自分の家がBかどうか調べる方法

自分の家がBかどうか調べる方法ってある？

役所に問い合わせる。

サンざん出尽くしています

ヨッぽど心配なんですね

ゴ同情します

ろくでなしだなB民

しちしちしじゅうくにち

ハチ叩きの御子孫ですか

ク労が絶えませんな

トオとお10まで来ました

もうイイ感じ。

十二指腸カイヨウ

どこまで続くんだ
あんまりイミないよ

トサンでなら貸しまっせ！

じゅうごでねえやはよめにいき

（Ｂソング？）

十六夜って何て読む？

じゅうろくや

あぁ・・・空気読めてなかった。
とわに願うよ。

イクらなんでもこれ以上やるとスレ主に悪いから、オレは降りる

墓見て来い

２１センチュリー

>>21
ﾜﾗﾀ
板的には秀逸だな…

>>1
方法はあります、はじめに親に聞くことです。
存命であれば、爺ちゃん婆ちゃんに聞くことです。
答えがNOであって、あなたが今まで差別的な行為を受けてなければ、おそらく
あなたの杞憂でしょう。

関東東北にはあまりないと言われるけど、街道や旧全開連に認められ生活保護対象にあまりなっていないというだけで
細かいところありまくりなのはじんけん住人なら知ってはる

関東東北にはあまりないと言われるけど、街道や旧全開連に認められて生活保護対象になっている所が少ないというだけで
細かいところありまくりなのはじんけん住人なら知ってはる

>>1
正直、おれも最近不安。
おれの家、近くにバタ屋とかあったらしいし。

>>24-25
北陸もな

キタ―(･◇･)→!!

キタ―(･◇･)→!! の方には部落が少ない！

私もこの板みて心配になり、両親、祖母に確認しました。
関東ですが、母の出身地がとても有名な地区。
答えはノー。でも心配。隠してる可能性もあるきがして、
戸籍見ればわかりますかね〜？？

>>30
地区なのか地域なのかどっちなんだ？

>>30
なぜ心配なのか？理由を述べよ。

>>32
この板を見てるような奴が散策に来たりしたら嫌だろ、普通に。
ただのボロ家写真で色々言われたら普通になんだかなと思うぞ。
あの掲示板の奴らはどこに行ったんだか。

>>33
場所を特定しろと言ってるんじゃないんだが？
部落である事がなぜ困るんだと聞いているんだが？

そもそも現在、部落が残っているのかと小一時間プチ糾弾したい。(^ .^)y-~~~
あの16兆円はどこにいってしまったんでしょうか、あかあさん。

自分の住むマンションの外観が昼間若いスーツ着た女と男にカメラでとられ、自分に見つかると笑いながら車で走り去られたのですが、Ｂ決定ですか？戸売りのマンションでもＢとかありうるのでしょうか？

不動産仲介業者じゃねえのか？

>>37
それだといいんですが、駅から遠いのに自分の町は神社も商店街も川もあります。ガラの悪いという有名な市だし、マンションにはほとんど公務員世帯が多く住んでます。最近違う町でうちの町の名前を出すと顔が変わる気がしてます。

誰も書き込んでくれないことからしても部落確定ですかね…

＞駅から遠いのに自分の町は神社も商店街も川もあります。
別に普通じゃね？

>>36
おかしな香具師もいまだにいるんだな
人の家や墓を勝手に写真を撮ったりして最低な奴らもいるもんだ
昔はどこがＢか気になったがどうでも良くなってきたな

最低なのは同和地区マニアとえせ同和だな

>>41
やっぱりＢだから撮られたんですね。自分はそういう差別とか興味なかったんですが被差別に生まれも育ちも住んでたとなると手堅い企業からの就職差別も仕方なかったと納得です。

>>42

おまえ毎日下らない作り話ばっかり
書き込んでんじゃねーよ
バレバレなんだよ
相手にしてほしけりゃ
もっとひねれよ

１、自分がB出身であることが発覚。
２、親しい隣人が街道同盟員であることが発覚。

福山市の部落の町名と苗字教えてほしい、うちの会社の上役部落じゃないかと思ってる、
しゃべり方がほとんどやくざで、そのうち殺されるんじゃないかと思っている。

阿部備後に聞け。

>>41
そう思うよ。
この板にくるのは、もう辞める。
段々、情けなくなってきた。

（・∀・）ニヤニヤ

最近自分がBでもなんでもよくなってきた
たとえBだと判明したところで今までどおり仕事行って飯食っていきてくだけだしなぁ

まあ、この板でBだBだとか書き込む奴らの中にも、いわゆるそっち系の工作員が居るんだろうしな。

>>41
同和地区マニアなんてゆうのがいるの？
知らんかった…

まぁまぁ、彼らのおかげで同和地区の消滅が実証出来たんだから｡
(^_^)

うちの近所は>>38の条件プラス霊園、火葬場、下水場、精神病院、城跡なんだけど（汗

俺、大阪の飛田生まれで
昔から地域名を言うと回りの顔色変わってたが、
それがなにか？

おい、みんな、何か勘違いしているんじゃないのか？

自分の家がＢなんて、子供から大人になるある時期に、
親から自然と聞かされるもんだろ。

現時点でＢと聞かされていないなら
（おまえら１５歳以上だろ？）
Ｂじゃねえよ。

俺の県なんか中学の同和教育で、家庭状況関係なく、
教えられたんだぞ。（最近の状況は知らないが）

色々板見ていたらｦﾚの出身が不安になった
親には聞けないが32で独身だ。
戸籍の本籍地は広島県福山市手城町1丁目
育った住所ではない。
両親は揃っていたが、市立幼稚園〜中学までの授業料は、ｻﾗﾘｰﾏﾝ家庭よりかなり安かった。
親父は無職。生活保護は受けていない。
家は貧乏だった。
学生時代の友人はいないに等しい。
ｦﾚは一体…orz

>>56

まさに絵に書いたようなｒｙ

やはり、疑わしいな。orz
付き合っていた何人かの女と、結婚話しも過去に2回あったが、突然別れを切り出された
しかも2回共突然だ…
そーか、そー言うことだったのか？！

今ﾏｼﾞで凹んでいるよorz

>>58
（´；ω；`）

>>56
備後は多いらしいぞ

>>58 がんがれ

>>58
今に生まれてよかったな

ttp://flashjump.55street.net/index.html

>>58
家の外観うｐｷﾎﾞﾝﾇ

>>62
姑息なこづかい稼ぎするなよ部○民

>>63
いや・・・なんかｵﾏｲさん、すげえ

わたしの先祖は江戸末期から続く医者の家系だが、
源流の所在地は超ど田舎の集落の中。
これは●タ以下の人たちにはいるのではないかと疑っている

そして医者である祖父。すでに亡くなったが激しい差別主義者だった
県庁所在地の町に開業して
川のそばの地域に住んでる人を●タとののしり
娘（私の母）にはけして近付くなとしっかり教え込んだらしい

>>59
(´Д⊂

>>60
らしいけど、証拠がないんだ､､､ｦﾚがB系かどうかって云う･･･

>>61
正直嬉しくないけどｻﾝｸｽｺ(´･д･`)ﾉ

>>62
こんな気分じゃ手淫できねーよ、ﾏｼﾞでorz

>>63
実家の外観は今ないです。
今は実家を離れ京都(また濃いなー)に住んでいます。
実家はまだ手城町一丁目(本籍地)の近所(歩いて15分程)にあります。
実家の周りは色々な苗字の人が住んでいます。
実家近所はそれぞれに商売人だったり、ｻﾗﾘｰﾏﾝだったりする人は住んでいます。
2号線沿いの福山市内に詳しい、昔から(先祖から福山市民)の方、
あるいは親族がそーだって方いませんか？

この苗字はﾔﾊﾞｲとかさ、
芦田川近辺ではないので、非人系ではないんじゃなかと
　薄ら思ったり、、、しかし、皮関係の仕事をしてたわけでもないらしい。
　　親父の昔の職業大工兼便利屋。
幼い頃、鶏を近所から貰ったら親父がさばいていた。
その時は大人だから出来るんだ！とか普通に思ったが
今思い出してみると、なんか心地悪い疑問が残る｡｡｡

>>67
おまいさんが自発的に利権をむさぼったりしてないなら、
単なる過去制度の被害者に過ぎない。
今の貴方に非はどこにもない。ｷﾆｼﾅｲ
私は自分の性格というか馬鹿だったせいで高校より前は普通に友達ｽｸﾅｽ
自分のせいではない喪舞さんより自分のせいな分始末に悪いｗ
またいい人が見つかるようお祈りします(´人｀)ﾅﾑ

>>67
ｶﾞﾝｶﾞﾚ!

今後不定期に所感を書き込みます。乞うご期待。

誰も期待なんざしてねえよw

>>56
本籍地が広島の場合、
両親または祖父母が被爆者の可能性があるから
結婚のときとか不利というか、差別されることがある
と聞いたことがあるけど・・・

被爆による遺伝子異常が孫とかひ孫にでるという迷信？
を信じている人が多いとか・・・
でもｷﾆｼﾅｲ

あまりに反応がないので、断念。
俺の出身地では、Bだからといって差別された記憶があんまりない。全然ないとはいわないが、子供時代に住んでる地域を馬鹿にされた程度。中学校に入ったらなくなった。
大学入社は一般で受験。因みに、カミさんは一般。勤務先も一般企業。気付かない内に同和枠で入社出来たのかも知れないが。自分では分からない。
これくらいにして、ＲＯＭります。失礼しました。

↑
充分な勝ち組人生だからいいじゃないっすか？
気にせずそのままいたらいいですよ。

河原（かはら）って苗字はBですか？

>>75
マジレ酢するが、法務局へ言って壬申戸籍見せてくれって言えばいいよ。
自分の分は見せてくれるから。

同和地区でも中には部落民ではない人もいると言う話を聞いたことがあります。それは何故でしょう？そしてその話は本当なのでしょうか…？

>>77
＞同和地区でも中には部落民ではない人もいる

は、解放運動の戦後のｽﾀﾝｽの転換により生まれた一句です。多くの場合嘘ですが、
稀ですがこれが現実のこととして起こっているｹｰｽもあります。
卑近な例を挙げるならば、俳優の北村一輝は大阪・東住吉区の同和地区出身ですが、
彼は両親が九州・奄美の人であり、歴史的な被差別部落民の子孫ではありません。
あとは都市部における余所者の混住というやつがありますね。
しかし、
同和対策の対象者である者を同和地区住民であると定義するならば、
やはり同和地区住民は歴史的な被差別民の子孫（＝部落民）であることがほとんどです。
地区内在住の在日朝鮮人すら、改良事業の対象からは外されましたからね。

みんな色々詳しいけど、部落民なのか？
あと、朝鮮人でありながら自分が朝鮮人だということを知らない人とかいるの？
俺 朝鮮人だったらどうしよう……………生きていけない…………………………

78
代々農家で昔から住んでいるとゆっていましたが…やはりBなのでしょうか…？

>>78

参考資料
ttp://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/data.htm
平成5年の資料で混在率41.4%

俺の住んでいる所では同和地区と呼ばれている所が200箇所以上あるが、住んでいる人は同和以外の人が大半を占める
これは何故かというと歴史的な成立過程が他の県と違うためであると思われる。
どういうことかというと例えば長吏職（警備）、薬剤師などの職業はエタヒニンの仕事と決められていた。
そのため街道の出入り口に点在させられたり、村に一軒は置かれたりしたためといわれている。
しかし住環境はそれぞれの地域でも立地条件が悪いところにあるために同和地区に指定されている。

同和地区の指定は行政の仕事なのでそこに住んでいる人が同和とは限らない。

>>81

それ>>78で既に指摘済じゃん（ｗ

ついでに、その混住率統計の出処がどこなのか知ってる？
小諸の同和人口比率を0.2%だとかのたまったトンデモ一派が大本ですぞ。

>>81
＞俺の住んでいる所では同和地区と呼ばれている所が200箇所以上あるが

妙な嘘をつかないように。そんな地域は存在しません。
一行政界における同和地区数としては最多を計測する部類に含まれると言われる北九州市区部でも100前後です。

あらこんな時間でも結構人がいたのね。

200箇所以上というのは行政に直接いって確認してきたので間違いないです。
ただ口頭でのことなのでソースは出せませんがあしからず
他の県のことは知らないのでなんともいえませんがあの資料は自分の県の数字は
だいたいあってましたよ

私が書いたことは直接行政や図書館へ行って調べたので（ここ1週間位ですが）
ソース等はだせないので証明はできないですね

分からない言葉が沢山あります。
辞書にも載っていないので誰か教えて下さい。
質問1 部落って何ですか?
質問2 同和って何ですか？
質問3 あいりんって何ですか？
質問4 ﾁｮﾝって何ですか？(朝鮮人の事かと思いますが、なぜ"ﾁｮﾝ"なのか語源が知りたいです)
質問5 ﾁｬﾝって何ですか？
質問6 ｴﾀって何ですか？(ｴﾃだっけ？)
質問7 平民って何ですか？
質問8 非人って何ですか？
質問9 壬申戸籍って何ですか？(また、何と読むんですか？)
質問10 ｼﾅｺﾞｿﾞｸって何ですか？(何かの番組で石原都知事が使っていた言葉)
親切な方、解説よろしくお願いします。

ttp://www.google.com/

↑厳しいですね(-o-;)
誰か優しい人いませんかー？
だってｸﾞｸﾞるのめんどくさいもん(`ヘ´)

『一気に興醒め・朝鮮人の醜悪な本性／在日３世の暴露より↓』

69 ：774号室の住人さん ：2005/06/22(水) 02:41:46 ID:8x9goSbC
あのさ、おれも君たちの大嫌いな在日だが。在日３世。
別に嫌われようが何されようがこっちはどうでもいいよｗ
日本という国における「楽して稼げる職業」は全て在日・帰化人
が握ってるし（笑）
金あるから在日でも日本人女とやりまくり。さらにはレイプしても
全然バレないｗ あと数年で日本の参政権も取得できるし（爆）
俺達はもうお前達みたいに毎日毎日職業とか将来とか金の心配なん
かしなくていいんだよｗ 今俺達が考えてるのはもっと大きいこと。
いかにしてこの日本という国をボコボコにいじめ抜いてやるか、
ってこと。
つまり、日本の中に、俺たち朝鮮人、韓国人の血を増やして在日を
増やす。んで日本人を少数派にしてその日本人をいじめたおす。
んでこの国を乗っ取る。 今はもうその最終段階に入ってるわけ。
平和ボケした危機感ゼロのお間抜け日本人は気づいてないがｗ
例えば韓国ブーム。あれは在日が作ったって知ってる？
あれだけ大規模なブームを作れるくらい、もう日本の中で在日の
力は最強なんだよ。 自分達を地獄に導いてるとも知らずに
毎日毎日テレビで韓国をヨイショしてくれる日本人ｗ
韓国ブームのお陰で在日や韓国人へのマイナスイメージがプラス
イメージになった。そして日本人が韓国人や在日と結婚する数も
圧倒的に多くなった。つまりもうあと３０年で日本は完全に
在日主体の社会になるよ。 たった１００万人に満たない在日に
使われる１億人の日本人ｗ　お前ら糞日本人に一生地獄の生活を
見せてやるよｗ どう？ムカムカする？（爆）

『↑　よくもまあ、ここまでクソ意地悪くなれるものです。クソ朝鮮人ども』

↑朝鮮人の性の悪さぐらい知ってます！
そんな事より僕の10の質問に答えて〜(T_T)

なんて酷い、まさしく逆差別。

↑89に対してです。

チョン人はアメリカに行け。アメリカならお前ら広くていいぞー。

>89は鮮人火病なんでスルーしてやってﾁｮﾝ

ちょっと無駄話…
ID:8x9goSbcの在日って 何か大きな誤解してるよね。(774号室の住人さん)
「韓国ﾌﾞｰﾑは在日が作った」って言ってるけど、そもそもあれって「ﾌﾞｰﾑ」なのかな？
一部の在日や高齢者にしか需要が無いものを「ﾌﾞｰﾑ」って言うのはどうかと思う。
僕が通ってる学校での事だけど、ﾍﾟの事を「かっこいい」と言った女子がいじめられて不登校になって、もう何ヶ月も休んでる。
最初はﾘｰﾀﾞｰ各の女子が中心になってその子をいじめてたんだけど、途中から男子も加わって「お前韓国人だろ？」「ｷﾑﾁ臭い」などといわれ、ｸﾗｽ全員からいじめを受ける結果に…
元々ｸﾗｽでは「韓国ﾌﾞｰﾑ」に否定的だったのに 空気を読めなかったのがﾏｽﾞかったんだね。
とまぁ次世代を担う若者の間ではこんな感じだから 100万人に満たない在日がこの国を乗っ取るなんて不可能だと思う
「韓国ﾌﾞｰﾑ」のおかげで在日や韓国人へのﾏｲﾅｽｲﾒｰｼﾞがﾌﾟﾗｽｲﾒｰｼﾞになったっていうけど むしろ逆。
最初から韓国人へのｲﾒｰｼﾞなんか無く、在日の存在すら知らない若者にいきなりﾏｲﾅｽｲﾒｰｼﾞを与えたんだから。
その事にも気付かずに 日本を乗っ取る最終段階に来ていると錯覚してる在日ってなんか哀れ…………………っていうか 10の質問に…………………………

質問1 部落って何ですか?
答え＞村とか集落の別称。チロリン部落とクルミの木、でももちろん可。
質問2 同和って何ですか？
答え＞ある損害保険会社の略称。差別をなくして平等に取り扱う事。
質問3 あいりんって何ですか？
答え＞インリンの親戚。北斗の拳に出てたレイの妹の名前を可愛く表現したもの。
質問4 ﾁｮﾝって何ですか？(朝鮮人の事かと思いますが）
答え＞文の最後に打つ小さい点の事。恋人のおでこに「この〜♪」と指を当てる時の擬音。
質問5 ﾁｬﾝって何ですか？
＞お父さんの古い呼称。（子連れ狼参照）親父。おとう。
質問6 ｴﾀって何ですか？(ｴﾃだっけ？)
＞何々を自分の物にしたという事。「俺は10万馬力を得た」。あり得ないが。
質問7 平民って何ですか？
＞一般庶民の俗称。絶壁の人もたまにこう呼ばれる。
質問8 非人って何ですか？
答え＞人間の形をしてるがそうでないもの。悪鬼、夜叉など。
質問9 壬申戸籍って何ですか？(また、何と読むんですか？)
答え＞読めないからわからないが、そんな言語は存在しないと思われる。
質問10 ｼﾅｺﾞｿﾞｸって何ですか？(何かの番組で石原都知事が使っていた言葉)
答え＞あの知事は現在では破棄されてる古語を使うので完全無視して下さい。

そういう話はママにしなさい。

1億人対100万人で混血化するぐらい別にいいんじゃね？

>>96
全問正解です、　よくできました◎

↑いぢわるな人…朝鮮人みたいだ
善良な日本人の方、明日の朝7:00迄に10の質問に"まじめに"答えておいてくれませんか〜？
切実なお願いです。m(_ _)m

そんなグーグルみたいなひとはここにはいないよ

そうか？

ぐーぐるさ〜ん、10の質問に答えて〜

質問1 部落って何ですか?
答え＞村とか集落の別称。チロリン部落とクルミの木、でももちろん可。
質問2 同和って何ですか？
答え＞ある損害保険会社の略称。差別をなくして平等に取り扱う事。
質問3 あいりんって何ですか？
答え＞インリンの親戚。北斗の拳に出てたレイの妹の名前を可愛く表現したもの。
質問4 ﾁｮﾝって何ですか？(朝鮮人の事かと思いますが）
答え＞文の最後に打つ小さい点の事。恋人のおでこに「この〜♪」と指を当てる時の擬音。
質問5 ﾁｬﾝって何ですか？
＞お父さんの古い呼称。（子連れ狼参照）親父。おとう。
質問6 ｴﾀって何ですか？(ｴﾃだっけ？)
＞何々を自分の物にしたという事。「俺は10万馬力を得た」。あり得ないが。
質問7 平民って何ですか？
＞一般庶民の俗称。絶壁の人もたまにこう呼ばれる。
質問8 非人って何ですか？
答え＞人間の形をしてるがそうでないもの。悪鬼、夜叉など。
質問9 壬申戸籍って何ですか？(また、何と読むんですか？)
答え＞読めないからわからないが、そんな言語は存在しないと思われる。
質問10 ｼﾅｺﾞｿﾞｸって何ですか？(何かの番組で石原都知事が使っていた言葉)
答え＞あの知事は現在では破棄されてる古語を使うので完全無視して下さい。

誰も答えてくれないっぽいから自分でｸﾞｸﾞります。

質問1 そもそもは村の一部を指す。狭義には被差別部落の略語。
質問2 同胞一和または同胞融和の略。
質問3 馬鹿な大阪人の酒席のツマミ。
質問4 朝鮮の略であると思われる。
質問5 チャンコロ。中国人の蔑称。
質問6 賤民類の一種。穢多、エッタ、ドエッタ、エッタボシ。
質問7 賤民類とは無縁であるという意味で、『安心』を表すﾒﾀﾌｧｰ。
質問8 賤民類の一種。
質問9 じんしんこせき。古い戸籍の一。賤民類のそれに目印が振られたことでたびたび取り沙汰されるもの。
質問10 支那語族であると思われる。字面通りの意味。

↑その根拠は？

>>104
ID砲丸投げ3ｍすごいね、3ｍDAZOって自慢してるのか
生活板行って投げてごらん
ここと民俗板は過疎気味ですね
オレはここ好きだけど、もっこすさん好きだし

>96
オモロイ！
いいセンス最高や！！

どこが面白いんだ？

ｷﾀーーー(ﾟ∀ﾟ)ーーー!!!
やっと10の質問にまじめに答えてくれる人が現れたー(^O^)うれｽｩｨーよ〜(;_;)
きのう ｸﾞｰｸﾞﾙで調べたけど答に辿りつけなかったから、助かります。&さん、(安藤さん？)どうもありがとう!
ところで、分からない言葉、まだあるんです。
質問1 Kって何ですか？
質問2 Bって何ですか？
質問3 白丁って何ですか？
質問4 土人って何ですか？
質問5 ﾒﾀﾌｧｰって何ですか？
またよろしくお願いします。m(_ _)m

辞書を引かれてみては？

>>110の質問に釣られてみるとするかｗ

質問1 Kって何ですか？
答え＞KoreanのK

質問2 Bって何ですか？
答え＞Buraku(min)のB

質問3 白丁って何ですか？
答え＞朝鮮の被差別民。高麗時代には一定の職役を負担せず、
土地の支給も受けない農民を指したが、李朝時代に被差別民の
呼称となり、身分・職業・住居・服装・結婚などで激しい差別を受けた。

質問4 土人って何ですか？
答え＞その土地で生まれ育った人。土着の人。土地の人。
未開地域の原始的な生活をしている住民を侮蔑していった語。

質問5 ﾒﾀﾌｧｰって何ですか？
答え＞metaphor＝暗喩。隠喩法。比喩法の一つ。
「…のようだ」「…のごとし」などの形を用いず、そのものの特徴を
直接他のもので表現する方法。「花のかんばせ」「金は力なり」の類。

↓今後はオンライン辞書を引いて自分で調べましょう。
http://dic.yahoo.co.jp/

↑バカもおだてりゃ木に登るw

質問1 Kって何ですか？
答え＞ロボット刑事の名前。アルファベットの11番目の文字。
質問2 Bって何ですか？
答え＞ペッティングの俗語。佐藤B作に対するステディーな呼び方。
質問3 白丁って何ですか？
答え＞豆腐の造語。白鳥の変換間違い。
質問4 土人って何ですか？
答え＞つちと。新進陶芸家のペンネーム。日本に帰化したドジンさんの和名。
質問5 ﾒﾀﾌｧｰって何ですか
答え＞メタルダーの親戚。性能は数段劣る。

厭きられても厭きられても続けるつもりみたいだな　ｗ

飽きてるならわざわざレス入れるなアホw

くどいし詰まらんし、蛆蟲みたいだな　ｗ

それはお前だろクソ虫。w

ｗ

粘着おちょくってると面白いなw

糞蛆蟲が吼えてるようだな　ｹｹｹ

そろそろ勝利宣言かな？

厨房さんへ
お二人にお礼を忘れないようにね。
以上。

112さん、質問の解説ありがとう(^o^)／
なんか 色々知れば知るほど疑問が沸いてくるんですが…たとえば、
賤民類とは 辞書によると「最も身分の低い人民」だそうですが、何をもって「身分が低い」のか分からない。
僕のｲﾒｰｼﾞだと、たとえば「部落、同和＝朝鮮人」 みたいに、簡単なものだと思ってましたが実際は
部落＝被差別部落、同和＝同胞一和・同胞融和
と、実に遠回しな意味になってる。
「被差別部落」にしても、なぜ差別を被っているのか分からないし
「同胞一和・同胞融和」も 何の同胞なのか分からない。
ﾁｮﾝ、ﾁｬﾝ、ｴﾀのようなあからさまな蔑称だけでなく 部落、同和というちゃんとした言葉でさえ辞書に載ってないなんて、変じゃありませんか？(`ヘ´)(僕の辞書がｼｮﾎﾞいだけ？)
あっ、そうだ! 「あいりん」についてですが、
「馬鹿な大阪人の酒席のﾂﾏﾐ」って、どういう意味でしょう？ﾎｽﾃｽ?売春婦?
解説よろしくお願いします。m(_ _)m

あいりん地区＝愛隣地区とは釜ヶ崎地区の通称や。
大阪の南海新今宮駅〜萩ノ茶屋駅にかけての地域。
ホームレスが多く、良心ある人の慈愛、または日雇い労働や不法売買によって生活している。
地元民はホームレスを愛敬を混め『カマのおっちゃん』と呼んでいる。
名産である裏ビデオ（５００円〜）やバイアグラ（７００円〜）、大工用具、免税煙草などを格安で販売している。

愛隣地区＝朝鮮人の集落…じゃないんですか？ (?_?)

それこそぐぐれば判ると思うが？

元々は単に「隣人を愛せ」みたいな意味だろうと思うが、
ひらがなにした場合は、釜ヶ崎地区の代名詞以外にはほとんど使われてない。

「あいりん 愛隣地区」でｸﾞｸﾞってみました。朝鮮人とは関係無いみたいですね。
127さん、ありがとうございましたm(_ _)m

↑そんな質問ばかり何でしてるんだ？

↑「差別」について興味関心があるからです。
ちなみに僕は差別主義者です。

では、なおさらココで聞くより自分で検索すべきだな
ググルのがめんどいとか言うな、少年よ。

あとな、冷たいようだか
差別の構造をまだ人に聞いてる段階でだな、
自分のことを差別主義者と言いきるのは、おかしいと思うぞ
ここにはいろんな人が来るから、ちょっと気つけなされや

・「改住」ってなんですか？

・「さんごくじん」ってなんですか？

・顔をキムチ色にして怒るってどういう状態ですか？

・パクる　の語源を教えてください。

差別に主義とかがあるんだね。wまあいいや

・「改住」ってなんですか？ 回答＞怪獣の文字変換ミス。

・「さんごくじん」ってなんですか？＞三人の極道の人。

・顔をキムチ色にして怒るってどういう状態ですか？＞それはわかるでしょ。

・パクる　の語源を教えてください。＞パクっと食べちゃうが変化した語。

>>130
空気も読めなくて世間を知らないかのような言動の君はまさしくリア厨だよ

ﾎﾝﾄ、いろんな人がいますね(・_・;)
僕が差別に敏感になったのは小学校でのある出来事がきっかけです。
僕が通ってた小学校では毎年募金活動があって、その期間中に全校生徒は必ず1円以上の募金をするように指導されていました。
僕も1年生〜3年生頃まではそれに従い、1円どころか500mlのｼﾞｭｰｽの缶いっぱいに 1円玉や5円玉、10円玉を貯めて持っていってました。
でも4年生になって、『募金』という行為に疑問を持つようになりました。
僕達の募金は主に『ｱｼﾞｱ・ｱﾌﾘｶの恵まれない子供達』の為に使われるそうで、その子達の写真や映像を沢山見せられました。
それを見て「かわいそう」と思いましたが、「この子達を助けてあげたい」とは思いませんでした。
むしろそれはｱｼﾞｱ・ｱﾌﾘｶのそれぞれの国の問題であり、それぞれの国が自力で何とかするべき事だと思ったんです。
その事を担任に伝え、「僕は募金活動に参加しません」と言いました。でも担任は「1円でもいいから持ってきなさい」と言って募金を強制しました。
だから僕は少しｷﾚてしまって、「あいつら(ｱｼﾞｱ・ｱﾌﾘｶの子供達)乞食だろ！乞食の命なんかどうでもいい！」と言いました。
そしたら担任もｷﾚて、「もういい!お前みたいな差別主義者はいらない！」と、僕を罵倒しました。
その時「へぇー僕、差別主義者なんだ」と思い、以後『差別主義者』を自称するようになりました。
今でもあの時の自分の言動を間違っていたとは思いません。それを『差別』というなら 僕は差別主義者なんだろうと思います。
あと、僕が知りたいのは差別の『構造』ではなく、その『いきさつ』です。屁理屈でしょうか…(~_~;)
それと、ｸﾞｰｸﾞﾙは約立たずです！同和や部落で検索しても、それらの差別を無くそう的なものばかりで、僕が求める差別に肯定的なものはみつかりません。
ｸﾞｰｸﾞﾙが悪い訳じゃ無いのかもしれないけど…(._.)
長文、すいませんでした。空間が読めないﾘｱ厨だから、、、、、

訂正:空間→空気………(-_-;)

>>136
完全に屁理屈ですね。若いんだからもう少し真っ直ぐな心を持ちましょうね。

そういう偽善臭いことに疑問を持つことは良いかもしれないな。

＞僕が知りたいのは差別の『構造』ではなく、その『いきさつ』
それも良いと思う。

＞差別に肯定的なものはみつかりません。
そりゃそうだ。憲法違反だもの。

>>136
ちょｗｗｗおまっｗｗｗ

ところで君は何歳なんだ？

↑14歳です。中2。あなたは？

「あいつら古事記だろ！古事記のことなんかどうでもいい」
この台詞言った時点で完全にキチガイ扱いされてるよお前

確かに僕、少しきちがってると思います。
ちょっと前にNHKでやってたｱｳｼｭﾋﾞｯﾂの特集を見てとても興奮しました。
日本にもあんな収容所があって、朝鮮人や支那人が虐殺されればいいのにと思いました。
日本人であっても 親韓親中の売国奴はみんな死ねばいいと思ってます。
僕は間違ってないと思います。

無知な厨房、気に入った。

『馬鹿な大阪人の酒席のﾂﾏﾐ』の意を説明すると、
人権板で場違いな西成の話題を出す馬鹿な大阪人ってよくいるのよ。
都市ｽﾗﾑ化したただのｼｮｳｳｨﾝﾄﾞｳBにﾁﾝﾎﾟ起こしてる馬鹿ならまだ許せなくもないが、
ただのﾄﾞﾔ街である愛隣の話題で喜ぶ究極の馬鹿もいるわけよ。それも少なくないから厄介なのよ。
そぅぃぅこと。

その考えはやばいな、親韓親中の日本人には政治無知な人間も多いんだわ、あとはただ流されるままに韓流ブームに乗ってるやつら
だから簡単に死ねばいいと考えるのはおかしい

それにインタビューで受け答えするやつらは本音と建前を使いこなしているやつが多い

朝鮮人嫌悪に関しては日本人である以上潜在的に持っている本能みたいなもん

&さん、(ノ^ー^)八(^ー^ )ﾅｶﾏー!
僕には知らない事が多すぎて &さんのいってる事の90%が(?_?)です(*_*)
でも、大阪人が馬鹿だという事はなんとなく分かりました。

文脈的に
大阪人=馬鹿
ではなく
被差別部落（中世から連綿と続く由緒正しい）の話題に、あいりんの話題を出してくる大阪人=馬鹿
って流れでは？

はぁ、、、、、、(*_*)

リア厨よ。ワシも気に行った☆
まず人生の先輩として言っておくが、
おまいは『差別主義者』ではなく（薄々気が付いているであろう、それは教員の洗脳だ）
『愛国主義者』『純潔主義者』なんだ。
ろくに働きもせず他国の慈悲という名のＯＤＡで飯を喰うチャンコロや、
近親婚を繰り返し汚らわしいカタワ（不具者、身体障害者の事だよ☆）を孕み続けるチョンコに感じる怒りを
己の自由な表現で表せっ！
若者ならナイフで
年寄りなら弁舌でもよい。
期待してるぞ。

>>無知な厨房
20代前半ですよ。
１４か・・・まぁ、色々考えることは大切だな。
でも、もう少し自分で調べる力をつけれ。
あと、色々な人の意見を聞いてみれ。為になるから。
独自の考え方を持つのは結構、社会に出るまでは頑張れ。


ってなにマジれすしてんだ俺ｗ

149さん、150さん、(ノ^ー^)八(^ー^ )ﾅｶﾏー!
そうなんです、僕は愛国主義者です！
ところで小泉総理の靖国参拝はいつになるんでしょう？まさか行かないつもりじゃ…
A級戦犯だろうが何だろうが日本の為に戦ってくれた先輩が粗末に扱われるのは許せない！
1日も早く靖国に行って国家の為に命をかけた英雄に手を合わせてほしい！
もっといえば、靖国神社に日本人(日本民族)以外の魂を祭らないでほしい！
A級戦犯を分祀するんじゃなくて、日本人以外の戦没者を分祀してほしい！異民族なんか、ｶｧー(ﾟДﾟ≡･д･)、ﾍﾟｯ
次の総理は麻生さんか阿部さんを希望します。

そろそろスレ違いだから話題を戻そう。

戸籍をみればおｋ？

厨房、板違いだ。
政治経済か軍事に行って
愛国とはなんたるかについて
語ってはどうか。

漏れも無知な厨房くんみたいな純粋な気持ちって好きだ。
多少板違いでも脱線しすぎなければいいと思うよ。

大字って住所に つくのは？ 何ですか？

ぐぐれ

>152
戸籍を見ただけでは分からないのでは？そうとう有名な
場所以外。

>>155
単なる住居表示

壬申戸籍って本当に自分の分は見られるのだろうか？？

154さん、(ノ^ー^)八(^ー^ )ﾅｶﾏー!
小泉総理、靖国参拝しましたね＼(^▽^)／ﾊﾞﾝｻﾞｰｲ
でも参拝の仕方が気に入らない！ヽ(｀Д´)ﾉｺﾞﾙｧ
Σ(оДо;)ﾊｯ、ｽﾚ違いどころか板違い…(汁
よく考えてみるとｺｺは自分の家がBかどうか際どい人の為のｽﾚでしたね。
脱線してすいませんm(__)m
153さんが紹介してくれた軍事板をさっき覗いてきましたが、
僕好みのｽﾚがいっぱいありました(*ﾟｰﾟ)=3
ｺｺに来る際どい人達がみんな白である事を願いつつ、いざ、軍事板へ！

君はほんとに純粋だね

差別事件起こって犯人が厨房だったら笑えるな。

自称・差別主義者の少年を補導

とかｗ

軍事板に行く前に
とりあえず、近所の金田や国本の家がどうか
調べてみたらいかがかな？

>>159
壬申戸籍に名前がある人で生きてる人はいません。
ちなみに壬申戸籍は、封印されて法務局の書庫で100年の眠りについています。
戦災を受けた地域の場合は、残っていないかも知れません。

>>159
壬申戸籍は昭和４２年に封印されたので閲覧できないんだけど
ご先祖を遡れるまで遡って、除籍謄本取ることだったら可能だよ。
没後８０年まで遡れるよ。それ以降は処分だって。
でも、田舎の役場はのん気だから、８０年以降の除籍謄本取れるかもよ。
父が亡くなり相続が発生したので取り寄せたんだけど、明治２２年生まれのじいちゃんの家督相続
まで遡れたので、慶応生まれのひいじいちゃんまで出てきた。
じいちゃんが亡くなった時の相続の書類捜せば、さらに遡れるんだけど、壬申戸籍ではないね。
でも、今回取り寄せた除籍謄本見ると結構面白いんだ。
長男であるじいちゃんが家督相続して戸主になって筆頭に記載され、
母、継母、叔父叔母は妹弟と同じように後列に記載されている。
壬申戸籍の写しなのかな？　
ペンじゃなくて毛筆で書かれているんだ。勿論役所の印が押されているよ。
詳しい人、教えて。

>>８０年以降の除籍謄本取れるかもよ。

８０年以前の間違い、許して！

没後８０年じゃないんだって。
８０年前、１９１５年までの書類だって。ごめんね。

>>155
今回何の目的で戸籍を集めているのか不明だけど、相続登記とうで使用する
のであれば、まだ不十分です出生まで必要。
じいちゃん（なれなれしくてゴメン）が家督相続ということは、出生までは
溯れていないでしょ、前戸主で除籍をとってみては・・・
それは壬申戸籍の写しじゃないよ、普通の戸籍簿あるいは除籍簿の写しだよ。
現在は三代戸籍が禁止になっているから、夫婦とその夫婦の氏を同じくする
子供しか同じ戸籍には入れないんです。
それ以前は戸主を筆頭に配偶者から子供に孫、子の嫁もなんでもありでした。
筆字については、古い戸籍にはよくあることです、非常に読みにくい為とて
も苦労する場合があります。

S県　MK村
T県　O市　モンブラン付近
I県　T市　畜産センター付近
　　　　　　↑
関東での一例だけど、上に書いた場所には「犬塚」って地名があります。

　　貝の食べかす（貝殻）集積所　→　貝　塚　

ってことは、「犬塚」って…((ｶｸｶｸﾌﾙﾌﾙ))

調べたら日本人のほとんどだったらどうするんだろうなw

相続で義父の戸籍を取ったのですが、「滅失の・・あるため命により・・昭和39年･･戸籍再製」などと
いう記載がありました。役場で火事が起こった訳でもあるまいし、なんだか
納得いかないのです。自分の家（主人）の家系を調べることなのでちゃんと知って
おきたいです。因みに結婚する時には調査などしませんでした。
誰か教えて下さい。何か意味があるのかどうか。

>>171
場所はどこ？昭和39年に災害に遭ったとこか？
戸籍簿は正本と副本とあるから、役所が災害に遭って滅失したのかもしれない。
その場合は法務局にある副本から再製、副本も同時に滅失している場合は本人
の申し立てによって再製されるはずだよ

>>168
165です、ありがとうございます。
今回は私に降りかかった父の遺産相続だったので、戸籍集めする事になったんです。
父の遺産なので、じいちゃん、ひいじいちゃんの除籍謄本は普通必要ではないのですが
じいちゃんが役人で外国に赴任中父が生まれたので、戸籍には出生地が外国になっていて
日本人の証明が必要なんだかどうか、じいちゃんまで遡って必要になっちゃったんです。
それで除籍謄本取ったら、じいちゃんの家督相続の書類が送られてきたのです。
（遺産相続の方は、期限内に既に完了しています。）
今回取り寄せた除籍謄本には、じいちゃんの出生日、出生地まで記載されている正式書類です。
現在は結婚すると新しい戸籍が出来るので、当時は家督相続して書き直しされたのでしょう。
ひいじいちゃんが亡くなったのが明治４１年と記載されているので、、、１９０８年ですね。
と、いうことは、、、ひいじいちゃんを戸主とする書類は取り寄せ不可って事ですね。
ルーツを知りたい人は、早めに取り寄せた方がよろしいようです。
おっしゃるとおり、字が旧字体で読みにくいです。

>>173
祖父の戸籍が除籍なら、曽祖父の戸籍もおそらく除籍で期限後に処分されている
いるのではないでしょうか。
もし同じ戸籍に長寿のかたがいらっしゃった場合、残っている可能性もあります。
興味があれば、請求してみてはいかがですか。
古い戸籍は見ていて面白いですよ、ちゃんと保管して置いてください。

>>169
上から二つ目のところは犬好きの殿様が犬の墓を作ったところとの伝説がある。

>>147
フォローありがとう。その通り、
あいりんの話を出す馬鹿が大阪人であるのと同時に、
語り尽くした指定Bの話を排除し前人未到の雑種賤民を探し始めた先駆者も大阪人ナリ。

Bに多い名字は？

自分の彼女が、Bがあるらしい地区で、古くから住んでいるらしく、親が親戚同志で結婚しているから、少し不安なんだが、本当にBか聞くのが恐ろしいですが、わかる方法あります？ Ｂだとしたら、結婚した時など、どんな不都合が生じるんでしょうか？

＞親が親戚同志で結婚しているから

(；´・｀)…

おばあさんが姉妹で、姉の子と妹の子で結婚したらしんだけど、お前Ｂかとは聞けないから！

>>180
従兄弟婚ならたまに聞きますよ、田舎の一般でも。

名古屋のB地区があると噂される地区で、旧東海道なんですが？ どーでしょう？

１８１　えっ　何処で

大高、成美ですが、怪しいかなーと？

オレが聞いたのは新潟でしたけど。

181は、180に答えてくれたから、勘違いしたけど、突然入られても微妙

>>186
たまにと書いたけど、これ一件だけだよ。
以前バイト先で知り合った人が、オレの両親は従兄弟同士なんだよねー
と言ったが、その時はへーそなんだーで終わったよ。
でその人が新潟出身ってこと、別に変わったとこもない普通の人だったなァ。
突然でｽﾏﾝｶｯﾀ

こっちこそ、すみませんでした。彼女と電話してる時に、聞き取りにくかった時に俺ツンボかなーと言ったら、差別的な言葉はよくないと言われ、ツンボが差別と知らなかったから、なんで知ってるのか？家がB地区の可能性があり、親が親戚同志で、気になりはじめたんで。

自分は24で、同和教育がなかったので、今まで同和、部落に関する知識が全くなかったんですが、好きな作家の著書に、部落、同和がでてきて気になり、同和利権の真相を読んで、部落の恐さを知りました。

でも、差別の実態、自分が部落の人と結婚したら、何があるのか？差別されるのか？生まれる子供に障害が起こりやすいのか、いろいろ気になっても、人に聞ける事ではなく、ここで聞いてみたのです。長々とすみませんでした。

謎、子供が沢山いるＢが多いのは何故？

>>190
それでなんかネガティブなこと教わったら、そのあとどうするのかね？
彼女との距離を変えるの？

いや、あなたは既に彼女さんを差別しちゃってるように見えるんで。
こんなとこで聞いてもポジティブな意見はなかなかもらえないでしょ？

両親が従兄弟婚なら、Bのひとかどうかに関係なく
遺伝病などのリスクは高いでしょ。現実として。
結婚して子供ができるとき並以上にケアすべきに思います。
彼女がＢかどうかなんてどうでもいいぐらいそっちのが大事。

そうですね、自分は差別してるつもりはないんですが、本で24になるまで、全く部落、同和の存在すら知らなくて、こーゆースレを覗いていたら、遺伝病の存在を知りました。 ただ遺伝病にどんなものがあるのかも知りません。

彼女がＢでも、関係ないんですが、こーゆーとこ見てると、いろいろな災難が降りかかかるのかと思うと、不安があります。 彼女にも僕にも、子供ができたら子供にも何の責任もないと思います。 遺伝病にならない方法なんかあるんですか？

>>193
例えば白子、多指症、小頭症などや精神障害、知能障害などがでる確率が近親婚以外の結婚と比べて２倍〜１０倍になる
とは言えその確率は多いものでも1500分の1くらいだそうだ
これは従兄弟同士の結婚の場合で血縁が近ければ近いだけ確率は高くなる

はっきりいってＢとなるといろいろ特典あるやろうでも和紙そんないらんわ　

白子とは何ですか？ ちなみに対策はありますか？ 対策と言っても、彼女と対策すれば、その時点で差別になるし、傷つけるだろうし、振られるでしょうし。難しいですかね？

力説の割に、ソースがでないのは何故？








創作ネタだからでしょ！

とりあえず、彼女の両親、兄、姉、兄の子供、姉の子供に異常はみられないんですが。

ID:5cmxjTrjO
自分の気に入らないｶｷｺにはｿｰｽを求めるくせに
そいつらをﾆｰﾄや厨房と決め付けるｿｰｽや根拠は・・・？

ちゃちゃ入れるだけの人は、ほっときましょう。

> ちなみに対策はありますか？
ここで教えてもらったキーワードについて、君がもっと自分で勉強すること。
知識がないからここで教わったことも理解できないで、
想像して怖い考えになってるんだろ？ (ぼのぼのってマンガ知ってる？)
なんで対策すると差別になるんだか…。

２ちゃん見るより次のページが役に立つ。
http://www.google.co.jp/
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

>>197
アナタは子供が欲しいの？
それならリスクを負うのは二人なんだから、ちゃんと話し合えば

ウィキペディア 遺伝病の項
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%BA%E4%BC%9D%E7%97%85

>>201
すいません。
ｺｲﾂおちょくるとｵﾓｼﾛｲもんで・・・笑

アホほど大量に子供産めばビンボーというリスクを背負う。

>>199
白子というのはアルピノと言って、色素異常のこと
皮膚、髪の毛などが真っ白で、目の虹彩が赤い場合が多い
遺伝子異常が出る確率は血縁の近さに関係してくる
全くのあかの他人同士の繋がりより、血縁の近いもの同志の婚姻の方が異常のでる確率は高くなるということであり、絶対出るかというとそうとも言えない
遺伝子というのは悪い部分を補完しあって一人の人間を形勢する
あんたの遺伝子と恋人の遺伝子が結合して、子供が出来るわけだが、お互いの遺伝子の悪い部分を補ってるわけ
でその遺伝子が近親者同士だと悪い部分も同じような部分が悪くなるわけよ
遺伝子が似てるわけだからね
だから２人とも同じ部分が悪いと補えないよね？
それで近親結婚の場合に遺伝子異常が多くなるわけよ
でその遺伝子異常ってのは優性遺伝、つまり他の遺伝子をくっつく場合に異常を起こした遺伝子の方が強いことが多い
だから近親結婚を繰り返して劣化した遺伝子は別の全く違う遺伝子と結びついても異常を起こす確率が上がるわけだ

ありがとうございます、自分でも勉強してみます。

よく聞く隔世遺伝の場合もあるわけですよね！ 現実的に対策はあるのでしょうか？ 受精卵でのDNA検査などは、違法でできないとTVで見た気がするのですが、かといって下ろすのもしたくはありませんので。

>>209
隔世遺伝どころか何代も前の異常が来ることすらある
対策と言っても何かすれば防げるというものでもないだろうね
遺伝の専門の医師にでも相談するしかないな
たぶん完全に防ぐ方法なんてないと思うが・・・・・
安心したなら何代か遡って自分や彼女の家系にそういう人が生まれたケースがないか調べたら？
まあ、彼女は嫌がるだろうが

ですよね、一般的に妊娠した時点では普通調べるものですか？ 仮に何代も遡って調べるのは、他人ではできまそんよね？

高齢出産とかだと、羊水検査で異常を調べたりって
聞いたけど、ﾘｽｸが高いから危険だと。
一般的には腹部エコーで、医師が赤ちゃんを見るくらいでしょ。

そんなに気になるなら、興信所へ行ってみては？
好きな人の家がどうとか、気になるものかな？
私は兄がK察でして、結婚する時相手の親族を調べられました。
姉も同様に、結婚相手のことを調べられていました。

いくら家族でも、そんなこと詮索されるのって
すごく気分が悪かったです。
彼女さんのことを調べるのはあなたの勝手ですが、
彼女さんには絶対気付かれないようにしてあげてください。

あげちゃいました…ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ

うちの旦那の名字、所謂逆さまで変わった名字でこの家族だけです。
どうもアヤシイので調べたいんだけど、
嫁が旦那の先祖の戸籍とか取れるの？取れたとして判断ポイントは？
ｶﾞｲｼｭﾂならどこらへんに出てますか？
興信所って信用できなくて。。

>>214
Bかどうかを調べるスレだからしかたないけど、旦那の出身を調べてBだとわかったら
あなたは鬼嫁になったりするのかな？

>>215
いや、せめてうちの名字に変えるか婿入りしてもらうw
かけがえない人だから別れたくないけど、
人から差別されるのはやっぱりイヤだから。

>>216
なるほどね。
Bかどうかわからなくても「変わった名字は目立つし抵抗があるから」って言って婿入りしてもらえば？

夫婦別姓でイイジャマイカ

Ｂかもしれない人と結婚を考えている人は、

「はじめての部落問題」角岡伸彦著・文春新書を読むべし。

国外逃亡って手もある。

菩提寺とかは？

先祖代々変えてなけりゃ、そこで分かるかと。

変えてても、よっぽど変な変え方してなけりゃ、そこが普通のお寺なら問題
ない。

どこかに「全国同和地区検索サイト」でもないかな〜？

うちの祖父は、川沿いの、川の上にせり出したような板の上に作られた小屋で床屋を営んでいました。苗字はwtnbです。

鑑定をお願いします。

wtnb？うちの県では何の問題もないが・・・

興信所も相手が部落民かどうかは、断るだろう？
人権にかかわるから！後は手を見るしかないだろ？

今はそんなもんない。みんな平等

>>226
みんな平等だといい世の中になるんだろうね！

子供の頃から「うちはＢ？」と疑っていますが親はあくまで否定するので
真相がわかりません。隣接する集落がＢで「隣接しているからうちの集落まで
Ｂと間違われて困る」と言っています。
でも児童館とか「差別をやめましょう」の立て看板とかあるし。
ちなみにお見合いの話がきているようなのですが、その隣接するＢの集落ほど
ビンゴではないグレーゾーンのＢ地区みたいなのがあるらしく、そういう地区の
人からのお見合いが来るらしくて親が勝手に断っています。
でもそういう見合い話が来るってことはうちもグレーゾーンのＢ地区なのでは？
と思います。
この「Ｂではないけど準Ｂ」みたいなのの存在もよく分かりませんが・・・
どうしたら調べられますか？

>>228
＞隣接する集落がＢで「隣接しているからうちの集落まで
＞Ｂと間違われて困る」と言っています。

うちも隣町がそれで他所の人からよく間違われる。
ただ地元民の中ではキッカリ線引きがあるので間違いようが無い。
このような場合、ご近所の口から「あの辺はアレだから･･･」と言うのを聞いたことがあるはず。
グレーゾーンは新興住宅地に新参者が混じって住んでるんだろうからうっかり言えないだろうね。
親が断るのはあなたの言うとおりで参考にはならない。

あなたに覚悟ができてるなら先祖の戸籍謄本見るんだな。戦前のやつ。

指定地区の中には一般市民が出自のところがあるようによその人が被差別部落か否かを決定するのが日本の部落差別の特徴です｡
周りが決めつけているなら否定するだけ無駄です｡
諦めましょう｡(^_^)

>>229
戦前の戸籍謄本を見て、何と書いてあればＢですか？

「新」

指定､未指定に関わらずBの場合役所から恩恵､優遇があるのでは
そのあたりで思いあたる事があれば該当かも

福祉､対策課から手紙が届いていたり親､役所と行き来がある等
その辺に何も無ければ気にせず過ごしていれば?

>>228
>でも児童館とか「差別をやめましょう」の立て看板とかあるし。
かなり香ばしいですね。

自分は在日3世ですが何か？

ﾌﾟｯ、何も…

たて看板は論外だけどやっぱり児童館も香ばしいですかね。
ちなみに家業は土建屋なのですがこれは一般的に見て香ばしいと
いえますか？公共事業が減って経営が厳しくなってきたので
最近は産廃もやってます・・・

グレーゾーンと書いたのは新参者が混ざっているというのではなく
人権版で時々見かける、Ｂの中でもランクがあるというか、
「Ｂよりも下」とか「ちょっとましなＢ」とか、そういう類では
ないかと疑っています。

役所からの恩恵とか福祉課などとの行き来というのは記憶には
ありません。

いざとなったら戸籍取り寄せて調べるしかないのでしょうが、
もっこすさんの言うとおりな気もします。

また、233さんの言うとおり、何もなければ気にせず過ごして
いれば？という気もします。

仮に黒であれ白であれ、現状（親の職業とか教養レベルとか
環境とか）がすべてであってそれが変わるもんでもないし･･･とも
思います。

切羽詰ったら229さんの方法で調べてみます。

皆さん、レスありがとうございました。

黒であれ白であれＷ

何に向けての議論じゃ？

鉾先が不安定なカキコすなっ！

友達の家を
地図をネットで探してもない。
付近を細かく見てみるとNo map となる…
これって‥

在日3世になると日本国籍を堂々と取得できると聞いたんですが本当ですか？

>>239
地図に一軒一軒の家が載ってるのか？

先祖のお墓に玄という字があったんですが、Bなの？

>>230
とはいうもののやっぱり部落民かどうかは、血の問題なんだよね。
部落民の血が入ってないんなら、否定すればいいんじゃないかな。
もっこすは部落民の血が入ってるからもちろん部落民だけどね。

>>237
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AC%E7%94%B3%E6%88%B8%E7%B1%8D
壬申戸籍

242
甲斐源氏・武田大膳大夫晴信、入道「信玄」

>>244
>壬申戸籍では、皇族、華族、士族、卒、地士、僧、旧神官、尼、平民を別個に集計した。
>旧来の被差別部落民は平民に含められたが、多くの役所では彼らの戸籍に様々な注記や目印を付けて区別した。
>後の戸籍が改めてからも、他人が被差別部落民かどうかを探り出すために壬申戸籍を用いる者が
>後を絶たなかったため、1968年に閲覧が禁止された。

壬申戸籍を閲覧することができれば、その人が部落民かどうかがわかる。
それができないから、「よその人が被差別部落か否かを決定する」などというおかしな話が出てくる。

父系で考えれば、もっこすは旧士族になるのかな。

>>247
ただ部落民の血が入ってるから、もっこすはやっぱり部落民ということになる。

あぼーん

士族って人を斬ってきた人々が偉そうにすなっ！

部落は地味に働きつづけたからこそ、今のご時世には適合します。

>>244
ウィキペディアの
「確認・糾弾」の一番最後、
「日本政府が糾弾を黙認している理由」
最後の最後でｵﾁが付いててﾜﾛﾀ！

>>251
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B3%BE%E5%BC%BE
確認・糾弾

代々医者の家系とエバルきもい萌え男がいます。昔は、医者ってどこに位置してたの？

典医、藩医なら士列。
町医、村医なら平人。
それ以下の医道巧者もいるが専業ではない。
儒者とほぼ同じ。

>>253,254
北陸などでは、医者はＢ地区の住民がやる仕事だった。
朝鮮半島でも昔は、最下層の白丁と並ぶ奴婢の仕事だった。
直接、人の身体に触れることは不浄だったため。

畳屋さんってBなんですか？
母方の親戚が畳屋らしいんだけど。

>>255
北陸の医者が被差別民？

橋本左内、鈴木良準、黒川良安、高峰精一、森怪安、津田昌渓、横井百翁、　　
これらの家系は被差別民か？

254、255ありがとうございました。

>>250
士族が人を切ったっていつの話だ、近世以降ほとんどの侍は他人に刃を向けることなく
一生を終えている。
時代劇の見すぎじゃないか。

侍でも人を切れば罪を問われるからねえ。

漏れの先祖は干拓移民だぜぇ〜

料理屋はどうですか？京都とかにあるような老舗のすっぽんとか。

斬り捨て御免とは言っても、ただじゃすまないのは周知の事実。

ヤンキーじゃなかったらＢじゃないよ

>>257
北陸はそうみたい。例外はあるとは思うけど。
>>262
役所に届け出たり、取調べを受けたりですね。
それをしないと、殺人容疑をかけられる。

貧乏人はＢケッテー

>>264
　
圧倒的に一般（平人以上）の医者がほとんどなんだが。
詳しいなら藤内医者に関して具体的に教えてよ。
藤内医者の数と、患家の数とその身分の内訳を。

言ったもの勝ちですわ。
東海などでは、武士はＢ地区の住民がやる仕事だった。

>>265
今貧乏なだけで、それとは関係ない。
金持ちから貧乏になることもあるし、その逆もある。
決め付けんな。

マジレスしていいかな？

こんなところでこんな話をしていても不毛じゃない？
そもそもなぜそこまで自分がBかどうかを気にするのかが分からない。
同じ人間なんだから胸をはって堂々と生きればいいだろ。
もし差別を受けたとしてもそれは向こうに非があるわけだし、そんな
連中は無視すればいいだろ。

>>269
Bであるかどうかは、普通知りたいんじゃないかな。
Bでもないのに、差別されるのはバカバカしいからね。
ほんとうにBなら、Bとして胸をはって堂々と生きればいいだけだからね。

実家が京都の北部の土田舎で農家出身なんだが、
Bの可能性ってあるかな？

>>271
川のそばかどうか
宗旨はどこか
近隣にどんな職人がいるか

先祖が、北陸の hole water 町の ｿmountain なんですが、
どうなんでしょう？
近くに 真宗temple と mont blanc と川がありますが・・・
苗字は mountain本 です。

家ゎ近くに川があるお(>_<)
鎌倉時代にお城があったらすぃ〜お(>_<)
先祖ゎ江戸時代?ゎ剣道教える人?だったみたいだぉ
貧乏じゃないお(>_<)

>>270
普通はどうでもいい話。何で知りたがるのかわからない。
だいたいはっきりとした線引きなんてないよ。推測にすぎない。

>>275
>>244>>246を読んでみてね。

俺も北陸は昔、医者はそうだったと聞いたことがある。
藤内医者とかじゃなくて、一般的な普通の医者のことだったと思う。

穴水に部落差別なんてあんの？

>>278
「民生係」のところに・・・
ttp://www.town.anamizu.ishikawa.jp/anamizu/anamizu_gyosei/jumin/jumin_top.jsp

江戸の道場がどんなものだったか、ﾈｯﾄでも調べればわかる
由井正雪の身分は？
新撰組のＫは何故牛馬捨て場で処刑された？
彼はどんな身分だったのか？


あと経済的に部落優位っていうのは東日本、西日本通じてままあること
夕食のヒエ粥ｷﾀﾅｲがきどもが取り合う、という、あなた方「理想の」Ｂ民ばかりでは
ないよ。嫉妬転じて差別強化という構図もわかるだろ、お百姓さんがた。

Ｏ子、southＯ児のことでも調べてみなさい。

ちなみにＢ判断の基準が不浄観にあるなら、あんたもわたしもＢ認定ですよ
毎日肉喰ってるんだから

え、それなんてエロゲ？

>>281
「最凶ブラックスター!!!ねえちゃんとデキちゃった★」

「イニＤ」をインスパイヤしつつ「姉しよ」と「ひぐらし」に触発されたレーシングエロゲ。
被差別部落を舞台にした近親相姦もの。個性豊かな１２人の姉＋近所の人妻と、走り屋を狩る斬新な３Ｄレーシングゲームで話題をさらった。

主人公は生活保護で暮す裕福な部落民一家の末っ子。
そんな一家の隠れ家業は、やはり当たり屋。
部落特権で無料で免許を取った主人公は当たり屋デビューため、スゴ腕当たり屋である姉達から特別教習を受けることに……。
愛車は自動車税滞納中の黒ベンツ。
峠で走り屋相手にブラインドアタックをしかけろ！街中では急停車やバック走行、サイドミラー擦りで一般車両を狩りまくれ！脅しまくれ！
目指せ最凶の称号ブラックスター！

旦那の曽祖父が四国の浄土真宗の僧侶なのですが、Ｂ地区にある寺でも
Ｂ民は僧侶にはなれない、というのは本当でしょうか。

「橋のない川」の主人公の部落の寺の住職はＢですよ。
エタ寺って昔の俳句にも出てきますよ。

エタ寺の桜まじまじ咲きにけり　小林一茶

一般と部落がともに檀家の寺は、住職も一般だけど、
部落民のみが檀家の寺は、住職も部落民です、はい。

祖父は検察庁のエライさんだったがBならなれない？

>>287
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AC%E7%94%B3%E6%88%B8%E7%B1%8D
壬申戸籍
を見ることができれば、すぐにBかどうか分かるんだけどね。

>>288
それが義祖父だから見れないんよね＾＾；

そもそも壬申は見られない。

もっこすは壬申戸籍のことをどう思ってるんだろうね。

そんなの気にせずに自分をみがいて下さい。
東京なら、まず気にする人は極めて少数です。

都会中心に考えるな、田舎じゃ大切な問題だ。

部落についての能書きなんか、生活する上じゃどうでもいいんだよ。現実が目の前にあるんだよ。

都会に住めば皆聖人君主気取りかい？

川沿いで凹られろ。

田舎モンって　なんですぐネガティブにみるんだろーね♪　せっかく答えてくれたレスに　わざわざ喧嘩うるような言葉はいてさ

ねがちぃぶ？
ごめんなつあーい,カタカナわからんし。

現実受け止めて部落きらいなんだけど、どこが後ろ向きなんだい？
祖母が糾弾されてる現実見た上で偏見なんか捨てれません。


音符がきもいよ。

>>295
糾弾話、詳しく。

国家公務員は同和採用枠ないですよね？でも、多いですよね？
やっぱり、採用に際して差別されずに済むから、目指す人が多いって事？

だから、田舎で糾弾されてびびってるなら、東京でどうどうとしてりゃいい。
言ってること矛盾してないか？

>>297
普通に給料いいからだろ

295
糾弾話は？

しっかし都会は差別ないの？ま−どうでもいいけど。
田舎モンとしては糾弾話のほうがポジティブになれるが。

この数日人権板にネガティブの言葉が多くみられる件について。

「〜件について」って，いい加減にやめようね

>>300
少なくとも､自分の周りは「知らない」ってのが正しいかも。
ちょん髷と一緒に無くなったもんだろ?って感じ。
ネットで発見してビックリだよ。

先祖が京都で友禅染めをしていた場合ってどうなんですか？

↑京都スレに書いてあったよ。みてみたら？

性犯罪者の巣窟、世田谷区に気をつけろ！

生徒をレイプしようとする教師が居る世田谷
暴走族（珍走団）の生息数第一位の世田谷
食料品１１４点を万引して逮捕される世田谷
覚せい剤、大麻等で大量逮捕される世田谷
高圧電流銃で脅して女性を強姦する世田谷
乳児を虐待し重傷を負わせる保母の世田谷
警察官による強姦殺人事件があった世田谷
「抱き締めさせて」と警官猥褻事件の世田谷
スタンガンで脅してレイプする集団の世田谷
重度の身障者に画びょうを飲ませる世田谷
幼い子供を含む一家が皆殺しになる世田谷
田園都市線で会社員が殴り殺される世田谷
オームを受け入れ何の対策もしない世田谷
他区域を貶して自己満足する哀れな世田谷
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/keikan.htm
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050915-00000254-kyodo-soci

世田谷は犯罪大国
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm
この通り近辺では、この数年の間に
駒沢公園、芦花公園ホモ殺人事件、都営団地殺人事件、ドンキ放火事件と凶悪事件が続いている

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。
烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、差別のない社会を作ろうと
いう決意をこめて心の中で手をあわせています。

>>259

オレのじいちゃんも士族だったが、西南戦争の時代に生きてたひいじいちゃんや
その兄弟は、やっぱり切ったりしてたぞ。
あと、ひいじいちゃんのオジは家来があまりにできんからって、見せしめに
その場で本当にクビ切ったこともある。そん時、あまりに醜かったから
切るときは、他の家来に切らせろと言ってたらしい。クビ切ると、胃の中のもの
とか逆流して出るから相当醜いらしい。

落ち武者の子孫って、どうなんでしょう…

>>307
確かにそうかもしれないが、それが士族の一部であるということも事実だな。

>>308
瀬戸内海の離島系だと平家系が多いらしい。
と、その系の苗字を持つ人が言っていた。
ただＢじゃないだろう・・・。

no meanの俺様には関係ないぜ！

親の故郷はすごく田舎なんですが、成人する前に両親を無くし
就職と共に故郷を離れた為、そこに住む人は誰もいなくなったそうです。
その為、親の実家は行ったことも見たこともありません。（家がまだ残ってるのかも不明）
所が「ここがお前の本籍地だ」と連れていってもらった所は
おそらく親の実家近くと思われる公民館でした。
普通なら住んでた家の場所を本籍地にしておくと思うのですが、
わざわざ移すなんてＢ以外に考えられますか？？
しかもその村やたら神社＆寺が多いんです。

>>312
本籍って全然関係ないところだったりする事が多いから。

日本中どこに行っても神社や寺はやたら多いものだが。

>312
本籍地を竹島とか沖ノ鳥島にする酔狂なヤシよりましと思われ。

関東Ｃ県出身で従兄妹どうし結婚の親。
父（戦前生れ）は「高校時代はブラジルで一旗あげるのが夢だった」が口癖で
野中広務の講演に一時期ハマッてた。
自分は東京生れで両親は何も言わないのだけど、もしやＢではと思うが
なんとなく怖くて聞けない。うちはＢなのだろうか･･･

>>313->>315
レスありがとう。
Bじゃない可能性大っぽいですね
>>316
従姉妹どうしは可能性高いね。
両親は「大恋愛の末反対を押し切ってケコーン」みたいな事
言ってないの？

>>317
言ってないよ･･･(ﾟДﾟ)ﾊｯ!それどころか祖父が決めたケコーンだと言ってた･･･
何でも話しあえる家族だと思っていたけど、自分は聞けなかったし
これからも聞けないな･･･寝た子はこれからも寝続けよう。
ｼｮﾎﾞｰﾝ━━(´･ω･`)━━　レス�dクスでした

ageちゃった･ﾟ･(ﾉД`)ｳﾜｰﾝ

>>318
親の戸籍取れば一発だろ
直系なんだから

戸籍に｢Ｂです｣とでも書いてあんの？

書いてあるわけないだろ。
ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ

>>321
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AC%E7%94%B3%E6%88%B8%E7%B1%8D
壬申戸籍
には書いてあるよ。
だたし、見ることはできなくなった。

壬申の話したってしょうがねーだろ

壬申戸籍も見れないし、
今は親の戸籍とってもわからないよね？

>>321
書いてあるそうです。
友達がＢと結婚しました。

＞壬申戸籍
うちはじいちゃんの戸籍謄本が保管してあるよ
キミとこもあるかも知れないからきいてごらん

注意：1948年1月1日に戸籍法が変わるから、それ以前でないと載ってないよ

さかのぼれば明治時代のがでたぞ！

最高で８０年前のまでしかとれないってどっかで見たよ。

８０年前までなら余裕で確認可能だ。　レッツ・チャレンジ！

役者の人に嫌がられないかな？
たぶん使用目的とか聞かれるでしょ？

「いや〜ちょっと身分チェックを(笑)」

なんていえねーよ・・・

「ひいじいさんの正確な生年と本籍を知りたい」とでも言えばいい
自分の家なら文句は無いだろう

戸籍が消失してたり一部が抹消されてたりすると怪しいがね。

戸籍云々より、普通に祖父母世代の職業、その親戚の職業、住んでいた土地だけ聞けば大体わかるよ。
違う親族間でその情報が違ってれば「もみけし」、つまり空白の歴史が
その一族にはあるんだろうね。

昔はそういう問題にうるさかったから明らかな「もみ消し」が
行われてる形跡があれば疑って掛かった方が良いな。
例えば『空襲や火事によって役所が焼かれた際に戸籍が紛失した。』
とかって話。大体が嘘だからな。役所の書類はそういう事で消失
なんざしないんだよ。

僕の祖父は1900年に岩手県の山奥で生まれ育ちました。完璧に明治生まれですよね〜。戸籍も残ってますかね？
見てみようかな。
父の従兄弟が馬喰やってて馬とか牛を売っていたとか…気になる

オレんち昔、庄屋やってたらしいけど、100%B否定組？

>>335
そういや最近訪れたモンブランで
「当社の由来は文書焼失のため一切が不明」と書いてあったなｗ

文書は紛失しても神主さんか氏子さんが記憶しているはずです｡
それに関係寺社にも文書はあるはずだし｡

由来がわからない神社ってありえないね・・・
存在意義あるの？と疑問に思う。

五所川原姓は？

>>333
族称の塗抹作業は「士族」「平民」「旧穢多」「新平民」etc.に関係なく行われました。

愛宕って地名、Bと関係あるの？

北朝鮮問題の何が深刻かというと、日本の警察を朝鮮人が支配しているということにあります。
もし北朝鮮と有事になった場合、警察官や一般人の中に潜んでいる在日の連中が、
国内でテロを起こす可能性があるからです。
特に警察官は、国内の重要施設の警備を担当することもあると思われますが、その警察官の中に
北朝鮮のスパイがいて、その施設の破壊活動を行う可能性が非常に高い。
こういう理由により、警察に警備を担当させることは非常に危険であるといえます。
平沢勝栄が「重要施設の警備は自衛隊に」と主張したのに対し、売国奴の野中広務が「警察に
担当させろ」と主張したのは、これが理由です。
一刻も早く警察から朝鮮人を追放し、警察を朝鮮人の支配下から脱却させ、北朝鮮有事に
備えなければならないと言えるでしょう。

>>335
数年前に落語家が褒章か何かもらって｢70歳ということで受賞したが戦争で戸籍が焼けたので若返ってしまった。本当は73歳ぐらいです｣と言っていた。

>>345
それはネタじゃないの？
にわかに信じ難いよ。

だいたいあの焼け野原で戸籍が焼けない方がおかしいんでない？

重要な書類って消失しないようにしてあるんだよな。
『砂の器』って映画があったんだけど犯人である主人公は
戸籍が消失した事になってるんだが実は隠さなきゃいけない
出自や過去を持っていたんだよね。

1948年以前の戸籍も普通の戸籍と変わらない。
日本中の壬申戸籍に差別表記があったわけじゃないよ、まあ調べてみるのもいいけど
無駄だと思うけどな。

法務省が本気で差別をなくす気があるなら壬申戸籍完全焼却すればいい。既に必要ないし封印してまで保管する必要もない。

戸籍の中にある記載の滅失のうんぬんの記載はやっぱりそう？

そりゃ何もなけりゃ削除する必要がないからな

>>339
あと寺の過去帳を見るのもいいかもしれないね。
江戸時代までは、寺も神社も一体だったからね。

>>335
戸籍は正本も副本も焼失すれば、戸籍を溯ることはそこでストップするよ。
東京の場合は「関東大震災」と「東京大空襲」があるから、下町の場合は
溯れない地域がかなりある。

>>350
壬申戸籍の保存は、解同の一部有識者も歴史的資料として保存すべきだと主張したと
聞いた事がある。
公開される頃には死んでるから、見られないのが残念だよ。

>>348
映画「砂の器」では大阪大空襲で戸籍が焼失したから復活させたことになってる。

調べなきゃわからんようなら、もう部落民じゃないと言えないか？

法務省の発表では壬申戸籍は廃棄した事になってるんだって。
もう公開されることはないんじゃないかな？

>>54
ちょｗｗｗｗｗおまえｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

バンドよかモテるぜ！！
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1136022794/l50

何だその解同同盟員って・・・・・・？

荒ら手の違法宗教集団か？

何にせよ、アホっぽい

自己スレ誘導wwww

数年前に市役所関係者から聞いた話だが、「B地区」が真っ赤に塗られた地図が存在するらしい。
言われてみると、その町には特定の苗字の世帯（４〜５）がほとんどである。
しかも、大きな食肉加工センターがあり、肉屋も多く、極めつけは川沿いの地域で汚水（し尿）処理場が町内にある。
が、何故か漏れの友達がその町の住人で、その汚水処理場の目の前に住んでいるにもかかわらず、そいつの家の便所はボトーソ便所だった（漏れの家はそこからかなり遠いが水洗）
これらの点からして、この地区は間違いなく「B地区」であると確信した。

阪東橋

現代においては、被差別部落は存在しない。
こう断定してなんらさしつかえないはずだ。
なぜなら、誰もその存在を示すことができない。
強いてそれらしいものといえば、ネット上で「ここがそうかもしれない」などといったあいまいな話ばかりだ。
宇宙人や幽霊との遭遇話のほうがまだしも具体的だ。「何年何月何日何時頃、何県何市何町何番地のどこそこで、遭遇した」と、自称「遭遇体験者」は語っている。真偽のほどはさておき、話の内容は具体的だ。
それにひきかえ、被差別部落の存在など全く疑わしい。宇宙人や幽霊以下だ。

それでも私は、ネット上のあいまいな話をあてにして、そういう噂のある町を自分の足で歩いてみた。東海地方の「＊＊市＊＊町２丁目」だ。
狭い道をはさんで１丁目や３丁目と接している。全然雰囲気は変わりない。「２丁目だけ怪しい」などということは全くなかった。
築数年しかたっていないような新しい家もけっこう建っていた。遠方から引っ越してここに住み着いた人も複数いるようだ。中にはここを新たに本籍地に定めた人もいるかもしれない。
「なにが被差別部落だ！」とばかばかしくなった。
江戸時代、このあたりに「えた・非人」と呼ばれる人たちが住む集落があったのかもしれないが、現代においては完全に消滅しているといってさしつかえはないだろう。
「被差別部落」が消滅していれば、「被差別部落民」ももはや存在しないことになるではないか。（つづく）

（前のつづき）
それでも「部落差別はある！」と強弁する人がいるならば、私はその人に問いたい。
「被差別部落民」とはどういう人のことか、その定義を延べよ。
　江戸時代に「穢多非人」と呼ばれる人々が住んでいた地域に、住んでいる人のことか？　住んでいる場所によって決まるのか？
　遠方から引っ越してきて住み着いた新住民も、そうか？
　先祖代々住んでいても、よそへ移転すれば、そうでなくなるのか？

　それとも、そこに戸籍がある人のことか？
　新たにそこを本籍地に定めた人も、そうなるのか？
　元々そこに戸籍があっても、転籍してよそへ戸籍を移せばそうじゃなくなるのか？

　それとも、先祖に「穢多非人」と呼ばれる人がいる人か。
　誰でも２人の両親、４人の祖父母、８人の曾祖父母、１６人の高祖父母、３２人のその先代、６４人のそのまた先代・・・、無数の祖先がいるはずだ。
　その中に「穢多非人」と呼ばれる人がいたかいなかったか、そんなこと完全にわかる人がどれほどいる？

もしも「同和」「解同」などと自称して金品せびる者がいるならば、問いただそうじゃないか。
「あなたが『被差別部落民』であることを証明しろ。できなければエセ同和活動家だ」
今日の自称「同和活動家」は全員、金品目当てのエセ同和活動家であると断定してさしつかえないだろう。
文句があるやつは「被差別部落民」の定義を述べ、自分がそれに該当することを証明すべきだ。できないヤツは文句言う資格はない。

大阪の生B見てからものぬかせ

>>365-366
纏めたいい文章です。

>>367
てめぇー二度と書き込むな！

>>368
はあ？馬鹿は逝っとけ。

団地は創価学会信者も共産党員も聖教新聞愛読者もいる。

低い賃貸料金、国の補助金ＢやＫが多いのも納得します。

団地は低額所得者 Ｂ Ｋ にとっては入りやすい。

ただ団地のいまは（ダサイ・臭い・うるさい）

×2×2したらすぐ天文学的数字になってしまい、世界中の人間が親戚になってしまうが、
実際はそうじゃない。ごまかされてはダメ。

団地！団地！団地！


臭い！臭い！臭い！


煩い！煩い！煩い！


年収少ない年収少ない

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/01/31(火) 01:12:14
事務所（ナベプロ）の公式ブログで「えたひにん」「ヒトラー」という
言葉を使っている新人男性アイドル
本名：鈴木裕樹（スズキヒロキ）・生年月日：1983年10月3日・出身地：岩手県
ワタナベエンターテインメント所属
http://www.watanabepro.co.jp/04_artist/d-boys/suzukihiroki/index2.html

問題の「えた　ひにん」発言のブログ
ttp://www.watanabepro.co.jp/blog_artist/suzukihiroki/archives/2006/01/post_16.html

【旅の恥は書き込み】 2006年01月30日
お久しぶりでございます。
目の横にも鼻の横にも口の横にも耳の横にもホクロが２個ずつあるスズキヒロキです。
(中略)
そうして、夜は更けていきます。もうイロイロな事に大満足で体もヘトヘトに疲労しているのに
更にバリバリ遊んでしまうのが男の性。というわけで、お泊り会の醍醐味、トランプ大会を開催！
「第１回、『勝てば王様、負ければえたひにん！』格付け大富豪対決〜！！」
まぁ簡単に説明すると、敗者はパシリってことです。
(中略）
…改めまして、いざ、勝負！！
結果。 和田、勝利。
…納得いかねぇーッ！！やり直しを申し出る僕と加治。もちろん却下。
絶対王政、和田王国誕生。 明日は朝から平成のヒトラーのファシズム炸裂。
…考えただけで恐ろしいのでもう寝ます。

短絡的な奴が大杉！

>>368
確かに同和住宅なるものが存在するんだから入居するには「部落民証明書」
みたいなのが無いとおかしいよね？じゃないと自称部落民（＝エセ同和）って
事になるぞ。

age

てゆーか今の部落民は全員エセ同和だけだよ
利権欲しさに動いてる奴か、先代が利権に走ったため差別されんだべよ

>>377
そうだよね。ﾓﾉﾎﾝ部落民である事を証明するものが一切無いんだから全員ｴｾ同和
だよね。

調べなきゃわかんないぐらいならどうだっていいじゃねーかwこのスレの奴バカだろw

ニュー即からきました
まだＢとかＰとか言ってんのかよ頭化石じゃね？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おめらはどんな身分なんだよ　たいした身分でもねぇくせに下ばっか見てんじゃねェよハゲｗｗｗｗｗｗｗｗ
クソバロスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>380
穢多ですが何か？

以前、伯父さんに勤めてる会社のテレカをプレゼントして貰った。
見てみると「東京食肉市場」の文字が・・・・・・｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

俺んちってB？茨城県の県庁所在地の市、親父は建具職人、苗字は菊地。

納豆は違うんじゃね？
建具屋なんてのも初耳だよ
菊地？ん〜？

菊地がぜんぶBなら凄い数になるぞ
約188,000人

「鈴木家文書」の鈴木さんがすべて該当すれば1,700,000人以上になる。

俺も菊地なんだけど先祖は宮城の農家だよ。少なくとも親戚にはＢはひとりもいない。
ここってよく菊地って苗字はＢって書き込みあるけど同じ奴が書いてるのかな？
ここみた奴にお前Ｂなの？って聞かれてすごいショックでさ。
当たり前に否定したけどね。聞けば２ちゃんに書いてあるからそうだと思ったとかいうじゃない!以来ここはよく見るようになった。
書き込みしてる奴は特定の菊地がそういう目にあうのが狙いなの？

だーかーらー部落の墓地に墓があるか 家紋を調べて
一般か部落か判定する手法を
上級者が何度もいろんな板で書いてるよ｡

>>388
家紋見ただけで部落かどうかなんてわかるんか？
家紋は判別材料ではない。

>>388
家紋？？

家紋判定もできない素人は人権板に来るのは10年早い
家に帰ってオッパイ吸って寝ろ オッパイ

家紋はわかるよ。
部落に行ったときは墓を見て必ずチェックしている。
ただ部落特有の家紋など存在しない以上、
家紋のみで判断しょもない。
姓が部落周辺の一般と被った場合や
周辺同姓の分布状況との関連性を考察する上で必須。

明治以降に入りこんだ貧民は別として
部落民は一般の寺と区別され､差別戒名についても
解同本を読んだ人なら知ってるとｵﾓ｡

同姓で一般の墓と見分けるのはｶﾓﾝ判定が有効
たまに来る上級者の良ﾚｽで知った手法｡

まぁぶっちゃけた話由緒正しい部落の人なら家紋はあるしね｡
鈴木家や奥田家は名主なんだから当然家紋はあるし｡(^_^;)

>>792の訂正
判断しょもない→判断しようもない

なお、家紋を使って分析するなら
まず部落周辺の一般の家紋の分布とその地方の歴史について熟知していなければできない。　　　　
特に歴代領主の家紋は頭に入っていなくては話にならい。

話にならい

何でＢとか調べるの？

嘘を嘘と見抜けない素人は人権板に来るのは11年早い
家に帰ってオッパイ吸って寝ろ オッパイ

400エッター

おっぱいage

墓や着物などに入れる家紋は「これにして下さい」といえば
好きな家紋を入れられるので、B判定にはあまり役立たないような気がする。

>>402
その通りです。

ちなみに私の父祖代々の家紋にも三つあります。
１、姓に付随する鎌倉・室町期からの古い家紋。
２、旧主家に下賜またはそれにちなんだ家紋。
３、幕藩期に当時の領主に許された、またはそれにちなんだ紋。
ほとんど１を使っているが古い墓に2が混じっている。
３は古い陣笠と刀の目抜きに紋があるのみ。
伝来の麻裃は１の紋。
先祖は東北某県の百姓です。

倶会一族って墓石に書いてあるのがBだって先輩に聞いた。広島のその名もずばりの島にいっぱいあったって。

同和地区として、地元で結構有名らしい町があるのですが（最近知りました）
そこが自分の本籍地になってて、自分が生まれ育った場所、住んでる所は違います。
最近そういうのを知って、父に聞くと、
父が住んでたところが、町名がかわって、同和地区と同じ町名になったらしいのですが、
そんなことってよくあるのでしょうか。
もともと町の名前も番地も違うって父が言ってますが、番地とかを見ればその違いはわかるのでしょうか。
祖父（戦中に警察官をやっていた）、ひいじいさんの職業は警察官です。
父がいうには武士の家系だそうです。
仏壇には、先祖代代の亡くなられた人の死んだ年や名前なんかが筆でかいてる古い木のお札があって、一番古いので１７００年代の札がありました。
こういうので、何か自分の祖先のことはわかるでしょうか。
自分の祖先のことが気になってます。

＞町名がかわって、同和地区と同じ町名になったらしいのですが、そんなことってよくあるのでしょうか。
よくある

＞もともと町の名前も番地も違うって父が言ってますが、番地とかを見ればその違いはわかるのでしょうか。
法務局に行けば元の町名番地がわかる

あとは昔の戸籍謄本を調べる

>>407
レスどうもです。
こういうこと、こだわっても仕方ないって考えても、なんか気になるのです。

家紋が一個だけじゃなくて、二個も三個もある家は由緒ある家だな

関東の部落では、氏姓毎に家紋に統一感のある部落もあれば、
同じ部落の同姓でも違う紋を使用している場合もある。
複数併用の実例として藤紋を表紋、本田葵を裏紋に使っている部落の家も埼玉川越にあが、家紋によって
先祖のルーツや由緒を主張しているのであろう。
関東でよく聞く甲斐、信濃から来たという伝承を持つ部落なら武田菱、花菱、三階菱、三階松などを使う等、家紋にも先祖に由来を求める趣向は一般地区も同じである。

訂正
川越にあが→川越にあるが

>>407
父に言ったら、戸籍謄本のコピー見せてもらいました。
父が言ってたとおりでした。
自分のルーツも詳しいのはひいひいじいさんまでわかりました。

家の家紋なんてわからねぇよ
いつの時代の話なんだ

今現在の話し

>>409
初めて聞いた。そんなこと。
>>410
なに、その表紋、裏紋て？
>>413
母親とかの黒の着物に家紋ついてないか？お盆とかの提灯とかは？
墓も家紋がついてるとこもあるみたいだけど。

定紋、表紋、裏紋、女紋

とある集落の話｡
いわゆる､「よつ」と呼ばれる人たちらしい｡
全9戸有るが名字は全員同じ｡
職業は公務員(現業)3､土建業2､食肉工場勤務3､不明1｡
兼職として団体役員7､団体員2｡
よく夕方になると､会合をしている｡
時には役場の職員や､町会議員もしばしば参加｡
怒声罵声も聞こえる時も｡
世帯主以外の構成に共通-中退､ＤＱＮ
家のたたずまいは質素むしろ貧相な感じ｡
増改築を繰り返したようで､新旧のバランスがとても悪い｡
只､高級車と呼ばれる代物が無造作においてある｡

>>415
http://www2.harimaya.com/date/dt_kamon.html
奥州伊達家の家紋の説明を読んでくれ
家の歴史が長いといろいろと出来事があって紋が増えてくる

>>415
着物なんてねぇよ。提灯？ﾊｧ？
田舎モンは大変だねｗｗｗ

↑葬儀に親族で喪服きる人いないの？　
田舎とか関係ないよ。青山葬儀場いってごらん。
あなたの家人は　ずいぶん質素な葬式なんですね。

日本人やないかもね〜

もしかしてK？

坂本って苗字はＢ？

ちがうだろ？
坂本龍一、弁護士、教授に多い名前だぞ！
上流階級に多い

>>432
なんでそう思ったの？

あぼーん

青森市の坂本です。
なんか気になったから

煽り口調ですまんかったが、マジレスで、
両親とも兄弟多いので親戚多いけど、家紋のついた和服の喪服なんて見ないなぁ。。
普通に洋服だ（切支丹とかでもないよ）

土着じゃないんで、みんな都内にバラけてるし、「本家」みたいなのもないし。
提灯の家紋なんていうのもなかった気がするんだけどな。○○家って提灯だけだったと

周囲の友人の家庭もそんな具合だし、みんなそんなカンジなんだと思ってた

Kじゃあないのは間違いなさげだけど、もしかしてBなのかなとは思ってここに書いたのが
実は本音だったりします

坂本竜馬の写真で、紋付にあるのは升に「桔梗」紋だったか。
近江国坂本城から土佐に逃げた明智左馬介光春の後裔だとする由緒にちなんだ家紋だな。
坂本家の由来は、にわかには信じがたいが、
長曽我部元親の正室は明智光秀家老、斎藤内蔵助の妹であり、
斎藤内蔵助の弟である石谷民部も土佐に落ちているから、それに託けたのであろう。
なお、斎藤内蔵助の娘は、のちの従一位、春日の局。

坂本竜馬は本名じゃないだろ。

土佐藩郷士坂本権兵衛の弟、
部屋住、後に脱藩、変名は才谷梅太郎

>>429
では、本名は？

坂本姓や近江の坂本の話題があったので、
家紋にはそれなりの由来がある事を示す一例として、
近江の坂本にちなんだ姓を名乗る土佐藩郷士坂本家の出である著名人、坂本竜馬を取り上げた。

関東御三家性はﾀﾞﾝﾌﾟｵｼﾝ ｷｭｳｼﾞｭｰ

>>428訂正
従一位→従二位

家がBだったらどうしょう？父方の祖父母が熱心な層化、父方の親戚には池沼が2人いるよ。母方は武家の家柄で祖父は軍医だったから大丈夫だけど。苗字は熊本に多い松○。

残間ってBかな。。家の親戚の苗字。。
こういうのってどこで調べればいいのかな。
親に聞いても教えてくれなさそうだし。興信所以外で。。

>>435
そんないい家柄の方がB家に嫁ぐことは
無いんじゃないかな。Bとちがうのとちゃう？

>>436
大丈夫だろう。
熊本だし。
しかし…苗字に残が入ってるのは………。

熊本の松○とは、大友氏流の松野氏か？　　　　　　

>>435
一瞬自分家かとｵﾓﾀ。

自分の場合は
父方→神官系。祖父母は同族婚。心を病んだ伯父・叔母あり。
母方→姫路藩士から将校。一族の争いがウザい。祖父逐電。

なんだけどね　orz

>>436
残間大将

性犯罪者の巣窟、世田谷区に気をつけろ！

生徒をレイプしようとする教師が居る世田谷
児童買春で逮捕される警察官が居る世田谷
暴走族（珍走団）の生息数第一位の世田谷
食料品１１４点を万引して逮捕される世田谷
覚せい剤、大麻等で大量逮捕される世田谷
高圧電流銃で脅して女性を強姦する世田谷
乳児を虐待し重傷を負わせる保母の世田谷
警察官による強姦殺人事件があった世田谷
「抱き締めさせて」と警官猥褻事件の世田谷
スタンガンで脅してレイプする集団の世田谷
重度の身障者に画びょうを飲ませる世田谷
幼い子供を含む一家が皆殺しになる世田谷
田園都市線で会社員が殴り殺される世田谷
オームを受け入れ何の対策もしない世田谷
他区域を貶して自己満足する哀れな世田谷
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/keikan.htm
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050915-00000254-kyodo-soci

世田谷は犯罪大国
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm
この通り近辺では、この数年の間に
駒沢公園、芦花公園ホモ殺人事件、都営団地殺人事件、ドンキ放火事件と凶悪事件が続いている

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。
烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、差別のない社会を作ろうと
いう決意をこめて心の中で手をあわせています。

あのね、うちは熊本じゃないんだ 神奈川なの ただ松永って苗字は熊本に多いって聞いたから ちなみに母方は10代以上武士の家柄だけど父方が怪しいんだよ〜

444
よつ、よつ、よつ
エッター

主家と家禄は？

レスありがとう。うちも熊本じゃないんです。
残ってついてると、怪しい苗字なの？
残間大将調べたけど、よく分からなかった。。

宮城の残山家

うちの家紋は家紋表にのってないので
いつも手描きでお願いしています。
だから急な葬式のときとかほんと大変w
先祖がばれるのであまり詳しくは書けませんけど
２年に１度、家系図の御開帳とかやってます
BでもKでないですよ

>>442
世田谷ってめちゃめちゃ広いんだよ、知ってる？
そういう括りはイマイチだね。
世田谷でヤバいのは多摩川の付近でしょ。

平家の落ち武者ってB？

身内が死去、さらに菩提寺が地上げで消滅していた場合どうやって調べたらよいでしょう

>>450
四国の一部限定

>>450
庶民に戻ったっうこと！

彼氏のおじいさんが肉屋で、“金”子という名前です…どうなんでしょうか…？

先祖は平家の落ち武者だと聞いていて。四国じゃないです。
平家の落ち武者＝Bだと思ってますた。庶民で充分です。よかた。
でも、もう一つ不安が。親戚に残間（ざんま）という苗字の人がいます。
残間大将って伊達政宗に関係した残間という人のことでしょうか。
残間大将でググッたら、残間敷？とか何とかって出てきました。
しかし、文語調で丸っきり分からなかったです。
どなたかご存知の方教えて下さいです。

>>454
知り合いで金子って人いますが、Bじゃなかったですよ。
でも、親の知り合いで金子って人は肉屋でした。
地域によるんじゃないのかな。
絶対にBじゃない苗字の人も、肉屋してたりする事あるよね。
しかもかなり年季の入った肉屋。。
何ででしょうね。昔は特に、B以外に肉屋する人はいなかったんじゃないのかな。

456さんありがとうございます。
ちなみにその親の知り合いの金子というかたはどうだったんですか？

同じ市町村内で、同じ苗字でもいわゆるBと、そうじゃないのといる。
あまりいない苗字でも。にしても457さんはそれを聞いてどうしようと？

四国の一部限定というのは何故なんでしょうね？うちの方（関東）じゃ自慢
してますが…　山林地主で金持ちが多いし。落ち延びても運が悪くてますます
落ちぶれてしまったということでしょうか？
医者も地方によってはＢだというし、狭い日本でも地方によって随分違うもの
ですね

四国の平家で盛り上がってますね。うちの先祖は高知出身、
苗字は藤○。野球選手と同じ。
神戸ﾋﾖﾄﾞﾘｺﾞｴに墓がある。山奥の二戸一とか、N田区の
トタン屋根に住んだ事あるよ。親は、源氏系だと言うん
だが。四国に源氏系、いるの？

いるよ。うちがそうだし

というか日本中に居るだろ。

南勢の平家の落武者は？

食肉のﾃﾞﾘﾊﾞﾘｰ、物流に多いのは知られてるが
Ｋも意外と多い
買い堂と総連は友好関係にあるからか。

四国の一部って気になりますね。何でまたそこだけ。
落ち武者って山奥に隠れて暮らしていた人達が多かったんですよね。

平家の落武者など、単なる伝承にすぎない。　

全部読んでみて疑問なんですが、
戸籍をとることができるのは、三代前までなんですよね？
てことは、曾お爺さんまで取れると。（1848年以前の物は不可能）
それでその戸籍で分かる事は、曾お爺さんの生年月日やその親兄弟の名前、
と住所と本籍？くらいでしょうか？
それで、Bの戸籍には倶人と書かれているから、それが目安になるとか。
以上で正しいでしょうか。
壬申戸籍は閲覧不可能なんだから仕方ないですよね・・。
どこかに書かれていましたが、警察の人は調べようがあるんですよね。
という事は、警察のエライ人にはBはいないんでしょうね・・。

1848じゃなかった・・orz
1948の間違いです。

>460
私の家は母方が平家の落ち武者で、父方が源氏です

父親が、先祖の墓を探しに高知へ行ったが、無縁仏でした。
源氏系のBっているのかな？子供時代は、ニコイチや
雨漏りのする家を転々としてました。最後は市住。

源氏とか言ってるけど、それは清和源氏を指しているのか？
平氏一門を壇ノ浦に葬った源氏一党を指すのか？
治承四年時点で源氏と言えるのは頼朝、範頼（吉見）、義経、佐竹、志田、武田、一条、安田、新田、足利、新宮、木曽、多田、
他流の源氏でも渡辺、佐々木くらいだろ？
　　　

源氏とか平家ばかりだね・・・
>>466
お寺の過去帳とかだと、もっと古いのも判明する。

>>455
残間大将のことはわかりませんが、残間家という百姓家が
伊達政宗に山林を献上しています。

日本の苗字七千傑　http://www.myj7000.jp-biz.net/
で検索すると、
「6627位 人口約1,400 陸前発祥か、出自不詳。
現在、宮城県に多く、特に仙台市や黒川郡に多い」
とあります。

>>454
保元、平治以来の
源家の譜代朗党の筆頭が金子十郎家忠だが。

尚、平治の乱に破れた義朝の朗党（金子、平山、足立など）たちも東国に落ちたが、隠れて住んでいたわけではないし所領も安堵されている。
この時代の武士が、戦いに破れたからと言って、
一所懸命の所領を捨てて野山に隠れ住むなど聞いたことが無い。
平氏没官領の平氏の朗党家人残党も非御家人、あるいは御家人として在地勢力として残存している。

平家に代表されるこの時代の落人に由来を求める落武者伝承など、後世の作り話にすぎない。

>>470
直系の先祖のフルネームは、藤川三太右貞頼です。
これから調べてみます。

高松藩って言いたいのか。

>>474
だとすると村上源氏赤松氏だが

どえー! わしも藤〇姓じゃ。出身は島根じゃけど。

同じ字で読み方違う名前ありますよね。
これって何か理由があるんでしょうか？ 政治的にとか・・・

米田⇒よねだ・こめだ
上村⇒うえむら・かみむら
地井⇒ちい・じい
近野⇒こんの・ちかの

うちの親戚に米田（こめだ）がいるので気になります。

苗字発祥の地の、地名の読みによるのでは？

分家本家の区別や領主などにはばかって漢字を変えることはある

>>480
そうなんですか、「よねだ」のほうが一般的じゃないかなと
不思議に思ってました。
ありがとうございます。

彼氏のおじいさんがお肉屋さんで金がつく件、話を戻してごめんなさい、今年結婚なので詳細を知りたくて…。

長田（オサダ、ナガタ）
来島（クルシマ、キジマ）　　　　　　　
飯富（オブ、イイトミ）
成沢（ナルサワ、ナリサワ）
阿南（アナン、アナミ）
浅井（アザイ、アサイ）
南野（ナンノ、ミナミノ）
成沢以外はあまり関係ないが。

>>482
何で今でもBに拘るの？Bかどうかなんてのはわからないし、存在しないよ。

存在しないって？

>>482
コーシンショへgo!

>>476

すごいね。そんなすぐに、1時間足らずでわかるなんて。

>>455
>>459
東日本の平家の落ち武者伝説は山を移動して生活する林業民のもの。
農民と違って移動の特権やいろいろな権利を保証されていたので
そういう伝説がついたと思われる。

西日本では海を移動して生活する海民集団が武装して海の武士／水軍となる（平家の主力）が、実際にそういう集団が没落して落ち武者伝説を持っている事も考えられる。
ひとくちに落ち武者と行っても地域によって全然違う。

>>488
熊野も阿波水軍も河野水軍も最終的には鎌倉勢に加わっているし、
壇ノ浦での平家の主力水軍であった山鹿氏、宗像大宮司家、松浦党らは没落なんかしていないし、後に鎌倉の御家人になっているので、
それは考えられません。

>>489
西日本では水軍自体を賤民視する地域もあるんじゃないか？
水軍全部が没落しなかった訳ではなかろう。

平家と共に滅亡、没落はほとんどしていないはず。
根拠地を追われた例もない。
平家の主力は山鹿秀党遠
。
その一族の香月秀則らも所領は没収されたが後に返還されている。山鹿の名跡自体は宇都宮氏が襲い、筑前、麻生氏へとつながる。　
落人として野山に隠れ集落を形成したという形跡もない

>水軍を賤視

そんな話は聞いたことが無い。
公家から見れば他の武士同様に卑しいとされただろうが、
吾妻鏡にも平家物語にも幾多の水軍が出てくるが、そんなニュアンスは微塵もないし、その後の歴史（松浦氏＝平戸藩、久留島氏＝豊後森藩）を見れば明らか。

平家残党は、野山に隠れ住み、落人部落を形成などしなかったし、
実際に豊前の平氏没官領で平家残党等の蜂起があり、下総氏が門司に下向している。　

じゃあなんで奥祖谷に平家屋敷があるの？

バカか？
伝承があるだけで平家の落人だと？　　　　
平家の赤旗などは証拠にならないし、平国盛など実在したのか？

残党は当然いた。
鎌倉による残党狩りは、平氏没官領の在地所領をめぐる攻防であり、守護地頭の設置の大義名分でもあるが、
源氏に追捕され、所領を奪われたからといって
代々隠れ住む必要はない。
平氏の残党だからといって差別を受ける事もない。

>>472
レスありがとうございます。不詳っていうのが気になりますが、
百姓家という事は、Bではないんですよね、きっと。よかた。。
平家落ち武者がBじゃないというのも確かみたいですし、ありがたいです。
ありがとうございました。

あいごー

>>491の訂正
山鹿秀党遠→山鹿秀遠

なお、北九州周辺を根拠地とする曽根、草美、神田（刈田）、
鋤崎、都、上野、副田、桑原、弓削田、
金田、久保、日奈古の各氏も平家残党だが
後に鎌倉の御家人（国御家人）になっている。
長野氏も平家残党だが非御家人として存続している。

肉屋と名前に“金”がつく件どなたか詳しいかたお願いします！

>>500 結婚して被差別民になればいいでしょ

何が不満なの？

>>500
肉屋は90％の確立でＢ方面香ばしいよな。
金さんはＫ方面確立は高いでしょ。

>>454にはしっかりと「金子」とあるが、
在日らしきないし、金子姓の部落多くないのでは？
東京に一例あるが、肉屋はない。

金子、金本、金田とか金がついて肉屋だとそういうことなんですね？ちがうのかな…

金子ってヤツうちの大学いたな。
国立だけど、在日でも入学できるのかな？

上のほかの名前はどうでしょうか？

高校の卒業式で、クラスメートの金子さんは何を思ったか本名＝母国名で卒業証書を受け取った。みんな唖然としていたがあれが在日のプライドなのだろうか？それまで金子さんと思っていたのに突然「△××」みたいに呼ばれて返事をする彼女を忘れられない。

>>500
調べるまでもなく、KかB確定じゃん
犬肉ならKだろう
で、どうしたいの？

また出てきたな、ガセ垂れ流しが。
金子姓が在日だってよ、バカか？

確定とかバカが言ってるし。
落人の次は金子か？　　　
いい加減にしろ

>>509

まースレの動きをみようじゃないか！ 金さん

彼氏が、彼女がネタはパターン一緒でつまらん。

どうせ一人が各スレでやってるんだろうけどよ。

それが自作自演！

父方の話。
菩提寺がなく兄弟以外はまったく親族と付き合いがない。
兄弟の結束が異様に強い。
祖父より先の家系を知らない。
また、語ろうと他しない。
赤旗購読者。
童話批判の書籍を出版。
祖父養子。
これは要素がありですかね？

長野にBってある？
明らかに異臭を放つ地域があるんだが・・・

>>515
長野スレに逝きましょう！

松本清張の「目の壁」　長野じゃなかった？
皮革系

肉屋ってやっぱりそうなの？

家紋に梅が入ってるんですが、違いますか？

肉屋はうちの方じゃ１００％そうだなあ

北海道、沖縄？

先祖が警察官ってヤバイです？

>>483
最後の「…以外」の…は某県の話ですか。

中部地方

家紋が
抱き茗荷の由来ってご存じの方いませんか？

性犯罪者の巣窟、世田谷区に気をつけろ！

生徒をレイプしようとする教師が居る世田谷
児童買春で逮捕される警察官が居る世田谷
暴走族（珍走団）の生息数第一位の世田谷
食料品１１４点を万引して逮捕される世田谷
覚せい剤、大麻等で大量逮捕される世田谷
高圧電流銃で脅して女性を強姦する世田谷
乳児を虐待し重傷を負わせる保母の世田谷
警察官による強姦殺人事件があった世田谷
「抱き締めさせて」と警官猥褻事件の世田谷
スタンガンで脅してレイプする集団の世田谷
重度の身障者に画びょうを飲ませる世田谷
幼い子供を含む一家が皆殺しになる世田谷
田園都市線で会社員が殴り殺される世田谷
オームを受け入れ何の対策もしない世田谷
他区域を貶して自己満足する哀れな世田谷

平成17年の犯罪件数 　　世田谷は犯罪大国
ttp://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/johomap/johomap.htm
1位　世田谷区　14674件 　　　圧倒的！ 金メダルおめでとう＾＾
2位　足立区　　　13576件
3位　江戸川区　　13436件

世田谷区では駒沢公園、芦花公園ホモ殺人事件、都営団地殺人事件、ドンキ放火事件と凶悪事件が続いている

烏山では関東大震災のときにの「朝鮮人が井戸に毒を入れた」デマ騒動で
９人の朝鮮人労働者が無理やりトラックから降ろされ、暴行を受け、惨殺されたそうです。
後にその方々の鎮魂のために９本の椎の木が白山神社（現烏山神社）に植えられたそうです。

現在でも９本のうち、３本は残っています。 烏山神社の前を通るたびに、同じ日本人が犯した過ちの謝罪と、
差別のない社会を作ろうという決意をこめて心の中で手をあわせています。

>>525
抱茗荷と言っても、
いくつか種類があり、それのどれなのもかわからずに由来など答えられない。
姓や地域がわかれば別だが。
以下のうちどれですか？
影抱茗荷・大割抱茗荷・花行用・
鍋島花行用・違い一ノ関茗荷・一ノ関茗荷・
田村茗荷・入込抱茗荷・替り抱違茗荷・
替り花抱茗荷・別所茗荷・花抱茗荷…など
自家の定紋であればわかるはず。

ぶらく

先祖が漁師の網元だったらしいんだけど、漁師ってどうなのかな？

網元なら一般ですが

あぼーん

>>527
情報ﾀﾝｸｽ
丸に抱茗荷でつ。
地域は関西・名前は匿名で堪忍して下さい。

網元っていったら旧家でかなりのお金持ちでしょ
Ｂじゃないよ

彼氏の名前に「刑」がつくんですが、あやしいでしょうか。

>531
○沢ってＢだったのか。
今思えば、小中学校にはやたらそれらしいの（特にＫ）が多かった。
自分は周囲になじめないと子供のころまじで悩んでいたが
はずかしながらここにきてはじめて理由がわかったよ。

人の家をBとか調べるなんていやらしいぞ

●縣って苗字ってBやKの疑いありますか?
昔の総理大臣に同じ苗字の人がいますが、
その人との繋がりは不明だそうです。
家録を見ても意味がわかりません｡
どなたか教えて下さい｡

山県大弐との関係は？

>>538
家録を見てもその名前はないです｡
でも出生は山梨だとわかりました｡
あと、●縣姓ではない母方は
水戸の華族の血を引いています｡
ただ、昔住んでいたところ(兵庫)が
かなり治安の悪いところだったので…

山県三郎兵衛昌景
山梨で一番有名な武田家の侍大将だが？
大弐もその子孫を称している。　　　
家紋は桔梗

茨城の華族は14家しかなく、水戸なら徳川と中山ら付家老系、勲功華族入れても10家くらいか。
あえて特定できるような書き込みの真意は？

で丸に抱茗荷は？

家紋が丸に下がり藤なんですがどうですかね？

部落特有の家紋などない。

成人式にチマチョゴリ？かなんか着たへんな女がおったわ〜はずかしくてわたしは歩けないとおもった。これもプライドなのか…

山縣

長州閥の領袖、有朋（狂介）

>>545
チマチョゴリなら恥ずべきことではないかと。
まあ、見るからにへんな女なら何着ても変だろうし。
これは男でもかわらんか。

寧ろ自分としては笑点か北島かといった袴姿の奴のほうが…。

じいさんのじいさんの代か
じいさんの父の代かくらいに
苗字を変えたらしいのですが
よくあることですか？
Bなのかな

小学校すら行ってない人ですか？

他スレで、名字に「〜部」がつく名前にはBが多いと書いてあったのですが、
では「〜沢」や「刑〜」はどうでしょうか。
「〜部」も実際のとこどうなんでしょうか。
詳しい人教えて下さい！

↑下や津ってきいたことあるけど。　　


葵にみっつ柏の家紋ってどーでしょうか？

>>551
川や河など水関係のものが付く方がまだ確率高い。