【ネオ麦茶】佐賀県【田代まさし】

小さいくせにいろいろ問題を起こす県の事情

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松雪○子は戸巣商業高校卒だけど、どうよ？

>>3
松雪は違うはず。オヤジが瓦ス会社の重役だったし。

松雪がどうかはおいといて、部落民は重役にならないのか？
バカな小僧。

>>5
職業限定されて地元の一般企業(それも優良)に入れないんじゃない？

>>6
選択肢は就職だけか？アホか。
断りを入れておくが別に松雪がどうとかいう話ではない。

へんな霊媒師おおいよね　　なんでー？

長崎の犬古川死ね
新幹線反対！

長崎・佐賀スレにしたほうがよかったんでないの？

あぼーん

公表するな♪

誰か>>11
に答えてやれよ
佐賀県民はこの板に彼しかいないのか？

佐賀県行った事あるけど、田んぼぼっかりじゃん

たんぼと 山と 吉野ヶ里遺跡しかない

さが？しが？？チバ？？？

唐津方面はやっぱ凄い。大和や筑豊なみの宝庫だ。

爆弾三勇士

部落どこにある？

佐賀藩の場合、鍋島重臣の各・鍋島氏、帆足氏（豊後清原氏庶流）などの被官になっているエタ身分あり。

佐賀県の部落って聞かないなあ

あぼーん

>>17
唐津ではたしか西の方にあるPORT近辺にあると聞いたことがある。

部落人に多い名字って？

福岡はブラ区だらけだよ

あぼーん

実際怖いところなところを怖いって言って
何が悪いんだよって話だよなｗｗｗ

怖いところ、、で　なんで部落解放同盟がムキになるんだ？
自分で怖いということを認めているようじゃ差別問題はなくならないだろうよ

あぼーん

江×2:50は？

>>27>>28
部落開放同盟の理念は、私には良く分からない。

>>3
俺、鳥栖在住だけど、ブラ区の話は聞かないよ。
運動会でブラ区リレーがあったくらいだし。
鳥栖は鍋島じゃなかったからかな？

>>32
佐賀では、ブラ区という言葉は被差別部落をさすのではなく、単に地区をさす意味で使われるんだよね。
被差別部落をさすときは童話部落と言ってたけど。

age

あぼーん

>>32
鳥栖にも存在しています。ただ、旧としたほうがいいかも。
いわゆる改良住宅も存在しますし、改良と無縁に在り続けたﾄｺﾛも存在しますが、
それが問題として―いわゆる同和問題として―炎上したことはなく、そしておそらくこれからもないであろうからです。
東隣の市に存在する深刻な同和問題が別世界の話に思えるようですね。

B　＆　B　も部落出身なの　？

違うよ！
貧乏だったかも知れないが
住んでいた所は城下町だよ
今でもあのあたりは公務員や元鍋島家
の先祖が多く住んでいるよ

如何でも良いけど、何故佐賀の車って運転はおトロなの？
ガソリンが勿体無いからアクセルを踏まないの？
昨日、たら竹崎の方に牡蠣を食べに行ったんだけど．．
あの運転のトロさはブチ切れもんだった．．！

じゃ〜
行かなければいいじゃん

>>36
そうなんですか。30年以上鳥栖にすんでたけど、知らなかったです。

尾氷゛や来瞳に近い方にあるんですかね？

>>37
>38のとおり。大黒柱（母方祖父にあたる）がなくなって女手で子を育てたんで
ただの貧乏。親戚には結構、いいとこもあり、少し助けもあったそう。
>>39
竹崎は実質、長崎県みたいなもの。
>>41
全然、違う。30年も住んでりゃわからんほうがおかしい。知ってどうする。
それぐらいにしとけ。

佐賀市内では汰○背あたりではなかろうか。なんちゃら館もあるしね。

下村湖人

>>44
下村湖人といえば、次郎物語が有名ですね。
あとこの人、唐津城の傍にある唐津Ｈ高校の前進の旧制唐津中学の校長もしてるんだよね。
ちなみにＨ高ももう城の傍から離れて、東唐津駅近くに移動するんだよね。

鱈は岳咲かは知らないけど部落ある。知り合いがそこの出身だから

下村湖人は教育者だけど、
やはり彼の自伝的作品である次郎物語はよい。　　　

佐賀市内の個宇野公園から、多夫背川沿いの道を・・・南北両方とも、香ばしいぃ〜〜〜

本当のネオ麦茶が出所するね

ネオ麦茶の家の向かいの学校に通ってた
事件当時、取材すごかったなぁ

kouno公園の対岸の北側に昔、競馬場があった。
なかなか、凄い地区だった。

>>51
オマエただの馬鹿だろ？
方向音痴でもあるし。

昔、多布施川の道路のまんなかに月に一、二回、１０メートル間隔位
で肉片みたいなものが置かれていたような記憶がある。
あれはなんだったのだろう？

そういえば一昨年の十一月頃に佐賀市内で一般人に汚物ぶちまけて嫌がらせしていた在チョンがいたけど、佐賀市内にどのくらいチョンおるの？

佐賀市民だけど、在日の知り合い皆無

とりあえず、佐賀藩鍋島家の家臣に朝鮮人がいる。　　　　　　　
島原の役で功名し加増されている。

唐津も多いな

>>57
やはり西唐津辺りにすんでいるの？

古きよき町　吉野町

35 名前：†ﾌﾗﾎﾞﾜΨ 投稿日：2006/03/14(火) 17:52:05 ID:JdIHVIqo0
>>23ｻﾝ
双生児ですね。
唐津に点在する多くの特異点のうちの一つです。

>>29ｻﾝ
＞雨和馬台地
読めませんでした。すみません。

＞沈税
未だ未知なる状況です。すみません。

＞限課委
こちらも未だ未知なる状況です。すみません。

＞日是ン
らしき場所が幾多点在。確認済。

＞世部個
全域部落だらけ。

かつて、佐賀市の大○に屠り場があったらしいけど、Bでしょうか？

同和の血が・・・

「噂の眞相」1993年6月号

　　小和田雅子の母方である江頭家のルーツは当時賎民だった水軍との噂が



エッタの血が・・・


村上水軍の軍勢は、木津川の「えっ田が城」より出撃してきたと記さ
　れている。当時「えた」と呼ばれた下層の民衆の住んでた河岸に上陸
　して、石山本願寺に兵糧を運び込むことに成功した。穢多崎とも書か
　れているが、西木津川と尻無川の分かれるあたりだ。
　　ここで「えた」とされている人びとは河原者であろう。彼らがどの
　ような仕事で生計を立てていたのか明らかではないが、皮革や土木、
　漁猟や運送などにも従事していた海の民・川の民であったとおもわれ
　る。この河口に住んでいた「えた」と呼ばれた中世賎民も、浄土真宗
　の熱心な門徒だったから、水軍の上陸を手引きしたのであろう。

　　　　　　　　　沖浦和光「瀬戸内の民俗誌」より

キコさんのことじゃないの　？

実話ナックルズ　2004年7月号
J　D　T　　　　　　群馬県T部落　　　文・上原善広
同　和　地　区　指　定　さ　れ　て　い　な　い　理　由　あ　り　の　T　部　落

　群馬県T駅に降り立ったのは午後3時くらいだろうか。私は駅を出ると横を通り
駅舎の裏側に出た。
　部落は必ずしも一律全てが悪条件な場所にあるのではない、ということを以前
に書いたが、ここはそれとは正反対。いわゆる今までの偏見どおりの、条件が悪
悪い部落に入るか。 以前の地名は「××町」といい、道端の案内板によると、
昔は湿地帯の中を曲がりくねった道が続いていたので、それで××とつけられた
と、道端の案内板は解説している。
ここは非常に説明しにくい部落だが、非常に貴重な部落でもある。なぜなら
、ここから女性が一人、皇族に嫁いでいるからである。そもそもこの土地につ
いては、ある研究者の方に紹介していただいて知ったのだが、最初は私も半信
半疑であった。しかし今回実地に歩いててみて、それを確信するに至った。
　まず、日本有数の企業N社がここから誕生しているのだが、女性はその社長
の娘だった。地元では「粉屋の娘」と呼ばれていたという。何代にもわたって
記録的な成長を続けてきたこのN社だが、それはやはり「差別からの脱却」が
まず根本に、怨念のようにあったからであろうと思う。江戸期から商いに奮闘
してきたその歴史は、彼の地にあるN記念館でも辿ることができる。老舗の醤油
屋も現在彼の地にあるが、その醤油屋から分家してできたのがN社である。「こ
な屋」と「醤油屋」はいずれも女性の一族の経営で、 故に彼の地ではうどんが
名物となっているが、これは不味いのであまり有名でない。醤油もそう良質な
醤油でなかったと聞いている。
　

実話ナックルズ　2004年7月号
J　D　T　　　　　　群馬県T部落　　　文・上原善広

駅の裏にはそれらの工場群が散在する。日本を代表する大企業であるから、
本社はずいぶん前に東京に移してあるが、工場は小規模ながらまだこの発祥の
残っている。いずれも古い施設だ。その工場の一つをぐるりと回ると、その裏
にひっそりと、これもまた古ぼけた白山神社が祭られている。白山神社の周囲
には廃屋と呼んでもよさそうな、朽ちかけた家々が並ぶ。ここは女性が皇族へ
嫁いだため、行政から同和地区指定されなかった。 指定を受けると部落とわ
かってしまうからである。家々の横を泥川が流れる。
「貴　あ　れ　ば　賎　あ　り」か　ら　真　に　貴　も　賎　も　な　い　時　代へ・・・
　私はこのような事実をことさらスキャンダラスに書いて、読者や部落民の劣
情に訴えたいのではない。休刊した「噂の真相」三月号でも書いたが、この事
実を考えると、私たち「平民」よりも皇族の方が先進的ではないかと思うのだ。
なぜなら皇族は過去の身分上、最高位にいる。その彼らが過去の身分上最底辺
の部落民と結婚するなどということは、身分社会の崩壊を意味しているからだ。
ただ「平民」と「部落民」の結婚差別どころの騒ぎじゃない。無論、皇族や宮
内庁内には数々の激しい抵抗があったと予想できるが、私たちにそのことをう
かがい知ることはできない。
　私はこの事実を知ったとき「さすがは象徴天皇である」と、心の中で喝采し
た。私たちも税金を払っている身である。しかし、この事実は、公表されて初
めて意味を成すことである。公表すればそのまま、差別に対して皇族の先進性
がアピールできるではないか。これをもって「部落解放」を宣言しても良いく
らいの、画期的な「事件」なのだから。

実話ナックルズ　2004年7月号
J　D　T　　　　　　群馬県T部落　　　文・上原善広

　しかし、それはされなかった。そうした事実がまことしやかに広まることも
ほとんどなかった。一部の研究者や関係者だけの心に留め置かれたのである、
なぜか。
　女性が結婚したその当時は、残念ながら差別はまだまだ悲惨なものだったか
らである。
　しかし、これは快挙事であることは間違いない。現天皇が自らの祖先につい
て朝鮮半島を持ち出して一騒動になったことはまだ記憶に新しいが、今思えば
彼らしい自由な発言であるといえる。そして今回の皇太子による「雅子のキャ
リアや人格を否定する動きがあった」という発言は、この父にしてこの子あり
、真に勇気ある堂々とした発言だ。周囲の関係者や宮内庁職員の方が、天皇家
よりも閉鎖的で前近代的なのだろう。正に皇室の新時代の幕開けと見て良い。
私は今まで松本冶一郎の「貴あれば賎あり」を信じてきたが、これからはそん
な古臭い言葉なんか放棄したい。真に、貴も賎もないのだとしたい。
　こうした事実を、この稿で堂々と具体的に公表できたらいいのに。そして地
名も堂々と公表することができたとき、部落解放は成されたと見ても良いと私
は思う。
　彼の地を歩いたその夜、たいしてうまくない田舎町の飯と酒と女だったが、
それはたいそう私のはらわたに沁みた。彼らの「歴史的な結婚」の四十年に乾杯
しようではないか。

中卒のフリーライターの三文記事を頭から信じ込む馬鹿っているんだなぁ＾ω＾

しかも噂真の記事。
ほんとバカですね。

私は皇后の先祖にまつわる話を噂真で記事になる10年以上も前に聞きました。
それを教えてくれた人は、地元の郷土史研究家です。
とても誠実で真面目な方でした。
ですから、決して根拠のない便所の落書きレベルの噂話などではないと思います。

貴族と同血でありたいという願望を持つ賤民の精神構造は、
別に日本だけでなく世界各地に見られる現象ですよ。
シュードラだってたびたびチョーラ家と同根だと主張しますし、
秦氏だって始皇帝の末裔を称しましたし、
プラハのユダヤ人だってベニヤミン王家の末裔を称しました。
まあ共通してトンデモであるわけですが、気持ちはわかりますよね。

トンデモじゃなくて、賎民なのは事実でしょ＞雅子妃の先祖

群馬県の館林に部落？
聞かないねぇ。

むしろ、館林は昔、徳川村といって、
徳川家と正田家が支配してたのよ。

雅子の先祖は水軍らしいよね。

でも紀子の母方の杉本家は、
静岡市のＢだったらしいよ。

徳川村は世良田のことだろ？
世良田っていうのは部落のあるとこだけど。

水軍と言えば聞こえはいいけど、実は賎民。

紀子妃の母方がBなんて聞いたことないけど、ソースは何？

＞群馬県の館林に部落？
＞聞かないねぇ。

こんなこと書いている時点で>>72がモグリであることは確定。
館林は有力な小頭がいたところなんだけど。

＞むしろ、館林は昔、徳川村といって、
＞徳川家と正田家が支配してたのよ。

館林は昔は徳川村と言ったんですかぁ！？
それは初めて聞く話ですなぁｗ

世良田徳川村に潜む歴史の暗い闇を知る者なら、そんな伝説を呑気に
信じられるわけないけどね。

＞雅子の先祖は水軍らしいよね。

＞でも紀子の母方の杉本家は、
＞静岡市のＢだったらしいよ。

雅子の先祖が水軍？
これも初耳だな。それは小和田家、それとも江頭家？
杉本家がBだというソースも含めて教えて欲しい。
あ、「2ちゃんで見たから」なんてのはダメよｗ

まぁ、館林は昔徳川村と呼ばれてた、なんていうこと書く
人に確証のあるソースなんて期待していないけどねｗ

s
a
g
e

さ
げ
群馬県人ですけどここは群馬５のすれですよね

紀子妃を部落ﾊｰﾌだとか信じているある種の方々が結構いるわけだけど、
紀子妃の家はそうした話題に関しては鬼のように厳格な一族ですよ。
江戸以前から何世紀も続く紀州の大庄屋ですから。

2chってゴシップ以下になってきてますね・・ｗ

>>73
徳川村って一般人が被差別部落民を襲撃してことで知られる「世良田」事件
のあった所ですか？

世良田は徳川家の出身地で世良田東照宮も祀られている。
そのすぐ側に部落が存在している。

しかも、徳川家はその世良田部落出身の賎民だった・・・
この徳川家康＝部落民説は色んな人が検証本を書いたり小説のネタになって
いるけどね。

ナベ志摩ってBなの？

>>51 俺も覚えてる競馬場ありました。佐賀競馬、鳥栖に移転する前。
　　　　
　　　いつも路上でお馬さんに会いました。馬糞も転がってた。

　　　昭和40年代後半まで有ったよね。

　　　他伏せ１〜２辺りに屠殺場が有って門扉に牛の切った

　　　首が掛けてあった。　この近くのブラクを自転車で通ると

　　　凄く睨まれたの覚えてる。　庭に墓が有るからすぐ分かる。

80さん、もっといろいろ聞かせてください(^^

高橋 貞樹「被差別部落一千年史」に、「神野のお茶屋に花見に来たＢ民が、一般人からボコボコにされた」
みたいなことが書いてあるので、他伏せ川沿いにずーっと続いてる香ばしい建物群
（集会所・隣ﾎﾟｶｰﾝ・巨大団地・浄水所等完備ｗ）って、由緒ただしいＢ地帯だと思ってたのに、親の話しでは、
戦後のドサクサで不法占拠した方々のお住まいらしい？ということは、Ｋ地帯？
ちなみに、昔は完全な番外地状態で、あそこに近寄ってはダメ！と言われていたそう。

どなたか、この辺りのことを良くご存知の方、いらっしゃいませんか？

嵯峨兼の地区って具体的にどこなんですか？

>>80です。　なんとか小路辺りはお屋敷クラスの大きい家が有るから、
Bではないでしょう。工業高より南の反対側がBです。
嵯峨はBよりKかNKが多いよね。朝鮮銀行とか平気で建ってるし。
カタカナで怪しい菜の金融機関もそうだ。

>>82　調べたけど倭街の一部、汰伏せの一部、御打ちの一部らしい。
　　　全部じゃないから。後は調査してみれ。

>>72
>>74
昔　美智子妃殿下のお母様の実家が佐賀だと聞いたことある。

小和田家の母方の実家も佐賀だという情報がある。

佐賀では結婚式場、パチもみんなテポドン打ち上げる国の人。

増田会館とか。

あぼーん

age

あれ、何があぼーんされたの？

こわすな