2 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/25(木) 00:13:10 ID:XAcANRbqO
明石掃部頭全登
3 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/25(木) 00:14:59 ID:Bx2oLI2R0
◆ihjeOaL3SA
◆AaA/Ch5mc6
BooWoo ◆uP4E0rvmG6
荒らしは完全放置でお願いします!
4 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/25(木) 00:25:32 ID:kJe8TCUw0
四つ
5 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/25(木) 11:38:09 ID:vodBDqUNO
県内某公団の住民にオカマ掘られた。
相手が百だから全部相手負担だが、このスレッドで話題になってる公団の住民だったから、免許証とか見せてもらった時に名字とか気になった。
本籍県外だったから違うっぽいけど。
でも金持ってなさそう。
事故は貰い損とはいったものの、そんなの嫌だ。
6 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/25(木) 11:49:30 ID:b+fg5TIS0
熊谷の河原町ってどうなの?
以前住んでたんだけど・・・?
7 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/25(木) 12:25:44 ID:MgTdbVwS0
8 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/25(木) 13:48:53 ID:JL6XoqyEO
熊谷の荒川大橋を渡ってすぐのゴルフ練習所の辺りは?
9 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/25(木) 18:30:45 ID:Ul2ohU8oO
4
いい加減やめないか、「四つ」馬鹿ぽい。
近所に「河原大明神」と石碑にほってある小さな神社があります。
なんの神社なんだろう…
11 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 00:03:22 ID:gP+pcD330
彼女が
児玉出身で
○政という苗字なんですが部落なんでしょうか?
児玉は多いというので、気になりましたので・・・。
12 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 00:05:35 ID:j0iyiMsk0
13 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 00:20:01 ID:HhtSMG5tO
14 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 03:46:28 ID:+Vhd0FoS0
>>11 児玉の姓は、
下町児童公園、集会所付近からから生野の信号を超え、
町営住宅あたりまで行けば分かるよ。
15 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 03:50:43 ID:+Vhd0FoS0
あと、神川の方へ行くと。永●、田●、神●、岩●あたりかな。
16 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 12:33:47 ID:eOmB/laLO
国道16号、入間と狭山の境辺りは何故なかなか二車線にならないのか?
17 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 13:07:14 ID:HZ+FSvVRO
みんな、戸田市のことは話題にするなよ。
約束だよ!
18 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 13:41:54 ID:8DKayD0eO
戸田は具体的な指摘がないけどな。
と言いつつ現在戸田ボートのそばから…
19 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 18:39:06 ID:BMO9b+CD0
>>16 土地の接収がうまくいってないんだろう。
大宮川越間は畑だったから、なんとかうまくいったけど。
20 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 18:43:38 ID:8DKayD0eO
またも戸田はスルーか
21 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 18:49:51 ID:BMO9b+CD0
戸田か。
集会所は無さそうだね。白山も表面上は無いように見える。
何か手がかりある?
>>20
22 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 18:53:03 ID:M7Dlk44X0
「武州部落の唄と生活 死んで花実が咲くものか」
これは?オークションで出てますけど。
23 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 19:15:06 ID:rdynAsCX0
狭山、入間の間の国道16号の一車線区間、
入間側は、河原町
交差点には、犬猫病院が2軒
24 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 19:25:01 ID:Yd1QIbPaO
>>23 部落と関係ないのだが、
それほど車線が気になるなら国交省の担当に問い合わせろ。
25 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 20:36:14 ID:8DKayD0eO
戸田市の例規集には同対審の項目は有るけどそれ以上はわからない
26 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 21:41:05 ID:Yd1QIbPaO
>>25 ネットなんかで調べても無駄。
自分の足でキチンと調べろ。
27 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 21:53:52 ID:r6PbY82RO
上里町は?彼女の親が上里に住んでいるので、気になっています。教えて下さい。
戸田といえば、荒川の渡しくらいで、
他には特筆すべきものは無いよね。
中仙道の宿場でもないし。
29 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/26(金) 23:54:52 ID:YLG2W92g0
30 :
11:2006/05/27(土) 00:19:00 ID:Wh/8C7310
>>13 >>29 レスどうもです。
29さんのと字が違いますが。。。
どうなんでしょう?
31 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 00:38:26 ID:oPzD7aSE0
No comment.
32 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 00:42:58 ID:zNpvO/itO
>>27 岩○、パナソニック、宮○、植○、小○ など
33 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 00:45:15 ID:zNpvO/itO
34 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 00:50:12 ID:F7X3i+cc0
QeQ ◆f.vq.pVQeQ は本○児○の住人だな。
どうなっても知らないぞ。
35 :
11:2006/05/27(土) 00:51:36 ID:Wh/8C7310
>>31 No comment.(;´д⊂)
なんだかイヤな予感・・・
36 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 01:30:55 ID:zNpvO/itO
某地の18穢多村の碑、現地には施主名も入っている。
川越寿は野田村ではなく豊田村でFIXされています。
尚、一カ所だけ表記が読めず。
○天正十三年壬寅三月
○武州入間郡中小坂村原
○高麗郡廣谷村
○高麗郡小堤村
○比企郡石坂村
○入間郡豊田村安生老
○入間郡厚川村
○比企郡高坂元宿村
○入間郡入間川村講中
○入間郡坂戸
○比企郡引野村
○比企郡枩山簗瀬
○入間郡長瀬村
○柏原村講中
○足立郡町谷村
○埼玉郡■■■村?
○足立郡石戸村
○高麗郡女影村
○比企郡野田村
37 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 01:33:06 ID:zNpvO/itO
上記、柏原村は高麗郡です
これは、貴重な碑ですね。
こんなバラスような碑は、一体どこに?
39 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 11:15:27 ID:HbQvZmQw0
岩殿観音?
40 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 11:56:33 ID:nu1jPCgXO
>>36 その碑文のポイントは「天正十三年」ですな。
41 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 11:57:25 ID:UZyh1/GPO
42 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 12:48:11 ID:q6fM96tCO
岩殿山の天水鉢に決まっとるやんけ。
しかし真田の例もあるから自分の目で確かめろや。プッ!!
43 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 13:00:25 ID:nu1jPCgXO
岩殿ならば天正は単なる誤りか。
新資料かと思った。
44 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:05:41 ID:q6fM96tCO
ちょいと待てや。ワシは酔っ払っとるから天正と天保を誤認識しとったわ!
いいかげんさらせや。真田Qよ。プッ!!
45 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:09:06 ID:zNpvO/itO
>>43 書き損じ
天保が正解
天保十三壬寅年、1843です
46 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:10:20 ID:zNpvO/itO
またゴキブリか
47 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:12:36 ID:zNpvO/itO
由井家墓地には真田墓があるのは常識だ。
姓分布も見ない無知には意味はわからんだろうが。
48 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 13:19:42 ID:nu1jPCgXO
49 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:20:40 ID:q6fM96tCO
天正と天保はエライ違うわな。
ワシまでエライ恥をかくとこやったわ。
お前の苗字ネタなど誰も信頼をおいとらんわ。プッ!!
50 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:24:24 ID:q6fM96tCO
遅いのか?プッ!!
ようそこまで同時出現できるな。紙一重の差で遅くないのは明らかだが?プッ!!
51 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:26:48 ID:zNpvO/itO
>>49 名字ネタが理解できない=貴様が無知なだけだ
確か貴様は「地区に行って部落民が特定できるなら超能力者」とか言ってたよな
この目の付けどころの悪さ、現地訪問経験のなさは明確だ
52 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:28:07 ID:q6fM96tCO
Qちゃん。
また恥をかいたな。プッ!!
53 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 13:28:11 ID:hvV2ARFV0
onaraプッ!!
54 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:30:30 ID:zNpvO/itO
>>51に補足
「地区に行って名字で部落民が特定できるなら超能力者」
青大はこんなみっともない素人回答をした
55 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:31:39 ID:zNpvO/itO
56 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:32:31 ID:q6fM96tCO
天正と天保をどうやったら間違えるの?プッ!!
ワシの誤認識はまたどうせだと思ってのザット読みと
酔っ払っているからだけどな。プッ!!
57 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 13:34:15 ID:nu1jPCgXO
>>50 俺は既に
>>40で「天正十三年」という年代がポイントであると指摘している。
何が紙一重だよ?
岩殿だと書きながら、そのことに気付かなかったのか?
58 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:36:10 ID:zNpvO/itO
>>56 そのセリフ、そのまま貴様に返してやるよ
こちらの書き損じを鵜呑みにした馬鹿だからな
59 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:38:26 ID:q6fM96tCO
Qちゃん。
言い訳は情けないというか馬鹿丸出しやで。
天正と天保で初心者以下なんやし。プッ!!
60 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:39:47 ID:zNpvO/itO
>>57 貴殿のレスで書き損じな気づきました
サンキュー
61 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:42:30 ID:q6fM96tCO
天正と天保を書き間違えるというかホントにそう思ってメモしたんやな。
ホンマのアホやで。ひさびさの恥晒しやな。プッ!!
62 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:43:11 ID:zNpvO/itO
>>59 単なる書き損じを恥とか何とか、相変わらず雑魚だな。
言い訳なんか書いてないが。
むしろその書き損じを見抜けずナンノに言い訳吹いている貴様こそ幼稚で醜いんだよ
63 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 13:46:25 ID:nu1jPCgXO
64 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:47:28 ID:q6fM96tCO
ワシはいつものことと思ってレスをマトモに見ていなかっただけやが?
なにゆえにワシにたいする責任転嫁になるのか?やはりキチガイなんやな。
プッ!!
65 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:51:43 ID:zNpvO/itO
>>61 貴様は天正と天保の書き損じを見抜けない情けない奴だから。
よくもまあこんな普通のやりとりで済むような内容で延々と粘着できるわな。
キチガイであることは間違いない
追伸
館村の与右衛門の間違いを指摘され、訂正さえできない無知にグダグダ言われたくないね
66 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:52:16 ID:q6fM96tCO
お前のレスなんてどうでもいいからサラっととしか読まん。
その意味で指摘できなかったワシにも落ち度はあるか?ワシもお人よしやな。プッ!!
67 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 13:52:57 ID:hvV2ARFV0
レスをマトモに見ない酔っ払い…
onaraプッ!!
68 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 13:52:57 ID:nu1jPCgXO
>>61 メモではなく撮影したのだから単純な書き損じだろ。
69 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 13:56:43 ID:zNpvO/itO
どうでもいいなら関わるな
「地区に行って名字で部落民を特定できるなら超能力者」などと言える恥ずかしい奴に粘着されて迷惑しています。
姓分布の重要性については当スレやかながわスレに参加している名無しでさえ認識しているのに。
70 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 13:59:46 ID:q6fM96tCO
結局。天正と天保の違いも解らんで本気で書いた本人より
指摘しなかったワシに全責任を負わせるという話しになるらしい。
お前のレスなんてどうでもいいからマトモに読んどらんだけなのにな。
プッ!!
71 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:00:42 ID:zNpvO/itO
そう
デジカメ持っているから、どこぞの貧乏な粘着キチガイのようにメモなど取りませんよ
この書き損じで、ここまで鬼の首捕ったようにピーピー騒げる気が知れません。正気ではない。
72 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:03:30 ID:zNpvO/itO
>>70 そんな気は毛頭ないが。
指摘に応じてすみやかに書き損じの訂正を書いているのに、やれ恥だ・情けない云々とわめきちらすからこういう結果になるんだよ。
73 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:03:42 ID:q6fM96tCO
ワシはお前の後見人とお前に勝手に認定されとったんやな。
キチガイはやはり隔離せなあかんな。プッ!!
74 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:05:12 ID:zNpvO/itO
>>73 認定?意味がわからない。頭が破綻したのか?
75 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:11:10 ID:q6fM96tCO
あらためてワロタワ
普通に天正と天保を間違えるか?史学に興味あるならな。プッ!!
76 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:15:11 ID:q6fM96tCO
で?なんでワシが間違いを書いた本人に非難されなあかんの?
キチガイ?プッ!!
77 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:17:46 ID:zNpvO/itO
>>75 じゃ、聞くが貴様はケアレスミスもなく常に試験は100点満点だったのか?
館村の与右衛門とか書いているようではそんなことはないな。
それにしてもシツコイ。
78 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:19:26 ID:zNpvO/itO
この執拗さ、異常ぶりには殺意を覚えるね
79 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 14:20:31 ID:aPj1EUzAO
埼玉スレ名物コテの罵りあいかw
他行ってやれ。
80 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:20:53 ID:q6fM96tCO
ふつうに訂正謝罪すればよいのに
何故ワシにたいする非難になるのか?
キチガイ?プッ!!
81 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:22:48 ID:q6fM96tCO
客観視できないのね。
キチガイ?プッ!!
82 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 14:28:18 ID:nu1jPCgXO
◆AaA/Ch5mc6は
たとえば小田原北条氏の小机衆における重臣である中田加賀守が、
なんと管領上杉氏没落後に後北条氏に命だけは助けられたが憎悪の対象とされ荻窪で帰農したとか、
荻窪が部落であるとか、
そんな『本田豊』の創り話しの間違いすら指摘できないレベルですから。
83 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:29:19 ID:zNpvO/itO
>>80-81 キチガイか?
>>45若しくは
>>60でとっくに終わっているが、いつまでも執拗に粘着する貴様が客観視しろ。
それとも貴様に謝罪しろとか言ってるのか?
84 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:30:16 ID:q6fM96tCO
天正を天保に訂正したのはワシなのに
なんでワシが非難されなあかんのか?
キチガイ?プッ!!
85 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:32:42 ID:zNpvO/itO
ナンノに
>>43で指摘され
>>45で訂正を入れた
それなのに恥だの情けないだの人を延々と罵りスレをいたずらに引っ張って荒らしているのは誰だ?
86 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:36:31 ID:zNpvO/itO
>>84 残念だが貴様のレスは
>>45投稿後に見た。
十三壬寅年と書いてあれば馬鹿でも訂正可能
87 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:38:45 ID:q6fM96tCO
ナンノとは南田か?
プッ!!
このごに及んで名乗ってもおらんのにナンノはないだろや。プッ!!
南田のレスもマトモに読んどらんので朝鮮系日本語を即答できんのは
南田本人がよく解っとるわな。プッ!!
88 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:40:13 ID:zNpvO/itO
89 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:42:26 ID:q6fM96tCO
全てはお前が天正天保を本気で間違えとったことや。プッ!!
見苦しいで。これ以上責任転嫁で醜態晒すなよ。プッ!!
90 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:45:03 ID:q6fM96tCO
マネが得意のマネしたるわ。
馬鹿と無知がバレたな。
頑張って900レス埋めろよ。プッ!!
91 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:46:25 ID:zNpvO/itO
誤記入に気づいたのはナンノ
こちらはすみやかに訂正レスをした
どこかのストーカーはこちらの書き損じに気づかず、酔っ払いだの言い訳を言ってスレを荒らしている
92 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 14:49:06 ID:qxjDx1cfO
93 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:50:49 ID:q6fM96tCO
お前より先に天正ではなく天保を指摘した
ワシが明らかな勝ち。南田は間違いを指摘訂正はしとらん。
新資料か?やろが。プッ!!
94 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:52:32 ID:zNpvO/itO
>>92 キチガイがストーカーする目的は、こちらを陥れることですから。
普通に済んだ話がここまで異常に騒がれます。
95 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 14:54:16 ID:qxjDx1cfO
96 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 14:55:48 ID:zNpvO/itO
>>95 そうしますわ。
それより、俺の自演扱いされるから気をつけてください
97 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:56:10 ID:q6fM96tCO
済んだ話ししとるのはお前やろ。
ワシはマトモに読んどらんので天正天保に気付かなかったと書いてある。
それをありもしない指摘訂正責任で非難しているのはアホ大Q。プッ!!
98 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 14:58:32 ID:q6fM96tCO
間違いを書いた本人が非難するのは初めて見たわ。
さすが低学歴。プッ!!
99 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 15:01:40 ID:q6fM96tCO
情けな。プッ!!
100 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 15:15:57 ID:q6fM96tCO
Qちゃん。
ワシに何連敗しとるねん?プッ!!
あと900やから一発削除ネタを狙えよ。プッ!!
101 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 15:23:22 ID:nu1jPCgXO
◆AaA/Ch5mc6の勝ちでいいんじゃないの。
◆AaA/Ch5mc6の異常さには誰も太刀打ちできないし。
何の勝ち負けなのかさっぱりわからないし興味もないが。
102 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 15:30:15 ID:q6fM96tCO
36から読めばわかる。
勝ち負けはQとの間の話しで第三者には関係ない。
ワシは暇潰ししとるだけや。プッ!!
103 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 15:36:43 ID:qxjDx1cfO
>>97 そう感じてるのはお宅だけで、
>>45で済んでた話だと思いますよ
どうでもいいことで釣り過ぎ
104 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 15:37:38 ID:q6fM96tCO
あの村名を見たら武州鼻緒騒動と普通にわかる。
どこから天正が出てくるのか理解できん。キチガイ?
プッ!!
105 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 16:00:07 ID:qxjDx1cfO
どうしてその間違いを見損じたのか
理解に苦しむ
106 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 16:15:10 ID:q6fM96tCO
どうして本人、身内のホモなのにワシに先に訂正されたのか?
理解には苦しまない。アホやと解っとるからな!プッ!!
107 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 16:20:53 ID:q6fM96tCO
天保と最初に直したのはワシ。
読めばわかる。プッ!!
108 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 16:26:03 ID:q6fM96tCO
40: 2006/05/27 11:56:33 nu1jPCgXO
>>36 その碑文のポイントは「天正十三年」ですな。
↑プッ!!
109 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/05/27(土) 16:31:26 ID:q6fM96tCO
結局は完璧にワシの勝ちやんけ。プッ!!
110 :
BooWoo ◆uP4E0rvmG6 :2006/05/27(土) 18:07:48 ID:MfikUT730
>>3 勝手に嵐認定しないでくれる?
あんたこそ名無しの嵐じゃないの!ふざけんな!
111 :
BooWoo ◆uP4E0rvmG6 :2006/05/27(土) 18:09:40 ID:MfikUT730
◆AaA/Ch5mc6 の低脳と一緒にしないでね。まじでへこむわ。
っていうか私こんなに他者とのコミュニケーションヘタじゃないわよ。
112 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 19:34:35 ID:HbQvZmQw0
113 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 19:36:28 ID:zNpvO/itO
114 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 20:59:19 ID:nu1jPCgXO
この岩殿の連銘は、後の水平(社)運動の展開へと引き継がれていますね。
やはり鼻緒騒動前年の岩殿での出来事は、埼玉の部落史における一つのヤマです。
115 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 21:19:01 ID:nu1jPCgXO
訂正。
部落史だけのヤマではありませんね。
鼻緒騒動といえば幕府・八州取締出役(八州廻り)の園部弾次郎を思い出しますが、
八州廻りとして最も有名な人物で宮内公美という人物がおります。
旧幕時代の幕府職制など調べついると必ず出てきます。
彼は武州埼玉郡の百姓の出です。
116 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 22:00:57 ID:HbQvZmQw0
少し前に浦和が話題になっていましたが武蔵風土記稿の十連字と菊池
山哉の白幡のそことは同一場所と考えていいのですか?
117 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 22:07:04 ID:nu1jPCgXO
>>116 同一です。他にありませんし、
菊池の『金子内匠云々…』などの記述でも、それはわかるはずです。
118 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 22:16:12 ID:GIlbn+m+0
プッ ってのが出てくるとスレが荒れるし、
しかも書き込みが参考にならないからたちが悪い
119 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 22:23:04 ID:zNpvO/itO
120 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/27(土) 22:36:16 ID:HbQvZmQw0
さいたま市の馬橋は古い家が多いがそこがそうだったとは思えません。
有力小頭がいたのでしょうか?
121 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 23:02:02 ID:zNpvO/itO
122 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 23:08:42 ID:zNpvO/itO
>>120 Kと△の地区ですか?
児玉〜江戸囚人護送ルートに加わっていたようです(牛飼村と館村の間)。
新編では「長吏三軒すめり」と記載されています。
123 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/27(土) 23:21:59 ID:zNpvO/itO
>>121に関連して、解放史に名を残す森利一は長瀬出身
入間の水平社運動の中心的な人物であり、川越町水平社(野田村)の代表人物である。
現在の寿町には当然森氏は流入。墓もある。
天沼町ってどう・大宮の。
125 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 04:24:54 ID:2UZLzkvw0
「児玉〜江戸囚人護送ルート」って最近なんかの本で読んだ。
どの本だったっけ、今資料検索してます。
児玉は元々新田と鎌倉街道とに関係しているのでしょうか?
126 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 04:46:48 ID:OZK0hUBHO
越谷市にはありますか?
武蔵野線からあやしい家が見えるんですが…
128 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 09:33:36 ID:/wOQHCR40
また再発したようだな。
育ちの悪さを感じるぞ。
最近はコテはずしたりしてるが、ジュノウはどうした。
カスはカスなりにおとなしくしてろ。
>367 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 :2006/05/27(土) 19:31:08 >ID:nu1jPCgXO
>石井だぁ?
>米米とかいうチンドン屋のクサレ外道の石井の事か?
>何がスモーキーだよ?!
>石井は早く死ねよ。
129 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 09:58:23 ID:OZK0hUBHO
>>128 元々、俺は固定ではない。
かまってほしいのかなんかしらんが、
意味のない他スレの書き込みを貼って荒らすなよ。
130 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 10:53:28 ID:283K0Hxi0
ボロイ家=部落
と思っている馬鹿が、まだいたのか?
131 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 16:48:30 ID:D974CFUS0
>>122 Kは埼玉の多くの地区で見受けますが通婚の結果でしょうか?
△はここ以外にありますか?
132 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 17:46:49 ID:owqhorDF0
>>126 book庄に鈴木という反解同の市会議員がいるな。
133 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 18:11:48 ID:+sTtx/xQO
戸田についてはまたもスルーですか、やはりJ氏もQ氏もわかりませんか。
134 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/28(日) 21:25:43 ID:lKiSFYDyO
そもそも史料で出てこない地区なのに、スルーするとかしないとか、わかるも何もない
スルーですか?
というなら、己の足で確かめればよろしいではないか?
足はあるんだろう?
136 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 21:34:19 ID:+sTtx/xQO
Q氏 失礼しました。
自分もわりませんでした、なにを見ても出てきませんでしたので、氏であればご存じかと思いましたがやはりごぞんじありませんか。
137 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/28(日) 21:36:42 ID:lKiSFYDyO
>>131 土着ではそこのみ。
三橋・原市・祇園・桶川(野本氏と親戚関係)・野久喜
138 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 21:39:56 ID:OZK0hUBHO
決め手も、確証もないのに、
この掲示板によくいる奴のように
戸田の○○は怪しいとか、
たぶんそうだろ、など言わないのが普通。
まあ、確証があっても誰にでもやすやすとは教えないと思うがね。
139 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/28(日) 21:42:22 ID:lKiSFYDyO
>>136 残念ですが、ブツが出て来ないのですから、「ある」とも「知らない」とも言えません。
三橋の△は、巨大な力あるからな。
141 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/28(日) 21:50:30 ID:lKiSFYDyO
建設絡みで入ってますからね
142 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 22:21:25 ID:oxl86EDC0
さいたま市の6ヵ所は指定を受けているんですか?
143 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/28(日) 22:26:21 ID:lKiSFYDyO
そもそも現在のさいたま市で明らかになっている地区は6ではない
正式な地区は、3?
145 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/28(日) 23:11:26 ID:OZK0hUBHO
6より多いってことだろ
146 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 00:37:29 ID:1XLprkoQO
◆AaA/Ch5mc6
相変わらず陳腐だね
>>146 Q&Jと差が歴然としとる罠
だから揚げ足とってやたら執念燃やしとるんやろ
148 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 01:00:24 ID:1XLprkoQO
本人は得意気だけど
無理矢理こじつけてるのが見え見えで
みすぼらしいのよね
149 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 02:06:29 ID:iR9oRwjV0
「元部落」って地区があってもいまだに差別があるとは思えんな。
150 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 03:32:43 ID:JdJ1grRR0
集団ストーカーというのがよく話題になりますが、これを実施しているのは警察です。
部落民・朝鮮人というのは秘密の連絡網を持ち、秘密結社を形成していますが、
公安警察がこれを利用しています。
公安警察というのは部落民と朝鮮人によって成り立っていますが、彼らのネットワークを利用して、
一般人に嫌がらせをするというのが、集団ストーカーの正体です。
つまり、実行部隊として動いているのは、部落民と朝鮮人であり、命令は警察から出ています。
部落解放同盟と警察はベッタリの関係ですからね。
また警察と朝鮮人は「警察=パチンコ=北朝鮮」というラインで繋がっています。
標的がどのようにして選ばれるのか、そういったことは不明です。
よって、集団ストーカーの被害を警察に訴えても、全く無意味です。
北朝鮮問題の解決とは、警察を北朝鮮の影響下からいかに脱却させるか、ということでもあります。
151 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 06:40:56 ID:A678e0mu0
菊池山哉が訪ねた長吏部落に北足立郡六辻村とありますが、現在のさいたま市南区のそれと
考えてよいのでしょうか?
152 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 08:57:52 ID:te8AcFvq0
↑その村全部がそうなの?それとも村に2,3軒ってかんじ?
153 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/29(月) 10:20:36 ID:FBBGkecCO
>>151 そうです。
そしてそこが十蓮字です。
現地に行き菊池訪問記と現在の姿を比較するのもよいと思います。
もし行くならば、白山祠の中と菊池本の情報を照合してみて下さい。
154 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 11:09:00 ID:te8AcFvq0
>>153 しつこくてすみません!親戚がモロそこなんです。その村出身ならガチ
なのでしょうか?どうかご存知の方、お願いします…。
155 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 12:03:58 ID:UCPbIJr80
村全体そのものが部落とはいうのは、広い武蔵国で二つだけ。
156 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 12:12:47 ID:ucO9wv98O
157 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 12:21:38 ID:te8AcFvq0
>>155 >村全体そのものが部落
って凄いですね… でもQ氏の書き込みを見るまでは
そういうものだと誤解してましたw
159 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 12:35:04 ID:te8AcFvq0
160 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/29(月) 22:56:36 ID:A678e0mu0
161 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/30(火) 00:25:46 ID:vGSNPThB0
2つというのは、埼玉群馬だろう
独立行政村
162 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/30(火) 00:38:12 ID:VBcyoYNJO
163 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/30(火) 00:48:51 ID:JDEY7alp0
そんなもん知ってどうする?
164 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/30(火) 00:58:10 ID:VBcyoYNJO
加須の久下の対象姓(極めて変わった姓)は南河原においても対象姓の一つでした
藤橋の墓にあるこの姓はいずれかの流入となるでしょう。
ただ、南河原の方が可能性が強いのではないか。
昭和10年当時の藤橋の職業を見る限り靴工を副業とするものが多かったようですから。
165 :
154:2006/05/30(火) 01:38:20 ID:SxMPFVA10
>>162 違うみたいです。ありがとうございました。…でも、そうだったらイヤだと思った
自分がなんだか…。すみません…。
166 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/30(火) 06:23:05 ID:VBcyoYNJO
スレの流れから、地区は岸村の、それもほんの一部分なのに、
かつての六辻村全域が部落のはずがない、ということを伝えたかったのです。
167 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/30(火) 07:08:01 ID:E19MosnKO
168 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/30(火) 08:00:11 ID:+StF0CAuO
169 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/30(火) 08:35:42 ID:VBcyoYNJO
170 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/30(火) 14:45:56 ID:3xwlUgkG0
こないだ、エセ同和っぽい電話が家にかかってきて所沢市は3分の1が同和地区
なの知っているか、と
街道の記念書籍を送りますので3万円振り込んで下さい。だってさw
いりません、送らないでくれって言って電話を切ったけどやっぱ送って来なかった。
マジ同和の人は、あんな活動はしないよな?
所沢は3分の1というのはともかくとしてB地区って存在するの?
するとしたらどこなん?
狭山ヶ丘在住の35♂
>>164 動物病院の陰にひっそりとある白山が印象的でした。
貴殿から教えてもらって行った場所。
そういえば、そこは未指定でしたっけ?
172 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/30(火) 22:45:29 ID:8IRy94TfO
ナンガワラって怖い場所?
174 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/30(火) 23:24:51 ID:Ot7EpEDUO
だから武蔵で一村まるごと部落が二ヶ所ってどこだよ?
1ヶ所しかねえだろうが?なんだか南河原の話題がわざとらしく出ているが、
南河原はまるごと部落とはちがうよな。
175 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/31(水) 00:45:12 ID:x1y64gpUO
南河原の江森、磯川、江利川、今村、小峰、小暮、関口、柿沼、鈴木、田端、永沼、島田、加瀬田らは部落ではありません。
八坂神社を中心にデカいことは間違いないですが、一般土着もいます。
ここは熊谷市域はとの関係姓は当然ですが、比企野(H)や安生老(荻・岡)との繋がりが伺えるのが興味深いです。
安生老にS村という姓が食い込んでいたことも(このSは名細村域にも複数散見できます)、
比企野にS野や棚■がいたこともわかります。
176 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/31(水) 00:55:44 ID:x1y64gpUO
一村丸ごと部落という見解について、武蔵国「二カ所」という書き込みを今回で二回見ました。
一カ所というならばわかりますが、もう一カ所目はないはずです。
もしその誤解を受けるならば南河原以外には考えられないので、敢えて南河原ネタを書いてみました。
>>171 元々水平社とは一線を画していた地区です。
現在は未指定にあたるでしょう。
177 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 03:38:38 ID:Kx/sH29a0
結局さぁ、ここで部落を研究発表してる人達の目的は何なの?
どこそこの地域が部落だから、あそこに近寄るのはやましょう、
あそこに住んでる人とは関わらないようにしましょう、って事
が言いたいわけ?
態度には出さなくても心の中で「こいつは部落の出だ。知って
るんだぞ」と蔑んで楽しみたいわけ?そうでなければそんなに
熱心に調べないよね。
>>177 痛い自称常識人の皆さんだから笑
我々凡人など足元にも及ばないよ笑
しかし、わざわざ調べに行く・・痛くて超キモイ
哀れにすら思う
終わってるよ、あんたら
179 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 11:01:53 ID:jU13rd0n0
部落になんて興味持つんじゃなかった・・・
俺、部落出身かもしれん。。
本籍地の近所にリソポ館あるし・・・。
他にも2〜3、気になることもあるし。。
>>179 気になるところを言ってごらん
それがそうでもなかったら思い込み
181 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 11:25:21 ID:J5OvDSIaO
182 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 12:00:14 ID:jU13rd0n0
・本籍地住所(父方の祖父母宅)から2km程離れたところにリンポあり
・祖父母の家は100年程前に立てた持ち家だが、かなり貧しくおじは若くして出稼ぎに出てた。
・祖父の職業は聞いたことない。(田畑を持ってるわけでもないので農家でもない。)
他にも細かく気になることがあります。。
183 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 12:49:43 ID:YGQ6He7e0
昔はみんな貧しい生活だった。
以上
そう思う
185 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 14:01:36 ID:gdXZw5ZBO
186 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 14:06:59 ID:gdXZw5ZBO
調べもしないで部落を語るな。
187 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 14:09:16 ID:vJ51+g6N0
差別するためにわざわざ調べて部落語るな。
188 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 14:21:08 ID:gdXZw5ZBO
>>187 地域の歴史を調べるうえで、部落も当然調べる。
地誌の中に部落も含まれている。
被差別部落のみを除外する必要はないし、それでは何も意味がない。
ここの板で語るなら、調べるのは必須。
189 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 14:22:58 ID:gdXZw5ZBO
>>187 差別するために調べている奴とは誰のことだ?
190 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 14:28:34 ID:gdXZw5ZBO
「○○ってどうなん?」
「○○団地があやしい」
「○○にはボロ家、馬頭、教習所、市営、などありますがどうですか?」
調べていない奴に積極的な差別的書き込みをする傾向が目立つ・
>痛くて超キモイ
差別発言はこれしかみつかりませんですた
192 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 16:48:02 ID:nQB12b9+0
埼玉結構見てるんだけど 一箇所確実にあがらない地区がある
ナンデダロウ 秩○市にある地区なんだけどな
193 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 16:58:27 ID:YGQ6He7e0
ガセなんじゃないw
194 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/31(水) 17:07:27 ID:x1y64gpUO
195 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 18:04:45 ID:gdXZw5ZBO
>>192 既出だろ。
小頭の名も姓の分布も出ている。
196 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 18:06:16 ID:UvI7DIg10
あの大佐姓は、県内他地区にも見かけますか。
197 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 18:12:24 ID:gdXZw5ZBO
>>196 大佐とは?
福岡県出身の陸軍大佐Aのこと?
最後は将官になっているはずだが。
埼玉には櫻会の欣五郎大佐姓もいるがな。
198 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 18:19:45 ID:gdXZw5ZBO
>>196 大佐=切支丹武将・掃部頭姓の事なら他(荒川流域)にも分布している。
>>194Q氏も、以前東京某地区などにもあると書いていたと思う。
199 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 18:30:00 ID:gdXZw5ZBO
この辺の話だろ
小前■ 奥左衛門
大宮(秩父) 代右衛門
大■原 五郎兵衛
上■鹿野 八郎左衛門
200 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 18:30:35 ID:UvI7DIg10
>>197 A大佐です、私の場合、欣五郎なら
橋本欣五郎かな。
201 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 18:34:56 ID:gdXZw5ZBO
202 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 19:21:07 ID:nQB12b9+0
全部、過去スレ整理してみようかな 網羅したかも
204 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 19:26:49 ID:UvI7DIg10
話が飛んでしまうが、秩父方面の産業として砥石の製造は
行われていたんですか、それと群馬F岡との交流があったのでしょうか。
205 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 19:41:06 ID:gdXZw5ZBO
>>204 砥石はどこでも産出します。
戦国時代の販売権の話ですか?
206 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 20:28:06 ID:Kx/sH29a0
だから部落なんて知ってどーすんだって聞いてんだよ。
207 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/31(水) 20:43:36 ID:x1y64gpUO
相生のAは練馬と五宿()で、
Mは比企野の白山周辺にいますね
五宿と比企野ではなかなかデカい屋敷です
208 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 21:37:05 ID:Y7jtU6Xi0
相レアはいいとして、大野原?
聞き捨てならないぞ?
209 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 21:39:24 ID:gdXZw5ZBO
210 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 21:40:47 ID:UvI7DIg10
Mとは独眼流のM ?
211 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 21:45:45 ID:gdXZw5ZBO
>>210 独眼竜といえば土佐藩出身の将軍だが、
この場合、全盲のMでは?
五宿ってどこですか?
213 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 21:59:13 ID:gdXZw5ZBO
>>210 もしかして彼は全盲ではなく隻眼でしたか?
だとしたら失礼した。
214 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 22:09:02 ID:UvI7DIg10
とりあえず了解、その2姓が多いのはわかります
215 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 22:15:09 ID:gdXZw5ZBO
>>214 その二つがムラを構成する土着メインです。
■■坂や■本は後年の流入でしょう。
216 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 22:20:16 ID:gdXZw5ZBO
>>212 そんなこと知ってどうする?
差別のネタにでもするつもりか?
オマエみたいな無知なやつは、中途半端に地名を覚えるよりも、先にやることがあるだろう。
散々取り上げられている刊行物にも記されているのだからネット依存から抜け出し、まずは本を読め。
基礎を己で学べ。
217 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 22:25:26 ID:UvI7DIg10
かなり珍しい、軒数も少ないし一般と違うのですか。
218 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 22:28:44 ID:gdXZw5ZBO
>>217 なんの事ですか?
大佐や盲人の事ですか?
219 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 22:32:37 ID:UvI7DIg10
■■坂の事ですが、違ったかな
220 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/05/31(水) 22:40:48 ID:gdXZw5ZBO
>>219 それは一軒だけ。
珍しい姓だが、一般の例を知らない。
長野と埼玉にあるが、いずれも一般ではない。
221 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/31(水) 23:36:22 ID:x1y64gpUO
>>212 貴殿に地区を伝えても、地区を外して訪問し、報告内容(着眼点)もチンプンカンプンなので、教える意義を感じません。
地区外しは演技にも見えます
(貴殿は地図を見ているとした書き込みが多いのに、外した地区をわざわざ訪問してくる。普通ありえない)。
これからも本田豊を信じて生きて下さい。
by 伊■■
222 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/31(水) 23:59:29 ID:x1y64gpUO
◆ihjeOaL3SAの挙動
<条件>
@一度、明らかにされた地区である
Aその話題がなされた際、◆ihjeOaL3SAはレスを入れて顔を出している
<傾向>
○話題があがった2、3ヶ月後に地区を訪問
○ポイントを外した地区の訪問記を書き込み、住人から
あたかもそこが「部落地」であると、誤解を受けるような記載をする
○我々から叩かれる
○どこからともなく複数の名無しが出没し、
◆ihjeOaL3SAが訪問した地域の「団地」「平屋」「葬儀屋」「石材屋」「肉屋」「ペンキ屋」
「地形」などが「香ばしい」云々の書き込みが始まる
○我々と揉める
○いつの間にやら名無し複数から「口の聞き方を知らない」「紳士だと思ったのにショックです」「詳しいのは評価するが人間性がおかしい」と我々が叩かれる
これがいつものパターンです
223 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 00:05:15 ID:HRKdf7xtO
>>221-222に追加
理論武装は本田豊や馬頭。
最後はもっこすや青大が現れ揚げ足とりや、論点のすり替えで粘着され200〜スレが荒れる
もううんざりだね
224 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 00:07:57 ID:2RiD6cC2O
225 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 00:12:58 ID:HRKdf7xtO
>>221-223の顛末
揉めたプロセスをきちんと読んでいない名無し(まあ印象操作のための自演?)から、「引いた」「青大が住人の代弁者」「文献野郎」「解同」「わざわざ地区に行くのはキモい」「自演ノイローゼ」と。
226 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 00:18:52 ID:2RiD6cC2O
>>225 そこまで書いたら、また一連のアラシが始まりますよ。
無視が一番ですね。
まあ常軌を逸脱したしつこい粘着と挑発に、
ついつい反応してしまうのは無理もないですが。
227 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 00:20:26 ID:HRKdf7xtO
反響(過剰反応)のあった南河原村の話題に戻しますが
>>171 加須久下同一姓は具体的にすれば中江袋の対象姓です
228 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 00:24:00 ID:2JRbIa/f0
南河原村はもうないよ。
229 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 00:28:02 ID:HRKdf7xtO
>>228 行田市だろ?
そんなことお前に言われなくても知ってるよ
くだらん揚げ足とるくらいなら地区について書いてみな
230 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 00:29:48 ID:HRKdf7xtO
なっ、これがいつものパターンだ
231 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 00:37:33 ID:HRKdf7xtO
>>228 早く"旧"南河原村の地区について書いて下さい
それともただの生意気なバカに説教されたのか?
232 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 00:52:29 ID:sJIH/9Gm0
おまえ人一人、自殺に追い込んだんだってな。
233 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 00:55:16 ID:2RiD6cC2O
>>232 誰に言ってんだ?
思わせぶりな書き込みは意味がない。
詳しく!
234 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 01:00:54 ID:HRKdf7xtO
235 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 01:03:23 ID:woP8A/XuO
好奇心の半端な知識が差別をうむ。差別者になりやすいアナタは早くやめれ。
236 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 01:10:19 ID:HRKdf7xtO
○南河原の元春姓ややわらちゃん姓は比企野に流入しています
○元春姓と大利根の丸■姓の繋がりも興味深いです
○南河原では丸や中の字、吉の字、村の字が部落姓の法則のようです
237 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 01:12:05 ID:HRKdf7xtO
熊谷市域の吉、中、田、棚などは南河原発祥だろうか?
238 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 01:16:30 ID:HRKdf7xtO
南河原の話題はタブーなのか?
行田某所の○達や○社なんかとも繋がりがあるようです
下須■には梁本の伊■の字が流入しています
東松山・熊谷・行田・南河原は同時に調査すべきです
239 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 01:19:42 ID:ZOgUyR130
240 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 01:24:11 ID:HRKdf7xtO
沢の字も追加
>>239 土着流入は別として末・棚・小・橋・坂・堀の字もいますよ
241 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 01:27:20 ID:ZOgUyR130
すごく詳しいけど、どうやって調べたんですか?
242 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 01:28:00 ID:HRKdf7xtO
243 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 01:29:56 ID:HRKdf7xtO
>>241 広域に渡り訪問していれば、部落ならではの結束力に目がいきますよ
244 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 01:33:35 ID:81fuImLC0
深谷市・大里郡、本庄市・児玉郡もお教えください。
245 :
横瀬のジャンボ鶴■QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 01:34:55 ID:HRKdf7xtO
またの機会に
246 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 01:44:45 ID:2RiD6cC2O
>>245 ただ「教えてください」などと書いてる奴に、
またの機械も何も、
いっさい教える必要はないと思います。
247 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 01:57:31 ID:2RiD6cC2O
>>235 たしかに、理解力も知識もなく、部落差別に対する認識もあまりない者に、
むやみに情報を与えるのは危険だと思いますよ。
248 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:06:17 ID:woP8A/XuO
>>247 やっとまともな人がいて安心した。自称研究している人は、ぜひ、自分のために研究してください。ここには中学生や高校生や子どもを育てるママも閲覧する可能性があることを忘れずに。
『ここってどうなの?』なんて興味本意で聞いてくるものに対して、頼られた気分になったり得意の気分になったりするのも分かるけど、本当の研究員はそんな軽率でないはず。
249 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:08:27 ID:s1Nz0Obd0
大好きな部落に住んでみればいいじゃん。いろんなこといっぱい知れるんじゃん?
差別目的で調べてるんじゃないならそういう地区にだって平気で住めるでしょ。
250 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:13:06 ID:2RiD6cC2O
>>247の補足
むやみに、その詳細な所在や、その姓に関する情報を、
馬鹿にでもわかるように簡単に与えるのは危険。
また、部落に関しての間違った情報や嘘の書き込みに対しては、
これを断固として排撃しなければならない。
251 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:17:02 ID:woP8A/XuO
252 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:19:20 ID:s1Nz0Obd0
Qとかなんとかって人達へ
差別心はなく純粋に土地の歴史が知りたいだけで研究してるなら、
部落に住むことなんて抵抗ないはずだよね。実際にそこの土地に
住んで土地の人と仲良くなっていろんな話聞いてレポートしてく
ださい。
253 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:30:40 ID:2RiD6cC2O
>>252 理由もないのにあえて部落を選んで居を構える必要はないと思います。
諸事情でたまたま住んだところが部落というなら十分にありえるでしょう。
Q氏も普通の会社員ですので、
通勤に不便な部落は当然ながら避けるでしょう。
逆に聞くが、埼玉には部落に住んでる一般はきわめて多いが、
あなたは埼玉において、部落に住むことを特別なことだとお考えなのですか?
254 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:36:26 ID:woP8A/XuO
>>252はそれだけQなんとかという人の意識が偏ったものだと表現したいのでは?
255 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:42:02 ID:2RiD6cC2O
>>254 >>252こそ差別者かと思ったが?
部落に住むことを何か特別なことだと思い込んでいるようだし、
自身で何も調べないで、「ここでリポートして下さい」とはどういう料簡だ?
理解に苦しむ。
256 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:45:56 ID:2RiD6cC2O
それから、いつからQ氏が研究者になったんだ? 研究者を自称している風でもないし。
257 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:46:06 ID:lnyB8dR2O
おれなんかは得意気に地域や姓を晒してるようにしか思えないけどなぁ
あまりにリアルすぎて、「しょせん2ちゃん」ではすまないような…
なかには悩んじゃう人もいるんじゃないの?
258 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:52:05 ID:lnyB8dR2O
オフ会開いてみてはどうですか?
こじゃれた店で酒でも呑みながら声を大にして語るってのは?
259 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:52:59 ID:2RiD6cC2O
>>257 オマエの感想や憶測などどうでもよい。
ソレを言うならもっと攻撃するべき書き込みがあるはずだが。
リアルすぎる?何も知らないのにリアルも糞もないだろう。
なぜ、
>>212にある「五宿ってどこですか?」とかいう
ふざけた書き込みに対しては何も書かないで静観できるのか?
俺はすかさず批判したがな。
260 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 02:57:00 ID:2RiD6cC2O
>>258 俺もQ氏も2ちゃんに巣食ってる馬鹿と部落を肴に酒飲むほど暇でも間抜けでもない。
確認会や糾弾会なら話は別だがな。
261 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 03:02:54 ID:woP8A/XuO
>>255 あなたの考えるところは私も同感する部分があります。ただ、252の考えの飛躍は多少稚拙ながらも、『差別する人間にはなりたくない、ならない』と断固とした意思が私には伝わった。人間的には悪い人ではないのではないかと。
この板にくる変な人の悪い所はなんでも考えなしに好奇心で聞く人がいて、それに簡易に応える人がいることだと思う。一言でいえば、無責任・考えなし(無能)。自己のどんな人間でありたいかという意識をもたない人がいることだ。心の発育不良だかな。
262 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 03:03:33 ID:s1Nz0Obd0
>>255 252ですがどこが差別主義的?あなたたち自分が差別主義者みたいに言われ
ると必ず「お前こそ」って返すけど何なのそれ?
みなさんとっても部落について知りたいようなので、だったら現地に潜入
してもっとリアルな情報を得ればいいんじゃないですか?という意味でレ
ポートしてくださいと言っただけで。まぁ私は特に興味ないので知りたく
ありませんが。それに部落に住むことが特別だなんて思ってませんよ。実
際この板でB地区と出た所に兄弟が今住んでますからね。何の問題もない
土地でしたよ。あなたたちがこんなインターネットで地名とか出すと、何
の問題もない土地が偏見の目にさらされるんですよ。
263 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 03:10:01 ID:woP8A/XuO
>>256 読めば、分かります。なんなら1からどうぞ。
264 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 03:15:13 ID:woP8A/XuO
要するに『みんな差別を好まない』、私はそれに乾杯しよう。
265 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 03:18:20 ID:2RiD6cC2O
>>262 地名は出していないと思うが?
>なんの問題のない土地が偏見…
その偏見こそ差別でしょうが。
潜入?部落をなんだと思ってるんだ?
俺は再三にわたってQ氏の書き方には問題があると指摘している。
そちらも異議があるならちゃんとその都度反論すべきであろう。
266 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 03:37:03 ID:lnyB8dR2O
おれは確かに何も知らないから間違ってても指摘はできないです。
ただ別に地域が合ってるとか合ってないとかじゃなくて
地域がどこであろうと実在する場所でそこに住む人がいる以上リアルに悩んじゃう人がいるかもしれない…
て事が言いたかっただけ
まっおれの感想、憶測はどーでもいいですけどね
267 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 03:47:53 ID:2RiD6cC2O
>>264 部落差別は個々の好みの問題ではない。
ちょっと甘いのでは?
私は部落民に差別者だと言われたら、
やはり私は差別者側の人間なのだと思っていますよ。
「私は差別者ではない」と
思ったり書いたりするのも勝手ですが、
そんな個人の思い上がりなど信ずるに足りません。
理不尽な社会矛盾があるかぎり、いわれなき差別は起き続けるのではないでしょうか。
ただし、部落差別に関しては、誤った認識や無知に起因する発言が目立ちます。
我々はある程度、歴史を解するだけの英知を持った、現代に生きる日本人のはずです。
まずはそれを排撃すべきかと思うわけです。
だからといって差別を助長する個人の責任が免責されるものでもないし、
断固それを徹底的に批判するべきです。
差別はよくないなど口先だけで言ったところで何も変わらない。
268 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 04:00:32 ID:lnyB8dR2O
>>267 誤った認識や無知に起因する発言ってどんなものでしょうか?
一夜明けたら、こんな騒ぎになっていたとは。私は素朴な疑問でどこなんだろうと思っただけで。
>>249 確かにそうだが、ここのヘタレどもにその勇気は在るまいて・・・
271 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 04:57:04 ID:2RiD6cC2O
>>270 勇気がいる?
あなた埼玉の部落に行ったことないのか?
普通の街なわけだが?恐いところだとでも思っているのか?
俺は条件さえあえば住めるね。
>>269 不自然な登場だな。
272 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 04:59:09 ID:2RiD6cC2O
あなた、一晩中起きてたの?
274 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 05:43:00 ID:2RiD6cC2O
>>273 寝込み襲うんはそっちの常套手段だからな。
こっちはQ氏にも上等きっちまっている。ぬかるかよ。
素朴な疑問だろうが認識がなかろうが、
Q氏があえて初心者や無知や文献に暗い者にわからないような表現で書いているのに対して、
あからさまに地名を聞き出す事が、部落差別を助長・誘発しとることを自覚しろ。
さすがにQ氏も教えなかったからよかったが。
以後「〜ってどこですか?」など馬鹿げた質問するな。
なにが?
276 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 06:08:05 ID:2RiD6cC2O
>>273 Q氏もおそらく、自身が差別者だとは夢にも思ってもいないだろう。
事実、部落に対して特に差別感情は持っていないように感じられる。
しかし、それが問題だと俺は言っている。
私もよく、姓の一字を残して伏せたりしているが、そういったヒントを与えるのは、もうやめる。
重ねて言うが、自身が差別者か否かどうかを決めるのは、
自身の意識や、「私は差別はしない」などと言った個人の思い上がりではない。
それは被差別者側が決めることだ。
277 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 06:19:10 ID:HRKdf7xtO
ここに顔を出している奴に偽善を語る資格はない。
何が教育だか?何が悩むだ?お前のように興味本位に覗く奴が一番悪質なんだよ。
それとジュノウ、特に言われたくない。
叩かれるターゲットにされる筋合いはない。
278 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 06:33:22 ID:HRKdf7xtO
ヒントも何も、地区に対する知識のキャパシティを超えているだけだ
279 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 06:41:17 ID:HRKdf7xtO
就寝後の流れのみテキトーに見たが(きちんと読んではいない)
この板に顔を出す連中に綺麗事を並び立てる資格はない。
君らのように自らロクに調べもせずに、何だかんだ言い訳を並び立てながらここの情報を当てにしている奴らよりはマシだ。
280 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 06:43:45 ID:2RiD6cC2O
>>277 これが叩きかどうかはわかりませんが、貴殿がそう思われたなら、それは仕方ありません。
掲示板における部落に関する貴殿の表現を批判したのです。
あなたには色々教えてもらってはいますが、
私は相手が誰でも批判はしますよ。 勿論、反論は大いにされるべきです。
私も綺麗事を言うつもりはありませんし、そんな資質は持ち合わせておりません。
しかし、筋違いとはどういう事でしょうか?
教えを受けている身で、批判するのは許されないとか、そういった事ですか? やはり、私も部落の地名や姓を散々書いたからでしょうか?
だとしたら、私が変わったのでしょう。
たとえ差別者側の人間であっても、自己批判くらいはすのですよ。
281 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 06:55:05 ID:HRKdf7xtO
AやMなどできる限り伏せて書いたところで
地名を明らかにしている以上、ゼンリン程度の情報でバカでも容易く対象姓を特定できる
282 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 06:57:35 ID:HRKdf7xtO
地名と位置、地名と対象姓。
どちらかの情報が明らかであれば、明■と書こうが、Aと書こうがそこに相違はない
283 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 07:04:21 ID:2RiD6cC2O
>>282 Aと明ではまったく違います。
ご存じのとおり、この掲示板には、
ゼンリンなど見てない奴がほとんどですから。
284 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 07:05:43 ID:2RiD6cC2O
もはや大字であろうと地名も伏せるべきです。
285 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 07:16:16 ID:HRKdf7xtO
よく知りもせず、調べもしないやつらに明■と情報が伝わったところで、大した害はないですよ。
調べている奴や、現地に足を運ぶ奴にとっては有用でしょう。
新開や五宿や梁本のごとき、小名がわかるものについては、極力小名で書いています。
この方が難解ですから。
指定集会所の存在する地区や白山のある地区でもわからない奴が多いはずです。
286 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 07:26:45 ID:2RiD6cC2O
>>285 明■で何通りの姓が思いあたりますか?
やめておいたほうがいいとおもいます。
まあ、貴殿がそういう表現で書きたければ書けばよいと思います。
ただ「聞かれたか答えた」では言い訳にならないと思うので、
ある程度、覚悟して書いた方がいいと思います。
私は書けないヘタれで結構ですよ。
287 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 07:28:29 ID:2RiD6cC2O
訂正
「聞かれたら答えた」→「聞かれたから答えた」
288 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 10:36:32 ID:YdNW5mD70
クソQは生意気なんだよ。
荒れるから出てくるな!
289 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 11:19:27 ID:HRKdf7xtO
ジュノウが姓云々で説教する資格はない
俺がこの板に顔を出したときにバリバリ発言していたのは誰かを思い出すべきだ
最近はネタが尽きたのだろうが当方はまだまだ書いていない情報がある。
>>288 生意気かどうかはさておき、実際、情報の広さやレベルに大きな開きがあることは自覚している。
教わることは稀であり物足りなさを感じる。
このスレも最近はレベルが上がりだしたと思うが
神奈川スレの方が初歩を学んでいる住人が多いこともわかった。
290 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 11:20:59 ID:2RiD6cC2O
確かめられるすべもない奴にはわからんだろうが、
Q氏の情報が極めて正確だから、あえて申している。無知によるガセや推測ネタには書かない。
今後、このような掲示板に対する風向きが急速に悪くなることを予想して。
291 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 11:22:56 ID:HRKdf7xtO
292 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 13:33:31 ID:XgyW/QcY0
ジュノウさん(・∀・)カコイイ!!
ww
293 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 13:42:22 ID:2RiD6cC2O
>>291 了解。
批判的な意見を書きましたが、たしかに人に言うだけの資格はありません。
まあ、意見は意見として、
、お互い自己責任で好きに書きましょう。
>>292 死ね。カスは消えろ。
ジュノウ?いつまで言ってんだ?
貴様に何がわかる。
死んでろ。
294 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 16:19:32 ID:gOlVR3vi0
昨年のX'masイブに、寿司をつまんだ二人が、仲間割れ?
295 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 16:23:04 ID:2RiD6cC2O
296 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 16:34:38 ID:HRKdf7xtO
この程度で仲間割れになるのか?
297 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 16:50:14 ID:2RiD6cC2O
>>294 Q氏と寿司屋には行ったことないが妄想か?
書くことないなら消えちまいな。
>Q氏
尚、一連の私の発言、あるいは氏の書き込みにおける表現に対する批判には、
本音で語ってはいますが、犬の糞みたいな過疎板であるこの馬鹿げた板を覗いている他者の目を意識したパフォーマンスも
多分に含んでいる点に留意していただきたい。
貴殿の情報収集にかける熱意は並みのものではないし、無報酬で単なる差別目的でソレはできないでしょう。
自身の建てた仮説を何度もスクラップ&ビルドし続けて、自ら答えを導ける者はこの板には貴殿以外にいないでしょう。
しかし、依然としてこの板を覗いたり書いたりしている
所謂“住人”とかいう連中の大半は部落を好奇の目で見ているレベルですし、
その歴史すら知ろうとは思っていません。
それが問題なのです。
貴殿と質問者や覗いている連中の間にはギャップがありすぎます。
298 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 16:59:08 ID:lnyB8dR2O
パフォーマンスって…
まぁいいや、これからもパフォーマンスよろしくお願いします。
キチンと過去ログ収集して 地名総監に匹敵するものができたよ
300 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 17:23:29 ID:2RiD6cC2O
>>299 匹敵?地名総鑑の内容を御存じなら、
過去ログと地名総監鑑のどちらが精度が高いか教えてください。
興味ありますので。
301 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 17:24:25 ID:HRKdf7xtO
>>297 別に気遣って「パフォーマンス」などと遜る必要はない
外野を巻き込んでスレが荒れることは予見できたはず。
覚悟があったなら押し通せ。
こっちはハナからマジレスだと認識しているけどな。
302 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/01(木) 17:28:36 ID:Dx44MxV00
>>300 精度?
そんなものを期待するなら「同和地区実態把握調査票」を全部手に入れた方がましです。
部落とか同和地区は急速に変化して崩壊していますから。
あたしがこの板を笑ってみていられる理由ですけどね。
303 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 17:29:22 ID:2RiD6cC2O
>Q氏
覚悟?
それはそちらのすべきことでしょう?
はなっから引くつもりはないが?
304 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 17:33:10 ID:2RiD6cC2O
>Q氏
>外野を巻き込み
「どこですか?」「教えてください」などの無知で卑劣な外野に
馬鹿丁寧に教えて、あなたの個人的な趣味に、
直接なんら関わりのない部落民を巻き込んでいるのではないですか?
305 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 17:35:02 ID:2RiD6cC2O
306 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 17:43:00 ID:HRKdf7xtO
>>303 覚悟もなにもこちらはやりたいようにやってるが?
深夜に叩かれていたようだが覚悟もしていた。
スレ違いも甚だしいネタで。
それと、叩いてきた連中は何を目当てにこの板に顔を出しているのだ?
常に情報提供している側から言わせれば、「無知の偽善」ほどウザいものはない。
>>248 貴様はここを覗いている時点で単なる興味本位なんだよ。貴様のどこがまともなんだ?偽善者のクセに。
俺より埼玉の部落情報に詳しい奴の説教なら甘んじて受け入れるがな。
307 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/01(木) 17:46:36 ID:Dx44MxV00
>>305 あんたよりも遥かに全国の情勢をつかんでいますが?
308 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 17:48:03 ID:2RiD6cC2O
>>306 こんな板で情報提供など不要かと考えます。
「地名総監云々」とぬかす馬鹿も出てきています。
やりたいようにヤルのは結構ですが、
こちらも黙っていなければならないほどの義理はない。
>>俺より埼玉の部落情報に詳しい奴の説教なら甘んじて受け入れるがな
この1文が彼の信条の全てだ
>>297氏はそこを踏まえたほうがいい
そして黙ってROM
310 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 17:51:09 ID:2RiD6cC2O
>>306 挑発したり煽ったりして、あなたからの情報を一生懸命収集しているのが
>>307だという事はわかっているはず。
311 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 18:00:37 ID:2RiD6cC2O
>>309 黙ってROM?
フザケんなよ。
黙れとは、どういうつもりだ?
312 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 18:00:50 ID:HRKdf7xtO
>>304 そのセンテンスは過去の自身に対し、自分の胸に手を当てて導き出した結論なんだよな?
313 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/01(木) 18:01:24 ID:Dx44MxV00
>>310 埼玉を含む首都圏の情報は東京部落問題研究会の調査研究で分かっています。
首都圏が一番の安全パイなのよ。w
314 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 18:02:52 ID:2RiD6cC2O
315 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 18:06:12 ID:HRKdf7xtO
>もっこす
アンパイって何?
316 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 18:06:51 ID:2RiD6cC2O
>>313 だけどオマエ、
何も知らないようではないか?
埼玉の部落に関する知識を披露しろとは言わないが、
早く消えろカス。
>>300 2chの方が精度高いよ 地名総監は地名を一度調べなおさなきゃいけないし
苗字とかは電話帳の方が早いし
318 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 18:32:13 ID:u4BRPK9J0
文献本の一部に、地名総監からの抜粋みたいな記述が
一部あったが。
>>316 あんたが今更言っても正直
説得力ないと思うけど?
散々書いておいて、ここで暴れておいて
今更何を言うんですか?
今まであなたが書いた書き込みについての
責任はあると思いますけど?
あなたの理屈から言うと。
>>276 > 自身が差別者か否かどうかを決めるのは、
>自身の意識や、「私は差別はしない」などと言った個人の思い上がりではない。
>それは被差別者側が決めることだ。
↑
都合がよいですね。
差別される側が差別と感じるならば皆差別者になるんだ・・・ふーん、
ちょっとラジカルですね、
321 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 19:35:42 ID:99yK6ZGR0
>>276 まさにB民の論理だな。
「人権擁護法案」の基本理念だ。
そこに差別があるといった瞬間から差別が成立し、
無条件に糾弾にさらされるわけだ。
322 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 19:42:46 ID:6xzYN/+iO
帰る帰らないなんてあんたに束縛されたくないんですが何か?
私は
>>276に尋ねているから外野は黙って生ビールでも飲んでろ、ハゲ。
つまらないならお前が詰まれよ、バーカ カーバ
>>297 > しかし、依然としてこの板を覗いたり書いたりしている
所謂“住人”とかいう連中の大半は部落を好奇の目で見ているレベルですし、
その歴史すら知ろうとは思っていません。
それが問題なのです。
過疎板、糞板とのたまう貴方が何を仰る??
この糞板に何をそんなに高尚な事を望むわけ?
偽善者はあんたの方じゃない?
325 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 20:02:04 ID:BI1quSTE0
いつもエラそうだよね〜〜〜〜〜〜〜〜あの人
>>298 > しかし、依然としてこの板を覗いたり書いたりしている
所謂“住人”とかいう連中の大半は部落を好奇の目で見ているレベルですし、
その歴史すら知ろうとは思っていません。
それが問題なのです。
↑
貴方がそもそもこういう事を言われる筋合いはないのでは?
あなた自身が歴史が好きなようなので歴史的見地から部落問題も
見ていらっしゃるようだからこういうことが言えるのでしょ?
いろんな人が不特定多数にいろんな動機を持って覗きに来る掲示板なのですから
貴方の思うような人種だけが来るわけにもいかないのでは?
もし、限定したかったらこんなとこではなくミクシィみたいなコミュ二ティサイトで
仲間同士でされてはいかがでしょうか?
327 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 20:44:48 ID:frgwNAKS0
あらあらだんまりですか?(藁)
見てるんでしょう?そこのあなたw
居酒屋で一杯やりながら覗いているくせに。
反論なさいな。黙秘権行使ですか?
328 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 20:54:16 ID:2RiD6cC2O
329 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 20:57:04 ID:2RiD6cC2O
330 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 20:58:39 ID:UP/cISpvO
ここは2Chですよ、何を期待してるんですか?
331 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 21:00:20 ID:frgwNAKS0
都合悪い事にはだんまりねえ。
これにはすぐ反応したくせに
>>212 おっぱいで写真をうっぷしたあんたに
なんだかんだ言う筋はないってことだよ。
糞板なのに筑豊スレでは口だけアウトロー
で空威張り、見苦しいったらありゃしない。
あんたに相当自演と苦しめられ濡れ衣着せられた
から反撃だ。
332 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 21:01:52 ID:frgwNAKS0
>>321 あなたが解放同盟関係者なのは周知の事実
あなたがここに来たての頃、親戚にいるって言ってたものね。
333 :
?:2006/06/01(木) 21:06:36 ID:ts7l5HrXO
>>329あれ?・・・やっぱりナンノ氏って街道工作員?
334 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 21:09:48 ID:frgwNAKS0
>>333 何を今更。彼自身が最初に言ってましたよ。
姉?かなんかの婿が同盟員じゃなかったかな?
もし、それがネタだとしたら悪質だよね。
彼が最初に来た頃は関西弁でしたよ。
過去ログ持っている方は見てみてください。
埼玉スレのVOL,2か3位からかな。
335 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 21:12:45 ID:frgwNAKS0
嵐対策?
あんたは最初の頃
散々私を自演だといい、追い出しにかかり
「死ね」の連発で し た。
汚い言葉で罵ったあんたに嵐扱いとは
片腹痛いですわ。
他の皆さん、ごめんなさいね、言わせてもらいます
連投申し訳ないです
336 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 21:15:56 ID:UP/cISpvO
Jはちがうだろ
もっこす氏をカス扱いするんじゃないよ、ハゲ。
Q太郎と喧嘩してJちゃんは相当ブロークンハートで
居酒屋で飲んだくれているようです。
本音
「あ〜、俺変なこと言っちまったなあ(涙)」
Q氏J氏にはお世話になったよ。
最初は、圧倒的にJだな。
鳩山石坂や菖蒲西堀、スレにすると3くらいだったかな。
そのうち、画像掲示板にQのルポがたくさん上がってきた。
そして、埼玉スレにも書き込むようになった。
いろいろ教えてもらったよ。
姓を公表するか?
その論議は二回目だな。前回は
姓を公表すること「自体」の意味が無いが、
地区の確定という面で見えば、大きな意味をもつ。
という結論に至ったはずだ。
人権板では、アカデミックなスレだ。
大事にしようじゃないか。
340 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 21:52:07 ID:2RiD6cC2O
>>339 その県について話題にしたのは確かに二回目ぐらいです。
単なる喧嘩ととらえている奴も一部におるようですが、
余計な罵倒や意味のない挑発などはしません。
人に言えた義理ではないと私自身申しておりますが、
何者に対しても批判する力、精神がなくて
議論も糞もないでしょうと申したい。
埼玉スレも当初は堀の内が部落として扱われていたり、大宮市内も一ヶ所以外はまったく話題にもされていなかったりでしたが、
今は状況が違います。
まあ、今後への自己防衛の一環でもありますがね。
>>349 >>340 はいはいお約束の自演ですね。
お疲れです。
ネット喫茶からわざわざPC使っての自演はなかなかですね(棒読み)
自作自演ではなくって自画自賛の方がふさわしいかな(獏)
342 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 22:13:55 ID:frgwNAKS0
人を散々ニート呼ばわりし、ひきこもり扱いした
おまえこそ勤務時間を使い、部落を巡って画像に収める。
管理職はいいご身分ですね(失笑)
それとも相当暇な窓際族(死語)なんですか?
343 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 22:16:00 ID:frgwNAKS0
>>340 > 余計な罵倒や意味のない挑発などはしません。
嘘つき。散々罵倒しただろーが。てめえの胸に聞いてみろ。
他人には厳しく自分にはやさしいんですな。
やさしくなるのは地球だけにしろ、ぶおけ
344 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 22:22:08 ID:2RiD6cC2O
>Q氏
Q氏の表現方法に対しての批判はするが
しつこい粘着、挑発・挑発挑発、意味のない罵倒はしませんし必要がない。
345 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 22:26:37 ID:frgwNAKS0
>>344 してただろ?忘れたのか?
アルツハイマーですか?
死ね、死ね、死ねの連発
ひきこもりニート・・・エトセトラ
Q太郎の表現方法に対しての批判?
お前は削除人かよ、それらは削除人の仕事だよ。
おまえが首つっこんでも意味なし芳一
>>341 だから、何で自演なんだよ。
お前は、俺が写した牛飼の石碑について、コメントを出している。
スーツ姿で…とな。
何で自演する必要があるのか?それを教えていただきたい。
347 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 22:33:23 ID:2RiD6cC2O
重ねて。
批判するに値しない糞レベルの書き込みに対しては
罵倒、カス呼ばわり、暴言はいたしますが、
氏への批判や、それに関するやりとりに、
それらは必要がありません。
氏なら正面から反論するでしょう。
348 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/01(木) 22:35:02 ID:frgwNAKS0
>>346 気持ちわかったでしょ?
あんたは初期の埼玉スレわかんないかもしれないけど
(埼玉スレに限らなかったが)受納君はなんでもかんでも
、明らかに客観的に見ても自演でないと思われる書き込みに
しても私の自演だと決めつけたんですよ。
この理不尽さ、わかりますか?
当然あんたは自演だと思ってないよ、
。そうやってレッテル貼りされてきた。
まあ、自演自演扱いするのは私の気をひく
手段だったのでしょうけどね。小学生が好きな子の気を
引く為にわざと意地悪する・・・そんな心理なんでしょう。
349 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 22:44:48 ID:EjDlayBy0
350 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 22:52:57 ID:2RiD6cC2O
>>346 その「〜年程前に先祖がこの地へ来た」の碑文についてですが、
彼らの先祖は、どこから来たのだと思いますか?
>>348 気持ちはわからないでもない。
このスレに、建設的な話題提供を求みます。どうぞよろしく。
>>350 何処から来たか?
それは、全くわかりません。
ただ解ることは、自分達の意志で来たのではない、事だけです。
352 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 23:01:54 ID:2RiD6cC2O
>>351 どこからから来たという伝承があるのでしょう。
しかし、自分達の意志で来たか否かは、まったくわかりませんね。
そのような場合、現在に伝えられている「苗字」が、
それを示唆している場合が武士・にも百姓町人にもあります。
353 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 23:12:51 ID:2RiD6cC2O
補足
他の地区の例に当てはめて、
その年代におけるその地の領主・地頭、旧土豪、指導的立場の百姓家
などを調べる必要があります。
明日から調べてみます。
あのあたりの地主といって、思い浮かぶのは、
鈴キ・ハイ島・田ジマあたりでしょうか。
355 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 23:37:00 ID:woP8A/XuO
ていうか、仕事終わって見てみれば……問題解決されてないんだな。
ブラック田も地主っぽ。アイランド村も。
357 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/01(木) 23:55:24 ID:2RiD6cC2O
>>354 それらがいつからの土着なのか、
どこから来たのか、
彼らを支配した領主は誰だったのか?
などを調べます。
358 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 00:00:17 ID:cSqRasdLO
>>355 問題とは?
なにも前進がない、あるいはそれを拒む人がいるのは、
この状況を見ればわかるでしょう。
何かいい案があれば提案していただきたい。
>>356 その二つは、少なくとも、この地域には密着した地主さんでは無いように思います。
>>357 ハイ島さんは、漢字が特徴的ですね。
360 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 00:04:26 ID:cSqRasdLO
>>357=
>>358 です。
私が問題だと思っているのは、
「教えて君」にも「教えてしまう人」にも、
差別者としての自覚が稀薄だという件です。
この場合、差別者に自分も含めております。
361 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 00:43:59 ID:aEqjEYgJO
>好奇心だけで聞く人に対してQの様に簡単にそれに応じる人
軽率すぎる。2チャンがどういう場所なのか、様々な可能性を考えていないで書き込むのは無責任極まりない。頼られた気分になったり得意の気分になったりしたくなるのも分かるが、どうぞわざわざココで自己存在証明をしないように。
なんで
3SAがシャシャリ出てんの?
>>337といい益々バカを晒すからおとなしく名無しになっとけよ
バレるから バカが
363 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 01:00:18 ID:cSqRasdLO
>>361 特に自己存在証明の為にやっているのではないでしょう。
私もそうですが、大した理由もなく成り行きで書いているケースが多いと思います。
結果、差別者側の人間になるという事は認識すべきだと思います。
教えてとか書く馬鹿に関しても、
好奇心とか素朴な疑問だとかは差別者としての免罪符にならない事は、認識すべきです。
364 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 01:17:00 ID:cSqRasdLO
>>361 私の場合も含めて多いのは、
まっくのデタラメや根拠の無い憶測に基づく部落認定書き込みに対しての反撃の意味で、
自身で調べた地区の詳細を書いてしまうケースだろう。
それに乗じて執拗に挑発したり、または故意にデタラメやとんちんかんな事を書いてそれを誘発している馬鹿がいるように思えるので、
私は教えない方がいいと思うに至っただけだ。
365 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 01:27:01 ID:7WrzTS6I0
232の自殺に追い込んだ ウンヌンは結局何だ ?
ネタでなければ続きおながい
366 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 01:31:45 ID:cSqRasdLO
牽制のつもりで書いているのだろう。
この板のある書き込みが原因で自殺した人が実際にいたとして、
それに憤っているのなら
思わせ振りに小出しに書かず、堂々と書くだろ。
367 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 01:46:08 ID:cSqRasdLO
だれも突っ込まないから書くが、
この埼玉スレの冒頭
>>1に
「既出も多くなっていますが…」
とあるが、
まるで「このスレでまだ語られていない地区を教えろ」と言ってるように俺は思う。
この一文に、スレを立てた人物の正体の片鱗があらわれているのではないか?
この件に関してスレ主の反論、見解を求める。
368 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 01:51:01 ID:cSqRasdLO
369 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:09:24 ID:cSqRasdLO
>>368を訂正
>>362 これはあくまでも仮説ですが、
その、しゃしゃり出ている人物がこのスレの所謂スレ主という奴だからではないでしょうか?
370 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:26:00 ID:Ql9OhTCo0
>>277Qさま逆ギレ、のまっきw
誰でも覗ける掲示板だよ?会員制でもなんでもない。
偽善も何も、たまたま覗いた人が意見や感想を言っちゃいけないんですかね
371 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:27:20 ID:aEqjEYgJO
スレ主はどんな意図でこのスレをたてたのだか。
372 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 02:30:32 ID:z5nE6kr0O
>>361 お前をNHKくんとしよう。俺より無知なお前は何しに来てんだ?と聞いてるんだよ。
スケベ心で情報取りとテキトーな噂話か?
興味本位で人権板をいちいち覗くなこの偽善者が。
この俺を窘めれるのは俺より有識者だけだ。
よく覚えておけホモ。
ジュノウもいい加減シツコイのでは。
突然戒心したところで、「はい、そうですね」などと回答するはずがないだろう。
はっきり言うがスレ違いのネタで引きずるのは荒らしに過ぎない。
373 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:42:31 ID:Ql9OhTCo0
「埼玉の部落マニアさんいらっしゃい」ってスレタイにしときゃいいんだよ。
「彩の国」なんてなってるから埼玉人としては見ちまうだろ。
374 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 02:45:23 ID:z5nE6kr0O
375 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 02:47:40 ID:z5nE6kr0O
>>373 人権板なんてタマタマみねーよカス
お前はロムってるから挑発できんだろ?
無知は死ねよ
376 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:49:43 ID:3jgE5WSf0
QeQ
部落民のお前、杉本、練馬。
お前のような人間こそ人権板にはいらねー。
ブログでもやればー。馬鹿。
377 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:49:48 ID:aEqjEYgJO
>>372なぜNHKなんだwまぁなんでもいいんだけどさ。
Qはそんなにプライドを傷つけられ悔しいのか。有識者(???)さん。一言いわせてもらおう。
能ある鷹は爪を隠す。
知識は見せびらかすものではないだろ。知りたいと頼まれてシッポ振って安易に応じるなよ。何度もいうが、ここは中学生、子持ちママも閲覧できるんだ。影響
を考えて発言しているのだろうか。本当にこの分野に関する有識者であるならば、一番に人を大切にするはず。様々な影響を見越し、軽弾みな言動は取れない。あなたがどのような信念をお持ちか伺いたい所存だ。
378 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:50:38 ID:cSqRasdLO
>>372 スレ違いだとは思いません。
このスレにおいて為された書き込みに対して意見を述べているわけです。
歴史や背景もろくに検証せず、
部落の所在をただ書くことだけがスレの趣旨なら
あなたもスレ主と同一ですね。
もしそうならば、積極的な差別者として徹底的に批判しますし攻撃します。
379 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:53:26 ID:Ql9OhTCo0
>>374 実際たまたま見てんすけど。
暇だったから。
そしたら、あーなんか利口バカみたいな人がいるなぁ〜って目に付いてね。
380 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 02:57:01 ID:cSqRasdLO
>>379 だからなんだ?
たまたまでもよいが、
あなたの部落に関する考えは?
381 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 02:58:13 ID:z5nE6kr0O
>>377 そのレス見て思ったがただの情報欲しくてたまらない君じゃない?
382 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 03:02:13 ID:z5nE6kr0O
>>377 ジュノウが「まとも」と言っている時点で終わってるんだよ
383 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:02:50 ID:cSqRasdLO
>>377 中学生だろうが主婦だろうが、誰が見ていようと
部落差別に関しては、部落差別した人間が責めを負う。
掲示板に書かれていたからなどの理由で、その責任は回避できない。
384 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:04:21 ID:aEqjEYgJO
ちなみに。372:QeQ『俺より無知なお前は何しに来てんだ?と聞いてるんだよ。……興味本位で人権板をいちいち覗くなこの偽善者が。この俺を窘めれるのは俺より有識者だけだ。』
から、自己有能意識が高いことがわかり、少なからず自分を有識者だと思っていることから、
>>377を発言した。
385 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:04:38 ID:cSqRasdLO
386 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 03:06:07 ID:z5nE6kr0O
>>377 掲示板運営者のひろゆきに言え
見るのも勝手なら何を書こうと俺の勝手だ偽善者
387 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:09:30 ID:aEqjEYgJO
>>382論述できないのか?それと、キレやすいのは気質か?
論じるから話になるのに、これでは話にならない。
388 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:09:47 ID:cSqRasdLO
>>386 あなたは偽善者以下ですか。
差別者として発言求む。
そんなつもりはないなどと言ったところで、言い訳にならない。
389 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:10:50 ID:aEqjEYgJO
390 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:11:56 ID:Ql9OhTCo0
部落史などよりお前らの戦いの方がオモロイわ
おとなしく観戦してるから存分に戦え。
391 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:17:12 ID:cSqRasdLO
>>389 あなたも立場を明確にすべきでは?
差別者か被差別者か?
俺は部落差別に関しては差別者の側だ。
392 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:22:03 ID:cSqRasdLO
393 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:33:02 ID:cSqRasdLO
>>389 この板において、誰か一人でも、
自己の書き込みに対して責任を負っている人がいますか?
Q氏のみに責任を問うのは筋が違うのでは?
394 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:40:39 ID:aEqjEYgJO
>>392は私がどういうものなのか(人となりか?)、興味があるんだろうが、それは文章を読めばある程度分かるだろ。私はネットでは文章を頼りに人をみる。だから、私を無責任かどうかはあなた自身が判断すればいい。かまわない。
それから差別者でも被差別者でもなければ、立場でモノを論ずるものだとも思っていないよ。
素朴な疑問だがあなたは自身を差別者だというが、なぜだ?それは過去と絡むのか?
395 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:47:10 ID:cSqRasdLO
俺は無責任に書いている。
ただし、自身が差別者ではないとは言わない。
396 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:50:04 ID:cSqRasdLO
>>394 単なるオブザーバーってわけ?
つまり野次と一緒か。
397 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:53:54 ID:aEqjEYgJO
>>396そう捉えたければどうぞ。
てか、Qを待っているのだが…こないな。
398 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 03:56:49 ID:cSqRasdLO
>>394 言っておく。
俺はこのようなネットでは文章しか見ない。
人間が書いていることには違いないわけだが、
そこに“人”など見えないし、見ようとも思わない。
そこに何が書かれているかしかない。
399 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 04:00:43 ID:aEqjEYgJO
そうか。文章には内面が描かれるから私はそれを見るだけだよ。人とはオーバーだったかな。
じゃ、明日のために寝ます。
400 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 04:16:36 ID:cSqRasdLO
>>399 あなたがどんな人物だか想像する程暇ではないし、
誰にでも書ける事を無責任に書いてる野次馬にしか見えません。
少なくともQ氏は、Q氏にしか書けないことを書いていると思いますよ。
ただ、掲示板における書き込みが与える影響を憂慮する
そちらの意見には同意しますよ。
401 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 04:27:52 ID:z5nE6kr0O
>>385 手が塞がっていただけで全く逃げてないが。
また、先程制止を呼びかけたように「スレ違いの荒らし」に関わるつもりはない。
まあひとこと苦言を申せば「差別心?あるに決まってるじやないですか」
これはお前の口から直に聞いた発言だ。
尚、これまでの自分の行為を「過ち」の一言で開き直り、忽ち正義感ぶっていい人を気取り、司会進行役をつとめる姿は痛すぎる。
NHKは「w」使ってる時点で放置。
402 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 04:32:18 ID:z5nE6kr0O
「過疎板」 「自演」
何を憂慮するのか?
自演=個人への影響か?
403 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 04:34:15 ID:cSqRasdLO
>>401 なるほど、確かに。
ただ、アラシではないと思います。
進行などが思い通りにならないからといって憤るのは部落をネタにネットで遊んでいるSAと同じでしょう。
議論を受け付けないあなたの出した結論など、
犬の糞みたいなものです。
404 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 04:42:41 ID:z5nE6kr0O
逃げるなよカス←カスとは?
バカコテとかわらないのはお前だ
405 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/02(金) 04:43:40 ID:hrPfqZEZO
勝手にスレ主扱いすんな。あんた、文しか信じないと言いつつ、勝手に自演扱いはするのね、矛盾してない?だったら素直に文だけ信じなさいよ。それから、掲示板にもたらす影響が大きいって、今気付いたのかよ・・そんなの前提でしょうが。
406 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 04:45:42 ID:cSqRasdLO
逃げてんじゃねえヨ、カスについては
貴殿が
>>377に対して正面から対決しないで、
こちらに振ってきたから言ったまでです。
407 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 04:51:30 ID:cSqRasdLO
>>405 掲示板にではなく部落差別に直接繋がる影響だ
408 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/02(金) 04:53:41 ID:hrPfqZEZO
でも、三つのブリッジについては検証されるのですか・・あんたは何を結局ここでしたいわけ?真面目な歴史的考察以外うけつけませんって事?
409 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 04:57:26 ID:cSqRasdLO
不真面目な考察など受け付けるはずもない
410 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/02(金) 04:59:48 ID:hrPfqZEZO
>>407 ほんと、行間読めない人ですね。そんな事は大前提で書き込んでいたんじゃなかったの?なんか最近誰かに言われたわけ?
411 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/02(金) 05:02:28 ID:hrPfqZEZO
じゃ何をしたいのよ?つーかこんなにあんたが自己中だとは思わなかったよ。
412 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 05:07:34 ID:cSqRasdLO
>>401 いっそ、
私の個人情報を書いてみたらどうですか?
どうでもよいならできるはずです。
413 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 06:19:25 ID:z5nE6kr0O
>>403 そのままそっくり返す。
赤塚ネタで誰かの「自演」と勘違いし執拗に罵ってきたのは誰だろうか?
こちらは貴殿のように自由奔放に持論を変え、自分の都合で人様を強引に自分の意見の下に納めようとするなどの「ワガママ」なマネはしない。
だからこそ、姓の頭文字を出したことについて肯定する気も否定する気もない。
執拗に意見を求めてきて君の思い通りの回答など出てきやしないよ。
自分の足下を見るべきだ。
414 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 06:27:36 ID:z5nE6kr0O
>>412 「腹が座ってる」とでも言いたげな発言。
パフォーマンスにしてはとても幼稚なレスですね。
>>401については、これで以前のおあいこだ。
部落地区の姓分布ではあるまいし、それ以上のことを書く気はない。
415 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 06:38:44 ID:Wst3rMCjO
個人が検証し、導きだしたた結果を書き込むことは
差別にはあたらないのではないでしょうか?
Q氏が差別的な発言を行ったことはないと記憶しています。
実際QJ両氏からのご教示により
数年ぶりに覗いたこの板ではじめて
誤った認識を改めることができました。
神奈川スレなどでも氏を応援するレスを見かけます。
romのみの方が多いと考えられるこの板ですので
同じ気持ちで見守っている人も多いと思います。
416 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 06:48:49 ID:z5nE6kr0O
俺はここに顔を出す奴はとっかかりは別として「無知・興味本位」「調べたい・知りたい(有識者)」のいずれかに該当するか、「部落民」かのどれかであろうと考えている。
「調べたい・知りたい」のカテゴリに含まれるのは残念ながら少ない。
「無知・興味本位」の奴がここぞとばかりにまともな回答をしたところで、所詮は偽善だ。
ロクに調べたことのない奴にここで「部落差別」に関してを語る資格などない。無知なのに語れるのか?
有識者ジュノウへ
つい最近、画像板に九州某所の部落画像を代行して貼りつけたが、やはり貴殿に講釈を垂れる資格はないと思う。
君の知らない地区をバンバン語る俺への嫌がらせとしか思えません。
417 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 07:04:12 ID:z5nE6kr0O
ジュノウはついつい最近まで自身の知っている地区は、周りの挑発に踊らされてバンバン情報を垂れ流してきた訳だ(SAを除く)。
地名もイニシャルも同じだし(考え見れば秩父■■坂の書き込みは明■と変わらないよな)、君の昨日今日突然変異した持論から鑑みれば画像など論外だ。
418 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 07:06:30 ID:z5nE6kr0O
これを「まともな」人間と評する、人を見抜く力のないカマトト野郎がいる
愚かな連中と思います
419 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 07:07:52 ID:U3vIos4AO
ここまでよんだ
俺の場合は、
同和予算の使われ方に疑問を感じて、調べていたら、
2ちゃんねるに人権板が存在していることを知った。
最初は、ぼろい家とか細い路地に興味があったが、
次第に、家と家のつながりや、神社への奉納などでのつながり、などに興味を持った。
421 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 08:51:31 ID:Wst3rMCjO
>Q氏
仰るとおり私は「無知・興味本位」な「部落民」ですので、説得力のない書き込みをしたことをお詫びします。
今まで観念的な学問しか学んでこなかった為、貴殿のアプローチは大変参考になりました。
尚、失礼する前にJ氏の人格については言及していないことを申し述べておきます。
422 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 09:01:03 ID:LHtV503O0
>>393 あたしは関係者に正体がばれてるから書くのは責任があるけどね。
街道のやつは 差別やめられるより利権がなくなるほうが嫌だ
って言ってたぞ うんじゃうちらの税金でいい暮らししてるんだから
差別くらいいいだろ
424 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 10:06:26 ID:cSqRasdLO
>Q氏
私の過去の書き込みや人格に話題をすり替えていますね。
あなたが単に知識として埼玉の部落や姓を俺よりも知っているのは確かでしょう。
しかし、それがどうしたと言いたい。
変節したとか資格が無いとか言っているが、
昨日今日の事ではなく、やたらと姓や地名のヒントを出しすぎではないか?と、以前から申していたはずです。
被差別部落に関しての情報を表書き込むならば、表現には注意した方がよろしいと。
資格があろうが無かろうが、私は言うべきことは言ったので、
今後の事は知ったことではないけど。
425 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 10:11:36 ID:cSqRasdLO
また、Q氏に都合よく質問者が現われるので
自演扱いを受けてる事がありますが、
最近、私も同じような印象を受けました。
426 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 10:38:40 ID:cSqRasdLO
>>Q氏
自分より詳しくないからなどとガキみたいな理由をつけて、
他者からの一切の批判を受け付けない姿勢には、
どうしても反発を覚えますね。
書き込みに責任を持てなど言いませんが、
あなたの書き込みに対しての批判には、正面から反論していただきたいものです。
あなたも部落差別に関しては無知なようですが、
だからといって語る資格が無いとは思いませんので
部落の情報をどこまでなら書いてよいか、
何の為にそれを書き込むのかを、
大いに論じていただきたい。
スレ違いではないはずですので、頼みます。
427 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 10:52:12 ID:cSqRasdLO
>Q氏
速答がないからと言って逃げたなどと馬鹿なことは書きません。
まず、私から申し上げますが、
学術的に地区を限定して部落を述べるのなら
「何の文献の何行目にある〜の地区」
で十分で、
単に「県北の某部落」とか、「荒川流域の某地区」でもよいと思います。
また部落の姓そのものを論じる必要がある時も、
イニシャル、伏せ字で書かなくとも、○○で論じる事は可能だと思います。
無知や興味本位の質問者を相手にしないならこれでよろしいのでは?
と思っております。
428 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 11:17:37 ID:cSqRasdLO
>>401 「差別心?あるに決まっているじゃないですか」
と私が申し上げたことは事実ですし、
今も私の中には差別心はあるでしょう。
「差別心?そんなもの無いに決まってるじゃないですか」
などとは死んでも言いたくありませんし。
部落差別の問題に関しては、私は自身を差別者であると位置付けをしています。
これは自身の命題でもあると認識しておりますので、
今後も変わらないでしょう。
429 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 11:23:39 ID:BaCVMbHb0
上尾高校野球部の野本監督は立派だったな。
430 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 11:45:10 ID:FUFIEjRi0
差別すると言っても、差別しようが無いと思うんだよ。
人間、嫌な奴とは関わり会いたくないのは、誰しも同じ。
それがたまたま部落の人だった、というだけではないか?
431 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 11:56:38 ID:cSqRasdLO
>Q氏
言っておきますが、
あなたを有識者であるなどと思ってはいません。
部落関係の文献、ゼンリン、地区訪問する時間さえあれば、
馬鹿でもわかることを
無軌道に書いているだけの人です。
432 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 12:07:34 ID:OhpT/Mgm0
あ、去年のクリスマスに、現地訪問しながら、このスレに書き込んだのは、私です。
最後は、桶川駅西口。そこで、陸軍大将の碑がある、と書き込んで、物議をかもしだしたのを、昨日の事のように思いだします。
433 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 12:18:12 ID:mv6bBHcI0
Jよ
言いすぎじゃないか?お前も有効な情報もらったことあるんだろ。
もうそれぐらいで医院ジャマイカ
Qさんは批判者との対決時点ではまるで聞く耳を持たないようにとれることを言っていても、
あとでちゃんと行動を修正する人だと私は思っているよ。
436 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 12:25:01 ID:cSqRasdLO
>>433 当然、自己批判も兼ねている。
変わることを、卑怯な振る舞いとしか思えないならそれでもよい。
言い過ぎかどうかはQ氏が決めればよい。
437 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 12:38:41 ID:cSqRasdLO
>>435 つまりQ氏は、
状況に応じて物事を判断する能力がないと言う事ですか?
Q氏の
>>401のような書き込みを見るかぎり、
こちらとの交戦を求めているよう思えたので、
それに応じている。
438 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 14:21:19 ID:aEqjEYgJO
>>418 『まともな』発言をしたからそれを『まとも』だといったまでだ。
ちなみにQ、あなたは論じる際に人を罵り論点をはぐらかすが、自分に自信がないからなのか?
439 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 14:38:14 ID:cSqRasdLO
>>438 Q氏とは直接面識がありますが、
この掲示板での私の書き込みや、そうではない場面の私を見て
「まとも」じゃないと思っているから、そんな言葉が出たのでしょう。
事実、私も自身を「まとも」だとは思っていませんが。
まあ、彼自身は己を「まとも」であると思っているのでしょう。
意識的にはぐらかしているのではなく、
論点すら見えていないのではと思います。
440 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 14:42:04 ID:rMlTi+2e0
ずいぶんムシのいい話だこと
441 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 14:47:37 ID:cSqRasdLO
442 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 15:25:59 ID:z5nE6kr0O
ジュノウ
今、読ませて貰った。
至って全うな意見でありそれ自体否定する内容はないし
また、その意見は改めて驚く内容でもない。
掲示板において、いろんなプロセスがあり、これまで貴殿共々書きすぎた傾向はある。
今回辛辣に叩いたが、貴殿が年末の国分寺での考えを具体的に実行に移す、
正式に「方向転換する」という意思表示であることも認めます。
方向転換を断言する直前に秩父「■■坂」流入発言があり、いつもの流れと同じく、区切りがなくどこか中途半端さを感じたのです。
443 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 15:28:50 ID:z5nE6kr0O
当方について。
こと「香ばしい」等いい加減な理由で地区を決めてかかる者に対し、
当初は根気強くそれを打ち消して行く中で、いつの間にか具体的な内容を書いてしまった状況があったこと。
スタートはここです。
文献情報もうまく否定され、そういった「印象操作」に対抗していった結果であったことである。最近の傾向は、上述のような流れと並行して、きちんと調べ、地区に足を運び、具体的な情報のすり合わせを求めてくる住人も増えてきて、
それに応対していく中で知らず知らず情報の精度か濃くなっていったのです。
当方も、相当な時間を費やし地区を洗っていったプロセスがあるから、
真面目に調べている方々の「知りたい」という気持ちに対して力を入れ過ぎたことを認める。
こんなプロセスを経験していく上で、情報の扱いも麻痺し、容易に具体的な発言をしてしまったことも認める。
444 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 15:37:34 ID:z5nE6kr0O
信憑性の裏付けの為に、容易に地区の分布のみならず、流入分布も書きすぎていたことは自覚している。
当方自身もつい最近、貴殿にも私的に話したことがあるが、どこかで区切りをつけたかったが
ズルズルしてしまいなかなかキッカケが掴めなかった。
「香ばしい」等の発言者を叩く以上、自らは「信憑性の高い情報」にこだわったことも付加します。
情報の扱いが麻痺したことは言い訳にならないですが。
445 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 15:45:52 ID:z5nE6kr0O
>>439 それは考え違いだな
そう思いたいなら思えばよい
446 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 15:49:49 ID:cSqRasdLO
>>Q氏
確かに、かねてより思うところはありましたが、
伊■■を書いたあと、ふと自分でイヤになった、というか思いついただけです。
タイミングは狙ったわけではないです。
最近、九州へ行ったことや七里に行ったことも関係あるかも知れませんが、
あることへのビビリもあります。
私も含めてですが、既に、安全地帯にはいないのだという認識だけは持っていただきたい。
それるでもあからさまに書くのなら、それはどうしようもないことです。
447 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 15:57:05 ID:z5nE6kr0O
ジュノウ
異論なし。
また個人的にかなり詰めて調べた内容だから、逆に安っぽく書き散らかすのはやめます
448 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 16:01:58 ID:cSqRasdLO
>>447 氏が詳細な情報を書かなくなると、
困る人もこの板にはいるでしょう。
それが誰なのかは、わかると思いますが、
そいつの代わりになるのだけは後免です。
449 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 16:03:58 ID:z5nE6kr0O
1000過ぎに帰宅し、1400過ぎまで寝てた
未明までの流れはきちんと読んでない
読まなくても言いたいことはわかるから、まあいいかと。
450 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 16:12:13 ID:cSqRasdLO
>Q氏
>未明までの流れ
ああ、
それなら、私が暴れていただけで、たいした内容はありません。
451 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 16:13:47 ID:z5nE6kr0O
>>425 最近の私的状態を信じて貰ってるなら、自演のしようなどなかったことは理解していただけるでしょう。
自演をやるなら「具体的情報」を書かなくても、「信憑性のある内容」のように印象づけます。
おそらく流れは釣り師と「教えて君」の会話のようになっていますよ。
馬鹿らしいからするはずもありません
452 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 16:17:54 ID:cSqRasdLO
>>451 馬鹿げた質問者に対して、驚くほど安易に詳しい情報を教えていたので、
そのように見えたのです。
453 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 16:22:39 ID:z5nE6kr0O
余裕がない中で参加していたから面倒臭かったのでしょう
最近は流れもきちんと読んでないので。
ピンでみた内容に機械的にレスしていただけですから。
454 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 16:27:01 ID:cSqRasdLO
>>453 それはわかっていますが、
今後、注意した方がいいと思います。
私の氏への批判もそこにあるのです。
455 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 16:38:12 ID:LHtV503O0
横から失礼します。
埼玉関連スレッドは解説当時から埼玉の解同関係者が飯の種にしています。
ログをプリントアウトして議会で「このように差別が残っている」と使っていますよ。
そこのところを認識してください。
456 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 16:43:21 ID:z5nE6kr0O
457 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 17:04:43 ID:cSqRasdLO
>>455 失礼するのに横も縦もねえよカス。
理由できるものを利用するのは解放同盟だけか?
全解は解放同盟の不祥事を利用しないのか?
458 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 17:34:45 ID:LHtV503O0
>>457 解同のやっていることは犯罪です。
利用するも何も警察が動きませんでしたし。
459 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 17:42:25 ID:cSqRasdLO
>>458 回答になっていない。
警察に頼るほうが間抜け。
>>446 > あることへのビビリもあります。
>私も含めてですが、既に、安全地帯にはいないのだという認識だけは持っていただきたい。
やっぱなんか最近動きがあった??なんか脅しか怪文書でも送られてきた
のかね?態度の激変ぶりが不自然だもの。
まあ、会社の関係者にばれたのかもね。
会社名とかも言ってるし、出張先まで言ってるし。
わかる人にはわかるでそう。
ジエンノイローゼの幻覚だろ
463 :
ちょこ ◆lBHDxHh2OQ :2006/06/02(金) 20:53:39 ID:3oL0bUHX0
とりあえず、地名・姓の2点セットは今後書かないってことでよろしいですか?
以前このスレに友達というか、元同僚の地名・姓が出てたので。
差別意識があるとかないとかではなく、
その本人が見たらどう思うかも考えて頂きたいです。
今後は2点セットの書き込みがないことを期待します
464 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 20:58:30 ID:LHtV503O0
地名はともかく姓が先祖に直結するような印象を与えると訴訟に発展しますよ。
今どき江戸時代からの土地にしがみついて生きている人は少数派なんですから。
465 :
御・南野陽子に捧げる句。:2006/06/02(金) 21:24:54 ID:cSqRasdLO
>>460=
>>464 オマエらみたいなネットの化け物みたいな奴の指図は受けない。
自らの意志のみで書く。
オマエらにはわからない表現で書くことはあるだろうな。
堂々、差別者として書く。
>>463俺の地元の農家の友人もQ氏に部落認定されました。二人も。 その友人の先祖のことまで知らないから『?』てな感じだったけど。
467 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 21:32:33 ID:cSqRasdLO
468 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 21:36:16 ID:cSqRasdLO
>>466 よかったですね!
その友人が部落民ならば誇れる家柄ですから、
300年間の贖罪を償いよく仕えろよ。
469 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 21:38:31 ID:LHtV503O0
>>468 三百年も四百年の同じ土地に住んでるなら相当の資産家だよ。
部落ならば名字帯刀を許されているエリート層だね。
470 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 21:41:53 ID:cSqRasdLO
>>469 苗字帯刀をゆるされたとあるが、
誰に許されたのか?
早急に答えろ。
471 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 21:43:47 ID:LHtV503O0
あんたも一貫性がないねえ。
まじで神経症なのかもね、何枚だ〜
チーン、ポクポクポク、チーン
473 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 21:44:49 ID:FUXUcY3QO
474 :
ちょこ ◆lBHDxHh2OQ :2006/06/02(金) 21:47:59 ID:3oL0bUHX0
475 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 21:48:16 ID:cSqRasdLO
>>469の《もっこす》とかいうキチガイへ
どうせ答えらるるだけの知識はないんだろ?
埼玉スレで上等こくなら、
もういっぺん、小学生からやり直せよ。
突然、神掛かったかのように
改心したご様子でしたが、あら不思議
一夜明けたら
>堂々、差別者として書く。
↑
だってさ。散々住人を振り回しておきながら・・・
Q太郎も口は乱暴で切れやすいがQ太郎の方が
まだ一貫性があるわ。
受納君、心療内科受診してみなさい
477 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 21:51:39 ID:cSqRasdLO
はじめに言っておく。
埼玉で恥かかせたいなら知識と部落差別に関する提案をもってこい。
どーぞご勝手に。
病人とは係わり合いたくありませんから。
479 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 21:56:00 ID:cSqRasdLO
差別者側の人間としてこれは言っておく。
差別はよくないなどと言ったり思い上がったところで何も変わらない。
だれが差別者なのかは被差別者が決める。
びびってるのに・・・
無理しない方がいいんじゃないの?
保身に回れば?
酒が入って気持ちが大きくなったんでしょうね。
はあ・・
481 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 22:04:26 ID:cSqRasdLO
>もっこす
苗字帯刀をゆるされたとあるが、
それは誰に許されたのか?
当時の部落の状況を知る意味で重要だから早く回答してくれよ。
482 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 22:08:38 ID:cSqRasdLO
SA=ちよこ=もっこすの正体は、はっきりわかってるから、
《もっこす》とかいうのを表の世界に引っ張るしかないか。
>>479 Jよ
今になってそんな事いうのか?
お前さんも、この埼玉スレには、深く関わってきたはずだ。
何を今更??
>だれが差別者なのかは被差別者が決める。
絶対に受け入れられない思考回路だ。
もしこういうことがまかり通るなら、部落民は何でもありのやりたい放題じゃないか?
だってだってだって
街道なんだもん
♪
キューティハニー(ふるっw)のメロディで♪
485 :
ちょこ ◆lBHDxHh2OQ :2006/06/02(金) 22:13:44 ID:3oL0bUHX0
>>479の文章を直訳すると、
被差別者に「差別者」と認定されたって事でOK?
あと、もう地名・姓晒しはしないんでしょ?
そこの所ハッキリして。
( ´゚д゚`)エー ジュノウは
「断じて差別者ではない」
と名言していたはずなのに・・・
しかも昨年のクリスマスはQ・Qの奥さんと寿司食べたって言ってた。
何でコロコロ意見を変えるのか?
だってだってだって
ノイローゼなんだもん♪
>>486 私の記憶ではブンジの見学後にQ太郎とどっかの飲み屋で
一杯引っ掛けただけかと・・
あとのデートは弥陀と、10蓮寺だけでは>
寿司屋はあくまでQ太郎夫婦だけで彼が
車えびが食べたかったのになくて残念がってたっていうおち
弥陀はちがうかもでした。
489 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 22:37:37 ID:cSqRasdLO
こんなネットではなく、表の世界に引っ張るしかないか。
◆ihjeOaL3SA
↑
お前、言葉尻だけで茶化すだけなら、辞めてくれよ。
過去ログにて
793 名前: QeQ ◆f.vq.pVQeQ 2005/12/24(土) 22:13:55 ID:0+8/rhcCO
>>786-792 答え
故陸軍砲兵軍曹
ジュノウ氏、妻と寿司を食べに行っており遅くなりました。
となっていますが、どうなんだろ?
粘着ってるかなw
それは呼びかけでは?
受納氏へ
妻と寿司を食べに・・・
ということでは?
その後の受納君のコメントで
「細君と寿司ですか?」
みたいなこと言ってたもん。
493 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 22:43:51 ID:cSqRasdLO
>>484 そうですよ。
だから部落差別する側も、
それなりの覚悟が必要だと思います。
差別する側=部落民以外のすべての人
>>492 あーなるほど。馬鹿だ・・・俺。
ジュノウ氏申し訳なかった。
部落民以外は差別者
Jは、朝田理論の実践者か?
表に引っ張るしかない・・・
脅し?球団でもするのですか?
497 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 22:52:41 ID:LHtV503O0
あたしはペンネームでしか表に出たことはないしこんな田舎だから出るとしたらもう一度だけでしょう。
498 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 22:55:42 ID:cSqRasdLO
どっちか好きなほう選べ
○Q氏=SA=その他多数
○もっこす=SA=その他多数
499 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 22:56:18 ID:H1LADMab0
現代では部落民と言うより、同盟員だろう
他の団体は全て糾弾を否定している。
>>498 意味不明。なんのこっちゃ?
統計とってどうすんの?
まさかまた自演だと思ってるのかね?
Qと私ともっこりが自演だと??
あいた口がふさがりませんわ、重症です
502 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 23:04:49 ID:LHtV503O0
口はふさいでおかないと変なもん突っ込まれるぞ。w
503 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/02(金) 23:10:51 ID:aEqjEYgJO
今日も一日お疲れ様でした。
ジュノウと呼ばれるあなたはなぜ意見をコロコロと変えるのか理解不能だ。もっともだと共感するレスをしたり、それと矛盾したレスも見た。疑問は以前から少しずつ感じてはいたが、あなたはもしや多重人格では?違ったら申し訳ない。
504 :
ちょこ ◆lBHDxHh2OQ :2006/06/02(金) 23:15:42 ID:3oL0bUHX0
505 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 23:19:27 ID:LHtV503O0
>>504 2001年の埼玉集会に招聘されたときね。
というより、あたしがここを逃げ出して又連れ戻された年といった方が分かりやすいか。w
506 :
ちょこ ◆lBHDxHh2OQ :2006/06/02(金) 23:24:51 ID:3oL0bUHX0
>>505 それって過去の事ジャンwww
今後はもうないって意味?
507 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/02(金) 23:42:02 ID:LHtV503O0
>>506 解同の解散を見届けたらここを閉鎖して表に出るよ。
約束だから。
508 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 00:07:03 ID:tDGY8q7J0
QeQって、画像掲示板で部落の写真を張りまくって、サイトを丸ごと潰したあのバカか。
誰も頼みもしないのにレポートまで付けて、他スレの住人から随分と顰蹙を買ってたな。
相変わらず、このスレでも電波を撒き散らしてるし、いい加減、自分の存在の寒さに気づけよ。
あんまし口を開くと、己の低能っぷりが露呈するぞ。写真だけにしとけ、写真w
>>507 解放同盟は、解散の方向に向かっているのか?
勢力拡大ではないだろうが、現状維持か?
モトヤン発見w
511 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/03(土) 00:12:39 ID:29Fszibh0
>>509 名目会員数は激減してるよ。
同和地区を出て行く人が多いしそれがそのまま同盟員減になる。
推定人数10万以下というところかな?
>>511 全くなくなるという事は無いだろうけど、悪い影響力が限りなくゼロになる日が来ることを期待しています。
513 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 02:15:47 ID:4h9Vkc8LO
>>503 どちらでもよい。
好きなように受けとめろ。
514 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 04:00:08 ID:1wT1EJKT0
たしかに、地名や姓を出したら(たとえ伏字になってても)自分の住んでる町や
自分のルーツについて不安になったり、嫌な思いをする人もいるだろうな。
また、もともと自分が部落民であることを知ってる人でも、それを利用して助成
金をむしり取ろうとする輩もいれば、逆に自分が部落民であることをひた隠しに
したい人もいるだろうし、後者の人からすれば、地名や姓を出されることは本当
に嫌なことだと思う。
515 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 08:49:24 ID:VQ44q41p0
各スレから削除依頼が出まくりなのに、神奈川埼玉東京は地名、姓を書いても
最近不思議な位アボーンが無い
他はスレごと落とされるのに、この差はどうして
有価も関係車くさいし、一見おいしい情報に半農すると記録なのか
自分の知りたい地区を、自力で調べるのが基本で安全♪
516 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 09:01:27 ID:+iKtPRSe0
南葛飾郡ってどうなの?_
518 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 10:33:31 ID:4h9Vkc8LO
>>503 意見を変えてないが、コロコロ変わるとは、どういうことだ?
また、矛盾とは?
519 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 10:43:07 ID:4h9Vkc8LO
520 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 10:43:52 ID:MmZiHRSJO
>>503 貴方は文章から内面を見ると発言していましたが、安易に人を評価できるものではないと思います。
当方はジュノウ氏に、今後の掲示板での発言内容に責任を持って頂く為に敢えて不特定の人が閲覧する場所で心を鬼にし辛辣に叩きました。
それはあくまで「この掲示板内における彼のキャラクター」に対して発言したまでであり、素の彼は至って普通の社会人です(興味のひとつが部落という特異なだけであり、また、ここでのキャラクターとは基本的に別人格)。
素の彼を知っている当方としては、少なくとも貴方よりは彼のことをわかっているつもりです。
この掲示板での彼のキャラクターがそのように映るのであれば、それはそれでよいと思います。
彼を知る当方からすれば、安易に内面を見るなどと発言すべきではないと思います。
521 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 11:07:05 ID:MmZiHRSJO
>>361 >>377 >>438他
ここでの私のキャラクターがまだわかりませんか?
部落地に嘘がないこと
史実があること
現地で確認したことを頼りにすること
上記3点に着眼し、事実を羅列するだけのキャラクターです。
ですから「はぐらかす」も何もそれ以外の余計なことに敢えて回答する必要はないと思っています。
当方の人物像をよく査定する発言を見受けますが、事実を捏造したり、イチャモンつけられたり、粘着されたりしなければ全く関係ないと考えています。
情報として参考にならないものは無駄。
この掲示板を利用する上での当方のスタンスです。
522 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 11:12:17 ID:MmZiHRSJO
>>442-444については、ジュノウ氏を攻撃した、その筋を通したに過ぎません。
本来は叩くことも、442-444のようなことも、わざわざ書くことは無駄な行為と思っています。
相手がジュノウ氏だから書いたまでです。
523 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 11:29:08 ID:t16j/T4qO
こいつ頭おかしいよなぁ
正直引くわ。
524 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 11:36:11 ID:MmZiHRSJO
>>523 利用目的が明確なだけです。
もし、無意味な雑談や個人の価値観に賛同を得たいと思うなら、個人サイトでも立ち上げますよ。
自ら調べず人の情報を当てにする貴方に「頭おかしい」と言われる筋合いがありません。
それ以外に当方に何を求めているのですか?
気持ち悪いです。
成果はすばらしいが文の端々にやはり
ナルシストぶりが見受けられる
叩いている人々はそこが引っかかるのだろう
526 :
ちょこ ◆lBHDxHh2OQ :2006/06/03(土) 11:40:17 ID:rjPGc9SS0
>>507 解同の解散・・・何年後だろ・・(〃´o`)=3 フゥ
527 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 11:41:44 ID:MmZiHRSJO
>>525 別にそんなものはないですよ。
有力な情報を持つ人には素直に教えを請います。
残念ながら埼玉スレではナンノ氏を除いてその機会がないだけです。
528 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 11:51:25 ID:MmZiHRSJO
「頭おかしい」
「引く」
「ナルシスト」
こんな人間の情報や成果を評価している貴方たちは、換言すれば、その第一目的は「有力な情報が欲しい」だけではないですか?
それ以外の副産物は無駄であると言っているのです。
529 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 12:47:13 ID:nkeerXf7O
>>518 差別反対といった立場で発言したかと思えば、時に差別肯定的な発言もしている。つまり、一貫性を感じられない=何が言いたいのか分かりかねるということ。あなたの信念は何かというところだ。
530 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 13:23:04 ID:nkeerXf7O
>>520 もっとも私は文章は内面からうつしだされると発言した。加えて、私は一つの文章で、発言者の全てをみようとは考えていない。一つのスレで見えたその人の考え方もあれば、五つのスレからはさらに見えてくる考え方
があるかもしれない。相手の考え方や価値観や信念などを知ることができれば、一つの発言をしても誤解などせずに受け入れることが出来やすくなる。人は考え方や価値観などの
基盤の下、発言する。私は評価したくて人をみるのではなく、その人の発言をなるべく深く理解したいので内面に注目するのだ。
ジュノウに関しては私よりもあなたの言うとおり、面識があり『素の彼』を知っているあなたのほうが理解しているのだと思う。『普通の社会人』の『普通』の定義はさておき、このようなネット社会
の中ではキャラクターを作りやすい(変えやすい)のも勿論の話だろう。ジュノウ以外にも自分を作って発言している人もいるかもしれないし、もしかしたら私も無意識的にそうしている可能性もある。
しかし、その上で、人間のその人その人それぞれの考え方や価値観などを発言から感じとっていきたいのだ。
空気読まずに書き子
10蓮寺言ってきますた
空気読めないのも馬鹿の1因子
533 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 14:59:18 ID:MmZiHRSJO
>>530 無視するのは失礼であり簡単に返事を入れさせて頂きます。
この板で繰り広げられる「落書き」の類でぶつかってきている訳ではない、簡潔な返答を受領したと思っております。
文面はしっかりしており、このセンテンスからは利発な印象さえ受けます。
ところで、最後の一文「人間のその人その人それぞれの考え方や価値観などを発言から感じとっていきたいのだ」に関して、
この掲示板では感じ取ることが可能な人物(記載者特定)には制約がありますが
(例えば私が名無しの別のキャラクターで書けば、それが私であることを立証できない特性の掲示板)
○実際に感じ取ってどうしたいのですか?また感じ取ったからどうなるのでしょうか?(事実羅列に特化してきた者として関心があります)
○貴方はどのような立場の方なのでしょうか(この掲示板を憂うただの閲覧者の一人ですか、若しくは憂うなりの経験者がおありなのですか)?
無視して頂いてもかまいませんができればご返答願えれば幸いです。
534 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 15:36:15 ID:4h9Vkc8LO
>>529 貴殿の信念はなんでしょうか?
私には、はっきりとした信念はありません。
理想もありません。
そもそも人間は、あらゆる矛盾を内包しているものだと思いますが、
書いたことに特に矛盾はないと思ってます。
535 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 15:53:52 ID:4h9Vkc8LO
>>520 キャラを演じている?
なんですかそれは。
そちらに悪意があろうと無かろうと、
おかしな事を書かれて困惑している。
536 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 16:10:43 ID:MmZiHRSJO
>>535 素の一面ではここでは表現できない内面が当然のようにあると伝えたかったのです。
個人のことでもありそれ以上のことをここで書く訳にはいかないので、うまく表現できなかったのは素直に謝します。
537 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 16:19:42 ID:4h9Vkc8LO
まあ、どうでもよい。
>>535 やっぱ、あんた重症だわ。
他の人をこれ以上振り回すな、ぶおけ。
>そもそも人間は、あらゆる矛盾を内包しているものだと思いますが、
書いたことに特に矛盾はないと思ってます。
これを屁理屈と言うんだよ。当たり前だろ?
人間が矛盾しているのは。
でもこれとは別問題だろうが。
話を摩り替えてるんじゃないよ。
ほんとマジでむかつく、こいつ。
Q太郎に嫉妬してるんでしょ。
ただそれだけのこと。
男のちっぽけなプライドが傷つけられただけの話。
Qが来る前は受納神扱いだったのが
Qの出現によってその王座を失っただけ。
あんた、日本史板行けば神になれるんじゃない?
>>540 同感!
自分が目立つのにQは目障りなんだろうな。
つーか、こいつら2ちゃん程度のことで仲間割れしたんと違う?フフフ
へんなの!!
544 :
BooWoo ◆uP4E0rvmG6 :2006/06/03(土) 21:55:28 ID:l+9FJnUW0
>>543 っていうかお前なんだろう?私のこと勝手に荒らし認定したのわ?
ムノウw
546 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 22:07:47 ID:nkeerXf7O
>>533 遅くなりました。
拙い私の文章ですが、伝わったようで安心しています。
「人間のその人その人それぞれの考え方や価値観などを発言から感じとっていきたいのだ」に関して2点問われましたが、まず1点目…。
感じ取って、その人その人の基盤(その人の根底にある価値観や物の見方など)となるものを私も共有し、その上でその人の発言の意を深く汲みとりたいのだ。また、より深く汲みとることができると思っている。
547 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 22:10:07 ID:nkeerXf7O
つづき
2点目。
何のためにこの板にいるかと受け取っていいでしょうか。私の知人に今は分からないが、差別に苦しんだ人がいる。埼玉県の高校の同和教育の後も生徒同士の一部で地名などひそかにネタになった。その子の出身地を私はたまたま以前から
しっていたが、ネタにしている奴に聞かれていた時、その子は嘘の出身地を言っていた。一部の生徒の地名などの情報(ネットと言っていた)
が正しいかどうかよりも、私はその子が無条件に劣等感を感じてしまっていないか、
気になって仕方なかった。後に、その子は鬱か何かで登校しなくなった。(学年変わってクラス変わったし詳しくは知らない)
ひどい話だと思う。だから、無責任に安易に情報提供する奴や興味本意に聞く奴に、様々な
可能性を考えてほしいと思っている。また、興味本意に聞く奴はたいてい無知のガキや人間性の確立されていない奴だろうから、情報提供する側が特に気を付けてほしい。
とにかく、みんなが、安心して、幸せに暮らしてほしいんだ。
548 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 22:26:40 ID:MmZiHRSJO
>>546-547 まずは十分に気持ちが伝わりました
加えてNHKなどとバカにした発言をしたことを深くお詫びします。
当方はこの掲示板と個人の情報収集、どちらが優先順位かを問われたら、後者を選択します。
貴方のお気持ちに満額で添える回答ではないと思います。
姓の分布や法則、部落間の流入・結束状況を知りすぎてしまった今、
またこのスレでは調べすぎたゆえ常に情報提供者に回ってしまう今、
貴方の不安視するような内容をいつ書いてしまうかもわからず、
このスレでの存在理由はなくなったと思います。
これで少しでも貴方のお気持ちにお応えできていたら幸いです。
549 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 22:38:46 ID:MmZiHRSJO
>>546-547 尚、三多摩、神奈川、23区の土着分布の把握や地区訪問も既に終えていることなどから、
これらのスレにおいても埼玉スレ同様に存在理由がないことを申し伝えておきます。
550 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 23:09:41 ID:MmZiHRSJO
最後に。
今後は当方が調べた内容が、これらのスレに流出しないよう完全にロックします。
知りたい方、調べたい方、書いて存在をアピールしたい方は、自身の脳や脚で調査し、自己の価値観のもとに行動すればよいと思います。
551 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 23:20:16 ID:t16j/T4qO
こいつ2ちゃんごときに一日中ガッツいてんの?
マジキモイんだけど。頭どうかしてるわ。引く。
リアルが充実してないからネットに固執してんだろう
552 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 23:20:48 ID:MmZiHRSJO
動機はそれぞれ、真に調べたいと思っているのであれば、多忙であろうと何とか時間を作り、金や工数をかけて、自身で調べるものです。
そのプロセスで、価値ある情報が入ってきたら、それも個人の努力によるものです。
>>546氏のおかげで明確な区切りがつけられそうです。
という事ですのでQ氏&J氏、
もし続きがございましたら、個人間でメールのやり取りお願いします(つд⊂)
554 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 23:24:05 ID:MmZiHRSJO
>>551 携帯から書いているのだから合間に見ているだけですよ。
貴方も人に言えるのですか?11:29から貼り付いていたのですか?
それとも誰かの自演ですか?
555 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 23:26:51 ID:MmZiHRSJO
556 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 23:34:11 ID:nkeerXf7O
Q氏へ
大変丁寧な返答を頂き、ありがとうございます。また、私こそ、失礼を申し上げました事を深くお詫びし、反省致します。Q氏の紳士さや潔さに、感動しました。
今後のQ氏の研究が上手くいくよう祈っております。また、個人的意見ではありますが…あなたなら、差別者でもなくこの道の正しい知識のあるあなたなら、
間違った意識をもった人に、正しい知識を与える事ができるのではないでしょうか。地名姓名のみを羅列するのでなく、人と関わってみたり歴史をひもとくなど、そういった道もあることをご検討頂きたい。
また、何より、今年で21の若造の私に、同じ目線で話して頂き、感謝致します。
Q氏、言葉が足りなくてすみません。
>>546さんがJ氏ではないのは承知しています。
Q氏とJ氏が個人的にやりとりが(以前?)あったようなので、
このスレ消費するのはどうかと思いまして。
気を悪くされたら申し訳ないです。
558 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 23:39:41 ID:nkeerXf7O
>>550 あなたは実に紳士的ですね。誤解をしていて、自分が恥ずかしいです。本当に申し訳ありません。
559 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/03(土) 23:43:44 ID:MmZiHRSJO
>>556 今後の課題なのでしょうがこれまでしてきたことに対して安易に改心した等と安っぽいことは言えません。
真面目に対峙していただいたことに年齢差は関係ありません。
ご指摘はご指摘として真摯に受け止めます
>>557 当方もスレ違いであると既に申し伝えていたはずです。言いたいことはわかりました。
こちらからは特に何もありません。
560 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/03(土) 23:53:46 ID:nkeerXf7O
>>559 Q氏へ
対峙だなんて…心外です。でも、あなたがあなたというひとで、あなたとしっかり話し合えて本当に良かった。またいつか、戻ってきて下さい。期待して待っています。NHK
561 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 00:01:00 ID:fvIGP+x50
ところで新・本庄市の形はオチンチンに似ている。
562 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 00:11:45 ID:ETmjHz6mO
>>547 少し私的なことを書かせていただき、幕とさせたていただきたいと思います。
先月、九州の某部落へ、十数年振りに行ったのですが、
地区内ですれ違う人達を、どこかなつかしい顔のように思ったり、ちょっと落ち着かない気持ちになったりしながら歩きました。
子供の頃、この地区の子供らに対して部落、部落、と叫んだり、石を投げあったりしていた頃があります。
地域で少し問題になりましたが、私達の父兄が地区の父兄らに厳重注意を受けたのみで終わり、
やがて私もこの土地を離れ、その出来事のことも忘れていきました。
最近になって時折、この地で過ごした昔を思う時、遠くに見えるセメント山や溶鉱炉の煙突などの風景と一緒に、
ゴチャゴチャと密集した住宅群の色とりどりの屋根や高く伸びた無数のアンテナが、
のどかな田園風景を横切る線路の向うに、こんもりと小高くなって見える景色が、何故だかやたらと思い出されるようになり、
何かを確かめたくて足が向いたのでしょう。
結局私は足早に地区を抜けて、少し離れた高台から、しばらくその風景をく眺めていました。
あの人達は、今でもあの頃の事を覚えているであろうか、
懐かしい思い出として、思い出すことがあるのだろうか、
そんな事をぼんやりと考えていました。
フフフ
564 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/04(日) 00:18:35 ID:7Y/7ItbvO
>>560 「向き合い方」です。
きちんと伝わりましたので。
565 :
NHK:2006/06/04(日) 00:20:48 ID:XolDp2WHO
>>502 その風景、私にも浮かんで今にでも見えそうです。Q氏さん、あなたは、どんな人なのでしょうね。対峙しておいてなんですが、なんだか、もっと色々お話してみたいです…。
566 :
QeQ ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/04(日) 00:24:01 ID:7Y/7ItbvO
567 :
NHK:2006/06/04(日) 00:27:49 ID:XolDp2WHO
お恥ずかしい…対峙と退治を勘違いしてました。退治だと思い、少しショックを受けました(笑)
田園風景の方も素敵だなと思いますが、Q氏と話してみたいと思ったのです。
568 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 00:28:24 ID:iHmUt0WT0
569 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 00:44:33 ID:ETmjHz6mO
それから数日の後、大宮に仕事で行った際に、少し時間が空いたので、
かつての生活圏内にある、某地区へと足を運こびました。
区画整理事業もほぼ終わり、新築住宅も激増しておりマチの印象が変わっていたのに少し驚きました。
白山や主だった屋敷をゆっくりとまわった後、いつもの習性で墓を探そうと思い歩いていたのですが、
途中、自転車に乗った高校生とぶつかりそうになり、まあ怪我もなく済んだのですが、
丁重に私に謝ったその高校生と別れ、ふり返ると地区の古屋敷に入っていく姿が見えました。
私は、このスレで最初にこの地を紹介したかも知れません。
姓もわかるように書いております。
部落の歴史を検証する上で姓の分布や共通性の話題は不可分であるという思いから書いたのです。
ここで書く必要などあるわけが無いのにです。
自分には部落に対する差別心はない、という思い上がった考えが
あった事が、書くことに向かわせたのでしょう。
その後、このスレでその地区は何度も語られていますが、多くは歴史なんか関係なく、ただあそこは部落だとだけ語られています。
今はもう、地区を特定できる内用を一切書かないことでしか、自身の態度を示すことはできないでしょう。
571 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 00:49:42 ID:ETmjHz6mO
今もそれらの被差別部落が原風景として私の中にあり、
差別者の側として、それらに生涯にわたり関わっていくことには変わりはありません。
573 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 00:56:02 ID:E2G1Chup0
なにこの展開w
574 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 00:59:03 ID:ETmjHz6mO
どーやらお二人さんの
引退式のようですわ。
いつまでもつことやら、特にJの中の人
差別者の側として画像はるんだろw
577 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 01:04:32 ID:bV142ZdX0
ジエンしたって伝わらねえよ
579 :
NHK:2006/06/04(日) 01:16:43 ID:XolDp2WHO
みんなでいい板にできるといいですね。
580 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 01:20:49 ID:egJsOVs20
井上光晴さんとか、いろいろいましたが。
581 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 01:25:14 ID:d+WNSdfXO
良くも悪くも寂しくなりそうだな。。。
582 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 01:30:06 ID:6ACr+onLO
一人で会話して楽しい?
583 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 01:30:57 ID:mrZbDPC90
ほら、いなくなる卒業するって言ってたおばちゃんもいたやんww
584 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 01:50:57 ID:ETmjHz6mO
画像板というものもあります。
当然、さまざまな写真が張られています。
私は昔好きだったアイドル(南野陽子)の画像や関東の被差別部落の地区内外の風景、
北九州の市営団地の遠景(先程の訪問した地区とは違う部落)、筑豊、田川・飯塚の炭炭とボタ山…
埼玉県旧大宮市の非部落(一般地区)の町並みとその地の白山神社、
同市内の寿能城址、牢屋敷に放火して脱獄した、かの高野長英を匿った事で有名な旧名主・小島氏が祭った長屋門・馬頭観音などの歴史的建造物・遺構を貼りました。
585 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 01:55:30 ID:ETmjHz6mO
>>584訂正
炭炭→炭住
一般地区であろうと部落であろうと、
他人の生活に土足で踏み込んだ事には違いはないと思っておりますん。
586 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 02:03:24 ID:ETmjHz6mO
>>583 ゲラゲラ
総吊るしされて「もう来ないよ!」なんつったものの
恋しくなって「あたしが来ようと来ないと勝r」と火病そのもののコントがあったの
思い出したよ
まあ馬鹿は置いといて
画像貼ってる時点で今更綺麗事言っても無かったことには出来んわなあ
ん?
ID:ETmjHz6mOは南野なのか?
都合良くコテハン付けたり外したりするからなあ
589 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 08:44:44 ID:ETmjHz6mO
>>587 無かったことにしてくれなどどこにも書いていない。
部落の所在や姓がわかるような事は、もう書かないと言っているだけである。
往生際の悪いヤツだな
591 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/04(日) 09:34:48 ID:K/oJMK1a0
姓の分布や代表姓を書いたくらいでは被害は出ません。
その姓の持ち主が由緒正しいと証明されるためには戸籍謄本などで出自を明らかにする必要があるからです。
明治から130年も移転せずに一箇所に住み着くのは百姓くらいですから。
NHKも21歳とは見えない文章書くね。
正直すごいと思った。
が、>なんだか、もっと色々お話してみたいです…。
とか書くとせっかくの文章が・・・・ry
593 :
NHK:2006/06/04(日) 11:17:51 ID:XolDp2WHO
594 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/06/04(日) 11:20:54 ID:K/oJMK1a0
>>593 あれで被害だったら、そのものずばりの差別姓を紹介したあたしも加害者かな?
595 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 11:24:23 ID:XolDp2WHO
>>592 3SA
ありがとう。Q氏の『発つ鳥あとを濁さず』で人間的に惹かれて、話したくなってしまったのですよ…。真剣に話を受けとめてくれたことにも感謝してる。
いい板にしていきましょう。
言動が伴わないキチガイなんだろw
598 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 13:09:43 ID:wNMFr5oLO
地区にも自転車通学をしていた、かの高校生のように至極まっとうな生活人が居住していることを
考えもせずあのような書き込みを行っていたというのか?
想像力の欠如も甚だしい。
該当者が被害を受けることを覚悟の上での行動と判断していたのはかいかぶりだったか。
その程度の認識なら、さっさと足を洗った方が良い。
599 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 13:26:29 ID:ETmjHz6mO
>>598 その覚悟とは何か?
覚悟が見受けられる差別書き込みとは何か?あるのか?
好きなように部落地名・姓を書く、飽きたらやめる、これは覚悟のある行為なのか?
まっとうな人、そうでない人など関係なく差別されるのが部落差別であって、認識が甘いのはそちらである。
600 :
ちょこ ◆lBHDxHh2OQ :2006/06/04(日) 13:28:42 ID:bOn5kLOU0
>>591 被害?
嫌な思いをする人がいることは被害に含めてホスィ。
一定地区+姓でかなり制限されると思う。
出自を調べるような人は2ちゃんには少ないと思うし、
後から流入してきた人も一括りに勘違いされる事が多そう。
書いた事によって何か成果がある訳でもないし
そこまで詳しく書く必要があるとは思わないナ。
研究として本当に知りたい人は自分で歩いて調べればよし。
601 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 14:08:55 ID:wNMFr5oLO
飽きたらやめる、やめる理由の一つに高校生との遭遇を挙げていることに対する批判である。
まっとうな人間が差別されていることを問題にしているのではない。
いまさらそんな(高校生との)件りを理由に持ち出してくることに対して
想像力が欠如しているといったまでだ。
差別がいわれなきものであることなど延べるまでもない。
地区や該当者の特定される内容を書き込む以上は
(自身が相当の努力を持って知り得た知識なら尚更)
影響を考慮するのは当然であり、
またそれを考慮できないような馬鹿とは
思えなかったということが言いたかった。
もういいYO(^_-)
一人でナルッているから叩かれるんでしょうね。
美談のように仕立て上げで。
なんちゅーか一言言いたくなるんだよね・・
ま、あんまり追い詰めるのもかわいそうだから
止めにするけどさ
604 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 14:26:53 ID:CrIh12wp0
3SAが人のこと言えるのかと
他者の論争になると嬉々とシャシャリ出てくる様をみると
馬鹿だなあと思うよ
空気読めずに「どこそこを歩きました」という
何の展開も開かないまるで幼児の「パパ見て!見て!」の如き書き込みを思うと
絶対に他人の評は出来ないだろwと思うのだった
605 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 14:28:05 ID:d+WNSdfXO
ナンノ氏ってこの板じゃ挙動不審だけど、素のナンノ氏は意外とオモシロイんじゃないかって感じがする。 ま、街道の匂いがするトコは嫌だけど。
606 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 14:41:32 ID:ETmjHz6mO
>>601 高校生との遭遇が理由だとはどこにも書いていない。
また「好きなように書く、飽きたらやめる」これは私のことではない。
このような発言をしていた人がこのスレにいたのでどうなのかを問うた。
言われる迄もなく差別書き込みの影響が及ぼすあらゆる可能性は予想しており、
それでも伏せ字や歴史考察云々を言い訳にして書いていたに過ぎない。
当然、綺麗事ですますつもりもないし、すまされない問題である。
その始めとして、まずは部落の所在や姓を伏せ字やイニシャルでも一切書かないことを示しているわけである。
607 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 14:41:42 ID:XolDp2WHO
>>601 結論。どうぞお好きにおやめください。
『遭遇』とくくる時点で意が全く伝わっていない。普通は『影響を考慮』したならば軽率な言動は慎む。そして、もし『影響を考慮した上で地名姓名を晒す』ならば、それこそ自分には関係がないからかまわないという自分勝手の無責任の出来損ない人間だ。
さよなら。
608 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 14:47:03 ID:XolDp2WHO
609 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 14:49:35 ID:XolDp2WHO
>>607 よく読まずに誤解があった。大変申し訳ない!
610 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 15:43:52 ID:wNMFr5oLO
九州へ行ったことや、最近の出来事が影響しているというレスをみたのはこちらの勘違いのようでしたね。
ではその後しばくしてからの具体的な件(くだん)の一連のレスは、
今日食べた朝食などの類と解釈します。
また、私のレスに対して突然「飽きたらやめる」などの表現が出てきたため、
ご自分のことを表されているのかと思わざるを得ませんでした。
文章上の説明に終始し、議論にもならず、
スレ汚しに加担している状況の為これで失礼します。
ウェットに流され、今後反省→変節を繰り返されることのないようお祈りしています。
NHKさん、「影響を考慮した上で…」というのは、
無責任を承知の上で(自分が無責任であると覚悟して)という意味。
611 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 16:01:01 ID:ETmjHz6mO
つまり、変わったこと、それが変節になるかはどうかと思いますが、
それが気に食わないとするご意見は承った。
が、私的な事柄だとあえて明記したはずであり、
私個人が差別者側の人間であることを述べているにすぎません。
正当化する目的もなく、そもそも正当性はありませんし。
まあ、自己の無責任を認識する当たり前のことを覚悟とは笑止です。
612 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 16:04:55 ID:mJKEUhlb0
いいねいいね、ここ。真剣に人権問題について議論してて。
今まで無神経に地名・姓を晒してた人も反省してるようだ。
新たな差別を食い止めようという意識が芽生えたように見える。
>>514 だから個人的に調べて知りたい人同士集まって発表会でも開けば
いいのでは
613 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 16:07:39 ID:ETmjHz6mO
また、レスを見ているなら知っていると思うが、
私は生涯にわたり部落に関わりをもつと申し上げた。
部落地名や姓を好きに書き散らし、飽きたからやめるなど、さすがに恥ずかしくて書けない。
614 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 16:14:02 ID:CL1Jkq+s0
>>613 松本治一郎先生が見たらさぞかし喜ぶことだろう。
615 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 17:29:09 ID:XolDp2WHO
>>612 ここの人が茶化したりせずに、真剣に話に耳を傾け、それを理解する能力があり、そして真剣に論じあえたからでしょうね。
ほかのスレでは、中々通用しないのではと危惧しています。見ると、荒らしや論じられないバカばかりに思えてしまう。
616 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 18:50:11 ID:RYrJ6d4k0
初歩的な質問ですが人権問題ってなんですか?
617 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 20:09:20 ID:XolDp2WHO
>>616 例えば、あなたにとって人権とはなんですか?
人によって『人権』の定義や意識が異なるだろうと思います。人権問題は側面がいくつもあるわけで、だから難しいですよね。
どうなっちゃってんの!!!
今までの何年間がすべて前フリだったりして
620 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 20:47:22 ID:RYrJ6d4k0
人間らしい生活の営みが出来る環境の整備や配慮。集団の形成、認知。
現に存在する出自や身分にとらわれない人間関係の構築または文化の創造。
日本語になっていないのですが。
621 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 20:55:27 ID:RYrJ6d4k0
617さん
人権とは人間らしい生活の営みを保障する理想。
現に存在する出自や身分は肯定を前提にする。否定はしない。
日本語になっていませんが。
622 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 20:59:50 ID:RYrJ6d4k0
平等でも悪平等と言われるものは否定します。
出自や身分を肯定しても権利が守られる事ですか?
日本語になっていませんが。
623 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 21:03:20 ID:RYrJ6d4k0
617さん
人が人間らしく生活する権利のことですか?
624 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 21:04:02 ID:RYrJ6d4k0
あ
人権
それは、人間が生みだした最も醜いものの一つ
とも言われている。皮肉込でな。
626 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 23:02:43 ID:ETmjHz6mO
埼玉とか既出とか冠するなら部落差別に限定すべきでは?
627 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 23:29:16 ID:Akct4pGd0
人権とは人間を野獣に引き戻す文明社会の敵
628 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/04(日) 23:34:32 ID:ETmjHz6mO
普遍的な人権などない。
629 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/05(月) 00:44:02 ID:Av5s/yk2O
↑秀逸な意見だ。
平等などいつの時代も幻想である。
やっぱり寿能はQ太郎に嫉妬していたかも。雑談スレ見てみ、寂しい人だよ、彼は
631 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/05(月) 10:08:02 ID:XtJODcQg0
さっさと新ネタ出しなさいよ!
632 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/05(月) 10:18:17 ID:FusaDGy50
羽生市長選挙に河田さんが立候補した。
633 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/05(月) 14:41:59 ID:trEKsFTL0
原市はどの辺が部落なの?
634 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/05(月) 21:42:57 ID:ys83E9zKO
揚汚は何処?
一連の罵りあいでも、収穫はあった。
>>632-634 のような奴は、一切無視する。
これは全員が同意だろ?
636 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/05(月) 23:17:37 ID:4LeIs5wOO
当たり前だ。
637 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/05(月) 23:42:12 ID:O56dcKaNO
639 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 01:40:44 ID:1QOm04w+O
640 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 10:53:05 ID:znsFpI4I0
俺見沼小学校出たんだけど、当時必ず一人で通う女の子がいて上尾方面
から歩いてきてるらしかったんだけど、なんで上尾?って思ってた。みんなや
大人たちにあの子とは話しちゃいけないよって言われてた 母に聞いたらなんか
黙っちゃって何も教えてくれなかった そのこは病気なのか顔が塩を噴いてて
赤ら顔だった悲しい目をしてた それからそんな事も忘れ高校で同和教育されて
ん?っと考えた そして思い出し親に聞いてみたやはりそうだった 地元の小学校
ではとても通えなかったから2時間かけて歩いて通ってたらしいい原市から・・・
641 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 12:21:19 ID:jCaisvSPO
>>640 失礼かもしれないけど年齢教えてくれない?
大昔の話に聞こえるんだけどさー
それから当時のあなたの周りには最低な大人がいたんですね
642 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 12:29:41 ID:qw6YemLD0
同感、 地名、姓を伏字なしで書く人に聞かせてやりたい。
643 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 16:14:06 ID:nmH4rAE90
自分の足を踏まれた経験がないと人に足を踏まれる痛みは理解出来ない。
認識不足は啓発で改善できるとしても「悪意」は人間をやめるしかないだろう。
俺
か
大
黙
赤
ん
で
たて読みかとおもた
645 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/06/06(火) 17:40:42 ID:AoMDZrwjO
>>640 あの教育熱心な上尾市原市新田部落が?
そんなわけないやろ〜。プッ!!
646 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 22:57:53 ID:JM5hTp6cO
埼玉スレには、人間的に欠落した差別者だけにはきてほしくないよね。
647 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 23:04:44 ID:1QOm04w+O
埼玉スレのスレ主に告ぐ
もう、埼玉スレは建てるな。
やるならスレタイに趣旨を明確にうたえ
648 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 23:21:53 ID:IvmILTzj0
主導権を握りたがる
649 :
四方赤良・大田南野:2006/06/06(火) 23:27:38 ID:1QOm04w+O
主導権もなにも、こんな差別目的のスレは潰すつもりだが?
650 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/06(火) 23:35:57 ID:gklSwgaT0
だったらてめえがスレ立てな。
甘えてんじゃねーよ、タコ。
えっらそーに。
本当かどうか?は、この際、640しか、わからないだろう。
原市南小学校は、同和教育に熱心で、表彰されているのではなかったかな。
652 :
大田南野・四方赤良:2006/06/06(火) 23:43:27 ID:1QOm04w+O
>>250 スレ主か?
甘ったれるな。
差別目的のスレだからといって部落差別を助長したり扇動したりするのは甘えではないのか?
少しは問題意識をもて。
俺は、この板だけとはいわず、2ちゃんとかいう掲示板を潰すつもり。
653 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/06(火) 23:48:53 ID:gklSwgaT0
散々楽しんできて(つーか2ちゃんしか心のよりどころがなかったくせに)
いまさら2ちゃん潰すだってさ。(笑い)
ひろゆきと怠慢はればあ?
>>250??
怒りでわなわなで安価ーミスってやんの?
おあいにくさま、最近というかこの一年位はスレは建ててませんが何か?
654 :
四方赤良:2006/06/06(火) 23:49:39 ID:1QOm04w+O
>>651 稚拙な
>>640の書き込みは地名を出す必要の無い内容だ。
このスレで、あえて地名を出している以上、
稚拙だろうがガキだろうが差別目的でしかない。
655 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/06(火) 23:52:48 ID:gklSwgaT0
もちろん地名を出したり姓を出したりは
ルール違反ではあるが、あんたが言っても
ちーとも説得力がないんだよねえ。
皆
「はあ?」
状態で、必死なあんたにある意味痛々しささえ感じるのよ。
お社のお札ろ御神体を勝手に持ち出したりするあんたに
そういう事は言えた筋ではないと思います
この表彰のことは、Jよ、おぬしが書き込んでいるはずだぞ??
俺は、お前さんの書き込みで初めて知った次第。
しかし、ここに来て方向転換?したのか。
潰すも何も、一番盛り上げていたメンバーの一人だろう?
転換自体はもちろん個人の自由だが。
657 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 23:54:34 ID:a8lj3lRlO
寒いね
658 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/06(火) 23:54:49 ID:gklSwgaT0
>>656 Jが都内へ引越しする時に世話になった某運送会社の
運転手が腹位置のSさんだっていう書き込みもありましたね。
よーく覚えてます
659 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/06(火) 23:57:38 ID:ZLg4msOO0
ID:1QOm04w+O 吠える吠える w
キャソキャソ w
660 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/06(火) 23:58:05 ID:gklSwgaT0
ほんとに潰したかったらJがこなければ
あとは知っているひとはあんまりいないと思うので
放っておけば自然消滅だと思います。
○○ってどうなの?
とかいう質問に一切答えなければ
それで済む話。
今更あんたがヒーロー気取りで
この板潰すと喚いても意味なし芳一
661 :
◆AaA/Ch5mc6 :2006/06/06(火) 23:59:41 ID:AoMDZrwjO
俺が答える。プッ!!
662 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:00:03 ID:JM5hTp6cO
他スレも埼玉スレ見習ってほしい…。
663 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:02:00 ID:EStvjzVP0
664 :
四方赤良:2006/06/07(水) 00:03:23 ID:gSZ2QhHPO
>>660 ○○ってどうなの?て実際に言っている奴が何をぬかす。
オマエが差別を扇動してるんだよ。
オマエも安全じゃないのはわかってるよな。
665 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:03:36 ID:YjfyPgtD0
神社のご神体持ちだしとは、どうゆう話ですか ?
666 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:03:36 ID:E/f60kM3O
ちょっと聞きたいんですけど和光市の新倉って部落ありますか?なんかそれっぽい住宅を見つけたんですが。
667 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:05:20 ID:Vj+S6dK7O
668 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:06:02 ID:gSZ2QhHPO
>>665 古くなった三峰神社の札と大宮の初鹿野氏采地の御岳神社の鏡を捨てただけです。
669 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:06:48 ID:ci4rNNoIO
鴻巣にブラクってあるんですか?
670 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/07(水) 00:08:00 ID:19K3ybxw0
だから今は聞いていないですけど何か?
脅して表に出させようとさせているみたいだけど
おあいにくさま、あんたには興味はございません、
他当たってください。
>>665 そういう事があったようですよ、過去スレにありました。
引きました、どんびきです
671 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:09:04 ID:BozcLH3JO
人権スレに来る奴はみんな差別が好きなだけだよ
672 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/07(水) 00:11:05 ID:19K3ybxw0
>>668 >捨てただけです
このばち当たりめが。あんたの親はどういう教育してんだ。
673 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:11:10 ID:Vj+S6dK7O
>>671 うん、そう思っても仕方ないよな。てか、差別者は自分を恥ずかしいと思わないところがすごいよな〜。
多分、このスレに常時書き込んでいる奴は、おそらく10人もいないでしょう。
675 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:13:50 ID:gSZ2QhHPO
>>672 神仏や偶像より、人の命が大事にせよと教わりました。
676 :
◆Hn5/JANkkk :2006/06/07(水) 00:16:58 ID:F5jjsmbmO
大里郡秦村日向は部落ですか?
677 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/07(水) 00:17:12 ID:19K3ybxw0
無神論者であろうとこっちの知ったことではないですが
だからといって地域に根付くお社に奉ってある御神体を
勝手にむやみに持ち出していいとは思いませんよ。
あんたはアー言えばこう言うで屁理屈ばっか。
あー言えば上祐みたいですね(苦笑)
678 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/07(水) 00:18:36 ID:19K3ybxw0
さて、病人を相手にするとこっちがやられますので。
明日に備えて床につきますわ。
専門のカウンセラーでもありませんからね
もしかして
ihjeOaL3SA = QeQ か?
680 :
◆Hn5/JANkkk :2006/06/07(水) 00:19:24 ID:F5jjsmbmO
北葛飾郡の上高野村や櫻田村は部落なの?
681 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/07(水) 00:20:03 ID:19K3ybxw0
んなわけねーだろ。
Qは私の質問に一切答えなかった
おめーが南野の自演か?
>>679
違うって。
俺は、お前にスーツ姿を見破られた奴だ。
683 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/07(水) 00:25:05 ID:19K3ybxw0
じゃ、なんで私がQになるんだよ。
アホか。もう神経患っている人が多すぎて
相手にしてるとこっちがやられるわ、
疑心暗鬼になり過ぎだよ
684 :
◆Hn5/JANkkk :2006/06/07(水) 00:26:05 ID:F5jjsmbmO
辻本晴一さんは、北足立郡六辻村大字別所に住んでいたが、ここは部落なの?
685 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:42:18 ID:YjfyPgtD0
680に書かれた地区に近い、旧O田村
ここの、上、下地区二ヶ所ある白山は外出だが
もう一つ名無しの白山については、語られていないのでは。
もっとも、入口に記念碑があるけどね。
686 :
四方赤良・大田南野:2006/06/07(水) 00:50:55 ID:gSZ2QhHPO
>>679 そう思ったこともあるし本人に問いただしたことあるが、
一緒に酒飲んでるときにレスが入っていたのでQとは違うと思う。
Q同様に複数のIDつかって自演しているのは間違いないが。
それよりもSAは、嫌いだとか言えばダメージになるとでも思っているのだろうか?
オマエにだけには好かれたくないだろ。
いまの南区別所?
688 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 00:54:23 ID:gSZ2QhHPO
>>685 ○田?だからどうした?
単に暴露したいだけか?
やるなら歴史や背景や現況を語れよ。
689 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 10:12:48 ID:T/W/uwtI0
クソSA、オマエ出てくるなよ!
シャバ憎がw
690 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 10:15:17 ID:D828R9oX0
>>640です
真実の話であって、ちゃかしたりおもしろがってなんかいません
実は俺は昭和30年後半産まれです。あの真っ赤な顔を忘れる事は
できません 悲しく辛そうな顔 周りの大人はみんな同じ事を言っていました
すこしの大人ではありませんみんな言っていました 今思えば最低です
よ!部落総監を盗み見ることが出来ましたが、もう地区名は出しません
結婚が出来ない?就職出来ない?なんでだー!!昔の馬鹿野郎が勝手に
作ったくだらね〜差別 同じ人間だ!愛し合って何が悪い!仕事だってちゃんと
やってる差別する人間は馬鹿野郎だ!!許せない なにが被差別部落出身
ねん しばくぞこらー!俺もいい年や血圧上がってきたやんかなぜ浪速弁?
691 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 12:19:14 ID:yelG0g480
ナンノ氏(ジュノウ氏)に一体何があったのですか??
692 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 19:00:37 ID:JwQbZshPO
金屋村って
693 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 19:19:10 ID:5ee/82m70
ここで背景や現況を語ったら、それこそ地区、住民についての暴露
694 :
◆ihjeOaL3SA :2006/06/07(水) 19:29:41 ID:19K3ybxw0
>>694 , イ)ィ -─ ──- 、ミヽ
ノ /,.-‐'"´ `ヾj ii / Λ
,イ// ^ヽj(二フ'"´ ̄`ヾ、ノイ{
ノ/,/ミ三ニヲ´ ゙、ノi!
{V /ミ三二,イ , /, ,\ Yソ
レ'/三二彡イ .:ィこラ ;:こラ j{
V;;;::. ;ヲヾ!V ー '′ i ー ' ソ
Vニミ( 入 、 r j ,′
ヾミ、`ゝ ` ー--‐'ゞニ<‐-イ
ヽ ヽ -''ニニ‐ /
| `、 ⌒ ,/
| >┻━┻'r‐'´
ヽ_ |
ヽ _ _ 」
ググレカス [ Gugurecus ]
( 2006 〜 没年不明 )
,:r: ´ ̄三二ー、
,r' ニ‐ =三、:::ヽ
,rr'" '"'' ‐三ニ=-、_::::ヽ
.!::l _,. = r':::::;i、_
ヽ:ヽ-‐_ _,.-,. _,,,_ ヽ:::i !::::::::::ー.、
,r:!ヽ:!. _ _,::;'t.r::" i! .l:::::::::::::::::::::ヽ、
/::::::::::::l::i`:'フ':. ` -' .: '.ィ、::::::::::::::::::::::::::::::‐;、
i:::::::::::::::::ヽ ` ;: :.、 ::リ l:::::::::::::::::::::::::::;:':::::i
!:::::::::::::::::::::i:. ヽ -'´ ,.ヽ ; ! l:::::::::::::::::::::::;r:::::::::::!
.l:::::::::::::::::::::::ヽ 、ー、-‐_'´ ,:r'r、!:::::::::::::::':::::::::::::':::::::!
i:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、 ´ _ r'ノ´:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l
ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ̄::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i
ダマレカス[Damarekasu]
(1982〜没年未詳)
697 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 22:36:17 ID:reLKqoTkO
カニワという苗字は、B確定ですか?
698 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/07(水) 23:24:06 ID:i6TltdgB0
仮名谷と言っても広い
700 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 00:25:01 ID:TYyPgQkbO
鴻巣の常光は
部落ですか?
教えてください。
ほんとすいません
701 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 12:06:09 ID:1//Ctt8JO
金k姓多すぎない?
あれって全部同じ一族なの?
下宿に白幡に東元町
702 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 13:23:30 ID:Y2LAZzLJO
差別者埼玉にいらない。
703 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 14:08:57 ID:hnZUimZxO
どなたか教えてください旧金屋村の事を
704 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 14:22:04 ID:hnZUimZxO
塙の 辺りです
705 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 16:07:27 ID:GdsgRiDx0
熊谷の一本木 下増田 東別府の入川地区ってどうなの?
やはりB?
706 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 18:05:27 ID:3EaU774s0
どうなの厨はわざとやってるだろw。
受納君に餌をあげてもそうは問屋は卸しませんw。
シャバ僧。くぐったけど
悪いけど私には全く当てはまらないんですよね。
BAKAですね
>>689
709 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 21:10:14 ID:TYyPgQkbO
710 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 21:33:59 ID:bciLc5Hl0
3SAはなんでハシャイでいるんだ?
QeQが引退したからといってコイツのバカを叩く人物が消えたわけではないんだがw
あたまがわるいなあ相変わらず
QeQ氏は、俺の質問は、よく答えてくれた。
いろいろ教えてもらったよ。
705のような書き方では、答えてくれないだろう。
惜しい人が去っていくのが2chの定めか。
>>710 はしゃいでいないわよ、いつも通りのわ た し
714 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 22:57:10 ID:Y2LAZzLJO
NHKとしては、差別者は早く出ていってもらいたい…。
715 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 23:24:42 ID:hnZUimZxO
親切な方教えてください 子打間の補来野 辺りの事を
実際に行け
717 :
祝・NHK氏:2006/06/08(木) 23:41:35 ID:/c5joDEqO
718 :
四方赤良:2006/06/08(木) 23:53:03 ID:m5lYqpaJO
>>717 なんだか茶化してるけど、
質問者は一向に消えないな。
今後はどうあっても無視するだけだろ。
719 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/08(木) 23:58:13 ID:hnZUimZxO
無知で…スイマセン
720 :
なぜか埼玉:2006/06/09(金) 00:04:05 ID:T03zy8aUO
721 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/09(金) 09:46:08 ID:khAPQh9jO
722 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/09(金) 17:19:25 ID:CMIxfpA20
誰か部落総監パート3持ってないかな
私も一票。
724 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/09(金) 22:35:30 ID:cIm4Kzx+O
何に一票なの???
えーと、畑さんw?
726 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/09(金) 22:50:26 ID:cIm4Kzx+O
わけわかめ。
727 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/09(金) 23:11:12 ID:JP5Ndkji0
知事の上田さん?は何故か福岡出身なんだね。
なんとなく知事は地元人がなるのかと思うけど。
CA州知事のシュワちゃんはオーストリア出身だがw
729 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/09(金) 23:30:00 ID:yWRsJBd10
松本治一郎さんは福岡だが。
730 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 01:49:41 ID:mYBVRez6O
731 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 09:26:04 ID:XyyGcSO5O
でどうなんすかね 誰か〜マジ知りたい…
732 :
◆Hn5/JANkkk :2006/06/10(土) 10:29:31 ID:2ON7khSZO
Qの自演Q&Aが、いかにレスの大半を占めていたかわかるな。
QeQ氏への質問の半分は俺だ。
加須桶川上尾鶴ヶ島坂戸など、詳しく教えてもらった。
734 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 18:28:20 ID:x3gGx8i10
先祖が十手持ちの者ですが
はっきり言って普段は全然気にしてませんが
この板、スレを見ると非常に悲しくなります。
研究とか言ってる方も結局のところ差別意識があるのではないでしょうか?
735 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 18:37:08 ID:kafOd9cd0
人間の意識は複雑だから一概にはいえないだろう。
736 :
NHK:2006/06/10(土) 19:30:30 ID:6w5NwWacO
差別反対だ。
737 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 19:51:12 ID:qde8uBx10
一部の人々が差別意識というよりも恐怖感を植え付けてしまった。
738 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 19:53:21 ID:AwkaC+omO
ただ自分が調べた地区や姓を羅列して
変な達成感を味わっていたQとかいう自演好きな人がいただけ。
739 :
NHK:2006/06/10(土) 19:58:32 ID:6w5NwWacO
他のスレには、差別することを快感としている人もいる。問題だよな。
740 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 20:49:51 ID:AwkaC+omO
741 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 21:13:17 ID:hXxb98KV0
汚毛皮中山道関連について詳しく知りたいです。
歴史的なことを。
742 :
734:2006/06/10(土) 21:20:23 ID:x3gGx8i10
あれ・・・
前にこの板で勇気を出して書き込みをしたときは
偽だろとかエセとか言われたんですが
あんまり反応なくなってますね
どんな暮らしなんですか?とか変な質問する方もいませんね
意外とこのスレは変な差別意識を持ってない
まじめな方もいるのでしょうか?
あのさ、誰かさんは差別的な書き込みはやめろって
いうけれど、だからって「史実」を大義名分に語ってよいって
誰の判断なわけで、どういう線引きで決めるわけ?
なんだかとっても自己中な人がいるよね、歴史を元に語りたい
誰かの独りよがりの発想?
じゃあ、史実を元に語る人は決して差別目的で書いていないって
100%言い切れるのだろうか。
別に私は地名や姓をだせって言っているわけではないんだけど
なんだか誰かのペースで板が進んでいくのが気に入らないんだよね
正直
744 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 22:11:47 ID:Jvn7f1gH0
ところで、2ちゃん潰すと仰っていた御方 予定はどうなってる ?
745 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 22:21:05 ID:AwkaC+omO
746 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 22:27:51 ID:AwkaC+omO
747 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 23:12:04 ID:AwkaC+omO
748 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 23:16:25 ID:1Z3MbvCm0
749 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 23:17:18 ID:1Z3MbvCm0
荒らすな。
うざい!
>>745-
>>749 まあまあ、あせるなよw
どうどう w
752 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 23:37:22 ID:AwkaC+omO
>>751 史実を大義名分にして地名や姓を書いてよしなでととは一度も書いていないが?
だいたいQじゃあるまいし“史実”なんて言葉は簡単に使わないしな。
753 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 23:40:31 ID:AwkaC+omO
>>751 とにかく被差別部落をネタに遊ぶのはやめなよ。
755 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/10(土) 23:48:37 ID:AwkaC+omO
>>751 地名や姓を暴露することでしか進まないスレなら、
進まずに落ちればいい。
興味半分で地名+姓をセットで書くべきではないと思うが、
その一方で、同和対策で多額の税が投入されている。
前スレだったと思うが、加須市では(たしか)住民税など免除されているという、とんでもない自治体もある。
俺は、その税投入には納得できない。
したがって、その同和地区の生活が本当に困窮しているのか?
税を免除しなければならないのか?調べたいと思う。
鶴ヶ島坂戸情報知りたいです
758 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 17:11:42 ID:hr//FI7v0
秩父の方の荒○の情報がやっぱり出てない
皆○近辺も たしかガチの地区がいくつかあったような
759 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 17:20:00 ID:RCLXRjqH0
>>757 このスレに自作自演っぽく語っていなかったっけ?
760 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 18:30:02 ID:zs621hhf0
>>759 自作自演って??
初めてこの板に来たんですけど、過去ログ見れなかったので。
鶴ヶ島に白山神社見当たらないし、どの辺りかと思ってカキコしただけです。
761 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 20:03:20 ID:RCLXRjqH0
>>760 自作自演はあなたに言ったわけではなく、坂戸・鶴ヶ島の白山神社に
ついて前にやらせっぽく語っていたんですよ。
鶴ヶ島駅の北東と北北東に2箇所あるよ。
762 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 20:12:03 ID:3+9UmBOy0
自問地頭は埼玉名物
763 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 20:16:26 ID:xeoO3ctp0
汚毛皮についてはどうなんでしょうか?
764 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 20:20:58 ID:5lDYEs+aO
>>761 都合のいい質問者は大概がQの自演だろう。
もちろん全部ではないが。
質問者は俺だって
自演ではない
766 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 20:30:46 ID:5lDYEs+aO
>>765 Qへの質問者はすべてあなたあだったのか?
全てではない。
坂戸鶴ヶ島は俺だ
768 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 21:08:07 ID:3+9UmBOy0
四季も自演臭くてスルーしてたけど、合祀された白山について
語られていたのだろうか ?
外出ならスマソ。
769 :
◆Hn5/JANkkk :2006/06/11(日) 21:09:27 ID:G/6vZ/57O
ほとんどQと南野の自演。
770 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/11(日) 21:12:29 ID:5lDYEs+aO
771 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 07:24:36 ID:lBpfcz6LO
5打間はどちらがそうなのでしょうか?どなたがヨロシクお願いします。
772 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 08:27:14 ID:Tw3yAZ0H0
どうしても自問自答にしたい人がいるようだな
最近では鶴が島坂戸、少し前では加須羽生、北本桶川上尾、菖蒲騎西伊奈を解説してもらった。
なんでQeQが答えてくれたのか?それは、
私が現地訪問した上での疑問を書き込んだからではないか。
と、思っている。
773 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 08:29:41 ID:kW62MDc80
鶴が島
774 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 10:52:33 ID:+GA572b20
むかし野上町が長瀞町に町名を変えたことがあったな。
>>772 私もそれらの数ヵ所を質問した口だが、
最近の元相方さんの180度掌返しの投稿を見るにつけ、なんとなく器が知れますね。
こんなこと書くとまた自演とか叩かれそうですけど
私がQeQなら関わりを避けます。
>>775 同意。
私も別スレでQ氏に回答してもらったことあります。
他スレの荒れっぷり見てるとどなたかの思う壺で残念。
避難所つくっても無駄なのでしょうね。
777 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 12:34:34 ID:kW62MDc80
自分に不都合なレスを全て
Qともっこすの自演に決めつけたがる人は
一体何が狙いなんでしょう。
>>776 責任の矛先をQeQに向けたいのではないでしょうか。
質問した私も同罪だから言い訳するつもりもないけれど、
そう考えて行動するのが普通と思います。
だから自らの非を認めつつ、QeQを槍玉にあげて〆る投稿には到底同調できないのです。
まして何らかの交流があった人をネット上であることないこと(???)ボロカス言うなんて、
私がQeQに質問したのも自問自答なのでしょうから何を言っても無駄でしょうね。
779 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 12:47:17 ID:rlYWmRhuO
>>778 >あることないことボロカス…
とは、
>>401のような書き込みですか?
まあ誰も質問や回答をしなくなったんだから善かったじゃないですか。
780 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 12:57:08 ID:JCtaFazb0
>>761 それは、川越の広や、小包??
鶴ヶ島は、Bが多いってよく聞くんですけど、川越のような・・・。
鶴ヶ島の場合、街のあちこちに分布していると聞いたんですけど、白山ないんですよね〜。
781 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 13:12:36 ID:fOGhDLakO
>>401の、尚以下に同意。
>>779 「善かったじゃないですか」と思ってるのは某コテハンのみ。
自分が掟だと思ってる姿は裸の王様。
何人かが批判しているのを見ましたが私が関わったのもまた無駄でしたね。
782 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 13:22:38 ID:rlYWmRhuO
>>781 俺がコテハンだってよ。
部落の地名と姓を羅列するだけのQとかいう奴がいう異常者がいなくなり、こちらの思う壺なのは事実だが、
オマエはつまり、地名や姓がもう入手できなくて残念極まりないという心境なわけだ。
>>779 内輪で直にやりとりしてた内容のことならどちらの言動も贔屓できませんが、
私が複数箇所の質問をしたのは事実ですから。
〉あることないこと(???)
784 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 13:24:49 ID:rlYWmRhuO
以前のような埼玉スレが恋しいなら、
誰かがQに替わって部落の墓でも調べて、
ここで得意気に報告すりゃいいだろ。
やっぱ何を言っても噛みつかれるだけだから無駄みたいですね・・・
786 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 13:30:00 ID:rlYWmRhuO
>>783 質問者に関しては「全部ではないだろうが」と書いたはずだ。
小さな人間だとか、個々の人間観察はおいといて雑感。
良くいえば共に「研究仲間」でもあり、悪くいえば自らの自尊心を維持・高揚するための「道具」でもある。
片方はもう片方の知らない情報を出し、当て付け、さらなる優越感を得て楽しみ
片方はそれが気に入らなく、人名を出すな、自演だろ、などもう片方へ難癖を付けたり、
揚げ足を取ったりする。
表面的な嫌がらせでは決してないが、物事の裏面には、確実に存在していた物であり
そしてなにより、お互いそれをずっ〜と認知してた。
たまりにたまってたことが表面化しただけ
引くに引けなくなって意味不明な自分語り始めて今に至る
>名前:QeQ ◆f.vq.pVQeQ [] 投稿日:2006/06/02(金) 06:48:49 ID:z5nE6kr0O
>有識者ジュノウへ
>つい最近、画像板に九州某所の部落画像を代行して貼りつけたが、やはり貴殿に講釈を垂れる資格はないと思う。
>君の知らない地区をバンバン語る俺への嫌がらせとしか思えません。
これが全てを物語ってるw
「文句があるならオレより詳しく地区を挙げてみろよ」
という発言が実に人となりを表していた
ところでQと共に南野も引退状態の件
789 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 17:52:08 ID:rlYWmRhuO
>>788 引退、卒業などどこにも書いていないが?
またQも名無しになっただけだろ。
790 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 19:24:24 ID:xtI3PFsv0
Q氏の話で面白かったのは、
岩槻城主が与えたと言われる苗字の話。
道路にふさがっていた大木をよけた人の話ね。
791 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 19:36:33 ID:c2Yptf2S0
>>790 Q氏ってだれだよ
おまえうざい
中途半端に語るなよ気になるだろ
日本戦に集中できないくらい気になってるよ
詳しく教えろ
教えないなら書き込むな
頼むから
792 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 19:37:24 ID:rlYWmRhuO
>>790 故意に苗字の話題をだしているようだが、
それが狙いか?
Qの話というか菊池山哉の受け売りなわけだが。
どーでもええやん。
誰だって誰彼からの受け売りでしょうが、初めは。
ったくくだらねー事でガタガタ争いしてんじゃないよ。
自演だとか自演じゃないとか
オツムはガキのまーんまだね。
794 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 20:07:11 ID:rlYWmRhuO
当スレの
>>372からQ氏の言い分を紹介します。
372:QeQ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/02(金) 02:30:32 ID:z5nE6kr0O
>>361 お前をNHKくんとしよう。俺より無知なお前は何しに来てんだ?と聞いてるんだよ。
スケベ心で情報取りとテキトーな噂話か?
興味本位で人権板をいちいち覗くなこの偽善者が。
この俺を窘めれるのは俺より有識者だけだ。
よく覚えておけホモ。
ジュノウもいい加減シツコイのでは。
突然戒心したところで、「はい、そうですね」などと回答するはずがないだろう。
はっきり言うがスレ違いのネタで引きずるのは荒らしに過ぎない。
795 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 20:16:03 ID:rlYWmRhuO
>>293 以下は当スレでのQ氏のオマエへの言葉だよ。
222:QeQ◆f.vq.pVQeQ :2006/05/31(水) 23:59:29 ID:x1y64gpUO
◆ihjeOaL3SAの挙動
<条件>
@一度、明らかにされた地区である
Aその話題がなされた際、◆ihjeOaL3SAはレスを入れて顔を出している
<傾向>
○話題があがった2、3ヶ月後に地区を訪問
○ポイントを外した地区の訪問記を書き込み、住人から
あたかもそこが「部落地」であると、誤解を受けるような記載をする
○我々から叩かれる
○どこからともなく複数の名無しが出没し、
◆ihjeOaL3SAが訪問した地域の「団地」「平屋」「葬儀屋」「石材屋」「肉屋」「ペンキ屋」
「地形」などが「香ばしい」云々の書き込みが始まる
○我々と揉める
○いつの間にやら名無し複数から「口の聞き方を知らない」「紳士だと思ったのにショックです」「詳しいのは評価するが人間性がおかしい」と我々が叩かれる
これがいつものパターンです
>>790 そういえば、そういう話もあったね。
真実かどうか?は解らないが、本当だとすると、興味深いね。面白いね。
797 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 20:22:42 ID:rlYWmRhuO
>>796 >本当だとすると
単なる伝承ならつまらないんですか?
ならばおもしろいなんて書かないほうがいいと思いますよ。
岩槻城主は誰ですか?
798 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 20:25:01 ID:c9uAKfRMO
無知だ馬鹿だ死ねだ俺も散々ケチつけられたよ
特に
>>794の中の人からw
799 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 20:27:21 ID:c9uAKfRMO
あれま、まーた講釈が始まったようでw
800 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 20:31:06 ID:c2Yptf2S0
頼むから教えてくれ
中途半端で気持悪いよ
801 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 20:38:17 ID:rlYWmRhuO
>>799 Qならきっと、こう言うだろうな。
Q本人の書き込みより抜粋。
306:QeQ◆f.vq.pVQeQ :2006/06/01(木) 17:43:00 ID:HRKdf7xtO
>>303 覚悟もなにもこちらはやりたいようにやってるが?
深夜に叩かれていたようだが覚悟もしていた。
スレ違いも甚だしいネタで。
それと、叩いてきた連中は何を目当てにこの板に顔を出しているのだ?
常に情報提供している側から言わせれば、「無知の偽善」ほどウザいものはない。
>>248 貴様はここを覗いている時点で単なる興味本位なんだよ。貴様のどこがまともなんだ?偽善者のクセに。
俺より埼玉の部落情報に詳しい奴の説教なら甘んじて受け入れるがな。
802 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 23:01:18 ID:pBZkLdu2O
全てをまとめたのは他者。気付いた?
803 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 23:17:47 ID:c9uAKfRMO
>>803 ほんと。なんでコピペしてんのかね。
意味が不明だし、今更・・・
よっぽどQ太郎に対して悔しかったのかな。
805 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 23:58:19 ID:c9uAKfRMO
コンプレックスでもあんだろ?
つうかサッカー悔しいね。
806 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/12(月) 23:59:27 ID:rlYWmRhuO
>>804 あなたに対するQ氏の評をあらためて出しただけ。
なおQみたいな地名総監制作をしたければ
Qの手法で「菊池」と「埼玉県部落解放運動史」「ゼンリン」を見て、現地情報収集、
それと役所への白山所在地問い合わせ電話などやればよろしい。
「鈴木家文書」のような資料は読むのが苦手らしく一回も読んだことがなかったみたいだな。
サッカーねえ、前半でリードしてたのに・・・
このままいくかと思いきや、最後の数分で
3点追い上げられたし・・・ORZ
サムライブルーだわ
>>806 > 「鈴木家文書」のような資料は読むのが苦手らしく一回も読んだことがなかったみたいだな。
で?だからどーしたの?人の事はどうでもいいじゃん。
Q太郎はもう来てないんだから(名無しで来てるかもしれないが)
もういいじゃん。調べ方なんて人それぞれなんだから。
なんでも貴方の尺度で物事測らないようにね。
809 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/13(火) 00:08:14 ID:yxD3OwQyO
>>808 おまえが人の話題ばかり出しているわけだが?
じゃあ、あんたの好きなようにスレ進行すれば?
ぐだぐだ言わずに
もうあんたにとっての目の上のタンコブの人は
いないようなのだから、あんたの土俵でスレ進行できるじゃないの?
良かったね、それを待ち望んでいたんでしょう?
ほら、好きなだけ、あんたの知識をお披露目しなさいな。
あんたの好きな歴史ネタをてんこ盛りでね
結局、地名だとか姓云々はあくまで
あなたにとっての格好の都合の良い理由付けであって、
本音は貴方にとっての邪魔なQ太郎を追い出したかっただけなんじゃ?
と思われても仕方がないよ。
ぐだぐだw
814 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/13(火) 01:22:31 ID:eZN8Nb230
◆ihjeOaL3SA
しねきもばばあ
何この展開w
お殿様から姓をもらった伝記が伝わってるのなら
bではないんじゃ・・・?
おまんまんとw
もうあんたにとっての目の上のタンコブの人は
いないようなのだから、あんたの土俵でスレ進行できるじゃないの?
良かったね、それを待ち望んでいたんでしょう?
ほら、好きなだけ、あんたの知識をお披露目しなさいな。
あんたの好きなうんこネタをてんこ盛りでね
これ以降sage進行でお願い致します。
これ以降hageちんこでお願い致します。
825 :
823:2006/06/15(木) 20:37:16 ID:Gam2wXXj0
>>824 オマエ、書き込むからにはhageちんこなんだろうな!
生えてたら抜くぞ!
826 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/15(木) 23:34:06 ID:1t5nSvaj0
不思議だね〜
不思議だね〜
南 野 も 引 退 状 態
不思議だね〜
上司にたてついて暴れて
警察の世話になったらすいよw
大人気ないねw
828 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/16(金) 00:00:31 ID:5RxqMYxGO
きっと ほろ苦い
きっと 青春は
きっと 大切な季節
37 スリル南野 2006/06/14(水) 06:18:21 ID:5BPam3dBO
37の上司とモメて暴れ、
器物損壊容疑で官憲に引っ張られ、
今、池袋署を出た。
凹ませたタクシー会社から請求が恐い
なんだ〜
折角静かになったと思ってたのに…
うんこネタてんこ盛りでつね
832 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/16(金) 08:16:20 ID:xGSbY2mc0
官憲って・・
このセンス、那珂川さんより年輩じゃないの。
833 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/16(金) 09:04:02 ID:TqW53IXL0
金玉の裏側
834 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/16(金) 10:31:06 ID:UHyb6aYS0
しょっぴかれたコトいちいち報告したりするの好きだよね
そもそもジュノウってなんだったんだ?
>>834 それがハクイと思ってるんでしょw
オレ様アウトロー
837 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/17(土) 00:05:13 ID:bv5PKgmK0
ハクイって・・・50代間近か w
こいつ何歳?
>37の上司とモメて暴れ、
>器物損壊容疑で官憲に引っ張られ、
>今、池袋署を出た。
>凹ませたタクシー会社から請求が恐い
839 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/17(土) 01:14:08 ID:BtaciBZe0
Qは鈴木家文書のような、資料は読んだ事が無いと、前のレスで書かれてる
それなら、旧村名の羅列された、資料の書き写し等は誰が書いたのだろう
不特定多数が見る、掲示版で結婚、就職差別に悪用されなければいいけれど。
池袋署かよw
大袈裟に書いてるんだろうね
普通会社に漏れたらクビだよクビw
知能指数低すぎっつーか、吠える犬は見苦しい
戸田のD満Gパーク付近
B女木8にある平屋地帯がそうなんですよ
あんまここでは話題になりませんが
付近住民には有名です
公営じゃないんだろ?
またまた平屋かよw
物知りおじちゃんから又突っ込み始まるかもよw
847 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/21(水) 00:55:53 ID:G3L9dDJn0
あーあ書いちゃった・・・
知らないよ〜
D満の渡し関連?
849 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/21(水) 11:58:46 ID:kFUjemB90
平屋だからって取り上げてるわけじゃないだろ。
これだからF大卒の低学歴は( ´,_ゝ`)
850 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2006/06/21(水) 13:55:51 ID:0FaK1UhzO
元部落を探している人は同和対策事業を勉強しなさい。
国が止めるまでの33年間で15兆円が投下された。
大部分は環境整備に使われ解同系建設業者は地方ゼネコンまでのし上がった。
削除要請が出てますね
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
853 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/23(金) 10:45:19 ID:G6za6Jht0
なんだ今度は戸田がホットなのか?
>>774 菅谷→嵐山
並木→三橋
新倉→和光
膝折→朝霞
引又→志木
夏祭りの回覧見たら、御輿のスタートが、白山神社でした。
個人宅の敷地にあり小さいので目立たないのですが、B地区間違いないようです。
鶴蛾嶋の駅の北側
既出
戸田と言えば、この間
トムクルーズが国土交通大臣の北側さんと
お話してた時の通訳が戸田奈津子さんだったなあ・・・すれ違いですがw
858 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/24(土) 05:26:18 ID:MhKVaveqO
同和のような街に
訪ねてきたのに
スレちがい
859 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/24(土) 05:32:22 ID:qUJbBuM30
本庄児玉のことか?
860 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/24(土) 10:44:58 ID:n+apuuMQ0
喜沢の鬼沢・・・
861 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/24(土) 11:25:37 ID:bilmGH53O
戸田は名前が上がっても伸びたことがない、オレの知る限り文献には出てこない。
862 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/24(土) 13:38:41 ID:0KO1+9EB0
歯巣田はどうでしょうか?
864 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/25(日) 11:32:14 ID:cte2eS090
加巣加部はどうでしょう?
865 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/25(日) 12:10:41 ID:RyqMeCxD0
どうでもいいけど、同じ人が質問してるの ?
△ 十軒程集まっている地区はあるものの確証は無し
そんな地区あったのか?春日部に
867 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/25(日) 12:39:30 ID:gnU3VypeO
端洲駄ないの?
868 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/25(日) 13:05:38 ID:5P23/nKcO
単にその地にある高校の偏差値が高いか低いかの話じゃね?
汚毛皮は?
It have no dowa
Itもおかしいだろ。
Thereだよ。
I have no data・・って読んでたっち(^ ^;;
私は
I have no idea
って読んじゃったw
877 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/26(月) 11:12:36 ID:LH7MFPu4O
バーカ
878 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/26(月) 13:01:17 ID:2PTCGpkMO
中仙道沿いの街にはあるんじゃん?
呆下汚や汚毛皮やキタ━━━(゚∀゚)━━━!!!!猛闘にはあるみたいよ
879 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/26(月) 13:27:29 ID:F9gPQDs/O
個打真って人権尊重の町みたい なんであんなに看板があるんだろう…
中仙道沿いって何してた人達ですか?
881 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/26(月) 18:09:11 ID:Dl0M+CkA0
小針の細○山はマズイゼ!
882 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/26(月) 18:53:43 ID:8lE9zZaEO
歯巣田にあるじゃん
883 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/26(月) 21:26:32 ID:Q1I5xvlf0
どこ? 旧亜羅皮沿い?
汚毛皮の旧中仙道沿いについてだれか教えて下さい。
885 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/27(火) 07:05:24 ID:c+T2AOf3O
三郷市にあるダイ●スチール近くに皮革屋経営のボロ屋があるね。
名前はよくある鈴■サン。
886 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/27(火) 07:34:18 ID:/ZBXZ6CjO
居輪付きの境とかじゃないの
888 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/27(火) 18:01:49 ID:pIvC/1mgO
さいたまのと畜は移転するのか?
889 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/28(水) 00:27:02 ID:vpbVq4pb0
葉巣陀あるよ。
何でそんなにないって否定するのかねぇ w
890 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/28(水) 06:49:45 ID:cApLf0GVO
差佐屋真
かなり濃い場所が八塩にあるとよ
つーことは平井堅みたいな場所ちゅーことかw
層化とかあだっちーの境目とか?
893 :
や・く・ざ:2006/06/28(水) 23:37:35 ID:kwy9Jh9hO
KOSIKIってつくとこはそうなの?
894 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/29(木) 00:09:57 ID:3As4bP8rO
歯巣田のB、胃輪月の工業団地近くじゃない
895 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/29(木) 10:51:48 ID:/1bbRkmT0
黒浜か?
896 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/29(木) 12:38:25 ID:vxzOsWSs0
話題の市から会社に以前○○採用で2人いた、総務の女子社員から聞いた話で
1人は改善がテーマだった地区、もうひとりは超珍しい姓で
農家の子だった。
今になって資料を調べたが何も出て来ない。
>>889 じゃあげてみ。無いから言えないんだろ?
898 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/29(木) 23:03:24 ID:FLecfDONO
横からスマソ。でも蓮田出身の人って差別者多いよな〜。
899 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/30(金) 00:49:15 ID:YIymGJ68O
笹山のことか
900 :
は:2006/06/30(金) 00:56:45 ID:36Kuqe6cO
900
902 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/30(金) 12:51:00 ID:n92Rp8hy0
先日埼玉に親戚の家に遊びに行ってB地区について伺ったら
血相変えて怒られた。
埼玉ではタブーと知らずにすみませんでした。
903 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/30(金) 13:01:05 ID:jw9ZzVHU0
god川町の8日市東部集会所は8日市集会所よりも立派だな。
904 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/01(土) 03:31:07 ID:d9+qCZvw0
埼玉では普段はBのことあまり話したりしないから。たまに口にする時は
小さい声でこそこそという感じ。表面上は差別はないように思えるけど、
表面に出ないだけ
905 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/01(土) 08:16:09 ID:mfu25qMh0
ほとんどの人は、部落について知らないし、解らない
代々土着の住民は知っていても、あえて口にはしない。
906 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/01(土) 16:26:50 ID:QQ2LWi0HO
多途寝の丸矢間さんはガチですか?
907 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/01(土) 21:22:11 ID:5/0YefhDO
歯素田の○澤はガチですか
ガチガチガチってうるせーな。
歯でもガチガチいわせてろよw
地名じゃなくって人名かもよ
俺のチンコはガッチガチ。ΒじゃなくてΑΒ型だけどね!
>>910 だ・か・らー、悪質だなって言ったのに。
913 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 00:27:29 ID:21DoHsLuO
とりあえず差別する人は、排他的な人が多い。かわいそうに。
と殺は知っていても
と畜は知らなかったSAさん
さよなら
915 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 02:58:19 ID:FnvKiOlBO
今度、茶山のKSWBRに引っ越すことになりました。カーナビで見ると近くにモンブランあるようなんですが同和地区なのでしょうか?詳しい方、教えてください。
916 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 03:18:19 ID:X0b9bqTf0
最北端の町の7本木には集会所がいっぱいあるぞ。
917 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 04:21:52 ID:CXjzKOfDO
塙 って盲目の人。有名人だな あの辺はどうなんだろう
918 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 04:51:58 ID:eQxumGZl0
周りはB地区ばっかり。
919 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 04:57:09 ID:CXjzKOfDO
学者が出てもそうなんですかね あの辺名前が鈴〇多いな
上里って洪水かなんかで無人になった村がいまだに大字名になってるのね
いまも無人だけど
>>914 >誰かと畜のリストをあげてください。
↑
これ、日本語になってないんですが・・・
百歩譲って
>と畜場のリスト
というならわかります。
と畜のリストって何なのよ。w
逝かなければならないのはどうやら
>>914の様ですね・・・アデュー
OR
と場とか屠場ならまだわかりますけども?
あちらのお国のお方でしょうかね・・・金英夫ちゃんのことで
いらついてるのかしらんw。誰でもが「やらせ」のシナリオ通りってこと
ばれちゃったものねw
あんたは「とじょう」とは読まずに「とば」と呼ぶんでしょうね・・・
鳥羽一郎じゃないんだから(大和田爆)
ニヤ・ニヤ
Qの乱心の時に一切会話の流れに居ないのに
まるで当事者のように吼えまくってたね
かまって欲しいのミエミエなんだが幼稚で放置
薄々気づきながらもひとこと返さずには居られない
だから嫌われるんだけどね・・・本人は自信過剰だからさ。
実生活もこうならそうとう痛い人だと思う。
925 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 12:48:48 ID:LS7dKVO0O
Bの人すごいやだ
結婚とか絶対したくないからちゃんと調べる
926 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 16:27:16 ID:MLcGeqKO0
927 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 17:43:24 ID:URHnptSHO
一般DQNより普通のBのほうがいいと思うんだけど。
928 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 18:05:11 ID:CPKsvyd30
部落の画像貼ってた人は、良心が痛まなかったのか
誰だか知らんけど変な差別者
929 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/07/02(日) 18:08:38 ID:mExzyEfm0
>>928 おっちょこちょいとは思うよ。
だけど、あれで日本に部落がなくなったことが確認できたけどね。
930 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 19:24:26 ID:LS7dKVO0O
部落の血筋がいやなんだよ
別にその本人がどんなにいい人でもね
931 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/07/02(日) 19:34:40 ID:mExzyEfm0
血筋なんてものはないんだよ。
未だに旧部落にいる由緒正しい人はほとんど金持ちだしね。
14から16%程度というから一軒か二軒しか残っていないことになる。
932 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 19:40:08 ID:BS2yJk9qO
>>931 そのパーセンテージは埼玉県下の部落にあてはまる数字か?
933 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/07/02(日) 19:44:24 ID:mExzyEfm0
>>932 全国平均だそうだから多いところも少ないところもあるでしょ。
130年以上も同じ土地にいるんだから資産家には間違いないけど。
934 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 19:47:41 ID:BS2yJk9qO
>>933 嘘ばかりの貴様の数字は、
埼玉には当てはまらない話だな。
貴様埼玉の部落に行ったことあるか?
935 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/07/02(日) 19:49:07 ID:mExzyEfm0
>>934 あたしはないけど、埼玉は東京部落問題研究会が調査してるよ。
936 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 19:50:28 ID:BS2yJk9qO
>>933 数字を出すなら出典や根拠、調査方法・対象抽出方法を明記せよ。
特に信用の無い貴様はそれを明示すべき。
937 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/07/02(日) 19:53:51 ID:mExzyEfm0
>>936 東京部落問題研究会のメンバーを知って質問しているんですか?
938 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 20:01:49 ID:BS2yJk9qO
>>937 いいから質問に答えろ。
答えられない、あるいは知らないなら、その旨を書いて去れ。
貴様は話すそらして誤魔化そうとするクセがあるから再度書くが、
埼玉県における、その調査方法と対象抽出に関して聞いている。
939 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 20:01:59 ID:6YfR73GUO
940 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 20:22:03 ID:ngXA8H8Y0
941 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 20:25:04 ID:BS2yJk9qO
>>937 その数字の根拠と埼玉県における調査方法と対象抽出方法などを早く書け。
943 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 22:04:55 ID:uubphcRi0
もっこすは絶対答えないよ。
だから、ある程度ここにいたら誰も信用しなくなる。
信じるのは来たばかりの人だけ。
944 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/07/02(日) 22:08:25 ID:mExzyEfm0
【ID:BS2yJk9qO】の検索
雑談系2 [人権問題] ◆彩の国 埼玉◆Vol.17
932 934 936 938 941
雑談系2 [人権問題] ★★じんけんいたざつだん5★★
716 721 724
雑談系2 [人権問題] 【殺人容疑者】畠山鈴香の人権【村八分】
70
雑談系2 [人権問題] 首都圏の下層社会
262-263
雑談系2 [人権問題] ◆初心者が部落問題について質問するスレ6◆
175-176 189 200 203 205 207 210 212 214
雑談系2 [人権問題] 東京の部落について
183 187 189 193 195-196 198 202 206
雑談系2 [人権問題] うちの家は部落なの?
706
【7 件見つかりました】(検索時間:12秒)
945 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 22:10:16 ID:CPKsvyd30
それなら毎日しつこく絡むのは、よほどの場かだ
946 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/02(日) 22:19:34 ID:BS2yJk9qO
>>944 何の真似だか知らないが、
やはり質問(
>>939などの)には答えられないわけか?
コテは違うが、中身はネカマキャラと同じだから仕方ないか。
947 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/03(月) 10:46:23 ID:/aoRsmzn0
クソQのくせに生言ってんじゃないよ!
948 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/03(月) 18:19:49 ID:alsnh9rD0
ふつう、大字があって字がありますよね。
大字がないのはなんかあるのでしょうか?
略されているだけでは?
又は行政区分上の都合かな。
気になるなら、役所で聞いてみたら?
950 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 14:13:23 ID:TINn8UYrO
子打真の事教えてください
951 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 21:26:17 ID:D7STeh0qO
大字が○丁目に表示変更された場合に○丁目旧小字になる可能性はあるけど、まずないな。
952 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 22:32:06 ID:SzRr7iw40
ねね
川口の上青木に住んでたんだけど
この辺りって部落だったの??
953 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/07/07(金) 22:35:38 ID:7mp173wj0
954 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 22:37:06 ID:SzRr7iw40
部落問題ってさ
何が問題なの??
1)自分の先祖(親、親戚、遠い縁戚にBがいる)がB
→これはもうビンゴだよね?大問題
2)自分も、親もBではないけど、転居などでBに居住したことがある。
これも問題視されるの??
955 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 22:37:26 ID:Tdc5+t5fO
>>952 なぜ、そのように思う?
上青木が部落だと疑う理由を述べてから質問したらどうだ?
956 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 22:40:09 ID:SzRr7iw40
>親は先祖代々の農家出身でBではないのはわかるのだが…
住んでた上青木が、地域的に古いトタン長屋で、古い家も多かったもので
957 :
もっこす ◆YNWIO5Yyfk :2006/07/07(金) 22:45:06 ID:7mp173wj0
>>956 同和対策事業に投下された税金は現在までに16兆円なんだが、それでもトタン屋根に拘りますか?
埼玉県で、その対策事業で一番恩恵受けた地区は?
959 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 22:48:27 ID:oaysvzI40
本jo児dama
960 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 22:49:11 ID:Tdc5+t5fO
埼玉の部落は、昔からほとんど農家ですがの。
961 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 22:50:12 ID:SzRr7iw40
>960 一応実家は白が調査の結果判明しますた
962 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 22:59:44 ID:8HMJL0Hu0
963 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 23:01:55 ID:Tdc5+t5fO
埼玉県で食肉?
どこよ?そこは?
965 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 23:03:17 ID:8HMJL0Hu0
言えるかw
埼玉県に食肉に関係する地区は無いだろ?
今、それ関連の工場などが出来た、というのはあるが。
最初から関わってきた地区があれば、教えて欲しい。
967 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/07(金) 23:13:43 ID:SzRr7iw40
>954にも答えてくださいm(__)m
968 :
ちょこ ◆lBHDxHh2OQ :2006/07/08(土) 00:02:45 ID:yXvaPkl40
>>952 その辺の事はQ様もナンノ様もあまり知らない様子だった
969 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 00:55:30 ID:WDTUueZeO
さいたま新都心あたりに昔屠殺場があったってじいちゃんがいってた。
それは、じいちゃんの記憶違い
971 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 01:29:19 ID:LujbWVR+O
大宮の桜木町の南。
972 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 01:39:38 ID:JACvXbLi0
吉敷町に今でもあるだろ。
>>954 昔だったら所ジョージ市と志村けん市境にありました。
市営のと場
974 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 10:00:24 ID:qNgY5FOR0
旧川里町(今は合併)はどうですか?
独特な雰囲気なので。。
975 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 13:26:58 ID:HRqo0nqRO
976 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 14:59:36 ID:biFQh/1n0
原市
977 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 17:28:21 ID:Pb8NuCJS0
四年ほど前に糟火侮に仕事に行ったとき、
隣の作業場みたいなところが太鼓作りだったが
あれも農業なのか
結構広い敷地に母屋(立派)と納屋と作業場が有った。
提灯も作っていたような記憶。
煎餅市は市公認で非核事業展開してるし
今更ジローなんですけんどもね・・・
979 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 19:02:58 ID:JACvXbLi0
春日部市八丁目って変な地名だな、八丁目に一丁目が出来たらどうすんだ。
981 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 22:56:37 ID:v8DaJ4lJO
本当、バカは嫌だねえ。
982 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 23:53:37 ID:U5cdmFSV0
勘違いしたバカってホント恥ずかしーなwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
とっとと失せろよ
983 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/08(土) 23:59:36 ID:7IljXSb30
そろそろ人権板も終わりかな。
最近興味を持ちました。
覇螺異血のみどころはどのへん?
車ですぐなので見に行きたいんですが。
R16内回りの、車線減少部分だろ。
右から来る車を入れるか入れないか?
ギリギリの勝負だ。譲ったら負けではないが、
あまり気安く譲るつもりはない。
>>982 BAKAはどっちかな。田植えでも始めるつもりなの?
wwwwwって・・・
>>981 嫌われ者なのにね、あんた。
マジで空気詠めないし・・・
Qも追い出してしまうし・・・
あんたには戦友とか友情とかはないんだろうな。
寂しい人生送ってるよね。
まあ要するに自己中心なのよ。
あんたは結婚には絶対不向きだろうね。
槽火=そうかとも読めますが何か?
侮は「ぶ」じゃん。
OBAKAはどっちかな♪
989 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 08:12:55 ID:vuCmzgCb0
皮愚痴の粛 「風土記には、水利に恵まれず干ばつがおこる
開幕以来の天領の地」
今は○地の裏手一帯が宅地開発中。
>>985 なるほど、あそこがそうだったのか!
もちろん譲りませんよ!
外回りの診濡摩大用炊と鬱熨弥箭戦に囲まれた場所はどうですか?
皮螺不鬼になるのかな。
もうさ、あんたらさ
夜露死苦世代なんだかわかんないけどさ
意味不明な伏字やめてくれる?
ったくこれだからゆとり世代は・・・
992 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 15:17:58 ID:eQUeTunY0
糸冬了にむけて
993 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 15:19:19 ID:eQUeTunY0
次スレたってましたかね?
994 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 15:20:17 ID:eQUeTunY0
暑い・・・
995 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 15:22:06 ID:eQUeTunY0
眠い・・・
996 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 15:22:44 ID:eQUeTunY0
タルイ・・・
埼玉出身の芸能人って結構いるよね
998 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 16:17:54 ID:eQUeTunY0
998
999 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 16:18:31 ID:eQUeTunY0
1000
1000 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2006/07/09(日) 16:19:21 ID:eQUeTunY0
1000
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。