-どうしたら部落差別はなくなるか-

一応マジスレ

全員が陛下のために自決すればよい。

ぬるぽ

誰も部落のこと口に出さなきゃいいでしょ。
同和の連中が何か言ってきても「そんなもの見たことも聞いたこともありません。」
で押し通す。
連中もいつかはあきらめる。
わけないか。

とりあえず学校での童話教育をやめる。
これがなきゃ、俺含め童話の存在知らなかったろーな。

同和利権にしがみつき部落差別を温存する解放同盟を撲滅することが部落差別の解消にもっとも有効です。

差別をしなければなくなります
そこのあなた！
あなたの心がけ次第です

住んでいるところで人のことを決め付けるようなことを
やめることです。

まず、個人単位のつきあいから始めてみたら？

Ｂ民も差別される自分も悪いと考えんといかんわ。
性格もそうだし無茶苦茶なことしてるんだからよ。
一般人に一方的に差別するなっていわれてもバカじゃないんだから
土台無理がある。

>>10
まともにやっても出自が判明すればやはり差別はあるよ。

>>11
どういうふに差別されるんだ。

>>11
だからといって周りのｳﾞｧｶ共を放置してればあんたたちの子孫にも
差別が残らないか？

>>11
だからまともにやらないのか？

>>11
やっぱり差別なんかされてないだろう、お前嘘書いてるだろ。
虚言癖があるだろ。最近のＢ民は狼少年だよな。

>>6が既に正解を言ってる。ご名〜答〜

一応引用させて頂きますね＞もっこすさん
｜子供に話すべきか！部落出身を・・・・・
｜http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1082765213/135
｜名前：もっこす ◆ZM08EeniEM [[email protected]] 投稿日：04/04/28 20:41 ID:HrG2uTSt
｜時代が微妙ですからね。
｜差別があたり前で、差別していた連中は、両足を棺桶につっこんで、秒読み開始状態だし、
｜それ以下の60歳以下だと、解同が暴れまわっていた記憶しかないし、
｜30歳台となると、同和教育のなかった地域もあって、まるっきり知らないという人も多い。
｜関西以外では、十年で年寄りは死に絶えるから、
｜文献以外で、部落とか部落差別をしることもなくなるわけです。
｜ここらあたりの時代の空気をよく読んでください。
｜関西だけは、30年はなくならないよ。

役所の広報活動も有るし、
実体験が無い分形を変えて余計に助長され脈々と受け継がれそうな気がしないではないです
もし日本が今後移民を受け入れるように成ったらどうなるかな〜？

その他全て抹殺。

北海道や沖縄では、同和差別はないんだよね。
もちろん、部落出身者は確実に住んでるよ。
回りが知らないから、当人が部落出身であっても、説明するのが面倒くさいくらい知らないよ。
北海道スレッドを読みかえしてね。
教えないのが一番だね。
部落が消滅した今がチャンスだ。
特に、子どもに教えようとするやつには、厳罰で望むくらいでいいとおもう。
>>6
最高だね♪

当たり前の事だが
部落がなくなれば部落差別も何も無い。
だから問題が実質消滅した所をほじくり返すキチガイは（ry

日本人の根源にかかわる問題だからね〜
差別だけ、逆差別だけをクローズアップするのは間違いだと思うよ。
公開して議論できる内容じゃないしね。

私は公開して議論してもいいと思うよ。
そうなればこの板の中で言ってる事と同じ事を言える人が何人居るか…

解同分列以前の日本社会では、喫茶店で大学生が、大声で部落問題を議論するのも普通の光景でした。
それがタブーになったのは、70年台です。
決定的になったのは、74年11月の八鹿高校事件からでした。

>>21
戦前も戦後（’70年代くらい）も現在もオープンな議論はできません。
海道なんて関係ありません。

>>23
自己レスしましたｗ

リアルタイムでニュースを見ていないから…
諸説がありますよね。

>>24−25
映画「橋のない川」第一部が公開されると、全国で草の根レベルの、部落問題研究会がたくさんできました。
自主的は部落研究会も各地の中学、高校、大学にできています。
「カムイ伝」が、漫画が社会的に認められなかった、この時代に特別視されていたことでもわかると思いますけどね。

映画「ヒカリ後家」が公開されると、全国で草の根レベルの、三国連太郎研究会がたくさんできました。
自主的食人研究会も各地の中学、高校、大学にできています。
「アシュラ」が、漫画が社会的に認められなかった、この時代に特別視されていたことでもわかると思いますけどね。

>>28
日本社会に影響をあたえた映画はたくさんあるが、同和対策特別法ができる後押しをしたのは今井正監督「橋のない川」第一部、第二部だけさ。

>>>>29
この偽もんがあ

「ヒカリ後家」知らんみたいだのう（ｗ

あんた後光がさしてるよ。
人、食ったでしょ?

>>>31
反応する迄の13分で、必死に検索したみたいで、オウム返しの内容が
『軽い』（ｗ

日常としては影でコソコソ言われる程度。
露骨に表れる差別としては「結婚差別」。

結婚差別はまだ多い。

結婚差別は、地域差がはげしいよ。
まるっきり気にしないところもあれば、根堀葉堀個人情報をほじる大阪府みたいなとこもある。

多かれ少なかれ結婚となると問題がおきる。
東海より西に多い。

結婚差別は、地域差がはげしいよ。
まるっきり気にしないところもあれば、根堀葉堀個人情報をほじくり俺みたいに
嫁のきてがないとこもある。

>>36
年収いくら?
紹介しようかぁ。

てすと

てすと

>>36
私は別に、姑と一緒の窮屈な生活でなければＯＫよ。
あと、一人っ子なのでうちの親の面倒見てくれれば無問題。
もちろん相手の親が弱って動けなくなったらそれも面倒見ます。
ただし、年収はせめて600万（常識的でしょ）くらいはある人。

生活保護で生きてる>36が年収600万な訳ねーだろ。

結婚差別って、関西以外でもまだある？
知りたくても、分からないでしょ。知る方法ってあるの？

>>42
東海地区だったら岐阜と三重は結婚差別がある。

>>43
名古屋もそうじゃないの？結婚のとき家柄にやたらこだわるって聞いたぞ。

尾張地方はないのでは？三河は分からん。

>>44
愛知は岐阜、三重に比べればマシな方。

マジスレ！なんで学校で同和教育なんかするんだ？？
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/edu/1018833794/

学校・先生板が戦場になってマス！
もっこすさ〜〜〜ん　御殿山さ〜〜ん　手番ですよ！

>>47
あのな、イッチョカミなら、もっこすと魚類だ。御殿山は隠居状態なんだよ。
靴日記のおやじと神社仏閣板の『おやじ』が呼びたいなら、御殿山を呼びな。

でもさぁー実際の話、同和利権で食っている人たちは最近人権板で活動せず
他の板で活動するケースが増えてる。
見つけ次第、ここのコテハンや住民に報告いれるようにするわ。

みなもみつけたら、ここで晒してくれよ。俺も頑張る。

私、一応部落出身者らしいんだけど。
一部の年寄りしか差別しないよ。
同和教育の効果って結構有ると思う。

同和の実態自体が消滅しつつある現在、同和教育を熱心に推進しているのは
解放同盟系の先生方でしょう。

差別自体は３０年前に大半が消滅しています。
今あるのは差別というより同和がらみの利権に対する庶民の怒りでしょう。
穢れ思想から来る宗教観、職業の貴賎概念は消滅しつつある今、
形骸化しつつあります。
同和教育の指導方針そのものが転換を迫られる中で解放同盟主導の
歴史観、教育方針が根強い事はもっこすさんや御殿山さんらこの板の
コテハンが啓蒙してきたことでしょう。

>>1
部落になる

差別者を一つの集落にまとめて住まわせる。

新たな部落の出来上がり。

保守しておきます。

もっこすさんのオリジナルはどれなの？
最近模倣品が増えてるのでわからないよ。

解放同盟じゃなくて、保護同盟に改める！

マジスレ！なんで学校で同和教育なんかするんだ？？
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/edu/1018833794/

660 名前：実習生さん 投稿日：04/08/11 12:56 ID:Aj79e9S2
私は、同和の出ですけど、（高槻市〜愛媛新居浜市に転居）ですが、べつに普通に就職
できましたし、別に同和だから惨めだとは思いませんでしたよ。
別に、宗教もはいっていませんし。。ただ、自分の出生を明らかにするときは、
何か言われるんじゃないか。。と、凄く、嫌な気分にはなります。
そういう話題が出たときは、皆の見る目が変わるんじゃないか？って
でも、明るく「私は、同和地区の出だし、守るもんなんてなんもないのよ。」って
いうと、「あら、田舎モンだったのね。案外。。」とか、笑ってさらっと、流して
くれた友人には、すごく感謝した思い出があります。


661 名前：実習生さん 投稿日：04/08/11 15:14 ID:dEzDRE47
>>660
昔、そういう話を見たことがあるけど、
＞「あら、田舎モンだったのね。案外。。」とか、笑ってさらっと、流してくれた友人
を、差別に無関心な奴として、猛烈に非難してたぞ。

この時、連中は何がどうなって欲しいのかわからんと、心底思った。

>>56
今は、これよ。
解同と部落をかたれないあたしって、贋者よ♪

>>59
あたしのニセモノはどうして出ないの?

>>60
だってぇ、個性がないもん♪

極悪公金詐取差別集団＝解放同盟を無くすことが部落差別の解放につながります。

差別されなくする努力をせよ
具体的にはチンピラを無くし、車の改造をやめ、他の人に絡む行為をやめろ
そーすれば偏見は減る
部落以外にも性質が悪いやつはいるが、部落出身に酷い目に遭えば、部落を怖いと思うだろ

車のマナーも悪い。
無茶苦茶な駐車や割り込みなど
そんなやつと関わりたくないのが差別でなく、当然の自己防衛「君子危うきに近寄らず」

部落民の行動が差別を生んでいる

>>63
＞部落以外にも性質が悪いやつはいるが、
　部落出身に酷い目に遭えば、部落を怖いと思うだろ

その性質の悪さというのが平民と比べて違うよね？

ひっこしゃいいのさ。

Ｂて差別なくなる事望んでいるか？

逆だろｗ
得してるのがＢさんだからｗ

関西人じゃが、川西とか伊丹とか宝塚とか、まだわかりやすい形で部楽がのこっておるのぉ。

もっこすさん。偽者があばれています！
ついでにこのスレにいる街道よりの教師たちの目を覚まさせてください！

マジスレ！なんで学校で同和教育なんかするんだ？？
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/edu/1018833794/

>>69
ご挨拶だけね♪

部落差別はなくすべきだ。先ず初めにどいつが部落民かわかるようにして欲しい。それとは全犯罪の部落民が占める割合なども公表しウべきだ。そうすれば差別に値するかどうかがわかるはず。

関西じゃ西播方面も多いぞ

>>71
でこにB
キンニクマンは肉

うんこちんちん

>>72
備○ー○生ー○穂に抜ける国道250号線沿いから二号線に抜けられる某所とかね
姫路の川沿いの○側とかね。

「もっこす」じゃなくて「もっこり」？
不覚にも笑ってしまったわ（w

最近は差別もあまり聞かなくなったよね

差別してくれ金よこせ！ってのは聞くようなきがするが。

変に教育とかせずに自然体のほうがいい気がする

田舎では結婚差別がまだ根強い。

自分達が他人の人権を侵害する行為を
していながら、他人に差別亡くせと言う
態度が図々しい。

利権問題とかがある限り、童話教育は続くでしょう。

利権が無くなっても差別は無くならないと思うけどね。
物分りの良い奴ばかりじゃないよ、世の中は。

開放同盟に民間人導入して団体解消の方向で動くってのは？ただし、その場合は
全ての部落問題にかかわる団体を解消しないと意味無いけどね。
利権の後釜を狙う輩って絶対現れるから。
共産党系でも同じ事だと思う。

差別なんてないよ。あるのは●落民のゆすりたかりだけ。
言わなきゃ、●落誰も分からないつーの。
本当に無くそうと思うんだったら、普通は教育
じゃなくて封印だと思うがね。

>>84
甘い。
地方や田舎に来てみなさい。
結婚に関しては凄い差別ですよ。

>>85
親が強引に反対して愛する2人の絆の深さを試しているんだろ。

今やそんな時代じゃない。

Ｂって伝統芸能や祭りみたいなもんだろ？
Ｂの問題行動はいわば汚れ役の演技なんだよ。
このさいＢの存在を認めて管理を徹底する方向に持ってたら？

>>86
あほ？
中学生か？

>>88

すみません、わしの監督不行き届きでｗ

今すぐ連れて行きますんで。。。　BY　松沢病院　職員

>今やそんな時代じゃない。
田舎に「今やそんな時代じゃない」は通じませんｗ
少なくとも50歳以上の脳味噌は50年前のまま
ＧＦ県ＩＢ郡ＩＢＧＷ町・・・

同郷で結婚したりとかじゃなくて、隣の県だったらもうわかんないんじゃないの？
小さく縮こまるんじゃなくて飛び出せばよいような。

結婚に反対されるだけの理由があるんだから
仕方ないじゃん。○落民は。
どうせ結婚反対されても相手が金持ちだったら
圧力で結婚に持ちこむんじゃないの？

だな。
一部のＢ民の行動を全てのＢ民かの様に一括りで物事を見る・・・・・
世間というのはそういうモノ。
人間はそんなに利口な生き物ではないて事。

同和人口比率の高い県ってどこでつか？

>>93
一部のまともな人々もいるのはよーくわかってますよ。誰だって。
でも問題のあるBのほうが多いし、たちが悪い。
それについては目をつむってくれと言われても現実に迷惑被るのはこっちなわけですから。

>>94

高知がだんとつでなかったかな？あと、福岡あたり。

「被差別部落の青春」（角岡伸彦） て本を読んだ。あれ、なかなかイイよ。

当方、関東の公務員官舎で育って17歳まで部落の存在を知らなかったんだけど…
この本で、部落出身者のナマに初めて接した気がしますた。自らも出身者である
著者の戸惑い・混乱ぶりがあらわになってて、そこもよかった。

部落差別の存在を実体験したことないから、「なくすには」っつーても正直わか
らんけど、自分はこのことを知ってよかったと思う。
だから、同和教育をするな！ 寝た子を起こすな！ って意見には賛同しかねる。

私はＢとかＤＱＮとかいう言い方がすごく嫌です。
何でもそういう言葉で薄っぺらいものになってしまうような気がする。
特にＤＱＮっていう言い方は人によって許容範囲がかなり違いそうで…

これ読んでちょっと吐き気がした
http://www.jita.jp/kawa/text/hyouron-1.html

伝説の若き良識派。部落をかえれる男もりもりさんのホムペ発見http://e.z-z.jp/?zinken

>>96
高知県吉川村はすごいな。
４人中３人がビンゴｗ

>>99
地区が実名でのっちゃってるね。いいのかよ。

>>99
マインドコントロールされそうだから
読まないでおきました。

どうも私は部落出身らしいのですが詳しいことわかる人おしえてください。
2年前に結婚しましたが最近まで知りませんでした。もちろん小学校で映画をみせられました
埼玉県ＯＯＳＴ郡ＨＮＺＮＯ町の流（ながれ）というところの出身です。
地区名がいかにもというかんじですが・・・

今どき「部落」だ「差別」だって張り切ってるのは2ちゃんねるの人くらいじゃないの。
今更、アホなヒューマニズムを語るつもりはないけど、Bがどうしたって面倒くさくない？
よっぽどヒマみたいだね。
そんなヒマがあるんだったらさっさと宿題終わらせなさい。
「-どうしたら部落差別はなくなるか-」だって？
B本人と街道が大人しくしてりゃ自然となくなるよ。
こっちだってそんなのいちいち相手にしてるほどヒマじゃねんだ。

そんな簡単にはいかないんだよ
怪童がおとなしかったら、怪童と結びついた暴力団が巨大化しなかったら
大変な差別が残ってると思う。
人間というのは差別するもんなんだよ。
それを食いとめるのは力なんだよ。
理性に訴えても無意味、２ｃｈの書きこみを見たらわかるだろ。
部落差別だけでなく、在、女性、学歴、障害者
あらゆる書きこみが横行してる。

解同の運動が人間の理性への否定に根ざしているなら、それはもはや人権運動ではないね

蔑視書き込みしている人は、なんらかの生活上の問題をかかえている人々でしょう。
学校襲撃予告して逮捕される人たちって、無職だしね。

まともな生活をしていれば、考え方もまともだから、一々あかの他人を侮辱する心境にはならないでしょうから。

「差別発言」「差別記述」で解同から糾弾されてきた人間の中には多くのジャーナリストや文学者らが含まれている。

過去の差別自作自演事件の例から推せば、２ちゃんねるで蔑視書き込みをしている人間の中には解同の専従もいそうだな。

>>108
＞生活上の問題

たとえば癲癇がばれて会社をクビになったとか、結婚できないとかいったことか？

>>111
病気を理由に解雇にはできないんだよ。
解雇した側が処罰されるよ。
たとえば、あたしの粘着さんなんか、不細工でオタクだから女も逃げるそうだ。
その不満をあたしに向けているらしい。

荒しってのはどんな人間がやってるの？

結構博識なのも混じっているみたいだけど。丁度今ご活躍中だね。

>>108
＞生活上の問題

たとえばえせ同和行為がバレて糾弾されたのを逆恨みしてるとか、それを他人で仕返してるとかか？

>>113
初期の荒しさんは、純粋な正義感が多かったみたいだ。
後に、コテハンで活躍した人もいるね。

はじめて、この板を見た関係者が荒す場合も考えられる。
あとは、純粋厨房の線かな?

>>108
解同事務所放火予告とか、ｲﾝﾀｰﾈｯﾄｽﾃｰｼｮﾝ焼き討ち予告とかか？

>>116
そんなのは、奇襲に限る。
予告するなんて馬鹿よ。

なんらかの生活上の問題をかかえている人

暴力は逆効果だと思うよ。

暴力をつかう連中は、暴力に弱いよ。

>>112
＞病気を理由に解雇にはできないんだよ。
＞解雇した側が処罰されるよ

だが実際、クビにされたとき手も足も出ないで泣き寝入りしたんだろう。
別の口実を作ってクビにするのは簡単だからな。

組合がなかったからねw

なんらかの生活上の問題をかかえている人

>>123
仕事いかないの??????

>>124
毎日、仕事してないの??????

引っ越し準備中なり♪

>>122
なら解雇した側はちっとも処罰されてないじゃん。それで尻尾を巻いてノコノコ逃げ出してきたのか。
おまえ本当に金玉ついてんのか？

今だったら、地域労組なんてのも大きくなってるが、当時は存在もしらなかった。

めっちゃ素人ですんませんが・・・
こういった事って学校で教えないんですか？
なんか社会に出て初めて知ったら認識なくて
差別心というより無頓着ですごい事言っちゃったり
しないんですかねえ？
俺なんか最近知ったから大学の時とか
職場なんかですごい事言っちゃってたんじゃないかと
不安になりますねえ。
考えすぎでしょうか？

頼むからなくさないで

しかしこの板は工作員がいなかったら成立しないんじゃないかな？
今じゃ連中も仕事が減って悠々自適だな。

>>129
学校では美化した感じでしか教えてくれない。
向こうが普段何をしてるかすら教えない。
プリントで差別した奴の名前を晒してる時点で
十分向こう側も人権を侵害してる・・・。
そもそも教育なんてものが後世に残す元凶。

差別はいけないということは教えられているだろ。

いい悪いじゃなくて差別を教えなければ良い

部落民を全滅させる。ナチスがユダヤを全滅させたように・・・・。
そしたら、その差別については、なくなる。

>>135
ユダヤは全滅してないために、アングロサクソンとともに世界を牛耳る。
創価学会が自民党とともに日本を牛耳るように・・・・。

部落もユダヤも創価学会も、地球にとって不要だな。

補助金と同和枠なくしたら、働かなくてわならなくなる。
これでかなり前へ進む。

地域の温度差を考えないと部落＝利権っていう
偏見がここではどんどん進むばかり。

補助をうけ、自立へ進ましてるのに糾弾にいやがらせをし、行政に歯向かう所がドブ

Bが優遇処置に補助金を受けてるて40、50代で知らない人がいるんだよね。
もしTVで流されたら焼き討ちがおこるかもね。
まぁTVでなかなか真相を放映しないのもわからんでもないけど

今、のこってる部落民は、ほとんどが出自のあやしい人だよ。
明治以後に流れてきた人だ。
他の部落からの流入の可能性もあるが。

今は逆差別だよ。○落民が
我々の血税でのうのうと豪邸立てたりするからね。
それに文句を言うのが差別だと向こうがおっしゃる。

>>135

ヒトラーがユダヤ人の強制隔離や追放を
命じた命令書は見つかっているけど、ユダヤ人を
殺害するように命じた命令書は見つかっていない。

それどころか、連合軍が収容所を調べたら
病死した死体は見つかったけど、ガスで殺された
死体は見つからず、ガス室も発見されなかった。

ドイツの収容所では、強制労働が行われていたけど
日本も韓国人や中国人やアジア人を
強制労働させていたから、これと同じ事をやっていただけ。

まあ、当時は何処の国でも強制労働はやっていたけど。

部落民がのさばらないこと｡おとなしく黙っとけ

出生率1にすりゃ良いんじゃないの。
アジアモンスーン稲作文化地域は、人口密度高いしね。
歴史的勝ち組が、品性下劣な原因でもあるしね。

なくなるどころか、ハンナンなどそれを売りにした企業は大量にある
消えるわけがない

解放同盟さっさと解散しろや

自治体として優遇制度を継続しているところって
まだあるんですか？

解放同盟がやっていることは保護だってば。

部落差別をネタにする奴＝古い人間

この意識が広まれば無くなるぜ☆

世間のイメージって怖いから．．．

2ちゃんの部落・朝鮮嫌いは2ちゃんに来てからそうなった奴が結構多いよな、
かくいう俺もだが。実際どっちの人間ともあったが別に普通だった。

>>23
またまた、こんな処で嘘を並べてたのか。。
当時、八鹿高校事件なんて、ごく一部。
世間の人達は漠然としか事件を知りませんでしたﾖ

>>129
教育現場では教えるし(主に道徳の時間やﾎｰﾑﾙｰﾑ)、教師だって
同和研修を頻繁に受講しているんだけどね。
ただ、知識として広まっていく部分と、極端な「被差別部落お涙ｽﾄｰﾘｰ」と
従来から受け継がれてきた偏見との三位一体で、ﾛｸな事になってない。

>>104
そんな事は気にすんな。
俺だって、ここに居る連中だって、自分が何者かなんてのは
実は誰も知らないんだから。　知ったところで、それがどーした。
どうせ、70〜80年も生きりゃ死ぬんだからよ。

こんなものは急にはなくならん
あと100年くらいかけて、じっくりと風化していくもんだよ
1000年も続いてきた、カワタ身分として制度化されたんは
織豊時代以降だけどね。
少なくとも我々やガキの世代にはなくならん。

>>152
名無しさんなんて知合いにいないよ。

>>155
リアルで部落を覚えている人以外は、教えなければ知らないよ。
部落なんて、同和教育で知ったというのがほとんどだろ?

この板が教えてるんだけどね。

同和教育がなくなり、解同が消滅したら、ここも閉鎖しようかと考えてるんだが、いい?

>>159
お前に何の権限があるんだ。

権限はない。
しかし、あたしが上記のような情况でここを撤退したら、自然消滅するね。
ここの常連なんて、解同のばかぁといってきた人ばかりだから、あいつらがいなくなったら、ここにも用はないもん。
子どもに理解できるとこじゃないよね、ここって。

>>161
はあ？頭大丈夫かｗ

っていうか他市やら他県に行って出身地をバラして部落出身がバレる事なんて
そうそう無いだろ、むしろそこまで調べ上げてる方のが何か変だぞ。

いざ結婚するとかならなんぞの支障はあるかもしれんがな。

>>161
よし。それを実証するため今すぐ人権板から撤退しろ。

多分、月末前からアクセスできなくなる。
しばらく、まかせるから思い通りにやってごらん。

>>165
よし来るなよ。

実家にはインターネット環境があるってさ。
甥が回線もってるらしい。

>>167
ガタガタ言わんと来るな。わかったか。

しばしの別れじゃ。
泣くなよ♪

うれし涙♪

もっこす乙は用意しているぞｗ

人間不信増大
差別助長

地道な工作活動

層化と協賛があぼー　以下自粛

もっこすさんは確かに博識ですごい！と思う事もあるし、
語り口も柔らかい感じがします。
ただ、個人的な感想としては部落の差別がひとつの方向からしか語られてないような気もする。
もっとたくさんの意見や理論派が出てきて欲しい。
中には、風評被害で商売が出来なくなった人や、出ていきたくても出ていけない
老人なんかが居るような気がする。
ここで同和利権の事を語るのは悪い事じゃないと思うんだけど
何も知識がなかった人がおもしろ半分に差別用語を使ったりするのは
やっぱり問題があるような気がする。

高校の時の童話教育で、ウチのクラスに来た講師曰く
「大阪・広島・宮崎等（地名はうろ覚え）同和問題が深刻な地域は
対策として君が代を歌わない事にしている」

そこでオイラ達がすかさず反撃
「では、君が代が歌われてる地域では童話問題は少ないのですか？」
「と言うことは君が代を歌えば、童話問題は解決出来るのですね」
講師、顔真っ赤にして、教室から出ていったよ。

じゃあ、君が代マンセーの自民党が政権党である日本で
童話利権が幅きかせてるのは何でよ？
と言いたい。

所詮、愛国心なんてオナニー。
日本国を愛しているのではなく利権を貪ってるだけよ。
「英霊」が嘆いておられるよ。
童話やアメリカに何も言えない連中が靖国に来ても迷惑だろうな。

>>175って普通に問題児でつね。
なんで部落差別の話から飛んで、君が代や
愛国心の話になるか分からんけど。
○落民は戦災被害者でもないだろうに。
表向きだけでも国家歌えない奴なんて、重慶でも行ったら良いのに。

B民から見て、外見や雰囲気から
一般人かＢ民か分かるものなのかなぁ、やっぱり。

>>167
＞甥が回線もってるらしい。

お前は一人っ子だから甥はいないはずだが

迷惑かけず普通の職種で働いてて生活してるB民はここではどういう扱いなの？

　　　　　　　　∩＿＿＿_∩
　　　　　　　 / 　　　　 　　ヽ|
　　　　　　　/　●　 　 ●　　|　　　　　プハー
　　　　　　　|///( _●_ )/// ミ　　　　　　暑い日はビールに限る
　　　　　　彡、,,　　|∪|　　　/
　　　　 　／＿＿ ヽノ　||￣￣|| 　　　
　　　　　(＿＿＿u）　　||'゜。 o ||ヽ
　　　　　　　　|　　　　　||_。_0_;||__）
　　　　　　　　　　　　 　|＿＿_.|

>>180
∩＿＿＿_∩
　　　　　　　 / 　　　　 　　ヽ|
　　　　　　　/　●　 　 ●　　|　　　　　プハー
　　　　　　　|///( _●_ )/// ミ　　　　　　暑い日はビールに限る
　　　　　　彡、,,　　|∪|　　　/
　　　　 　／＿＿ ヽノ　||￣￣|| 　　　
　　　　　(＿＿＿u）　　||'゜。 o ||ヽ
　　　　　　　　|　　　　　||_。_0_;||__）
　　　　　　　　　　　　 　|＿＿_.| ←こんな人

>>179
再婚相手の娘の息子よ。
義理の甥だな。

>>174
他にもたくさん理論派はいますよ。
でも本業がいそがしいのよ。
みなさん、あたしにまかせっきり状態ね。
資料は適時送ってくれるけど。

差別か…。こう言ったら不埒な奴と思われるだろうが
される側、する側、どちらも心から熱くなれるテーマだ。
なぜなら当事者には人生の目標と戦う理由が発生するからだ。

何が言いたいかって？
自由すぎるんだよ、この世の中が！
自由すぎて何をすればいいかわかんないのさ！
いったい何を目標に生きればいい？
こういう自問自答を毎日繰り返すうちに何もする気が無くなってくる…。

考えてみりゃ｢自由｣って残酷だ。
おれみたいに｢自由｣を使いこなせない人間にとっちゃね。
思うんだ、社会人10年目のおれと｢NEET｣とよばれる人間と
いったいどこが違うのかってね。
表面のことではなくあくまでも｢中身｣のことだ。
なんにたいしても無気力という点では何の違いもそこにはない。

それにひきかえ｢差別｣に関係してる人達はどうか？
｢生　ま　れ　た　時　か　ら　す　で　に
人　生　の　テ　ー　マ　を　持　っ　て　い　る｣

差別の内容が昔とは全然違って来てはいるがね。
誤解を怖れずにいえば正直…羨ましさを覚えることさえある。

以上、どこにでもいるような差別とは全く無縁の人生を送ってきた
ひとりの野郎の意見でした。

葉寺覚明氏はいいね。もっこすとは大違いだ。

木村修二と永山則夫について 教えてください エロイ人

>>184
レスありがとうございます。こういうとこがもっこすさんのいいとこです。
自分は若輩者＆多少の意見の違いもありますが…
意見の違う人を認めるってとこからスタートしていきたいと思ってます。
熊本でも頑張ってください。

何を頑張るのやらｗ

自分で自分を褒める人。自分で自分を励ます人。

>>185.186
　リストラしたくなるような独白だな。エリートとも違うし。

>>192
> リストラしたくなるような

管理職さんですか？

畜産製品、革製品を買うことができないようにするってのはどう？輸入品も含めて。
身分証をどうするか？という問題はあるけど、案外クレジットカード社会にした方がいいかもよ。まあ、普段の買い物に情緒なくなるかもしれんが。

今の部落差別ってもう昔のような賤民差別なんかじゃないでしょ。
素行の悪い人が多い集団に対する忌避が殆どのことで、
幸福を追求する権利の範疇に入るもので、差別的だが「いわれ有る差別」だ。
雪印や三菱の不買運動と同質の物で、部落民は「カテゴライズするな」
「それは個人の問題だ」と糾弾する以前に、内部でしっかり不逞の部落民を
糾弾し、問題行為が無くなるよう努めてもらわないといけない。
その方が世間では正しいとされることは、罪も無いのに
雪印や三菱の関係者という事で不利益を被っている人達の姿を見れば
明らかだ。

同意　

>>195
その通りです。部落民の子孫がイヤなのでなく、解同の構成員を
嫌ってるだけです。解同が有る限り、解同の過去の蛮行歴は拭い
がたい歴史として存在し続けるので解同の幹部が責任取って集団
自刃でもして、ついでに解同自体が解散しないかぎり、解同の構
成員である可能性のある同和地区住民は嫌われ続ける

自分の母親が浅草の小学校出なんだけど、クラスの約半数は住所から見て
そうじゃないかと最近になって気付いた位、差別はなかったと言ってたよ。
親友も勿論そこの住所。夏休みはクラスの皆とお互いの家に泊まりっこしたん
だって。親子共々（祖父母と母は）、まったく知らなかったし今みたいに
差別云々の看板もなかったって。共通点は家が皮関係で金持ちだそうです。
人権教育も今はあるみたいだけど当時はないし、友達の親もいい人達ばかり
だから、自分がここを見せたらびっくりしてました。
人権教育はないほうがいいのかな？道徳教育のがいいんじゃないかと思います。

>>195
たしかに部○らは、自分達は努力せずに世間に何か要求してるだけかもな。
もうゆすりたかりの集団だよ。別に部○の子孫でも気にはしないが
やはり、そういう系統って漏れの周りでは問題のある奴ばかりなんだよ。

なんとなくここにたどり着きました。
自分は三世になるのかな？
父方の祖父が部落で住んでます。
小学校の授業で知るまで知らなかったです。
クラスメイトにも部落と呼ばれる場所に住んでる子もいました。
でも俺はじーちゃん大好き！
母は違うところから嫁いできたみたいです。
全く今の今まで気にしてなかったです。
でも最近姉に彼氏ができて、姉が両方のじーちゃんに紹介しに行こうとしたとき
父、母から部落に住んでいるじーちゃんのところには行くなといわれたそうです。
その彼氏の親が公務員らしく（ウチの両親も公務員なんだけどな。。）部落とかこだわるからやめとけって言われたと
最近姉から聞かされました。
で、たまたまここ見つけて、なんとなく書き込んでみました。
自分の住んでるところがそれほど差別が激しいとは思ってませんが
確かに小学校の授業では力入れてやってたなぁ〜と思い出しました。
>>199俺の祖父はめちゃくちゃ努力してますよ。たぶん。
戦争にも行ったし、じーちゃんの代で田んぼ作り始めて未だにがんばって米作ってるよ。
とまぁなんとも幼稚で支離滅裂な長文失礼しました。

だから○○鮮と同じで悪いのは一部の○落民だって。

部落差別を無くすなら、逆転の発想で世の中全てを差別だらけにしてしまえばいいと思うよ。
三菱差別、社民党差別等々

>>1
なくなりません。

>>200
漏れはその手の話に弱い。涙。
この際、利権があるB民と真面目なB民の呼び方を区別しれ。

汚いやり方で集団で個人を落とし入れる方法は主に被差別部落でつちかわれたモノのようなきがするのですがどう？

差別はどうやったら無くなるかとかじゃなくて被差別部落出身の人間が
作った文化やマナー？というかシキタリや作法やメソッドが社会では定着
して常識化したみたいなところがあるような気がしてならない。

教師や公務員になる人間とか。被差別部落出身が多いときく。

社会から差別を受け、その社会で生きぬき、その末裔は現代で出自を教えられてないのか
知らないのか、知ってて隠してるのか判らないが、その差別を受けたスタンスで
社会の一部を形成して、日本の社会の一部となる。

例えばメーカーのアウトソーシングの会社。ガソリンスタンド。運送会社。
その中の掟や上下関係。このルールが被差別部落の中のルールとどこが違う。

どうでもいいけど他人の痛みが判らない、自分の事さえいいって奴。
こういう奴が多いんだよ。部落差別を批判してるんじゃない。
被差別部落の出身の人間を批判してるんだよ。

>>205
　「集団で個人を陥れる」だけで充分に汚いものを感じるのだが。
単に、政治・経済の世界で生き残りを賭けた戦いの手段だと思うよ。大人の世界はドロドロしてるね。

自分が痛い目に十分遭っているから他人の痛みに気を配る余裕がないのか。

あとKやBで多いのは親しくしてたのに手のひら返したような態度をとり、それっきり。
KとかBは理解に苦しむ。こっちがまともな感覚で付き合うと自分が被差別部落出身の人間
の気持ちになるね。

と言う事で彼らの行動パターンは遺伝子レベルで植え付けられて変えれない
上に自ら差別を作り上げるような行動をとる。差別はどうすれば無くなるのか？
歴史的事実があるから無くならないって。タイムマシンがないと無理だよ。
部落差別はする側もされる側も同人種。部外者はただ腹立たしいだけ。

礼節、謙虚、忠は部落民のほうが嘘で存在するかも知れないけど、義であるとか。
なさすぎ。

昔、学校で部落に関するビデオを見せられました。もともと部落というもの
をまだ知らない生徒が多かったので、生徒の大半は「わざわざビデオでみせら
れなかったらしらないまま生活送っていた。だから部落については大人達が子に
伝えないようにすれば」という意見でしたが、先生は｢部落の人が受けてきた扱いを
語り告ぐべき」といっていました。そういうものなのでしょうか。知ってしまったが
故に差別をしてしまう人がいると思うんです。それをたった1時間の授業で部落の人を
差別するのは間違いと教える事も出来ないままに終える事のほうが問題があるのでは
と子供ながらに思った記憶があります。

＞＞２１６
それをみた人が露骨に差別するとは思えない。
差別は被差別部落がつくりだした、被害妄想が作り出したもの。結婚や
就職でも本人のポテンシャルが問題なければクリアできるはず。昔はしらないが。
差別が残ってるのは昔の世代の人と、血を分けた若い世代の部落民。

差別を受ける側もする側も怒りをただで浄化できるかってこと。
これがすべてだよ。絶対。怒りを感じて運動や行動に起こす人間。
自分で浄化して解決する人間。怒りが行動に現れたのが差別。
かたくなに恨みを抱き続けるってことでなく、事実は事実で受け止め、
その怒りは忘れちゃだめだよ、ってことだと思う。
怒りがあるんだ。だから社会にその代償を。正しいか？
前に進むしか無いんだよ。

いっしょにしては悪いけどゴキブリといっしょだよ。
コオロギとそんなに変わらないけど
小さいから忌まわしきものとして植えつけられているから
見ただけで寒気がするぐらいぞっとする。
｢部落の人が受けてきた扱いを語り告ぐべき」
というのは間違っていると思うな。
教えられなければ知らないし
本人たちにそういう意識がなければ
少なくとも東京ではふつうにいきていけるだろ。

東京ではね・・・西に来ると今でも結構痛い奴いるよ。
偶然知り合う機会があったけど、やばいこと言ってる連中ばっかだもん
前向きになんて考えちゃいない。むしろ逆手にとっていろいろやってたな〜
どうにもならないんじゃない？江戸末期〜明治初期に始まった制度がいまだに
続くんだから・・・

その東京の社会の底辺を支えてる連中が結局はそういった連中になるんじゃ
ないのか？例外ももちろんあるだろうけど。清掃、畜産、運送、風俗。
失うもの無い奴しかやってらんないない仕事。普通に生きるってなんだ？
下層クラスは日本のどこでも一緒。普通ってなんだよ。東京も関西もない。
東京だって変なやつは腐るほどいるし、Bの文化は根付いてる。池袋、府中とか。調布とか。
やさしさとか怒りとかは誰にでもある。でもどのクラスの人間にそれが
向けられるかって事なんじゃないのかな。
こいつらはまあいいよ。でもあいつは許せない。それが差別。
貧乏人だから許してやるよ。だけど金持ちのあいつは許せねーよ。
こういう部落特有の差別観は江戸時代の庶民の文化だろ？
一揆は義民としてたたえられたんだよ。それの変形じゃないのか？
東京は差別がないとか。嘘つくな。もぐってるだけ。
人権の看板が無いだけ。出自を隠して生きる人間は東京の方が多いんじゃないのか。

ここでの差別発言は楽しんでストレス発散的発言だからガキの
たわごとでしかない。いずれそいつらは身の転落を経験して自分の考えの
間違いに気がつき差別発言すること自体自分を傷つけることに
気がつく。いつの時代も差別に関係する人間は同じ。
差別発言する人間は被差別部落のDNAを受け継いでる。
べつにどうってことはない。人間はちょっと前まで国をあげて
殺し合いしてたんだ。

>>221-222
どうでもいいが、送信ボタンを押す前に推敲してくれないか？

はぁ〜？お前らレベルが低いわ。俺らは部落差別だけでなく、ありとあらゆる差別を
なくそうとしてんの。知らないからいいとかは、８０年代の考えやわ。ちゃんとせーや。
こっちは生まれた時から、意味わからん差別がムカツクだけじゃ。他の社会主義と一緒に
すんな。無知どもがたまって知ったかぶるな。

街道たたきたかったら、本気で来い。明日から全国部落青年集会が
徳島である。かかってこい。インターネットで馬鹿面さらしてる
平民、何か言いにこいや。江戸とか、DNAとか下らん事でしか語れへん
奴ら、理論でこい。全部蹴散らしたるわ。

やばくなったら全部個人の所為にして、解同としての責任は認めないことが
「たたきのめす」てことでしょ？いつものように。

別に街道なんて叩いても一文の得にもならんし。

解同叩きは真っ当に生きてる部落民の利益になりまつ♪

http://www.geocities.jp/nothing_fm/
ここを荒らせば無くなる

ひとつ疑問なのが、
例えば就職差別がある、というようなことが言われているよね。

差別がある、、ということは、部落民だから採用しない
ということだろ？ということは、採用したら何かデメリットある、と言うことだろ？

差別がある、と言っている人たちに聞きたい。
このデメリットって何？
この質問に答えられなければ、ありもしない差別をでっち上げてる、
と言われても、仕方ないのでは？

>>230
悪いが自分でひととおり勉強してから聞いてくれ。
携帯なんでURL貼れないが「解放同盟犯罪史」で検索してみれ。

>>231
ある程度、予想通りの答えだ。

今日において就職の際のいわゆる地名総監的な差別はないだろ？
そういう意味では部落差別は現代にはないと思うが。
たとえば畜産、食肉商社なんか逆に童話の要素がないと入れないような
所もあるぜ？給料すごくいい。でも実家が焼肉屋とか、肉屋とかの奴ばかりで
固めるんだよ。これはまさに逆差別だろ？バスの運転手とかも童話関係の
コネクションで楽な便の仕事を固める。それが差別だろ？
社会はBに差別はしてないがB産業は普通の人は雇用しない。
こういうこといってるKの教授がいたよ。普通人にはBが判らなくても
B同士は判ってるって。
Bとかそうじゃないとかってそういった所にあるとおもうが。
デリケートなところに。そうなんだな、ってただお互い感じるかどうか。
意思の疎通というか。
切り込み侍も品がないね。
Bなんだし、侍ってハンネはないでしょ。侍は農より上なんだぜ？
切り込み侍はなにが言いたいんだよ？
Bの気持ちはBにしかわかんねーってか？

Ｂ差別っていえば、友人が祖母に「結婚相手がＢかどうかは気にしろ」
って言われたってよ。まだ古い人間にはそういう意識があるようで。

女がBのだんなのところに行くのはリスク有ると思うけど
逆は問題ないのでは？Bの女は情深いしキレイな娘も多い。

Bかどうか関係なく、親類縁者にヘンな人がいたら嫌だなぁ。

B差別はなくならない。差別は無くならない。差別をするのもされるのも
そいつの業だよ。

自殺者とか？借金で夜逃げとか？蒸発したとか？障害者とか？

>>237

>そいつの業だよ

差別する側の醜い心こそ業。

＞＞２３９
差別される弱さを克服するのも被差別者の業だよ。

今の時代、

俺、部落出身なんだ。と告白したところで、
だから何？
と言われるのが落ちじゃない？
部落民だから、丁寧に扱え、と言うのが言外に見えるような気がする。

＞＞241
誰もそんなこと言ってないよ？

部落だろうが在日であろうが別にいいじゃん
何に不満があるのか理解不能。

>>243
大多数はそう思っているよ。

だからこそ、優遇措置やめろ
と言いたい。

同じ人間だろう
朝起きて
飯食って
うんこして
仕事して
昼寝して
テレビみて
誰かを愛して
オナピーして
たまにセックルして
何かに感動して
別れを体験して
新しい生命に歓喜して

何か違いある？

>>244
優遇措置って？

おかね

違うとしたら、国から援助受けて家賃も格安税金も払わず、気に入らないと
馬鹿にされたと言ってすぐに異常なまでの暴力をふるう。
子供が悪さしたから叱ろうものなら親類縁者まとめて報復に来る。
なぜか知能障害を持つ子供が産まれる確率が高い。てなことくらいか？

なぜか知能障害を持つ子供が産まれる確率が高い。てなことくらいか？
これってさ、交配が濃いからじゃなくて、妊娠中の薬物とか喫煙とか
じゃないかなとおもうんだよね。

要するに都市部では差別される側に問題がある場合が多く、
田舎では差別する側に問題がある場合が多いってことだろ。

どうだろか？
そうともとれるし、そうでないとも。

ところで、俺は若い時（高校から20代前半）にBの掟とか一体感とか
キャラにある種カッコよさを感じたもんだが。
カッコイイ男や美女は多いとおもうのですが。
俺はBじゃないけど。

>>1
お前ここ２ちゃんだぞ。

なんかジプシーとか。海賊とか。そういったカッコよさに通じる何かを。
ジョニーデップのパイレーツはさ、賎民だけどカッコよかったし、もう一人
のナントカ君も助けられて鍛冶屋さんやってたけど自分のおやじはちゃんと
した船乗りと思ってたけどホントは海賊だったって奴。彼もカッコよかった。
あの話、俺は部落とカブル何かを感じたけど。いかが？

>>245
万人に共通するのは
＞飯食って
＞うんこして
＞別れを体験して
この三つだけじゃん

ジョニーはあのキャラはストーンズのキースからぱくったって。
キースは現代のボヘミアンっていわれてるし。
ま、いずれにせよ優しくてかっこ良くないとだめだけど。

>>256

差別する側に問題が有る場合は、出自をひた隠しにして一般地区に紛れ込み、
平民との婚姻を推進する。誰もが自分の中にも部落の血が流れているかも知れない、
と思うようになれば血の差別＝賤民差別は無くなる。

俺は香ばしい事が嫌いじゃないから自分の出自を疑ったけど、まともだったからね。
いがいと。

ひた隠すのは正義の嘘として行われてる事だと思うな。
そこらじゅうで。女中心で。いいんじゃないすかね。

どのみち、一般に紛れこんだとしても
昔ながらの逆差別根性は隠しきれんよ。

>>258
実際、日本人全員、エタの血が流れている計算になるらしい。

平民を徹底的に攻撃するのを止めたら。しかも何も差別もしていない平民を
そしたらなくなると思う。

大阪住民でうちの旦那は部落出身ですが恩恵に与ったことは無いです。
組合に入ったら色々とメリット？があることも知っていますし
専用の激安住宅があることも知っていますが旦那一族は誰も入っていません。
親が昔肉屋を経営していたことは誰にでも平気で話しますし隠している訳ではありません。
思想も普通で左翼けしからん、右翼はバカと言ってますし
「天皇家は日本の象徴だから絶対になくしてはいけない」と愛国心もあるみたいです。
旦那の親や兄弟もそんな感じですし、どこそこの地域は部落と在に地が多いから
子供の教育の為に引越しはダメとか言われます。
とかく評判の悪い大阪ですが、結構部落から出て普通に暮らしている人たちはこんな感じです。

人それぞれなのかな？

俺の場合、うちの目の前の線路を越えると部落地区
そこに昔から住んでる人たちの思考はちょっとオカシイ

おそらく、昔から差別されて物の考え方が捻くれちゃったんだと思う
部落出身の友人はたくさんいた
中学の頃は仲良かったけど、成人式の頃には考えが合わなくなってた
なんか悲しかった・・・部落地区は悪循環をもたらしてる

彼らの考え方が変わらないかぎり差別はなくならない
このままだと、俺も差別する側になりそう

ちなみに俺は士族

>>263
意味わからない。

>>264
恩恵に与ったことは無いです
日本語変です。

>>265
明治時代に公債を受けた事実があるのかよ？
刀を返納した事実があるのか？
俺は士族？なんかむかつく。
俺だって士族だな。
ほんとに士族なら言わないが。

ここで俺は士族って言う事ないだろ。
士族なら言わんぜ？

>265
与る＝あずかる　ですが。

一応、マジレスしておくね。

俺ん家の家系は九州の黒田藩の家老格だった武将の子孫
（いちいち説明すんの面倒だから黒田家御家騒動で調べてみて）

↑九州〜東北に流れて、秋田の城に使えるようになり
俺の４代前の先祖が（栃木県）足尾に移住
祖父の代で現在の住所に・・・てな感じ


刀は第二次世界大戦時・・・刀や鉄類を徴収される前、それらを売って生活費に充てたみたい

金録公債はシラネ

この板で士族発言はまずかったね・・・スマソ
めちゃくちゃ暇だったからｗ

>>267
「おんけいにあずかった」

て読むんだよ。無知を晒しちゃったねｗ

>>268-269
自演？

ここってマジスレだったんだね・・・ごめん
軽く釣るつもりだった。
（でも、士族ってそんなに反感買うものなの？）
（俺は歴史が好きだから・・・有名な武将の子孫であることに誇りをもってる）
（部落出身の人たちも誇りをもてばいいのに・・・）

反論あればどーぞ
あと１時間くらいは起きてる。


訂正
>>271

×録
○禄

連続でマジごめん
>>271

訂正し忘れてた

×秋田
○山形

>>268

Ｂの多い地域の中学に通ってたことがあったが、
そいつらの大部分は家系の話題になったとき、
「俺は士族」と言っていた。

>>274

仲間なので悪くは言いたくないが、
この板で言えば、もっこすがそうだね。
父親が部落の家系とも言っているから、士族なわけはないんだが。

>>274
俺の場合（中学時代）
「俺は士族なんだ〜」て言うと
「だから何だよ？ケンカ売ってんのか？」て一部の奴に言われた。

高校の頃

中学時代の友人と部落問題の話をしたら
「私も苗字は○○だけどうちは違うよ」て言ってた。

世代で差が生じるのかもしれないけど・・・
「〜はそうだけどウチは違う」という答え方をする友人が多かった。

>>275
ちょっと質問していいですか？

部落出身の人たちって
何で「仲間」ていう言葉使うの？

何か特別な意味とかあるんですか？

そういう言葉から
「部落は集団で大きな力があるんだぞ！！いつでもやってやる」ていうニュアンスに思えちゃう。

>277

深い意味はないと思うんだが、
確かに俺らは「仲間」って言葉をよく使う。
色々、トラブルが起こった時に仲間を呼ぶことも多いしね。
一般人よりも連帯感があるのは確かだと思う。

>>278
レスありがとう

確かに自分の友人の話を聞いてると、
彼らの絆は固いなぁって思ってた（良い意味で）

ただ、自分が仲良かった異性の友人（一時期、友達以上　恋人未満だった）の身内（？）
は絆が固すぎて怖かった。ある出来事をきっかけに・・・俺の考え方がちょっと変わった

大学に入学した頃
その友人（Aとする）にメール送ったら、Aの従兄弟が勝手に返信してきた。
当然、本人が返信してきたと思ってたからメールのやりとりは続けてた。

後でデパートで（偶然）会った時にメールの話をしたら「知らない」と言われ
問いただした結果・・・Aの従兄弟がAになりすましてた。

しかも
「私の従兄弟だから別にいいじゃんｗ」とか言われて呆れた。

この出来事の前にも
病気で寝込んでたAの代わりに返信してきたり
「お前はAの何なん？」ていうメールが着てたから警戒してたけど
まさか、本人の許可を得ずに勝手になりすますとは思わなかった。

それ以来、Aには最小限のやり取り（連絡網的な連絡）しかしないようにした。
成人式の時にメール着たけどシカト。
成人式の時も少し話したくらいで、それ以来ムシ。



こういう「仲間」意識って当たり前なんでしょうか？
Aの一家が異常なだけ？

>>274

仲間というより夫婦みたいなもんだろ。
マンコよりケツの穴のほうが情がふかくなるというからな。

>>276

なんでおまえが「俺が士族」とわざわざ公言するかよく胸に手を当てて考えて
ごらん。それは君がＢの流れであるということだ。

勘違い野郎が来たおかげで、つまらなくなったな。

>>271
栗山大膳なら盛岡に流されてるんですが。別の人か？
秋田藩は佐竹だよな？盛岡は南部だし・・・・・。ウソクサイ

ま、士族とか華族とか云う奴らは、現在汲々として脳内で
『世が世ならば』云々で現状の窮乏回避してんだろ。

ここがなくなればいい

全然関係ないところに引っ越せばいいじゃん。部落民全員。

無理

自分でわざわざ士族とか言ってるのに士族はいない。

そ−いや高校の時｢世が世なら私は士族のお姫様よ｣と言ってた女がいたけど、
この板でも名前の出てきている被差別地区に住んでたな。その頃は知らなかったが。

http://www.geocities.jp/nothing_fm/
田代砲などありますよろしこ

>>267
>>270
>>271
恩恵に与った　
日本語おかしいってのは
言葉自体じゃなくて使い方が不適切と思ったんだよ。
童話団体から恩恵に与ったのか？
関係を持ったとか参加したとか。
普通の言い方できないのか？
童話団体とはそBにとってそんなに有りがたい存在なのか？
言葉で敬意を払う位ならなぜ　”恩恵に与らないの？”
目的に対して言葉が適切でないと思ったのは俺がBでないからか？

部落がいなくなれば解決するぜ

九州の黒田は秀吉の下の軍師黒田如水（勘兵衛）が領を与ってその子長政が
治めてた。黒田発祥の地は播磨（姫路）じゃなくて近江の木の本あたり。
黒田氏に仕えていた使用人じゃないのか？苗字帯刀を許された武家の末裔
なら東北に左遷されねーよ。九州に残ってるだろ。使用人がいくんだよ。
維新の時の屈辱的エピソードも一族では語り告がれるはず。

ちなみに俺も士族。どうだ？こんなこと取って付けてどうなる？
あと、変なところで妙に品がいいのも出自を疑うよ。

差別はね差別というけど女風呂に男が一人で入るとそいつにクレームが付くのを
差別とはいわない。
一人一人が自分の人間的レベルを把握して回りを見て社会生活するだろ？
けんか強そうな相手にけんか売らないでしょ？勝てる奴にけんかは売るもの。
自分のレベルと周りを把握することって差別する事とダブる部分あるよ。
それがあって個人のモチベーションとか精神形成云々あるもんし。
差別は無くならない。人間は世界で一人じゃない。尊敬あるところに
差別あり。部落差別はモグッては存在するかもしれないが
運動しなければいけないほどには至ってない。

だいたい、陰口たたいたり、B差別発言することって、そいつ自身
疑われるじゃんよ。人間的に良くないこと。悪いことだよ。

差別するやつっていうのは，差別される側に問題があるとかいって，自分の差別
する気持ちを正当化してるよ。
一部の人に問題があるからって一般化して，それらの人に問題があるとか言って。
そういう気持ちの弱さに１人１人が気付かないと。

>>295
「カテゴライズするな論」はとうに破綻してまつよ♪
何の罪も無い末端の三菱販売店の人たちを、路頭に迷わそうとしている、
三菱不買運動の人たちを糾弾出来まつか♪

>>295

実際に差別される側には、必ず何かの
差別される理由はある。

差別を正当化するつもりはないけど、
差別されている連中は、例外なく
地域の治安の悪化に繋がっていて
感情的で話し合いが出来ず、暴力を
振るう連中。
こういう連中は差別を受けても仕方が無いし
問題はない。

これは日本に限らず、外国で差別を受けている
連中にも言える事。

>>297
それは差別ではなく、「忌避」でつ。

差別される理由って何？
おまえあほか。
何を基準にして、そんなこといえるのか
きちっと説明してよ。

>>297
北島が在日だ部落だと勝手に噂されて叩かれてた現象をどう説明する？
オリンピック板では単なる嫉妬として片付けられてるよ。

部落が差別されるのはイメージでじゃないか？
良いってイメージが無いもん。
ただ貧乏だけで、でもみんな明るく陽気で才能あって、
てなかんじじゃ受けるかもしれないが。

>>300
真相が判らないからそういうかたずけられ方なんでしょ？
事実ならうわさにさえならないとおもう。
それか同世界の奴の陰謀だったりよ？

299はB?

>>300
説明する必要が有るか？
部落民に迷惑かけられて、彼らを忌避する人と、そんな下らない奴らを
同類視するとは、カテゴライズ以前の牽強付会じゃないか。

俺は部落民に迷惑かけられたことないけど、部落の連中の行動、言動に傷つき困惑
した。

誰だって、部落民の一人や二人とは、知らず知らずのうちに
接触しているのでは？

いまさら知ったところで、だから何？
という感じだけどな。

>>２９６
カテゴライズ論が既に破綻していると一言で片づける理由がわからない
（単に言い切っているに過ぎない）。

三菱自動車不買運動と，カテゴライズして差別して良いことと，どうつながるのか？
不買運動は，それなりに目的，意義があるといいうるが，差別することに目的，
意義はないだろう。あるのは自己満足。

さらに言えば，逆差別問題は，それ自体を糾弾すればよいのであって，差別を正当化するもの
ではない。
（もっとも，私は行きすぎた不買運動もどうかと思ってはいる。）

返事遅くなって済まない。

>>２９７，３０１
普通に（少なくともあなた達が部落民にいだくイメージを持たずに）生きてて
それでも出自が部落だと分かると，差別の気持ちが生じることについてはどう
説明するのか？

>>308
好きになった人とか女の子がBだとしてもおれは構わないよ？
そうじゃなくて言ってるケースについてだろ？
あいてが出自が部落とわかって差別の気持ちが生じる奴はほっとけ。
そんなやつはそこまでだろ？
それにしても気弱な質問だよ。差別されるぞ。

説明するもしないもねーよ。
出自がわかって豹変する奴はそいつはまじそれまで。
自分が潔白でないってことだろ？
そんな奴から差別を受けることは有りがたい事じゃないのか？

>>308
差別の気持ちって何？どういう状態のことを言うのかもっと具体的に。
>>307
同じでしょ？我々は個々の車の部品の欠陥を見破ることも、
どの人も相手の危険性や、その人自身に問題性は無くても、
その人に繋がる人や組織が、後後自分に迷惑をかけることを
見ただけで感知することは出来ないんだから、
ある程度の枠を決めて「ここから先には関わらない」とするのは当然じゃない？
自分や家族を護る権利は赤の他人の人権よりも軽いのかい？
逆に、危険性の無い部落民と有る部落民を区別する方法が有るなら、
教えて欲しいくらいだよ。

>>308
＞逆差別問題は，それ自体を糾弾すればよいのであって，差別を正当化するものではない。
平民はすでにそれをしている。
むしろ部落民内から糾弾されないのが問題だ。
「あんたらのせいで真面目に生きてる自分達まで同類視されて迷惑している」
との声が上がれば、その声を差別だと言いがかりをつけて逃れることも出来ず、
平民が糾弾するよりずっと効果が期待できると思うのだが。

だから部落民には自浄能力は無い、と低く見られてしまうんだ。

>>312
＞むしろ部落民内から糾弾されないのが問題だ。
＞「あんたらのせいで真面目に生きてる自分達まで同類視されて迷惑している」

これは、言っていると思うよ。
あの70年代の部落解放同盟の悪行で、脱退した人がかなりいる。
脱退すると、あらゆる補助が受けられないにも関わらず。

逆にいうと、部落指定地区にいながら、同盟員じゃない人が、一番割食っているよ。

漏れは小さい頃から部落の知能障害児にさんざん暴力ふるわれて、迷惑を被ってきた。
曖昧な低能児はそれよりタチが悪かった。字の読み書きができないのに、取りあえず
普通に（？）喋れる種類だ。しかしこちらのほうが凶暴でもある。
今は大人だから彼等に関わることもないが、町で非常識かつ凶暴な奴を見ると、
ああ、部落民だからな…と思うことで自分を納得させている。
逆にたとえ親しくなった人が部落出身だと告白しても、その人が常識あるきちんとした
人なら、これは例外だと認識して差別せず今まで通り仲良くする。

要するにﾓﾚは、非常識で社会のル−ルもマナ−も守らない人種を差別しているのだ。
いわれなく他人に迷惑をかけたり脅迫したり暴力をふるったりする奴らを人として認めない。
たまたまそういう奴らが、部落出身の割合が高かっただけ。

>>309,310
>そうじゃなくて言っているケースについてだろ？
そう割り切って言えるのか疑問であるが，310，311の意見が一般化すれば
かなり差別は解消されると思う。

>>311
私がいいたいのは，差別の根本は，１人１人の中にある差別する気持ちだと
いうこと。
具体的にあらわれる差別として，結婚差別や，出自だけで人格を否定するよ
うな発言・書き込み。

そういう差別を正当化する社会でよいのか，ていうのが根本にある。
一部が危険だから身を守るために枠を設定して関わらない，ということだが，
枠を設定する基準を出自で決めることを許容してしまうことに問題はないの
だろうか？

だいたい，危険な者がいるとはいっても，ほとんどが問題ない人々だろう。
また，差別が公然と続くことで，排他された社会の人々が犯罪等に走りがちな
構造はなくならないと考える。

>>312
自浄能力が機能していないこと自体を批判するのは良いとして，それが
差別を許容する理由にはならない。

>>316
結婚差別ね。

これは、部落民とは結婚できない
と言われた、と言うことなのか？

>これは、部落民とは結婚できない
>と言われた、と言うことなのか？

私自身，部落民ではないので，そういう経験はない。
実際，結婚差別はあることは，認められるだろう？

差別されたことがあるから，こういう書き込みをしてるわけではない。
どうすればなくなるか，ということについて議論したいだけである。
差別はなくなる方がよいと思っている。
少なくとも，差別をすることを許容しない社会が望ましいと考えている。

世界中で違う民族を混ぜてうまく行っているところは１つもない。
違う集団は別々の地域に分かれて住むのが一番。
分かれて住んで適度な交流をすればいい。
混住すると文化や宗教や性格の違いで摩擦がおきる。
これは差別ではない。

結婚差別にしても、明らかに危ない雰囲気の家族と
関わり合いになるのを避けるのは、人間として正常な行為。
これも差別ではない。

部落だけで国を作って住めば差別が、無くなると思う？
そんな事は絶対にない。
差別だ。と叫んでいれば、利権が得られる構造だから
こうなる。
利権を無くせば、差別はなくなり、皆が納得する社会になる。

ちょっと軌道修正させてください。
＞差別を無くす
これが可能だと思っている限り永遠に議論は平行線だよ、
無くすことが出来るのは「謂れ無き差別」だ。
部落の中に現在する「謂れ」を明らかにして、それを解消にもってゆくことが
血の差別をはじめとする謂れ無き差別の解消にも繋がるのだと思う。

>>311
＞どの人も相手の危険性や、その人自身に問題性は無くても、
＞その人に繋がる人や組織が、後後自分に迷惑をかけることを
＞見ただけで感知することは出来ないんだから、
＞ある程度の枠を決めて「ここから先には関わらない」とするのは当然じゃない？

　後々、自分に迷惑をかけてくるって　たとえばどういうこと？
　

>>321
親類に不逞の輩が居て迷惑を掛けられるという状況すら想像出来ませんか？
ギャンブルにはまった従兄とかがしょっちゅう金を無心に来る、
なんていう話はそこいら中に転がっているじゃないですか。
あと、私の質問に答えないまま質問をしてくるのは、マナー悪いです。

>>320

謂れ無き差別を受けている者が本当に実在するのか？
結婚を断ったら断った人から理由を聞いて、謂れ無き差別かどうか
確認したら良いんだよ。

謂れ無き差別で結婚は嫌だから、と答えたら、これを問題にして取り上げて
明らかに正当な理由を持ち出したら、「差別だ」と主張した方を
処罰したら良い。

例えば、相手が犯罪者だとか、家族が犯罪者、明らかに社会不適合者が
身内にいる、とかは正当な理由だろ。

真正Ｂです。１年前に結婚反対されましたが何か？

>>310
謂われのない差別を無くすべきだ，ということでは共通認識だと思う。
「謂われ」を明らかにして，それを解消するというのは，間違いなく一つ
の方法であろう。

ただ，差別する側にも，謂われ無き差別をする気持ちが実際あるのでは
ないか（血の差別，地の差別）。
それを自覚せずに，謂われのせいにして，差別を正当化している側面が
あるということをいいたい。

差別する側，される側それぞれが，自分自身が本当に正しいのかを常に
考えないと，お互いを批判するに留まり，何も解決しないのではないか。

差別する側の発言は，差別される理由をあげつらい，自己を正当化する
傾向にあるし，
差別される側には，差別を利用して利得を得ようとする人がいる。

>>324

それがなんで差別だって判る？
お前が原因で反対されたのかもしれんだろ。

やっぱり、職業とか家族構成とかは重要だよ。
君は良くても、相手は困る訳で。

例えば、土足で家に上がり込むような奴は
結婚したくないと思うのは仕方が無い。

>>326
職業は一応、東証一部企業に勤めてます。
父親は普通の町会社に勤めてして定年後、年金暮らしですね。
母親は近所でパートしてます。
少なくとも他人様の家では靴ぐらい脱ぎますよ。無論、自分の家でもですが。

>>327

ネット上じゃあ、それが本当の事だか判らんね。
俺はそのレスが嘘だと思っているけど。

こういうのは本当の事は、絶対に言わないからね。

>>328
ありのままを言ってるだけですよ。
ネット上だから、あなたが言ってる事は理解できますけど。

地域性がある感じですね。関西方面なかキツそうですね。
私の所は表面上の差別は感じませんが結婚となるとまだ残ってる感じです。
住所を言うだけでアウトです。それなりに努力して頑張ってみましたが相手の家族は会ってもくれませんでした。

329>>
はー、住所が駄目なんですか？
何で、そんな評判の悪いところにすんでいるの？

322＞＞
たしかにね。
困ったね。

血の差別なんて東日本の、禄に差別を目のあたりにしたことも無い人が
むしろ抱きやすい感情じゃないですかね？
西日本の部落に対する思いは、そんなファンタジーにかまけていられない程
切迫したものだと思います。

331＞＞
困ったね。
まともな人が夜逃げするほかないね。

知れば知るほど難しい問題でした。
２chの人権版なんて見なければ良かった。

出自宣言なんてしてんなや
何も知らない方がいいことだってある
「俺は部落民だ、云々」言われても困るんだよな
逆につきあいにくくなるんだよ


解放同盟さっさと解散しろや

今時部落差別してる人なんているの？

気にしすぎじゃないの？

街道なければ気にしないだろね。

街道あるけどさ、気になんねーぞ。

まっ別にいいや。

それは街道の罪を知っておっしゃってますの？

だから住み分けしようや。
該当地区は他府県から引っ越して来なければならない人の為に、旗でも立てといてくれ。
お互い価値観の違う者同士、うまくいくはずがない。
漏れも今住んでるとこが、近くにB地区だらけと知らずに越してきた。
おかげですぐ怒鳴るおっさんとか、ス−パ−の階段でまぐわってるﾊﾞｶｯﾌﾟﾙとか
出くわして困ってるよ。異常者だらけだ。
お互い気持ちよく生きる為に、情報集めは必須だしこの板もひつようだ。

知らずに住んでいやがらせうけたけど、ほんと地雷といっしょだぞ。

>>329
周りにヘンな人がたくさんいるような住所なら、いっしょにされちゃってるので引っ越したほうがいいかも。

http://www.bosaijoho.go.jp/radar.html#a_top

結局、結婚差別にしても、
断られたのが、カッコ悪くて、差別だ
と言っているんだろ？

まずは街道をなくすことからぢゃないか

きれい事ばかり言う人は事実を知らなすぎる。インドだってヨーロッパだって
差別がひどく残ってる。
日本での問題は、はっきりいって遺伝の問題のような気がする。
何百年も同じ集落の中から出られないようにされると自然と血が濃くなって
奇形が生まれる。指が３本、目が１つ、３つ、肛門が背中にもついている、
知恵おくれ、よければとてつもなくＩＱが高く賢い子がうまれる。
従兄弟どうしが何世代に渡って結婚せざるを得なかった時代が尾を引いている。
親はまともでも孫が劣勢遺伝や優勢遺伝の影響で障害をかかえた子供を何人
も見てきた。そうでなくとも現代は公害や薬の影響で奇形が出やすいのに
輪をかけてさらに奇形の可能性を大きくしなくとも・・・。
　あと、虐げられて生活してきた人は統計学的に分析すると犯罪を犯して
いる割合が異常に高い。今でこそ警察や先生、銀行、に部落民でも就職
できるが昔は部落民は当然のことながら、家族３親等以内に犯罪者がいたら
就職できなかった。統計学ですよ。
　まだまだ、本当はこんなものではないすごいこともあるが・・・
これ以上は気が重くなるのでやめときます。
　差別は良くないが差別する側にもそれなりの理由があるものだ。きれい事
は沢山だよ。差別される側でない境遇に生まれた人は感謝して先祖の為にも
血の流れを汚さないことだよ。だけどそれはそれで、良い家柄同士
で何代も掛け合わせをしていて何時か親戚になっていたことが多く
こっちも奇形が多いのも事実。　

>>347
事実を知らなすぎるからきれい事を言っているとの意見には全く賛成できない。

まず，他の国にも差別が残っているというのは，差別を正当化する理由にはならないだろう。
そして，あるカテゴリーに遺伝的に問題がある確率が多いから，また統計学的に犯罪発生率が
高いからといって，全く問題がない人まで差別することが許されるのか？

あなたの意見は，一般人が差別感情を抱いてしまう理由を言っているに過ぎない。
自然な感情として差別する感情が生じることは分かるが，それをもって差別を
正当化できないと考える。

自然な感情として差別感情を持つことに何の疑問も感じず，かかる感情をもちつつ
も差別は許されないことだと自分を理性的に律することをきれい事だというのか？

347>>
なるほど。
あなたのおっしゃるその事は、ここ２chに書いてありましたね。
それを見てそう言う結論をだしたのでしょうか？
それとも、以前から、お家の中でそんな話が出てたのでしょうか？
２chの中の事は、あくまでも噂であり、人の口には戸を立てられないと言う
見本でもありますからね。

私も，自然な感情として，あの辺りに住んでる人は、、、と思う瞬間
はあったりする。

しかし，自分の力ではどうしようもないことで（生まれたところが被
差別地域だったということで）差別される人の立場に立てば，かかる
感情に身を任せて安易に差別することは許されないと自分を律している。

差別を正当化しようとは考えない。

「俺は差別なんかしないぞー、正しく生きるんだ！！部落の娘を愛したんだ、
周りは轟轟の反対だが、正しいのは俺だ！誰が何と言おうと結婚するぞー！！」

「よーう婿さん、折角縁が出来たんや、ちょいとばかし援助してくれや、ゴルァ！」
↑
こういう問題をスルーしながら、差別は良くないというのが
キレイゴト。

差別って何？

>>347
だから何？別にいいじゃん。
状況がどうであっても
他人がとやかく言う話じゃない。

差別する人、人間的センス無し。

>>352
そうだね、忌避の気持ちまで差別だと言ってる人ほど、
その問いに答えてくれてないね。

婿さんが、部落問題を解決するって事でよろしいあるか？

いつも思うけど、差別は一方的にする側の問題。
いじめの話と一緒。
差別肯定派に聞く！なぜに差を別にするの？
お前らだって知らぬ間に他人に迷惑かけたりしてるハズ！
と、思う。

差別はしないが用心はする。

>>351
こういう問題をスルーしてるからキレイゴト？

「援助してくれや」ていうのが部落独特の問題と捉えるのだろうか？
結婚するときに，親戚がどうとかを考慮に入れることと，部落出身と
いうだけで結婚ができなくなることとは区別するべきだと思う。

>正しく生きるんだ！
そんな自己満足の気持ちで差別が良くないとか言ってるわけではない。
差別される側の気持ちを汲めば，謂われのない差別することは許されないと考える。
それをキレイゴトとは思わない。

差別差別って
気にしすぎじゃないの？
人間なんだから普通に接してればいいんじゃない？

天皇家が部落出身者と結婚すれば解決ｗ

>>360
軍魔権た手羽香具師のeye-car部落出身の人が、皇族と結婚したけど何も解決してないし…

>>358
＞「援助してくれや」ていうのが部落独特の問題と捉えるのだろうか？
なにいってんの？？単なる一例でしょうが、どうよめば「独特の問題と捉えるのだろうか？」なんて疑問が起こる？
ディティ−ルは様々だがこのタイプの人間が部落民に多いのはまぎれも無い事実なんだよ。部落民と平民の犯罪率、893になる確率がどれほど違うか解って言ってる？
＞謂われのない差別することは許されないと考える。
当然だ,だが何をもって「謂れある」「謂れない」を区別するのか論証出来るのか、君に？
そういう具体性の無い意見がキレイゴト思えるんだよ

362はB?

>>362
親戚に問題があるから結婚しない，というのは，一般的にもありえる，てこと。
部落に多いからと一まとめに考えるか，相対的に考えるか，ていうスタンスの問題だと
思う。

確かに，「謂われある」「謂われない」を厳密に区別することは，私にはできない。
ただ，明らかに「謂われのない」差別があることも事実。
そういう差別に対しても，厳密には区別できないからと正当化するのは疑問だ。

もっとも，議論していて思ったのだが，貴方とそれほど対立しているとは思わない。
安易に謂われない差別をすることが妥当でないと考えているわけで，自己防衛のため
にあるカテゴリーを忌避することまでだめだとは言い切れない。

私は，物事の判断基準にできるだけ部落というカテゴリーを外したいということ。
貴方は，部落であることを判断基準にいれることにためらいはないということか。

>>324の真正Ｂです。
色々と参考になるし勉強になります。
差別は良くないと思っていても、Ｂと結婚すると自分達まで偏見を持たれるのではないか？
と思ってる家庭も居るのが事実です。

俺は結婚相手が部落民でも、美人で巨乳ならぜんぜんＯＫだな。
まあ、相手の家族が変な団体や運動に参加してたらやだけど。

365＞Bだから偏見を持たれる、というより、解放同盟関係とか、プロ市民とかと関わりたくないのが本音じゃない？
例えば悪気なくても気に食わない事があったらすぐに｢差別発言｣とか騒がれて街道に通報→糾弾リンチ、とか
もし街道関係者が身内になったら、差別だ！とか言われない様に異常に話すことばも選びまくりで大変だろうな
366＞Bじゃなくても白痴は一番いらないな、しかも巨乳って...風情が無い。まるでマクドナルドのビッグマック！みたいな。

片岡明幸と書いてブタ岡アホ幸と読む

　　　　　　＿＿＿＿
　　　　 ／　　　　　　＼
　　　 /　　　　　　　　　＼
　　　/　 ○　　　　　○　|
　　　|　 　　┌─┐　　　|
　　　|　 　　│　 │　　　|　　　・・・・
　　　| 　 　 /----| 　　　|
　　　 ＼　　　　　　　　／
　　　／　＼|＿＿＿／＼

>>361　有栖川晴美？
!!(；ﾟ∀ﾟ)=3ﾊｧﾊｧ

なんか飽きてきたなあ。

なくならない

すいませんBとKの意味を教えて下さい

>>373

B≒馬鹿
K≒キチガイ

以上

B　日佐別武楽
K　子利亜ん、在二知。

>>373
ありがとです。

訂正>>375

>>365
部落の人と親戚関係となることだけで偏見を持つ，てことは明らかに謂われの
ない差別だろう。

そこで，少なくともかかる偏見がおかしい，てことが常識となり，偏見を持た
ない人が広く浸透すれば，偏見を恐れて結婚に反対する者は少なくなる。

少なくとも謂われのない差別はおかしい，と思える人間が多くなることが，
偏見に基づく，あるいは偏見を恐れて結婚を反対する人が少なくなること
につながるのではないか。

ここでは，親戚とかに危険な人（犯罪者，解同関係，プロ市民）がいる可能性が
高いから自分は部落の人と関わらないのだ（さらには，それまで否定するのは，
キレイゴトだ）という意見がいくつか見られる。

確かに，偏見は持ちたくないのだが，実際にかかる危険を恐れて避けているだけ
という人もいるだろう。それは，ある程度仕方ないのかもしれない。

しかし，自分の自然な感情として差別する気持ちがあることを自覚せず，安易に
部落の人には危険な人（自分に害が及ぶ可能性がある人）がいるから避けるに過
ぎない，と自分をごまかしている人もいるのではないか。

>>379
「危険性が高いから近づきたくない」という意見の人も
友人として付き合うことは、やぶさかではない
という人は多いぞ。
「差別やむなし」の連中を十把ひとからげで見ていると、見誤るぞ。

風俗嬢はBとKがおおい。
自分は風俗好きだから精神的にB、Kは理解できるな。
雰囲気までもB、Kになりつつある。
っていうかさ、芸能人の動物的なオーラというかエネルギー。
まあお笑い系とか特にだけど。まさしくB、Kチックだよな。

379＞無理矢理差別者に仕立て上げたいの？
実際、糾弾とか恐いし、悪気なくても差別発言に受け取られて街道にチクられたりしたら困る
エセ童話もいることは確かだと思うけど、やっぱり街道関係者のほぼすべてはB出身の人たちで占められているから
B出身者を避ける人のほとんどがやっかい事にかかわりたくない、というのが事実だと思う

で、風嬢との会話でよく思うんだけど、仕事の話とかにしても
やっぱまともじゃない。常識のラインが。若いからってのもあるのかも
しれないけど、ホストにしろキャバ嬢にしろまともな奴の率は
天然記念物級に少ないな。かわいそうだ。

＞＞382
そんなやくざまがいなことって現代にあるか？
あんた年寄りか？
Ｂでもあんたより立派な（社会的に認められてる）人
いくらでもいるとおもう。

書き込めるかな？？？

ええっと、今度は真面目に行くぞ！　下記はニュース速報+で拾ってきたんだ。
俺はどっちかというと差別肯定派だ。しかし、下記の転載記事を読んで欲しいんだ。
差別肯定派の俺でさえ、“いなべ市長”の発言はちょっとおかしいかも・・・・
、と思ってしまう。これは糾弾されてもおかしくないんじゃねーかと・・・
この母親のやり方云々は百歩譲って考えても、公の人間の発言がこれだと・・ちょっと・・
皆さんの見解はどうですか？

★一女性を「特殊な市民」/いなべ市「部落差別」と市議らが批判

・日沖靖いなべ市長が三日の定例記者会見で、平成七年に日沖市長運転の
　軽トラックに娘がはねられ、すり傷を負ったと主張している母親(32)＝いなべ市
　大安町梅戸＝について「普通の市民じゃない。特殊な市民です」と発言、
　同市議や市民から「部落差別の発言だ」と批判の声が出ている。

　日沖市長は会見で、これまでの自らに対する取材・報道をめぐる記者との
　やりとりの中で、この交通事故問題を持ち出し、母子の証言を基にして問題を
　報じた昨年九月十一日付の新聞報道を「事実じゃない」などと批判。

　事故を主張する母親を指して「被害者がどういう方か、あなたはご存じですか。
　その被害者の背景が…」「もっとよく調べてください」などと自説を展開し、
　記者が「どういう方とは、どういうことですか」「普通の市民でしょう。変わんないよ」
　と発言の真意をただすと、日沖市長は「普通の市民じゃない。特殊な市民です」と
　語気を強めた。記者が「特殊な市民ってどういう意味だ」とただすと、「人となりを
　理解して」「背景をもっと理解して」などと述べ、母親の「人となり」「背景」に
　何か問題があるかのような発言を繰り返した。

　http://www.isenp.co.jp/news/_2004/0906/news02.htm

くそ！下がってるじゃねーか・・・
皆さん、続けておながいします。。。。

いいんじゃない、こういう発言
部落の人も喜んでるよ
差別なくなってほしいと、思ってないよ部落の人も

今の行政の、優遇政策があるかぎり
部落の人は、差別がなくてもあるというだろうな

差別される事が街道の仕事だからね

関西のデパートに勤務していた頃、｢ブラ区解放皮革市｣という催しがありました、その時街道の｢お偉いさん｣と会話しました、表面的にはやさしい紳士っぽい感じでしたが、街道の実態をよくわからなかったその時でさえ、どすが利いた雰囲気ありました

ふーん、そっかー、みんなシビアだね・・
いなべ市長の発言が“２ちゃんねる人権板”内ならわからんでもないが、
記者を目の前にしての発言だったから、不味いんでねーの？って思ったよ・・

もっと厳しい目で見ないとアカンかのー・・・

童話差別があるだけで、どれだけの人が利益を得ていると
なくなれば、日本経済傾くかもね

まあ、社会人として、本音と建前の使い分けは必要だよね
｢差別はやめろ｣｢偏見はやめろ｣と言われても、他人の思想までねじ曲げる事は不可能だし、リアルで発言や行動に出ない事で妥協しないとどうしょもないよねそれが良いとは思わないけど、仕方ない
差別だ、って言ってる人の心の中にも案外差別心や偏見って結構あるんじゃない？
差別のジャンルに自分が入っていたら｢差別だ｣とか言ってても、自分と関係ないジャンルだったら定かじゃないよね

宿題です
、童話人口何人でしょう？
ハーフも含みます、
プラスチョソ、プラス日本国籍のチョソ
ハーフをたせば？

>>394
＞差別だ、って言ってる人の心の中にも案外差別心や偏見って結構あるんじゃない？

案外も何も誰にでもあるでしょう。しかしそこに疑問が全く生じないとすれば思考停止。
もしそうなら、もはや何かの宗教に近い。

部落ってどのくらいの範囲のこというの？
部落にもパチンコ屋とかコンビニとかあんの？

他人の思想を変えられると思っているのも傲慢
リアルで差別発言を出さなければそれ以上何も言えないわけだし
それで差別ってどこからを言うの？ブラ区出身の人が判定下すの？受け取り側が差別だと感じたら、悪気なくても差別決定？その辺りが微妙
いろんな考えの人がいるから、差別にたいして疑問をもつのは大いに結構だと思うけど、いろんな考えの人がいるので何でも自分の思ったとおりに差別心を変えられるものではないし、そこが綺麗事である理想と現実のちがいだと思う
まあ世の中には良い人ばかりいるわけじゃないってこと

>他人の思想を変えられると思っているのも傲慢

いや本当に。。

考え方なんて人それぞれだよ。
意見をぶつけあうのは結構だけど許容出来ないなら新でくれ。

>>400　>>398
そりゃねーよ。
BにもＢ以外にもワルはいるだろ。
ワルに関して文句をたれるのはいいけどＢをかぶせるなよ。
そこが差別なんだよ。
それをやめろ。
Ｂ絡みのワルに相手に落ち度あって差別意識がなかったら徹底抗戦
すれば勝てるだろが。
そこに差別意識（おまえの400の意識だよ）があると
はなしはややこしくなる。
普通より良識や美意識のあるＢもいるだろう。そんな方に失礼だろ。
お前みたいな単純な奴は人間的に低俗だよ。
低俗さはおまえ自身がののしるＢと同等なんだよ。
ふざけた物の観かたしてんじゃねーぞおまえ。

>>401
396 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/08 03:13 ID:IpwPQ8Eb
>>394
＞差別だ、って言ってる人の心の中にも案外差別心や偏見って結構あるんじゃない？

案外も何も誰にでもあるでしょう。しかしそこに疑問が全く生じないとすれば思考停止。
もしそうなら、もはや何かの宗教に近い。

>お前みたいな単純な奴は人間的に低俗だよ。
>低俗さはおまえ自身がののしるＢと同等なんだよ。
>ふざけた物の観かたしてんじゃねーぞおまえ。


わかってるなら自重しろよ。

>>403
ホモｗ

＞403 ホモw

＞42
ホモw

誤爆だw

>>403
日本語しゃべれよ。
自重もくそも
お前がののしるＢはワルのＢじゃないのか？
そのわるのＢと同じ位おまえは低俗だといってるんだよ。
それともここにきておまえはＢ全般をとって差別するのか？

ふざけんなよおまえ。因果応報にあうぜ。

408 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/08 05:21 ID:3ycgN3/5
>>403
日本語しゃべれよ。
自重もくそも
お前がののしるＢはワルのＢじゃないのか？
そのわるのＢと同じ位おまえは低俗だといってるんだよ。
それともここにきておまえはＢ全般をとって差別するのか？

ふざけんなよおまえ。因果応報にあうぜ。


妄想でモノを語らない様に。

>お前がののしるＢはワルのＢじゃないのか？

作り話か?

>>410
ホモｗ

どっちだっていいんです。


どちらにせよあなたは部落差別をする人なんですね。

>どちらにせよあなたは部落差別をする人なんですね。


妄想でモノを語らない様に。

>>413
ホモｗ

401＞ちゃんと読んでないでしょう、差別する人を良いとは一言もいってない

感情ですべてを語らない様に。思想にとどまっていて、リアルで発言や行為に出てなければ、差別者だろうと、それをどうする事もできない、と言いたいだけ

差別を認めているわけではないが、すべての差別心をなくすのは不可能だといいたいだけ
理想と現実は違う。
すべてのBが悪いといってるのではなく、たまたまBの中に街道や、自演の差別落書きなどがあるから、そういった連中に疑問を持つのも、差別に疑問を持つのと同じく思想の自由
実際、街道は恐ろしいよ

部落に行くと「え？こんなことで？」と思うような些細なことで
おっさんが怒鳴って執拗に絡んで来ます。駐車場の出入りって、普通
世間一般常識では出るほうが優先じゃないですか？なのに出ようと
している車をバックさせて、先に入ろうとするんです。出るほうを
先にしてくれれば、そのあと自分だって広いスペースで悠々と入れ
られるのに、です。もうね、絶対に譲らない。それがBです。
あと、公衆の面前で平気でｾｸｰｽする男女。これはKの居住地域でした。
通勤ラッシュの大通りで、車の中ではあったけど揺れてるから変だな
と思ったら、そういうことでした。

年輩俳優の梅津さんは下駄屋の息子さんなんだね。昔の下駄屋って同和の人がやるものだから梅津さんも同和かな。なんかほんわかしてて癒されるけどね。

部落と思われるのいやなら、なぜ部落じゃない地区に引っ越さない？

>>418
地区内にいたら特権があるからよ。

部落差別は必要悪

■なぜ部落地区にとどまるのか。
・優遇されるから。
・経済的な面から。

■優遇を受けることのマイナス点
・部落の人が差別を受けるのは「地区」として存在する理由が主である。
・優遇処置を受けることでさらに「地区」が明確化し、さらに地名総監等により企業・民間等に知れ渡り結果として差別につながる。

■部落差別の主な種類
　部落差別は主に以下の項目だと言われているが、「地区」が明らかの故の差別が大半だと考えられる。
・結婚差別
・就職差別
・身近な嫌がらせ（落書き等）

■部落をなくすために
　部落地区を限定させないことを一番に考える。
　�@部落地区として明確化しない。
　　・段階的に優遇措置を解除する。
　　・部落の住民には経済的な負担が大きくなるため、安定した職を与える。
　�A安定した職を与えるため、全国で通用する農業・裁縫・機械・土木等の職業訓練、教育をおこなう。
　�B部落の住民に全国に飛び立てる基礎力を植え付け、全国に分散させる。

上記施策により部落は自ずと消えていくと考えられるが、現在考えられる課題を列挙した。

・優遇措置の解除の理解
・優遇措置を主体としている施設・企業等の理解
・部落の住民に新しい地でも安定した生活ができる力を養うための教育

みなさんのご意見を聞きたいです。

＞４２１
だいたい正しいのではないでしょうか？
首相が部落不存在宣言をし、Bをネタにした脅迫・押し売り等を厳罰化。
その上で段階的優遇措置解除・停止・禁止そして国連人種差別撤廃条約
の批准を行うべきであろう。
　ただ個人レベルではB＝人間絶望と捉えるのではなく、自覚を持つ必要
があると思う。

　　　　 ＿＿＿＿
　　　　／∵∴∵∴＼
　　　 /∵∴／∴∵＼＼
　　　/∵∴<・>∴∴.<・>|　ﾆﾔﾆﾔ
　　　|∵∵∵／ ●＼∵ |
　　　|∵∵ /三　|　三|　 |　
　　　|∵∵ |＼＿|＿／| |　　
　　　 ＼∵ |　＼__ノ　.| <うるせーばか
　　　／　＼|＿＿＿／＼　 　　
　　│ ∴∵━━○━∴│
　　│∵∴／＿＿＿＼： |
　　 | ：/∵|　 ＼＿／　||_|
　　 ○ |∴ ＼＿＿__／ |_）
　　　　 |∵∴∵Λ∵∴/
　　　　（￣￣￣）（￣￣）

>>413

意見をぶつけあうのは結構だけど許容出来ないなら新でくれ。

↑説明しろ。

部落地域に住んでるのがいけないインだろ

379です。
いろいろな意見，反論ありがたいです。

私は，部落を程度の差こそあれ，やむなく避けている人をすべて
差別主義者と決めつけているわけではないです。

ただ，内心にとどまるにしろ，安易に偏見をもっている人もいるのでは
ないか？実際に危険を感じたことがないのに，部落民には危険な人が多
いから避けているだけだ，と自分の偏見を正当化・ごまかしているので
は？といいたいのです。

私自身は，たとえ危険な人のいる割合が多いとしても，そのカテゴリー
をまとめて避けるような行動，考えはとりたくない，と考えています。
（自分の中にも偏見の気持ちが生じる場合があることを自覚しつつも，
それは良くない，と少しでもかかる気持ちを減らしたいと思っている。）

他人の思想を変えようとまで傲慢な気持ちはありませんが，自分の偏見
に疑問をもち，意識を変えようとする人が多くなれば，差別が少しは減
るのではないかと思い，自分の考えを提案してるわけです。

そして，部落差別を受けている側にいる人の一部に差別がなくなって
欲しくないという人がいたとしても，やはり，差別はなくなるべき。

差別される側の一部に改善するべきところがあるのは間違いないし，
改善によって差別は少なくなることも間違いないと思う。

しかし，それだけでは足りないし，差別する側も改善することも必要。
差別する側，される側それぞれ，自分から変えていかないと，何も変わ
らないのでは。

被差別地域出身の人間には、それなりの優遇措置はあるかも知れんが、
“まともな考え”（←この基準はわからんが。。）してる奴はＢ地区出るっしょ？

今はホンマ努力すればそれなりの結果が付いてくる世の中とは思うんだが。
まぁ、人間なんてダラシナイもんだから、楽して稼いで、より豊かな生活求めるわな。

このスレの常駐さん等は“だらしない生活を送ってる奴＝Ｂ”って思ってるのか？、
それとも“被差別地域出身”は無差別に区別する人らなんかな。。。
俺はちなみに前者なんだが。両方も有り得るわな、一つに纏めたほうが簡単だし。

ってゆーか、Ｂ出身の奴が、努力しなくても生活して、ベンツ乗ろうが、
軽自動車乗ろうが、俺はスルーｗ

気にしてる暇なんてねーし。　同和利権に絡んでようが好き勝手やってよー、ってやつ。
だが、法律に触れることや、他人様に迷惑かけることがあるなら差別されても仕方ないわな。
俺の税金なんざ何に使われようが関係ないってこった。

>>393　同和利権が無くなったらマクロ的に大きく変化するわな。
かといって、俺らの生活が潤うとは限らんよ。

差別が有った時は、その事実確認は必ず公の場で行なう。
それ以外は、公平な第三者の裁定者不在で行なわれたとして、
人権侵害とみなす。
そうすれば明らかな屁理屈による抗議、非難、言い逃れが無効となり、
それに倣った不逞部落民の言い掛かりによる、数々の賤しい要求も、
相手にされなくなって真面目に生きるようになり、浄化が可能になる。

>>429　“数々の賤しい要求・・・”か。。。これは否めんなｗ

だからさー、この“数々の賤しい要求”させない、考えさせない、実行させない為にも、
誰かアタマの良い奴は被差別地域に居る奴に、
努力して生活することを
教えてあげてくれよー！ｗ

最近思ったんだが、本当に教養の無い人間とは会話が成り立たないんだわ・・・
Ｂに限らず、ＤＱＮって奴らも・・・ｗ

アホでＤＱＮな奴ほど勉強しろよ！って思うんだが・・・？　　無理か？ｗ

＞＞430
おりこうさんが2ちゃんでいきがるなって。
お前は自分が周りからどういう風に思われてるか
わかってないタイプの”勘違い”人間だな。

＞＞430
ｗ　を使いすぎ。
あほでＤＱＮな奴に思えてならんが。
実力の世界で一番叩かれるのは
お前みたいな奴だよ。
心入れ替えて生きろよ？

ってゆーか、Ｂ出身の奴が、努力しなくても生活して、ベンツ乗ろうが、
軽自動車乗ろうが、俺はスルーｗ

気にしてる暇なんてねーし。　同和利権に絡んでようが好き勝手やってよー、ってやつ。

暇ねーなら来るなって。

部落民が全部死んだら居なくなるだろうが
殺せ

　　↑
通報対象だな！

どうせ、遊び半分の工房・厨房が携帯からカキコしてるだけだろｗ

普段、他人を気しねーから。

くだらん粘着叩いてもうたよ。。。ｸｸｸ
もっとレス消化しろよって♪
あーだ、こーだ五月蝿い素人。
>>431、432、433　←こういうのが俺にとってのＢ民です。

他スレでバカ相手したったらコレですわ。。。ｗ　だからバカ叩きはオモロイ！
このレスだけトリップ付けときます。
皆さん、すいませんなぁ、暫く寝転びながらＲＯＭですわ。

>>436
真面目に論議したいので厨を煽らないでくれ

minna onaji ningen kokoroga kusatteiruka inaika no mondai

>>436よ。
ｸｸｸとか使うなよ。オタ丸出しじゃん。

>>434は436が書いたんじゃないの？

逮捕されてしまうかも知れない重大な事を書いてしまう>>434 >>436に乾杯！

>>437 ホンマすんません！　
いやぁ、序盤は真面目に考えてたんですけど。。。
途中で笑い事になってしまいましたわ。。。
やっぱ俺にとって、人権板そのものが、笑い事であり他人事でもあるかも知れん。。。ｗ
Ｂを差別するってこの程度のもんかなと・・・。
人の気持ちって恐ろしいもんですわ。

>>439　Ｂ板でオタクもクソもあらへんやろぉーｗ

>>441　おいおい、逮捕ってどんな罪やねん？
該当する罪名がわからんよーｗ
まさか４３４氏と俺が一緒ってか？？？　妄想はやめてけれ

どうやら俺自身が荒らしになってるみたいやな。。
皆さん、続けて真面目に議論してくださーい！
ＲＯＭっときますわ。。ﾄﾎﾎ･･･

部落総監から抜粋した県内の部落リストを裏ちゃんねるにアップしました。
下の方法で見ることができますのでいちいちここで尋ねる必要がないです。

１．名前欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。
２．Email欄に　buraku search　と入れる。
３．本文に　buraku search（←パス用）　と　調べたい市町村名(←検索用)を書いてボタンを押す。
４．ページが「地域情報２　極秘データ館」に飛べばＯＫ。
５．サーバーが重いと２chに戻りますので少したってから繰り返してください。
６。サーバーを切っているとつながりません。

※　全て半角で入力してください。

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/07 16:17 ID:CiBX3t2R
↑
わかってるとは思うが、解同の罠だかんなＷ
まちがっても会社や学校のＰＣからやるんじゃないぞＷ

もうアホらし。。。寝るわ。

リストでは解からないようにする為に地方を転々としたり、部落民以外の
普通の人と結婚をしたりするからデータのみは駄目。
こいつらは定例集会を開いてどうやって子供を潜り込ませるかを勉強している。
行政書士に依頼して親、またその親、親まで調べて本籍地を変えても履歴が必ず
残っているので判明する。多いのが本籍地を皇居にしてるヤツ。
バレバレなんだな。　　とにかく自分達の血を一般人と薄めていくのに
頭をつかってるよ。無知な一般人がとかく狙われる。

http://up.isp.2ch.net/up/98a1ce3fbb8b.jpg
http://up.isp.2ch.net/up/d0d295e4d36c.jpg
http://up.isp.2ch.net/up/6e68b68670c8.jpg
http://up.isp.2ch.net/up/16fe8e953f1f.jpg
http://up.isp.2ch.net/up/0a21a271d528.jpg
http://up.isp.2ch.net/up/faeefd2aa422.jpg

差別なんかなくなりゃしねえ。

人間はてめえより劣ってると思う
輩を差別しなきゃ生きられない哀れな
生き物なんだよ。

だから、部落の奴が偉いさんになって
解放どうのとのたまったところで、今度は
それ以外の弱者を差別しだすさ。

人間自体居なくなればいいんだよ。

>>426-427
差別と偏見はイコールではないよ。
差別は行為、偏見は心の中の問題。
偏見まで差別とするのは、同和団体が自分達の要求を通しやすくするため、
(より多くの差別事例が現出して、差別解消に程遠く思える状態に見せ掛ける為)
そのことを暴力で無理矢理マスコミや行政に認めさせたことの故。

東北人から見れば部落部落言ってるあなた方がホントウザイ。
どーでもいいじゃんか







すいませんでした。

451の君もそうとうの好きものじゃな…。

俺は神奈川の人間だよ
部落差別なんて＝血の差別だなんて呑気に考えてたんですわ。
でも人権板をさんざんROMってみて、血の差別こそ最も根深く罪深い意識だなんて
思ってた自分がどれだけ甘かったか思い知らされ、打ちのめされましたよ。
現実に同和問題に直面しながら生活している人の話を読むと、
血の差別なんて所詮ファンタジー世界なわけで、それで済めばどれ程ラクなことか、
自分の意識さえ変えれば解決する問題だと思っていたことが、実に楽観的だったと
痛感しているところです。

そもそも利権で金もらって
楽して生活できているのに差別云々言っても・・・・
昔は大変な思いをされたかもしれないが
それを理由に今でも生活が保障されるのはおかしい
例としてとある部落地区は水道代がタダ同然で
税金でまかなわれている

浪速区の栄小学校のデラックス校舎、矢田の指定地区にもデラックス小学校があるよな、プラネタリウムがあるらしい。これは一体...

解放同盟のでっち上げ自作自演の差別事件が許せません。
ご覧下さい。同和予算を引き出すために解放同盟が性懲りもなく自作自演の落書き事件を起こしております。
http://www.bll.gr.jp/news2004/news20040823-3.html

同和利権にしがみつき部落差別を温存する解放同盟を撲滅すれば「部落差別」はきれいに無くなります。

解同系大学教授の撲滅も必要だ。いい加減大学側は解同を追い出せ

部落民は前世で悪いことをした人間。
よって差別をなくす必要はない。

20年前。水戸出身の友人が初めて四国に旅行に行き、もっとも驚いたこととして
「そこいら中に、なくそう部落差別！って看板があるんだよ」と語った。
つまり関東以北の人間は、えたひにんとか全く気にしないというか、
何それ？というのが大多数の感覚。知らなければ差別のしようもないわけで、
やっぱ同和教育は必要悪なんじゃないかと、ずっと思ってます。

必要悪？？

>453,454
あなたは，人権版で語られていることを真に受けて，自分の意識がおかしかった，
て考えるの？

人権版の情報が誤りばかりとは思わないけど，針小棒大に語られていることが多い
ってこと，また，本当にまともな部落出身の人が多くても，それらの情報が語られ
ることが少ないってことは容易に想像できるだろう。

そんな誤った事実認識をもとに語るのはどうかと思う。

針小棒大なら訂正してくださいね。
ここは直接の解同被害者がたくさんいますから。
(^_^!)

この団体はどうですか。最近知りましたが、童話行政を終結させて、
終了して、比較的未来型のものをめざしているように思ったんですが。
ttp://www.burakken.jp/index.html
刊行物の紹介もみてみてください。
http://www.burakken.jp/kankou/kankou03-2.html

...「解放教育」の行きつくところ
岡田　隆行著
前著「今、まさに夜明け」にひきつづき、「解放教育」という名の異常な押しつけ教育が、
子どもたちの正常な発達を阻害する事実など、その後の新しい展開を加え、実態を白日の
もとにさらした。

>>463
医者に一日一レスといわれたんじゃねぇーの？ｗ

>>463
藻前のテイムポが針小棒大デスカラ
モコスイラネ

>>464
最近知ったならいいことだからついでに教えておく。
そこの部落問題研究所は全国部落解放運動連合会(全解連）系列、日本共産党
系列でまともなことをやってる流派。
ttp://homepage2.nifty.com/z-sai/

一方2chでもさんざん批判浴びてる暴力団の解同、部落解放同盟には部落解放
研究所というのがある。支持政党は民主だが広島などは新社会党という超弱小
政党。解同広島支部は何人も人殺しやってるとこだ

全解連と解同は対立。全解連は同和教育否定、同和行政集結を目指す。
一方解同は全くその逆。読むなら部落問題研究所の本を強くすすめる

不必要ってことが言いたくないの？涙

関西と関東の身分差別の扱いの違いがあるのはなんでだろうか？
水戸出身、関東以北の人でなくても、例えば自分はもろ大阪なんだけど、
中心で育ったから逆にそういった童話関係の事実は知らなかった。
郊外は確かに意識が違うとも思えるようになったけど。
でもそれはそういった言葉をつかって体（たい）を名（な）で表してる
に過ぎないと思うのですよ。
関東以北や静岡にＢは無いとか言ってたレスがあったけど、
同様な歴史があってもそう言った固有名詞で差別しないだけだと思う。
Ｂだのなんなのってのは都会の現象なんだと言いたい。
静岡でも富士とか行った事あるけどどこもＢのように見えた。
田舎や昔の人は普通にあそこの部落は〜って言う。
部落や村は差別用語じゃないし。
要するに都会の文化人が昔の生活水準を引きずる人の住む町の
レベルの低さを差別する部分ってのも都会のＢ差別の要素でしょ。
>>460の四国の話は歴史の経緯からのＢ差別とは思えるが。
いわゆる特定の地域、出自の人を差別するってやつ。
関西と関東の身分差別の扱いの違いがあるのはなんでだろうか？
ただ言いたいのは関西や関西以南にＢが存在する様に関東以北でも
それは在ったと言いたいよ。関西住民として。
ただそれに粘着する性質なんだと思うのですよ。
東北とか北海道の人は蝦夷だったんですから。
将軍はほんとは征夷大将軍として蝦夷を征する軍の大将だったんですから。
ただ関西人の差別に対する粘着性は嫌ですね。なんでだろう。

>>467
共産党もまれにいいこともしている、ということかな...

>>462
あのねえ「人権板は誇張や誤りが多い」なんていうありきたりな文言を使えば反論になると思うなんて、
ちょっと甘く見過ぎじゃないかい？
だいたい、確かに俺は２chをROMってとは書いたが、２chだけが俺の情報源だとは書いてないんだが。
君のようなお手軽君にとやかく言われるのは心外だな（w

あっと俺は453だった。
あと上の「反論」は「意見」にした方がしっくりくるな。

>>454
貴方の書き込みからは，人権版の情報を見たことによって考えを打ちのめされた
という風に読めたので，それは違うだろうと言ったに過ぎない。

それに，ありきたりな文言かどうかは分からないが，例えありきたりであっても，
それが的を得ていれば反論になり得るだろう。

議論のための議論はしたくない。
相手を言い負かすことだけを目的にする議論はごめんだ。
また，反論されると「お手軽君」とか「とやかく言われる」との表現を使うの
もどうかと思うが。

>>473
俺も議論の為の議論はしたくないから、これ限りにするが、
>書き込みからそう読めた
額面どおりにしか読めないようでは駄目だぞ、
背景にまで思いを致すことが出来なければ、人に意見など出来ないよ。
本当に真面目に人権板で意見を言いたければ「同和利権の真相」「真相の深層」
「マリード」「同和はこわい考」に解同のHPくらいは読んでからにしろ。
君の「背景」にそれをしていないことが読み取れたからああ書いたんだよ。
これは意見の封殺が目的ではなく、意見を言う時のマナーを言っているのだと
把って欲しい。

群馬県の部落所在地を教えて下さいな

>>458
ごもっともです。こんなスレをつくってみました。
http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/campus/1094745832/

buraku search 高松市

今時、差別なんてバカらしい
東北、北海道はほとんど差別が
無いからいいよ。

差別の最初は仏教絡みの奈良時代、施政者の思惑に反逆した為。下って江戸時代には
関東には時として仏教化の弾圧があったが、市民生活に於いては殆どなかった。

江戸時代に副業として警察・納税の下働きをしていたが、権力を笠に着て不法連行
しては保釈金や米をせびったり、年貢米を横領したりして農民から嫌われていた。

明治４年頃に警察権が司法省に移管してポリス制となり、只の庶民になったＢは権
力の後ろ楯が消滅、積年の恨みを晴らす農民等に虐められた訳。


特に関西や西日本は横暴だったらしく手厳しかったらしい、村八分の語源は
村役人だった八部衆を迫害したのが発端。

>>479
成典、現在の部落差別は歴史の上からも、血の差別などではなく、
彼らの且つての行いに対する報いの色が濃い訳ですな。
しかし明治4年から130有余年、農民等の仕返しとしては些か恨みが
温存する期間が長いようにも思われます。

さっき他のスレに、マジレス書いたら
スレ後と消えた

よし、マジ討論
同和問題学校で習ったんだけど、先生が部落で偏った教えだった
調べてみると嘘だらけ、教育者としておかしいぞ
部落採用枠だから仕方ないのか？
教育者だよなぜ枠があるんだ、監視するためか？
でたらめばかり教えられた身になってみろ
デタラメてきずいた者はいいよきずかない奴はどうするんだ
ほかの教師、同解がこわくて意見できないのか？
ちなみに、クラスの三分の一が部落だったよ
高校では半数以上が部落とチョソだった
こんなに多いのにどうして部落なんだ、
あと10年もすれば、生徒はほとんど、部落民じゃないか？
なのに、
優遇措置でおいしいからか？

部落民が部落民でいたいような世の中にしてしまった
わけね。
韓国や中国とおなじだね。

>>1
私生活の安定して
自己がそれぞれ、興味が無くなれば
奥深く知る必要性も無くなる。
過去の真実を勉強したければ
本とか読んで勉強すればいいし

２ちゃんのばわい間違った論点の発表の場になるから、
それぞれの考え方をすればいいのでは？
自分の理性は自分で守れば気にはならなくなる。

図書館など、書物調べてみると
黒く塗ってあったり、ページが飛んでいたりする
そんなに知られてはいけないことなのか？
知られてはまずい事実でもあるのかな？
同和対策事業特別措置法、
金の使い方不鮮明

他にも調べ方あると思うよｗ
調べて講義に参加してみるか

４８５＞２ちゃんのばわい間違った論点の発表の場になるから、
それぞれの考え方をすればいいのでは？
学校の同和教育も、間違った論点の発表の場だよ
共産党員に、話聞くほうがマシ
同和問題だけは、共産党応援するよ

政治の洗脳は必要ないから。


結局、全解連は共産党支持者が多いのか？

都合の悪いことは教えない
都合のいいことだけ教える、
同和教育やめにしたらいいのに
何でこんなことが、まかり通るんだ

全解連て何？

結婚差別とかについて聞いてみたいんだけど
自分が思うには、障害者の子供が生まれたり
親戚に怖い人がいるからいやだ
知り合いが結婚して、言葉にすごく気を使うて言ってた
嫁に、血はあらそえないなテ
いっぱい人が来て、ひどい事されたテ言ってた
今は離婚申し込むごとにクル
意見求む

487 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/09/11 00:07:22 ID:cJGps0k4
他にも調べ方あると思うよｗ
調べて講義に参加してみるか

参加したりしたら、殺されるよ
たとえば、仕事していて収入も安定してるのにどうして
生活保護が受けられるんですか？て聞けるわけないでしょ

>>490
指導力の問題もあると思うよ。

１．担任が、部落民のときにしか同和教育なかった
２．部落教師が出張講義
教育がかたよる

両方の視点が必要なのかな〜
差別があった事の歴史的な勉強は必要だとは思うけど
だいたい今更そんなに配慮する事なんだろうか？
リアルに差別を見たこと無いからわからないだけかな

結婚差別といっても、好き好んでヤクザを身内にする奴はあまりいないよな。
Bがヤクザにならないだけで大幅解決。

ん？
Bにもヤクザになる自由を保障しろってか？（ｗ

顔が似てる、差別用語だ
近親相姦繰り返す
俺たちの子供の代では、学生の7割をｂｋでしめる

えた　と　ひにん　のちがいて何？

たぶん、部落差別反対派の人達が一番部落差別をしている。
部落の人は税金を免除されているのは、完全な差別だと思う。
だから、部落民が調子に乗る。
だから、差別される。
負のフィードバックです。

えたは皮革細工等をした職人層で固定身分だったのに対し
ひにんは油を配ったり清掃、警備等、雑役をした流動的身分層で
身分の転落者でもあった。
お互いにけなし合う様な仕組みにしたという。
なぜなら、ひにんはえたより下の身分だが、それよりも上の身分に
もどれる可能性もあったため。とある。

えた　と　ひにん　のちがいて何？

部落大嫌い

部落を暴力団と同等とみなすこと
部落問題を取り上げないこと
今日本にあるのは、部落差別ではなく部落利権だけ。

同和指定地区のひとは税金を払わなくてよい
ということだが消費税も払っていないのか？

部落利権
自動車免許
大学、高校同和枠
住居新築がタダ　市営住宅入居優先ダダ
公共料金　生活保護　失業保険
公務員の同和枠　などその他多数
こんなに優遇されてどうして差別なの？

ｇ

だーかーらー部落＝解同じゃないんだよ。
解同に反発してる同和地区住人の方が圧倒的に多いんだよ。
たたくなら解同にしてくれ解同に。

解同て、なに？
部落民で運営してるんじゃないの？
意見求む

>>509
http://www.jcp-osakahugikai.com/katudou/2004/20040608.htm
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-07-01/14_01.html

ここが解同に反発してる側。
ttp://homepage2.nifty.com/z-sai/

いちいち反応するのも
だるくなったｗ

赤の他人の私生活まで興味は無い！

免許？漏れはちゃんと金払って逝った。
安い時代の話！値上がりする前の
今の免許代高いらしいね！
少子化の影響だろ！

共産のマインドコントロールってのも
ウザイ感じだなｗ

【差別】（さべつ）差別　ある範疇の人や物事を正当な理由で有利あるいは不利に扱うこと。
（「あのんの辞典」より引用）

506＞たしか大阪市立大学の夜間にB枠があるみたい

夜学かｗ

どうりて夜型人間もいるわけだなｗ

ということは同和民＝解同　ということで

研究結果
日本国は、部落民と朝鮮に牛耳られている
政治家などにもおおいことが判明
人口的にも、多いしふえつずけている
士農工商の時代の武士たちよ、それでいいのかい
階級社会がないのは、先進国じゃない
日本が、差別開放のためにだめになる

今の最大の敵は団塊の世代の消滅だな。
アメの犬と成り下がり、韓国・北朝鮮・中国の手のひらで
くるくると踊らされ、人権問題も間違った方向へ進んでいる。

もっこすを殺せば部落差別解消

解同の功罪と部落問題を切り離して
考えられないんかな。
内部腐敗とかそいうのとは違うの？
一緒にされて迷惑な部落民っておらんのか？

差別を受けたくなければ引っ越したらええだけやん。
結局のトコ、地区に住んでるんは優遇措置を受けたいからやろ。
差別は受けとうないが、優遇措置は受けたいやらなんやらちう話が
通るわけがあらへん。

だいたい今地区に住んでるヤツで、
もっこす言うところの「由緒正しい部落民」などは殆ど居なくて、
優遇措置目当てにやって来た、部落民として蔑まれてでもカネが欲しい
最低の流れ者が大部分なんだ。
そのことから言っても、今の部落差別が江戸期以前から連綿と続いてる
ものとは性質が全く異なることが解るというものだ。

↑メールくれ。部落の知り方のコツをおしえてやるよ。

名前と住所と知りたい理由を書いてね。

[email protected] これじゃ分りやすすぎてトラップにならないよ

>>523
解同工作員のフリのフリかい？（藁

部落差別は、部落民が推進しているんだよ。
誰も無く沿うなんて思ってないぞ

不正受給は無くさないと財政が逼迫されるんじゃ？
ツケは国民に回って来るのか…

関西の経済が地盤沈下したのは、
同和対策費名目で16兆円ものカネをドブに捨てたからだ。
企業は同和を嫌ってどんどん東京へ移ってゆくし。

誰かに踏絵を踏んでもらうしかない。
府知事あたりに…安易だが

>>528
ソースを。
俺は童話サイドに肩持つわけじゃねーけど、
童話を嫌って童話出身自身も首都などに行くだろ。
穢れた地を避ける様によ。
関西経済の衰退は童話のせいじゃないよ。一因はあるかもしれんが。
もともと経済国としての大阪は石山本願寺の一向宗の築いたものなんだよ。
いわば部落出身の者も経済の繁栄に一役買ってたんだよ。
童話が関西経済衰退の理由ではない。

発狂お媛諏訪久美発狂羊はアンモニア菌が多いそうです。
谷村の奥様まで困らす発狂女お媛老婆諏訪久美紫蘭の花とか出入りできるところは
発狂お媛諏訪久美がタニコムストーカーやってる可能性あるって
どこか先日の谷村の奥様まで困らす発狂女お媛老婆諏訪久美紫蘭の花に似てませんか？
帰宅して９階のマンション　ベランダからあれを見たとき、なんかあほらしくなって飛び降り自殺したくなりました〜
(自己満足・・・？)クリトリスでもいじくって自己満足しとれ！ドアホ！
ごぶさたです？発狂お媛諏訪久美の主人は自殺してＳＥＸもご無沙汰やわなあ　
誰も発狂お媛諏訪久美のドアホなんか相手せえへんわ　このドアホ！
発狂お媛諏訪久美が死んだら部落差別がなくなるやろ

とりあえず、Ｂのレッスンはここで
http://www.zenkokuren.org/index.htm

ゆがんだ性格が直らないかぎり、むりですね。

>>531
直接も間接もなにも、そんだけのカネが消えて無くなったこと自体が
地盤沈下やないか、16兆円分の。その資金が正しく投下されてたら生み出した筈の
経済効果はその数倍から十数倍にもなるんと違うか？
こんなんソース云々やのうて、自分のアタマで考えたらすぐわかることや。

あと、その昔関西経済圏を成立さすのに貢献した部落民と、今の同和は全くの別モンや。

「街道」が登場するらしいけど、こんな素材で大丈夫なのか？

www.genki.co.jp/games/kb2/index.html

buraku search 京都

こんなものはなくならん
日本人の本質に関わる問題だから
血統意識やけがれ意識、国民のＤＮＡの深層に潜む問題

血統と家柄こそが国家の秩序。
君は男爵？平民？それとも○○？

【もしも】　各家を序列せよ　【爵位復活なら】
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1094397758/

同和教育をなくす。同和地区に対する援助をなくす。開放同盟を解体する。
そうしたら、そのうちなくなるでしょ。
もっとも、部落差別とは別の差別が生まれてくるのは確かだけど。

>>508
解同の不正を許さないために、一緒に叩こうぜ

>>528,530
　普通に自治体の税金高くないか？
歴史的には、戦前、同和ができてから、発展が緩やかになった感じはある。
近年の衰退は、戦前とは違うな。移民を上手く受け入れなくなった感じ。
比率的に地元民が関東よりも多いし、身持ち堅い女がそれだけ多いからかもね。

>>508
ほんまかいな？

>>424
板の話だよ。
基本的に排他的なマニアックな馴れ合い空間になって欲しくないのな。

追い出し工作とかやる輩が幅を利かせるならこの板もうだめぽだよ。

だからそういう輩は潰してもｵｹｰ。
もし板全体がそうなら板そのものを（ry

許容出来ない狂信者は全然死んでいいんだよ。

気にしない。部落が何処かさえ知らないし、教えてもらった事ない。

差別！差別！ってうるさい人は嫌だよね、ブラ区とかそうでない、にかかわらずなるべく関わりにならんとこうって思ってしまう

>>540>>542
いや解同批判の急先鋒たるもっこす氏同様解同を
ブッたたく内容の書き込みは以前からさんざんや
ってるよ。そういやもっこす氏は全解連の講演会
とかによく来ているそうだね。自分も全解連の大
ファンだから１度行ってみよっかな。

漏れの近所に部落あるけど、
部落じゃない漏れんとこの地名と同じ地名にして、
部落名なくそうとする動きがあるらしい。

>>547
よく使われる手段ｗ

部落氏ね

嫌がらせするやつといんねんつけてたかるたちの悪いやつがなくなったら差別する人も減ると思う

あの…部落ってイマイチ何なのかわかりません。アイヌとかも部落ですか？ほんと馬鹿なんで誰か教えて下さい

相手に一回譲って貰ったら今度は自分が譲る。そうやってうまく回ってるけど『あの人ら』は違う一回譲ったらつけこんできてこっちはずっと譲らないといけないはめになる。 それでも『あの人ら』は平気。
ブラクの性質に当てはまる

今Ｂ畜で流行ってる髪形。
http://ime.st/ime.nu/ime.nu/i-bbs.sijex.net:1080/bbs/xxxxxxx/1093553249464o.jpg

部落民って被害者面しすぎ

部落民じゃない奴らを敵対視しすぎ

自分たちの気持ちがわからない奴らは差別者だとまでいいやがる
ふざけるな

>>554
激同。>>554みたいな事を言うのが「妬み」とかおっしゃる。

>>554
解同が影響力をもっているところは、そんなとこばっかしよ。

>>537
×日本人
○関西人

部落がどうとか、こうとか、俺にはどの日本人も平等だよ。
家によって金があるかないかもそれほど部落出身だとか関係無いんじゃないか？
１０００万ぐらいの金は１０年くらいでたまるし
自分で商売できるアイデア持ってたら金なんか商売の成功ですんなり入ってくること
もある。自分の彼女が部落出身だろうが、綺麗で性格がよければ、誰もが
満足できると思えるんだけど。
日本で今だにそういうのにこだわるのはどうしてかわからない。
おそらく差別主義の日本人が大きな声で言いまわるのが原因だろうね。

性格がよければ別に問題ないけどな。
残念ながらＢにＤＱＮが多いんは事実や。
また、本人に問題がのうても、
家族や親戚に問題があることが多いちうわけや。
差別されるんはそれなりに理由があるもんや。

普通に友人付き合いしていて、部落出身を告白されることありましたが、人によっては告白したくなるものなんでしょうか？

部落ってなに？

DQNな奴の遺伝子を残させてはいけない。出生率を安易に上げさせない。これに尽きる。

「奴」=「人」の意味ね。士農町もえたひにんもDQNなのが問題なのだから。

>>547
地名ロンダリングって言うらしいよ。

>>558
性格がよくてもB出身はキツイとおもうよ。一度
Bの人たちが暮らしている地域を訪ねてみるといいよ。
ものすごくカルチャーショックを受ける。
「こいつらほんとに日本人なのか？」これ僕の感想です。

解放運動初期の街道等の過激な運動に自治体が腰が引けて、
安易な利権と優遇政策のみを与えたのが全ての間違い。

もっと倫理も含めた教育による同化を進めればこんな事にはならず、
本質的な差別も少なくなっていたはず。

天皇が象徴なら、Bさんも象徴なんだろな。
天皇のほうは、取り巻きがいい思いけど、
Bさんのほうは、取り巻きがひどい思いをする。

567はあくまでも想像したことです。
現実の世界ではBさんにあった事がありません。

ひまつぶしもあきた。
ネットの掲示板もあきた。
あちこち見て回るのもあきた。
大体全部見た。
もうたいして代わり映えしない。
さようなら。

人権版來記念　おねでとう
人権版　訪問記念　サイン　　・・・・
人権版、こういう世界もあったのか驚き記念　　サイン。。。。。。
人権版、すむ世界が違うのでつらかったごめんなさい　　サイン。。。。
人権版、さよなら記念　　　　　　　　　　サイン。。。。。。　　　
人権版、今だから告白記念　身分は家族でした。サイン。。。。。

意味がわからん。

私は部落で育ちました。おふくろは豚と交尾しているところをおやじに見つかり、殴り殺されました。おやじは豚のクソをチョンから盗んで殴り殺されました。かっこ笑い。

５７１の様にみんなＢ民をこーゆー風に見てる。こんな感じなんだろうと思っている。

buraku search
二宮

最低限、俺が生きてる限りなくならない。

大阪は差別意識強いと思うが。どーでしょうか？俺なんかばあちゃんが明治生まれ
やから、小さいときから結構差別意識、叩き込まれたよ。

部落差別は永遠に無くならん
部落民は国から部落民手当て見たいな金もらっている
そして現在犯罪を犯している殆んどの糞たれは部落民だ
何が部落差別は止めようとか国ぐるみで叫んでいるけど
お前ら部落民身分の低い生き物が日本を駄目にしている、おまえらは本当に都合がいいの
部落民ども。

576のBさまへ＞＞
そんなとてもよい環境なのにどうして、犯罪なんか犯すんですか？
何かまだ不満があるんですか？

576さま＞＞
ふざけてすみませんでした。許してください。

部落民どもは死ね

579＞＞
自分自身にいってるの？

でも、Ｐ●２の『Ｈｕｎｔｉｎｇ　Ｂuraku』は良いゲームだったよ。

>>576
解同には、その方が都合がいいだろうねぇ。
既に、部落差別なんて、特殊な地域の特殊な差別なんだよ。

私は静岡東部で育ちましたが部落は江戸時代で終わったと習いました、そんな問題は一つも聞いた事なかった。なので現代で色々言ってる人達が不思議でなりません。なんか差別してる人達が田舎臭く器の小さい人達に感じます。住む地域によって考え方ずいぶん違いますね

後の世代に部落の存在を教えないことです。
横浜にいたころ一切そんなこと聞いたことなかったけど、
福岡に引っ越してから毎年のように教育されます。

同和教育ってかえって差別を助長している側面もあるような・・・。

age

http://www2s.biglobe.ne.jp/~SATURN/nagaya/nagaya.cgi?room=041

不正チン場方輪きちがい

>>584　同和教育ってのは、部落が怖い存在だと子供に教えて「差別しましょう」と
いう教育だぞ。かえってもへちまもあるかい。

部落差別ってのは永遠になくならないと思うぞ・・・・根拠は無いが

>>583
禿同也
部落差別すること自体に根拠どころか意味もない
と、にんげんなんて読まされてない地域の俺は言った
部落があっても（ほぼ？）差別はない地域と
バリバリ全開差別中の地域とでは育ち方が変わっている
人はどうせなにかにつけて差別するんだろうな
地域、肌の色、学歴etc

部落民は一般の人から見れば、豚小屋にぶたと一緒に住んでるのと同じ様に見える。
なぜか。お前らは、自分たちの住んでる場所をみずから汚している。しかし、
それを自分たちで改善しようとせず、市や行政のせいにしている。お前らは、
人間としての最低限、ごみは決められた場所に決められた日に出すっちゅー
ことが出来てない。廃車にしてもしかり。そこら辺にほったらかし。
まず、みんなで、あんたらが住んでる所の周りを見直してみろ！！カスが！！

≫589 そうですね人間は何かにつけて悲しい事に差別したがるみたいですね。私の親戚は職歴学歴で差別してましたが納得できず私は親の希望通りの子供にならなかったので今も子供いるのに色々言われますね‥要は本人次第、努力すれば何とでもなりますよ

部落は本人の力ではどうする事も出来ない。あまいな。
努力しても無理なことが多いから投げやりになって犯罪者を多くだすんだな。
悪循環はとめられない。

部落問題なんて幻想だろ

おまえらいい加減に目を醒ませよ

>>592
大規模な部落みたことある？東中○/○之出・○仁・矢○・○草とか．．．
あれだけ広大だと、個人がどう頑張ったとしても無理だと思うけど？
結局、自治体が関与して大幅にイメージ変えないとダメなんじゃない？

実際に、中規模な○本なんか、
自治体の力によって今と昔じゃイメージが大きく変わりつつあるし．．．
(駅の南側は今でも改善しているとは言い難いが．．．)

嘘だ
いつか無くなる
部落なんて知らない若者も多い
在日も…部落も…みんな知らない

無くなるわけないよ。何百年も続いてるのに・・・。若者だって結婚や就職
の機会に年寄りや周りから色々言われてわかることが多い。
もし、本当に知らないんだったらその家は家柄なんてどうでもいい
家系か自分が部落だということを子供に伝えようとしていない家だ。
親戚が五月蝿い家だとめんどうだぞ。

buraku search 姫路市

部落ってどこにあるの？

>>3ガッ

部落はなくなりました。
廃墟オタ諸君が証明済み(∧｡∧)y-゜゜゜

590さんの 意見はごもっともだと思います
ここにもし 地区出身の方いらしたら
そういう環境をどう思っているか聞いてみたい

同和教育自体が部落と言う言葉をいつまでも長引かせる根源。

部落もチョソも暗示かけ合ってるから、自分が誰なのかも、自己啓発も
できないんでいるんでしょう。友達と二人っきりで向き合って、ためしに
嘘ばかり言い合ってみたら？　何がなんだかわからなくなるから。その嘘つき
ごっこが一時のものじゃなくて、ずっとやってるわけでしょう、彼ら。
どう思う？

千葉県民。部落なんて知らずにすくすく育ちました。
部落部落と叫ばなければ誰も気づきませんよ。

>>604
千葉だからでしょ？

まぁ、部落部落と叫んでるのは、部落民なのが皮肉だねぇ．．．

>>1
なくなんないだろ。
だって自分らで未来永劫、忘れずに差別してって言ってるようなもんじゃん。
一部の利権の為に・・・・・

いや、方法さえ間違わなければなくせると思う。時間はかかると思うけど。
一番の方法は、やはり「隠さない」ことだと思う。
隠すと妄想が膨らむ。地名その他を隠さず、胸を張って公言していれば
いいのだと思う。
ふつうに接していれば、何も違わないってことが肌で分かるんだと思う。
実際に動いて話をしている人間と接していれば、それこそ、いろんな
ひとがいるでしょう。もちろん悪いやつもいるだろうが、それはどこだって
同じ。交わっているうちに、中には優しい人がいたり、知的な人、尊敬すべき人
だっているってことを肌で知ることになるはずだろう。ふつうに考えれば。
書物やこうしたインターネットでばかり接していては、変な負の妄想が膨らんで
いくだけだ。

隠しても隠さなくても・・・・
「出身はどこですか？」
「〜県〜市です。」
で下手な勘繰り入れる人はいないと思う。

変に何かを付け加えるからおかしくなる。

>>607
>いや、方法さえ間違わなければなくせると思う。

だからそれが間違ってるんじゃないの？
そもそも”人権”って言葉を振り回しておきながら、”糾弾”なんて”リンチ”の
話を聞けば普通の人はどう思うだろうか・・・・

>ふつうに接していれば、何も違わないってことが肌で分かるんだと思う。

そりゃ普通の人はな〜んも変わらない人ばかりでしょ。そもそも今となっては
何の意味のない愚かな話だもの。

オレが言ってるのは利権のためにいつまでも”差別”を振り回してるヤツが
いる限り、こんな感じで悪く言われることは終わらないだろうってこと。
食肉業界しかり・・・革製品のバカ高い税金しかり・・・・

>602
いえてる。

高校か中学で同和問題の教育させられた。

周りのツレはみん『 同和 』って何？という感じ。

『 同和 』の意味も教えず差別はやめよう。やめよう。と言われてもね。

最近このスレに出会ってよく分かった。

同和教育無ければ一生知らずにすんだのに。あえて、意識してしまう今日この頃。

>>607
そりゃ個人レベルでは良い人もいるでしょう。もちろん悪い奴もいる。
悪い奴の比率はどうかわからんが。

ただ、少なくとも数多く問題を起こしている犯罪集団・解同は、悪。
集団として悪。解同の解散は普通に考えたら当然のことでしょう。
これほど問題を起こした団体が、行政から補助金もらいながらのうのう
とのさばってるのって、解同ぐらいしか思い浮かばん。

武部って肉屋の敵なの？

同和教育も奇麗ごとや、渋染一揆だ狭山事件がどうのこうのではなくて「部落差別
をやるとｵｯｶﾅｲのが血走った目をして押かけてきて糾弾と大騒ぎする」と教えれば
「部落差別」はなくなるんじゃないの？事例を色々おしえるとかね

部落差別なくならないよ。例えば、結婚問題。相手がＢ民の場合、私はそんな差別なんか気にしない！
そんなん今時おかしい！って、私は、そう思っててもあなたの親、親戚、友達は、
どー思う？？まず反対する方の人間が多いはず。その相手の人は良く出来たＢ民でも、
特に、結婚となると、本人だけの問題でなくなり、家と家の繋がりも出て来るわけで。
そうなると【星影のワルツ】になる。

人間という存在の限界だよ。
たとえ部落差別がなくなっても、また新たな差別が生まれる。
あんたらが世界中旅してそこそこの文化と規模をもつ国家を見てごらん。
差別のまったくない国なんか世界中にひとつもないだろうね。
こういう現実からかけはなれた議論はやめたほうがいい。

部落差別による結婚差別は、関西なんかの特殊地域の事例でしょ？
選り好みしてたら、農家に嫁いかないね。

部落民であることを誇ろうと、言っているんかだら、
むしろ部落民だと言うことを、特定されたほうが、彼らにとってはありがたいのでは？

俺はそういうふうに解釈して、部落訪問を続ける。

>>616
悲しいかな。何も知識もなかった私だがここで変に知恵付けられてやっぱり躊躇すると思う。

>>616
>選り好みしてたら、農家に嫁いかないね。

関西じゃないけど・・・
農家同士の方が強烈って聞いたよ。
あっちの部落はどうの、こっちの部落はどうのって・・・
端から見れば同じだっつうのｗ

>>613
>「部落差別
>をやるとｵｯｶﾅｲのが血走った目をして押かけてきて糾弾と大騒ぎする」と教えれば
>「部落差別」はなくなるんじゃないの？事例を色々おしえるとかね

それじゃなおさら差別にターボがかかるでしょｗ
ていうか、今となってはそれが結構マイナス要素になっているのでは？

中国のチベット人虐殺を止めさせる。

20XX年「もっこす」の命日が部落問題終了の記念日として祝日に！

出自は隠してはいけないと思う。自分の子供にも小さいときに話しておくべきだと
思います。そうしなければ何かの拍子で知ってしまったときに、精神的な打撃を受
ける。
最悪のパターンは、結婚話が出て、そいつの出自を調べた相手の親や相手自身から
事実を突きつけられること。そんなリスクを考えたら、きちんと隠さず話しておいて
教育しておいた方がよい。
同様に、周囲にも隠さず胸をはっておれば良いと思います。
差別を否定する良性の人も世の中にはいる。差別するやつも少なくないが、そういう椰子
の本性も分かってかえってよいではないか。

部落被害に遭った人は、まず抵抗があって当たり前だよな。
漏れなんかも、暴力振るわれるわ物は盗まれるわ、さんざんだった。
そんな血筋と親戚になるなんて、考えただけで((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

教えないほうがいいですよ。
人間が卑屈になって育つ。人間は堂々と育てなければだめですよ。
部落差別は、大人になるとわかる問題。

最後は誰でも、差別される側に回る。（年取ったり、働けなったりするから）
一人でも兄弟や、入ってきた嫁に不埒なもの？がいると、いろいろ結婚してからも
まともに家庭を築けず、他の兄弟にゴタゴタ負担が回ってくる。
それに、これからは少子化で親の扶養の義務までかかわってくる。
誰だって、結婚したら、自分の家庭だけでも、維持するのがやっと。
それだって、我慢ができないのか、すぐ離婚するありさま。
いろいろめんどくさい事がおきたら一発触発、
どんどん不幸が連鎖する。
差別したり、差別されたりと、胸が痛むし、本音はこういうことは
なくなってほしいが、
面倒な人間がいる限り
やっぱり、国に介入してもらって、隔離？や
面倒？見てもらって、自立する方向にもっていってもらうしかないんだね。
最近、そう思えてきた。

部落の方、生意気なこと言ってすみませんでした。
許してください。

＞一人でも兄弟や、入ってきた嫁に不埒なもの？がいると

訂正
不埒ではなく、不幸なアクシデントが起きたりすると　に訂正します。

難しい問題だな
クローズアップされてきたのは
バブル弾けて一般の人たちが職を失い
提示板により特殊部落の採用枠の存在に僻みから
逆差別って言う言葉がとりざさられたのでは・・・
部落の方が得はしているはずだが
早くその様な別枠の採用をなくして欲しいものです。

少なくとも「差別をしない心」とか「愛国心」とかは、
誰かに強制されるものでも誰かに強制するものでもないと思います。
もしそれを強制するが正常と思っている団体や人がいたとしたなら
それは分かりやすいほど "ニセ者" と言えます。

>>596
＞親戚が五月蝿い家だとめんどうだぞ。

現在は、元お金持ちも、不景気で傾いて、面倒な家ばかりです。
大企業が連鎖倒産を避けるため再生機構におくられるは、
銀行が公的資金投入してるわ。

ほんとにさようなら。

２ＣＨの、人権問題の板全体が無くなれば、部落差別もなくなります。

２ＣＨの、人権問題の板全体が無くなれば、部落差別もなくなります。

↑その通りだね、私もそう思います。

教えなければ差別なんかやりようがないと思うんだけど。

しかし、２ＣＨのこの板は無くなれへんで。毎日、こんだけ書き込みがあって、そのほとんどが、
Ｂ民だの、怪獣だの、あそこの地域はどーだ、ここはこんなに荒果ててるとか、全てが蔑んだ、
又は、ばかにしたような表現で、レスしている。こんな連中に、【どうしたら部落差別はなくなるか】
って聞くほうがおかしいで。明確な回答がでる筈がないやんか。まあ、この板たてた
人かって真剣に板通りの事なんか考えてないと思うけど。

感情的になって、いやな事をされた相手の事も平気に簡単に書き込めるからな〜
その辺が２ちゃんの怖い部分！
見る方もきっと、何かあった時に自分のことを
書かれてないかって不安で見る人も多いかも
【おかしい・怪しい人間】が増えたのも２ちゃんが出来てからだろ・・・
暇な小学生でも怖いもの観たさで見るから
で子供の妄想カキコになってくるから・・・
２ＣＨ人権板は無くすべきだな！

この世に、解同がある限り人権板のスレは尽きまじ。
(∧｡∧)y-゜゜゜

部落民優遇政策が続く限り、差別はなくならない。
また、差別がなくならない限り、部落民優遇政策はなくならない。

漏れも同和教育受けた〜多分それなかたら知ることはなかったはず。
ってか部落っても引っ越せばいいんじゃないのとかおもた、当時は。

差別、差別って・・・彼らは催眠術（暗示）をかけて、
人生めちゃくちゃにするんだよ。催眠術（暗示）の力で、物理的にも神経を
めちゃくちゃにされるよ。だから彼らは危険だと（差別）という言葉で
知らない者に伝えてるんでしょう。社会現象として差別をとらえてもいいけど、
差別って危険からの回避行動だと思う。
医学の勉強した人誰かいる？ここに書き込んでる人、わかってないみたいだから、
何か発言して下さい。

部落民は生活が荒れている、布団は万年布団
台所残飯ほったらかし皿も洗わない
家の中がザラザラする（掃除しない）
ごはんのことをめしと言う。

街道と学校の同和教育がなくなれば少しはましになると思うよ｡
まあ、でも性格は遺伝の影響があるから変わらないから無理か｡

オマエが死ねば少しはマシになる。

>644
B発見！

>642 俺もめしって言うけど。彼ら、荒れてるのは確か。俺もきれいなとこに
居るわけじゃないけどね。見たくないよね、そんな生活

改良住宅など見ると、
必ずといっていいほど、ベランダにモノが乱雑に置かれているね。

６４４
ｵﾏｴが死ね
穢多.非人

>>645>>648
本人は時にはB擁護してみたり差別してみたりと自分でも混乱するくらい病気なので放置してください。
なお、B問題に関しては異常とも思われる位に精通してますので噛み付かれますのでご用心を。

触らぬ神にたたりなしです。くわばら　くわばら。

>>649
「精通」っていうけどさ、どの程度のもんよ？
事実かデマか分かんないようなことを、あーでもないこーでもないって言っている
だけでしょ？　しかも匿名で。そういうのは精通とはいわないの。
堂々とその家に行って「部落について調査、研究してる者です」などと言って
聞き取りなんかやってねーだろ。聞き取りは郷土史や民族誌の調査には必須だぞ。
せいぜい、近所に行って「香ばしい」とか言ってるだけでしょうが！
あるいは図書館に行けば誰でも調べられるようなことを言ってるだけでしょ。
それをこの匿名スレで公表しからって何？要は遊びだろ？

>>650
いや、彼はけっこうセミプロ位いってるよ。私が言うのもなんだけど。歴史もよく知っている。

少なくとも
＞　せいぜい、近所に行って「香ばしい」とか言ってるだけでしょうが！

これはないから。っていうかなんであんた横レスすんのよ、関係ないでしょ？ぷぷう。

>>651
あ、不快にさせたらごめんなさい。別に嫌みとかではありません。
何が言いたかったかというとこういうことです。
セミプロって言葉が出たけど、こういう微妙な内容で「セミ」が冠につくだけですでに無責任だと思いませんか？
よく地区の特定をしてる人がいるけど、これをきちんと調べるには、
相当困難ですよね。隠したい人もいるわけだし、それを調べようとする
だけで「差別者」のレッテルを張られかねない。つまり相当な覚悟がいるわけです。
ただでさえそうなのに、まして匿名なんていう無責任なところで公表してる時点で、不埒なんだということを言いたいのです。
そこにデタラメが混ざっていてもだーれも責任がとれない、いい加減なところで
そもそもプロなんてあり得ない。「セミプロ」（！）なんて、言わずもがなじゃないですか。
長文すみません。もう横レスしません。ごめんなさい。

>>652
あらあら、こちらこそ失礼しました。まあ、売り言葉に買い言葉でついでたことですのでお許しを。
まあ、あなたさまの言うことは尤もなんだけど、この人権版があるかぎり地名云々は続くでしょうね。
実際ここが部落だって言ったって首都圏では混在が進んで誰も気づかない、OR,　関心がないと思います。

変な言い方ですがあそこがBだと言われても別にレッテル貼りをするつもりは毛頭ございません、わたくしはね。

653様

いっそのこと、すべてうやむやにせずに、はっきりさせた方がいい。と小生は思います。
地名も場所も特定し、そこにどんな歴史があってどんな差別があったのかも含めて。
そうしないと、陰でいろんな妄想が膨らんで行くし（インターネットの差別書き込みが典型例）
この問題は、どす黒い印象のまま、今後数百年、数千年と浮遊し続けるでしょう。
デマも広がります。「河原にすむ人がすべてそうだ」とか、「名前に○が付く人はずべてそうだ」
とか。
　歌舞伎役者に偏見を持つ一般庶民がいるかどうかを考えれば分かりますが、差別をなくすためには
もっと、生身の人間が登場した方がよい。隠れずに堂々としていた方がいいと思うのですが。
同様に催よういちさんやつかこうへいさんを差別する人はいませんよね。自然でいることが
一番だと思うのですが。

えたひにん＝部落民　だよな？

ブラクの人って差別され続けて、卑屈になってるから、生活意欲とか向上心とかないんじゃないの？

あとブラク出身者に多い名字ってなんですか？○池って名字が有名みたいですけど。
○に入る文字は何ですか？

いくら地名を特定しても無駄なんだけどねぇ。
140年間の間に、流出流入移転拡大の過程を経て、わけのわからんことになっている事例が多いぞ。(^_^!)
神戸とか、熊本が好例だ。

もっこすさんは部落出身なんですか？
部落出身で差別されたことはありますか？

もっこすの言うとおりだ

>>656
ttp://images.google.co.jp/images?q=%E8%93%AE&hl=ja&lr=&ie=UTF-8&newwindow=1&c2coff=1&sa=N&tab=wi

>>659
もっこす乙！

656と660の掛け合いを見て見ろ。こうやってデマが生産されてくんだな。

日本人の根底にある言われ無き部落差別
相手に人権を無視した差別用語、ＥＴＡ、部落民を浴びせる現場に図らずも立ち会ってしまった。

オク板で一人の出品者が半年近く叩かれ続けてきた。
出品者の言動が独善的なこともあり叩き派もいれば擁護派もいる珍しいケースだが、
いろいろな伏線ががあったことも事実だがその出品者から購入した時計が贋物の疑いありということで
一人の勇気ある落札者が論陣を張って出品者を追いつめ始めた。

警察にも弁護士にも相談して告訴する手前まで自体は進んでしまった。
住人は集団ヒステリー状態に陥り、粘着主婦の罵詈雑言がエスカレートし、ついには
出品者はエッタじゃ部落民じゃという書き込みをやってしまった。

こういうケースは日本人の中に根付いている部落差別が未だ全く衰えていない証左ではあるまいか。
相手を最大に貶める言葉、イデオロギーとして善良な日本人の胸中に巣くっている差別心の根の深さ。
げに恐ろしきは能無き衆生の嫉妬心、部落差別は彼らの自我の防波堤なのかも知れない。
暗澹とした気分に陥った嫌な一日だった。
ここの６９あたりから見てくれ。
http://pc6.2ch.net/test/read.cgi/yahoo/1096729138/

>>663
またフリーターか！　とか、
また無職か！　とか、
また大阪か！…
2ちゃんには、酷い表現あるだろ？

何を今更。

部落地域に住む人は、
（１）他の地域の人と結婚できずに同じ部落地域の人と結婚するから
子供は近親交配になり知能の低い人間が生まれる。
（２）部落差別により就職などで不利だから、日雇いの仕事や肉体労働しか
できず劣悪な生活環境である。
（３）人間的におかしな人が多い。（やくざ、不良）
だからできるだけかかわらない方がいいと
親から聞かされました。本当ですか？


（性別：男性）（地域：海外）（年齢：0-19）（性格：真面目）

(1) 確かに昔は他の地域にもでれなかったし、そういうことです。
　　だが知能が低いし障害もあった反面ＩＱが１８０近い子供も生まれたので
　　賢い子を恐れたため差別をして自分達のつくられた優位性で不満をはらすこともあった。
（２）　昔の話です。今は公務員にも部落の枠があるし、警察、先生、議員、
　　　　なんでもあり。その話は昭和の中頃までの話
（３）　皆がそうではないが人間卑屈になるとそうなりやすいので
　　　　そういう環境に育つと確立的に言えばそういうこと。

ここ

★「高い」と言われ全額返却　町営施設の宿泊費１７万円

・和歌山県川辺町が財団法人に運営を委託している宿泊施設で、団体客から
　「料金が高い」と抗議された管理責任者が、宿泊料と食事代の全額約１７万円を
　独断で返却し、無料で宿泊させていたことが６日、分かった。

　この財団は毎年、数千万円の赤字を出しており、町は運営費として年間
　約１０００万円、過去２４年間に総額１０億円を支出。阪本信夫町長は
　「（団体客には）返却を要請している。（責任者を）口頭で厳重に注意したが、
　年度内に１７万円が戻ってこなければ、自腹で払うよう指示した」としている。

　関係者によると、宿泊したのは大阪のテニスサークルで、３０代から４０代の
　２２人。メンバーは７月中旬、１泊１人４７００円の５人部屋の和室６部屋に
　宿泊し、料金を支払った。
　しかし約１週間後、メンバーが「３月に（同じ財団が運営する別の施設に）
　宿泊したときより高い」などと電話で抗議。交渉の末、施設側は返却に応じ
　８月上旬、指定された口座に全額を振り込んだ。

　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041006-00000113-kyodo-soci

他スレのコピーです。申し訳ないですが。

>>372氏へ
このスレを読んで思ったんですが、部落差別って本当にあるんですねぇ。
私の住んでいる所も近くに被差別部落があるとの事ですが、近くを通っても
どこの事だかわからないですけどね。

ですが、こういうHPを見て「被差別部落の人って怖いんだな。関わりたくないな」
と思ったのも事実です。
http://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/jiken2.htm

おそらく日本中のほとんどの人は部落差別なんて意識は、どこにもないでしょう。
私だって、先祖は被差別部落出身者かもしれません。
先祖なんて祖父母ぐらいまでしか、わかりませんから。

ただこのスレを読んで、在日朝鮮人問題のように、同和問題を利権・特権として
いる人たちもいる事がわかりました。
私も「差別」という言葉を考え直す時かもしれません。

昔からある差別と今ある差別は本質的にだいぶ違うような
昔は家柄意識が過剰でその延長的なものがあったが
今はトラブルを避けたいという直接的意味合いが強いような

後になって分かったんだが
俺が中学時代の時だけど
クラスに部落民と思われる奴が数人いて
ソイツらは担任の目の前でクラスの中で威張り散らしたり
担任の目の前で弱い人間の給食を取り上げたりしていた奴がいたんだけど
担任も連中が部落民だから怖くて注意が出来なかったみたい
その中学校は地域的に部落が多く存在する学校だったけど
部落民っていつも頭の中でセックスの事ばかり考えていて
食い意地が張っていて、暴力的で図々しくて
どうしようもない奴らが多くないか？

>>1
マジレスするけど、

　同　和　教　育　を　や　め　る　こ　と　

明治以降戸籍に「元えた」だの「新平民」だのと記述しなくなってからしばらくの間、
日本に被差別部落･部落差別は存在していなかった。同和問題に関する法律の類が出来るまでは････････。

現在の同和差別は、往年のそれとは異質である。
往年のそれが同和民にとって受動的であったのに対し、今のそれは能動的且つ積極的なのである。


詳しくは言わん。

　　　　　　　　　 ､-'''"´￣｀"'''-､
　　　　　　　　／ 〆　　　　　 ..ゝ ＼ 　もきゅ。もきゅ。ボーガンが止まって見えるぜ。
　　　　　　　/　　　 ● 　　　●　 　 ヽ
　　　　　　　|. 　　　　⌒ ▼ ⌒':　　　:ﾐ
　　　　　　　''-､､,,,,,,_(∵人∵)_,,,,,,､､-''

戸籍云々、同和民、同和差別…。知障の方ですか？

ようするに動物を扱う仕事は卑しいみたいにレッテルはってる仏教がいけないんでしょ。
だったら仏教排斥して、イスラム教かキリスト教か、そこまで行かなくとも
みんな神道になればいいでしょ。

昔ながらの家族・一族婚から当人同士の自由婚になったことが一番いいことだ。
またアルバイトが溢れていて多くが学歴に関係なく仕事が出来ることも大きい。

部落差別が関西でしか流行してないのは何でなの？
過去ログ読んでみたけど結局分からなかった。
関東には差別保護団体が無い（もしくは少ない）からってこと？

関東は戦争と震災で寺の門徒帳も焼けて残ってない。
関東に潜り込む部落出身者が多い。
本籍は皇居にしてるヤツが多い。
いろんな所から集まっているのでうかつにその筋の話なんか
出来っこないので誰も話題にせず部落とは無縁に感じられているだけで
知っている人は家柄の良い人が中心。それは選ぶ側にいる人。
関東は部落の地区は少ないが地方から沢山の４つが集まって身分を伏せて生活して
いる。結婚を狙ったり、差別から開放される為には都会が隠れ蓑。

なるほど、戦争・震災の影響と都会という地域上の特性ですか。
よく分かりました。ありがとう。

>>632 >>633 >>634同意！

２ちゃんもアダルトサイト並のガイドを引いて欲しい。

今のガイドの甘さに携帯からもｶｷｺﾐができるし小学生の子供達まで

遊び半分で書き込んでるらしい

国が決めないと無理かも知れないが・・・・。

代表で誰かが活動しないと無理かもしれない。

>>681
この板は、解同が消滅したら機能停止することになっています。

>>678
それはね、大阪に解放同盟という極悪差別集団が根付いていて、部落差別を温存しているからなんだよ。

共産だったけ？？

団地住まいの・・・？？？

ＢもＫも火力発電所の釜で焼いてしまえ

>>676
アフォめ！そんなのは所詮ファンタジーなんだよ、
「差別する側の心の問題」だけで済むなら
どれ程ラクなことか！！

　　　　　/　 ￣￣￣￣＼　　　２ちゃんに夢中になっていないで！早く中間テスト勉強しなさ〜い＞
　　　（　　人＿＿＿__,,）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）＜ 漏れ戦うＢ・Ｋｲﾗﾈ
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ
　　　｜　∴　ノ　　３　.ﾉ　　＿＿＿＿＿_
　　　　ヽ､,,　　　 　__,ノ　　 ｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼.＿___|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

毎日が暇な高校生２ｃｈヒッキーだった・・・

優遇措置がなくならないと、ダメだな。

無くならん。まず無くならんだろ。こんな稚拙なスレが抹殺されんかぎりはな。

>>689
部落民にとっては、今この世の中は、まさに天国だろ？

差別なんて、優遇措置の恩恵と比較すれば、蚊に刺されたようなものだからな。

>>690
嫌だよ。
そんな恩恵受けたくない。

優遇措置の例教えてもらえんでしょうか。

市営住宅が月2000円だとか畳、障子を只で替えてくれるとか聞いたのだが

はっきり言って同和教育はやめた方がいい気がする。東日本では基本的に
同和教育はしていないから、子供たちは部落のことを知らない。それで
いいと思う。関西のように同和教育をすると変に部落を意識してしまうしね。
あと2chの人権問題の板も閉鎖したほうがいいよ。結局この板って「ここが部落だ」
とか、差別意識を煽っているだけ。建設的な議論をしていないと思う。

>>693
＞東日本では基本的に 同和教育はしていないから、
これは間違いだよ

>>692
自治体にもよるが、ある自治体。

出産準備金　30万
小学校入学準備金　30万
中学校　　　　　　　　30万
ほか、月々3万
高校入学準備金　30万　
大学入学準備金　50万
公立・私立問わず授業料負担は一切無し

大阪国税局との間に、文書が存在。
同和団体が指定した企業については、法人税免除。

部落内の犯罪についてはノータッチ

教育現場では、はれもんなので、何をしても注意されることはない

法が失効した現在優遇なんてあるわけねえだろ

そうですね。正直、部落差別なんて見た事も聞いた事も無いっていうのが
本当の所なんですよ。

学校で「あなたは部落民ですか？」なんて聞かないし。
（第一、どこに部落があるかわからない。）

会社でも現住所と本籍の県しか書かないし。
（親が部落出身かどうかなんて、絶対にわかりっこない！）

結婚するのに、一々相手の「先祖は何？」なんて絶対に聞く訳ないし。
（そんな話は聞いた事がない。）

部落差別なんて、今は絶対にありえないですよね？
同和問題は、単なるヤクザの資金源でしょ。
同和問題にすると警察も手を出せないと聞きました。
そして地上げや市街化調整区域に建築物を許可させる。

このスレは、人権版より裏情報版に持っていくべきだと思う。

700はキチガイor世間知らず?
部落民が嫌われるのは､街道の傍若無人な行動と部落民の腐った性格が原因｡
こんなこと常識でしょ｡

>694
本当に東日本は同和教育していないと思うんだけど。少なくとも関東では
していないよ。関西は未だに部落問題が根深いから、同和教育している
んだろうけど逆効果だよ。こんなのほっとけば勝手に風化するんだから。
特に京都は偏見がひどいよ。

そうですね。正直、部落差別なんて見た事も聞いた事も無いっていうのは
無知って幸せだなと思うんですよ。

学校で「○○町の人は給食費は免除です」なんて言われてきたし。
（第一、周りは部落だらけ。）

会社でも現住所と本籍の県しか書かないけど。
（親が部落出身かどうかなんて、本人見りゃわかるわけですよ。）

結婚するのに、一々相手の「先祖は何？」なんて絶対に聞く訳ないし。
（聞かなくたって、本人and家見りゃわかるんですよ。）

部落差別なんて、今は絶対にありえないですよね？
逆差別や逆ギレはいーーーーっぱいあるけどね。
同和問題は、主たるヤクザの資金源でしょ。
同和問題にすると警察も手を出せないと聞きました。
そして地上げや市街化調整区域に建築物を許可させる（はぁ？）

このスレは、人権版より裏情報版に持っていって過疎化させるのはよくないと思う。

>>701-703
その通りです。>>700は、もっと世間をよく知るように。Ｂ地区に住んで、Ｂ民の
下で、丁稚奉公でもしてみるか？ちょっと揉まれてみ。

中国の教育で日本のした事実の教育がされている、で先日TVで放送のサッカーの試合での日本選手の大きいブーイング、差別教育が返って差別を生みだし子供も間違った考え方をしていくのでしょう。

703 禿同
あなた言いたいことはよく分かります｡私の通っていた学校にもB地区がありましたので｡
この板を見ている人の中にも実際にBの被害にあった人は大勢居ると思う。
その人たちは､どんどん書き込みをしてほしい。
世の中には、Bへの差別はいわれなき差別だなどと思っている世間知らず､キチガイ極左が多いので｡
もっと穢多非人の実態を宣伝してほしいと思う。

705
極東orハン板に同じことを書いてごらん｡
みんなレスたくさん書いてくれるよ(-_-#)

頭が悪いのは，君のせいじゃないよ。

>>702
関東と言っても広いからね、
俺は関東に住んでいるけど学校で同和教育をしていたよ。

よく学校教育・同和教育云々とか書いてる奴いるが、学校で習わないと世の中の事を理解できない無知を堂々と書き込むな。死ね

＞７１０
相手するだけ損だよ。
いじめられっ子なんだからさ−

イジメられっこって誰よ？

>710
おまえが氏ね。

710 711
このスレには何か都合の悪いことでも書いてあるの?
穢多､非人君

>>696
2002年までは、存在したこと認めるんだな？

アンカー全然違った

>>699
ということは、2002年までは存在したことを認めるんだな？

＞７１４
部落民じゃないよ、妄想癖君

>>714
ちょっと、あんたそういういい方はよくないわよ！！
包茎君！

２ｃｈ人権板に縁の無い人こそが幸せかもｗｗ

お祭り騒ぎ？？
バーカ２ｃｈの時代もガキの風説飛ばしで終わってるよｗ

>>701-706で、私に対する反論が書かれているけど。

と言う事は、701氏〜706氏の所では、本当に部落差別っていうのがあるという事？
どうやって差別するの？
在日外国人と違って国籍もあるし、選挙権もあるんだよね？

本人を見ればわかるというのがあったけど、本当に？
見ておかしい人や怪しい人は「被差別部落出身者だ！」って決め付けるの？
確かに私は関東の出身で現在住んでいるのも関東だが、どこかには被差別部落出身者も
いたはず。だが「この人が部落出身だ！」等と考えた事もない。

解放同盟の事は私も知っている。彼らは人権団体ではなく、単なる職業運動家で
利権団体だと思う。
また暴力団との関係もよく取りざたされている。
解放同盟の事を考えれば、やはり「裏社会」の話だと思う。

まさか701〜706が、実は解放同盟の人間で、存在しない差別をここでデッチ上げ、
差別があるかのように声高に叫んでいるんじゃないでしょうね？
和歌山だか、どっかで解放同盟の自作自演があったという聞いたような・・・。

街道の組織の一部でしょう。某街道支部では認めてましたよ。
ただ街道すべてを当てはめてしまうのも問題だと思いますが。
それと法が失効した現在利益もないでしょう。

銭湯にまで監視カメラ

http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/bath/1095055073/

葬式から帰宅したときに塩をまくのは差別と関係あるのですか？
塩をまく人はBを差別視している割合が高いとかいう関連性を
さもありなんと示した調査結果があったので。

720
私は、解同ではありません｡
それに部落差別なんてしていません｡
部落民は異常に犯罪者､DQNの率が高いので普通人と区別しているだけです｡
解同は､その区別を差別と呼んでいるのです｡
ですから部落差別は存在しないとも言えます。

あなたは、普通の人と部落民の区別がどうしてできるのか不思議なようですがこれは、B地区を含む学校に通っていた人なら大抵できます。
勿論、普通のDQNと部落民の区別もできます｡
部落民と普通の人では、同じ民族と思えないほど考え方が違っていますので、話している内容、行動パターン､仕草、顔つきなどで区別できます。
では、なで区別する必要があるかと言うと自分の身を危険から守ためです。
部落民とトラブルがあったり、喧嘩をしたりするとすぐに周囲の人を巻き込んで騒ぎ大きくしたり、差別されたと大騒ぎしたりするからです｡
その結果、自分の親、兄弟、親戚にまで迷惑をかけることになるからです｡
これは相手が部落民であるなら小学校低学年でも老人でも同じです｡
だから部落民とつきあいのある人には、部落民と普通の人を区別できる人も大勢います。

あなた、病院行った方が良いですよ

俺は>>725の意見に同意できるな
病院へ行くのは>>726お前の方だ

,ｨﾐ, 　　　　　　　,ｨﾐ,　　　　　　　　　　　　　 　
　　　　　　　　　 　 　 　 彡　ﾐ 　 　 　　　彡　ﾐ,　　　　　　　　　 　
　　　　　　　　　　　　 ,,彡　　 ﾐ､､､､､､､､彡　　ﾐ,　　　　 (⌒)　　　　　相変わらず無意味な争いして面白いか？　　　　　　
　　　　　　　　　　　 彡;:;:　　　　　　　　　　　　 ミ,　　　 (　　ヽ　　で、てめぇの高校の文化祭はどうだったか？
　　　　　　　　　〜三;:;::::: 　　　　　　　　　　　　 彡〜　 ﾉ　 ノ　　　そろそろ試験勉強にも力入れろよ！
　　　　　　　　 ~~三:;:;:;:::::　　　''''''　　　　　''''''　　 三~~　ヽ （　　　　：　　　　　;;
　　　　　　　　　~~彡::;:;:;:;:::..　（●）　　　 （●）　　 ,三~~　（　ﾉ ,,,,,　　：　　　　　 ;;
　　　　　　　　　 ~~彡;:;:;:;:;:;:;:.　 　,,ノ(､_, )ヽ,, 　　　,ミ~~　ノノ ;'" ,,ノ―､　　　　　,;'
　　　　　　　　　　~~彡:;:;:;:;:;:;:;:;.　 ｀-=ﾆ=- '　---=＝ニノ ,;'′　>=ﾆ(二二二()
　　　　　,...-''''""~~,::;:;::;::;::;::;'　　　 ｀ﾆﾆ´　　　　　ﾐ,,　　,;'′　 ゝ--〈
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726
いい病院知っているぞ。
紹介してやろうか?

部落民を見ていると
馬鹿で図々しくて、面と向かって非常識な事を言ったり
食い意地が張っていて、いつも頭の中でセックスの事しか考えていなくて
暴力的で閉鎖的だよな？
日本人と別の進化をした人たちのように見えるよ。

そういう意味での、部落民って、今本当にいるか？
いろんな部落を実際に回ったが、もう一般人と同じだ。
優遇措置も、自主的に返上している地区も出てきた。

>>731
＞優遇措置も、自主的に返上している地区も出てきた。
そういう地域の親分は人間的に立派なんだろうな。
親分の一言で決まるからね。
俺からすると優遇措置は別に否定はしないよ
連中は一般社会へ出ると普通の人に危害を加えるから
優遇措置をして普通の社会へ来ないようにすべきだよ。

>>731
言われなきゃわかんないよな。
見た目はまったく一緒だし、喋っててもさっぱりわからん。

そういう考え方の人は 素晴らしいですね
何が きっかけで方向が変わったか話を伺いたい

>>731
おまえ関東だろ
非人、番田系の少数点在型のBと関西の巨大皮多系とは全然ちがうからね
ある意味>>730は的を得てる発言、非常識この上ない
だいいち顔がちがうしね。なんともいえず一般人とちがうよな。

>>735
そんなもの、わかるわけない。
先入観で感じてるだけだ。

部落顔があるのは、いろんな掲示板でコテがみんな言ってるよ
大きな地区なんか入ってみな、すごいよ。
悪相、凶相のオンパレードだよ

普通の人が住んでる、普通の地区なら
我々Bオタはそもそも存在しないよ
面白くもなんもない
普通でない地区に普通でない人が住む
これは定石

まあ、わかる人はわかるんだろうが俺はさっぱりわからん。
素性を聞くまでは。

俺が差別主義者だと思われるかもしれないが
ちがう。そういう人もいてもいいだろうし、直す必要もないと思う。
ただ興味があるだけ。

>>730です
>>735漏れは関東に住んでいるよ
関東で以上のような答えを導き出した
関東と言っても広いし以前は関東の中でもＢが多い地域に住んでいたよ
関東で同和教育をやらないと言うのは嘘だと思うよ
>>737
＞悪相、凶相のオンパレードだよ
ソレ何となく分かるな
頭の悪そうな柴犬みたいな顔が多いよね？

>>740
そりゃ、個々の違いはわかるよ。
でも部落民か否かは全然わからん。

>>742
確かに素性を聞くまでは分からない場合が多数あると思うよ。

>>741
頭の悪い柴犬に例えられてもわからないよ。
人間とは全然違うんだから。

個人ではあるよ、どう見ても一般人みたいな顔の人もいるしね
しかしムラに入ると圧倒的数的優位でなんじゃここはとなる
それがムラなんだよ

部落民って少しでも自分が優位に立つと
威張りまくるよな？

>>746
そりゃ、誰でもだ。
稀に謙虚な人もいるだろうが。

居住地も本籍地も変えて個々住民が1からやり直すしかないだろう。

住民が特権や自治体などの特別借入金をあてにしてる以上、部落差別は無くならない。
結局は差別されてるがゆえの特別扱いが目当てだろうと思われても仕方が無い。

部落差別って本当に今もあるんですか？
私の周りでは全く聞いたことすらなくて・・・。
でも、本当に今でもあるんだとしたら真剣に考えないといけないことだし。
エセ同和とかもいて、いろいろ悪さしてる人もいるみたい。

大阪府大阪市天王寺区　17　女　H.Y.

戸籍は廃止してもいいと思うんだがな。
世界でも戸籍があるのは日本と韓国だけだっけ？手続きもめんどくさいし住民票だけでいいだろ。
関西はしらんが関東はこれで無くなる気もする。

戸籍は元々何の為にあるのですか？
始まりは何時でしょうか？

年貢の為の秀吉太閤検地
身分、年貢の為の家康身分制度
この流れで明治に正式な戸籍表が義務化では？

戸籍の始まりは大化の改新のときに作られた庚午年籍
（こうごねんじゃく）らしい。公地公民制による口分田
を基礎に年貢を徴収するために国民を登録するようにな
った制度が、戸籍の前身だって。

個人的には戸籍はあった方がいい。
家系図を持っている家庭もあるだろうが
やはり自分の先祖の名前や出生地、誕生日、命日がわかると
先祖に対する思い入れもちがうし。

やはりルーツって知っているといいと思うけどね、自分は。

そぅ、差別の根源は「戸籍」本籍地なんですよ、それを無くすなり捨てない限り
部落差別は無くならない。
でも部落を離れると「特権」や自治体などの「特別借入金」が得られないと言う理由で
拒む者が多いのも確か、中には差別を金儲けの手段として利用してる者さえ
いると聞く現状を考えるとこれを是正しない限り不可能でしょう。

馬鹿かオメエら。レベル低すぎ。

関東の部落民と関西の部落民って特徴や行動が一緒だと思うんですけど
どう思いますか？

部落に住んでりゃ部落民になるのバカじゃねえの

人生、闘いましょう。闘いたくない人は、闘わなくてよい。
しかし、闘うことを運命づけられた者がいる。
それは、旧身分に関係ないこととなっている。

>>744
山犬かハイエナ顔はいてるよ
マルセ太郎みたいなやつね
この手の顔は高率だと思う
すぐにくってかかってくるから注意

部落部落って、
日本列島だって、地球全体から見れば、部落みたいなものだろ。

関東の部落訪問の旅は、今日も続く。

似非同和行為に注意しましょう。
オレオレ詐欺以上に悪質な詐欺又は恐喝です。

http://www.moj.go.jp/JINKEN/jinken86.html
http://www.moj.go.jp/JINKEN/jinken86-01.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%88%E3%81%9B%E5%90%8C%E5%92%8C%E8%A1%8C%E7%82%BA

部落解放同盟も似非同和行為に反対していますｗ
http://www.shikoku-np.co.jp/feature/tuiseki/056/

この板のメインは地名スレッドだと思うんだけど
板のローカルルール違反ではあるが何だかんだ言ってもメインスレッドだと思う。
これの是非を問うと、よくわからない詭弁を呈する人が居るが、
もし部落差別が好きだからなどと言ったら多分叩かれるよね？
単に歴史的興味の輩ばかりでは無い筈だ。

或いは単に客寄せパンダだと言うならまだ理屈は通る。

どうもこの辺りが常に府に落ちない。
何か不誠実で気味が悪いんだよな。

もし差別解消目的だと言う人が居るなら、その方程式を聞いてみたいね。

764
この板が地名スレがメインなのは、みんな犯罪者や人格異常者の率が異常に高い部落民を排除して、安全に暮らしたいからだと思うよ｡
差別したいのは､極一部の馬鹿だけだろ｡
それに部落民への偏見が無くならないのは解同と部落民の屈折した性格が原因だと思う。

君の方が屈折してるよ

成程ね。珍しく一発でまともな回答が出たね。
賛成は出来ないけど、とりあえず理屈は納得。

しかし結局はそれが差別助長に繋がる危険性があるわけだけど
それについてはどう思いますか？

＞この板が地名スレがメインなのは、みんな犯罪者や人格異常者の率が異常に高い部落民を排除して、安全に暮らしたいからだと思うよ｡

念の為に言っとくと俺はそう思うわけでは無いよ。
個人的には偏見に基づいた差別だと判断します。
ただあなたの理屈が正直な本心で言ってるであろうから納得と言う意味です。

小学生・中学生・高校生　も　見　れ　る　自　由　に　書　き　込　め　る

２　ち　ゃ　ん　ね　る　を　閉　鎖　無　く　せ　！！！！！！

２　ち　ゃ　ん　の　書　き　込　み　を　見　た　ら　自　分　た　ち　が　

世　間　を　動　か　せ　る　と　錯　覚　を　し　て　し　ま　う。

罪　も　無　い　人　々　ま　で　名　前　が　書　き　込　め　る！

成　長　期　の　小　学　生　中　学　生　高　校　生　が　見　た　ら　

鬱　状　態　に　な　る　だ　ろ　う！


政　府　に　よ　り　２　ち　ゃ　ん　ね　る　の　自　由　な　書　き　込　み　に　

ガ　イ　ド　引　く　よ　う　に　要　請　書　出　す。

１　８　禁　ア　ダ　ル　ト　サ　イ　ト　並　の　ガ　イ　ド　規　制　を　す　る　様　に　

政　府　機　関　に　頼　む。

何　時　も　２　ｃ　ｈ　で　捕　ま　る　の　は　生　活　弱　者　高　校　生！

間　違　っ　た　考　え　方　を　す　る　子　供　が　増　え　て　き　て　る。

各　地　方　知　事　帯　小・中・高　関　係　の　教　育　者　又　は　保　護　者　か　ら

参　加　を　求　め　て　団　体　で　政　府　機　関　に　自　由　提　示　板　に　ガ　イ　ド　を　引　く　よ　う　に　

働　き　か　け　る。

方　言　の　自　由　は　仕　方　な　い　が　残　る　書　き　込　み　の　自　由　は　

無　く　す　べ　き　だ　と　思　う。

２ｃｈは削除依頼は通りにくい！

一度見かけたのですが、削除依頼した人のメールアドがアカラサマに出ていた。

場合によってはネットの地図上でその土地を示すアドレスも平気に書き込んでいる。

女はバカだから野球やネットに口出すな！
http://sports7.2ch.net/test/read.cgi/npb/1098053692/l50

小学生・中学生・高校生　も　見　れ　る　自　由　に　書　き　込　め　る

２　ち　ゃ　ん　ね　る　を　閉　鎖　無　く　せ　！！！！！！

２　ち　ゃ　ん　の　書　き　込　み　を　見　た　ら　自　分　た　ち　が　

世　間　を　動　か　せ　る　と　錯　覚　を　し　て　し　ま　う。

罪　も　無　い　人　々　ま　で　名　前　が　書　き　込　め　る！

成　長　期　の　小　学　生　中　学　生　高　校　生　が　見　た　ら　

鬱　状　態　に　な　る　だ　ろ　う！


政　府　に　よ　り　２　ち　ゃ　ん　ね　る　の　自　由　な　書　き　込　み　に　

ガ　イ　ド　引　く　よ　う　に　要　請　書　出　す。

１　８　禁　ア　ダ　ル　ト　サ　イ　ト　並　の　ガ　イ　ド　規　制　を　す　る　様　に　

政　府　機　関　に　頼　む。

何　時　も　２　ｃ　ｈ　で　捕　ま　る　の　は　生　活　弱　者　高　校　生！

間　違　っ　た　考　え　方　を　す　る　子　供　が　増　え　て　き　て　る。

俺は「てんばもん」

俺は「てんばもん。
悲しい事も嬉しい事もいっぱいあった。

解同はさっさと解散しろや！！！

いつまでも利権漁ってんじゃねぇよ！

本日の基地外工作員 ID:XmCV/YC8

769
解同の活動が活発な地域の周辺の人はみんな部落民のこと嫌ってます。
767に書いたような考え方の人も大勢います。
はっきり言って部落問題は、過去の問題として処理したいとみんな思ってます。
でもそれを言うと解同が差別だと騒ぎます。
結局、差別利権で飯を食っている解同が一番差別を助長していると思います。

差別する側⇒金持ち　
差別される側⇒貧乏人　病弱者　

779の言う通りだ。

779の解同が嫌われる理由の補足説明
XmCV/YC8のように気にいらないことを言われると、無関係な人を巻き込んで騒ぎを大きくしようとして扇動する。
言葉狩り
四つ角(十字路)のような日常会話で普通に使っている言葉を勝手な屁理屈で差別用語だと決め、そのような言葉を使用した人間に言いがかりをつける。
また、そのような言葉を使用する者がいるのは、差別が根強く残っているからだと主張し、行政に自分達の活動のための助成金を求める。
解同が四つ角が差別用語だとする理由。
｢よつ｣とは関西地方で使われる穢多､非人の蔑称であるから｡

また、パソコンの普及率が全国平均より部落民は低いのは差別のため経済的に厳しいから、などと訳のわからない主張をするからです｡
パソコンは嗜好品であて、生活必需品ではありません｡
これは、ほんの一部ですが、このようなキチガイのような主張をするため解決同は嫌われいます｡

言いがかりをつけられるくらいならまだいいよ。催眠術をかけられて
死にそうになった人だっている。ＴＶの催眠術ショーは、あとで催眠術を
解いてくれるから催眠術ショーとして成り立っている。催眠術をかけられたまま
生きるのはまさに地獄だろう。日本の法律はまだそのような危険な催眠術師を
さばけない。ＫやＢ民が暗示をかけるってきいたことないかい？

783
マルチまがい商法などででよく使われる手口のことかな？
学習会などにﾀｰｹﾞｯﾄの人物を騙して何回も、連れて行き洗脳して、解同のキチガイ論理を正しいと信じさせ、財産を騙し取ったり､活動家として利用したりすると言う話は聞いたことあります。

>>779
そう考えている限り絶対差別はなくらならないね

>>783
一見電波だが非常に興味深い説だね
陰湿な彼らなら十分やりかねない
そういうことが現実に可能であるならば

>>786
催眠術でも自分自身が幸せならばいいと思う

785
それじゃあ解同の集団での暴力、陰湿な嫌がらせはどう説明する。
例えば気に入らない人物へのﾘﾝﾁ､事実無根の噂話を流したり、勤務先、取引先に圧力をかけたりとか｡
言いがかりとしか､言いようのない理由で解同に酷いめに､合わされた人間なら何人も知っているぞ！

俺は、犯罪者と普通の人を区別しているだけだ!危険な犯罪者を排除して何が悪い!
差別と区別の違いもわからないのか?
これは、差別ではない､区別だ。
分かったか?
穢多､非人君

漏れもやられた。具体的に言うと特定されかねないので言えないが・・
自殺は何度も考えたなあ。あいつらに関ってムダな年月を過ごしますた。
浅い友人としてならまだしも、結婚やビジネスには向かない相手だな。
どうしても結婚するなら東京とか濃くないとこに引っ越して二人で過ごすのがオススメ。

部落解放同盟は、やっていることはオウム真理教と一緒だよ

できるだけ当たらず障らず、無視を決め込む。
万が一接触の機会があっても表面上はいい顔をしておいて
心の中ではしっかり蔑んでやる。
そしてこのような数々の匿名掲示板では事実は事実として広く永く伝えることを義務として
書き込みを続けてしっかりとはっきりと告発してやる。
それが知っている者の使命であり、
彼らへの報復である。
報いは必ず受けなければならないのは、
人間として当たり前のことであり、自業自得、
ｺﾞﾈ得なんか許されない。

790
Bと結婚してとその家族、親戚、友人、仲間に自分の家族、親戚などの名前を勝手に使用されて酷いめにあった人を知ているぞ｡
その後、離婚したが莫大な借金が残ったらしい。
おまけに慰謝料まで請求されたとさ。

もう一度確認
部落民を見ていると
馬鹿で図々しくて、面と向かって非常識な事を言ったり
食い意地が張っていて、いつも頭の中でセックスの事しか考えていなくて
暴力的で閉鎖的で顔つきが頭の悪い柴犬のようで
日本人と別の進化をした人たちのような感じの人が多いよね？

あんた、それちょっといいすぎ

貧乏Ｂ様 の僻み報告でつた〜！

794
>面と向かっ非常識なこと言ったり･･･
行動も伴うと思うのだが･･･
誰でもいい､非常識な部落民を一匹残らず駆除してくれ｡

せいぜいイイナヨ
面白いの−

初心者のための解同の専門用語解説
｢差別｣
たとえ自分達に落ち度、間違いがあっても自分達の意見が認められない、または思うように事態が進展しないこと。
自分達の都合が悪いこと､間違いを指摘されること。
解同の嘘、捏造が一般社会に真実として認められないこと。
｢差別主義者｣
解同の嘘、捏造に騙されない人。
解同の実態を知っていて、その真実の実態を話す人。
｢もっとよく考えろ｣
俺様の考えと違う発言(行動)をするな！糞馬鹿野郎!死ね!
｢そんなことくらい自分で考えろ｣
相手の意見に反論できないとき､相手を罵倒する言葉。
俺様と違う意見を言うな！
｢言葉狩り｣
何気なく日常会話で使っている言葉をキチガイ論理で差別用語と決めつけ､そのような言葉を使用した人物を脅迫したり､金を脅し取ること。



追加したい言葉がある人は､御自由に･･･

０９３−６１２−２７８７
０９３−５９２−０６０５

恐らくY川ってやつとN澤ってやつが出るだろうよ。

ま、部落民には、いざとなったら、
「おまえ差別しただろ？」
といえば、立場逆転できるという、平成時代の葵のご紋があるからな。

このやろーBBBBとののしった自分が怖い

age

別に部落を差別してるんじゃないよ。
誰だって貧乏人や低学歴とは結婚したくないし、
雇いたくない☆

御前は社長か！！

ヒラです。

でも…でもヒラの下に…
エタがいます。
そのまた下にヒニンが…

旧部落民と幾多の国民は両性具有です。そして養子縁組ばかりさせられて、それが家族、
親族だと一般に見られている天涯孤独な身です。そして何かあったら養子に貰った子供を誘拐暗殺される身です。
そして結婚も思い通りに出来ない。何故ならば結婚すると親が暗殺されるからです。
こんな国、とっとと消えてなくなれ！
ライオンズクラブとロータリークラブの暗殺謀略屋の人非人どもめ！

宝塚歌劇もオンナオトコだからな！

部落差別って今でもあるんですか？
私の周りでは全然ないようなのでわからないんですけど。
例えば結婚とか就職とかでですか？

人生は一度切り。

人生は一度切り。
　　　　　　　大事にしよう　
　　　　　　　　　　　　自分の人生も
　　　　　　　　　　　　　　　　　他人の人生も。

親を大事にしょう。己の今日あるは親のおかげ。

人生語れるほど生きてるのかな？ 他人の人生かたるべかず。興味すら無い！

現在ある「日本国憲法」は世界最良最高。

差別は区別とは違う。差別は相手を卑下する事。
国民全員が「福沢諭吉」の精神を持てば差別は無くなる。

心が毒に冒された人は差別心を持ちます。←松沢ｈｐ行き。

＞＞813＜＜人生を語るのは年齢に関係ありません。
＞＞「他人の人生かたるべかず。興味すら無い！」＜＜ この思想は無人島行
きが最適かと存じまする。

>>816
あなたに>>815のようなことを語る資格はありません｡
松沢病院入院者、通院者、その他関係者の方への謝罪を要求します｡

>>1
なくなりません。以上。

3年ぶりにこの板覗いたけど、もっこすって人まだいるんだな。

>>819
前程の勢いはなくなりましたが（年には勝てない？ｗ）ひょっこり顔を出しています。
私もいなくなったのかなあと思いきや時折書き込み（それもあらゆるスレでｗジャンル問わずｗ）
をしていらっしゃいますよ。

>>820
あ、そうですか。ご親切にどうも。
以前、あの人に散々引っ張られた揚げ句潰れたスレを愛読してた者ですｗ

誰か800の電話番号に電話した人いる?
いたら､どこにつながったか教えて｡
しかし、分かりやすくていいよな｡
部落民は不都合なことを書かれると､すぐに暴れだす。

悪かったねぇ。勢いがなくて。(∧｡∧)y-゜゜゜
来月くらいには、本格復帰よ。

　 ┏┳┓ 　 　 ハイッ. 　 　┏┳┓
┏┫┃┃ 　 　 差別は 　　┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃
┃ 　 　┃┃┏━━━┓┃┃　 　 ┃
┃ 差別　┣┫　･∀･ .┣┫ ダメッ.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　　┗━━━┛

旧部落民の殆どは元両性具有者だ。
私は一度っきりの人生を噂を影で撒き散らすという旧部落系の極めて
卑劣なやり方で台無しにされた。ヴォケめ！！！。
それで旧部落民どもはヌクヌクとしている。アホカ！！
旧部落のオッサンの言「あいつふたりなり何やて」。
部落民とはこういう極めて卑劣な人非人どもと考えて差し支え無いだろう。

貴様等旧部落民どもはテメエらがふたりなりの癖してそれを知らない日本人
が沢山いる事を良い事にフタリナリ、フタナリと噂を撒き散らす。
いい加減にしろ！！　低脳のヴォケどもが。
お前等が反論したって勝てる訳が無い！
テメエらが元両性具有者である事はレッキとした事実なのだからな！！

分かったか？？！！　>>810,>>811, 本当にいい加減にしやがれ！！ドアホウ！！
頭隠して尻隠さずとはこの事だ！！！。

懲りないね。

毎年募集している「人権標語」
賞金は３万円

上司(人権推進委員会)が出席する「同和研修」

上記の２点を無くして欲しい。
というか、逆に何をやっているか気になってしょうがない。

ここの方が分かりやすいよ。
http://www.lib.u-tokyo.ac.jp/tenjikai/tenjikai95-2/bak2.html
http://www.lib.u-tokyo.ac.jp/tenjikai/tenjikai95-2/index.html

日本男児武士魂！

芸能人が演じると美化されてしまう・・・

これぞ日本男児侍魂！
芸能人が演じると美化しがちだが・・・
実際の日本人はこんなもの。

http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/ryoma.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu2/yatarou.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu.shtml
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/saigou.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/ookubo.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu2/kiyotaka.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/kondou.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/hijikata.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/mutuwife.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/mutu.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/katura.html


日本男児武士魂！

芸能人が演じると美化されてしまう・

注目！！！！
自称東大生が受験生に煽られて学生証をうｐする！！
東大の学生証を見たことない方はぜひどうぞ！！
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1095666668/

誰が部落民かってのは
大人を通して子供に伝わる。
４０近くで人に言われて初めて知ったおっさんとかもいるけど。
あと金持ちが何気に多い。

おならがでるっ！！

>>818 言葉不足でしたのでその点深くお詫び致します。真意は、心が毒された
　　　気の毒なお人は、専門病院で早く御治しになられた方が、自他共に幸せ
　　　になる最良の道では・・・との親心でした。
　　　「差別」を「悪」と認める立場で、「差別」する道理はありません。

部落解放同盟の権力構造について詳しい方おられませんか。
現役の組織員の方も、内緒で教えて下さい。

今、権力の中枢はどこにあると見るべきでしょうか。松岡ら大阪グループで
あるのか。松本・組坂ら福岡グループであるのか。大阪と福岡は、比較的穏
和にやってるのでしょうか？　お互いの間に権力闘争的な一面は？
中央からは小森ら広島グループは完全に排除されたのでしょうか。残党は残
っておりますか。広島県連は完全に異端となったのでしょうか。

あと、浅田満や岸小三郎ら、資金力豊富な、組織外の存在と、
解同中央との関係などなど。

いよいよ佳境に入ってきたね
関係者降臨がいつになるか、待たれるとこだね

>>810,>>811,こいつ、何の苦労もしとらんやっちゃな！馬鹿か！！
よくそんな事ボーッとしてカキコ出来るな！人生は血みどろの闘争なんだぜ！！
ドアホウ！！！
旧部落民の殆どは元両性具有者だ。
私は一度っきりの人生を噂を影で撒き散らすという旧部落系の極めて
卑劣なやり方で台無しにされた。ヴォケめ！！！。
それで旧部落民どもはヌクヌクとしている。アホカ！！
旧部落のオッサンの言「あいつふたりなり何やて」。
部落民とはこういう極めて卑劣な人非人どもと考えて差し支え無いだろう。

貴様等旧部落民どもはテメエらがふたりなりの癖してそれを知らない日本人
が沢山いる事を良い事にフタリナリ、フタナリと噂を撒き散らす。
いい加減にしろ！！　低脳のヴォケどもが。
お前等が反論したって勝てる訳が無い！
テメエらが元両性具有者である事はレッキとした事実なのだからな！！

分かったか？？！！　>>810,>>811, 本当にいい加減にしやがれ！！ドアホウ！！
頭隠して尻隠さずとはこの事だ！！！。

>>826,文句あるか？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？。
文句あるなら出て来い１！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。
この謀略屋のヴォケイめが！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。

オーーーイ謀略屋！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。

俺の人生、返せ！！ヴォケイのドアホウめがあああああああああああ！！！！。

オメエラの為に９０年代から次々に仕事を奪われているんだ！！！！！！。
どうやってメシを食えというんだ？？？？？？？？？？？？？？？？？？。

ゴルラアアアアア！！！！！！！謀略屋、氏ねえええええええええ！！！！！！！。

>>826,テメエみたいな卑劣な謀略屋どもなどぶっ殺してやるううううう！！！！。

グリコ森永事件の犯人怪人二十面相の事件もＢのケー札とグルになった犯行。
な、そうだろ？！謀略屋の>>826,よ。

都立松沢病院に帰りなさい。＞謀略家のOyTAo1+8。

解同の工作員OyTAo1+8
今日もまた､不都合なスレの埋め立て御苦労様です。

２ｃｈみすぎて有能ぶっこいでいると

必ず基地外になる。

もう、手遅れです。>>842
OyTAo1+8症状が現れています。

ネツト提示板依存症だとおもいます。

それ以上悪化しないよう病院逝きなさい。

一連の食品毒物脅迫事件でロータリークラブ、ライオンズクラブを使って
ケー札とグルになりまんまと大金を受け取りその手をどす黒く汚した事実
はもう帰らない。貴様等が生きている限り、その罪を攻め続けてやる。

>>842,謀略屋はロータリークラブ、ライオンズクラブに全員加入し
一般国民の分からない所で今日もまた腹をどす黒くしている貴様たちだ。

たがが、２ちゃんですよ・・・

一般国民って言っても最低地位国民が書き込んでるって事に

気づけよ！

工作員ばればれご苦労さん
解放同盟組織の情報に触れられたくない気持ちが
そうさせたんだね。
>>835が悪いねん

>>848
すいませんでしたｗ
とりあえず質問を取り下げます。

>>835
あなたもお詳しいそうですね。内部分裂は始まっているんですか？
内部から壊滅していけばいいんでしょうけどね。

部落民内部で糾弾会とか確認会とかをやる事があるんですか？

部落出身の奴らを皆殺しデ解決。（笑）

>>852 逮捕して解決！

★殺人予告：「小学校に参上」とネットに　３０歳男逮捕

・インターネットの掲示板に小学校での殺人を予告するような書き込みを
　したとして神奈川県警平塚署は２２日、平塚市見附町、無職、加藤武志
　容疑者（３０）を威力業務妨害容疑で逮捕した。

　調べでは加藤容疑者は、１５日午前２時５０分ごろ、平塚市内のインターネット
　カフェで、インターネット「２ちゃんねる」の掲示板に「人殺しマン参上！今日の
　午後惨事に神奈川の平塚市立花水小学校に参上します」などと書き込み、
　同小の授業を中止に追い込んだ疑い。同小は１５日の授業を午前中で
　打ち切り、児童を下校させた。

　加藤容疑者は同小の近くに住んでいるが、同校との直接の関係はないという。
　調べに対して「世間を驚かせようと思ってやった。インターネットを見たら反響が
　大きくて怖くなった」と話している。２１日夜、平塚署代官町交番に出頭してきた。
　http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20041022k0000e040035000c.html

※元ニューススレ
・【社会】「人殺しマン参上」 小学校にメール届く→児童帰宅させる…神奈川
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1097818756/

>>835
解同は、地方組織毎に利権絡みで分裂しています。
一つの府県で団結しているなんて珍しいよ。

>>>855
ヌシも九州に帰ってきたので宿題やるぞｗ

くみさかビル（１〜９？）をボラボラしてみろやｗ

解放同盟は、ポルポト派に通じるものがある。

最近差別ないな・・・
まぁいいことだな

部落差別反対！

部落差別反対！
街道区別賛成！

「人生は血みどろの闘争なんだぜ！！」と言い切っておられる「お目め真っ赤な」
お方がいらっしゃるようですが、世の中戦争が無くならないわけですね。

貧乏人は理屈無しに「肉体」で働かねばならないが、金持ちは無機物の「金」を
操作して、貧乏で弱い人から搾取する事で肉体的苦痛無しに暮らせる。悪寒。

福沢諭吉と慶応は何だかチグハグな感じ。

200です。またここにたどり着きました。
一言言わせてください。じーちゃんが先週亡くなりました｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･
ばーちゃんが、葬式終わった夜に「おじいさんは人の二倍努力した。人の二倍仕事した。
だから少なくても財産を残せた。ここら辺りに住んでる人で兵隊行ってここまで出来た人はいない」て。
若いじいちゃんの写真はかっこよかったよ。ばーちゃんもキレイだったよ。｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･
高度な議論の中にごめんなさい。でも、部落だからってﾃｷﾄｰな奴ばかりじゃないんだって
言いたかったっす。

>>864ご愁傷様です　
あなたの>>200のレス読みました。それから２ヶ月近く過ぎてますが、お姉さんと
彼氏の方はうまく行ってるんですか？

人権教育とやらをやめる。
教えるから無くならない。

少なくとも贖罪意識を刷り込もうとしたら失敗するだろうね。
部落差別は部落が無くなれば終わるんじゃない？

問題は区分する事でセクト化する事だろ。
これは解体か利用の二つしかない。
バランスの問題だろうね。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1098626879/
度々失礼。社会板No1のクソスレでｷﾁｶﾞｲDQN大卒が暴れていますよ。
まるで大卒の代表のようなレスっぷりで語っていますよ。
高卒者を叩いて優越感に浸る下品な大卒が我が物顔。
大学のレベル低下が著しい昨今、一部ｷﾁｶﾞｲのせいでさらに大卒全体の
品位が激しく疑われる事態に直面しています。あまりのｷﾁｶﾞｲっぷりに
スレストまでかかったのですが、管理人も続編は放置しちゃってます。
パート２７は4日で1000まで達するｷﾁｶﾞｲの凄まじさ。大卒の癌細胞に
ひとつ説教をしてみてください。小学生顔負けの屁理屈をもってねじふせられるでしょう。
（途中、荒らしが入っているので飛ばし読みして下さいね。）
しばらく精神を病む危険性と人間不信に陥る可能性がございます。くれぐれもご注意を！
精神力＆良識に自信の有る方、トライしてみてはいかがですか？（￣ー￣）ﾆﾔﾘ

1)２ちゃん人権板閉鎖2)人権教育は大学生からにする。3)根にもたずに平和に暮す。

>>1
以下のことが真に自覚出来れば部落差別はなくなるであろう・・・

寝た子を起こす（最初は反発があるだろうが，とことん話し合う）

歴史的認識を再確認させる

部落差別が世の中の全ての差別意識の根源である事を認識させる

お互いに相手を認めあう

社会人として「社会的立場の自覚的認識」を絶えず認識する

自己宣言を行う（被差別出身者自身が出身者である事を宣言する）

日本人一人ひとりが自分のこととして考える（ある塊の集団としては
決して考えない，例えば国民的とかは考えない）

当然被差別出身と認識した上で婚姻を行う又は周囲に堂々と公表
する

わかってるからこそガキのカキコは、放置している。

>>872 ID:MlNtYlDc

もし君が人に愛されようと思うなら、まず君が人を愛さなければならない。
byセネカ

>>871
いろいろ考えてご苦労さんです。

でもこれなら差別意識を強調させる事にならないのかなあ。

>>871
その考えもっともだが，私はきれいごとで記述したのではなく，真に上記のことができれば
あらゆる差別，人種，性，身障者，学歴，職業，地域，身体の特徴，前歴，病歴，年齢，言
語，収入これらの差別は「部落差別」を克服できれば真の開放が出来る・・・
現代人は上記の差別のいくらかは差別をしており，またいくらかは差別をされている，だか
らこそ差別をなくす努力が必要だな・・・
昨日までは元気でいても今日は交通事故で身障者になり笑っていた立場が笑われる立場
にいつでもなる可能性はあるでしょ？
人権は与えてもらうのではなく，勝ち取るものだね・・・

>>875
なくなることはない。
上をみることをあきらめたら、下を見て現状に満足するのが人間だから。

>>875
街道の言いそうな理想論。

B民も別の形で差別する心や感情を持っているはず。
人の心はそんなに綺麗になりきれない。

>>876
精神構造でなく政治構造として部落問題は無くならない。
民間人の理由で部落問題が解決しないのじゃない。

>>877
あなたを含めて心が綺麗に成りきれない人間は多いが
すべての人間がそうじゃない。
Ｂ民においてもシカリ。

ヒューマニズムでは何も解消されんのや。当たり前のこっちゃ。
差別いうんはこの社会のメカニズムの問題や。

特定地域に関する差別というものを無くすことはできる。
強制移住を計画的に実施すればいい。
姓名を凡庸なものに変える。
概念さえなくなるようにするには、過疎の村が忘れ去られるようなプログラムを
実行することであり、同和教育と言いながら差別してはいけないと教え込むことにより、
却っておどろおどろした祟りのような概念を作り出す現在の狂った教育指導のあり方を
中止しなければならない。
こういったことは容易に分かるのに、実行をしないのは、なんだかんだ言ったって真に
悩んでいない一部の利益重視の者にとっては被害者構造における反権力との闘争という
旨味があるからであると言わざるを得ない。
現在の利益や権力を生む構造が、解決を阻んでいる要因のひとつではある。

きっとループしてんだろうけれど、一応そのように思わないでもない。

ひなげしの花って、いつ咲くのかな？やっぱり春？

しかし部落差別自体はそう遠くないいつか無くなるだろうけど、代わりにまた新たな下層階級が創りだされるだけだ。
現に今、新たな階級社会が構築されつつあるように思える。
けして差別は無くならないだろうな。

>>876
私は出身者ではないが，
それは開同理論の言うところの「上見て暮らすな下見て暮らせ」ってことを文
字通り考えているんですね・・・
私の記述したことは，確かにある方向性で考えるならば，一種の理想論かも
しれないが観念的理想論ではないことは確かだけど・・・
あなたが言うように「B民も別の形で差別する心や感情を持っているはず。」
はすごく当たり前のことで，だから差別はしたりされたり２面性を常に持って
いる・・・だから人事ではないんだね・・・
まあ部落差別は行政が意図的に当時の市民の安全弁的な存在として身分
制度を作った・・・人間の心理を操った最低の施策だけど・・・今はその構図を
国民自ら作っていっている部分も感じる・・・
そう遠くない将来，所得格差で社会構造が２分かされそうな気さえする・・・
しかも部落差別の教訓も生かされないままに・・・真に残念・・・

どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.
どうしたら部落差別はなくなるか.

どうしたら部落差別はなくなるか.
人間が恐竜かマンモスの後追いをすれば解決。

語り続けなければ自然となくなるのでは・・・

世も知らない小学生や中学生高校生に教えても

分別す事しかできなく間違ったとらえ方し

逆に妙な偏見の目で見るようになる。

事実を伝えるのも教育ではあるが自然に風化するのも

いいと思う。

部落差別が無くなっても学歴差別、在日差別に移行していくだけ

部落、在日、私文、前科者←最も傷つく蔑称はどれ？
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/joke/1099287103/

　　

差別は永久に不滅。
悲しいね。。

なぜか、このスレで同和問題がテーマになっていまつ。

　♪東宝エリザベート　PART３２♪
　http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/drama/1099505823/

解放同盟は、「部落差別がなくなるまで解散しない、闘い続ける」というんだろうが、
「部落差別がなくなった状態」もまともに定義できず、
差別がなくなってきた現状でも、「差別はまだまだある」
「目に見えなくなってきているだけだ」と言うことしかできない解放同盟が、
差別がなくなったと認めることができるはずもなく、
今後、何十年何百年経って実際に差別する人間がいなくなっても、
「差別はまだまだある」「目に見えなくなってきているだけだ」と言い続けているのは確実

つまり、部落解放同盟が存在するが故に部落差別は存在し続けることになってしまうのです


当然そうなれば、自分たちの中に差別者がいるような扱いを受ける人間が反発するのは必至で
あいかわらず、こんなスレができれば、それをもって「部落差別だ」と言い放ち
的を増やしていくことしかできないのは目に見えている

現状で差別があるとして運動するのは問題ないだろうけど
将来のこと考えた方がいいよ
現状で徐々にそうなり始めてる

自分たちが作り上げた虚構の上にしか成り立たなくなったとき、
どういうことになるかはわかるよね？


だから今のうちにさっさと解散してください

この板が無くなればいい

>>890
ハゲドウ。まったくそのとおり。
街道の専属は差別で飯を食ってるんだよ。
部落民の事なんか考えてなくて、テメーの飯の為に
差別、差別とありもしない事を大げさに言ってるんだよ。

腐れ街道は部落問題の諸悪の根源！

すでに部落問題など存在していないという現実。

確かに、平成の世の中でまだ部落問題って言ってるのは婆・爺の超音波のみｗ

で、面白半分に書き込む餓鬼のネットによる電波だけだろｗ

まーあっても無くても関係ないからｗ

今年で22になりますが、部落って私は意識したコトもないです。
ウチの親（今年52）はたまに芸能人で部落出身の人が出てくると
「この子、ヨツなのよね〜」とかはたまに言ってますが、それも別に
「キレイすぎるもの。納得だわ」とか、そんな感じで、差別っていうか
むしろ「東大卒なんだって。へえー、賢いのね」と同レベルの意識ですよ。
うちみたいな庶民じゃなく、何十代と続いた名門のお家だったら、
結婚する時にアウトだったりもするんでしょうけど……。
ってか、我が家の場合も母親が水商売なんでイイお家との縁談はありえないなｗ
今の時代、職業差別の方がリアルだと思いますけどね。

みなさんもこちらへ通報お願いします。警視庁ハイテク犯罪科。
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/haiteku/haiteku/haiteku31.htm

　ﾄﾞﾄﾞ　ﾄﾞ 　　　　　　　ｷﾓｼﾞｭｰ
;;(⌒〜　ﾄﾞﾄﾞ　　　　　　　　∧∧ 　　　２ちゃんねるのみんな！！
　(⌒⌒;;(⌒〜　ﾄﾞﾄﾞﾄﾞ　ヽ（；--)ノ　　これからも☆ぷえだきもじゅ☆をよろすくね！
(⌒;;　(⌒⌒;;(⌒〜　　　　(　 　) 　　　　
　　 　(⌒;;　(⌒⌒;;(⌒　≡≡ミ　　　　　

寝る子を起こすな･･･学校で教育してること自体間違ってると思う｡
確かに歴史であり､間違った政策としてみんなが理解出来たとしても
自分がそうでなかった事にホッとして､同じクラスに部落の人がいると
｢どんな気持でこの授業を聞いてるんだろう｣と変な同情をしてる自分が
嫌いだった｡本当に部落差別が無くなればいいのに｡

ただ、『その場所』に生まれてきただけで差別するのはなぜ？
いくら考えてもわからないんです。

流れを無視してスレ違い気味な言い逃げしとく。

そこが自分の居場で無いと感じた人間は、ぎりぎり妥協するか、
別の居場所を探すか、自分で新しい居場所を創ろうとするものだよ。
或いはその場所を変えようとするかもしれない。

まぁ当たり前の話なんだけどさ。(言いたいのはそんだけ)

>>898
朝日新聞社のルポ書いた人？

身体障害者差別発言が進行中のスレッド↓
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1098685953/

このスレの表題の問題提起。「モッコス」を刑務所に送らなければ、JAPのB問題の
根本的な解消はあり得ないよ。○共・マルクス神話にかじり付いている、2ch人権のゴキブリ、
「モッコス」の駆除が、先決問題だな・。
（しょうもない垣内カイトJAP）

寝た子を起こすなというより死体を掘り起こしてるほうが正しい。

友達の彼氏が突然俺じつは否認の子なんですってカミングアウト
へっ？？　ナンダそれ　昼間ファミレス彼女連れて
俺気にしないんだけど　デリカシーねーなコイツって思ったな
優秀なミュージシャンなんだけどな・・・
その後も会ってたけど酒飲んでたらバーテン相手にキレちゃって・・
話では変な刷り込みされてんだんだよな

現在の同和教育の状況というのは、北海道や沖縄で無理矢理生徒に教え込んでいるのと同じことさ。

寝た子とか、そういう言い方もどうかと思う。

解同のやりかたで仮に部落差別が無くなったとしても、差別した
い人は新たな差別を生み出すでしょう。
（差別する人は自分だって大した事無い事を理解していない）

差別が無意味であるような考え方をみんながする事の方が大切。
「なんで、差別するんだ！！」
じゃなくて、
「あぁ？何差別してんの？大丈夫？いつの時代の考え方？」
っていうのが当たり前になれば、差別は無くせますよ。

頑張らない人はあまり好きになれないけど、それによって人に
順位を付ける様な事は俺には出来ない。
あほらしい。

あの、私京都の八幡市の出身なんですが、将来就職する年になって、
もし「八幡に住んでいた」って過去が分かると採用されないとか
起こったりするんですか？

いまだに部落差別なんて２１世紀なのに･････

>>908
それだけではならないよ
ただ調査される率は高いと思うよ
俺も部落民がかなり多い地区にすんでるけれど
面接とか受けたらそれとなしにそっち方面の
探りいれてきてんなというのわかるよね。

よくbとかkってかいてあるけど、日本でたら皆いっしょ
アメリカ南部で車のフロントガラス割られました
チャイニーズこのやろって
差別大好きな人たちに　行ってもらいたい

>>909
ココにいるのは洗脳された古い考えの持ち主だろｗ

そんなに日本がいやならじゃあアメリカで暮らせよ
このイエローモンキーとかいわれて喜んでこい
新庄みたいに帰ってくるなよ

別に子供とけんかしたくないし
部屋にこもってるから気持ちあれちゃったのかな？
チンゲ生えてるの？　ボクちゃん？

部屋に引きこもって草履作りかい
アメリカに留学する妄想にふけっとけや
ボク　ﾜﾗ

うまいね　留学ってなに？　旅行ってしらない？
おもしろいな２CH 　子供達と話できる
あなたたち街であったらいい子なんだろうな
勉強がんばってママの言うこと聞いてね

>>916
おーーよしよしよし
悔しかったかーーよしよし

全解連から全人連って何が変わったの？

>>904
ウチの町の電柱に掲げられてる人権標語
「掘り起こせ　残してならぬ　差別の根」
まさにこの発想。

>>1 このスレタイみて驚いた。
部落利権がある限り、部落差別はなくならないし、なくならせはしない。

｢堀り起こせ 残してならぬ 差別の根｣
また日常の何気ないことを差別問題だと大騒ぎして、国、地方自治体から補助金を騙し取るつもりか！
本当に根性の腐った連中だな！

差別を撤廃するこは出来ないし、その必要なし！

「掘り起こせ　まだまだあるぞ　金のなる木」

「生まれた場所」とかいう先天的な差別はなくした方がいい。
それよりも性犯罪者・薬物常習者をヒエラルキーの最下層に置いて
人権（財産権等も）を厳しく制限するとか、「本人の所業による責任」によって
差別を受ける仕組みを作っちゃえば？

部落差別だって差別を受けている地域で該当する人間は数十万人だろうから、
一世代あれば、確実に部落に代わる「自業自得の」被差別階級ができあがると思うのだが。

↑ドアホ！

俺は最後の一人になっても差別しつづけますが・・・何か？

じゃー藻前を差別汁>>926

だからもう一度言ってやる。
もう部落差別なんかねぇよ。
現実世界でそんなこといってんのは、組織の人だけだよ。
一般人はそんな差別があること自体知らないよ。
最近、街道では「知らないことが差別なのだ」みたいなことを言ってるけど、
それは差別がなくなったら、組織自体の存在理由がなくちゃちゃうからだ。
おれ、もう切れた。

絵田の歴史しらなすぎ。差別など今の時代関係ないとか家柄なんかどうでもいい
家は知らなくてもよい。それだけの家って事よ。
家柄の良い家は血筋を汚すと先祖に申し訳ないと守っているだけ。
何百年の歳月を経ても差別はなくなっていない。守り続ける家がある限り
絶対になくならないものでしょう。

いまや遼家ってのも少ないだろうけどねｗ

２ｃｈ人権板書き込んでる時点で遼家の香具師ではないだろうから


ｗ

私は遺伝的な問題と犯罪率のもんだいで差別をせざるを得ないと考えている。
家系に占める奇形、障害者、知恵遅れ、犯罪逮捕暦が一般人に比べて
異常に高い数字を示している。昔は部落内に外出できずに結婚を繰り返し
近親交配が何代にも渡って続かざるをえなかった。遺伝だから３代前や４代
前の近親の影響が突如自分の孫やひ孫の時にでてくる恐ろしさを考えてしまう。
部落の地区はそういう人が固まっていて昔は原因が理解できなかったが
原因は遺伝子だった。虐げられて就職も差別されて結婚も同じ・・
そんな中で真っ当に生きられる人は少ない。犯罪に走る環境がそこに
生まれているのだ。この悪循環の繰り返しだから差別されるのだ。

爺婆の考え方かただろｗ

結婚の際身元調査をして部落出ならアウト。

＞最近、街道では「知らないことが差別なのだ」みたいなことを言ってるけど＞

　昔から言ってるよ。
　同和地区の一部では、大学出てまともに就職した者は地区から出て行き、かわりにヤクザ関係、暴走族上がりがなどが入り込んでいる。
　ある同和住宅では約１割がヤクザ関係だったという報告もある。
　こういった人を同和は受け入れやすい体質を持っている。
　当然周囲のこの住宅・地区に対する目は厳しくなる。
　結局解放運動と同和行政は、あれほど努力しても差別をなくすことができなかった。
　お金とエネルギーの壮大なる無駄をしてきたと言える。
　これまでの解放運動と同和行政は間違っていたと言うしかない。

>>931
別スレからのコピペだが。(^_^!)

>34:もっこす ◆og3.RePDOI 04/11/13 18:26:34 FdJbKAEC [[email protected]]
>>30
江戸時代から住み続けている人は､対象人口92万人の内､16%程度だそうです｡
江戸時代の裁判記録に出てきますが､旅に出たまま帰ってこない人々もいたとか｡
当時は皮革職人は同業者のﾈｯﾄﾜｰｸがあり､自由に日本中を動いていましたから｡ 以上のように、旅ができたのだから閉鎖的な環境ではなかった。

>>935
じゃぁ地名晒してもいいのか？

>>936
さんざんやって無駄だと考えないの？
現地に行けばわかるが、消えたんだがね。(^_^!)

>>937
消えたならエセ同和だな。
エセ同和地区として、世の為に晒して糾弾しないとな。

>>938
駅前でやってみろよ

>>1 もっこすみたいなのが生きている限り無くならねーだろーな。

せっかくだから1000までいけ

>>928
もう部落差別なんかねぇよ、か。
違うって。ないんじゃなくて君がしらないんだよ。
解放同盟なんて糞組織があろうがなかろうが部落差別は続いていくだろうな。
それに同和利権なんてのは問題の一部にしかすぎない。

マジレスすると同和問題に興味は全くありません！

人権板はときよりみますが、みると心の荒んだ香具師が

多い事に気づきあ〜まだ、似たようなことを書いてるな〜って

おもうだけです。

>>942
メール欄、ﾜﾗﾀ

ここで抽象的な議論をいくらしても意味ないよ
差別ってのは理屈理論じゃないからね
極端な話、日本人と白人、黒人では体臭がちがうからね、密室で
お互い我慢できますかて話だよ。
理論ではなくて感情というか生理的嫌悪感というか
そういうものだよ。
聖書にある一説がある、これはゴルゴダの丘に向かうキリストに
群集が石を投げ始めるシーンがあるんだよ。その部分に関しては
聖書は何も語っていない。これは何を意味するんだろうか。