在日韓国朝鮮人の帰化を許すな

>>784
酷いね。
全然知らなかった。

これが本当だったら・・・
ちょっと自分の考え方も変わりそうです・・・

これってどこで確認できますか？

　その女性の実家での生活は、非常西欧風のものだったという、
夕食後には家族でバイオリンやピアノを弾いて楽しんだと、
記念館の記録にあるが、そのような西欧かぶれの生活は、一見華やかだが、
劣等感の裏返しと見る事も出来る。
　そんな西欧かぶれの大企業の一族から、女性が皇族に嫁ぐ。
これは正に部落民史上、最大のサクセスストーリーであり、
また最大のタブーでもある。
　無論、皇族や宮内庁内には数々の抵抗があったと予想できるが、
私達にそのことを窺い知る事はできない。結婚後、
この女性の出自に関する事実がまことしやかに広まる事も無かった。
一部の研究者や関係者の心の中だけに留め置かれたのである。

�@日本社会は、部落民、少数民族、外国人、障害者、前科者、
欠損家庭出身者、貧困家庭出身者に徹底的な差別と虐待を加えてきた。
�Aこの結果、日本には世界最大のアウトロー集団、「ヤクザ」が生まれた。
その人員数、社会的影響力は、他の先進国のマフィアとは比べ物にならない。
�Bどんなに日本人が勤勉に働こうと、その富の相当数はヤクザ裏社会へと流れ、
国民は豊かにはならない。欧米人が長期休暇を楽しんでいる間も日本人は
労働しているが、両者の一人当たりGNPは全く変わらない事が
その証明である。日本の為政者は伝統的にヤクザと癒着しているため、
こうした状況を黙認している。
�C何十年かに一度、日本はこうした社会的矛盾を抑えられなくなり、
暴発する。その都度、膨大な死者が出る。戊辰戦争、秩父困民党事件、
日韓併合、15年戦争、安保闘争といった暴発の際には、
常にヤクザが暗躍し、主要な役割を果たしていた。
次の暴発を引き起こす事が確実な膨大な国債も、
大半はヤクザが作ったものである。
�D�A〜�Cの事項は確かに残酷だが、結局は日本人が�@を行っている
　事が原因であるから、全て自業自得である。
�E以上の事柄に気が付かない愚かな日本人はヤクザの格好の食い物である

徳川幕府、大日本帝国、日本国と政体は変遷しても決して変わらない日本社会の無限ループ

権力者、時には裏社会の勢力さえ利用して国民を搾取
↓
ＰＯＯＲ平民、搾取された腹いせを被差別民にぶちまける
↓
虐げられた被差別民の一部がヤクザに入り、巨大な裏社会が形成される
↓
権力者、時には裏社会の勢力さえ利用して国民を搾取

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中国・韓国系スレを選んで荒らしてるって、自分がどういう奴なのか白状してるようなもんだなｗｗｗｗｗｗｗ
m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

朝鮮人が悔しさ紛れにしてるんやない？ 同じ事ばっかり書いて 馬鹿の一つ覚えやん

嗚呼…中田マルサス失禁王
(T_T)

561 名前：フォースの韓国面が日本を覆い尽くそうとしています 投稿日：2005/09/01(木) 14:12:17 ID:lv9U5pE0 ID:lv9U5pE0
こないだ、人権擁護法案街宣見に行って、ジャーナリストの○○さんとちょっとだけお話しさせて
いただく機会があった。
「（道行く人の）反応が以前と違う。もうすぐ臨界点を越える」って言ってた。
臨界点越えた日本人は止められないよ。
特永なんて、あっという間に剥奪だね。

http://a1.enikki.net/d.cgi?id=adma&rp=&mon=200509&p=0&mmd=

　群馬県T駅に降り立ったのは午後3時くらいだろうか。
私は駅を出ると横を通り、駅舎の裏側に出た。
　部落は必ずしも一律全てが悪条件な場所にあるのではないが、
ここはいわゆる一般的な偏見通りの、条件の悪い部落に入る。
以前の地名は「目車町」といい、道端の案内板によると、
昔は湿地帯の中を曲がりくねった道が続いていたので、
そう名付けられたという。
　ここは非常に説明しにくい部落だが、非常に貴重な部落でもある。
なぜなら、ここから女性が一人、皇族に嫁いでいるからである。
　この土地については、ある研究者の方に紹介して頂いて知ったのだが、
最初は私も半信半疑であった。
しかし今回実際に訪ねてみて、それを確信するに至った。
　まず、日本有数の企業N社がここから誕生しているのだが、
女性はその社長の娘だった。地元では「粉屋の娘」と呼ばれていたという。
江戸期から何代にも渡って記録的な成長を続けてきた一族の歴史は、
この地にあるN記念館で辿る事が出来る。
老舗の醤油屋も現在この地にあるが、その醤油屋から分家して出来たのが
N社である。「粉屋」と「醤油屋」はいずれも女性の一族の経営で、
故にこの地ではうどんが名物となっているが、これは不味いので余り有名
ではない。醤油もそう良質なものではなかったと聞く。

駅の裏にはこれらの工場群が散在する。大企業であるから、
本社は随分前に東京に移転したが、工場は小規模ながらまだこの発祥の地に
残っている。いずれも古い施設だ。この工場の一つをぐるりと回ると、
その裏にひっそりと、これまた古ぼけた白山神社が立っている。
神社周辺には廃屋と呼んでもよさそうな、朽ちかけた家々が並ぶ。
この地は女性が皇族に嫁いだため、行政から同和地区指定されなかった。
指定を受けると部落と分かってしまうからである。こうした住環境は
同和対策事業の恩恵を受けられなかった結果である。
家々の間を泥川が流れている。
　ここはまた、有名な城下町であるので、城跡はまだ残っている。
この城跡は目車町からかなり離れているのだが、江戸時代には目車町近く
まで城の勢力があった。
城門跡を示す石碑が、この地のすぐ側に置かれている事も、
それを示している。部落には牢番人や職人が多かったので、便宜上、
城の周囲に置かれる事が多かったといわれているが、
これもその一例であろう。

　その女性の実家での生活は、非常西欧風のものだったという、
夕食後には家族でバイオリンやピアノを弾いて楽しんだと、
記念館の記録にあるが、そのような西欧かぶれの生活は、一見華やかだが、
劣等感の裏返しと見る事も出来る。
　そんな西欧かぶれの大企業の一族から、女性が皇族に嫁ぐ。
これは正に部落民史上、最大のサクセスストーリーであり、
また最大のタブーでもある。
　無論、皇族や宮内庁内には数々の抵抗があったと予想できるが、
私達にそのことを窺い知る事はできない。結婚後、
この女性の出自に関する事実がまことしやかに広まる事も無かった。
一部の研究者や関係者の心の中だけに留め置かれたのである。

　　水平社宣言　　

　　　宣　　　　　言
　全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
　長い間いぢめられて来た兄弟よ，過去半世紀間に種々なる方法と，
多くの人々とによってなされた吾等のための運動が，
何等の有難い効果をもたらさなかった事実は，
夫等のすべてが吾々によって，又他の人々によって毎に人間を冒涜
されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は，
かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば，
此の際吾等の中より人間を尊敬する事によって自ら解放せん者の
集団運動を起こせるは，寧ろ必然である。　　　　　　　　　　　ろうれつ
　兄弟よ，吾々の祖先は自由，平等の渇仰者であり，実行者であった。
陋劣なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として，生々しき人間の皮を剥ぎ取られ，
ケモノの心臓を裂く代価として，暖かい人間の心臓を引き裂かれ，
そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われの夜の悪夢のうちにも，
なほ誇り得る人間の血は，涸れずにあった。そうだ，そして吾々は，
この血をうけて人間が神にかわらうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が，
その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　きょうだ
　吾々は，かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行為によって，祖先を辱め，
人間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが，どんなに冷たいか，
人間をいたわる事が何であるかをよく知っている吾々は，
心から人生の熱と光を願求礼賛するものである。
　水平社は，かくして生まれた。
　人の世に熱あれ，人間に光あれ。
　　　　　大正十一年三月三日　　　　　　　　全国水平社創立大会

マルサス王、もう暗記してしまいました

　群馬県T駅に降り立ったのは午後3時くらいだろうか。
私は駅を出ると横を通り、駅舎の裏側に出た。
　部落は必ずしも一律全てが悪条件な場所にあるのではないが、
ここはいわゆる一般的な偏見通りの、条件の悪い部落に入る。
以前の地名は「目車町」といい、道端の案内板によると、
昔は湿地帯の中を曲がりくねった道が続いていたので、
そう名付けられたという。
　ここは非常に説明しにくい部落だが、非常に貴重な部落でもある。
なぜなら、ここから女性が一人、皇族に嫁いでいるからである。
　この土地については、ある研究者の方に紹介して頂いて知ったのだが、
最初は私も半信半疑であった。
しかし今回実際に訪ねてみて、それを確信するに至った。
　まず、日本有数の企業N社がここから誕生しているのだが、
女性はその社長の娘だった。地元では「粉屋の娘」と呼ばれていたという。
江戸期から何代にも渡って記録的な成長を続けてきた一族の歴史は、
この地にあるN記念館で辿る事が出来る。
老舗の醤油屋も現在この地にあるが、その醤油屋から分家して出来たのが
N社である。「粉屋」と「醤油屋」はいずれも女性の一族の経営で、
故にこの地ではうどんが名物となっているが、これは不味いので余り有名
ではない。醤油もそう良質なものではなかったと聞く。

www.kunisawa.net

駅の裏にはこれらの工場群が散在する。大企業であるから、
本社は随分前に東京に移転したが、工場は小規模ながらまだこの発祥の地に
残っている。いずれも古い施設だ。この工場の一つをぐるりと回ると、
その裏にひっそりと、これまた古ぼけた白山神社が立っている。
神社周辺には廃屋と呼んでもよさそうな、朽ちかけた家々が並ぶ。
この地は女性が皇族に嫁いだため、行政から同和地区指定されなかった。
指定を受けると部落と分かってしまうからである。こうした住環境は
同和対策事業の恩恵を受けられなかった結果である。
家々の間を泥川が流れている。
　ここはまた、有名な城下町であるので、城跡はまだ残っている。
この城跡は目車町からかなり離れているのだが、江戸時代には目車町近く
まで城の勢力があった。
城門跡を示す石碑が、この地のすぐ側に置かれている事も、
それを示している。部落には牢番人や職人が多かったので、便宜上、
城の周囲に置かれる事が多かったといわれているが、
これもその一例であろう。

　その女性の実家での生活は、非常西欧風のものだったという、
夕食後には家族でバイオリンやピアノを弾いて楽しんだと、
記念館の記録にあるが、そのような西欧かぶれの生活は、一見華やかだが、
劣等感の裏返しと見る事も出来る。
　そんな西欧かぶれの大企業の一族から、女性が皇族に嫁ぐ。
これは正に部落民史上、最大のサクセスストーリーであり、
また最大のタブーでもある。
　無論、皇族や宮内庁内には数々の抵抗があったと予想できるが、
私達にそのことを窺い知る事はできない。結婚後、
この女性の出自に関する事実がまことしやかに広まる事も無かった。
一部の研究者や関係者の心の中だけに留め置かれたのである。

大坪千夏・・・入社３年目に銀行マンと結婚、４年後に離婚。
野茂と不倫疑惑。その後、キャイーン天野ひろゆきと交際中。
富永美樹・・・シャ乱Ｑのドラマー・まこととのグアム婚前旅行をフライデーされる。
菊間千乃・・・西武高木大成と交際。元バレー選手川合俊一と不倫疑惑。
高島彩・・・15歳で箱根にお泊りデート。高校生時代に高校の恋人と抱き合う
写真が雑誌に載る。野島卓アナに食べられる。武幸四郎騎手とお泊りデート。
武幸四郎は、同時進行で巨乳グラビアアイドル（２１）とも付き合っていた。
高木広子・・・24時間ＴＶの日に仕事バックれて男と密会。
結婚するがすぐ離婚。最近、３４歳の青年実業家との不倫疑惑。
宇田麻衣子・・・桜井堅一郎が車で人を撥ねて死なせた事故時に同乗。
横浜石井琢朗と交際。故日本船舶振興会会長笹川良一氏の
孫・笹川順平氏と結婚するため退社。
荒瀬詩織・・・「大学院へ行くので辞めます」と退社したが、結局は、
横浜石井琢朗（瀬能あづさの元夫。三浦理恵子、大野幹代、宮前真樹、
ＮＨＫ有働由美子アナ、宇田麻衣子などと交際暦あり）と結婚して主婦に。
島田彩夏・・・歌手シングライクトーキングの佐藤竹善との不倫疑惑。
内田恭子・・・吉本興業のマネジャー宅から朝帰り。
政井マヤ・・・女性誌に西岡孝洋アナとの路上で抱擁写真が掲載され、
フジテレビ報道センターの人と結納まで済ましていたが、突然婚約解消。
婚約破棄の件で報道から完全に干される。ホストクラブでヘビースモーカー
らしくずっとたばこを吸っていたのを週刊誌に撮られる。

>>863
まず、�@の前提が違う。ヤクザの発祥について勉強しなさい。

マルサス王〉 石井ってもてるんすね
よく十番でみますよ
○○籍のホステスといるけど

　群馬県T駅に降り立ったのは午後3時くらいだろうか。
私は駅を出ると横を通り、駅舎の裏側に出た。
　部落は必ずしも一律全てが悪条件な場所にあるのではないが、
ここはいわゆる一般的な偏見通りの、条件の悪い部落に入る。
以前の地名は「目車町」といい、道端の案内板によると、
昔は湿地帯の中を曲がりくねった道が続いていたので、
そう名付けられたという。
　ここは非常に説明しにくい部落だが、非常に貴重な部落でもある。
なぜなら、ここから女性が一人、皇族に嫁いでいるからである。
　この土地については、ある研究者の方に紹介して頂いて知ったのだが、
最初は私も半信半疑であった。
しかし今回実際に訪ねてみて、それを確信するに至った。
　まず、日本有数の企業N社がここから誕生しているのだが、
女性はその社長の娘だった。地元では「粉屋の娘」と呼ばれていたという。
江戸期から何代にも渡って記録的な成長を続けてきた一族の歴史は、
この地にあるN記念館で辿る事が出来る。
老舗の醤油屋も現在この地にあるが、その醤油屋から分家して出来たのが
N社である。「粉屋」と「醤油屋」はいずれも女性の一族の経営で、
故にこの地ではうどんが名物となっているが、これは不味いので余り有名
ではない。醤油もそう良質なものではなかったと聞く。

駅の裏にはこれらの工場群が散在する。大企業であるから、
本社は随分前に東京に移転したが、工場は小規模ながらまだこの発祥の地に
残っている。いずれも古い施設だ。この工場の一つをぐるりと回ると、
その裏にひっそりと、これまた古ぼけた白山神社が立っている。
神社周辺には廃屋と呼んでもよさそうな、朽ちかけた家々が並ぶ。
この地は女性が皇族に嫁いだため、行政から同和地区指定されなかった。
指定を受けると部落と分かってしまうからである。こうした住環境は
同和対策事業の恩恵を受けられなかった結果である。
家々の間を泥川が流れている。
　ここはまた、有名な城下町であるので、城跡はまだ残っている。
この城跡は目車町からかなり離れているのだが、江戸時代には目車町近く
まで城の勢力があった。
城門跡を示す石碑が、この地のすぐ側に置かれている事も、
それを示している。部落には牢番人や職人が多かったので、便宜上、
城の周囲に置かれる事が多かったといわれているが、
これもその一例であろう。

　その女性の実家での生活は、非常西欧風のものだったという、
夕食後には家族でバイオリンやピアノを弾いて楽しんだと、
記念館の記録にあるが、そのような西欧かぶれの生活は、一見華やかだが、
劣等感の裏返しと見る事も出来る。
　そんな西欧かぶれの大企業の一族から、女性が皇族に嫁ぐ。
これは正に部落民史上、最大のサクセスストーリーであり、
また最大のタブーでもある。
　無論、皇族や宮内庁内には数々の抵抗があったと予想できるが、
私達にそのことを窺い知る事はできない。結婚後、
この女性の出自に関する事実がまことしやかに広まる事も無かった。
一部の研究者や関係者の心の中だけに留め置かれたのである。

　
フジ女子アナフォーメーション


　　　　　　FW中野美奈子9　　　　FW内田恭子10　　　　　FW高島彩11

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MF中村仁美8　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　MF長野翼7　　　　　　　　　　MF石本沙織6


　　DF戸部洋子3　　　DF西山喜久恵4　　　　DF千野志麻5　　　DF平井理央2　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　−C−

　　　　　 　　　　　　　　　　　　GK斉藤舞子1

　　.▲ ▲　　　 ∧＿∧　　 .∧＿∧　　　　∧＿∧　　ノノハハ
　（*｀〜´*）　 （＊´〜｀）　 （ ＾−＾･）♪　 （　｀ー´）　 （　｀〜´）
佐々木恭子　内田恭子　.梅津弥英子　千野志麻　相川梨絵

　　 ∧_∧　　　　 ノヽ　　　　∧＿∧　　　.ﾍ⌒ヽﾌ　　　∩__∩
　　（・〜・）　　（( ´ｰ｀ |ﾉ　　（ *ﾟ ｰ ﾟ）　　（　・ω・）　　（*´−｀）
　安藤幸代　滝川ｸﾘｽﾃﾙ　 高島彩　中野美奈子　中村仁美

　 ノノノハヽ　　∧＿∧　　ノノハヽ　　ノノノ ヽヽ　　　∧麻∧
　从 ・ー・从　（ *｀∀´）　川 ｀−´）　从σ・∀・)σ　（`･ё･´）
　.石本沙織　戸部洋子　.長野翼　　 斉藤舞子　　高橋真麻

でもな、今の日本は朝鮮に完敗状態。
半導体しかり、自動車しかり、軍事力しかり、クラシック音楽界でも韓国人に席巻されてる。

豚は太ってから食え。ただし食われる前に食え。

あぼーん　ばっかりだな・・・・

>716店晒し状態
>727通名の場合もあるので、韓国籍や朝鮮籍の可能性も高い
>732やる気があれば、日本国籍を取得しましょう。逆に本国に帰った時のこと
　を想定してみてください。そして、現状と比較して考えてください。
　　日本の地にあってあえて特別永住者の地位を貫きたいならば、国政に関わ
　る参政権は本国に対して「在外有権者」として要求してください。　

　群馬県T駅に降り立ったのは午後3時くらいだろうか。
私は駅を出ると横を通り、駅舎の裏側に出た。
　部落は必ずしも一律全てが悪条件な場所にあるのではないが、
ここはいわゆる一般的な偏見通りの、条件の悪い部落に入る。
以前の地名は「目車町」といい、道端の案内板によると、
昔は湿地帯の中を曲がりくねった道が続いていたので、
そう名付けられたという。
　ここは非常に説明しにくい部落だが、非常に貴重な部落でもある。
なぜなら、ここから女性が一人、皇族に嫁いでいるからである。
　この土地については、ある研究者の方に紹介して頂いて知ったのだが、
最初は私も半信半疑であった。
しかし今回実際に訪ねてみて、それを確信するに至った。
　まず、日本有数の企業N社がここから誕生しているのだが、
女性はその社長の娘だった。地元では「粉屋の娘」と呼ばれていたという。
江戸期から何代にも渡って記録的な成長を続けてきた一族の歴史は、
この地にあるN記念館で辿る事が出来る。
老舗の醤油屋も現在この地にあるが、その醤油屋から分家して出来たのが
N社である。「粉屋」と「醤油屋」はいずれも女性の一族の経営で、
故にこの地ではうどんが名物となっているが、これは不味いので余り有名
ではない。醤油もそう良質なものではなかったと聞く。

駅の裏にはこれらの工場群が散在する。大企業であるから、
本社は随分前に東京に移転したが、工場は小規模ながらまだこの発祥の地に
残っている。いずれも古い施設だ。この工場の一つをぐるりと回ると、
その裏にひっそりと、これまた古ぼけた白山神社が立っている。
神社周辺には廃屋と呼んでもよさそうな、朽ちかけた家々が並ぶ。
この地は女性が皇族に嫁いだため、行政から同和地区指定されなかった。
指定を受けると部落と分かってしまうからである。こうした住環境は
同和対策事業の恩恵を受けられなかった結果である。
家々の間を泥川が流れている。
　ここはまた、有名な城下町であるので、城跡はまだ残っている。
この城跡は目車町からかなり離れているのだが、江戸時代には目車町近く
まで城の勢力があった。
城門跡を示す石碑が、この地のすぐ側に置かれている事も、
それを示している。部落には牢番人や職人が多かったので、便宜上、
城の周囲に置かれる事が多かったといわれているが、
これもその一例であろう。

　その女性の実家での生活は、非常西欧風のものだったという、
夕食後には家族でバイオリンやピアノを弾いて楽しんだと、
記念館の記録にあるが、そのような西欧かぶれの生活は、一見華やかだが、
劣等感の裏返しと見る事も出来る。
　そんな西欧かぶれの大企業の一族から、女性が皇族に嫁ぐ。
これは正に部落民史上、最大のサクセスストーリーであり、
また最大のタブーでもある。
　無論、皇族や宮内庁内には数々の抵抗があったと予想できるが、
私達にそのことを窺い知る事はできない。結婚後、
この女性の出自に関する事実がまことしやかに広まる事も無かった。
一部の研究者や関係者の心の中だけに留め置かれたのである。

　　　宣　　　　　言
　全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
　長い間いぢめられて来た兄弟よ，過去半世紀間に種々なる方法と，
多くの人々とによってなされた吾等のための運動が，
何等の有難い効果をもたらさなかった事実は，
夫等のすべてが吾々によって，又他の人々によって毎に人間を冒涜
されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は，
かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば，
此の際吾等の中より人間を尊敬する事によって自ら解放せん者の
集団運動を起こせるは，寧ろ必然である。　　　　　　　　　　　
　兄弟よ，吾々の祖先は自由，平等の渇仰者であり，実行者であった。
陋劣なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として，生々しき人間の皮を剥ぎ取られ，
ケモノの心臓を裂く代価として，暖かい人間の心臓を引き裂かれ，
そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われの夜の悪夢のうちにも，
なほ誇り得る人間の血は，涸れずにあった。そうだ，そして吾々は，
この血をうけて人間が神にかわらうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が，
その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　吾々は，かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行為によって，祖先を辱め，
人間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが，どんなに冷たいか，
人間をいたわる事が何であるかをよく知っている吾々は，
心から人生の熱と光を願求礼賛するものである。
　水平社は，かくして生まれた。
　人の世に熱あれ，人間に光あれ。
　　　　　大正十一年三月三日　　　　　　　　全国水平社創立大会

醜い亡者供め　今、お前達の前世の姿を暴いてくれる

外道照身霊波光線

汝の正体見たり、前世魔人　密入国糞なめ鮮人！

　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　 　／ 。 　　　　。゜　　＼
　　　　　　　　　　 /　　　゜。　。 ゜　　　　::ヽ
　　　　　　　　　　|　::,,,,;;;;;;;;;;X;;;;;;;;;;;;;;...　　 ::|
　　　　　　　　　　|.::;;|,______、　 ,______ ヾ 　::|
　　　　　　　　　　|::;;|. {☆}ヽ| ./;;{☆}　|;;　:::|
　　　　　　　　　　 ヽ|;;;:￣ .| | |;;; ￣:::　|;;　/
　　　　　　　　　　　丶;;;::: .└┘.,　 ::::::: |;; ﾉ
　　　　　　　　　　　. ヽ;;: ´二二｀　::::: /ノ
　　　　　　　　　　　 . ﾉ丶_´　　｀ ::::／::;;|
　　　　　　　　＿　　 ﾉ;;::::: ￣￣￣:::;;;;;;;;|＿_--＿＿、
　　　　　／￣ヽ　ヽ￣:::　　　::::::::::;;;;;;;;;;;;;;; /　/:::::　　::＼
　　　　/::::　　　ヽ　ヽ;;;;:::　　:::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　/:::　　　　::/

朝鮮人が日本への大量帰化を企んでいます。

ハン板　【挫折】帰化した人達したい人達【却下】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1125807925/l50

　　水平社宣言　　

　　　宣　　　　　言
　全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
　長い間いぢめられて来た兄弟よ，過去半世紀間に種々なる方法と，
多くの人々とによってなされた吾等のための運動が，
何等の有難い効果をもたらさなかった事実は，
夫等のすべてが吾々によって，又他の人々によって毎に人間を冒涜
されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は，
かえって多くの兄弟を堕落させた事を想えば，
此の際吾等の中より人間を尊敬する事によって自ら解放せん者の
集団運動を起こせるは，寧ろ必然である。　　　　　　　　　　　
　兄弟よ，吾々の祖先は自由，平等の渇仰者であり，実行者であった。
陋劣なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として，生々しき人間の皮を剥ぎ取られ，
ケモノの心臓を裂く代価として，暖かい人間の心臓を引き裂かれ，
そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われの夜の悪夢のうちにも，
なほ誇り得る人間の血は，涸れずにあった。そうだ，そして吾々は，
この血をうけて人間が神にかわらうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が，
その荊冠を祝福される時が来たのだ。

　吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　吾々は，かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行為によって，祖先を辱め，
人間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが，どんなに冷たいか，
人間をいたわる事が何であるかをよく知っている吾々は，
心から人生の熱と光を願求礼賛するものである。
　水平社は，かくして生まれた。
　人の世に熱あれ，人間に光あれ。
　　　　　大正十一年三月三日　　　　　　　　全国水平社創立大会

徳川幕府、大日本帝国、日本国と政体は変遷しても決して変わらない日本社会の無限ループ

権力者、時には裏社会の勢力さえ利用して国民を搾取
↓
ＰＯＯＲ平民、搾取された腹いせを被差別民にぶちまける
↓
虐げられた被差別民の一部がヤクザに入り、巨大な裏社会が形成される
↓
権力者、時には裏社会の勢力さえ利用して国民を搾取

おい！糞コテ！
地味に荒らしてんじゃねぇよ！
自分で作った隔離スレから出てくるな！

在日の本音
　　　↓
645 名前： 名無しさん＠６周年 投稿日： 2005/09/04(日) 15:06:13 ID:/993tt6P0
「国に帰れ帰れ、何で帰らないの？」
帰る訳ないでしょ？
インフラも整ってるし、綺麗だし、発展してるし、民主主義だし、
どこのどいつが、わざわざ発展途上国に帰るんですか？

>>901
キミも巣に帰ったほうがいいよ

>>901
民潭には言えない胸の内だわな。なんとなくわかるけど、
ああ見えて韓国っーのは発展途上国じゃなくてGDP世界ランク
11位の先進国手前の中途半端国なんだよなぁ。

徴兵さえ「李ぃ　いきまーす」と志願したら解決するんじゃないの？
参政権も認めてもらえますよ。韓国政権の・・・

どうも。
なんで在日を嫌うんですか？
そもそも韓国の実情を本当に理解しているのですか？
つまらない詭弁をたらさないでください。

実像なんて知る必要ないだろ？
世界は差別と偏見があるからこそ動いてるわけだし
嫌う理由はそーゆー教育だからだよ

そうだ！そうだ！相続税無料ってまじですか

ライブドアにもこんなのあるんだ知らなかった
http://books.livedoor.com/item_detail&isbn=488380478X.html

>>904

>なんで在日を嫌うんですか？
在日がしてきたこと、現在もしていることわかってるのか、オレも在日がすべて
嫌いなわけじゃない、知り合いの在日は何故か韓国の留学生からも蔑まれてたよ。
でもそういう状況を作り出してきたのは、在日自身だぞ、そこのとこ考えたことあるのか。

>そもそも韓国の実情を本当に理解しているのですか？
理解しなきゃいけないのは、在日自身だろ。
なんで日本人が理解する必要がある、理解しあって仲良くなろうということなら、
理解する必要もありそうだが、在日の多くはそういう意思がないんだから無駄だろ。

　群馬県T駅に降り立ったのは午後3時くらいだろうか。
私は駅を出ると横を通り、駅舎の裏側に出た。
　部落は必ずしも一律全てが悪条件な場所にあるのではないが、
ここはいわゆる一般的な偏見通りの、条件の悪い部落に入る。
以前の地名は「目車町」といい、道端の案内板によると、
昔は湿地帯の中を曲がりくねった道が続いていたので、
そう名付けられたという。
　ここは非常に説明しにくい部落だが、非常に貴重な部落でもある。
なぜなら、ここから女性が一人、皇族に嫁いでいるからである。
　この土地については、ある研究者の方に紹介して頂いて知ったのだが、
最初は私も半信半疑であった。
しかし今回実際に訪ねてみて、それを確信するに至った。
　まず、日本有数の企業N社がここから誕生しているのだが、
女性はその社長の娘だった。地元では「粉屋の娘」と呼ばれていたという。
江戸期から何代にも渡って記録的な成長を続けてきた一族の歴史は、
この地にあるN記念館で辿る事が出来る。
老舗の醤油屋も現在この地にあるが、その醤油屋から分家して出来たのが
N社である。「粉屋」と「醤油屋」はいずれも女性の一族の経営で、
故にこの地ではうどんが名物となっているが、これは不味いので余り有名
ではない。醤油もそう良質なものではなかったと聞く。

駅の裏にはこれらの工場群が散在する。大企業であるから、
本社は随分前に東京に移転したが、工場は小規模ながらまだこの発祥の地に
残っている。いずれも古い施設だ。この工場の一つをぐるりと回ると、
その裏にひっそりと、これまた古ぼけた白山神社が立っている。
神社周辺には廃屋と呼んでもよさそうな、朽ちかけた家々が並ぶ。
この地は女性が皇族に嫁いだため、行政から同和地区指定されなかった。
指定を受けると部落と分かってしまうからである。こうした住環境は
同和対策事業の恩恵を受けられなかった結果である。
家々の間を泥川が流れている。
　ここはまた、有名な城下町であるので、城跡はまだ残っている。
この城跡は目車町からかなり離れているのだが、江戸時代には目車町近く
まで城の勢力があった。
城門跡を示す石碑が、この地のすぐ側に置かれている事も、
それを示している。部落には牢番人や職人が多かったので、便宜上、
城の周囲に置かれる事が多かったといわれているが、
これもその一例であろう。