◆彩の国　埼玉◆ Vol.5

さあ、皆で「さいたま、さいたま〜」しましょう。
前スレ
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1097675173/l50

早速ありがとう

で、昨日訪問した勝負なんだが、
学校前が該当地区か？
特に指標は無かったが、west堀という地域循環バスのバス停があった。

そこだ

受納氏か？
やはり当たっていたか。
あのあたり、車一台しか通れないんだよね。
もしかすると公道じゃないかもしれないよな。

否にも寄った。
県道5が、ぐにゃぐにゃ曲がる所があるのだが、
（勝負から行くと、新幹線高架手前）
あのあたりが非常に怪しいね。
今は建売住宅がたくさんあるが、ちょっと前までは、
道は狭いし雰囲気暗いし、というところだった。

騎西には行かなかったん？

>>5
自演するなよｗ

↑キチガイババア死ね

>>7
釣れたなｗ

おれはババァじゃねーよ。みっともねぇからやめろ。

ほら、粘着出てきた〜

他にやる事が無いのか？遊びに行くとか！

>>7←コイツが出たら”死ね”とか平気で書き込むし

煽りと荒らしで、エンドレスになるのが落ちだから

書き込むのは辞めま〜す。>7キモイ粘着だし

しかも,シツコイし。逆に>>7は馬鹿にされてるぞ！

勝負町の煮絞りってﾓﾝﾌﾞﾗﾝ隠しちゃってるよなぁ〜
地図には出てないﾓﾝﾌﾞﾗﾝは結構あるのだろう。
記載ってどの辺りなのですか。城の辺かな？
町のHPに綺麗集ないし、ﾓﾝﾌﾞﾗﾝも見当たらない。
どなたか詳しい方います。？

自演へたすぎ
以後出禁

>>11
それはおまえだｗ

さぁ、俺も騎西町の外田ヶ谷でＳさんと待ち合せだｗ

じゃぁな。

キチガイ自演ババア
＝出禁
マジ死ね。

>>12
外○ヶ谷って地名出してるんですけど、
ビーチクではないということでつか？
化須の阿○川と近いですが関係あるのでつか？
変な団体さんの事務所もありますね。

でた自演
｢じゃあな｣
のあと再登場のための布石レス
バレ過ぎです

>>15
受納、仕切るなら１４について答えろよ

１４って自演じゃねえの？

>>17
自演じゃないです。
何せ素人なので質問してみました。
お忙しいのであれば、また話題に上がった時にでも伺います。
自演と勘違いさせてしまい失礼しました。

つくづく気が小さいっていうか器が小さい人がいるんだね。
>>18の人可愛そう。全部私の自演にされてよ。

寿能よ、お前まだわかんないか？

騎西は詳しくない
がモロな所はある

自演キチガイは来るな
ただいま自演キチガイ摘発強化中

↑まあ、あんたが精神的にはまだおこちゃまなのは
わかったから、がんがってパトロールしてくだはい。

受納氏ありがとう。記載には、行かなかった。

機袂旭日には行った。
モンブランあったね。その隣に、土地改良区の石碑もあった。
土地改良区というのも、重要なポイントですな。

「機袂旭日」ってなんて読むの？
教えてください。

ヒントは
機袂市　旭　ね。

kis○i市　あさ○　でいいのかな？

釣りか

kasuka部、庄waでｂなところってありますか？
ｂなところみたことないので見てみたいんで誰か教えてください。

>>28
自分で調べろ
まずはそこからだ

28です。
そういうところって雰囲気でわかるもんですか？

ｳｷｬｰ!!!!とか、罠や、ﾃﾞｿｼﾞｬﾗｽKﾊﾞﾚｰなど有名どころは、
何故話題にならないんでしょうか。
埼スレが即時あぼんされなくなってから、なんとなく雰囲気変わったよね。
ただ、新しい人達が増えただけかも知れないけど。

話題にスルほどの所ではないから。

南河原について
詳しくしりたいのですが

>>33
まずは行ってみよう

この間ショーケンとか呼ばれてる人が出演する筈だった映画の出演料の件で揉めて
監督といざこざがあったニュースがあったでしょ?

あのニュースが流れた時に実況chに居たんだけどスレ内で
｢こいつが埼玉のどこの出身でバックにどういう団体が関わってるのか知ったら
こんな事出来なくなるぞ｣って言う人が居たんだけど、やっぱり何かあるんですか?

>>35
昔彼はヤクでぱっくれられた事あるし、まあそんな筋のお方でしょ？

記載は街道が難癖つけてる事件があるね

>>36
書き込んだ後に自分でも色々ぐぐってみたんですが仰る通りみたいですね。

証券のヤー公ネタは散々報道されてんじゃん
ここでわざわざカキコミするほどの話じゃないはず。
何が狙いよ？

↑若い子はしらんよ。私のような「前略おふくろ様」を
リアル消防の時に見てた人ｗは知っているけどさ。

>>37
どんな事件？

>>33
正直な話、なんにも無い所です。
萌え物件なんか村内には殆んど残ってないし、
交通の便の悪いあんな場所にわざわざ出向いても
得られるものは少ないのではないのかと。

課長さんの厄年

>>42
ホルモン焼屋があるだろ？

スリッパの街だね。交通事故ゼロの地区だって
謳ってなかった？

は？

埼玉県内で交通死亡事故ゼロを
過去１９年間更新中だそうです。

安全な街だそうですがｗ単に人口が
低いだけなんじゃねーかっていう
突っ込みはなしねｗ

は？

その記録を破るのが、訪問者でないことを祈るよ。
たまに、住民に追いかけられたなんて話も聞くし、
逃げようとして脱輪して脱出しようとして肥だめに・・

そういえば、国道16号内回りをよく使うんだけど、
まだ片側１車線区間の終了間際、鬱蒼としたところ。
右手を見ると、面白い名前の店ができていた。

>>47
人口が少ないというよりも面積が極端に狭い。

上田知事と解放同盟の関係はどうなの？

なかよし

上田知事は共産系なのではなかったか？
共産系が街道と仲良しこよしなのか？

間違っていたらすまんが。

↑勘違いだったようだ。すまん。

ぐにゃぐにゃ曲がった細い道か〜
公道では無いかも知れない…
雰囲気が暗い、、、
ん〜　思い当たる場所がある

ボロイ建物が多いのは、
日本の法律も関係している。

長屋を取り壊そうと思ったら、家主都合で退去させることになる。
莫大な立退き料を払う羽目になる。
また、誰か1軒でも反対したら、何もできない。

>>55
詳細希望です。

馬鹿じゃん
公道でないのにグニャグニゃの道なんかネエヨたこ。

近くには県が開発したらしい古い20〜30戸位の宅地
その中には廃墟同然のような家があったり　政党のポスターがあったり
そのすぐ横の道がぐにゃぐにゃと
側溝もそこだけ蓋の無い古いまま
セットバックとかの問題でもなさそう…

昔、埼玉ダーツの旅ってやってるサイトがあったけど

そのたびでスリッパの里ってところに行ったときの話し面白かったな

>>59
どこ？

ksk部なんかBか893しかいないだろ

カスのシンチャン＝長じて松葉会系高橋組構成員

>>60
行だ？

政党のポスター･･･っておいｸｿｶﾞｷ、学校行けよ。

地域を限定しない曖昧で抽象的なカキコしてるのはナニも知らないデシャバリ無学者

全く根拠無いんだが、

ﾓﾝﾌﾞﾗﾝがあったり、キレイ集による集会所のある地域って、
マルフクの看板が必ずといっていいほどあるんだよね。

逆に言えば、
マルフクに看板がある地域は、何かがある？？
例えば、ﾓﾝﾌﾞﾗﾝ隠したりとかね。

埼玉の部落にマルフクの看板なんて多くねえよ。
借家が密集してるところにはマルフクは多い。

以前、羽○市西部へ地図･綺麗集･ﾓﾝﾌﾞﾗﾝを頼りに
行ったことがあるが、区域が広く備後地帯は分からなかった。
全部が怪しいような気になっちゃたよ。ｗ
図書館でも行って勉強して来ま〜す。ｗ

>>65
この２ちゃんでそのような事を読んだ事があるから書いただけ
ある場所がそうなので知りたいだけなんだ

埼玉の何処だ？
わかる範囲でなら答えられる。

さっきテレビに★野真理が出てたんだけど
実家が上●岡野駅の西友の近くだと。
調べたら、道が複雑なところや、団地、この縮尺では表示されませんと出る所が
数カ所。
どうなんでしょうか？エロイ人解説よろ。

70
あのね、そんなことは皆知ってるよ。あなたが若くてﾈｯﾄ初心者なのはわかるが
2ちゃんの中の情報を右から左に流してもだめ！
見てるこっちが恥ずかしいよ･･･。少しは足使って情報収集して、人権って何だろう？僕は何がしたいんだろう？
そんなことから始めてね。

キビシイのう
とりあえず団地は関係ない。
髪福は中心部から外れた川沿

>>73
家見府区尾家はモンブランあるでしょうに。

>>71
利害関係もあるでしょうから言えないです
その地区の集会所らしきがある小さな公園には３種類の小さな朱色の鳥居が並んでいて何か祭ってあったり…
>>73　このご指摘もありますので止めにしたいと思います
ありがとうございました。

マルフクの看板の他に黒い板で
聖書の言葉が書かれているのも
ポイントだって言ってた時もあったねｗ。

あれって田舎の農村の家の壁に突然貼ってあって
ちょっと不気味。あながち基督教＝Ｂっていう式も
まんざら嘘ではなさそうだけど。

あそこは何のキリスト教なのかな？年末になると
渋谷駅宮益口の方で

「終末が近づいた・・・」云々言ってたとこでしょ？

神と和解せよ
ってあるよね。黒字に黄色い文字で。

いつ神と喧嘩したんだ？って思っていた。

http://domo2.net/bbs/test/read.cgi/picture/1046433762/291
ここのスレの地域と違うけどこんなのもあった。

>>78
藁。なんか不気味なんだよな、悪いけど。
暗さが漂ってくるっていうか。また、アレ？
なんでこんなとこに？っていうとこにあんのね。

>>79
それですな。いろんなバージョンがあるようでｗ。
「悔い改めよ」とかね。

ってかほんとにタイムリーに貼ってくれたのねｗ。
もちろん、ドモのは私が貼ったわけではないけど。

集落排水センターが有るところはどうなんだろ？

>>81
他スレの人間でつがこの話題が出たので貼りました。
前から気になってたので、、、
場所は徳川家康の地元。

おまえナニしてんの？
一度でも部落を回ればわかるはずだが、聖書の看板云々はまったく関係ねえよ。
部落＝貧乏なんて埼玉では通用しねぇんだよタコ。
自演してまで書き込む内容じゃねえな。

創価市ってどうよ？皮革産業さかんだし。

創価は荒川・墨田などからの流入がほとんど。元来の土着ではなく、関西等全国から集まっている事は苗字でわかる。

西武線スレ1000行ったけど、以後はこちらでヨイ？

>>83
美川の国ですかね？どうもです。自演だと思われたよ。ｗ

>>84
誰も部落＝貧乏なんて言ってませんが何か？

こっちと三多摩を使い分ければいいんじゃねえか？

マルフクや聖書関連の看板の貼りついた家ってので資産家を連想する奴ぁいねえんだよタコ。
ケチつけられたくなきゃぁ、意味のねえ看板の話しなんざはなっから持ち出すんじゃねえよ。

どうでもいいけど、よく自演ばれた後にも平気で書き込めるな。
相変わらず自己顕示欲旺盛なキチガイババアだ。
タマってんなら洗い浚い全部吐き出して早く消えろよ。

オカマキチガイよ、ババアのくせに俺とかいう自称も不快だから。もう相手しねえからそっちも気が済んだら埼玉スレから出ていってくれ。
何処のスレでもそうだがあんたが来るとレベルが著しく下がるんでね。
個人の日記帳にしたいならそういうスレ立てろ。ここはある程度の見識のある人が多かったのに、これ以上レベル低下させたくないんで、以後は完全スルーさせてもらう。
俺もちょうど子会社出向になってムカついていたからムキになって迫害したけど。
ワリｲけど２チャンじゃ何もわからねえよ。
今度来るときは実際に部落見てから来いよ。

いわゆる戦国時代は伊勢新九朗（早雲）の小田原攻略に端を発し、関白秀吉の関東成敗（小田原落城）をもって終焉する。世紀の出頭人関白秀吉の人生の絶頂も氏政を滅ぼした瞬間であり関東にとっては不名誉な事ではあるが我が国の歴史の一つのヤマであろう。
関八州はその後今に至るまで歴史の中心地だ。
キチガイに語られるほど埼玉の部落の歴史は浅くねえんだよ。

>>90
お言葉ですが私が見た聖書の看板の貼ってある
お家は資産家かどうかはわかりませんが田舎の農家の
おうちが多かったですよ。マルフクについてはわかりませんが。

思い込みで書き込むのはやめて下さいませんか？

ここのレベルが低いとか高いとかなんて所詮２ちゃんですから。

それから全部が全部私の自演だと思っているのでしたら
あなたは相当の低能だと思います。

あなたが子会社出向になったのはあなたの書き込みから
充分納得できます、悪いけど。

私が上司だったらあなたのうような暴言を吐いたり
思い込みで早合点する人は雇用しません。

協調性もなく人の揚げ足取りばかりしていて
社会人としてみっともないと思いませんか？

もう一度自分の事を省みてください。

自演扱いされて非常に遺憾です。すれ違いですが
あなたの言動が目に余るので一言。

それからＩＤは一つしかありませんから。
どうせ信じないんでしょうけど。

何が自演かどうかもわからないんですから
実際社会生活をどうやって送っているのか
わかりませんが。

まあ、あなたの真実の姿がここでのあなたの姿でないことを
願っておりますが。そのままのあなたでしたら
相当努力しないといけないと思いますよ。

これ↑トリップつけました

看板については
ttp://bluedragon.pos.to/kanban/
このサイトに詳しく載ってました。

よく見つけられましたね。
数枚の写真アットランダムにみてみましたが
何枚かはマルフクの看板と隣り合わせに貼ってあって
ワロタｗ。

まだマルフクとか言ってるバカいんのかよ。
家内工業的な極小工務店の集中地域のほうがよほどあてになる。特に県北東部

マルフクは層化関係だった気がする
Ｂと直接関係はないと思う

>>93
鉢形城も落ちた。

立○瀬に行きたい。

http://natata.hp.infoseek.co.jp/index.html
さいたまのダーツの旅
一回目の南河原村の内容が面白い

明日まで、草加の革職人の会が展示会を開催している。
会場は草加の文化会館かな？

創価市って比較関連の業種多いですよね。
由緒はあるんですか？

比較関連

その催しラジオでやってた
皮製ウェディングドレスがどうとか

実際、創価って集会所近辺どうなん？
比較がらみは良く聞くが、青屋も移住したと聞くが。創価市民情報求む。

はい、爽か市民です。
皮ヤは減りました。でも電うがわ沿いなどまだ残ってます。
昔はあずま横超言われてました。東口。今でも変な門があります。
昔は河が染まってたみたいですよ。
小さい頃、横超には行ったら駄目といわれてました。
近くに教会、工場、神社あり。あと汚水？処理場。
Yマチとかにちらほら。

　８７歳祖母の胸けり傷害容疑、３１歳男を逮捕　埼玉

　同居する祖母（８７）をけってけがをさせたとして埼玉県警草加署は
１０日夜、草加市西町、会社員八木下政弘容疑者（３１）を傷害容疑で緊急逮捕した。

　調べでは、八木下容疑者は同日午後４時２０分ごろ、
自宅で祖母の右胸をけり２週間の打撲傷を負わせた疑い。

　午後５時過ぎ、近くのスーパーから
「１人でうろうろしているおばあさんがいる」と同署に連絡があった。

　署員が事情を聴いたところ、胸を押さえ、
「孫にけられた」と苦しみ出したため、自宅へ行くと
八木下容疑者が「言うことをきかないからけった」と認めたという。

　八木下容疑者は母親（６２）も含めた３人暮らし。
　父親が１月に病死してから、祖母を冷たく扱うようになったという。
　家から閉め出された祖母を見かねた住民の通報で署員が説得したこともあったが、
「（祖母が）言うことを聞かないからだ」と応じなかったという。
　「光熱費として１万円入れないなら出て行け」と迫り、
祖母の部屋の電気がつかないようにし、風呂にもめったに入らせていなかったという。

　近くに住む男性（６５）は「数日前、夜間に閉め出され『朝から何も食べてない』
と話していたので食事を分けてあげたことがあった。家庭内のことなので口を出しにくかった」
と話している。 (12/11 11:34)


www.asahi.com/national/update/1211/007.html

とりあえず部落関係の教育を受けた経験は小中学通じて、全く無かったよ。

Ｂとは関係ないもんだと思うけど、ＩＳＳＫ線のＫＴＫＳＧＹ駅近辺（ＫＳＫＢ寄り）
にすごいアパートがある。
窓ガラスなんかはずれてて、中から植物が生えてる。でも洗濯物があったりして
人が住んでるみたいで・・・ＡＳＫＳ方面の電車で向かって右に見えます。

創価市民ですが非核は南専修から移ってきたと資料館にありましたよ

創価の起源は、解放令後に帝都一掃のもと移住して来たものか。
開幕後、街道整備に伴い創価宿が置かれるが、この時期に形成されたものはないのだろうか？

創価市H高校卒だけど同和教育受けたよ。
隣のKSGY市から通ってたのでそれまで全くその事について知らなかった
H高行かなかったら知らないままだったんだろうな

吾妻横町懐かしいな
子供の頃に行ったことがあるが
確かに異様な雰囲気はあったな

>>115
big袋あたりにBないか？

>>109
そう言えば地蔵橋近くの飲食街にあったスナックに通ったな。
あの辺があずま通りだったのか。
目の前に大きなドブ（川？）があった記憶が唯一あるが15年以上昔の事だ。

ＯＨ袋は以前のスレでちょこっと話題になりましたね。

>>117>>119
ないよ。あるとしたら隣のY市との境の中川沿いだろな

鈍器が大変な事になっているみたいですね。
花月店、大和田店

近所のドンキが2店焼けた。

おいらは河口氏の２０代だけど
同和教育ってやったことないなあー

けっこう皆、同和教育してるみたいね

皆さんにお聞きしたいんですが、KSKB市に合併予定のS戸町に住んでるんですけどBはどこらへんにあるんでしょうか？携帯しかないから調べられないんでﾋﾝﾄだけでもください！

歯須田市ってどうですか？

>>124
旧日○街道沿い！
地図には載ってないが、行けばﾓﾝﾌﾞﾗﾝもあるぞ。
ってか散々外出。

126さん有難うございます＆ｶﾞｲｼｭﾂなのにすみません！でホント恐縮なんですが、この他力本願の愚か者にｲﾆｼｬﾙでそこのｱﾄﾞﾚｽ教えてください！m(__)mｵﾈｶﾞｲｼﾏｽ！

甘えるな。本当に住んでるなら歩いて探せよ。
ヒント出てるし。

大落古利根川

大落ってどういう意味なんだろうな。

>>115
Hって東高？
20年くらい前に通ってたけど同和教育受けた覚えないよ。
別の市から通ってたけど、そっちの小中とそういうのあったけど、
高校ではなかったはず。
年代が違うのかな。

↑何処から通ってたのでつか？

県内の同和教育云々に関しては、地域差よりも(地域差も勿論あるが)実感としてＳ裁判(闘争)の進捗状況がかなり影響していたように思う。

126です、一応携帯で調べてみて探してきました。TBKというところで合ってますかね？教えてもらった旧〜街道が地図でも役場にTELしてもわかりませんでした。バイパスに平行してる道でいいですか？

↑124です、激しくすみません。

>>133
そんな事を役所にまで聞くなよ〜いい迷惑だぞ。
住民ならカンでわかるだろ。
ドーモにうPされていたがそこじゃなかった。

>>130
そう俺は１５年前。あなたのが先輩ですな。あの近辺がそうらしい
やっぱり中川かも

県東の話題が多いようなんで。
ノーソースだけど、大蛸町宝○花村はどうなんでしょう？
対岸の関○めぐりの時に通っただけだが。
近所住人の情報求む。

>>137
確かにかなり独特の雰囲気があるよね
自分もある調査（仕事）で彷徨ったけど、時が止まったままの感じがする
しかも大凧町の他地域とも異なる希ガス

ちなみに清風会館近くのＹと言う店のＣはおもいきりＫかＣ

免許センターで有名なＫＵＮＳ市ですが、どっちかというとＫＴＭＴ駅から
バスに乗ってった方が早いＫＵＮＳ市営ＳＭＹ住宅という平屋建ての長屋？
があります。
Ｂの条件に合致しないのですが、なかなか香ばｽｨ雰囲気です。

>>138
大ダコ町のその地区には、興味深い職種の方々も存在するね。
川を渡れば、埼玉から移住した人々の地区が二つ。

CとKって何ですか。中・韓？

Ｃ＝中山
Ｋ＝ドクターＫ

ただの田舎を勝手にＢにするのもどうかと思うが？

じゃあめんどいから全部Ｂにしちゃおうよ。
それなら皆差別されないしｗ

↑死ね

駅に水洗トイレがなかった神Ｂ原だけを…

Cチャンコロ
Kチョン

マルフクの看板と層化の関係

　看板を設置するとカネが貰える。
　

蓮○市にB地区ってありますか？教えてください

イセ先線の上り準急に乗って新腰蛾やを出てすぐ左側に赤い屋根のぼろ家が密集している所が車内から見えるんですけどどうでしょうか？B探検初心者なもんでよく分かりません。誰か教えてください。　

>>149
たしかにあの辺古いアパートがあったりしてあれな感じだよね。
別にBではないと思うけど。

そうですか、違いますか。香ばしい所ってどういう所なんでしょう。イセ先線沿線でそれっぽい所あったら教えてください。　　　　　

今から江戸川沿いの町を探索しにいくんだけど香ばしい所教えて、えろいしと。

東武沿線の北部は、お宝多数！
まずは、出来る範囲で自分で調べよう。
有名どころは、簡単に発見できるでしょう。
具体的な地区を限定したところで、また来れば。

蓮○市の岩槻工業団地近くのあたりに知人がいます。川が近くて近くに小さな神社とか墓がありました。知人の親戚らしき人も裏手に住んでいます。他にも怪しい点はあるんですけど、見た目ではわかりません。どなたか判断できる方いたら教えてください。

今日お散歩してきました、
南栗箸で降りて…ひさびさにかなりの時間歩いたわ
そういうものなのかと感じてきました。

南栗まで行ったなら北川辺行かなきゃ

K橋、O利根はどうですか？

>156
えっ、ノースリバーサイドってそうだったんですか！
あそこのお好み焼屋さんには一度行った

149ですたびたびすみません。。ksk部市oh池公園の北側にトタン家が密集している所がありますがどうですか？　　

またレベルが低くなってきたな。
平屋が密集していたらBだって？？

いい加減にしろ

うるせーはげ

加○・羽○などの話は出ないな。
散々ガイシュツで飽きたのか？
それにしても厨房多すぎ。少し情報収集してから来いっつーの！
ただ墓･平屋･川沿いとか言う厨房は地図ぐらいしか見れないのか？

domo２で加○の画像が揚げられていたね。
まあ、うっぷした人もいろいろ言われているけど。
白山様は結構あるようですね。

三郷市鷹野　外環の脇に白山神社を発見しました
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>>164
このスレの住人は、市販の地図及びネットで確認出来る
ﾓﾝﾌﾞﾗﾝはみんな知ってるよ。ｗ
現地調査にて初めて確認できるものは、感慨深いな。

IWTK市の鹿○にチャリで行ってきたけど、よくわからなかったなぁ。

キレイ集に基づく集会所と、モンブランがあるだろ？

俺は、すぐ近くにある和泉三社だっけな。
全く手入れされていない神社が怖かった。
数年に渡って何にも手入れされていない模様。

いまどき白山神社の周りなどにBは住まない。
隣の町内とかによくいるよ。

>>164
てかもう一回URL貼りなおして

>>166
モロだろ！
>>168
何でそう思うの？
地区に行ったことないでしょ。厨房だな。
忘年会帰りのおっさんの一言でした。

>>166
なんかｷｮﾛｷｮﾛしてる不審者がいると思ったんだよね…
途中からずっと尾行してたの気付いたかな？
わざわざ自宅まで教えてくれてありがとうw

旧Ｏ市ＳＯ駅北側
ＷＡＳＭ団地向かいの市営ＳＯ住宅はどうですか

それから物の本によると
ＮＡ立では「○Ｒ家○Ｂ所は筋が違う」と言われたそうですが
ＳＯＲＢ所はどうなのでしょうか

あそこらへんはＡ川沿いで全般的に田舎ではありますが

○企郡○川町って何かありますか？

上に方にちょっと話出てたけど〇戸町の栗って日〇御成街道沿いにあんの？地図にはなかったんだけど。

>>173
かたくりの花の有名な撮影地があります。

おーい、また調子が出てきたみたいだが、
興味ある人はまず自分で探して調査しようぜ！
それで分からないならここで聞くとかしよう。
じゃないとどれだけｽﾚが進んでも同じことの繰り返しなんだよね。
お互いに進歩しないとｽﾚ使わせて貰って、ｽﾚ無駄、時間の無駄になっちまう。
何の為にｽﾚを進めるのか各自考えようよ。

>>176
　ボス、事実関係の裏づけでも取りますかぃ？

　郵政三事業の郵貯と牛腸さん。語調は似かよるんだけどなぁ。。　

　同和対策事業特別措置法とリンクしていたと思われる、法律１１９号
住居表示に関する法律の第一条には目的として、「合理的な住居表示
義務の制度により、公共の福祉の増進に資する。」とあり、第五条には
実施基準の中で、「従来の町の名称、または当該地域における歴史・
伝承・文化の上で由緒のある、親しみ深く語調のよいものを選択する
こと。」とあり、その結果として、材木町やら紺屋町等、昔ながらの
地名の法的な存在根拠の無くなってしまった地域が現実にあります。
　出身地区によっては、就職上での差別、円滑な結婚の障害ともなる
との理解から、おそらく嗅ぐわしきものを雪隠(せっちん)の如く
包み隠したものと理解しているところ、人さまの苗字に至っては、
なかばむき出しとなっているのが実情である。

　従って、嗅ぐわしき「もの」にはフタをする。などの措置が必要かと
思われる。

埼玉の問題なのはｴｯﾀ・非人よりサンカなんだよ。
戦後の昭和28年くらいまで確認されてたんだからな。
河原や森で竪穴式住居に暮らしてた奴ら。それが今では
大宮や浦和などの都市部にまぎれて暮らしてるんだから。
戦前、埼玉には1万人近くいたんだぞ。恐ろしいことだ。
今となっては埼玉人て、県民すべてｴｯﾀ・非人・ｻﾝｶの血
がはいってんじゃねーか？って、俺の周りではよく言わ
れてる。

ばばあ殿も以前触れていたが、旧○宮市の別○が気になる。
宮○中は昭和59年に市教委より｢同和教育推進校」に指定されている。
また、宮○小・別○小は市教委より同和教育研究委嘱されている。
菊池山哉氏の提唱する別所理論とは合致しないが、興味深い。
宮○中出身者及び受納氏（ｷｬﾊﾞﾘﾝｸﾞ中？）どうなの？。

マルフクとかモンブランってどういう意味ですか？
何かの隠語なのですか？

>>179
1万人のソース及び、
より詳しくお願いしたい

どこにまぎｒ

マルフク=Ｖｏｄａｆｏｎｅ

モンブラン=万年筆

>>180
それなりの証拠がないと、話を進めるのは無理だろう。
別○というのは、そういう所につけられる地名らしいが、それだけでは…

丸福せっけん

>>184
モロの地区を学区内に含む消・厨学校は、同和教育推進校に指定される場合が多いのでは？全て確認した訳ではないが。

寿能タンはO身やは３k所って言ってたね。
蔑所自体はまあ普通の住宅地ではあったけどね。
市のはずれにあるからなんとなくだけど寂れ感はあるな。

裏和にも蔑所あるけどそこもちがうらしいし。

確かに、地区を含む、橋端箸小中学校は、その系統の教育があるらしい。
それは、数学でいうところの「十分条件」であって、必要十分条件じゃないんだよな。

川Sま村って小作人とかいまだにあるみたいよ。

>>188
確にそうだよね。
あの受納氏が言い切るんだから、外出の3箇所か。
○宮の話題は完結だね。

>>188
県北では地区を含まない小中学校を見付けるのが困難なわけだがｗ

伊話都機氏は鵜機真が・・・

>>192
なにか指標あったっけ？

>>179
興味深いお話ですね。その後子孫は何をして
食べていったんでしょうね。蓑作り？

それとどこの山から来たのかな？山といえば
秩父方面しか考えられないと思いますけど。
お隣というか北東に位置する茨城県にはサンカが
たくさんいたという話は聞きますね＞つくば方面

校のスってどうなんですか。変わった名前のひとおおいし。挑戦人虐殺もあったし。

>>181
マルフク＝郊外とかちょっとした片田舎の民家の
壁につけてある貸し金融業の赤と白の看板、見たことない？

モンブラン＝仏語て「白い山」という意。ここではもっぱら白山神社の隠語に利用される

>>195
高の巣もＫ虐殺あったの？本庄とか熊谷だけかと思ってた。
前スレで語られていたね。どこだったっけ？

>>195-196
朝鮮人虐殺？
それって秋田県の鷹巣では？

↑本庄　熊谷　朝○人虐殺で検索してみて

ただ民団だとか総連サイドのサイトばっかだけど。
まあ、あったらしい。事実かどうかはあくまで韓国朝鮮側の
見解なのでな、なんともいえんが。慰霊碑が建ってるみたい。

最初の二つは総○だから
気になるんならクリックしない方がいいかもｗ

私は最初にあったからクリックしたけど
ＩＰとか抜かれていないといいけど。
ＵＲＬがちょっと怪しい？ｗ数字が並んでる、ＩＰアドレスみたいなＵＲＬ．

埼玉部落に住んでるんだから、埼玉全部Bでいいじゃんｗ

>>179
ロマンのある話だな！
戦前で約1万人か。ちなみに、昭和15年国勢調査による
県人口1,608,039人（総務省統計局）
三角寛の資料によれば、戦後間もない頃、荒川上流部（秩父地方）に
竹細工等の特殊技能を用い存在していたはず。
何せ、文字を持たない人々だから謎の究明は困難でしょ。
ドーでもいいけどソース希望。

>>195
確実なのははSMMT　Parｋ周辺だけ
長年住んでるが他は知らん

差っテ氏のＢはどうなの？おしえて！

203
無理。

>>198
Ｈ庄には朝鮮人山があるよ。
みんなでお参りするべえ。

竹細工か・・武蔵野線橋の下から
KSGY市とSOK市に掛けて流れる中川沿いがまさにそれだ

本ＪＯってＢ地区なのか？
もしかして。

>>207
随分広いぞ？

>>207
いくら何でも市全体がＢ地区なんて全国探してもないだろｗ

まあ多いっちゃ多いけどな

>>207
本ＪＯ市・Ｋ玉郡はＢ地区だらけ。
あまりにも多いんで、かえって差別意識が薄い。
Ｋ玉町の学校職員がＢ地区に関する名著を書いた。
本ＪＯ駅の次が例の神Ｂ原駅。

蚊須市には死駄見っていう童話地区があるぞ。

価zoも出尽したな。

最近見始めたから全然知らない。
蚊須市は他にもB地区が普通に在りそうだがな。

失礼しました！
散々ｶﾞｲｼｭﾂだから飽きた。まだあるよ。同和対策事業特別措置法
及び地域改善対策特別措置法読んでなかったら
読んだ方がいいなw

師田見にしても、その全部がそうというわけではないよね。
そのどこか？見極める目が必要だ。

>>202
芯命？？

TTBはどのあたりがBですか？？
荒リバー村って、村ごとBですか？？

>>211
書名

>>219
↓？
http://books.rakuten.co.jp/RBOOKS/NS/CSfLastGenGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=77752&rbx=X

宮代町東地区に位置する五社神社は、
熊野三山（熊野座（にます）神社・熊野速玉神社・熊野那智神社）、山王神社、白山神社の五社が祀られていることからその名が起こったといわれています。
本殿は間口が五間（約９ｍ）と全国的にも例の少ない幅の広い建築で、正面上部には牡丹や竜、鳳凰などが彫られています。
その様式から、建築されたのは今から約４００年前の桃山時代と推定されており、県指定の文化財となっています。

スレ違いだけど、

初詣は、鷲宮神社へどうぞ。
できれば役場駐車場にクルマを停めて
周辺散策をしてみてはいかがでしょうか？

鷲宮神社は、関東最古と称しているよね。説明書きもある。
歴史のある神社だ。
となると、必然的に…

なんで古川神社と名前変えたんだろうね。

西武線沿線が語られなくなってしまって悲しい

行こう 行こう 毛呂山へ♪

舐め皮ってＢ地区ありますか？

>>170
モロかな？
きれいな家も結構あったけど。
もちろんモンブランの近くね。
意外と普通だった。

↑埼玉とかはそんなもんだって。
立派なお宅も多いよ。

あらそうでしたか。
わからないもんですね。

旧浦和の辻３〜４丁目、不審者いませんか！？和光院あたり。
あの辺、ただでさえ不気味なのにこないだ大声で何事か叫びながら
こちらへ来る男がいて、とても怖かったです。
あの辺りは道も狭く、袋小路も多いので、焦りました。有名な人でしょうか？

>>230
そんなんいらんねん。スレ違い。まちBBS関東板へ

あそ。ま、いいから歩いてみろよ、あの辺。
俺がオブラートに包んで言いたかったこともわかるでしょ。

最近レベル低過ぎ

↑冬休みに入ったから？
最近寿も来てないしね。キャ場リングで
ご多忙なんでしょうね。

すれ違いだけど元ロッテの投手
小川博が上尾市在住の会社員を強盗殺人だって。
本人は産廃会社務めだったらしい・・・

http://www.yomiuri.co.jp/main/news/20041221i414.htm

ひっきー郡は？

>>２２３
古川神社に変わったのはダイソー裏のモンブランで、鷲宮神社じゃないよ。

>>221
宮代にＢってあったっけ？

↑車スレだったら神

覇戸山のkさんと呑んでんだよ！

ごめん！
飛高のkさんもいた。

北東の松っちゃんもいるぞ！

受納氏か？

今、とある本を読んでいたのだが、関宿町のコマガセと蓋村は、
利根川改修工事の際、埼玉県からの移住らしい。

その移転元は何処だろうか？

初詣は児玉郡神川町の金鑚神社へどうぞ。
お参りのついでに周辺散策してみてはいかがでしょうか？

向町

金鑚の　緑を映す　鏡岩

モンブランて白山神社のことを言うんですよね？
なぜにそう呼ぶのか、教えていただけないものか・・・。

ちょっと上にあるレス読んでみ。

ああ、>>196ね。ありがとうありがとう。
白山神社という名前だと例外なくそうなのかな？
昨日大欅で有名な練馬の白山に行ってきたけど、べつに普通のところだったなぁ。
人生初めての白山体験でした。次は上福岡に行ってみようかと思うのだが…。

そんなもんです。私も練馬に住んでた頃あの豊島園界隈も
行ってましたがここ人権板に来るまではわかりませんでした。
今から思うとあの辺は豊島城跡のせいか雰囲気はあるかもね。
もう一度訪れてみたいと思う。

経験測から、モンブランは95％くらいの確率で…

是非もう一度練馬へ行ってみてください。
俺も久々行こうと思ってる。
あそこはけして普通の住宅街て゛はないですし、資料も豊富にあるのでとっかかりやすさでは関東でトップクラスです。
ちなみに２４２は自分ではないですよ。
今日まで色々手は尽くしたが結局イブは一人。

>>252
いやあ、パッと見は普通でしょうもはや。
普通じゃない見どころとやらを教えていただきたい

白山近くの細い私道の一帯。
家屋の向きバラバラ。
違法建築多すぎ。
など

ただし生っ粋の練馬の部落民は極少数。
地方の部落出身者と一般の低所得層が大半。

それより練馬よりの和光白粉はどうなん？

練馬の話はよそでやってくれ！

なら
神唐子は最近どうなんだ？

木空の宮○氏

孵化佐久のＭちゃん家は、外郭の改修工事してた。さらに豪邸化する模様！

あそこのＭは二つあるぞ
本と森のな

待つの方！
漏りのほうは、オバちゃんが掃き掃除してたw

松は最多だからな。
あそこは松と若と森の三姓だな。
森は少数だが頭筋と思われる。

ちなみに松たか子は大好き。
理由＝生意気でわがままそうだから。

蛇足だが深作キン゛ジ地区の若の方の姓は県内の部落特有で、川越方面の有力部落民にも多い

氷川の社家、杉山家配下の芸能関係の家にも若◯姓がある。

訂正
キン゛ジ→ギンジ

ジュノウマン 久々ですね。
若様のﾊｲﾗｯｸｽｻｰﾌは綺麗だった。年式古いのに。
那珂丸村にも寄ったけど、小さんの墓石が新しくなってたな

たったこんなので、○○○82人＋市役所・職員32人に囲まれちゃうんだよ。
（ってか、市役所の職員はまさか残業扱いとか勤務時間内じゃないよね）
http://www.bll.gr.jp/news2004/news20041213-4.html
「同和利権」とは、同和対策事業特別措置法（同特法）に代表される、部落問題解決のための同和行政
における公金の横領など、同和行政がらみの汚職を一般化し、「利権」と表現したものである
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%88%A9%E6%A8%A9%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%9B%B8

埼玉県北部は全部がＢ。

南部も全域Ｂ地区

起債にBってあったっけ？
何か目印あったか？？

俺ら部落民は気合い入いってる。差別に負けねえようにちゃんと働いてるし家庭も持ってるヤツらがほとんどだ。

俺は屠殺場勤務で解体やってるんだが自分の生き方には自信がある。

解体のセンス磨いてないやつは仲間うちでも馬鹿にされてる。大たい気合いの足りないヤツはだんだん腕前が
よくなっていかない。すぐにいなくなる。

常に解体の腕を磨いていつもキレイに解体できるが真の屠殺人。ちゃんと家に金も入れてて自分に遣う金も稼げる
ヤツが屠殺人の資格がある。

屠殺人バカにするやつは自分の稼ぎの無さを棚にしまって本当はうらまやしがってるだけ。

あとビビってんじゃねーぞ！へなちょこパソコンマニア野郎

ここのホームページに書いてる様なヤツらは道であったら目そらすヤツがほとんど。

屠殺人になったらわかるから。俺たちの偉さが。屠殺好きなヤツは俺たち目指してがんばれよ。

寿能タン、ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!

漏れが以前勤務していた会社に醍○さんという公家系の姓の人間がいた。
その家は河声市の婦人会館の近く（Ｒ１６沿いのカー用品店ドライバースタンドの付近）
に古くて狭い貸家（木造平屋）を数件所有していた。
『この物件は俺の家が所有しているんだぜ』と仕事で近くを通ったときに、
わざわざ案内してくれた。
いま考えてみると、あの地区一帯はＢ地区であり、あの貸家もモロにアレ向けの
住居の特徴を持っていたな。
皮声は歴史ある城下町であり、【第五】という姓もＪＲ皮声駅の南側に醍○ビルという
建物を見ることができることからも推察できるように、土地を多く所有する一族であろう。
あの地区に広大な土地をもち、小作人に農地を貸していたが戦後の農地解放で所有地が
少なくなり、また都市化に伴って賃貸住宅による収益を狙って、あのようなボロ物件を
いまも所有しているのだと思う。
（市内中心部の蔵の街を見学する観光客は多いが、このスレの住人は、やはりＢ地区の
狭くて曲がりくねった道路やモンブラン、それ系の住宅などを見に行くことが好きだとおもわれ。）

部落だろうが、なんだだろうが、埼玉県に限れば大差ない。
家の敷地面積でいえば、部落民のほうが大きい。

これを、解放同盟は、なんにも言わない。

街道って、どの政党を支持しているんですか？
やっぱ民主？上田知事は民主党系だから埼玉には適任かもな。

メリークルシミマスｗ
↑自民もいるのでは？
ただ似非もいるしね。
野中さんが失脚してからどーなん？

荒皮村はどうよ？？まるごとＢ？？

またかよ。
くさいたまはもういいってば〜。

　部落便益政党として、特に顕著だったのが「新自由クラブ」。
自由民主党に吸収されましたが。。

　「部落の皆さまと共にっ！」などと街頭演説にて力説されていた
河野洋平氏のお姿は、ＴＶを通じて放映されていました。

水平社設立以前の埼玉の地域融和団体
玉井村 尚正会
太田村 興風同盟会
八基村 公道会
武川村 就実会
榛沢村 矯風会
別府村 同仁会
花園村 同盟親善会
藤沢村 親善同盟会
街道の文献参照。

>>276
言えてる
俺カテキョのバイトで何故か地区の生徒ばっかり持たされるんだけど
どこもかしこも大豪邸ばっかだよ
生まれてこの方賃貸マンションにしか住んだことのない俺にとっちゃ
羨ましい限りだよ

>>283
婿になれよｗ

>>282
大里郡か？

>>285
全てそーです。
また、入間郡毛呂村、比企郡神〜個村、北葛飾郡桜田村にも同様にあったらしい。

昔から花園という地名はあったんだね。
次はあの凄まじい小玉郡もよろしく。

>>277街道＝公明ではなかったんか？
そしてそれに対抗するように(旧)全解連＝共産
という構図が頭に・・・。

街道＝自民、孔明、民主率高しじゃね？
社民も少し

その前に、県下ではたとえ指定地区だからといって同和団体の直接の影響下にあるとは限らない。
例えば大宮の負荷策は街道及び水平系はもとよりあらゆる同和関連団体への加盟は一軒も存在し無い。

おそらく南那珂丸も同様かと思われる。
大宮の場合は三箇所に対し一箇所のみ街道傘下。
しかも反抗勢力多数あり。

↑三つのワッカでそ？

三ツ◯建設協同組合な

>>293
そこ諸悪の根源
B民うんぬんよりも、そこに勤めている人が嫌。

俺ら部落民は気合い入いってる。差別利用して行政から補助金やら生活保護やら取って、家も持ってるヤツらがほとんどだ。

俺はある人権団体で事務員やってるんだが自分の生き方には自信がある。

部落民でろくに補助金やら生活保護貰えないやつは仲間うちでも馬鹿にされてる。
大たい気合いの足りないヤツはいつまでも部落にいない。すぐにいなくなる。

常に補助金やら生活保護やらで食ってるのが真の部落民。ちゃんと家に金も入れてて自分に遣う金も行政から取れる
ヤツが部落民の資格がある。

部落民バカにするやつは自分の稼ぎの無さを棚にしまって本当はうらまやしがってるだけ。

あとビビってんじゃねーぞ！へなちょこパソコンマニア野郎

ここのホームページに書いてる様なヤツらは道であったら目そらすヤツがほとんど。

部落民になったらわかるから。俺たちの偉さが。部落好きなヤツは俺たち目指してがんばれよ。

【エリートの条件】
職務能力があって、優秀であること。
選ばれた人間。
謙虚であり、傲慢不遜な態度ではない。志が高い。
自分でリスクを負って企画立案できる。責任も持てる。
チャレンジ精神旺盛であり、社会のため、市のため、県のため、国のために働く。
うその無い仕事をする。
行政による優遇措置やサービスに依存しないで暮らせる。

>>288
長いあいだ
解同＝社会、公明、民社
全解連＝共産
だった。

深谷市大家

不死身野ってどうですか？

>>164を見て行ってきました。
ここがあのN沼だったんですね。
周りの町とは開発のスピードが違っていて別世界のような感じでした。
それがかえって懐かしい風景を残してくれているような。
神社由来も詳しく書かれていて村の成り立ちがよくわかりました。
Ｔヶ崎村から分村して開拓によってうまれた地域のようです。
となりのＫ倉地区がなんだか気になります。
棟割長屋はこのあたりに多く見られてＮ沼には皆無でした。
この２つの地区には関係があるのでしょうか？

>>298
渋沢Ａ一ってＢか？

渋は血洗島だろ

渋沢家の親族に河ta家があるが。

そ〜言えば！腹位置の川○さんは元気かな〜

Ｋ田姓＝部落ではないだろ。埼玉出身の唯一の華族の渋沢とエタが親戚な訳ねえ。

公明党信者の多くは公営住宅居住者。まさにＢだ。

↑そうなの？根拠を詳しく教えて。

いつの話しだよ！
いまや公明は富裕層にもキッチリ食い込んでるし、むしろそれを新規獲得することに躍起になっているんだが。
ワリイけど、公明＝部落の図式は成り立たない。
部落を歩き回ったことがあれば解るはず。

公営住宅もピンキリだしよ

♪
ここ武蔵野の大里は　関東一の旗頭　直実公の　古里ぞ

♪メルヘン王国 大里郡か〜
鮮人には興味ないが、由緒ある人々が気になる。

ちなみに腹壱のＫ田一党は西尾讃岐守に付き従って三河より来たという伝承あり

家康に仕えていた西尾吉次が関係しているんですね。
その後西尾氏は土浦に転封となるが、特殊な人々は土着したんだね。
やはり腹壱藩だったかすっきりした。
ｻﾝｸｽ ｼﾞｭ氏

あくまでも部落に伝わる伝承。裏付け等は一切無い。
殿様について来た系の伝承は全国的にも多いと思う。

腹壱の他のニ姓ＭとＳは太田・後北条時代からいたと思われる。

なるほど！
ｶﾞｲｼｭﾂだが足立郡ついでに、伊奈忠次の古室藩についてはどのように考えられるのだろう。信州から共に来たのだろうか？
風土記稿によれば、白山社村(古室)の西方にありと記載されているが…
現地には行ったが、地区の限定は出来なかった。w
かつてｲﾝﾎﾟ館が存在した事実は図書館で確認できたが。

伊奈の場合は信濃から連れて来るという事はなかったと思われる。
腹壱の西尾と違い郡代だから軍事目的の皮太系の部落の配置はあまり関係なかったのでは。
ちなみに県内では忍・川越・岩附をはじめ松山・深谷・私市・本庄など万石以上普代衆の配置された所は同じ傾向で有力な皮太系が置かれたはず。
これらは後に各街道の整備、水運・新田開発等で拡散する長吏系部落の核になったのではないでしょうか。

忍・岩槻・川越等の埼玉のなかでの大藩は理解できます。
奈良梨・野本・鳩ヶ谷も同様に考えてよろしいのでしょうか？

肝心な所を忘れてた
八幡山(松平清宗)一万石
児玉です

たしかに！

携帯の電池がないためID変わります
大阪の陣までその支配が続いていればまず間違いなく存在する。と思う。
奈良梨の諏訪はよく動向がわからんが近くに部落があるのは確か。

訂正
大阪の陣まで→関ケ原の戦い直前まで

会社貸与の携帯で何かとうるさいから一旦失礼する。

大阪の陣を境とする理由は？
軍需目的ですか？

奈良梨に関して言えば、開幕前には既に存在していたのではないでしょうか？
小田原落城までの決戦地です。また鎌倉街道上道の要所でもある。

ああ、勿論急に作られたわけでなくて、後北条の昔からあったと思いますよ。
ただ、その当時出戦する可能性があった譜代衆が置かれた地域の部落は例外なく残って、そうでないところの部落の中には一部差別を脱し農民になった所もあるのでは…という超個人的な見解です。

県内の部落の分布にかなり偏りがあるのでせう思ったまでです。

仕事中 ｻﾝｸｽ ｼﾞｭ氏
これからｷｬﾊﾞﾘﾝｸﾞですか？
俺も久々に行きて〜
でも金が…

俺も行きたいんが…金ナシ！
じゃあ

KWGCは実際んとこどうなんだろ、、

ttp://www.linkclub.or.jp/~k-nomura/tokyo/kawaguchi.html

>>329
本町はBではない。

日本は法律が悪い。
建て直そうにも、規制が多すぎる。

川口なんかそんなにないと思う。
あっても２、３箇所

鋳物は有名ではあるが、歴史の表舞台には出てこない。
戦国期の蕨城、江戸初期の伊奈氏赤山陣屋、くらいか。
戸塚城などの糞城だけか。
パンチが利いてない。

>>332
共産党員が撮った映画「キューポラのある町」にはＫが出て来る。

>>329
ただの古い家
今の川口には無いよ
江戸時代の記述はあるけど

>>329
典型的な町屋造りの町家です。

町には町抱えの賎民がいた訳だが
引越しさえしてなかったら、彼らの子孫はまだどこかにいるでしょう。

否のインポ館はいったいどこにあったんだ？
結論まだ出てないだろ、気になって年越せそうにもない。

俺の記憶では羽貫駅近くにもあったはずなんだが…

も

ということは、複数ある？

それはわからんが
部落はそこ(羽貫)以外にあるようだし。

関越自動車道の花園インター、本庄児玉インターはメルヘンランド。

東領家あたりですよね

受納マンいるか？
元気してっか

なんだよ

外出で悪い。花園IC付近と言うことで、与吏井なんだが立○瀬や○土はモロであるが、他にはないのだろうか？
末○の長吏惣右衛門の末裔はいないのだろうか？
また、赤○の渡しに関係するものは…

>>344
受納マンはさ、何で部落探しやるの？
どうして？

>>341
本庄なんかそこ以外にも盛りだくさん

羽貫も記念公園方面の道路が変わっているけどもしかして
こっち方面なの？

>>342
肉業者があるって以外特に引っかかるもんは無いと思うんだが
他になんかあります？

>>348
前スレでそこらへんは関係ないような話が出ていた。
否の道路というか田舎の道路はどこもあんな感じでは。

ただ羽貫付近はたしか土地区画整理事業で道路付けその他形が変わっただろう。随分前の話だが。
土地区画整理事業記念公園があったはず。

県道大宮菖蒲線
新幹線高架付近は、奇妙なルーティングだよね。

あのあたりが、そうなのでは？
と睨んでいる。馬頭観音がある。

あっても小規模のムラだろうと思う。
まあ、かつて隣保があったからと言って被差別部落があったとは限らないしな。

　

>>347
「こだま」は一つ。
人権を尊重する地域だね。

埼玉県、主に浦和市育ちの方へ質問。
自分の教育課程の中で同和教育を受けた方、
その内容、頻度、小中高のいつかを教えてください。
卒論を書いています。ご協力いただけると有り難いです。

高架下付近は春日家との関係が気になる。

>>345
鉢形城下は？

卒論書くのに、2チャンか…
オワッテル

いいじゃない？卒論書くの大変だし、行数稼ぐ為にも
なにか協力してあげたら？

鉢形は城のすぐか傍らと荒川沿いの養豚場等多い地域(赤)。
高架下の春日家とは？
すげえ指食が動きます。

>>358
345ですが鉢○=立○瀬のことです。
>>361
赤も備後ですか。
>>357
春日山館との関係ですか。

赤はＩ姓とＳ姓が何やら由緒ありげだが。

鉢形「財産区」記念館？だったかな
すごい立派な建物あったな。
この財産区という言葉からして…

あの白山神社にも、初詣客が訪れるのだろうか？

生え抜きの氏子さん達は詣でるのでは

>>363
ﾚｽ ｻﾝｸｽ！
八の方は、Sさん、Yさんですね。

ハチは恐らくそう思う。

>>367
与吏井ついでと言うことで、惣右衛門という長吏が据え乃に存在していたのですが…聞いたことないですか。
他地区に移住されたのでしょうか。

たしか北条か武田かなにかの発給文書があったか？
それとも弾絡みの文書？
まだあるンじゃねえの。

悪い、ちょっと平井と混同してた。
その小頭は新太郎氏邦から与えられた砥石の専売権の例の家か？

ｵｿﾚｽ ｽﾏｿ TV観てたw
はいそうです。
北条氏邦のものです。瞳の太郎左衛門あての文書です。

テレビなら今からＴＢＳ見ろよ。

玉淀に　移る鉢形　城の跡

関八州古城跡
尚亦一水東流

初詣は白山神社へ！

確かこんな石碑なかったっけ？田山花袋のやつ。

>>352
罵倒は東日本ではBとは別の意味で奉られている場合が殆んど。

↑確かに

♪春景色が聴きたかった。
与吏井の件は…

やっぱ春景色はテレビでは難しいよな。俺も超好きだけど！
寄居は深いようだ。

鉢形の例の小頭のいた地区に関しては新年に調べる。何か新たにわかったことがアレばここで報告する。

ｻﾝｸｽ！「はいからさんが通る」が観たい。

ＤＶＤ出てんぞ。4725円だけど。
ちなみに同じ荒川沿いの小前田付近にもあるらしいんだが誰か知りませんか？高校の時聞いたんだが。

あ、ごめん。
歌のほうか。
あれは袴姿と振付が可憐すぎだな。

話が逸れた詫びに地元ネタだが
付加策の白山の氏子達は何故か三峰神社も信仰している人がいる。
個人的な信仰かもしれないが。
ソースは昔、白山の祠の中を漁ったら三峰の御札等が沢山でてきた。

訂正
氏子達の中には

>>361
352で出ている高架付近の寺に春日家の墓というものがある。
春日氏は室町後期、そこの近くに陣屋を構えていたらしい。
ちなみに、もとの居城は南那珂丸にあったとのこと。

南那珂丸は江戸期も春日氏が領したよ。
太田十郎氏房に付いたが岩槻落城後家康に召しだされた。兵庫介、摂津守
直参です。幕末の当主は江戸城明け渡し後も官軍に抗した徳川武士です。

ちなみに大宮付近は旧北条系、武田系の旗本領が多いです。
伊達・初鹿野・春日・松野等

旧岩槻系の旗本との関係が深い地域の付近にはブラクがあるわけです。
伊達・春日・松野
後から来たのは土呂の初鹿野(武田系)・指扇の山口・山内

倭寇氏の白子で、怖い張り紙の家があるんだけど、
詳細知ってる人、教えて。

電波系の貼紙だらけの家ですか？

目沼の台のオギワラさん、上江袋のカワタさ〜ん。

＞391-392

そういうところには、なぜかそういう家があることがあるよね。
ものすごい汚い字だったり、妙にきれいな字だったりするけど、
いずれにせよ、訳の分からない被害妄想的な主張が書きつづってある。
最初に見たときはびっくりした。

負荷策のモンブランに初詣に行くつもりだが。

僕は那珂丸のﾓﾝﾌﾞﾗﾝにお詣りしてきました。

>>396
あそこは、神社中心に10軒ほどが孤立した状態であるが、
すべて氏子なのかな？

土着民は、ΜとΚだと思う。墓に注目！

オカルト板で見つけますた。

名前： 本当にあった怖い名無し 投稿日： 04/09/22 19:25:46 ID:Lv+rtgZS
さいたま市（旧浦和市）塚本
市編纂の本には「古墳が多かったから」との記述があるが、江戸時代の
飢饉に於いてこの地区で食人が行われ、小山（塚）の如く骨や人肉、死
体が積んであったので「塚体」と呼ばれたのがいつしか変化した。
さいたま市（旧浦和市）白鍬
上の時代、死体処理をするために使った刃物や鍬を地域に流れる川で洗い
流した事に由来

白鍬の川とは、鴨川のことか。
八王子にあるモンブランも無関係ではないかもね。

江戸期の飢饉による人食い伝承は全国的なもので、塚本・白鍬だけの特異な例ではないし、あの地域のみ、そのような状況に陥る事もまず有り得ない。
それと塚本・白鍬の地名成立時期はもっと前ではないのか？確証はないが。
また、人食いと被差別部落が直接関係している例は今のところ聞いたことがない。遺骸の片付け、埋葬等には関係はあったとおもうが…。
ただ飢饉によって部落人口がが増大、拡散した例は関東でもあると思う。

俺は高麗神社へ行こう。

南那珂丸のモンブラン様にお参りしてきました。
〆縄はあったけど、寂しいですね。
もうちょっと飾ってあげようよ。

で、>>398の墓というのが、よくわからないのだが、
道路際で、畑の一角にある、数個の墓のこと？？

道路にむきだしの墓標群

道路からの立ち上がり２００〜３００�oほどあり。
墓地の中に小屋あり。
江戸期の古い墓が結構ある。

ちなみに数個ではなく
小さいのも含め２０基はあったかと思う。

>>404-406
受納氏　今年もよろしく　いろいろ教えて下され

で、その墓、神社南側の道路はさんだ畑のほう？
そんな墓あったっけな…？？

>>407
神明社から北へ20〜30m位かな。
ちなみに南西角地。地盤からして昔のままのものでしょう。
趣きがあります。

>>408
ありがとう
再度訪問してみます。

あの地区って、M島家の勢力が大きいですね。
アパートやら建設会社やら…

４０８氏の言うとおりです。
◯島氏もそうですが◯林氏も力持ってるようです。
見箸も◯林氏が力持ってますが、相互の関係は不明です。今度、両家の家紋でも見比べてみます。(記憶が無いので)
ちなみに見箸の山◯家は丸に違い鷹羽です。

http://rock23.value-net.net/28/vci/　最近、この子に萌え。


　　　　　まじヤバイ・・

　　　　　　　　　　　　　　　　リリカぁ、俺とも頼む・・・

埼玉水平社創立の時(美濃駄のΝ家)に、身箸村から小○さんが代表し行ってますね。

その大会の発起人は近藤光こと箕田の小頭の末裔、成◯惣右衛門。
村こそ違うが隣近所の親類、間宮村宮前の成◯正之助邸で行われた。

訂正
成◯千吉邸
正之助は初代委員長

出典は新藤東洋著
部落解放運動の史的展開〜九州地方を中心に〜
柏書房

ちなみに近藤光氏は埼玉の部落解放史に外せない人物です。
昔、筑豊の炭抗や部落について調べていた時たまたま知ったのですが、謎が多く、私もそれほど詳しくないので何か情報があれば教えてください。

近藤光は、水平社設立のため尽力した。設立後は、政之助及び小○駒造等の若手に任せ、自分は九州の解放運動家になるのだが、なんで自ら初代委員長にならなかったのだろう。
歳も年長だし、西光さんとも関係深かったはず。
本家筋でないからだろうか。

連投連投で申し訳ありません。
今年は職場環境も些か変わり、動きが取りやすくなったので県北部を中心に可能な限り各地を実際に歩き回るつもりです。最終的には、それをまとめ、県内の部落起源に関するルポを何かの形にしたいと秘そかに思っている次第です。
正直な話、十年以上前の記憶しかなく、久しく部落の現状を目視や肌で感じていません。
このスレには県内各地域史及び部落史に精通、或は実況しうる立場にいる諸氏が多数おられるので、これからはわりと質問も多くなるとは思いますがその節は宜しくお願いします。
ちなみにこのスレ内においての私闘や人物を特定した中傷(タレント、公人は除く)は控えます。
長々とすみませんでした。

本家でないというと、つまり八郎左衛門家は分家だという事ですか？
正之助家が本家なのでしょうか？
近藤は大正十一年の全国水平社創立大会では埼玉代表になっていますね。
柴田敬蔵氏(福岡)の回顧録によれば、一年間ソ連に滞在し、片山潜の直弟子と称したとあり、九州水平社、とくに筑豊に強い影響を与えたとあり興味を引かれます。
そういえば、見箸の山◯氏(先代)の実兄も西日本新聞九州支社長であり、本人も一時東京支局に席を置いたそうです。
なにかと九州との関係があったようです。

416ですが、言葉が足りず申し訳ありません。
光の家系が成○一門の中でどのような位置だったのか、逆に当方が気になる位です。
西日本新聞の話は興味深いですね。
見箸→美濃駄→九州→見箸と話題が回りましたね！w

確か、後に埼玉水平社を引っ張る成○政之助と小○駒造は田間宮村出身のはず。この村に何かあるのだろうか？
道一本だけど w

俺もよくわかりません。
ただ、前出の本によれば、近藤の生家八郎左衛門家の墓所には慶安二年に逝去した初代以降十三代の立派な墓碑が立ち並んでいるそうです。(一代毎に本人及び妻の法名と死亡年月日が銘記)
近藤の父と長兄が浅草へ出た後は光の姉が婿を取って家屋敷等を継いだそうです。
成◯家は中仙道を挟み箕田、間宮の二村にまたがって十軒あったらしいとの事で興味深いです。
やはり墓はかなり手掛かりになるようだ。

訂正
間宮→田間宮

光の生家が本流と言うことですか？Ν家墓標群を調査できれば…
集積されている墓地だと難しいですよね。

二村にまたがってあるのでそれぞれに頭筋の者がいた可能性もあるかも？
墓は１９８１年時点ではＮ家(八郎左衛門家)の単独墓所だったとの事。

私の疑問は何故、光は九州の解放運動に
身を投じたのか。
深い理由があるのでしょうか。
良い男だったのだろう。
千代の解放センターが見たい。

>>356
さいたま市（旧浦和市）の小・中学校卒です。わかる人にはわかると思いますが、
かつて、浦高に大量の合格者を輩出し、越境入学をもしていた有名な中学校です。
同和教育は小学校で、数回行われた記憶があります。その他はありません。
当時小学生だったので、同和について無関心でしたが、高学年になると何回か
同和映画を見せられ、その後、感想を書きました。内容は結婚する予定だった
男女の女性のほうが同和地区出身者であることが明らかになってしまいその結婚は
破談してしまうストーリーだったと思います。小学生に見せるには結構キツイ内容
だったので、今でも覚えています。

県議会議員(南第15区)成塚常吉氏は何第目なのでしょうか。
鴻○市民の皆様方の生ﾚｽを期待します。

大正１２年全九州水平社創立大会の折りに堅粕町金平の大光寺で撮影の記念写真にルパシカを着た近藤光のたくましい姿が写し出されている…
｢九州地方における部落解放運動史研究｣下巻 より
大正１２年に起きた中村事件(福岡県鞍手郡)が近藤を九州に定着させる結果を招いたとの事。
｢権力の集中するところ、強権を生み、強権の動くところ、古来、悲劇を生ず｣

｢泣くな、涙は憂の助にならない｣
(近藤光、死の影より)

ちなみに千代は案外イイところだよ。

当方、光の事は頭にあったが九州転勤時に図書館にて再会した。
埼玉の人間がメルへン王国福岡で影響を与えたことに感動を覚えた。

私も同じく感動しました。
学生の時、痛恨の差別エリア筑豊について歩き回ったり調べていた時たまたま知りました。
自分も入社一年目に福岡にいたのでその時もっと調べればよかったです。

当方、社員寮が堅粕にあり地区の運動会にも確か3区で出場しました！
それで綱引き、リレーにでました。
スレ違い御容赦。

マジで？
福高の近くですね。
私は薬院の寮です。
リレーの経験はナシです。
すれ違いご容赦。

場所は吉塚小！
みんな良い人ばかりだった。あっこは鮮人と貧民しか分からんかった。

吉塚小！
本場は線路の反対側ですよね。

福岡高校は馬出地区、女子高もあったな！浜松団地に行きたい。ロイホかチャンポンに車停めて！
スレ違いスマソ

馬出の博女は好きです！
福高はギリで堅粕１か千代だったような…ズバリ燐保舘前ってバス停のそばだったかと…
超すれ違いの展開ですが、言い訳としては、埼玉の部落(解放史)とは関係が深い。
すみませんでした

歳がいもなく、おっさんがハッスルしてしまった。申し訳ない。
ｶﾞｲｼｭﾂだったらｽﾏｿ。先頃、川愚痴市の話題がありましたね。
ちょっと気になる場所があります。
根拠はないが風土記稿によれば、木曽○村に白山社ありと記述あり。
また隣接する道○村には白山山王合社ありとの記述があります。
前者の方に注目したいです。

>>427
何期かは知らんけど
孫と同級生だった俺

関係ない話だけど

川口あまり詳しくないんですけど、どの辺でしょうか？
エタ戸数、由来等の記載は無かったんですか？

>>438
新編武蔵風土記稿　足立郡之七？

現行の新編武蔵風土紀稿って部落関連記載結構削除されてんの？

前出の西日本新聞だけど意外と埼玉の部落関連記事やルポもあったりで資料として活用してました。
近藤光の事も九州のマイナー文献から知った次第だし。
他にも意外な所から埼玉の部落史に関わる重大情報を入手したりと
そういう点もこの分野の面白いところだと思います。

蛇足として、西日本新聞の入社試験は豪快に落ちました。

内務省地理局 の出版した本もそうかね。
今、ざっと見ているがなかなか白山も出てこないね。

円乗院持　白山社がやっと出てきた。

以前川口の小屋場に引っ越したとき、番地表示に「大字」なんて文字が。不動産屋
は隠してたので入居まで気づかず。「今時こんなワープロ変換もされないような地
名どうにかなりませんか」と何の気なしに市役所に電話入れたらなぜか「･･･川口
そうした問題にはしっかり対処してますっ！変な言いがかりつけないでください！」
と怒られてしまった。何だったんだ・・・。

↑
そりゃ「どうにかなりませんか？」って
言われてもなあ、返答に困るよね。
まだそんなとこいっぱいあるでしょ？
気にしなさんな。

>>446
知らんのにからんでくるｗ　もっこすかＡＭだねｗ

４４３
その地図は原本ですか？復刻版ですか？

訂正
地図→旧内務省調査資料

>>443

豊島郡之３見たら、代々木の村持ち白山社。火屋、狼谷ト云、非人ノ家三軒アリと書いてある。

↑代々木村のところにね。

ワープロ変換されないなんて、なんと読んだのか不思議？？？
｢おおあざ｣なら一発変換ですけどね。

>>452
コピペ

↑多分「おおわざ」じゃね？
ふいんき　（何故か変換できない・・・
と同じノリ）

大家場、小屋場、だろ。

↑>>445の文章からすると小谷場じゃないと思うよ。
地名とか固有名詞なんて一発変換できないことなんて
ザラにあるだろ？おおわざって変換試みたに一票。

ちなみに小谷場一発変換できたけどな、まあ
どうでもいいけど

どうでもいい

>>456
わたくし(女）の環境では一発（下品ですね）変換はできませんわ。

｢おおわざ｣ってマジで言ってんのか？
変な釣り。

小谷場ってバラ高ある所だろ？
なんかそういう所あんの？

>>460
風土紀稿を見る限り無かった酔うな（昔の記憶ｗ

↑ぴぴーっ、ほらそこの君たち。
百済ないスレにはスルーっていう
今年の抱負は三日坊主どころか
二日坊主かよ、あほらし。

マジレスしねーで三が日は心の余裕
を持っていこうや。

>>462
私の対象は全国なので記憶も曖昧です。
赤の他人に指刺さないでね。失礼よ！！

今になって気付いたが、南那珂丸も付加策も今は氷川の氏子になってる。

自分の友人で当時早大の
演劇科に通っていた、早
乙女って奴の話なんだが
、ちょうどあの尾崎豊が
死んだ日と同じ日に、か
ねてから交際の女とｼﾞｬｽ
コの立体駐車場内の隅で
ライバル達に見せ付けつ
ッ、童貞を｢卒業｣した。

すれ違いでした
すみません

なんかもうやだ寿…
つかれるよ

下品でどうしようもない常識知らずだと思っていた、
C県SWR市在住のオバちゃん。
その母親が埼玉県KKB町柏戸出身と聞いて、納得。
そのオバちゃんと意気投合できる口の聞き方を知らない、オバちゃんが
KMG出身、FKY在住なんだよね。
もうひとりのオバちゃんは東京北区（OJ）在住だが、出身は埼玉。
埼玉連合だから、気が合うのかとさらに納得。
ハズレだったら、すみません。

465はやはりなにかヒトコト言わなければ気が済まなかったということか。あのバカはいい加減ほっとけよ。

↑縦〜、縦〜。

>>468
勉強不足で申し訳ないが、北●辺町柏●ってモロなの？

全域ではない

話しは跳んで付加策なんだが、とりあえず若◯氏の系譜を調べようと思ってます。(明後日大宮に一時帰国する予定)
未確認情報でも構いませんので何か心あたりの事があれば教えてください。

>>472
KSWDはほとんどBだよ

字の土着はな。

それから南那珂丸のＭ家・ｋ家の系譜も調べます。
結論を見出だしたらここで報告します。

餃子市下○戸の構成員は、ダブル"待つ"でよろしいか。

神保原

寿能よ、これどういうこと？

124 名無しさん＠お腹いっぱい。 05/01/03 21:26:42 ID:iQcmzmyZ
そのとんでもないイカサマ、暴挙を今まで許して来たのは、数のうえで被差別民を圧倒する我々｢一般｣だったのではないのか？

街道による糾弾で自殺に追い込まれた人達を知っていて
こんなことを言うのか？やっぱり貴様は街道の工作員なのか？
説明してくれ。一般人に責任をなすりつけるお前の意見が聞きたい。

それから何故あえて「一般」とカッコするのか？

ちなみにこのスレへの寿能の言い分



123 大阪人 05/01/03 19:32:46 ID:8ZgDBdfB
解放会館＝人権文化センター＝人権まちづくりセンター＝ふれあい文化センター＝
いきいき文化センター＝文化センター＝いのち・愛・ゆめセンター
あま○○○は、総合センターだったはず。
暴れん坊将軍県は、文化会館だったと思う。
世の中には誤魔化すのが天才的な香具師がいるね。
人権を一番濫用している連中が人権人権言うのが耐えられないのは俺だけか。

被差別部落ってなんですか？
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1103259747/

>>479
そのスレでやれよ。

わかった。すれ違いだな。ただ彼がそのスレを
見ることはあまりなさそうなのでこっちに貼った。

寿能よ、上記のスレで返答しろ、逃げるなよ。

↑？？？
ばば殿もいい加減に受納ストーキングやめれば！
別にばば殿がお怒りになる必要はないと思います。

誰か"西武沿線&埼玉西部 Part 2"立てて下さ〜い。

↑お前には関係ないだろ？
ストーカーしてるのは向こう。

上記の彼の発言には責任を持って答えてもらいたい。
それだけ。納得いかない。街道の蛮行はすべて一般人が
見ぬ振りをしていたよう書き込みには疑問。

つまんね、結局答えられないんだな寿能。
街道の手先。若干１０代で同和問題に関心持つ
のってやっぱり関係者だろ（あんまり言いたくないが）

なんだよコレ？
それにしてもあのキチガイ、よくツラ出せるな。
１０代はそんな事より異性に強い関心を持ってたに決まってるだろ。

久々に秩父事件絡みなんだけど、困民党の船頭を生業としてた兄弟(相当な鼻つまみもんだったらしい)について知ってる方、情報求む。

>468
それと似たような感じで、Ｋ同士が意気投合していた。
なんかガサツで体育会系で、恩知らずで、ムスッとしていて、
つまらない自慢話ばかりする奴らが、妙に仲良かったんだよ。
二人とも、Ｋが多い市出身ですべてビンゴ！だった。

そういう風に、一人だけより、そいつと気が合う連中とか
関係を追っていくほうが、なんでも真相を突き止められるよね。

革愚痴
maeno宿は、昔maeno夙だったそうです

どこのことかわからんな。

夙だと何かあるの？

東川口って言うか戸塚とか安行のこと？？

え？普通に住所にあるでしょ？＞前の祝

いきなり窪んでる所でしょ？
図書館の方の・・・

ばばあ殿
地図見るのは得意だなw

で、そこは部落なのか？
肝心な事を誰も聞かないようだが…

FKY出身、フォレスト田は部落姓でOK？

たぶんそう思います。
その苗字の同盟員かなにかがいたとおもう。

百姓とエタってクセーこと自体は大してかわらねーよ。

>>497
Thx.
ところで埼玉の銀行、金融機関はB枠もしくはBコネ入社ありですか？

旧歳銀は枠かどうかは知らないが実際にコネで入行している人がいる。Ｍ香春村の人など。
部銀は不明。
たしか兒玉に信用組合かなんかの割にしっかりした旧歳銀系傘下の金融機関があったが、詳細は不明。

>>500
ふむ。レスThx.
ということは、コネ入社あるかもしれないってことですな。
バブル期真っ只中とはいえ、大宮開成高校から銀行、金融機関に入社ってのは
無理があると思ったのですが、どうでしょう？

無理ではないと思います。
商業系の女子高なら偏差値低くても地銀レベルなら沢山入行してます。
大宮開成(実名でいいのか？)でも信金なら行けるのではないか？
まあ、銀行の一般職はほぼ指定校制とコネでしたからＯＧがいれば可能だと思います。
半ば高杉良の小説｢銀行人事｣の受け売りですが、私が通っていた高校も大宮開成と五十歩百歩の馬鹿高でしたが、数名ですが女子が協和歳銀・部銀とうに入行してました。

大宮開成＝アホバス(国際興業)軍団
このイメージ強いが

>>502
再々のレス、Thxです。
実のところ、そのころの大宮開成高校を知りませんが、
商業コースでない場合（簿記検定試験を受けていないことから）、
つまり普通科か家政科でも入社できるのでしょうか。
指定校制orコネ入社、どちらかはわかりませんが。

コネ(度合いにもよる)なら行けると思いますよ
ところで、何について知りたいのですか？

>>505
そうですか。多謝。
理由については、推して知るべしです。
実証のための再確認行為です。

蛇足ですが、旧歳銀は今尚学閥がモノを云うそうです。
浦高→国立一期、早慶及び埼大
これが最大派閥
ライバル勢力は
熊高→埼大その他
陪系として
カス高
不動高
など
とりあえず出身高校がキメテらしいです。

ちなみにすこし前の参与、支店長級以上の勢力ですので。公金注入後は変化があるのかもしれません。

＞Ｍ香春村
もしかしてサウス河○村ですか？
>>507-508
上級職はさすがに学閥なのですね。

そうですＭ河原です。
たまたま知人がいて、事情を知ってるのです。
歳銀では(どこでも同じですが)支店長(参与級)以上とそれ以下では退職金が雲泥の差ですから。
学閥と云ってもあくまで出身高校ベースの歳弾利訴奈はかわいいもんです。

埼玉の金融機関でＢに関しては、やはり郵政の方が多いのではないでしょうか

とある人物についてなんですが、
郵政（特定）の可能性も捨てきれないんですね。
金融窓口業務らしいのですが。

三十代半ば〜後半のオンナですか？
銀行、とくに地銀の場合、大口顧客のコネもかなり効きます。銀行も郵政もコネが効きますから。
もしかして農協という線はないのですか？

昨年12月に40歳になったばかりってところです。
旧姓がフォレスト○。
農協の線もありかと思いますが、実親（母）が教員のようです。
父親の存在についてはあまり触れないので、職種はわかりません。

４０ですか…
あまり詮索する気はありませんがたいした問題ではないと思います。
４０で窓口なら農協かなんかじゃないですか。

旧姓、つまり既婚者で４０なら派遣か契約ではないですかねえ。
普通一般職は結婚すれば退職しますから。

そうかもしれませんね。＞515
>>516
そうです。結婚・出産した後も正規で勤務していたが、介護のため
休暇後、正規採用からパート・契約へ。
内務ときどき窓口となると、大規模でない金融機関になるかと思います。

それほど客が来ない所という訳ですね。
ＪＡか信金、若しくは田舎の支店か局ではないでしょうか。

無職渡辺ノリ子容疑者（４７）再逮捕

名前晒されたことによって怒り狂った株主と
放火で殺された家族によってレイプされて家燃やされる予感

おまけに市内のスーパー５店舗くらいにも火をつけまくってますから
確実に余罪多数
こんな奴が同じ市内にいたんでは安心して眠れない
市民から家族ごと迫害を受ける予感、とりあえず東京には住めない
オウム真理教と同じだな

>>518
KMGY駅周辺orFKY駅周辺か。おそらくKMGY。
混雑するときは混雑するようなところのようです。

それならダンプ松本に聞けば詳しいんじゃないですか？
年代も高校も熊谷も一緒だし

おいそれは失礼だろ↑ｗ

やっぱりな

>>521
そうらしいですねw
しかし、松本さんとは面識がございません。

↑
何？やっぱりって・・・
まさか又自演してるって思ってるのかよ。あほらし。
○○につける薬はないってこった。荒れるから消えるけど。

でも真面目に質問してるのにいきなりダンプ松本なんて
だしてくるから横レスだけどしたまでのこと。

ん？よくわからない流れになってきましたな。
長らくのご返答、どうもありがとうございました。

ばばあさんって去年とちょっと違うよね。(自演等の意味ではなくですよ)
初期はもう少しまともかと思う文もあったけど…
最近単なるかまってほしがり屋っぽい。威勢よく誤報かますし、消えるといっていつも消えないし。

>>525
樺太スレに来ないでくれ。

そうよ、かまっておばちゃんです。↑
それがどーかいたしまして？

＞威勢よく誤報かますし

どれだよ。あとまともな文なんてこれっぽっちもなかったはずだが？

ｷﾓ
まだいた

おら、誤報ってなんだよ。言えよ。逃げんなよ。

>>531
おまえは飯店スレがお似合いだ。エサでも書いてろ。別トリでな。

（革肥え）寿団地の近くに住んでますが、ハッキリ言って最悪の地域です。
数年前まで釣堀センターの所がDQNの溜まり場になっていて真夜中１１：００
位でも車のエンジン思いっきり吹かしたり、大騒ぎしたり。この釣堀センター
の所有者の地元馬鹿親父は事情を知っていても何の対策も取らず。ここは表通
りR16から離れていておまけに坂を下った場所なので蛸壺状態。この地域は地元
土着DQNの縄張り。転入者に酒もって挨拶に来るのが当然と思っている土地柄で
す。かなり前はDQN主婦の井戸端会議地域で主婦内抗争の陰湿ないじめなどがあ
り、自殺者も出ています。この辺の土地はまず間違いなく荻○姓か岡○姓の地元
民の所有です。よって、周囲５００m圏内はお察しの通り土地売りまくって新興
住宅地化し、本当に雰囲気が悪い。年内に引越しの予定。
この辺の歴史を調べるとやはりB地区だったよう。歴史は昔話ではないなぁ。
小江戸●○というと響きはいいですが、江戸時代の影の部分は相当暗い・・・。

↑
荒らすなよ。魔羅化に振られた蝦夷男め。こっちくんなよ。
メシスレなんて一度もイカねーよ。

>>534
見当違いだね。ＡＭ君。
どこいこうが俺の勝手だろ。
仕切るなよ。何様だ。
君の言った言葉を返そう。

↑
あらあら、自覚してるのね。誰も君の事を
さして言っているわけではないのに。

ここで何してるの？蝦夷ボーイ君？
蟹工船に乗る時間だよ、オホーツク海はさぶいよ〜。

雑談ｽﾚ

>>536
魔羅化なんて知らないな。君の別コテかい？

↑
あ、そ。ＡＭ知っていて魔羅化知らないのも
どーかしてるわね。相当お気に触ったのねえ。ごめんね。

>>539
魔羅ｲﾋなら知ってるが。あやまれば赦すよ。
仕事で疲れ無職の嫌われ者馬鹿工作員を
かまう気力も無いので・・お休みなさい。

↑
うわっきも。こういう重箱の隅をつつくような
男って嫌悪感。鳥肌マジでたちますた。
ただこういう男に限ってせっくるは自己中で
淡白。せっくるにねちっこくあればええねんけどなあ。

あ

>>541
ホモに好かれてもなあ〜ｗ　もっこすよ。
ここじゃ迷惑だ。穢多スレじゃなかったｗ
エサスレ来い。１０００まで相手になってやる。
かかってきなさ〜いｗ

キモイのはオマエ◆Ｒｋｅｅ
この間、何ひとつ関連情報をもたらしていない。(ただの一度も)
◆Ｒｋｅｅは荒らしの中でも最もつまらない下等な汚物である

返答無用
尚、◆Ｒｋｅｅからの反論等は一切受け付けない。

あのね、もう終わったの。
あんたも無駄に２スレ消費しているのに
気付かないのかな。

>>546
おまえのレスが一番無駄だ。
工作員ほもっこす。 気付かないのかなｗ

老兵は去るのみ

↑
かっこよく決めた素振りのご様子。
残念ながら前線にも逝っていない
一兵ですのであしからず。

>>549
おまえが終わっているんだよ。　ほもっこすｗ

一度　南河原村を訪問したいと思っています。
そこで、大先輩ガタのお知恵を拝借したいのですが
「ｺｺは見ておけ!!」って場所があったら
教えてください。

よろしくお願いします。

>>551
無い

墓地を丹念に観察して、ここで報告してくれ。

墓地といえば、南那珂丸に行って見た。
スモール林と、ウェイト沢の2つだけだったな。
卒塔婆みたが、これといって差別的な戒名は見かけなかったが…

でも、長々と続いている家系のようですね。

ちょっと話ずれてすみません。
名前と言えば旧大見やの三つのワッカに多かった名前が
あるんですがこれは地主系ですか？（酸丁目に限らず）

Ｈ島とＫ田です。特にＨ島のＨの方は割りと
珍しい字を使います。

比較的大きなお宅と農家をやってらっしゃる家が
多かったようですが。

ﾏｼﾞﾚｽお願いします

555の続き
Ｈ島さんの方は調べてみましたら相模発祥だそうです。
織田藁の祖比？に集住とありました。

（別にＢだとか言っているのではなくて目についた
姓で聞いてみました。Ｋ田さんは全国的にも多い姓です）

親臨○円駅ちかくに、10年くらい前までは屠殺場があったんよ。

>>551
逝った事がない私が言うのもアレですが
皆さんおっしゃるようにいわゆる見所っていうのが
ないみたいですよ。のどかな農村とスリッパの村です。
なのであえて>>553で墓地を
研究してこいというレスがついたのでは？

>>554
ああ、そういえば三つのわっかもスモール速しさん
多かったですね。

554
家紋は？もし覚えていたら教えてください。
当方、久々に行く予定だったのですが、諸事の都合で延び延びになっています。

◆彩の国　埼玉◆ Vol.5

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1102205342/

>>554
ホントに墓行ったのか？沢じゃないだろ島だろ！
沢の方は名門だぞ。隣接する旧中川村の名主だ。失礼な奴だな！ちゃんと訂正しろ。

名門っていうか、あの辺◯沢多いから混同いていまったんだろ。

そういえば、読み方は同じだけど澤と沢で区別してるＢもあったな

>>563
そうだっけ？訂正する。

実際に、もちろん行ったよ。
最初わからなかったが、ブロック塀に囲まれているね。
で、真中にお堂が3つほどあるが、手入れはされていないようだった。

墓は、ずっとあの位置なのか？
モンブランより、神明社のほうが近いね。

そういえば、神明社あたりって、明るくなったね。
昔、竹林があって、薄暗いイメージだった。

正直俺も島か沢かわからなくなってきた。

>>566
神明社は、確か浅間神社など3社が合祀されたものでしょ。
ちなみに、社内の碑文には、隣接する村の代表者が記されている。
例えば、那珂○村Κ井家、中川村Μ沢家、新右衛門新田Ｓ子家など。
地区内にある社なのに、なぜかΜ姓及びＳ姓の記述はない。
氏子ではないんでしょ。彼等には白山があるから関係ないのかw

以前は地区外だったんでしょう。
あの規模のBRA区でムラ所有の社を複数持つ例は稀。
あそこもまた、かなり古い歴史があるBRA区の一つ。
丁度あの辺りで伊達領民と春日領民との間で、村境をめぐる苛烈な抗争が幾度か繰り広げられ、八州取締出役が出張った経緯がある。
当時南那珂丸の部落がどのような役割、働きをしたのか興味があります。

あと、物凄い曖昧な記憶で申し訳ないが、南那珂丸か、付加策で円空仏所蔵の家があったと思うんだが…
誰か知りませんか？

復刻版の風土記稿では、那珂丸村に白山の記述は見当たらない。
この時期には、ムラの形成はされていたと思うが。
ちなみに、孵化佐久村にはﾓﾝﾌﾞﾗﾝの記述を確認出来た。
また、肩矢薙村や見室村には白山社(村持)・薬師堂の記述があります。
風土記稿には、意外と白山を所有していた村の多さに驚く。
単に弾左衛門が白山を普及させたと考える事に疑問を覚えます。

私も弾佐衛門以前より部落に白山は祭られていたと考えてます。
大三谷の堀之内の例で考えると、戦国期までは皮太部落だつと思われるが、江戸期には一般村落と扱われていて差別の事実もない。
しかし白山は今尚あり、おそらく弾佐衛門以前より同地に祭られていたと考えられる。

堀之内は武蔵風土記塙によれば岩槻落城まではエタ部落であったと言う。
岩槻の落人片岡某が一時身を隠したと言われている。

補足
岩槻落城当時のエタ部落と言っても、後の世のそれと比べて、それほど強い差別はなく、職能の集団として、ある程度の流動性を持っていたと考えています。
おそらく堀之内は潮田の皮田として位置付けられといたはず。

堀之内の白山は、他のムラのものとは違い、隠す事なく、堂々と鎮座していますね。
前、氷川の三神主家がらみの墓守として現在も存在する、人々がいると、受脳氏が言ってたと思うが、筆頭の岩井家系統の人堀之内には多いですね。近いからかw

金杉氏も

>>570
円空作の彫刻ですよね？個人所有でみてみますと
�@志摩町 待つ素家
�A宮蛾党 長志摩家
�B志摩町 山咲き家
�C東Ｏ宮 山駄家
�D小孵化柵 川白家

他に寺院所有のものは9箇所あります。

ﾌﾟﾗｲﾊﾞｼｰ保護のため一応伏せ字を用いさせて貰いました。

ないようだな円空仏。
すみません、記憶違いか。

沢、 澤と区別しているって岩槻、蓮田あたりの人からそうだってきいたんですが、どっちがBなんですか？蓮田に○澤ってあるんですが、そうですか？？

たまに通る岩○鹿○に●澤さんが多いとこあるかなあ

●ってビック澤だったりしますか？ 蓮○にも多いような…

俺が聞いたのは、Ｙ居とかＨ園とかあの辺だった希ガス

吉という字も上の部分（なんていうんだっけ？）
が土と場合とでは意味合いが違うとか聞いた事ありますね。

武家の吉田でも土と士両方ある。

芝川沿い

芝川はＡｇｅ尾から川Ｇｕｃｈｉまでありますが、、

沢と澤なんて戦前まではみんな澤だったんだが…

>>584
その違いについてわかりますか？

ケースバイケース
大姓なので個々に事情は違うだろ。単に地名から着ていたりするから。
差別云々については知らない。
あと、読みで区別している地方もある。成をナルとナリで分けたり(中部地方の某部落姓)

芝川は、見沼中悪水だからな。

↑
ちなみに吉の上の部分が士の字は
変換できない。関西のある地方では
どちらかがBだと言われているという
書き込みを以前見ました。

>>591
馬鹿？ｗ

か○ぐちのモトゴウ
後は？

あれって「つちかんむり」と
読むべきなのか・・・？

埼玉の上の５かは有名だよね。松○家 だいたいそれ系は家紋にこだわるよね☆門がやたら立派だったり

ある意味、
何代も先の先祖までたどれたり、いろんな話が伝わっている
のは、すごいことだと思う。

その、松○家。
去手市三並でも見かける。

祖母がお墓を見たり、かいみょう？を見るとわかるといってた。動物の名前が入ってるとかで。どうなんですか？今日墓参り行ったけど、何を見るのかもわかりませんでした。

川越の伊佐沼辺りは…

簡単に見れるような差別戒名は県内に無いのでは。

南那珂丸の松◯の家紋も｢丸に中黒｣？

まちがえた
五霞のはＭ本か。

ルポ
関東の被差別部落を行く
では、栗橋城は別名｢松本城｣ と呼ばれていたという。

どしたらどこがBだとわかる？興信所いくしかないの？ いさ沼あたり行ったことあるけどわからなかった

文献を片っ端からあたればわかる。
はっきり言ってかなりの労力がいる。
あと、その筋の地区をできるだけ多く、何度も歩き回ること。
勘が自然に養われる。

補足
その際、旅行者気分は不要。

↓ここもルポしてくれ。
http://books.rakuten.co.jp/RBOOKS/NS/CSfLastGenGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=77752&rbx=X

高校の職員の人話だろ？

品切れだ

>>599
農ってどうなんだろうな。
被差別にはいる？

図書館にはあるだろう。
本はある程度中身見てから買うのがイイと思う。

609
入らない

訂正
被差別者だろ？
その字はソレに入らない

>>611
そうですか。
農なら、見かけたんですけどね。

その筋の墓地で？
農は普通に考えて差別性無いでしょ。

ありがとうございます。図書館と探索してみます！ みなさんはBについて興味をもったきっかけはなんでした？私は知人がBではないかという疑惑がわき、確かめたいと思い検索してここに来ました。

苗字と出身(本貫地)でわかる

>>615
あなたの知人に決してそんなことを言ってはいけないよ。

>>615
お主、前も同じ事聞いていないか？

知人にはもちろん聞きませんよ。

前にも聞いたって何についてですか？？

５明廃寺跡っつー地名に萌え
喜び勇んで現地へ
なにもありませんでした
ｼｮﾎﾞｰｿ

>>616
女性の場合、結婚で姓が変わるからねぇ。
>>618
それ、私だと思う。615は無関係。
きっかけは＞615のいうように、そんなものじゃないのかな。
非常識だったり変人だったりアレな人だったりな知人がいて、もしかして
ってスタートするケースは多いような気がしたりする。
大学で民俗学や地域学を専攻して興味をもつのもいるだろうけれど。

私も役所にお願いして除籍、改正原戸籍などを
とりよせて遡れる所まで自分のルーツを探ろうと
したけどある所で某戦争の為に戸籍が消失して
しまい断念。お寺の過去帳も消失したらすい。
ほんと、ある意味自分のルーツがわかるのって
うらやましいですね。

>>606
> この商品に興味がある人は、こんな商品にも興味をもっています。

のジャンルが全く関連性がないのにﾜﾛｽw
発行年月： 1979年 02月･･･ちょっと前のなんですね。

今通ったんだがMST市TGSKはBだろ？

根拠は？

今宵のＮＨＫ｢ものしり一夜づけ｣
蕨スタン
ナノン様キタ―――――――◎！

>>624
戸○崎のどこの事言ってんの？

剣豪の町ですか？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

２ｃｈ責任者のﾋﾛﾕｷＡＡがウザイんだけど・・・・


調子乗り過ぎだよﾋﾛﾕｷＡＡ

あぼーん

http://www.whoswho.co.jp/006-07.html




２ｃｈ総合責任者のﾋﾛﾕｷＡＡ貼るな

あぼーん

あぼーん

↑戸ヶ崎住人

しつけーから書いたヤツ早く謝ってやれよ

ほほう
荒らしはここのスレにもかなり御執心の御様子。

最低限のマナーは守れ＞＞

オマエに、ソックリ返してやるよ。

あぼーん

http://www.whoswho.co.jp/006-07.html

２ちゃん総合責任者ヒロユキAA貼るな！


ひろゆきに直接言え！

美里とかってBというのではなく
安達と近いからDQN率
高くなるイメージあり。
どうしてもコンクリート事件を
思い出してしまいます。
あと、工場が多いからそう感じるのかも。
語弊があったらめんご。

↑レベルの低い事言ってんな。
云う事無いなら黙ってろ。

>>643
お前の日記帳かと。スレVol.1からROMれ

すみません、メルヘンランドって何の事でしょうか・・・
初心者スレみても書いてなかったのですが。

西武園にあるよ

あぼーん

http://www.whoswho.co.jp/006-07.html

２ちゃん総合責任者ヒロユキAA貼るな！


ひろゆきに直接言え！




デブ基地外死ね！

あぼーん

http://www.whoswho.co.jp/006-07.html

２ちゃん総合責任者ヒロユキAA貼るな！


ひろゆきに直接言え！




デブ！シツコイ基地外死ね！

>> ◆RKee0ktfiM は、他スレでもトンチンカン全開の厨です。
スルー推奨

お前、半年は書き込みしないでロム専で居ろ！と書かれてただろ？

↑
名無しでずーっと丸３年半
ロムっていましたし書き込みも
していますた・・・残念っ

それから頓珍漢のスレの具体的な例を
教えてね。自分なりに検証しますんで。
ちょっと出かけてきますので、では。

◆Ｒｋｅｅ
荒らしてるのはオメエか？

http://gazo01.chbox.jp/wisecrack/src/1105270098457.jpg









　　　 ∧＿∧
　　／　＾ω＾ ＼　ルール守れないデブこの様な運命です。
　 （　　　　　　　）
　　＼　　　　 ／
　　　（＿_）＿）

いつまでやってんだカス等が　スルーできねぇヤツも荒らしと一緒だぞ。

６５４は誰も何も聞いてないのに、何故わざわざ出かけると言ってるんだ？

荒らしの正体だが、このヤリクチは、この板でかなり疎外されてる人物のみ為せる技だろ？

あぼーん

↑こいつのプロバイダ、あほーぶーぶー

あぼーん

あぼーん

気違いだろ！ひろゆきＡＡ貼り杉！全国指名手配してるんや。髪形違うけどＷ

あぼーん

あぼーん

↑今日一日ひろゆきＡＡ貼り続ける君は何者？暇なのか貼りっぱなしだろ。頭大丈夫か？

大丈夫なわけない罠

いま一番ホットな町はどこだ？

sageろやカス。しかし気になる話題だな、ホットといわず県内で最強クラスの場所と言ったらどこだろう？TD4レベルの所はあるかな。

>>それから頓珍漢のスレの具体的な例を

431 名無しさん＠お腹いっぱい。 05/01/06 02:13:06 ID:LamxHVZ1
今日仕事で臣母街行きました。
ちょっと路地裏なんか 入ると昔ながらのたたずまいが、残っていました。
学校が多いから、この辺は外れですかね？

433 名無しさん＠お腹いっぱい。 05/01/06 02:29:19 ID:LamxHVZ1
〈411 寺だらけですね 言われたとおりに歩いたら、御岩様の お墓と、鬼子母神、発見
暗くて家はみれませんでした。
次回は 寒くなければ 芝から三田にかけて 歩いてみます。

435 名無しさん＠お腹いっぱい。 05/01/06 03:35:06 ID:UtJU44ug
>>431 臣母街が読めません

436 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 05/01/06 04:46:50 ID:Tou0H3/R
まさか、とは思うが…「神田神保町（かんだじんぼうちょう）」の「神保町」を
「じんぼまち」と誤読している、なんてことは…いや、ありえないかそんなことは

437 ◆RKee0ktfiM sage 05/01/06 04:57:54 ID:5SQ9W1R6
↑ ありエールかも。昔の佇まいとか言うてるし。学校も多いな。

442 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 05/01/06 15:20:57 ID:DusF+w5o
神保町のチョイスも凄いが 当て字の間違え・そもそもの字の読み
>>434のレポートなど気の毒になるほど突っ込みどころ満載ですなあｗ
当分の間ロム専で居られる事をお勧めしとく

443 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 05/01/06 17:09:25 ID:LU7rIc/6
>>431とか>>433とか…。 ロクに地名も読めないのに変なことを書いてスレを混乱させようとする奴が涌いてな。 レスアンカーもマトモに書き込めないようだし。精薄？
レスアンカーってのは
＞○○（○○は指定したい番号） あるいは >>○○（○○は指定したい番号）
こう書くんだよ。もう少し他の人がやっていることを良く見てから書き込もうね、初心者君。
他の人に迷惑をかけるから、最低でも半年間は書き込まないでね。

「大字」をおおわざと読んでいた時もあったな。藁
ハンドルネームがないようだから考えてあげよう！
俺は「おおわざ｣ がいいな。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

だめだ…
埼玉スレ、完全に狙われとる。

>>672
あんたそれ全部私のスレだと思ってるんすか？
４３７の一つしか書いていないし、頓珍漢どころか
ずばり的中したんじゃないですか？
じんぼうちょうをしんぽまち？と読んでいた
ご本人が自ら間違いを認めておられましたが何か？

んで言いたいことはそれだけなら黙ってなさいね。

馬鹿は来るな
死ねやコラ

>>673
んで？それだけなの？
おおあざ大字が変換できないのが
おかしいでしょ？どう見たって・・・

とさつ、えた・・・これは変換できませんけど。

そんな程度でぶーたれてるの？
こまんたれぶーｗ

↑ルールさん、また来るってよ。

ルールは破るためにあるのや。

ルールは間違いなくガキ

荒らしさんがいるスレは、ここですか？

>>686
あら？貴女、埼玉県民ですの？
毎日のお買物はマルヤかしら？オホホホホ…。
樺太スレで待ってますわね。

今度は南吸収スレで暴れ出したぞ。あのルール馬鹿。

否は暑いのう。

>>693
どういうふうに？

693
暑い、暑うてたまらんわ。

さよか。

坂本ぜよ

>>693
具体的には何処がどのように暑いのですか？
新ネタを入手したのですか？

坂戸はどの辺がBでつか？
ってかそーゆー場所が載ってる地図って売ってないの？
作ったらかなり儲かりそう

700

今年一発目の俺のイチオシは、二位挫のNK野。
養豚と屠場跡の町。
100羽を超えるカラスの群れと養豚の悪臭に包まれている。隣はモンブランと東光寺もある別所、SK之下。
裏付け調査はまだなんだけどたぶんビンゴだ。

名前：う[] 投稿日：05/01/16 16:40:54 HOST:YahooBB220024019150.bbtec.net さん 
スレッドを巨大AAで荒らしているのは、あなたであることはわかっています。 
今後、荒らし行為を続ける場合には、他の依頼者さんとおなじ対応は出来かねます。 
地道な削除依頼をお願いいたします。 

それでは 

>>701
何回も出てきている、ブラックアイリバー沿い？
隣の市に、モンブランあるよね？気寄席に。

>>701
逆之下や白は実際ﾒﾙﾍﾝｿﾞｰﾝなのか？
以前西武沿線ｽﾚか何かで見かけたが。
やはり、滝の城がらみですか。

>>701
根古屋城･山口城の方は？

>>643
> 美里とかってBというのではなく

でも、あのインター近くの臭さは常軌を逸しとる。
浄水場があるからなんだが。
周辺の道路工事も、地域住民の生活環境に何の配慮もない大胆さ。

あのあたりの住民は人として尊重されていないのか？

624の言うMST市TGSKもきっと同類だろう。
田舎なのに、通過する産業道路のほかは細い道しかないし。

http://idol.bbspink.com/club/

○座 中○は正直行きたくない
トサツ場の跡が、今の女子大ってのは本当なのか

跡見家計

はいからさんが通る

>>708
はじめてきいた。道沿いからおくは見えないからどーなんだろ。

あの女子大か。
とりあえず今年の学祭に乱入してくるわ。

N市でト察あったなんて、聞いたこと無かったな

●堀の他にあんの

>>426
　ありがとう。本当にありがとう。
　ネットで卒論と笑う方もいますが、提出期限のある調べ物です。
　単にライフワークのように、死ぬその日まで
　自分を満足させるためだけに書いているのとはわけが違うことだけご理解ください。
　行数は稼ぐよりも減らすほうが大変でした。
　でも勿体無いので規定の20000字をはみ出て完成させました。
　50000字以上には確実になっているはず。

　そうそう、お世話になったので話の種になるかどうかわかりませんが
　母から言われて思い出した貴重な話を一つ。まだ出ていないと思います。
　僕が生まれているので察するに20年くらい前でしょうか、
　同和地区の方だけの成人式なるものがあったようですよ。
　どこから集まってきたのかわかりませんが、バスが何台も来ていたそうなので
　この辺の方だけではなかったのでしょう。暗い雰囲気だったそうですよ。
　今はそんな話聞きませんものね。なぜ別にしていたのか、意味がわかりませんね。
　県や市ぐるみで別扱いしてたのかしら。だとしたら嫌な話ですね。

坂℃にモンブランあるだろ！

Ｋ川町八日市には熊野神社がある。

熊野神社か
なんかあんの？

>>708
ソコはｂ地区だって聞いたことがある

トサツ場とかモンブランて何？

>>718
大通りからみえるの？

>713

新○は違うでしょ
新田集落と新興住宅しかないじゃん
あの手の台地上に家が建つのは上水道が通ってからじゃない?

>>718
屠殺場は牛や豚などの家畜を殺して解体する場所。それらを食肉業者が
さらに切り分けて業者におろしたりする。
モンブラン「白い山」は白山神社という部落民を祭った神社

部落民が
だよな

＞部落民を祭った神社

そうなんですか？？？

人権擁護宣言の町　Ｋ里

ブランド物のバッグとか作ってんのも皮革加工の部落者なの？

白山の菊理媛が部落民???

おいおい石川行って土下座してこいや無知。

ただの誤植かと思う。
わりと親切に質問に答えてあげているのだから単純なミスに対してコキ下ろすに値しないと思うが。

親孝行宣言の町　Ｏ部

鷲を散弾銃で狩る町
旧岡部藩領

Ｋだまは一つ　本Ｊ・Ｋ玉

>>722
なんだ、こいつ、俺様を根釜扱いした
知ったか君じゃん。

>>715
坂℃には勝○及び赤○にﾓﾝﾌﾞﾗﾝが存在しているけど実際モロなん？
訪問したけど（10年位前だがw）赤の方はﾒﾙﾍﾝ地区っぽくなかった。
今まで潜入したモロの地区とは違った。
根拠はないが、阪℃なら浅◯や多◯目の方面に魅力を感じます。
善良な坂℃市民さん情報を希望します。

市民では無いが、赤はモロですよ
隠れなき生っ粋のエタ部落です。
今でも現地に入ると、ここがそういう地区なんだと、ありありと感じることができます。

腰蛾屋市比良方のあたり…同じ平屋がいっぱいあったけど､何
か違う空気を感じた。高校の近くだったと思います。

>>734
おまえの所へ恐い人が行くぞ。
と言ってみる。

県内で平屋群に住んでる部落民はあまりいません

736
意味がわかりません。

Ｈ庄剥製

>>739
なんて読むんだ？
それこそ意味がわからないが。

読みはそのままではないのか？

>>734
レスありがとうごさいました。
今度は車から降りて、じっくり探索します。
田舎のﾒﾙﾍﾝ地区は人通りが全くないからツライです。

私は原チャリで行きました。

>715
>733
>734

レッド○のほうって、中国の農村にありそうな橋があるでしょ？
あれをつかって、川の北側から行けば良いんじゃないのかな？
もしくは、土手沿いをずっと走っていくとか。車はダメらしいが。

参考にはならないかもしれないが俺はスーツにアタッシュケース持って行くことが多い。
適当なマンションのチラシや、どこかで貰った先物や銀行の営業課員の名刺があれば、場合によっては飛び込みで情報入手も可だからだ。

てか、わざわざ現地まで取材に赴くヒトてどんな仕事してるの？何かの研究職？
または、休日を利用したピクニックですか？おせーて。
好奇心旺盛ですねよ。

現場も見ないで語る奴よりもマシ。

↑
普通の営業マン風そぶりで逝けば
問題ねーちゅことだろ？
俺様は生保レディで夜討ち朝駆けｗでいこう。
レデェじゃねーぞ・

現場も見ないで好奇心でモノ言うな。
消えろカス。

>>747
趣味ですか？
なんでそこまでする熱意が沸くのか素で質問。

ほっといてもらおうか。
消えろカス

↑
十人十色だよ。お前さん。
俺様は炉李に何故熱意が沸くのが素で疑問と同じだ。

妙なマネはやめてもらおうか。

ちなみに>>752>は>750へね。

カスしかいないので移動します。

川の土手下に押し込められたように、モンブランがあるね。
酒度

>>742
>今度は車から降りて、じっくり探索します。

変質者と間違えられるぞ。

変質者は車内より声をかける。

ｋ玉町とｋ川町を結ぶ見事な農道があるね。
まるで夢の滑走路だ。

滑走路
県北Ｂ連合の軍事施設？

小さい頃、曾祖母の家に行った際のことです。
箱にすごく古い写真と、ここで話されている県の
異利麻軍、レディー影という地方からの
色あせた手紙がたくさんあり、子供心に哀愁ある地名だなぁと
思いました。　みなさんはどう思われますか？

ずばり坂℃は中Ｏ坂。特に苗字がｗかさ、ｗかばやし、ｍよし。この三つはマジ間違いない
柄も悪いし生活水準も低い。勝のレッドとストーンにはモンブランがありますよ
レッドの河川敷は昔中国人の殺人事件があた

やはりそこにも｢Ｗカサ氏｣か？

他はどこ？

川越にもいるし
他にもある

中Ｏ坂は坂℃なのに下Ｏ坂と上Ｏ坂は川越なのは境界線を決める時に
普通なら領土の取り合いなのにこの場合押し付けあったから？
すごい複雑な境界線の引き方してるよね？

坂℃
もう現地レポートに期待するしかないですなあ

現地レポートって何？

現地から携帯を介してリアルタイムでリポートするんだ。

白山が部落民を奉った神社とかいっている奴はアホか。
何で部落民を奉るんだよ。
白山　と　部落　でググれ。

弾左衛門のこととかでてくっから。

松山にはモンブラン地区があるがあれも？坂℃のＭｔ．キャッスル地区はモンブラン隠しで漢字を変えたの？

７７０
単なる打ち間違いだろ。
そんな間違いする奴が埼玉スレでわざわざ質問に答えないだろ。

771
東松山の地区とはあの有名所の事ですか？

>>735
言っとくが平肩に高校はない。中学や小学の近くにBなどない。
ぼろい平屋ならOh袋の方が多い。
ただ、平肩の川沿いに馬頭があるのは見つけた。怪しいところだが、
これも確証はない。

新編武蔵風土記では越賀耶には２箇所白山が確認できるが（寺内）、平肩ではない。
あった場所もBかどうかは分からない。

前から平屋群は目印にならないと散々云われているのだが。

>>758
本ＪＯのヤツも車を使ったのか？

本◯てもあったんか？
その事件は知らない。
本◯といえば俺は
｢本庄悪女同盟｣
しか知らない。

７７４さん…ありがとうございます。私の調査不足でした。ルート４バイパス平肩交差点を左に入ったあたりだったかな?すまソ、３年程前のことだったので。

図解　今日の部落差別

見ると、埼玉県は部落数・人口ともに多いが、
一般と、収入や住宅床面積などで、なんら変わりは無い。

解放が成功したといえるのではないか？
この本にはそういう事は、一言も書いていないが。

埼玉の一般は大多数が地方出の貧乏サラリーマン世帯だから一概には断定できない。
土着の農家等と比較すれば違いは明らか。
まあ、差別はかなり薄くなっているとは思う。
ただ、旧来の土着層の間には今だ根強く残っているのではないか？
埼玉の田舎のボスの多くは旧来からのその階層でしょ。

>>780
地方出の貧乏サラリーマン世帯や、戦争中に東京から疎開して
そのまま住み着いた人々の子孫ね。

疎開で思いだしたが
埼玉では、戦中、東京から父親などの地元に疎開したら、そこが部落で、差別を受けて初めて出自を知った子ども達が多数いたらしい。

↑大宮市の例

まあ首都圏は家賃だけでリーマンの給料食うからな。
土地持ちってだけで他のリーマン家庭より余裕出るんだろう>部落民

埼玉は解同がメチャクチャ強かった。
対抗する全解連も強かった。
だから解放は成功した。
それに県北部・中部は満遍なく存在しているから
この問題は避けて通れなかった。
県南部では今なお真相不明の裁判があったしね。

家賃っていうか、埼玉のリーマン世帯の場合、住宅ローン組んでるから
しかも変動５・４％ ３５年とかで。

あれは南部出なく西部なんじゃないか？

南部で差別が薄くなっているのはわかりますが、解放とは何を指して言っているのですか？

再開発です。

再開発？
埼玉は開発する必要無いんだけどな。
公共事業で儲かるのは部落ではミツワだけ。

新都心だって大成が頭だけど三ｯ◯もチャッカリ食い込んでるしな。
あんな事で解放されんの？

昔の農村部はひどかったよ。
開発されてよくなった。
道路舗装事業も効果があった。

で、解放されたん？

>>761
女陰の北◯には、白山がありますね。
また、地区内に薬師堂があり線路を渡れば別所地区ですね。
またまた、古畦河に架る橋は別所橋に境橋。なんだか、菊池山哉氏や柴田弘武氏が頭に浮かびます。
鎌倉街道上道 女蔭宿…中世は古戦場。
歴史な深そうだね。◯林さん！

川越にはあるのか？　

km里町o御堂の産廃処理施設建設に反対しましょう。

誰か池とか行っていた話題の場所に行った人がいるみたい。
www.domo2.net/bbs/test/read.cgi/picture/1104602421/246-256

馬鹿が地区をうろうろしてるようなら自警団を作らねばなるまい。

亜GEO市の外れに住んでます。小学校はクラスの1/3が同じ姓でした。道端にいきなり墓地があり、やはりその姓の墓ばかり。
近くの寂れた神社では毎年祭りが行なわれ、そのための会合が開かれてますが、よそモノ扱いの我が家には情報が入ってきません。
なんなんだ、ここは。ただの田舎にしても、コンビニどころか飲み物の自販機すらない。…と思いつつ15年暮らしてました。
来月、結婚のため引っ越します。

>797
その画像を撮ってきた人によると、
KWGEでは門番みたいな二人組の男に詰問されたとか。

余程の馬鹿が露骨に調査したり、外見や挙動が変質者っぽくない限り、うろついて警戒されるようなムラは埼玉にはもはや皆無。

地区に“行く”だけなら誰でもできる。
資料からの裏付けをｷﾎﾞﾝ。
ソース探しが一番疲れるんだから。
画像だけじゃ…価値無し

>800
余程のバカじゃなくてキモオタに一票

なんなら女連れで行けばいい。
文献、資料等との情報は重要な箇所は全て頭に入ってて当然で、そうでないと行っても意味が無い。

亜ＧＥＯ市ＨＯＮ町に、牛頭天王という石碑があるのですが、謂れを教えてください。

>>793
色々教えて下さってありがとうございます。
してはいけないことですが、何通か手紙を読んでしまいました。
偶然でしょうか・・、文章中に○林さんという名前が出て来ていたのを
覚えていたので驚きました。菊池山哉氏は名前だけは知っていました。
柴田弘武氏の著書も併せて読んでみます。
○林さんについて、古戦場について知りたいです。
最近なぜか、あの手紙や曾祖母の話を思い出すようになりました。
その地区の、明治〜大正時代の様子などを調べたいと思っています。

工房の時、｢日本の特殊部落｣が大宮図書館から無くなっちゃったんだけど、未だに無いらしいぞ。
パクったの誰だよ。

>>798
クラスの三分の一って時点で部落と違うだろ。
東日本にそんな大規模な同一性の部落など存在しません。

×性
○同一姓・・・ね。ちょっと日本語おかしいけど。

亜毛尾の原位置の事だろ。
あそこは代表的な姓が５つあるしな。
三分の一はオーバーだが、言いたいことはわかる。埼玉でももっと田舎の小学校なら三分の一もギリでありえるかもしれない。

訂正
５→４

>>762
地名、苗字を特定できるレスだな。
晒し上げだ。

↑何のつもりだ？

>>804
「ごずてんのう」は関係ないでしょ。
牛頭天王=天王です。スサノオとゆかりがあり、また仏教色が強かった。そのため、神仏分離政策により現在は八雲神社･八坂神社などになっている。
風土記稿を読んで下さい。天王記述を頻繁に確認できます。また、村持白山社の記述も案外多いですよ。
余談ですが、山王=日枝神社と考えて下さって良いと思います。また、埼玉の場合白髭神社=高麗神社と考えて良いのでは。（特に旧高麗郡）

なるほどね
たぶん
牛頭で＝地獄の番人
と裏読みしたんだと思われる。

８１３
ちなみに村持ち白山社についてはどう解釈されてますか？

余程の馬鹿同士でキモオタにキモオタ言ってる時点で知的障害者ｹﾃｰｲ。
ここで資料も提出できずヒソヒソ根暗話コイテル連中も写真ヲタも大差はない。
って俺もか（´∀｀　）？　（　´∀｀）？

資料を提出…

発表の場か？

>>816
現地にも逝かずここで知ったかしてるリアルヒッキーより僅差でマシ＞写真ヲタ







ちなみに漏れもです。

↑その主張はかつてのおばば＝皿仕上げ と全く同じって事を恥じたほうがいい。

50歩100歩

まあ的外れな写真は勘弁だな

820は>>818へのレスね。

>>821
埼玉画が各所たくさん貼ってあるけど、
あれらの現地はそれぞれ実際はどうなんです？

一般地区の写真は論外だが、単なるボロ借家ではなく部落の古家や墓地、周囲の一般地区との違いを写さなければ意味が無いと思う。

>>819
意味わかんね。

>>823
一般地区ってどこ？

＞的外れ
どこが備後か理解してるんでしょ？

はん？

50歩100歩か。

KWGEはやっぱり現在はないらしい・・・

何が無いんだ？

>>829
チクビーが・・・・

>>828
6年位前の話ですが、kwgeのB地区出身の方が
高校に来て同和教育の講演会をしてました。
同じ地区内で結婚した主婦だそうですが、子供の結婚や就職の際に差別されたとか。
もしkwgeに地区が無いなら同じ場所に住み続けているその人はどういう位置付けなんだろう。
元B地区に住んでいるB地区出身者？

>>831
ああ〜レス読んだよ　確かにその手のチラシは配られてる話は聞くがこれって言うのが見当たらないんだよね・・。

◯堤、下◯谷、事武器、Ｍ形、小◯谷などは？

境界線のところだな　もう一度調べてみるよ

皮愚痴のはなしをしようぜ

川声には、ﾓﾝﾌﾞﾗﾝがあるが、
そのどれもが、はっきりと鎮座している。

で、その周辺みても、いかにも、というところは無い。

それは街道の活動家が早くからいたのと基本的に農村型だから。

古都付記はかなり分かりやすいと思う。
あのあたりの古地図をみてみたい。

皮声にあるってあんまり聞いたことないけど、あるんだねー 皮愚痴はあるって聞くけど実際見に行ったことない

あそこは行刑絡んでる川越藩の頭筋のムラだからな。

この前、腹異地を歩いたんだけど土地の真ん中に墓地があったりしたんだけどなんでだ？


皆見瓦はそんなのなかったなぁ。。

>>835
皮具地は昔、点陣橋のあたりがＫＢ地区っーのをきたくらい。
あとは鉄塔の近くか？

８４１
周りの農地を潰したんだろ。

坂土、川声の若紗氏、大見屋の負荷柵の若紗氏といい、希少姓にもかかわらずピンポイントで点在しているのが興味深い。

>>843
いや、そうじゃなくて嵩上げされた土地に小屋があって中心に墓地があったから
なんでかなってね。

>>822
ボロ借家・平屋借家ばかりで多くは部落と直接関係無し。
必死にボロ家探し回った結果、
部落地区から逸脱してるものが多い。
あと写真撮ってる人はそれ程部落問題詳しく無いと思う。
うまく言えないが要するに厨臭さい。

８４６
その通りだと思います。
あの手の画像を見て思うのは、もっと撮るべき所はあるだろう、と。
地区の遠景や道路の現況幅員だとか、地区の歴史、風俗に関するものだとか。
家にしてトタン系のボロ屋で無く、古い形式を伝える家屋を撮ればよいのに。
アレでは単なる悪趣味で、廃墟マニアと同列の所業。

例のスレって、もはやオカルト板の出張所と化してるでしょ？
なんで人権板にアドレス貼るかなぁ〜って思うｗ


＞もっと撮るべき所はあるだろう
これ超同意。
まぁ撮る人も見る側も部落その物には興味無い人達っぽいから別に委員でない？

↑
Ｗを使う奴はもっと悪趣味
厨そのもの。

>>849
おまいらはおまいらで楽しくやってりゃいい。
だがこのスレに来ないでくれ。

秩父地方や児玉地方の山には雪が積もっています。
彩りの国埼玉っていいなあ。

楽しくねえんだけど

けっこう楽しいだんべ。

そりゃ埼玉は楽しいべよ。

>>853
群馬県民？

本庄あたりがいいべ

岡部の◯岡あたりがいいベ。

そうなん？

>>852
なんだ。お前さんか。
いや、朝から本人みたいのが沸いてたから間違えただけ。
悪かったな。

いや、悪くないよ
俺も、朝からやってたから。

>>857
丘辺藩はエタ村を何箇所持っていたんだろう。

何箇所かはわからん。
陣屋支配で大名も替わりが激しいから強烈な部落民は無かったかもしれない。

>>861
俺、h郷で働いているんだけど、ここ見てる人が実際にいるよ。
「暇だね」とか言ってた。

↑
ネットやってる大半がここ２ちゃんに
行き着くはず。珍しいことではないな。

見られて困るモンでも無いし、ひょっとすると参加してっかもしれない。

ゲラゲラ笑って見てる人、諦めきっている人、怒り心頭な人、
いろいろだよ。

きっとそうだろうな。

せめて物笑いのタネにならないようにしたいが。

ただの平屋見て勝手にＢにするなよ！

というか元々B地区だったものが
今は全然関係のない人が住んでるケースが多そうな気がするんだけど。
狭い日本ならではですね。

南部は確かに流入者が土着を上回ってますね。
地区内で新参と土着とのな争いがある所もありますが。

武蔵野の面影は入間郡に残れり。

↑なんかいいですね
武蔵野

501 ：名無しの心子知らず ：05/01/22 23:03:04 ID:BblumIgu
>499に同意。
子ども押しつけ奥、絶対前歴があってご近所に迷惑かけてるよ。
回覧板を持ってきてくれる家、あなたから回す家、そういうところや
自治会の隣保の隣保長とか。

隣保って、やっぱりB言葉？
隣保という表現は生まれてこの方、自分の周辺で聞いたことがない。

↑デリカシーのない貼り付け

武蔵野は美しく切ない
その歴史を知りたいと思うのは当然の摂理。

居名めぐりをしたいんだけどオススメのスポットはどこ？

秩父の別所。　秩父市別所町でなくあくまで秩父市別所。
まえから変だなと思っていたが...

何処よ？それ

８７７
俺もソレ何かの本で聞いた事ある
行った事はないけど。

>>877
具体的に地名書いてやんの。
ひどいな。

別にひどくはないだろ
ソレが何だとは書いてないしよ

>>881
世の中そんなに甘くない。

部落だというのか？

でも秩父にあってもなんら不思議ではないな。

乳首民とは関係ないと思うが、乳部地方と言うと、良打町に有名な木地師が住んでますね。
先祖代々いろんな土地を渡り歩いたらしい。曖昧で悪いが伝統芸能系の書物にあったと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧（￣￣￣￣＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （￣￣￣＼　　　　 .｜ (°)　(°)　ｌ 　＼　＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.＼　 ＼　　｜　　 ｌ∪ｌ　　 l／　　／　あばばばばばば
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　＼　 ＼　 .ヽ/　 .／　　／
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　｜
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　＼　　　 .｜　　｜　　　　.＼　　＼＿
　　　　　　　　　あ　　　　　　　　　　｜　　　　｜　　　｜　　｜　　　　　 ＼　　　 ｌ
　　　　　　　　　ば　　　　　　　　　　｜　　　　｜　　　　＼　　＼　　　　　　 ￣ｌ　｜
　　　　　　　　　ば　　　　　　　　　 ／　　　　 ｜　　　　　／　／　　　　　　　　￣
　　　　　　　　　ば　　　　　　　　／　　／ｌ　　｜　　　　　￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　／　｜　 ｜
　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　／　　 ｜　 ｜
　　　　　　　　　　　　　　 ｜　ｌ￣　　　　｜　 　￣）
　　　　　　　　　　　　　　 　＼＿）　　　　

川口キボンヌ

>>877
念のために言うけどそこは違うよ。
ＣＣＢは違う場所にあるよ。
未指定だし地名を出すなんてことはしないけど

O宮指奥義

バス停に、new屋敷というところがある。
その名称だけでも、なにやら普通じゃないのだが、
そのすぐ近くに、墓地がある。それも、その家だけの墓地だ。
big久保家の墓地。

Bとは違うかもしれないが、普通じゃない。

旧16号の電話局の辺だろ？

10年近く前によく通ったが、ヘンか？

指奥義の大窪家は普通の農家だよ。

大宮の農家なら墓を一族単位で持っている場合が多い

>>888
やっぱり別所は違うよな

>違う場所・・・・あそこは未指定なのか？　
って　同じ場所かわからないけど・・・

平屋マニアはどっか行っちゃったか？

>>893
いや、俺も未指定かどうがしらないんだけど
別に市から特別優遇されてるような感じもしないし。
それに昔Ｂだったと年寄りから聞いただけだけなんだけどね。
狭い地区に二つの苗字がそこには集中してるし間違っては
いないと思う。

>>895
多分　同じ地区のことを言ってるんだと思うけど　ヒントだす訳にもいかないからな・・・・

もっとキボンヌ

罵倒観音…（´Д`)ﾊｧﾊｧ

小松容疑者に協力した兄の家があった所

900

結構逝きよいよく９００まで
来たけど最近はスローダウン気味ですね。
前に「ロジャース２」というコテハンさん、
いらっしゃったんだけど最近見ないね。
名無しで書いていらっさるのか？
大宮ソニックでの夏の講演会の報告
楽しみにしてたんだけどな。

お前みたいな基地外を人間扱いしてくれたのは奴が最初で最後だったね。

>>逝きよいよく

天然。

埼玉から利根川渡って群馬に行ぐべえ。

層化の抹腹弾血はひどい　殿鵜皮が氾濫すると駅の改札からボートが出る。
これ本当の話だよ。

>>905
そもそも、もう洪水が発生しない。昔は実際にあったけどね。

今日の昼飯は仁屋でけんちんうどん￥950

埼玉版だけど狭い山には触れちゃ逝けない空気なの？

>>908
今さら…
といふ空気感

黒い雨か？

石川さんも怒ってるって言ってたよ。

>>911
ここを見て怒ってるんだろ？
当然だよ。
最近は地名や苗字を書いても削除されなくなっているし。

うん。

マツバラはB

またそういうこと言う。
もー、嫌い。

◆Ｒｋｅｅの自演で埋めつくされたな。ここも。

末腹暖地にある大学に通っていた私は日中自転車に乗ってきたオヤジに
突然腹殴られました。
ブレーキ音がちょっとだけ響く自転車乗ってたときも団地の
きたねえジジイに怒鳴られた。
ドイツからの留学生たちは東ドイツの貧民屈そっくりと
驚いてたなぁ。
あそこは首都圏一地価も安く窪地。雨が降ると伝右川が溢れ
周辺は床上浸水。本当に終わっている。
周辺の住民には学会員が多く選挙の時期がくると定食やのオヤジ
まで公明に入れろとシツコク迫ってくる。
多分Bの混在率も80％だろうなあそこは

>>917
単に老朽化しただけだろ。

いつものパターンですね
◆Ｒｋｅｅまだ自演がバレてないと思ってるみたいです

沫腹暖地には足立、草加のB地区からかなり流入しているのは本当
生活、文化レベルは関東いち低いよ
実際住んでいたからわかるけど

竹郷暖地は？

◆Ｒｋｅｅ
策に貧して獨協ネタか？

相変わらず古くなった建物を見るとＢと決め込むヤシがいるな！
少しは勉強しろよな。

◆Ｒｌｅｅ
いい加減自演やめろ
見てるこっちが恥ずかしくなんよ

↑
寿、お前痛すぎ。必死だなｗ

◆Ｒｋｅｅ
自演やりすぎ
死ねよ

沫腹暖地自体はただの古い市営団地群だけれど、住民でビーチ区の出はかなり
居るってことよ。皮革産業に従事する松の住人は事実居ます。
墨田・足立・草加一部に散在していた非人の末裔です。

ID:NDnm812eO
↑小塚原刑場前の日光街道沿いにさらし首

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1106918570/
交通安全祈念

◆Ｒｋｅｅ無学キターーーーーー！
無学故にバレバレなんですけど

この後に及んでキチガイ擁護する奴いるわけないだろうが。

ID:NDnm812eOさん
あなた必死ですね。
私は◆Ｒｋｅｅさんではありません。
あなたは草加周辺の住人でしょうか？文章から察しますと
短絡的な性格、集中力皆無、IQも相当低いのでしょうね。
足立から草加にかけてはあなたのような方が沢山いらっしゃいますから
まあこの板２度と見ませんからせいぜい頑張ってください。

終わってる

(・∀・)ｸｽｸｽ

で、漏れのことはｽﾙｰですか？
さみしいなぁ。

>>929
合掌。
何の菓子食っていたかが気になる。
うまか棒だったら鬱。

９３４＝◆Ｒｋｅｅ
文句あるなら反論してみせろ コラ

>>927
比較産業なら否認ではなくてETAの末裔ではないんですか？

>>936
？？

◆Ｒｋｅｅ
こいつ晒し者
異常な自演、見せ付けてます

名前： 寿能 投稿日： 05/01/29 03:19:15 ID:NDnm812eO

はい
◆Ｒｋｅｅ
オマエは終わってる
明日か明後日か
またお前キッチリやられる
決定的にな

常識が通用しない◆Ｒｋｅｅ
この時間にお前にレスつける奴がいるわけないし
スレの進捗が早すぎる
バレてないと思ってるのはキチガイ＝◆Ｒｋｅｅだけだ

決定的？
徹底的の間違いでは？
(・∀・)ﾌｯ

決定的にな

ﾆﾔﾆﾔ

明日やられろ

突然ですが沫腹暖地に行きたくなりました。
明日いってこようかな♪
竹の塚の明治ｻﾝﾃｵﾚにも行きたいしｗ

松原団地は部落じゃないんですけど？
埼玉馬鹿にしてるんか？◆Ｒｋｅｅ
自演中毒者

↑
そんなこというと森尾由美ちんに
怒られるよお。

達意側流域はどう思いますか？

↑死ねよ
◆Ｒｋｅｅ分身

とりあえず明日つーか今日の漏れ的予定
昼、北千住で買い物
その後、抹原団地見学
名前が気になるのでY塚も見学
夕方竹ノ塚ｻﾝﾃｵﾚでお茶。

充実した一日になりそうな予感。

◆Ｒｋｅｅ
まだ懲りずに自演中です
殺すか？

おもしろい（ﾆﾔﾘ
じゃ明日待ってるぞ

寿は松原の住人か！

寿はやっぱり精神が荒んでいる。
皆さん、こういうやつがあの辺りにはいっぱいいます。

　松原団地は部落じゃないんですけど？
　埼玉馬鹿にしてるんか？◆Ｒｋｅｅ
　自演中毒者

ハイ、バカにしています。終わってる

寿能　顔がみたい
多分　気弱でつかえない男なんだろうな
まあ一生不幸な人生送ってください

バイバイ

過去にも何回か書いたが、
ボロイ建物が残っているのは、ややこしい法律があるから。
細かい規制が多すぎるんだよ。

なら、別な場所に新しく建てたほうがいいや
で、今の場所は、誰かに貸して、震災で倒れるまでこのままほっておこう
と思っている地主多いぞ。

自演キチガイ◆Ｒｋｅｅの
使用頻度が高いワード

つーか
俺
俺様
Ｗ
寿
など

おはよう。
今日も寒いな。
ｽﾗﾑめぐりをするにはいい日和だ。
身も心も冷えてすさんでくる。
こうなると街並み通行人すべて怪しく見えてくる。
もうすこししたら出かけるぞ。

おい、松原は市営ではなく公団だぞ。
そんなことすら知らんのか？

地図見てるだけの無知丸出しのキチガイだからな

>>961
知ってますよ。
何か理由付けしないとそこには行きそうもないから、
とりあえず入ってきます。
ただ、高架に成る前のｶﾝｶﾝ踏み切りはけっこう有名なﾄｺだったので興味あり。
>>962
地図見て？と思ったら行ってみる。
これが漏れの流儀。
それよりも「ｷﾁｶﾞｲ」よばわりすんのなんとかならね？
それ「差別」だよｗ

単なる公団を探索…

>>964
それでもいいじゃないですか
香ばしい公団が見つかればラッキーです。
漏れの地元にあった古い棟割2階建て公団も立替で無くなってしまった。
そんなものが見つかるだけでも桶。
ところで漏れを殺しにくるんじゃなかったのか？
どうする？

わざわざ出かける旨をカキコんでるなら
とっとと松原団地現地からルポしろよ
それか高架施工した東武谷内田ＪＶの現場でバイトでもしてろよ

寿よ

お前は結局何？
人権板監視が目的なんか？
まぁ何だかよく分からんが、本格的に部落史についてやりたいなら
スレッド立ててまともにやってみたらどうよ？
被差別部落の起源とか前のサンカのスレッドとかさ
あれは読んでて結構面白かったし
まともな人を集めたいならそれなりの空気を作らないと難しいんじゃねーの？
ネットの掲示板なんてスレごとに済み分けが出来ればいいんだからさぁ


しかしこの板もつまらなくなったなぁ…ｗ


まぁでもさ
人権問題に２ちゃん的なおバカなノリは要らないのかもな。ｗ

俺もくだらない事が大好きな馬鹿だけど
何事も程度の問題だと思うんだよな。
取りあえず氏ねだのキチガイだのやめようや。わけわかんないし。



チャチャ入れ専門のテスト野郎より

958
確かにそうですねえ
結局、地主が考えているのはボロ長屋・借家もアパートでも収支だから

あとは節税効果

967は
素人目から見ても自演おばばさんの文体ｽﾀｲﾙでしょ。
クセもパターンも。

でもって
↑IDカッコいいね、とか出てきそう

とりあえず松原団地に着いたぞ。
駅前がきれいだ。中央図書館もあって良い街。
古い団地を見て来たけどなんだかなつかしい風景だ。
民度もいたて普通。めだったDQNもいない。
なんだかなぁ。ここに住みたくなって来たｗ

>>969
見慣れてきたらカキ癖わかるよなｗ

毎回お馴染のパターンもｗｗ

ぷげらっちょ

うーん。まず

＞　まぁ
これはあんまり使わないな。私だったら「まあ」だね。

まだまだ甘いな。>>969ちゃん。
探偵ファイルの渡辺君にでもお願いして修行積んで出直しな→

痛っツーーゥ！

>>917　★tUfhS9　　・「〜をオヤジに〜」というお得意のパターン
>>920　★tUfhS9　　・一人で話を続ける「沫腹暖地」という当て字を使う
>>927　★tUfhS9　　・流れを無視してまだ続ける

寿能が◆RKee0ktfiMを叩く

>>928　★tUfhS9　　・◆RKee0ktfiMとは違うと主張するも、何故か寿能に応戦ｗ
>>929　■5Hik86　　・いつものように通行人が全く関係の無い話を振る
>>931　★tUfhS9　　・何故か激しく寿能を叩く。あれ？やっぱり本人？二度と来ないと宣言
>>933　◆RKee　d+nURulv0 　　　・ここぞとばかりに登場
>>934　■5Hik86　　・「漏れのことはｽﾙｰですか？ さみしいなぁ。」
>>935　◆RKee　d+nURulv0 　　　・すかさず5Hik86IL0にレス。火消しに回る
>>937　◆RKee　d+nURulv0 　　　・寿能を叩いた者同士、■5Hik86と仲良く会話ｗ

>>938　■5Hik86　　・寿能に自演を指摘されるも「？？」
>>940　■5Hik86　　・こいつまで何故か寿能を叩き出す
>>943　◆RKee　d+nURulv0 　　　・自ら誤魔化す
>>947　■5Hik86　　・◆RKeeと仲良く会話ｗ何故かコイツまで「沫腹暖地」という当て字を使う
>>949　◆RKee　d+nURulv0 　　　・誤魔化す
>>952　■5Hik86　　・「北千住で買い物、抹原団地見学」あれ？話を出したのは★tUfhS9じゃなかった？
>>954　■5Hik86　　・「じゃ明日待ってるぞ」自演失敗？

過疎気味の人権板に、深夜三人仲良く寿能叩き。アリエナイ
---------------------------------------------------------------

>>955　★tUfhS9　　・二度と来ないはずが再登場。誤魔化す
>>956　★tUfhS9　　・引き続き、寿能を叩く。何故お前が・・・？
>>957　★tUfhS9　　・叩く。勝利宣言。
>>960　■5Hik86　　・登場

寿能、◆Rkeeを叩く

>>963　■5Hik86　　・なぜかコイツが応戦。意味不明。お前誰だよ。
>>965　■5Hik86　　・誤魔化す　もう何が何だか・・・

>>967　●d/EOpv　　・「チャチャ入れ専門のテスト野郎より」出ましたねハイ。

>>971　▼gHiqdM　　・「とりあえず松原団地に着いたぞ」IDがPC。終了〜〜〜〜〜〜〜



以上がキチガイの自演です。
しかし土曜とはいえ過疎入ってる人権板で、
寿能叩きのレスだけで100近く進むなんて有り得ませんね。
自演はまだまだ続きます。
↓どうせIDだの坊やだの言って誤魔化してきますから。

その通りです
もうちゃんとシカトする
本題も疎かになってるし
来週本庄・羽生に主張予定、なにかあれば書き込みます。

キチガイ晒しage（皿仕上げ）

上やつの埼玉スレのテンプレ入りｷﾎﾞﾝﾇ。

皿仕上げ＝◆Ｒｋｅｅ
＝自演ニートババア
これはこの板の基本認識
さすがに、もう出て来れねえだろうよ

>>679
>来週本庄・羽生に主張予定、なにかあれば書き込みます。

すごい所へ行くね。
面倒なことを起こすなよ。

◆Ｒｋｅｅと、そのお友達二人…
時を同じくして消えちゃったけど、
みんな見てんだから、ちっとは工夫せえやダボが。

(・∀・)
海外からわざわざ携帯使って自演するほど
お金持ちじゃないって。まあ最近はインターネット電話も
あるけどね。某国の携帯は日本ほど最新ではなさそうです。

井の中の蛙君へ

rrっていうのは某国のケーブルテレビ会社
Road Runnerという会社です。

呆れて苦笑だよ、君たち。.comが何の意味か
わかっていってんの？

njは地名のイニシャルです。

本庄児玉ってヤバい地区なんですか？
群馬転勤になりそうなんだけど、群馬に入るのはいやなので
かろうじて埼玉の本庄市を考えてたんですが・・・
やめた方がいいですかね。

末薔薇団地の報告なんてできっこないし
少なくとも私だけでなく寿をうざいと思っている人が
数名はいるってこと。たしかに知識はすごいが
「氏ね、きち外」こればっかで・・・

コイツは異常だ
なぜコテ変えてんだ？
前にもそのコテで馬鹿やってたけど。
今夜のこのスレは荒れる模様
注意を要します
警戒してください
予報士、半井でした

↑
ほんとにアホですね。節穴しているからでしょ？
IDで判断しなさい。この節穴はおみくじできると
思って（元旦）やったら私がマジで引っかかった
罠の節穴です。

川越解同沿いで危ない所は何処ですか？

>>986
ヤバイなんていうもんじゃないよ。
人権問題に取り組んでいるふりをして有力者に事情を聞け。

松原団地に行ったのはわしだよ。
自演と思いたかったら勝手にどうぞ。
そのぶん動きやすくなるからいいやｗ
しかし、このじじいは友達いないんだろうな。
こんなことじゃよくないなーー。

>>991
ｶﾞｸﾌﾞﾙ・・・怖くなったので本庄はやめます。

放置
キチガイが何人出てこようが放置
ただころあいを見計らって突く

ていうかさ、それと自演の否定に何の関係があるの？？？？
誰も相手にしないだろうけど。

つか随分前からそのプロキシー使ってんじゃん。
comcast.net、rr.comなどは open proxyの巣窟だからな。
プロキシー変えて自演してたんだね。自分からバラすなんて素敵やん。

学生のころ同級生にage尾出身がいたのですが
やたらひがみっぽい椰子だった。
その後、近くの地域の後輩が
”あの人は、ﾓﾆｮﾓﾆｮ”
そんなところがあるのですか？

>>995
そこまで疑うならもう何も言うまい。
根暗な君とは相手にしないよ。

せいぜい

ばばあ、自演、きち外とエンドレスで吼えてなさい。

>>993
群馬だって同じようなものだ。
それはともかく、熊谷ナンバーの車で群馬を走ると羨望の目で見られて
なかなかいいもんだよ。
県東部、南部、西部へ行くと肩身が狭いけど。

◆RKee0ktfiM

初心者にも分かりやすく言えばこのキチガイは、

いくつもの海外のコンピューターを経由して書き込み、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

IDをコロコロ変えている。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

真性の自演キチガイです。

１０００げっと

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。