===== 東 京　三　多　摩 　五　丁　目 ======

滅び行く三多摩スレに、このお方がしつこく降臨！！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ﾟ ３ ﾟ）　＜　さんたまさんたま！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼ 　∩∧ ∧　＼（ ﾟ3ﾟ） ＜　さんたまさんたまさんたま！
さんたま〜〜〜〜！＞ （ ﾟ3ﾟ)/ 　｜　 　/　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／　 ｜　 〈　 ｜　　｜
　　　　　　　　　　 /／＼_　　 /　／＼」
　　　　　　　　　　　　 / ／

↓ローカルルールに注意して書き込むこと。

人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

===== 東 京　三　多　摩 　四　丁　目 ======
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1127831491/
===== 東 京　三　多　摩 　三　丁　目 ======
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1114345095/
===== 東 京　三　多　摩 2 ======
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1100310492/

ホーレホーレ
おちんちんビローン
ワッハッハッハッハッハッハ

　　　　　　　　　（（（(( ∩ ))））） 　
　　　　　　　　_──--⌒--　,,,　　
　　　　　 /´-　　　　　　　 　　 　＼　
　　　　/　 /ヽ　　｀ヾ　　　　　　　　ヽ　
　　　 /　　|∩|　　　 彡　　　　　　　 |　
　　　ミ　　( ●　)　 　|　　|⌒｀|　　　|　　
　　/　|　●　　 ●　/　　/　　｀|　 　|　　　

　　|　ヽ　　　 　 　/|　　 |　　　 |　　 |7　
　　|　　∪￣￣￣∪|　　|　　　 ｀⌒´　
　　|　　|　　　　　　　|　　|　　　　
　　(　　|7　　　　　　(　　 |7　　
　　　⌒　　　　　　　　⌒　　　

ワッハッハッハッハッハッハ
おちんちんビローン


　 ∩＿＿＿∩　　　　　
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.| 　
　/　/　 　( _●_)　 ミ/
.（　　ヽ　　|∪|　　／
　＼　　　 ヽノ　/ 　　 　　
　 /　　　　　　/　　
　|　　　_つ　 / 　　　
　|　 /UJ＼　＼　　　　　　　
　|　/ 　　　 )　 )　　　　　 　
　∪　 　　 （　 ＼　　　　
　　　　 　　 ＼＿)

ケツの穴ビローン
ワッハッハッハッハ

∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　/　　●　　　● | 　　　　
　 |　　　　( _●_)　 ミ 　　　
　彡､　　　|∪|　　､｀　　　　　 　
　　　　／ヽノ ⌒＼＿_
　　　/　|　　　＼_＿＿）⌒＼_
　　　｀￣＼＼　　　 -''' ⌒(＿__)
　　　　　 　 ＼ 　　　● ／＼　＼__
　 　　　　　　　` ―─´　　　ヽ＿__）

朝鮮大学のある市のォriver町の神明宮に
白山社も合祀されているようなんでつが何か
ありますの？

ははは、気が付きましたね。

その社が面している通りの踏み切り近辺には金融の看板が貼り付けられている民家が多い。
その踏み切りから一番近い駅のそれぞれの出口近くにはどんな施設が？

何かあるのでしょうかね？

その市自体いろんな香り高き
施設のてんこもりですものね。随分とリベラルなｗ市ですこと・・・

そこには何もありません。

小川村開拓の碑もあるらしいね。
あの辺も歴史がありそうだ。
ランドマークとまではいかないけれど、
お約束の大けやきが近くにある。

小平の件なんかみんな知ってるよ
そんなこと言ってるから、Ｑがでてきて荒らすんだよ
チンコ出しちゃうぞ！
ホーレ、ホーレ
おちんちんビローン

　　　　　　（（（(( ∩ ))））） 　
　　　　　　　　_──--⌒--　,,,　　
　　　　　 /´-　　　　　　　 　　 　＼　
　　　　/　 /ヽ　　｀ヾ　　　　　　　　ヽ　
　　　 /　　|∩|　　　 彡　　　　　　　 |　
　　　ミ　　( ●　)　 　|　　|⌒｀|　　　|　　
　　/　|　●　　 ●　/　　/　　｀|　 　|　　　

　　|　ヽ　　　 　 　/|　　 |　　　 |　　 |7　
　　|　　∪￣￣￣∪|　　|　　　 ｀⌒´　
　　|　　|　　　　　　　|　　|　　　　
　　(　　|7　　　　　　(　　 |7　　
　　　⌒　　　　　　　　⌒　　　

そう？
今まで語られませんでしたよね？
で、備後なのですね。トン。

ワッハッハッハッハッハッハ
Ｑ、その手には乗らないよ
でも、ＢＩＮＧＯ！ だけどね！
ワッハッハッハッハッハッハ

　 ∩＿＿＿∩　　　　　
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.| 　
　/　/　 　( _●_)　 ミ/
.（　　ヽ　　|∪|　　／
　＼　　　 ヽノ　/ 　　 　　
　 /　　　　　　/　　
　|　　　_つ　 / 　　　
　|　 /UJ＼　＼　　　　　　　
　|　/ 　　　 )　 )　　　　　 　
　∪　 　　 （　 ＼　　　　
　　　　 　　 ＼＿)

大切な物はしまっておくようにね☆↑

Qの野郎は潜伏してないで情報だ出せや！

>7
近い駅って2つあるのだが・・・どっちだ？
タイヤ工場の方？

JR　New小平駅って地下鉄駅みたいだよねん。
神明宮の近くは上宿ということは宿場町だったのねん。
ちなみに西武多摩湖線がなんとなく (・∀・)ｲｲ!!

亜切るのってない？
煮之見矢方面。
あそこ商店街の上にスーパーあって、
いつもは大通りの車がよく通る方からそのスーパーに行くんだけど、
なんとなく裏通りの方歩いてみたのね。
花の教室を境に、空気がガラリと変わった。
よく見れば、古い平屋ばかりで。
視線らしきものも感じるし。
ほんの数十メートルでその不気味さは終わったけど。

ない。

>>6
神明と白山って実は太陽信仰つながり？

亜切るのとか非野手方面には、モンブランが山の上と河原沿いにあるよね。
そんでもって、天理教と産廃処理場と老人ホームがわっさわさ。
創○○会の旗がたなびいているあたりに行くと、すごい光景が！
地図で見ても、川の流れが直撃しそうだし、周囲の地名も・・・

万力筋のﾙｰﾄからして､ﾀﾞﾑの湖底にかつて部落が存在したのだろうか｡

サンライズのモンブランは古すぎる

古すぎるって？興味ありあり

とりあえず八王子千人同心の成立から維新までのとその職にあった者たちの苗字と、その分布範囲言ってみろ。

うるせーハゲ

それがわからないと、
三多摩の歴史も、部落もわからんぞ。

かいつまんで教えてくれないか？

27>>
本当にそれだけが部落なの？？？

>>28
ググれば分かるよ。
http://www.takaosan.info/sennin.htm

三多摩で屠殺場があった場所は特殊部落なのでしょうか。

福差にも屠殺場があったけどどうなのかな？

立川にも食肉センターあったよね？

三鷹にも狛江にもあったよ

>>33
立川のどこらへん？

TOKYO X　おいしそう
http://www.meat-c.co.jp/guidance.pdf

>>35
現在は綺麗なマンソンが建っており
高額だったでしょうが他所からご購入され皆様幸せそうに暮らしています

そっとしておきましょう

資料にも載っていないような微妙な差別ってあるはずだけど

>>35 多摩川よりの団地がある近く
>>38 微妙な差別って？ 例えばどんな？

ＨＫＲＭに隣接した地域に

>>39
えたひにんにふくまれていないひさべつかいかいきゅうってありそうなきがする。
それはたまちく、かんとういちえんにあるきがする。
しりょうにでていないものがきっとある！

8ﾌﾟﾘﾝｽの某有名童話地区（らしい）の隣町出身だけど
差別の話なんて一回も聞いたこと無いんだが

そもそもその地区が童話地区らしいという事を知ったのも社会人になってからだし

>>39
つい最近建てられた川沿いの大規模ﾏﾝｿﾝ。
元部落ではないと思うが。

南野寿君、下記の書き込みについてのお約束の出典元は何ですの？
すれ違いですが２３区スレ落ちたので・・・

998 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/03/16(木) 00:59:37 ID:Nfj5D5TPO
被差別部落と関係ない細民系隣保館＝方南、深川

そう、出典元がいちいちあるなんざ最近の部落だってだけなんじゃねえかい？

八皇子IZM町の市営団地ってB対策用の団地なんですか？

YES YES イエ〜〜ス

天気が良いのでＨＫＲＭの千元に行ってみます。

選任童心もいいけどムサシ七等はどうよ！

>>48
感想は？あそこはただう〜んマンダムｗなだけらしいけどね。

>50
崖下川沿い、過密密集、狭小道路、他住宅地からの隔離等う〜ん凄い。
どう見てもなんかありそうな地域だ。

>>50
地区センターもある。
あと、細民って興味ある。
これって未指定の範囲にはいったり？
多摩地区に特徴的？
街道や文献ちゃんが声高に主張するところのオーセンティックじゃないBの世界があるのじゃない？
三多摩って。

何を根拠に？

>>52
あのう
　地区センターなんて貴方がお住まいのすぐ近隣にもあると思うのですけど

根拠だー？うるせえ

はいはい、根拠、、好きね！
うちの近所に地区センターないよ。

逆に地区センターが無い行政サービスはどうかと思う
名称が違うだけで存在するのでは？

たしかに存在するんだろうね。
で、細民ってなんだろう？
ビンボなひと？

地区センターだって
迷言だな

南武線どう？
多摩ちがいだけど川崎多摩区とかのほうも含め

神奈川スレがあるからそこに行けよ。

(･ω･)

南部線の矢野口に白山神社。
でもそこって神社名の表示が無いので判らなかった。
近くに馬頭観音も有る。
多摩川の渡し船の跡地も近い。

槍隊

>>63
既レス

>>63
乙

見田加市にある財務省宿舎横
トタン長屋で看板多数の一角　かなり香ばしいでつ・・・

age

終了

ぬっかつ

三鷹にあるか？

あるとしたらお前が住んでるところだな
つーかお前自身

83

ない

K平にはたしかS価大やﾁｮﾝ高が近くにあるよね。何か関係あるのかな？詳しい人教えて下さい。

ない

>>75
「近くにありますが」←何の近くだよ？
何も無いがオマエ馬鹿か？
質問だが、
小平にはたしか一橋大や津田塾、明学もあるよね。
何か関係ありますか？

>>77
何の関係を聞きたいの？

>>78
それは>>75に聞いてくれ　　　
小平に部落関係で興味、注目に値する地区なんかないから
聞く事なんかない。　
小平の白山の由来を知ってれば、
部落に関係ないことはわかるはずだし気にならない。

江戸時代初期に作られた多摩郡の『正保年中改定図』という地図には、
小平には村が一つも記載されていません。
当時の小平は原っぱがあるだけで家が一軒もなかったのです。

その通り。
のちに小川家、鈴木家が入り、
村野家、野中家なども開発入植した。
新興農村地帯。

江戸期以前はどうでしょうか？
とんでもない昔に何かあったかもしれない。
江戸、記録からもれ落ちるくらいの昔に思いを馳せたりする。
記録から排除されている場合はどうなのか？

江戸期以前に何があったかなど、
とりあえず被差別部落や部落差別には関係ありません

今までの部落差別に概念だとその通りでしょう。
江戸期以前を何故そのように排除するのでしょうか？
貴方は下町育ちの江戸っ子ですか？

>>82
あなたは、江戸期以前の小平に何があると言うのですか？
空想を楽しむのは結構ですが、
興味があるなら、記録や遺物として残っている物を調べるのが先でしょう。

>>84
江戸期に部落が無い小平に、
維新後に江戸期以前の歴史や由来を有する部落が突如出現したのですか？
それは小平のどこですか？　　　　　

ﾈｶﾏ ?

そんなことなら集落としては江戸以前で根絶しているでしょうね、、
ただし、一、二件だけとか昔からの家、祠、小屋が残っていないでしょうか？
そういう可能性のことを申し上げるわけです。

それが被差別部落になるのか？

玉川上水ができるまでは水が引けずに農耕できないところ。
山のてっぺんにわざわざ住む人もあるまい。

いわゆる被差別部落ではないでしょう、、
一軒から数軒単位の何かが多摩地区などには多い気がするのです。

>>91
意味がよくわからないので詳しく教えてください。
あなたの>>91の文中にある
「何か」とはなんの事ですか？
また「多い気がする」と思うに至った理由はなんですか？

>>92
>>91さんではないけれど、多摩地区では大きな被差別部落も存在するが、
普通の地区に賎業を営む数件の家があるという形態も存在する
と言うことではないかと。

小平の話してるんじゃないの？

>>93
>賤業を営む
賤業とは具体的になんですか？
また、普通の地区に代々住んでいるという事ですかね？　　

東〇山 廻田小学校の裏

原だの実家超近所だ

小平は聞いた事無い

火乃の朝日蛾岡ってどうですか？
下水処理場、火葬場、都営住宅、社会教育センター、自動車教習場、
地区センター、といかにもなんですが、やっぱり住むのやめた方がいいですか？

気になるならやめとけば？

転職しようと思っていた会社の寮が、そこにあるんですよ。

会社の寮ならいいじゃん、別に。
スーパーとか多いから便利だよ。

>>92 >>93
???????????????????????????????
???????????????????????????????

「○○(字名)の水飲み百姓は…」というのを聞いたことあるのですが、
これは部落とは関係ありますか？

愚直な質問
そんな希薄な内容でわかるかアホ

オマエには解らんか。

水飲百姓は水飲百姓

>>106
>>106
>>106

>>93
そういう風に思います。

>>107
頭の悪い答えだな。

エタを水飲百姓とは言わない。

水呑百姓

>>106
バカな奴だな。水飲み百姓は水飲み百姓だよ。
○○って小字名ってナニこれ？バカなんだから消えろよ雑魚。

極めて脳細胞のおかしいチンカスのレス

＞「○○(字名)の水飲み百姓は…」というのを聞いたことあるのですが、
＞これは部落とは関係ありますか？

きゃははきゃはは、ば−−−−か丸出しだよ。コレ

釣るヤツも釣られるヤツも
低脳ばかりのスレだなｗ

連綿として続く墓守りのような家系ってありえないのでしょうか？

ありません

何で断言できるんですか？そういう文献があるんですか？

三多摩にそんな具体例があるのですか？
伝承でもよいですが。

>>116>>118
何か三多摩にそのような事例がある、
あるいはあるように思える地区があるから、
ここで聞いているのだろ？

子どもの頃、あそこの家は墓守りなんだと聞いた地区があるんです。

親から、近所の人から聞いた？
で、三多摩のどこですか？
また、その家の所在は部落や差別と関係あるのか？　
墓守って、いったい誰の墓の守をしている家だというのですか？　

墓というより遺跡ですね、、、
父は近所の人から聞いたそうです。
部落との関係は判らない。差別と関係あるかも判らない。

遺蹟とは？
墓か？墳墓か？時代は？

ずいぶん曖昧だが結局、三多摩のどこですか？　

東九瑠眼の川沿い墓地のあの家は・・・

墓守の部落なんてないよ、あったとすれば土地を追われないための作り話だよ。墓のまわりに存在するﾊﾟﾀｰﾝはあったみたいだけど、古墳や遺跡を守ってるなんて考えられない。

そりゃその通り。　　
墓守とか言ってる奴が単に馬鹿なんだよ。

専門家でもないのに簡単に決め付けますなぁ　ｗ

決め付けではなく正常な判断です。　　　　
三多摩で墓守として連綿と続いた家なんていうものを確認できる実例が無いんだから。　
悔しければ実例を出して論じろよ。

逆にないということを決定づける文献はありますか？

あるという事を実証できないい以上、
無いということで問題ない。
文献？馬鹿か！
三多摩のどこのだれが墓守なんだ？
妄想癖は死ねよ。

>>130
なぜ、具体例も無いのに否定する文献があるんだ？　　
三多摩の墓守の家系なんて文献にないし、
学説的にもありえない荒唐無稽な説だから、
それを否定する文献なんてあるわけないだろ。

じゃああったということを決定づける文献はありますか？なんて聞いたら
ないだろ、こんなこといってたらきりがない。
当方はあったなんて文献は持ち合わせていない、だけど例えば古墳だとしたら
4世紀頃から続く被差別民がいたことになる。
これにはやはり無理があると思うが、どうだろう・・・

具体的に三多摩にあるその遺跡とやらを述べていない以上、
根拠のない荒唐無稽な風説にすぎない。

従軍慰安婦強制連行を思い出させるすれはここですか？

>>104
水飲み百姓というのは戦前の小作農に対する蔑称です。
農地解放で土地を持ってるのが普通になったからね。
ちなみに母の実家も島田家の小作だった。
あのプッツン女優島田陽子の実家ね。

はっはっは、、思った通りの反応で愉快愉快！！！

>137
負けを認めてやんの！
バカじゃん、氏ねよ！

どもね、もっこす。
ググレばいくらでも出てくるけど、
相当差別的に使われている土地があるから、
他の地域でも同様にあるのかと思って。
そういえば、もっこすは練馬あたりも詳しかったんだよね。

素人衒学者が「自説」にケチをつけられると、延髄反射的ファビョ〜ン

>140
自演キチガイ乏コテのことですな

>>140
江戸期多摩郡の文献上明らかな最低24穢多村について、
古墳系・墓守である地区とあなたの説を述べて下さい。
レスを拝見する限り、人を挑発するくらいですから、当然部落地区並びに来歴や姓分布をご存知であると思います。

　　　　　　　　　　　 )　　　　　　 人 　(　　　(　
　　　　　　　　　　　(　　　　　　ノ::::::ヽ　　　　)
　　　　　　　　　　　　　　　__／　 ::;;;;;;;;)　　　(　
　　　　　　〜〜§ 　 　　/　　　　￣￣＼ 　　)
　　　　　ﾌﾞｰﾝ　　　 　　（　　　:::::::::::::::;;;;;;;） 　　
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　　　　　　　　　　　　ﾉ￣　　　:::::::::::::::::::::::　ヽ　　　　　　ﾉ　ﾌﾞｰﾝ
　　　　　　　　　　　（　　　　　:::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;ﾉ　　　　　(
　　　　　　　　　　／￣ ――--― ￣￣￣￣ヽ　　　　　
　　　　　　　　　 （　　　∞　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l
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968 ：南野陽子ファン ：2006/04/20(木) 00:19:03 ID:jUFUYXMfO
個々の地区特定云々ではなく、
>>956は、あくまでも鈴木家文書による和名村の婚姻・縁組事例であり、
その範囲が広域である事と、
距離にかかわらず、村によって関係に濃淡がある事に主眼を置いて書き込んだつもりだったのですが。
なお、村単位でしか表記していない点にも留意してください.

こいつ・・

墓守という場合の墓だが、
関西にあるような、大きな古墳のことを言うんでしょ。
だから、関東で墓守が部落云々と言っても無意味だと思う。

そういえば昔、読んだある本（東京都下の博物館勤務の方の著作）に遺跡の近所にはたいてい墓守りや
祭司を担当する家がぽつんとあるほかはほかに何もないものだった、だから聖域に人は
すまないものだ、、云々という記述があったの思い出した、、

で、どこだ？

>>147

聞き方があるだろ

ガキのクセして

出直してこい

一晩待ったが結局、
遺跡が具体的にどこだかも語らず逃げか。

武蔵野にも古墳はあるけど、誰が埋葬されているかはほとんど不明なの。
そんな古墳を1000年以上守り続ける人たちがいる、そんなの聞いた事がない。

>>148はバカか？

>>125
東久留米の川沿い墓地内に家がある？

東久留米には一ヶ所だけだが有名な部落があるが、
そこに川沿いの墓地なんかない。

968 ：南野陽子ファン ：2006/04/20(木) 00:19:03 ID:jUFUYXMfO
個々の地区特定云々ではなく、
>>956は、あくまでも鈴木家文書による和名村の婚姻・縁組事例であり、
その範囲が広域である事と、
距離にかかわらず、村によって関係に濃淡がある事に主眼を置いて書き込んだつもりだったのですが。
なお、村単位でしか表記していない点にも留意してください.

982 ：南野陽子ファンin高田馬場 ：2006/04/21(金) 20:49:02 ID:p0pp33fHO
昨日現地に行ったが、
結局朝霞がわからない。　　　　　
今、飲みながらゼンリンを見ているのだが、余計にわからなくなってきた。

984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2006/04/21(金) 21:10:31 ID:p0pp33fHO
>>983
そこじゃない所を探している。
そこは一般では？
こちらが探しているのは>>956であげた地区だ


個々の地区特定云々ではなく、 >>956は、あくまでも
こちらが探しているのは>>956であげた地区だ
個々の地区特定云々ではなく、 >>956は、あくまでも
こちらが探しているのは>>956であげた地区だ
個々の地区特定云々ではなく、 >>956は、あくまでも
こちらが探しているのは>>956であげた地区だ

こいつ・・

ずいぶん痛いヤツだな

>>155
誰がイタイ奴なんだ？

>156

わかったから、
墓守とか馬鹿なこともう書き込むなよ。

馬鹿なこともう書き込むなよ。

968 ：南野陽子ファン ：2006/04/20(木) 00:19:03 ID:jUFUYXMfO
個々の地区特定云々ではなく、
>>956は、あくまでも鈴木家文書による和名村の婚姻・縁組事例であり、
その範囲が広域である事と、
距離にかかわらず、村によって関係に濃淡がある事に主眼を置いて書き込んだつもりだったのですが。
なお、村単位でしか表記していない点にも留意してください.

982 ：南野陽子ファンin高田馬場 ：2006/04/21(金) 20:49:02 ID:p0pp33fHO
昨日現地に行ったが、
結局朝霞がわからない。　　　　　
今、飲みながらゼンリンを見ているのだが、余計にわからなくなってきた。

984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2006/04/21(金) 21:10:31 ID:p0pp33fHO
>>983
そこじゃない所を探している。
そこは一般では？
こちらが探しているのは>>956であげた地区だ

身勝手なヤツだな

個々の地区特定云々ではなく、 >>956は、あくまでも
こちらが探しているのは>>956であげた地区だ
またいつものアラシか
結局自演か

998 ：南野 ：2006/04/21(金) 22:31:31 ID:p0pp33fHO
具体的内容は>>956にある村々の村名記載 や、
>坂の上の白山
に対する「そこじゃない」
当然岡村を言っていることは馬鹿でもわかるはず。

俺はその成員と分布範囲がわからないと書いたまで。
馬鹿なんだか何やっても無駄。

たかが２ちゃんで酔っ払って取り乱すなよ

そうそう、頑迷っていやね！

>>153
どのへんですか？
求むヒント！

有名つってんだから自分で見つけられるんじゃね？

　　　　　　／〉´￣ヽ
　　　　 　（　i　○゜　i
　　　　　　 )人　　　.|
　　　　 　 /ﾉヽ＼ヽ｜
　　＿＿_.i;;. :　　;;`i.ﾉ
.／　ヾ 　.|;; ..　　..;;|　　
.＿＿ .＼|;;. i　　..;;|
　 _ノ＼i_）;　　　...;;|
￣　　　 .|;;　i 　 ..;;|
　　　　　.|;;　i 　 ..;;|
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　　　 　ノ;;　,.‐ ;;-.;i
　　　/;;;　/' ''　 　;;;X
　　　|;; 　;i;;..　〜　 ;;|
　　　X〜 ;i;;;　;;,.　;;;/

>>164
本気で知りたいと思っていながら、
あんな有名な部落もわからないというなら、
一生知らなくてよいと思いますよ。
普通に調べりゃわかるはずだから。

じゃ、神明社は？

特に有名なわけではない。
相手が知らないと得意気になっているだけだ。

図書館で普通に読まれている基本的な本にでている。
画像板も含め、既に何度も出ている有名な地区。

kntc市yh.花屋。少し行けば崖下。どうよ。これ。

古墳時代からなんていったら天皇より古いことになるしね、、、
そりゃ潜在的天皇主義者は否定もするわね、、それはわかる。
戦国時代前後からひそかに差別が続くっていうのは無いのでしょうか？

そう寿は相手が知らないと得意気になる。
自分より知識ある者にはからまないくせに。

>>173
必死に挑発していますね。東久留米の地区は無名の秘境か？
わりとメジャーな本である菊池山哉の
「長吏と特殊部落」（東京史談会1953２冊）では地区の姓まで紹介されているというのに。　　　　　　　あと、こちらを指して今更「寿」とか言うのはよしなよ。

なんだ寿能やめたのか

おら◆ihjeOaL3SAいるか！いたら俺のスレきやがれ！http://c-docomo.2ch.net/test/-/intro/1145365151/

菊池さんはなんで浮囚説をとったのでしょうか？

なんか鬱陶しいスレやなー

寿能 ＝　南野陽子ファン

立野川流域はどうなのでしょうか。
老人に聞くと、
白山神社？あったようななかったような。。。と言っていたのが印象的で…
あの一帯だけすごい人口密度で、明らかに一線を画しますから。

密集してるだけだ、安心しろ
浅間神社はあるけど白山神社はない。

今、甲州街道沿道添いに、警察が大規模に警備を展開しているんだが何かあるのか？　　　　
大物でも通過するのか？

奈良市／東ノ阪町（市営改良住宅所在地は川上町）／西ノ阪町／畑中町／
古市町北方／横井町／紀寺梅園町／南紀寺４丁目／八条町／杏南町／杏西町
大和郡山市／西田中町／新町／南井町／小泉３０００
生駒市／小平尾町南方 天理市／御経野町（御経野住宅所在地は佐味田町）／
勾田町／石上町／嘉幡町西方 桜井市／豊田／初瀬／大福／吉備／西之宮
橿原市／大久保町／上飛騨町 大和高田市／曙町／土庫町／市場 香芝市／鎌田
五條市／五條４丁目／牧 御所市／柏原北方／幸町／戸毛／小林／元町／室／
蛇穴／栗阪 他 生駒郡安堵町／東安堵北方 生駒郡三郷町／立野（下之庄）
生駒郡平群町／若井／椿井一部 磯城郡田原本町／金沢 磯城郡三宅町／上但馬
磯城郡川西町／梅戸／下永東方 北葛城郡河合町／西穴闇
北葛城郡上牧町／上牧 高市郡高取町／丹生谷 宇陀郡大宇陀町／小附
宇陀郡菟田野町／岩崎 吉野郡大淀町 下淵／比曽 吉野郡吉野町／佐々羅

東大阪（長田町・荒本町）長瀬町の蛇草部落
八尾市（桂町）安中町８丁目＆南本町８丁目の安中部落
京都府八幡市六区
新潟県神林村
大阪府羽曳野市向野

神戸市中央区南本町・中山手８丁目・下山手？丁目
長田区一番町・二番町・三番町・四番町・五番町・六番町・七番町
東灘区住吉宮町１丁目〜魚崎西町４丁目
灘区神前町ほか
須磨区行平町
西区玉津上池
尼崎市神崎・南武庫の荘10丁目〜12丁目（守部）・西立花町（今北）・水堂川向
南塚口町８丁目（旧上ノ島）・塚口本町３丁目（墓之前など）・戸ノ内町
西宮市中殿町〜中須佐町〜森下町〜神明町〜西福町〜芦原町〜神祇官町

垂水区東垂水
三次市／稲荷町
広島市／西区福島町（肉屋）
広島市呉市山手
福岡県田川郡川崎町

東京都台東区今戸一〜二丁目
東京都台東区花川戸（靴の問屋街）
東京都墨田区東墨田二〜三丁目（木下川）
東京都新宿区新宿四丁目
東京都新宿区若葉（鮫ヶ橋）
東京都品川区南品川（ゼームス坂）
東京都練馬区練馬四丁目
東京都杉並区上荻
東京都世田谷区南烏山四丁目
東京都足立区本木一丁目
東京都国立市谷保（谷保天満宮周辺）
東京都八王子市泉町
埼玉県狭山市富士見一丁目（狭山事件石川の自宅）
埼玉県児玉郡児玉町児玉1300番地付近（下町）

都下の部落を扱っている本を教えてください。
国立や八王子みたいなメジャー級のみでなく、マイナーな地区も扱った本を探しています。

全国の名無しさん！
力を発揮するときがきましたよ！
人権侵害被害の反撃の協力を。
詳しくは以下のHPで。

http://muroikouta.at.infoseek.co.jp

8princeにhamletってあるの？

多摩落合の白山神社は、
江戸期の社殿の建て替えに関する記録や、
当時の氏子などがわかっているので被差別民部落とは関係ない一般の白山だと思うのだが、
部落と結び付けたがる馬鹿がいる。
落合の白山＝一般とする私の意見に対する具体的反論を求む。

伊豆見庁　
名が房俟ち　
名がヌマ（名が房移民）

>>188
空気が違うとか雰囲気がおかしいとか

そんくらいの反論しか来ないと思われ

今度サンリビューロランドへ逝って、シナモンちゃん
みてくるついでに落ち合いにもレッツラＧＯしてくるね☆

主導権を握りたがる

8princeにhamletってあるの？

hamletって何？

> hamlet
> 【名】 （小）村、小村落、部落◆【類】village
> 【発音】hae'mlэt、【＠】ハムレット、【変化】《複》hamlets、【分節】ham・let

この板的にはモンブランだがな

（　´,_ゝ`）ぷ

八王子なんて過去ログ読めば分かると思うけど？
しかも超有名だし。

Qの特徴、自分がいちばん偉い。
レスに対していきなり「お前」呼ばわり。

こういった特性を持つ人は・・の人。
そう思ってこの人のレス＝ＩＤ、コテを使い分けてるが＝を見るとよく分かる。

東京、埼玉、神奈川各スレで自分と考えを異にする人を罵倒、
長年に渡って必死に調べ上げた文献を披露し自慢、
各スレで主導権を握り神様になりたいらしいが、一般人は引いてレスせず、
ますます調子に乗って自問自答（いわゆる自演）を繰り返す。

携帯とPCの使い分けこそこの人の特技である。

文献男でしょ？
あーーつまんない。
神明社いかがっすかー、薬師信仰いかがっすかー。

>>188の問いに対しての書き込みが無いですので、
落合白山は被差別部落とはなんら関係のない、
しかも社領を御朱印で賜った一般の鎮守という事で決着でよろしいな。

八王子千人頭・志村又右衛門、多摩郡宮村・荏原郡烏山村で540石領す。

つーかさっさと、八王子の代表的なＢ名字を書けよ。

>>204
山■、山■、山■、小■、遠■、とか書けというのですか？

>>204
大■・坂■と書けばよいですか

>>205
そこは中・中・西・西・西・宮もいましたね

>>204
地区がわかってればわかるのだが？
地区も知らないのに知ってどうする。

きっと>>206の地区はわからんだろうな。

ありがとうよ
彼女の母方が八王子なもんでな。感謝するぜ。
新撰組の親戚とかいってるが嘘くさいもんでな。

名前間違った
205→204

つまり、
204がＱで、Ｑの彼女の母方が八王子ってことね。

>つーかさっさと、八王子の代表的なＢ名字を書けよ。

いきなり「書けよ」ってあなたは何様。
まともな会話の方法も親から教わらなかったんでしょうね。
どういう躾だったか想像できますね。
悲しいお育ちの方ですか？

>>212
「書けよ」という言葉遣いなんかどうでもよく、
「Ｂの名字」の言葉の方がはるかに重大で不愉快なのだが？
どこに目つけてんだ？

Ｑではないです。
すみませんでした。
テヘヘっ(^O^)
Ｑさんありがとう。

202
決着って誰に決着つけるっていうの？
お淋し山ーーー

｢一般の鎮守｣
｢部落の鎮守｣
素朴な疑問だがこれは人なのか？

>>215
“誰に”ではなく、
“落合の白山は被差別部落とは関係のない、社領を御朱印で賜った一般の村社”
だという事で決着、
でよろしいなと言っている。

>>217
ＲＫＪの白山は村社じゃなくてモロ弾系だよね？

>>218
弾系？の白山かどうかは知らないが、
○原・○沢系の被差別部落の白山。　　　　　　

>>219
即レス有難う

八王子のスレがたってるね。

>174
それって下巻？
間違えて古い方かりてきちゃったかな？

あのな、みんな馬鹿だな。
江戸時代以前の武蔵国といったら
旧々甲州街道（今はない）沿いを通ったまさに三多摩地方をいうのよ。
だからそこにBの人が多くいたの。
２３区は当時は草原と湿地。
多摩センターの白山神社も、たしか関係あるよ。
神奈川の新百合ヶ丘の白山も、立派な仏品があるがこれば当時の
Bの人が寄進したもの。
一般農民とはかかわりなく生活していたが
技術者集団としてネットワークがあり、
経済的には豊かに暮していた人も多いらしい。
現在では土地持ちの金持ちだし、
名残を求めるなら、あばら家より、
行政の区画に妙に取り残されたようないったいに思いをはせれば？

>>223
馬鹿だな、おまえ。

>223
オマエ重農にバカにされてるじゃん。

関東の部落のルーツは元を追っていけば牧にたどり着く。

>>227
牧伸二？

いや、ポールの方。

玉川上水沿いはどうですかね？

230
私もそのことを感じていました。あと新撰組だの民権運動の辺り？

近藤勇って馬捨て場で処刑されたんでしょ？
本当に士族だったの？

あん？てめーはすっこんでろ！

>>232
近藤が処刑された時点では、士族なんてまだ存在してませんが？
近藤の旧幕＝徳川宗家においての分限は“若年寄格”であります。　　　　　　
士族より華族にちかいです。

おお、そうだったのか。
黙ってりゃ華族さまが馬捨て場で斬首かい。

>>235
時代の変わり目だったのです。

最後の将軍である慶喜ですら、徳川宗家から別家するまで無位無冠であり華族ですらありません。

>>235
薩長土肥の連中は会津藩と新選組に対して半端じゃない憎悪を抱いてた。
京都で好き放題、押し込み強盗乱暴狼藉、人斬りをやってたのを
会津藩や新選組が厳しく取り締まった事への逆恨み。
だからこそ、戊辰戦争から五稜郭まで延々と理不尽な行動をとってる。

まあ近藤自体も混乱期じゃなければ若年寄格なんて成れなかったが。
まあ、近藤を処刑した連中も卑しい下級武士だから大して変わらん。

>>237
>卑しい下級武士

各藩上下の別なく出兵していますが？　　　　
ちなみに近藤処刑の直接の要因は薩長土肥などではなく水戸藩だろ。

今度天気が良ければ武蔵野線に乗って
ぼらってみようかなっと。
あの沿線は何気に便利でださいたまとちばっちとたまっちと
一都２県を結んじゃう便利な乗り物ですね。
風が吹くとすぐ止まってしまうちょっとお茶目で照れ屋のむ　さ　し　の　せ　ん　♪

>>237
中学生レベルの歴史認識でレス掻くなよww

237って馬鹿だろ。
会津なんて恥さらしもいいとこじゃん。
会津の悲劇小説くらいしか読んだことがないくせに
歴史を語ると恥かくぞ。

>>237
ﾊﾊﾊ

これが噂の会津の粘着怨念ですね。

八王子スレなくなっちゃったね。

だね
思ったより遅かったね

武蔵野線って何気にぼらぼら巡りにはいい路線では
ないでしょうか？乗り換えも含めて
なんだかむしょうに武蔵野線に乗りたくなったのは
五月病でしょうか

五月蝿い

三多摩において、Ｂ&Ｋだと思われる名字(ポピュラーなよくある名字)を教えていただけませんか？

まずは






















お前の名字

俺は鈴木だよ。ありえない。

鈴木なら十分にあるえるね。　　　　　　

お前馬鹿ですか？
鈴木姓は日本を代表する名字だよ？

>>252
実際に有名な鈴木姓の部落民がいるわけだが？　
和名村小頭・（鈴木）甚右衛門　
「鈴木家文書」もご存じない？
知らないなら出なおせよ。
埼玉の部落姓も三多摩に散っていますよ。

鈴木www

俺は千葉の鈴木だから埼玉とか関係ない。

oppai3の三多摩写真、詳細キボンヌ

馬絹土着のSZ木→入■とともに国分寺に流入(推測の域ながら状況証拠はある)


参考として
東京のSZ木:白鳥2丁目(流入民？)
埼玉のSZ木:鷲宮、狭山市柏原、坂戸、東松山市野田、吉見町和名、熊谷市久下･佐谷田･大原
※とりあえず、三多摩土着の部落姓SZ木は聞かない。
※上記地区のSZ木が三多摩の部落地に散っていると｢推測｣できる状況証拠は現地の碑･姓分布からは見当たらない。
※当然、一般地への流入ならば有り得るだろうが、それが具体的にどこかなど到底知る術はない。
尚、この論理に基づけば、SZ木姓に限らず、他の日本姓を有する全ての流入者も見境なく部落の疑いをかけれてしまう。

和名と縁組･婚姻の履歴があるのは久米川か。
いずれにしても現在、SZ木という姓は顕れていないはずです。

誰も鈴木が三多摩の部落に流入しているとは言っていないが？
“日本を代表する”鈴木姓だからありえない、
など書いたバカへ埼玉になら有名な鈴木家があると教えたまで。　　　　

単に鈴木という姓に限定すれば、部落姓＝鈴木は有り得るが、
こちらはスレに即して三多摩の鈴木と埼玉･神奈川･23区の流入にターゲットを絞ってその繋がりを知る範囲で書いたまでです。

俺は実家は千葉市です。

>>260
そんな部落間同士の流入に限る必要はないのでは？
どこの鈴木だろうが
>>250 >>252のような書き込みであれば、
《鈴木＝部落にはありえない姓》
と言っているようだし、
それを否定するだけで十分。

なら鈴木も中村も佐藤も田中も渡辺も伊藤も秋山も大沢も飯田も井上も上田も木村も石田も中野も
ぜーんぶＢorＫという事だな？

【暴行盗撮】元キックボクサー庵谷鷹志【強姦恐喝】31
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1146405334/l50
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>>263
ちがうよ。
>>250 >>252のように
「鈴木だからありえない」
などと書いたところで、
あなたが部落民ではないという証明にはならないと言っている。

最初から鈴木だからありえないなどと、馬鹿げたことを書かなければかっただけの話。

鈴木も阿部も井上も上田も江藤も太田ももみな部落ではないとは証明できない。

本日はムショウに乗りたかった武蔵野線に乗ったよ。
本当は西国分寺迄逝ってブンジ見に行くと思ったけど
南裏輪で降りちゃった。あれって反対周りのだと東京迄
行くのね。東川口辺りの車窓は牧歌的♪

Take the B train　ニダ

>>262
いえいえ。
誤解を招いたのはすまんが、ただ単純に｢鈴木｣に関心を持ったのです。もっこすみたいなことをやっちまったな。

>>266
そこで列記した姓の中で、太田を除き武蔵國では確認できる部落姓だ。

阿部、井上、上田は埼玉。
江藤は都内。
鈴木は双方。

だから俺は千葉だっうの。鈴木も佐藤も阿部も井上も上田も江藤もみんな一般だ。

>>271
千葉の話がしたいなら千葉スレへ行けよ。

鈴木(笑)
ありふれててﾂﾏﾝﾅｲ名

いえいえ、テメエの名前もさらせない奴よりはまし

羨ましい。
私も鈴木さんになりたい。
希少性なので悪い事できないｗ

>>274
それ(君が千葉県の鈴木であるということ)をどうやって証明するんだ？
ここは三多摩スレだから結びつけて書けないならば千葉スレへどうぞ。

>>275
君の姓には馬と鹿でもつくのか？
ならば納得。

結構いいねえって羨ましがられる姓ですが何か？
獣とか動物には全く関係ございませんのよ

>>278
君の本名などどうでもいいから消えて下さい

消えるとか消えないとか
そんなん私の勝手だし。
つーか自分から馬とか鹿とか付くのか聞いておいて
君の本名はどうでもいいからって何なのかわけわからん

>>278
馬鹿ですかって言ってんだよ。
>>274
三多摩の部落と在日のポピュラーな苗字を聞きたいんだっけ？　　　　　　
三多摩の部落の苗字に統一性はないよ。
個々の部落で特性がある。
在日の苗字に三多摩でポピュラーも糞もあるか。

>>280
馬と鹿＝馬鹿という意味だ。消えて欲しいから叩いただけだ。
意味わかった？

>>282
そんなん百まで承知ですよ〜
あなたをからかってみただけですよ〜
部落板のＣＥＯ様☆

>>281
みなさんありがとう。でも今日は正直ショッキングな一日だった。
俺は鈴木、母方井上、親戚上田、阿部、伊藤ーつまり俺が書いた名前だ…
どうやら俺は怪しい一族のようだ。
鬱だがこれからも生きていくよ。まあさだめですな。最後に一言
俺も親戚もＢでもＫでもない！！

ＢやＫでもどうってことないですよ〜

◆ihjeOaL3SA のアヌスは綺麗なサーモンピンクです。
羨ましい、希少性！

ピンクのアナルはイイねぇ！

アヌスとアナルの違いくらいつけれや。

そんなもん普通同じ意味で使ってるやろ。

アナルは形容詞。
アナルな◆ihjeOaL3SAは最高です、なら桶
◆ihjeOaL3SA のアヌスはピンキーナラ桶」
しかしミズナがとびでｄてたよ、昨日。
◆ihjeOaL3SA ◆ihjeOaL3SA ◆ihjeOaL3SA

>>284
あのな〜鈴木、阿部、井上、伊藤、上田、江藤…とかのごくありふれた名字でBだのKだの言ってたら一体日本人の何人がBやKなんだ？
初心者板でも行って勉強してこい！

300万の部落民、190万の鈴木あまりにも説得力がない。

>>292
すべての鈴木姓が部落民などとはどこにも書いていないわけだが。　　
多いとも書いてない。
ただ、鈴木姓だからというだけでは部落民ではないという証明にはならないと書いてあるだけ。

>>284
何がショッキングなのかサッパリわからない。
誰も埼玉全域とも都内全域とも書いていない。
ましてや日本中全域などと書いた覚えは全くない。

>>292
地区を特定して初めて説得力を持つ。
聖代橋のように地区の特定が不要な姓などレアケースだ。

http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/ranking/1143767458/
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1146311949/
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1143077857/

明治初期頃は多摩の人口8千人ぐらいだろ
人の住むところでは、ないんだよ
現在も！地方から来た人が不動産屋に騙されて住んでるだよ
引っ越せよ

んなに少ないわけねーだろ　ｗ

部落が都市の処理だけで機能しているとは思えない。人のいないところにポツンもあるんでは？

>>298
ここは三多摩スレだが、
江戸期に都市といえるほど地域があったのか？

>>298
ここは三多摩スレだが、
江戸期に都市といえるほど地域があったのか？
都市なんかではなく宿場町くらいだろ

>>296さんは　正しいかもしれませんよ、
江戸時代多摩地区（どこまでの範囲かは忘れましたが）
人の立ち入りすら　禁止でしたから。

まあ、人口動態のソースがないことにはね

京王の調布から２駅くらいのあたりに引っ越してきたんですが、ものすごく夜怖いんです。
おばさんが叫んでいたり。。。
この辺はどうなんでしょうか。誰かおねがいします。教えてください。

>>303
調布からは３方向あるんだが･･･

新宿寄りです。。。

駅からせいぜい200mの場所だけど、↓ここで牛が飼われているよね。
（でも調布から1駅目なのでsage）
ttp://www.mapfan.com/m.cgi?MAP=E139.33.13.1N35.38.39.0&ZM=11

違うけど京王多摩川もｲｶｽ
京王閣(競輪場)・姦国会館・層化支部が揃い踏み
開催日には近くのｺﾝﾋﾞﾆの駐車場で酒盛りしてるし

>>305
別に怪しいところではないと思うけど。

>>306
そこむっちゃ近いんですが・・・・・・・
ここから狛江にかけて元々道路も整備されてないところで交通事故多発の看板が立っています。
最近になって若い夫婦たちが住み始めたまちで

SMchはKだべ

玉市の白山といえば、直ぐ近くに性風俗店があるので有名。

SMchの意味がわかりません

>>311
クリスタルなんか部落に関係ない。
多摩市の白山は落合と連光寺があるが前者は一般。

一般人がなんでワザワザ江田神を祭ったんですか？
明治になって、神社合祀が盛んに行われたけど、B白山は差別されて
仲間に入れてもらえなかったよ。

>>314
白山神社＝部落なんですか？
エタ神？白山信仰はエタ身分の独占ですか？
落合の白山神社は幕府代官・手付・手代が大旦那になっています。
また、幕府より御朱印をもって社領を下されております。
名主以下、ことごとく氏子です。　　
国立谷保村の本田覚庵も白山の旗に自ら揮毫しています。　

あなた調べたことありますか？

>>312
>>306のMapを下にｽｸﾛｰﾙすると…

>>306
前を通るとにおうよね。今は少なくなったけど多摩では昔から当たり前。
豚飼ってたり、牛飼ってたり。

SMchの鮮人部落ってどの辺なのですか？

>>318

つ○義春の本でも読みなさい。

>>319
最高っす！

国〇寺はKさんとHさん？ なんかHさんとKさんってあまり仲良くよくないのかな？
あと旧白山が見つからないんだが、村の西外れのあの神社がそうなのかな？

>>321
KとH？それは一般。　　
Hとは本多か？
本多は名主ですよ。
Kは一般と部落両方にありますが、家紋がはっきり違います。
あなたが言っている地域はまったく違う地区ですね。

ああ、そうなんだ。もっと東の方かい？ 鐘打ち＝K子だと思ってたよ。

だからKは一般にも部落にもいるといっている。
　　　　　
同じ名字でも家紋がまったく違う。　　
だいいち、墓地が違う。
部落はSとKだ。

あとEもだ。
S、K、Eの三姓

お鷹の道付近の本多、金子、小柳らは一般の旧家。

ジュノウ君、昔は西元にあるって言ってなかったか？

>>327
国分寺は当初、誰にも教えるつもり無かったから。
で、オマエ誰？
いいまだに「ジュノウ」とか言ってるし。

誰でもないよ。なんで教えたくなかったの？
ついでに所沢の旧地も教えてくれよ。

２ちゃんでは出てこなかったから、知らない奴にわざわざ教えるつもりは無かったが、
画像出したから書いた。

あと、所沢は埼玉県。

国分寺の下村の話題、また再燃ですか？

確定的な差別だけではなくて微弱な差別ってなかったんでしょうか？

村八分

○ヶ窪部落　でググると

>>334
よく探してきたね
でもこれは集落の意だと思うよ
君は地元の人かな？

国分寺は平安でしょ。

昭和四十年代の狛犬（寄進者在銘）以外に何もないがな。

神社ではそんなもんですね。
墓地で由■墓が見れたのは価値ありましたね。

同姓は五宿にいますが、その五宿では、練馬でも見受ける秩父相生のA姓がいます。なかなか大きな家であったと記憶しています。
勿論両地区白山の氏子です。

秩父のAなんてわかる奴なんて２ちゃんレベルではあまりいないですよ。
高円寺0:50発高尾行きで今から帰りますよ。　　　

尚、五宿の情報は為になりました。

平安の近くって知り合いが住んでいるわ。
ファミマの近くっぽ。賃貸マンションだけどさ。

http://www33.ocn.ne.jp/~h2_makita/nogawa/heian.html

Ｋ街道沿いはどうなんだ？
もはやモンブランは無いけど･･

橋もあるし

>>341
だからなに？
ファミマは地区外。岡○酒店も地区外。　　　　　

>>344
橋などどこにでもある。
“橋のない川”なんてあるねかね？

>>343
国分寺街道沿い三角地の社も白山神社だったと？

今日は機嫌悪いようだ。
私生活でトラブルでもあったかな？ジュノウ君。

>>341＝>>348
で、何が言いたい？　　
旧白山はわかっても国分寺の成員がわからねえのか？

いや、単にＫ市のＢ地区を全て知りたい

Ｋ寺市なら一ヶ所しかないが？　　　
主要土着成員はＥ、Ｋ、Ｓだ。　　
Ｋは西の一般旧家と同一苗字だが墓地と家紋が違う。

ひょっとして、ｋ寺街道沿いの旧モンブランは無関係って事か？

話は突然変わって、隣のＫＧＮ�T市はどうだ？
ＪＲ駅のそばだが･･

>>352
旧モンブラン？何ソレ？
　　　　　　　

思わせぶりなこと言ってその後情報ゼロ

ようは何も知らないんですよ。

アホォ！お前の事なんだよ！
毎度毎度、聞かれもしないのに墓地やら家紋やらの話をはじめやがって
お前から情報を引き出すのは厄介なんだよ
Ｑの野郎も同じだが･･

Ｑさんは親切に教えてくれるよ。
質問の仕方に問題あるんじゃん？

>>356
そもそも他人に甘えないで自分で調べたらどうだ？
墓地や家紋情報を安っぽく扱っている君が我々から情報を引き出せるはずがない。

>>356
そもそも俺は関係ないだろ？
こうやって八つ当たり･因縁つけてくる馬鹿が執拗に粘着してくるようになる訳だ。

それで反論すると、こちらの口の聞き方が悪いとバッシングされるから厄介だ。

おれは質問者の知識・または理解度、意欲によって、
わかる人だけにしかわからない書き方でしか教えるつもりはないから他あたれ。

>>356のような低レベルな人に合わせて書く必要はない。

>>357
こんな言い方はしたくないが、多分彼は部落に関する｢基礎｣がないのでは？

団地、ぼろ屋、平屋ボットン、葬儀屋、石材屋、馬頭、川縁、寺、墓、
クリーニング屋、肉屋、｢○○通り沿い、香ばしいんだけどこれってB？｣、谷戸etc
こういうのは叩くかもね。

●○○ってどうなん？
●つきあってる彼女が○○なんだけど、どうなんですか？
●女房があやしい
などは叩かれても仕方ないでしょ。
自ら馬鹿をさらしてんだから。

相も変らず下らん･･

>>356
言い返せば
｢アホォ！はお前の事なんだよ！｣

こいつは>>352か？
>>343の質問では情報が無さ過ぎて質問の意味がわかるはずかない。

>>364
あんたは下らん

オレってもしかして糾弾されてる？

Ｂの皆さんのおっしゃる通りです
申し訳けありませんでした
以後気をつけます

>>367
挑発したのは貴様であり糾弾仕掛けてきたのは貴様だキチガイ。
部落も知らない馬鹿が糾弾だって？笑わすな。

　そんなにみたいなら、うちの市でやってる皮工芸展にくれば？
全員そうだから。

PA+9ibXK0はバカですｗ

>>367
＞Ｂのみなさん
Ｂって何？
白山や部落という言葉すら書けないなら、
Ｂとかモンブランとか意味の無い下らん言葉使うな。

ひえ〜！すみません！
Ｂの皆様のおっしゃる通りでございます
申し訳ありませんでした！
二度と同じ過ちを犯しません！

>>371
そのうちまた粘着し始めますよ。
明らかに俺は無関係なのに喧嘩売られた側だから、あれはキチガイですよ。

>>372
アタマ弱ゎ

>>372
喧嘩売っといて何様のつもりだこのカスは？

>>372
だからＢってなにヨ？
気の触れたアラシは死んでろ。

>>350
その後のレスからも、馬鹿を引き立てる一文だな。

まぁまぁそのへんにしてあげてください

ファミマと言っても橋の方ではないよ。
岡○酒店？知らん

朝早くからご苦労様です。

奈良県菟田野町はどうよ

国分寺は狛犬など見ると埼玉色が確かに出ているが、
どこから来たのだ？

高麗犬

http://bbs8.cgiboy.com/bbs.php?ID=4R4537594&oya=1149318787M8N

国立にある部落はどうですか？

>>386
何を質問したいのかまるでわからない
小学生ですか？

国分寺街道ぞいって関戸のあたりだろ。あそこは部楽じゃないと思う。部楽だとしても痕跡はなし。

にし国分寺駅の南東あたりが部楽っぽいが。多摩あたりは東京の中でも特に差別が少ない。住んだらわかる

>>389
お前さ、さっきから何根拠に語ってんの？

これまさあたりはどうなんだろう。

部落だよ

鈴木は、小平を開拓する時の名主。部楽は小平にはないと思う

>>389

S山事件の被疑者がそこの履物屋に奉公に出ていたとかいないとか。

野川のあたりには部楽はあるだろうか。ないだろう。多摩あたりではそういうことはあまり意識しない。関西人とはちがって。

ﾊｧ?

部落に関する知識が無い、認識が浅い＝バカという論理が全国に通用すると思わないで欲しいね。

>>395
自分の価値観　＝　一般論　
という思想は非常に危険なのでやめましょう

根拠のない断言ほど不愉快なものはない

ロリコンは死ねと言っていた自分が、
松浦亜弥を好きになってしまったんですが、
死んだほうが良いですか？

>>399
時は流れていくもの

さっきまで、自宅前の大公園で、
午後の紅茶スペシャルを飲みながら
日光浴をしていたらジロジロ見られました。
日本では、水辺以外では脱いではいけないのですか？
また、陰毛は極力人目に付かないように剃るべきですか？

>>401
もしかしてオールヌード？

いえ！さすがにそれは・・・
上半身だけ脱いでいただけなんですが、
変なオッサンとか女子高生がわざわざ近くを・・
もっこすさんもしますよね？　日光浴。

皮膚ガンには気をつけようね。
公園の大きさとか雰囲気によるんじゃない？
でも上半身でもまだまだ日本ではマイノリティかもね
ｳﾎｯwにもご注意をｗ

確かにそれは本末転倒になってしまいますね。
なるべく、ちょっと木陰を選んでいます・・
この公園は、多摩地区では名前はマイナーみたいですが、
けっこう広くてキレイなところなんですが、一人はまずいですね。
ここはぜひ、L3SAさんも皆さんもご一緒に日光浴しましょう。

この年になるとＵＶ対策は欠かせませんのよ。
まあ、木陰の下、芝生の上でごろんと横になって
タイムズ読むなんてのも優雅でいいですわね

ガキンチョが上半身ハダカならわかるけど、いい年してそれはやめといたほうがいいかもな。地域の集団は自分達の価値観で理解出来ない者はすぐに排除しようとする、いらんトラブルは避けるのが大人の身のしょしかただよ。
女だったら人だかりが出来てパトカーがくるだろうけど、男なら単なる不審者として住民の記憶に残って事件でもあったら真っ先に疑われちゃうよ。

読みづらいな
大人の文章とは思えない

スレ違いもエエ加減にせえよ

どーせ、このスレ下がってたくせに↑えっらそーにｗ　ｐ
少し位の雑談でガタガタ抜かすな　ﾀｺｵﾔｼﾞ

どーせこの道このスレも長生きしねーよ。
書いた所で自称早稲田出身現在某一部上場建設会社勤務の
天下の南野様ｗが紋所を出して

「ひかえ〜ひかえ〜、この紋所が目に入らぬかああ〜」

「ははあ〜」

みたいな展開でしゃしゃりでてくるからｗ

はあ？

>>410
やっぱりこいつはアホじゃ

>>410
　┌─────────┐
　│ .　　　　　　　　 　 　 　│
　│　 ○○ガイ警報！　　│
　│ .　　　　　　　　 　 　 　│
　└―――──――――┘
　　　　　　ヽ(´ー｀)ﾉ
　　 　 　　　 (　 へ)
　 　 　 　 　　く
↑この方は埼玉スレで有名な＜荒らしの専門家＞です

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1148483341/

どうか放置でお願いします

↑
あんねー今更何をｗ
皆周知の事実なのに
わざわざリンク先張って
お暇人さん。
三多摩ー東京ー埼玉ー神奈川住人は大体被るんだけど？
ＢＡＫＡ？

◆ihjeOaL3SAって、やっぱり正真正銘のBAKAで基地外なのね

・・・おっと、放置放置

紫外線の強い地域で生まれたせいか、
こちらではあまり気にしていなかったけど、
こんどは考えるといたします・・・

外国では、貧民街とか東南アジアでなくても
普通に公園で日光浴をする男性や女性がいたんですが、
日本だと、いくら因習や同調圧力の緩やかな地域でも、
ドヤ街とかキチガイ犯罪予備軍として見られてしまうんですね。

「ちなみに彼の自宅からは少女ユニットに属していた
タレントのポスターが押収されたという」なんて最悪ですよ。

で、人権版的な話にすると、日本では裸で日光浴をするのは貧民だけ？

貧民というかやっぱり
エキセントリックな人物評価だと思います。
正直、私が公園で裸でひなたぼっこしている
男性がいたらやっぱりいろんな意味でｗ
ドキッｗとしますしね

男の裸は見たくないよね。
男は。

そもそも日差しの弱い北ヨーロッパだったらまだしも
何でこの日本で日光浴なんかするんだよ。
そんなに体を黒くしたいのか？　ｗ

しかしH山がらみの地名が多い

>>418
クラスメートの年下の男の子（１５違いｗ）
がいきなり教室の後ろで上着を脱ぎだして
ドキマギしますたが何かｗ

>>421
それは単なるショタコンでは？

いえいえ、１５違いですが
ちゃんとした成人男性ですｗ
（年ばれっぺｗ）

最近は、随分と天気が悪くて
実際に過去最低の日照時間だったそうで、
そういうときには日光浴したくなりますよ。
まえいた会社には、屋上に日光浴スペースがあって
色々な格好で日光浴する社員がいて、その習慣が抜けず。

でも女性から見ても同性である男性から見ても、
あまり男の裸身は見たくないというのが本音みたいですね。
L3SAさんみたいな人に期待と警戒される面もあり、悩ましいです。
思うに、欧米人や熱帯人の場合、肌の色と乳首やわき毛の色が
近いので、余り目立ちにくいという面があるのではないでしょうか。
トップレス海岸では、日焼けしているせいもあって、違和感が無く、
さらに羞恥心のない女性の態度もあり、あまり興奮しませんでした。

紐育の中央公園でも、芝生で男性が上半身裸で
日光浴してましたし、女性もビキニ姿で寝そべっていましたね。
男性には目の保養かな

チラリズム？みたいなのがエロいのかもですね。
真っ裸は逆にそそらないのかも

もう日光浴の話は終わりにしないか？

アッー！

三多摩とかけて日光ととく

十年に一度の、火の番で御座侯

貼付（多摩川？）の朝鮮部落の場所をくわしく教えてください

聖域多し、、多摩地区！！！
このことを忘れるべからず。

高O駅の近くにも朝鮮部落あるって聞いたけど

ｿｰｽが大切だぞ
それが無いんなら書き込むな

>>425
死んだらよい

>>431
読み方が難しい地名のとこね。

>>423　その歳で学校で勉強してんのか。エライ！＆ウラヤマシス！

【暴行盗撮】元キックボクサー庵谷鷹志【強姦恐喝】31
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1146405334/l50

キックボクサー・庵谷鷹志のサイトが、話題を呼んでいる。
発端は、庵谷がオタクを盗撮してブログで公開、「死ねば良いのに」と言い放ったことに起因する。
これが「２ちゃんねる」で取り上げられると、
批判は常習的な暴行やレイプ未遂などを書き綴った過去の日記に飛び火した
騒ぎを知った庵谷は、BBSへの書き込みにより騒ぎを鎮火させようとするが失敗。
段階的にサイトを閉鎖するものの 遂に開き直ったのか、
2ちゃんねらーに対する新たな挑発文と共にHPの運営を開始した。

かつて友人であった人物がavex関係者であった事まで判明。企業まで巻き込みかねない事態となった。

オメエら人じゃないってば！

地元の人教えて下さい。
甲州街道を新宿から調布方面へ、烏山総合支所前交差点の手前左側路地入り口に、
お巡りさんがいつも警棒を持って立っていますが、あそこには何があるのですか？
都営やマンションくらいしか無いと思うのですが、何故毎日警備をしてるのですか？

閣僚が住んでるんでしょ

宗教団体があるのかと思った

なるほど官僚の自宅の警備でしたか(;^_^A

三多摩には浮囚の痕跡は無いのでしょうか？

>>441
違う。マジレスするとオウムの道場だ。

http://www.mapion.co.jp/c/f?coco=35%2F40%2F02.179%2C139%2F36%2F08.
740&grp=all&uc=27&el=139%2F36%2F08.740&pg=D&scl=10000&size=640%2C500&icon
=kk09_chara%2C%2C%2C%2C%2C&nl=35%2F40%2F02.179&ob=0&atTime=on&MM=6&DD=14&
ampm=%25B8%25E1%25B8%25E5&hh=2&mm=30&textarea1=%BD%BB%BD%EA%A1%A7%C5%EC%B5%
FE%C5%D4%C0%A4%C5%C4%C3%AB%B6%E8%C6%EE%B1%A8%BB%B3%A3%B6%C3%FA%CC%DC%0D%0A%
C5%C5%CF%C3%A1%A7%0D%0A%C5%B9%CC%BE%A1%CA%BE%EC%BD%EA%A1%CB%A1%A7%0D%0A%A5%
E1%A5%C3%A5%BB%A1%BC%A5%B8%A1%A7&icon2=kk09_chara&x=72&y=20
ここかな？

ルネ稲城

>>435
食べていかねばなりませんので。
できればあんまり勉強したくはないのです。
私は人生の負け組だと（今の所）思うし、人より
出遅れたので今からでも挽回狙ってます。
うさぎより亀さんの人生。人生いろいろ

「人生いろいろ、会社もいろいろ、社員もいろいろ、>446さんあなたの会社もそうでしょ？」>

わたくしは会社員じゃあございませんのよ。
サンリオピューロランドに行く途中、中央道の
ＹＡＨＯＯの辺りを通りました。
あの辺りは夜はまだまだ狐と狸が出そうですね。

歳三か

何で多摩御陵、多摩に決まったんだろう、、、しかも八王子。

御料林があったからだろ。

ﾋﾟｭｰﾛﾗﾝﾄﾞから南下、中村交差点左手奥の「〇所」どんな場所かしら…

知るかﾎﾞｹ

>>446　オレあんたのカキコ好きだよ。やっぱ向上心持ってる奴のカキコはオモロイよな。

オレも出遅れ組だしｗ

>>452
だからナニ？
あたかもそこが部落だとでも言いたげに見受けられるが、
釣りか？

452>>
横レスすみません。
あそこ、縄文遺跡の真上ですね。
この辺り一面こまかく観察するとかつて鉄をとっていたらしい地名が多いです
また、南側のすこしはなれた小高い丘は土着の人たちが
多くこの辺りの暴走族の出撃基地で知人がそのお仲間でした。
はたまたここで話題になるズバリの神社が２件、ほかに斧神社
（アラハバキ？）、などもありますね。
小高い丘からさらに南は自由民権運動発祥の地でもあります。
さて、信号の辺りは高級住宅街に隣接していますがきれいな場所ですね。
日本じゃないような作り上げられた人工的な景色です。
ここの地名は、鷹は他浮動にもつながるということを聞きました。
だけど別の知人は浮囚に関係ありそうといっていますね、、、
さてさて、、、

何がさてさてだよ

あー、はいはい！

八王子の北野の教習所に通っていたけど
北野って下水処理場や食肉処理場もあるんだね・・・
もしかして・・・？

誰かと畜のリスト貼ってください。

日本語でおながいします

【ゴールデンレス】
　　∩　・∀・）∩∩ ´∀｀）∩　　このレスを見た人はコピペでもいいので
　　 〉　　　　 _ノ 〉　　　　 _ノ10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノそうすれば１４日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
　　し´（＿）　　 し´（＿） 出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です

>>461
180 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2006/05/28(日) 13:02:27 ID:kARzLubd0
>>178
ttp://www.maff.go.jp/trace/beef_trace7-1.pdf

むさむらと絶ち川の境て、なんかある？

知るかﾎﾞｹ
調べて来い

>>466
同意

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

あぼーん

何か変なの来ていますね、、、

>>469
実在の電話番号や住所だったら
まずいぞ。

メモ帳で
fuck you our japan
と書いて保存して、開き直すと……

>>472
で、どうなるの？？

実家にある調布町の古い地図に
多摩川沿いを中心にして「上布田散家」「下布田散家」「上ヶ給散家」・・・
みたいな記述がたくさんあるんだけど、これって何か関係あるのかな？

http://www.jekai.org/entries/aa/00/no/aa00no40.htm

http://blog.readymade.jp/tiao/archives/000899.html

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E7%AA%A9

>>476
なるほど、勉強になりますた。
それにしても戦前の地図にはわざわざ散家の集落が書かれていたんですねえ。
当時（昭和初期？）にそこに住んでた人たちはホントにサンカだったんでしょうか？
ちなみに以前そこへ行ってみたことがありますが、
どこも畑が点在する普通の住宅街になっていました。

しばらく布田に住んでたけど、山なんてないしねぇ。
B地区だったと言われるとこがあるのと、布を作るのに、朝鮮の
渡来技術者がたくさん住んでたらしいってのは聞いたことあるけど。

８ＯじのＩ町って全体が元Ｂだったの？それとも団地残ってる部分だけ？

団地は違う。

>>480
レスサンクス。つーことは、団地以外の新興住宅っぽいところが
元Ｂなのか。

8ﾌﾟﾘﾝｽなんて全体がBみたいなもんだろうに

Ｉ町の団地が半端なくヒドイことにびっくりしてお聞きしました。
ソノ周辺は住宅街なんで団地が非常に浮いてた。
>>482
　そうなんですか？Ａ川沿いはビンゴなんですかね。
それにしても意味ある社会化見学でした。

八王子こええ

八王子千人同心ていたな。
武田家の遺臣ね。

>>485
武田の遺臣だけではなく後北条の遺臣もだがね。
後期に至っては武田遺臣の系譜は頭組頭以下の同心では少数だ。

>>486
詳しく

>>477
定住しないサンカが地図に載るわけがない。

>>488
昔読んだ部落問題の関係書籍に、明治政府が政策としてサンカを里に定住させたと書いてあった。
全国に定住地が残っているよ。

>>487
頭・組頭級（半農ではなく純然たる幕臣）は確かに武田の系譜が多いが、
多数を占める千人町に屋敷を与えられていない平の千人同心は、後期には農家の次三男などに移行しています。　　　
結果、彼らの居住地は東村山や相模や埼玉の飯能地方にまで分布している。
ただし、八王子近在の豪農自身が千人同心の身分を積極的に買った形跡はない。
浅川での槍の稽古や江戸出役や日光火之番など負担が大だからだ。

訂正
農家の次三男→農家の次三男や中農層

小平には、極貧の百姓を救済・独立させる目的で、村の有力者らが千人同心株を買い与えている例すらある。

>>488
実家にある調布町の古地図（大正時代あたりの地形図？）には
４〜５軒の集落の記号とともに「××散家」と確かに書いてあるのれす。
ちなみにサンカの漢字は山窩ではなくて散家れす。
実名挙げてマズッたとは思いましたが、どうやらＢ問題とは
それほど関連がなさそうなのでホッとしてます。

場所は京王線(上石原駅〜国領駅)と多摩川の中間あたりに５個ほど点在してます。
当初はてっきりそんな名前の小字があったんだと思ってました。

まあ、山へつながる一番分かりやすいルートは
川筋だから、十分あり得るんじゃない。

>492
その地図気をつけて持ってないと
攫っていかれちゃうぞ。そっち系の
学者さんもいっぱいいますから

この辺りって浮囚のいたところはないのですか？

中

中って？

国が立つ市の中の人？

K分寺周辺てどうなんですかね？
ハケの周りは水が湧くんで、江戸以前から集落があったようですが、
恋○窪あたりの旧鎌倉街道沿いは、戦乱で寂れたようだし、
その後の新田開発までは、人が住んでいた感があまりないんですが・・

捨て場坂なんてのもありますが、あれもやはり新田開発後に
名づけられたのでしょうか？

west町にたしか食肉センターみたいのもあったと思うし、
某駅北口の、前オーナーがそれ系の人だと聞いた事もあるんで、
どこかにはあるのかな？と思うんですが・・

誰かご存知ですか？長文すいません。

321あたりで既出でしたね・・
どこかに「ある」じゃなくて「いる」くらいっぽいですね。
わからないですけど・・

君が住んでるところが即ﾌﾞﾗｯｸだね

谷保に住んでいるが
差別はかなりあったよ。
天満宮の付近はどれも「へりくだった場所」と言われてたし
ガストの裏のほうは
今より墓がもっと多かったらしい。
墓しかなかったところに人が移り住んできて部落ができたらしい

サン○○ピューロランドに行くために
ＩＣ降りて、そこの近くを通った。田園風景広がってたな。
私は別の社の方へは徒歩で行ったんだけど、そっち側は逝ってなかったな。
Ｇｕｓｔｏね・・

>>502　青柳の方はどんな感じでしたか？

>>504
ゴキゲンだゼ！？

青柳も駅前も全てそう見えてしまうのが国立の真の姿

圏中道が走るとこて、そうなんですよね？建設中ですけど。
八王子城のとことか走りますよね。

圏央道。

ここって番地があるがどうよ？
http://map.livedoor.com/map/scroll?MAP=E139.25.27.3N35.40.42.5&ZM=12

もしかすると、あなたは「馬鹿っぽいから、多めに請求してやれ」って思われてるのかもしれない。

その医院で一度でも過去にコンタクト処方を受けたことがあれば 診察代は380円です
その医院で一度でも過去にコンタクト処方を受けたことがあれば 診察代は380円です
その医院で一度でも過去にコンタクト処方を受けたことがあれば 診察代は380円です
その医院で一度でも過去にコンタクト処方を受けたことがあれば 診察代は380円です
その医院で一度でも過去にコンタクト処方を受けたことがあれば 診察代は380円です
その医院で一度でも過去にコンタクト処方を受けたことがあれば 診察代は380円です
その医院で一度でも過去にコンタクト処方を受けたことがあれば 診察代は380円です
その医院で一度でも過去にコンタクト処方を受けたことがあれば 診察代は380円です

健康保険による診療を行っている眼科では、原則として３８０円です。
違う場合には、必ず領収書を受け取り、お近くの「社会保険事務局」まで連絡して下さい。
医院の窓口に直接言っても、適当に誤魔化されるだけですので、まずは社会保険事務局へ連絡し
アドバイスを受けて、返金手続きをさせるのが間違いありません。

今、もっとも熱い八王子ラーメンの作り方。

１．スープ作り。
　(1)　鳥ガラ（これがメイン）、豚骨、タマネギ、人参、昆布、
　　　鰹節系統をじっくり（１日以上）煮出す。ガラと昆布は、
　　　水の状態から煮るのがコツ。それと、灰汁は丁寧にすくう
　　　方がいいです。
　(2)　ちなみに、骨なんかは煮過ぎると臭くなってくるので、
　　　まあ、そこの線は見切るしかない。

２．タレ作り（チャーシューも同時にできる）
　(1)　材料：　豚バラ、醤油、酒、みりん、生姜
　(2)　豚バラを鍋に入れ、半分程度隠れるくらい
　　　醤油を投入。そこにお酒、みりんを足す。５：１
　　　くらいの割合でいいのでは？　最後に、生姜を
　　　スライスで、２切れくらい（臭い消し）。
　(3)　これで、一旦沸騰するまでは中火。後は超弱火で
　　　ことことと１時間〜２時間程度。
　(4)　豚の出汁がでて、水分の飛んだ醤油……これが
　　タレになります。焦がすと、においがきつくなるので、
　　絶対に焦がしちゃダメダメ。また、チャーシューは
　　煮たものなので、しっかりした固めになります。

３．ラーメン作り。
　(1)　麺は、できれば尾張屋のがいいのですが、そんな
　　贅沢は普通いえないので、普通の生麺を買ってきて
　　ゆでる。（付属のタレは捨てちゃえば？）
　(2)　タレを大さじ１〜２程度を丼に……
　(3)　そこにスープを張って、麺を投入。
　(4)　最後に、チャーシューと、刻みタマネギ（水に
　　さらしておく）、のり、メンマをのせれば完成！

>502 どんな差別があったのでしょうか？

510/511
訳の判らん馬鹿が出て来た・・

関西と違って小規模だけど、、そこかしこになんかありそうな気がします。

板違いだけど、こんなんあった。

411 本当にあった怖い名無し sage 2006/07/20(木) 11:45:07 ID:miDlNV9o0
>>407
谷保天満宮付近の甲州街道は通らないほうがいい。
多磨霊園から天満宮への霊道があるので危険。
周辺のマンションはそれ系だらけ。

日○市は？
あまり話題にならないけど…

知るかﾎﾞｹ

今日、蜂大字の伊豆見町に逝って来た。
セオリー通りに川沿い、隣保館、改良住宅などの
条件にあてはまる地域にたどり着いた。
住宅群は長屋の形態をとっており、斜めに設置された
煙突と一軒あたりの面積が非常に狭いことが特徴的だった。
祭礼の為か、こうした地域に有りがちな
重苦しいとか暗いとかの雰囲気はほとんど無く、
余所者に対する射るような視線も感じられなかった。
ただ、住宅の中にはゴミなどを溜め込み
あまり綺麗にしていない所があった。あと、道路の真ん中に
住民の物らしい車が駐車しており、「やはりここはBなのか」と思った。
帰り際、住民の苗字の書かれた看板を見てみたが、
特に同じ苗字が多いとか言うことはなかった。

yahooは「ｓ組」町内会とか書かれた札がついた家が数軒ある。
だから行けばすぐわかるが、対向車が来るとアウト。道が狭すぎる。。。
それになんとも言えない独特の雰囲気があるところ。
もうあまり立ち寄りたくはないですね。。。

子供の頃に泉町住宅に住んでいた俺は、
このスレの存在を知って愕然・・・

>>528
市営と公社があるが、どちらも関係ない

>>521
楽しかった記憶しかないから、かなり複雑なんだよな。
歩道橋渡った先にある公園でラジオ体操やったり、
歩道橋渡ってちょっと歩いて坂下りた先にある駄菓子屋で
キン消し買ったり、
川のほうまでフラフラ歩いて行って帰りに骨折したり。
何というか、泉町はマッタリしてて楽しかった。

ま、大人にしか分からない世界なんだな

>>519
確かに雰囲気はあった。でも、あの古い平屋は関係ないんでしょ。

yahooなんて、ザリガニ取りにチャリでよくいってたけど、
ガキだったんで何も感じなかったな・・
ボロい平屋なんて珍しくなかったから。

霊媒体質の僕はそれらしい地域に立ち寄ると
吐き気を催したりする。。
霊能者に言わせると、僕の様な者はけして近づいてはいけない
のだそうです。。。

>>526
刑場跡なんかきついの？