗｗ

>>29
そんなに妬まんでもええよ。むかついとったらええのに。
こっちこそ、心底同情するよｗｗｗ

勝ち組Ｂになるには、
低愚隷のお世話にならなあかんの？

ブラ区民必死杉ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

Ｂ民でも勝ち組って、
東大→
官僚or外資orヒルズ族（古いかw）あたりの事でわ？

>>31>>32>>33
なんとでも言うて。
昨日の日曜日は滋賀でゴルフしたんよ。キャディさんが親切やったから、チップはずんだよ。
せやから、今日はちょっとしんどくて、ボランティアでけへんわ。
せやから、２チャンしてる。ちょっと書いたら皆んな、すごいね。
寄って集って、ひがまんどいてなあ。ほんまのことやから。なんやったら、今度の日曜日に一緒にゴルフ行くか？
言うとくけど、腕前はシングルやで。
ほんま、毎日、充実しとるわ。
嫁はんも結構男好きする体しとるで。ベッピンやで。おかしな大阪のおばちゃんのイメージと違うで。
優しいし、ちょっとスケベーやからセックスは最高や。
夕べは、ゴルフの後の疲れマラで、一発やったで。よかったわ。
もう一回言うよ。ああ〜幸せ感じるな〜

泣きべそ掻きながら昼間から２ちゃんかｗ

演歌調の幸せですなw
幼虫は将来、Ｂ同士で見合いさすのん？

>>35>>36
よその家庭のことは心配せんといて。羨ましいのはわかるけど(笑)
今から、ガソリン入れに行ってくるから。ついでにマイカーの洗車もしとこっと。
車はそんなにええのは乗ってへんよ。金あると思われたらあかんので、質素にしてるという訳。
だから、周りの人に言われる。「○○さんとこ、金ありそうなのになんで外車乗れへんの」って。
でも国産車と言ってもセルシオとかレクサスとか違うよ。プリウスや。みんなびっくりしたやろ。
なんせ、ガソリン高いからな。嫁さんもビィッツに乗っとるよ。車だけと違う。普段から謙虚やで。
せやから、周りから人気があるんや。わかった？

この文体は消防だなｗ
ぼくちゃんいくつ？いいこねバブーｗｗｗ

素直に羨ましいよ。
必ず返すからちょっと１００万ほど貸して欲しいですわ。

>>39
「貸して」やのうて「返せ！」で桶。

>>39
あなたはきっと、いい人やと思うよ。
>>40
あなたに言われる筋合いは無いわな。
同和事業で儲けたと聞いて、憎たらしいこと言わんときや。
わしが汗かいて土木の下請けでかせいだ稼いだ財産や。
人聞きの悪いこと言うたらあかんで。
あんたは生き方が下手や。もっと謙虚に生きなあかんな。
>>39を見習ろうたらどうや。

>>41
同和特別枠で落札した単価のクソ高いムダ工事の事でっか？
あんまり日雇いアンコ泣かすなよ。最近、公共事業が減って大変やろ。

やっぱり
>>39
「貸して」やのうて「法外な吹っかけ単価分返せ！」で桶。

なんやﾆｯｶﾎﾞｯｶかよw

謙虚な、WMjDMtaf0のお言葉。

>土地も買いまくったし、２億の家も建てたし、まだ貯金も○億ある。

>なんせ勝ち組やもん。

>そんなに妬まんでもええよ。むかついとったらええのに。

>言うとくけど、腕前はシングルやで。

>金あると思われたらあかんので、質素にしてるという訳。

>憎たらしいこと言わんときや。

>嫁はんも結構男好きする体しとるで。ベッピンやで


あ〜謙虚、けんきょっと（ｗｗｗ

明日から、又、ボランティアや、朝早いのでいつまでも起きとられへん。
明日もがんばろうっと。
こうやって、毎日、社会に貢献できる喜び言うか、充実感がたまらんね。
世の中、金があって、心に余裕があってボランティアするのが一番やね。
金がないのにボランティアはできんよ。
それから、やっぱり一番は家庭の幸せやな。第一に嫁さんは優しいのがええ。
なに言うてもニコニコ笑ろて返してくるから絶対、ケンカは無いわ。
一番自慢できるのがココやな。実は嫁さんは、部落の子と違うねん。
もちろん、わしの事は知ってるよ、そんなこと。わしが土建屋やってた頃、よく飲みに行った店の女の子や。
嫁はんは、わしの金に惹かれたんと違うで。わしの男前と男らしさやに惹かれたと言う取った。
もう結婚してから二十年近くなるけど、ボランティアから帰ってきたら何にも言わんと、さっとおしぼりが出てくるんや。
うそやで。ホンマにしたらあかん(笑)
まあ、水商売の子やから苦労しとる。せやから、わしは大事にしとる。愛しとる。
セックスもええわ。それはさっき言うたな(笑)　ほな、ここらで失礼しまっ。

羨ましいな♪

Ｂぢゃなきゃだけど。

最近はＢでもライオンズとかおるらしいからな。

>>45

　>金がないのにボランティアはできんよ。

世の中のボランティアのほとんどを敵に回す言葉だな。
言いたかないけどこの一言に「生まれ、育ち」の悪さが出てるよ。

どうせ隣保館で、一般人にはわからん講釈でも垂れてんだろ？

>>46
わしは、ライオンズやロータリーには入らん。
>>47
わしの主なボランティアは、老人ホームの手伝いと公園の掃除、公衆便所の掃除や。
「生まれ、育ち」の悪さが出てるよと、悪口言うもんに限って、社会のために何にもしとらん奴や。
まっ、そういう人間はどこにでも居てるということやな。
言いたかったら言うたらええ。
そんなことで腹立てとったら、わしもお前と同じ人間になってしまう。
それから、隣保館でどうのこうのと言うとるが、わしは会社を廃業したと同時に、同和地区から出て家を建てたんや。
今は一切、同和地区とは関係ないわ。すまんのー。今では、地域でも奉仕活動してるし、たまには近所の人達とバーベキュで楽しんでる。
食材はみんなの持ち寄りや、自分ところがええカッコしたらアカン。続かへんから。
>世の中のボランティアのほとんどを敵に回す･･･。
逆や、世の中のボランティアのほとんどが味方になってる。なんせ、わしは一所懸命にやってるから。
あー言うたら、こう言うってか、すまんのー。
けど、ほんまのことやから、しゃーないやろ。
今晩も、べっぴんの嫁はん抱いて寝ようっと。

>> ID:WMjDMtaf0

あなた個人の事をどうこう言うつもりはないですが、世の同和行政、同和利権、
あるいは同和枠採用された公務員の悪行(暴行、薬物等)に関して、
素直かつ純粋にどう思われますか?

>>49
>世の同和行政、同和利権、あるいは同和枠採用された公務員の悪行(暴行、薬物等)に関して。
わしは、解放同盟の人間でもないし、一個人として言わしてもらえば、
�@世の同和行政-----まだ同和行政って、やってるの？という印象。
�A同和利権---------この間、一部であったみたいやけど、無くさなあかんわな。
�B同和枠採用された公務員の悪行--これを弁護する奴はおらんやろ。
以上や、もう寝るわ。

きしょ





以上

>>48
一般地区にもぐりこんで、周りの住人から受け入れられてるつもりだろうけど
便所掃除しているアンタに、感謝を込めて優しくしてるわけじゃないと思うぜ。
半そでシャツから見えてる、彫りモンや、言葉の端々にでるや○ざ言葉に
近所の人がびびってるだけじゃないの？

人間見た目で判断しちゃイカンと思うが、２０年土建業界に居ればリタイアしても
明らかにカタギと異なる空気をだしてるはずだぜ。

でかい声で「どやっ、わしええ人やろ！」　「金有るけど国産乗ってんねん」
「ボランチアは気持ちええの〜」なんて事を怒鳴っていればカタギ衆は
「そっ　そうですね（ガクブル）」ってなるよ。

おっさんやるなー。
差別者をコテンパンにしたな。
けっこうスッとした。
良いもん見せてもろたわ。

二億の豪邸建てた時点で充分金有ると思われとるヨ
子ども誘拐されんように気をつけてな

>>50
御年おいくつですか？

なんでもいぃけど、標準語の使えないオヤヂ、きんもーっ☆

世の中の役に立ってるぜ、どうだ、俺凄いだろ。
カネ持ってるぜ。
ひがむなよ。

こんな幼稚で浅はかなオッサンと結婚するぐらいだから、
脳内ベッピンの嫁の程度が知れる。
>嫁はんは、わしの金に惹かれたんと違うで。わしの男前と男らしさやに惹かれたと言う取った。
まぁ、カネ目当ての本音は言わんわな、普通。
どんなブサイクか知らんけど、こんな強欲ババアに捕まって舞い上がる
あたり、オッサン結構カワイイとこもある。
腐れたオメコがよっぽど嬉しかったんだろうね。

・・・いや、エタ以外の女に優しくされたのが嬉しいだけか。


いずれにせよ、なんでエタ公が嫌われ、差別されるのかよくわかるスレだね。

>>26
>うちは同和事業でたんと儲けたから、もうええわ。

２億の家でも、ベッピンの嫁でも、アンタの非礼な文でもない
全てはこの１行に、みなの衆は気分を害されたんや。

謝らんでもエエけど、あんたもドン小西と一緒やで。
「差別せんといて」と言うアンタの大声が見下げられてんのや。

このおっさんがただ純粋にむかつく件について。

３日ほど見てなかったら、まあ皆んな好きなこと書いとるなー。
わしは何書かれてもこたえんでー(へこたれんでーの意味)
せやけど、愛する嫁はんの悪口言うたらあかん。ルール違反や。
それから子供のことやけど、「子ども誘拐されんように気をつけてな」これは、脅しか？
今どきの日本人のレベルも下がっとるけど、これは最低やな。
まあ、うちの子供、誘拐できたらたいしたモンやけどな、高校で柔道やってるわ。
わしも勝てん、あいつには。ごつい図体してる。弟の方も兄に負けずに野球やってる。
これも高校生や。甲子園出る言うてがんばってる。
この二人に掛かったら、反対に骨の２、３本折られるで、ほんまに。
「同和事業でたんと儲けたから」言うのがむかつくんかいな。
ほんまのことやさかい、しゃあないやろ。せやけど、悪どい商売はしてへんで。
元請けにピンハネされながらも、汗水流しながらがんばった成果や。
誰にも文句言われる筋合いは無い。僻まんでもええ。君達にもええ時は来る。
まあ、今夜も嫁はんと二人で「さしつ、さされつ」や。
ほんまに自分で言うのもなんやけど、人も羨む夫婦やで。
今、嫁はんが呼んでるから、今日はこれまでやけど、たまにはええ事も書いてや。
たんのまっさ。

>>60
あんたは生き方が下手や。もっと謙虚に生きなあかんな。
>>39を見習ろうたらどうや。

やっぱり育ちの悪さって出るんだね。いくら環境が変わっても

エタ家族w
エタ嫁にエタガキ。
アコギな商売で儲けたカネで養うチンピラブスと知障のガキ。

羨ましくもなんとも無いwww
クズ家族。

>>60
心無い者たちなんか相手にしないで頑張ってくれｗ

>>61>>62>>63
君達の文面見ていると、本当にねたみ、そねみ、ひがみがよう現れとるぞー(笑)
わしや、わしの家庭を妬んだり、僻んだりしとらんと、もっと一所懸命に仕事せー。
君達の心は寂しいのー、本当に。
わしは今まで生きてきた中で、君達みたいな心の寂しい連中は見たことないぞー。
とにかく、人間は心に余裕がなかったらあかん。
心に余裕を持つということは、�@は、きっちり３食食べとるか、２チャンばかりして寝不足してないか。
�Aは、仕事しとるんか？仕事あるのんか？無かったら探せよ。せやから安定した収入、ほほえましく、優しい家族、家庭、安定した暮らし。
�B親しい友達、同僚(あほな友達あかんぞ、朱に交われば赤くなる言うさかいのー)、それから君達に最も縁が無い恋人や。
まあ、こんなとこや。この辺が出来てないさかい、こんな掲示板見つけて、人を傷つけてストレス発散させとるんや。違うか？
人の書いた文章にすぐ腹立てるのも心が弱い証拠や。エタと言われ様がクズと言われ様が、わしは何とも無い。
なんでか、わかるか。それはのー、　わしは、自分の人生に自信と勇気を持っとるさかいや。自信と勇気と言ってもケンカが強いとかやないで。
わしは、優しいべっぴんの嫁はんに愛されとるから、それだけで充分やけど、その嫁はんを幸せにしてやろうと思って、一所懸命仕事したんや。
そしたら、結果がついて来た、それだけや。仕事も成功した。まあ、金も不住せんだけはある。せやから、わしの人生は、幸せやと実感できるんや。
どうや、わしは、君達のようにええ学校は出てへん。文も下手や。せやけど、今あるのは、言うより先ず行動していたから成功したんや。
人をとやかく言う前に、自分はどんな生き方しとるねんと言いたいわ。あっ明日のボランティアにあくれるさかいもう寝るわ。以上。

↑っと心に余裕がある人とは思えないクドい長々と必死なレス乙。

>>65
心に余裕があるなら人の神経逆撫でするような事言うなってw
俺は気にならないけどカチンとくる人だっているぞ。そんなんだから差別的な事言われるんだよ。

>>65
金が不住せんってw
金が右から左って事かい？

Ｂのﾏｲﾅｽｲﾒｰｼﾞな事を書き込まれただけ
（大手ﾏｽｺﾐはﾋﾞﾋﾞって書かないからさ‥）
でＢのﾚｱｹｰｽなﾌﾟﾗｽ面を必死にｱﾋﾟるくせに、
ﾅｾﾞ２ちゃんねらーは全てﾆｰﾄで
彼女なしで僻みだらけとしか言えないの？
そう思わないと心の平静が保てないの？
ｵﾚは大金持ちでも成金でもないけど、
老後まで安定した収入得れる仕事させてもらってるし、
一回り下の彼女もいる。
もちろん女友達も何人かはいるよ。
ここに来るのは、恫喝、反則技、血税ﾑﾀﾞ使いのＢが
調子乗ってんのを凹ましたいだけw

ｱﾝﾀもｺｺで、日教組が洗脳してくれた、
同和＝かわいそう＝利権不可侵な価値観
を否定されるのを恐れてやいませんかい？
更に言うなら、ｱﾝﾀの息子（福嗣似w?）なんかが、将来、
恋愛〜結婚で不利益を被る可能性が、
頭の中で浮かんでは消えの繰り返しで、
自分の家庭が幸せや→差別者（今時解同くらいしか使わん死語やねw）は、
妬みに凝り固まったかわいそうな連中と決めつける事で、
必死にかき消そうとしてやしませんか？
もしそうなら、早めに謝って、もう来ない方がいいよ。

ｺｺにいるのは、
一部の厨房以外は、解同被害者だからさ。

いやいや、やはりおっさんの方がいい人生おくっとるよ。
素直になる勇気ももたんといかんよ。おっさんは幸せを
感じてる。幸せを得るもんだと勘違いしてる人間には
嫌味にしか聞こえんのや。まずは感じることの出来る心を
手に入れなよ。

http://www.d3.dion.ne.jp/~hitman/
サヨクの復権に期待するサイト　嫌韓厨打倒！

ところでｵｯｻﾝ、いつ自分が穢多ってわかったんだ。
親から教えられるのか、差別されて初めてわかるのか？
それとｵｯｻﾝは所謂、由緒ある穢多なのか？
ｵｯｻﾝのﾑﾗは何軒ぐらいのﾑﾗだった？

子どもが高校生で親が
ぎしぎしあんあんｗしてるのかｗ
すごいね、おじさん、多分５０位？
か４０代なんだろうけど
まだまだお盛んですなｗ

自演って見苦しいねw

勝手にいい人生送ってね。
貧乏臭いブサイクババアと薄汚いガキ２匹抱えて。

おっさんはひまなんやないかな？おっさんあんたなにがしたいの？もしかして寂しいん？？

スイスロールはん、あんただけや、素直に受け取ってくれてるのは。おおきに。
>ここに来るのは、恫喝、反則技、血税ﾑﾀﾞ使いのＢが調子乗ってんのを凹ましたいだけw
わしはなあ、この人権板を知った時、ここは別世界か？と思たで。
しかも、○○県の部落は○○か？とか、どこそこは部落かとか、君達の書き込み見てたら、
この国は北朝鮮より程度が低いと思ったで。
今もその考えに変わりはないけど、とても民主主義の国とは思えんな。
せやさかい、わしがここに来るのは、ここの厨房どもが調子乗ってんのを凹ましたいだけや。
部落の人間の中にも、こんなに仕事も成功し、まだまだ不況が抜けんこの時代に、物心両面で満足して、
幸せや生甲斐をかんじとるわしやわしの家庭もあることを知らしめたかっただけや。
その意味では、もう役目は終わったな。
最後に、解同の被害者ウンヌンと言うとったけど、元はと言えば、君達が加害者と違うんか。そこを気づくのは、まあ、死ぬまで無理やな。
最後にもっ一回だけ言うたろう。ああ〜幸せ感じるなあ〜〜最高や〜

ほうほう、素直に受け取ってくれるのは自分だけか、自演厨のおっさんw
ブタ嫁の尻の下で、死ぬまで幸せ感じてるといいよ。
ゴミ同然の汚いガキ２匹もひり出して世の中に迷惑かけて役目は終わりかww

悪いが、民主主義とはおっさんの汚い家庭の幸せを共有することではないの
だよ。
そんなものいらねぇ。
おっさんのいう「こんな掲示板」ごときでいちいち「知らしめる」ことなんかしなくても、普通の人はおっさんより幸せだからな。

だって、部落民じゃないもんw

>>75
部落差別などしたことが無いのに、我々の血税がタカリ事業にムシャブリつかれた。
大方の納税者にとって、オッサンの様な輩は税システムに於ける卑劣な加害者だとおもう。

オッサンの
＞うちは同和事業でたんと儲けたから、もうええわ。
が金儲けの堵なら、ボランティアなんてセンズリこかんと
ぽーんと現金を大阪市にでも寄付してほしいわ。


ようせえへんやろうけど。

>>77
ま、いいんじゃないの。
コジキ一家に恵んでやった金なんだから。

生まれつきのコジキw
これで幸せ感じてるなら、好きにさせればww

>>78
うまれつきの乞食とは？
そんな者があるのか？

>>79
その答えが、このスレにいるじゃん。
コジキしたカネで幸せ感じてる糞家族がw

>>80
産まれたときから乞食とはどういう意味か？

ｱｹﾞｱｼ取りの基地害Bが乱入か？

>>81
うーん・・・
いちいち説明しないとわからんかな。

童話対策事業とやらで儲けられるのは、どんな連中?
上のおっさんのレス、全部最初から見てごらん。
一般人が同じ事業で儲けることは可能かな?

携帯からじゃ大変だろうが、疑問を持ったら少なくともスレの
流れ読んでから聞いたほうがいいと思うよ。

ハ・・・ッ?!
もしかしておっさん・・・・今度は携帯から自演?

・・・いや、まさか・・・・。
少なくとも、そこまでバカじゃないだろう。

みんな、信じてあげようよ。
信じることは大事だよ。

どれだけ追っかけられたら
静かに眠れるの？
どれだけテレビが歌えば
自由になれるの？
どれだけニュースを見てたら
平和な日が来るの？
その答えは風の中さ
風が知ってるだけさ

どれだけ強くなれたら
安心できるの？
どれだけ嘘をついたら
信用できるの？
いつまで傷付け合ったら
仲良くできるの？
その答えは風の中さ
風が知ってるだけさ

>>85

お前、意味を理解して書いているか？

自分の吐いた言葉にくらいは
責任持つよ。
で何かようか？

>>87

アホかお前は
人の吐いた言葉じゃねーか

自演やめて素直に寝れば、オマエ一人ぐらいは安心できるよw

自由になるかどうかは知らん。
かわいそうだが、信用もしてやらんし仲良くもしてあげない。

>>82
揚げ足とりではないつもり。
産まれながらに乞食と決定づけられた人などいるのか？
本人の意思など関係なく、生まれで、乞食などと蔑まれる運命を決定づけらる人がいると書いているようなもんだ。
生まれつきの乞食など、いるのか？

何が言いたいの？
変に絡んできよるな。
おっさんの言うことはいいえてるんちゃうの？
初対面にいきなりアホはないやろ。

どうせなら岡林の手紙でもコピペしとれやドエッタ

>>90

部落には結構おるやろ？
働かんと生活保護受けながらパチンコに行っている連中が
こういうのは乞食と同じじゃないのかね？

>>90
>>83が読めないのか?

わけわからんこと言うとるな。
どう相手にしたらいいのかよく解らんな。
「ドエッタ」ってお前さんこそ自分の
使ってる言葉が相手をどんな気分にさせるか
解ってるか？

>>95

訳が分からんのはオ・マ・エ
氏ねやドエッタ

携帯からｽﾚ全部読んでみた。結論。エタ公は乞食。

>>93
それらが、生まれながら乞食なのか？
うまれた時から乞食と決定づけられた人だというのか？

まあ、たとえ軽い気持ちから出た例え話にしても、
そんなとんでもない暴言を黙って見過ごすほど人間できてねえから、
「生まれついての乞食などいるか？」と繰り返し質問している。
いるか、いないかで答えられないならば、スルーしてもらってけっこうだ。

>>98

だからいると言っているわけだが？

人の稼いだ金を恵んでもらって生活するために
代々部落に住むバカがたくさんいるわけだ。
それは生まれながらにして乞食だろうし
代々乞食をやっていると言われても仕方がないわけだ

乞食というのは非人がやっていたことであり、指定部落に住むのは
穢多の末裔が大多数。身分的には非人の方が穢多より下位だから
先祖より身分が下がったわけだよなｗ

>>96
いや、お前はおかしい。
自分の言うてることをよく考え直した方がいい。
俺がどうこう言わんでもいつかどっかで
頭を打つ日が来るやろ。
差別なり区別なりして自分が納得いく
生き方をすればいい。
お前が不平不満を抱えてるのは
よく解った。でもそれは俺に
ぶつける事やない。
おそらくおまえ自身の問題や。
自分のことぐらい自分でケリを
つけんといかんよ。

>>100

もういいから部落に帰れ

>>101
お前が絡むから応えてやってたのに・・。
はなっから絡んでくるなっちゅうこっちゃろ。
難儀な人や。

>>102

お前は頭がおかしいを連呼するだけのキチガイじやないかｗ
だったら仲間がたくさんいるところに帰るべきだろ？
ここでは邪魔で厄介なだけ
とっとと失せたら？

>>99
生まれつき乞食なのか？と聞いている。
タカリだとかパチンコだとか関係ない。
たかったり生活保護受けながらパチしたりするのは、
すべて生まれで決まるというのか？

>>98
>それらが、生まれながら乞食なのか？
うまれた時から乞食と決定づけられた人だというのか？

ああ、そうだよ。
何度答えてやっても同じ質問するあたり、エタって頭悪いなw


スイスのおっさんも、もうそろそろ巣に帰れよ。
また朝からボランティアなんだろww

>>100
たしかにそれには同意。

>>104
そんなことができるのは部落民だけだろ？
だったら生まれで決まるってことじやないかよ

一般の生活保護なんて本当に審査が厳しいんだぞ

>>106

穢多は仲間意識が強いよな
穢多を虐めると部落から２０〜３０くらいの仲間が来て
玄関で怒鳴り散らすからな

>>105
あなたに何度も答えてもらってはいないが？

お前こそ誰からも認めてもらえてないやろ。
>>104や俺を納得させてみろよ。
絡んできたのはお前さんやのに失せろはないやろ。
非を認めてまともな会話ができんかな？

>>104
粘着バカw
エタ部落民かチョンでもなきゃ、そんな優雅な真似出来るか。

何度でも答えてやろう。
オマエラは、生まれつきの乞食w
額に汗して働こうが、それはエタ部落に生まれた特権でもらった事業なら
＝一般人の施しで食ってる乞食。
そういうことww

>>107
貴様の言うように、生まれで乞食だと決まってしまう現実があるとしたら、
部落差別の完全なる解消は国家としての急務だな。

>>109
俺は>>83

少なくともこれで二度は答えてやったし、俺以外にも答えてやってる人はいる。

揚げ足取り、これで満足したか?w

穢多というのは絶対に非を認めないから穢多なわけだ
穢多を説得できる人間などこの世にはいない。
もちろん人間の中ということだから穢多は含まれんよｗ

>>105
ちなみに文章読んでも解ると思うが
俺とあのおっさんは別人やで。

>>107
>>部落差別の完全なる解消は国家としての急務だな
バカかよ
お前等自身の問題だろ
スリ変えるなドエッタ

>>112
いや、部落民の完全なる消滅だろw

>>115
あっそうw

おれも部落民認定か…
なんだ、
結局、惨めな暮らしを送っている奴のつまらない差別発言か。
生活保護やタカリやパチ通いが、
人として優雅な生活だと思えるほど、つまらない、惨めなレベルの奴か。

>>118

誰も優雅だと言ってないが？

乞食だと言っているわけだが？


頭は大丈夫かドエッタよ

>>118
なんだ、ようやく自分がやってることが惨めでつまらないと
気づいたか、部落民w

２チャンに差別者の書き込みが多いが、それだけネットにしか他者と関わる場がなく、現実世界に居場所がないからだろうか。
差別反対。差別者が一人でも減ることを祈る。

>>114
決め付けてはいけないよ。
お前さんの知ってることなんて
まだまだ狭くて浅い。
そんな考えで粋がってるから
誰にもわかってもらえん
のとちがうかな？

>>121

もう見飽きたよ
もう少し頭を捻らないと
社会で置いてきぼりにされるよ

おっと部落から出たことないかｗ

>>122

それは自分に対する独り言だろ？
チラシの裏にでも書いたらどうだ？

差別など誰もしていない。
どこに差別があるというのだ?

乞食事業で儲けたと自慢しているつまらない、惨めなレベルの奴wの
相手をしてやっているだけなんだが。

>>120
こちらが書いた>>118は、お前と(･∀･)凸に対して言ったものなのだがな。

>>126
そうかい、部落民。
俺はその答えを部落民であるオマエにしてやっただけ。

理解出来なかったか?
タカリの部落民w

>>126

人の稼いだ金でパチンコしつつも
それだけでは満足できんっていう意味なんだよな

本当に欲深いなお前らは

>>125
俺は乞食事業などと呼ばれる筋の仕事はしていないし、儲けてもいないが？
　

>>129

乞食なんだから
何でもいいじゃねーかよｗ

スイスロールは明日のパチンコのために就寝か？ｗ

>>128
俺は雇われている会社から規定に定められた級・号俸と諸手当てとして支払われている給料で生活しているが、いけないのか？

はぁ・・・まだわからないのかな。
>>83で答えてやったのに・・・・。
乞食の生まれは、理解能力まで奪い去るものらしいな。

仕方ないか。
差別だと吠えればカネがもらえる環境に生まれつきいるんだからなw

>>130
俺は会社組織で働き、生活しているが、
こんなところで部落民に対する差別的家言辞を書き連ねているやつに乞食呼ばわりされる覚えはない。

>>124
いつになったらまともに会話できるんかな？
ガキの口げんかちゃうんやから。
お前は単に退屈やからモメに来たんちゃうか？
「乞食事業で儲けたと自慢しているつまらない、
惨めなレベルの奴wの 相手をしてやっているだけなんだが」
と思ってるんなら絡む相手を間違ってる。
そうやないんなら、まともに会話できる
態度をとってくれ。
>>125
相手してもらってるのはお前さん達やろ。
全て見透かされて、あしらわれとったやないか。

穢多は先天的に脳に異常があるんだろーな

ホントに疲れるよ

>>スイスロール

朝から並んでいい台とるんやろ？
はよ寝ろやｗ

>>135
おっさん、慌てるな。
人物混同してるぞw

自演しすぎて混乱したか?

>>133
つまり、部落に生まれたら必ずタカるのか？
部落に生まれたら誰もが必ず差別だと吠えて金をせびるるのか？
生まれついての乞食とはそういうことだろ。

>>スイスロール

キティーな妄言はもういいから
パチンコに対する情熱を語ってくれ
そのほうがおもろい

>>136
やっぱりお前差別主義者じゃないか。脳に異常がありそうだ。

>>138

そういうことだ
分かったら納得して氏ねよドアホ

>>134訂正
家←ﾄﾙﾂﾒ

そりゃ、部落民と生まれたからにはタカってせびらないと
話にならないだろw

お前さんも：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k も同じ
やからひっくるめただけや。
俺はおっさんや無い。パチンコもしない。
さていつになったら本題に入るんやろか？

>>134が一般常識的な意見だろう。差別者というのは、よほどのバカか(バカで世間では受け入れられない)、育ちが悪いか(性格がひんまがっている)のどちらかだ。そもそも心理学的には、妬み体質が差別者になりやすい。

>>スイスロール

おすすめの台をおしえてくれ
パチンコなんてやったことがないから
一度やってみたい

顔真っ赤にしなくてもいいよ、スイスのおっさんw
パチやらなくても汚い嫁とクソガキ2匹に囲まれた、幸せな乞食生活と
ボランティアに忙しいんだろ?w

今更本題なんかいいから、そろそろ寝なよ。
俺は、おっさんの体が心配なんだww

パチンコの話がしたいんならそれも相手を間違えている。

>>145

それは明らかに根拠のない偏見だわな
差別主義者と人に烙印を押す時点で人を差別しているわけだし
自己矛盾極まりないバカだなお前ｗ

>>148

いやいやパチプロのあんたが適任だよ
ご謙遜しなさんな

俺はパチンコしないって。

(･∀･)凸◆7xuwBG6R9k ID:0t2JHIRQ0が>>145が図星過ぎて、論点をズラしてしか会話できない件について。

>>149
差別主義者？
お前は被差別部落や部落民に対する単なる悪辣な“差別者”だろ。

おまえは自分の将来が不安で眠れないのかも知れないが、
だからといって部落に対しての差別言辞などを書き連ねていないで、静かにしてろよ。

>>151

お前はおもろいやっちゃな
自身の説の根拠をあげてみなｗ

>>151
だから差別じゃないって言わされるの、これで二度目。
どうしてエタ公はこう理解能力無いかね(苦w

差別ではなく、区別。
生まれつきの乞食と一般人の、明確な区別なんだよ。
まだ理解出来ないかな?
乞食君w

>>152

そんな妄言を書いて恥ずかしく無いか？
惨めにならないか？

情けない

まずは自分を思い知って
自分の考えを思い直す
能力をつけてから人に話しかける
べきやで。間違いや誤解を
認める勇気も必要やで。

>>156

パチンコの話はまだ〜

将来が不安なのは、エタ公のほうだろうなw
スレタイ見てみな。

同和対策法の無くなった現在ww

>間違いや誤解を 認める勇気も必要やで。

おっさん、俺もう寝ようと思ってたのに・・・笑かすな、アホww

>>135>>137>>144

>>154
人を、その能力や経験や意思などに関係なく、
生まれのみをもって区別するとは？
何のための区別なのだ？

>>152に納得
(･∀･)凸◆7xuwBG6R9k ID:0t2JHIRQ0は少なくとも社会では受け入れられていないだろう。

>>154
差別者は口を揃えていう、『差別でなく、区別だ』と。差別者は自分を差別者と認めたくないために、『区別』という言葉で自己を正当化する。
典型的。

>>161

そのまま君に返してやるよ
自分と意見が食い違う者は全て社会では受け入れられない？
お粗末な思考だな。
そんな思考で世の中でやっていけるのかよｗ

結局何の会話も出来ん人らやったんか。
次からは絡んでこんといてな。

>>164

ここは穢多がくるところではないってことだよ。
素直にパチンコやってろよ

>>160
あのな・・・
君、マジレスしてあげるけど・・・

少しは人の言動や周囲の議論の流れ読んで、自分で考える癖つけた
ほうがいいよ。
「この人は、どうしてこんな事を言ってるんだろう」
「何故、こんな結論が出るんだろう」
って。
それもせず、いちいち「どうして?」「なんで?」って聞いてたら、
相手の人も、何度も何度も同じこと答えなくちゃいけないだろ?

はい、宿題。
自分なりに考えて来なさい。

>>163
『自分と意見が食い違う』お前は意見は言っていないが…。

>>163
俺が生きている社会が、まだまだ狭いものなのかもしれないが、
お前のような馬鹿な事を言う奴は俺の社会生活の中では未だ知らない。

>>167

それもお前のことだよな
差別主義って何だよ

>>163
そりゃ、部落民だからなぁ・・・。

>>168

まずは自分の愚かさに気付く事が必要だろうな

>俺が生きている社会が、まだまだ狭いものなのかもしれないが

そういうこと。

>>166
こちらの質問に対してまるで返答になっていない。　　
誤魔化せているつもりか？
前の事など、はなっから見透かしているわけだが、そんな事も気付かずにいたのか？

>>172
狭いかもしれないが、
お前よりは社会を知っているていう前提で述べていることにも気付かないのか？

>>168
世の中には(･∀･)凸◆7xuwBG6R9k ID:0t2JHIRQ0はいませんからね。こんな奴が社会で認められるわけないから。あなたのまわりにいなくて当然です。いたら、ろくな会社ではないでしょう。

>>174

多分それは思い違いだと思うぞ
部落と一般社会はかなり違うからな

>>173訂正
前の事など→お前の事など

>>174
>>172は理解力ないバカだから…。よく読まないし。

>>175

結局、誹謗中傷で逃げるしかないのか・・・
これだから穢多は

>>173
見透かすとかなんとか言ってる時点で、何も理解出来てない。
俺は誤魔化してもいないし返答しているつもりもない。
何故なら、何度も何度も同じ答えをさせられるのは疲れるからだ。
だから、宿題出してやったろw
ちゃんとやって来ないと、廊下に立たせて給食抜き。

・・・なんてことしたら、君のお仲間に糾弾されてカネ取られちゃうかな?w

>>179
誹謗中傷？は？どっちが？

>>179
お前が「誹謗中傷」とは笑止。　　　　　　　
お前は差別言辞を書き散らしているだけの社会不在の境遇の惨めな無知。

それからよ、俺に対して馴々しく“南野”とか呼ぶなよ。ムカつくからヨ。

あほかお前は
↓これは誹謗中傷ではないのかね？


175 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/07/15(土) 02:24:44 ID:U7FGT3b/O
>>168
世の中には(･∀･)凸◆7xuwBG6R9k ID:0t2JHIRQ0はいませんからね。こんな奴が社会で認められるわけないから。あなたのまわりにいなくて当然です。いたら、ろくな会社ではないでしょう。

残念ながら、君は社会を知らないよ。
差別と区別の意味の違いも理解出来ないとは。
自分で認めてる通り、君の生きてる社会とやらは非常に狭く、
君と同類しかいないのを感じる。

社会とは、議論したいなら「自分で考える能力」が求められる場所だし
「差別だ」と喚けばカネが貰えるところでもないw

社会は、部落じゃないんだよww

>>183
私個人があなた個人と言葉を交え、その上であなたという個人に嫌いという感情を持ち、そして、非難した。それが何か？
お前のように、抽象化した『ぶらく』というだけで、誹謗しない。

>>185
だったらこの書き込みはおかしいだろ
頭大丈夫かよｗ

>>179
誹謗中傷？は？どっちが？

>>186
つくづく頭が固いやつだな。
個人として述べたものと、お前なんかに誹謗中傷されている人の立場にたって述べたものと２見解だが。
お前は自分個人しかみえてなさそうだな。

>>184
議論以前の問題として、
俺を部落民、果てはタカリの類だと決め付けているが、
俺のような非部落民が、お前の差別書き込みに対して攻撃を加えているということを理解できないのだろうな。
“生まれで区別する”とか詭弁を書いている時点で議論する余地すらない。

>>187

それは論点がズレているだろ
もう少し考えて書き込めよ

>>186
お前は人を、その発言や意思や行動などと関係なく、
単にその生まれのみを以て、差別言辞を交えて誹謗中傷している。

>>189
論点もなにもただの解答だが(笑)マジでさ、お前バカだろ？知ったかして『論点』とか人の真似するもんじゃねーよ？バカがばれるから。

>>188
納得

>>192

お前はまず差別主義について定義付けしろや
そうしないと話がすすまんだろカス

>>190
一見正論だが、こと部落民については生まれや育ちで差別されても仕方がないということをまず理解しとけよ

>>193
>こと部落民については生まれや育ちで差別されても仕方がないということをまず理解しとけよ

どうして差別されても仕方ないんだ？
説明してくれ。

>>193スレをゴチャさせるのはやめろ。どのすれで、今どの話をしているかかんがえろ。

『一見正論にみえるが〜』から読んで改めて思った。お前は偏見の固まりだ。

結論と言うわけではないが、
確認事項として、(･∀･)凸が可哀相な人、くだらない差別者だということを疑う余地はない。
可愛そうではあるが、だからといって、
今のこの混沌とした社会に、(･∀･)凸のような常軌を逸した差別者を許容するだけのゆとりはない。

残念ながら部落に住むということは
住居、光熱費、社会保証諸々・・
こういった恩恵に預かっているということなわけだ。
もちろん部落民にしてみればそれが当たり前のことだから
外から見た自分たちの恩恵など分からない。
ここのギャップが差別に繋がるわけだ。

差別はいかんと言う人間は多いが、一般社会ではそういった補助はありえない。同和法がなくなってそれらの措置は無くなる前提だが、大坂などでは事実上延長措置となっているし廃止になっていない市町村も多い。

>>197結局妬みじゃん(笑)
てか、それが全てだと丸のみするなよ。

もちろん健全な人という前提の話だがな

>>196に激しく同意。差別者は差別者。

不正な保障が妬みで片付くのかよ

部落ってすげーね

>>197
お前がいう「恩恵」に対する妬みが大いにあるようだな。
そういった恩恵はなくすべきだろうが，恩恵を受けてるからといって，
なぜ差別の対象が部落民に行くんだ？
不平等だと思うなら国や行政に訴えるべきじゃないのか？

さて俺もカゴメの
野菜主義でも飲んで寝るか！！





野菜生活やったか？

>>202
まさにその通り。

>>201妬みを認めたな。な、結局差別者は妬み体質なんだよ。証明(笑)
てか、みんなが幸せならそれでいいとおもうが。ちなみに私はぶらくでないが。
お前は幸せじゃないから、不満があるから、差別をして自己を保とうとするんだろ。
お前が思っているほど、みんなが悪い人じゃないんだ。お前のような偏見に苦しむ人もいる。覚えておけ

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。

差別者の諸君、おはようさん。わしが７５で書き込んで今見たら２００超えとるな。
スレ板を間違えたんかなと思たわ。繁盛なことで何よりやけど(笑)
言うとくけど、「スイス」はんとは、別人や。君達もそれくらい解らんか？
えっなにや、あの世間をおちょくっとる(･∀･)凸このコテは？
まっ所詮、小心もんやろ。社会の落ちこぼれもんやろ。こいつがパチンコ野郎やろ。
せやけど、相変わらず悪人が多いのー人権板は。
わしがやっとるボランティの人達とは、月とすっぽんどころか、地球と冥王星の違いはある。
人間そのものが違うわ。醜い。言葉が汚い。部落のもんの方がはるかに上品や。それに、賢い。
君達は、冥王星人と違うか？(笑)
まとめて、冥王星にかえるか？
そうでなかったら、あんな汚い言葉は吐かん。部落のもんは心が豊かやどー。
小さい頃から、強く生きとる。君達とは、地球と冥王星位の違いはある。あっこれさっき言うたな。
まあ、せやけど、こんなクズ人間になったのも君達の家庭、環境、周りの人間の影響やな。
日頃のストレスのはけ口を２チャンに求めとるんやろな。あっおきゃくさんさかい、また今度。

＞嫁さんもビィッツに乗っとるよ。

ビィッツって何？
�@冥王星の乗り物
�Aﾁﾝｺがポークビィッツ並み
�BＢ地区団地お約束の
白いﾊﾝﾄﾞﾙｶﾊﾞｰ?の付いた小型車
�Cｴｺ重視で腹黒をごまかす為の手段
さぁどれ！？

金には不住（不自由?）せん
心豊かで余裕のあるﾌｧｲﾅﾙｱﾝｻｰ待っとるでぇ〜

くだらねー釣りだなぁ。。あの手この手でよく釣るもんだ。。

凄ぉーく盛りあっがってるうちに、オッサンいなくなっちゃいましたね。

こんな天気のええ日に、２チヤンしとらんと、太陽の下で活動せーよ。
わしみたいに、日焼けして、男らしい顔になれよ。
もやしはあかんどー。まあ、今のもやしは昔に較べて大分ふとーなっとるけどな。
このスレも視聴率が高くなったもんや。スレ主もさどかし喜んでるやろう。

ｵｯｻﾝおかえり
で、お答えは…

野菜主義って何ですか？

差別主義ってどういう意味？

差別主義とは…


リスクヘッジの一種である。

今日、学校の帰りに悪名高い東淀川区を電車で通過するんだが、見所はどこかな？

>>214

その答えだと
差別主義は間違いではないという結論になってしまうが・・・

基本的に部落民を避けるのは護身を考えれば
当然だけどね

>>216
自己責任が叫ばれるんが当たり前の今、
投資先を調べない方がおかしいでしょ？
人情だけで汗水出して
働いたお金を出さないよね？

安全性が低ければ、
なぜそうなのか知りたいのは当然のこと。

君子危うきに近寄らず。
人情やｷﾓい感情論は必要ない。

結論としては部落民を避けることはリスクを考えれば当然であり、それを差別主義と定義するのであれば、差別主義は人の当然の考え方っていうことになるよな

>>218
何に対するリスクでしょうか？

被差別部落に対しての差別者を正当化するのが目的ですか？

人権暴力団・部落解放同盟がこの世から消え失せれば、やがて部落問題は霧散する。
現在の若者の同和に対する知識など底が知れているからな。
嘘だと思うのなら、外へ出て若者に聞いてみるといい。

部落民と関わると色々問題があるだろ
ちょっとでも気に食わないと差別なんだから
たまったもんじゃないわな〜

で、野菜主義って何？

>>221
単に無知なのと、部落差別をしないのとはちがう。　

そうだよな
街道曰く
部落差別を知らない事が差別だ！！
だもんな。

質が悪いわ

>>223
>こと部落民については生まれや育ちで差別されても仕方がないということをまず理解しとけよ

どうして差別されても仕方ないんだ？
早く説明しろよ

>>224

ログよめドエッタ

(･∀･)凸◆7xuwBG6R9k←差別バカがまだいたか。
>>225 答えになってないが。というか、お前に説明できるわけがないよな。文章能力なし、理解力なし、…その上偏見のかたまりだ。バカと今朝連発したが、バカじゃないなら論理的に説明してみれば〜。

>>225
お前に意見するやつはすべてドエッタかよ
2chが完全に匿名だと思って調子にのってんじゃねえぞ

さすがドエッタ！！アホやね

でもしかし

部落には字も書けない奴がゴロゴロいるわけだから
仕方がないよな
君もがんばって読んだけど意味が分からないんだよね。

>>227

黙れよドエッタ

>>227２チャンに差別者の書き込みが多いが、それだけネットにしか他者と関わる場がなく、現実世界に居場所がないからだろうか。
差別者というのは、よほどのバカか(バカで世間では受け入れられない)、育ちが悪いか(性格がひんまがっている)のどちらかだ。そもそも心理学的には、妬み体質が差別者になりやすい。
お前も(･∀･)凸◆7xuwBG6R9kも同じ差別者だ。

>>230
(･∀･)凸◆7xuwBG6R9k
↑こんな馬鹿と一緒にすんな

>>229
やはり、文章能力や理解力のないただのばかだな〜。

>>231
同じ差別者に思えるが？

>>233
おれは(･∀･)凸みたいに差別用語を連発したり
根拠のない差別はしてないぞ

エタ同士の仲間割れかよ

パチプロのスイスロールは
儲けた金で豪遊中か？

>>235
あなたが、人に浴びせる“エタ”“ドエッタ”などという言葉は、どういう意味で使っているのだ？　　

>>234
あなたは自己を差別者と認めているととっていいか？
差別用語を連発しないのは当然というか普通だろう。『根拠のない差別』とは？根拠とは何か。そもそも、『根拠のある差別』があるのか。

被差別者がすべての恩恵を自ら捨てた時差別はなくなるんじゃないかい。
そのとき社会主義的政党は力を無くすわけだが・・・。

(･∀･)凸◆7xuwBG6R9kは話ができないからな。(理解力・文章能力が無さすぎて言葉のやりとりが不可能)

>>240

野菜主義について語ってくれよｗ

>>238
あります。
性別による差別（間接差別含む）、学歴、職歴による差別は、
選別理由が明確であり、根拠もある。
部落差別とは次元が違うがな。

>>238
(･∀･)凸wrote:
>こと部落民については生まれや育ちで差別されても仕方がないということをまず理解しとけよ
「根拠のない」とは↑こういうことを言ってるんだよ
もちろん根拠のある差別なんかない

>>243

根拠は示したが？

だいたい根拠のない差別なんてあるかよ野菜主義

>>239
『恩恵』については今朝のレスのやりとりを一通りみてくれ。
また、あなたがいう『被差別者』とは、ぶらくと言われる人全てが被差別者なのか？あなたがいう『恩恵』をうけていない人も多勢いるわけだが。

>>244
あなたは「エタ」・「ドエッタ」などどいう語を、
人を罵倒する言葉として頻繁に使用しているが、
その語をもちいる意味とその理由は？

>>246

日常の挨拶だぞｗ

性差別についてなど、例にとったが、例にあげるなら、具体的にあげてくれ。ぶらく差別とのつながりがない。

>>244お前は話にならないから、だまって読書でもしてろ〜。

>>248

お前、完全に精神分裂症の患者やな

>>248
つながり？
部落差別と次元が違うと申したはずだが。　　　　
部落差別を単に“差別”という語で一括りにするな。

>>251

お前がドエッタでないのなら
ドエッタというものがどういうものか分かったやろ？
悪口云々の問題ではなく病的に頭がおかしい奴が多いわけよ

だいたい仲間のお前に絡んでくるくらいだから
救いようがないわな〜

>>250能力も低く、人間的にも差別心が旺盛でこの上なくひどい、ネットにしか居場所がないお前……かわいそうだとは思えるが、受け入れることは絶対無理。

>>251
それでは例にならないじゃないか…

>>253

可哀想だがお前自身のことだな
己を知るということだけは出来るようだな

>>255
また人の言葉を借りて(言葉返し)レスをしたな。たまには自分の言葉でしゃべれば？

携帯の質問厨、まだいるのか。
バレバレの自演繰り返す奴も含めて、何故エタが嫌われるのか
よくわかるスレだな。
乞食産業で儲けて自慢するとは・・・・。
生まれつきの乞食か。
よくわかる。

http://data.livex.co.jp/okonomi/9703/ashihara.html

http://www.youtube.com/watch?v=jR12_WCrR4Q&mode=related&search=%E5%A0%B1%E9%81%93%E7%89%B9%E9%9B%86

部落解放同盟は、まず公立校へ対する同和教育の強制を止めたらどうだ？

>>255　(･∀･)凸←あほ丸出し、差別者、愚か者、貧乏人、いじめられっ子、友達いない、寂しい人生、
ニート、賢こそうに見せかけているが実は、受け売りばかり。強酸党シンパの労働者、パチンコ大好き。

お前が差別する根拠はこれだ。よく読んで反省知ろブォケなす。
被差別部落への差別意識には「一つには、社会の一般的構成員たちが、
被差別部落民を下に見くだすという意識の方向性と、いま一つには、
被差別部落民にたいして”われわれとはちがう存在だ”というかたちで、
外に遠ざけるという意識の方向性」が存在するという。
この「見下し」と「遠ざけ」はまさに差別する集団と差別される集団の関係の表現であると言える。
日本における差別問題は、こういうことだ。

野菜主義age

部落解放同盟が同和教育強制を止めたら、同和問題は無事解決！
つーか、同和教育の本質は、幼い頃から同和に対する恐怖心を植えつけることにあり。
人は、恐怖の対象から逃れるという本能を利用して、差別問題をでっち上げ。
腐臭漂うマッチポンプぶりを如何なく発揮しているのが同和教育。

それにしても、解同構成員の必死なこと！
バカ丸出しですげーウケるｗｗｗｗｗ

あのさ、結局のとこれ、部落出身ではない、俺らみたいな般人は、直接的ではなくても部落の奴らに金を貢いでるってことなんか？

>>264
お前はいったい、いくら税金を納めとるんじゃー、税金はみんな国庫の中じゃ、ボケ

国庫に入った後はどうなるんですか？

日本では二割六分くらいが国民のために使われます。(;^_^A
外国では三割くらいだからね。

スイスロールのおっさん！！

パチンコの話をしてくれや！！

自慢のオチンコの話でもええで！！

全てではないだろうけど、部落で年間約６００万？くらいの生活保護を受けているって聞いたんだけど、その６００万っていうお金は、誰のお金？

部落全然初心者だから、よく分からないけど、このスレをずっと読んでみて、乞食って言われても部落は羨ましいなと思いました。凄い特権階級？な気がします

>>269
部落で年間約６００万って、月５０万だが、「誰のお金？ 」じゃなくて、
お前は、心底、大馬鹿の脳足りんやのう。
どこの市でそんな大金くれるの？常識で考えよ。この馬鹿モンが！
部落の初心者？、そんなもん関係ない！　ただお前の常識が無いだけじゃ。
それを言ったお前の連れも、お前と同じ位の馬鹿モンじゃ。
二人揃うて、馬鹿丸出し（笑）

>>263
強酸党の先生でっか？。生徒のパンツ覗かんとしてや。
しっかり、仕事せーよ！
こんな差別者が先生とは、世も末じゃ。

>>268
お前さん、ゲスいんよ。揉めるのはうんざりやから
からまんでくれや。
話し合うんならいくらでも付き合うけどな。

>>269
同和対策事業のほとんどはインフラ整備に使われました。
直接の現金というのは少ないですね。
解放奨学金というのがありますが、これはほとんど公然と踏み倒しています。

貸付金みたいなんは?
踏み倒し?

いいえ、踏み倒していません。
お前も多少詳しいのなら、「年間約６００万？くらいの生活保護」は間違いと堂々と言うたらどうだ。
否定もせず、「解放奨学金というのがありますが、これはほとんど公然と踏み倒しています。」という、
新たな論題を持ってくるのは、論点外しの何物でもないぞ。

高知のシャチホコハウスも同和補助で建て直したけど、踏み倒し状態だよ。
滋賀は律儀に払い下げ住宅のローンを払っているのにね。

>>275
奨学金返したのか？

おーい解同君、
早よ寝んと、
パッカー車に乗り遅れまっせ〜W

ITnkhQcx0の解同構成員は、反日電波野郎「福岡安則」辺りを信奉しているところから見ても底が知れている。

俺は返済中やぞ。待ってもらったりはしたけどな。
返す返さないより語られるべきことがあると思うわ。
どれくらい効果があったか、これからも効果が出るか
どうかという点や。
高度な教育を受けた部落の新しい世代の人達が
社会に出てどうなってるか考えてみてくれ。

バカ丸出しっていうけど部落の知識ある奴は偉いのか？今まで興味なかったら何も知らないだけで、生きていくのに支障はないだろ。
様々な情報、誤った知識が飛びかってる。いったいどれが何が真実なんだ？年間６００万の生活保護を受けている奴は本当に１人もいないのか？
いないのなら、それが一番嬉しいけど。

>>281
知らないのなら知らないに越したことはない。
本来なくてもいい知識だからね。
その方が、相手がもし部落民だとしても何の先入観もなく付き合えるだろ？
それ以前に、相手の出自などに考えが至らないのが普通。

しかし、知らない、知らなかった、というのを許さないのが解同。
あいつらが何のために同和教育を強制しているのか、そこんとこをちょっとでも考えればわかること。

>>281
解同の悪事を知りたいのなら、全解連でググってみるといい。
俺は共産党支持者でもなく、どっちかというと忌避したいのだが
解同との対決姿勢だけは支持したい。
というより、現在解同と対等に渡り合えるのは全解連亡き今となっては共産党くらいしかない。
解同構成員と思しきITnkhQcx0が、共産党を連呼しているところを見ればわかってもらえると思う。

そうだよな、もっこす？

212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/02/28 02:56 ID:CjgNe1vy
現在、部落出身者や部落部落居住者に対する行政の経済的な救済措置、
優遇措置(住宅資金、保育料、学費など)がほとんど無意味化しているだけでなく、
有害要因とさえなっていることは、一部ではすでに周知の事実である。
　例えば寺園敦史『だれも書かなかった「部落」』(かもがわ出版・一一九七年)のなかに、
京都市の同和行政における養育費支給がいかに時代に合わない過剰な優遇となっているかについ
て
次のような事例が報告されている(以下、本文どおりではなく、引用者が必要に応じて整理した
)。

小学校入学時支度金-57000円
小学校特別就学奨励費-毎年28000円分の学用品支給
中学校入学時支度金-61000円
中学校特別就学奨励費-毎年38200円分の学用品支給
中学卒業時進学支度金-約59000円(就職の場合は107000円)
大学入学金-最高350000円
大学奨学金-毎月最高八万円
大学通学用品等助成金-約36000円

大学の入試に失敗した場合も行政は「バックアップ」してくれる。

213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/02/28 02:58 ID:CjgNe1vy
同和施策によりかかって生活していると見られる事が嫌で、同和地区から意識的に
転出したAさん(原文では姓が記載されている。次の「Bさんも同様)が、
地区に住む友達と生活費を比較してみたという。

Aさんの子供の保育料は月45000円、友達の方は5000円。
家賃は改良住宅よりは多少広いが50000円、友達は3800円。
車のガレージ代に30000円、友達は1500円......。
これだけで、毎月100000円以上の差が出てしまう。
　同和地区に住みながら、施策の利用を拒否している人(Bさん)もいる

少なくとも現在、経済的な面での施策を必要としている人はほとんどいないと、
Bさんの目にも映る。(中略)

自分を含め今の地区の住民はもはやかつて差別に苦しめられてきた人が中心ではない。
結婚の相手もほとんどが、「地区」外の人だ。差別があるからこういう制度も必要だと
思って受けているわけではない、と言う。
「施策がある限り、同和地区の人は得しているという周辺に住む人の悪感情は無くならないでし
ょうし、地区の状況も変わらないのではないですか」

つまり、差別の解消の焦点を経済的な格差の解消においたのだが、
それが社会情勢の変化によって現実的な意味を失ったにもかかわらず、
なお見直しをせずに放置したために、かえってそれが裏目に出て、差別の温存・補強に
なってしまった例である。この本には、京都市の同和施策批判の形で、そういう例が
たくさん挙げられている。

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/02/28 03:25 ID:3pvlBBjX
解同のファッショ的体質を象徴する事件のひとつがこれだ。
中世カトリック教会による異端審問とも類似点が多い。


１９６９（昭和４４）年
　４月９日、大阪市教組東南支部の役員選挙に立候補した木下浄教諭の挨拶状が、
解同大阪府連矢田支部から「差別文書」と一方的に決めつけられ、玉石藤四郎氏ら
推薦人３人が多数の解同員により解放会館に拉致監禁され、深夜まで激しい糾弾を
受けた。その糾弾の内容は野次・怒号・罵声・恫喝に満ちており、まさに人権侵害
そのものであった。
　「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、糾弾を受けた差別者で
逃げおおせた者はない。差別者であることをすなおに認めて自己批判せよ、差別者は
日本国中どこへ逃げても草の根をわけても探しだしてみせる。糾弾を受けてノイローゼに
なったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
　「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、ともかく徹底的に
あしたでもあさってでも続いて糾弾する」（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号
23頁より）
　玉石氏らはのちに解同矢田支部長を監禁罪で刑事告訴（矢田事件刑事訴訟）。さらに
不当な配置転換の取り消しを求めて民事訴訟を起こした（矢田事件民事）。
　一方で、解同はこれを厚顔にも矢田「教育差別」事件と称し、この事件を踏絵として
全国の各自治体で一斉に「糾弾」という名の犯罪行為を繰り広げていった。
　なお、玉石氏は部落出身者の子孫であり、この事件の本質は「部落出身者」対「部落外
出身者」という単純な図式の中には収まりきらない面がある。

16 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/12/20 18:48:17 ID:k4gxLC7W
>>12
自分の場合
転職した（地区近くの）会社で町県民税の給料天引きを頼んだら
事務員さん（地区の人）いわく
「税金払ってんの？物凄い真面目やなあ。」
「うちは天引きしてない（払ってない？？）人が
大半だから自分で手続きして」
って言われてしまいました。後で地区外の人に聞いたところ、
そういう地区の人は払わなくてもとがめられない、役場の人も突っ込みすぎると
まずいことになる（過去に追い込まれて自殺した人が現実に存在）そうです。

公営住宅の家賃を何年にも渡って『平気で』滞納している人がざらにいる（新聞にも載りま
した）
ところですから、税金払ってないって言うのも信憑性は高いです。

その事務員さんも不倫で忙しいようですし（元カレ：ダンプの運ちゃん）

446 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/07/09(日) 19:34:02 ID:rffKH2s20
「週間ダイヤモンド7月8日号161頁」によると、大阪市で投じられた同和対策事業費は
３３年間で１兆１９３６億円！対象者は３万人だそうで、もし平等に配分したとしても
一人当たり３９８７万円も受け取っている計算になる。宝くじを当てる必要もありませんな。
３万人のうちの一人に生まれたかったよ(笑)。４０００万円もくれてやらなきゃてめえらの
「差別」とやらは消えねーのかって。そりゃてめえらの「差別」に何の実態も無いからだ。
で、「自称同和地区住民」は４０００万円がめる

だから部落は差別されたりひどい事言われたりするのかな？

解放奨学金で高学歴を得た連中は部落に定着しない。
部落崩壊の原動力になったのだから十分効果はあったね。

>>284->>288
徹夜で古いスレ落ち見つけての書き込み、そして、コピペ、ご苦労さん。
これを見せて、「だから部落は差別されるんだよ」。とでも言いたいわけだ。

資料が古すぎるんだよ！お前は！

特に、０４年の２月の書き込みは、おそらく２０年くらい前から始まって、直近１０年くらい前の話だ。
「私が人間のクズと思っている寺園敦史」の９７年５月に出版した『だれも書かなかった「部落」』を、ねたにしているが、取材記事に関しては、更に過去のものだ。
我々は、国が施行した「同和施策事業」に則った助成金を、法律に則って受給している。お前らに一切、気兼ねは無用だ。国の政策によって差別され続けてきた我々の権利だ。

ただ、情けないのは、自分の意思で助成金を拒否しておきながら、受給されている友人にひがみ、
不平を言う人間がいるという事だ。人間の浅ましさを感じる。
部落の中でも、このような馬鹿はいるし、奨学金を踏み倒している馬鹿もいるだろう。
しかし、これとて、一般人の奨学金の遅延、不払いは１０００億を超えている現実を踏まえてからものを言え。
部落だけでなく、日本全体が、全員、馬鹿の国になったということだ。
そこに気づかず、部落を叩く厨房、輩に将来はない。

>>291
差別に対しての権利というならお前らの大多数に権利はない。
自覚してるか？
お前の先祖は江戸時代以来の由緒正しい住民ではあるまい。
それに解同は徹底して全解連住民を差別し「当然の権利」としての助成金受給を妨害した。
反省しろ。

>解同は徹底して全解連住民を差別し「当然の権利」としての助成金受給を妨害した。
それも一部だろう。
でもあるかも知れん。それはな、よく聴けよ。国に対して、権利を要求していることに対して、
横からちゃちゃ入れるものに対して、「はいはいどぞ」と誰が言うか。部落のもの皆が権利があるのだ。
友に戦ったらいいのを横からが全解連が邪魔するからだろう。
お前らも、さっきのＡさんと同じ人種だろう。
それから、最後に言っとくが、「由緒正しい住民」って何だ。
論理的に説明せよ。わしはこれから買い物に行くから暫く書き込まんので、それまで考えておけ。

292 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/07/01(土) 15:59:00 ID:RR2taII90
京都の話かは覚えてないけど、お中元やお歳暮の時期になると
軽とかで配達してるよね。それでB地区に配達すると、「お茶でもどうぞ」と
言われるらしい。当然断るけどしつこいからお茶をいただくと
その間に車に残っているお中元・お歳暮があぼーんｗ

293 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/07/01(土) 17:23:46 ID:CbM/zkVe0
僕なんかは B地区でジュースの自動販売機に千円札でジュースを
買っていたらお釣りが出てこないのでお店のおばちゃんにお釣り出ないんですけど
と、言ゆと内のｶﾝコーヒーは、千円ですって言いやがるのでそんな訳無いだろー
と おばちゃんと口論になったら近所人４人に囲まれそこでおばちゃんは
コノ人ジュースのおつり出たのに私に言いがかりをつけると言い出し
にいちゃん、むちゃくちゃな事言ったらあっかんわ〜ココどこか分かるやロー
と脅され帰ってきました。ほんまにB地区ではｶﾝコーヒー千円もするんかーい
ぼくは、帰り道 死ね死ね死ねの連発して帰りました。

299 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/07/01(土) 19:10:07 ID:CbM/zkVe0
彼女がB民だった事がある
知らずに付き合ってたんだけど ある日、彼女が家くるって
言うんで家に行く事になった 実家なので手ぶらじゃ行けないと
思いある有名店の和菓子を、持ってったら彼女のおかんに
福沢諭吉ほうがおばちゃんうれしいな〜と初対面僕にいってきた
その後その彼女は、分かれましたがあとは御想像にまかせてこの場ではとても話せない

国民から金を脅し取る犯罪集団と一緒に戦うなんてアホ？
誰が犯罪者の片棒を担ぐマネなんぞするかよｗ

＞＞１
部落民なんかいない、皆んな日本人なんだ。

差別者というのは、よほどのバカか(バカで世間では受け入れられない)、育ちが悪いか(性格がひんまがっている)のどちらかだ。そもそも心理学的には、妬み体質が差別者になりやすい。

>>290
俺はあえて部落は出ないことにした。
この町を出ることだけが解決の道やと
決め込む事もないかと気づいたんや。
もちろんこの町を出て外へ出たことも
あっての考えやで。
どこで生活しようが真面目にやっていれば
それでいいやないかと思えたんでな。
部落差別は俺にとって本当に厄介な問題や。
でもこの町や俺を見守ってきてくれた人達
とは別問題や。俺にとっては愛着のある
生まれ故郷やし、大事にしたい人達やからな。
部落崩壊ってなんやら物凄くいろんなものを失う
響きがあって、ちょっと怖くなったわ。

>>300

そりゃ部落から出ればお金がもらえなくなるもんな〜

あんた奈良の穢多でっか〜ｗ

スイスロールは低学歴だから部落に未練タラタラ

>>300
帰る故郷が無いのは寂しいよな、アンタなりにガンバレよ。
でもなんでスイスロールなんだ？

>>300
それは良いことだけど、大きな部落だったところほど崩壊が進んでいます。
住民自治が成り立たないほどに流出してるそうです。

もっこすさんの言うことは真に受けないように。、

>>305
研究者集会報告の受け売りですから否定しても無駄です。

このｽﾚでｾﾝﾁﾒﾝﾀﾙなこと延々と駄弁ってる方々はﾅﾆ？解同ﾁﾝﾋﾟﾗ構成員？それとも中核派のお花畑ﾆｰﾄ中年？あるいは全解連の専従学生かなにか？W
ｱ・ﾉ・ﾈ、
天賦的ｴﾚﾒﾝﾄってのは平たく言うまでもなく才能の一つなのﾃﾞｽ。つまり生まれもﾍﾟﾃﾞｨｸﾞﾘｰも才能の一つってｺﾄよ。
奇麗事はｷﾓﾁﾖｲけど所詮空論ｻ。
差別されるﾍﾟﾃﾞｨｸﾞﾘｰに生まれた時点でその土俵における負け組なの。理由無き差別なんてﾅｲの。
差別されるような負け組ﾍﾟﾃﾞｨｸﾞﾘｰに生まれたから差別される。
これが明確かつ最も簡単で自明な理由ﾖ。

またまた、 ID:t9B94Gn/0の連続コピペです。
こんな、下世話な話をわざわざコピペするお前は、かこしいのー。
余程のヒマ人やろう。差別者の低脳ぶりを見せてもらったぜ。
ここから、マジスレしてやるが、人間はみんな間違いやら、欠点やら、短所はある。
でもな、そんなところ、一々突いて来て、だから部落は・・・だから同和は・・・と言うのは、
お前達自身が自分につばを吐きかけているのと同じだ。なぜなら、そう感じるのは、相手がお前の鏡だからだ。
お前の中に、そう感じるものを持っているのだ。だから、そのように思えるのだ。
人を性善説で見るのと、性悪説で見るのとでは、自分の価値観がどちらかなのだ。
お前は会社員か学生か知らんが、所詮、人の上に立つ人間では無いな。
今晩、これから、雨が降っているが、羽振りの良い枝を見つけて首でもくくって来い。悪いことは言わん。
世の為、人の為だ。すぐ行け！。ロープを忘れたらあかんぞ！ええな！

>>307
偉そうに、何様じゃ。
>差別されるﾍﾟﾃﾞｨｸﾞﾘｰに生まれた時点でその土俵における負け組なの。
人間に勝ち組も負け組も無い。あるのは、その人間がどのように生きたか。
社会にどのような貢献をしたかで人間の価値は決まるのだ。
部落に生まれようが、尊敬される人間は山ほどいるし、一般地区に生まれようが、
若くして社会に負けて、自分に負けて自殺するものが年間３万人以上おるんや。
もっと例を挙げれば切がないけど、お前こそ、知った風な口聞くな。

>>307
馬鹿か？

>>309
そう。あるいはそうかもしれない。
土俵と附記したところがﾐｿよ。であるからして、土俵を転換すればﾖｲわけｻ。
ｱｳﾄｶｰｽﾄに生まれた人間がﾍﾟﾃﾞｨｸﾞﾘｰで争おうとするから卑屈になってしまう。
ｱｳﾄｶｰｽﾄのもとに生れ落ちた時点で、そうでない人間を相手にもはやﾍﾟﾃﾞｨｸﾞﾘｰという土俵で勝てるわけがないのだ。
ではどうするのか。
別の土俵で戦えばﾖｲのさ。
そのへんを闊歩してるｱｲﾌﾟﾁ少女が、容貌という土俵で綾瀬ﾊﾙｶに勝てるﾜｹがないのｻ。子供でもﾜｶﾙことだ。
中村俊輔はﾋﾄに吐き気を与えるほどの不細工だ。ﾅﾆをしようが俳優の中村俊介に顔では勝てない。これも才能だ。
でもｻｯｶｰという土俵のうえでなら勝てることもあろう。
俗に運動家と呼ばれる人々ってのは要は、
その土俵を転換できなかった連中なのｻ。
こうした場で躍起になって差別ｽﾙﾅと叫ぶ連中もﾈ。

ついでに、
言うまでもないｹﾚﾄﾞ、人間の価値判断については様々な尺度がｱﾙ。
古典的生物学の概念に立ち帰るならば、子孫の多さが男の価値を決める。
孤独と哲学の時を経た文学者ならば、社会への貢献なんてﾓﾉには屁ほどの価値すら見出さないでｱﾛｳ。
このｱﾀﾘについては視野を広げﾅとしか言いようがｱﾙﾏｲ。

>>301
真面目に生活してればって書いてたやろ？
そんな後ろめたいことはしてないししたくないって
言うてるんやが。
　俺が奈良やとは言うてないよ。
>>302
自分のことを例にしただけで、お前さんに同情を
求めたつもりは全くない。俺が言いたいのは
町も人も消えてなくなるだけが方法ではないん
ちゃうかなってことやで。
憎むべきは罪やろ？

>>303
スイスロールはおいしい食べ物やで。
大好物の人も多いはずや。
さらに上を行くのがシューロール。
故郷を思う気持ちは誰でも同じやわな。

>>311
それなら、理解できる。仕事も同じだ。
しかし、311よ、それを解っていながら、あたかも、ミサイル問題で日本に
警告した中国のように、大上段にものを言う君の姿勢ではリーダーシップは取れないな。
たぶん、行動を伴わない口だけ人間のように感じる。

勝ち負けにこだわるから何かと頭にくるん
やろな。みんな自分に納得いかないけど
どうすれば納得できるかも解らんから
勝ち負けや損得に執着してしまうんやろな。

>>315
同和利権の土建屋(現在ﾎﾞﾗﾝﾁｱらすいwww)は、
勝ち組やとのたもうておりましたなww

スイスロールはんにｼﾝﾊﾟｼｰ感じてたｵｻﾝですやん。

豪邸のｵｻﾝはどこいった？

>>316
あれは皮肉って言うてたんちゃうかな。
で、シンパシーの使い方間違えてないか・・？
勝ち組言われて、自分が負け組みに思えて
悔しかったんか？
俺におっさんに言われたこと突きつけられても
返事に困るわ。とりあえずお前さんを哀れんだらいいんかな？

スイスロールの奥さんて一般人なのですか？

>>319
ぶっとい物くわえ込んだ「まるごとバナナ」じゃねか？

口は毒吐きよる。
>>320
のようには為ったらあかん。

俺は部落だろうが何だろうが、気があって、良い奴なら仲良くしてたい。現に、部落のツレも在日のツレもいる。

232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/08/12 00:13 ID:IWfVL92t
際、逆差別ははっきりとしてるもんねぇ。給食費がタダだったり、補修授業受けられたり
なんにも知らない小学生に「なんでこの人たち優遇されてるの？」って思わせる最初の
原因になってる。そのうち医療費もタダだとか、知ることになる。差別なんて言葉も知らな
い
小さな子供に、差別を教え込んでるのはそういった優遇措置なんだよ。
それがなぜわからない？街道はそれをどう思ってんだ？
漏れは子供だったから部落の中を平気で歩いてたけど、同級生のB民に出くわして
ひどく怖い目にあったよ。逃げてマンションの屋上に追いつめられたり。
それを先生に、漏れがマンションに不法侵入して危険な屋上に上ったと言いつけられた。
大勢で追いかけられて必死で逃げたのに、先生に叱られたのは漏れだった。
もうこんな話したらキリがないほど悔しい出来事がいっぱいだった。
子供だった漏れの心は、憎悪と復讐心でいっぱいになった。それは今でも深く心に
刻まれている。２人以上集まれば、囲んで殴るなんてのは当たり前。それのどこが怖く
ないのか、説明して欲しいな。差別されたくないと本当に思うなら、平民以上に清く正しく
正々堂々と生きてみろよ。犯罪や暴力を一切なくし、悪い事をした者に自ら正当な制裁を
加えるくらいのことをしてみろよ。他人に責任押しつける前に、自分らで責任果たしてみろ
よ。

63 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/01/01 17:45:31 ID:R2oapEVX
イエール大、日本の犯罪者の三分の二は、在日と部落民。
ここに書いて有る通り、日本ではタブー視されてる題材なので、この研究をしたの
はアメリカ人。
Yale University Research
Social workers say crime is a disproportionate problem among young burakumin, but the issue
is so sensitive that no Japanese scholars have conducted research on it.
One rare statistical study, conducted by Americans in the 1960's, found that burakumin youths
were three times as likely as non-buraku youths to be arrested for crimes.
In the buraku of Kobe, the nicest houses -- gaudy American-style homes with wide porches
and Mercedes-Benzes in the driveway -- belong to yakuza bosses. As a result,
the "success stories" whom children in the buraku see as they grow up are often mobsters.
http://216.239.63.104/search?q=cache:nJz9zapwtEEJ:research.yale.edu/wwkelly/restricted/Japan_journalism/NYT_951130.htm+buraku+yakuza+&hl=ja

去年台風の水害の復旧作業のボランティアに行ったんだが
ある地区だけ解放同盟の人が復旧作業をしてた。
俺はそうと気付かず「お手伝いに参りました」と泥さらいを始めたが
「そんなのは結構です」とつまみ出されてしまった。
後で市役所の人に聞くと、その地区は解放同盟以外のいかなる支援も拒んだそうだ。
で、地区の子供には「私達は差別されているから支援も来ないんだ」などと
吹き込んで「被差別意識」を持たせるべく洗脳しているんだとさ。

大体、大日本帝国の時代から八紘一宇を唱え、国連ではじめて人種差別撤廃を訴えた日本が、
国内で
そんなことをやるようなダブルスタンダード政策をとったとは考えずらいのだが。。
だれか詳しい人いる？

あぼーん

ID:QsGbhw800←こいつ、性質(タチ)悪い奴やな！
自分の意見を何一つ言わず、いや、言えないから、スレ落ちの古いやつ持って来てコピペの連続。
しかも、その内容は差別者の主観ばっかりで、客観的で根拠のないものばかりだ。
奈良の女児誘拐殺人した元新聞配達員みたいだな。
こんな奴が居るから解放同盟が必要なんだよ。解るか？もっこすよ。
隠れてこそこそ差別する。嫌がらせをする。いじめをする。典型的な陰湿で、暗い性格だ。
こんな下郎こそ、大きな事は何一つ出来ないし、死ぬまで人間の陰に隠れてコソ泥の一生を送るだろう。

解同など用はない。
他の機関で十分だ。
あの国連ＮＧＯを目指すあそこね。

【赤旗】「同和利権を追求する資格があるのは共産党と赤旗だけ」飛鳥会事件で人権ヤクザ・部落解放同盟べったりの大手新聞を批判！
http://www.osaka-minkoku.info/orz/index.php?e=2821

その通りやね。「部落差別ある限り同和行政は必要」なんてキチガイの妄言だね。
部落差別を助長しているのは幹部を暴力団(いや珍棒団でいいや・笑)で構成し
行政対象暴力や民暴により恐喝してきたてめえら「解同」だろ。つまり「解同」の
言わんとすることは「俺等を差別してくれ！俺等は差別されている！だから金をくれ！
いやならリンチしてやる！」であり、事実そうして血税を盗んできたんだからな。
当サイトも珍棒団人権ヤクザの脅しには一切屈しませんので。

>>327
虎姫の解同なら酢にあるぞ。

＞死ぬまで人間の陰に隠れてコソ泥の一生を送るだろう

まんま解同のことじゃん。

>>331
それは全解連だろ

いや解同

>>333
全解連だ。

解同さんが足掻いておるな♪

指定暴力団部落解放同盟必死だなｗ

こそ泥は全解連やんけ。阿呆か？ﾌﾟｯ!!

47 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/07/20(金) 16:15 ID:2gY/P.EU
1.は本当です。家の彼氏B民だけど実家のB団地分譲マンション並みの作りで家賃￥５０００。
駐車場￥２０００。それでも家賃が高いとブツブツババアが言ってる。
いまどき３LDKで￥５０００なんか有るかい！！
何か有ると『うちはB民やから』って愚痴るけど十分それを活用してますネ！！
家賃とか少なくて済むからってB民は皆ブランド品買い捲り。ヴィトンの自慢はもううんざりじゃ！援助受けすぎです。

37 名前：カラス 投稿日：2001/07/20(金) 01:34 ID:8j1WlHA2
数年前、現在の場所に引っ越して来ました。
自治会に参加しなければゴミの収集をしてもらえない所なんですが、その自治会、
ゴミ収集の現場の人たちに「タバコ代」なるものを払っているのです。
行政の仕事なのになんで「タバコ代」をと思ったら案の定、その裏に、、。
燃えるゴミの中にリサイクルゴミが入っていたと、ぎゃーぎゃー騒ぎ、
もう収集に来ないと 暴言を吐く。 ちゃんと出してないゴミは仕方ないけど、
きちんと分別してあるゴミまで収集しないと言い 切る権限なんて、彼等に無いのに。
今まで差別はする方が悪いと思って来ましたが、される側にも問題がありそうです。
ささいなことかもしれませんが、日常生活に密着した問題なので、
気分の悪い毎日を過ごしています。

651 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：01/08/26 21:02 ID:YIfchYp2
同和対策事業は人権ナントカという名称で継続されるって書き込み
見た記憶あり。

652 名前：見っけ 投稿日：01/08/26 21:06 ID:YIfchYp2
同和対策事業は、
平成13年度末が延期され、平成14年度以降からは名称を
「人権施策への対応」に繋げていく（県の・・推進データより）

4 名前：名無しさん＠お腹いっぱい ：01/09/30 20:02 ID:RlzxLmrU
何年か前に、松阪商業の校長が、首くくって自殺しやがった。
新任の教員が、部落差別したとかで、街道に強烈な吊るし上げを
食ってたらしい。
松阪には＊＊＊というけっこう大きな町内会があるのだが、その
一部に部落がある。
何も知らずに＊＊＊に引っ越してきた、ドキュソ教員がそのこと
を知って、自分の住んでる周りをその町内会から独立させようと、
署名運動をはじめた。
ドキュソはどこまでもドキュソで、「この町内会は人が多すぎるか
ら‥‥‥」なんて適当なこと言や良いのに、真っ正直に「あなた
の娘さんにとっても良い話」なんて部落を匂わせるようなこと言う
から、街道に嗅ぎつけられて、ズダボロにされたらしい。
んで、校長も責任を問われて‥‥‥っつーのが真相のようだ。

74 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/10/01 20:21 ID:m/lxSQY2
昔、京都の都では、伝染病患者や犯罪者を都内から追い出しました。
それらの人々は鴨川の河原に住み、都内で死んだ牛馬の屍の始末を受け持っていた。
それで、肉を切り刻む人や牛馬の皮製品を扱う人に部落民が多いのです。

都の公家達は、これらの人を「えた（穢多←けがれ多い）、非人」などと呼び、さげす
んでおりました。

各地の門前町、城下町、港町の外れにこうした部落が多く出来ました。

三重県に多いのは、伊勢神宮があるからでもあります。

松阪市役所の２／３は、そうした地区の出身者だそうです。

それらの人々は、公金にて地区改良などを求め、自己努力をいたしません。

中には総会屋と同じようにタカリをする組織もあるようですので、注意して下さい。

また、「人権」と言う御旗を降りかかざし、糾弾会をする人達もみえますから・・・

57 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/08/27 00:07 ID:SBEtxcv6
うちの田舎では、高校卒業して大学または専門学校まで
全額補助が出ます。
卒業して就職がなければ優先的に試験なしで公務員への
道が待ってます。

最近ようやく下水整備が整ったので、
水洗に変えるとこも出てきましたがその地区だけ
下水間までの引き込み工事だけでなく
便器とその取りつけ工事お金30万円も全額税金から支出されてます。
そのくせ役所の出す機関紙では税収不足をうたってます。

まあ、役所の中が部落出身者ばかりなので
税金使いたい放題なんだろうね。
自分たちは払ってないくせにさ。
おまけに、まわりの町村じゃ職員の半分ぐらいは
他の市町村から採用してるのに
わが町は９０％以上地元民しかもほとんど部落民
で占められているという異常さ。

田舎に対する愛着とか郷愁とかあっても
とてもそんな所にＵターンする気はおこらない。

130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/10/06 09:54 ID:XvJ5vXFk
俺が子供の頃、弟（小学校低学年）が知り合いのＢの悪ガキに
３００円くらい入った財布を巻き上げられた。
お袋がその家に行って財布を取り返した。
数日たったとき、Ｂの集団に呼び出されて家族で監禁を食らった。
親父の給料の１ヶ月分をこちらが支払うことで和解させられた。

私Ｂ民地区で保育士をしております。Ｂ民は保育料＆給食費など保育園に通っていて
掛かる費用は無料です。 皆さん保育所に預けた後は、家でお昼ね・ショッピングなど
働いておりません！！ 保育所は働いておられるお母さんが預ける所です。
それもかなりの順番待ちを得てやっと入所出来るんです。
Ｂ民の方はこねで入所しますし、それを見て見ぬふりの生活福祉課はどうなってるんですか？

116 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/08/04(土) 07:13
ID:miJ4MWjk
私の妻は下駄屋の娘で部落民です。自分で言うのも何ですが、物凄い美人です。愛が差別を克服出来るものと思っていましたが、現実は地獄でした。
特に、妻の母親の無教養とがらの悪さには閉口します。風呂上がりに両切りピースをくわえながら、コップ酒を飲む姿は、やはり、昔売春婦だった面影が 出てしまいます。

ご先祖様に本当に申し訳なく思います。子供も可哀想です。

83 名前：copy 投稿日：2001/08/12(日) 00:53 ID:7wqTAXlw
92 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/05/11(金) 11:56 ID:???
＞＞９１
８２番じゃないけど、全くのデタラメとは思えない。
子供の頃ある日家族の夕飯時、みつくちの話題が出た。
その発端は忘れた。
多分その時俺が目を爛々と輝かせていたのだろう。
だからだと思うが母親から昔は６本指、４本指の人が居たんだの話を聞かさせる。
どうやら今思えば母親の学校は部落民と学区が混合してたようである。
その時はある決まった村の子供からだけ発生すると言ってた。
言い方はひとつの村からだけ出るんだ、だったか？
その時母親と同村の親父は煙たい顔をしてたのを覚えてる。
多分子供にそんな話するなよの合図だったのか。
好奇心が爆発してどうしてと聞く俺に母親は不思議だけどそうなんだよねアンタと父
親に振る。
親父渋々そうだの一言。
他にもえんぴつはどうやって握るのかとか、手袋はどうするとか、虐められないのか
とか聞きまくった気がする。
俺が今もあるの？に対して母親は今はどうなんだろうね〜　アンタ〜とまた親父に振
る。
親父の表情は何故か明るかった。　今思えば開き直ったか渋々だと怪しまれると思っ
たのだろうか。
そして親父の口からは、今はさすがにないだろう。　母親：少しはあるのかね〜
親父：今はあったとしても生まれた時に手術して直しちゃうんだろ。
以来この話はしたことない。
父親と母親が俺に聞かせるべきだったかどうかは別として、嘘っぱちを聞かされたと
は到底思えない。
だから、この話は事実であり真実だったと思ってる。　これは誰に何を聞かされても
疑わない。
時代を逆算すると約４０年くらい前だろうか。
それがいつまで続いたのかは知らない。

ああ〜、このスレもあほに潰されたな。ここはもうだめ。
勝手に死ぬまでコピペしてろ！
差別者のあほ同士、人を差別して喜んでおけ！
こんなことするしか脳が無い連中同士な（笑）
ここには二度とこんわ。
時間の無駄や、本の一冊でも読んでた方が遥かまし。
それじゃ、ごきげんよう、低脳の差別人間ども！
解放同盟は不滅だ！もっとじゃんじゃん同和の補助金をもらおっと。

人権貴族様おはよ〜！☆

651 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：01/08/26 21:02 ID:YIfchYp2
同和対策事業は人権ナントカという名称で継続されるって書き込み
見た記憶あり。

652 名前：見っけ 投稿日：01/08/26 21:06 ID:YIfchYp2
同和対策事業は、
平成13年度末が延期され、平成14年度以降からは名称を
「人権施策への対応」に繋げていく（県の・・推進データより）

スイスロールは一日に何時間くらいパチンコするの？

同和対策事業は名称を変えただけで
事実上継続中なわけですけど

そうするとこのスレそのものがウソを流布するのが目的ということになり、かなり悪質ですよね。

(´-ω-`)あほくさ・・

部落だとか、そうじゃないとか関係ない。他人思いで気があって、良い奴なら友達。俺には部落、在日の友達だっている。

>>354が普通だよね。2チャンにはやたらと差別者いるけど、ネット社会にしか居場所がないから、ねじまがって差別者になるのかもね…

部落じゃなくても、相手が部落ってだけで見下したり差別したり、アホバカボケ死ねとか言う奴は、人間性０、品格なし。しょーもない奴だよ。

それが分からない、気が付かない奴が多すぎ。
何が部落だ。それがどうした。小さいこといつまでもくだくだゆうな。

>>356納得。まともなのが2ﾁｬﾝにはいなくて驚いたよ。差別する人間が、現実世界で私の周りにいなくて当然だと思ってたんだけど。

コピペに異常反応して差別差別と喚くだけで、真っ向から反証のソースも何も提示しない。
それが、図らずもコピペの内容が真実により近いものだということを証明している。

↓これが真実だろ
ちなみにコイツはスイスロールだな

348 名前：名無しさん＠お腹いっぱい 投稿日：2006/07/19(水) 08:21:18 ID:uddoMaLc0
ああ〜、このスレもあほに潰されたな。ここはもうだめ。
勝手に死ぬまでコピペしてろ！
差別者のあほ同士、人を差別して喜んでおけ！
こんなことするしか脳が無い連中同士な（笑）
ここには二度とこんわ。
時間の無駄や、本の一冊でも読んでた方が遥かまし。
それじゃ、ごきげんよう、低脳の差別人間ども！
解放同盟は不滅だ！もっとじゃんじゃん同和の補助金をもらおっと。

354、356の僕です。
差別は絶対反対だろ。
長い間、住みにくいとこで生活して、差別受けてきた人間やねんから、待遇があったっていいやろ。

文句あるなら、こんなとこでギャーギャーくだらない知識で言い合いせずに国に言えばいい。俺等の先祖を恨めばいい。

国に言うのは筋違い
お前等穢多が悪いと思う

>>俺等の先祖を恨めばいい。
さすが畜生
先祖を敬う心のない穢多は根絶すべき

>>360
「差別は悪い」…これはわかる。

「待遇を受けたっていいだろ」…んな事言ってるから差別されんだよ

>>360
今の部落は差別されていない。
俺の知り合いに3人部落いるから差別されてないのに待遇はされていた。
まぁ差別されても仕方ないな

差別はよくないと言いながら、
何かしら優遇されていれば
、差別されても仕方がない、あるいは差別してもよいとは、いったいどういう料簡だ？　

(ο∀ο)??エッ・・?

エロビデオ見ただけで死刑(前編)
http://www.youtube.com/watch?v=RCAbSXh8DfE

エロビデオ見ただけで死刑(後編)
http://www.youtube.com/watch?v=XIoCDgL-u1M

>>358
お前は最高の馬鹿だな。コピペに異常反応？
なにが、ソースだ？カゴメソースならあるぞー！
>真っ向から反証のソースも何も提示しない。って？
こんなコピペのどこが真実なんだ。すべて、そいつらの主観だ！ブォケ！
こんな脳足りんのやる事にいちいち反証してられっかよー。

>>361 >>362 >>363
部落差別を正当化したくて仕方がないようだが、
その根拠が「待遇」だとか「先祖を敬わない」だとは、
いかにも淋しい。
世の不正や諸悪の種が、すべて被差別部落にあるかのような盲言はやめよ。

361
おぉ〜国が筋違いなら、やっぱりお前の先祖に文句言えば？？
あのさ、身勝手な理由で普通に暮らしてた人たちが低い身分を与えられて、いきなり差別され始めたんだぞ？差別だろうが区別だろうが、そんなみみっちぃこと言うなよ。

器が小さいよ君。
部落は誰がつくった？差別しだしたのは誰？誰の責任？俺等だろ？

先祖代々運良くエタ・ヒニン扱いされなかった先祖がおって、差別した誰かの先祖がおって、その子孫に俺らみたいな差別を受けてない子供、差別を受け続けてきた子供がいるんだろ。

あんたの先祖が差別したかは知らないが、現に、お前は差別をしてる。
今の部落の優遇が気に食わないなら、差別しないべきだ。差別したらしただけ、部落はもっと肥えていくぞ 363
差別されても仕方ないならお前は差別を受けた人間に殺されても仕方ないよな？
いいやんけ。
俺たちがまいた種で、部落は暮らしてるんだ。だから生まれながらの乞食みたいな発言する輩がいるんだろうけど、諦めろよ。最初は欲しくもない差別を与えてしまった。結果今は、その差別で生きてる。

皮肉だと思わないか？人間的に差別は許されないし、部落の待遇がおこかしいと思うなら、お前はもう差別しないべきだ。

おいコラ>>367

>>362だけど俺は差別を正当化しようなんて思っちゃいねーしそんな事言ってねーぞ。

ただ差別を逆手にとって利権に執着したりする奴がいるからいつまで経っても差別が無くならないって事を言いたいんだよ。

>>369
部落差別する人間がいるから、部落差別が無くならないのでは？
利権に執着するのは部落に限ったことではない。
利権云々を理由にするなら利権にしがみついているもの総てを叩け。
また、合法的に認められている権利をあえて放棄する必要はない。

開き直り厨が大爆発中〜w

つまり、利権を理由に差別者する人は、妬みってことだよね。
うらやましくて、差別しちゃうなんて、ガキか。

>>370
釣りか？

妬みねぇ‥w
同和の強い自治体が、
財政難に陥ってんの
多いような気がするのって偶然かな？

>>374
こら！ニート！主観でもの言うな！
今の自治体は、ボケナス首長と議員、自治体の職員、
そしてそれを選択した住民達が三位一体となって、
自分たちの自治体を食い物にしているのは誰が見ても解っていることだ。
夕張市を見ろ！これが、現状だ。
自分たちのせいで財政難になっているのに、同和のせいにするな。
韓国人みたいなこと言うなよ！

>>370の言う通りで、この人権板に来る差別者は、ほとんど利権を理由に、
「だから、差別されるんだよ」の僻み主義なんだよ。

利権にしがみついているもの全てを糾弾してみろ！
同和だけに集中するのは、差別主義そのものだ。

気持ちは解るが、糾弾なんておっかないこと
いいなさんな。
やり方はいくらでもあるやろ。

>>375
そーなん？w
ちょい前にTVで
夕張予備軍の特集みたいなんやってたよーな‥
G市やI市など香ばしいとこが
上位にﾗﾝｸされてなかったっけ？

きのせいか?w

>>378
ボケがそろそろ始まったんか？

>>370お前はあほか？部落民が部落民をやめないから差別がなくならないのだ！出直してこい！

夕張市の予備軍は大阪市だ
３０年で１兆２千億円をメルヘンに次ぎこんだ迷走ぶりは痛いな（週刊ダイヤモンドに
出ていた数字）
同誌では「大阪市は預かった税金を浪費することしか出来ない」と
締められていた

370では、ないけど、380よ、あなたの意見も一利あるしかし、部落なんかにとらわれて、だから差別するヤツがいるし、差別が減らないんだよって、そんなんですます気か？

あなたは差別じたいをしていないかもしれないが、その開き直った意見は危険だほっといてやれよ。あなただって楽して金手に入るなら部落のままでいるよ絶対そんな社会にしたのは、一番最初に利権やら特権がないときから、彼らを差別しつづけたヤツらのせいなの
昔の人間がしでかしたことを現代にまでわたって、ぐだぐた言うな。
差別を受けてきた人またはその子孫には、そいつらなりの生活、生き方があったっていいだろ。

身勝手に差別してきた奴が彼らの生活をとやかくゆうな。だから文句をゆうなら差別を作った昔の奴らに言いやがれ。

>>382貰える金はもらう。しかし部落差別はしないでくれでは世間の常識では筋が通らないと言うのだよ！その部落民らしい発言がまた差別を助長している事も理解できんか？
ぁあ、やっぱりあの人は････とな！

以前、Ｂと絡まざるを得ない仕事をしていた。
逃げれるものなら逃げたかったが、
生活もかかっていたし、できるだけＢに対してもﾌﾟﾗｽ思考で
接するように色々考えたり、飲みに行ったり、
少しでもいいとこを見い出して、
自分に偏見があるならば、
それをなくそうと、数年間努力したよ。
しかし明らかにいいとこより、Ｂ特有の
特権意識や逆差別が目につきすぎた。
自殺まで考えるほど、行き詰まることもあった。
今はとりあえず関わりたくない。

ムダな時間を取り返す為に、今はがんばってるよ。
間に合わないかもしれないけど…

383、だからと言って差別をするのですか？部落の言うとおり、差別しなかったらいいだろ。差別する奴が一人でも少なくなったら、部落の利権は消えるだろう消えないのか？俺の考えは甘いのか？

まぁ、何しろ、俺には理解できないかもしれない。差別を使って金儲けしようが部落だろうが、そんなことはどうでもいい。何とも思わない。確かにあなたの言うとおり気に食わない奴がいて当たり前でそれが一般常識なのかもしれない。

だが、俺は差別しない。差別を作り、部落の人にとって有利に、世間一般では非常識に思うような社会を作り上げたのは間違いなく俺たちなんだ。

気に食わないから、いじめる、区別、差別するでは前に進まない。一般常識の世間では可笑しいと思うなら差別するまえに、それを正すことを考えていたいんだ

俺も今日から部落になるよ。差別をしていいから金をくれｗｗｗｗ

部落の利権を知っている人はみんな、そうゆうよ。本当に皮肉なもんだよ。
自分達の身分、社会の秩序を守るために始まった差別その差別によって一番苦しんだ人間が、今は得してるんだから。笑がとまらないよ。

てかさオタクも十分社会から差別されてね？
国から金もらえないかね？ｗｗｗｗ

>>385まぁいくら言ってもまだわからないと思うがこれから色々わかってくるだろう。綺麗事では済まないって事が。そして気が付いた時には間違いなく一線を引いて見ているはず

>>380>>383
金をもらっているから差別する…嫉みだな。
不正があるわけでもない権利の行使を否定することは何人にもできないはずであり、当然の権利を侵害するものである。
そのような金が必要ないとするならば、批判の矛先が間違っている。

高松市で生活保護費が不正受給されていた問題で、市の調査により新たに約四十世帯
の不正受給が判明し、総数が約三百世帯に上ることが九日分かった。このうち返還に
応じない八世帯に対し、市は同日付で計千三百六十六万円の返還を求める通知文書を
送付。拒否した場合は、刑事告発も辞さない構えだ。

　市は昨年度末までに、二百六十世帯、計二億九千五百二十万円の不正受給を確認。
その後の調査で新たに約四十件の不正受給が判明した。不正受給の総額については現
在調査中。

　市は約三百世帯に返還を求め、大半は返還あるいは返還の約束をした。しかし八世
帯が応じなかったため、通知文書を送付する措置を取った。拒否すれば、五月に一件
を詐欺罪で刑事告発したのに続き、同様の対応に踏み切る姿勢を示している。

　また、今月上旬には生活保護費を受給する男性宅を訪れた市職員が殴られ、左手を
骨折するなど二カ月の大けがを負った。このため市は傷害、公務執行妨害事件として
高松北署に被害を届け出ている。

生活保護費を不正受給　詐欺容疑で組員２人逮捕　県警
　県警捜査二課と高松北署は九日、高松市から生活保護費を不正に受給していたとし
て、詐欺の疑いで、兵庫県高砂市、暴力団組員盛田清則（４１）と静岡県榛原町、暴
力団組員森田勉（３０）の両容疑者を逮捕した。

　調べでは、二人は共謀し、昨年三月、生活保護費の支給を受けていた盛田容疑者が
当時住んでいた高松市内の住宅に、森田容疑者の家族も同居しているように装った上
で、虚偽の保護申請書などを高松市の福祉事務所に提出。同年四月から今年四月まで
に、増額分の生活保護費計約百四十万円をだまし取った疑い。

>>390頂く側は皆そのような事を言うが一般側からするとそれは筋違いと言う事だ

57 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/08/17(金) 16:14 ID:QdIRmLLg
僕の親戚にも部落からえげつない逆恨み仕打ちを受けてた。
ゴミの日以外に燃えないゴミを出している人に注意したのが始まりだった。
注意に対してこの部落民は一方的に「うるさいな、ガタガタ言うな」と言って
ゴミをそのまま放置して帰っていった。

その後、深夜の無言電話、ピザや弁当の悪戯注文、
家の前にゴミや糞をわざと放置するなど、嫌がらせが２ヶ月続いた。
警察に相談して、結局話し合いの場を設けてもらい一応の決着はついた。
しかし、回数は減ったものの、未だに無言電話は続いている。

部落を敵に回すと本当に怖いよ。自分勝手、自分さえ良ければそれでいい、
大半の部落民にこのような習性があると思う。>>50さんのようなケースは
決して珍しいことではないのでは。部落民とは出来れば関わりたくもないが、
芦屋は部落民が多いし、密集地もあれば点在もしている。かなりタチ悪いよ。
このような問題を抱えている人って割と多いのではないのかな。

118 名前： 京都市民なら 投稿日： 1999/11/18(木) 17:15
誰でも知っていますけど、
京都市バスの運転手、部落出身者なんですが、
よく「覚醒剤所持・使用」などで検挙されています。
京都市清掃局職員も同様です。そのニュースが出るたんびに
「ああ、また市バスのうんちゃんか」っていうほど多すぎます。
なんていうか、こういう体質を改めへんかったら、部落がなんぼ
ええこと言っても、自分たちで自浄努力をせんかったらよくならん。
神奈川県警の場合やったら、国民にしても検察にしても目を光らせて
るけど、部落の場合、なんの自浄作用も働かんし、また誰も注意せえ
へんところがいっそう問題を悪くしています。

7 名前：　 投稿日：2001/08/17(金) 22:55 ID:kB5OzSc6
兵庫県篠山町で８３年８月に開放同盟中央糾弾闘争本部長の車などに、
スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見された。

町は大揺れに揺れた。篠山町の同盟支部は行政闘争の方針を決めた。
ところが支部内部から落書きは支部長の仕業との疑惑が提起された。
「この頃支部の活動が盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」
などと言っていたというのだ。

その後も、支部長が犯人であることを示す証拠が次々に出てくる。
ところがこの「差別事件」は８４年３月、最悪の形で終結してしまう。
疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス自殺してしまったのである。

　ハハハ
　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　＾∀＾）＜　　街道が自作自演かよ。
　（ つ ⊂ ）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 .）　 ）　）
　（_＿）＿）　　　　　（＾∀＾）ゲラゲラ

>>392
俺も一般側の人間だがね。

>>337
具体例挙げろよバ解同ｗ

>>396と言う事は出身やね。

>>398
こちらは部落出身ではないといっているのだが、　
まあ、想像するのは勝手だから好きなように認定されたし。

0 名前：穢多く〜んへ 投稿日：2001/07/20(金) 23:08 ID:dbxWS/6c
部落とは、江戸以前からの集落で、閉鎖的生活をしていたために
遺伝病が累積した。
当時もちろん遺伝学は知られていなかったので部落民との交雑により
奇形児や死産、その他遺伝病が明らかに多発した事実を、
「部落民は『血が穢れているからだ』」と人々は考えるようになった。
ユダヤ人よろしく、部落民の出来る職業はこの時点で制限され、
「穢れた」と考えられる肉解体・革製品加工などを主に与えられた。

その後、徳川幕府時代に「穢多」として身分制の中で位置付けられ、
相変わらず隔離・遺伝病多発がおきた。

この劣性遺伝病多発は科学的事実である。
そして、これは明治維新後にも続いたが、
「部落解放運動」全般は、この事実の正確な部分を
あらゆる場所から消し去り、対策法まで作らせた。

圧力を加えて教育の場からこれを想像する事実を消し去ることにまで手を染めた。
若い世代がこれを知らないのは、
「進化論の教育を禁じたキリスト原理主義下の子供達」が進化論を知らないのと同じ理由によ
る。
これを、連中は「同和教育」と呼んでいる。

まず、遺伝学の一部を故意に教えなくする。
そして、「優生思想」というのがあったとし、
「それはヒトラーの虐殺に繋がる」と思い込ませるような
教科書記載事実の選択をする。

結果、遺伝学と第二次大戦下のドイツで何があったかに
ついてよくわからない日本人が量産され、
「部落差別なんて、身分制度のなごりのむちゃくちゃなバカだよ」
と言い合うことになる。

圧力を加えて教育の場からこれを想像する事実を消し去ることにまで手を染めた。
若い世代がこれを知らないのは、
「進化論の教育を禁じたキリスト原理主義下の子供達」が進化論を知らないのと同じ理由によ
る。
これを、連中は「同和教育」と呼んでいる。

まず、遺伝学の一部を故意に教えなくする。
そして、「優生思想」というのがあったとし、
「それはヒトラーの虐殺に繋がる」と思い込ませるような
教科書記載事実の選択をする。

結果、遺伝学と第二次大戦下のドイツで何があったかに
ついてよくわからない日本人が量産され、
「部落差別なんて、身分制度のなごりのむちゃくちゃなバカだよ」
と言い合うことになる。

これ以外の意見は、出版・報道から圧力で排除されてきて、
「妄説」と見られがちだが、真実を知っているものは結婚前に
出身地調査をした。


遺伝的危険性を避ける権利は誰にでもあり、
防衛である。
出自を部落民自ら明らかにし、それでも結婚してくれるかと問うべきである。
そうでなければ、エイズ感染を知りつつそれを隠して結婚する外道と
全く同じであり、排除せざるを得ない。


真実を隠蔽し、情報操作と偏向教育と強迫・強要をすることを
断じて許してはならない！

389
あぁ、そうかもしれない。やっぱり知らないことが一番幸せなのかな？はっきり言うと俺は、あなたの意見にも納得させられたトコが結構あります。

でも、何とか変えてみたいんすよ。この矛盾を。たしかに綺麗事で理想論だ。でも、俺はいち人間として差別はできないし、したくない。差別さえ少なくなれば利権は消えると思う。

だから、部落の人にもいいたい。俺は差別したことないのに、あんたらは優遇されてる。すべてとは言わないけどね。
だから、納得できない奴がいるんだと思う。だから俺は、差別をしないという、何だろう武器ってゆーか信念てゆーか、差別しないことをカードにして、あんたらの特権を消し去りたいと思ってます。

389さん、あなたと意見を言い合えた時間は貴重でした。付き合っていだいて感謝します。

解同の特権を奪い去ることは差別でも何でもない。
それが当たり前。
むしろ、特権を享受することが当たり前であると思っていることが異常。

こころを無にして、考えれば、分かる。差別は差別だろ。
妬みやいちゃもんつけて、自己を正当化するのはみぐるしいよ。

>>390
じゃあ逆差別と人権ゴロはアリなのか？

仮に部落民が不正を行なったり事件を起こしたりしても、
それが部落差別をしてもよいと言う根拠にはならないはず。
不正を糾したいなら告発すれば良い。

告発がなかなかできないから皆疑問に思ってるんじゃないの？

>>409
だからといって、部落差別をしてもよいという事にはならないはず。

>>409アホか。

↑
あんたにアホ扱いされる筋合いは微塵もないんだど？
あたいに喧嘩売ってるわけ？

たいした度胸してるわね・・・

もうやめろって。いちいち反応するなよ。冷静に話し合おうよ。
んで、アホとかボケとかカスとか糞とかバカとか…
そんなことしか言えないのなら、書き込むなよ。

小学生じゃあるまいし。ちゃんと話し合おうよ。お互い暴言はやめよう。

いちいち頭にきたらいかんよ。せっかく
腹を割って話せる雰囲気になりつつあるんや。
ここに来てる部落の人は、おそらくやけど、
認められてる利権は受けたかもしれんが
不正はやってなくて、真面目に頑張って
きた人達やとおもうで。
ほんまに悪さしてるヤツなら返す言葉も
ないやろうし、反論する気もないやろうしな。
問題は簡単に部落とかエタとかBとかいう
言葉で大勢の人をヒトククリにする
考え方やわ。
解同かてほんまに真面目に取り組んでる人達
が絶対居るやろうしな。
批判するんならそれだけの配慮が必要やわ。
それが出来んのなら罵り合って
そっぽ向き合って、差別や逆差別やて
ぼやきあうしかないわな・・。

>>414
「ここに来ている部落の人」って誰の事だ？
レス番を付けよ。

匿名掲示板で「自分は不正をやってない」って誰が信じると思うんだ？

＞解同かてほんまに真面目に取り組んでる人達
＞が絶対居るやろうしな。

真面目に取り組んでいる奴がいたら、Q弾会で人を自殺へ追い込むなんてやらない。
ましてや、内部の不正を看過するはずもない。
よって、解同は屑の集まりであることが容易に推察できる。

>>384
kwsk

不正は不正として批判すればよい。
不正や暴力や犯罪があったとしても、だから部落差別をしともよいだとか、部落は差別されても仕方がないなどという理屈はないだろ？

では、不正を行った者の氏名をここで公表しろ。
出来なければ、不正を行った者とそうでない者との区別が付かないので
一括りにして批判するしかないな。

>>419
メチャクチャな言い分だな。
そんな事で、彼らをひとくくりにする必要はないだろう。
なぜ、こんな掲示板で氏名を明らかにせねばならぬのか？　

こちらは、彼らの一部に不正や犯罪を働く者がいたとしても、
だからといって部落を差別する事の正当性は全く認められないと書いている。
あなたが部落民によって著しい不利益を被ったり、彼らの処遇に対して激しく憤っているのであれば、
当事者や彼らを遇する自治体等に抗議するなり、訴訟をおこすなり、
あるいは被害届けを出すなりすれば良いだけだろ。

>>420同意。

この板の住民でBの人は人権ゴロについてはどう思ってんのよ？

あと童話関係の本を売りつけたりするのって結構あるの？

>>422
詐欺、恐喝の被害は最寄の警察に届けられよ。　　　

部落の人はいつ自分が部落民だと知るんですか？
親に教えてもらうんですか？

>>424
小学校入ってからやろかな。
何もしてないのに俺のことを
やたらと嫌うヤツが何人かいた。
そいつらとある日思いっきり
言い争いになって、その時
「お前部落のくせに生意気なんじゃ！」
と突然言われた。
それまでに人権教育やらで教えられてたけど
初めて思い知らされたのはこの時やったかな。
言葉を失って何も返せず、ただただ
呆気にとられてしもてたわ。
学校や親から教えられるんやが
それだけじゃ全然実感がわかんもんやわ。
痛い目にあって始めて思い知るなんて
残酷な話やと思わんかね。

>>425
その嫌っていた奴が、平素から部落民に嫌がらせを受けていたとは思えんのかね？
で、人権教育や親からの教えで同和地区を知り、そこの出身であるお前が同類に見えたと。
お前、攻撃の矛先が違うぞ。
攻撃しなければならないのは、平素から嫌がらせを続けているお前の同類だ。

部落民はいつもそうだ。
何もしていないのに、謂れのない差別を受けた、とね。
そうではない。
お前ら部落民の同類が、悪事を山ほど働いているからそうなるのだ。
そして、一切その悪事を止めさせようとしないから同類に見られるのだ。

まったく、部落民とは不思議なものよ。

>>425
レスありがとう、確かに残酷な話だ関西は根深いな。

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1153447005/l50

6:290】【ｻｯｶｰ】日本ｻｯｶｰに自由はなかった。　自由があれば小泉首相の靖国参拝などないはずだ　★３
1 名前：空に星が綺麗φ ★ 2006/07/21(金) 10:56:45 ID:???0
サッカー日本代表の監督だったジーコ氏は、選手の自主性を重んじ、
自由にプレーして、持てる力を発揮することを期待した。

だが選手たちは、自由が身に付かず、指示には忠実だが、自ら判断して全力を出せるほど「成熟していなかった」。
　　　　　　（略）
経済や社会のルールを破る自由、首相が何度も靖国参拝する自由など、自由のはき違えもなくなり、
普遍的価値観に基づく現行憲法を押し付けと非難することもなくなろう。

自由を根付かせ、ソフトパワーを強めることがいかに大切か、サッカーが教えてくれる。

http://www.asahi.com/business/column/TKY200607200111.html

>>426
単なる個人的な想像から飛躍して
、結論を導きだそうとしているが、
あなたはその場にいたのか？

>>429それが部落的発想なのがわからないの？

>>425
親はどんな仕事してたの？周りに分かるくらいだから
やはり屠殺関係ですか？

みんな仲良しで育てられてきた小学生のガキに
そんなこと把握できると思うか？
もう一つ、俺がいつ攻撃したんやろか？
で、なんでお前さんは俺のはるか遠い
小学生時代の今となってはどうでもいい
出来事にそんなムキになって絡んでくる
のかな？話をちゃんと理解してから
意見するべきやで。
かなり勘違いしとるよ、お前さん。

その同級生の親が入れ知恵したんじゃないの
あそこはあれだから、とか言って・・　
それ以外に知る手段はないと思うけど

>>431
それは知っても仕方ないことやろうし
あまり明かしたくないので答えんけど
悪く思わんで頂戴。
俺のガキの頃はそういった運動が
かなり活発な時代やったんよ。
子供ながらにちと引いてたよ。
俺の親は真面目で仕事一本て感じの人や。
部落差別にはもちろん反対やけど
人権団体とは無縁の家庭やった。
今もそうやで。
周りの人らもそういう感じの人たち
がほとんどやった。
人権団体の人らも何度か接したことは
あったけど、真面目な人が多かった
ように思う。ただ、熱心すぎて怖かった
という印象やな。あくまで印象やで。
深くは全然解らんし、今どうしてるとかも
把握してないんでなんとも言えんわ。
ようは、そんだけ遠い存在やっちゅう
ことやわ。

>>434ｽｲｽﾛｰﾙ氏ちょっと悲しいぞ！
そこまで後ろめたい気持ちがないのに何故 親がしてきた仕事を言えない？部落民 丸出しだから？
動物の皮はぎでも何でも言ってくれると思っていた俺が期待をしすぎ？

>>433
まあそういうこっちゃ。
このお話は遠い昔に俺の中で
ケリのついたことやから
実例として捉えてもらいたい。
そういうもんやというのをリアルに
伝えたかっただけやで。

>>433
他に手段はない？
俺の場合、地元民ではない親からの情報よりも、
同級生からの情報や近所の商店主（魚屋）からの情報、
初めて行った地区を見て、ここはそうじゃないかと思って剣道の先生に聞いたらそうだったとか、いろいろあったな。　　　　　　
ガキから見ても、近所の大人たちは、猥談をするように部落の話を楽しんでいたように見えたよ。
北九州の話だがな。

>>435
何でやろうね。俺にもわからんわ。
果たして俺はそこまで強くならんと
いかんものかいな？
後ろめたい気持ちがない？
そんな脳天気に見えたかな。
俺は教育を受けるために国から金を借りた。
よく言われている同和利権や。
罵る書き込みを見るたびに
チクチク胸が痛むで。
自分のしたことにケリをつけるため
次の世代には惨めな思いをさせんため
俺は頑張るしかないんや。
俺の親も同じような思いで
俺のために頑張ってくれたんや。

人の親の職業を掲示板で聞く人の神経を疑う。
そんな個人情報を掲示板で書く必要はない。　　　

>>439に同意。詮索なんて最低。だいたい差別者に話したところで、興味本意で聞く耳と空っぽの頭しかないから、無駄。
差別者でない人は、まず、そういったことを軽々しく図々しく人に聞けない。

部落民の職業などに興味はないが、その代わりここの部落民が解同を支持するか否かに興味がある。
反社会的で幾度となく悪事を重ね、夥しい被害を日本社会に与えてきた解同を支持するかどうか。
まぁここのスレを見る限り、考えを異にする者に対し差別者のレッテル貼りをしているようだから
解同を支持すると言い放っても別に驚きはしないがね。

426に聞きたいです。俺は部落民ではありませんが一つの意見・質問として聞いてほしいです。挑発したりはしません。
そもそも何の罪もない人に低い身分を与えて、部落を作り、差別を始め、喧嘩をふっかけたのは我々の先祖なのではありませんか？
ですから、今現代においても考え直さないといけないのは、やはり僕らじゃないんでしょうか？

たしかに、すべてとは言わないですが、悪事を働く部落の人をダメな人間だと思います。しかし、我々が差別などをやめていったら、そんな人も減るんじゃないでしょうか？

昔の人間がしたことなんて関係ない！では通らないと思います。現代になってもそんな昔にできた差別にこだわる人がいるなら尚更。
あなたの考えをお聞かせください。

スイスロールがなんでここまで捻くれたことを書くのかと
ちょっと興味を持っていたのだけど
子供の頃のいじめが原因だったのねｗ

いじめられる原因があったからいじめられたと思う。
平素からなかよくしていたのであれば
何かしら原因があったと思うのが普通だよ。

スイスロールの書き込みを見ていると
素直に非常識、そしてキモいと思う

やっぱりいじめられるのは必定だろうな悲しいけど
あんたが部落から出ないのは
結局のところ世間で相手にされないから
部落から出れないだけだろ？
仕事もしてないだろ？

あぁいう人格だったからこそ、みんなに嫌われ始め
それがイジメに繋がって行った。
虐められたからあぁいう人間になったんじゃない（笑）真逆。
嫌う、避ける、無視する。までは理解出来るけど（私もする）
虐める・・・という行為は私には真似できない（苦笑）
相手にしたくないし、視界にも入れたくない、スイスロールみたいな奴は。

>>442
差別が悪いのは当たり前。

しかし、差別が無くなると困る人間がいるのも事実。

>>446

それは奈良の街道職員のすいすろーるのことですか？

スイスロールの職業を聞いたことくらいで
必死にそれを非常識に仕立てあげようとする部落民キモー
職業聞くのは普通だ路？

答えないのは答えられないと思われても仕方がない

＝無職、もしくは街道

部落民のチームワーくはさらにキモー

>>449
そのチームワークの産物…糾弾会に人権ゴロ

>>448
＞職業を聞くのは普通

親の職業を聞いたのでは？　
こんなところで親の職業を聞くのは普通じゃないよ。

非常に単純で簡単な踏み絵があるぞ。
なに、解同を支持するかどうか聞けばよいのだ。

自分に都合のよい一部だけ支持する、というのは世間では通用しない。
なんせ、解同の悪事は枚挙に暇がないからな。

>>452
なんのための踏絵かね？

>>453
そんなこともわからないのか？
解同とは何をしている組織かね？

解同であろうがなかろうがどっちでもいいのよ。
暴力を認めるか否定するかだよ。

そんでどっちよ？

>>454
なんのための踏絵なのかと聞いているのだが？　
>>455
暴力は好きではないが、警察用語で言うところの暴力団の存在は肯定的にとらえているがね。

>>456
それで十分だ。
ここの住民たる資格がある。

>>455
お前の質問で使われている“暴力”という語の範囲は？　

>>457
破防法を適用されるような集団や関連団体は否定するがね。

>>458
解同のいう糾弾および付属する行為をいう。

おお、けっこう盛り上がってるな。
俺が解同を支持するかどうかやな。
何度も言うように必要としていないから
どういう集団かもいまいち把握できてない。
支持するもしないも、ないということや。
俺はわからないものに批判するという
ことはできない。そういうこっちゃ。

>>460
それはお前自身の書き込み>>455の内容と矛盾しているが、

要はお前が解放同盟が嫌いで、
それを擁護する者は許さないと言いたいだけなのか？　　　　　　　　　
解放同盟員が振るった個々の暴力に対しては、
当事者が被害届けを出すなり、やり返すなりすればよいのではないか？

>>462
解同は糾弾は生命線だという。
暴力は当たり前だと公言する。
過去には暴力否定の解同が参加していたこともある板だ。
暴力否定なら積極的は排除運動はここでは起こらないよ。

>>463
俺は一切の暴力行為を否定するとは一言も書いていないがな。
以前、オマエがいくつかのスレで“同盟支部の建物ににガソリンをまけ”
だのと放火を教唆していた書き込みを見たが、
そんな奴は殺されればいいと思う。
お前が暴力を否定しようが肯定をしまいが、あらゆる社会矛盾があるかぎり暴力はなくならないのでは。
また、一切の暴力行為が介在しない階級闘争なども知らないし、戦果は期待できない。
私個人としては、暴力を受けたくないし、振るうつもりもないが、
正当防衛にあたる行為の範疇でならやりかねないし、やるべきだと思う。

>>448明らかにあなたは非常識。

>>464
解同が暴力を肯定する以上は自らも暴力を受けて当然だという合意がある。
だから解同には暴力を使うべきなんだ。
悪い？

>>466
お前の場合、掲示板において建物を特定して放火を教唆している。
おまえ同盟に放火されたのか？　　　　　
解放同盟は放火をも辞さないと主張しているのか？

>>466

支離滅裂だね。

>>466
つまりお前は、自らの積極的な暴力を肯定し、放火という犯罪をも肯定するという事だな。

解同は自分たち以外は全部差別者だと主張してる団体だ。
そんな危ない団体は積極的に暴力で防衛すべきだろう？
別に一般市民に暴力を振るえと主張してるわけじゃないぞ。
悪魔で自己防衛の延長線上の主張だ。
この板にも解同から糾弾されたものは大勢いるんだからな。

要は民度が低いって事だな

広島県のB地区について知りたいんですけど・・・

>>470
放火が防衛か？

まあおっかないこと考えんなや。
結局迷惑被るのは無関係な人たち
なんや。争いたいんならどっか他所で
やればいいやないか。
喧嘩両成敗やどっちもアホや。

>>473
あたしは解同から抹殺宣言されてるから当然防衛だね。

>>470
なんでケモノと同じレベルに成り下がる必要がある？
僕ら、人間なんだ！2本足で立って、手は握手するためについているんだよ。

>>474
“喧嘩両成敗”とは幕府の定法だが、この場で幕府の定法を持ち出すとはどういうつもりかね？
>>475
解放同盟の建物への放火の結果、
隣家・近隣へ類焼することも防衛か？

>>477
現代の破壊技術は洗練されてます。
もはや芸術ですよ。
ピンポイントで目標が破壊できて環境にもやさしい。

>>478
お前は放火だろ？
話をそらすな。
おまえは建物のアスベストの有無とその除去方法を提示して放火するのか？　

さぁ香ばしくなってまいりました

>>479
あんた何であそこにアスベストが使われてることを知ってるの？
白状しなさい。

>>481
貴様の書き込みに環境にやさしいだのと馬鹿なことが書いてあったから
厚生労働省労働安全部長からの通達にあるように、
建造物の破壊・解体におけるアスベストの有無とその除去方法を明示する義務を書いたまで。

>>481
話をそらすことに必死なようだが、
結局、
積極的な暴力を肯定し、放火をも辞さないとしている
お前自身が書いた>>455の質問はなんだったのかね？
暴力を肯定する仲間探しのための質問だったのか。

>>483
反らしたのはあんたよ。
大体が解同は警察の保護を受けている団体なわけで、その意味ではオールマイティな存在名わけよ。
その団体が一市民たるあたしに抹殺宣言してる意味がわかってないでしょう？
警察が当てにならない以上自己防衛は当たり前。

>>484
そんな抹殺宣言など知らない。
その解放同盟のおまえに対する抹殺宣言とやらを、ここで出してみてくれ。

>>485
たらまが知ってるよ。

もっこすは自信過剰じゃないのかい。

>>486
こちらはたらまなる人物を知らない。
解放同盟が出したという抹殺宣言というものをここで書いてみてくれ。

同盟の存在は必要と考える。
何故なら、いわゆる「エセ同和」を根絶せしめる
先駆者となるべき「義務」を負うべきと感じるからだ。

>>488
あんたは知らなくてもここの常連は知ってるの。
数年前から名無しで絡んできてたからハンドルつけたんで正体をばらした経緯がある。
この板に現れた解同の中では一番解同中央に近い人物さ。
名目上は解同足立支部長で本部で通訳だか翻訳の仕事をしてるやつだ。

解同がエセ同和と対決したことはない。
高知全解連の前身、高知の解同正常化連がエセ同和の帝王尾崎に攻撃されたときは尾崎と組んで正常化連を攻撃してきたよ。

>>490
で、あなたの暴力や放火は正当性があるとする主張の根拠としている
解放同盟のあなたに対する“抹殺宣言”とやらを早く出してください。

>>492
総合資料室の八鹿高校スレを読んでね。

>>493
今、ここでその抹殺宣言なるものを書き出せないのですか？　　　　
内容を忘れたのですか？

書けない理由がないなら、早く書いてください。

>>494
ここの創立以前から何度もリンクしてるんで今さらって感じなのよ。
長文好き？

>>495
抹殺宣言なるものを見たことがないので見たい。
早く書け。

446様
なるほど。ということは、わざと差別を煽るようにしている部落の人もいる。ということですね？
それは真実ですか？教えてください。

>>495
まだかね？
その抹殺宣言は。

くだらない。差別者がいなくなれば、どうでもいい問題。

スイスロールは卑怯

氏ね

496 498
解同の香具師でつか？

>>501
こちらはおかしな事ばかり書いている>>495に対して
>>495自身がが主張する、同盟による“抹殺宣言”というものを、ここで書いてくれと言っているだけだが？

>>499
もっこすとか云う奴は
以下の埼玉スレの152で、もう部落差別は存在しないと言っている。
◆彩の国　埼玉◆Vol.18
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1152436069/　　　　　　　　　　

>>502
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1140938750/

>>503
もっこすはあてにならない。私は前回のその板でNHKとして発言したが、全く、人格がころころと変わる。

もっこす監督は知ったかぶり大魔王やで！

あたしはあてにしなくていい。
ただし、あたしのデータは部落問題研究所に関係する日本の研究者を代表する方々の研究結果だからね。

>>504
ホントはこれだろ？エサ書き板荒らし穢多。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/

もっこすよ

ここは街道のエセ善良な部落民が
ウソを書き連ねる貴重なスレだ

申し訳ないがつまらない思念は捨ててこのスレから勇退してくれ
穢多の善良を装おう汚い書き込みがもっと見たいのだ

>>507
魚類もそうだがなにゆえ自分で立てたエサ書き板にエサ書かんのだ？

穢多の共通行動様式なのか？

>>508

そんなスレ張るんじゃねぇ。
８０００レスあるんだ。
へたなブラクラより怖いぞ。

>>511
リクエストに答えて

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/

スイスロールのバカ

>>500>>513
どう卑怯なんか、どう馬鹿なんかまで
書いてくれんとよく解らんな。
あいてる時間に根気よく答えるら
詳しく言ってもらえんか？

>>514
ガンガレ！スイスロール。
解同も、ましてやエセ被差別の悪行も全く支持できんが
大多数のアンタのような差別被害者がおったことを認めたい。

>>511
>>504のどこに抹殺宣言なるものが書いてあるのか？

>>516

読み飛ばしたね？
お終いの方から読み直してごらん。

>>516
ここの4000レスあたりに書いているぜ!!
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1050274433/

>>517
見たが、どこに書いてあるのだ？　
レス番でしめせ。

>>519
携帯用ＵＲＬ貼ったる。ここの4444レスやな。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/news/1054/1050274433/

数年前は、世間でしゃべる事さえはばかれた同和問題に巣食うアングラ者をたたく
もっくす氏にシンパシーを持っていたが、最近、同和差別（力のない）被害者個人に
攻撃する様に嫌悪感を覚えます。Ｋ党の盾を持ったヒキヨウな差別者だよアンタは。

521です
この板ではハンドルつけます。

反論できないと感情論で処理かｗ
外道らしいな

>>517
見当たらないから書き出せ。

>>524
お前それが人に物を頼む態度か？
お願いします、教えてください、だろ？

>>525
お前は誰よ？もっこすか？けっちは再三にわたって頼んでいる。
言葉を改めるのはあちらのほうだろう。

>>517
早く“抹殺宣言”を書き出してくれよ。
できないなら解同の建物に放火しろだとかぬかしてないで、静かにしてろよ。
ナニがもっこすだ。ただの馬鹿じゃないか。

スイスロールの奥さんは部落の人？
それとも一般人？

毎度の事だがもっこす監督は放置プレーだよ

スイスロールはどんな仕事をしているの？

スイスで海苔巻きでも作ってる板さんかなｗ

へい　っらっしゃい　ｗ

>>531

まるごとバナナ？？？

スイスロールは身勝手な独り言を書くだけで
絶対に質問には答えないよな

卑怯にもほどがあるぞ

>>521に同意
そもそも2チャンなんかに長くいると、人間性が劣ってくるよ

もっこすをいくら攻撃したところで、解同が邪悪な組織であることには変わりない。
今日もどこかで糾弾会をやって、差別者に仕立て上げられた哀れな一般人を自殺へ追い込んでいることだろう。
鳥取県の人権擁護条例を使って、糾弾会を合法的に全国でやらかそうと企んでいたことは忘れんぞ。
しかも、国の金でな。
解同の悪事はとどまることを知らない。

>>535
もっこすを攻撃しているのではなく、
奴がノコノコと入ってきて、簡単な質疑にすら応答できずに勝手に自爆してるだけだが？

それは彼の芸風だから

>>533
それは申し訳なかった。
たまにしか見れないんで、見過ごしてたり
話の流れに遅れすぎてたりで返事できてなかった。

：D|￣|＿

>>538

穢多は氏ね

>>540
まあそういうなや。

穢多は質問に答えろ

>>542
答えたるから質問せえ。鼻水君

馬と一緒ですな。

>>544
なんかの暗号か？

http://live23.2ch.net/test/read.cgi/liveanb/1153618554/l50

>>540
>>542

精神が穢れとるな。
まず人にモノ尋ねるときは、自己紹介や。

オレは非同和のモンで
「同和対策法の無くなった現在　部落論はナンセンス」と思うとるモンや。

エセ同和や、Ｋ党を守りの盾として一般の同和居住者まで意味無く
叩くヤシをナンセンスと思っている。
もう、この時代エセもモッコスの様なヤシも必要ない。
両者はお互いの存在（感）を支え合ってるのが判らんのね。

わしもそう思う。

352 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ﾒｪﾙ：age 投稿日：2006/07/19(水) 19:30:43 ID:5+YVAFK10
同和対策事業は名称を変えただけで
事実上継続中なわけですけど

そうするとこのスレそのものがウソを流布するのが目的ということになり、かなり悪質ですよね。

部落民ってうそつきなんだね

>>550
いろんなヤツがいる。
世界中どこを見てもみんなバラバラやで。

>>547同意。

>>550
だからひとくくりに言うなっつーの。お前もうそついたことあるだろうが。

同和対策費はゼロにしたらいい。
差別が大嫌いな同和のことだから、快く受け入れてくれるだろう。
いやむしろ差別するなってことで対策費を拒否するかも知れんなｗ

↑やっぱウソつきじゃん

部落民サイテー

>>555
何がやっぱなのかが解らんよ。

>>554
地域をボラってみな。日本の近未来を見るように高齢過疎化が進んでるよ。

若いモンは職を得て出て行き、改籍しちまったし
郷土心で残っている高齢地元民は大型ハコ物公共事業はもう、おなかイパーイな気分。

＞同和対策費はゼロにしたらいい。

一般地域と同じ福祉施策で充分とおもってるよ。


＞差別が大嫌いな同和のことだから、快く受け入れてくれるだろう

一部の声のでかい飛鳥のドン小西みたいなヤシらが、私腹の為の工事、
工事のための工事（予算要求の為の予算消化）をしているだけだぜ。

正に近年の同和問題は部落の人たちでさえ制御する事の出来なくなった
本当の人間のクズが地域を引っ掻き回してるだけだよ。

繰り返すが「同和対策法の無くなった現在　部落論はナンセンス」や。

>>577
おお、説得力があるな。
確かに不正のこと嘆かれても
俺からしても遠い世界の話やなって
思うぐらいのことやもんな。
確かに部落を嗅ぎまわってる
連中のレポートみてもなにを期待
してたのかガッカリしてるのをよく見るわな。
してる

>>556
りさはばかだから。

いや、馬鹿でかたづけるのは
横着だわ。
みんなでりさちゃんの
憂鬱を聞いてあげよう。

改籍ってどうやるんだ、はじめて聞いたよ。

>>561
どう言って良いか判らんので「改籍」という言葉を使わせてもらった。

たとえばケコーンして新しい世帯を作れば新たな本籍地を作成する。
その時、元の本籍地と違えば「籍が改まる」。

他に養子縁組をしたり、引越ししたり（最近の謄本は本籍地略になってるので判らん）

じゃ聞くが↑こんなケースをアナタなら、どう言う？
稚拙なオレは、「改籍」という言葉をしか思い浮かばんかった。

転籍じゃないの？

352 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ﾒｪﾙ：age 投稿日：2006/07/19(水) 19:30:43 ID:5+YVAFK10
同和対策事業は名称を変えただけで
事実上継続中なわけですけど

そうするとこのスレそのものがウソを流布するのが目的ということになり、かなり悪質ですよね。

>>564
スレ嫁。「同和対策法の無くなった現在　部落論はナンセンス」や。
　　　　　　＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
＞同和対策事業は名称を変えただけで事実上継続中なわけですけど

■同和対策見直しで　大阪市「人権センター」廃止も検討
ttp://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1153306385/

ハンナンやドン小西が検察にあげられてる位やからもうすぐウラ金ルートも終わる。
行政は本気や。もう大阪市はハナ血も出んくらい、カラッカラやからのう。
隣保館を無くして５０年もたてば完全にこの問題も無くなるわ。

「難波まで５分、本町まで１０分、淀屋橋まで２０分」←こんな便利な場所が
大阪の中心部にドーンとあるんや。住民も行政も「被差別の跡形」なくせ。


あえて証を残すなら、歴史資料に書きとどめるのみにしはったらええねん。

モウ、解体場も地区にないんやし住人が２〜３代入れ替わったら
千日前ビックカメラの立ってるあたりみたいに、
「ふーん、昔はそんな場所やったん。どうでもええわ」てな感じになるよ。


>そうするとこのスレそのものがウソを流布するのが目的ということになり、かなり悪質ですよね。

オレは１さんとちゃうけど、そんな目的あらへんわ。アンタの穿った見方が悪質やで。

結婚したら新戸籍の編纂で単純な本籍の変更は転籍でいいと思う。
保存されてる戸籍簿の正本も複本もなくなれば、本人の申し立てで新戸籍ができるよ。

>>563
>>566
ご指摘、ご教示、ありがとうございます。
以後利用いたします。

現在は同和叩きで、何とか存在価値を維持している革新政党も
廃止確定の隣保館と一緒にあぼーんしつつ在るかな。

解同みたいに「差別が無かったら我々の存在意義がないやん」ということに気づいて
「この世に差別あり！万国の被差別労働者階級よ、立ち上がれ！」と言う運動を
Ｋ党との繋がりを隠して活動開始しそうなオカン。

>>565
ビッグカメラを名誉毀損し営業妨害する悪質な差別発言ですね。訂正してください。

そやな、たいていの人は人権団体を
ぶっ潰せ！で必死になってるけど
その後どうなるか？どうするか？
まで考えている人はいるんやろうか。

そのあいだに　目的を持ったヤツが
チャクチャクと準備をしてる・・・
チャクチャク・・
チャクチャク・・

とザ・タイマーズが歌っていました。

>>569
どこがや？歴史の事実やったらお前の蔑視観を万人に当て嵌めるほうがおかしいやろ？穢多。

ﾀｲﾏｰｽﾞﾜﾛｽｗｗｗｗｗ

こんばんわツバメだす。

＞＞まるごとバナナとスイスロール
お前ら本当に悪質だな
大阪が廃止を検討しているのは隣保館などのハコ物だ
決して穢多どもの補助　＝　現金 の補助の廃止が検討されているわけではない。

おまけに検討中であって今現在廃止されているわけではない。

ウソを流布しないでまともな話をしろウジ虫

>>571
そっくりそのまま言い返してやるよ。穢多。

まずエタとかうじ虫とか言う言葉を
簡単に人に使うもんやないで。
補助の廃止云々は俺はいまいち
よく解らんのやが、俺もまとめて
絡まれとるな。
どこが悪質なんやろか？

>>569
> ビッグカメラを名誉毀損し営業妨害する悪質な差別発言ですね。訂正してください。

はいはい、じゃ先の大戦での市街地に爆撃が有り、多数の犠牲者が居たことも忘れてね。
少なくともあの店舗には、立派なお地蔵さんが祭られていて、事実を隠したり忘れたりする事はしていない。
同和問題もこんな風に「歴史的に忘れないけど気にならない」感じになっていくんじゃねぇかな。

おれの書き込みの、どの表現が差別的かご指摘くださいね。

>>569
>決して穢多どもの補助　＝　現金 の補助の廃止が検討されているわけではない。
>おまけに検討中であって今現在廃止されているわけではない。

オレは地域のランドマークたる隣保館が無くなれば部落差別問題解決の糸口が
見つかると提言したつもりだ。ゼニカネの話は持ちこんでないが　はぁ　なにか？　だ。

それに最近の大阪市は予算カットに関する検討は、ほぼ実行に移すよ。
大物エセも居ないし、同和行政本来の目的「劣悪な住居環境の改善」も進みすぎるくらい進んだしな。
地域に住みたくないヤシは引越し・転籍したし、残ってる住民もおなかイパーイ。
ケコーンなどで新規流入してきた住民もあんまり気にしてないよ。すでに千日前状態やな。

やっぱり「同和対策法の無くなった現在　部落論はナンセンス」やな。

と言ってるオレは悪質？

千日前の土木工事には骨が付き物と言うのは常識です｡(-_-;)

>>577
もうすぐアンタの言う暴力人権団体の終焉が来そうだな。

「おめでとう」と言ってやれば良いのか、「ホビーが無くなってご愁傷様」って言えばよいのか。

おしえて！もっこ氏。

やっと人生に区切りが付くと言ったとこでしょう｡

ところであんたは吉田戦車のファン？

>>579
うん、４歳の娘が、お風呂にいつまで一緒に入ってくれるか心配なパパだ。

１５年前東京で「節分巻寿司丸かぶり」の話をしたらみんな信じてくれなかった。
毎年、恵方が変わって家族全員が無言でその方向に向かって切ってないまき寿司を食う。
おれは、全国規模で行われていると信じてた。

大阪のプリプリ県度は結構高い。


てか、なんでオレが戦車好きと？

>>579
その後はどうなるんやろ？
或いはどうしようと
考えてはるんですか？
暴力人権団体の終焉よりも
興味深いな。

もっこすの正体を知らないのか。こいつは街道ヤクザ顔負けの人権ゴロ。
ネット上で堂々と殺人予告をする犯罪者だから気をつけろよ。

福岡の解放同盟は強いんだな
情報公開まで差別といってる藁

http://genyosya.blog16.fc2.com/blog-entry-111.html

>>583

記事引用開始

>　部落解放同盟では、組織の高齢化対策として、若い人材の育成を図るとともに、
>差別の撤廃へ向け、新たな運動を展開していきたいとしています。

記事引用終了

組織が高齢化して無くなりそうなので、些細な差別事象をもっと穿り出して、
もう問題に係ることを嫌がる地域ワカ者も新たに勧誘します。ってこと？

オレは地域のランドマークたる隣保館が無くなれば部落差別問題解決の糸口が
見つかると提言したつもりだ。ゼニカネの話は持ちこんでないが　はぁ　なにか？　だ。


↑そんなもの関係ないだろ・・・
逆差別が問題になっているんだからな
この人相当頭が弱いな遺伝かね
＞＞精神障害

573 名前：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ﾒｪﾙ：屠殺バカ一代 投稿日：2006/07/24(月) 23:09:56 ID:GzaHM/+B0
こんばんわツバメだす。

＞＞まるごとバナナとスイスロール
お前ら本当に悪質だな
大阪が廃止を検討しているのは隣保館などのハコ物だ
決して穢多どもの補助　＝　現金 の補助の廃止が検討されているわけではない。

おまけに検討中であって今現在廃止されているわけではない。

ウソを流布しないでまともな話をしろウジ虫

ま、どこに住もうがエタ公のタカリ体質は変わらないという話。
補助と称するタカったカネで生活し、同和対策事業と称するボロ儲け職で生活する。

エタが今生きてるのは、タカリのおかげ。
エタ公の体は普通人へのタカリで成長してきた、謂わば乞食ボディなわけで。

いやあ、ドエッタって、本当に糞ですね。

私の住む地域の隣が部落地域であり、
機会があれば彼らを監察してきたつもりでいます。
元々私の住む県には部落地域が多いためかもしれませんが、
不愉快なほどに差別に関する教育を小中学校で受けてきました。
ところで私は、彼らが一般人と区別されるのは当然であると考えています。
私の洞察力が適格なら、客観的に行動・言動を見て彼らは頭がおかしいのですが、
そうだと仮定して、なぜそのような状態になってしまったのかを勝手に考えてみました。
�@差別を受けていると思い込み、精神が歪む。
�Aそれにより奇怪になった彼らの行動をみた一般人が、彼らは変だと思う。
�Bやっぱりそうだと部落民は意固地になる。
以後永久にこれを繰り返し。
(ちなみに近所の部落では、頻繁に差別撤廃集会などを開いています。)
どうでしょうか？

なぜ、近年まで、彼らの精神異常が世代を超えて増幅され続けているかと考えますと、
物心のつく前の子供の心は乾いたスポンジのように、いろんな事柄を吸収します。
それに吸い込まれる水は清水であるべきなのに、
閉鎖的な部落地域の中で、いけない成分を吸収し、上に述べたように固定され、
それが同じように増幅、継承されていきます。
そういう意味では、大変気の毒だとは思います。
それでも人に迷惑はかけないで欲しいものですが。

なんかもう人権板とか読んでると嫌になってくるね

↑
何が嫌になるのよ？

>>585

569 で
>ビッグカメラを名誉毀損し営業妨害する悪質な差別発言ですね。訂正してください。

って言ってたシトでつか？

>そんなもの関係ないだろ・・・

名誉毀損と隣保館の話は関係ないね。

>逆差別が問題になっているんだからな
>この人相当頭が弱いな遺伝かね

名誉毀損と営業妨害の話をしてるアンタがなんで急に逆差別の問題に触れるの？
アンタ、相当頭が弱いな遺伝かね

>>586-588
以前なら暴力人権団体ネット部が、すっ飛んでくるような書き込みだな。
最近の人権団体のネット上での甘い対応を見てると、わざと差別事象を発生させてる様に見えるな。
千日前で「幽霊がでるぞー」と叫んでるようなものか？

スイスロールと丸ごとバナナは正直キモい

153 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/07/26(水) 19:16:51 ID:LusrJXf10
＜VOICE＞　闇の正体

同和利権　飛鳥会事件　三菱UFJ銀行との蜜月　暴力団への転貸し
http://img440.imageshack.us/img440/7968/douwaasukakaitokyomitsubishiuf.jpg
同和利権　飛鳥会事件　 旧三和銀（三菱東京ＵＦＪ銀行）　組事務所担保に融資
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20060713p102.htm

同和利権　「また黙認…飛鳥人権協会の新疑惑」 2006/07/04 放送
http://mbs.jp/voice/special/200607/04_3744.shtml
同和利権　飛鳥会　貸しビル根抵当抹消　小西容疑者要請、捜査逃れか
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060515-00000022-san-soci
同和利権　飛鳥会 旧三和銀（現三菱東京ＵＦＪ）側が融資、元山口組系暴力団員飛鳥会理事長への５０億不良債権化
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20060517i301.htm
同和利権　飛鳥会事件　大阪市に１４億円返せ　飛鳥会事件で、住民監査請求　
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200605170029.html

同和利権　「小西容疑者　数十億円を集めた『力の源』たどる」
http://mbs.jp/voice/special/200605/15_2692.shtml
同和利権　飛鳥会・元暴力団員小西容疑者への５０億円、三菱東京ＵＦＪ銀行（旧三和銀本店）が決定
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20060520i306.htm

今朝7時46分ごろからＮＨＫで放送された大阪同和行政の見直しは
よかった。

部落解放同盟大阪府連とか支部長とか解放新聞と具体的で
踏まれたものの痛みはおれたちにしかわからないといわれたと元助役が証言していたが
これは全国共通の現象で、どこもやられてしまった

>>588

死ね

>>592
スレちがい。こっちでシャウトすれ。
　　　　　↓
スイスロール２本目
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/candy/1136482025/
まるごとバナナ
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/candy/1021505606/
山崎パンはスゴいでござる・・・(PART6)
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/bread/1151587567/
（コンビニ105円）まるごとソーセージ（ヤマザキ）
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/bread/1106847472/

瑞穂区意図打にて、長屋前に人形をモリモリ飾りつけしている基地外な家発見！
コミュニセンターを西に行ったトコ。

部落はいいぞお！　　働かずにパチンコ三昧でも自治体が生活保障してくれる。
解放住宅の家賃はタダ同然！
「差別だ！」と騒げばいくらでも市や企業から金を引き出せる。
こんなおいしい身分は無いね。この甘い蜜は一度吸ったらやめられない！がはははは！

>>598
なんか人格が変わったな。

部落の人々が遺伝なので劣等な人なんだとは思わないけど
育つ環境が悪いんだろうか
部落の親が部落気質の子供を育てる
というのが延々と繰り返されているような地域も見受けられる
上の書き込みでパチンコ三昧というのがあるけど
あながち誤りでもなくて
近年パチンコ業界への規制は厳しくて
世捨て人になる気さえあればパチプロになれた過去と違って
パチプロもだいぶ数が減っているみたいで
残っているパチプロを見てみると
過去に部落と呼ばれた地域の人がかなり多く
何か利権を握っているのでパチプロを続けられるとか
行政から金銭面で優遇されているので続けられるとか
周囲では色々噂されている

部落がパチンコしたらあかんのか？

俺はパチンコしないよ

ってゆーかブラクの人たちは下品だからやだ

>>603
ってゆーか６０３の書き込みは下品だからやだ

釣り餌にも成ってないな。

昼一番にデスクに戻ったあんたの書き込みがこれか。
きょうのお弁当のオカズに不満があったのか？
文句があったら直接カーチャンに言え。

極道というのは、暴力団ではありません。右翼の街宣者に乗ってる人も極道ではありません。暴力団です。極道とは、道を極めた下級武士侍で貧者を救い神を超越する事に達する任侠の世界です。暴力団とは、戦後にできたチョン、エタ、ヒニンの劣等民達の集合体です。

>>605
それはちょと違う。

極道・筋者・ヤー公＝天使
暴力団＝警察の造語

まるごとバナナは下品だから嫌い
育ちの悪さが出てるよ。

>>607
おう、ありがとよ！”夜中”に出るニセロールちゃんＷＷ

>>608

夜中にばっかり出てくるけど無職？？
いいかげんに仕事に就こうね

スイスロールとバナナのおっさん

あんたら嫌われとるで〜

判断力の無い児童に加害者意識を植え付け、精神を徹底的に破壊する
公立学校の同和人権教育に非常に問題がある。
同和地区の教師が自分の利益や正当化のために熱心に洗脳と魔女狩りリンチを
行っていたりして実に汚らしい。家族の思想チェックまで提出させる始末だ。
都合の良い、エタの兵隊手先の製造機関になっている。
同和地区が混じる校区であれば転校させるか自宅で親が教育するかして
子供を守らねばならん。

嫌われても全然かまわん。
相手がお前さんらみたいな連中ならな。
決して人様から文句言われるような
生き方してきたわけやないしな。
ここでもあんたらに恨まれるようなこと
を書き込んだ覚えはない。
まあ話せば解ると思うし
聞く耳があれば理解できるはずやと思うんやが。

何か質問あるか？

>>608
お前ほんまは穢多やろ？

>>嫌われても全然かまわん。

ｼｬｶｲﾌﾃｷｺﾞｳｼｬ

>>615
社会っちゅうても色々な人から見た社会
があるからな。お前さんが認識できる程度の社会
なら俺は不適合者になるんやろかな。
まあ気にすんな、世の中はお前さんが理解してる
より遥かに広い。

↑かなりヤバいなコイツ

>決して人様から文句言われるような
>生き方してきたわけやないしな。

タカった金で産湯をつかい、強請りタカリ乞食事業で儲けた金で
生きてきたドエッタが偉そうに。
所詮、エタ公は乞食。
お前が今存在してるのは、乞食の恩恵なんだよw

>>618
はっはっは。それは誰のことや？
俺はそんなことした覚えはないな。
しっかり人と会話できんからそんな勘違い
するんやで。

>>619

お前悲惨だな

>>619
部落民に生まれた時点で乞食なんだよ。

代々タカリ続けた乞食行為の積み重ねが今のお前の体を形作ってるわけだ。
もちろんお前自身も一般人からタカリ取った金や、童話対策事業という名の
タカリ事業で儲けた汚い金で飯を食い、その年まで育ってきた。
お前に自覚があろうが無かろうが、エタである時点で乞食ボディの宿命は
免れないw

はっはっは。何を粋がってんのや。
他のとこでも書き込んだことやが、
部落に生まれようが、一般に生まれようが
白人に生まれようが、黒人に生まれようが
何もかも偶然でしかないんや。
単なる偶然にお前さんが粋がる
根拠なんてまるで無いわな。
今のお前は、見ず知らずの
初対面の人に勝手な思い込みで
言いがかりをつけてショウモナイ
小競り合いをふきかけてくる
性質の悪い人やで。
自分のやってることが傍から見て
どういうことなんかということを
冷静に見んといかんわ。

仲良くしましょ！

>>623
わしもそう思う。

>>610
そらそうや。わしが口撃しとるのは

◎エセ同和
◎暴力人権団体
◎人権団体と袂を分けた革新集団
そしてなにより
◎人の下に人を作って安心してる輩

だからな。

特に安直な差別者どもは、人権団体に延命のチャンスを
与えてる事に早よ気がつかんと、新しいタイプの解放同盟を
誕生させてしまう恐れがあるで。

やっぱり「同和対策法の無くなった現在　部落論はナンセンス」やな。
はやく地域を「千日前状態」に、せなあかんな。

バナナのおっさんよ

あんた勘違いしとるで

あんたが敵視しているのは極々普通の一般人やて

よーく考えてみてな〜

>>626
◎エセ同和
◎暴力人権団体
◎人権団体と袂を分けた革新集団
◎人の下に人を作って安心してる輩

が、か？

極々普通の一般人か？

(^-^)はどんな生業だ？

バナナのおっさんよ

ここであんさんに批判的な書き込みをしとる奴が

◎エセ同和
◎暴力人権団体
◎人権団体と袂を分けた革新集団
◎人の下に人を作って安心してる輩

やと？それは偏見やぞ
どう考えても普通の人間や

俺については
初心者が部落問題について質問するスレ６
に詳しく生い立ちを書いてあるよ
よーするに君等と同類だ

>>626
横からごめんやで。
もう少し何が言いたいかはっきりと
聞かせてもらえんやろか？

同類とは言っても
お前らみたいに人権団体にすがって生きているカスとは違うけどな

なんかおかしな事言うとるな。
あんたもエライ勘違いしてるみたいやぞ。

勘違いしとらんやろ？

◎人権団体と袂を分けた革新集団

こんなこと書けば
街道の職員もしくはその恩恵に預かっている部落民と見るのが普通や
多くの部落民は街道の恩恵に預かりながらも
概ねその活動には批判的や

このスレ読んで思ったんやが
何でお前らは自分の仕事について答えてやらんのや？
俺は自分の仕事に誇りを持っているから
前にかいたスレで晒しているぞ

人に言えないような職業、もしくは働いていないような奴が
アレコレ偉そうなことを書くなや

俺は賛同してるわけやないけどな
教育を受けさせてもらった感謝はしとるで。
教育のおかげで俺は人権団体の助けは
必要なくなった。
俺は偶然部落に生まれて、自立できる立派な
人間になって欲しいと願う親に恵まれた。
俺はラッキーやったんや、それだけのことや。
だから親にも教育を優遇してくれる制度にも
今の俺に育ててくれた人々に感謝してる。
だから必死に働いてせっせと借りた金を返してる。
人の二倍も三倍も働かんと、お客さんの満足は
得られんからな。そうやってコツコツ頑張ってる
だけやで。

金を返すのは当たり前や
何を偉そうにそんなこと書いとんねん

だいたい部落に住んどったら金なんてかりんでも
教育は受けられたはずやで
勉強なんて自分でするものやしな

お前さんもあてずっぽうに
人を罵るもんやないで。
働くのなんか誰でもやってることやし
出来ることや、だからそんなに
威張るこっちゃない。

誰が働いていることで威張っとんねん？
お前やっぱり働いとらんやろ

部落では珍しいことじゃないから
あんまり言わんけど
その性格ではどっちみち一般の会社では無理やろな

部落のお涙頂戴話に
ウンザリは漏れだけ？

俺は偉そうな気持ちなんざこれっぽっちもないぞ。
さっきから言うてるように感謝してるんや。
俺の親がどう考えるかそれを俺がどう受け止めるか
それはあんたが口を出すこっちゃないやろ？
俺の親がどれ程苦労して俺を育ててくれたか
お前さんにはおそらく解らんやろう？

>>637
で、なんでお前さんはそんなに俺を疑うんや？
俺もそんな嘘ついたって屁の足しにもならんがな。
その性格ってさっきからお前さんは勝手な思い込み
ばっかりしてるのに、俺の何がわかるっちゅうねん。
訳わからんぞ。

性格が悪いって言っとるんや
何でも思い込みで片付けるなよ

>>640
お前はコテとしてエサ書いとるから説得力ないねん。
お前飯店板荒らしエサ書きホモ穢多ネカマ中土やろ？

ＨＮにスイスロールやまるごとバナナやと？
なんでＨＮがエサやねん？お前らエサ書き自演板荒らしホモ穢多ネカマやんけ。

一般は一般、部落は部落、違う道を進めばよい。
同じにしようとするから無理がある。

なんでやねん。
じゃああんたから見た俺の人間像を
言うてみてくれ。

>>お前はコテとしてエサ書いとるから説得力ないねん。
すまんが意味が解らん、もう少し噛み砕いて
言うてくれんかな？
>>お前飯店板荒らしエサ書きホモ穢多ネカマ中土やろ？
俺はそんなことした覚えはないで。

偏執狂
被害妄想が強い
自己中心的
自分を批判する者は全て差別者扱いしとるやろ？

とにかく書き込みしとる前に借りた金返せよ

>>645
コテ名がなんで食い物かといっとるんじゃボケ。
めし食ったか？がお前のムラの挨拶か？

偏執狂？偏った考え方っちゅうことか？
そう見えるんならなおさんといかんな。
被害妄想な発言なんかしたやろうか？
まあ気をつけるわ。次やったら気にせず言うてくれ。
自己中心的これはお互い様やろ？
相手を思いやる心は常に持とうと努力はしてる
つもりやけどな。
>>自分を批判する者は全て差別者扱いしとるやろ？
これはない。
結局のところ、俺のことをお前さんらの大っ嫌いな
部落の人間像に当てはめたいっていう願望とちゃうかな？
心配せんでもお金はコツコツ返してる。
奨学金とはそういうもんやろ？

>>647
お前さんはいちいち一言多いな。
ただ単に俺の好物やからやで。
食いもんやったら問題あるんか？
別にこだわりないからすぐにでも変えるぞ

>>649
お前と初めて絡んだのに何が一言多いねん？

初対面の人間にいきなり絡むなや。
ボケとめし食ったかと？がお前のムラの挨拶か？
はいらんやろ。 それがお前の挨拶やったら
しゃーないかな。
で、お前さんも俺に何か言いたい事あるんかいな？

一般人本気でｴﾀアイテすんなよ。一般人はそいつらの汚さ皆知ってるしなんで俺たち一般人がｴﾀと口きいてやんなきゃいけないわけ。しかとしとけよ。ｴﾀが一般人に相手されてるって勘違いして舞い上がってるぜ。

なにがナンセンスじゃ 40後半以上のやつらがやたら使いたがる しかもこの言葉使うときたいがい勝ちほこっとうからおもろいわ禿げとうくせに

同和対策法が無くなった現在、部落論をしなければならない理由は解同にある。
と言うこともできそうだけど。

お前ら、ぬるいよ

ゴキの卵を、あずきと勘違いして口の中に入れた俺の身にもなってみろよカスが

プチッ！！っていったぞ

>>633

>こんなこと書けば
>街道の職員もしくはその恩恵に預かっている部落民と見るのが普通や

此処のスレの九州ラーメンコテハンに、あてつけているのだが。

>多くの部落民は街道の恩恵に預かりながらも
>概ねその活動には批判的や

知ってるよ。

>>633

オレは、このスレ547で自分のプロフィール、考えのスタンスを曝している。
軽い自己紹介くらいこの場でするのが礼儀だぜ。
◆初心者が〜質問するスレ６◆読んできたが、あんたと毎日のように
すれ違ってるかもしれないな。



547で

↑　最後の１行はタイプミス　スマソ

アッチの板見てきたが(^-^)タソって、どっちかってぇ〜と、スイスタソ側のスタンスに近くね？

人権板に６年以上常駐している御殿山を知らんお前が失礼

>>660
グリ森の頃から知ってるよ。

昨日今日と　(^-^)＝御殿山　と気づかなかった　orz


最近は(^-^)ってハンドルなのね。

>>659
俺のスタンスとかぶって見られるのが
嫌やっただけやないかな？
俺なんかよりはずっと苦労したんやろうしな。
彼の父親が失踪して生まれ故郷の部落を
出たから自分は部落利権とは無関係で
人並みならん苦労をしてきた。
これが彼の言い分なんやろか？

同和
喜（６人）
鈴木正好　徳田康起　山本健一　岡健太　峯園智弘　松田平

怒（２人）
太田麻友　山田真佑子

哀（４人）
岡望　藤原絵理香　細井美樹　藤村尚子　

楽（４人）
田仲由香里　岩田尚子　種池さやか　市川奈美

愛憎（２人）
久保睦美　谷村友美

律令（６人）
横田拓郎　服部貴憲　牛飼勝司　山口幹太　向井大地　水口あつし　

憎悪（６人）
藤岡勇気　藤井康史　柴村拓也　加茂弘喜　斉藤正晃　桜井一彰

歓喜（３７人）
土井みか　松井真実　西田麻衣子　計世理華　北乃きい　青池順子　田口智美
大畑明子　吉村真理子　東聖香　東公佳　上田智子　畑千晶　新谷舞香　
藤村綾奈　寺元香奈子　森本可奈子　今津明菜　佐々木ちひろ　久亜矢子
奥上さくら　川崎桃子　清水桃子　塚田裕香　川島エリサ　岡橋優希　広瀬友美
勝井慶子　松浦結　原美穂　水上明奈　田仲沙耶 森田麻美 土井弥生　上島寧子
吉永久仁子　鈴木里枝

↑
なにこれ？

僕は羽曳野で以前薬局勤務してましたが恐い方が多いのは事実です。。筋が通った話にすら応じてくれないし…Ｂにこういう人は多いしやっぱ一般人もＢとはあわないしＢもやだろうし。Ｂにも普通の人がいるからそういう片達はホントに可哀相…

同和対策法は無くなったが、同和に対して自治体レベルでは狂ったレベルで援助がおこなわれてる。
これらも叩いて元から根絶させないとこの話はおわらんよ。

で。直接関係ない話だがちょっと聞いてくれ。
自分はとある地方自治体に勤務してる、木っ端役人だ。
うちの自治体は現在隣の自治体との合併を、計画している。
その隣の自治体ってのが同和やら何やらで腐るほど問題をかかえてるのが聞こえてきてる。
今大問題になってるのは地域の方々に、無償土地を墓地として整備して譲渡してたんだが、
その土地の使用料、墓の設置料、墓の維持管理費をその部落の代表者が徴収していたわけだ。
で、その後とんずらぶっこいてしらをきり通してる。
相手の自治体側は、兎にも角にも合併に持って行きたいもんだから、使用者の説得に奔走して金を徴
収していた人間への追及をほとんどしてないっていう様な状況だ。ちなみに　何　故　か　新聞報道は
殆どされてない。まぁ、合併の条件がこの問題の整理になってきてるから心配はしてないんだが。

で、問題というか不安を煽られた事件がうちの自治体でも起こった。
合併に対するアンケートを不特定の市民に対して行ったわけだが、その回答の中には、隣の自治体の
現状をよく知っている人間の同和対策事業の拡大に対する不安がつづられていた。
よりによってこれを差別事象だといい始めやがった。
これには、内部からも反発が出たんだが一週間後にはそれぞれに解説文章がついて出回った。
裏づけの無い、勝手な妄想で他人を貶める行為なのだそうだ。
アンケート表を見ていないのであれだが、年齢と職種は書かれていたから、完全匿名のアンケートでは
ないようで、馬鹿職員が街道あたりに、データを差し出しそうで不安でたまらん。
なんか、俺にできそうな事が有ったら教えてください。

>>666

あなたは中学生ですか？
デタラメな書き込みは多くの人を傷つけることを知っていますか？








さてパチンコでも行くか・・・

>>667
こら！偽ロール。こんな時間に開いてるパチンコ屋はオマエの脳内駅前か？ｗ

仕事の後の息抜きのパチンコを兎や角言われる筋合いはない
部落民だってパチンコくらいするんだよ

>>669
一人称単数で「部落民」か。
オマエ部外者だね。

おれが言ってる

◎人の下に人を作って安心してる輩

だなｗ

解同の職員は部落民の代表
そう自覚している。

エセは消えな

今日はパチンコでねーな
３万もすっちまったよ・・・

ちょっとゴネて金もらってきますわ

>>672
そんなにその名前が気に入ったんなら
お前さんににあげよう。
俺は今日からカリフォルニアロール。

アボガドを海苔に巻く
そいつがカリフォルニア

パチンコは遊んでもらってるみたいで
好きになれんな。

パチンコはやらないがマージャンはおもろいな
歳食うと頭使う娯楽がええ。

フィラデルフィアロール：
クリームチーズとサーモンを巻いたもの

ニューヨークロール：
なんでもいれちゃえｗ的巻物

プチトリビア：

巻物は米国人には抵抗がある海苔（のり）を外側に巻くのでなく、
中側に入れて裏巻きにしたことで、人気を得るようになった。

フィラデルフィアロールがおいしそうやな。
ハンバーガーはクア・アイナ。
昔ファミリーマートに置いてた
ふわふわチーズスフレをまた食いたいわ。

>>675

あんたは何でも入れちゃうから
ニューヨークロールだね

ニューヨークロールよりも
ニューヨークドールズ。

ニシナリロール:キムチと
ホルモンをビッグイシューで巻いたもの
アマロール:チャンジャと
かすを聖教新聞で巻いたもの

ハビキノロール:萬○○子のﾏﾝ毛を
○除川の汚水で煮詰め、
ｾﾝﾏｲで巻いたもの

↑
不覚にもわろた。ｗ

>>681

ニューヨークロールさん
昨晩は何を入れましたか？？

そりゃチンコやろ

お邪魔しますm(__)m
【署名提出】ＴＢＳ放送免許剥奪を求める署名OFF10
ttp://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1154829054/

チンコage

バナナage

バイブage

最近、HOTな話題はなんやねん？

HOTな話題は気温かなぁ。ワシらのガキの頃、こんなアツ無かったで。

イボ付きキュウリage

茄子age

ズッキーニ

あんたたちは人肌のこんにゃくがデフォでしょうがｗ↑

>>692
アンタは、ずいきーニでしょ。

>>694
いや、ずいきは美味くない。
ちなみに、熊本城の畳床は芋茎で作ってある。
篭城の際の非常食だと。

>>695
有事に際して熊本城に蔵された漆で刀身を塗り固め錆止めしたお城刀は誰の作が多いか？

>>696
それは知らんが、つい先日西南戦争の頃埋められたと思われる刀や槍、長刀が大量に発掘されたそうだ。

>>697
どこから出土した？
城なら谷干城らが埋めたというのか？
それとも神風連か？

>>698
現在天守閣大広間の復元工事中なんだけど、その敷地からだそうだ。
西南戦争で熊本城を焼いたのは官軍みたいだけど、おそらく彼らが埋めたのだろう。

谷や児玉ら鎮台の将兵らが長刀や槍を埋めたのか？　
彼らの持ち物ではなかろう。

まだ鑑定中で結論は出てないみたいね。
でもお城を焼く前に備蓄食料や武器弾薬は持ち出していたそうだから、その一部かもしれん。

>>693

今日は何を入れましたか？

もっこす　と名無し　なんでも鑑定団はヨソでやってくれ。

ゴーヤのデコボコが気持ちいいわ〜んウフッ！！age

ここは ◆ihjeOaL3SA のオナヌー報告スレかよ

>>◆ihjeOaL3SA
早く男を作ってガンガン突いてもらえよｗ

南野age

オフ板で地対財特法失効後の同和教育について問題指摘されてる

http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1146619646/l50

天狗のお面age

>>704
そんな物で肩たたきしるな。

もっこすさん、オフ板で話題のようですね。
共産系と保守系の争いみたいな

942 ：エージェント・７７４：2006/08/12(土) 01:47:25 ID:iN48aQYM
もっこす（人権板）vsなめ猫♪　全面戦争か？　　　　おもすれー

もっこすは共産党の面汚し。
平気で犯罪予告をする中年ドキュソもっこすには層〇学〇がお似合い。

>>711
汚して欲しかったら入党させろ。(：D)|￣|＿

>>712
おまえが支持者するだけでもイメージが悪いのに入党なんかさせたら終わり。

>>712
だから、なんでオレが戦車ファンかと？

お盆くらい景気よく出せよ
＞＞パチンコ屋


今日も４万すったよ

今日はﾓﾝｷｰﾊﾞﾅﾅw

>>715
あほやな。4万もあったらいろいろ出来るのに。

４万あったらソープやな

うわー・・・
まあ楽しい夏休みを過ごしてください・・

パチンコ狂age

パチンコ出ねーよ
パチンコで稼いでソープっていう予定がガタ崩れ・・・

奈良で良く出るパチンコ屋ってどこよ？

>>721　ニセロールちゃんへ

「ウリ奈良」ホールでも往って来い。

バイブage

解同にも真面目な活移動している人もいるのではないのか？

いない

真面目なら街道に所属しない

>>724
心配するな、どこに生まれようがどこに居ようが
いいヤツはいいヤツのままだ。

>>724
レアケースを挙げても仕方ないのでわ？

分裂前の滋賀解同は暴力否定の滋賀方式と言う運動理論で有名だった｡
分裂後に判明したが滋賀解同の多数派は共産党だったのだ｡
それでも自殺者が出ていますね｡(^_^;)

>>727
本当にレアなんかな？
解同に限らずこれからは
そういったレアとされる人々が
重要になってくると思います。
集団は目的を失って消えていきつつ
あるからこそ、個人が尊重される
時代を迎えるべきだと思います。

レアといえば・・・
また趣味の話に戻ってしまうけど
指で弾くかなり年代物のパチンコ台な
アレほしいんだけど
どっかにないかね？
昔、トラックかなんかで道路の端で売ってたんだけどな

>>730
ヲイ、えせスイス　そんなに手パチがほしいなら、縁日の子供向け当て物ナンカで
僅かに残ってるだろ。　テキ店主は高齢者ばっかりだ。１台１００万も包んでやれば
すぐくれるよ。

被差別部落出身だけど何か質問ある？
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1148734800/

もうすぐだ。覚醒のときは近い。真の日本人よ！立ち上がれ！
「人権だ」「差別だ」もうそんなことに臆することはないんだ！
戦争の反省は十分にした。さあ！「大和魂」を掲げて今こそ立ち上がれ！
安部ならやってくれるだろう！まず在日特権をすべて無くす！税金も日本人と同様にしっかりと納めさせる！
入国管理の超徹底！本物の日本人とそうでない物との区別をしっかりとわかるようにすべし！
特亜との貿易を制限し、日本国内の商業の内需拡大を！！そうすれば景気は回復する！

みんな！もうすぐだぞ！真の日本人よ！今こそ立ち上がれ！
日本はアジアの母である！
恩知らずの朝鮮・中国よ！恥を知れ！

http://news.mobile.yahoo.co.jp/a/20060825-00000148-maim-soci.html?k=

>>732
どうしてお前らは頭が悪い奴多いの？

同和
喜（６人）
鈴木正好　徳田康起　山本健一　岡健太　峯園智弘　松田平

怒（２人）
太田麻友　山田真佑子

哀（４人）
岡望　藤原絵理香　細井美樹　藤村尚子　

楽（４人）
田仲由香里　岩田尚子　種池さやか　市川奈美

愛憎（２人）
久保睦美　谷村友美

律令（６人）
横田裕也　服部貴憲　牛飼勝司　山口幹太　向井大地　水口あつし　

憎悪（６人）
藤岡勇気　藤井康史　柴村拓也　加茂弘喜　斉藤正晃　桜井一彰

歓喜（３７人）
土井みか　松井真実　西田麻衣子　計世理華　北乃きい　青池順子　田口智美
大畑明子　吉村真理子　東聖香　東公佳　上田智子　畑千晶　新谷舞香　
藤村綾奈　寺元香奈子　森本可奈子　今津明菜　佐々木ちひろ　久亜矢子
奥上さくら　川崎桃子　清水桃子　塚田裕香　川島エリサ　岡橋優希　広瀬友美
勝井慶子　松浦結　原美穂　水上明奈　田仲沙耶 森田麻美 土井弥生　上島寧子
吉永久仁子　鈴木里枝

同和
喜（６人）
鈴木正好　徳田康起　山本健一　岡健太　峯園智弘　松田平

怒（２人）
太田麻友　山田真佑子

哀（４人）
岡望　藤原絵理香　細井美樹　藤村尚子　

楽（４人）
田仲由香里　岩田尚子　種池さやか　市川奈美

愛憎（２人）
久保睦美　谷村友美

律令（６人）
横田裕也　服部貴憲　牛飼勝司　山口幹太　向井大地　水口あつし　

憎悪（６人）
藤岡勇気　藤井康史　柴村拓也　加茂弘喜　斉藤正晃　桜井一彰

歓喜（３７人）
土井みか　松井真実　西田麻衣子　計世理華　北乃きい　青池順子　田口智美
大畑明子　吉村真理子　東聖香　東公佳　上田智子　畑千晶　新谷舞香　
藤村綾奈　寺元香奈子　森本可奈子　今津明菜　佐々木ちひろ　久亜矢子
奥上さくら　川崎桃子　清水桃子　塚田裕香　川島エリサ　岡橋優希　広瀬友美
勝井慶子　松浦結　原美穂　水上明奈　田中沙耶 森田麻美 土井弥生　上島寧子
吉永久仁子　鈴木里枝

>>736-737
これ、よく見かけるが、どこの名探偵コナンに依頼すれば、なぞが解けるんだい？
名を見ると昭和末期臭い名前がならんでいるから、この人たちは、15歳〜25歳か。

　喜（６人）
　　鈴木正好　徳田康起　山本健一　岡健太　峯園智弘　松田平
　律令（６人）
　　横田裕也　服部貴憲　牛飼勝司　山口幹太　向井大地　水口あつし　
　憎悪（６人）
　　藤岡勇気　藤井康史　柴村拓也　加茂弘喜　斉藤正晃　桜井一彰

は全員男。

　怒（２人）
　　太田麻友　山田真佑子
　哀（４人）
　　岡望　藤原絵理香　細井美樹　藤村尚子　
　楽（４人）
　　田仲由香里　岩田尚子　種池さやか　市川奈美
　愛憎（２人）
　　久保睦美　谷村友美
　歓喜（３７人）
　　土井みか　松井真実　西田麻衣子　計世理華　北乃きい　青池順子　田口智美
　　大畑明子　吉村真理子　東聖香　東公佳　上田智子　畑千晶　新谷舞香　
　　藤村綾奈　寺元香奈子　森本可奈子　今津明菜　佐々木ちひろ　久亜矢子
　　奥上さくら　川崎桃子　清水桃子　塚田裕香　川島エリサ　岡橋優希　広瀬友美
　　勝井慶子　松浦結　原美穂　水上明奈　田中沙耶 森田麻美 土井弥生　上島寧子
　　吉永久仁子　鈴木里枝

後は全員女。　手がかりはこれだけか。

喜（６人）
　　鈴木正好　徳田康起　山本健一　岡健太　峯園智弘　松田平

この6人の名前は、在日に良くある名前だな。

まぁ　こんな風に、みんな興味がなくなれば差別はなくなる。

一般大衆の不満の、「はけ口　玩具」が差別心やねんから。


寝　た　子　は　ほ　っ　と　け　。　　　わかったか！　改同and前回（含　もっこし）！！

そやね。解同も解同叩いてる連中も
同じことばーっかり延々と繰り返してるし
部落を探検しても思ったより普通で
ガッカリしてるアホも多いしなぁ。
騒ぎがおさまれば彼らはやっと解放されるんやろな。
でもまた退屈になって馬鹿な争いを
繰り返すんやろな・・・

みんな食っていくのに一生懸命なんや
なんもせんとオマンマが食えるて言うてる奴もいるけど、それは違う
いつも動いてへんと銭にはならへんのや

>>740
差別を無くすのなんて絶対に無理だと思う。

まるごとバナナとスイスロールってホモ達なんだよな

まぁ、街道で、極道な事やってた奴は唯じゃ済まない時代になってきたね
過去の償いを頑張ってしましょうね
甘くはないだろうけど

そうや、過去の償いや
同和問題は、我が国特有の、国政によって作られた差別なんや
身分解放令が出ても行政はなんもせんかった、新しく新平民という身分まで作りよった
日本が戦争に負けて新憲法ができた、国民の自由と平等が基本や
せやけど行政は部落を避けて道路や水道作りよった、誰が見てもあそこは部落やて分かる
同対法ができてからは、そのへんのところは一見改善されたように見える
けど違うんや、心の傷は一生消えへん、これは差別された側でないとよう分からんやろ
そのへんのところ、みんなちゃんと勉強せなあかん
専門誌もあるから、１年間読んでみたらええ、ためになるで

>>746
だーーかーーらーーー　今や他の地域からの流入者が７割近くだぜ。

何時からの「心の傷」なんて出来たんだい？流入者２世．３世さんたちよぅ。

もうやめな！一般人はエセの不祥事で、もう聞く耳もってねーーーよ。





ちょいカムアウトするけど俺は、かなり怪童内部深くに居り、運動に疑問をもち続けてたのよ。

>>746
それに関しては、その代償として今までいろんな形で資金援助があったはず。
これほど差別が無くなったのにまだ補償を求めてるの？
今の世の中、君にやる気さえあればいろんなお金の稼ぎ方があるんじゃないの？
それとも、過去に受けた心の傷はお金じゃ解決できないって考えてるなら、
具体的にどういう補償を求めてるのか聞いてみたいなあ。

心の問題まで言い出したら
何でもあり
になっちゃいますよね。

『漏れは差別心が皆無なのに
差別者扱いされて心にキズ付いた、保障しろ！』
っていう言い分も通ることになりますよねｗ

今時、先祖の職業を理由に具体的差別をするような人とは
個別に然るべき公的機関において
弁護士でも間にいれて解決を計ってください。
それ以外の所謂“要求”を行えば
大阪のエセの人達のように逮捕されかねませんよ。

あの法の失効は、大変ありがたいことです。

部落出身者を採用したら負けかなと思っている

負けというか会社崩壊だね

ここみてると自分も心が汚れそうでならない。
２チャンに差別者の書き込みが多いが、それだけネットにしか他者と関わる場がなく、現実世界に居場所がないからだろうか。
差別反対。差別者が一人でも減ることを祈る。

>>752

寂しい奴だな

>>749　こんなのがあった。言いえて妙。

454 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/09/01(金) 02:59:05 ID:Mwk5pMm00
未だに部落差別が残っているって奴の言い分は、いつも大体同じ。
「表立っては出てこなくても、人の心の奥底に差別意識がある。それの方が根が深く問題だ。」
あのな、そんなモンは虚栄心とか優越感とか劣等感とかと同じで、人間だったら当たり前に潜在している普通の感情なんだよ。
全ての人々の心の奥底にある差別意識を無くす為に、我々はこれからも闘うってことらしいけど、それはつまり人間辞めろって事。
まあ糾弾会だなんだと言って多くの人を自殺に追い込んだり、リアルにリンチで殴り殺したりしている解放同盟の運動って、
そういう意味では差別撲滅には動いているのかとも思う。
・・・とも思うんだけど、差別意識といっしょに命まで取るなよ、この殺人集団が。

エセ同和問題を大々的に取り上げるべき
同和地区出身というだけで犯罪捜査ができなかったりするのはナンセンス
こないだも荒稼ぎしてた奴らが捕まったしな

ここにカキコしている差別者の人は肉食べないのですか？
油カスやさいぼしも美味しいじゃないですか。
一生懸命仕事している人が居るのにすべて同一と考えるのはおかしいのでは？
エセ童話は論外です。

>754
“心の中”を持ち出して未だに騒いでいるのは利権屋ぐらいでしょうね。
元エリア住民やその他の庶民は、対岸の火事を眺めているって感じですね。


これからは、報道機関（ライター含む）や役所、それと警察は、
どんどん情報公開してくださいよ。
自分達組織内部だけで抱え込むような密室状態が
エセの人達に付け入られる大きな原因だったのでしょうからね･･･。
各機関は、お高く止まっていないで困った時は全ての情報を公開して
庶民に助けを求めて下さい。

どんな相手であれ、恐怖がある以上、差別は避けられない。

コンビニの入り口にしゃがんでダベってたり、電車の座席で化粧したり
最近の若い人たちは、恥の意識が稀薄になっていると思う

家族や親戚のなかに、部落出身者と結婚する奴が出ないか心配だ

>>759
心配せんでも差別者には
誰も寄り付かんよ。
自分の言ってることが
どこまで社会に受け入れられるか
ためしてみればいいんやないかな？
恥の意識だって、偉そうに人に言える
人なんてそういないはずや。
お前が言うなって言われるかもな。
名無しで人を見下して、偏見で
多くの人を否定しているあんたの行為も
充分みっともないよ。
一歩引いて見て意見してるつもりやろうけど
さらにもう一歩引いて見ると、自分自身の
姿も見えるよ。

屠殺最高！！
牛殺し最高！！

部落差別されるなら、遠くへ引っ越せばいいんだよ
差別されるのがわかっててそこに住むのが悪い。自治体は部落民の転出にこそ助成金を使うべきだ
部落差別を無くすには部落民の離散しかないと思う。乱暴なこと言えば、離散を促すためにも、一般民は差別を助長すべき
それが世の中のためだし、長い目で見れば彼らのためでもある。
差別意識を無くすのは所詮無理
部落民と地域のつながり、部落民同士のつながりこそ断ち切るべき。部落民はユダヤ人のように、日本中に離散せよ！

>>762

極論だがその通りだと思う。
実際に引っ越しをくり返して戸籍から出身地を消している部落民を知っているが、謙虚でいい人だったよ。

引っ越代と１年分の生活費を世話してやれば、普通の人として生活できるよ
特に若い世代は、大学入学や就職を機に部落を離れるべき
その際、裏口入学や市長のコネ程度は多めに見てやればよい

>>764
それがズルズル関係ないヤシにも施行されて、問題化した訳で・・・

(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k が言う様に、地域人口の一旦クリア化も究極の同和対策かと。


話が核心に近づくと、九州ラーメンがコネ-な。今となっては所詮この問題のちゃかし屋だな。



寝ーーたーー子ーーはーーー起こすなーーーーー。

九州ラーメンって誰？
おまいら差別者は隠語作るのうまいから、よく分からん

南野age

金持ちケンカせず。とまで言えば言い過ぎかもわからんが
富豪とまでは行かんけど、まともなムラの者みんな標準以上の暮らしをしてるよ。

今や少々のことでは叫弾会なんて、もう開かれんよ。
今日そんなことしたら一般市民から村が叫弾されるからな。
村を仕切ってたあやしいボスも、もう居らんしｗｗ

滋賀県が全国のモデルになんじゃネノ。

もうすぐＯ阪もオネムだな。　
しーーーーーー　３０年間位、静かに無視。子供にいらんこと教えるな。　

101 名前： 文責・名無しさん 投稿日： 2006/09/10(日) 16:23:28 ID:OoYS+UXn

同和利権部分
1
http://www.youtube.com/watch?v=BGdGwp8k4m4
2
http://www.youtube.com/watch?v=dExG2MmKlCw
3
http://www.youtube.com/watch?v=u_2PoKqc_jk
4
http://www.youtube.com/watch?v=j3m-s02svUY

同和利権部分
1
http://www.youtube.com/watch?v=BGdGwp8k4m4
2
http://www.youtube.com/watch?v=dExG2MmKlCw
3
http://www.youtube.com/watch?v=u_2PoKqc_jk
4
http://www.youtube.com/watch?v=j3m-s02svUY

パチンコで５万すったよ
なかなか辛い・・・

朝日新聞関西版
同和対策未利用地　簿価「銀座以上」も　大阪市内全体で２０８カ所　１５ヘクタール
　大阪市が同和対策事業で買い取り、今も利用されていない土地がしない２０８カ所の計約15ヘクタールに及ぶことが15日、
分かった。バブル期に借金で購入したため、利息がかさみ、１平方メートルあたりの簿価が東京・銀座の一等地以上に高く
なっているケースもあった。この日開かれた市議会財政総務委員会で、辻義隆氏（公明）の質問に、関淳一市長らが答えた。
　未利用地は、1969年〜2001年にかけて、市内の同和対策事業の対象地域内で購入。今年3月末現在、土地購入費や借入金の
利息などを含めた簿価が１平方メートルあたり最も高いのは、東淀川区にある土地（約154平方メートル）で約７７１万円。
浪速区の土地（約104平方メートル）が約６９２万円で続く。いずれも０５年の地価公示で、東京・銀座３丁目で記録した
１平方メートルあたり６６６万円を上回っていた。健康福祉局が、社会福祉事業用地として90年〜92年に取得した土地という。
市の含み損は全未利用地で283億円に達する。市は今月末までに市が所有する１００平方メートル以上の未利用地を一括して
ホームページに掲載し、処分を急ぐ方針。

パチンコage

>>773
君は何者だ？

スイスロール専用スレage

NHK ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

実態が素直に出ただけでも価値がある。
周りの人と話題に出来るよ。(^_^)

>>777

できる訳ねーだろ
氏ね

天下のNHKがやったことに意味がある。(^_^)

もう、自演はいいよ

角野という人も部落民でなければタダのフリーライター。NHKがそこらへんの
フリーライターをほいほい全国に流すほど甘くは無い。
結局、部落民は差別されないとアイデンティティを形成しえない人達のことを
いうのだろう。これは一種の病気で、彼らの被害妄想に付き合うことなく
治療つまり部落差別そのものを無視していくことが差別撤廃につながる。

京都市役所の穢田達よ　みのもん太は知ってるんや　ズバっと言えや

今こそ、その時だ！
すべての同和団体は即刻解散すべし。
行政はすべての同和対策費用をゼロにすべし。
被差別部落民は一個人として自立すべし。
それが同和問題解決の近道だ。
特に利権を貪る団体・部落民には一般市民同様の厳正なる法の適応を行うべし。
今までの行政は被差別部落民に甘すぎだ。これは逆差別特権である。
税金を収めてるのは一般市民であることを理解せよ。
法治国家日本！

それは無理

やれば出来る。逆差別の実態を無くせば桶。通常の福祉の延長線上で施行すれば解決。
奈良の環境局みたいな事例はもう止めれ。金を絶ち光と熱を素直に求めよ。平民を味方に付けよ。

ならまずお前がやれドエッタ

>>786
>>786
>>786
>>786
>>786

>>786
やってるよ。このド平民ｗ
もとい、　新ド平民ｗｗｗｗ

部落解放同盟や朝鮮総連は北朝鮮と緊密な関係を作った
http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/6e14aa00ab3575b1fce8916c7afefd67

１９６９年に施行された「同和対策事業特別措置法（＝同特法）」で
約３０年の間に１５兆円の公金が投じられている。

中でも大阪府は約２０％にあたる３兆円が使われており、
これに群がった利権屋と暴力団の暗躍は凄まじいものがある。

京都や兵庫も「巣窟」状態になっている。

部落地名総鑑：ネット「２ちゃんねる」掲示板に掲載、削除−事件：MSN毎日インタラクティブ：
www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20061027k0000m040129000c.html

ナゼ今このタイミングで？
差別問題を存続させたい者のヤラセに思えた

躁連と怪童は自作自演が(・∀・)ｽｰｽｷｽｰｽｷｽｰ

www.moj.go.jp/HOUAN/houan10.html
人権教育・啓発推進法
（ 財政上の措置）
第９条　国は、人権教育及び人権啓発に関する施策を実施する
地方公共団体に対し、当該施策に係る事業の委託その他の方法
により、財政上の措置を講ずることができる。

これとか要注意しないといけないね。表現のあいまいさは
簡保の宿の２の舞になりそうな予感をはらんでる。新たなタカリ場に
なるよ。

buraku search hiroshima

「穢れと茶碗」という井沢元彦が著した本で、部落差別は日本人の宗教的感覚が生んだ
根拠なき差別だと証明されている。確かにそのとおりだと思う。
しかし、だからと言って「被差別」を声高に叫び、通常一般に認められた権利をはるか
に超えた特権を得たり、義務を免除されたりすることは、他の一般的日本人を逆に差別
することになり、「差別の撤廃」という本来の目標に真っ向から反する「新たな差別」
を自らが作り出していることに他ならない。まったくもってバカな行為だ。
こんなバカな行為が現実に起こった理由は、ただ単に「部落解放同盟がアホ」だという
単純な理由だけではない。こんなバカな行為が起こった理由は、戦後の差別解消運動が
「味噌も糞も一緒にした反体制運動＝社会主義・共産主義革命への利用」であったから
である。部落解放、核兵器廃絶、平和追求、人権尊重などの、誰もが実現に反対しない
目標を利用し、社会情勢を不安化する道具とされてきたのだ。
社会情勢の不安化で、自由主義政権への支持を喪失させることを目標にしていたので、
被差別者に特権を与え一般国民を虐げるという本来の姿とはかけ離れた展開となったの
である。日本国民一般よりも、外国人である在日韓国・朝鮮人に特権を与えるのも同じ
構造である。外国人と自国民を区別するのは当たり前のことで、根拠がない差別である
部落差別とは別ものだが、それを混同したやり方も、差別撤廃という本来の目的とは別
の目的である「一般国民の不満醸成」に利用したいからである。部落特権とはバカサヨ
クの歪んだ政治運動が生んだ悲劇なのである。

何年か前に呼ばれました。B地区民数百人、こちら側数十人（学校関係者、役人、
俺達4人+親）お互いが対面になり形だけは話し合いの場って感じでした。
やはり、B地区民外野からの,猛烈な罵倒、恫喝・・・そして奴等は、刺青者,チンピラ
どこから見ても、一般人の格好ではなかったです。。
まあ、こっちが一方的に悪かったのに良く無事でかえってこれたなと。
クワバラクワバラ。

部落差別問題は人権問題なのか？って思うんですが。
関西の役所の犯罪者たちは、ほとんどが同和枠で採用された人たちでしょ。
部落民＝犯罪者　って思ってます。

【裏社会】元公安の菅沼氏「ヤクザの6割が同和、3割が在日」
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1162238575/

プレスクラブ （2006年10月19日）
http://www.videonews.com/asx/061019_suganuma_300.asx

菅沼光弘　元公安調査庁調査第二部長講演（東京・外国特派員協会）

暴力団員8〜9万（警察発表）のうち

・部落（同和）60%、
・朝鮮人30%、
・一般の日本人など10%とする見解

スイスロール逃亡age

タカリのエセ同和に
いままで司直の手が入らなかった原因は
かつて
オウム真理教に
しばらく司直の手が入らなかったことと似ている。

オウムが「信教の自由」を振り回し
司直が“憲法違反”にビビってる間に
やりたい放題

部落のタカリ野郎共も同じ構造

差別廃止の錦の御旗に
　やりたい放題


徹底的に腐敗した部落民を叩け！
アンタッチャブルを日本に設けるな！

“聖域なき構造改革”を同和にも適用せよ！

聖域はあるだろ？
世界中で歴史上他国の軍事費を負担した国があったか！
アメリカ軍のグァム基地増強負担のために増税する日本てなんだ？

>>800

うるさい死ね

>>800
そうやって
同和を“お目こぼし”にさせようってか？

タカリ野郎の論理構造だな。

解同問題は同和問題ではない。
解同犯罪問題だ！
同和問題は解決している。

解同を筆頭にその傘下にある部落が同和を逆利用して実際に利権を獲ている事で言えば、自ら同和を認めているのだから
やはり同和問題が終わっているとは言えないだろ

同和問題の課題はすべて解決している。
解同利権問題は解同を野放しにしてきた自民党と警察の責任だよ。
(´・ω・｀)

インチキ野郎！

お前の言ってることは
“責任転嫁”“言い逃れ”
って言うんだよ！

責任転嫁はいい掛かりだな。
すでに1995年に解同分裂と解同利権は自民党が計画したことだと研究結果が出ている。
犯罪を助長したのは旧特高人脈の責任なのだ。

もっこす

たまには風呂に入れよｗｗ

>>807
人脈に責任があるのか。

人脈が支配している日本政府だな。

>>もっこす氏
仮に解同を監視・調査対象とするなら警察と公安調査庁のどちらが適切と考える？
いずれにしても共産党が敵視している機関だが。

特高警察うんぬんの話は知らんが、エセ童話と人脈がありゃ利権と繋がってると見ていいでしょ。
自民党衆議院議員の「３分の１」が自由童話会の全国大会にご出席だもんな。
知らずに麻生を持て囃している阿呆も多いけれどね。
ちなみに同団体は人権擁護法案推進派ね。
怪童やーさんの民主党に負けとらんよ。

どっちもだめだ。
ギャングに強盗の監視は出来ない。
解同は解散だ！

そう、自由童話会も解散することだ。

差別からの解放
という初心を忘れ

タカリ化、既得権益化した
腐敗集団は

もう、一般人はおろか部落民にとっても
害悪ばかりを
垂れ流す存在に成り果てた。

【福岡中２男子】　　遺書を無理やり書かせ「自殺させ」偽装した殺人同様の自殺事件

●犯罪者７人
川波　賢吾　←黒幕　　
　　　　　　　　　1学年上の３年。地元の有力者で同和。隠蔽工作をしてとっとと引越し済み。
　　　　　　　　　小学生時代には柔道。
　　　　　　　　　家族or親戚の川波慎太郎は九州電力柔道部。福岡県警とはズブズブの関係。
元木　一也　←虐めの主犯
　　　　　　　　　　中学受験に失敗。隣の甘木町（同和地区）から越境入学。
　　　　　　　　　　家庭崩壊のため小学五年で粗暴化。いじめでストレス発散。失恋でさらにいじめがエスカレート。
　　　　　　　　　　パチスロカイジ好き。パシリに万引き示唆
江藤　龍平　←小学五年で元木と同じクラス。ギャング団を形成　　
前田　翔　　←被害者と同じくバレーボール部
青木　昇　　←被害者と同じくバレーボール部。
綱島　明　　←確定
鄭　純平　 ←ネットワーク人間。「ていもものずきやんねぇ」。モーホー。
◎1年次担任　田村教諭　←今回の事件の責任を全て負わされる。実態はただのダメ教師。どうでもいい。

◎2年次担任　←学校に籍のみ置いて実際は解同の活動に従事している加配教員＆ヤミ専従

●学校＆教委が隠蔽したいことは実は現担任のヤミ専従問題　（奈良の公務員問題と同じ）
　議員、知事は報道規制を行っている。福岡県県教委は小渕が現地調査をしたときも、被害者の住所電話番号も教えない。
　加害者の親たちは他の生徒保護者に「家に火をつける」と脅迫、

●事件後も別の生徒に繰り返す　同グループ　
男子生徒の自殺後、間もなくいじめグループが別の男子生徒を対象にしたいじめを始め、
見かねた他の同級生が保護者に相談し、保護者が学校側に通報した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061103-00000011-mai-soci　

>>813
泥棒を捕まえなくても国は滅びないが、
左翼をのさばらせておくと国が危ない。

レスが前後するが、

>>805　
犯人の「犯罪」を問うことをせずに、犯人を捕らえることのできない警察のみに責任を押し付けているのと同じ論理だな
・・・部落側の罪になぜ目を背けるんだ？

行政側も悪いのは周知の事。部落側が自ら同和を認めない限り、部落側と行政側の利害が一致することはありえないんだよ。


>>811　
どうやって監視調査するんだよ？そんなことして具体的にどうすんだよ？
事が起こってからでないと手は出せないだろう

・・・やはり解同解散を促すべく癒着構造撤廃しかないだろ

「穢れと茶碗」という井沢元彦が著した本で、部落差別は日本人の宗教的感覚が生んだ
根拠なき差別だと証明されている。確かにそのとおりだと思う。
しかし、だからと言って「被差別」を声高に叫び、通常一般に認められた権利をはるか
に超えた特権を得たり、義務を免除されたりすることは、他の一般的日本人を逆に差別
することになり、「差別の撤廃」という本来の目標に真っ向から反する「新たな差別」
を自らが作り出していることに他ならない。まったくもってバカな行為だ。
こんなバカな行為が現実に起こった理由は、ただ単に「部落解放同盟がアホ」だという
単純な理由だけではない。こんなバカな行為が起こった理由は、戦後の差別解消運動が
「味噌も糞も一緒にした反体制運動＝社会主義・共産主義革命への利用」であったから
である。部落解放、核兵器廃絶、平和追求、人権尊重などの、誰もが実現に反対しない
目標を利用し、社会情勢を不安化する道具とされてきたのだ。
社会情勢の不安化で、自由主義政権への支持を喪失させることを目標にしていたので、
被差別者に特権を与え一般国民を虐げるという本来の姿とはかけ離れた展開となったの
である。日本国民一般よりも、外国人である在日韓国・朝鮮人に特権を与えるのも同じ
構造である。外国人と自国民を区別するのは当たり前のことで、根拠がない差別である
部落差別とは別ものだが、それを混同したやり方も、差別撤廃という本来の目的とは別
の目的である「一般国民の不満醸成」に利用したいからである。部落特権とはバカサヨ
クの歪んだ政治運動が生んだ悲劇なのである。

>818
生みの親（革新）と育ての親（与党）が違うんだな。
同対法って、哀れな家畜と同じジャン。
太らせるのは、かっさらった親の方がうまかったな。

まだまだ家畜の肉（利権）を欲する者が居る限り
牧場（利権製造）は細々とでも続くんだろうな。


歯牙県をモデルに改革できんのかねぇ。

生みの親は「革新」じゃないよ

最高まん吉だったけ？

ﾊｯﾊｯﾊ ・・・ （笑）

「えせ同和」断ち切れ　解放同盟根本的改革を」

元部落解放同盟中央本部顧問の大賀正行氏(69)が三日、これからの
部落解放運動について、大阪市東淀川区の日之出人権文化センター
で講演した。利権や「えせ同和」行為を断ち切るため、部落解放同盟の
根本的な改革を考えなければならないとする一方、マスコミが部落の
マイナスイメージをつくっていると強調。プラスイメージの形成を求めた。
大賀氏は、一九九〇年代前半に部落解放同盟の中央本部が、特別措置法
期限後の在り方について警鐘を鳴らしていたにもかかわらず、改革を進め
切れなかったことが一連の不祥事の一因と指摘。
一方、近代以降にマスコミが「天皇」と「部落」で両極のイメージをつくり、
“報道差別”を行い続けてきたと批判。部落解放運動が社会に貢献してきた功績も訴え、
「公正な報道を求めたい」と主張した。
さらに、大賀氏は「マイナスイメージとして部落問題が一般家庭にも入ったことはピンチだが、
今日の部落差別と解放運動の正しい理解を国民的課題として広げるチャンス」と位置付けた。

>>821

お前まだいたのか？
もういいから氏ねよ

もうチョンとかＢとか言いたくない。
正直マンドクセ
もう特別扱いとかやめればいいと思うよ。
それが調子乗らせてるわけなんでしょ？
みんな同じだよ。ちんこまんこついてんだしさ。
でもたまに、「チョン！」とか「Ｂ」とかしつこく言ってる奴みると、
あれ？？こいつ本当は自分がチョンとかＢなのかな？
って思うときがあるのも事実だけどね。
でもホントめんどくさいからもうやめようぜ。
明日から廃止しようぜ。
差別もなし。利権もなし。
そのかわりみんな挨拶するときはちんこまんこ見せあうこと。

差別なんて今の時代ナンセンス！人間もとたどれば全員黒人だったの。
黒人！！差別すっからあいつらつけあがんの。やめとけって。
あいつらとは遠い昔は親戚だったんだからよ。キモいけど、マジだから。

>>826

キモい氏ね

８２７←お前も黒だったんじゃ〜！！グロイ氏ねば〜？

>>827
つきあって一緒に氏ぬまそ（ハート　うふっ　

　　ツバメがえし！！

　　【　部落解放同盟からのお詫びとお知らせ　】

当方の奈良市古市支部長である中川元支部長の不祥事により、総力を挙げた
徹底した　「　組織点検　」　を行い、下記の点が明らかになりました。
�@　部落解放同盟の組織構成員は中川元支部長のようなDQNが主体であり、
　　一般社会で勤勉に社会生活を営めるまともな人材は存在しないこと。
�A　人材の殆どは指定地区以外から転居してきたチンピラであり、利権目
　　当ての外様がため、いわゆる先祖代々からの差別を主張できる立場に
　　無いこと。
�A　収益の源泉としては、恐喝・横領・詐欺・談合・贈収賄が柱になっており、
　　合法的な活動における勤労収益は皆無であること。
�B　会計上、使途不明金が殆どを占めており、納税を、免れることが多いこと

今後の対応といたしましては、当方の存続価値は一般市民を威圧し、政界と癒着
し、「差別だ！」「こちらは同和だぞ！」と叫び利権を押付けることで高い収益
を上げる「同和利権依存体質」は維持しながらも、あまりにもわざとらしい
利権主張が行いづらくなってきている現状にございます。
正直、当同盟の存在自体が不法行為ではありますが、今後は同盟員一丸となって
株式会社に改組し、新興市場への株式公開を視野に入れながら拡大発展を目指す
所存でおります。
皆様方におかれましては、解放同盟にさらなる畏敬の念を抱いていただき、
タテマエ上の被差別部落の解放にご協力いただけますよう、心からお願い申し上
げます。

部落解放同盟さん、組織点検は自力で行えるのですか？
チンピラの不労所得者ばかりの腐った団体が内部で「組織点検」できるわけが
ありません。
この際、公安調査庁・国税庁・警視庁・法務省に合同で行ってもらうべきです。
構成員の氏名、年齢、職業、本籍、戸籍（真性Ｂかどうかの証明）をすべて公表
し、組織の運営に関する明細（財務諸表含む）を有価証券報告書のような冊子にして
国民に公表すべきです。
組織の存続の可否に関しては破壊活動防止法に基づく組織監視下、今回の「組織点検」
の結果を踏まえ、組織の存続意義、存続目的、社会的必要性、反社会性がないか
等を総合的に判断し、国民の民意を反映して公安調査庁が決断を下します。
その場合、これまで不当に得てきた利権の返還を含め、国民の損失の返還を
前提条件とします。腐敗した恐喝組織として莫大な税金を奪いとってきた解放同盟の
責任を徹底的に追及し、仮に解散命令が出たとしても、各構成員が連帯して
未来永劫民事的・刑事的な法律的責任を負うこととします

(･∀･)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在

部落は私達の金で生きてるんだから、ぐちぐちゆうなよ。お前ら死んでるんだよ？？有り難くおもえ！それなのに偉そうに！まだ差別されてた昔の方が可愛いぜ。今なんか何であんな態度でかい？お前らの立場を考えろ！ｴﾀは私らの奴隷でいいんだよ

>>833
お前こそ税金払わされてる国家の奴隷だろｗ

嫁はんとようにとる、

833
税金を払うのは義務だ！一般人なら当たり前の話だ！！当たり前の事をしない！国家の奴隷？お前らは払う事もできない能無し。だから、ｴﾀは生きている価値すらないんだよ！くそ豚！

>>836
みたいなバカがいっぱいいるから差別はなくならないんだろうな…。

私はお前みたいなバカが同じ人間だと思うと悲しいよ。

お前みたいな低脳がいるから世の中おかしいんだな。

836
差別なんかなくなると思ってるのか？！

差別は生きていくうえで必要だ！！

差別はやめようとかゆうやつにかぎってそんな事おもっちゃいないよ！！お前の友達もみんな思ってるんだよ！！！早く目を覚ませ！

ｴﾀだけではなく男女差別だって、障害者さべつだってこの世に人間がいるかぎりなくならないんだよ！

わかったか！
くそ部落市民よ！！

>>838
下層民さん
２ちゃんねるで喚いてスッキリしましたか？
税金が部落のために使われたくないのなら
あなたが政治家にでもなって日本を変えてくださいねｗ

まるごとバナナうぜー

838
ｴﾀの負け惜しみがはじまったか！笑。政治家？お前達がなれよ！あっ無理かｧ！自分が糞な虫かもまともにわからねぇ〜やつらだもんな！なにをしようがなにをゆっても無駄！しょせんｴﾀはｴﾀ。お前らに人権なんかﾅｲ！だから死ね！糞部落

解放同盟の方には便所の落書きと２ちゃんねるの書き込みの違いが理解できないようでｗｗ
アクセスログって知ってる？

ナンセンスｯﾃお前らがナンセンスだよ。ゴミ収集とか肉屋とかｴﾀがいなければ私達は困るというが、いなければいないなりに私達ですることはできる。だから部落がいなくても問題ﾅｲ！そんな価値ないよ？笑。

部落だからといって今の子供は関係ないとかゆうが、関係なければ安い家賃ですむのも、何をしても部落の特権を使のもするな！自分が楽なもの得する事には何もゆわない。最低だな。

差別してる？ｯﾃお前ら差別を受け入れてるじゃないか？学校はただ！家賃は安い！部落といえば何でも可能！こんな待遇断るか？

>>839に一票｡
差別大好きな人ってくだらない。ネットでせいぜい吠えてろ〜。現実社会で不満たらたらなんだろうね。

846
自分が部落民だから社会に不満があるのに対して一般市民に負け惜しみをいう。とことん腐ってるな！

京都市職員37世帯が保育料3620万円滞納

京都市職員の３７世帯が、市内保育所の保育料を
滞納していることが２４日、分かった。
滞納額は２００１年度から５年間で約３６２０万円に上っており、
市は１２月上旬までに納付されなければ給与を差し押さえる方針。

市立と民間の認可保育所計２５５カ所を市が調べたところ、
５年間で園児約６５００人分、計約５億８２００万円の滞納があった。
市職員の滞納額は全体の約６％で、子ども３人の保育料を９年にわたり
約４５０万円滞納している職員もいたという。

市保育課は「市職員の滞納はあってはならないことで、
早期に納付するよう厳しく対応したい」としている。

今、このスレがヤバイ……いや、熱い！！
三重の実態を知ってくれい！！


三重県の人権問題について　
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1162516955/

>>846は>>847の心程腐ってない件。

奈良市の公務員が、部落解放同盟の幹部であることを利用し、仮病で５年９ヶ月もの間
休み続け、その間に２千数百万円もの給与を税金から搾取していた。なんというバカか！
「穢れと茶碗」という井沢元彦が著した本で、部落差別は日本人の宗教的感覚が生んだ
根拠なき差別だと証明されている。確かにそのとおりだと思う。
しかし、だからと言って「被差別」を声高に叫び、通常一般に認められた権利をはるか
に超えた特権を得たり、義務を免除されたりすることは、他の一般的日本人を逆に差別
することになり、「差別の撤廃」という本来の目標に真っ向から反する「新たな差別」
を自らが作り出していることに他ならない。まったくもってバカな行為だ。
こんなバカな行為が現実に起こった理由は、ただ単に「部落解放同盟がアホ」だという
単純な理由だけではない。こんなバカな行為が起こった理由は、戦後の差別解消運動が
「味噌も糞も一緒にした反体制運動＝社会主義・共産主義革命への利用」であったから
である。部落解放、核兵器廃絶、平和追求、人権尊重などの、誰もが実現に反対しない
目標を利用し、社会情勢を不安化する道具とされてきたのだ。
社会情勢の不安化で、自由主義政権への支持を喪失させることを目標にしていたので、
被差別者に特権を与え一般国民を虐げるという本来の姿とはかけ離れた展開となったの
である。日本国民一般よりも、外国人である在日韓国・朝鮮人に特権を与えるのも同じ
構造である。外国人と自国民を区別するのは当たり前のことで、根拠がない差別である
部落差別とは別ものだが、それを混同したやり方も、差別撤廃という本来の目的とは別
の目的である「一般国民の不満醸成」に利用したいからである。部落特権とはバカサヨ
クの歪んだ政治運動が生んだ悲劇なのである。

>>851
「政治運動が生んだ」まで読んだ。

850
ｴﾀのみかたをした醜いｴﾀ！笑

なぁなぁ。ちょっと質問。
http://hpcgi1.nifty.com/hiroshi127/mesganq/mesganq.cgi
↑で、ご意見として「この国には部落だ！同和だ！で飯食ってるヤツが多すぎ。」
って書いて投稿したんだけど、なんで消されるんだぜ？
オレは正直な意見を書いたつもりだったんだけど。
やっぱ、同和同和っていってる奴ってこんなもんなの？

同和も自分達の特別扱いに甘んじている限り差別は無くならないと思う、
そろそろ平等一律に税金の払ったらどうかね？。
国も同和の悪逆無道を見て見ぬふりして来た事もきちんと取り締まるべきではないか？。
差別の無い国を目指したらどうだろうね？。
同和のゴキブリどもでもいくらかは理解出来るだろ？。

【菅沼】★日本の裏社会の実態★【降臨】
あの菅沼氏がスカパーのチャンネル桜にゲスト出演！
− 元公安調査庁調査第二部長・菅沼光弘氏に聞く！−

それから、在日の問題もそうです。終戦直後、あの方達は、我々は戦勝国民なんだと、
日本の裁判権というのは我々には適用されないんだと傍若無人な事やったと、
当時のいろんな映画等にもなりましたけれどもね、当時の日本国民の中に
在日の人達が凄く恐ろしい人達だという印象が非常に深まった。こういった、
恐怖というものが、暴力団もそうですね、日本の裏社会との結びつきの原因となるわけです。

http://www.ch-sakura.jp/mailmagazine/213.html