部落民が差別されてるとこって誰か見たんか？

どや？
わしゃーないんじゃが。

自分も、無い。

そういえば無いね

陰謀史観・捏造打破！

「部落差別」は無かった！

結婚差別うけました。部落差別ゎまだ残っています。

家の父親が大阪に出張中、同僚から結婚差別で相談されたそうだ。
付き合っても、みんな結婚の段階に入ると断られる。
不思議に思って、「あきらめるから、本当の理由を教えてくれ」と尋ねると
「実は調査して」と言われたとか。半世紀前の話。

相談相手が間違っていたのかな？デンパ使ってまで書き込まれてる。。。

>>5
詳しく聞かせてくださいっ！
あなたこそ、正論を語れる人ですから

私の彼氏が部落出身っていうだけで私の両親や親戚から結婚を猛反対されました…(>_<)卒業したら結婚します☆今の時代にまだこんな差別がぁると思うとつらいです(>_<)

>>10
頑張って汚い血をしたカタワ産んで
そのグロい姿をアプしてくれや（笑）

>>9
ﾂﾏﾝﾈ

中学生日記か？ ネタがちゅうちゅうないてるよ９ネタツマンネ

おれ小学生のとき毎年、部落対抗リレー出てた

>>10
自虐的発言ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━━!

>>10と>>9間違えて
オウンゴーール！

イタッ

文章も厨臭くて自分に糞レス
こんな痛いやつ初めて見た

>>8=10=15が差別されても、仕方のないことだと思う。

今の時代っていう言葉、怖いよねぇ。
自由恋愛婚でどれだけ民族の純血は失われたのだろうか。

僕はよくかっこいいね、もてるやろといわれますが、（勘違いとたたかれるしれませんが、すいません。素直に話すので聞いてください。）
彼女がなかなかできません。彼女を作るときはみんな簡単にできるのに僕は必死にならないとできませんでした。ほんっとに必死にならないと。
この板をみて、知識を得て今まで付き合ったのはほとんどBとわかりました。

結構なんかあるヤツの方が手が早いのはホンマですね。

>>19
何人付きあってんねんオマエ。
十分ヤバいんちゃう？

今まで4人付き合いました。ヤバいといいますと？

Bと付き合ってると他のBから、かなり嫌がらせされましたよ。意味がわかんないと思ってました。その人からすると「お前どーゆーつもりだ？」みたいな感じだったんだろうな

ビッビッビッビッ　お前Ｂ　♪

ビッビッビッビッ　お前Ｂ　♪
　
ビッビッビッビッ　お前Ｂ　お前Ｂ　ﾌﾟｷﾞｬｰ(^д^)9m　♪

>>7
バカは書き込むな

ここの人権板見れば充分差別されていますが？

差別か区別か隔離か選別か。
言われなき差別は社会悪である。

>>25
ここは仮想空間だからな。
現実空間で直接差別すると大変な目に遭う。
これは西日本だろうが関西だろうが同じ。
ブラク民様に楯突くと恐ろしい。

陰口程度ならよく見掛けるだろ。

相手に嫌われて縁談が順調に進まなきゃ結婚差別。
能力が足りなかったり人事に嫌われて就職試験が美味く進まなきゃ就職差別。
これ、使えるね。笑

今朝のNHKのニュースで、同和問題の状況を国際人権団体が実態調査するんだ、と
いきまいていたよ。なにアレ？

たぶん一部住民に対する優遇税制や補助金
低賃借料公団住宅への見直し検討だと思うよ。

国連人権委員会だろ？
赤十字やアムネスティと協議する国連機関だ。

昨夜ＴＶのニュースで見たよ。
国連の人権問題特別調査官が、大阪の人権センターを訪問。
パンフレットを見ながら（街道の？）説明を聞き、頷きまくってた。
彼はコメントして、「日本は経済は発展しているが、社会・人心は内向きだ」と。

後で国連から人権状況是正勧告出るんじゃないの。
京都・札幌も視察するらしい。

おかしな勧告が出たら、カウンターレポートを出すだろ｡
解同なんて人権侵害団体なわけだし｡

34
人権擁護法成立の援軍として呼んだんではないのか。
街道の招きで来日したみたいだぞ。
そうでなくても日本は外圧（特に米国や国際機関からの）には弱いからな。
常任理事国に手を上げている状況下で、国際機関から国内の人権状況を突かれると
大きなプレッシャーになる。

岩波新書　部落の女医　を入手して読みました。
１９５０年代、同特法も進んでいない頃の部落の様子がいきいきと伝わってきます。
「清く貧しい」なんてとんでもない。義理人情に厚いというのも身内だけ。
善意で頑張っている医院の診療費を踏み倒したり、備品を盗んだり・・・・
東北の農村だって戦前はひどく貧しかったけれどそんなことはなかったはず。

同和施策漬けの現状は、「そこに施策があるから」すがってしまうのだと
好意的に見る向きもあるけど、それだけではない。彼らにとって
乞食行為ははずべきことではない、本質なのでは？　と思ったよ

部落民って罪人をエタ・ヒニンって呼んでたんじゃないの？
それとも、意図的にされてしまった人達の事なの？
もし、前者であれば罪人の子孫って事でしょ？
だれか、正しい歴史を教えてたも〜。

明治以前の東北の農村は貧しく飢饉になれば、産まれた子供は口減らし、
娘は売る、年寄りは捨てる、時には人も食ったわけですが。悲しい歴史です。

それは東北に限った話じゃないでしょ。
「トメ」「スエ」「ステ」こんな名前のお年寄りは
近畿地方にも大勢いる。

東北に部落はなかったって聞いてるけど、
そもそも部落はいつの時代に出来た制度？江戸？

エタ・ヒニン＝罪人ではないよ。意図的なものと自己的なものと両方だね。
皮革・武具・工芸品・薬(獣肉)等の利権が、妬み・恨み・賎視の一因
です。警吏として、農民・町人の監視を任務としていたのも恨みをかった
理由の一つでしょう。一般の小作農民に比べれば遥かに裕福ですので、
利権と収入と公権力の差が農民・町人から賎視されたんです。
また職人系は藩などの庇護があり特別扱いを受けていますので、これも
原因かな？
明治以降、利権も取り上げられ普通の人になれと言われたが、ほとんど低所得層に
なる。まあ急には無理だわな。警吏には旧士分(主に卒族)から登用され、
皮革、工芸、などの工業品は利権を奪われ、資本家による工場化という開花
によって職を奪われ・・・。
明治期においては謂れ無きではなく、謂れもあったんです。いまは無いけどね。
今の被差別部落の歴史は明治期からです。権力によって作り上げられた差別
だけではないんですね。利権で保護されていた職が、急に取り上げられたので、
転身できなく、低所得となった人が、江戸時代からある妬み、恨みと＋されて
差別を受けたんです。

>>41
薄っぺらい政治起源説ですね。

賎民階層はいつの時代にも存在した。
江戸時代の賎民身分の元の集団は、鎌倉時代には成立したいたらしい｡

>>41
近代非差別部落の発生原因は、松方財政の失敗が直接の原因とされています。

>>40
一応エタ・非人階級は江戸時代に社会的身分として
作られたものだと思うけど。それ以前にも賎民の呼び名は
色々とあったらしい。

政治起源？どこがだ？政治権力によって作り上げられたなど
どこにも書いていないが？

少なくともエタ・ヒニンのうちの多数は罪人崩れだったと思われる

古参住人いる？大道さんって覚えてる？大道芸人の子孫の人ね。なつかしのあの人の書込み。

13 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/20(土) 20:46
>>１２
そんな認識はしてるはず無し。他国との行き来は農民以上に容易で自分自身の置かれている立場を充分認識していた。
他のセンミン身分を筋違いと、お互いに差別しあって事は間違い無いが。
水平者といってもエタ身分の解放であって、その他のセンミンの為の闘争は実際していないのが現実だった。
非人、雑芸能者の部落は現在も未指定地区と云われる所謂貧民街として全国に存在している。
えたと非人は、平民が思っているのとは彼らにとっては全くの別物なのだ。農工商以上に。
通婚はおろか全く付き合いなど無く、お互い敵視していたのだ。それは実は現在でもそうなのだ。

14 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/20(土) 21:00
草鞋作りのえた部落に対し、箕笠つくりの非人部落では、我々は足では無く頭に付ける物を作っている。我々の方が上なのだ
　と。しかし近辺ではどっちが上か下かは関係なく差別してきた。本来はこの地域ではエタ身分が非人を支配しているのだ。
非人の部落民は解放運動に参加しない場合が多い。しかしそれは参加させられなかったともいえる。
そう云う意味では二重構造というのは正しい。チョウリ、エタ、非人、乞食。その乞食の中でも階級と言うべき物があったのだ。
稼ぎ場所を持つ者、持たない者、またその権利を売買する者、子連稼ぎ用の子供を賃貸する者。

そしてそれらの稼ぎの上前をハネル者。

15 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/20(土) 21:09
えたと非人の違いの一例。
貧しかった昔の話、給食費をいつも遅れて払った。彼らは最初から払わなくて良かった。
私は後で全額払い戻しされた。それもクラス全員の前で。同じ事なのにとても恥ずかしい想いをした。彼らは所謂えた部落。非人部落の大勢は生活保護世帯だった。

16 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/20(土) 21:16
私達は最初から別物であった。彼らは表面上は普通であった。
しかし遠足や、席変え等のグループで拒絶されているのを見て私達は内心ほくそえんだ。
今思うと本当に悲しい事だ。そんな時だけ彼らは私達に威張らなかったのだ。

私の同級生の女の子は市営住まいのＢ様だったが、
愛想もよく特にこちらが顔を顰めたくなるような事は何もなかったな・・・
でも自分のＢがいやだったのか、国際結婚してアメリカに行っちゃった。

21 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/21(日) 20:16
よく非人は一代限りとか、犯罪者として非人手下になった者は身元保証人がいれば平民に引き上げられた（足抜き、足を洗うの語源）とか云うが
実際は長く同じ地域に固定され続けた。エタ同様に受け継がれる仕事の為に。非人部落（寺社、皇族の隷属民）の方が歴史としては古いのでは無いか。
北陸地方は元々渡来人が多い所だか、その由来の部落も多く存在すると言う。部落民異民説も再考の必要があるのではないか。
私の住む地域では（非人系と考えられる）非常に出入りが激しい。そこは所々に持ち家もあるが殆んどが低家賃の借家（建て替え前は長屋）であるためだ。
不思議な事に同じ地域内を転々と引っ越す家庭が少なからずある事だ。何の意味があるのかこれは私にも解からない。

29 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/22(月) 20:50
>>24
団地の道路向こうが本村だった。この地域の用水路向こうがまた別の本村だった。らしい。
それぞれ神社がありこの地区には地主の邸宅にあるらしい。それぞれ数１０メートルしか離れていない。本村の家（農家）は広く木が生い茂っている。この地域は密集し今でも雑草が所々に生い茂っている。農地は全く無い。
入り口（石碑の建っている）の家はもう直しはやっていない。地主の親戚らしい。
子供のころ一緒に遊んだ物はほとんど引っ越した。私を含めてその地域に今だ住んでいる人達とは付き合いを絶っている。悲しい事に人によってはかつて自分が住んでいたその地区を差別している。

30 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/22(月) 21:08
現在の職業としては、工場労働者が多い。といっても所謂下請け専門の町工場。又この市街に多い飲食（酒）店員。今は無くなったがこの地域にホルモン屋、貸本屋、駄菓子屋、藁・竹細工屋、食堂、よろずや、共産党事務所、私に記憶はないが川船の運送屋があった。
一つ気になる話。母親がよく自家製キムチやチャンジャをもらってくるのだが（この地域の住人）本人は中国人と言っているらしい。どう考えても韓国（北朝鮮）のはずであるが。朝鮮人と言われたくないのであろう。

31 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/22(月) 21:24
その地区に昔あった公園。みんなで遊んだり、ラジオ体操をした公園。今そこには何かの石碑が建っている。しかしその前に行く事が出来ない。どんな石碑なのか。正直言って人に見られたくない。今度夜にでも行ってみよう。
その公園は今にして思えば、みじめな公園だった。地域の大人達が造ったであろう木製にトタンを貼り付けたすべり台。本当に木を埋め込んだだけの馬とび、ボロボロの木製のブランコ。ちょっと雨がふっただけで泥沼のようになった。
家庭訪問に先生が来た時に　みんなここで遊んでいるの　と言われた。今思えば別の意味でそう言ったのだろう。
そんな貧しい公園はアスファルトが張られ、駐車場になっている。その隅に石碑が建っている。

32 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/22(月) 21:31
一緒に遊んだ1人は引っ越して家を建てた。1人は同じ住宅地、同じ1画にすんでいる。あとの１０数人は一体どこへ行ったのだろう。誰もが何も言わずにいつのまにか何処かへ消えていった。
みんな今は豊かに暮らしているのだろうか。

33 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/09/22(月) 21:35
俺はこの事を誰にも話さない。女房にも子供にも。父親の事も誰にも子供にさえも話さない。

もっこすがいる。もっこすよ、大道さんの過去込みを久しぶりに見てみたくなった。ログ持ってたら、どっかにupしてくれぃ・・・

っていうか今気付いた。書き込むｽﾚ間違えました。すみません・・・

さあ、気を新たに！仕切り直しだ。

夙部落や隠陽師部落や渡・守部落などは、非人のほうに入るのだろうか？
と思ったが、少なくとも夙と隠陽師については、エタともヒニンとも区別されてるな。
う〜ん、難しい。

>>48〜>>52
大道さんの書き込みもっと見たいっ！

鷲も見たい！

俺もリアルでは見た事ないな。
部落民の横暴な行いは山ほど見てきたが。

この間、東北の部落民とは殴り合いの喧嘩したが・・・

あそこの地区はＢだとか、あの人はＢ出身だと言うのは耳にするよ。

おれは聞いた事ないんだが、もしかして俺がＢって可能性ある？

>>61
Ｂ地区がない都道府県だったら聞いた事ないのでは？
自分が住んでる市にはＢ地区が数カ所あるので、子供の頃から聞いてましたよ。

>>61
自分の住む地域が部落と聞いたことがない部落民が多いからって、
君が部落の知識が無いだけで、部落民とは限らないぜ。

俺の住む市や隣接する市には、確実に部落だとわかるところがあるが、
「あそこが部落」だと言う人はいない。
だから、俺も部落を知らないことになる。
確かめたわけではないので。

童話の話題自体が無い。
ここのように利権がどうこう、街道がどうこうといったような。

しかし、確実に部落はある。
ここやいろいろなサイトで調べれば部落か否かわかる。

ゆびを４本立てるのって、どういう意味なの？

徳島は部楽最強なんでよ。

つーか、この板で部落地区とされている町なんて、
殆ど普通の下町になっちゃってるぜ？

部落が現存してるのかすら疑わしいよ。

>>64 ﾋﾟｰｽの発展型
差別や暴力を無くそうと市民が多用する友好的な挨拶方法

会社や学校で広めよう。

>>67
まことちゃんの｢グワシ｣も？

>>66
そりゃショウウィンドウ的都市部落だからな。宣伝モデルみたいなもん。

>>68 ｳｲｯｽ。

逆差別的な事件は多いようですが・・・

幼い頃にＢ出身のＤＱＮ厨房に軟式野球のボールを
非常に故意に顔面に投げつけられた。

厨房の頃にＢ出身の教師central tailが顧問をしている部活に
入ったらＢ教師が東北系ＤＱＮをスカウトしてきて私や他の元平民系の
部員を執拗にいじめ始めた。

職場ではＢ上司central riverがあからさまな逆差別。
同期のhill bookからもなぜか目の敵にされる。雪の高速で罠にはめられ
交通事故。その後、女性のことで罠にはめられＢ女社員horse placeが
先頭に立ってそのことを触れて回る。仕事中聞こえる場所でささやく。
その後もstone farmの「死ね」「死ね」コールなど激しい嫌がらせに遭う。

街道がどうこう言うのは全部嘘。
Ｂ民のすることは暴力嫌がらせ虐めのオンパレード。

みたことないです

結婚のときだけだとおもう。

俺はＢを差別しているのではなく嫌っているのだが
嫌っても差別になるのか？

>>75
「好き、嫌い」までは拘束されんだろ
個人の問題だしな

まぁBかどうかが「好き、嫌い」の判断基準になるってのは理解しがたいが・・・

たしかにBじゃ物足りないよな

非常に故意に

部落差別における問題についてみなさんの意見を聞かせてください。真剣に考えているのでおねがいします。

543 名前： 小田原人 投稿日： 2005/07/12(火) 12:13:27
彼女にするなら松島奈々子が出身の相模原女子が最高！
俺の彼女→相模原女子。
俺の便利な性処理奴隷女→小田原某高校
前の俺の奴隷玩具→小田原のＯＬ
俺と彼女→大都会相模原人
性処理奴隷女→小田原（彼氏も小田原）
奴隷玩具→小田原(彼氏も小田原）

小田原万歳！！！！！

545 名前： 小田原人 投稿日： 2005/07/12(火) 12:36:12

543は絶対にまちｂｂｓの相模原マンセー独裁者野郎だ。
http://kanto.machi.to/bbs/read.pl?BBS=kana&KEY=1119393981&LAST=50
神奈川の相模原以外は女も含めて奴隷植民地みたいなことを言ってたし、
ずっと前のスレッドでは小田原も、利用価値が高い植民地みたいに目茶目茶書いてた。

13 名前： 神奈さん 投稿日： 2005/05/13(金) 00:40:26 ID:Iq7vYx2s
由緒正しき相模の国。歴史と伝統の町・相模原。

27 名前： 神奈さん 投稿日： 2005/05/16(月) 11:39:56 ID:ETD/0k.o
相模原は東京に隣接しているのでほとんど東京文化圏ですね。
橋本は東京のベッドタウン化が著しい。

32 名前： 神奈さん 投稿日： 2005/05/16(月) 17:12:48 ID:hmQIVCqs
八王子は街が死に掛けてる気がする・・
これからどんどん寂れていくだろうな

72 名前： 神奈さん 投稿日： 2005/05/22(日) 10:30:48 ID:2TvOTMeI

人口が増えつづけているし、あきらかに住みやすい街ですね。

>>44
もっこす氏に聞きたいのだが、松方財政が直接の原因としている部落民の
貧民化だが、松方財政によって被害を受けたのはすべての職業に対してであって、
特に農業を営む人たちへの被害も大きかったと記憶している。等しく被害を受けた
ものが、なぜ部落民だけが貧民化したのか？このへんが答えられていないような
気がします。

ちなみに、私も解放研究所発行の本か記事のなかで、上記のようなことについて
書いてあったものを読んだことがあります。松方財政によって被害を受けたのは
部落民だけではない。というようなことが書いてありましたが？
では、なぜ貧民化が起こったのかの原因(自らの)については突っ込まれないので
しょうか？これこそ近代における政治起源説だけになってしまいますよ。

俺の住んでる市営住宅は、区画整理で持ち家を買い上げられた人たちが格安で住んでる。
住んで１０以上たつが、Ｋが多いし、ガラが悪い、ぐらいのことしか感じていなかった。
ところがつい先日、すごい事実が判明。
歴史的なＢ差別事件の舞台がまさにココだったんだな。
つまり、ここはＢだったんだよね。
インターネットやっていなければ知らないままだったかもしれない。
Ｂについての差別は「御当地」であればあるほど、表立っては行なわれないのでは、と思う。
俺みたいな鈍い人間で、ネットやってないヤツは知らないまま氏ぬかもなーと思った。
以上、チラシの裏でした。

>住んで１０以上たつが

「１０年以上」の誤りでした。訂正。

>>81
その疑問には、各地で発見されている「新しい部落」が一つの回答になるでしょう｡
京都の大仏前、北九州の北方など、成立時期が明治初期前後と推定され、出自も賎民とは無関係の非差別部落です｡
貧困な部落を全て非差別部落としてしまう無知な日本人の責任です｡

Bのｵﾝﾅはどうして良い顔、良いｶﾗﾀﾞ、良いｱｿｺを持ってるの？
なんでもしてくれるし、まじｸｾになりそう。

>>84
ということは、現在の被差別部落の多くが、歴史的な由縁のある純粋な賎民部落
では無いと？貧民化したのはやはり松方財政によってではなく、自らの失敗
によって貧民となった者が集まり部落を形成したのだと？歴史的な由縁によって
差別されたのではなく、単に貧民としてスラムを形成したことから差別を
受けたのだと？この辺をはっきり名言していただきたい。あなた自身が
仰るように、簡単で単純で明快なものではないとは思うが、被差別部落とは
何か、被差別部落出身者とは何かということが、自らの責任によってそうなった
のか、そうでないのかをはっきりと聞きたい。歴史的な事実については、
差別を受けている受けていないとはまた別の問題であるような気がする。

今でも民間企業で就職差別はありますか？
関東で就職希望ですが本気で心配しています。
どなたかご存知の方がいたら教えてください。

一企業が、信用調査会社や探偵を利用して、一々就職差別するか？
そこまでの調査能力はないし、そこまでコスト掛けて調べないよ・・・
能力差別や学力差別、大学差別はするだろうけどね笑
部落地名総監なんて、昔の話。今はもうそんなものがあっても通用しないよ。
部落事態がほとんど解体、もしくは移民が多くて純粋な部落なんてないの
だから、都会の企業が、地元しかしらないような部落名や被差別部落出身者を
知っているとでも？地方からすれば関東も一地方にすぎないのですよ。
地元企業が地元の被差別部落を知っていて、あえて採用しないようなことは
あるかもしれませんが、部落出身であることで不採用とはしないでしょう。
能力だとか、必要としている人材でないことを理由とするので、就職差別で
あるかどうかの判断さえできないようになっているのが普通ではないでしょうか？

>>86
あなたの疑問も尤もです｡
しかし、あたしが書いていることも研究者がきちんと調査研究されたものです｡
あなたには、研究する能力も時間も十分にあるように感じます｡
ネット上の制約もありますので、後は、京都部落史研究センターや部落問題研究所をご利用下さいさい｡
m(_ _)m

>>89
う〜ん・・・やはりネット上では限界があるか。それについての解答を
ここで議論すると勘違いした人が変なこといいだすからな〜
ちなみにそこを利用するとはどういうことをしろと？ちなみに私は
関東出身で東海地方在住ですが笑。被差別部落とはこれまでまったく
縁のなかったことから興味をもったのですけどね。建設系に就職し、
似非系の営業会社とよく公共工事したものですから。JVとかでね。
ちなみに、ネット上でもそれを利用・活用することは可能ですか？

>>90
両研究機関は大学に準じます｡
大学の研究資料を利用するのと同じ方法でいいですよ｡

つまりそこへ行って、調べるなりなんなりしろってことね。
さすがにそこまでできる時間がないので、ネット上での議論や
サイト内で調べるなどで自己満足したいのですが笑
２ちゃんねるでは無理ってことは重々承知しております。

それから被差別部落を非差別部落と書いたのは皮肉か自虐的な意味での作為？
あえてそう書いたのであれば、あっぱれ！なんだけど。確かに差別を
受けていないなら非差別になりますね。

>>92
紀要とか出版目録を送ってもらい、それを手掛かりにしてください｡
ホームページでもかなりわかります｡
何か書籍を購入すれば目録は付いてきますが｡
ネット通販してますから｡

ありがとうございます。書籍については興味がありますので、購入したい
ものがあるかもしれません。活用できるものがあれば活用していきます。

それからもうひとつ聞きたいのですが、あなたの研究において、差別か
そうでないかは、はっきりと区別をつけていますか？どうも、人権屋さんの
研究というと、歴史的事実と差別を受けているかそうでないかの区別が
ごっちゃなような気がするんですが・・・もちろん同盟系とは違うという
プライドはあるのかもしれませんが、なるほどと思う研究論文や書籍でも
結局はそこに行き着く、あるいはそれが言いたいが為の研究と見られてしまう気がします。
私のような一般人(決して被差別民ではないということを強調しているわけではない)
がこういったことを調べると差別者扱いされ、賎民史を調べるのは
人権屋の特権みたいな扱いになっていることも事実です。単なる歴史好きの
ひとつとして興味を持ったとできないもどかしさを感じます。
われわれの偏見がそうさせているのも事実ですが、人権屋さんにも
責任があると自ら宣言していくのも重要であると思っています。

以上つまらない感想でしたが、お付き合いありがとう。

差別と区別とどう違う思いますか？

感情的に行うのが差別

理性的に行うのが区別

>>94
部落問題を研究している人は、たいてい親の仇討ちくらいの気持ちでやっていますね｡
それと、差別と言うからには、経済的損失が伴うものです｡
暴力が一緒なら、迫害になります｡

米一君もそうなのか？

>>44
その説をもう少し詳しくご教授いただければ幸いです

96さんへ
ありがとう。じぶんを信じ区別していきます。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　９５より

>>61
家族親戚に解同やらその他の団体にかかわっているものがいなければ、
たとえ血筋がそうであってもBではないと思う。
今の世の中では。

>>99
灘本先生のホームページをご覧ください｡

もっこすは一流のペテン師だね。

漏れも1と同じ。
Ｂ知ったのって
ネットができるようになって(昔の話)
掲示板に興味を持って
公明層化朝鮮を知った後
差別だとか人権とか言えば言うほど
差別されるというか余計注目される
と思うのは気のせいか？
フツーに生きている人ってあまり知らないぜ
差別とか区別とかそんなの興味なし

>>87
企業の種類によっても万別だが・・・

簡単に答えてしまうとー
残念ながらある
従業員を1000人以上抱えてる企業なら当然です

ちなみにどういった業種を考えてる？

質問をするなら ある程度の情報は開示しないと答えられないから

http://blhrri.org/blhrri_e/news/new102/new10204.htm


自演か？

>>102
灘本先生のＨＰはいいね。
俺は、Ｂ問題は学生時代もノータッチだったのでこの人を最近知ったんだが、
客観的・真理探求的色彩が濃いと思う。
Ｂに対する常識、例えば人が普通住めないような処に住んでいた等が必ずしも
当てはまらない事なんかも触れてて面白い。

>>102
お返事ありがとう
早速見てみます

こんなん自分等のｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽを他人に晒して事故満足してるだけ(笑)ま、血筋は変えられないから、気張りやす

大分県警察の監査請求への支援について - 一市民 (2004年09月11日 14時48分26秒)
http://www.ombudsman.jp/fswiki/wiki.cgi/police?page=%B7%D9%BB%A1%C9%D4%C0%B5%BB%D9%BD%D0%CC%E4%C2%EABBS

大分県日出警察署で取調べを受けた人から明らかにされた、
小柄でメガネをかけた某刑事の

「何で自分を正当化するんか！このエタが！」

「部落野郎め！その言い方は！」


などといった発言は、基本的人権の尊重としてきわめて看過できない差別発言や暴言であると受け止め、
警察の捜査の可視化や会計文書開示などの透明性が必要であると強く認識しています。
大分県日出警察署のように無能な刑事たちにやりっ放しにさせると、不正経理なども解決せず、
狭山事件のような悪質な人権侵害をともなう大事件が起こる可能性もあります。

大分県警察の監査請求への支援について - 一市民 (2004年09月11日 14時48分26秒)
http://www.ombudsman.jp/fswiki/wiki.cgi/police?page=%B7%D9%BB%A1%C9%D4%C0%B5%BB%D9%BD%D0%CC%E4%C2%EABBS

大分県日出警察署で取調べを受けた人から明らかにされた、
小柄でメガネをかけた某刑事の

「何で自分を正当化するんか！このエタが！」

「部落野郎め！その言い方は！」


などといった発言は、基本的人権の尊重としてきわめて看過できない差別発言や暴言であると受け止め、
警察の捜査の可視化や会計文書開示などの透明性が必要であると強く認識しています。
大分県日出警察署のように無能な刑事たちにやりっ放しにさせると、不正経理なども解決せず、
狭山事件のような悪質な人権侵害をともなう大事件が起こる可能性もあります。

警察関係ってＢ枠があるんじゃないの？

>>105
昔から凄く疑問だったんだけど
A市（部落）出身の人がB市（部落じゃない所）に引っ越すと
住所が変わるじゃないですか？
で、働く時って履歴書に現住所を書くから
出身地って分からないって思うんですけど、ばれるんですか？

一般企業で就職差別は無いよ。
あったら、糾弾されとるｗ
終身雇用の世の中じゃないし、実力があるなら挑戦すべき。

自分は部落の人間なのかわからないのですが.....
近くに大きい川があるし、街からはずれてる超田舎だし
自分の住んでる所は部落なのでは？と思うようになってきたのですが.....
調べる方法などはありますか？
真実を知るのは怖いのですが
でも知っておいたほうが自分や家族のためにいいと思うのです....

>>114
金融とかはしっかり調査するらしいけどね…。

ムラの人間がムラを離れずに、「ムラの者」の自覚を持たない事は
考えにくいなあ。

>>116
114ですが、私もそれ聞いた事あるんだけど、114に書いた様に
引越しとかしてもばれるのかな？
ばれるとしたら戸籍で調べるとか？うーん、謎だ。

それに昔は普通に差別されてたみたいだし
一体どうやって調べてるのかが知りたい。

すいません、113でした。

>>115
とりあえず親に聞いてみたら

>>115
「超田舎」にはほとんどいないよ。

あんまり田舎には、エタは派遣してもらえなかったそうだ｡
役所なんてそんなもんさ｡

もっこすって最近携帯で書き込んでんだ？
PCはどうしたんだ？

こういうことは親に聞くに聞けませんよ....
ちなみに自分の地元は城下町なのですが
城からかなり離れた村ですし
近くにデカイ川が流れてるし
そこに暮らしてる人間などは、地域のことを部落といいますし....
やっぱ部落民なのでしょうか...

集落という意味での部落と
被差別（特殊）部落という意味と
二通りある。

>>124
部落でもええんちゃう？
擁護派に転向のチャンスやん。

>>124
差別を受けているのなら被差別部落と言えるでしょう。差別を受けていないの
なら普通の部落(集落)民でしょう。
一般民が受けられないような優遇を受けて生活しているのなら一般民では
ないでしょう。普通に働いて生活し納税しているのであるなら、悩む
必要もなにもないでしょう。

質問です。
自分の親は大阪出身でかなり特殊な苗字なのですが、
最近自分の苗字と同じ特殊部落があることを知りました。

一般的に特殊部落の名前と、苗字が同じということはソレであると
いうことを意味するのでしょうか？真剣に悩んでます

関係ない。
父親がその地区出身てなら話は別だが。

>>118
少なくとも数十年前まではサインがあったって話だよ

今でも調べるのはさほど難しくないけどね

相手が部落かどうか調べる方法って有りますか？
ネットで見てみても今一わからなくて。

>>131
調査の方法は、ご先祖調べと同じです。
実費は20万くらいかかるはずです｡
業者なら200万くらいかな｡

もっこすさん有難うございます。
出身地で部落の場合が多いっていうくらいでいいのですが。。
いいサイトないでしょうか。
今かれこれ2時間くらいさまよってます。

>>133
部落に住んでいても、解同に入っていても、出自は一般市民と言うのが、今時の部落民の実態ですからね｡
本物の部落民は、たいてい金持ちですからすぐわかりますよ｡

利権利用してるのよ。得をしているのは今の部落です。今は、逆差別と言うんだよ。 地元の出身の部落は金持ちが多い。

私は西日本在住なのに部落とかどうわ教育のない地域に住んでいるらしく部落とかってまったくわからないんですが・・・他地区ではどうなんでしょうか

部落差別を知らない奴って多いんだね。驚いたよ。
ウチの地区は部落が多いのか、小学生の頃から同和教育って授業があった。部落差別は沢山聞いたよ。ウチの地区では結婚差別が一番多いかな。

差別の理由として、喋り方の違い、犯罪発生率、習慣の違い、プライドの高さ（部落であるが故に学力や経済力を誇示してしまう…）、顔つきが違う、部落民だけが持つサイン（…が在るらしい）等が挙げられてた。


ウチの地区では昭和前半に生まれた人に差別的発言が多い気がします。自分の代はあんまし聞かないけど、結婚となると親や親戚が口出しするみたいですね。

部落問題って聞くと「過去の事」って感覚がありますが、他ではどうなんでしょうね？

俺も西日本在住ですが、小中学校時代は童話地区が一カ所あり、もちろん童話教育ありましたよ。
差別する人は多い気がしますね。
みんな陰で部落の悪口言うね。

けっこうあちこちにはあるんですね。

差別が形を変えているわな。心理的差別と潜在化。

国民年金未払い

嫌がらせ

差別になるが、Ｂ民は昔から結婚差別をされてきた為、近親結婚
が多いと聞いた。現にＢ地区の近くに養護学校は多い。差別は確
かに悪いが、そんな理由から自分も子供の結婚にはＢを避けてし
まうであろう。

親族からは末代まで怨まれてるばかりか近親相姦を繰り返したため異常度が高くなった遺伝子のB民と結婚するメリットはないですね。
てか、
絶　対　B　と　結　婚　し　て　は　い　け　ま　せ　ん

関東なもんで西とは感覚が違うとおもうけど三国連太郎とかかっこいいじゃんか。

オレはここで懺悔する。
オレが厨房の頃にいじめたことがある、でもそのころ部落のことなんか
何も知らなかった、陰気で汚いとよく言っていた。
悪いことをしたと思ってます、ごめんなさい。
ちなみにオレは、同和教育のない東京、でもその子も部落民ではなかった
かも知れない、でも悪かったと思ってます、ごめんなさい。

うちの町では悪口は「外字！」だったが隣の町は「Ｂ！」だった。高校はいってびっくり。小中では在日差別問題を取り上げていたということ。この違いはなんだろう…。

２年前の事友達とスナックで雑談中
カウンターで一人大声で笑うおばさんがいた
あまりに声がでかくうるさいので場所を変えようとした時店のママが
「あんたは部落なんだからもう少し周りに迷惑かけないようにできない？気をつかってるのがわからんの」
と言いだした
おばさん大泣き店の空気は凍った

自作自演の差別落書き＝同和利権獲得の道具
　　　　Λ＿Λ 　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　(ｷ ・∀・) ＜ 　 トイレとか壁とかに差別落書きして「差別や！差別や！」いうて
　（　　　　） 　│　さわいどったらゼニになるんじゃ！どうせ誰が書いたかわからへんわい！
　｜ ｜　|　　│　日本中で差別落書きして同和利権で儲けたる！
　〈＿フ__フ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>148
何県での出来事ですか？

146　　　　　　　　　　 東京って同和教育ないんですか？！

>151
146さんではないのですが、20代の生まれも育ちも東京の者です
一切童話教育はありませんでした
日本史の士農工商をやったときに得た否認という言葉が出たぐらいで
最近まで意識した事がありませんでした
不動産関係の会社に入社した際、入社研修で人権講習を受けた際に
「部落差別」という言葉を知りました…

東京といっても東京全体が童話教育がないのかはわかりませんが…

余談ですが人権板で、怪しいとかいわれている町の近所ですが
20数年暮らしていて全くそんな話は聞いた事がありませんし
もしビンゴなら童話教育があってもおかしくないですよね

【元アイドル】kei-tee裏人生発覚？！【角川春樹の娘】

人種差別ＨＰ主宰者でもあり某板では話題の御仁。
果たしてこれらの真相はいかに・・・・・。
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/legend/1119619171/l50
ttp://junz.blog1.fc2.com/blog-entry-197.html
ttp://www2.3wisp.com/teen/girlseznet/saki22/index.html
ttp://www.tanteifile.com/diary/index1.html （更新日　０７／１６）
ttp://www.coremagazine.co.jp/bubka/new/new.html （Ｐ３８参照）
ttp://www.geocities.jp/tomonobu_tomotaka/ （現在移動中）
ttp://sanspo.ddo.jp/cheer2/kit___00.html
ttp://web.archive.org/web/20031217013507/homepage.mac.com/kedamono355/f/jounanKKK.html

そもそも部落民の定義を正確に言える人などいるのだろうか？
私は部落差別ほど矛盾した差別も少ないと思う。

>>154
どんなものであれ正確な定義は不可能と思いますが。
リンゴの定義言ってみて。
コンピューターの定義言ってみて。

>>155
久々に馬鹿げた質問だな。

>>154　では、人種差別の正確な定義は？

Ｂは金持ちだからすぐわかるって？！

家の近所にはボロイ団地に住む
貧しいＢ夫婦がいる

持ち家だがメッチャ質素なＢ老夫婦がいる

あと自分の家の近くの土地に
結婚した二人組みの娘夫婦の
為に二軒家がたったＢもいる。

ひとそれぞれですね

>>158
＞ひとそれぞれ

ｗ

ブス、ハゲ、デブの受ける差別の方が深刻だ

>>157
定義と言えるほど断定的には言えないが、カラー、母国語、宗教などの
表面上に表れるものが多くを占めているように思えるのです。しかし
部落差別の場合、特定するにはその地域に住んでるといった薄っぺらな事
でしか判断できないのではないだろうか？部落の人が被差別部落の地域以外
に住むとよほど密接な関係を持たない限りはその人が部落だなんて特定できない。
だが部落民がどこに住もうが部落民であることにに違いない。住んでいるだけで差別的
に捉えられる、実に薄っぺらいモノであると思うのです。

愛媛です

〈153　あいつは、めかけ腹　　
アイドルなんありえないから
自称元アナウンサーで、医者と言ってる W

>>161
住んでいるだけで
納税が免除されたり、先人の功労により
補助金(他の地域の人々の血税から)なんかを得たり
４LDKの豪華な自治アパートを
格安で借り受けできたり
と色々な逆差別的な特典もあります。
とっても羨ましい。
俺も安い自治アパートに住みたいな。住めないらしいけど

>>143
超御疎レス。

とある都市で障害者のための作業所を立てようとしたところ
住民の猛烈な反対に遭って何箇所も候補地を変更したが
行く先々でことごとく断られた。計画が挫折しかけて
いたが、部落地域であるところだけが受け入れてくれたそうだ。

人情があるって言えるかもしれないが、おそらく部落民は
権利意識も低く、陳情・リコール反対運動できるほどの
教育を受けてないからだろうとオモ。ﾁｮﾄｶﾜｲｿト思う。

違うよ。
そこから搾取しようとか、イメージアップさせようとか、都合の良いこと考えてるだけ。

だろうな
人権意識バリバリなんだから。
利権欲しさにデモするのもどうかと思うが
炎天下に子供を連れて行って巻き添えにするのは
親としてどうかね？
パチ屋で車の中で赤ん坊蒸し殺す親と同じ臭いを感じる

>>165
お年寄りならともかく、２０代３０代の若い世代が教育を十分受けられなか
ったなんて、到底考えられないよ。

基本的に部落地区が近くにないところでは部落教育はしないのでは？
私も学校ではそんな教育はまったく受けませんでした。もちろん近くに部落地区などありません。
例えば協○町近辺の学校とかそういうところだけなのでは？教育するのは。
地域によって違うかも知れませんし、完全な憶測ですが。

>>169
で、近くの南Ｓ寺はエタ寺なん？

>>168
＞２０代３０代の若い世代が教育を十分受けられなか
＞ったなんて、到底考えられないよ。

茶パツヤンキーのみなさんが十分な教育を受けているとでも？

茶髪ヤンチーの皆様は自ら教育を受けるのを放棄しただけですよ。

大人たちが、勉強せんでも公務員にしたる、と言って、事実、全員公務員になれるんだから、勉強する気にならんだろう｡

中卒高卒で現業公務員。
顔パスで採用。
年収１３００万。
京都なんかでは前科者や元やくざでも採用してるらしいな。
いいなーＢ民は。
まさに特権階級だな。

すくなくとも、関西で部落民が差別されるわけ無い。
おえらい部落民さまなのに。

非現業は穢多を見下しています。。

>>174
そういう制度なくなって欲しいよ。
採用の門戸を広げたら、常識的な賃金で仕事したい人はいるはずだもの。
逆差別の典型ですね。
>>176
Bだのそんなの関係なく、ホワイトカラーがブルーカラーを見下す例なんて
いくらでも転がってるよ。
でもまあ、この件に関しては、
不当に優遇されすぎなのを苦々しく思っている←これが大きいのだろうけど

>>174
京都大学の教員より高給。

日本も先進国だの経済大国だのって言っても
実は闇は深いね。

他の先進国で言う人種民族問題みたいなもんじゃないの？

>>180
そうです。

部落出だからって卑屈になる人って若い世代でいるんかな〜？

解放教育は、卑屈な人間を育てるためにある｡
あれで卑屈に育たなかったら、間違ってる｡

教習所もただになるって本当か？昔の話か？

>>184
俺も聞いた事ある

>>184
ただではない。7000円。

>>186
マジかよ！俺全額払ったぞ！

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1075136955/262-266
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1075136955/306-308
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1075136955/320
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1075136955/330

>>1
特にはないが、都内でもアソコにゆけば、あ〜あなるほどなってとこはある。
家は、ワザとか小汚くしてるが、置いてある車はデラックス高級車
ばかり。みなさんのおっしゃってることがよくわかる。
ここって、地名とか書いちゃダメってから書かないけどね
でも、みんな知ってるし〜

>>1
田舎では普通に見る

ほしゅ

>>165
そういえばウチの地元にある地区も養護施設やら
障害者作業所とかが集中してる。

初期のｺﾞｰ宣のあの話、衝撃的だったな〜。いつもは親友として付き合っていたが事故か何かで新鮮血の輸血をされてエッタの血が入ってしまったと慌てまくる人、又それを目撃してしまった血を提供したその親友。目に見えない差別の話。

>>193
そんなしょうもない基地外の書いた本読むなよ
ほんと考えが浅いな
小林は街道と蜜月なのを知らないのかよ（藁

>>193
小林のその話って、40年くらい前じゃないの？

部落差別はあるだろうけど、
ブスや低学歴、低収入の受ける差別の方が深刻でしょう。

世の中差別ばかりなのに、
部落差別だけ取り上げるのがフェアじゃないのよ。

だが、努力したものが報われる世の中でないとだれも努力せず、その国は潰れる。
努力もしないで低学歴、低収入だ、世の中間違ってるとぬかすのはそれこそ
逆差別。
例えばB地区出身の人でも勉強して、国立大学でも出れば充分出世できる権利はあたられている筈。当然戸籍を移して、普通地区に引っ越すことも出来る。
努力しても報われない社会であれば当然叩かれるべきだが。

親戚の兄さんが連れてきた女の人が部落の方でした。（兄さんの親が興信所を使ってしらべた）破談になり、女の人は自殺しました。（昭和５０年代のはなし）兄さんは今だ独身を貫き通してる

age

いまいち部落問題がわかっていない東北出身のモノです。
部落差別で困っているのは部落の人ってこと？
京都市バスの昔の過去ログをみたら、運転手さんは年収一千万円以上で
運転は荒くて接客態度が悪いのは部落出身者だからと言う風に
とりましたが・・・。
私の考えでは部落出身の人が差別で就職できなかったり、
不当な扱いを受けるものだと思っていました。
でも、過去ログを見てると部落出身の方が高給取りでまるで
何の不自由もなく我が物顔で闊歩しているように思えました。
差別する側、される側、どちらが困っているのでしょうか？？？

２００です。過去ログ、↓です。

http://mimizun.com:81/2chlog/rights/mentai.2ch.net/rights/kako/930/930601418.html

>>201
2ch人権板って昔からあるんだね

b民が差別されるとこなんか見たことないでよ。
それより、こいつら「戦場のピアニスト」見たらと思う。
もう、差別というより迫害 利権で得してるb(kも含め)達
ユダのように右腕に白地に青でダビデの星の腕章つけてもらえるかな?
歩道歩いていたら、おまえらは歩道歩くな車道との境 溝部を歩けと
言われたり、喫茶店もお断り、街中で立ち話はok座ってはならぬ。
また、公園に入ってもいけない。
日本では、このようなことはされてないはずです。
利権だらけでいやになりますね。
右耳にアルファベットのbのイヤリングを付けるという法作ってくれ!

賛成！(*^_^*)
オレも観たよ戦場のピアニスト

「シンドラーのリスト」のコピーみたいな映画ね？退屈で寝ちゃったよ。

韓国VANKに日本からサイバー攻撃のニュース↓
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66833&servcode=300§code=330
ＴＶでも取り上げられました。

「自国の利益のために緻密に計画
したうえで行動する日本に比べて、韓国はとても純粋無垢だ」と述べた。


煽りニュース沙汰にした人のサイト
http://jbbs.livedoor.jp/computer/20590/
http://blog.goo.ne.jp/flamme-empor/
http://wiki.livedoor.jp/vankcnk/d/FrontPage

戦場のピアニストは、二度目の映画化なんだって。
最初のは、ひどすぎた。

部落民は差別されているのではなく嫌われてるんだよ。
街道等の同和利権団体を解散して、同和利権を一切捨て去り
DQNをやめて更生すれば嫌われなくなるよ。
上記のことを実行しても差別する人は本当の差別主義者だから
個人で侮辱罪とか名誉毀損で訴えれば済むこと。
わざわざ団体を作って、糾弾会みたいな野蛮なことをする必要はない。

ところで映画青年だったもっこす
今村昌平の『豚と軍艦』の舞台は、横須賀の部落かい？

あの時代の映画は、かなりやばい場所でロケしてるよ。
くわしく語りたくない。

横須賀に部落なんて存在するの？

す・ら・む

もっこす　サンクス

奈良のBは頭おかしいの多い。。。

関西って差別がすごいという話をしてたら和歌山のやつが関西だけど自分は部楽差別なんか聞いたことがないし
そのような話題自体軽蔑みたいなことを言われ、草加も宗教で人を差別したくないからどーでもいいとか言ってた。まるで聖人のように言い切った。

が、そいつが韓国の話をするときのあの心から嫌そうな軽蔑的な発言の数々。ブサイクさんに対する人間の価値のないような言い方。あれが差別でなくてなんだろう

部楽差別や草加問題がたまたま自分の身近にないだけで差別しまくってる癖に聖人ぶるなと思った

スラム

>>215の気持ちがよくわかる

age

なるほど。分かってきたような気がしました。

関西で生活・仕事をしているとB楽＋チョン＋草加はどうしてもかかわってくる。
そこで嫌な目にあって嫌いになるから、結果的に差別したくなるわな。

差別したくなくても、何かトラブると
社会はBの味方だもんね。
「最初から関わりたく無い」となるのは当然

age

>>215
チョンに差別もへったくれも無いぞ？
その件だけでいうなら
そいつは間違ってない

>>224
感性の問題もあるし、好き嫌いもあるだろうが、
初見の相手に差別用語連発する奴もいる。そういう奴に何を言おうがもはや現代病。
差別の認識すらないんだろう。

指摘すれば逆切れ。
認知力の無さ。

体で教えるか、法的手段を用いるしかないんだろうね。

>>224
書き込み見て誤爆とは自分的にワロタ。
アンカーミスね。
本当は>>223なり

>>224
まあ、お前は、もうちょっと言いたいことを整理してから
レスしろ

何が言いたいのか皆目見当も付かん

>>1わしゃーないんじゃが。
お前になくても，俺はあるぜ。
差別の現実みたいなら
「俺，部落の子と結婚しようと思ってるけど」
って、親戚一同に聞いてみろ。
ふだん優しい親戚一同が取り付かれたように差別するぜ。

被差別部落地域に住んでなくて、
一切保護とか援助？のようなものを受けていなくても
その人は部落出身者になってしまうの？

>>228
そりゃそうだよ。
あんたが海外に移住したとして、もう日本に住んでなくて、
日本政府から一切保護とか支援のようなものを受けていなくても
あんたは「このイエロー豚野朗め」と言われる。

>>228
穢れた血は消えない。

>>230
出たよ…

自分（３０代）の住んでいる町（神奈川県）にも元差別部落があるんだけど
新しく入ってきた人は多分そんなこと全然知らないし
差別もされてないように思う。
うちは母親が地元出身だから知ってるけど。
同じクラスにもいたけど、自分は仲良くしてたし、子供達は知らなかったと思う。
その子は割と若くして結婚したと聞いたけど、今どうしてるか、つきあいがないからわからない。

関西では違うっていうけどそうなの？

>>160

遅いけど同意

もう随分前だけど、新卒で入った会社。
当時は精密機器メーカー（従業員3000人ほど）、今は情報機器メーカーは、
興信所らしきやからが、実家の周囲に聞き込みにきた。
どういうやつか、親はどういう人か？などとね。
夏休み中だったから、最初の面接の直後に来たのだろう。

転職した某大手家電メーカーの子会社（といっても従業員4000人程度）も、
人事担当者が、実家のまわりで聞き込みしてた。
おかげで、ご近所さんには、漏れが転職するのが知れ渡ったよ。

数年前、全国部落一覧見たいな本の主要顧客に、上場企業がずら〜〜っと
並んでるってのが、ニュースになってたからね。
なので、ひょっとすると今もやってるんじゃないかって気がする。

部落地区には立派な部落民専用の会館があるじゃろ。
そこでは公立学校の教師を使った部落民専用の無料学習塾が開かれておる。
当然、部落外の子供は利用できんのじゃ。
また部落民は市役所の環境局にも無試験で採用されるじゃろ。
オマエらの街のゴミ集めをしているのはみな部落民じゃ。
それから部落民は市バスもタダで乗れるんじゃぞ。
ワシの友達の部落民は自動車教習所に通わずに直接免許取りに
行って一発合格じゃ。これも部落民だからこそなせるワザじゃと
本人が言っておった。高校も大学も授業料は全部当たり前にタダじゃ。
一応役所の貸与奨学金という名目じゃが、卒業後に返す馬鹿はおらん。
役所も取り立てたりせんのじゃ。公営住宅もタダか、タダ同然の賃料で
借りとるじゃろ。ワシの友達の部落民は家族それぞれの住民票を
世帯分離して、それぞれがタダ同然で公営住宅を何室も借りとるぞ。
部落外の人間じゃと一緒に住んでる家族が世帯分離するなんぞできん。
役所が絶対に認めんからじゃ。これも部落マジックじゃ。

勉強になったじゃろ。部落民はこれほどまだ差別されておるのじゃ。
差別がなくなるまで部落民の苦しい生活、歴史は続くのじゃ。

ワシの友達の部落民は自動車教習所に通わずに直接免許取りに
行って一発合格じゃ。これも部落民だからこそなせるワザじゃと


↑ってことは無試験ですか？私は金銭的免除があるだけだと
思ったけど・・・もしこれが本当なら問題あるのでは？
だって基本的な交通規則とか学んでくれないと困るでしょ？
法定速度とか、標識だとかさ。。。

べつに教習所に行く義務はないよ。免許試験場で筆記と実技の両方を合格すりゃいいだけ。

ま、普通はまず合格できんわけだが。

↑
いや、この場合はそういうことではないのではと思われ・・・
たしかにあなたの仰るとおり、なんでんかんでん教習所に
逝かなくてもいいんですけどね、まあ教習所行って所定の課程を
終えると、路上は免除になり、筆記だけ合格すればいいわけですが。。。

「一発合格」できるというのは・・・ｒｙ

人大杉…泣

>>235
↑この前半に書いてある事を読んで思い出した。
私は中学生の頃、母が離婚したのを機に、住み慣れた東京から母の実家近くのある地方に引っ越した。
そこは一般地区と部落の混在した地域。
転校先の中学では中間や期末テスト前になると、集中的に現役教師による補習授業が隣保館にて行われていた。
転校で教科書も変わり、授業進度も違い、ましてや母子家庭となった我が家には、学習塾に通う金銭的余裕も無かったので、『補習授業に出させて欲しい』と何度もお願いしてみたが、『部落外の生徒はダメ』の一点張り。
確かに我が家は部落外だが、社会的弱者の家庭。対して、部落の家庭でも超金持ちもいたのだが、その子たちは参加OK。
そこでは現役教師が『ここが出るよ〜』とテストのヤマも教えてくれるらしい。
これって立派な逆差別では？
福祉とは社会的弱者の為にあるものではないのか？
この出来事があるまで、大して意識もせず、ましてや差別意識も無かった『部落』というものが、一気に嫌いになったし、『部落』というものを特殊な目で見るようになってしまった。

うちの高校のスポーツ推薦組はテスト前に合宿があって試験問題全部教えられてたぞ
だから偏差値低いのに期末考査のクラス平均は異様に高かった。

なんつーかそういうことはよくある

>>240
思うつぼにはまったな。

>>221
そりゃ表向きはそうでしょ、だから差別はなくならないのさ。

今テレビでやってる全国苗字ランキングをみたら
Ｂって分かりますか？

へー佐藤は平安時代にできたのか
元は藤原氏だって

桶や風呂、屋根とかすごい苗字があるんだな

昔母が安い土地を見つけて、その土地を買うかどうか父に相談したところ、
「そこはBの地域だぞ、そんな土地買うわけないだろっ！」
と言われたことがあると言ってました。
父は九州出身なのに、名古屋方面のBのことまで詳しいのは何故だろうと疑問に思いました。

そういえば、Bの差別用語を知ってる子どもって殆どいないね。
最近の親はそういうこと教えないの？
差別問題を家族で考えることは、大切なことだと思うんですが・・・

>>247
名古屋のどこ？
伏字でよいからヒント頂戴。

>>248
○川区です。

名古屋市○川区はＢ外でも安いとおもお。

>>250
そうですね、比較的安いほうだと思います。
母が土地を買おうとしていたところが、たまたまBだっただけかもしれません。
もしかしたらその土地は、私が昔住んでいた○川区のある町に隣接している海部郡のどこかだったかもしれません。

漏れは昔京都駅の裏でとまったよ。一泊３千円だったな。
今思うと刺激的なけいけんでちた。

>>252
思い起こすまで思い出せないと云う事はそれほど刺激的な経験では無かったと云う事だ。

>>252
名古屋駅太閤通りに在日経営の木賃宿2400円もすごいぞ。
1回目は泊めてくれたけど、2回目は逆差別受けて泊めてくれなかったぞ。
やっぱ在日だな。俺、金は持ってるのに。

んまー本当に「差別」されているＢは知らない。真に差別をされている人間はその言葉を口にすることさえ
許されない。「逆差別」でちょーしこきまくっておいてそれを非難されると「差別か！」
と逆切れする。しょせんその程度でしょ。

ほしゅ

>>214
確かに言える・・・・・
朝から○チンコに並んでるのはほとんどβだって聞いたんだけどマジ？

現在の日本の人口分布で、華族、士族、平民、新平民の子孫の割合ってどれくらいなんだろう

それは分かりません。
出自が違う男女の結婚は自由ですから。
ちなみに、あたしは三系統なんですが。

>>258
明治時代においてはおおよそ下記のようになるようです。

華族　0.01％
平民　93％
士族　6％
その他　1％
出典：江戸時代DEMO(東京書籍)

その他がいわゆる旧エタ・ヒニン全てに当たるのかどうかは疑問ですが・・・
僧・神官などは平民になったの？そのへん教えて。

今の日本人口が約1億2千万だから子孫の比率もほぼ同じとすると120万人。
その１％というのもすべてではないからその半分としても60万人くらいかな？
江戸期には権益によって守られてきたことから、比率もこの当時が大きかった
ことは想像できるが、現在はそれよりも少ないと思う。

華族なんてのは平民になってしまったし、士族にしても農家みたいな歴代のって
少ないからな。細川さんみたいな稀な人はいるにはいるが・・・これより増えている
としたら新たに作られたとしか考えられないな。

>>259
三系統って何ですか？

逆差別ではばきかせて、当たりやみたいなことやってるやつなら
見たことあるが、逆はねーな・・・。

西の人って陰で言うよね。聞いても無いのに。いろいろあるんだろうが。

こんばんわツバメだす。

俺は包茎というだけで
チンカスと呼ばれている。

これは差別だと思う

私は見ましたよ。この板で。

ゴミ屋敷の所有者はB確定か？

冷静に考えて大概のゴミ屋敷の所有者って土地・家付きだわな、そんで無職だろ。
つまり、結構金を持ってるって事なんだよな。

>>267
ヨツは先祖代々乞食だから、ゴミが宝の山に見えるんだよ。

今まで差別受けてないってことは、少なくとも自分は違うってことなんだろうな

差別される１％に満たない人間は物心ついたころから差別で苦しんでるのか

わたしのおじいちゃんとおばあちゃんが未だに差別してる…

1のシラミです。
今宵も勃ててしまったのですね、『駄スレ』と言う名の恥ずかしいものを。
はぁ〜皆様にはドウお詫びの言葉を申し上げればイイか……。
>>1はもともと発育の良い子供ではなかった様です。
私が>>1につき始めたのも>>1が高校２年生のときでした。
１７歳だったら>>1の葉などで隠す所は
ブラックジャングルで在るはずなのに
私がついたときには家庭科室に落ちている糸クズを
全て拾い集めてくっ付けた、ミタイナ感じだったのです。
そすがに此方とて吃驚しました。
期待して入居した家がスカスカなのですから。
でもこれは流石に失礼過ぎて本人にも言えず
あれから１５年の歳月が流れました。
で、今。私は快適なゴージャス生活を送っています。
入浴しないから食事には困らず、あのなんとも言えない
匂いが漂ってくると最高の気分になります。
……っえ？その話と『駄スレ』を立てるのはカンケーがあるのか？
ですって？？？はい。ですから、皆様に>>1が大変迷惑しているのは知っていますが
どうかこれからも>>1に『駄スレ』を立てさせてください。
これで何十匹のシラミ一族が生き延びることか分かって頂きたい。
これは>>1から、そして日本中の…いや世界中の、宇宙上のシラミ一同からのお願いです。

>>270
あんたは染まるなよ。

爺、婆の言う事や噂に話に流されず自信の考えをもち、間違えのない選択を選ぶようにしてください！


差別も区別も全て己の心が弱いが為にする事です。


人間同志の協調も時には必要な事です。

付き合う前に彼は、自分の先祖はそれだと言ってくれました。
私には知識が無かったし、その事に関して何とも思わなかったので交際を始めたのですが…。
両親に何気なく話すと突然、早く別れろ、関わるな、大変な事になるぞ、と。
母親の友人♀に、同和の方と結婚した人が居たらしいのですが、結婚した事で同和の組織（？）の様なものと関わらなければならなくなってしまい、離婚しようとすれば旦那ではなく組織が大金を要求して来たらしいのです。
友人の家族親戚は皆田舎を出る事になったのだとか…。

だから深入りする前に別れろ、と言われるのですが、だからといって簡単に割り切れません。
ほかの理由で別れるならまだ互いに納得も行くでしょうが、こんな事で…。
これからどうするかは自分で考えて行こうと思うのですが。

被害者意識がある分、やくざよりも厄介だと言われました。
ちなみに、それが原因でいじめられる事はあまり無い様です。むしろ知ってる人は皆、割れ物扱う様に接するみたいですね。本人の前では。

それにしてもどうしよう…orzやはり差別はありますよ、見えないとこで…。

泣けてきた。。。

自演作文大会の会場はココですか？

『「同和」中毒都市』を読んで
協調は不可能だということがよくわかった

>>274
部落民が組織で襲ってくるっていうのは本当だよ。
この場合組織っていうか、親戚のつながりなんだけどね。
あの人たちは差別されてきた過去があるから、身内に何かあると周りが団結してすごいことになる。
私の家の近くにも市営住宅があるんだけど、一般の住民とのトラブルが耐えないよ。
たいていは部落側の人間の理不尽な言いがかりが原因なんだけどね。
「お前の飼い犬に吼えられた、そんな犬殺してしまえ」とか、人の家の鉢植え盗んだのを注意すれば
「外に置いてあるのをとってなにが悪い」とか、常識では考えられないようなことを口にする。
それにこちら側が反戦しようものなら親戚総出で押しかけてきて「殺す、訴える」と騒ぎ立てる。
ほんと手に負えない連中です。
もちろん部落のなかにはいい人もいます。あなたの彼氏もそうだと思います。
でも結婚となるとそのバックに厄介な人たちがついてくる可能性もあるので気をつけてください。
私の親も部落とだけは絶対に結婚するなと言っています。

ここにきてまた布教か・・・・
もう終わらんね・・

>>278
でもさあ、そういった揉め事って部落民に限ったことではないでしょ？
人のトラブルに首突っ込んでくる親戚とかって結構いるんじゃない？

くだらんことで騒いで世間に迷惑掛けてるのはほとんどＢじゃない？
クレーマーとかさ。
Ｂって普通じゃないもん。
人間のクズ。隔離すべき。

>>281
なんでそーなるの？

母の友人の場合、旦那さんは組織（親戚？）にそんな事やめて欲しいと訴えていたらしいのですが、親戚が止めなかったらしく…。

私の彼の場合も…自分の口から交際前にそんな事話すなんて、どれだけ覚悟が必要だったろうと思います。
普通は結婚する直前に調べて分かった、て事が多いですから…。本人が知らなかった、という事もよくありますし。
両親もこの事から彼の人間性については十分に分かるし、私の気持ちも理解は出来る、とは言います。

でも、それとこれとは別だと。
どんなに彼が素晴らしかろうが、彼の後ろは何よりも恐いのだ、だから深く関わらないうちに別れろ、と。
しかしその際に絶対同和という単語を出さず、他の理由をつけろ、と。

両親は同和の人と結婚して苦労してる人を見てるから、その様に言うのでしょうけど…嫌だ。
嫌に決まってる。
マジで困った…。
というかこれが原因でこの板に辿り着いた訳ですが…。
いろんなスレを見れば見る程恐くなる…orz
よく考えたら、いくらレスを読んだって、どうすれば良いかなんて自分で考えるしかないしな…汗

親が断固反対なら結婚したってうまく行くわけがない
分かれたほうがいいよ。

Ｂの人の親戚もいろいろやろなー。。

俺の連れはＢだけど、公務員になって警察のの娘さんと結婚して

うまくやってるなー。。

とても幸せそうだし。。

勝手なことは俺にはいえないけど、

本当に彼のことが大好きで親とも勘当してもいいくらいの気持ちがあれば、

結婚するべきじゃないかな。。

苦労してる人もいれば、うまくいってる人もいると思うしね。。

すべて自己責任ちゅうことかな。。

Ｂでなくても嫌な親戚はいっぱいあるよ。。

親に勘当されるより説得にまわるほうが後々良いと思うが。
　　　　　　　　　

うん！

そりゃそのほうがいい。

気持ちの問題ね。。

お隣にＢ出身者が引っ越してきてたという知人がいて、その知人の家の前で焚き火するんだそうです。
苦情をいうと、「公共の道路はお前んちの敷地じゃないだろう！」と言われたそうです。
ＤＱＮ例として。

スレ違い

Ｂ出身の人って、常識が無いのが多いよね…
自分達の方から差別される様な事を言ったり、してる気がする。

ちなみにウチの会社の班長は、Ｂ出身なのだが…喋る内容によってはスゴいよ！
「そんな事したら法律的にもマズいだろ！」みたいな事を平気で人前で言うわ〜 かなり過激な内容なんで、書き込み出来ないけど…

最近、一緒に仕事していて本当に疲れるんですわ…

自分バイトだし、そろそろ転職を考え中。

基地外が多いのは事実だし親戚関係がやばいだろ。相手にしないのがいい。

知ってるB男で部屋の照明全てに黄色のセロハンを貼って
部屋中を黄色くしている奴がいた。
何でだろ？Bの風習？

風習はないと思われ

風水かな！？

黄色は金がたまるらしい。。

やっぱり普通じゃないのが多いな…

>>285
つかさ、Bの中にも色々あるんよ。

元はすごくいい家なのに、ちょっとした過ち起こして（結婚反対されて心中したも
のの死に切れなかったとかで）Bにならされた人とかは
B同士でも同じような人間と結婚していってるから、ある意味、実は血筋だけ
なら、元はよいってのもいるからさ。だから、そういう出自だと、その辺の
普通の人間よりも上品だったり、頭もよかったりする。

あと、ローカルルールだろうけどさ・・・。
うちの郷では部落っていうと平家の落人で、ヨツが被差別部落のことって
分かれてるから、Bっていっても、それの場合もある（本来、違うんだけど、
近年人間の入れ替わりの激しさで混同してる人が多い）・・・。

普通の人だって出自をたどればあいまいなもんだもんな。

>>297
明治に氏名改正で苗字を名乗るようになったとき、家計図を捏造するのがはやったって昔聞いた。

>>1
俺が差別した

別スレで浄土真宗は部楽民って あったけどホント？

それは勉強不足！　よく調べる事！