【KB】　京都に住んでみたい part5　【kb】

あぼーんを食らわないように慎重に語りましょう。

前スレ
【KB】　京都に住んでみたい part4　【kb】
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1143177655/

part3スレ401氏からの伏字統一案
401 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/01/31(火) 04:00:54 ID:3I0jkUWL0
みんなで伏字変換表を作ればいいじゃん
とりあえず試しでドンピシャを避けるために２文字づつ
あ行　亜阿　伊胃　宇兎　絵江　尾汚
か行　蚊可　気木　区九　毛　　子個　
さ行　差佐　死市　酢巣　背世　祖曽
た行　多田　地血　津通　手　　戸止
な行　名奈　似荷　濡　　根寝　野乃
は行　葉歯　非否　府不　屁辺　帆歩
ま行　魔真　身見　無夢　目眼　喪藻
や行　屋矢　　　　湯油　　　　余予
ら行　裸羅　利理　瑠留　Ｒ　　露炉
わ行　和話　　　　　　　　　　Ｎ
濁点は　ば＝葉”　ぱ＝葉’　小文字は()
京都なら気(余)宇戸死
もっといい知恵があればよろしく

やろがい（もっこす曰く2004年の時点で京都在住の大学生）からの忠告

930 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/06/10(土) 00:11:22 ID:A+ZukE7VO
部落は全面解放されるべきであり、差別は絶対に許されない。
この匿名掲示板で具体的地名を挙げて差別を書き込んだ者のうち、既に差別事件として厳しい糾弾を受けている者が11人に及ぶことを告げておく。
糾弾は差別事件を起こした者の意識、あるいは人間性そのものの根底からの改造を迫るものである。
その過程で精神的不安定な状態に陥ったり、家庭崩壊する者もいるが、尊厳や生命さえ奪う差別の代償としてはそれでも軽すぎるくらいであると解放運動の立場から断言しておく。

京都＝狂頭

よっつ

京都市職員懲戒処分　環境局、突出３分の２占める
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news001.htm

この日、市は、窃盗未遂容疑で逮捕された環境局東北部クリーンセンター職員森本一樹容疑者（２８）を
懲戒免職にするなど、計６人の市職員の処分を発表。このうち３人が環境局所属で、森本容疑者のほかは、
ごみ収集車で８か月の間に４度も交通事故を起こしたり、退庁時間前に私用で３度、帰宅したりしたまち美化事務所職員。
いずれも処分は、減給半日（条例で定める減給処分の上限）だった。

市人事部によると、０５年４月から今年６月までの１年３か月の間に、
戒告以上の懲戒処分を受けた職員は市長部局で計３２人おり、
そのうち環境局所属は２１人だった。環境局の職員数は市長部局の
１５％の約１５００人。市人事部では「環境局は出先機関が多いという特徴があるが、
どうして多くの問題が起こっているのかは、分析する必要がある」としている。

>>5
分析の必要がある

ジョークにもほどがある

蜂画丘はもろですか？

>>1
乙

そんなんゆうけど、ぶらくのやつってひどいやつ多いでー。
ボクはあいつらは一生嫌いや。
ちゃんと触れ合った人でボクみたいに思てる人いっぱい居ると思うわ。

30代男性より。

童話は女はセクシーだから好き

>>10
童話の女　×
童話の雌　○

>>10
Ｋ田Ｋ未のことかいな？

>12
それしか無いんか？

童話の雌とお付き合い四手みたいのですが
経験者の方、注意すべきことなど教えてください。

こいつらのために遣われる
市民税払いたくないね〜

アイフルのY田美沙子は？

>>14
童話の雌と付き合う？
気は確かか？早まるな、考えなおせ。
俺の友人はそれで大変な目にあってる。
それでも付き合うなら、解同が家・会社に乗り込んで来るのは覚悟しといた方がいいぞ。

>>16
彼女は宇治の伊勢田とかその辺りが実家とか
で、その辺には地区が無いことからBではない
可能性が非常に高い。

ネタがループしまくり
深草の芸能人しか最近みてないぞ

アイフルは京都のKが経営者
安田は京都出身
何らかのつながりがあると見た

何もないと思うけど、何かあるとすると、安田個人じゃなくて所属事務所が怪しくないか？
同じ事務所の熊田、夏川も消費者金融のCM出てるし。

紫之で火事だと

Ｂ地区でおきたホントの話

今から10年ほど前、俺がまだ高校生だった頃のお話
友達がＢ地区の個人経営の小さなレンタルビデオ屋でバイトし始めた
そいつはどちらかと言うと、気が弱いタイプ
それを聞きつけた、その周辺に住んでいる中学時代の同級生（Ｂ−DQN、中卒）達がそいつ一人で店番やってる時を見計らい来店
「後でちゃんと返すからよ〜」
と、ビデオを勝手に持って行った（エロ中心）
あそこはタダでビデオが借りられると噂が広まり、後輩のＢ達も集まってきた
もちろん返却される訳でもなく、それがバレて友達はクビ
それどころか数十万円もの弁償を求められたとさ

↑気が弱いから自己責任

もはや京都市は童話、朝鮮、障害者、ホームレスを御本尊とす全体主義カルト宗教である人権教の総本山とかした。
信者である京都市民は偽善臭い家畜と化した。
人権教の信者である京都市民は本尊である童話、朝鮮、障害者、ホームレスに自己を犠牲にして、お布施をし、奉仕しなければならない。
もしそれに異を唱えるなら差別者というレッテルを張られるであろう。

今のほとんどの京都市民=オウム信者

朝6時16分に京都駅に着いた私は、京都駅から歩いて10分もかからないところ
にある、S部落に向かった。　ここは日本最大といわれる被差別部落である。

鴨川・高瀬川の流域に近いある地点から駅前の繁華な雰囲気は一転する。
今にも崩れそうな粗末な家が密集し、至る所に荒れ果てた空き地がある。
周囲は有刺鉄線に囲まれ異様な雰囲気だ。　幅数メートルほどの高瀬川沿いは
特に凄かった。　
朽ちかけた木造住宅・放置された粗大ゴミ・破壊された違法駐車の車・・・
　ここをスラムといわずして何というのか　「不良住宅問題の早期解決を！」
「考えよう　言っていいこと　悪いこと」などの看板があちこちに見受けられる。
　ここが果たして日本なのだろうか　昔東南アジアで見たスラム街とそう大差はあるまい。
　私は早くも面食らってしまった。

被差別部落であることを物語るように肉屋や靴屋がたくさんあるのだが、さいぼし・あぶらかす
（部落特有の料理である加工肉の一種）を売る店が「葬儀代行承ります」なんていう張り紙をしていたりして、
もうこの時点でノックダウン
　気を取り直して、S部落南部に移動する。ここは改良住宅と称された団地があるのだが、
窓越しにベニヤ板で勝手に部屋が作られるなど不正改造された住居がたくさんあり
「差別してはいけない」という思いとは裏腹に、路上に散乱したゴミの山ともあいまって
住民のモラルの無さに溜息が出た。

　さらに南部へと歩いたが、ここはどこよりも凄まじい光景が広がっていた。　
高瀬川沿いにはボロボロのバラック小屋が立ち並び、住民は川で洗濯をしている。
水道や下水施設がないため、生活排水や糞尿は川に垂れ流しという具合だ。　
築何十年も立ってそうなアパートは庭木の手入れが全くされてないようで、鬱蒼と木が生い茂っている。
　高架橋下は粗大ゴミが散乱している。　陰惨な雰囲気で治安も悪そうだ。　
朝鮮系の住民がここには非常に多く（いずれも第二次大戦中に強制連行・強制徴用された人やその子孫）
ハングル文字の看板が異様に多い。　逃げ出したくなったが、道が急に先細りになって袋小路！
　引き返すときに住民から向けられる鋭い視線が痛かった。

これ↑何年ぐらい前のレポだろう。
今は河川敷のバラックも撤去されたし、洗濯してないよね？

>>804 ：あぼ〜ん ：2006/06/04(日) 15:01:17 ID:qx4cVkME0
>Ｎ辻Ｂ所ヶ口町１７０〜２００、超Ｂ地区（隠れ）
>特に重鎮Ｙ田（肉屋？）が居る。
>ここらの奴はまあ〜そりゃおもろいで〜〜（ｗ

>ブタは死ね！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2006/06/04(日) 15:55:58 ID:aDeVpDI3O
>教養なき文章どす。




>あぼーんてっか、頭があほーんです。



>スルーよろしゅ頼みますえ

↑どうやらもろこの辺りのクソと見た。
おいおどれ、「教養」て何や言うてみい！あ？
全くあの辺りは基地外しかおらん。
「ブタ」にはそれこそ隠れた意味が山ほどある。
おどれら税金も払わんと生きとる糞餓鬼が、何が教養じゃ糞ダボが！！！

http://wolfpac.press.ne.jp/daimyo06.html










死ね！！！！！！！！！！！！！！！！！！

先に前ｽﾚ使おうよ。

【KB】　京都に住んでみたい part4　【kb】
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1143177655/

Y田は伊勢田ウトロ出身だから…

前スレ埋めろ馬鹿ども。

前スレ埋まったよ。

前スレの何番かに書いてあったけど児童館があったらBなの？
中学時代によく行って滅茶苦茶にしてたんだが・・・。

今日矢綿の三波画丘を歩いた。瓦斯やの裏どうりからはいｒった
どぶ川沿いには路駐が6台位。すぐに保育所があった。隣の公園では女と子供が
遊んでいた。人の形態を成していたので驚愕したが、平常心を保ち歩いた。
現場作業員の刺青君にも遭遇し、さすが矢綿！っと感心した1日でした。

>>35
児童館だけならBじゃない。もし近くに公営銭湯と隣保館(コミュニティーセンター)と保育所があったらBである確立100％

>>37
そうでしたか、じゃあ違うみたいです。

っと、よく思い出したら、通っていた高校の近くの別の児童館の裏には隣保館もあり、
少し離れたところには公営銭湯もありました。
高校時代に何も知らず、遊ぶために隣保館を借りた事もあったり・・・。

なにが楽しくて差別すんの？
人として最低だと思うんだが。
特に伏せ字でどこの地区がどうだとか、
匿名で書き込んるやつ｡
人間として終わってる気がする｡
よっぽど何か劣等感をがあるんだろうが、
それを差別に苦しむ人たちにぶつけんなよ｡

>>36
なんや八幡の六区か？
風呂入ってこいや。昔は極楽寺の寺風呂で男女混浴やったんやで。
馬塚はまだあるんか？ﾌﾟｯ!!

>>39
差別が楽しいのでも、したいのでもなく
ただ知りたいと言う人が多いと思う。（これも全然良くないけど
自分の場合は高校の時の人権学習で習ったがまったく何の事かわからなかった。
先生に尋ねてみると「知らなくていい。」と強く言われた。
自分は教えてもらえない事ほど知りたがる性格なのか
ネットで調べて色々知ってしまった。
今思えば知らない方が良かったかもしれない。
以前だったら何も気にせずに通っていた所が通れなくなってしまったり
自然と変な目で見てしまうようになっている自分がいたorz

>>41
知らないより知っていたほうがよいと思う。彼らと向き合うときに心の準備ができる。

>>39
マジレスすると、

本当に苦しんでいる人もいれば、あまり気にせずに暮らしている人もいて、
逆にそれを利用して不当に利益を得ている人もかなりの数いるわけで。
このスレの大体は後者の同和利権主義に対しての認識として、
知る必要があるってことだしな。前者に対してはどうこうする気はないし、
そういう人たちに関しては一刻も早く解放されるべきだとおもってるよ

転落死：解放新聞社元主筆の師岡さん、那覇の自宅ビルで

１２日午後４時１５分ごろ、那覇市桶川２、元京都部落史研究所長、師岡佑行さん（７７）が
自宅のあるビルから転落、搬送先の病院で死亡した。那覇署は事故と自殺の両面から調べている。

師岡さんは神戸市出身。解放新聞社の主筆などを務めた。

毎日新聞　2006年6月14日　2時38分

【暴行盗撮】元キックボクサー庵谷鷹志【強姦恐喝】31
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1146405334/l50

キックボクサー・庵谷鷹志のサイトが、話題を呼んでいる。
発端は、庵谷がオタクを盗撮してブログで公開、「死ねば良いのに」と言い放ったことに起因する。
これが「２ちゃんねる」で取り上げられると、
批判は常習的な暴行やレイプ未遂などを書き綴った過去の日記に飛び火した
騒ぎを知った庵谷は、BBSへの書き込みにより騒ぎを鎮火させようとするが失敗。
段階的にサイトを閉鎖するものの 遂に開き直ったのか、
2ちゃんねらーに対する新たな挑発文と共にHPの運営を開始した。

かつて友人であった人物がavex関係者であった事まで判明。企業まで巻き込みかねない事態となった。

つかｸﾞｼﾞｬｸﾞｼﾞｬ言ってねーで市内散策しろ！ｱﾎ共！
くだらねー差別ネットでしてんなら地区行って馴れ合ってみろ！
地区の人間とか関係なく、対応してくれるぞ！
特に数仁と豚区な！
下手に惨状裏や吉田の人間の方が冷たいぞ！街中のくせに。

もはや京都市は童話、朝鮮、障害者、ホームレスを御本尊とす全体主義カルト宗教である人権教の総本山とかした。
信者である京都市民は偽善臭い家畜と化した。
人権教の信者である京都市民は本尊である童話、朝鮮、障害者、ホームレスに自己を犠牲にして、お布施をし、奉仕しなければならない。
もしそれに異を唱えるなら差別者というレッテルを張られるであろう。 今のほとんどの京都市民=偽善者カルト信者

↓は人権板のスレではなく不動産スレのものです。
純粋に住みたい京都の町について語るスレです。
よろしければお越しください！


もし京都に住めるならどこにする−３−
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/estate/1130356403/l50

いわゆるエセ同和のような行為があるから、差別していいという話にはならない。
まず自らの差別心を克服する努力をし、差別を許さない社会を築き上げることが先決である。
部落が全面解放された時、エセ同和行為は自然と消滅する｡

地図を見てると伏見区と久御山町のあいだに隔離された八幡市がある
なんなんだろう？
なぜかご存じのかたいらっしゃいませんか？

八幡といえば




エホバの在日宣教師 の少女猥褻で逮捕された

あの人！金〜とか

ｴﾎとは違うんじゃないかしら

４９の言う通り