初心者が部落問題について質問するスレ　4問目

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 18:44:45 ID:O7VHbxwL0

初心者が部落問題について質問するスレ
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1132224756/

初心者が部落問題について質問するスレ　2問目
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1136825950/

初心者が部落問題について質問するスレ　3問目
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1141277957/

引き続きどうぞ

2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 18:51:32 ID:JORS7YJdO

>>1
乙です２？

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 18:55:57 ID:jwiZzwRuO

おめでと3？

4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 18:56:31 ID:wU/VhsJPO

ﾊｯﾃﾝ場ってなんですか？

5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 18:56:43 ID:mlLbuQB+0

4ｹﾞ━━━━━(σ･∀･)σ━━━━━ｯﾂ !

全スレが埋まるってことは
優しく無償の愛に満ちた回答者が
多数存在したって事ですな。
感謝感激。

ところでアイフル業務停止ｗ
さすがに報道機関も報じているね。
大事な大事なスポンサーさまの負の行為は
報じないかと思っていましたがｗ

6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 18:57:39 ID:mlLbuQB+0

ｱﾁｬｰ♪ (/。＼)(／。ヽ) ♪ﾊｽﾞｶｼｰ

4逃していたｗ

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 19:05:21 ID:DN0Idbg9O

初心者の疑問は尽きないですね。

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 19:09:48 ID:ZmXP88A5O

一人でよくやるよ

9 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/14(金) 19:20:19 ID:Ag8Bie5QO

次はグレーゾーン金利の法規制だね｡(^_^)
どこの党が頑張ってくれるかなぁ？

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/14(金) 21:43:56 ID:mlLbuQB+0

この暴利を貪る集団による被害者の救済に関しては
協賛系弁護士、司法書士は頼りになるらしいね。

ちなみに漏れは無党派だけどね。
ってか、一切の思想や宗教といった類に
傾倒も帰依もしていません。

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 02:43:17 ID:MPhN1pwEO

同和って何者ですか？職場で本買えと電話口で言われました。しかも官公庁がすすめてるから(実際は無関係)と語っては買わないと差別だと騒ぎたてる。どのような団体なのですか？

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 08:18:57 ID:dJ/RRh9E0

>>11
Q．『「同和問題を解決するため」と言って，
不当に高額な書籍の購入や寄付を求められますが…？』
Ａ．それは「えせ同和行為」といわれるものです。
同和問題の解決に真摯に取り組んでおられる方や関係団体は，
決してそのような行為はされません。
そのような行為こそが，同和問題の真の解決を阻害する要因になっているのです。
法務省の調査によれば「えせ行為」の中では
「図書物品購入の強要」が76.9％と高く，要求の口実としては
「同和問題の知識（認識・研修）の不足」が31.1％と最も多用されています。
Ｑ．『「えせ同和行為」についてはどうすればいいのですか…？』
Ａ．2つの側面から考えてみます。
　1「えせ同和行為」は，「同和問題はこわい問題であり，
できれば避けたい」という理解不足，誤った認識につけ入る行為です。
つまり，同和問題に関する正しい知識と理解があれば防げます。
　そのためにも，日常からの研修が必要です。
　2 具体的な対応策としては
　＊不当な要求に対しては，毅然たる態度で断固拒否し
　＊同和問題への取組を非難された場合は「法務局の処理に委ねる」と伝え
　＊具体的な要求が出たときは，法務局・警察・弁護士会に相談してください。
　＊応対は会社の管理の及ぶ場所，複数で対応し，
組織としてバックアップ体制をとって臨んでください。
　＊相手方の氏名，所属団体，所在等を確認して，録音や詳細な記録をとってください。
（以上　京都地方法務局人権擁護課のＨＰより抜粋）

13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 10:03:05 ID:MPhN1pwEO

>>12さんありがとうございます！私の住む地域は東北で同和問題すら聞いた事のない片田舎です。被差別部落もここで初めて知りました。

それから昨年から水平社のバスが田舎町長を「金で地位を獲た奴を許すなー」とか。大音響で叫び回ってます。選挙の負け組と手を組んでやっているとの噂も出てます。ここではよく見掛ける水平社ですが、何が目的で出来たのですか？…質問ばかりですみません。

14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 11:29:12 ID:V4d/siSC0

一問目を立てたものです。
久々に来てみたら４問目とは・・・
なんかうれしいな。

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 20:22:09 ID:w/lPYULA0

Bに多い苗字はありますか？教えてください。

16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 20:34:31 ID:PRirqP/w0

最近わかったのは、ノンケを喰うにはそのイメージになるだけ合わせるように女を磨き、女装が大事。
ノンケは女っぽさを求める。
ノンケは女っぽい子がゲイなのはまだ辛うじて理解できるが､普通の男が男が好きなのは絶対理解できない。
フェミニンぽい演出をする事が一番近道。ある程度のビジュアルも重要。

17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 20:36:33 ID:kliSZ+FXO

小林、坂本、杉本、小西、西村、松本、笠原、などと言われているが、
一般にも多い。

18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 20:46:34 ID:HqJjLsUj0

川とか河とか皮とか革とかは関係ありませんか？

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 21:30:53 ID:9kH8gnMi0

ビーチクの画像掲示板ってどこだっけ？

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/15(土) 21:45:53 ID:HqJjLsUj0

ｼﾞｪｯﾄﾘｰのｱｸｼｮﾝ比べたらお遊戯に見えるな

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 06:20:16 ID:uPc00r+HO

永尾、秋山、山岸、原田、松井、濱田、武田、
八島、関口、土肥

22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 17:56:57 ID:vdHEXHOkO

ｽｻﾉｵ神社ってｶﾞﾁなんですか？

23 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/16(日) 18:00:09 ID:3u3hgxP60

>>22
場所によりますが。
どこの神社ですか？

24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 18:09:08 ID:vdHEXHOkO

岐阜ですが、どうですか？

25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 18:10:43 ID:mwIO/7JW0

↑大丈夫ですよ＾＾

26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 19:03:02 ID:vdHEXHOkO

23 25
ｽｻﾉｵ神社も地域によって異なる白山神社みたいなものなんですかね？

27 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/16(日) 19:45:14 ID:3u3hgxP60

>>26
神社全般に言えます。
あたしも最近気が付いたんですが、カワタ衆が故郷を離れて移り住むとき故郷の氏神を移転先に建立したケースがあります。
それとスサノオ神は海神ですから直接の関連はありません。

28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 19:49:07 ID:vdHEXHOkO

もっこすたん㌧ｸｽ！勉強なりますた。

29 ：従二位・常盤貴子：2006/04/16(日) 19:49:26 ID:c5d7U2YOO

肥後の辛島神社（唐島）も海神だな

30 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/16(日) 19:52:41 ID:3u3hgxP60

例の祝町と同じ出身らしい。

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 20:08:34 ID:sIW+57nTO

部落の人って玄関で、まな板置いて料理したりする…って父が酒屋の配達で部落の人の家に配達にいった時にみたって言ってたんですが、変な風習とかってあるんですか？

32 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/16(日) 20:17:56 ID:3u3hgxP60

>>31
いつの時代のことですか？
生活習慣もかなり風化したはずですが。

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 20:52:31 ID:sIW+57nTO

そうなんですか…。今は習慣とかないんですか。たぶん父はお年寄りの家へ行ったのだと…。

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 21:03:10 ID:bGmwObwv0

前から気になってたんだけど、バックにはbがいる、とかいうのは部落のこと？

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/16(日) 21:16:27 ID:mbBjpOcCO

山梨に最近引っ越したばかりだが危ない部落はあるの？

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/17(月) 00:04:26 ID:Ea2LyU2SO

もっこすさん、東光寺は白山神社と関係があると聞いたのですが、本当ですか？

37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/17(月) 01:47:54 ID:rF+dZ/HY0

某地区出身と思われる女性が結構若い時期から
お見合いの話があったと言っていました。
部落ではお見合いが盛んなのですか？
また専門のプロ仲人とかは存在するのですか？

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/17(月) 02:07:37 ID:u7PUPTAyO

>36
白山にソレのヘイガクともうひとつ何かが有れば地区確定とか聞いたゾ

39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/17(月) 03:03:38 ID:eJ8bhB2B0

兵学？

40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/17(月) 07:45:19 ID:Ea2LyU2SO

ヘイガクってなんすか？もひとつは？十一面観音？

41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/17(月) 17:00:19 ID:yf2RboZ+O

わからないだらけだ～何故白山があればBでガチなんだ～？十一面観音は白山に関係あるてのは聞いた事ありだが

42 ：38訂正：2006/04/17(月) 20:10:06 ID:QbVvhaa80

へんがく【扁額】
門戸や室内に掲げる横に長い額。

多分、十一面観音だな

43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/17(月) 23:18:34 ID:Ea2LyU2SO

近所の鎌倉道沿いに東光院っていう寺があるんだが‥‥

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/17(月) 23:45:21 ID:Y20kE1P10

太陽信仰？

45 ：初心者：2006/04/18(火) 00:29:03 ID:UABt088h0

Ｂ付近はひかり新両所やひかり秒院っていうのが多くないですか？

46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 07:54:52 ID:Fr7NpYKtO

>>44　なるほど。調べたら鎌倉道に対して東向きに建てられてるから東光院とのこと。

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 07:57:21 ID:Fr7NpYKtO

朝日に向かって大陽信仰かな。十一面観音とかもないし。

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 11:01:53 ID:Z3pJL+1NO

さいたま市内堀ノ内に、
白山神社と東光寺（移転前・現黒塚）がありますが、
部落ではありません。　　

49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 15:31:53 ID:hkuzj/kcO

Ｂの人達は税金を払ってないんですか!?

50 ：https://mokorikomo.2ch.net/：2006/04/18(火) 15:39:53 ID:JvYxzz7F0

東京都　45歳

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 18:14:56 ID:+GeBCXmX0

>>48
そうなんだ。朝鮮学校とかあるしてっきりそうだと思ってた。
雰囲気も悪い

52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 18:33:30 ID:KS4HmeUu0

ウチのお爺ちゃんが家をやっていた頃、ヒニン衆が「米くれ」ってよく来たらしい。
子供をたくさん連れてね。
生の米をやろうとすると、「炊いたのがいい」ってごねたりして、お婆ちゃんは「ずうずうしい」と
よく怒っていたそうだ。ヒニンは物乞いをしていたんだね。
こういう時代を目の辺りにしているウチの父や母なんかはまだ差別しても仕方ないとおも。
そう考えるとまだまだそういう時代なのかもね。

53 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/18(火) 18:36:17 ID:ynyaA9iR0

>>52
この文のオリジナルを書いた人は推定年齢９０歳以上と思われます。
ところでオリジナルはどこの板よ？

54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 18:37:59 ID:KS4HmeUu0

>>5
全部埋まらないで脱兎落ちしたらしい。

55 ：46：2006/04/18(火) 23:10:13 ID:+auv1Aag0

そこはＫ市の飛び地でいい感じなんだけど、やぱ違うのかな。

56 ：52：2006/04/18(火) 23:20:24 ID:KS4HmeUu0

この元は初心者スレ3問目です。
ちなみに元々私が書いたんだけど。
私は27歳ですけど、なにか？
私の母方の実家の話です。
お爺ちゃんは亡くなりましたけど、生きていれば80歳。
母は4姉妹の末っ子だったそうですが、ヒニン衆が物乞いに来ているのを幼い記憶に残しているよ。
もっこすさん、地方はまだそんなものよ。
部落差別が過ぎ去ったものと言い切るにはまだまだ浅い歴史じゃない？
もっこすさんは熊本でしたっけ？熊本はそうでもないのかな。
気を悪くされたらすみません。
でも、本当の事なので。

57 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/18(火) 23:28:44 ID:ynyaA9iR0

熊本で物乞いの人を見たのは５０年近く前ですね。
今はホームレスの人が多いけど、空き缶集めの早朝から走り回ってます。

58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 23:43:18 ID:Md0K1cE1O

>17あんたBか関西人？ガチの名字はあえて伏せて、他姓になすりつけするなんて、随分汚い手を使うね。街道も２ちゃん工作する時代かよ‥
特定の希少

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 23:45:35 ID:Md0K1cE1O

特定の希少姓を書いたら自分が困るからでしょう？

60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/18(火) 23:57:50 ID:nZMo9+Lg0

>>56
私も同じ２７歳だけど宇宙の様な話です。
参考までにどの地域でしょうか？
賤称廃止令後に
物乞いしてるからヒニン衆なんて呼ばれてたのか
ヒニン衆なんて呼ばれるから物乞いしてるのか、、
なんだか難しいですね。

61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 00:06:06 ID:BNldKkuW0

２戸連長屋改造住宅と文化住宅はどう違うの？

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 00:26:06 ID:OgPaf7Y20

だいたい文化住宅って何や念!?
文化包丁とか文化ナベとかよう判らんワ

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 00:39:24 ID:KGeWSjXx0

早いものでこの板を見始めて1年になります、はじめはモンブランの意味もわからず
いろいろ質問しまくりでした。
J氏やQ氏にもいろいろ教えていただきましたありがとう、ついでにモッコリンもありがとう。

64 ：56：2006/04/19(水) 06:17:19 ID:YX3SGykP0

>>60
参考までに？って何の参考ですか？
まず60から住んでいる地域をどうぞ。
60の「賤称廃止令後に物乞いしてるからヒニン衆なんて呼ばれてたのか
ヒニン衆なんて呼ばれるから物乞いしてるのか、、なんだか難しいですね。」
って所を読んで、まず田舎じゃないなーと思いましたけど。
分かる人は分かると思うけど、衆ってのはまるで古い言葉っぽいけどこれはただの方言だよｗ
賤称廃止令って何？知らなかったー。そんなの関係なしに差別は現存してるって感じるのは私だけ？
エライ人って何か勘違いしてんじゃない？
60は部落の人？悪いけど、自分の住んでいる地域以外の現実はみんな宇宙じゃしょうがないよ。

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 06:22:21 ID:YX3SGykP0

もっこすさん。
そうですか。熊本のほうが進んどるなー・・。
しかし・・もっこすさんって50歳以上なの？？

もっこすさんは20代だとおもてた・・orz

66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 13:05:06 ID:YL8qs/ZsO

もっこすカックイイ！age

67 ：名無し：2006/04/19(水) 13:54:00 ID:NWJNLyDvO

肉屋は部落なんですか？あと朝鮮から帰化した人は部落なんですか？(>_<)

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 14:37:04 ID:dq3+Yw5p0

山梨県の塩山市？ってBの人いるの？

69 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/19(水) 16:07:19 ID:E0Hhl8/1O

>>65
総合資料室の私の履歴書スレを読んでね｡(^_^;)

70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 19:16:26 ID:KpyiBSsE0

青森にはないのでしょうか？？

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 21:24:52 ID:27WZmqYF0

僕は大学生ですが大阪の実家の食肉加工場でほぼ毎日手伝いをしてます｡
１９才で、小柄で童顔ですけど、体操をやってるので、割と筋肉質です。
しかも色黒です。黒いので、基本的にあまり毛は目立ちませんが、かなり毛深いです｡
体毛を全部処理すると、筋肉のラインが綺麗に見えるので、大分印象が違うんだろうな、と思います。
そのまま放っておくと、１ヶ月で元に戻るのですが。
でも、面倒臭いので、オフ・シーズンの時は、ぼうぼうに生やしっぱなしにしてますから、
短パン姿は我ながらキモイですが、売り場にもよく行くので、近所のお馴染みさんがご指名で買いに来てくれます｡
少々年上でも、気の合いそうな男性とは、サービスもあって結構色々と話し込んだりしてます｡
こういうところが肉屋のメリットかな、と思ったり･･･｡

72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 21:50:01 ID:C1/78U4N0

age

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 21:52:12 ID:xcwkzmA6O

もしかして｢ニッ○イ同和損保｣も何かしら関係ありますか？

74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/19(水) 22:05:58 ID:oYmBOKhQ0

大阪の堺ってＢ地区が多いって聞くけど、どの辺が危ないんでしょう？　

75 ：60：2006/04/19(水) 22:54:57 ID:nuuPJzGu0

>>64
同和問題を勉強中なので純粋にどの地域の話か知りたかったのです。
出身は中部地方の田舎です。
（近くに住んでるばぁちゃんの家が農家なので都会とは言えないｗ）
今までに東北～関西まで７つの地域に住んだ事があります。
関西でも実際に差別を感じたことがなかったので>>56のレスに驚きました。（逆差別は感じましたが）
お年寄りと接する機会がなかったからでしょうかね。
何れにせよ悪意はないので気分を害さないで下され。

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 01:27:21 ID:6dCROaY90

>>67
意味が違う

>>73
関係ない

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 01:41:05 ID:720JDoguO

>>74
指定地区は1ヵ所しかない｡舳●村と呼ばれていた場所で今の協●町｡

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 13:30:38 ID:Mw0T4Ss7O

東北にはブラクはないの？

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 15:18:35 ID:H9yIiBA40

引っ越しした場所がたまたま部落の場所だった場合、今後子供たちは嫌な思いをさせられたりするんでしょうか？また、部落の場所を知る方法とかってあるんですか？西宮ではどのあたりかご存じのかたいますか？　

80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 15:38:50 ID:znNrv8Y3O

最近マルサスさんを見かけないのは
何故ですか？

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 16:58:56 ID:kqYFujYV0

>>78
んなこたーない。
>>79
差別意識が残っている所ならいやな思いすることもあるだろうな。
長く住んでいる人はどこがそうか知っている。
特に本籍にする場合はそこの出身って話になるからな。結婚のときとか。
部落の場所は長くその場所に住んでいる人に聞くか、興信所。
認定されている場所は簡単に分かるだろうが。
西宮云々は地方別スレに伏字で出ているだろう。詳しく知りたければそこで聞こう。

82 ：☆：2006/04/20(木) 19:18:23 ID:SnWSssEw0

こんばんわぁ～。初めまして。真面目に質問します。
　私の彼氏が部落出身の人だと聞いて、スゴク悩み、聞けるところがないので、
掲示板に書きこみました。
　私としては、部落に対して何も感じていませんが、小学校や、中学校で同和教育？？をしていたので、
結婚を考えてる今、とても気になります。彼はＦ島県のＢ梯の付近に住んでいます。
その辺で、明らかに差別を受けている所や、止めておいた方が良い事があれば、教えて下さい。
ゴールデンウィークにも、泊まりに行く予定です。

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 19:42:45 ID:H9yIiBA40

>>81
やっぱり本籍とかに残るという点がありますよね。西宮になかなか知り合いもいないのでどうやって調べようか悩んでました。認定されている場所というのもあるんですね・・・。

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 19:59:06 ID:fuRe/RlnO

いい奴だったらいいじゃん！て思うけど、君の家族はなんて言ってるの？とマジレス

85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/20(木) 22:14:20 ID:iYEzilnN0

>>77
指定地区以外でも注意が必要な場所ってある？

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 00:13:15 ID:pqpC/KWm0

基本的なことかもしれないので申し訳ないのですが教えてください。
市営住宅と改良住宅というのはまったく別物なんでしょうか？
それと、市営住宅というのはほぼＢ地区にあるものなんでしょうか？

87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 03:32:57 ID:l4G/GCIV0

古い話で恐縮ですが
もっこす著作の死刑廃止論はいつ出版されるのでしょうか？
版元も決まっていたと以前にもっこすさんが語っていて
その一部をここでアップロードすることになっていたと思うのですが・・・

誰か詳しい人教えて！！

88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 07:51:06 ID:/UfZkUOW0

>>86
改良住宅はBの住環境整備のために立てられたB民のための住宅。
それを市で管理してるならば市営住宅とも呼ばれる。
市営住宅は普通に一般公募で入るものもあるので市営＝改良とはいえない。

89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 12:28:11 ID:pqpC/KWm0

>>88
レスありがとうございます。
ところで、市営の改良住宅と非改良の市営住宅を外見で判別することはできるのでしょうか？
私の住む街では、建物自体に「改良」とは書かれていないようなのですが。
（写真で見たのですが、他府県では「改良」と書かれている建物もあるようで。）

90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 14:10:15 ID:O+9DeYRSO

改良表記は漆黒だね。おっぱいで見た。

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 15:17:25 ID:tVi72tKIO

http://bbs.i-kinenbi.com/bbs/bbs.cgi?touron&no=1139652479

ここで騒いでるバカってこっちの住人でしょうか？なんとかしてください

92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 16:44:09 ID:/UfZkUOW0

>>89
鉄筋コンクリートの団地ならば区別はつかない。ニコイチ住宅なら西日本では少々確率が高くなるかも。
関東ではニコイチ＝Bは当てはまらない。

93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 17:44:12 ID:7+N9rsZr0

ニコイチはある年代に大量建築されてるから西日本でも当てはまらないよ

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 19:46:07 ID:tRMHa8nA0

>>71
オレも肉屋の4代目
南港では結構有名だけどね。
今まで育てた後輩は20人くらい
甘えられるといつも最初は全然好きという感情は無かったのに何だか好きになってしまう。
でも遊んだりするのは結局オンナに負けてしまう。そんなもんだと分かっちゃいるんだけど、辛いなぁ・・・
体育大ﾊﾞﾚｰﾎﾞｰﾙ部OB
もしかして知ってるかもな

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 20:57:36 ID:YLnLrlho0

うちの近所に改良が建っているけど、このあたり一帯はもともと
旧日本軍の施設があった跡地。
改良がある＝Ｂではないと思われ。

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/21(金) 23:18:09 ID:IICxX8iAO

初心者なので教えてください。
Ｂ地区って共産党か公明党のポスターが多いのは定番なんですか?

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 07:48:09 ID:/xGFcyZb0

EAST玉川の馬頭観音はｂに関する何かを示唆しているものなのですか？
ご存知の方教えてください。

98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 10:18:25 ID:EqzZv1kQ0

ある農村の指定地区に行くと､離れた一般は自民のﾎﾟｽﾀｰ
地区境目付近が共産のﾎﾟｽﾀｰ､指定内に入ると公明一色
そのまま離れると逆の光景
但し､大概の自分が見た地区はさほど､政党のﾎﾟｽﾀｰがない地区がほとんど｡

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 11:40:25 ID:AlRNddf30

部落問題に興味があるのですが、
部落差別についての質問に“被差別”側が答えてくれるサイトとか無いでしょうか？

色々疑問があっても部落開放同盟のサイトはＢＢＳとかないので。。。

100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 11:47:12 ID:AlRNddf30

このスレの住人で解る人がいたら教えて欲しい疑問もあります。
例えば、
・同和の調査で、「同和関係者」ってありますが、どうやって識別するのでしょうか？
　同和地区に住んでる人≠同和関係者　みたいなので。
　（同和地区内の非同和関係者の比率とか、同和地区外の同和関係者の追跡調査とかって？）

解る人が居たら教えて下さいM(__)M

101 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/22(土) 11:59:40 ID:kJN4jXkC0

解同の掲示板もありますが、都合の悪い質問は削除されます。
場合によっては糾弾会になりますよ。

102 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/22(土) 12:03:08 ID:kJN4jXkC0

>>100

> ・同和の調査で、「同和関係者」ってありますが、どうやって識別するのでしょうか？
大体自己申告です。

> 　同和地区に住んでる人≠同和関係者　みたいなので。
> 　（同和地区内の非同和関係者の比率とか、同和地区外の同和関係者の追跡調査とかって？）
比率は調査用紙を集計すれば出ます。
追跡調査はしません。犯罪者ではありませんから。

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 13:13:30 ID:AlRNddf30

早々の回答ありがとうございます。
自己申告なんですか。なるほど。

例えば、↓とかのサイトで、書かれてる
ttp://www.soumu.go.jp/chiki/dowa_b.htm

同和関係者の健康状態を全国平均と比べると～　とかは、
“指定同和地区内の調査票で、同和関係者と申告した”人の調査結果なのですね。

↓のサイトの棒グラフの変形の惨さとか、
ttp://blhrri.org/nyumon/jittai/nyumon_jittai_kekkon_2.htm
なんか部落開放運動団体って胡散臭いですよね。。。

104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 14:00:37 ID:zPbWlk450

もっこすさん、中絶しまくりの客観的データは？

～事情を知らない人へ～
昔もっこすさんが杉原氏の掲示板で、「部落の女の子はやりまくり、中絶しまくり」
と発言して管理者からソースと客観的なデータの提示を求められたが、いまだにデータをだしていない。

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 15:45:58 ID:cffKsLU60

http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0845.html

別に部落だろーがクロンボだろーが差別なんかしてないが、
部落には、何か引き付けられるモノがある。ちょっと行ってみたい。
朝鮮部落って聞くと、あの朝鮮人独特の不気味な雰囲気を想像するけど、
この板でいう“部落”は、主に日本人だろ？勉強不足でスマソ

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 16:05:21 ID:8zt1EnVlO

超初心者ですみません、ﾓﾝﾌﾞﾗﾝとか乳首ってなんですか？
あと東光院って近所にあるんだけどなんかﾔﾊﾞｲんですか？
引っ越す場所が部落かどうか調べる方法はありますか？

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 17:16:54 ID:J/rKH/FK0

>>106
＞引っ越す場所が部落かどうか調べる方法はありますか？
引っ越す先の市役所に聞けばいい。
市民課や同和対策課で教えてくれるよ。

108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 17:22:30 ID:8zt1EnVlO

>>107
電話して『あの地区は部落ですか？』って聞いても平気？
結婚して本籍移す気でいたので・・

109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 17:25:56 ID:J/rKH/FK0

>>108
不動産屋さんとか銀行の人（担保設定の係の人）とか司法書士さんは普通に電話して聞いてるよ。
一般地区とその地区では取引価格や担保力が異なるからね。

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 17:34:09 ID:8zt1EnVlO

>>109
不動産やさんて、買う側にその土地が部落かどうかなんてわざわざ教えたりしないですよね？
南向きでいい土地なのに安かった・・
しかもその分譲地なかなか順調に買い手がつかず埋まらない。

111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 17:44:13 ID:IhnjT0770

>>110
風水的にいまいちです

112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 17:59:29 ID:Wjg8/SOP0

>>110
＞不動産やさんて、買う側にその土地が部落かどうかなんてわざわざ教えたりしないですよね？

あったりまえでしょ！そんなこと教えたら誰も買わないもん。

113 ：海賊団 ◆hESXLZdv8A ：2006/04/22(土) 18:02:27 ID:tAWlCL0OO

空手二段、柔道初段、ケンカ道五段、女道八段、ハッタリ四段の海賊団です。対戦相手募集中→
http://c-docomo.2ch.net/test/-/intro/1145365151/

114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 18:19:05 ID:8zt1EnVlO

>>112
ですよねぇ・・

新居建てて本籍移す気だったんですけど、市役所に電話してみます。
もしそうだったら、子供できた時に将来可哀相ですもんね・・

115 ：初心者：2006/04/22(土) 20:23:36 ID:/mv1ZgyUO

なぜＢさんて、ナンバープレートいい番号取れるんですか？

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 23:00:58 ID:5XOqJru+0

指定地区内に小・中学校があることってありますか？

117 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/22(土) 23:05:17 ID:kJN4jXkC0

市役所も解同も問い合わせた時点で差別事件にカウントされますよ。
自分で確認できないならここで勉強してから探しなさい。

118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/22(土) 23:09:23 ID:WcvQD0ErO

役所に問い合わせってwww
釣られすぎだろw

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/23(日) 00:01:05 ID:OG93mbQ40

＞＞82
部落に関して何も感じないなら何も問題はないのでは？

猪苗代には小さな城があったが、部落　差別など聞いたことないぞ。

君はいい人とめぐり合えた。夏は湖水浴、冬はスキー。とにかく食べ物がうまい。

磐梯山近辺はとてもよいところ。　　　　　　雪降りますが！っとマジレスしてみる。

　　　　　　　　　

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/23(日) 00:44:22 ID:H1ydirdZO

今ごろ気付いたんだが兵庫スレはどうしたんだ?
あぼーんされた?

121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/23(日) 02:07:11 ID:lUd+jZxqO

あのー。。
無知ですみません。。
○○左衛門て、部落関係によく出てきますが、
部落の人の名前ですか？
それとも部落名ですか？
ちなみに坂本が部落に多い名前なら
福島、坂井は部落ですか？

122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/23(日) 02:20:26 ID:ylUGurYl0

>>118
他スレでも質問してたけど街道にも問い合わせそうな勢いだったぞｗ

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/23(日) 08:17:06 ID:NE2DkV/E0

>>121
小頭部落でｸﾞｸﾞってみなされ｡

124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/23(日) 11:13:12 ID:4Ep8qW3e0

左衛門は当時のはやりの名前だろ　武士でもいっぱいいるし

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/24(月) 20:09:34 ID:NFI83yUu0

部落の起源は、征夷大将軍が強制連行した関東人であった件
http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1145788059/
これ本当ですか？

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/24(月) 21:12:17 ID:/XChQo2iO

街道に電話したら親切に教えてくれたよ。いい人たちだ。

127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/24(月) 21:21:17 ID:NoGSGhZSO

>>125
その征夷大将軍とは渡来系の坂上のことか。

128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/24(月) 22:02:53 ID:stigqZx60

よく中学や高校に、Ｂ研究会なる部活があるのですが、
何の研究をしているのですか？
その生徒や先生もＢの人なんでしょうか？

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/24(月) 22:52:16 ID:lpN1+iCt0

B地区にお住まいですか｡

130 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2006/04/24(月) 22:56:46 ID:g1yoydZT0

>>128
もちろん被差別Ｂの研究です。Ｂの歴史とか、Ｂがどうやったら
この世から消滅するのか話合ってるそうです。
俺が通ってる中学校の生徒の三分の一はＢ出身です(地域で固まってる)。
部員はＢ出身の人もいれば、そうでない人もいます。
先生はどうか分かりませんけど、多分違うとは思います。

131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/24(月) 22:56:47 ID:HVrdaZAR0

俺は彼氏とはつながりたいから、ケツを掘る。キスして絡むだけじゃ、なんか物足りないね。
でも､好きなヤツに是非にと頼まれて挿入させたら、その痛いこと痛いこと。
それが3度続いて、気が付いたら入れてもらわないと気がすまなくなった。
これって麻薬みたいな習慣性があるんだよ。

132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/24(月) 23:23:16 ID:0xTJkH+Y0

>>126
いぢわるｗ

133 ：126：2006/04/25(火) 00:33:34 ID:aleqgOMbO

>>132　うひｗ

134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/25(火) 23:02:10 ID:JQCzSs5s0

>>130
Ｂ民は、昔学校の先生にもなれなかったらしい。
今は、そんなことないらしいけどね。

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/26(水) 00:06:23 ID:ycxxAU9+0

天理教の教会って同和地区に多いようなんですが、
何か関係があるのでしょうか？

136 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2006/04/26(水) 00:46:56 ID:MWn5WWD10

ここに来る連中は全員馬鹿どもの集まりだな。

137 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/04/26(水) 00:51:09 ID:AmigiynF0

だって初心者スレですもの、わかる人にとっては
お馬鹿な質問でしょうが・・・

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/26(水) 01:29:30 ID:Q+R+2wcL0

あのー、遡って読んで疑問な点が幾つかあるのですが、何か聞いている人がすごく非難されていたので聞くのを躊躇ったんですけど・・
文京区って白山神社ありますよね？それって部落のですか？
文京区にも部落があったってこと？

139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/26(水) 01:31:27 ID:Q+R+2wcL0

もし不愉快な質問でしたらスルーして下さい。
東京のことはよく分からないので、変な質問なのかもしれないですけど。。

140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/26(水) 01:32:51 ID:ycxxAU9+0

>>136
そういう発言はここではスレ違いでは？

141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/26(水) 01:42:53 ID:dkprpYga0

>>136
話し方教室の、文章力通信講座で優等生だった私が言う。
日本語を勉強し直した方がいいかも。

　連中　は　全員　馬鹿ども　の　集まり

文章が変でない？

「グリ森」スレの　113　レスの方が2chらしく自然ね。
あ、常連さん？

142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/26(水) 22:20:40 ID:nXkM403p0

Bはわかったんですけど、Kっていうのは何の略なんですか？

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/26(水) 22:31:41 ID:c1O0Pyk80

ﾆﾀﾞのこと

144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/26(水) 23:25:01 ID:nXkM403p0

>>143
ありがとうございます

145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 09:57:16 ID:A04vEzuxO

部落の数に対してガラの悪い人達の数は比例するんですか｡(ヤクザ、珍走団など)

146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 11:02:38 ID:qPxAp5Y40

京都にヤクザが多いのも部落が多いからなんですか？

147 ：KBS京都：2006/04/27(木) 11:41:05 ID:reMyEcy9O

>142
ちなみにSは層化ネ

148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 12:11:05 ID:ZAF6laxF0

>>145要するに部落ってのは並べて反社会的なのが多いんですよ。
言い換えれば自分の事しか考えない、考えられない連中と言うか！？

だから一般人の世界から隔離差別された歴史が有ったのです。
そして一旦そういう烙印を押されると、何かと更正が難しく成る、のは例えば前科者等と同じ事。

誰しもこの様な負のスパイラルに巻き込まれたく無いが為、部落は忌み避けられるのです。

149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 12:29:28 ID:Vc306TSy0

東北の地方都市に住む者です。

よく「東北地方には部落の歴史を持つ地区は少ない」と聞きますが
俺の住む市内に気になるスポットがあったので質問します。
川沿いで白山神社があり地名に李や悪や動物の名前がつくエリアが
ありますがこれはBなのでしょうか？
また市内には同和と名前のつく企業がありゴミ収集、汲み取りなど
を委託されてるようです。

150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 15:10:41 ID:P/92R7qV0

ニダ

http://pya.cc/pyaimg/pimg.php?imgid=1380

151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 16:04:03 ID:nUz8cVlEO

地図、ド田舎だと「拡大表示できません」とでる。しかし
田舎でもないのに突然地図が途切れてて「No Map」と表示
されてるとアレなのかな？ちなみにﾗｲﾌﾞﾄﾞｱ地図w

152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 16:13:40 ID:TIfwAPas0

在日と部落民がいっぱいいるよ
天皇陛下と御皇族を誹謗中傷してるよ

竹田恒泰『語られなかった皇族たちの真実』
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1134640498/l50

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 16:44:48 ID:BKixRdwX0

部落民って、部落民同志で
結婚する事、多いんですか？

154 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/27(木) 17:31:57 ID:lwLzpcm5O

>>153
今は二割から三割くらいですね｡
人口流出も続いています｡

155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 18:20:47 ID:CDK6bgFt0

全国で一番Bの多い都道府県はどこですか？
また、逆に一番少ないのは、どこでしょうか。

156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 18:25:03 ID:Z4pY54/a0

Ｂ問題についてはほとんど知識がないので教えてください
東京北部から埼玉南部にかけてのＢ集住地域を調べるには
どうしたらいいですか？
なにを調べれば分かりますか？
宜しくお願いします。

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 18:33:01 ID:GbZFXDbBO

先ずは「新編武蔵風土記稿」です

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 18:36:32 ID:Z4pY54/a0

ネットとかでお手軽に調べられませんか？

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 19:07:31 ID:gHMR+nrY0

もっこすって何者ですか？
勝手に話に割り込んできて
気持ち悪いんですけど・・・

160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 19:55:07 ID:5gTyOWlz0

文京区の質問はやっぱりよくなかったのかな・・
すみません。
でも、なぜタブーなのか知りたいです。良かったら教えて下さい。

161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 19:56:36 ID:l8jzhWAf0

>>159
２ちゃんで「勝手に話に割り込んできて」って・・・どうなのよ？
もっこすについては人権板を半年ROM

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 20:38:29 ID:7/OfNsRt0

>>159
もっこすは団塊オヤジです、けっしてキモイ人ではありません

163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 21:10:31 ID:Jtcg6QPp0

>>159
おれもこの板最近見始めて思った。
かなり博識みたいだけど何者なんですか？専門家？

164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 21:22:29 ID:l8jzhWAf0

もっこすについては↓参照
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1139559424/

165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 21:56:06 ID:Z4pY54/a0

「肥後もっこす」ではないのか？

166 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/04/27(木) 22:15:19 ID:reMyEcy9O

エセ共産党党員

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 22:22:30 ID:xQ+qRKaqO

付き合ってみたら相手が実は部落民だったってことありませんか？

168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 22:25:15 ID:dL9tv7cg0

あるね～！でもえ○た美人多いし…

169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/27(木) 23:46:42 ID:QoGLULa4O

>>167
僕もありました。
親にすごい怒られ喧嘩になりました

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/28(金) 00:07:09 ID:txrr2sJu0

Bだと知ったきっかけはなんだったんですか？

171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/28(金) 00:08:41 ID:ZLLxTLYZO

え！美人が多いの？

172 ：上出ぴろし：2006/04/28(金) 05:57:53 ID:MQAf4q710

あるある

173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/28(金) 06:12:36 ID:BDJKaZQ9O

>>170創価学会員だったこと。町営団地住まいだったこと。ズサンな生活レベルなこと。免許証に記載されてる本籍地がそれっぽい所だったこと。…ﾅﾄﾞﾅﾄﾞorz

174 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/28(金) 08:39:51 ID:+Ruw87GGO

今時の部落民はあんまり由緒正しい人はいませんよ。
全国平均で十数％しか確認出来ないそうだよ。
これは解同系部落研系を問わず一致した調査結果だねぇ。(^ .^)y-~~~

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/28(金) 09:27:26 ID:qdh5UecoO

もっこすさん、ウチの義母は由緒正しいと思うんだが、どう
でしょう？字が書けない、背が凄く低く色黒肥満、病弱、性格
は謙虚で傷つきやすい。学校給食の仕事を貰ったが断った。
（援助を受けるのは恥ずかしいらしい）身内は皆謙虚です。

176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/28(金) 09:38:36 ID:Qg2Ht4rk0

謙虚なのはｂの特徴ではないし、恥を知ってるのもｂの特徴ではない
むしろそういう人は由緒正しい一般人

177 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/28(金) 10:51:52 ID:GmGFecieO

部落民で由緒正しい人々とは、現に部落に住んでいて先祖も江戸時代から住続けている人々です｡
明治以後の流入者は由緒正しいとは言わない｡

178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/28(金) 11:00:44 ID:3Aci2CvbO

いわゆる【新しい部落】のことですね
由緒正しくない部落民は似非同和とは違うんでしょうか？

179 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/28(金) 11:10:39 ID:GmGFecieO

新しい部落と言われている部落は成立が幕末～明治初年くらいで文献にも記録がないそうだ｡
出自が判明した例も数例しかないし｡

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/28(金) 20:22:20 ID:0dBETaV+0

モンブランって何ですか

181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 07:35:29 ID:nG+0xPmo0

由緒正しいもなにも
部落民はみんなその由緒をごまかしているわけで・・・
勝手に部落民にはなれないのですよ。
当たり前ですけどね。

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 07:56:08 ID:W2Kwycte0

>>180
白山神社のこと。部落民の神社でした。ググってみて。
>>181
同意。そうだよね。部落民は出自をごまかすものだよね。
由緒正しいも何も、部落民は部落民だと思うが。
もっこすさんはたくさん情報もっていて親切に教えてくれるしいい人だけどさ、
ちょっと部落寄り過ぎなんだわ。
事実だけを述べるっつっても、部落は現代には存在しないとまで言いそうな勢い。
いや、事実だけを言ってるわけでもないんだよな。
ちょっと誇張してたりする。

部落は現代には存在しないと言えるのなら、こんなにこの板繁盛してないだろ。

あんま誤魔化しすぎるともっこすさんの他の情報も嘘っぽくみえるっつー。
以前、ある政治家が部落出身だったって話ね。
あの人が皇族と姻戚関係にあるとかかんとか。
あれも話大げさにし過ぎだろ。あんなに離れてたらもうそうは言えないわ。
無理矢理そっちに持ってくのはやめてくれ。
公平に。

183 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 08:37:59 ID:6cLVclvS0

政界には部落出身の議員はたくさんいますよ。
大物小物より取り見取りです。
政治手腕と出自は関係ありませんが、概して部落出身政治家は保守的ですね。

184 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 08:46:26 ID:6cLVclvS0

それとね、この板は解同被害者が初期の主要メンバーだから自然と部落すなわち解同系住民の悪口も集まることになる。
解同が差別掲示板というが原因は解同が作った。

185 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 08:50:24 ID:6cLVclvS0

>>181
勝手に部落民にはなれませんが、無理やり部落民に仕立てたのは世間というシステムです。
明治以来緩やかに住民が入れ替わっているにもかかわらず、その地域に住む住人を全て部落民として差別しました。
これは日本の差別の特殊性です。

186 ：180：2006/04/29(土) 09:01:12 ID:cQdQxeJL0

>>182
ググってみます
どうもありがとう

187 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 09:23:51 ID:6cLVclvS0

>>182
部落民の神社ということなら各地に白山神社以外にもあるよ。
この板にも詳しい人がいるから聞いてごらん。

188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 10:27:46 ID:Zs0uIyGDO

>>183
その部落出身の議員って誰ですか？
野中さん以外あとは誰がいるというの？

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 10:31:56 ID:Zs0uIyGDO

連投失礼。野中さんは議員辞めましたね。

190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 10:35:59 ID:KJJb6WEU0

あそー

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 10:55:56 ID:nCbWlh7oO

>>188
あれあれ滋賀のへんな頭の町長とかさ
少し自分で調べる気になればみえてくるよ～

192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 11:27:01 ID:mjDk0AmHO

免許証ってなぜ日本名が書かれてるの？
日本名ｺﾄ韓国名
国籍欄は韓国だけなのに、
日本の偽名は要らんでしょ？

193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 11:38:08 ID:Zs0uIyGDO

>>191
言葉足らずで申し訳ないけど私は国会議員で誰がいるのかを聞きたかったのです。
関東在住なので滋賀の町長さんのことは特に興味が沸きません。地元でもないから「ちょっと調べたらわかる」とは思えませんし。

194 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 11:52:06 ID:6cLVclvS0

>>193
こんなとこで公表できませんよ。
ヒントだけ書いておきますから自分で調べましょう。
自民党にたくさんいます。
未指定が一番多い県出身で、当人は地元の土地ボスです。
未指定部落の出身ね。

195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 12:18:32 ID:/UZs6drm0

在日の通名って勝手に付けてんの？
行政は一切関与しない芸名みないなもんか。

それって犯罪の温床になってるんでないか？

196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 12:47:30 ID:Zs0uIyGDO

>>194
ありがとうもっこすさん!

197 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 13:20:40 ID:6cLVclvS0

>>196
手っ取り早く知りたいなら、広島で発行されている解同系の某紙を読むことですね。
暴露専門だよ。小森ジュニアが社主してる。

198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 16:12:34 ID:V8cDq9bC0

つーと､自分達が支配している地区が暴かれたら
糾弾闘争をして､指定区入りを拒否されたらその地区の
出自を暴く訳か｡

199 ：中川泰秀：2006/04/29(土) 16:26:04 ID:zx5DftzS0

＞＞１９７
小森龍邦のこども　？

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 16:27:40 ID:lJORCBaR0

http://www.hihyosya.co.jp/books/ISBN4-8265-0165-X.html
↑
この本のコストパフォーマンスはいかがですか？
若干欲しかったりするんですが。

201 ：中川泰秀：2006/04/29(土) 16:29:11 ID:zx5DftzS0

特殊部落というタイトルはいかにも露骨だな。
未開放部落とでもすればいいのに。

202 ：部落に愛を：2006/04/29(土) 17:18:40 ID:SPFAcYLf0

>>185

もっこすさんへ

あなたは人というものにに対して悲観的すぎます。
人はあなたが思っているほどひどいものではありませんよ。
部落民でないものを無理矢理部落民に仕立てる必要等ありません。

また人はどんな状況であり生まれた場所を愛するものです。
わざわざ住居を入れ替えることなどありません。
部落も過疎化が進んでいます。

あなたには偏らない正しい目で部落を見てほしいです。

203 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 17:32:56 ID:6cLVclvS0

>>202
大阪で30年くらして熊本で地元の状況を経験したら人間はまだ遅れていることが分りますよ。
その遅れが社会構造にあることもね。
ただ熊本の民度は大阪よりも遥かに豊かですが。

204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 17:40:42 ID:jmezNe1o0

もっこすって物凄く偏見がキツいですね。

205 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 17:44:52 ID:6cLVclvS0

水俣病の患者さんたちが今続々訴訟に加わっています。
40年も50年も沈黙していた人たちがね。
それだけ熊本では差別がきつかったということです。
大きな差別事件もたくさん起きていますしね。

206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 17:47:00 ID:jmezNe1o0

水俣病の患者が皆部落民だと言いたいのか？

貴様いい加減にしろや

207 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 17:56:48 ID:6cLVclvS0

患者さんに対する差別も部落に対する差別もハンセン病元患者さんにたいする差別も、根っこが同じなんですよ。
ハンセン病元患者さんの子供が差別された有名な事件がありますが、その差別した住民はいいところのご出身ですよ。
あの小学校区を歩いても大きな家ばかりのとこです。

208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 17:58:33 ID:fbRpmJH6O

以前他のスレで屋根の上にしゃちほこが載った家はガチと目にしました。
県内の該当地域を捜索したどころ、確かにしゃちほこが載っている家が数軒有りました。
この、しゃちほこの由来は何なのでしょうか？
又、別の地域では屋根の中央に仏像のようなものが載った家も発見しました。
これも何か関係があるのでしょうか？
先人の方々御教授願えますでしょうか？

209 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 18:10:39 ID:6cLVclvS0

どこの県かは知りませんが、しゃちほこの件は高知の話です。
四国一円かもしれませんが「。

210 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/04/29(土) 18:14:39 ID:TfEob7EZO

屋根の上の屋敷神なら東海地方にもあるな。ﾌﾟｯ!!

211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 18:18:34 ID:w3FZWLSt0

[不良]という名称に美徳をもってる者が愚かだという時代がやってきたのかもしれませんね

212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 18:48:16 ID:fbRpmJH6O

>>210
東海地方です。
しゃちほこはＹの指定地区周辺で、仏像らしきものは鵜飼市南部の屠殺場近くの川沿いで発見しました。
屋敷神と云うのは初耳です。これは、部落との関係が深いものなのでしょうか？

213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 20:00:49 ID:F/z+zefY0

関東でも瓦と同じ材質で､布袋様のような仏像が載った古い民家がある｡
そこは指定区から２K程離れてる｡

214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 20:25:49 ID:nG+0xPmo0

>患者さんに対する差別も部落に対する差別もハンセン病元患者さんにたいする差別も、根っこが同じなんですよ。

もっこすは最低の考え方をしてますね。

215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 20:30:19 ID:nG+0xPmo0

>>その差別した住民はいいところのご出身

これも偏見が故の書き込みですね。
もっこすは僻根性が強すぎる。

216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 20:57:10 ID:OsT+VQtrO

ﾓﾝﾌﾞﾗﾝって何？

217 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 21:14:31 ID:5LM0bAg20

>>194

自民党が米・共和党のような真性保守政党になれない理由がよく分かるな。
保守を標榜しつつ、社会主義的な改革の火種をうちに抱えているんだからな。

218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 21:20:23 ID:v1/ulpFk0

ただ熊本の民度は大阪よりも遥かに豊かですが。　←　こういうのを差別というのではないですか？

219 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 21:20:56 ID:6cLVclvS0

>>214
>>215
意味不明だがこの板の合い言葉くらい書いていきなさいね。
ハイご一緒に、解同のばかぁ！

220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 21:51:54 ID:ps1YTvMZ0

もっこすに聞きたいことがある。急遽。

水平社宣言の著作権ってどこにあるのでしょうか？
あるいは著作権は存在しないのか？

221 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 22:31:35 ID:6cLVclvS0

>>220
これだね。

（無名又は変名の著作物の保護期間）
第五十二条　無名又は変名の著作物の著作権は、その著作物の公表後五十年を経過するまでの間、存続する。
ただし、その存続期間の満了前にその著作者の死後五十年を経過していると認められる無名又は変名の著作物の著作権は、
その著作者の死後五十年を経過したと認められる時において、消滅したものとする。

一応、西光万吉といわれているが水平社名義で公表されたものだからね。
もしかして例のものを編集してるの？

222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 22:36:29 ID:k8tcxRqJ0

>>221
うお！Thank u.
『例のもの』はおそらく当たってるW

水平社宣言の公表は1922年3月3日。
つまるところ、もう著作権は切れてるということですね。

223 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/29(土) 22:41:12 ID:6cLVclvS0

>>222
がんばってね。
あたしは連休中に基礎情報を入力するよ。

224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 23:12:49 ID:Qc/jaoWE0

>>219

お前の方が意味不明だと思うよ。
部落差別と公害問題を一緒にしているようだが
当事者は納得するのか？
病気で苦しんでいる人や差別に苦しんでいる人に謝罪してほしい。

225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/29(土) 23:17:40 ID:nG+0xPmo0

82 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。投稿日：2006/04/03(月)
これは明らかにウソなわけだが
そこまでしてもっこすがウソを流布するのはなぜなのか？

14:21:55 ID:1IeXRc1XO
Ａ郡Ｊ町は有名。
町内全部ではないけど、某字はガチ。
結婚後も町から出ないの多い上タチが悪いのイパーイ。
当たり屋、因縁付ける輩もイパーイ。
お巡りさんも「特に〇地区の道路は通っちゃいけない」って言ってる位。
「差別のない町づくり」って道路沿いにでっかい幕がかかってるよ。
気をつけてくだされﾉｼ

83 名前：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q 投稿日：2006/04/03(月) 14:40:03 ID:d9P2k+sRO
そこも他の地区と同様に明治以降の流入者がほとんどだそうだ｡
熊本なんか由緒正しい最後の一家が商売辞めて転居したよ｡(^_^;)

226 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/04/29(土) 23:44:29 ID:SPFAcYLf0

もっこすの妄言も最近は度を超えているな。
またそろそろ去勢してしばらく消えてもらうかね

227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 02:38:15 ID:u14B7EauO

ほんとかどうか知らんが，
共産党員が解同批判したところで，何の説得力も無い

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 02:55:25 ID:IEuwMmRl0

もっこすに説得力を求める方が無理

229 ：182：2006/04/30(日) 06:29:26 ID:gZASdL1p0

いやいやもっこすさん、政治家に部落の人がいるのは分かってるって。そんなのみんな知ってるとオモ。
以前、もっこすさんが別のスレで「～元総理は部落の出だが、皇族と姻戚関係が築けるまでに出世した」みたいなこと書いてたじゃん。
それが大げさだって言っただけだ。自分は。
姻戚というには遠すぎる。そんなのを姻戚っつーのなら、自分の家系の方が皇族に近いっつーのｗ
人のレスよく読んでくれよ。
んで、モンブランって何？って質問に、部落民の神社って答えじゃだめなのか？
別に部落民の神社ってどこ？って質問されたわけじゃないんだ。あの答えでいいだろ。
別にモンブラン以外に誰も知りたがってなんていないし。もっこすは部落寄り過ぎだね・・
始めはもっこすはいい情報くれるしと思ったけど、公平に見られないのなら、大げさに色々書くのはやめれ。
そういうのを扇動っつーのよ。
部落について知りたい人に、私情入れないで、真実だけを伝えてやったら？
ちょっと作ってる事あるじゃないか、もっこすの書き込みってさ。
地方には、部落は厳然と残っているよ。もちろん差別もある。そしてそれは、無理矢理仕立てられたわけでもない。
身近にみているから知っているが、元々地元に住んでいる人には代々の職業もばれてる。
仕立てられるようなものじゃない。
もっこすさんは解同を区別しているみたいだけどさ、ハッキリ言うと、一般から見れば、部落の人は部落の人。どっちだって同じだよ。
自分は、過去にあった事を自分に都合のいいように言い換えたりして歴史を曲解させる人が嫌いでね。
そいつが部落民だろうとそうでなかろうとね。それはズルイやり方だからな。
過去あったことも今の現実もちゃんと受け入れて、その上で差別をなくす努力したらどうだろうな。
それが真っ当なやり方だと思うが。まあそれだけ必死なんだろうけど。逆効果だわな。

230 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/04/30(日) 09:34:41 ID:TWpXjxqsO

>>212
屋根神さんな。酔っ払って適当に書いた。すまん。
則武新町の屋根神を今度探してみるわ。ﾌﾟｯ!!

231 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/04/30(日) 09:54:34 ID:TWpXjxqsO

6月に西文化センターで屋根神の写真展があるから見てきな。
隣保館に入るええ機会やで！近くにもいい味出してる屋根神もあるしな。ﾌﾟｯ!!

232 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 10:32:44 ID:yAqgyyWe0

>>229
>モンブランって何？って質問に、部落民の神社って答えじゃだめなのか？
そういうレスが誤解を産む

233 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/04/30(日) 10:41:56 ID:TWpXjxqsO

モンブランって何？の質問には今後は書いた奴に聞けと答えろ。ホモっこすよ。
ﾌﾟｯ!!

234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 18:01:30 ID:+bz7gVQr0

もっこすは最低だね。

235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 18:14:14 ID:eOEZAwuL0

んだんだ　もっこすが差別を生んでるだ

236 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/30(日) 18:29:05 ID:mVKL9jFr0

解同は差別してよし。
文句あっか？

237 ：屋根神さん：2006/04/30(日) 18:33:31 ID:z3JxCzac0

日本民俗大辞典（吉川弘文館、２０００年）によれば「愛知県名古屋市・津島市、岐阜市など濃尾平野の都市下町にある棟割り長屋の庇の上にまつられている小さな祠。
通常、道を挟んだ両側の十戸から二十数戸でまつっている。名古屋では明治の初めごろからまつられるようになり、大正から昭和初期にかけて最盛期を迎え、
現在でも市内に二百四十を数える。明治の初期には疫病除け祈願としての津島神社、火事除けとしての秋葉神社の二社をまつっていたが、
日清・日露戦争のころから武運長久祈願の色彩が強くなり、尚武の神として氏神の熱田神宮をまつり三社宮とした」とあります。

ttp://yanegami.exblog.jp/888750

238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 18:33:53 ID:r879EfvT0

なんで？
普通にわかんないです

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 19:02:19 ID:/MPi7NqX0

＞もっこす

昨日はアリガ十。ところで組坂さんのプロフィールってわかる？

240 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/30(日) 19:05:16 ID:mVKL9jFr0

正確な資料がないんでわかんないよ。
色々あやしい人物だし。

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 19:05:47 ID:O/DJXdNx0

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242 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 19:19:30 ID:yAqgyyWe0

昨日から解同臭いのが数人いるね┐(´ー｀)┌　　

243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 20:35:08 ID:/MPi7NqX0

>>240
わかる部分で頼む。
福岡県連のどこの支部出身なのかとか。

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 20:38:41 ID:Jxe96WxIO

朝倉じゃねえのかよ。

245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 20:45:30 ID:P2TX8OJQ0

>>236
もっこす
すりかえるなよ
病人を部落民と同列に語ってるじゃないか

お前は人として最低だと思う。

246 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/30(日) 20:52:12 ID:mVKL9jFr0

>>243
データベース見たほうが早いよ。
総合資料室にも小郡中学校長自殺事件で名前がでてくるけど経歴はわからないな。

247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 21:04:21 ID:/MPi7NqX0

>>246
なんのデータベースか？

248 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/30(日) 21:08:31 ID:mVKL9jFr0

>>247
こんなとこ。
http://db.g-search.or.jp/

249 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 21:13:35 ID:GjqDE0N/0

少しは水俣病で亡くなった人の気持ちを考えろ

>>もっこす

250 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/30(日) 21:15:49 ID:mVKL9jFr0

水俣病患者調査に参加したって書かなかったっけ？

251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 21:17:05 ID:GjqDE0N/0

>>250

水俣病の患者はみんな部落民だったのかよ

252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 21:18:05 ID:r879EfvT0

んー・・・
もっこすの言ってることは差別する側の意識についてってことなんだろうけど
いまいち伝わりにくい

253 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/30(日) 21:18:23 ID:mVKL9jFr0

>>251
お前差別者ｗ
これより糾弾しる。

254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 21:19:30 ID:GjqDE0N/0

>>253

意味不明なんだよ

水俣病患者調査に参加とやらの結果を報告してみなよ

255 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/04/30(日) 21:23:18 ID:mVKL9jFr0

>>254
あーこいつ生意気ｗ

256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 21:34:43 ID:Jxe96WxIO

>>253 >>255の文章、何コレ？
誰かにそっくりだな。

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/30(日) 21:36:18 ID:homeSCBS0

大規模オフの左翼粘着はここの住人ではないですか？↓

684 ：エージェント・７７４：2006/04/25(火) 23:02:08 ID:Dpl2OVyV
>>682
男女交際できない人間の僻みってすごいエネルギーですね
男女同室着替えといったってお互いに裸体を見せてるわけではないのに
そんなにうらやましいのかな？
もういいかげん「僻み」「コップレックス」なんて忘れて
仕事でもしてみたら、新しい出会いがあるかもよ
たで食う虫も好きずきだし
「デブ専」もいるぐらいだから「チビ専」や「メガネ専」もいるかもよ
行き過ぎた性教育なんて批判してる自分が、女のけつはすてきだなんて
中年おやじみたいなカキコしてたじゃん
風俗にでも行って、お姉様に社会を広げてもらうこと、おすすめよん

258 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/04/30(日) 23:03:23 ID:IEuwMmRl0

>>255

お前の方が生意気だよ
氏ねよチビデブハゲのプータロー

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/01(月) 00:38:21 ID:iL20RJpmO

>258
お前が一番!!
あんたが大将!!

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/01(月) 03:16:08 ID:nC6+LF7s0

マッカーサーは部落問題に首を突っ込まなかったのですか？

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/01(月) 13:18:03 ID:vPQVv+uN0

ちゃんと広島と長崎に原爆を落としたじゃないか

京都と大阪に落とせば更に・・・・

262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/01(月) 20:43:15 ID:ok4SsC+lO

マルサスさん、どこ行った？

263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/01(月) 20:47:36 ID:f74Hr5BPO

>>261
長崎に投下された原子爆弾の本来の投下予定地は北九州・小倉です。

264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/01(月) 21:01:39 ID:4HgCq8Lh0

>>263
そうそう、天候不良で急遽変更されたんだよね…

265 ：南野：2006/05/01(月) 21:28:11 ID:f74Hr5BPO

なお、米軍が文化財の消失を避けるために爆撃ポイントとして京都を避けたというのは嘘。

266 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 02:31:25 ID:zUhc5LCP0

諸説入り乱れているところがあるし、反米主義の影響が強い分野でもあるので、
嘘と断じてしまうには尚早なのでは。

267 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 02:36:37 ID:zUhc5LCP0

まあ、当時の米がオペレーション決定の際に
文化財保護を念頭に置くなんて考えがたいのは事実ですね。
ドレスデン爆撃からそれは明らか。

268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 02:57:51 ID:t4C8DqE30

この板を見るようになって、、
川沿いの密集した古家を観るとみんなＢだと思ってしまう。
ＤＱＮを見るとみんなＢＫにみえてしまう。
ジャンボの髪型をした子供をみるとＢの子だと思ってしまう。
芸能人をみるとみんなＢＫだと思ってしまう。
完全に洗脳されました。（＾＾；）

269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 03:43:25 ID:ONEnthim0

小学校で一時期教わったのを思い出して、
最近、部落問題に興味持ったんだけど、
以前は気にならなかった事が気になりだした。
例えば、ちょっと変な臭いがするお宅におじゃました時とか、お茶やお茶菓子に抵抗を持ったりさ。

知らなければ気にも留めなかった様な事。
部落問題は悪知識だな。
知る事で差別心が芽生える。

270 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 07:49:35 ID:hQJhaJJ0O

同和の恐ろしい闇組織があり、そこが本気だしたら、ヤクザの事務所の一つ二つ簡単に潰せるくらいの力があると聞いた事あるけど誰かぞんじませんか？

271 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/02(火) 08:55:29 ID:2VhjYcLmO

解同は山口組と警察の両方と繋がりがあります｡
それ以上の組織は｢素心会｣くらいなものです｡

272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 12:29:10 ID:bYQsKz620

ｿｰｽplz

273 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 18:16:11 ID:DDiMX3Wi0

もっこすさんってホモなの？てことは男？
それは置いといて、怪童の部落の人は差別してもいいけど反怪童は差別しちゃ駄目ってこと？
それって同じ部落なのに平等じゃないね。
誰かもいってたけど、部落の人は普通は一括りに考えられていると思うよ。内部の人が分けたいだけだよね。
>>268
私も全く同じ（＾＾；

274 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/02(火) 18:39:06 ID:0Cp0GXp0O

もっこすはホモ。
ここで馴れ合うコテはホモでネカマで部落民。ﾌﾟｯ!!

275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 21:51:54 ID:JZwBEbxX0

解同部落とそれ以外を一緒にするなｗｗｗ

276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 23:59:36 ID:+ke+i9Co0

漏れがbだったら、海外逃亡でもします。

277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 01:57:57 ID:Vis2OzuzO

解同も共産党も学会も

全て同じに見える

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 16:49:09 ID:kV9AhxiD0

いや、怪童も反怪童も両方とも部落だから一緒に思えるけど？
考え方が違うだけじゃないの？
中の人は分けたいだろうけど、世間はそういうふうに見ていないような気がス。
普通は、一般と部落で分けるだけじゃないかな？
ココに来ている人は何か詳しいけどさ。普通は部落か在日かってくらいで。

279 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/03(水) 16:52:46 ID:GdClgsOa0

世間の見方は、警察も敵わない怖い同和団体と、その同和団体と闘ってくれる共産党という二つに見えると思うよ。
この板にくる初心者の人は大体そうだね。

280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 16:58:00 ID:kV9AhxiD0

>>もっこす
おお！素早いレスどうもです。
一般人は、同和団体との接触もないので、警察も敵わないとかも知らない。
で、共産党が同和とどう関わっているかなんてもっと知らない。。
これが現状です。
エキスパートみたいな人とばかり接してると、一般的な認知がどういうものか分からなくなると思います。
部落って何？って人が多いのに、そんな詳しいこと知ってる人なんてそうそう居ないよ。
部落について知っていても、同和団体とかについて詳しく知っている人は逆にガチだと思う。
これが世間の見方だよ。
一般に居なければ分からなくなる感覚ってあるね。

281 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/03(水) 17:09:08 ID:GdClgsOa0

この板の成立にまで遡りますが、当時はいわゆる「差別」スレッドと」呼ばれるスレッドが２ちゃんねる全域に乱立していました。
あたしも、それが差別者の立てたものだと信じて論争を挑んだものです。
結果は意外なものでした。
解同批判をすると大受けするんです。ｗ

終いには、共産党万歳とかもっこす万歳なんて書く人も現れる始末でした。
あたしはこの時点で見方を変えました。
差別者と言われる人たちは実は解同の被害者ではないかとね。
そのうちに福山の二つの解同のうちの一つがヒロユキにいちゃもんをつけに上京します。
その結果、隔離板としてここが出来ました。
だから、最初に解同被害者ありきが正しいのです。

282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 18:36:24 ID:zhRtPeIl0

もっこす>>271のｿｰｽﾌﾟﾘｰｽﾞ

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 18:40:40 ID:kV9AhxiD0

もっこすレスありが㌧。
履歴書見たよ。後でもっとちゃんと読むね。
つまり、怪童　対　反怪童＆一般　の図でオケ？
共産党は反怪童寄りで、警察は怪童寄りなのか・・。全然知らなかったよ。
怪童しか知らなかった。
しかしこんな情報は一般には全く流れてないと思うよ。
それに、普段感じる事は、部落　対　一般　の図なんだけどな。
だから怪童って聞くと、一般を目の敵にしている感があって、怪童は部落の人達そのものかと思ってた。

284 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/03(水) 18:45:12 ID:GdClgsOa0

>>282
どっち？
解同かな素心会かな。

285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 18:46:35 ID:zhRtPeIl0

>>284
いじわるしないで両方おくれよーヽ（｀Д´）ノ

286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 19:04:03 ID:bmFGR2n30

人権問題が話に絡んでくるような文庫ってありませんか？

287 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/03(水) 19:22:07 ID:GdClgsOa0

>>285
解同の方は、例の食肉のドンが山口組組長と友達関係なことでも分るね。
警察とのつながりは、再三この板でもスレッドがたった路上無法駐車問題でも分かるとおり、同和地区の違法駐車取締りをしないことだ。
なぜしないかは、警察が上の方から解同を保護するように言われているからね。
この上というのが「素心会」ね。
素心会は自民党内の元特高官僚たちの組織だった。
今は形を変えたらしいけど。
今の警察組織を結成訓練したのが元特高官僚たちよ。

288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 19:29:17 ID:VmfLZqPsO

安部

289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 19:31:38 ID:q8bg6iPvO

もっこすの話はおもしろいなー

290 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/03(水) 23:17:38 ID:igOhsB430

老人をからかって遊ぶのは悪趣味だぞw

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 23:20:42 ID:zhRtPeIl0

もっこすの脳内ｿｰｽしかないのかorz　ありがと

292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/03(水) 23:43:15 ID:fRd7l7AQO

神戸市長田区では具体的にどこらへんが危ないんですかねえ？
なんか彼氏の本籍が番町って知って････
不安になりまして･･･＞＜

293 ：名無しですよ(藁 ◆Pdi7T.x7Zg ：2006/05/04(木) 00:33:31 ID:wQRnz3owO

>290
おまいが一番、悪趣味や!!

294 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 00:46:17 ID:wUjBGbh50

差別解消への話にしょうじゃねえか。単なるストレスの発散かい。

295 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/04(木) 00:53:58 ID:OFirtYjb0

>>293

お前も５３歳やもんな～
俺もある意味で老人を虐めて喜んでいると言うわけか・・・

歳には勝てんな御殿山

ﾌﾟｯ!!

296 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 00:58:51 ID:tlvKk7uwO

>>286　レディージョーカーが面白かった。映画もある。

297 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/05/04(木) 02:04:31 ID:wQRnz3owO

>レディ・ジョーカー
オープニングの差別の詳細は説明されずじまいやったな？

自衛隊上がりの運ちゃん
レディ置き去りにして何処へ？

298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 02:19:22 ID:BwZPzu+h0

>>295　お前うざいから消えれ。
　　　　オウムに層化に街道はこの世から消しましょう。

299 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/04(木) 02:19:30 ID:giNvHM830

>>297

そんなことより近所の連中が行っている
お前への弾圧行為の方がよっぽどおもろいやろ

そっちを語れや

300 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/04(木) 02:21:12 ID:giNvHM830

>>298

俺は単なる屠殺人兼赤旗配達人

お前の擁護している人物の姉は生っ粋の学会員。

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 02:42:51 ID:tZ/37/OaO

http://c-au.2ch.net/test/-/newsplus/1146626521/i

302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 17:24:44 ID:rSqnnDi8O

岐阜に恵那ってあるけど、あのエナと関係ありますか

303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 18:14:35 ID:PkJhwAGy0

誰か詳しい人302の質問に答えてやって。

ココは初心者板なんだからさぁ。関係者の揉め事はどっか別でやって下さいよ。
で、初心者の知りたい事は、部落についてのただの有体のことだから。
専門的な知識は要らないし、そんなに詳しく知りたいとは思ってないとオモ。
簡単な言葉で分かり易い回答のみでいいと思うが。

304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 18:17:14 ID:PkJhwAGy0

>>286
島崎藤村の「破壊」
作者は忘れたが「橋のない川」
自分が読んだ事あるのはこの2つ。

305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 18:19:03 ID:kJyA8aQxO

関係ねーよ

306 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/04(木) 18:35:47 ID:AVZeES4S0

住井すゑやろ。

307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 18:37:58 ID:PkJhwAGy0

>>216
白山神社のこと。ググって。

308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 18:40:54 ID:PkJhwAGy0

中川さん㌧クス。
>>286
住井すゑ「橋のない川」
でもこれ、自分が読んだのはハードカバーだった。文庫であるか探してみて。

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 18:43:44 ID:Ko4UfiCz0

ﾊｯﾃﾝ場って何ですか?

310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 23:16:06 ID:xBnO9aRvO

いつのまにか長野県スレが消えたのはなぜですか？
削除依頼された形跡はなさそうですが…

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/04(木) 23:45:06 ID:Zeh1XNwr0

sage、sageうるさいからｗ
相当下がってたけど消される時は消されるの４ｗ

消えたのはここ１～２時間の間だね

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 00:12:43 ID:Qx00fhFyO

米倉涼子が出てる、DCｷｬｯｼｭﾜﾝだったかのCMの背景がかなり香ばしいのですが、あれは何処ですか？

313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 00:18:37 ID:f4pVxlXTO

愛知県で指定されてるとこはどこですか？

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 00:40:06 ID:qrAX+e650

つし○、じもく○とか

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 05:01:40 ID:wLHWPKJ/0

>>309
・・ググって。部落と関係ないっつの。
>>309
具体的な地名や苗字が出過ぎたんだろう。
よくある事。

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 09:10:17 ID:vvmlkx+Z0

焼肉屋は部落または関係者、と思っていいのですか？

317 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/05(金) 09:53:35 ID:HyB5NXXj0

普通は焼肉とくれば在日と脊髄反射しないか？

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 11:51:33 ID:tqCr6fkEO

滋賀の湖北地域のｶﾞﾁＢの名字は？？((〇´Д`)

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 12:40:54 ID:4IxlzEOm0

どうして自動車教習所は？

320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 13:34:18 ID:j+9UCFZm0

①　やんちゃな亀○兄弟はＢですか？

②　引越しおばさ○はＢですか？

321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 13:37:14 ID:IrklZFKY0

日本最大のB地区は福岡県のK地区。（１地区として最大）
Bの数が１番多いのは大阪府。
Bの人口が１番多いのは兵庫県。
もちろん東京にも未指定BをはじめBはあるよ。
Bのないのは北海道くらい。

322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 14:06:14 ID:oewbna9f0

>>15眞田、鎌田、木田、伊勢、南口、はガチ
西村は中国人の帰化人に多い

323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 14:08:06 ID:oeriMu2u0

>>322
伊勢神宮はBですか？

324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 14:10:42 ID:hl6zIBXp0

ttp://www.myj7000.jp-biz.net/
ここで出自不詳になってる姓はBとKですか？

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 14:33:49 ID:lxy5No1V0

地名に馬が付くとやばいのですか？家の田舎はまったくそういう地域ではないのですが馬が付くばかりに
訳の分からん連中にネットで認定されてましたｗ

326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 16:52:23 ID:R70sXRhR0

>>321
> 日本最大のB地区は福岡県のK地区。（１地区として最大）
面積のこと？
> Bの数が１番多いのは大阪府。
> Bの人口が１番多いのは兵庫県。
何時の統計？未指定は？
> もちろん東京にも未指定BをはじめBはあるよ。
> Bのないのは北海道くらい。
沖縄にある？

327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 17:43:18 ID:HE4NatmfO

大阪のあるB地区のそばに油肥工場がたくさんあるのですが、どんな工場ですか？Bには関係ないのかな？

328 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/05(金) 18:22:09 ID:UhhBfipT0

決定的に部落のないのは北海道。
ただし　（　北海道には　）　在日韓国人がいるので同じこと。

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 21:12:56 ID:BQuqfNvGO

東京23区のみで、部落があった場所で今もボロい住宅が沢山ある場所はありますか？
この板に書かれている場所に行って見る物の、肩透かしに終わってばかりなので…
むしろ部落だった場所にはボロい住宅は無いのでしょうか？

330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 21:39:53 ID:oeriMu2u0

ない

331 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/05(金) 21:48:25 ID:HyB5NXXj0

東京も70年代は連日解同が暴れまくって大変でした。
美濃部さんは秘密で共産党に支援を頼むは、共産党も内緒で実力部隊を待機させる一幕もああったとか。
そんな東京に部落が残るとお考えか？

332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 21:48:52 ID:tyM0wCDE0

母が一級身障者になったので、
役所に手帳を交付してもらい、
「障害福祉のてびき」なる本をもらった。
その中に障害者の相談員が掲載されていた。
その相談員の多くは、
Ｂ地区の住所であった。
これは何を意味するのか！？
Ｂ地区に障害者が多いからか？
Ｂ地区は福祉に関心が高いからか？
役所がやらせてるのか？

333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 21:55:47 ID:gY/vAQWFO

そういえば、長田の番町にあるボロアパートのエレベーターの中は、人間の排泄物の臭いで息ができなぃほどでした･････
エレベーターの中で用をたすだなんてやっぱり部落の人間なんでしょうか？

334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 22:06:27 ID:tyM0wCDE0

>>332
もしかして、ただたんに障害福祉センターの住所？
本人の住所じゃないのか！
失礼しました。ｍ（＿＿）ｍ

335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 22:47:19 ID:LURZVo9k0

どんまいｗ

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 23:01:46 ID:t2WW3Ctt0

なんか引越しおばさんは顔つきがBっぽいね

337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/05(金) 23:28:34 ID:cnfxhOr90

>>336
千葉県選出の民主党の太○和美さんの３０年後みたいな顔つき。

338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 02:00:21 ID:81CzGWaTO

もっこすってなんなの？
えらい部落にくわしいけど

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 02:14:01 ID:Z8oOplWO0

>>316
そういうわけでもない。肉屋はそうだと昔から言われているが、違うトコもあり。
何代目ってので見当がついたり。
肉を安く手に入れられるという利点から始めた、「肉屋の焼肉屋」もあるにはある。
>>320
亀○兄弟はそうだと聞いたが、確証はない。
>>325
馬がつく所でガチな場所を知っているよ。でも全国的にそうかは知らん。
○群町とか。○に馬が入る。

340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 02:26:35 ID:3/Yhs0KH0

>>320
実際どうなのかは知らないが、ボクシングは、ただの体育会系馬鹿にはできないスポーツ。
試合センスはもちろん、対戦相手の心理を読み解いて、刻々と作戦を考え実行する頭の良さも必要。
だから、少し前に出てきた、アタリ、ハズレ、で言えばアタリなのかもしれないし、彼らは馬鹿ではないと思う。
また、鍛えられる体も、兄弟みなが持っているということになる。

もっとも、秒殺、なんていう、開始直後に勝負を決める戦法しかないのだったら、頭のできは関係ないのかな。

341 ：339：2006/05/06(土) 02:33:39 ID:Z8oOplWO0

>>325
字を間違えた。正しくは○郡町。

342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 03:41:01 ID:Zo5Yb8VF0

知り合いが「人権政策研究会」という所と少し関わっているようなのですが、
ここはどういうところなんですか？　シロですよね…？

343 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/06(土) 03:42:09 ID:ZoP58QcU0

人権の文字が入っていて同和と無関係なんてことはあり得ないぞ

344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 03:45:25 ID:Zo5Yb8VF0

ついでに。
大学の同じ学科の奴が、成績並なのに給付奨学金（返済無し）が認められました。
自宅外寮生という点も加味されたのかもしれませんが、実家（千葉）が肉屋だそうです。
関係あるんでしょうか？　本人はサラッと自分ちは肉屋だ、といっているので逆に、Ｂとは無関係肉屋なのかなとは思いますが。

345 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/06(土) 03:46:26 ID:ZoP58QcU0

分かっていて質問する奴にはしらけるな

346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 03:47:28 ID:Zo5Yb8VF0

あ、なんか句読点が変な文になってますね。読みにくかったらごめんなさい

347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 07:05:28 ID:R9/lIXyyO

20代半ばの人がマトモな日本語を書けないのですが、そんなことってありますか？
その人、生まれた時から日本に居るらしいのですが。
最近彼がいわゆる被差別地区出身だということを知りました。
これは関係ありますか？ただ単に勉強しなかっただけでしょうか？

348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 07:10:26 ID:Z8oOplWO0

>>344
奨学金は、親の収入が少ない場合や高齢の場合や兄弟が多い場合にも認められやすいだろう。
部落の為の奨学金なんてあるのか？
どういう大学か知らないが、学費が高いとこだったら部落と関係無しにそういう事もあるだろ。
肉屋はガチとは言えないが、代々やってるなら手がかりにはなるかも。

349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 08:16:42 ID:ByFqV+kw0

>>322
釜がつく名前はＢですか？

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 08:29:33 ID:sx68iiNqO

>>347
私の身内も漢字とかは読み書き出来ない。自分の名前と住所は
書ける。丹波の国のBです。手紙は代筆してあげます。

351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 09:01:32 ID:g88uGAc5O

>>350

身内の方はお幾つになるんですか?

352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 10:54:29 ID:2QzKviMJ0

うちのお父さん、大阪の摂津出身なんだが、国立大学に二浪してはいってる。
それが、奨学金をもらっていたそうなのだが、Ｂですか・・・？

353 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/06(土) 11:02:22 ID:IF7BwHmy0

>>338
http://jbbs.livedoor.jp/news/1054/#4

354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 11:44:33 ID:vXOuP35T0

>>340
ttp://up2.viploader.net/pic/src/viploader153025.jpg

355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 12:32:17 ID:A+DKJM6U0

>>339家の田舎が馬が付くせいでネット認定されて・・・Ｏｒｚどうしたもんでしょうね？憶測で書かれると迷惑するのですが。

356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 13:25:22 ID:hy6mTVEnO

車同士の接触程度の事故って相手がBの場合こちらが負けるってのは本当なんですか？

357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 14:02:42 ID:4eUO4cl4O

>>356
・任意入ってないで
・もちわかれでも、足らん分以上はきっちり回収すんで
・示談屋もおんで

と、さりげなく凄まれるのが関の山(´･ω･`)

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 14:03:48 ID:MnXEi5KI0

まあＢの場合、地区に入っただけで自らぶつけてくることも
かつてはあったからね。。。

359 ：なんでだろー：2006/05/06(土) 14:13:19 ID:S59jov8+0

自分は、公務員になりたいのですがＢ出身だと無理ですか？特に警察とかそういうのは無理なのかな？

360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 14:21:01 ID:3esU6cgoO

明治時代から部落出身の巡査はいますよ。
あまり参考にはならないかもしれませんが
個人的に知っている範囲で、
部落出身者が警察官として奉職している例をあげれば、
福岡県警、大分県警、大阪府警、埼玉県警、警視庁、長野県警などあります。

361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 14:24:40 ID:E32ECjPa0

指定地区・未指定地区ってのは　どうやってわかるのですか？
情報源があるのですか？　教えてください。

362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 16:09:25 ID:sx68iiNqO

>>351
60代と40代の二人。かつて指定地区に住んでました。20代で
読み書き出来ないというのは初耳。学習障害（LD）では？

363 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 17:22:22 ID:R9/lIXyyO

>>362読み書き出来ないわけじゃないです。
読めますが、文章を書かせたら酷いのです。小学生か、それ以下くらいです。
最近は差別も無く、普通に学校にも通ったはずだと思うのですが。

364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 17:45:58 ID:vXOuP35T0

個人の資質の問題ですね

365 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 17:53:17 ID:Zpt8PUExO

>>340 なぁ，アタリ・ハズレとか本気で信じてるのか？

簡単な作りの脳ミソをお持ちの様で
羨ましいよw

366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 19:22:55 ID:hy6mTVEnO

>>357さん
>>358さん
ありがとうございました。やっぱり…納得しました。

367 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 19:33:26 ID:1M1C0eU30

>>335
本当に憶測なのか？
まずそれを心配するってのは？部落じゃない確証はあるのか？
何て町名か、ここに書いてみそ。
馬頭観音がある地域も部落であったりするが？
馬は無関係と言い切れないモノを感じるが、馬がつく町名全てが部落ではないだろう。
自分は○群（郡？）町しか知らん。
詳しい人教えてやってくれ。

本当に部落でないのに噂されてるとしたら・・そういうこともよくある。
2ちゃんだし。

368 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/06(土) 19:45:25 ID:Jux7TVLP0

>>360
よくご存知なんですね。関係者ですか？

369 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/06(土) 19:47:19 ID:IF7BwHmy0

>>360
熊本もいますよ。
現職の方ですね？

370 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/06(土) 19:50:35 ID:Jux7TVLP0

埼玉スレの常連、受納君でしょ？
やっぱり身内にＢ関係者がいるんですね。
詳しいのも頷けるし、部落に対する情熱は
尋常ではないもの。

371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 19:55:03 ID:3esU6cgoO

熊本県警はしらないが、
極左や極右、またはその関係者、暴力団右構成員の子弟などでないかぎり、
部落出身を理由にした合否判定はないと思う。
だからといって差別が無いかどうかはわからないが。

372 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/06(土) 20:00:20 ID:Jux7TVLP0

あなた、人にはソース元をしつこく聞く癖に
個人が知っているたった数件の事例で人は
納得すると思うのですか？
自分に甘く他人に厳しい・・・典型な例ですね。
・・・だと思うという思い込みのスレはあなたが一番
嫌いなのではなかったのですか？矛盾ですね。

373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 20:07:40 ID:BMcu3ecq0

よく「あそこに潜り込まれたら、
警察でもどうにもできない。」
とか聞きますが、
今でもそんなことはあるんですか？

374 ：南野陽子とその時代：2006/05/06(土) 20:25:27 ID:3esU6cgoO

>>372
こちらは>>360ではっきりと
「参考にはならないかもしれません」
「個人的に知っている範囲で」
て断った上で書いている。

375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 20:25:43 ID:A+DKJM6U0

>>367小海線それらしき駅名。。。で噂されてましたが・・・明治期の戸籍などありますし。。。片方の地区は戦国時代から
続く名門旧家の一族で川向こうもかなりの旧家です。その可能性はまったく無いと思いますが・・・神社も諏訪神社ですし。

376 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/06(土) 20:28:49 ID:Jux7TVLP0

>>374
他の人もそういう断り書き入れても
今まで、あなたが個人的に気に入らないスレには
徹底的に追求していましたが？
私に耳の痛い事を言われたくなかったらご都合主義はおやめなさい。

377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 20:37:23 ID:3esU6cgoO

>>376
は？
これでそっちが気にくわなけりゃ、
追求すりゃいいだけの話だろうが？　

378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 20:37:33 ID:1M1C0eU30

喧嘩してないで、初心者の質問に答えてやってくれまいか。
>>375
戸籍で明治の本籍を確認済みなら問題ないだろう。
駅名だけだと色々かもな。範囲が広すぎる。
部落でない地域と部落が隣り合わせってこともよくある。
1丁目は部落だけど2丁目は部落じゃない、というように。
しかも、なぜか現代は2丁目は普通よりお屋敷町になってたりして、余計にややこしい。
名門旧家の家の傍なら問題ないんと違うか。
でも、川を挟んでるんだな。その地域。
川沿いは昔は怪しい土地が多かった。ごくごく川沿いな。

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 20:41:42 ID:1M1C0eU30

>>373
大阪のドヤ界とかじゃなく？
最近は部落と言っても閉鎖的でない土地も多い。
まあでも、20年くらい前まではあったと聞くね。
部落の犯罪者がそこに隠れて出てこなくても警察は手を出せなかったらしい。
逃がしてしまったりな。
田舎のほうでは今でもあるかもしれないが、自分は近年の話では知らん。

380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 20:44:33 ID:3esU6cgoO

>>376
個人の情報だと断ったうえで断定的な判断はしない書き込みには、
それ以上追求した覚えはないが？

381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/06(土) 21:02:47 ID:A+DKJM6U0

>>378ありがとうございます。少し安心しました。

382 ：南野秋田城介：2006/05/06(土) 21:52:15 ID:3esU6cgoO

>>376
あくまでも個人の情報だと断ったうえで、断定的な判断をしていない書き込みには、
それ以上追求した覚えはないがな？

383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 00:04:24 ID:G4dtWs7k0

部落の人たちって、昔どういう理由で「えたひにん」に位置づけられたの
でしょうか？犯罪でも犯したのですか？

384 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/07(日) 00:07:39 ID:5dFyAXHw0

南野ウゼー

非人は罪人
穢多は昔から穢多

385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 00:12:22 ID:G4dtWs7k0

「えた」　と　「ひにん」の見分けって出来るんですか？

386 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/07(日) 00:13:21 ID:5dFyAXHw0

マジレスしておくが
現代に穢多非人はおらんよ。

387 ：南野：2006/05/07(日) 00:15:29 ID:9XVPPDjsO

>>384
「えた渡り」をご存じでは無いようですね。　　　　

388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 00:16:41 ID:G4dtWs7k0

それは承知なのですが、部落の人達が昔の「えたひにん」の人達
ですよね。部落出身だとはわかっても、その人が昔「エタ」だった
のか「ヒニン」だったのかの見分けってできるんですか？

389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 00:18:05 ID:G4dtWs7k0

「えた渡り」って何ですか？

390 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/07(日) 00:19:28 ID:5dFyAXHw0

難しいと思うが出来る場合がある。

一部の部落の人は顔つきが違ったりする。

愛知のＪや岐阜のＡなどは顔が明らかに違う。

391 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/07(日) 00:21:52 ID:YJL80pvU0

今のは穢多系

非人系は難しいやろね。

392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 00:24:37 ID:9XVPPDjsO

>>389
刑罰のひとつ

393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 00:59:14 ID:eWzyR/l30

>>390
顔つきだけの判断ってのはずいぶん主観的ですね。
目、鼻、口の数が違うのならまだしも。

394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 01:52:39 ID:WBkRheE20

>>390
岐阜のＡ

KWSK!!

395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 01:53:06 ID:gYH6K03ZO

>>393
愛知Ｊのエッターは、
顔つき・顔色が違うから分かりやすい

396 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/07(日) 01:57:38 ID:YJL80pvU0

加○あいと鈴木杏○ってほぼ同じ顔してるよね。

397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 02:11:27 ID:9XVPPDjsO

>>396
ちがう。
加藤×
鈴木◎！
杏樹最高

398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 02:20:01 ID:1ivMblhQ0

教育集会所

399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 02:31:49 ID:ca0mI4v5O

加藤あいは普通に美人だが
鈴木杏樹はデビルマンみたい

所詮，顔がどうのはオカルト

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 02:34:37 ID:5vfOg+BB0

>395
マジかよｗｗ

401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 03:13:34 ID:Zw342k4h0

初心者です。ガチってなんですか。

402 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/07(日) 03:21:03 ID:rgMKK63z0

ガチとは「ビンゴ」だとか「当たり」とかいう
ニュアンスかな。由来は忘れた。
くぐれば出てくると思う

403 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/07(日) 03:22:26 ID:rgMKK63z0

鈴木杏樹
加藤あい
とくれば
なぜかウルトラマンとか篠田三郎（ふるっｗ）
を思い出す。

404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 03:24:19 ID:eQLB0CCC0

へえー。
3SAって、いい人だったんだね。

405 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/07(日) 03:25:55 ID:rgMKK63z0

そうね、ふふ。

406 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/07(日) 03:33:02 ID:YJL80pvU0

違うぞ～
ガチは
ガチガチのチンコのことだよ

407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 03:42:48 ID:eQLB0CCC0

ええー。
ガチガチのチンコのことじゃないだろ。
ガッチャ、だろ。

408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 03:44:10 ID:eQLB0CCC0

ガチンコ、じゃなくてさ。

409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 04:47:14 ID:VFDruiZx0

流れ遮ってｽﾏｿ
部落問題に関する映画ってありますか？
諸兄のお勧めの一本を教えてください。

410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 08:33:02 ID:9XVPPDjsO

普通に使う用語として、
ガチ＝鉄板＝堅い＝公算が大

411 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/07(日) 08:48:23 ID:jCDaCCfQ0

>>409
ぴか一は、やっぱり今井正監督作品「橋のない川」第一部第二部でしょう。
東陽一作品もあるけど原作読んでる人が見たらがっかりするね。

412 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 09:29:04 ID:Y0MUQITK0

なつかし邦画ｽﾚで見かけたﾚｽで
第一部が上映の時､映画館に入ろうとする人に
石を投げつける人達がいたと､母が若い頃
の話で聞いたと｡

413 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/07(日) 09:36:17 ID:jCDaCCfQ0

妨害した連中は映画見てないんだよね。
解同幹部連中は試写会で涙流しながら見てたそうだが。

414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 11:07:09 ID:eWJCzBAEO

>>374　なら書くな貧民。

415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 12:06:17 ID:QhLE1SfHO

>>414
命令したいだけか？

416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 12:23:19 ID:8kXGYLT0O

値小矢という地名に香ばしいとこ多いけど
値小矢＝Ｂということでしょうか？

417 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 12:29:45 ID:WXEvt/Qu0

部落の人たちが差別されるのは、江戸時代に皮革業や死骸処理など
穢れが多いとされる仕事をしていたから、というのはわかったのですが、
そもそも何故、江戸時代の部落の人たちは部落民にされてしまったのですか？
どうやって選ばれたのですか？罪人が強制的に川沿いに集められたのでしょうか。
それともたまたま川沿いに住んでいた農民がいきなり部落民とされてしまったのですか。
前者の場合なら罪人の子孫ということで現在でも差別が根強いのは理解できる。
でも後者の場合なら、それこそとばっちりで可哀想ですし、差別する理由はないと思う。

418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 12:37:54 ID:G4dtWs7k0

わたしも同じような疑問を抱いていました。どなたかお答えお待ちしています。

419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 12:53:36 ID:TcyBZ+KZ0

ｹｰｽﾊﾞｲｹｰｽ

420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/07(日) 18:25:24 ID:16vHYGFc0

>>417
近現代に「朝鮮部落」というのが存在したことを知ってるよね。
大阪では今の生野区の馬飼野という窪んだ土地柄で、
雨がたまってぬかるむ場所にあったし、
今は梅田の繁華街になってるが、元は被差別部落の近く、
淀川べりにもあった。中津らへんだ。許永中の出身地だね。
そこで朝鮮人がどぶろくの密造を家業にしてて、
母親なんかがしょっちゅう警察に引っ張られるもんだから、
子供ながらに権力への憎悪をたぎらせて育ってああなったようだ。
もし朝鮮半島併合後に生じたこのような朝鮮部落が、
江戸時代や奈良時代にあったとしたらどうだろう？
現代ではそれを朝鮮部落とは見ずに、
被差別部落の一つと数えてることだろう。
つまり被差別集団というのは、元は自他ともに認める被差別者だ。
それが集団の歴史的継続性、存続に重要な要素となっている。
元々毛並みの違う集団が、既存社会に参与できず、
僻地の劣悪な場に居を構え、
そのまま異分子としての位置を固定される形で
そのままいついたのが部落である。
よって「なぜ選ばれたのか？」という質問は適当ではない。
“選ばれた”のではなく、元からそうだったのである。
僕らは江戸時代に日本列島に住んでいたのが日本民族だけだと考えている。
しかし徳川時代成立前の文禄慶長の役では、
多数の朝鮮人が連行されているし、
それ以前にも異民族は流入していたのである。
そして識者らは、そのことはあえて無視して部落の歴史を語っている。
ただ、被差別部落の歴史も様々だ。全てがそうだとは言えないだろうが。

421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 00:25:44 ID:nbBrsvyl0

　　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
　　　　　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 Λ＿Λ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　もっこすの死刑廃止論ﾏﾀﾞｰ？
　　　　　　　＼＿／⊂　⊂＿ )　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　／￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　　|　.　ゴネ屋　. 　 |／

422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 00:41:07 ID:uzH8RPV80

彼氏と5年近く付き合ってます。性格は合うので、別れる気配はありません。でも
結婚する気配もないです。カレは部落の出身で、彼の親とも昔会ってたけど
どうも嫌われたみたいで、すごい毛嫌いされるようになり、家族にあってません。
家族はやっぱり変わってると思うし、理解できない面もいっぱいあるので、
家族になりたくないです。私の家族も反対してます。
こういった場合、やはり結婚はしない方がいいでしょうか？

423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 00:43:43 ID:4wyeMfjn0

あなたが嫌われたのですか？で、彼から同和出身だと打ち明けられた
のですか？あなたのご両親は、同和地区出身ということで反対されて
いるのでしょうか？

424 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 00:54:39 ID:7LZKa+4K0

>>422
部落ってのは「被差別部落」と言いたいのでしょうか
集落や小さな村を「部落」と言う場合もあるんですが

425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 01:10:19 ID:dNbrSsi80

>>422
交際相手の家族に気に入られない、不仲であるというのは
ありがちな一般問題で、それと部落問題とは直接関係ないよね。
部落問題が自分の中でどれほどウェートを占めてるのかがよく分からないな。
要は、部落問題は少なからず心のどこかにわだかまりを生じている、
それを乗り越える「愛」はあるつもりだが、
“障害”の克服は、相手の家族との連帯とバックアップを必要としている、
それが得られない状況で結婚がうまくいくかどうか不安だということでしょうかね？
しかし「毛嫌いされる」環境というのはどうも・・・。
自分側の家族がどれだけ応援してくれるのかというのもあるでしょうねえ。

426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 01:18:48 ID:muAxBYcV0

「穢れ」忌避され、その「キヨメ」に携わる職能民自体も蔑視されるようになったのは、13世紀末。
これは西日本中心であり、武家社会であった東日本ではそれほど強くなかった。
秀吉以降身分の固定化が強固になり、家康以降は川辺や辺鄙なところに居住地を限定され、差別も強くなっていく。
被差別部落民にしてみれば、先祖代々受け継がれてきた職能民であったが、いつのまにか賎民として差別から逃れられない身分になっていたというところであろう。
さて、現代であるが、職業選択の自由、居住、移転の自由もある。
差別があるとして、そこから逃れるのはそれほど難しいことではない。
消極的ではあるが、差別を放置しておけば、被差別民は次の代には残ってはいないだろう。
もちろん、その種の産業の担い手がいなくなっては困るので、あらたな人の流入は必要になってくる。
しかし、その人たちは被差別部落出身ではないのである。
ここにあらたな差別は生まれるだろうか？答えは否である。
したがって、総和問題は自然解消していく問題であって、なくらないのは、むしろ、職業の流動性に歯止めをかけている、
各種優遇政策であると考えられる。

427 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 01:32:55 ID:wrep1aOSO

>>422　部落とか関係なく、向こうの家族が嫌なら結婚は辞めとけ。余計な苦労するぞ。

428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 01:38:59 ID:6AWFGsMR0

>>422
オレと結婚しろ

429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 01:45:47 ID:yyF5/iPXO

>>422ｲﾔ、おれが。

430 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 03:23:27 ID:fAMhbSBZ0

いやいや、俺が。

431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 06:36:33 ID:xML2V0Ey0

どうぞどうぞ

432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 08:25:59 ID:1piKfJNu0

ウケル。ま、これは置いといて

>>422
部落だから合わないと感じるのか、人間としてどうもなーと思えるのかで変わってくるね。
まあでも、どっちにしても合わないのなら結婚はやめときなさい。
結婚は本人同士の繋がりだけじゃない。
それぞれの家族が親戚になる契約だから。
反対されている結婚は、後々辛い。
相手の親と合わないし理解できないのなら、旦那の事もいずれそう思うようになる。
その親に育てられたのだから。
そして生まれてくる子が隔世遺伝で義理親に似ていてごらん。
血の違いを肌で感じる時はゾッとするほど寂しいし辛いと思うよ。
まあ上手くいっていれば、んなことないだろうがね。

433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 13:47:58 ID:HpCBQX5f0

大阪の部落の親玉逮捕される
http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1147059026/

434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 15:53:08 ID:tqi/JjEo0

○暴株式会社の宝田徳一はBですよね？

435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 21:49:23 ID:aqrzXoaW0

墨田区には、そうした地域が多いと聞いたのですが向島とかもそうですか？

436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/08(月) 23:36:03 ID:inTbYdzn0

>>420
ええと、それは要するに、
元々異民族や異端な人々が河原や湿地に住んでいて（住まされていて？）
それが固定化されて部落となったということでしょうか。
そうすると、皮革業の穢れという考えだけで差別されているとはいえないですね。
どうしてそんな大切な部分が殆どの文献で触れられていないのでしょうか。
現代の住民たちに配慮してタブーとされているから？
あと、それ以前に皮革業を営んでいた人は職業を部落の人に譲ったりして
農民になったりしたんでしょうか。

それから別の質問なのですが、昔は戸籍とか自由に見れたかもしれませんが、
本籍って変えられると聞きましたし、それが無理でも今は他人が勝手に見れる
ものじゃないわけだし、引越ししたりすれば出身なんていくらでも隠せるのでは・・・？
国からの援助金目的で引越しをしない人が就職や結婚で苦労している
ということでしょうか？

437 ：黒野栄太：2006/05/09(火) 00:19:54 ID:AE98UiFg0

世間においてもここ２ちゃんにおいても部落対非部落、という構図は多々みられる。
しかし、実際には私たちの社会には労使という対立構図が存在している。
当然部落内においても全員が自営業の社長でもない限り労使問題は存在するはずだ。

部落民は、就業差別に悩み、現実的な選択肢として部落産業に就職する。
低賃金の３Ｋ労働者ゆえ貧困からの脱却が著しく困難。

一方話はかわって、我々は何かある毎にやれ祝いだやれご褒美だと理由をつけては焼肉を食べに行く。
皿に乗った数切れの肉が安くて６００円。
どこか他の店では定食が食べれてお釣りがくる値段だ。
最終的に一人あたりの客単価は￥４０００だ。自由経済社会だから決してボッタクリとは言いません。ボクが適正と判断した契約です。
しかし決して低価格ではない。低付加価値産業ではない。

選択肢のない部落民。
高付加価値な部落産業。
融和、同和の理念とは対極的な同和事業。

解放同盟が差別を煽る真の狙いは？同和対策費？
みんなの過ぎた憶測を聞きたい。

438 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 00:33:13 ID:uDc+JFvJ0

最近部落って言葉を知ったんだけど、部落ってのは昔の身分制度のなごりなの？

439 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 00:38:54 ID:glQ5Ev3/0

都道府県別同和指定地区内人口(同和率)　

1 兵庫 119,626(2.14)
2 福岡 115,622(2.29)
3 大阪 88,170(1.00)
4 奈良 51,156(3.60)
5 岡山 42,467(2.17)
6 和歌山 39,782(3.84)
7 滋賀 38,640(2.80)
8 京都 38,485(1.56)
9 埼玉 37,381(0.53)
10 三重 36,780(1.97)
11 高知 34,228(4.30)
12 広島 33,074(1.15)
13 愛媛 32,002(2.18)
14 徳島 29,403(3.63)
15 群馬 27,729(1.37)
16 鳥取 23,248(3.83)
17 長野 16,031(0.73)
18 山口 13,278(0.89)
19 熊本 11,236(0.61)
20 栃木 10,684(0.53)

全国 919,843(0.72)

440 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 00:57:52 ID:rSPtd/n+0

「あいつは部落出身者だ」てどうやって分かるのですか？
住所？戸籍？苗字？顔つき？

441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 04:04:00 ID:tH95HgeJ0

　同和利権(･A ･)ｲｸﾅｲ!　逆差別(･A ･)ｲｸﾅｲ!　人権ヤクザ暗躍(･A ･)ｲｸﾅｲ!

【社会】同和対策事業で、着服の「飛鳥会」理事長を逮捕…大阪
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1147056264/
【社会】 "「人権」「暴力」で威圧" 部録解放同盟支部長（元暴力団幹部）に加え、ＵＦＪ銀行行員も逮捕★２
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1147090525/
【社会】 "同和の闇にメス" 解放同盟支部長（元暴力団幹部）に加え、ＵＦＪ銀行行員も逮捕…着服額は数億円か
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1147065453/

【同和利権】「人権」で威圧、行政を食い物にしてきた元暴力団の解同役員
　http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1147079619/
大阪の部落の親玉逮捕される
　http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1147059026/
【社会】着服の理事長（72）を逮捕…大阪市の同和対策事業[06/05/08]
　http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1147063864/
【大阪同和】着服の理事長を逮捕…大阪市の同和対策事業
　http://live14.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1147061404/

【社会】大阪市の乱脈同和行政…解同系病院に320億円不正投入+使わぬ土地141カ所購入[060505]
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1146909734/
【社会】大阪市の乱脈同和行政…解同系病院に320億円不正投入+使わぬ土地141カ所購入★２[060505]
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1147063697/
【大阪】部落解放同盟系民間病院への市補助金の不正使用疑惑［06 5/5］
　http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1146911443/

442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 04:04:40 ID:tH95HgeJ0

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1147090525/36
36 名無しさん＠６周年：2006/05/08(月) 21:24:41 ID:AyG2FmX10
> この事件に付いての今日の夕方の関西ﾛｰｶﾙ
> テレビ朝日系の朝日放送で勝谷が出てる動画もﾐﾚ
> http://up2.viploader.net/mini/src/viploader34612.wmv
> ―――――――――――――――――――――――――――
> この解同事件の今日の夕方の関西ﾛｰｶﾙﾆｭｰｽ
> TBS系列の毎日放送（MBS）Voice
> 6分弱
> http://up2.viploader.net/mini/src/viploader34625.wmv
> 部落解放同盟の飛鳥支部長、ってハッキリ言ってる
> ―――――――――――――――――――――――――――
> フジテレビ系列の関西テレビを主に見てたけど
>
> 関係者か元同業かｼﾗﾈｪｰけど、ICﾚｺｰﾀﾞｰの録音証言や取材ﾈﾀで
>
> 駐車場の話もやってたけど
>
> 家は2億以上だの、資産は100億以上あるとか
>
> 特別養護老人ホーム？を作ると国からか何処からか、坪170万出るのを
> 100万で作らせて70万抜いてるとか
>
> UFJの淡路支店は小西なしには成り立たない
> その職員は小西の事務所？で仕事をしてるだの
> もしそう云うのがなかったら、同和にｲﾁｬﾓﾝ付けられて潰されるだの
>
> 日本最大のノミ行為をやってるだの
> 山口組系暴力団の銃撃事件の関係の話もやってたし
>
> 部落解放同盟とクッキリハッキリ放送で言ってたｗｗｗｗｗｗｗ
> ―――――――――――――――――――――――――

443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 05:57:28 ID:94KeIOX80

>>436
先祖と延々とたどれば、誰だって犯罪者や渡来人に行き当たる。
古代の日本は渡来人比率は極めて高いわけだし。
ただ流入時期が少しずれた程度の話だから、
それほど意味あることでもない。
その起源がどうとか言うのは正直好きじゃないんだが。

>同答申（注：同和対策審議会答申）は、
>「「同和地区」の起源や沿革については、人種的起源説、宗教的起源説、職業的起源説、
>政治的起源説などの諸説がある。しかし、本審議会は、これら同和地区の起源を学問的
>に究明することを任務とするものではない。ただ、世人の偏見を打破するためにはっきり
>断言しておかねばならないのは、同和地区の住民は異人種でも異民族でもなく、
>疑いもなく日本民族、日本国民である、ということである。・・・・」と述べ、
>近世初期に人為的に作られた「身分制度」に由来する同和問題に「異人種」説や
>「異民族」説の風説を付加することに異義を唱えています。
ttp://www.eleutheria.com/philosophia/data/1158.html

＞それ以前に皮革業を営んでいた人は・・・
最初から部落民が営んでたと思われ。

＞本籍って変えられる
変えられるが、たどることが出来る。興信所使えば分かるだろう。
隠せるかどうかが本質ではなく、部落出身者として生きて、
いずれ直面する就職や結婚という障害を乗り越える時に、
部落から離れて孤独に、独力で対応することの厳しさが、
部落としての団結の必要性を残している。
自らの属性を隠して生きることは、決して楽な生き方ではない。
いざという時、力になってくれる人が誰もいないから。

444 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 06:52:39 ID:MqFg95JT0

>>438
そうです。
>>440
本籍（移せば分からないが総合判断の材料の一つ）・代々の職業・援助金をもらっているか否か・菩提寺と代々の墓について見れば・古くから住んでいる人からは苗字でも。
顔つきは、この人は部落だと分かってから「そういえばそういう顔だな」と思えるくらいのもの。
それ系の顔つきがあるのは紛れも無い事実だが、顔を見て部落かどうか分かるだなんて事は有り得ん。

445 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/09(火) 06:54:41 ID:/FxS0SGG0

>>439
３０年前は奈良がパーセンテージでは１番だった。

446 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 06:54:44 ID:GPFaInjf0

http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200605080017.html
大阪市の外郭団体から事実上の同和対策事業として、約３０年間にわたって
独占的に駐車場運営を業務委託されてきた財団法人「飛鳥会」（大阪市東淀
川区）の収益を着服していたとして、大阪府警は８日、同会理事長の小西邦彦
容疑者（７２）を業務上横領容疑で逮捕した。

彼は本当に部落出身者ですか？
それとも成りすましでしょうか

447 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/09(火) 07:11:12 ID:/FxS0SGG0

＞＞４４０
今の日本では指定地区に住んでいるものが部落民とされる。
たとえば奈良県大和高田市の曙町に住んでいれば部落民とされる。

448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 08:25:59 ID:a4kpKIDuO

中川、地名書きすぎ。ﾔﾊﾞｽ

449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 08:49:33 ID:MqFg95JT0

>>448
指定地区は公にされている所なので、書いても何ら問題はないよ。

450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 14:30:51 ID:a4kpKIDuO

>>449
そうなんだ？
ところで自分の父親について。神戸のBど真ん中にある893みたいな
名前の土建屋に父親が雇われてて、社長と仲が良いんだが、やっぱ父親、
Bかな。土建業組合、民主商工会に入ってたと思う。猟友会は昔入ってた。
子供心に怖かった。

451 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 15:11:09 ID:nC4GK9qdO

某板からきました。
お尋ねしたいのですが長崎対馬は何かあるのでしょうか。
何やら曰く付きの何かがあるらしいのですが…
自分自身対馬はよく行くので
ご回答お願いします。

452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 16:39:32 ID:SuhQo/mR0

この板でよく見かける「ボラって来る」っていうのは
どういう意味なんですか？
「探索する」っていうようなニュアンスに読めるんですが
語源とか知りたいんです。誰か教えてください。

453 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/09(火) 16:59:53 ID:VtvCDkjI0

＞＞４５２
部落を見学することですね。

454 ：452：2006/05/09(火) 17:21:53 ID:SuhQo/mR0

>>453
ありがとうございます。
語源は何ですか？

455 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 17:40:58 ID:DA2vbBMUO

民主商工会は日共系じゃないのかな

456 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 17:57:14 ID:4WksPiI+O

>>439
やべw
地元が上位じゃorz

457 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/09(火) 18:03:09 ID:4XX4mfA40

＞＞４５４
語源はわからない。

458 ：https://mokorikomo.2ch.net：2006/05/09(火) 18:04:45 ID:yxSYfnPq0

大阪

459 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 18:20:20 ID:A+1lCDxu0

>>454
かなり前に『京都ぼらぼら』というスレがあってそこからボラボラする＝部落を探索する、になりました。
その後に大阪ボラボラってのもありましたね。

460 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/09(火) 18:39:25 ID:4XX4mfA40

ぼらぼらの語源は何かな　　？
ぼらる。ぼらるとき。ぼられば。ぼらるひと。ぼれ　　！！

461 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/05/09(火) 19:58:27 ID:G3guKBvuO

>449
人権問題板では差別的発言は、かまわないけど
人名、地名に付いては削除依頼があれば削除される

ＢやのＫとかＳとか関係なしにね

462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 20:35:48 ID:A+1lCDxu0

>>460
ぼらぼらはぶらぶら歩くの変形したものかと思われます。

463 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 20:41:23 ID:SuhQo/mR0

>>454-460、>>462
そうですか。ありがとうございます。
ググっても「ボラボラ島」関係ばかり出てきて
語源は謎でした。
ヒントを頼りに再びｸﾞｸﾞると、どうやら関西方面で
「あてもなく、ぶらぶらと」ってなニュアンスみたいです。
もっと深い意味があるのかと思ってましたが・・・
どうもありがとうございました。

464 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 21:51:17 ID:NtftC6MN0

埼玉県のK須市はB地区ですか!?

465 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/09(火) 21:52:49 ID:wDYd5+GV0

いえいえ、鯉のぼりとうどんの町です！

466 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/09(火) 22:30:23 ID:o/gxOtTA0

ボッタくられる→ボッタくりにくる→ボラってくる

467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 01:10:03 ID:7Mu/WA2E0

ボラボラボラボラボラボラ　ボラーレ・ヴィーアッ！（（部落地区に）飛んで行きな）

468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 01:18:28 ID:8R1DBe6fO

布団屋はBかKですか？

469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 02:38:36 ID:2OxNeBGl0

>>468
ぼったくり布団の訪問販売だったらＢとかＫかもねｗｗｗ

470 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 07:53:20 ID:WHr/ibwLO

赤旗ってなんでつか？教えてください。

471 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 07:56:01 ID:/MpSXsDiO

苗字が固まっている集落はBの可能性が高いと言われてるのはなぜですか？

472 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/10(水) 08:12:40 ID:otIDX1k50

>>470
別名天敵新聞ｗ
解同をやっつける愛と正義の共産党機関紙です。
月2900円。
今の時期は解同に関する記事が満載だよ。

473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 10:54:56 ID:WHr/ibwLO

>472
もっこすたんありが㌧！
赤旗のポスターが貼ってある家があったんですが、そこの近くにはＢがあるってことですか？

474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 11:14:56 ID:e1c5EeCGO

>>473
ねぇよ。
共産党は政党。解同はただの団体。
政党は国民の為にあるが、解同は同和専用。

475 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 11:18:21 ID:WHr/ibwLO

>474
勉強なりますた！ありが㌧！

476 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 15:06:32 ID:fwBeeFbq0

Bって川沿いとか川の付近にしか存在しないんでつか？

あと下の名前のうちBと思われるのはどれですか？
（自分の苗字がありまつ）
私見で構いません。
　①川田
　②川口
　③川崎
　④川辺
　⑤川上
　⑥川島
　⑦川中

おながししまつ

477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 16:54:26 ID:W+BigIN80

堂○・滝○・○元・水○が付く名前は多い。

478 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/10(水) 17:00:04 ID:2elJOOOx0

私の知り合いの部落民には中村が多い。
中川は部落民ではないが、川中は部落民。
と言うことは最初に川がつくのが部落民。

479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 17:37:36 ID:tRZ+WJXtO

>>478
アホか？

480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 17:53:49 ID:7Mu/WA2E0

45歳ロリコンで性犯罪者予備軍の中川さん、お勤めご苦労様です！

481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 18:38:10 ID:W+BigIN80

中村は違うよ。

482 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/10(水) 18:43:47 ID:CxRVR2Oi0

せやけど、私の知り合いの中村君は、御所市幸町の部落民やで。

483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 18:44:40 ID:9RyYwO4q0

>>476
姓だけじゃわからないよ、ある地方では該当しても別の地方では関係ない
なんていっぱいあるからね。
自分の出自が気になるなら親やジジババに聞いてみれば。

484 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/10(水) 18:47:48 ID:CxRVR2Oi0

うちの先祖は當麻の百姓や。

485 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 19:00:19 ID:RBVsIp/IO

中川おどれ部落民やんけ。だからお前の先祖も部落じゃ。お前のガキも部落民じゃ。おっと中川は童貞やったか。ガキはおらんのうぼけー

486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 19:01:50 ID:ICRkudgk0

全国推定で
川中、川辺（９５％）＞＞川田、川本（８０％）＞＞＞＞＞＞＞＞
川島、川崎、川井（４０％）＞＞川口（３０％）＞＞川上、川村
（２０％）くらいか

487 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 19:05:38 ID:hv6tVoyX0

>>461

お前そのものが削除対象やなｗ

488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 19:25:32 ID:6hq2C5WeO

本家に家紋がある場合は、セーフティゾーンですか？
お願いします

489 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 19:45:17 ID:qeFmz7f50

>>481 >>482
中村なんて姓の日本人が日本に何十万人いると思ってるんだ？
それが全部Bなのか？少しはまともに考えろボケ！

490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 19:45:54 ID:tRZ+WJXtO

家紋なんか分家だろうがどこにでもある。
部落にも家紋くらいはある。

491 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 20:07:04 ID:e1c5EeCGO

>>488 >>490
一般には15～16世紀位からだと思うが、天皇、公家、武家しか使ってなかったと思うぞ。必要がないから。
>>490
いや、同和に限らず、ほとんどの家紋は明治以降適当に付けた物だろ。
一回地区で葬式やってるところを通りかかったが、なんと二条藤の紋だったぞ。
二条藤なんて大名でも使ってなかっただろうに。
それでもそれが先祖代々の家紋だと言うなら、その家の先祖は公家の出って事になるね。

492 ：南野紋：2006/05/10(水) 20:23:15 ID:tRZ+WJXtO

>>491
は？
家紋があると部落ではないのか？という>>488の問いに対しての書き込みなのだが？
あとな、江戸期の部落の墓にも家紋がある例はめずらしくない。

493 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 21:11:12 ID:W+BigIN80

確かＢの家紋には竹か笹が入ってると聞いた

494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 21:32:30 ID:kaU/sX2U0

四元さん、江田さんはＢでつか？

495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 22:19:09 ID:Pvfyo3v40

>>494
「○元」と普通なら「本」なのが「元」になるのは南九州の特徴です。
関係有りません。

496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 22:19:58 ID:e1c5EeCGO

>>492
普通、どの身分層でも江戸時代の墓石に家紋なんかないぞ。
梵字または戒名だ。ググってみてね。
だいたい庶民層には今風の墓石すらない。
まぁ、親が「うちの先祖は武家だから」なんて嘘つく事はよくある事だから気にするな。

497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/10(水) 22:44:11 ID:IPOzsy3lO

川沿いゎ部落なんでつか？
自分のぉ家ゎ川沿いで城跡なんでつが貧乏じゃないお
日本人でつ。江戸時代までの家系図あるぉ

498 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 01:31:53 ID:zgvdb0aY0

>>497
お前の口調が気にいらない。

499 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 01:34:17 ID:CflmN0vg0

口調？文体？

500 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 01:34:47 ID:/wACkDRC0

天皇陵の近くには必ずと言って被差別部落があるよね。
これは一体何でなの？

501 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 02:38:46 ID:EiaYA++CO

>>500 うちのすぐ近所に３個か４個あるがブラってないぞ？

502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 07:11:52 ID:T9xcK+qn0

>>468
布団屋がそうだってのは聞いたことないな。自分の地元では。
せいぜい代々肉屋か靴屋か鞄屋、献体の死体洗い、火葬場、刑執行人、屠殺とか。
花屋やお茶屋がそうだって地域もあるらしいが自分とこは違う。
>>471
閉鎖的な集落で親戚同士が寄り集まって生きている、というのが顕著なところが部落である可能性が高いから。
でも、田舎で農業なんかを代々やっている家だと、かなり良い家でもそういうことがある。
土地持ちだと土地を相続するから兄弟親戚が自然と近くに住むのさ。
昔は相続した土地を売るだなんてする奴はいなかったし、土地を守るのが良い家の定めみたいなとこがあったからな。
そういう家は丸っきりそういう状態だろ。でも部落じゃない。
>>493
マジで？まあでももし自分が部落だったら、家紋変えてるな。もう。
>>497
川沿いに部落が多いとされるのは、例を一つ挙げれば皮をなめしたり洗ったりするのにたくさんの水が必要だったから。
城下町のそばには必ず部落が存在した。人々が生活するのに部落の人達がしていた仕事が必要だったから。
言っとくが、部落民はれっきとした日本人。キミの方が日本人離れしてるがね。
家系図はあてにならん。偽物はゴマンとあるからな。
川沿いで城下町の一角と言えば、ある意味ビンゴなんだが。
婆ちゃんにでも聞いてみそ。
>>500
必要だったからそこに置かれた。その理由の正確な所は未だ断定できんらしいが。

503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 07:33:05 ID:BkJXk5rf0

一番分かりやすいのが工場の煙突が何本かある所はＢだよ。
川沿いも多いのは分かるな～

504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 07:42:23 ID:5WxvKkCqO

>>503

地元の乳首は川から離れた所にある。
工場????そばにないな。

505 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 08:19:51 ID:BkJXk5rf0

昔近所の男性がＢの悪口ばかり言っててＢに襲われて（集団）
夜逃げした。
他にも近所の女性がＢと結婚してから理由は分からないけど
実家に帰って来た時旦那の家族・親戚みんなで迎えにきたらしい。
あの結束力と言うのか分からんが、怖い話だ。

506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 08:44:59 ID:T9xcK+qn0

>>504
そりゃ川沿いばかりなわけないっしょ。
あと、川が氾濫する危険な場所や水はけの悪い土地や窪地等、人の住みたがらない場所に集められたとも言われる。
>>505
自分も聞いた事ある。ヨツという意味で指四本立てて話している人がいて、それを離れた所から見ていた部落の人が血相変えて帰った。
そのうちに部落の仲間連れて大勢で殴りこみに来た。
家に火をつけられたり殺される人もマジでいるらしい。
その人は、「4日って意味で指四本立てていた」と嘘を突き通し、許してもらえたとか。

507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 09:22:51 ID:BkJXk5rf0

だから行政もはっきりNOとは言えず甘やかしてるんだよ。
こっちからしたら逆差別！
だからＢへの差別は無くならない

508 ：けん：2006/05/11(木) 11:20:25 ID:BYAn62zGO

妄想ばかりの集団が多いよ☆

509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 12:52:52 ID:8vI+ObAfO

なぜ朝鮮部楽が出来たのですか？

それ以前に、なぜ朝鮮人が日本に住むようになったのですか？

510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 13:07:42 ID:A07jt1eB0

雑民、細民などグレイゾーンの研究ってあるのでしょうか？

511 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 15:11:41 ID:d+cxhDhOO

ヨツってどういう意味ですか？

512 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 15:28:23 ID:EStV/4wcO

>>510
今が旬のテーマです｡
｢身分的周縁｣で検索して下さい｡
検索で出て来た本は図書館にあります｡

513 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 15:37:36 ID:EStV/4wcO

>>511
被差別部落を指すスラングです｡
語源は、四ヶ所から省略されたものです｡
関東は江戸周辺と関西は大坂周辺で使われています｡
他の藩では別のスラングがあります｡

514 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 16:09:38 ID:fclsENpG0

四ヶ所って？

515 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 17:30:18 ID:kSCxJ4xFO

関東ではモンブランがBと大きく関係があるとはこの板で知ったんだけど、観音堂も関係あるんですか？

516 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/05/11(木) 17:43:06 ID:S5xQS+8o0

>もっこす
レスが伸びんぜ!!盛り上げたれ!!

【社会】大阪市、飛鳥会以外に「隠れ同和対策」５事業を委託[05/10]
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1147201410/

517 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 18:02:37 ID:LiZZ7Abd0

>>514
塚田孝著「都市大坂と非人」山川出版社　800円　より
>大坂の非人は、四ヶ所の垣外（かいと）と呼ばれる区域に集住していた。
>以下の話の前提として、四ヶ所垣外について簡単に説明しておこう。それは、

　　中略

>各垣外には、トップに長吏（ちょうり）と呼ばれる者が一人ずつおり、さらに数人ずつの
>小頭（あるいは組頭）がいた。彼らは、「（長吏・小頭）御仲（おんちゅう）」と呼ばれる垣外の
>指導機関を構成していた。これ以外の非人たちは若き者と呼ばれた。若き者の人数は垣
>外によって異なるが、数十人から100人くらいだったと思われる。以上が、小屋持ち非人で
>あるが、この他、彼らに抱えられた弟子がおり、弟子のうちには町あるいは町人のもとに垣
>外番として派遣された者もいた。

＊御仲　　　　各垣外に指導機関としての「御仲」が存在していたが、一つの垣外を越えるような問題
　　　　　　　　　には、高原溜の地におかれた高原会所で四ヶ所として対処した。

518 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 18:04:34 ID:LiZZ7Abd0

>>516
伸びないのではなくて、昨夜からあの板が止まっていたんだよ。

519 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 18:06:36 ID:LiZZ7Abd0

>>515
これは図書館でわかることです。
習俗のカテゴリーか民間宗教のカテゴリーを調べて下さい。

520 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 18:33:06 ID:LiZZ7Abd0

>>514
>514
なお、この本には具体的な場所が地図付きで紹介されていますが、割愛しました。
この板には、非人の子孫が未だにその場所に住んでいると勘違いするおバカさんが大杉ですから。

521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 18:47:28 ID:kSCxJ4xFO

>>519図書館逝く機会がないんで…
簡単でいいんでお願いします(ﾟ∀ﾟ)
ちなみに自分の住んでる県の某所にもモンブランの近くに観音堂ありました。

522 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 18:57:00 ID:LiZZ7Abd0

>>521
この板の過去ログに出てます。

523 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 19:13:13 ID:zmT/APFA0

恐れ入りますが、「ググって」とはどういう意味なのでしょうか。

524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 19:13:55 ID:kSCxJ4xFO

>>522前のカキコ読んだらへんがくっていうのが関連してるみたいですね。
そういえば地図に東光寺ってあったような…

525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 19:14:44 ID:g5JT8fh+0

>>511
うちの地域では、「ヨツ」・「四つ足」と言われていた。
四ヶ所の話は初めて聞いた。
エタ・非人は人間以下とみなされていたので、動物の「四つ足」から「ヨツ」と呼ぶようになったとか。
いろんな説があるんじゃないか？
実際、四つ足と呼んでいる人も居たそうだ。
>>521
馬頭観音か？

526 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 19:15:36 ID:LiZZ7Abd0

>>523
２ちゃんねる用語です。語源はこれ。ｗ
http://www.google.com/webhp?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8

527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 19:16:03 ID:g5JT8fh+0

>>523
グーグルで検索すること。
つーか部落の質問か？

528 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/11(木) 19:19:30 ID:L8QmlE0d0

ネット仲間でしか通用しない言葉はできるだけ使うべきではない。
厨房とか工房とかボラぼらとか香ばしいとか怪獣とか。
私のように45歳にもなれば、隠語なんか使わないんだよ。

529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 19:23:42 ID:/mjsS6Bh0

>>523
グーグルの省略形です。つまりキーワードを入れて検索するってことです。
http://www.google.com/intl/ja/

530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 19:24:32 ID:q/Cxm0740

　　　　　　_　_
　　　　( *ﾟ∀ﾟ)
　ｸﾞｸﾞｯ "⊂ノ

531 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 19:26:57 ID:LiZZ7Abd0

>>515
http://www.butsuzou.com/jiten/list1.html

532 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 20:10:57 ID:VTfEfJoa0

よつあし喰う（肉食）からかと思ってた。

533 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/05/11(木) 20:20:57 ID:e/PcGT0jO

そういえば垣内カイトなんたら?
ゆうコテの荒ら氏屋が居てたなぁ

知識に裏打ちされた荒らしは味わい深い

534 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/11(木) 20:22:33 ID:Q2QhIZyHO

↑お前はただの馬鹿ホモ荒らしの藁徳山。ﾌﾟｯ!!

535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 20:25:29 ID:VTfEfJoa0

部落と菊が関連するということは、天皇家ともつながりあるのですか？
天皇も賎民も苗字がないから、表と裏の関係みたいな記述をよんだことがある。

536 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/11(木) 20:26:45 ID:LiZZ7Abd0

>>533
ハンドルをお変えになっているみたいですが、常連としてご活躍です。

537 ：↑ただの糞(藁：2006/05/11(木) 20:28:26 ID:e/PcGT0jO

ﾌﾟｯ!!

538 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/11(木) 20:30:16 ID:Q2QhIZyHO

垣内カイトは石崎さんやろ？と聞いたら消えたわ。ﾌﾟｯ!!

539 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/11(木) 20:33:21 ID:Q2QhIZyHO

もっこすはただの糞。初めて真実を書いたな。藁君。ﾌﾟｯ!!

540 ：名無しですよ(藁 ◆Pdi7T.x7Zg ：2006/05/11(木) 20:41:11 ID:e/PcGT0jO

>537→>534

541 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 20:49:06 ID:5WxvKkCqO

>>535
部落と菊の関連ってどういうものですか？

542 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/11(木) 20:49:06 ID:Q2QhIZyHO

ホモ荒らしは人権板などＲＯＭらずに銭湯でチンポばかり見てなさい。藁君。

ﾌﾟｯ!!

543 ：藁くんへの伝言 ◆Pdi7T.x7Zg ：2006/05/11(木) 21:01:11 ID:e/PcGT0jO

おまいの嵐は、つまらん!!実につまらん!!

544 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/11(木) 21:11:02 ID:Q2QhIZyHO

↑人権板で板違いな餌ばかり書いとるお前が荒らしやんけ。ﾌﾟｯ!!
ワシの真似ばかりしとるしな。ﾌﾟｯ!!

545 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 21:12:36 ID:nLZSidnO0

キリスト
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、
わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、
わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm

キリストと会話できる女性　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性　マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

546 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 21:33:32 ID:glv4nlh20

>>544
プッ!!ってオマイ馬鹿じゃネーノ？プッ!!

547 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 21:36:39 ID:o7xgIomw0

部落の人ってゆーのは自分で一般人に暴露しちゃうんですか?
それとも住んでいる場所や名前でアイツは部落民だと決められちゃうんですかね?

548 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 21:48:41 ID:MbDHs+bXO

山之上とか池之上って苗字はどーなの？

549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 21:56:41 ID:o7xgIomw0

だから安易に苗字で判断しちゃいけないでしょ!
実際は本当かどうか分からないのだからさ。
だいたいこの地区に100%B落が住んでいるなんて住んでいる本人にしか
分からないんだからさ。
興味本位で苗字や地区で差別するのはよくないよ。人として。

550 ：523：2006/05/11(木) 22:00:01 ID:zmT/APFA0

526番もっこすさん～529番さん。皆様ご回答頂きまして、有難うございました。

551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 22:06:25 ID:MbDHs+bXO

すみませんm(_ _)m

552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 22:43:24 ID:+gWiDDZB0

>>502

＞必要だったからそこに置かれた。その理由の正確な所は未だ断定できんらしいが。

意味が分からないんだが・・・。正確な理由が分からないのに、なぜ「必要だったから」と言えるんだ？

>>513

＞語源は、四ヶ所から省略されたものです｡

それはちょっと無理っぽいな。俗称と言うのはもっと身近なもんから発生するもんだ。
動物の４つ足が由来だという見方はその有力な一つだが、
部落が「余部（あまべ）」と呼ばれてることが多かったから（三条余部とか）、
そこの「余」の音読みから来た可能性もあると思う。

>>535
昔の日本人は姓がないのが普通だ。
太古のオリジナル日本人にも当然姓がない。

553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 22:53:59 ID:qqsub5D00

小学生の頃
〇垣内とか新〇垣内という名字の人がいました。
やっぱ関係あるのでしょうか?

554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 23:02:37 ID:fclsENpG0

部落と菊の関連については・・・？

555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 23:11:27 ID:3ziUIysI0

図書館に行けばあらゆる参考資料が無料だ。
もれも最初借りるのに抵抗があったが慣れれば
どおってことはない。
人権コーナーにいけばほとんどの問題は解消できる。

556 ：511：2006/05/11(木) 23:40:46 ID:d+cxhDhOO

ヨツについて質問したモノです。
みなさんありがとうございます。
地域によっていろいろ意味がありそうですね。

557 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 23:41:30 ID:R8PnIGom0

図書館行く時間がねぇよ～

558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 23:43:59 ID:CflmN0vg0

そんなはずない

559 ：名無し：2006/05/11(木) 23:53:00 ID:gGxayAlX0

>>135
たしかに部落近辺や朝鮮人の多い地区に天理教を見かけるな。
部落民は浄土真宗のはずなのにな。朝鮮人が入信するのか？
なんにせよ、逆に言えば天理教がある所には近辺に部落又は
朝鮮人の多い地区がある可能性が高い。

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/11(木) 23:57:57 ID:ExWdNKcJ0

それが何が問題なんかね

561 ：名無し：2006/05/12(金) 00:09:05 ID:m7BZz5Nr0

>>560
スマン。スレタイトル見てなかった。

562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 00:19:46 ID:SjKyPdc60

浄土真宗でも２つに分かれてる。
だから真宗でもきちんと調べないと分からない。

563 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 03:48:25 ID:7r+bMJT/O

部落差別発言についてはどこに通報するべきなんでしょうか？

564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 06:22:50 ID:7d9eTDrXO

>563
市役所の同和課
人権擁護委員会
共産党(地域、地区によるが)

後は泣く子も黙る
ご存知の解放同盟

565 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/12(金) 06:34:45 ID:ZvIxOCC/0

よく知っているなあ。

566 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/05/12(金) 07:23:38 ID:7d9eTDrXO

三重郡川越町に人権看板が立っているのは差別発言がきっかけ・・・。

567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 07:58:54 ID:cDoaYe2fO

＞市役所の同和課
人権擁護委員会
共産党(地域、地区によるが)
後は泣く子も黙る
ご存知の解放同盟　　　
通報されたらどうなるんですか？
役所、共産党、解放同盟の対応はそれぞれ違いますか？

568 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/05/12(金) 08:25:31 ID:NYZ9i1P90

>567
経験ないから判らんけど解放同盟やと糾弾やろ
糾弾だけはヤメて貰いたいネ

三重郡川越町の場合
町民集めて勉強会開いたけど
差別発言した本人は出席しなかった
開催の挨拶の時に差別発言してしまい２回やることに
そんなこんなで人権看板立てることになった。

569 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 11:35:47 ID:8M/xlKOtO

うちのほうはBとKの方々は真言宗が多いのですが、場所によるのでしょうか？

570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 12:22:03 ID:56MxzLfyO

名字が窪之内という奴が会社にいます
Ｂっぽ杉て笑えませんか？

571 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/12(金) 12:43:43 ID:OxI3t79XO

(^-^) ◆l1oqoYmkBoは糾弾する側の部落民でホモ。
人権板に餌書いておるのは労務日誌代わりだよ。ﾌﾟｯ!!

572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 12:46:14 ID:SjKyPdc60

私の近くには真言宗でＢやＫは聞いたこと無いな～

573 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/12(金) 13:16:30 ID:Mm053qdVO

>>563
差別発言と言いますが、内容次第ではないでしょうか。
この板も相当長い間「エタヒニン」といった一見差別用語が氾濫していました。(;^_^A
それがひねくれた形の解同批判だと気付いたのはあたしだけでしたが。

574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 13:20:58 ID:8M/xlKOtO

うちも真言宗です。しかし真言宗でも一般の人の寺とそうゆう人の寺は分けられてるみたい。
一般の真言宗の寺は山の上のほうですが、下のほうは真言宗のそうゆう寺がいっぱいあります。
うちの坊さんが言ってた。
まあうちのほう限定なのかもね。
俺なんて現代の賎民だし。

575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 14:01:19 ID:gqWZjl6W0

戦争で焼け野原になった場所に現存する部落はどのように形成されたのでしょうか？
戦争でうやむやになった土地を集団で占拠したのでしょうか？
あと部落は働かず高級車乗り回すという書き込みを見ましたが
現在部落への市や国の補助はどういう物がありどのくらいの額が支給されているのでしょうか？

576 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 14:43:24 ID:wbrXMvp5O

現代賎民ｶｺｲｲ。ｵﾚも同じ。

577 ：なカみチ：2006/05/12(金) 15:59:22 ID:ynZGE2NIO

東成区だけどﾔﾊﾞｽ!?

578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 16:38:21 ID:6hFOEW4t0

これによると浄土真宗は全てBだとさw
http://gtm.cool.ne.jp/hisabetuburakunomyouji.htm

579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 17:52:51 ID:Nvfu7uJ80

部落解放同盟、山口組幹部の小西と大阪市
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1147423564/

580 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/12(金) 18:36:40 ID:Ta2atH4u0

友永健三の理論はそれなりに共感できる部分もあるのだが、小森龍邦
は違う。小森龍邦の理論性は　どこにあるのかなと思う。

581 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 19:35:15 ID:SjKyPdc60

浄土真宗がすべてＢだと言うのは間違い！！
信じては駄目！！東と西で別れてる。
ちなみに私は浄土宗です。

582 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/12(金) 19:42:11 ID:8ogZYzAn0

浄土真宗は誰でも極楽浄土へ逝けるという
とってもピーポーフレンドリーな宗派ですよ♪
うちは真宗大谷派（東本願寺）

583 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 19:46:03 ID:/yiJqi26O

>>581
でも昔は一緒やんけ

584 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/12(金) 19:51:09 ID:Ta2atH4u0

うちは西や。
明円寺。

585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 19:56:37 ID:Tq6eLgYzO

>>578

そのサイト都市伝説がどうとかいうやつだろ？
書いてあることを真にうけて友達に話したら冷笑されたよ。

全部ってのはありえないと思う。

586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 20:02:54 ID:za259Gzb0

浄土真宗＝部落
ありえん。
浄土真宗⊃部落
だろ。

うちの家系は
貴族→武士→庄屋
と身分が変遷してるが、浄土真宗だよ。
場所は九州。

587 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 20:06:27 ID:p3Ho6ZyGO

うちは創価学会・池田犬作派の組員だ！

588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 20:10:33 ID:j7FD3Nla0

Bの人ってなんでキレやすいんですか？

589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 20:18:25 ID:/yiJqi26O

浄土真宗の門徒数、寺数考えたらわかるのにね。

590 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 20:52:51 ID:OhuZDKMIO

このスレは「初心者の～」って名だけどまともな考え方ができる方々が多く勉強になります。
世の中には本気で真宗＝部落民とか、〇〇という名字は部落とか思ってる人が（ry

591 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 21:51:09 ID:SjKyPdc60

それとよく市営住宅はＢだと言う人いるけどそうでは無いよ。
普通の人もきちんとした（？）家賃払って住んでいる。
Ｂは私の市では３千円ぐらいの所もあると聞いた。

592 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 21:51:10 ID:j1a5X5Er0

浄土真宗は部落ではない　勉強して下さい
図書館に宗教に関する書物が沢山ある。

593 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 21:56:36 ID:CMDAcvzd0

最近よくＴＶで見る橋○弁護士はどうなんでしょう？彼、子供の時いたずらしたら
扇風機で頭を殴られて血まみれに成ったと言っていました。
普通、はし○た、なのに何故はしも○、と呼ばせるのでしょうか？

Ｂの人は天才が生まれるとも聞きます、自民党のたけな○大臣と同じなのか？
競馬の世界も血が濃いと名馬が生まれると聞きます。

594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 22:04:48 ID:PHX7divh0

>>593
あの弁護士はもともと東京の出身だよ。
大阪に引っ越した。
引っ越した地域が同和地区だったんだろう。
だから地区の学校に通ってて、
テレビでは、同和問題で援護主張する傾向が強い。

同和地区には在日だって住んでる。
経済的事情から。
同和地区に住んでるから
同和出身というわけでもない。

595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 22:58:14 ID:j7FD3Nla0

同和に住んでいるからBと言うのはあまり当てはまらないかと。
外部から行くのもいるし。と言うか知人がB地区に住んでいる。確実にBではないのに。
多分家賃が安いからと思う。別に近所の人は全然問題無いらしいぞ。彼曰く。
同和に綺麗な新築の家があったり、混同していると思うが。

ところで、>>588・・・・

596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 22:59:17 ID:j7FD3Nla0

そういや、Bの人間がBから脱出するのってどうするのかな。
在日朝鮮は帰化、らしいけど。Bの場合？

597 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/12(金) 23:36:32 ID:ukB8TV750

結婚、就職、進学、退職、色々あります。

598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 23:47:09 ID:NT48dTLa0

>>593
竹中さんは同和地区の出身でもないし、Bでもないよ。

599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/12(金) 23:59:42 ID:Em1i/aX20

>普通、はし○た、なのに何故はしも○、と呼ばせるのでしょうか？
はしし○なんて読みの人は会ったことないし、聞いたとこないなぁ
俺の周りにいないだけなのか知らんが、はし○としか聞いたことない。

600 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/13(土) 00:01:16 ID:H9C/cEHj0

いくらなんでも
あのはしのしたはガチやろ

繁殖力も旺盛やしなｗ

601 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/13(土) 00:03:21 ID:M9GiUzOo0

すごいよね、４人？だっけ子供
あと麻原もすごすぎ

関係ないけどゴダイゴ（ふるっｗ）のタケカワさんも
４人位いるよね＞全部娘

602 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/13(土) 00:05:33 ID:M9GiUzOo0

少子高齢化の抑制に貢献してるから
結構な事です☆

603 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/13(土) 00:06:10 ID:H9C/cEHj0

あのはしのしたは
弁護士になね前に
皮の取り引きで大損して法律の知識が商売には必要だと実感して
弁護士の勉強を始めたとテレビで言っていたぞ

まあ部落民の鏡だろな

604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 01:54:36 ID:rhsIZ7ZvO

稲荷とかは関係あるんですか？

605 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/13(土) 01:55:25 ID:0Zg9BljS0

稲荷はきんたまの隠語やろ？

606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 02:05:12 ID:HPvOkjNc0

電車に乗ってたんですよ。そしたら変な男の人が乗ってきて、
「自分は同和団体から嫌がらせを受けている。○○駅の周りは連中がたむろっている。
　家で待ち伏せを受けている。２０００万円不当に奪われた。
　何度も自殺しようと思った。しかもこいつらは国から補助金を貰っている。」
とかしゃべり出したんですよ。もちろん無視したけど。
ところでこれって、えせ同和ですよね？調べてみたらそんな感じだったんだけど。
ただ、えせ同和ってけっきょくはヤクザで、警察からも監視されていて、
国から補助金を貰っているなんてありえないらしいのですよ。
ていうことは例のおっさんはただのイカレポンチだったってことでいいのかな？
なんか気になったので。あと、長文スマソ。

607 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 02:55:03 ID:0Pw3jMA10

部落民の女性と結婚したいと思ってるのですが、どこで出会えるのでしょうか？
また、どんな職業で働けば出会える確立がアップしますでしょうか？
どうぞ教えて下さい。

608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 02:59:12 ID:1/851OWrO

部落の人わ一体何を考えてるの？好きな食物と趣味わ何ですか？
てか部落とか何者！？北朝鮮みたいな所ですか？
ｱﾃｸｼ部楽民見た事ないんです！！

609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 03:21:27 ID:J+Q2yhIj0

>>552
部落をどこに置くか決める時に理由なしで決めないだろ。
最低でも理由はある。自分はこうかと思っている事があるが、諸説あるし明らかに書くと違う意見の人も出てきて面倒だったので、正確なところだけ書こうと思っただけだよ。
理由ってのは、そこに部落を置く必要があったからだろ。
だから、必要があったからと書いただけだ。間違いはないだろ。
>>535
天皇家と部落の関係？特別な関係はない。
部落も一般も一国民。天皇家との関係は同じだろ。
菊が部落と関わりが深いようにも思えない。自分が知っているのは苗字に関する事だけだが。
無理矢理こじつけないように。
菊と関わりがあるのは、日本国民全員だわな。

610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 03:30:23 ID:GJNR7NBGO

自分自身がエタや非人であるかどうかを調べる方法はありますか？多分違うと思うんですが、就活とかあるんで知っておきたいです。

611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 03:31:36 ID:J+Q2yhIj0

>>607/608
・・・今の時代、部落だからって特別な物食べて特別なところで働いてるわけじゃないだろ。
どうしても知り合いたいのなら、代々そういう職業をやっている家をシラミツブシに探せば出会えるかもね。
てか、これ釣りだなｗ

612 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 03:35:41 ID:J+Q2yhIj0

>>610
菩提寺、代々の墓、入手可能な限りに古い戸籍の住所、自分ちの代々の職業。
あとは親に聞け。
古くから地元に住んでいるお年寄りに土地の歴史を聞くのも一案。

613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 04:43:00 ID:ztmCiLgm0

>609
天皇陵が神聖視されるのは明治以降でしょ。
それ以前はただの古墳。
とくべつ、部落を置く理由はないと思うけど。
明治以降、国策で部落を置いたという話も聞かないし。

614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 06:56:28 ID:BzZmi45eO

むかし、皇族が亡くなって古墳に埋める時に、道連れみたいな感じで部落の人も一緒に埋められたって話は本当ですか？

615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 06:56:32 ID:sW8Eyq/Y0

はし○と弁護士は前「私の姓ははし○たからはし○とに呼び方変えた」と
関西のテレビで言ってた。
その時Ｂのことも熱く語ってたからそうなんだろうな。

616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 08:39:20 ID:GfHRUs0O0

>>614
そういう話は聞くね。
>>613
でも、「古墳の周りにどうして部落が多いんですか？」って質問への答えだからさ・・。
それ言うと堂々巡りなんすけど。
部落の人は自分達の住む場所を自分で決められたとは思えないんで。

617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 08:41:25 ID:GfHRUs0O0

部落の人が苗字の呼び方を変えるのはよく聞くが、それって可能なんだな。
戸籍上は違う名前って事か。

618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 08:55:57 ID:qaNMSez8O

>>616
古墳の近くに部落が多いかは知らないが、
それは除地だったからでは？　　　
古墳そのもに部落の配置や由来、あるいは割割はないのでは。

619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 09:56:16 ID:glLowlym0

はしのした弁護士は立派な人物なんだね。

620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 11:13:53 ID:BzZmi45eO

以前、ヤフーかなんかの掲示板で、奈良にはむかし、しゅく（しく?）部落とかいうのがあって、そこの人達は古墳に埋められてたけど、あまりにも残酷だって事になって、代わりにハニワを埋めるようになったって話を読んだ記憶があります。

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 11:44:54 ID:BLl8bu0Z0

そもそも部落の成り立ちについて聞きたいです。

622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 12:21:02 ID:oj933aCK0

ニュース板でタイゾーの結婚相手がＢって話がよく出てるんですけど、それってホントですか？
実家はすごくお金持ちの家みたいだけど。

623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 12:23:46 ID:5oLmP5e/0

http://019.gamushara.net/tv/data/haradataizo78396.jpg
http://019.gamushara.net/tv/data/1147348974411d370.jpg
http://019.gamushara.net/tv/data/taizo.jpg

624 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 12:29:38 ID:btLQBw260

>>622
Bは貧乏のBですか？
今時の同和は金持ちがごろごろ・・・・

625 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/13(土) 12:34:43 ID:hbgPzwZZ0

B=部落
K=韓国
C=中国
T=朝鮮(北）

626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 12:39:36 ID:Wz2D1MaXO

ﾛﾘｺﾝ=中川

627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 13:34:14 ID:ztmCiLgm0

ちょっと調べてみたけど、
15km四方に天皇稜が十数個ほど集まっている地域が
京都に三箇所（嵯峨嵐山、二条山科、京都桃山）
奈良に二箇所（奈良大和、橿原）
大阪に一箇所（藤井寺周辺）
ある。
たとえば以下のような事実があれば、古墳と部落が関連付けられると思うけど、どうかな？
①これらの地域の鬼門の位置に必ず部落がある。
②部落から古墳までの距離がすべて等距離
③これらの地域以外に部落は見当たらない。
④古墳の数と部落の数が等しい。
まあ、ほかにも考えられるけど。自分はこれくらいしか思いつかなかった？
500の「天皇陵の近くには必ずと言って被差別部落がある」ってのはどういう事実に基づくものなの？

628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 13:47:36 ID:ztmCiLgm0

ちょっと整理したほうがいいかもしれない。
①えた・ひにんの身分が固定されたのが、豊臣以降。
②それとともに居住地が限定されたのが、江戸初期にかけて。
③同和地区として行政的に認知されたのが1969年の同和対策事業特別措置法以降。
ここで議論になっている指定部落は②③のことだと思っていい？
それ以前たとえば古墳の近くや内裏の近くに賎民の集落があったとかは、
誰かが指摘していたけど、職業柄（穢れの清め役、その他皮細工などのさまざまな職能）当然のことと考えてよい？

629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 14:06:47 ID:F3OwQL1i0

話をぶった切ってｽﾏｿだけど、糾弾会とか確認会って民法で厳しく禁じられている自力救済には該当しないの？

630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 14:36:10 ID:82IOmmKsO

同和利権って具体的にどんな内容の利権があるの？？

631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 16:29:18 ID:IXTCx03Q0

>>629

違法に決まっているじゃないの
ただ警察が動かないだけ
パチンコ屋が違法なのに取り締まれないのと同じ

632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 20:52:58 ID:fwgoQXhnO

パチンコ屋は合法やろ
景品買いはグレーゾーンやな
ソープも公認ばい
飛田はどないなんねん!?

633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 22:06:40 ID:tiDf4lQl0

>>598
だいぶ前に月刊文芸春秋に竹中レポートがあったが、
そこに学校の恩師がインタビューで出てて、
記憶が定かではないが、その人は同和系の役職名だった。
そして竹中の実家は草履関係か何かの同和系を類推させる職業で、
レポート筆者は意図して読者にある示唆を与えようとしてると俺は受け取ったが。
実際のところは知らんが、竹中は同和出身だと俺はその時理解したがね。

>>603
橋下が皮ジャケットで商売してたのは、
引っ越した大阪の同和地区の人的つながりで
商品のルートとか持ってたからとかだろう。
真相はよく分かんが、以前、波瀾万丈に出演してて、
その時に自分が東京出身なんですと強調してたから、
一部で流布されてる同和出身説を払拭したいという本人の意識が出てたものと思われる。
その一方テレビで同和問題が扱われると、
「そういう金銭的に犯罪（同和利権）とかに走ってしまうのは仕方ない面があるんですよ。」
などと必死で擁護する傾向があって、出自を誤解されるリスクを厭わない。
その複雑な心理というのは、同和とは縁があるから（同和教育
＜＝大阪の啓発中学とかいう同和地区の学校卒だから＞などで啓発されて）
同和には同情し共感している、しかし自分が同和とみなされるのは迷惑、
みたいな感覚なのではないかと推察している。

634 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 22:07:39 ID:tiDf4lQl0

>>609
＞部落をどこに置くか決める時に理由なしで決めないだろ。
だから古墳のそばに部落を置いたのか、部落のそばに古墳を作ったのか、
古墳のそばだから部落が出来たのか、その前後関係の話だよ。
どっちが鶏で卵なのか、理由ともども聞いてるわけさ。

>>614 >>620
なるほどな、そういう考えはあり得るな。

>>627-628
＞ 500の「天皇陵の近くには必ずと言って被差別部落がある」ってのはどういう事実に基づくものなの？

実際多いだろ。たとえば大阪堺の大古墳群近くには大きな部落があるし、
近代に奈良かどこかで天皇陵を見下げる高台に部落があるのはけしからんと強制引越しさせた件もあるし、
中には部落の中に古墳があるケースもある。検索すればそういう話はよく出てくるだろ。

＞古墳の近くや内裏の近くに賎民の集落があったとかは、・・・職業柄（穢れの清め役、その他皮細工などのさまざまな職能）

職業柄当然というが、どこが当然なんだ？せいぜい「清め役」くらいだが、大規模な部落として存在する理由はないだろ。

635 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 22:13:44 ID:3XteVHkM0

>>586
浄土真宗てお西さん、それともお東さんのどちらですか？

636 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 22:34:27 ID:2zHQ2q4E0

>>635
HPで調べたら本願寺派ってあったから、西。

637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 23:00:46 ID:0xZLU9GR0

Ｂ地区たんけんたーいとかいうスレにそれっぽい所撮影して
うｐしてたよね誰か持ってない？

638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 23:03:27 ID:al1TpLOG0

>>627
鬼門の位置とか関係あるのかな？
堺で言えば有名な地区は古墳の南西にある。

>>634の書いてる神武天皇陵を見下ろしてると問題になった地区も
畝傍山の中腹にあったというからこれも南西だわ。

639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 23:07:19 ID:Mdk7Brdi0

東京都の千代田線の三河島駅周辺はBですか？
電車から見ると馬小屋みたいな住居が立ち並ぶ地域があるのですが･･･

640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 23:09:29 ID:qaNMSez8O

山稜の近くにたまたま部落が出来たのでは？
もともと山稜が多い畿内では十分ありえるかと。
脆弱な根拠を基にした空想で、
部落と古墳を変に関係づけるのは無用である。

641 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/05/13(土) 23:10:38 ID:Dv9eXlsl0

なんで古墳と部落を結び付ける話になると
根拠もないのに必死で否定するんだろうか？

642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 23:16:42 ID:ltCEwn760

部落と古墳とは明らかに何がしかの関係があるだろ。
問題はどういう関係なのかという話で、
それは部落の起源とも密接に関わってて、
昔から一部で語られてることだろ。

ただし、被差別部落大衆の中には民間信仰として強く残っており、古代の賎民の業務
には天皇陵の警備など皇族と関係の深いものが多かった事から、自分達こそが
天皇に最も近い民であると主張する人々もおり、部落から右翼系の政治家や論客が
多く生まれる一因となっている。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AB%96%E4%BA%89

私は広島市の生まれ育ちです。西日本、もっと具体的に言うと、天皇陵古墳がある
ところには、被差別部落というものがあるんです。
ttp://www.ia.inf.shizuoka.ac.jp/intview/isarida/isarida.htm

643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 23:33:39 ID:hyJnOYF60

＞642
でも、7世紀の古墳と現代の部落とじゃ1000年以上の年代の開きがあるだろ。
世代にして30代以上の開き。
その間を埋めてくれないと、「明らかに関係ある」とか「実際おおいだろ」とかは根拠として希薄なんだよな。
古墳なんてほとんど豪族の墓であって、天皇稜にされたのは明治なってからだし、
あんまり関係ないんじゃないのと思うのが普通の感覚。

644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/13(土) 23:37:17 ID:qaNMSez8O

たしかに普通はそう思う。

645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 00:09:47 ID:BpYtxluIO

現代の部落って？

646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 00:11:09 ID:3Qa43ZzLO

竹とBって何が関係あるの？

647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 02:14:37 ID:rB3oY6H+O

しく→×
しゅく→○

夙部落でした
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fwww6.big.or.jp%2F%7Ebeyond%2Fbbsnews%2Fproxy%2Frights%2F1135144598%2F&hl=ja&mrestrict=chtml&lr=&inlang=ja&ie=UTF-8&q=%E5%A4%99%E9%83%A8%E8%90%BD&output=imode

648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 03:42:08 ID:lwn/vPKrO

部落差別ってなんですか？岩手に住んでるけどこっちは田舎なのにそのようなことないから意味分かりません。何故そのような差別が起こるんですか？どうかわかりやすくよろしく。

649 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 04:07:51 ID:BpYtxluIO

竹→サンカ

650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 04:09:59 ID:ds3610dzO

差別する奴に言わせれば東北は全部部落。
だから話を聞いたことなくても不思議はない。

651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 04:22:07 ID:lwn/vPKrO

ごめん、ちょっとわかりづらいのでもうちょい分かりやすく頼む。

652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 04:26:07 ID:nqF9ndhG0

俺んち浄土真宗だけどBではないよ。確実。

653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 04:49:23 ID:BpYtxluIO

浄土真宗はＢではなく
Ｂのほとんどは浄土真宗とゆうことやろ
で宗派捨てる為に学会に入信する

654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 06:38:31 ID:yZn16kOu0

>>652
日本人の相当数が浄土真宗なのだから、部落の人がおおく入信していてもおかしくない。
浄土真宗は部落に弱みを握られている為、部落にとって助けになる事もしている。
その繋がりは強い。
でも、浄土真宗だから部落というのは間違い。

655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 06:57:52 ID:LnRMTtee0

浄土真宗が全部Ｂと言うのは間違い。
市営住宅に住んでる人もＢだけでは無い。
でも友達はＢでは無いのにＢ地区に引越しただけで結婚が破談になった。

656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 07:05:58 ID:yZn16kOu0

>>618
500の質問に答えてやってくれ。君の方が詳しそうだからな。

古墳の周りに部落がある事について。
現在の部落と古墳時代の賎民と繋がりがあるか今はまだ明確にされていないが、627の情報は面白いね。
古墳時代の奴婢等が部落の起源だって言う人もいるよな。
鬼門とか良くない土地柄（住み難い危険な場所）には、身分の低い人が住んでいたと考えるのが相当かもね。
で、血が繋がっているかは明らかでないが、誰もしたがらない穢れの仕事は、その時代時代の身分の低い者が受け継いでいったと。
まあ普通は世襲だと思うが。
占いや言い伝え、縁起みたいなものが珍重されていた時代は長いからな。
穢れへの恐れを昔の人は強く持っていた事だろうし。
民間人は穢れた土地に近寄らずってイメージかもしれないな。
>>641
古墳時代の賎民と現代の部落が繋がってしまうとマズイと思うからだろう。
そんな昔からずっと続いているかと考えると疑問だが、自分は真実は知りたいな。

657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 07:07:24 ID:yZn16kOu0

>>655
気の毒に。

658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 07:12:25 ID:yZn16kOu0

>>648
キミのおじいさんやおばあさんも知らないのか？
聞いてごらん。
東北にもあるだろうに。

659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 08:13:34 ID:Wfi8X/7G0

部落では真宗が多いのは事実だが、地方によっては臨済宗の所もある。

660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 09:35:53 ID:ruldiQqoO

もっこすってどういう意味ですか？

661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 10:14:02 ID:tsMM0f+y0

>656
自分は否定派だけど、「古墳時代の賎民と現代の部落が繋がってしまうと」マズイとは思ってないよ。
ただ、普通の感覚として疑問視しているだけ。
それを無視して前提を受け入れるわけにはいかないよ。
異論を主張するには、より多くの根拠がもとめられて当然だと思うよ。
真実なら、その過程でいろんなことがわかってくるだろ。

「古代の賎民→現代の被差別部落民」説を主張していた専門家もいたはずだから、
もうちょっと根拠らしいものがあがってきてもよいと思うけどな。
だれか詳しいひといないの？

662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 10:46:31 ID:tsMM0f+y0

＞648
650がいっているのはアイヌの土地ってことだろ。
秋田だか津軽の殿様は始祖をアテルイにしているしな。

解放同盟は東北にないし、部落差別もなければ利権もないんじゃないか？

663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 11:33:13 ID:P/g+aAwY0

>>661
http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku225.htm

この講演記録によると、神武陵の守戸とされる部落では
少なくとも幕末期まで自分たちがそうであったと伝承されていたらしい。

664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 12:11:57 ID:tsMM0f+y0

>663
なるほど、この情報はかなり有力だね。
8世紀には律令制度のもとに、各古墳が天皇陵として認定されていたのが見てとれるね。
そしてそこに墓守として「陵戸」「守戸」がおかれた。
10世紀になると天皇稜はただの古墳になりさがるわけだけど、彼らは賎民の身分のままその地にとどまり続けた。

665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 12:22:47 ID:tsMM0f+y0

「陵戸」「守戸」の制度がなくなってから、幕末まで900年くらいあるわけだけど、
その間、かれらの生業はなんだったのだろう？

666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 12:27:16 ID:P/g+aAwY0

>>665
その講演録に、現在神武陵とされてるところを拡張する時に
丸山の人たちの田を強制収用したとあるから、平地に降りて
農民と同じことしてたんじゃないかな。

667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 12:31:49 ID:XMz3BXXmO

とりあえず山稜奉行戸田大和守の調査と蒲生君平の山稜志、
それと菊池山哉の聞き取りが根拠になっているようですね。

668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 12:38:19 ID:XMz3BXXmO

事実かどうかは別にして、
そのような伝承があったのは認めます。

669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 13:05:59 ID:rB3oY6H+O

>>666
芸能?みたいな事してたってどこかで読んだ

670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 13:49:38 ID:aa1wzRxp0

JR京都駅の南側が北側に比べてかなり廃ってるけど
あそこら辺はB地区なんですか？

線路を引くために部落民が集められたって聞いた事があるけど本当？

671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 14:23:30 ID:BK1trE6bO

>>660
もっこす…肥後もっこす
もっこりとも言う。

672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 14:58:18 ID:WOz3xql00

古墳と部落は全く関係がないと雄弁を語っていた南野くんはどうした？
逃げたのか？

673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 15:11:09 ID:tsMM0f+y0

＞672
古墳時代の賎民と現代の部落をつなげるのが無理があっただけだろ。
間をうめる作業は必要だよ。ここ初心者板なんだし。
おかげで、神武天皇稜については、あらかた見えてきたし、よかったじゃん。
500の質問の答えにもなっているんじゃないの？
無批判に議論しても真実はみえてこないよ。

674 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 17:03:46 ID:XMz3BXXmO

講演会記録は
山陵奉行の元で、
神武天皇陵がとのようにして位置の確定がされたかを検証しているだけで、
その一つの材料として、洞部落と古墳を結び付ける伝承を紹介しているにすぎない。

675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 17:48:44 ID:eAtXOkU80

律令時代の賎民集落と江戸時代の被差別部落の位置が一致しているんだから、
その間の連続性はあった見るのが、普通の感覚だね。
伝承は参考になるけど、なくても上記のことは読み取れるね。
多くのことが読み取れるよい資料だよ。663は。

南北朝時代や戦国時代の混乱期もあえて900年もその場にとどまり続けたのは、
神武天皇稜の守戸であるという誇りもあったんだろうね。
伝承がそれを物語っている。
それと差別が激化したのは、近世以降で、それ以前は緩やかなものであったことも起因するんだろうね。

ただ神武天皇稜の守戸に関しても、八世紀からのものであって、五色の賎まではまだたどれていないね。

676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 17:56:50 ID:sWOKDjS60

南野は胡散臭杉

677 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2006/05/14(日) 18:07:51 ID:FUxsiQSu0

私の苗字が
Bの確立があるという苗字にあげられている。

父親の実家で決定？

678 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 18:11:46 ID:XMz3BXXmO

>>675
律令時代の賤民集落が同じ場所にあったなどどこに書いてある？

679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 18:22:56 ID:eAtXOkU80

＞678
律令時代に「陵戸」「守戸」がおかれたということでそのことが読み取れる。

680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 18:32:21 ID:XMz3BXXmO

>>679
本当に神武天皇陵なのかね？　　
墓陵の候補地は２転３転し、
講演会記録を見ると、
その確定に関しては多分に政治的要因を帯びていたとかなりまともな話をされているがね。

だいいち神武天皇なる天皇は実在したのかね？
そこから話をするか。

681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 18:39:51 ID:eAtXOkU80

いや歴史的考察としては十分だと思うよ。
それを覆すには新資料が欲しいな。

682 ：南野豪快坊：2006/05/14(日) 18:43:55 ID:XMz3BXXmO

>>681
つまり神武天皇は存在したと？　
また、幕末に山稜奉行・戸田大和守らによって神武天皇陵として指定されたあの地が、まちがいなく神武天皇陵だというのですか？

683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 18:57:01 ID:eAtXOkU80

わかっていて書き込んでるんだよね？
神武天皇は実在しなくても、神武天皇陵は実在する。
神武天皇陵はつまり古事記のでっち上げだとおもうから、五色の賎までたどれないと思っているわけ。
でっちあげだけど、場所は古事記で特定されている。
それをもとに律令時代に「陵戸」「守戸」をおいた。
それが明治になって数ｋｍ間違えてたって話しでしょ。

684 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 19:10:48 ID:FLh4EuM0O

つまり無知な南田のアホは古墳と部落の関係なら
真っ先に上げなあかんかった部落を知らんかったんやな。ﾌﾟｯ!!

685 ：南野君平：2006/05/14(日) 19:23:53 ID:XMz3BXXmO

いや、
それでは伝承の域を脱しないではないか。
陵戸、守戸と幕末にあった部落との関係がまったく繋がらないわけだが？　　
900年もの時間が空白であり飛躍しすぎている。
そもそも神武陵は古墳か？

686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 19:44:29 ID:eAtXOkU80

＞685
古事記の時代に比定したのだから古墳だったと思うね。
陵墓の候補地から歩ける距離に、
陵戸、守戸の子孫を名乗る部落があったのだから、繋がると考えるほうがリーズナブルだね。
それを否定するにはやはり新資料が欲しいな。

問題は墓守の仕事がなくなってから、900年もその場にととまり、さらに賎民でありつづけたのは何故かという点だと思うね。
それはやはり差別の質が違っていたのではないかな？
現代でも水商売に従事している人は緩やかに差別されているけど、
そこから必死にぬけだそうとはしてないよね。
洞村の人々は近代に入る前はそれほど、きつい差別を受けてなかったのではないだろうか？

687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 19:55:54 ID:XMz3BXXmO

>>686
ですからあの地が神武天皇陵だと指定されたのは幕末ですよ。
幕末に部落があった地に、律令時代に陵戸や守戸が置かれていたなど、どこにも記されていないはずです。
陵戸・守戸が部落の起源の一つだとする説の唯一の論拠が、
実在すら定かでない神武天皇陵では、平家の落ち武者と同じレベルのお寒い説ですな。

688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 20:00:50 ID:XMz3BXXmO

>>686
>新資料がほしいな

こちらは、陵戸・守戸が部落の起源の一つだとする資料がほしいです。

689 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 20:11:50 ID:eAtXOkU80

>687、688
いや、数kmの違いがあるだけで、場所は古事記の時代から変わらないよ。
その地域に陵戸、守戸の子孫を名乗る部落があったことが陵戸・守戸が部落の起源の一つだとする説を支持するわけだから。
それを覆すにはやはり新資料が欲しいな。

それより、このやりとり続けていくうちに、このスレッドを読むひとたちに
「陵戸・守戸が部落の起源だ」ってことが刷り込まれちゃっているけどいいの？
自分は神武陵のことをいっているのであって、これはレアケースかもしんないのに。

690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 20:17:56 ID:XMz3BXXmO

>>689
つまり支持する論拠は古事記と伝承だけですか？
陵戸・守戸が神武天皇陵付近に確かに置かれていたとする記述があるのですか？
なにか資料はないのですか？

それだけでは通用しませんよ。

691 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 20:22:50 ID:FLh4EuM0O

南田が別起源であることを立証する資料をだせよ。アホやな。ﾌﾟｯ!!

692 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 20:25:15 ID:eAtXOkU80

＞690
いや支持する論拠は邪馬台国の会　第２２５回神武天皇陵の謎だよ。
よくスレ読みなよ。

歴史的解釈ではこれで十分だよ。
学会で発表するわけではないし。
政治的には不十分かもね。

693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 20:30:37 ID:XMz3BXXmO

>>692
講演会記録には、どこにも陵戸・守戸が部落になったとは書いてありません。
菊池と蒲生の残した伝承が記されているのみです。
史的な説てしてとなえるには、これでは不十分すぎます。

694 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 20:40:46 ID:FLh4EuM0O

お前が否定ばかりせんで起源は何なのか論じてみろやアホ南田。ﾌﾟｯ!!

695 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 20:44:05 ID:XMz3BXXmO

>>692
>学会で発表するわけではないし

つまり、その程度のいい加減な説だ、と云うことでしょうか？

696 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 20:45:37 ID:FLh4EuM0O

ごまかしとるだけやんけ。アホ南田。ﾌﾟｯ!!

697 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 20:51:55 ID:eAtXOkU80

＞695
いや、いい加減とは思っていなくて、このスレを読む普通の感覚の持ち主が納得してくれればそれでいいって感じかな。
けど、この説に固執しているわけでもなくて、実際、昨晩まで古墳と部落が関係あるなんてまゆつばだと思っていたし。
陵戸起源説を覆す説がでてきて、それが陵戸起源説よりリーズナブルならば、それを支持するよ。
それが普通の感覚ってもんでしょ。
だから、待ってるんだけど。
あなたなら覆す説出せるよね。

698 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 20:54:39 ID:FLh4EuM0O

昔からあるポピュラーな説で覆した学者はいたっけ？
ﾌﾟｯ!!

699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 20:55:27 ID:BpYtxluIO

>神武天皇陵だと指定されたのは幕末ですよ

まず比定やけどな
江戸→宣長のことかいな？
律令制で陵土(戸)が置かれたことは書かれている

ただ逃げ出すので三年交代制にした話もあるから連続性は薄くなる

岡山のＢ地区には古墳との関連を取り沙汰される所が多い

700 ：青史に南野の名を残さんと欲す：2006/05/14(日) 20:59:27 ID:XMz3BXXmO

>>697
お言葉を返すようですが、
その「陵戸部落起源説」なんていうものが、
学問の世界においてどれだけ認められているのですか？　　
先程から、くりかえし「覆す」とか仰っていますが、
覆すもなにも、史学として定説にすらなっていでしょう？

701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:01:40 ID:1bOsPK3+0

親父の葬儀のときに湯灌をしてくれた女の子はＢの方にあたるんですか？
かなり綺麗な方でした。

702 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:02:50 ID:FLh4EuM0O

部落史なんてあるのか？ﾌﾟｯ!!

703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:05:38 ID:XMz3BXXmO

単なる材料の一つを“説”とは笑止だと思います。　　　　
律令時代と幕末とを、点すらないところにいきなり線で結んだ、900年間を無視した暴言です。
中世においては誰に統治されていたのだろうか？
その辺を緻密に検証する必要です。

704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:06:02 ID:eAtXOkU80

＞700
お言葉を返すばかりじゃなくて、699みたいな情報ちょうだいよ。
でないと話が先すすまないよ。

＞699
逃げ出すってことは、自給自足は難しかったと考えたほうがいいのかな。
すると、律令制度がくずれてからも、そのままその地にとどまいると考えるのは難しくなるかな。

705 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:07:02 ID:FLh4EuM0O

それはお前がすることだ。
ﾌﾟｯ!!

706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:07:27 ID:XMz3BXXmO

訂正
必要です→必要があるでしょう。（最低限）

707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:07:51 ID:eAtXOkU80

＞703
そう。そういう観点からの批判・情報が欲しいんだって。

708 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:12:23 ID:FLh4EuM0O

900年とやらを立証するのが否定するお前の立場。
なにを最初から質問ばかりして責任転嫁をしているのだ。アホ南田。ﾌﾟｯ!!

709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:12:52 ID:eAtXOkU80

ここ初心者板なんだしさ。
みんなで情報出し合って、真実にせまろうよ。
703は調べてくれるよね。
「中世においては誰に統治されていたのだろうか？」
について。

710 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:14:03 ID:rB3oY6H+O

>>701
今は関係ないんじゃないかなぁ。
湯灌会社の求人が良く出てるけど、みんな最初は生きてる老人なんかの入浴の仕事だと思って面接受けに来るって話を聞いた。

711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:14:44 ID:XMz3BXXmO

>>707
当たり前です。
その作業をしないで説も糞もないでしょう。
彼らが中世にすでにいたとして、それらを統治したのは権門・公家勢力でしょうか、
寺社ですか？それとも土豪でしょうか？

712 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:18:27 ID:FLh4EuM0O

また質問してごまかしとるな。アホ南田。ﾌﾟｯ!!

713 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:21:51 ID:eAtXOkU80

711は明日までに調べておいてね。
よろしく(^^)

714 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:31:05 ID:XMz3BXXmO

>>713
つまりあなたは菊池や蒲生君平が残した部落民サイドの情報しかいのですね。
900年間の情報がないのに、陵戸部落起源説を唱えるのはおかしいではないですか？
平安～江戸は無視ですか？しかも古事記でそれを語るには不十分です。
説ですらない空想です。

715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:38:13 ID:lxkfePwdO

>>713
おまえ偉そうやねん何命令ばかりしとんねん自分で調べ～やこのエタが

716 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:43:41 ID:FLh4EuM0O

お前の難癖が学問にもなってないやろ。南田。ﾌﾟｯ!!
立証できんのなら否定するなアホ。ﾌﾟｯ!!

717 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:44:16 ID:XMz3BXXmO

>>713
調べてもよいが、
でんなに調べても、分かることと不明なことがある。
しかしその不明な点を、誰もわからないからといって、
単なる一方的な伝承・憶測などの希薄な根拠を以て語るのは簡単だが、
歴史を学問としてとらえる立場としては、それは認められない。

718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:46:53 ID:XMz3BXXmO

わからないこと、不明な事は、
仮設をたてて立証できるだけの根拠が無いかぎり保留するのが筋。

719 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:47:42 ID:FLh4EuM0O

＞でんなに調べても
わからんやろな。日本語も覚束ないチョンにはな。南田。ﾌﾟｯ!!
しつこくごまかしとるだけやんけ。ﾌﾟｯ!!

720 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:50:29 ID:FLh4EuM0O

＞でんなに調べても
わからんなら頭ごなしに否定すなや。チョン。ﾌﾟｯ!!

721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 21:53:51 ID:XMz3BXXmO

わらない事を根拠も示さずに「であろう」調の憶測で語るのはバカでもできるが、
学問としてまったく意味が無い。

722 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:57:04 ID:FLh4EuM0O

お前は自分に言い聞かせているのか。南田。ﾌﾟｯ!!

723 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 21:59:50 ID:FLh4EuM0O

お前のレスで説得力があったのは
＞でんなに調べても
だけだな。ﾌﾟｯ!!

724 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 22:02:51 ID:XMz3BXXmO

>>709
初心者が情報を出しあってどれだけ真実とやらに迫れるのかね？
2ちゃんならば、“真実”というものを、自分達で勝手に作り上げるのはできそうだがな。

725 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 22:06:07 ID:FLh4EuM0O

＞わらない事を根拠も示さずに
これも説得力あった。ﾌﾟｯ!!
で？何をわるの？チョン。ﾌﾟｯ!!

726 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 22:08:58 ID:FLh4EuM0O

涙目で手がﾌﾞﾙﾌﾞﾙ震えとんやな。イジメてわるかったな。南田よ。ﾌﾟｯ!!

727 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 22:11:11 ID:XMz3BXXmO

>>721を訂正
　わらない→わからない

728 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 22:13:25 ID:FLh4EuM0O

頑張って活きろよ。南田。上を向いて歩いて転べよ。ﾌﾟｯ!!

729 ：南野陽子とその時代：2006/05/14(日) 22:17:37 ID:XMz3BXXmO

900年以上にさかのぼる伝承は常識的に根拠とならない

730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 22:20:50 ID:lxkfePwdO

>>728
何このおっさん
必死すぎ～

731 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/14(日) 22:25:56 ID:vCliMkJb0

オーラルヒストリーは一万年語り継がれた例があるし、トロイ戦争も５００年後の伝承を元にホロメスが書き残したものだし、一応検証の対象にはなると思うよ。
伝承が正しいなら、天皇家よりも永い家柄の部落民が見つかるかもしれない。

732 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/14(日) 22:26:57 ID:vCliMkJb0

あら間違いだ。
ホメロスね。

733 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/14(日) 22:33:12 ID:XMz3BXXmO

>>731のような、
この板で“ホラ吹き”で通っている御仁にそう言ってもらえると、
こちらとしては逆に助かる。

734 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/14(日) 22:35:04 ID:FLh4EuM0O

>>730
必死なのはお前やんけ。チョン南田。
ばれとるぞ。タイミングとエタ表記でな。ﾌﾟｯ!!

735 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/05/14(日) 23:17:20 ID:BpYtxluIO

天皇家より古かったらエライことやで

天皇家も経歴詐称してるやろ!?

736 ：南野山陵奉行：2006/05/14(日) 23:20:59 ID:XMz3BXXmO

>>735
その通りだと思いますよ。

737 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/14(日) 23:23:35 ID:vCliMkJb0

天皇家よりも古い家系の家はいくつかあるんだが、どの家も戦前は秘密にしていたそうだ。
みんな神社の宮司さんだもんね。

738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 00:25:35 ID:LGWAHxWNO

>>737
その宮司とは具体的に誰ですか？
阿蘇、宇佐、到津、出光、宮成、宗像、北島、大中臣、度会、猿渡、諏訪（神）、金刺、東角井、西角井、岩井…
どこの大宮司、社家、あるいは国造家のことですか？

739 ：(^-^)：2006/05/15(月) 00:37:45 ID:09r8UMUFO

そうゆう意味なら伊勢の猿田彦神社の宮司とか出雲系やね

で宮司でＢ民に落ちた人いてるの？

740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 00:42:35 ID:LGWAHxWNO

知らんです。

741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 00:57:35 ID:pmIu4isf0

もっとさぁ、部落ヲチでこんな怖い体験した！
とかこんな写真撮った！とか
そういう面白い話はないのかね。

そういう話が聞きたい。

742 ：南野朝臣：2006/05/15(月) 00:58:03 ID:LGWAHxWNO

江戸初期に武蔵一ノ宮氷川神社の神主（氷川内記＝金杉氏）が中追放に処された例なら知っています。
官位剥奪の上、青木村（現川口市）へ中追放で閉門蟄居です。
その罪状は将軍家の御鷹場で鳥を捕ったというものです。

743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 01:02:49 ID:mxEANaZa0

学校でも同和教育というものは全くなく
高校生の頃、たまたま読んだ本で
いまだに差別があると言う事を知りました
私の周りにも知らない人多いです

先日「全国のあいつぐ差別事件」という本を読みました
「オマエはBだ」と言われた、とか差別用語の落書きがあったとか
その程度の事でこんなに大騒ぎ？？と思いました
例えが悪いかもしれませんが、子供同士が口喧嘩して
「先生～○○ちゃんが嫌な事言った～！ｳﾜｧｧｧｧｧｧｧｧﾝ」
と言いつけているような感じというか

私からしてみれば「その程度のこと？」でも
差別を受けている人たちにとっては大きな問題なんでしょうか？

744 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 01:03:20 ID:LGWAHxWNO

>>741
自身のそんな体験を語ればよいのでは？
おれは部落をうろついて恐い体験した事がないし、
そんな認識もないから語れません。

745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 01:58:44 ID:HO/G0M7G0

文化住宅に住んでいると差別されるのでしょうか？

746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 02:02:15 ID:V1nab3g80

人を差別をする奴は、自分に生きる自信を持っていない奴がする。
自分より立場的に弱い人間を見ると差別する。いかにも自分が偉くなったように。
自分が大した人間でない輩に限ってだ。
その最も差別しやすい対象が部落である。
日本人には障害者や黒人差別は、面と向かって出来ない。
なぜかと言うと？相手が明確だからである。
障害者の場合は、法的にも守るルールがあるし、まして、自分がいつ障害者側になるかもしれないという現実がある。
黒人を差別するのは、見るからに体格もでっかいし、怖いからできない。一方、スポーツの世界では天皇と部落民ほどの差がある。
性的アピールに関しても日本人はコンプレックスを持っているから差別どころか、特に男性は、尊敬のまなざしで見つめている。女性は黒人に金を払ってＳＥＸしてもらっている。
このように黒人の能力には完璧にお手上げである。強いてあるとすれば結婚の差別くらいだろう。生まれてくる子が可哀想だだから。
しかし、部落差別は違う。
部落差別は同じ日本人に対してする。差別の要因は、差別する事によって、自分を精神的優位に保つためとか、自分の下に下層階級がいることに安心するためである。
自分のレベルを上げずに、足を引っ張って下に降ろしたり、上がってくるものの頭を押えるのである。
日本人の度量のなさから来る差別心旺盛なのが良くわかる。
差別をする輩は、人生の成功を考えた時、とにかく自分は動かず、現状のままで、自分より上に行かれたらかなわないので差別して、邪魔をする。本当に性悪な民族である。

747 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 02:15:46 ID:pqNbx2EKO

このスレでよくボロ家屋密集地帯など出てきますが、
それはいわゆる被差別部落と関連してるのでしょうか？
今は殆どそれにまつわる住宅は、
地域によって特徴は違うでしょうが改良されていて、
『いかにも』みたいなスラムな住宅は
また別でのものではないのですか？
私自身は『今は改善されているので』としか聞いてなかったので、
そういう潰れそうな家屋群と部落を結び付けて考えたことは
ありませんでした。
ちなみに出身は四国です。

748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 02:37:50 ID:RHDhmFlXO

>>746
コリアン乙。

749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 02:49:47 ID:V1nab3g80

日本人の度量のなさから来る差別心旺盛なのが良くわかる。
差別をする輩は、人生の成功を考えた時、とにかく自分は動かず、現状のままで、自分より上に行かれたらかなわないので差別して、邪魔をする。本当に性悪な民族である。
特に、この2チャンネルにやって来る差別者の輩には3通りある。
１つ目は、部落民を差別する輩。
２つ目は、部落解放同盟の不正をののしる輩。
３つ目は、何も分かってないが、とにかく部落という悪イメージで差別している輩。
まあ、日本人同士、こういう差別を煽り、国民の分断を図るやり方は、昔からの権力の常とう手段だった。
「国家の品格」の著者藤原正彦氏も書いてあるとおり、人間とは一向に成長しない生き物だと。
お互い心を傷つけあい、しかも、人間的に成長もしないこのような差別。
日本民族が存在する限り、部落差別はあり続けるだろう。
だから、部落民の中に犠牲者が出たり、一度しかない人生を差別によって台無しにされることも多々あったのでわれわれの命を守るために、部落解放同盟が存在しているのだ。

750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 02:56:24 ID:aEQJZDbWO

>>749確かに差別は良くないと思うが、そんなに日本人が嫌なら国に帰れば？

751 ：南野：2006/05/15(月) 03:35:32 ID:161i3isL0

>>750
禿同

752 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 03:55:13 ID:XUzbm23C0

古事記（712年）には神武陵の位置が明記されている。
律令制度のもとに神武陵には陵戸（五色の賎）がおかれていた。
神武陵のある地域には明治初期に被差別部落があった。
その住民は神武陵の陵戸の子孫であるといっている。
律令制度は西暦700年から900年ころまで続いた。
明治初期の被差別部落は江戸時代、身分、住居は固定されていたことを考慮すると1600年ころまでさかのぼれる。
空白期間はおよそ700年。
その間制度としての差別は失われている。
以下推論
人口・職業の流動性が低かったことを考慮すれば、700年の間、住居の移転がなかったとしても不思議ではない。
実際、多くのものがそうである。
また、身分を落とすのが簡単なのに比べ、上げることは容易でないことを考慮すれば彼らが五色の賎の流れを受けている可能性は高い。

753 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/15(月) 06:30:32 ID:albdY1Bo0

大正期には多くの関西の自治体で部落住民に対して出自の聞き取り調査が行われていますがそこではしなかったのでしょうか？
奈良でしなかったとは思えないんですが。
もし、資料が残っていれば住民の出自の内訳がわかります。

754 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 06:37:38 ID:uVrLFy1h0

南野が名無しで登場しているようだが
立場が悪くなると名乗らないのは卑怯だな

自分の主張に自信と責任を持ってほしい。

755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 06:57:37 ID:DJNOyBpC0

南田さんは、何でそんなに部落と古墳時代の賎民を一緒に考えたくないの？
天皇陵の守だったと宣言する人はカッコいいと自分は思うのだが。
最近このスレ面白い情報満載で楽しい。

756 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 07:10:05 ID:DJNOyBpC0

>>713
714は南田さん本人の書き込みなので、気にしないで下さいね。
古墳時代の賎民について情報が集まって楽しかったのに。
南田さん、次に盛り上がったらもう邪魔しないでね～
聞きたくないのなら違うとこに行ってね～

757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 07:11:01 ID:DJNOyBpC0

あ、南田ではなかった；；
南野さんでした～

758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 07:13:44 ID:uVrLFy1h0

批判的な意見も必要かとは思うが
いかんせん南野は説得力がなさすぎ

見ていて呆れるのを通り越して哀れになる

759 ：南野：2006/05/15(月) 07:30:35 ID:LGWAHxWNO

>>752
デタラメはよくないです。
憶測にすぎないのだから

760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 07:32:39 ID:uVrLFy1h0

>>752は事実だとおもうけど？
ウソだと実証してみてよ
＞＞南野

761 ：南野：2006/05/15(月) 09:11:20 ID:LGWAHxWNO

>>760
部落民は「陵戸の子孫だ」とは言っていない
家来として付いてきたと語っているにすぎない。

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 11:10:19 ID:5adTguVh0

>>752
１　人口・職業の流動性が低かったことを考慮すれば、
700年の間、住居の移転がなかったとしても不思議ではない。
２　実際、多くのものがそうである。
３　また、身分を落とすのが簡単なのに比べ、上げることは
容易でないことを考慮すれば彼らが五色の賎の流れを受けている可能性は高い。

１については鎌倉・室町・戦国の戦乱の時代において流動性は高いと考えるのが普通。
特に賤民においては職業的に一般農家に比べて土地への固執が低かったと考えられる。
２については根拠とされる資料の提示がないとなんとも評価が出来ない。
３についてはイ）良民と賤民との間に生まれた子は良民とされる（７８９年）
ロ）９０７年延喜格　奴婢の停止。
等の資料に見られる様に肯定しがたい内容である。
実際問題として清水坂非人、奈良阪非人にみられる様に
そこの土地へ集まった人々が非人とみなされたので、
元々の賤民が集まったとは考えにくい。
律令制度の賤民が被差別部落の起源であるというのが否定されるのは
論理的には隠れキリシタンが賤民であったという事実からは
賤民は隠れキリシタンが起源であるという
結論が導き出されないのと同様である。
神武天皇陵の被差別部落民が稜戸を起源とするという説は、
肯定も否定もしがたいものであるが、学説としては
肯定できる根拠のないものはその根拠となるものがみつかるまで
否定されるのが一般的である。　
落人部落説も同様の理由で現在のところ否定されている。
一般的には鎌倉時代末期から室町時代にかけて発生した被差別部落が
現在、残存している被差別部落の最も古い起源とされているのが通説である。

763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 13:11:09 ID:flek6j+TO

奈良県にある水平社博物館にいけば詳しい事わかるんじゃないか！たぶん御所市と思う。

764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 14:44:48 ID:LGWAHxWNO

>>762
同意です。
1、洞が「ひじり垣内」と呼ばれていた事
2、奈良奉行与力の見伺侯書付（洞村の強制移転・辻本正教著P15）によれば、山本村が年貢を収めるのに困窮して、枝村である洞のエタに神武田の開墾を命じたことがあったとある。

これらを見れば旧・洞部落が、ごく一般的な普通のエタ村であったことがわかる。　　　　　　　　

765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 16:13:51 ID:fF63SyJx0

>>741
とりあずスレタイを読めばわかるんじゃね？

766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 22:15:59 ID:W9vP/+hXO

ちょっと広島ヤクザの映画見てて

つがやま村？出身だから結婚はダメだというシーンがあるんですが
つがやま村について知ってるかたいます？
被差別部落だとは思うのですが・・

767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 22:42:29 ID:CRS89+7a0

おもろいか？
人を蔑めば安心できるか？
みんなが笑ってんぞ
お日様も笑ってんぞ

ちょいと頭の上を見てみなよ
ハエがたかってるぜ
払いきれないほどさ

768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 23:14:55 ID:fF63SyJx0

少なくとも後半は被差別部落の人たちを見て言ってるのは理解できた。
だけど立て読みでもないし、どう読むべきかわからんな

769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 23:18:45 ID:Qvy0GHkKO

あの、質問して良いでしょうか？？
代々警察官の家柄だと部落ではなぃのでしょうか？

770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 23:49:21 ID:CRS89+7a0

>>768
とぼけたこというとるな

ちょいと頭の上を見てみなよ
ハエがたかってるぜ
払いきれないほどさ

771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/15(月) 23:53:29 ID:LGWAHxWNO

>>770
だからどうした？
質問あるなら早く質問しろよ。

772 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 00:53:45 ID:u4zPkM2B0

やんのかこのやろー！

773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 01:01:50 ID:9K2ngGj90

>>770
THE ROOSTERSか…。

774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 02:08:07 ID:FB066zYV0

>762
背景は理解しました。ただ、
＞３についてはイ）良民と賤民との間に生まれた子は良民とされる（７８９年）
＞ロ）９０７年延喜格　奴婢の停止。
が３の否定になるのかな？
ちょっと納得しがたいものがあるな。
イについては租税を免れるための良民が自ら賤民に身を落とす例が増え、税の担い手が減少することに対しての施策だよね。
良民が賤民になるのは容易で、賎民の人口が増えたことの証拠にはなるけど、賎民の身分をあげるのが難しかったことの否定にはならないでしょう。
ロは奴婢（奴隷）に関することで、陵戸とは関係ないよね。これは限定せずに「賎民は」と書いた自分が悪いのかもしれないけど。

実際には900年以降は律令制度が崩れて、良民も賎民もなくなるわけだけど、だからといって
やはり土地をもたない賎民が土地を得たり、ほかの土地で生活の糧を得ることがたやすかったとは思えないんだよね。

私ごとで申し訳ないけど、自分の家系は800年同じ土地に住んでいるんだけど、幕末までは家には下男、下女がいて、彼らも代々同じ土地だよ。
独立した今でもそうだし。
身分は低くくても特に生活に困らなければ、移転してないと考えるのが普通だと思うけど。

この問題はたぶんに政治的で、学会も慎重なんだと思う。
あえてそれを覆す気はないけど、ほかの歴史問題はもっとおおらかだよ。
いろんな説を喧々諤々議論してるし、確かな根拠がでるまでは否定なんてことはないよ。

775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 02:15:16 ID:LWiXb32d0

そう、ルースターズ。
みんな部落が好きみたいやね。
興味津々やね。楽しそうやんけ。
俺は部落に生まれた者や。
お前らのお勉強会に付き合ったろうやんけ。
噂ばっかり蓄えても何の知識にも
ならんやんけ。何の経験にも
ならんやんけ。

俺の壊れた蛇口から
吹き出る不純な飲料水
悪質なビィールスの塊
カプセルにいっぱい
詰め込んで
さあ奴らにブチまけろ
鼻からちょうちんブラ下げた
出来損ないのガキどもの
脳天を叩き割れ

776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 05:08:55 ID:I5c1dVqyO

めんたいビートやパンクはＢなんですか？
http://pantomime.jspeed.jp/test/mread.cgi/monament2/1037354797/

777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 05:27:39 ID:3BZjoRoWO

知らない。

778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 06:54:42 ID:G1ZfRzkv0

　　　　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　　　　　　　／´　　　￣｀ヽ,
　　　　　　　　　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　ﾘ}
　　　　　　　　　　 | 　〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　　　　　　 | 　 |　　 ‐ｰ　くー　|
　　　　　　　　　ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ﾟ'｝
　　　　　　　　　　　ヽ_｣　　ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　　　　ゝ i、　 ` ｀二´' 丿
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http://shopping.yahoo.co.jp/shop?d=c&cf=0&id=cocg15881
【前スレ】http://ex14.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1147688001/l50
【MIDI】http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fd/Kimigayo70.mid
【概要】日本国の憂鬱ED「君が代」(きみがよ)をオリコン1位にする
【目的】君が代をオリコン1位にしてアレンジレンジを悔しがらせる
【決行日】5/22 (詳細未定)
【注意事項】
1.これは国歌に対する侮辱ではありません。一国民がその国の国歌を愛すること。またその国歌のCDを購入することは誰にも束縛はされません。
2.まとめ買いはいくら買っても1枚としかカウントされません。面倒ですが、一枚一枚予約・購入して下さい。
ゲーマーズ、アニメイト、アマゾンなどはデイリーチャートには入りません。デイリーは気にしないでウィークリーに賭けてください。
なお、オリコン加盟店は以下のサイトで参照できます
http://www.oricon.co.jp/rank/index2.html

779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 07:38:23 ID:oienKhtUO

大江慎也って生きてたんだね！
音楽雑誌でインタビュー記事読んだとき不覚にも本屋で立ち読みしながら泣いた。

780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 08:33:49 ID:zP/CKZLt0

大阪の部落ってどこら辺にあるの？

781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 09:10:39 ID:LWiXb32d0

メンタイロックは俺が好きなだけで
関係ないやんけ、紛らわしかったな
すまんのう。去年か一昨年にフジロック
で初期メンバーでルースターズが
復活解散ライブやっとったな。
見たかったわ。いまもバンド活動
やってるみたいやな。
話しそれ過ぎやな。

782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 10:02:16 ID:77iiMpbV0

大阪はどこなんだろう？
西成？

783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 10:28:08 ID:/M5HuVf90

>>780
大阪市内。
北部方面（阪急、京阪線沿線など）
東部方面（東大阪、八尾、大東など）
南部方面（堺、南大阪線沿線など）
大阪府の部落数日本一。
指定地区内９万人、未指定含３０万人以上。

784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 10:53:40 ID:oienKhtUO

>>781大江はアルバム出したんだよね、ルースターズのメンバーがﾚｺｰﾃﾞｨﾝｸﾞに参加して。
柏木省三とﾕﾆｯﾄ組んでた時も痛々しかったなぁ。

花田はキクさんと菊花賞ってﾕﾆｯﾄやってるみたいだけど。

下山淳は何してるんかなぁ？

785 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/16(火) 11:03:40 ID:4ShtVXMS0

>>738
やっぱり、久宝寺　＝　久本　のあたりは部落　(　民　)　が多いのですか　？

786 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 17:39:16 ID:3XRRU5v50

素朴な疑問なんだけど
この写真ね
http://www.yomiuri.co.jp/zoom/MM20060516114652592M0.htm
新聞はこの手のジェスチャーについては規制しないのw？
今回は外国人だからと言うのはあると思うけど、
別の写真を選択も出来るわけでさ。

787 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/16(火) 17:50:39 ID:oIUqO+LI0

>>786
このイベントを紹介するうえでこの写真は必然だよ。
意味が違うんだから。
それとも但し書きつけるべきとでも。ｗ

788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 17:55:47 ID:3XRRU5v50

>>787
いや、だからさw
なにもトップページに貼ることはないんじゃないか、と
某団体が抗議したりはしないの？w

789 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/16(火) 18:05:29 ID:oIUqO+LI0

>>788
抗議不可能でしょ？
国連にいくのかな。

790 ：中川泰秀 ◆5xTePd6LKM ：2006/05/16(火) 18:08:37 ID:Al8ofnJK0

外国だから関係ないだろ。

791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 18:36:52 ID:NFiNRFYc0

ジェスチャーそのものが問題じゃなくて、
載せてる新聞が日本の新聞社だからちょっと脅すとぐらぐらとw

792 ： ◆AaA/Ch5mc6 ：2006/05/16(火) 18:39:44 ID:CFIxL/4FO

そんなもん一本足りんのしか反応せんわ。ﾌﾟｯ!!
お前良くてホネタラズやろ？ﾌﾟｯ!!

793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 20:18:39 ID:LWiXb32d0

お、ルースターズ好きなんや。
そやな大江はけっこう復活してる
みたいやで。みてくれはエライこと
なってるみたいやけど、目のギラツキ
はしっかり戻ってた言うてたぞ。
下山淳はロックンロールジプシーズ
に参加してたんちゃうやろか？
ルースターズ、エエやないか。
他にも色々あるやろうに
ここの奴らはホンマ部落が好きみたいやな。
わざわざ現場調べに行ってここへ報告しに
きとるっちゅうんやから、わしらモテモテやなー。
新手のストーキングやなー。
ちょっとキモイけどおもろいやっちゃなー。

794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 22:15:59 ID:9zq1PPinO

>>766ですが

だれも答えてくれない(^^ゞ
もっこすさんもご存知ないですか？

795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 22:41:36 ID:TV6T01Si0

>786
世界標準には敵わないよ。
逆にカゴメ、マンジはだめだし。

796 ：(^-^) ◆l1oqoYmkBo ：2006/05/16(火) 23:01:22 ID:TKQGAmX1O

>マンジ
少林寺拳法がマーク変えたね

ちなみに小松の小の字デザイン化したマークは米国では禁止で玉金と珍棒らしい

797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 23:06:07 ID:ARUe9+G/O

名字に川が入ってると部落の可能性高いですかね？
〇川とか

798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 23:20:10 ID:77iiMpbV0

名前に川付いてるのは私は聞いたこと無い

799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 23:42:00 ID:ARUe9+G/O

>>798
安心しました
ありがとうございました。

800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 23:54:50 ID:LWiXb32d0

お前らも間違いなく黄色人種やろ。
白>黒＞黄
お前らがさらに下を
欲しているんならこの常識を
認めてるってことなんかな？
上見て暮らすなした見て暮らせ
ってやつか？
よりはっきり見えるように
みんなでお勉強会か？

801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 23:56:30 ID:EanNyBRVO

797→798→799と〇川さんの自演が笑えました。
安心して〇川さん、〇川ってＢ名字いっぱいあるから。

802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/16(火) 23:58:10 ID:8EKu45DJ0

>>792
その人々がいちばんうるさいんじゃないかw

803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 00:03:57 ID:yNE815VN0

川なんてたくさんあるじゃん

埼玉のIRM氏の履物Bはリバーアイランド

804 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 01:49:15 ID:N6ppUfzU0

部落に住んでいると子も就職や結婚に障害が出る
だろうとの親心で、一家揃って部落差別のほとんどない土地
（例えば東京とか）に引っ越したとします。

そういう家の人達はその後もずっと心に「闇」を抱え、
心理的負担を背負い続けて生きているのでしょうか？

805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 02:11:10 ID:PJLTDOFy0

ロスのリトル東京に引っ越してもリトル部落なのでしょうか？

806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 03:05:22 ID:L1afZ6wk0

便乗して国籍変えた場合、戸籍抹消されるんだよね？
アメリカ人になっちゃえば？

807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 04:59:20 ID:INM8t4f30

>>806
>便乗して国籍変えた場合、戸籍抹消されるんだよね？

法的には他の国籍取った時点で国籍は消えてることにはなってるけど、そこはそれw
自動的には抹消はない、なぜなら日本政府が他の国籍取得を知る術がないから。
自分から間抜けにも「他の国籍を取りましたから国籍離脱します」と届けないかぎりねw。

808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 07:22:42 ID:HM3hbLM1O

>>803
マジっすか
やっぱ不安になってきた

>>801
勝手に自演にすんなボケェ、

809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 07:26:36 ID:L1afZ6wk0

>>807
言えば良いんじゃね？
二重国籍は違法だと思ったし、律儀な人装ってして申告すると。
日本国籍に未練があるなら2、3年して帰化すればいいじゃん。

810 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/17(水) 08:04:36 ID:30Tzh3eM0

>>794
多分、意味が違うんでしょう。
あなたの深読みし過ぎかも。

811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 15:21:48 ID:M7hdKWNtO

私の名字は土○といいますが、戸籍をよくみると、土の右上に『｀』が付いています
これな何かあるのでしょうか？
ちなみに両親は東北の生まれです

812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/17(水) 15:49:59 ID:5w3x0fke0

この前ソレっぽいところにたまたま通りかかり、一際デカイ家があったのですが表札がどこにもなかったんです。
Bさん方は故意で表札付けなかったりするのでしょうか？
てか私の知ってるBデカイ家ばっか。めっちゃ豪邸
それからその表札の家のそばに稲荷神社、家の敷地内にも狐がまつってある祠があったんですけど
稲荷神社とBってなにか関係あるんですか？

813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 00:19:58 ID:bd6M35Sa0

お前は何時代の人間だよ、それとも田舎ものか？
Bじゃなくても防犯上表札外すだろ、今時。

814 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 08:22:38 ID:A1s4HBOq0

・・雰囲気よかったのに、変な大阪弁自意識過剰詩人Bが現れてからこのスレ良くなくなった。
常連のいろいろ教えてくれる人はいてくれて有り難いけど。
ココは初心者スレだから、知りたい人に情報提供する場なんですよねー。
下品な詩とか書かないで欲しいんだけど？キモ。
新手の荒らしじゃん。
>>812
表札は外玄関から中にはいったら中玄関のところについているとか。
部落の人ってお金持ち多いと思いますね私も。
稲荷がまつってある家で部落じゃない家もあるし、稲荷とはどうなんだろう？
>>813
今時、防犯上表札外すのが普通なの？それはどうかな。
余程お金持ちじゃなきゃ有り得ないねー。

815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 08:30:02 ID:A1s4HBOq0

>>808
川がついた苗字知っていますよ。でも、そうじゃない苗字も沢山あるから一概には言えないとおも。

816 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 10:06:05 ID:qfngsPj9O

何も知らないし答えられないくせによくもこんなに長文を(ry

817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 10:10:55 ID:qfngsPj9O

馬鹿は、質問だけにしとけ。
中途半端に間違った答を書かれても、誤解が生まれるだけだから。

818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 12:03:55 ID:vMoHhNfI0

知り合いの弟がＢの人と結婚することになり親に挨拶に行ったら
「家はＢの人で無いと結婚させない」と言われ破談になったらしい。
「なんじゃそれ？」と思うでしょ。
↑京都の人の話です。

819 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 19:32:33 ID:IGwSbg/u0

よう言うわー。下品はどっちやねんな。
あること無いこと、汚い情報、
汚い言葉が飛びかっとるやないかぁ。
汚れ自慢大会やないかぁ。
汚れて、すさんで、しらけてて、
陰険で、香ばしい匂いがしてたから
飛んで来たんやないかぁ。
ブーンとな。
興味持ってんのは俺の方やで
自意識なんぞこれっぽっち
も無いで。

ちょいと頭の上を見てみなよ
ハエがたかってるぜ
は・ら・い・き・れ・な・い
ほ・ど・さ！

820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 20:41:33 ID:E402Lr3G0

河原
池沼
蓮池

821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 21:46:59 ID:ELgDPYTPO

自分の地元では普通に在(ｻﾞｲ)とか村(ｿﾝ)とか部落って使ってましたが、
意味合い的には「田舎」って感じでした。ただ、気になるのは
自分の母親の苗字が市内に５件しかなく、さらに
一地区に固まっていた事。
城下町なので部落とかではなくとも何かしらはあるのか
と、ここ読んでいてふと思い出しました。

822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 22:59:40 ID:qfngsPj9O

>>819
はいはい！死んで下さい。

823 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/18(木) 23:01:13 ID:6bopITOD0

>>820
あなたどさくさに紛れて池沼って・・・ｒｙ

824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 23:15:12 ID:vUiJ3CMwO

知り合いに沼池って居るよ。

825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 23:16:09 ID:vxakdfGG0

>>823
知障

826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/18(木) 23:31:41 ID:md7ywJ2U0

>>824
その人が２ちゃん見たらびっくりだねｗ

827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 00:10:54 ID:3YWnYxYb0

小山

828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 00:35:37 ID:RQ3F9W3U0

Bとしたい。

829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 00:40:54 ID:3YWnYxYb0

やめとけ

830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 01:01:48 ID:RQ3F9W3U0

ひにんはするよ。

831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 01:04:35 ID:+lXb7gCH0

>>822
何やえらいお冠やないかぁ。
的を得られて言葉失ったか？
まぁそう怒るなや。
せっかくお前らの大好きな
部落に生まれた俺が
話しよう言うてんやから
ご機嫌直したらんかい。

差別する大義名分が欲しいんやろ。
ガセネタ交換やってても痛くも痒くもないやんけ。
もっとおもろい事言うてみーや。

832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 01:38:45 ID:T4KoiXut0

東北ってB地区存在するのか？
古くから居る人からでも話に聞いた事ないんだが。同和教育もないし。

833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 02:09:45 ID:Di8FWpYF0

>>831
アンタ邪魔なんですけど？ｗ
分かり難い言葉使わないでくれますかね。
ここのスレタイもう一回読んでくれます？
ここは部落問題について初心者が質問するスレなんで。
「部落民いらっしゃーい」のスレじゃないわけ。
アンタ質問にも答えないで何だべってんの？
アンタはココでは不要だ。
部落に生まれた俺が・・だと？
そんなの自慢になるかよｗ
部落民って日本にどんだけいるか知ってるか？？アンタアホか。
ここは差別する大義名分求めて来てる人ばかりじゃないよ。
全部ちゃんと嫁。頭悪いな。
部落だからじゃなく、アンタみたいに頭悪い奴が紛れるとスレの本文から外れるんだけど？
つーか、ほんとにアンタ部落なの？ｗ

部落の面汚しって知ってるか？
恥ずかしいからマトモな事書け。
それか、もっこすみたいに皆の質問に答えてから大口叩け。

いい大人が恥ずかしいな。
ハエはお前みたいにのうのうと利権に群がる部落民だ。

部落民は皆アンタみたいな変な奴だと思われるから、もう来るな。

834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 03:45:38 ID:9eg5nDgD0

馬鹿はスルーするのが一番だよ｡
しっかり区別しようぜ！。

835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 12:38:45 ID:IV8C/TJrO

>>831
本当に部落なの？

836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 12:47:55 ID:C4yKA/pnO

無知ですみませんが庚申って関係あるんですか？
馬頭観音はわかるのですが…

837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 13:04:01 ID:Bw79ijnj0

>>830
避妊はするなよ。
非人はするなよ。

どっち？

838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 14:58:50 ID:h/NoqFf4O

質問があります。
この前、図書館で本を読んで初めて差別があることを知りました。
私のいた学校では小学校～高校で同和教育はまったくありませんでした。(千葉県内の学校です)
私の読んだ本には結婚や就職の際に差別を受ける、と書いてあったかと思うのですが。
自分で自分がそのような所の出身なのかを調べる方法はありませんか？
やはり興信所などの専門的な所に依頼しなければならないのでしょうか？教えてください。

839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 16:11:34 ID:OY1N7DrP0

こいつ、完全な釣りだな。
なぜ釣りだと判ると思う？

そんなことは、普通は親に聞くもんだし、簡単に興信所という言葉がすっと出ないぜ。

こいつは興信所の名前を出して、差別を煽る差別者野郎だ！

こういう輩は、ひっそりと隠れて人の不幸を喜ぶニート以下の生き物だ！
こういう輩が、幼い子を誘拐し、意味無く人を殺してしまう変態動物だ！
人間の皮をかぶった、悪魔野労だ！或いは、共産党員だ！

840 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/19(金) 16:17:00 ID:PwTCABDaO

あなたも釣りですね。(^ .^)y-~~~

841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 16:36:47 ID:N3j24toNO

みんな釣り┐(´ー｀)┌

842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 16:41:11 ID:9eg5nDgD0

>>838
ある方法を用いて貴方の事を調べてみましたが、残念ですが、貴方は差別される対象の人間です｡
今まで差別を経験した事がないのは貴方の周りにいる人も同類だからです。
今は良いですが、結婚や就職では差別されるでしょう。
興信所云々よりもあまり家の外に出ない方が良いと思われますよ｡

843 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 17:03:57 ID:Te//Vh6E0

>>842
ここは釣り掘りでつかｗｗｗ

844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 17:19:47 ID:6Opd7pZb0

はい。

845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 17:20:32 ID:6Opd7pZb0

いいえ。

846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 17:21:52 ID:6Opd7pZb0

日本海です。

847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 17:22:34 ID:6Opd7pZb0

俺イカ食べたい。

848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 23:16:55 ID:p9x9Erpv0

馬に乗ってるＴ兄弟はＢでつか？

849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/19(金) 23:54:05 ID:+lXb7gCH0

>>833
ほんまやな、はじめの方見てなかったですな。
最近の書き込みしか見てなくて、ひどい事
言うてるやつばっかり目に付いて悪態ついてしまいました。
申し訳ない・・。
俺は部落に生まれたのは本当です。しかしどこの団体にも
属してないです。普通に働いて、普通に稼いで
細々生活してる。
団体に属してる人とそうでない人と、どれくらいの
比率なんやろうか？とりあえず俺の周りには
おそらくいないと思うんやが。

850 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2006/05/20(土) 00:02:48 ID:5Et7xjCs0

>>846
東海です。

851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 00:55:27 ID:tFHWRw+p0

Ｂの人って白目がだんだん黄色になってくるって昔は言ったみたい。
食べ物のせいなのか？？

852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 01:20:52 ID:4XMoUqVYO

某大学の付属高でした

その某大学は１、２を争うくらいのいわゆるバカ大学です
私は第一志望高を落ち、泣く泣くその高校へ行きました
あの当時の(今もですが)私は
「こんな高校にくるやつはどんなやつなんだ？」と大疑問に思ってました。
私は上述のように受験に失敗してきました。
もう少し言えば、第一志望を落ちた人間は、偏差値的に受け皿的な高校(ここも大学付属ですが、まずまずのレベルの大学の付属)というものが伝統的に決まっています。
私の行った高校を選ぶというのは高校受験案内の併願パターンとは相当離れた併願パターンでした。

853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 10:49:57 ID:1PXTL1/t0

伊丹空港の周辺て全てＢなの？

854 ：中川泰秀：2006/05/20(土) 12:21:17 ID:5Et7xjCs0

>>851
こういう馬鹿がいるから、いつまで経っても、日本は世界中からなめられて、
いいように、金だけ捲き上げられているんだなあ。
中韓のＯＤＡしかり、国連負担金しかり、アメリカ移設費しかり・・・
しかりせえ、このニートや労、または共産党陰め。

855 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/20(土) 12:52:03 ID:qD6NlzBZ0

>>851
それは肝硬変だよ。
黄疸で検索しなさい。
酒の飲みすぎだな。

856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 13:22:42 ID:wJJ7CGfg0

http://maps.google.com/maps?f=q&hl=ja&q=%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%B8%82%E8%A5%BF%E6%88%90%E5%8C%BA%E3%80%80%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E8%8C%B6%E5%B1%8B&t=k&om=1&ll=34.644471,135.50705&spn=0.00632,0.021286

857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 13:28:27 ID:wJJ7CGfg0

http://maps.google.com/maps?f=q&hl=ja&q=%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%B8%82%E8%A5%BF%E6%88%90%E5%8C%BA%E3%80%80%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E8%8C%B6%E5%B1%8B&t=k&om=1&ll=34.645019,135.500586&spn=0.00158,0.005322

858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 15:17:49 ID:tkxto5870

>>855

あなたはキチガイだよ
施設に入りなさい
人に迷惑をかけ過ぎですよ

859 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/20(土) 16:37:08 ID:G7maydTwO

解同以外には迷惑かけた覚えはないが？
(?_?)

860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 19:59:16 ID:PgfNL8z00

部落ってなにかわかりやすく教えてもらいたいんですけど・・
住んでるとこが部落地帯だと部落？
戸籍とったりして確かめることできますか？

861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 20:10:06 ID:9ur/RQHN0

部落と同和地区の違いはなんですか？

862 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 21:06:31 ID:YOanTVzs0

>>860
遠い昔につくられたた差別階級やで。
今はなくなっているはずやけど、
色んなバカどもがそれに拘って、
小競り合いが続いてる・・そういう
日本の恥ずかしい文化のひとつやで。
多くのまじめに生きている一般や部落
の人達はこの小競り合いに巻き込まれて
とんだ迷惑を被ることがたまにある。
土地や思想に縛られちゃいかんですな。

863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 21:27:13 ID:4jWNsC4t0

差別階級=特権階級

864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 21:49:48 ID:YOanTVzs0

>>863
縛っちゃいかんし縛られちゃいかんですな。
うらやましがったり妬むのもいかんですな。

865 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 22:38:10 ID:4jWNsC4t0

差別は良くない。特権を取り上げよう！

866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/20(土) 23:26:35 ID:tFHWRw+p0

同和地区に住んでるから部落と言うのは間違い。
知らないで家を買った人もいる。
まぁ８６２のような人が知らないで買うんだろうな。
部落差別は口にしないだけで無くなってはいない。

867 ：あほの中川泰秀参上：2006/05/20(土) 23:58:47 ID:5Et7xjCs0

悲しいのお。
差別とは、優越感を味わおうとしての偏見に基づいて、
自分より弱い立場にある人や何らかの不利な条件を負っている人に、
不当に低い待遇を強いる（侮蔑（ブベツ）的な扱いをする）ことである。
本来なら、共産党はこういう弱者の味方にならなければ存在価値がないのに
逆に差別を煽り、利用して選挙運動を繰り返してるからなあ。
今日「日本共産党」著者筆坂　を買ってきたぞ。今から読むぞ。
共産党の恥部をしっかりと勉強します。そして、どんどん宣伝します。

868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 00:12:45 ID:1BujvwVQO

部落の人のﾌﾞﾛｸﾞってありゅ？

869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 00:28:49 ID:Ej/p+8uq0

筆坂自体が恥部なのだが。

870 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 01:30:37 ID:QMp91cCU0

>>866
おいおい、俺は部落に生まれた
人間だよ。

871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 06:54:10 ID:UoJaf1bs0

部落に生まれたから何？？

872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 07:41:01 ID:hvaxt94D0

島○藤村がそうじゃないかと疑われた時期があったらしいですが旧家で庄屋で本陣の家がそういうことってあるのですか？

873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 07:50:35 ID:uH3oovELO

>>872
ないよ。
尾州家の地士格だし。　
噂なんて根も葉もないところから作られるもの。

874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 07:50:51 ID:FYr3oayg0

部落民つーのは金持ちが多い。

875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 08:22:35 ID:ACua4dWLO

当たり屋する人って部落の人なんですか？

876 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 08:46:12 ID:uH3oovELO

>>872
本陣、脇本陣はエタ身分では勤まらないし。
木曽・馬籠宿の本陣ならば、尾張徳川家への御目見得格を与えられるので、ありえない。

877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 09:25:36 ID:QMp91cCU0

>>871
866の間違いを訂正しただけやで。
俺は拘ってるわけや無いから
お前も気にすんな。

878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 09:29:25 ID:CxGU+bqI0

いまさらだけど的は射るだと思うの

879 ：橋のない川：2006/05/21(日) 10:32:37 ID:7Qtdm7sh0

「なぜ、同和団体は各セクトに分かれるのか？」

同じ苗字なのに、湖雅のタナピーは解同全国連だけじゃないし、実斗の腹○も全日本同和会
だけじゃない。

どういう繋がりで各セクトが出来上がるのか？？
血筋によって分かれるのか、単なる偶然からか、学校の同級生などの人脈からか？

僕は職場の同和教育で、解同＝社会党系、同和会＝自民党系、全解連＝共産党系
と習ったが、その尺度は現在は壊れつつあるのではないか？

教えてください！！

880 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/21(日) 11:02:55 ID:3Ah7l1u00

>>867
成り切り中川氏？
文体も論理構成も違うんですけどね。

それと、あたしも読んだが面白かった。

881 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 11:55:13 ID:Zi9gUuOTO

>>879
解同は社民&民主じゃね?

882 ：あほの中川泰秀参上：2006/05/21(日) 12:07:01 ID:feHhGbhu0

>>880
もっこすさんは、女性ですね。
一度、デートしませんか。
いろいろ、共産党のことを聞かせてください。

883 ：あほの中川泰秀参上：2006/05/21(日) 13:19:02 ID:feHhGbhu0

>>879
こいつの質問レベルの低さにあきれたね。
やっぱり、人を差別して喜ぶ輩（やからと呼ぶ）は、頭悪いね。

>どういう繋がりで各セクトが出来上がるのか？？
>血筋によって分かれるのか、単なる偶然からか、学校の同級生などの人脈からか？
あほらしくて答えられんな。

884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 17:39:45 ID:Rt3y6Vpg0

質問させてください。

部落かそうでないかを区別する方法ってありますか？
また、部落だと社会的に不利な事ってあるんですか？
部落の事あまり詳しくなくて。

885 ：あほの中川泰秀参上：2006/05/21(日) 17:44:17 ID:feHhGbhu0

>>884
同じ日本人同士、そんなに区別してどうするんですか？
あなたは、あなたらしく、差別や区別などしない人間として、
一度しかない人生を歩んでくださいね。

886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 17:49:22 ID:uY53J8hZ0

同和地区の人って待遇がいい(授業料減免、税金減免など)
って聞いたけどマジ？

887 ：884：2006/05/21(日) 18:07:00 ID:Rt3y6Vpg0

>>885

この前帰省した時
母親と話してたら、
「ウチも部落だよ( ´∀｀) 」って急に言われてしまって・・・・
前は、ウチの先祖は戦国時代の槍の名人って言ってたので、
どういうことかな？って思ったのです。
それで、色々差別やら解放やら言われているので
調べてみたくて質問させていただきました。

888 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/21(日) 18:22:22 ID:3Ah7l1u00

出自なんて黙っていたらわからんよ。
うちの一族はその件はタブーになってる。
気になるなら、お母さんに詳しいことを聞いて自分だけで調べることですね。
一切他言無用で自分だけで調べることね。
他人は口が軽いと思いなさい。

889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 18:22:43 ID:FYr3oayg0

>>887
やったじゃん、母ちゃんに家に利権についてよく話し聞いとけ。
お前の知らない所でガッツり儲けてるはずだから。
いいよなぁ、特権階級ってやつは。

890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 18:32:49 ID:l2zS7ouuO

差別者へ
その狭い心に同情する。暇なら自分をみがけ。

891 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/21(日) 18:37:33 ID:3Ah7l1u00

>>887
多分、２代くらい前の話だと思うけど、そんな場合は絶対他人では調べることは不可能だからね。

892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 18:44:20 ID:2xRt9xFS0

>>887
僕は、中学の時に母に聞いて自分が部落出身だと知りました。
それからもう10数年たって、社会人やってますが、2ch以外で
そんな露骨な差別は受けた事無いから大丈夫ですよ。
会社の同僚にもわざわざ｢部落出身です｣って言う事ないし。

ただ、まぁ実社会でも部落の人をどうのこうのと言う人もたま
にいて、そのたびに嫌な思いをする事もあると思いますが、そ
んな人間は逆にかわいそうな人間なんだからほっといてがんば
ってください。

893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 18:49:59 ID:2xRt9xFS0

>>889
あんたはかわいそうな人間だねぇ。
僕の経験ではあんたみたいな差別者ってのは学校とか会社とかでも
まぁ、のけ者にされてる様なタイプが多い。
その不満の捌け口として2chで馬鹿な発言をしてる。
あんたの人生だから勝手にすればいいけど、実社会で｢あそこの町って
部落でしょ？｣とか言ってたら馬鹿扱いされるよ。

894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 18:58:10 ID:l2zS7ouuO

>>893に同意。

895 ：あほの中川泰秀参上：2006/05/21(日) 19:06:00 ID:feHhGbhu0

>>887
>部落かそうでないかを区別する方法ってありますか？
住所でわかる人はわかります。だから、住所などあまり詳しく言わない方がよいです。

>また、部落だと社会的に不利な事ってあるんですか
ここの2チャンネルを見たらすぐ分かるでしょう。
差別のオンパレードですよね。
しかし、これはネットだからここまで言うんであって、現実の社会では、ここまで耳に入りません。
しかし、人は潜在的に差別心を持っていますから、変に心を許してうっかり告白したらダメですよ。
次の日から、落書きされたり、差別を受けます。間違いなく。
世の中馬鹿が多いですから。
好きな男性が出来て、結婚するときも黙っていたほうが幸せになれます。
寝た子を起こすな主義ではないですが、そのほうがいい生き方ができます。
会社や友達同士で部落の話題が出たら、同じように笑っていたらいい。
そして、そんな連中のそばから離れたらいい。どうせ、ろくな人間じゃない。
それより、差別に屈しない強い心を養うこと。
それには、本を読んで勉強し、知識は身につけておく。
何も知らないほど、弱いものは無いからです。
つづく

896 ：あほの中川泰秀参上：2006/05/21(日) 19:07:15 ID:feHhGbhu0

>>887
つづき
解放出版から出ている同和関連の本、同和利権うんぬんのような
悪本も読んでおく。
世間の人は、こういう風に我々を見ているのかと理解できます。
バランス感覚を身に付けておくことです。
偏った見方は自分の成長を妨げます。
又、同和関係の本だけで無く、哲学書や心理学の本も読んだり、
勉強することによって、自分自身を磨いてください。
又、人間関係の勉強も大事です。
差別する人は、なぜ、部落を差別するのか。
その心理はどこから来ているのか。等々が理解できます。
所詮、差別者も人間です。
でも、中には、獣のような鬼畜もいることを理解しておいてください。
例外はどこにもありますから。
要は、せっかく生まれたこの世の中で自分がどうしたら幸せになれのかを勉強してください。
自分の存在価値は何か。自分の役割は何か。何のために生まれてきたのか。
何をもって人の役に立てるのか・・・など勉強してください。
もうあなたは、ここにくる必要はありません。
明日から、一度しかない人生、人に迷惑を掛けない方法で、自分の思ったとおり生きてくださいね。

897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 19:14:34 ID:vlUeor4M0

同和問題を扱ってるドラマで、篠田三郎が出てる番組のタイトルわかる人いる？

898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 19:47:38 ID:2xRt9xFS0

>>897
メゾン風の丘ってタイトルだと思います。
http://www.vega.or.jp/~bazil/junkvideo/maison.htm

899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 20:01:29 ID:GxF0hXm60

いまそかりってなんですか？

900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 20:22:20 ID:GUiiTraY0

ハッテン場って何ですか？

901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 20:26:28 ID:6kuXAbFjO

ありおりはべり
いまそかり

902 ：897：2006/05/21(日) 20:26:30 ID:vlUeor4M0

>>898
おー、ありがとう！
近場でレンタルできるのは「東京都人権啓発センター」・・・か
なんか敷居高そうだ

903 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/21(日) 20:26:47 ID:3Ah7l1u00

>>899
いまそが・り【▽在そがり】

（動ラ変）

〔「いまそかり」とも〕

(1)「いますがり(1)」に同じ。
「その帝のみこたかい子と申す―・りけり/伊勢 39」

(2)（補助動詞）

「いますがり(2)」に同じ。
「孝養のこころ深く―・りけるこそ…いみじく覚えて侍れ/撰集抄 9」

三省堂提供「大辞林第二版」より

904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 20:43:35 ID:GxF0hXm60

THX
結局わかんないけど。

905 ：884：2006/05/21(日) 20:46:50 ID:Rt3y6Vpg0

皆さん、レスありがとうございます。
話を聞いたとき、母親に本当かウソか確かめたんですが、
どうやら確証はないらしく、「多分そうだ」という事でした。
自分も確かめたいのですが、
苗字と出身地くらいしか分からず確かめられません。

906 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 21:15:53 ID:FYr3oayg0

あぁ～あぁ～俺が差別者か。
いやみのつもりレス付けてるんだけど、難しいもんだな。
くだらんアイデェンティティーにコダワルやつ相手にするって扱いが本当に大変だな。

907 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 21:31:35 ID:5X6v6K1n0

いいこと言いますね。
私は、父方の実家に行った時にすごく汚い集落
だったのが、〔もしかして部落？〕と思っていまだに気になります。
母に聞いたら〔違うんじゃないの？お母さんもよくわかんないし〕といわれてしまって。
もうすぐ結婚するんで、相手にそういうのを調べられてもし部落で破談になったらと思うと心配で・・
自分で調べるにはどうしたらいいかわかる人いたら教えてください

908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 21:34:33 ID:vZ5BovU30

全日本同和会は部落解放同盟と同じようなことをしていたのでしょうか？

909 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/21(日) 21:50:03 ID:3Ah7l1u00

九州では同和会が問題を起してますよ。

910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 22:12:36 ID:n1Aj4Zrw0

もっこすさーーーーーん

911 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 22:16:44 ID:iDYrpbA/O

907
マジか釣りかどっちだ？

912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 23:09:25 ID:yqEkeWlhO

>>793情報ありがと。
ロックンロールジブシーズかっこいいね。
大江は特殊メイクみたいな顔になっちゃったよね。

なんかこのスレせつねぇ(;_;)

せつねぇだよ(;_;)

913 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 23:54:25 ID:6euRkg070

ことし転勤で熊本に来たんだけど、家探しのとき家族にまかせていたら、
街に結構近いのに家賃安め、すぐ近くに「白山神社」があって小学校は白山小学校、
散歩してたら「隣保館」発見・・・・

ｶﾞﾁですかね・・・

914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/21(日) 23:56:00 ID:Acru1Xix0

まあお前の家族にしてみれば
お前のルーツを遠巻きに知らせているんだろうな

915 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/21(日) 23:59:51 ID:3Ah7l1u00

熊本の白山神社は無関係だよ。
白山小学校っていい小学校らしいよ。

916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 00:06:36 ID:qt2uMgSK0

ttp://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka41.htm
部落って結局こんなことなんじゃないの？
利権のために一部の人がなくさないようにしてるだけとか。

917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 00:21:31 ID:gzdnh6jE0

明治期の戸籍の族籍欄が平民なら問題ないですか？

918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 00:43:25 ID:RuSYxh250

質問です。

自分が部落かどうか
確認するのにはどういう方法があるのでしょうか？
ぜひ、教えてください。

919 ：○天誅：2006/05/22(月) 00:45:45 ID:nwla4S3S0

>>918
何のために？

920 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 01:07:05 ID:RuSYxh250

>>919

いや。なんとなく確認したいかなと・・・

921 ：○天誅：2006/05/22(月) 01:14:57 ID:nwla4S3S0

>>920
では、ここで住所を書いてみて、皆で判断してもらったらどうかな？
まあ、それは出来ないと思うので、親に聞いたらすぐわかるでしょう。
では。

922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 04:32:29 ID:G6bS/jmo0

エタとか非人とかの先祖はどういう人々だったのですか？
罪人とかですか？

923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 05:31:49 ID:e7U4HO0O0

異民族・病人・罪人説・・・いろいろございます。

924 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/22(月) 06:44:25 ID:L7i1H2Nb0

>>918
現在住んでいるところが部落でないなら誰も部落民などといいませんよ。
属人属地主義が基本ですから。

925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 08:17:54 ID:NoYpWJjD0

就職の話だけどＢは不動産関係には就職できない。
土地の話で必ず「あそこは同和地区だから・・」とかの話になるから
面接来ても落とす。

926 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/22(月) 08:50:07 ID:wrOSoqwGO

業者自身が部落と言う例は結構ありますよ｡(^_^;)

927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 10:28:40 ID:65cyzBz00

>>913
熊本の白山は本来の白山信仰だと思う、阿蘇は鉄が出るから。

928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 10:34:30 ID:T5wiPtGbO

熊本は辛崎（唐崎）神社

929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 11:15:45 ID:vQ9bGSXOO

愛宕神社はどうですか？あと愛宕って言う姓もどうですか？

930 ：ちょこ ◆lBHDxHh2OQ ：2006/05/22(月) 12:40:34 ID:xsHjYjz60

>>926
それは同和団体が経営してるの？
同和地区以外にも出店してるの？

931 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/22(月) 12:53:37 ID:ayURMDbFO

同和地区の近所で店構えていることが多いよ。(;^_^A
同和会分裂の話も社長たちから聞いてた。

932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 13:01:24 ID:fsI9jt0p0

妻の実家が激しく山奥の集落であり村。農業をしているが
兼業で父親は冠婚葬祭の運転手をしている。
母方の親戚は大手マスコミ社員だったり東大卒もいたり。
妻も美容師しながら女性誌の読モしてたり今はOL。
いわゆる被差別部落があったといわれる地域の近くに
実家があるのだが（地名は外れてる気もするが）、
父親の職業が実に気になる。母親は食料品のパートをしている。
基本的に明るいし訛りはすごいが感じの良い人たちではある。
直接妻に聞いたら「聞いたことない。差別？(ﾟдﾟ)ﾊｧ? されたことない」
と。家はおんぼろで裕福とはいえないんだろうが普通にくらしてきたらしい。
状況証拠としてはどうでしょう？ひたすらシロなことを祈ってます。
子供のためにも・・・もしクロでも受け入れますけど

933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 13:39:31 ID:pNW+9Wvx0

日テレ炭谷アナが”ムラムラして”女子高生のパンツ盗撮で逮捕-ZAKZAK
http://www.zakzak.co.jp/gei/2006_05/g2006051716.html

【炭谷アナ盗撮隠蔽】日本テレビ、事件に関し社員に緘口令…「情報漏らしません」と一筆書かせる？★８
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1148192421/601-700#tag638　ニュー速+　

【ムラムラ危険】炭谷宗佑 1【近寄るな】
http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/ana/1147890372/

http://www.ntv.co.jp/announcer/old/birthday/images/0114_01.jpg
http://www.ntv.co.jp/announcer/new/sotsugyo/images/s_sumitani01.jpg
どっちの料理ショーなどでレポーターとして活動した炭谷アナ

裁判長「あなたは盗撮した画像を、逮捕されていなかったら、どうするつもりだったんですか？」
炭谷「興味本位だった。何も用途は考えてなかった」
ナルホド「異議あり！」
ナルホド「裁判長、今の発言は明らかに矛盾しています。炭谷は確かこう言ったはずです”ムラムラしていた”と」
ナルホド「ムラムラした男がエロ画像を保存した！何のためですか？」
裁判長「むぅ・・・オナニー・・・ですな」
炭谷「うわあああああああああああああああああああああああああ。ｼｺｼｺｼｺｼｺｼｺｼｺｼｺｼｺｼｺ・・・・・・・・ドピュッ」
裁判長「被告！法廷内で射精しないように！」

934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 16:07:32 ID:MHWggNXz0

http://www.110kz.com/003/

935 ：○天誅：2006/05/22(月) 19:42:59 ID:nwla4S3S0

924 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/22(月) 06:44:25 ID:L7i1H2Nb0
>>918
現在住んでいるところが部落でないなら誰も部落民などといいませんよ。
属人属地主義が基本ですから。

↑　↑　↑
なんと、世間知らずなんでしょうか。もっこス産は。
純粋なのか、大場かなのか、それとも、何か意図を持っての発言なのか、
わからないけど、まったく、理解に苦しみますね。

918さんにはショックでしょうが、部落に生まれ、部落に育ったものは、
いくら部落外に籍を移しても、もう、今日から被差別部落の人間じゃないぞーと、
思っても、世間が、そうはさせないんです。腹立たしいことですが。
例えば、引越ししても、近所の人の付き合いの中で出身地、宗教、等々をそれとなく
聞いてくるのです。
あの人は、いったいどこの何者なのかと。
子供の学校のＰＴＡとか、勤務先でも、しかりです。そのうち、こういう輩が必ず現れます。
○○さん、あんたの生まれは○○って聞いたけどホント？　　近所に○○さん居てるやろ、
あれ、俺の友達やねん。---万事休すです。
差別者の、その嗅覚は、まるで、獲物を狙う野獣のように鋭く嗅ぎ分けます。
そして、レッテルをはられるのです。あいつは、「部落や」「同和や」・・・と。
又、つらい日々のはじまりです。
大体、こんなものです。日本は狭いからね。
結論として、被差別部落に生まれ、育ったものは、その呪縛からは逃れられません。
一時は、忘れても、芯から消えることはありません。
もっこス産の言うとおりだったら、正直うれしいですよ。
でも世間は甘くないということです。

936 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/22(月) 20:06:30 ID:L7i1H2Nb0

そんな場合は、あたしは武士の子孫と答えてます。ｗ
日本は男系主義ですから母系は問題にはならんのですから。

937 ：ちょこ ◆lBHDxHh2OQ ：2006/05/22(月) 20:17:33 ID:xsHjYjz60

>>935
周りはヤな人ばかりなんだね。。ｶﾜｲｿｽ

色んなところに住んだけどそんなことなかったよ？
特に関東は。

938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 20:25:22 ID:kfSkO7NP0

関東にも差別者はいるよ
必死になって未指定を暴こうとしてる

939 ：ちょこ ◆lBHDxHh2OQ ：2006/05/22(月) 20:28:18 ID:xsHjYjz60

>>938
確かに、この板にはいるね。
歴史・地理オタと信じたい。

940 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/22(月) 20:28:48 ID:L7i1H2Nb0

関東で未指定探しｗ
笑い話です。
この板で一番安心して読めるスレは東京関連スレなんですけどね。
ほのぼのしてませんか？

941 ：○天誅：2006/05/22(月) 20:32:24 ID:nwla4S3S0

>>936
もっこすさん、天皇家じゃ無いんやから、男系も母系も関係ないわ。
「あたしは武士の子孫」といって、その場逃れしても、あなたの生まれた所の近所に
知り合いがいてる。で、万事休すです。

942 ：ちょこ ◆lBHDxHh2OQ ：2006/05/22(月) 20:33:58 ID:xsHjYjz60

>>940
２名を筆頭にねｗ

943 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/22(月) 20:40:48 ID:L7i1H2Nb0

>>941
三代前が部落生まれだが、その部落は空襲で全滅してる。
近所のやつなんかいないもん。
死人に口なしよ♪

944 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 20:45:50 ID:kfSkO7NP0

部落をﾗｲﾌﾜｰｸにしてるﾔｼは､初対面の人にしつこく
出身地を聞いてるとｵﾓ｡

945 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 20:54:04 ID:ljx/0wLV0

>>936
で、やっとこさ安心してんのか？
俺は呪縛とも感じない。差別する人間の
身勝手な思い込みやろ。だから俺は
逃げたこと無いで。逃げたら自分自身を
騙すことになるからな。でも自分自身は
四六時中俺を見てるで。

946 ：○天誅改め大和（ヤマト）：2006/05/22(月) 22:22:26 ID:nwla4S3S0

>>943
それは、よかったですね。おめでとう、パチパチパチ
でも、もっこすさん、周りの人は誰も知らなくても、
一番良く知っている人が、ほら、そこにいますよ。

それは、あなた自身です。
そうやって、言っているくらいだから、あなた自身は、
実は深～いところで気になっているんですね。
何かの拍子にばれないかなと。
だから、部落問題研究所などの会員になって一生懸命に勉強しているんですね。
私は、それはそれでいいと思いますよ。
でも、解放同盟は批判しても、多くの被差別部落の方たちの味方でいて欲しいですね。

947 ：913：2006/05/22(月) 23:00:11 ID:6O1Pi5dV0

もっこすさん、>>927さん、ありがとう。ちょと安心。

ただ、「隣保館」があるのが少し気になるといえば気になるけど・・(^^;

家族というのは配偶者のことなんだけど、奴は部落差別のあまりない地域の出身のようで
何も気にしてなかったようで。部落ということばを普通に集落とか町内とかと同じ意味で使うから最初驚いた。

自分は福岡市内出身なのでひじょーに気になるわけで。

948 ：932：2006/05/22(月) 23:27:37 ID:fsI9jt0p0

(つД｀)誰も答えてくれないorz

とりあえず不動産屋とかに聞いても「この辺では聞いたことないですけどね」と。
まあ関東だからそういう風潮がないのかな
今のとこ問題なく仲良くやれてるので今更部落とか言われてもなんともないんだけど
意図的に隠されてるとしたら嫌ですね

949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/22(月) 23:32:24 ID:DHUUSmLt0

>>947
あの辺に隣保館なんてありましたっけ？

950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 00:08:45 ID:RuSYxh250

部落に多い苗字ってどんなんですか？
自分の苗字が当てはまるか確かめたいです。
埼玉の児玉方面で。。

951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 00:12:54 ID:gql4GlafO

兵庫県神戸市長田区ってどうなんですか？

952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 06:18:40 ID:87Sjmbhr0

・・最近、ホントここって部落の人ばかりなんだね・・一般どこ行ったよ。
別にいいけど、東京の未指定を暴こうとしている人なんていたか？ｗ
自分はここ結構見ているけど、今までは一般だか部落だか分からない書き込みが多くて良かったのに。
部落だ一般だと強い自負を持っている人が多数書き込みし出すと、何か雰囲気が偏る。部落の人の言う事がみんな正しいかといえば、違うしね。
悪いけど、偏った意見や真実から目を背けた書き込みを見ると不快だよ。
これは差別じゃない。歴史に嘘はつけないし。
自分は一般だが、それを意識させるスレの雰囲気は良くないと思う。部落の人が部落の人を励ますスレなら、別でやって欲しい。
ここは真実のみを回答するスレで気持ち良かったのにな。じゃなきゃ部落の人限定って書いてくれよ。
何も知らない人に刷り込みするような行為は正しくないしね。
自分は東京じゃないが、地方では明らかに現代に差別は存在するよ。そして、古くから住んでいる人には苗字だけで判別可能だ。破談にもなる。
結婚の時、ちゃんとした堅い家だったら興信所で調べられる事も多々ある。隠して結婚して、後でばれたらどうする？子が生まれてからだったら？
離婚はもっと辛い。部落である事をにおわしても結婚してくれるような人でないと、ばれたら夫婦間の信頼度ガタ落ちだよ？
何にしても、騙すのは良くない。相手が部落と結婚したくないと思うのはそいつの自由だしな。それが間違っていようと、そいつが鬼畜だろうと、そう思うのは自由なんだよな。
言って置くが、結婚前に部落ではないと明らかに偽った場合、結婚詐欺と言われるケースもあるよ。
そういうことを無責任に勧めてはいけない。その人の幸せにも関わるから。

953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 06:25:34 ID:87Sjmbhr0

>>950
苗字は地域による。苗字で判別は難しい。
古くから住んでいる貴方の親戚とかに聞いてみるのは？
苗字以外でも調べる方法はある。古い戸籍の住所、代々してきた仕事、墓、菩提寺など。
どうしても知りたければ親に聞いてごらん。興信所でも調べられる。

954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 06:26:13 ID:v7CYnei30

http://live19.2ch.net/test/read.cgi/ogame3/1148327114/
神の降臨に立ち会ってみないか？

955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 06:27:11 ID:87Sjmbhr0

>>951
区全体が部落なんて事はありえないだろ。兵庫県スレに行って聞こう。

956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 06:32:56 ID:87Sjmbhr0

>>948
関東でもそういう風潮オオアリですが。
不動産屋は正確に答えない事も多い。古くからその土地に住んでいる人に、それとなくその土地の歴史を聞いてみたら。
でも、上手くいっているのなら敢えて今調べなくても・・て気もするが。

957 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/23(火) 07:47:57 ID:frb5Wqo90

>>948
倦怠期ですか？
あまり自分のご家庭をかき回さないほうがいいですよ。
たまには変わったとこで愛を確かめては？

958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 10:20:19 ID:YCBWn3cw0

>>949　ありますよ。4丁目に。神社の近くに。
「白山神社入口」の立札（「田」のカド）のから白山神社へ向かう途中に。

959 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2006/05/23(火) 12:30:16 ID:BWXFNe/T0

スレは１５０日したら必ず落ちるんですか？
防ぐ方法は無いんですか？

960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 14:01:01 ID:E1oBNeFOO

僕の彼女の家はB地区内で床屋を営んでいます。彼女はBではない、と言ってますがどうなのでしょう？顔は凄く美人です。

961 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 14:13:06 ID:0f+jQrKO0

B確定です。
彼女とは別れましょう、諦めましょう。
今後は美人は避けた方がいいですよ｡

962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 16:40:37 ID:4c2kQtOw0

豊臣検地以降城下町の片隅にBが設置されていたのはまず間違いないと思う。
東北、北海道に少ないといわれるが行政、Bの思惑（Bと知られたくない）が合致し
指定地区が少ないと思われ未指定のまま維持され、又は解消されていくのでしょう。
そこには現在でも白○神社、○願寺、○島神社が祀ってあり、近くに川があり
天○教、S化の会館、行政のふれあい、希望といった施設が目を惹き付け、
食肉卸・加工施設、皮革関連産業、油脂工場や清掃、産廃工場や自動車学校又は
小、中、高等学校（墓地を壊して建設というのはよく聞く））が建設され、
誰もその近くに住みたがらない建造物（原発など）、大規模な土地が確保できにくい建造物、
その近くには必ずBがあるというのは概ね分かりました。
やはり社会の犠牲者としての役割としてBを現在も温存している行政の施策は否めない。
さて質問なんですが、N市の巨大B（皮革関連）、かつては○（花の名前）という住所までありましたが
現存する指定Bは確かに城下町の一角ではあるもののS川からは徒歩では些か距離があり、
生業は皮革加工なので蓄獣の臓物の処理、皮なめし、ニカワの製造など手早く穢れを落とすには
随分不都合に感じます。知り得る所現在火賀しB島にそれらしき地域が点在していますが
かつて尾張藩の城下だったころは火賀しB島にまで及ぶ広大なBだったんでしょうか？
もしそうなら巨大な産業地区だった訳ですね。
私も郷土史、郷土資料など調べてみますが上記の質問、詳細に判る方いましたらお願いします。

963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 19:53:14 ID:ZPM7wMkO0

>>952
それはすまんかったな。
あんたの楽しみを奪ってしまって申し訳ない。
俺に関しては部落であることに全く自負は無い
んで気にせんでもらいたい。そんなつもりは
毛頭ない。たんに腹を割って話せればいいかと
思っただけなんでね。色んな書き込みを見て部落の奴が
どう感じているか、それも重要なことちゃうかな
と思ったんでな。あんたの結婚に関するコメントも
そうとう偏ってるぞ・・。
もう少し色んな立場に立って考えた方がいいんやないかな？

964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 21:22:09 ID:6NfbqNCW0

床屋さんはＢ多いよね。
ただ全部ってことも無いだろうけど多いことは確か

965 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 21:41:33 ID:NMt9x590O

>>964
根拠をお願いします。

966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/23(火) 21:59:01 ID:6NfbqNCW0

肉屋・葬儀屋・靴屋・床屋が多いのは有名
知らんの？

967 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/23(火) 22:03:04 ID:frb5Wqo90

>>966
何十年前のデータですか？
最後の同和地区実態把握調査でも職業の偏りはありません。

968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 00:52:57 ID:cl5bUk7T0

>>956
レスどうもです。でも本人も全く聞いたことがないといってます。
自分も結婚してからまったく相手がそうじゃないかなんて
気にしたこともなくて・・・。でも今になり不安なもので
>>957
倦怠期ではなく愛はありますがもし被差別部落とかでそれを
隠されていたのなら引っかかる部分はあります。
うちの親族とかはすごく気にするタイプです。
嫁の実家は金銭に関してケチな家なので不安要素はつきません

969 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 01:09:55 ID:0dZ5/MMM0

>>967
その調査結果ってどうすれば見れるんですか？

970 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 01:24:46 ID:kpa8MfQ80

Ｂの写真がうｐされてる画像掲示板てまだあるんですか？

971 ：952：2006/05/24(水) 05:01:28 ID:n5MZNowp0

>>963
はい？自分は貴方に向けて言ったんじゃないんですがね。
自意識過剰過ぎっすよ。
それにねー、書き込みちゃんと読んでくれましたかね？
自分は地方の部落差別における事実を書いただけです。偏ってないですが。
結婚における意見も、しごく真っ当ですけど？
貴方は余程都会にお住みなんですな。
本人の幸せの為には真っ当な意見だと思いますが？
外野が無責任に言う事じゃないだろ。既婚者じゃないから分からないのかな？
楽しみだって・・？ｗ悪いけどな、そんな低次元な話じゃねえよ。
このスレに部落への差別遊びをしに来ている人はそう居ないと思うけど？
まあ2ちゃんだから色んな人はいるだろうがね。
部落側の意見じゃないものは、何でも差別だと思うなよ。
貴方は被害者意識強すぎだね。
貴方が書き込み始めてから、ワザと部落側を煽るようなカキコが増えたけど。
なぜだか分かるかな？
それと、自分はこのスレに感傷は必要ないと思っているので。
ここは単に初心者の質問に答えるスレなんでねｗ
部落の人に質問したいんだけどーってスレじゃないし、そういう感傷は不要だ。
色んな立場の人の気持ちは感傷に過ぎないだろ。それは大事な事だけど、ここでは不要だ。
じゃないとスレが本来の機能を果たさなくなるだろ？
それに・・事実を曲げても、差別は無くならないよ。
本当に差別をなくしたいのなら、まず事実は事実として認めることからだろ。
第三者として見ていて思うんだが。
貴方こそ、まず偏見なしに書き込み読めよ。

972 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 05:13:33 ID:n5MZNowp0

>>966
自分もそう聞いてきました。代々その仕事だったらの話ですが。
>>もっこすさん
同和地区限定での調査なんですか？
そういう調査自体が差別だと思うんだが。
>>968
部落の多い地域では、小学校とかで熱心な同和教育受けますよ。
奥さんがそういうことに全く疎いのだとしたら、部落じゃないと思う。
代々の職業聞いてみたら？ケチは要素とは言えない。
貴方の親族がそういうことを気にするタイプだったら、結婚前に調べるべきだったね。

973 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 05:36:11 ID:JbK3xNSn0

江戸時代のエタ非人は黒褐色の着物と規制されていたんですか？
髷も禁止されていたと言ってました。(教師が・・・)

974 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/24(水) 07:12:21 ID:70DNDdAp0

>>972
>>969
この本に詳しく解説してあります。

部落解放の最終段階を見すえて
杉之原寿一著　Ｂ６・205頁・1996年　定価1575円（本体1500円＋税）部落問題研究所刊
1993年に実施された総務庁の「同和地区実態把握等調査」を分析しながら、「法」終了以
後の部落解放の行政・運動のあり方・方向を論ずる。

975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 09:43:13 ID:cl5bUk7T0

>>972
ご丁寧にありがとうございます。代々農家っぽいのですが
嫁の父親が冠婚葬祭（特に葬儀）のドライバーもしている、というのが気になる。
それに親子のコミュニケーションが不足していて妻自身が父親の職業とかも
よく知らないのが気になるのです。ただ、
１．妻の母親は県内だがちょっと離れたところから嫁いでいる
２．妻の母親は優秀な家系、妻自身も優秀なほう、昔から人気者で
　　イジメ等あったことなく地元大好き。明るい人柄
３．結婚時特に反対もされず「娘の結婚相手には会社員がいいと思ってた」といわれた
４．両家の顔合わせで「うちは田舎だけどのんびりしていいとこです」と語り
　　うちの親がその辺の昔の話とか聞いてもノリノリで答えていた
５．祖父母も健在ですが博識で礼儀正しい
６．長屋や密集地ではなくゆったりした家（ボロイですがうちの実家も田舎だしボロイので）

というところがあるので「違うかな？」という希望もありますがどうなのでしょう・・・
　　

976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 09:59:57 ID:5/ENl7FA0

差別感情がある人って大変だね。
利権がらみで必死だって言うならわかるけど。

977 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/24(水) 12:02:06 ID:6U5x28YCO

>>975
そのご家庭の雰囲気だけでシロと断定します｡
二代三代くらいでは余裕のある家風は形成出来ません｡
成り上がりの家でない証明です｡(^_^)

978 ：972：2006/05/24(水) 12:33:06 ID:cl5bUk7T0

もっこすさんありがとうございます。
改めて「聞いたこともないしうちは単なる田舎でそんなんじゃないわ（笑）」
と出産で地元に帰ってる嫁にも笑われました。
代々農家ということです。同和教育とかもまったく受けたことないし
親族とかからそんな話も聞いたことないと言われました。
救われた気分というか疑っていた自分を恥じます。
千葉のど田舎の農村ということで不安になってました。
レスしてくれた方々ありがとうございました。

979 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 14:08:07 ID:reMGHuenO

>>977 >>978
最悪だな。

980 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 14:18:53 ID:FTUAGpxGO

このスレで自分の嫁が彼女がＢかどうか質問するヤツって、もしＢなら別れるわけ？そうじゃないならそんな質問する意味ないと思うんだけど。

981 ：質問です：2006/05/24(水) 14:34:20 ID:dxGJv5hUO

改良住宅ってナンですか？
バラックやアバラ家みたいなモノなんですか？

982 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 15:00:18 ID:504EtlDSO

>>980
禿同。別スレの石材女も感じ悪かった。

983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 15:24:55 ID:DPNGiXEf0

市営団地でベランダに風呂つくってるとこあるんですが、
よういう改良はヤバイですか？

984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 17:39:03 ID:nIo43H870

私はＢの人と結婚考えて住んでみたけど駄目だった。
その人とは育ちや考え方が違い過ぎた。

985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 17:49:14 ID:FTUAGpxGO

>984
それは結果論やろ？それまで一緒に過ごしてきて何の問題もないのに相手がＢってだけで別れるのかってこと。そんなんやったら最初から疑うことするな。

986 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 17:50:32 ID:DXTTkQFYO

神戸の垂水ですけど近所の家のおばはんが内職で靴つくってる。おっさんは長田で床屋しとう家はBなんかな。垂水のそこはBちゃいます。

987 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 17:51:37 ID:vCZCPNKLO

行けばわかる雰囲気が違う
などと書き込みされているのを目にしますが、行ってもわかりません。ただの住宅地にしか見えない
みなさんなにを目印に判断してるんですか？

988 ：ちょこ ◆lBHDxHh2OQ ：2006/05/24(水) 17:56:18 ID:598wu3aZ0

>>984
まぁＢとか関係なく、よくあることさっ

989 ：もっこす ◆Yo.FDX/z4Q ：2006/05/24(水) 17:57:57 ID:70DNDdAp0

みなさん霊感が鋭いようです。
モンブランテンプルにお参りしましょう。

990 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/05/24(水) 18:01:09 ID:qvjCwB2v0

モンブラン　シュラインでひょ？
テンプルは寺だっぺ

991 ：９６３：2006/05/24(水) 18:58:43 ID:IMMrhkGU0

>>984
相手を理解する努力はしたんかな？
相手もあんたを理解する努力をしたんかな？
考え方に違いがあるのは全ての人にいえることやで。
俺かて似たような境遇にあるんやけど、
お互いいまだに理解しきれんところはあるけど、
俺は一生かかっても解ってもらいたいし、
解ってやりたいと思えてるで。相手もそうやと思うわ。
お互い大事な人生を託し合うわけやからな。
>>988さんのいうとおりやで。

992 ：９６３：2006/05/24(水) 18:59:28 ID:IMMrhkGU0

>>971
そっか、俺に向けてやなかったんか。
わかったわかった。
俺が自意識過剰やったんか。
自分ではそんなつもりは全く無かったんやが
指摘を受ければしゃーないな。
まあ、気にすんなや。水に流したれや。
お前さんもあんまり過敏になるなや。
俺は集団ちゅうやつは怖いもんやと
思うとるんや。あんたもそう思うやろ？
非部落のやつの書き込み見てたら
あんたもそうやが、みんな気持ち悪いほど
同じこといいよる。
不確かな噂や、身勝手な偏見でも
自分らの集団に都合の良いことなら
アホズラそろえてガッテンしよる。
集団はホンマ怖いで。
常識やろうが、まっとうやろうが
それが一番良いとは限らんやろ。
変な常識の方が多いのと違うか？
もう少し頭も心も解してみ。
偉そうに言うてしもたが気を悪くすんなや。

993 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 19:09:41 ID:FQ3CpqIl0

>>979
そうかな？事実は事実じゃないか。
それに、質問者は自分を恥じているのだからもういいじゃないか。
それとも、貴方自身が部落出身だと言う事を恥じているから、暴かれるのがいやなのかな。
そんなふうに思わないほうがいいと思う。
>>980
質問している人を庇うわけじゃないけど、そりゃ単に部落だからっていうより、不安があるからだよ。
育ちが違うって事が以前はよくあるし、親戚付き合いも難しそうだし不安になるんだ。
だから当然、結婚前の人は悩む事もあるさ。だってその人にとっては未知の人達ってイメージだからな。
そのイメージだって、世間からの刷り込みなわけだけど。
相手の人間性や親戚の事、親の事まで全て分かっていても、部落でも部落でなくても、結婚するのは不安がつき物だから。
で、既婚者の疑惑については、そりゃ子供まで居て何年も一緒に住んできたのに、
「何で俺にずっと秘密にしていたんだ？」って話っしょ。
結婚前からずっと親戚ぐるみで隠していて、それは単に利己的な気持ちからだろ。
こっちの気持ちは全然考えてない。ずっと騙して来たんだ。
それが分かったら、ショックだろ？上手くいっていればいただけ、相手を尊敬していたらしていただけショックは大きい。
そして、今後もそういうことをされるんじゃないかと思う。違う事でね。人間として尊敬出来なくなる。
簡単に考えても、相手を信用出来なくなるじゃないか。
だから、こうして悩む既婚者がいても、自分はそこまで責められない。
誰しも弱いんだから。一生の問題だし。
婚前に知っていてそれでもその人を選ぶのなら、お互いそんな事で悩まなくていいと思うが。
そしたら本人もビクビクしなくて済むし、部落でも結婚したのかどうか分からない相手じゃ仕方ないじゃん。

994 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 19:11:49 ID:Gs7bnGB20

995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 19:12:29 ID:Gs7bnGB20

996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 19:13:00 ID:Gs7bnGB20

997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 19:14:51 ID:cxL+gzfA0

998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 19:15:03 ID:FQ3CpqIl0

>>985
Bだってだけで別れるなんて書いてないじゃん。
育ちと考え方が違いすぎたって書いてあるだろ。
以前は部落の人とそうでない人とは貧富の差があったり何かで、
育ちが違うとか価値観が違うと思う人も多かったんだろう。
でも、最近はそんな事ないし。
部落だってだけで別れるような人とは止めた方がいいだろ。
部落じゃない人の中にもいろんな人っているもんだよ。

999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 19:15:21 ID:cxL+gzfA0

1000 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/24(水) 19:15:51 ID:cxL+gzfA0

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