部落かどうか鑑定するスレ

石川県、能登半島での話。
キャンプ場に行こうと場所を探していたところ、農家のおじさんがいたのできいたところ、
�@「そこはこのさきの部落にあるよ」と言われた。
�A集落の手前にタバコ屋軒郵便預かり所があった。
�B崖の下で海が迫っている急峻なところに民家が恐ろしいほど密集していた。
�C道を通ると誰かが家の中から覗いている。すごい強い視線。
�Dキャンプ場はごみだらけ、とても利用できる状態ではなかった。
仕方なく、別の場所を探すべく、
�E元着た道を行くと、小石が投げられていた。
�F犬が一匹道ばたを歩いていた。
別のキャンプ地でおそるおそる、こんな怖い経験をしたのは初めてだというと、
友人は笑って、そんな、部落なんて考えすぎだ用。アハハハッハハと言っていたのだが、
どっちが本当なのだろう。

�@から�Eそれぞれ、部落に該当するかどうか
鑑定してください。

>>1部落

俺もそう思う

>>1
能登のジモピーは、部落って呼んでるんですか？

�@から�Fでどれが一番臭いますか？

>>1-5
同和対策事業には16兆円使われ利権も発生した｡
そこの部落に利権はあるのか｡
16兆円はどこに使われたの？

1時間以内に回答頼む｡
忙しいのだ｡

全額、Ｇ.Ｏグループに投資しました

能登のどこですか？
地元の方々は『集落』や『村落』って意味で 『部落』と表現します。

そもそも『部落＝同和地区』がおかしい。

水平社宣言の
『全国に散在する特殊部落民よ、団結せよ』っていう文面見れば、わかりますよね。

そういう揚げ足取りみたいなつっこみはやめようよ。

実際は、部落＝被差別集落というのが一般化してるじゃん。

>>8
同意。

一般化してるのは西日本だけじゃなくって？

年上の人間に対して敬いのキモチがあるのがコリアン
誰に対しても横柄な口を聞くのがＢ民
養護学校があればガチだよ

>>1
俺、石川県在住だが｢部落｣は｢集落｣と同じ意味で使ってる。
そもそも北陸では｢被差別部落｣という概念がほとんど無い。
意識してるのは被差別部落と隣接した町の住人ぐらい。
>>1が言ってる場所が被差別部落かはワカランが、
能登半島には被差別部ではなくともそんな光景の集落はいくらでもあるよ。

>>11
俺が知ってるチョンは年上にも全然敬語使わんし態度も横柄だぞ

俺の知ってるチョンはおもしろい奴だ

>>11
養護学校があればガチだよ


そんなことはありません。

>>1
意識しすぎ
全て田舎じゃ珍しくない

>>9
確かに部落が差別的に使われるのが一般的な気もする。
頭ではわかってるんだけど。
普通の意味で部落と言うのは平均して老人層のような…
若年層は地域って言い回しをしそうだ。

11さんではありませんが、私の住む地域では、養護学校（公立）があれば、その敷地と接する部分に必ず被差別部落がありますが。

>>18
そういう所もあるし、そうでない所もありますよ。
私の住む地域では、関係性はないですね。

Ｂ番付スレでシッタカかましてる「関係性さん」のご登場です。

19さん
それはどこの地方の話でしょうか。
私の住むところは、私の県だけでなく、近隣の県もそうです。
ちなみに以前住んでいた関東地方でもそうした傾向がありました。
自動車学校とともに。

関連性じゃないの？

俺がすんでる県も養護学校とか自動車学校はまったく関連性はないですね。

とか言ってる人が東北・沖縄とかだったら笑う。

>>1
珠洲ですか、輪島ですか、能登ですか。
あるいはもうちょっと南ですか。
いずれも地区は在るけど。

あぼーん

>>25
七尾市か穴水です。

えっぇ、
七尾
と
穴水

って姓の人がいるんだけど、
どまんなか（精米）ですか？

七尾市には由緒正しき部落あり。

>>1
>�E元着た道を行くと、小石が投げられていた。

むしろ１の精神鑑定が必要なのかも。

>>30
部落民に部落の話すると、すぐ精神がおかしいとか言うんだよな。

>>1

>別のキャンプ地でおそるおそる、こんな怖い経験をしたのは初めてだというと、
>友人は笑って、そんな、部落なんて考えすぎだ用。アハハハッハハと言っていたのだが

その友人大丈夫か？部落民は部落のこと否定するの法則思い出した。

>>1

１の言っている場所がわかる気がする。俺も多分そこで激しく地元住民に睨まれた。
とにかく、歩いている人や家の中の人がジロジロ睨むんだ。あの経験は行った者でないと
わからないかもしれん。その集落への道は一本。行くのも帰るのも一本だけ。

俺の地元のはずれの地区で、知的障害者の更生施設がある。
その地区に入るのも出るのも一本道。　
その地区の奥に［白山大神］という社がある。　
住民の名字が塚野が異様に多い。（塚って、墓の意味もあった様な、、）

これってBなのかな？

31ｻﾝのゆってることわかる！！同感

バカの自演に同感！

太鼓踊りとか太鼓祭りとか行われている地区には、Ｂが多いんですか？

養護学校
盲学校
浄水場
下水場
変電所
天理教会
自動車教習所

関西未指定の見当になる

もちろん全てではない

あぼーん

>>37
天理教は考えたたことがあります、しかし天理教は幕末の教派神道です、関東のような
小規模部落が多い地方で布教する場合、まず部落を取り込んでも後が続くのかと疑問が起きました。
たしかに私も、天理教は気になります。

minami詩菜蛾輪に住んではや1年改造寺３０秒に住む田舎者です。
SHOP９９も比較的近くにあり、B民らしき人達をよく見るなあ。
皆さんどんな職種かわからないけど。品川駅裏の獣くさい関係の仕事でしょうかね〜。

>>36
太鼓製造者はＢだが演奏者はＢではない

演奏者にBがいた事例もあるが？

当然世襲で（渡邊・松前）

>>1
石投げられたのはお前が相当怪しかったからだろｗ

怪しい人発見→石投げるって発想が怪しい
普通は警察呼ぶでしょ

在日朝鮮韓国人→在日
被差別部落→部落
ということだと思う

>>25
珠洲のどこらへんが部落なのですか？
教えてちょ

ttp://www.geocities.jp/yumeno_mani_mani/
これではっきりしたなｗ

なあ、生活改善センターってのがあるとこはBなのか？

>>39
奈良天理高校の裏は

あああ、忘れてくれ。

>>39
天理教の神は天孫系の神が丑寅に封じた異端の神・・コンジン

天理王命(最初から名乗ったわけではない)・・・元の神・実の神
(泥海神話によるけど神道の認可受けたいが為に今は封印している)

大本教では
テンリ、ウオズミ、サキバシリと降臨した・・・。

　天理教は、その教えに徹底した平等志向がある事で知られているが、当初、最大の
　障害に民衆の根強い偏見と差別であった。
　1838年、大和の庄屋中山家の主婦みきは、思いがけない神がかりから「神のやしろ」
　となり、天理教がここに誕生した。しかし彼女が「神のやしろ」となってからは彼女
　のみならず中山家の生活も一変した。彼女は惜しげもなく貧しい人々に財産を施し
　だしたのである。みきのそれは中山家の身代を傾かせるほど激しいもので、明らかの
　当時の社会規範の点から見て逸脱していた みきが「村八分」にあった理由は、みきが
　男女平等を唱えたのみならず、当時の大和に広く存在した被差別部落(中でもハンセン
　病患者)と深く関わったからではないかと推測する。

>>52
天理教、ウチの近くにあるよ！
姉妹共可愛かった！　でも妹は・・・・・・ｶﾜｲｿｽ

うちの近所のおばさんが 昨日夢に、中山みきさんがでてきて 私に日本を頼むと いってきた と、いいます。
どう 思いますか？ 南青山一丁目のマンションです。

>54
義父ならなぁ〜

近くに四ッ塚という地名のところがあるんですが・・・どうなんでしょう？

河川敷に畑があればガチ

>51
天理教も丑寅の金神？それって金光教とか大本ではなかったか？
それからあとクロズミな、どうでもいいけど。

「ナントカ指定危険区域」という看板が建っているそばの住宅。
崖のすぐ下に建っています。見たかんじ普通の民家。
敷地内にお墓があるのが見えます。これって？？

土石流危険地区とか？？

>59
「ナントカ指定危険区域」も「お墓がある」というのは必須条件でも
ないから全く不明。

必須条件などない

>62
そうですね。

酸多摩はずれのがけっぷち住宅に迷いこんだときそういうのみたな、、

四国での話、淡水漁業組合やウナギ屋。ラブホも。判断基準。

エタより下に見られてる人が存在し、淡水魚は彼等の特権とか

普通の階級順でいうならﾋﾆｰﾝの人たちか？
それともその地方独特の雑賤民？

サンガイってよばれてる。
四つより下。


カムイ伝
にサンカってのが出てきたが全国的にあるのでは／

非差別者にも差別関係があったとききますが。

おお、サンカのことかあ。
アリが�d

>>67
自分たちより更に下の連中を作り出そうという実に悲しい性だな

ヨツ
サンカ
ニート
い？

俺の家の１キロ先です。
１、管区最強の少年院がある小高い山の真裏
２、農村部なのに、いわゆる"事務所"がある
３、数年前、殺人事件が起きた
４、曲がりくねった用水路に沿って、極端に狭い道（もともとここは池か？、と感じた）
５、見慣れない形式の・・・・（略）・・・・・。

鑑定お願いします。

村人みんな同じ名字なのは？

>>58

>大本では
>テンリ、ウオズミ、サキバシリと降臨した・・・。

>>72
そんなの糞田舎ならよくあることだろ？

布団屋は部落ですか？

なんで自動車教習所があるところは、Bと言われるのですか？

>>1
俺の体験談はｍＢ地区の道歩いていたら家から犬が沢山出てきて囲まれ吼えられ噛まれそうになった。
怒り狂って犬を蹴飛ばそうと思って何度も足を振りまわしたけど犬に当らなかった。
何でこの家の飼主は止めないのだろうと思ったど、後でＢ地区だと知って納得した。

>>37
天理教会も関係してるのかうちが正にそうだが全然Ｂとは関係ないよ、
直属にもいなさそうだし、
他の信者にはいるかも知れんが誰か詳しい人教えてくれ。

知らぬ犬に近寄るからだろ。頭わりぃなぁ〜教習所？空き地に創ったからだろ！

飼い主のマナーの問題といいたいが
他人に対する配慮が無いのが彼等の性質だからなぁ〜

>74,79 やあ、部落野郎! 　ヘタクソ革職人w

>>81
同類相憐れむか

貧乏ゆすりするヤツはどうですか？

>>83詳しく!!

話題はかわるが、貧乏揺すりすると、お金がなくなるんだと、、、折りはよくする。なるほど

屠蓄場があった所って部落の可能性大なんですか？
今は環境センターって言うゴミ処分場になってる所なんですが
周りには普通にコンビニとかあるし改良住宅とかもないから違うんでしょうか？

>>5

�E�Fはまるで関係ない。

以上。

どこかの掲示板で養鶏場を営んでいる家も
Bの可能性があると聞いたのですが、
本当ですか？

職業選択は自由ですから。

市営なんですが家賃を払わない住人が多く住んでいるという話しを聞いたのですが、これはどうなんですか？
ただ、たちが悪いだけなんでしょうか？

関西だったらあちこちにあります。
普通みたいですよ。

>>90
市営住宅はそういう貧乏な人が住むところじゃないの?

>>83
貧乏ゆすりでは判断できませんが
ゆすりを生業として生活をしてる奴は可能性大です

貧乏でないと生活保護が受けられないから貧乏なんです
お金もってると打ち切られるからベンツ買うんです

都市ガスが通っているのに未だに使用してるガスが
プロパンなんだけど関係ないですよね・・・

布団屋はどうですか？

>>96
家の地域ではそうだが、地域によっては多少違うかの知れない。

96です。 ってことは、可能性高いって事ですよね？

低い

場所が、部落ってよく聞くとこなんですけど、低いんですか？

特に部落に多い職業いではない。
職業など持ち出さずに所在地で聞けばよかろうが。

東大阪です。 近鉄沿線です。

その土地に行って
ここは部落ですか
と聞いてみれば良い

102です。 真剣に教えて下さい。

北関東のG県。
自動車教習所はやたら河川の近くに多い。
単に空き地だからか。
それとも・・・・
誰か説明できる人いたらお願い。

>>105　俺県民(･д･)ﾉｼ
多分、川は利用価値が少ないからだと思われ。
大体後はｻｲｸﾘﾝｸﾞﾛｰﾄﾞとか刑務所とかぐらいだし。

>>105
単に空き地だからでーす

恐ろしい話ですね。

>>97
なんで布団屋が部落の職業なんだよ！

http:/www1.harenet.ne.jp/~m-toyota/kiken/bc/cc/concon.htm

http:/www1.harenet.ne.jp/~m-toyota/kiken/bc/cc/concon.htm

>>105
G県はあまり関係ない。
知っている限りで数えるくらい。

環境に関する仕事してる人って、Ｂなの〜？

肉屋・花屋・氷屋・靴屋。

こんにちは。自分は大学生です。
部落地区に非常に興味があります。行ってみたいです。
関東ならどこがいいですか？一目でわかる地域がいいです。

>>113
全く関係がありません！ｷｯﾊﾟﾘ。

>>115
どうせ暇なら自分で探せ
関東という括りじゃなく、東京とかで探せ

116さん 113ですが、水道も扱う仕事でもですか？

毛皮屋もですよ！

もっこすさん、>>92さんありがとうございました。

汚れ仕事はそうだと思えばいい。下水、汚水、産廃あたりね。

>>115
どこに住んでる？

>>117
都内の３多摩地区を現在調べてます。

自分の様な学生がなぜ、今になって部落の事を、
調べているのかといいますと、深い意味はないのですが
興味関心と言ったところです。
自分でネットで調べて実際に行動に移して調査する、冒険心が
強いのかもしれないっす。実地調査を終えたらレポしたいと思います

木曽福島の崖家づくりって部落？
今は観光名所になってるけど
https://ssl.globalhost.co.jp/~shurakumachinami/03datebase-page/nagano_data/fukushima/kisofukushima_file.htm

違うっぽいな

木曽はすべて山の中である

中学の3年間、毎年1回部落問題のビデオを見せられてたんだが
これは関係ありますか？

>>128
その市町村にはどこかにBがあるということだ。
ないところは同和教育なんてしません。

竹細工もそうだと聞いたが、ガセ？

詳細ソースなしは

大概ガセネタ。作り話。

加護縞市内で竹細工職人の爺ちゃんを取材したことがあるが、
取材後案内をしてくれた男が「あそこは未指定地区」と教えてくれた。
爺ちゃんは気さくで普通の人だったよ。

十代の頃、大阪少○鑑別○で地○と言う奴がいた。その○道は顔が独特で誰とも話そうとはせずかなり暗い奴だった。だけどちょっとくらいは話しはした。何度か「どっからきたん？」と質問しても答えないしおかしいなと思ってた。

ある日鑑○所の仲間みんなでそいつに向かって「お前部○だろ？」とかいいまくった。何も反応しないのでおもしろくないから言うの辞めたんだが、仲間の一人はしつこく一人で部○を連呼してた。そしてついにそのジミーが自分の机を持ち連呼マンめがけて机をぶつけた。

あまりの出来事におもわず笑ってしまったがジミーの勢いは止まらず２回目のスイングをしようとしたので何人かで止めた。怪我はしなかったけどすぐ監視員が来て俺らは必死になんとか何も無かったとごまかした。あの時監視員に事がばれてたらみんな少年院行ってただろうな。
まあＢじゃなくても部○等と言われたらキレると思うけど、ジミーはＢだったかな？

鑑定額を

>>130 >>132
加護縞のお婆ちゃんが昔話してたけど、さつま湖のある郡(最近市に変更)の中の同じ地名
○○郡○○町(○の部分が同じ)
では竹細工をしていた人がＢだと言っていた
もう何十年も昔の話しらしいので、転居などで現在はその地域に竹細工をしている人が居るかは不明
(少数のビーチクだった模様)

136は確実にＢです

俺が住んでる町のはずれの河原に「滑川（なめかわ）」って集落があるんですが無問題？

直接住人に聞け
へたれ

139 虐められた相手が住む所か？直接きけ！ネット番長の臆病者が！

付き合ってる相手がＢだったら、正直に自分がＢだって伝えるものですか？ それとも隠すものですか？

私のおっぱいＢなんですが、Ｂは嫌ですか？

僕の彼女はＡまでしか許してくれません。
せめてＢしたいのに。

>>133->>136
名刺の肩書きも極めて平凡、どこといって特徴のない家の出身ながら、行きがかり上
数多くの地区出身者と知り合いになり、「あいつってホントにふつーの人なの?」
みたいな陰口を叩かれるようになったあげく、今ではB呼ばわり(?)されることにも
すっかり慣れてしまった俺からすると、絶対に信じられない話だが、それが作り話で
ないとするなら

たとえばそのジミーとやらが少々おつむの弱いやつだったとして、いや、多分
そうなんだろうと思うが、そんな奴にさえ、これを言われたら最大の侮辱として
最大級の怒りを示さなくてはならないと植え付けてしまった腐れ西日本の腐れ環境
ってのは、関東人である俺の想像力をはるかに超えたものなんだろうなと

鑑定もへったくれもねーよ。
クズの集まりの中でB呼ばわりが侮蔑語として機能するなんて、狂ってる

>>145
だな。ｼﾞﾐｰがBかどうかなんてこの際どーだっていい話のように聞こえるよ。
みんな狂ってる。まともじゃあない。

鑑別所経験アリの彼と結婚の約束をしてるんですけど、苗字が○○っていうんです
これってヤバいですか?

いえ、その苗字は〜〜の血を引く名家にしかありえません

安心しました、これで安心して彼と結婚できます


みたいなやりとりが、当たり前に成り立っているわけか。

知り合いの女性で、

・親父がASKSAでスキヤキ屋を経営。
・父方の祖父がIMDで肉問屋。
・母方の祖父がASKSAで靴屋。
・苗字が牛○。

９９％Bの予感がするんだけど、どうなんでしょう。
１００％でしょうか？

↑


また、始まったか・・自演工作ネタ。ダラダラ長文まで書くわりに、話題が漫画チックのアニヲタ！

>>148


ビ　　ン　　ゴ　　！

>>148,150

一人でやってろ

>>151
しこしこしこ







逝きますた!w

福岡県久留米市で、アパートを借りようとしてます。
不動産屋にすすめられたアパートの周辺が、
どうも怪しいので鑑定をお願いします。

�@筑後川沿い。
�A廃品回収屋があり、スクラップが山積み。
�B下水処理施設と工業団地がある。
�C近隣にずばりモンブランという町があり、隣保館もある。
�D豚舎か鶏舎の跡がある。
�E市営アパートが多い。
�F競輪の場外売り場がある。
�G人権関係の標語の看板が多い。

比較的新しいアパートが立ち並び、
家賃も高くないのですが、迷っています。
どうかよろしくおねがいいたします。

>>153
内容からしてガチでしょ!
隣保館があれば大当りでしょ！
福岡や筑後スレで聞いてみれば詳しくわかるのでは？

>>148
けちの付け様が無いサラブレッドです。

モンブランって何？

>>153
画像みせて♪

>153


1000000%ｶﾞﾁ
香ばし過ぎる

オレは福岡人だが 家賃タダでも住みたくない

東京の北区と板橋区にゎB地区ありますか？

139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2005/11/09(水) 06:58:16 ID:i3aXr59ZO
東京の北区と板橋区にゎB地区ありますか？


140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2005/11/09(水) 08:00:42 ID:i3aXr59ZO
板橋区にゎチョン校、ゴミ処理場、養護学校、老人センター…があります。

>>33 >>156
199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/11/09(水) 09:18:50 ID:j0j2TCpb0

>>144 白山神社はﾁｮｰｾﾝの神ｻﾝだわな｡ｷﾐﾗの誇りか?白状しちゃって｡｡大阪生野にも祀られてるﾅ｡

朝鮮の聖地･白頭山が由来だな｡御祭神はｼﾗﾔﾏﾋﾒﾉﾐｺﾄ､またのなをｷｸﾘﾋﾒ､ｸｸﾘﾋﾒ｡

その名がｺｳｸﾘ､ｺｳﾗｲに由来するのは明白｡

壱岐･対馬･沖の島などの日本海(ｱｱ､ｽﾏﾝ｡東海ﾀﾞｯﾀｶﾅ)半島交易ﾙｰﾄの神ｻﾝだな｡

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/11/09(水) 09:23:38 ID:6UJS1p/nO
２００モンブラン

＝白山神社の事

自分は>>153さんとはちがいますが
久留米市内で団地・集合住宅（つまり一軒家以外）は
相当な率でｶﾞﾁなんでしょうか？

河合って苗字はどうですか？

↑塾にあります。

荒兼って名字はどうですか？

文京区白山は？アンド白山神社。

Y梨県上N原市にある墓村って名前からして・・・

102　
東大阪はＨ臭と粗元だけですよ。
周辺やそれ以外にもぽいところはたくさんあるが。

この人はどぉなんですか？？
ttp://www.yamagata-art-museum.or.jp/ja/kikaku/2004_1030.html

広島の中区に白山神社ってあるよ

「この苗字だったら…」スレ、削除されたのかな。

宗教から部落を鑑定できますか?
部落を歩いてみると、キリスト教の教会や寺でも特に浄土真宗の寺が見受けられます。
キリシタンの家、浄土真宗の家、また、教会の神父や浄土真宗の寺の住職の家は部落なのでしょうか?
また、キリスト教でもカトリックとプロテスタントで違ったりするのでしょうか?
神社はどうなの?

我が家は浄土真宗ですが部落ではありません　

>>172
一体どこの部落の話なんだ

>>174
172で
>歩いてみると、
といっているのは、京都のスージ○地区のことです。
ちょっと前に探索にいったのです。

伏見の稲荷山にも何かあったけど、あれもそう？
あきらかに神社と関係なさげだったけど

>>176
父子巳は乳首がｲﾊﾟｰｲ

愛知県の弥富、蟹江、佐屋あたりはB？

>>147
笑える話だな
名家の出ならば、本人の性格、性癖なんかは関係ないのかよ〜〜ｗ

名家になればなるほど希少な苗を持つ。

>>18
あのう、田園調布や三宿にも養護学校があるんですが・・

養護学校は、閑静な住宅街にもあります。

>>182
確かに条件のあまりよくないところが多いな。

河原って苗字はＢの可能性高いですか？

青木はどうですか？

うちの地域は「ぶらくしゅうきん」とか言うのあるんですが
やっぱり「部落集金」なんでしょうか？

糞宗教団体エホバか創価信者は何故に団地住まいなのに、綺麗な服装で普及活動するのか？

田園調布とか三宿は住宅街になる前は何だったんでしょうね

貧乏人で努力しない人が宗教なんかやるんだよ。
布教活動はボロ着だと信用がないから一張羅じゃないか。

努力無しの神様頼りか？

綺麗な服着て布教活動しても不況になるぞ！

会社の近所で有名な層化勧誘ババアは汚いけどなあ
ちなみに足立区梅○

たしかに学会は汚い奴多い。　　　　　
綺麗なかっこで布教しまくりなのは『エホバ』だろ。
長めのスカートに日傘に白手袋、子連れ…あれは遠目に見ても一目瞭然だな。

昔小さい頃はよくエホバ来たなあ
スーツ着た小奇麗な外人さん二人組
「へえ、うちの親って外人の知り合いもいるんだあ」とか思ってたｗ

神奈川県横須賀市のＴは部落ですか？
Ｔ梅林の奥の方・・・
道に迷って入り込んでしまったのですが、かなり雰囲気が怪しかったです。

生家が真言宗の寺で地方公務員。言動極めてDQN
鑑定おながいします

夫が長崎の後藤とかいう出身なのですが鑑定お願いします。

http://hotei.parfait.ne.jp/FFF/img-box/img20051114110723.3gp
http://hotei.parfait.ne.jp/FFF/img-box/img20051114110653.3gp
http://hotei.parfait.ne.jp/FFF/img-box/img20051114110616.3gp

さすが日本最狂DQN部落地域【福岡県“筑豊”地方飯塚市】だなwwww
コイツ等低能すぎﾃﾗﾜﾛｽwwwww
全板全スレに筑豊の恥を晒せw

↑危険ブラクラ

>>193
それ、ホルモン教だろ

>>198
197を踏んでしまいました。ヤバいのですか？

二週間後に糾弾される

>>196
長崎は少ないから安心してください

『外間（ほかま）』という名字はどうですか？

>>203
外間さんは沖縄のかたですね。

>>201
解決法を教えて下さい。

検察や警察ってB枠ありますか？就職できるの？

205
何もきにする必要ないよ

長崎は原爆で跡形も無く全て無くなった為、区別がつかなくなったって聞いたことがある。どだろ？

199に突っ込んだほうがいいんでしょうか

>>209
本人が間違いに気付くまで、そっと見守ってやろうじゃないか。

↑ ﾈﾀをｽﾙｰされて 必死に掘り起こし｡ﾊﾞｰﾔ!!>>209

>>208
不思議だった
西日本なのに長崎はＢが凄く少ない理由が
詳しい人教えてください

西日本て言うても
福岡迄が多くて後は少ないでしょ。長崎だけやないと思うけど

浄土真宗は主に農民層に多く、武士は浄土宗が多かったと以前聞いたことがある。
だから、真宗＝部落と考えるのは尚早で、いわゆる新興宗教に傾倒していくことが多いのでは。

沖縄には部落ないの？

>>215
ないよ

日本の苗字7000傑なんかでよく見かける「出自不肖」
なんていうのはやっぱりBなの？

宗教よりは寺よね。乞食がむらがってたと、うちのばあが言う。

大きな寺周りには多くいる。

長崎は少ない？あるある。

あのネット検索ありゃ日本に数人しか持たない名高い日本苗字があるのに載っていないし、宛にならない。
今はネットの個人情報保護法で教える事は出来ない。
教えた所で訴訟起きたりしたら、問題になるからね。
２ｃｈのＩＤでさえ、警視庁に訴えとして調べて貰ったら、個人特定できるし。
他人情報を安易にネット場で調べるとこれから捜査対象になるよ。

結婚したいと思っている恋人が在日韓国か、部落出身かもしれないと感じてきました。
理由は電車の高架下におばあちゃんの家があるからです。
普通では高架下に住むって考えられないのですが・・・。

↑釣りにしては、胡散臭いネカマネタ。
嫌なら辞める、そのぐらい決断力もないんじゃ辞める。夜更かし餓鬼ネタ。
惑わされるぐらいなら本音言うべきだね。
どうせ、釣りネタだろがなぁ。

>>219
これならもっと簡単に個人特定できるなｗ

↑問題に発展しなければね。

>>223
君もフシアナしたらどうかな？
名無しでカキコしないで。

江戸時代からの家系図があるってことはBとは違う？
もちろんそこにはBとは書いてありません

【社会】知事公舎跡地に大量の墓石・白骨遺体　購入した男性が賠償求める…鹿児島地裁
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1132317843/l50

同和とはあんま関係無いかも知れないが
やっぱ公有地は変な謂れの土地が多いのか？

>>225

ある時期、家系図の擬装（創作）が流行ったことがあるらしいよ。

>>218
俺は、Ｏムラ出身なんだけど、Ｍ田とか香ばしいと思うんだ。

口が曲がっててしゃべるときに口の端から泡を吹く
名字が馬○　職業が教師　これってどう？

鑑定おながいします
http://nest-acappella.com/Takarabune/%20takaraphoto/MEMBER.html

【場所】東京都ミンチホース区アイスリバーステージ３界隈
【ランドマーク】自動車教習所（閉鎖）、大きな公園、ジャグジーリバー沿い
　　　　　　　　ジャンク屋、鍍金工場群、やたら公共施設と公園多し
【自称１】近隣袋小路住宅街アリ。在所住民監視癖噂話癖排他的思考ナリ。
【自称２】ジャグジーリバー北上すると舗装されていない砂利道に囲まれた
　　　　　古い民家アリ。在所住民過敏反応監視癖ナリ。
【自称３】さらに川沿いを北上し突き当たりT字路を左折するとやがて都内で
　　　　　も最大級のホワイトマウンテン系テンプルアリ。その周囲には有名
　　　　　なBエリアナリ。ミートストアアリ。
【自称４】逆に川沿いを南下するとボードブリッジ区最大の貧民窟でもある
　　　　　ビックバレーマウスに辿りつく。

…以上鑑定詳細を希望する者ナリ。

>>230

＞ジャグジーリバー北上すると

＞逆に川沿いを南下すると

位置関係逆じゃね？
ってか、ジャグジーリバーは南北じゃなく東西に流れてるだろ？

十三・塚本・御幣島附近に引っ越す予定があるのだけど、Bとか夙とか注意すべき地域とかありますか?
K島はやめとけといわれたので、はずしたのですが。

東京都TM市の白山付近はどうよ？
たしかにふいんき(←なぜか変換できない)は関西のB地区に比べるべくもなく、
あのB落特有のじとっとした感じはおろか昭和の残滓すら残していないが。
神社自体、がっかりするぐらいこぎれいで、行って損したと思ってる。
ちなみに付近には葬儀屋(これがまたこぎれいなビル)がある。あとTMクリスタル。

一つの地区に密集して住んでいる事が多い。 しかも、同じ名字が集中してる。知らない人が通ると、瞬き一つせず「じぃーっ…」て見る。

233＞｢ふんいき｣で変換してみたら。

隣保館

>>233
駅前のモンブランよりも、同じ市内の標高の高いところにある
ゴルフ場とバス通りで隔離されたモンブランのある地区に行ってみな。

KNGWA県のODQ線 HDN駅蕎麦に古びた同じ形の平屋の家が10棟ほどあります。
近くに神社もあります。

電車に乗っていて気付いたのですがODQ線沿線でKNGWA県はこんな感じの集落がかなりあるようですが
どうでしょうか？

法務局行ってごらんなさい。でかでかと人件井印の住所書いてるから。
確かにあるんよその辺に。

>>235
「ふいんき(←なぜか変換できない)」でｸﾞｸﾞｯてみたら。

ふんいき だよ

雰囲気　あっ変換できた

↑ハハハハハ

ふいんき(←なぜか変換できない)
の書き込みよくみかけるけど、マジだったんですね

あの辺りってふいんきが、あ、あれっ？おかしいな…

秋田

>>225
明治時代に、家系図を作るのがはやったんだよ。
平安貴族の末裔だとか戦国武将の末裔だとか、大名家の末裔だとかっていう
にせの家系図を作るのが。

元士族のオレから言わせてもらえば、大正生まれの人間の就職関係の
書類やら卒業証書があれば、平民だの士族だの華族だのかかれてっから
分かるよ。
それがないなら、自分とこの菩提寺調べれば分かる。

カコチョウ辿ってけば、運がよけりゃ平安時代までのぼれる。
ちなみに、うちの場合、平安時代の途中まではあるが、それ以前の
お寺が戦乱で焼けたらしくそっからが分からん・・・。

>元士族のオレ…

おまえ何歳だバカ。

名字で 柏疑って、あやしいかなぁ？

248 推定脳内年齢１０歳。

モンブランて何だろ？

紋舞らん

脳内士族　ｗ

>>251
日本語にしてみ！

クリのケーキ・・・

厨房がスレッド食いつぶしはじめたのか・・・○ＲＺ

モンブランの意味解りました！ありがとうございます！
しかし色々考えますねw

ここの人権委員の奴等は部落民ですか？
http://www3.city.kurume.fukuoka.jp/shisei/00_7_1/douwa/dou01.htm

>>255
おまえかわいい

あたしかわいくない(>_<)
ほんとにわからん。バカなの・・（つω‐。)

関東のとある県のとある場所です。

�@入り口がかなり急な斜面を登った所にある家が数軒あります。
�A農業のほかに、石材屋、自動車解体、自動車整備、
生花店、造園業を営んでいる方々もいます。
�Bモンブランはありませんが、地元の人もめったにいかないような、
寺(真言宗)があります。
�Cその近辺に住んでいる人達で作った、共同の農作業事務所みたいのが
あります。農協とは違う感じです。
�D顔が奇形の人、少し精神が薄弱っぽい人を見かけたことがあります。
�E居留守を使われた事があります
�F江戸時代、人足を出しています。

こんな感じですがいかがですか？

>>260
カサブランカは白い家。カサは家でブランカは白。
ブランカとブランクは同義。
○年のブランクがある、という場合、行動に○年の空白が有るという意味だ。
モンはmont、つまりマウント=山。
フランス語系の言葉では、語尾の子音を発音しない。

鳥取　同和政策
http://tottoriloop.blog35.fc2.com/blog-entry-16.html

�@地区の入り口と出口に無人の駐在所があります
�A入出口は南北２箇所。そこしか別の地区へ移動できない
�B西側は某湖があって、子供がよく小便をしている
�C湖から伸びた川は全く手入れがされてなく草ボーボー。ヘドロ状態
�D地区内部で自殺者が４年連続出ている。全て高齢者
�E街角に突然墓がある。
�F公明党のポスターがやたら貼ってある
�G轢かれた動物の死体を保健所が片付けにこない

>>262
やっと完璧に理解できましたー

うん。262さんありがとー（´∀｀）
かなりややこしいけど、なんとなくわかりましたー

>>264
満湖ってなんやねんw

あ、ｽﾏﾝ某湖ね
寝てないんだ許せ

なぜか小刻みにくねくねと蛇行する道路　ふと左をみると畑が一面あるが
左と奥の２辺は墓地に接していて奥の墓地のさらに奥に家畜小屋らしきものが
見える　右辺に接するのは住宅　墓地は規模が小さいので個人のものと思われる。
こういうのは？墓地も家畜小屋もその近辺には他には見あたりません。
そこだけにある。

山奥の村なんかにありそうな風景だな。
というか実際あるし。

山奥じゃないし、一応住宅地ですよ

都会だとして

小刻みにくねくねと蛇行する道路→3ｐ
ふと左をみると畑が一面あるが→0p
左と奥の２辺は墓地に接していて→1p
奥の墓地のさらに奥に家畜小屋→4p

計8ポイントでした。ちょっと認定までいきませんね。
蛇行する道路の下から流れる水の音がしたら3pアップです。

場所は埼玉県つるアイランド市のＳ折です
道路の下から流れる水の音というのはどういう意味があるのでしょうか？

鑑定おながいします
縦に細い小さな集落
西に川、東に山(集落に面した斜面は墓地)南に海、漁港、
集落を南北に縦断するメイン道路は車一台ギリギリの幅
川添いに保育園 その隣に医院
少し離れたやはり川添いに汚水処理情
ごちゃごちゃと路地の入り組んだ集落の中は薬屋と酒屋がやたら目に付く
苗字がほぼ２つのみ
石屋あり

>>274

徳島？

いいえ 晴れの国です

米倉涼子が出演してるサラ金のＣＭ
河原で抱き合うシーンで、怪獣らしき家が映ってるんで
ちょっとびっくりした

>>273
ォレも気になった

当て字が多すぎて解釈不能なのが多いよな。

まあそうしないとあぼ〜んされる恐れがあるのかもしれんが。

この人はＢですか???

http://www.2chl.net/cgi-bin/gbbs/data/051115_1734%7E0001.jpg

モンブランがあるとB確定なんですか？近所にいくつかあるんですけど

確定の分けないだろう。

前を走っていたパトカーがそこで減速する
片側一車線の道が急に狭くなる
舗装はしてあるがいい加減
道沿いに建っている家は皆、バラック並み
その家から子供達が鋭い視線を自分に投げかけている
ハングルと日本語並記の焼肉屋の看板がある
石川県津幡付近での話。

滝谷・谷口・綾田・金子ってどうなのでしょうか？

道端で不可抗力でぶつかっても絶対に詫びないのが部落民 or チョンだね
自分さえ良ければイイという性格が遺伝子に組み込まれてる

>>277
ずっとあの香ばしさ気になってて来てみたら同じ人いたんだw
あれどこだろ

天満宮の脇に並ぶ廃屋同然の長屋（中に人の気配）
車も入れない間隔の道があり、向かい合わせに一軒家がいくつかと廃屋同然の長屋
この一角は３０年以上も前からまったく建物が変わっていない
小さな二階建ての市営住宅
うなぎ屋
保育園
小学校
病院
寺
銭湯
道は格子状
歴史の途中で変えたとおぼしき、おめでたい町名
海苔の養殖でにぎわっている家が多かった

ここって、Ｂでしょうか？
大昔に住んでいた場所で、久しぶりに通りかかったらまったく変わっていなくて怖いほどでした。

関西地方の田舎で家の敷地内に墓、ただし浄土真宗でない。
これはどうですか？

>>281

そういえば、ビーバップハイスクウルで、パクっていう朝鮮人が副番やってる高校が白山高校じゃなかったっけ。

>>289
おいおいこじつけようとしてもそうは問屋がおろさないぜ。
朴は天保工業だろうが

289＝シャバ僧

シャバい、シャバい。

ﾌﾟｧﾊ・・・間違え指摘されてやがんの（Ｗ）

ビーバップに憧れ抱き続けＤＱＮの仲間入りをしたがる厨房であった。

今時、ＤＱＮは廃れてる。

>>288
浄土真宗ならｂなん？浄土真宗って日本で一番多いんじゃないの？

日本はＢだらけだわ

もちろん俺が天保の番格だが。

おまえさーは、トラックパクって横転していた厨房だろ？

馬鹿はスッコンでろ

家の敷地内に墓は？

田舎ではよくあるが

田舎旧家ではよくある。

都会は空襲で焼け野原になっちまったからなっ！

田舎によってシキタリに違いがあるのはよくある話し。
珍しくも無い。

〇氏という名字はＢですか？

名字だけじゃ判断できんゆーとろうがボケ

俺が白山の三羽カラスの江田だ。

>>301
苗字をバカにすると罰が当るぞ

部落はしゃべり方で
わかるって本当ですか？
母親が言うには
ここ利己の遠藤さんとか、山崎法制は
話し方からして、そうだというんですが・・・

305は親子ともどもｲｶﾚﾃるね。そんな可哀相な母をもったきみに同情します。

しゃべり方なんかでわかったら隠し様がないだろ?
それならいちいち探す必要もないわ。
だいたいそんなところに現れるものでないのも言うまでもないだろ。
お前の母ちゃん救いようのないバカだな。聞くお前もだ

けど部落には独特のしゃべり方があるらしいで（何か下品な感じの）

もちろんそういう人もいるさ。
攻撃的で下品な感じの話し方をする人で、Bの人。
でも、話し方の違いは生まれの差では無く、育ちの差。環境の違いで左右される。

どんな由緒正しい家に生まれても、下品な親に育てられたり
周りの環境が悪ければ、下品な話し方をするようになる。
Bの家に生まれても、穏やかな環境に育てば、まともな話し方になる。

生活環境などで喋り方は変化する、英語に慣れれば日本語忘れてくる。


喋り方は関係ないぞ、お嬢さまでも砕けた喋り方するお嬢さまいますので、お高く染まってセレブ気取りする椰子は偽者お嬢さんま。

しゃべりかたは周りに影響されるだけだろ

部落方言はある。
だぢづでどがらりるれろになるとかな。
鉄道がてつろうになるとかな。

部落言葉は使わないように指導したんだってさ｡
全解連ではね｡
利権万歳の関西には残っているけど｡

ブラクことばって例えばなんですか？

田舎の方言の使い手など、東北弁が何故に、口ごもった喋り方になるのは寒冷地区の独自の喋り方だからだよ。口を開けながら喋りると口の中に冷たい空気が入り寒くなるから、口をつぐみながら喋るようになり、独自の言葉をもつようになったんだって！

>>314
本屋さんか図書館で村崎義正さんの書いた猿回し関係の本を探して読んでごらん｡
詳しく解説してある｡
他人に聞かれたくない話はムラ言葉を使ったとか｡

もっこす。つまらん。
携帯のID変える方法教えろや！！ﾌﾟﾂ！

貧乏人には無理っす!

あぼーん

>>319
削除決定(^_^)

オマイが裕香やろ？！ﾌﾟﾂ！

ダイレクト投稿削除決定！w(ﾟoﾟ)w

321は、御殿山さん？

>>319
屋魔愚痴犬、火借り氏、朝絵、多貸す
と書きましょう

ワシは一切伏せ字宛て字にせいへんで〜。ﾌﾟﾂ！
なら最初から書くなや。虚実織り交ぜの解同。ﾌﾟﾂ！

人 権 板 は、 厨 房 に 汚 染 さ れ て い ま す。人 権 板 は 精 神 病 患 者 ば か り い ま す。
恨 み 嫉 み 犯 罪 者 と 同 じ 心 理 を 持 ち 、塾 講 師 の 犯 罪 者 と 同 じ 心 を 持 ち、感 情コントール が 欠 損 し、頭 成 長 が 遅 れ て い る。

オマイは山中ジュリーか？ﾌﾟﾂ！

山中ｼﾞｭﾘｰ？


Ｂか？

部落を知って、人を差別しよう、もしくは判断しようなんて君！
もっと世界に目を向けては？
グローバルな感性で生きないと、ちっちゃくまとまっちゃうよ！

Ｂ差別は米国の黒人差別と似た様なものでつ
災害があっても後回し・・・

》３３０
君はアメリカのアホな奴らと一緒か？

アメリカなど行った事も無い。災害都市に日本人も住んでたらしい。
阿呆ならマシ。無知

もっと人間をみがいたらどうだろう。こんなスレ、どうだかね。

さくらってHNはなんやねん？
地球上、誰もオマイが何処の誰だか関心は持っとらんで。

キモいだけやがな。ﾌﾟﾂ！

》334
きもいか？しゃ〜ないな。プッ！

アホかエタが！お前らの文字だけでも差別なんだよ。

鑑定依頼

埼玉県某市、○○○○丁目　　　
現況：中世古道に沿っている。東側は川に面している付近に城跡あり。教習所あり。
宿場からは少し離れている。
地域内には古い墓地が点在。
地域内に白山社あり。
現在、皮革を扱う者はいない。


鑑定よろしく。

>>337
ほぼビンゴだが、歴史的に城のすぐ傍は考えにくい。

○丁目はかなり広大なのかな？

城跡の隣の地区にあたる。
天正年間当時は城からは沼で隔てられていた。

ちなみにビンゴではない。

>>306>>307
関西以外の部落は
発音では判らないそうです
下品だとか上品だとかぢゃ無くて
サ行が違うらしいです
僕は何度聴いてもわかりません
ちなみに僕は純粋に
そんなことがありえるのか知りたかっただけです
去年、隣に引っ越してきた部落の人とも仲良くやっています
（なぜ判ったかといいますと、部落出身で
有名な地元市会議員の親戚だと
相手方が名乗られたからです）
勝手に差別主義者にしないでください
むしろ尊敬しているくらいです

底所得者住宅に住んでる奴ら柄が悪いねぇ。

Ｂ落まるだし奇声発するし原付きはパクリ解体するし。

俺関西の部落に住んでたことあったけど、発音とかで絶対わからんと思うぞ。別に柄悪くなかったし、普通。
唯一違うと思ったとこは、学校が部落や差別問題に関する事業やり過ぎな感があった。
毎月11日は人権を確かめあう日とかで全校集会してたし
もう一般人は部落だの言ってる奴はほとんどいないんじゃね？
久しぶりに部落って字見たよ

母親も若い人は、発音では判らない
と言ってました

部落かどうか鑑定なんてバカじゃねーの？
今はそんなもんねーよ。部落部落言ってんのはここだけだし、
リアルでそんなこと言ってたらキチガイだぞ

部落関東エリアは全く無いから。
知って得するものでもないらしい。

あっそ、その程度ぐらい。
精神年齢が未熟者なら、壷なのかも知れない。

年齢継ぎ足すとおもしろくない問題だからね。

と、エタが言ってます。
あほが

http://jazzmens.net/vegetarian/pics_killed.htm

>>344
関東の人間だけど、人前じゃ絶対に部落なんて言わない。
あからさまなことを言う人がいても知らん振りして耳傾ける。
話振られたら「そういう話はわからない」とごまかす。
当事者がカマかけてるかもしれないし。
普段はそんなこと気にしませんってなふりするよ。
Ｂの話題は家族とか親しい人とだけひっそり話す。
大声で「あそこは部落」とか言う人はかえってやばそう。

関東だろうが関西だろうが、Ｂ話をおおっぴらにする大人など居ない

学校は別

ただ言えるのは、喋り方がおどおどしてるというか極端に口下手な人が
多いのと、人を上目遣いでみる人が多い。奈良の売店や物売りの人なんか
そうだった。

勘弁してくれよ！君らキモイよ！

>>344
自分はアイヌだとか朝鮮人だとか
沖縄人と公言する芸能人は何人か知っていますが
部落出身だと堂々と言う人を
いまだかつて見たことがありません
なぜですか？

部落と言う言い方は差別であり差別されていることを公言するのは馬鹿です｡

>>353
じゃ、「私はえた・ひにんです」とでも
言えばいいですか？

聞かされる方は迷惑です｡

もし好きなアイドルが
そうだったらファンやめますか？
僕はむしろ萌えますね
（これはこれでダメなのかな？）

加藤○いのファン辞めました。何か？

最近知り合った方が、県営住宅に住んでいて、人権のキャラクターのストラップをつけています。
Bでしょうか？
別にBだからといって、お付き合いは変わらないのですが、ストラップが気になったので………
初めて見ました。

百万本の薔薇の人は 言うてたって聞いたことあるけどな〜
違ってたらｽﾏﾝ

何でみんなこういうことに過敏なんだ？

Ｂの名字と同じ名字の人がいたらその人もＢなのかな。

>>361
そんなわけないじゃん

削除するべし。恥を知れ！

今話ししてる内容で削除対象になるのなんてないんじゃない？
こういう事実があるっていうことを知るべきだし
知った上で差別するかしないか自分で決める
それだけのことじゃん
事実を知ってても知らなくても
差別する奴はするって
しない奴はしない

芳野屋とかJ-HAMの社員って、どうなん？
（逆に警察や自衛隊には、今でも士族多いのか？）

直系はどの身分も少ないよ｡
そういえば織田信長の子孫と言う織田さんがスケートで優勝したね｡

>>361
苗字で判断するな。厨房。

以前郵便配達してた時、怪しい所があった。
１．田舎なのに家が密集していて庭も小さく、日当たり悪く暗い。
２．養護学校のすぐ脇の細い道の急な坂の途中に産廃山積み。
３．坂を登りきったをころに、また産廃の山。悪臭がして、数匹の犬が
鎖で繋がれている。小さな小屋？があり、入り口にはH関東同和会という
看板がある。
４・その先は民家が数件あるが「無断で立ち入った者は警察に通報します」
の看板が。
５．とにかく人の気配がない。

やっぱり・・・？

スケートのあの子、まさか、、、

近くの公民館か集会所に狭山闘争とかの文字が踊る
ﾎﾟｽﾀｰが掲示されていれば ｶﾞﾁじゃない｡

>>368
何県？

織田信長の子孫の　あの泣き顔、萌えー☆

なんとかセンターとかなんとか会館がある場所、ガチかな？

いいえ

Google　mapsでうちの町内見てたら住宅の所に「毛皮加工」って書いてあるんだけど、
これってB？

その家、町内の中でも付き合いがほとんど無いんだけど。

Ｂとか妄想にすぎない

Ｂとか妄想にすぎないという思い込みは妄想に過ぎない

近所の、4個所のＢを見て回った。
特徴的なのは○○センターってのがある。公の。昔は介抱快感だったんだろう。
して、市営住宅がある。
ぱっと見はそれくらいしか分からない。

>>378
4個所のＢとは凄いな。4並びだ。

ヤンキーとか柄が悪くなかったらＢじゃないぞ

車で4つの市を回りました。
同じ市に4つも無いよ。

人権で飯が食える香具師が多い街

俺の経験ではBはなぜか古い大きい家が近所にある。

Ｂってものすごい大金持ちや生活保護のみで生活している人とか極端だよね。
あとＢはわざと差別的な発言をして人から差別的な発言を引き出そうとする
奴がいるよね。気をつけましょう

》お金持ちに気をつけろ？
お金持ちに縁がないだろ。

お金持ちになりたい

お金持ちには野望があったからなれたんだろう

384さん　たとえば？

＞１

能登地方においては部落＝集落を指す言葉である、貴方は勘違いしているのでは？

鑑定頼む。
親の生まれ育った町なんだが、周りは田畑に海があり、近くに小さな商店が一つ。ほかの店はとなり町まで行かないと無かった。駅は大分遠く。お隣さんが大分遠くに家がある。みかん畑が周りにたくさん。
俺が知ってる情報はこんくらい。これ部落？

田舎だろ

>>390に付け加えると、近くに小さな浅い川があったらしい、親の両親の職業はみかん農家。お隣さんもみかん農家だったらしい。部落？

長閑な田舎の風景ですなあ。愛媛でっしゃろか。

>>393長崎です。ご近所さんほとんどみかん農家だったらしいです。親は部落なんじゃないの？って言ってますが…でも差別されたりした事はないみたいです。

いや、だから「ごく普通の長閑な田舎」だろ

親は部落て言うんですよ。親の勘違いなんでしょうか。

通り過ぎスマン。
レスを観ていくと“B”を用いて誰が部落、こういうのは部落、部落だったらどう、部落の人って…と言うのが目に止まりました。
部落の人は昔に残酷な歴史を残してきたり色々な問題も起こした。しかし今はそんなもん関係ない。部落という名前自体が差別ではないか。
喋り方や苗字，その人の性格で部落と決めつけたり…。自分自身も部落をあまりよく知らないが，物の価値や人それぞれの考え方くらい分かるだろう。
自分は部落でなくてよかった?? そんな事を言う人がいる限りそんな運命のような一言では済ませない重荷を部落の人は背負って生きている。
同じ人間には変わりないのに，流れ背負ってきた過去で人間は差別を受けなければならないのか？
自分の意見なので人に押し付けてはならないのだがもう少しネット上に流れる事なので甘い考えでそういう発言をするのは控えてほしい。
今もまだ残る部落問題は部落の人ではなく回りの人がもっと考え行動にうつしていかなければないのではないだろうか？このレスを観て『バカバカしい』と思う人もいるだろう。
キレイな言葉を並べていると思うかもしれない。だがもっと“部落”ではなく同じ“人間の差別”と言う意識を持って考えてほしい。
自分は絶対部落ではないとは言いきれない。しかし部落であっても人間であるのだから部落なんていうのは関係ない事。だから部落かどうかなんて考えないでほしい。
今も部落の人達はそうやって周りを気にしながら肩身狭い生活をしている。もっとそういう人がいたとしても自分と同じように考えてほしい。
通りすがりで長々しくスマン。このレスを観て気にくわない人もいるだろうがこれが同じ人間として考えていかなければならない事だと思う。

２ちゃんねるデムパに流されるアンタも馬鹿。

厨房カキコして脳内暴走空想までも飛び交うだぞ！

鵜呑みする前に、事前に勉強するだろうがぁ

>>396
どういう意味で「部落」って仰ってるのか尋ねてみれば？
ただの「田舎集落」の意味かもしれないし。

>>394
399同様に集落という意味での部落じゃないか、うちにみかん一箱送って。

長崎って部落ってないぞ！
部落って集落意味をもたらす言い方だぞ。

全国調査しても長崎の部落は最下位。

>>401長崎は何が最下位なんですか？

部落の数がってことでしょ。

同じ団地内に県営住宅が一部あって、そこだけ団地の地図がはしょられてるんですがこれってどうなんですかね？

私の親の出身地は本当に部落ではないのでしょうか。

>>404
その地図が古いんじゃない？

「さいぼし」「いりかす」というものを知ってるかどうかは大きい。
あと、川っぷちだからＢ、ってのは短絡的というか無知。
山間部のＢもあるぞ。

福島県郡山市安積町ってBでしょうか？

近くに「食肉牛育成センター」がある、なんてのは？

育成センターって種育場だろ？それ農協の施設じゃないのか？

大さこ　の「さこ」が　搾　みたいな字

千葉　２０

士農工商の時代に、石材屋だった人はいわゆるBなのでしょうか？
Bではない石材屋もいたのでしょうか？

栃木県宇都宮市はありますか？

＊分県。有名な温泉地。
１　すごい山間部に民家が集結。光奈蛾さんがやたら多い。精神病院あり。崖の下とか藪の中とか貯水池の縁よりも低いところにも民家あり。
２　大きな川のソバ。昔自衛隊があった。火葬場、墓地、ゴミ処理場あり。範囲はかなり広大。

長崎は少ない？指定地区が少ないだけでは？

混血の問題もあるだろうに

初詣にいったんですが売ってる人が
あきらかBでかえませんでした

>>417
明らかなＢというのはどうしてわかるんですか？顔とかでわかるんですか？

苗字その真実
ttp://www39.websambe.com/

>>417
２ちゃんのやりすぎで感覚が狂ってるんじゃないか？
見た目でわかるとか言うなよ。

２ちゃんねるやりすぎ君
粘着コテハン。

ネタばかり

20年くらい前まで最玉・乱残町という所に土地を持っていましたが、当時から区画整理地域でした。
一度だけ見に行った記憶では、辺りは狭い路地に雑草が茂り隣りの家はかなり古い長屋。
よく借家にあるような家群だったはず。
今土地は売ってしまってます。この地域の事詳しくご存じでしたら教えて下さい。

渋谷区田毎（たごと：旧住所）
http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=35.39.1.596&el=139.42.34.960&la=1&sc=2&CE.x=300&CE.y=286
清掃工場、都営団地。。。プラス渋谷川

http://homepage2.nifty.com/entetsu/s/tagoto.htm
とくにこの一帯は渋谷の端、周辺部にあたり、渋谷川が流れる「谷底」
に位置している。ここから田毎食堂の前の坂道をのぼって行くと代官山
にいたる。つまり、高台に対しての「下町」でもある。写真は、たしか、
近くに渋谷区のゴミ処理工場が建設中か建設されたあとだと思う。

http://www.taisei.co.jp/cmtime/column/tower/2000/1116.html
田毎町はかつての田子免の地名を好字に変えたものだというし、

足立区は給食費払えなくて援助受けてる子供が４割以上いるらしいけど
部落が多いの？

焼肉はＫっていうじゃないですか
焼き鳥屋は？
ちなみに尼崎

地域にもよるけど飲食店にはK多し
Bもいるでしょ

昔はBがやってる店（特殊なもの除いて）、風評が先にたち流行らなかったらしい。

>>422
嵐残は、曹洞宗、宗心寺のある吉Ｄ、時宗、向徳寺のあるＯ蔵は被差別部落があります。
関越道を挟んで杉山と越畑は中世の城跡があり・・？
嵐残のどの辺りですか？
とにかく埼玉北部、児玉郡、大里郡、比企郡、熊谷、本庄、深谷　羽生、加須は部落がぎっしり詰まってます。

昔お城があったところの近く(町内)には必ずありますか？

武具、武器等が必要なら、それらを作る専門職人が必要だったはず。
藩の規模にもよるが大なり小なりあったのでは？
また天領なら別だが、当然街道警備の人達等も藩持ちで抱えなければならないのでは？

>>429
上（嵐山にある後北条期の２支城）では幕藩対制期の城の話などしていないのでは？

>>429私の彼の家は昔刃物屋だったんだけどBかな？

》369　あの妹がオリンピックに出れない姉妹だろ？　例の偽装事件の親玉と
同じ苗字で疑腐出身だし俺も気になってたんだよね〜　疑腐の人証言頼む。

刃物屋って今は殆ど包丁専門に作ってるはず。

日本に刃物屋数件しかないはず。

刃物屋は部落ではないが部落には詳しいよ｡
肉の解体には専門の包丁を使うからね｡

鍛冶屋は？

鍛冶屋は一般である

>>434
なるほど・・・GJ!

>>432
おお、今頃。
そうです、名前が、、、
あのスポーツには金が要る。で、利権で金を得てやっているのでは、と思ったのです。
まあ名字だけで判断するのは浅はか、かな。（ダジャレ）
あの子は可愛いしおっとりしていて好きなんだが、親の職業が気になるこのごろ。

和歌山の熊野古道沿いの熊野神社周辺に同じ形した、青い屋根の家がまとまって
30軒ほどあったんだがあれはかなり怪しい
誰か知ってるやしいない？

勲功華族の浅田家もあるのだが。

差違の国の目濡摩（苦勾矢に吸収合併された）にはありますか？

1月17日 部落解放同盟東京都連合会2006年荊冠旗びらき ホテル・ラングウッド（日暮里）

>>439
祓戸団地だすよ。
関西では有名！

>>434　もっこすさん、さすがですね、彼氏の家の近くには部落がありますし、焼肉屋、
屠殺場まであります。ちなみに、よくネタとか言われるけど、小さな頃から部落の人と
かかわってる彼はどういう人が部落の人か（容姿、性格含め）わかるみたいです。
ありがとうございました。

>>440　名字だけで判断できないのは散々既出だからわかっているけど、
田舎ではその集落（一般の集落も含めて）や地域で同じ名字が固まっているのは
一般的。　自分は九州の田舎町の出身だが特にBは出入も少なくそのまま住んでいるので
結構名字で判断できる。　多い名字は中田・草村・中川・渡辺・叢・木原・村山・塚本
橋本・矢野・岡本・藤本・松永。他にもあるがその地方によって特色があると思われる。
「華族にも同姓の人がいる」というだけでは判断基準にならないのでは？
食肉偽装事件の人とスケートの姉妹が同じ地域出身なら可能性は高いのでは？

苗字で判断できるとかふざけた事言うなよ
変なレッテル貼られて風評被害招くだろ

>>445
馬鹿ですか？
その氷上の選手とハンナンの浅田が同じ出身地？
選手は羽曳野出身か？

地方によって特色があるというなら、まずそれ(地域)を確定しろ。
また、華族云々書いたのは俺だが、元・武州川越藩士、浅田陸軍大将の家の事だよ。

ハンナンの浅田は京都の朝田の派生ではないのか？　　　　　　

http://homepage3.nifty.com/na-page/06-18.html
中部ハンナンの代表も浅田なんですよね〜

>>449
だから？
代表＝土着か？

浅田○代子はヨッツだったって
タクローが言ってたよ

四十代女性｡北九州

身体的特徴、外見
色黒、ペンギン体型、白髪交じり天パ、ギョロ目、白塗り化粧

言動、行動
仕事が遅い、てか出来ない、仕事中寝る、変な言葉遣い（方言が出ない、間違った敬語）
座り方が変、新聞紙やホイル紙に包まれた弁当持参
行儀が悪い（食事中頭を掻く、音を立てて食べる）

皆が気味悪がってるがクビになりません…あれじゃ給料寝て貰ってるのと同じだ

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ1

上記のような被害に知り合いの方が遭われているのは「思考盗聴システ
ム」を利用した犯罪に巻き込まれたものと考えられます。殺された被害
者は、思考盗聴システムを利用した犯罪者に、電磁波の力を利用して、
まず、首の骨を折られ、その死体を「殴られ役」に利用されたものに間
違いありません。

犯罪の特徴
1.ある親しい人の口コミによる紹介で声をかけられ、ある場所に集めら
れ、その2,3日後、死体で戻されてくる。その紹介した親しい人及び一
緒に集められた人間に、犯人について聞いても、誰が犯人なのか、はっ
きりしない。身元がわからない。身元がわかる情報が全くない。紹介者
を遡っていくとトカゲの尻尾切りのような状態になる。
2.殺された人間は、最初の集合場所（口コミで集められた人間が最初に
いた部屋等）から、別の場所に移動させられる。移動後は一人にさせら
れる。他の集められた人間が帰る時には、戻って来ていない。
3.警察に被害届けを出しても、何だ、かんだと言って、被害届けを受け
取らない。若しくは被害届けを受けても、まったく解決へ進展しない。
犯人がいつまでたっても見つからない。警察がのらりくらりの対応しか
しない。被害者の集団が最初に集められた場所を、その日の、その時間
に、借りていた人間が犯人なので、調べればすぐにわかるはずなのに、
まったく進展しない。
4.死亡した人間の上半身の骨が、バラバラに折られた状態になっている。

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ2

「思考盗聴システム」の「殴られ役」について
「思考盗聴システム」は、被害者の思考を音声化して盗聴するという機
能以外に、被害者の体に圧力や圧迫をかけ、被害者の行動を妨害する、
という性能も持ち合わせています。ただ、何の考えもなしに、操作する
人間の好き勝手に操作できるようにすれば、被害者が事故にあって死亡
、障害を負ったり、操作する人間の気持ちひとつで、被害者に障害を負
せたり、殺したりすることもできてしまい、ただの「殺人マシーン」に
なってしまいます。このため、設計者はこのようなことを起こらないよ
うにするために、被害者の体にかかる圧力、圧迫を操作する人間に、被
害者にかける圧力・圧迫の強さに比例して、何倍にもなってかかるよう
に設計しました。例えば、被害者が事故をあって怪我をすれば、その時
の、その何倍もの圧力・圧迫が同じように操作する人間にかかり、操作
する人間は死亡する、といった具合にです。このようにすることによっ
て、操作する人間は常に被害者の安全に配慮して、操作せざる得なくな
り、被害者の最低限度の安全が保障される、といった具合にです。しか
し、この思考盗聴システムは、操作するだけの人間と、被害者にかかっ
ている圧力・圧迫の何倍もの圧力・圧迫を受けるだけの「殴られ役」、
二人の人間にそれぞれの役を分担させて使用することができます。とこ
ろが悪いことに、この「殴られ役」は死体でも良いのです。死体はどん
な圧迫・圧力を受け体がバラバラになっても逃げないので操作する人間
はいつまでも安全です。また、死体は色々と他人に口外しないし、治療
費も請求してきません。だから、ある犯罪グループは「殴られ役」をや
らせる死体になる人間を身元がばれないようにして騙して集めているの
です。

知り合いが上半身の骨がバラバラに折られた死体で送り返され、
警察が犯人を見つけてくれないという被害に遭っている方へ3

「思考盗聴システム」若しくは「思考盗聴」のキーワードでパソコン用のホームページを
検索してみてください。思考盗聴システムを利用した 犯罪の被害者、若しくは、騙されて
「殴られ役」をやらされて、体に障 害が残った人間や、知り合いが殺された人間が、ホー
ムページや記事を 出しています。また、被害に遭われた方、知り合いが被害に遭われた方
はご自分でもインターネットに情報を発信し、同じ被害に遭った人間と情報を交換し、同様
の被害が全国の色々なところで起こっていることを 証明できるようにし、犯罪の解明に全く
動こうとしない警察を動かざる 得ないようにしましょう。犯罪の被害者をこれ以上出さない
ため、同様 の犯罪の防止、また、きちんとした補償が得られるように、情報を発信して、連
絡を取り合い、警察を動かざる得ない状態にしましょう。

思考盗聴システムについて説明してある詳しいサイトの一例（他にもたくさんあります）
◎「Mind　Control　Invation　of　The　Scaler　Waves」
思考盗聴システムを利用した犯罪に関する裁判の記録もあります。
http://www.aa.alpha-net.ne.jp/skidmore/toppage.htm

インターネットに情報を発信する時の注意事項
犯罪者グループは目障りな記事を検索サイトから、そのサイトの登録を勝手に削除します。
時々、登録した検索サイトで検索をかけてみて、自分の記事が検索にきちんと引っかかるか
確認してみてください。また、用心のために何箇所かに記事をあげるのもよいでしょう。
また思考盗聴システムを利用した犯罪組織はハッキング（メールフォルダへのハッキング等、
その他色々な情報伝達妨害のハッキング、こんなことができる会社はひとつしかありませんが、
その会社が思考盗聴システムを世に出している会社です。誰もが名前を聞いたことのある、よく
知っているあの会社）をしてきます。インターネットだけではなく、携帯電話にもハッキングは
できます。被害者の方々は、被害者同士で情報交換ができる掲示板（2ｃｈが比較的安全です）
を作ったり、メールや携帯電話以外に連絡を取れるようにしておきましょう。

>>453-455
文章のうまいｷﾁｶﾞｲってのも困りものだね

小海線沿線にあるナンバーを振った住宅はＢ？

戦前の国鉄が敷設した線路が不自然に避けて通っている土地
首都圏等で私鉄の急行電車が不自然に停車し、すぐに発車する駅周辺

ってのが鉄道と部落の相関かな？経験則だけど

上は削除されそう

>>451
淺の字の簡単な漢字のつく苗字は多いみたい。
たとえば、鳥インフルエンザで有名な「○○だ卵」とか。

実家が元馬車屋らしいんですけど関係ありますか？

〈458　　神谷町〜六本木　、

>>461
要は運送業でしょ？
なんでも疑う前に調べましたか｡

調べようがないんだもーん。馬車を作るがわみたい

それは鍛冶やの仕事だ｡

かじ屋は他にいたみたい！

じゃあせめて調べ方教えて下さい！どうか！

>>415
との辺？　　　朝見のこと？　　日名子さん？

祖先が染め物してた場合は？詳しい方います？

油井正雪

下水処理場の周辺住宅地および団地

団地団地団地団地団地団地

怪獣と団地が揃ってる所は、ほぼガチ？

>>473
必ずしもそうではない
60年代には団地ブームがあったり
〜70年代にかけて地区の整備や道路拡張などが大規模であったりなどて
強制立退きの為に作られた物も多数存在するから
ガチな所は団地ゆり地区が関係する

なあ、みそ汁飲んでくれないって言って両親を殺傷した事件。
あの家…ちょっとあれじゃないか？

市営住宅の一部は指定地区(部落地区)。

長野県で豪雪で孤立している集落ってそうなの？

ただの豪雪地帯

>>474
+肉屋ではどうでしょう？

営業で訪れた田舎の町ですが鑑定お願いすます
�@人権標語が公民館にかかげてある
�Aモンブランがある
�B養鶏所がある
�C民家に行ったら、婆さんが鳥肉さばいてた
�D鍛冶屋がある

大阪府豊中市で、誰か教えてください

>>480
鍛冶屋が江戸期以来古くからのものであると仮定すると

答え：一般です

鍛治屋は神様

大阪IBRK市は私の知る限り西国街道筋の差井乃本が有名ですが
（中蛾藁、西瓦、祝賀ワラも？）
この間地図を見ていて衝撃的な地域を見つけてしまいました。
地図だけでここまで・・・・と思うのです。
現地は行ってません。

IBRK市唯一の古墳が西国街道から少し南に入ったところにあり、
隣接してOKMTという町名があります。
岡は塚と同じく墓の意ですから『墓の根元』の意味ですよね。
そして関西には希少と思われるモンブランがあるのです。

これは？

鉄器は渡来系により伝えられたのは間違いありませんが、鍛冶屋は一般です。

>>480
�@に関しては自治体施設には案外張ってたりするからな。それだけで地区とは特定できないと思う

>>475
俺もそう思った

484です。大間違い、隣のTKTK市でした。

>>484
WEST瓦は大当たり
他は？ですが
他に実野腹(文字はEAR腹と書く)はも確かガチ…まだあったかも
茨木在住の知人から前に聞きました
差藁義歯摩３もガチです
鷹突きの古糞は知りません
しかし地図で確認すると近くに障害者施設や老人福祉センターなどの施設がある事と古糞の近くなので、小規模Ｂや未指定かもしれませんね。
今度ボラってみます。

>>484
古墳マニアの俺に言わすと茨木には古墳多いよ。
知られてるものだけでも２０箇所以上ある。
http://www.y-morimoto.com/kofun/tomb10.html
ちなみに古い寺の周りには必ずある。
なぜなら死体を扱う人間が必要だから。

>>475
確かにアレっぽい
北九州でプロパンガスボンベがあり、平屋の家で…
>>479
肉屋はＢが多い
あと石屋、花屋、造園、竹細工、靴屋、皮革など…Ｂが多い

>>489
二滋賀藁はやはりそうですか。小中校区が近いのでなんとなく異質な雰囲気を感じていました。
差井乃本は100％間違いないですね、昔のプロゴルファー杉○さんがこちらの方でした。
親がよく話してくれました。
Bの方だけど苦労してなりはったのよ、的なほめ言葉でした。

小学校の合同運動会ってのがあって耳腹小学校とか沢羅義小学校とかは来てたけど
なんか縁遠くてそうとは知らなかったです。

>>490
すごいですね、マップ。
小学校ではIBRKの歴史みたいな授業で椿の本陣・携帯天皇陵の話しか言われず
一個だけかと思ってました。

鷹匠はどう？

鷹匠は武士である　　　　
頭は高禄の旗本（戸田五兵衛など）。その下役である鳥見役も武士の待遇を受ける

>>492
再野元は勿論ガチです。
Ｂの人もきちんとした人は地区から離れ、○○補助とかの優遇は受けずに一般の人と同じ様に生活してる人もいますからね
胃薔薇義の方ですか、○瓦の他に香ばしい所はありますか？他と一緒にボラってみようかと思います。
もう一つ思い出しました、「CAR作」の辺りもＢがあると知人は申しておりました

懐かしく思い出し、杉○さんの検索をしたらこんなことが書いてありました。

　名門・茨木カンツリークラブの近所で生まれ、育つ。小学五年生のとき、
キャディのアルバイトをしたのがゴルフとの馴れそめである。中学時代、
土日は必ずゴルフ場に出向いた。アルバイト代は三十円から五十円の時代。
「プロになれは稼げる」という話を聞き込んで、決意を囲めた。

初心者です。
ガチとボラってみる　がわかりません。
教えて下さい。

>>497
ガチ＝大当たり
ボラボラする＝散策する
です

>>498
よく解りました。
ありがとうございます。

>>495
有名かもしれませんが兄が摂津市の高校に行ってて酉貝ノ野はそうだといってました。
また『味生(みぶ？だったかな)』という地名が一津屋に町名変更した、(あるいは組み入れられた？)
話のときに胡散臭いことを聞きました。
『味』なんて地名や人名に使うのかと異様な気がしたことと区画整理もないのに
町名を変えるって後ろめたさみたいなものを子供ながらに感じたことを覚えています。
Bと言っていたかまでは覚えてないんですが
地図では学校名や神社名が残っていますね。
立地的には河原ですが、それ以外特に積極的に疑わせるものはないですよね。

http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=34.45.30.409&el=135.34.8.253&la=1&sc=3&prem=0&CE.x=229&CE.y=280

>>500
鶏貝NoNoはＢみたいですね
１ツ夜の場所も怪しいですね
小さな川があるし河川近く、神社やお寺がある…
ミブの名前も京都のＢと同じですね(字は違う)
それと１ツ夜は亡くなった漫才師(相方は元議員で目が特徴、奥さんはハーフ)の家がありますね
眼鏡かけた「怒るでしかし〜」の人
その息子は俳優だったけど、何かの事件でタイホされた。
南胃薔薇義と戦利岡の間にある「丑虎」って地名香ばしくて気になります。

>>501
思い出しました。
掃除痔のほうに中に城と書いてな・か・ん・じょと言うところがありました。
地図で見ると掃除痔台のあたりだと思います。
たぶん地名は消されたのかバス停名に残っているようですが怪獣化してるみたいですので
面影があるかどうか。こっちははっきり聞いた記憶があります。

数に胴で、す○うって苗字はガチ？
得四摩の異田野出身らしいけど。

>>502
そうそう掃除字もガチですね
Ｊ有と半球の間の市境に「いのち・愛・ゆめセンター」がありますね
仲白は初めて聞きました、怪獣だとガチでしょう
地図で見ると鷹突きにまたがって沢山の団地がありますね
因みに、隣りの飛んだもＢです。
「ふれあい文化センター」がありますね。

>>503
得師摩スレか４刻スレ(あったかな？)か、苗字スレで聞いたら解るのでは？
「みかん県」スレがあったのは覚えてるけど

味 の付く苗字てわりとあるよ
初めて見たときは｢グルメ漫画みたいｗ｣
て思ったけど

>>491
プロパンも平屋も全く根拠にならない

>>507
田舎ならまだしも、都会は都市ガス普及率がほとんど…
しかも市内中心部では尚更普及率は高い！
上下水道と共にだけど
確率の問題では高くなる

>>508
いやいや。うちは町田市だが未だにプロパンだよ（ﾐﾂｳﾛｺ）。

>>509
数年前に町田に住んでたけど、新築なのにプロパンだった。
聞くとプロパンは家を立てる際にコストが非常に低いらしい。
なので大家さんはプロパンにしたがる人も多いと聞いた。

これってニコだよな

ttp://fnn.fujitv.co.jp/headlines/CONN00083439.html

敷地内に水道やガスを新規導入する場合は個人負担になります(市町村により異なりますが)
80年代中以降に建てられたマンション等で
ガス使用が少ない単身向けの１ルーム等は、コスト削減で電気やプロパンを使う所があります
しかし何十年も前に建てられた古い家については、プロパンから都市ガスに変わる時に変更されています
不法占拠等なんらかの理由がある場合は見送られて、その後は自己負担になる事がほとんどです
プロパンだけの判断では出来ませんが
◎都市部
◎バラックの様な古い家
◎プロパン…
◎ファミリータイプの家
など複合的な要素がある場合はＢ地区の確率が高くなります。

ここの将棋サークル将究会、すごいことになってる！！！
掲示板みるとなんか警察沙汰になってるようです

http://freett.com/shoq/index.htm

>477
中津川沿い、秋山郷の小赤沢、屋敷は部落を含んでますよ。

山がつく部落って多いんだね

性犯罪者の巣窟、世田谷区に気をつけろ！

生徒をレイプしようとする教師が居る世田谷
暴走族（珍走団）の生息数第一位の世田谷
食料品１１４点を万引して逮捕される世田谷
覚せい剤、大麻等で大量逮捕される世田谷
高圧電流銃で脅して女性を強姦する世田谷
乳児を虐待し重傷を負わせる保母の世田谷
警察官による強姦殺人事件があった世田谷
「抱き締めさせて」と警官猥褻事件の世田谷
スタンガンで脅してレイプする集団の世田谷
重度の身障者に画びょうを飲ませる世田谷
幼い子供を含む一家が皆殺しになる世田谷
田園都市線で会社員が殴り殺される世田谷
オームを受け入れ何の対策もしない世田谷
他区域を貶して自己満足する哀れな世田谷
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/keikan.htm
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050915-00000254-kyodo-soci
世田谷は犯罪大国
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm
この通り近辺では、この数年の間に
公園ホモ殺人事件、都営団地殺人事件、ドンキ放火事件と凶悪事件が続いている

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。
烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、差別のない社会を作ろうと
いう決意をこめて心の中で手をあわせています。

掃除次は古い寺があるよな。だから、、、か？
再乃元は有名だな。

胃薔薇機の徒夜皮、伏字にするとあやしい。

川の近くの下がった土地、集合平屋系で旭ソーラー。この２つにあてはまる所はビーだ。間違いない

川の下は怪しいの？やっぱ、洪水が起きた時に被害者になるから
そこに追いやられた？
集合平屋ってのは怪しいのか？貧しいだけなような・・・
旭ソーラーｗなんでなんだろうか。

モンブランってなんだ？

↑いまただ謎！

常連による工作ネタだろ？・・・・・・・・・・・・・・・今更

すまん。本気でモンブランの意味がわからん。

>>523
初心者スレに答えが書いてるぞ！

白山ってなんじゃ・・・・・・・・

眼鏡屋か？

関西では川があって染物工場がいっぱいあるところはまちがいない。
その川沿いに下水処理場があるところ周辺、下流はほとんど全域Ｂ

そうだ！そうだ！Ｂだ！Ｂにしとけ！

京都に引っ越ししてきたばかりのものです。質問なのですが、
Ｍ島の公団は、Bなのですか？？
公団って１００％？

K都のU秦の教習所付近って怪しいのですが
ご存じの方いますか？

>>529 >>530
向島は京都で最大級のBです。
京都ではB地区改修工事で全て団地にしてるから、京都で団地があるところは
全てBです。
特に、醍醐〜六地蔵〜向日市までは、とにかく長い団地が続いてますので。

太秦は壬生芸能で有名なB地区、芸能関係と教習所教官もB職ですので
まず間違いないでしょう。

↑うん、まあ大体賛成だけどさ京都で団地がある地区って全てBなの
かな？確かに該当する地区が多いのは事実だけどね。
第五と六は間違いないと思うけどね。
疼雅は有名だよね、あの近辺のB地区は。

B地区とは元々貧しいところでしたので、ソープを始めとする風俗店のある
周辺地域はみなB地区です。
近畿でいえば
○戸 福○（兵庫県）
大国○ 十○ 飛○新地 北新○ 滝○ (大阪）
新太○ (奈良）　
５条○ (京都)
○琴　 (滋賀)
○浜 (和歌山)
○摩　　(三重)
です。
余談ですが、郷土史料の壬申戸籍の副本には、職業 身分 病気　死因など
さまざまな事が書かれています。

職業には、遊女（売春婦のこと)
身分には、土人（アイヌ人のこと）　元穢多　元非人　
病気には、痴呆　奇形　伝染病　奇病　目暗　精神病　阿呆
死因には、首吊　切腹　事故死
などと、「「「ごく普通に堂々と」」書かれています。

↑ちなみに上は僕の先祖の戸籍じゃないので。。。ｗ
先祖の職業欄が「遊女」なら嫌だなぁ。。と思いながら見てました。

新聞やはBですよね。

>>533
壬申見てー

>>533
阿呆って…。

関東ﾈﾀｽﾏｿですが、神奈川県ODWR市のｱｰﾘｰﾘﾊﾞｰ地区、
川の土手の川側に5、6軒かたまってる所があります。
すぐそばには某国人会館があります。
これはどうでしょうか？

てか団地団地って言うけどみんな団地に住んでるやん
街の中とかに住んでる人は少ない

根拠薄弱な断定が多すぎ

>>537
あそこはKやろ。
ODWRは小さな八幡神社と山の王様。

>>540さんさんくすこです。
おなじ市内のｵｸﾄﾊﾟｽ地区はどうですか？
清掃関係施設や葬祭場があるのですが…
ﾏｳﾝﾃﾝｷﾝｸﾞは私も知ってますが小さなはっつぁんは分かりません。

ｵｸﾄﾊﾟｽ地区、ｱｰﾘｰﾘﾊﾞｰ地区・・・

自分ではわかってんだろうけど
日本語で言いなさいよ、帰国子女なんですか？ＰＵ

↑こいつの話題はいつも主観すぎてあてにナラネ(^_^;)

>>533
壬申戸籍の副本は何処で見たのですか ?

空閑という姓は

＞＞５３１
奈良・京都・大阪・神戸に住む人間は、どこが部落でどこが部落でないかはすぐに
わかるだろう。
地名を聞くだけでわかる。

奈良の奈良先端研究所の周りとかどうですか？

http://club.learning.sohu.com/read-143513978-11619-0-13.html

これはB？

和歌山かどっかにぶらくりちょうしょうてんがいってなかったですか？

ボブマーレーってジャアの民代表やけど、レゲーやってる人はBですか？　　　　サーフショップはそうなような。

>>548
マジ！ビビッタ糞

スレッド＝タイトル
指定地区かどうかは地名ばかりではなく、家の建て方でわかる。
指定地区内には四角い白っぽい家が多い。

四角くない家なんてねーだろ
ドームかよ

>>552
旭化成のヘーベルハウスづすか？

彼氏の家が、Ｂかな？と思われる節がｱﾚｺﾚ‥。　　　付き合って間もなく、ｱﾌﾞﾗｶｽを頂き、見た目から何じゃｺﾘｬと退いた事があります。…もしや？

>>555
カスの彼氏さんへの入手先は？
私は友人の親父さんがセンターに勤めてるからイリカス貰った事あったけど何も思わなかったな〜(私が無頓着なだけでしょうが)
酒のツマミに良かったけど私以外誰も家族の者は食べなかったよ…

田舎から送ってもらってるそうです。　　　　　　　ｳﾁの親は、ﾎﾙﾓﾝも食べられないので、もちろんﾄﾞﾝ引きで、捨てるに捨てられずに困っています。

結局は捨てるハメになりそうですね。
私がいただいた時も大量すぎて食べきれず半分以上捨てちゃいました；
(油が凄すぎて食べ過ぎるとﾑｶﾑｶしてくる…)
乳首じゃない人も勤めてたりするだろうし真偽の程は難しいですねι

油粕って本当にアブラのカスなの？オエッって感じ？

あ〜もったいない。
油かすは現在１００グラム３９８円なんだぞ。

関西では川があってその川沿いに下水処理場と変電所があるところ周辺と下流はＢ。
川沿いに染物工場がいっぱいあったりする。

昔の人々は水辺に住むとおもわれ・・・・町が栄てるのも流れる川のお陰だとは思う。


昔の偉い方々も水辺に暮らしていたのも事実であり。

勝手な方向転換はおよしなさい。

水が無ければ活きられません

都下清瀬市にある■宿の白山神社周辺は部落か？　　　　
関東関連スレでは被差別部落として確定扱いだが、
疑問があるので聞きたい。　　
断っておくが、俺はまったくの素人と言うわけではなく、
ある程度、関連の部落や後北条などの歴史については知っている。

>>563
寿能乙

早く鑑定を頼む。

>>562
俺もそう思う。
>>561
染物は多くの水使うぞ。昔は水道なんかないからね。

清瀬はまだ田舎なんですよ。
役所のすぐそばに牛もいるし、
人が入らない場所にヒッソリと民家もあるし。
歴史だけでなくて、土地の人の話のほうが
現実に則しているいるんだけどね、寿。

牛を飼う人ではなく、牛を屠殺解体するのがＢ
飼うのは放牧民

>>566
>>562

川があってもＢじゃないところは下水処理場も染物屋もないお。

私が中学生くらいの時、隣の町の大学病院へ行く途中
線路沿いに同じつくりの家がかなりたくさん並んでいるのを見ました。
白い家だったけどすごい汚れていて、人が住んでいるのかもわからないし
とりあえず不気味な雰囲気で、母に｢見て〜同じ家ばっかで気持ち悪いねー｣
なんて言った記憶があります。
今思えばこれはＢだったんのかな

>>568
部落民ではない一般農民が、斃牛馬は勿論、生きた牛までを屠殺、解体、さらに皮を剥ぎそれを売り、肉を食していた事例が肥後にあり、
文化三年に幕府の詮議を受けてますが、
これはどうなんですか？

補足として上田家文書より
「牛壱疋代百五十匁、宮地岳より相調え参り、大河内にて殺し侯、
肉は壱斤壱匁づつ当村中に売り、皮は七拾匁に崎津村吉次郎世話にて旅船え売る、
右殺し侯節は万平・万兵衛・弥三平手合せいたし、右四人共あんめんしゅるすと唱え申し侯」

>>571->>572 寿能よ
>>568は現代における定義（という程でもないが）だろ。
近世の事例なんぞ持ち出して何のつもりだ？かまって厨か？

今を生きろ。

>>573
では、文化三年時点ですべての農民が屠殺や解体をしていたのか？
一般的に部落は屠殺はしないが。　
また、現代における屠殺や食肉解体のすべてが部落によって賄われているわけでもあるまい。そんなもの定義になるか？
まあ、>>571にあげた屠殺や解体をしていた農民が全国的に見て一般的な農民でない事は>>572にある
「あんめんしゅしゅるすと唱え侯」で、だいたいわかるわけだが。

現代においては、被差別部落は存在しない。
こう断定してなんらさしつかえないはずだ。
なぜなら、誰もその存在を示すことができない。
強いてそれらしいものといえば、ネット上で「ここがそうかもしれない」などといったあいまいな話ばかりだ。
宇宙人や幽霊との遭遇話のほうがまだしも具体的だ。「何年何月何日何時頃、何県何市何町何番地のどこそこで、遭遇した」と、自称「遭遇体験者」は語っている。真偽のほどはさておき、話の内容は具体的だ。
それにひきかえ、被差別部落の存在など全く疑わしい。宇宙人や幽霊以下だ。

それでも私は、ネット上のあいまいな話をあてにして、そういう噂のある町を自分の足で歩いてみた。東海地方の「＊＊市＊＊町２丁目」だ。
狭い道をはさんで１丁目や３丁目と接している。全然雰囲気は変わりない。「２丁目だけ怪しい」などということは全くなかった。
築数年しかたっていないような新しい家もけっこう建っていた。遠方から引っ越してここに住み着いた人も複数いるようだ。中にはここを新たに本籍地に定めた人もいるかもしれない。
「なにが被差別部落だ！」とばかばかしくなった。
江戸時代、このあたりに「えた・非人」と呼ばれる人たちが住む集落があったのかもしれないが、現代においては完全に消滅しているといってさしつかえはないだろう。
「被差別部落」が消滅していれば、「被差別部落民」ももはや存在しないことになるではないか。（つづく）

（前のつづき）
それでも「部落差別はある！」と強弁する人がいるならば、私はその人に問いたい。
「被差別部落民」とはどういう人のことか、その定義を延べよ。
　江戸時代に「穢多非人」と呼ばれる人々が住んでいた地域に、住んでいる人のことか？　住んでいる場所によって決まるのか？
　遠方から引っ越してきて住み着いた新住民も、そうか？
　先祖代々住んでいても、よそへ移転すれば、そうでなくなるのか？

　それとも、そこに戸籍がある人のことか？
　新たにそこを本籍地に定めた人も、そうなるのか？
　元々そこに戸籍があっても、転籍してよそへ戸籍を移せばそうじゃなくなるのか？

　それとも、先祖に「穢多非人」と呼ばれる人がいる人か。
　誰でも２人の両親、４人の祖父母、８人の曾祖父母、１６人の高祖父母、３２人のその先代、６４人のそのまた先代・・・、無数の祖先がいるはずだ。
　その中に「穢多非人」と呼ばれる人がいたかいなかったか、そんなこと完全にわかる人がどれほどいる？

もしも「同和」「解同」などと自称して金品せびる者がいるならば、問いただそうじゃないか。
「あなたが『被差別部落民』であることを証明しろ。できなければエセ同和活動家だ」
今日の自称「同和活動家」は全員、金品目当てのエセ同和活動家であると断定してさしつかえないだろう。
文句があるやつは「被差別部落民」の定義を述べ、自分がそれに該当することを証明すべきだ。できないヤツは文句言う資格はない。

今 話 題 の 風 説 流 布 ｗｗｗ

>>574
＞では、文化三年時点ですべての農民が屠殺や解体をしていたのか？
――知らん。文化３年って西暦に直すといつ？
どうしてもテーマを歴史的考察にしたいようだな。悪いがその手には乗らん。

＞一般的に部落は屠殺はしないが。
――いつの話？近世or現代？
　
＞また、現代における屠殺や食肉解体のすべてが部落によって賄われているわけでもあるまい。そんなもの定義になるか？
――定義にはならん。>>573にカッコ付きで補足を入れた。文盲か？
また、自身のコメントを再度嫁。「現代における屠殺や食肉解体のすべてが」とあるが、この『すべてが』が何を意味しているのか。
＞まあ、>>571にあげた屠殺や解体をしていた農民が全国的に見て一般的な農民でない事は>>572にある
「あんめんしゅしゅるすと唱え侯」で、だいたいわかるわけだが。
――だいたいどころかサッパリ分からん。
ていうか、部落により屠殺や解体がなされている事実を、自身が認めた時点で>>571での>>568への突っ込みは真意不明。
知識自慢のつもりか？見てて痛い。

その場所にいようが、移転しようが、利権を貪っているのがＢ。　　　　　　　どんな所で生まれようが、きちんと生きてれば関係ない

>>578 ハイライト
寿能よ。
「また、現代における屠殺や食肉解体の『すべてが』部落によって賄われているわけでもあるまい。」

↑
部落により屠殺や食肉解体が賄われていることを認めているな？

そ〜ゆ〜人居なきゃ、肉食えないし、革靴はけないし‥でも、そ〜ゆ〜仕事ちゃんとしてる人は、差別されてるってｲﾁｲﾁ言ってる暇ないと思うけど‥

んだよ歴史がどうとかいってるお坊っちゃん現場見たら言葉でないよ

それにしてもアメリカにおる日系人はえらいのう。
昔々その昔に日本政府に国策として限られた者たちだけが
船に乗せられてアメリカへ移民として送り出されたんじゃ。
その後代々アメリカの地にすみ続けて来た人たちじゃ。

はやく>>563の地区を鑑定して下さい。

>>578　　　　　　　　　
>一般的に部落は屠殺はしないが＝文化三年当時

「あんめん」＝アーメン

>>585
＞一般的に部落は屠殺はしないが＝文化三年当時
――話の方向を変えるな。現在の話をしている>>568に、史実を持って食ってかかった意図は何だ？単なる知識自慢か？

＞「あんめん」＝アーメン
――罵声を浴びせることなく解説を入れるとは、寿能にしては珍しい。ちょっと見直した（笑
前レスに「肥後」と記されてたし、ガセを教えてからかってる訳ではなさそうだな。

>>553
正方形の家という意味で書き込んだのだ。
縦・横・高さ　とも同じ長さということね。

連投ですまないが、「屠殺＝部落」は現代においてはもはや一般論。
筑紫哲也（←誤字ならスマソ）の例の一件が全てを証明している。

>>586
>>871で「これはどうなんですか？」と歴史的な事象を引用して尋ねたが、喰ってかかったという認識はなく、
またその表現は事実に反している。　　　　　
さらに言えば、スレタイにも「歴史的考察は禁止」などの注意書きも見当たらないし、現代の話に限定もされていない。
肥後の一般農民による屠殺や解体、肉食の慣行事例を出したのは、歴史的には牛馬の解体・皮剥ぎ、場合によっては屠殺も、必ずしも部落民に限定できないのでは？と問うているだけであり、
>>568が、その問い掛けに対し、「わからない」「関係ない」など好きなように答えればよいだけの話であり、
横からわけのわからんいいがかりを付けられる筋合いもないし、
あなたの書き込みの意図こそ不明であり、
それこそ、「喰ってかかっている」としか思えない。

>>0
免許証を見せてもらって、本籍地と現住所とが指定地区ならば、指定地区
出身者だろうが、今では 「 部落 」 とは言っても、昔ほど問題になっては
いな い　( 混在化が進んでいるため ） 。

>>588
ならば、筑紫は糾弾されても仕方ないな。

>>589
＞>>571で「これはどうなんですか？」と歴史的な事象を引用して尋ねたが、喰ってかかったという認識はなく、またその表現は事実に反している。
――認識は無かったと言われればそれまでのことだな。>>571は確かに丁寧語でのコメントだし、真意か。
すまなかったな。

＞さらに言えば、スレタイにも「歴史的考察は禁止」などの注意書きも見当たらないし、現代の話に限定もされていない。
――流れを嫁。現代における議論が主流。
また、あんたが言ってることは正論だが、「これくらい知ってて当たり前」みたいな態度が鼻につく。あんたの深い学識には素で感心するが、「無知」と罵ったりするあたりに反感を持っている香具師は多いと思われ。

＞肥後の一般農民による屠殺や解体、肉食の慣行事例を出したのは、歴史的には牛馬の解体・皮剥ぎ、場合によっては屠殺も、必ずしも部落民に限定できないのでは？と問うているだけであり、
――限定は出来ないだろうな。まして近代の話ならな。ただし、現代においては話は別。しかも>>568は現代の話をしている点を考慮すべき。

＞>>568が、その問い掛けに対し、「わからない」「関係ない」など好きなように答えればよいだけの話であり、
――仮にそう答えてみろ。「無知」と罵声を浴びせられるのが関の山。


おれが横ﾔﾘを入れるのは、あんたにお灸を据えるためだ。
既に述べたが、あんたの深い学識には頭が下がる。
だが、初心者相手に徹底的に詰めるあたりは好かない。

>>589の訂正
>>871→>>571

>>593
>>592で既に勝手に訂正した。揚げ足鳥のような低レベルな真似はしない。安心汁。

>>592
「罵られるのが関の山」かもしれないが、
そのようなあなたの憶測で、いきなり御灸を据えられる筋合いの書き込みはここではしていない。
鼻につくのは勝手だが。
また、現代の議論が主流だとあるが、ここでまともな議論ができるとも思っていないし、きちんとした議論がなされた形跡もない。
果てはスレタイに沿って純粋に鑑定を求めた清瀬の件は無視されている。　

>>595
＞いきなりお灸を据えられよう筋合いの書き込みはここではしていない。
――先手を打ってやったんだよ。某ｽﾚに代わる新転地探しだと厄介だからな（笑

なお、清瀬の件については誰か答えられる香具師が来るまで待っとけ。
ちなみにオレは地元の情報しか持ってない。

連投ですまないが、勘違いされたくないので念のため。
オレは寿能の排除は目的としていない。低俗な憶測ばかりが飛び交うこの板で、あんたのように高いレベルの香具師が少数でも不可欠だ。
だが、多少なりとも態度を改めろと。そんだけ。
またロム専に戻る。提供できる情報がある時のみコメントを入れる。

>>596
スレタイにある「鑑定」とありますが、
歴史的角度からの考察は不可分だと思っているのですが、まちがいですか？

訂正
にある→には

>>598
ロム専に戻りたいんだが・・・
＞鑑定に歴史的考察は不可分
――否定はしない。だからこそあんたみたいなのが不可欠と既に記した。
ただし、用いる必要が無い場合が多い希ｶﾞｽ

つーか、鑑定してどうするの？
未熟な人間がつくりだした負の産物でしかないのだよ。

一人○役ご苦労様｡

つまり自作自演の風説流布

J様を散々煽って次はﾌｫﾛｰ
毎度のﾊﾟﾀｰﾝすぎて､飽きました｡

エタヒニンは今で言うコジキのことです。
昔は今ほど職場がなかったのでコジキはいっぱいいました。
その中で食を得るために泥棒や強盗をする奴らは家畜を盗んでは肉を食い、皮を剥いでは
それを売って金を得る族がいました。
犯罪的行為である家畜の撲殺、肉売り、皮売りが一つの裏文化として日本に定着してきたことを
懸念した幕府は新たな身分を作ることにより、彼らに職を与えることにしました。
その結果、家畜を盗む行為は減少し、死んだ家畜の解体作業を行う専門職が出来ました。
家畜解体は血肉を扱い、恐ろしい行為である為、ある意味忌み嫌われ、
その作業場は集落の外れに作る以外にありません。
次第に彼らは獣の血を吸うものとして差別されるようになっていきました。
しかし、その職につかなかったコジキたちもたくさんいました。
彼らは血肉を扱う職である訳でもないのにエタヒニンの身分として差別される対象になりました。

>>605
どこで教わったの？
古すぎ(^_^;)

つまり、本当に差別されるべきは血肉を扱い、食すことで気性が荒くなり、
女を強姦し、人を殺し、犯罪者である故に結婚できず、
近親相姦により血の濃くなった一部のエタヒニンであり、
その他の職に使用人として仕えていたエタヒニンは差別される理由が見当たらない。

>>607
「エタヒニンは、もういない」とか言う香具師がいるけど
養護学校等にいる池沼は近親相姦で産まれたエタヒニンの末裔と言えるのでは？
近親相姦で、たまたま池沼にならなかった香具師でも非常に気性が荒く
人を殺すことを何とも思ってないエタヒニンは、今でも健在ですよ。
身分や職業は開放されても、エタヒニンはDNAに生臭さを刻み込まれてます。

あぼーん

エタというよりは犯罪者の子孫のような気がするがどうか？

早く鑑定しろ

>>608

マジレスすると、妊娠時の病気や飲酒、薬物、
出生後の高熱を伴うような病気が原因でなることも多い。

全体からみれば確率は低いが、君も他人事じゃない。

>>612
確かに、池沼はそういう原因で発生する場合もありますが、
関西の市営住宅のあるＢ地区に養護学校や池沼が集中している点に注意
すべきです。

妊娠時の飲酒 喫煙 薬物などが危険だということは誰でも知っている昨今
あえてそれらをやる香具師はＢのようなDQNくらいでしょう。
しかも、それらＢの池沼は、一般人の幼児期の病気による障害とは明らかに
違っており、「気性が荒く　バタリアンやバイオハザードのゾンビのような
連中」です。

つまり、一般人の病気による後天的障害と「Ｂの池沼」は分けて考えるべきです。
ようするに、Ｂの池沼はＤＮＡの異常 トリソミー２１によるものなのです。
これは近親相姦による出生以外に考えられません。

>>613
>>関西の市営住宅のあるＢ地区に養護学校や池沼が集中している点に注意
すべきです。

どこ？

苗字とかでもわかるとか。どんな苗字が多いのかなぁ？

上田

まず、ヤンキーが多い
>>613
何でBと養護学校を結びつけたがるの？

市営に池沼が多いのは、ただ単に安価だし優先的に入居できるからだろ。
養護学校が近ければ、なお好都合だしな。

Ｂの人間でも他に移り住んで暮らしてるやつは住所だけでは何とも言えないが、
一度一緒に食事をすれば一発で分かる。
食事の仕方ほど育ちが如実に現れることはないからな。
本人はその場だけ上品に取り繕ったつもりでも端々で絶対分かるものだ。
無駄な努力は止めたまえ。

>>613

２１トリソミー(ダウン症)

受精卵が細胞分裂時のミスにより発症する。これは高齢になるほど、なりやすい。
発症の原因については未だ究明されず。


また先天的に性細胞に二本の染色体を持つ人にも発症例あり。


近親相姦で２１トリソミーが生まれるとは証明されていない



とマジレスｽﾏｿ

>>617
＞まず、ヤンキーが多い

そう! それだよ。不良＝エタヒニン＝コジキ　のことなんです。
一般的に、暴走族などの、いわゆる不良と呼ばれる連中は、ＩＱが９０以下
の池沼であるとされています。
Ｂは近親相姦や、妊娠中にタバコや麻薬のヤリ過ぎで 「アホの子」や「カタワ｝
を排出しやすいためＢ地区の近所には必ず養護学校があるわけです。

いい加減、公式データやソースだせば理解してくれるとオモタリする。


書きネタは２ちゃんねるではタブーブター

>>621
ちょっと差別剥き出し。おまえ頭大丈夫？

>>623
最初から差別する気持ちは全くありません。
僕が今までに見てきた経験から、市営住宅　団地　不良　養護学校　
とエタヒニンとの関係を説明してるだけです。

奈良ってヤンキー多くね？

田舎＝古代ヤンキーの姿


都会＝ナンパ男とキャチの男

ttp://j.pic.to/4

自分が見てきた部落では近親創刊は無い 別姓の部族との婚姻は多い｡
持ち家､時折 超豪邸 何故か表札をはずした家｡

農地の少ない農家､市役所勤務､地区の近くに造られた工業団地の
大手企業に優先入社
死骸化調整区域なのに農地の売買､開発に許可が通る｡

貧乏B民やﾎﾞﾛ家は見た事が無い､ただｸﾚｰﾏｰが多い｡

>>628
BはBでも、利権でうはうは組だね。

「あなたもわたしもみんな同じ人間」
「人権を尊重する都市〇〇市」
なんていう標語が公民館（多分、隣保館だと思うが）にかかげられてたらほぼｶﾞﾁですよね？

えー！　それ、自分の市にもあるよ。

農村の中に突然、公民館とその言葉の大きな看板。
周りは、ゴミ焼却場、老人ホーム、ラブホテル・・・
たしかに寂れた地域だけど、そうだなんて聞いたことがないし、
それっぽい集落もあまりないし、どういうことなんだろう・・・？

看板つき公民館が出来る場合は、ある程度は大規模だということなの？

まとめると
不良＝エタ・ヒニン＝コジキ＝部落って事だろ。

何故、Bにも選挙権があるのかが不思議だ！
構造改革が必要だ。

♪あなたもわたしも
獲多非人♪

♪あなたもわたしも
獲多非人♪

>>632
はあ？チョソはともかくBは日本人で憲法で定められた権利持ってるから。
なんかの工作員か？
BKどっちも権益持ってるからもんだいなんだが。

米国シアトルの日系人が運営するサイトwww.junglecity.comの
掲示板はＢ関係の書き込みをすると向きになっているかのように瞬く間に削除される。
米国の日系人はＢだというのは本当のようだ。
http://www.junglecity.com/index.htm

科奈画輪の予個巣科の多宇羅は怪しくない？京○から見える所。そばに川があって崩れそうな長屋が並んでる。少し離れた所にﾎﾜｲﾄﾚｯﾄﾞ稲荷神社ってある。

白山神社と馬頭観音の意味の由来を教えて下さい。どうして部落に関係あるんですか？あと神○川の番同橋にある大きなｱｰｹｰﾄﾞの商店街の付近て怪しくないですか？

白山神社との関係＜勉強しましょう
大きなｱｰｹｰﾄﾞの商店街の付近て怪しくないですか？ ＜マルチｲｸﾅｲ

全部の大きなｱｰｹｰﾄﾞの商店街じゃなくて番同橋のことだよ

>>635
そのサイトちらっと覗いてみたけど、掲示板も
一杯カテゴリーがあって、どのカテの掲示板のこと？

つーか、なんで米国なのにB関係の書き込みあるのｗ？
北米板にも「日本人部落民」というスレがあるんだけど
それは日本人ばかりが固まって「日本人村」を形成して
いる人のことを皮肉っているスレなので違うし。

アメリカの話しでBの話題が出てくるのが不思議ｗ

アメリカの日系人は、昔日本が国を近代化するにあたり国策として大量に被差別Ｂ民を移民として
船に乗せてアメリカへ送った人たちなのだよ。

>>641が凄いB(部落じゃなくて馬鹿)なのは分かった。

lll 田という苗字はどうYO

以前営業のバイトで回ってて気になったところ

・Ｑ州大痛県
・山奥で行き道がすごく狭い（車一台がギリギリ）
・同じ苗字の家が何軒もある
・小さい集落なのに公民館

そのふもとの小さな駅の周りにも家が何軒かあるんだが、どれも古くて汚い
中に怪獣っぽい家もあった
あと町営住宅もあった

ttp://map.www.infoseek.co.jp/standard/13168020/
地図の駅名でTakenakaと平仮名でいれたら川辺の集落が出てくる
その西側、山に通じる二本の道の先の端●というところ

兵庫県某郡
�@４つの寺に囲まれている数十世帯、古い平屋が多い
�Aﾎﾞﾛ平屋の食品店、ｸﾘｰﾆﾝｸﾞ店。焼肉屋、建築、床屋が隣接。
�B怪獣らしき町営住宅、入居基準は平均月収17万以下
の筈だが高級車（改造済）所有。
�C老若男女、目つき悪すぎ。凄い視線。

馬頭観音は関係なし。

家賃二千円の市営住宅はどうですか？？

Ｆ岡市Ｈ多区内某所。もともとＢだったところに、いわゆる在日関係が
混住。以前融資関係の部署で仕事してた時、上司が取り立てにいくと
アパートの前にたむろしている住人たちから、物凄い視線を浴びたと聞いた。
近所のBでも車で通っただけで同じことされる。なぜなんだろう？

>>644
長宗我部信親の戦死地近くだな。

突然、すいません。今度、大阪府大東市に引っ越す事
になり賃貸を探してます。色々調べた所、の○き、
ほうＪは、Ｂだと解りました。大東で他にＢはありま
すか？ご存知の方があれば教えてください。
お願いします。

「近親相姦を繰り返した皮革系部落民」でググれ

>>643

【川田家】

亀甲に花菱
藤原氏利仁流といい、また桓武平氏ともいう。
清康・家康と歴仕し、子孫は九百石を知行した。

旗本にもいるみたいです。

昔からＢ民と呼ばれてきた工務店は、少し変わった名字ですが、読みは至って普通の名字の読みです。他の人と区別するためにその名字を名乗らせたらしいのですが、そういうケースはよくあるのでしょうか。
また、工務店、川沿い、近くにエホバがある、という条件ですが、関係あるのでしょうか。

エホバ 輸血できない自己主義宗教

うちの近所にはエホバと白山神社と、両方あるぞ。
でも特殊地域ではない。
うちもそうだが、新興分譲住宅が次々と建設されている。

K県Y市、市営住宅、川、神社、ごみ処理場＆市のﾍﾟｯﾄ火葬場、昔、屠殺場があった 住宅地に今はﾗﾌﾞﾎが2件ある これって？

住宅街のラブホは夫婦生活の必需品です｡
日本の住宅は世界一壁が薄いからねぇ｡(^_^;)

何年か前に車で迷いこんだところ。川と川に挟まれた三角州、庭のない小さな家が並んでいる、車はあまり上品ではなく全て路上駐車、共産党のポスター、家庭訪問お断りの張り紙、そして場所は関東でかつて銅山があった町。どうでしょうか。

部落地域がどこにあるか地名・人名をUPしたHPができました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。

見方は：
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、burakusearchと入力する。（パスワード）
３．本文に知りたい都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「地域情報（極秘データ館）」に変わればOK！
５．サーバーが重いと2chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの都合上
　　つながる確立が高いです。


　（注意！）全て半角で入れること！！
　　　　　　　23：00〜03：00の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表2ch」のCGIだけです。

　　補足：どうしても繋がらない場合は↓の宛先へメールを下さい。メールには、あなたの住所、
　　　　　と知りたい理由を明記していただければ、追ってお知らせします。。

　　アドレス：[email protected]

　 　∩＿＿＿∩　　 　　　　　　｜
　　 | ノ＼　　　　 ヽ　 　　　　　　|
　　/　　●゛　　● |　　　　 　　　|
　 |　∪　　( _●_)　ミ　 　　　　　j
　彡､　　　|∪|　　 |　　　 　　　>>659
/　　　　 ∩ノ ⊃　 ヽ　　
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

兵庫県加古郡

Ｂ→池沼大量生産って説もまぁわかるけどさ、
インテリからもけっこう変なの生まれること多くねｗ

日本

京都

大量に釣れますたw

Bはヤンキー大量生産だよ

今更釣られる人ってｗ。

toukyouto

burakusearch age

ibarakiken

苗字に四とつく人はどうなの？四ツ木とか。あと江田。普通はつけないべ

奈良

四辻大納言

関東武士の名流、四方田氏　　　　
九州にも分布。

奈良

>>671
短絡的すぎ。
四条＝公家、四方田・四宮＝武家にも存在ｗ

「鷹司」という姓に気をつけろ。
これは平安時代に、鷹狩り用の鷹の飼育係をやっていた家柄だ。
なんら生産的なことをせず、貴族のくだらん遊びのために、
けがらわしい畜生の世話をやってきた家柄だ。
鷹狩りで食料の調達をしていたというのならまだしも生産的だが、そうではなく、
鷹狩りとは純然たる遊びだったのである。
「雅楽師だって非生産的だ」と言われるかもしれないが、芸術にはまだしも得る所があるだろう。
それにひきかえ、鷹狩りとはなんだ！？

「鷹司」という姓に、気をつけろ。

>>673-675


武家ネタ出すのかw

高知県

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/01/31(火) 01:12:14
事務所（ナベプロ）の公式ブログで「えたひにん」「ヒトラー」という
言葉を使っている新人男性アイドル
本名：鈴木裕樹（スズキヒロキ）・生年月日：1983年10月3日・出身地：岩手県
ワタナベエンターテインメント所属
http://www.watanabepro.co.jp/04_artist/d-boys/suzukihiroki/index2.html

問題の「えた　ひにん」発言のブログ
http://www.watanabepro.co.jp/blog_artist/suzukihiroki/archives/2006/01/post_16.html

【旅の恥は書き込み】 2006年01月30日
お久しぶりでございます。
目の横にも鼻の横にも口の横にも耳の横にもホクロが２個ずつあるスズキヒロキです。
(中略)
そうして、夜は更けていきます。もうイロイロな事に大満足で体もヘトヘトに疲労しているのに
更にバリバリ遊んでしまうのが男の性。というわけで、お泊り会の醍醐味、トランプ大会を開催！
「第１回、『勝てば王様、負ければえたひにん！』格付け大富豪対決〜！！」
まぁ簡単に説明すると、敗者はパシリってことです。
(中略）
…改めまして、いざ、勝負！！
結果。 和田、勝利。
…納得いかねぇーッ！！やり直しを申し出る僕と加治。もちろん却下。
絶対王政、和田王国誕生。 明日は朝から平成のヒトラーのファシズム炸裂。
…考えただけで恐ろしいのでもう寝ます。

BeeWee ◆ihjeOaL3SA nananananan
BeeWee ◆ihjeOaL3SA mouneruyo
BeeWee ◆ihjeOaL3SA

>>677
平安時代ってｗそんな大昔のことなど関係ない。
何が気をつけろだ。

「近親相姦を繰り返した皮革系部落民」でググれ

>>680
孝太郎もこの事務所か？

知り合いが、緒か山の刑○という所に住んでる。
変わった地名だとは思うんだが

↓fusianaに引っ掛かってホストを曝してしまった青森の馬鹿荒らしことダイちゃん
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/pet/1065606201/143-150
↓ダイちゃんのオナニー写真満載の駄サイト
ttp://www.geocities.jp/yumeno_mani_mani/
管理人　IP: 219.173.137.121

溝という字はやヴぁいですよね？

春夏秋冬がつく苗字はなんでBなの？

モンブランが鑑定基準にならないってことはきいたけど、
煮医賀田県の某市市役所前にはモンブラン＋巨大モンブラン公園がある。
更にはモンブランという名の駅まである。
ここまで強調されると全く関係ないか、ディ-プなBかどちらかだと思う。
誰かしってる人居たら教えて下さい！

春夏秋冬は朝鮮に多し。
あくまでも私の経験則では、絶対ではないでよ。

東西南北のつく苗字もやばいよね？

今の時代は　あんまり姓で●が付くからとか　
極端な例を除いては　ないよ。

Bは顎しゃくれてる奴多くねーか？俺の知ってるBは全員しゃくれてるんだけど！小学生の頃、滋賀県長浜市に住んでたんだけど、Bいっぱいいたなーw でも、みんないい奴だったなーw

東京都至箸区○台に畑の中に食肉加工所が一軒ぽつり。
すぐ近くには肥溜のようなところもありました。
最近は宅地化が進んできましたが、墓地、寺、交番、公園、団地などが近くにあります。

最近では大きな病院もできました。

鑑定をお願いします。

少なくとも被差別部落ではありません

数字のつく苗字もやばいよね？

なんで？
数字なんてやばくもない。
一橋、一条、一番合戦
一柳
少弐
三条、
四条、

春夏秋冬東西南北に数字だからってw

簡単な脳ミソが羨ましいよw

このスレのカキコを総合するとだいたいのやつは部落ということですね

>>696

グハッ単細胞生物の頭。

お寺で「身元調査お断わり　同和問題に〜」みたいな貼り紙はってある、お寺はやっぱりBなのですか？

>>637阪東橋商店街の周辺は単に在日ﾁｮﾝがいっぱいってだけぢゃん。あの辺ガラ悪い、商店街なんて歩いたら財布とかスラれそう

島はBなの？

>>701
私もその貼り紙、四国某所で見かけました。
街の一区画だけ全部の家のドアに貼ってあって、
他の家は貼ってなかったです。
「身元調査お断り」と、手を前に出している人の絵が書いてありました。

身元調査って今でも行われているの？

うちの実家の町なんですが、B地区でもなんでもないのに、
突然【やめよう身元調査】って書かれた立て看板が
出現したことがあった。
しばらくして苦情がきたらしく無くなったけど。

>>17
山登りをよくしたが、途中に住まいが集まっているところがあると、
小学校中学年までは、部落という言い方をしていた。
小学校高学年か中学生のころには集落と言うようにした。

携帯から失礼。
苗字で特定できるのは市町村単位の狭い地域内ぐらいじゃない?
おれの住んでるとこ（関東）でもこいつはＢだとわかる名前いくつかあるけど数字入ってるのは二種類ぐらい。
東西南北春夏秋冬はなし。
で、それらは希少姓ではない。
よそから同姓の人が越してきたら誤解されるかな。

春夏秋冬って言ったらもうすごいいっぱいいるよねぇ。
Bというよりkなのですか？

春：春日摂津守
夏：幕臣・夏目氏
秋：甲斐武田遺臣、幕臣・秋山氏
冬…は思いつかない

春：後北条岩附衆遺臣、幕臣・春日摂津守
夏：幕臣・夏目氏
秋：甲斐武田遺臣、幕臣・秋山氏
冬…は思いつかない

冬将軍！

坂本冬実ｻﾝ

冬将軍＝ジ・アルフィー

STM県SYMA市に東京から引っ越してきたものなんだが、
狭山事件とか気になって色々と調べたら地元に多数そういう地区とモンブランがあった・・・

冬柴幹事…いや、なんでもない

>>714
自分も新住民だけど、モンブランは駅前と川の方だけ？
そういう地区はそのモンブラン周辺に昔あったような感じがする程度だよね。
あまり、地元に深入りしなければ、なんということもなく暮らせていい。

苗字で決め付けるのはアホだろ

>>716
おー。ご近所さん発見。
モンブランはKSW原にもあって点在してるみたい。
FJ見は公民館に同和問題云々書いてあるから丸分かりですな。

寿能の>>563に誰か答えてやれよ

�@からしておかしい。部落ってそういう意味じゃないとおもうんだが？
辞書持ってる？あー、引き方しらんか、アホだもんな。

糾弾会を頻繁にしてたら間違いないだろ？
糾弾会に参加したいよ

藍血の焼き物の町はどうよ

O県のS地区では漁業が盛んでまぁいわゆる密漁でお婆さんからがきまで金にかなり卑しく、野良犬、猫が増えるからって海にいきたままほうりすてるという実話

あの〜
教えて下さい
名字に○沼と言う
沼という字がつくと
Bなの？

教えて下さい
<(＿ ＿)>

>>29
＞七尾市には由緒正しき部落あり。

ってどのへんなの？なんで由緒正しいの？

>>724
従五位下　相良城主　老中　田沼主殿頭意次
　
譜代藩　菅沼家

人形職人

関東のある県の北部に､指定区のほぼ真っ只中に大人気の
ﾗｰﾒﾝ店がある｡
店主が部落の人かはわからない
付近に○○神社 教習所 清新病院 福祉施設 大手靴工場 点理教分教会
何でも揃っている｡

部落民ですが、何か？

宝塚市長の渡部はパチンコ経営者の金容疑者から国際高級車もらい。逮捕されました。

ﾌﾞﾗ

国際高級車？はぁ？国産ちゃうんか？ダボッ！

国際高級車？はぁ―？国産ちゃうんか！このアホ！

ロリコン祭り
ttp://asian-image4.sakura.ne.jp/23/asia.htm
ttp://asian-image2.sakura.ne.jp/35/asia.htm

国産高級車だねハイハイ２度のツッコミつまらんよ

あの国産最高峰の完成度を誇るMoEが2/9から
新規アカウント登録再開します！基本無料なのでタダです！
基本無料って聞いてその辺のﾁｮｿを想像したキミ、甘い！
MoEは今までの完璧なバランスを崩す事無くアイテム課金への移行に成功したんです！
戦闘に有利なパワーアップアイテムの販売は一切ナシ！
じゃ何を買うんだって？
お金を払うとスキルの上昇速度が速くなります、これだけ！
お金を払うことによってキャラを育成する時間を短縮できるんですね
これなら全体のバランスにさほど影響ないでしょ？さすがMoE、考えてます！
多くのプレイヤーに絶賛されている最高峰のMMO「MoE」
まだやってに人はすぐにここにアクセス！
今やってるクソゲーをやめてMoEしましょう！
素晴らしい世界が貴方を待っています

公式　ttp://moepic.com/
本スレ　http://live19.2ch.net/test/read.cgi/ogame3/1139430925/

726さん
ありがとう
二つの中にありました
ぼーだいってBでも
入れるの？

>>730
タイーホの宝塚市長だが、
名前がワタナベで元兵庫県会議員（兵庫県会議員はBの独占場）だが、
やっぱりブラなのかな？

>>736
つーか苗字見て判断するなよ

736さん
確かに…そうですよね
みなさんのスレ読んでるとね
不安になってね…

ダメですよね…

>>739
みんなのスレ??
スレはみんなの物たんだが・・・ｗ

最近出入りするようになった関東のS県S市の工場。
そこのｵｻｰﾝの顔が独特で怖い。似たような顔つきの
従業員も。近くのスタンドの兄ちゃんもそんな感じ。
工場裏には屋根の形が変わった家が密集。
そこらへん一帯は市役所を含めて
川が合流する三角地帯の中。

ここは…？

はっぴｰ市の事でしか ?

すみません、Sﾂﾘｰ市です。

あの辺の人の顔って、寒流っぽいよね。

えっと、どこだかばればれやんｗ。
W市との県境でしょ？あんたの工場も特定されちゃうんじゃｗ

寒流かどうかわかりませんが、
私の印象としては肌が浅黒か赤ら顔、頬骨がゴツい。
とにかく目つきが異常に怖いです。
そこの場所から国道を越えて行くと
ｳｫｰﾀｰﾁｬｲﾙﾄﾞなんて地名もあり、
あまりいい感じしませんが信号が少ないので近道として
使ってます。

訂正：
F市との市境

あの辺ははるかむかしは渡来人系が集まったから
寒流の顔があるのかも

三重県のＹ市。
大手私鉄ではあるが、改札の外へ出て乗り換える必要のある路線の始発駅の次。
同じような建物がズラーーッと並んでいたが、もしかして…。

>>748
Y市はあるよ。

同僚Нの場合…５人兄弟の長男（父親は全員違うが母親は１人。３人は父親に引き取られているが往来は頻繁）兄弟とは血縁の無い男と同居（６人目の父親！入籍はしていない）。親、子供とも知り合い、友達が非常に多く、連帯感が強い。

長男の実父の妻と母親が親友！？家の中には聖教新聞が散乱。よくガスが止まる。その地区に住んでいる訳ではない（何度も引っ越しているが）…他にも色々あるんですが、判定どうでしょう

>>751
性狂新聞が散乱って時点で(ry

ずばり福岡県田川郡方城町農協ストアー前の長屋はどうよ？

京都の西大路三条あたりはどう？

京都の0番地　グーグルアースで見たが何もないような。
撤去されたんですか？

飛田新地のほうがアース上はエグイですね。

京都で特にエグイ部落ってどこになるんだろう

当方北関東Ｇ県Ｉ市在住です。
市内に２ヶ所それらしい場所があるんですが、
�@川端に妙に古くてボロい家が軒を連ねている。
�Aそれぞれ同姓の家が十戸以上集住。

あと高校生のころ郵便配達のバイトを
したとき独特の雰囲気があるように感じました。
隣保館はないようだったので確実には言えませんが、
ここは部落と考えていいんでしょうか？

他スレでがいしゅつだけど
そのあたりだと産能とかＨ川沿いがそうだっていわれてるよね。

>>757
Ｉ市は群馬スレでもりょうもう線スレでもだいたい地名が挙がっているだろう。
こういう質問はどちらかのスレに書いてね。

お前ら、いい加減にしとけよ

土奇王 次土成 君羊馬 木万木 の県境密集地にある度良頼貝丁水土也 周辺は？
いろんな施設や馬豆貢観音がありました。

巣山古墳

すいません何かでみたのですが水道局ってﾌﾞﾗｸですか？あと農家も！だれか知ってたら教えてくださいm(__)m

>>761
馬頭観音は関係ないって。それいったらすべての集落がそうなる。

そんなに地区が知りたいなら
図書館で調べればいい｡

指定区なら資料はすぐ見つかる｡

>>763
下水処理場は聞いたことあるが、水道局は分からん。
農家は大半は普通。明らかに排水が悪いところ(悪かったところ)はBの可能性大。

http://766 そうですか、ありがとうございます。とても親しい人でとてもいい人なんですがたまにへんだから気になって気になって…

>>766
風呂なし家が多い頃、銭湯屋が儲かった。

人が嫌がるモノがある場所。
火葬場・墓場・ゴミ処理場・原発・基地・・・
あと、川沿いなんかは昔は治水が充分でなく河川の氾濫もあったので
人が住みにくい環境でＢ集落になる率が高かった。

川が無ければ田畑もできない。

ｱﾌｫ


川から都市形成している。

>>763 >>766
公務員(上下水道､都道府県役所､郵政省等)にはＢが多い
町により多少異なりはあるが
同和優遇制度により採用されているケースが大半
勿論色んな有給休暇など優遇措置がされている
その中でも郵便や上下水道関係は多い
と言っても全員がＢと言う訳ではない

川には流れがあって増水して氾濫しやすい所は大体決まってたんだよ。

アフォ

古代文明も全て大河の流域から生まれているのは初歩的常識だろ。

アフォ

水の恵みを受ける所と
水の脅威に晒される所は
似て非なるもの。

個人についてなんだけど…
�@苗字名鑑で探しても見つからない苗字
�Aｸﾞﾙｰﾌﾟを強く意識して、他者の介入を嫌う�B元は長屋があった所に住んでいる
�C教師や年寄りは厚く尊敬する
�D間違いをおかしたら言い訳をする
�E自分と親しい人の成功者をねたむ
�Fｱｲﾄﾞﾙｵﾀｸ気質
�G高校生くらいのﾓﾃﾞﾙを尊敬｡だが一般人の
中高校生のことをたいてい嫌う
�H根拠のない自信家

これどうでしょう?
顔については割愛しましたが、まあ顎長いです｡
あと細いつり目｡

>>774
それだけ自己分析ができれば正常だね。

>>744
そんなことで分かるかよ
根拠のない自信家ですね

>>475
いや、自己についてじゃなくて
うざい知人について｡

>>774
まさか､その人は
後が怖いからここまでにするけど｡

>>771
同和優遇制度ってそれは指定地区の話だろ？未指定地区の方が多いんだからそんなの関係ねぇよ

性犯罪者の巣窟、世田谷区に気をつけろ！

生徒をレイプしようとする教師が居る世田谷
児童買春で逮捕される警察官が居る世田谷
暴走族（珍走団）の生息数第一位の世田谷
食料品１１４点を万引して逮捕される世田谷
覚せい剤、大麻等で大量逮捕される世田谷
高圧電流銃で脅して女性を強姦する世田谷
乳児を虐待し重傷を負わせる保母の世田谷
警察官による強姦殺人事件があった世田谷
「抱き締めさせて」と警官猥褻事件の世田谷
スタンガンで脅してレイプする集団の世田谷
重度の身障者に画びょうを飲ませる世田谷
幼い子供を含む一家が皆殺しになる世田谷
田園都市線で会社員が殴り殺される世田谷
オームを受け入れ何の対策もしない世田谷
他区域を貶して自己満足する哀れな世田谷

平成17年の犯罪件数 　　世田谷は犯罪大国
ttp://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm
1位　世田谷区　14674件 　　　圧倒的！ 金メダルおめでとう＾＾
2位　足立区　　　13576件
3位　江戸川区　　13436件

世田谷区では駒沢公園、芦花公園ホモ殺人事件、都営団地殺人事件、ドンキ放火事件と凶悪事件が続いている

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。 烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、
差別のない社会を作ろうという決意をこめて心の中で手をあわせています。

大学で人権問題を研究しているＢ出身の教師と親しく
その教師からＢとかの勉強会に誘われる人ってやっぱりＢなんでしょうか？

同じ苗字の親戚同士がより固まって代々住んでいる。
その土地のとり方が何となく変。
道路も狭い。田舎なのに。
代々米屋。裕福ではある。
部落だと聞いている一家だけど、どうだろ。

いぜん東北に出張いったとき。　集落の姓がほぼ同一だった。
　隣の集落も同じ現象だった。　あれはなんでしょうか？　旧南秋●郡天王町塩口と江川という集落です。
前者は桜庭、後者は藤原ばかりです。

>>781
たまたま息の合う教師がＢで、親しくなったからＢの勉強会にも誘ってるとは考えないのか。
他人をそんなにＢにしたいかｗ

>>785
そんな集落なら、日本中の田舎にゴマンとあるぞ。

>>784
誘われて、実際に勉強会に出てるんですよ。
普通の人ならあまりそういうのに出ないのではないかと思って。

↑この板を覗いてる感覚なんじゃないの？
都内の人はあまり知らないから、へぇーみたいな感じでさ。

>>783
集落が同姓というのは田舎ではよくあります。
｢マキ｣｢マケ｣とか｢同姓｣とかあって何代も前の祖が同じ(マキ・マケ)だとか、隣どうし同姓でも全く他人(同姓)だとか。たとえば｢鈴木マケ総本家｣とか｢うちと同じマキだ｣といいます。そのマキが何通りもあって外部には全くわかりません。

埼玉のじょうかまちですがモンブランたくさん
トサツ場昔あった
教習場ある
川添い
道狭い
人間性が卑しい
高圧線だらけ
どうですか？

集落にある部落差別と人里はなれて点在する隔離差別の２種類あったそうだよ
同和問題を語るにはどうしても集落がクローズアップされているよね
集団で訴えて今日に至っている

今なお訴えている連中は金目当て以外の何者でもない　だから嫌われる

そこに住む人たちは優遇されてるんでしょ？　　　　先祖のために戦ってるん？

逆差別を知らないのか？

ttp://www.ynet.co.jp/touyoko/mukasi1.html
大正末期、東横線敷設の柿の木坂切り通し工事
掘り出した土砂を運搬する蒸気機関車が現都立大学駅方面へ向かう。
この機関車を走らせる前の初期工事は殆ど在日朝鮮人による手掘り作業。
高さ10ｍ以上の丘の土を取り除く労働は耐え切れないほど苛酷。
日本人の監督が朝鮮人労働者をスコップで容赦なく殴る残虐行為がよく 　　←これが東急クオリティー
見られたという。当時の犠牲者の遺体は母国に帰ることなく、近くの東 　　　　　　　　まさに勘違いセレブの巣窟
光寺境内に埋められていると地元の古老が私にその事実を話してくれた。
（小杉良裕さん提供。本誌54号「都立大学特集」より）

世田谷のBは
宇奈根　奥沢　鎌田　上祖師谷　烏山　喜多見　砧　深沢　三宿
それと多摩川沿いの低地