☆部落民で得をする事★

って何ですか？色々ありそうだけど
得もあるんだから少々の差別は我慢しなきゃね☆

団結力
集団ストーカー出きる。

不逮捕特権
童話進学・就職

関西では簡単に公務員になれてしかも超サボりまくりで
年収一千万とかなんでしょ？　いいよなあ。
世の中には、残業につぐ残業で毎日クタクタになりながら
年収五百万以下の奴が何万人といるのに、ひでえもんだよなあ。

部落民も金には困らないですね。京都の役所やバス運転手は部落の人が多いと聞きましたよ。

仕事しない組は、生活保護ですし。

俺は金が無くても、嫁さんや子供には、真面目に生きている姿を見せています。

【風化】伊丹十三自殺の真相【させるな】

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/04/16 22:05 ID:???
日本映画史上後世まで伝えられるであろう監督を葬った層化の罪は重い
立ち上がれ宮本信子！！

http://www.nikaidou.com/diary/index.html

宗教は怖い。
故伊丹十三氏も殺されてしまった。週刊誌にも出ていた（？）ように、宮本信子氏は何も語らない。
当たり前である。故伊丹氏の次の映画のターゲットは某法華デブ学会だった。さぞ、未練があるに違いない。

ノーベル平和賞を狙うべく、日本国内には法華デブによる法華デブのための法華デブグループを作り出したが
欧米ではカルト教団扱いされていることを国内のメディアは誰も報じない。こないだ在京のラジオを聴いたら
「♪法華デブー」などと宗教宣伝のＣＭが流れているのだ。不景気に乗じ、集めまくった資金力でこの国を乗っ取ろうとしている。
事実、法曹関係、警察関係者、マスコミなどにもさまざまな形で法華デブ信者はいる。なにがよくて
法華デブがいいのか1ミリもわからないが、もしこれを見ている法華デブの関係者がいらっしゃったら是非接待してほしい（笑）
バカ国民は北朝鮮にしか目がいっていないと思うが、北朝鮮の次は法華デブだろう。北朝鮮並みの独裁政権の法華デブ
もはや死んでもらうしかありませんな。一部の宗教が国を乗っ取るなどもってのほかである。
もちろん、法華デブが危険、と気がついている情報担当の賢い人間たちもいるのだが
なにぶん法華デブはどこにでもいるのでうかつに話せないらしい。だがしかし、日本が法華デブに乗っ取られる前に、動いてほしいものである。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1050498321/l50

美人が多い

ＢというよりＫは美人が多いな。

＞５
京都の生活保護ってなんぼもらってんのよ？

自動車教習場タダ、医療費タダ、税金も払ってない椰子多し。

でも、実質日本人扱いされないのはいやだろうな。

仕事せんでも金もらえるよ〜
役所でごねれば昼飯ただよ〜
家賃もただよ〜
でも嫁さんにげたよ〜

優遇されてるのって部落に住んでる奴だけ？
それとも、一般街に住んでる部落民も優遇されるの？

大阪府立高校に名前を記入するだけで合格！！

同和枠があります、かなり偏差値の高い高校に。

>>14
それどこの高校よ？

ないでしょ

上記は みんな、＜逆差別＞では。

知ったとたん，変に気を使ってくれます。

徳島だけかもしれないが・・・。
税金払わなくていい、っていう話を聞いたことがある。
あと、公立学校では部落の人を何人か入れろっていうきまりがあるらしい。

いつまで逆差別ってあるの？
確かもう同和ってないんでしょ
逆差別だけ残すのか・・
部落民は楽でいいな

>>20
あのなあ、関西の田舎の部落にいってみ。
まだまだ根強い差別が残ってるから。

http://moral.dot.thebbs.jp/r.exe/1038955444.1-100

親８９３
息子５３８　Ｂ枠
家賃１万前後

こんなんゴロゴロいまっせ。

何一つ根拠がない。
噂や憶測のレベルの話じゃ面白くない。
こういう手続きをこの役所でとって、こういう保護を受けてるっていうのを
誰か教えてくれ。

関西の田舎に残る根強い部落差別ってこれか

１９８３（昭和５８）年
　８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、スプレーで「ヨツコロセ」などと
書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業ではないかとの疑惑がささやかれる
ようになった。支部長が「この頃支部の活動が盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」などと発言していた
事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。ところがこの事件は84年３月、最悪の形で
終結してしまった。疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

>>24
お前が部落民か役所にきけ。

ＡＤ九ｍｔｇに越て四年面接とかで何年前から住んでるかとか聞かれたよ差別はあるよ得なことないのかな 草加に入ればイイの初心者ナノで教えてください

本気で書いてるのか、差別目的で書いてるのかわからないので
マジレスするのもなんだが。
入試の同和枠ってソースは何？
噂とかここで仕入れた情報？
俺の同級生で被差別の奴何十人もいたが、みんな成績に応じた学校いったけど。
古い人は覚えているかもしれないが以前　隣保館の職員らしき人が
質問うけてまじめに答えてるスレあって、入試の話出てたけど
「ありません」という答え返してた。
生活保護の話はよくでるけど同級生で地区の民生委員やってる奴の話だと
役所に保護の申請して認可おりるのが　どんどんきびしくなってるらしい。
俺の地元では運転免許の補助はなくなり、公営住宅も一般並に引き上げられてる。
まだいくらかの補助はあるのかもしれないが。
公務員の採用枠はたしかにある。
これは情報がないので現状維持か増えてるのか減ってるのか知らん。
ただ同和枠の人でもまじめにやってる人がほとんどだし
一般採用でもサボリマクリいるぞ。
逆差別というが昔の悲惨な状態を解消するためにやった政策が
そんなに問題かな。
貧乏人がたくさん集まったスラムがないといやだ　と言うなら別だが。
必要があってとった優遇策　必要がなくなったから縮小中だと思うが。
いったん　ついた利権を一気にゼロにするのは無理だよ。

入試の同和枠のソース

http://www.sg-u.ac.jp/juken/n_t_suisen.htm

２００２年の同和対策法が切れたので、
同和対策は縮小の方向に行っているはずであるが、
街道団体が活発なところは、
未だに多額の補助金等を自治体から受けているところもある。
補助金を受けないで、
街道運動を頑張っている団体もあるのだが・・・
いい加減に縮小していく方向に考えてほしいな。

同和枠は、はっきりいっておかしいわ。
まじめにやってるか？

>>29

　でもさぁ，自分が被差別部落出身ってどうやって証明するの？

>>32
解同から推薦を受ける

凶徒詩の場合、死BASSの運転手が多いで、
観光とかで凶徒詩にやって来て、一日乗車券で市内観光する時は、
死BASSの運転手には口のききかたに気をつけや。

サラリーマンで得する事は少ないと思います　浅田みたいに自営業これ最強
　　　　　　　　　　　　　　

>>29
これは同和対策とかのここでいわれてることとは違うよ。
学校が人権が重視される今　学校の特色、姿勢を
アピールするためにもうけられた枠。
同和対策でやるならＨＰで公開したりしない。

>>30
同感。
必要がなくなれば縮小すればいいんで全体としては
その方向にあると思うが、地域差はあるんだろうね。
ただ差別意識も差別の実態も地域差があって
おおむね差別の残る地域が運動が盛んなんだろう。
皮肉な話だが差別主義者が街道運動の最大の支援者。
犯罪者が多ければ警察の予算が増えるみたいに。
そのことに差別主義者は気づかんのよね。

>>28
＞隣保館の職員らしき人が
　質問うけてまじめに答えてるスレあって、入試の話出てたけど
　「ありません」という答え返してた。

正直に答えるバカはいないと思うが？

俺的には同和民が行政から金をもらう事については
興味関心はないよ、差別されたならくれてやればよろしい
連中が暴力的で
非常識で恐ろしい連中だから差別されるんだよ。
どうして大人しくできないんだ？

昔ならいざしらず、今の部落差別は奴ら自身が引き起こしてるものだろ
もうね、平行線なんだから日本を韓国みたいに二つに分ければいいんだよ
一方は部落民地域。もう一方は平民地域
差別ではなく区別。どっちが上でも下でもないって事で
お互いの地域には入れない。
これなら問題は解決するだろう？

ハーフはどこへ行くのけ？>>39

エッタ美人に気をつけろとよく聞く

ハーフはどちらか好きな方を選べる。
が、一度選んだらもう一方には二度と行けないようにする。
これなら一方の文化に馴染むだろう。

>>37
過去ログ倉庫にあると思うから探して自分で判断したら。
タイトルはたしが「現役隣保館職員ですが」だったと思う。
何本かあって当時はかなり人気スレだった。
意味なしＡＡとか煽りも多くてやや読みずらいかもしれんが。

>>36
解同は、解同のイデオロギーにまつろわぬ人間を恣意的に「差別主義者」と認定している。

こういったやり方では部落解放が進まないとしても当然だ。

試しに、解同支部の掲示板に少しでも批判的な書き込みをしてごらん。

どんな建設的な批判でも、即行で削除されることが分る。

あたしのハンドルでやってみて♪
実感できまつ。

解放同盟の支部がある場所は
部落地域ですか？

ニセ支部もあるからね。

具体的にはどこがニセ支部に当たる？

>>44
俺の言う差別主義者とそこの言う差別主義者とはちがうかな。
おれの言うのは噂、何十年前も前の伝説言う奴、個人の問題を
さも被差別全体の問題化のように話大きくする奴
すぐあそこはＢ？と聞きまわる奴　こんな奴らかな。
建設的な批判意見言う奴なら差別主義者とは俺は言わない。
そのすぐ削除される意見というのはどんなのか知らないけど。
人間が作った組織だからね。
どんなとこにもいいとこ悪いとこ　明暗はあると思うよ。

＞個人の問題をさも被差別全体の問題化のように話大きくする奴

組織で何らかの「差別事件」が起きた時、それを決して「個人の問題」とせず
「組織全体の問題」のように話を大きくして組織そのものを糾弾し、屈服させるのは
解同の常套手段だけどね

>>51
俺が勘違いしてるのかもしれんが
たとえば組織の一員がその立場で差別事件おこせば
それは組織の問題になると思うぞ。

>>48
エセ支部なんてあるの？

>>49
>>53
筑豊スレッドをよんでごらん。

>>36
学校が人権が重視される今　学校の特色、姿勢を
アピールするためにもうけられた枠。
同和対策でやるならＨＰで公開したりしない。


のソースこそ知りたい

部落の奴らって
本当に普通の人間とは別の進化をした人たちじゃないかと思うよ。

２chの初期の頃は部落民を擁護する書き込みが多かったけど
そういう人たちは連中の被害にあった事がない人たちだよ。

「同和部落民は日本から出て行け！」「同和部落民はバイ菌です！」

って堂々と街中で叫んでいる名古屋のおじさん勇気ありますね。

>>52
なら解放同盟員が解放同盟員の立場で不祥事を起こせばそれば個人の問題ではなく解同全体の問題になるね。

解同はそれを必死に否定しているが。

くだらん憶測でしかモノ言えねーの？そんなに知りたきゃ何でもおしえてやるよ。
遠慮すんなよ。

遅ーよ。絶好のチャンス逃したな。また憶測だけで語り合えや。平民。

>>58
それはそのとうり

>>55
公務員の同和対策採用枠を公開してるの見たことない。
議事録、資料としてＨＰにあるかもしれないが
それとはっきりとリンクはってるのは知らない。
これで納得しないのならお互い憶測だから　話はそこまで。

>>56
俺は被差別の多いところで家も近くにあるし同級生にもたくさんいる。
学生のころは喧嘩もしたし、社会人になってもトラブルもあった。
けど個人の問題だと思っているし　部落だからだとは思ったことない。

たとえばどんなトラブルがあった？

連続書きこみになってしまったがついでに

もっこすさん
あんたなら「現役隣保館職員ですが」スレ覚えてると思うけど
あのスレどう評価する？
俺は本物がかなり真剣にすれたてして答えてたと思うけど。

＞公務員の同和対策採用枠を公開してるの見たことない。

実際には「同和対策採用枠」ではなく「地域改善」「選考採用」などの非常に婉曲な言い方になっていることが多いね。

解同関係者だけの狭いネットワークで動いている人事なので、HPで大々的に募集をかけることはしないと思うが。

>>65
そういう枠で入った人って、周りの人にいじめられたりしないの
もちろん表立ってってことではなく、裏でかげ口たたかれるとか

>>65ではないが
裏でかげ口はある。
だからかげ口たたかれないように　がんばってる人もおおい

田舎なんか同和枠関係無しに、身内や親戚が役所に勤めとると優先的に採用されるけど。

>>67
それ当たり前
もともと部落民の考えで公務員務めるいうのがおかしいいわ。

>>64
もっこすじゃないけど、あのスレは良スレやったね。
けど内容から言って同和地区でも地域差がかなりあると感じたけど。

>>69
では一般採用でさぼってるのは一般人の考えで勤めてると言うこと？

>>68
昔はよくあったけどここ何十年かはないと思うよ。
俺の知り合い　親が上位の幹部職員だったけど採用されなかった。
あまり上位すぎて立場上　入れれなかったのかもしれないが。
そんな採用よく問題になってるから　どこも慎重になってるよ

>>71
まだあるよ。
最近、同級生のオカンが店のパートで首になったんやけど、その旦那が役所に勤めてる
（課長職）為、町営の施設に事務職で採用された。
週の何回かその施設に行くけど、そこの事務の職員は役所務めの嫁とか、元消防局員
の天下りとかそんなのばかり。
その人達は同和枠ではなく一般枠やけど、パソコンでゲームやネットをやっとる姿をよく
見るしｗ

>>72
そいつの親は重要部署の部長。
だから身内に手心くわえれなかったと思う。
臨時ではない？その人たち
それなら多いかもね。
天下りはしらないけど。

そんな風に一般でもさぼってるのいっぱいいるんだよね。
同和枠の一部がさぼるのムチャクチャ書く奴の気がしれんのよ。
現在同和枠があるのがいいのかどうか俺にはわからないが
昔は確かにそれなりの意味あったんだよね。
同和枠のせいで俺が採用されなかったとおもってんのだろうか？

>臨時ではない？その人たち

それは知らんけどね。
でも同じ感じで入った人で何年も居る人がいるけど。
そこの仕事内容を見てると羨ましいわ。
そこで漏れも勤めたいわｗ

>同和枠の一部がさぼるのムチャクチャ書く奴の気がしれんのよ。

固定観念やから仕方ないやろね。地域性もあるんやろうし。
本人は分かってへんかもしれんけど「僻み」もあるんちゃう？ｗ

表向きの差別は少なくなってきてるけど、実際まだ差別あるしね。
田舎からかもしれんけど結婚差別なんかまだ酷いし。

もうやめようよ！！
逆差別は！

京都大阪などは、解放同盟の推薦する人物は、
無条件で公務員になれる。
また、同和地区の小学校・保育所には、
（圧倒的に多いその他一般地区）に比較して、教員の数が多い。

>京都大阪などは、解放同盟の推薦する人物は、
>無条件で公務員になれる。

これで送り込まれてくる香具師がまた(ry

>>78
それマジですか！？
地方公務員はやりたい放題

>>77
それは本当ですか？

糾弾せなかんな　なめとんな　国会で取り上げな　あかんやろ

>>80
やろがいさん、お疲れさまです！

京都、大阪は、まだ同和対策事業をやってます。
ハンナンがでかい顏してる理由のひとつですよ。

なんか、大阪とか京都とか、
被差別部落の人のほうが公務員になれるのなら、
有利だよね。
関東はどうなんだろう？
あんまりそういう特権を聞いたことが無いのだが？

関東は、埼玉が例外ですね。
色々あります。

>>84
もっこすさんひさしぶり。
埼玉だけなんですか？
群馬とかにも、メルヘン組織がありますが、
大正時代の運動と今の運動とはスタンスが違いますね。

問題になるような県なら、自動的にあたしの情報網にひっかかります。
それ以前に、被害者が、この板に書くでしょうしね。

>>もっこす

滋賀で改良住宅を買い取る制度があるとか言うてたけど、どんな制度なん？

同和特別法終了後の大阪の同和行政はどうなる？
2・002／2／15　人権問題学習会資料
http://www.kamesan.jp/zenkairen97.htm

>>87
あれか。
あれはね、関西と滋賀の先見性の違いといってもいいやり方だったね。
国としては、安上がりな集団住居即ち公営アパートにしたかったのを、滋賀では、戸建てにこだわった。
将来、払い下げをさせて、持ち家にするという深謀遠慮があったそうだ。
だが、この払い下げは、一般金利なんだよ。
同和特権を拒否するという意味でね。
まだローン中だが、かなり苦しいとか。前回の研究集会で地元の人から報告があったよ。

そうそう、それ。
でも払い下げ価格は安くしてあるんとちゃうの？
普通の中古住宅でも20年も経てば家の資産価値あらへんやん。
土地代くらいなんかな？

>>88
もう最悪だな、大阪府はいつまでこんな事やってんんだ。
いつまでたっても自立できないいんじゃしょうがねーよ。
なんで税金使うんだよ。

４という言葉が
差別用語と知っている者は
同和関係者以外で
存在するのだろうか？

そう言えば朝青龍はもうすぐ
４連覇ですね。

３連覇の時は指を三本掲げていたけど、次はどうするんだろ？

朝青龍にも文句言うのだろうか？

>>90
他県でも公営住宅の払い下げはありましたが、同和ではなく一般が対象でした。
確かに安かったけどね。
多分、減価償却で計算するよ。

同和地区の人は
現在の特権階級だな。

働かなくても遊んで暮らせるし。

同和といっても、行政次第だよ。
だめな行政には、だめな同和地区ね。

>>95
だわな。解放された所で超劣悪な環境で住んでる人達もいる。
金持ちしかいないB地区のとこもあるし。
行政と解同の関係次第かな？

>>96
そうなんだよ。
滋賀といえば、すぐに改良住宅の話になるんだが、すんでる人のお話しをうかがうと殺那くなるよ。
子どもの友だちが遊びにきて聞くんだって。「このあたり、みんな同じ家だね、どうして?」
デザインをかえてたてた改良住宅もあるそうだが、いかにも、公営住宅ってのもねぇ。
建て替えは子どもの世代になるんだろうね。

>もっこす

将来、払い下げをさせて、持ち家にするという深謀遠慮があったそうだ。
だが、この払い下げは、一般金利なんだよ。
同和特権を拒否するという意味でね。

↑根拠のないウソはいけません。

>>98
前回の研究集会できいてきたことなんで、くわしいことは、「部落問題研究」誌に掲載されるよ。
多分、秋になるだろうね。

ガッコウツブレロ
ウザイ　センコウ・ウゼェヤツシネ

にしもりしね〜

>>94
俺からすると
同和民なんて人間的にどうしようもない奴らだから
税金で生活保護をさせて一般の社会へ来させないように
しておくべきだと思うよ。

俺は京都の人間やけど、小、中、高と用務員の
ガラが悪かった　
この人達も部落系の人達なんかな

>>99

ウソはいけませんよ。

>103
人達です。

俺は最近東京の該当地域に引っ越したのだけど、
周りの人間は知っている限りではみんな普通なんだよね。
良いところも悪いところも自分たちと一緒。
そんな人たちまで同類に見られかねない、逆差別はなくして欲しいよ。

>>102
こんな風になっちゃうよｗ

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_07/t2004071703.html

>>107
俺的には大目に見るよ
Ｂ民が一般世の中に出ると非常に迷惑だし
ホームレスになると社会的コストが高くなるから
このまま税金で面倒見るべきなんだよ。

関東の人間だけど、京都や奈良に行ってひとつ驚いた事があって、
市内循環バスを降りる際に若い女の子やらおばさんやらが
運転手に向かっていちいち「ありがとう」って言うのよね。
これって関西ならではの風習なの？

スレ違いでスマソ。

Ｂの気の荒い連中を遊ばせておくのは社会にとって有害だよ。
連中をどうやって大人しくさせるか考えると、やはりＢ職を用意して
仕事で発散させるのが一番だと思う。まずはＢ職からＫを締め出すところ
から始めないとな。風俗、的屋の規制も緩めた方がいいのかも知れん。

>>109
京都だけじゃなく関西圏では。
あとコンビにとかで金を払う時も「ありがとう」っていうのは関西人のデフォじゃない？

>>109
アメリカみたいだなｗ

え、東北でもありがとうって言ってる人多いよ
関東人が冷たいだけでは？

茨城でも言うよ。
東京人が冷酷なだけでは？

失礼ねっ！
東京でも言ってたわ！

…最近は言わないけど。

>>111
腹の中にどす黒いものが渦巻いてるから、いちいち
「ありがとう」と声に出さなければ心理的な釣り合いがとれないんだよ。

関東人は感謝の気持ちを自然にもってるので
いちいち言う必要はない、というのが暗黙の了解。

「関東人って冷たいよな」という関西人の発言はよく聞くが、
たとえば彼らが関東のバス会社に入社して、関東の乗客が
ありがとうともなんともいわずに降りていったとき
彼らのうろたえぶりが目に浮かぶな。
まあ、いらんことばかりで汚れまくってるからそうなる。

感謝の気持ちもなく「ありがとう。」と言う方が釣り合いが壊れるね。
漏れは食事の会計終わった時「ご馳走様でした。」ともいうが。
機嫌の悪い時は「ありがとう。」とは言わないな。漏れ関西人ね。

挨拶の一種だよ。
ただ機嫌の悪い時は面倒だからわざわざ言わないけど、
運転手さんによって気分を害されたとかではないよ。

まさかバス降りるときに
「ご馳走様でした。」って言ってないよな？

そこまでおバカでないよ。

そうなんですか。
「ありがとう」が全国デフォルトだとは全く知らなんだ。
世間知らずで全くお恥ずかしい。
皆が皆「ありがとう」「ありがとう」「ありがとう」と言いながら
降りていくので、強烈な違和感を感じてしまった。
私はきっと何も言わずに降りるのはタブーなのだと思い、
ぎこちなく「ありがとう」と言って降りた。

スレ違いですまそ。

デフォルトってこういう使い方するんだのほうに
びっくりしたよ。

私、この板をそんなに深いとこまで見てないんですが、実際に
部落民に暴力を振るわれたとか、逆差別されたとかっていう体験談は
全国規模であるんですか？
京都はすごかったんだな・・って思ったけど。
関東地域でそういう体験された方っているんですか？
埼玉（所沢）に住んでたけど、全然そういうのなくて（ていうか近所
は九州から越して来た人が多かった）いい人ばかりでしたが・・・

所沢の隣は狭山市。そう、あの有名な事件の地。
この事件を知らずして何を知らんや。

>>124
関東は部落という言葉すら知らん奴多いやろ
ようするに部落差別なんかほとんどない訳や
全国規模いうか、西日本、特に関西はまだまだ部落差別は残ってるよ。
まー、この問題は非常に難しい。
部落民は差別をなくせ〜言うとるけど、完全になくなっても困る訳や。食うていけなくなるからな。
街中で「差別反対〜」なんて言っとるのは「差別は残そう！」言うとるのと同じ事や
ﾂﾚぐらいならいいけど、結婚とかは俺は絶対無理ですわ

この版自体が部落民にとってのいい飯の種になってるわな。
利用しようがしまいが・・・。

＞＞１２６どっちにしても一般の相手でも結婚難しいってキガスルｗ

１２６は平民やろ・・・
あれ普通の関西弁やで

札幌には、部落差別はありません。
私の妻は、本州地方のとある部落から引っ越してきた部落民です。
なんでも、えたとひにんのハーフだそうですが。
妻の親御さんの顔を見ましたが、日本人らしい顔とはちょっと違う。
それはそうと、部落民は駆け引きが強い。
妻は私の守りが無くても生きていける気がする。

部落民の見た目の特徴ってあるんですか？
押し絵手管さい＞

>>131
あなたの四本指を部落民の目の前におっ立てたら、そのとき「見た目の特徴」がはっきりと現れるでしょう。
やってごらんなさい。

身内が部落民に原付をぶつけて、相手は腕を骨折し、全治4週間の診断を受けた。
通院で大丈夫なところを、被害者が入院を言い張り3ヶ月も入院している。

まじでキタネエよ。部落民ってゴネればみんな言いなりだな。

京都の部落地区を発見してソコを通ると
異常な優越感を得られるのは俺だけ？？
平民で良かったぁ〜俺は馬鹿で最低な男だけどここに住んでる奴等よりは
位が上で優れた生き物なんだぁ〜うひょひょ♪ってね

↑ＶＩＰかＹＯ

むしろBIP

でも、恩恵受けてる僕らが言う分けないでしょう。学校ただ、・・・タダ
市民税タダ・・ただ・・生活保護優先　役所優先枠・・・俺の言えるのは、これぐらい

>>132
誰でも不快感表すだろ？それは。
差別根性が見苦しいゆえ

＞１３４
京都に住んでる痛い連中は部落だと思っていたが最近は

あれらは京都に住み着いてる平民だろうと思い出したしだいです。

まあ、京都で一生生活しようという考えが俺には理解できません。

相互理解なさすぎ。人間不信になるね。京都は。

>>139
スレ上答えてよ(得したこと)

まあ、関西の平民と日本の他の平民は区別したほうがいいかもしれませんね。

どちらにせよ、関西以外の方が関西に行ったとき目に付くのは、
原因のわからない態度の悪さでしょう。

このまえ、私費で京都にいったんですが、

行く店行く店　とにかく態度がむちゃくちゃ悪い、という
印象をうけました。
ぞくにいう「たまにいる態度の悪い店員」が京都では
メジャーだったんです。

グゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥワワワワワワッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッッ

ゆいいつ、態度のよかった店がありました。それはマックでした。
それ以外は僕は半ば打ちのめされたような気持ちになったのが
不思議でした。

ｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆ

なにか物を買ったり食事を購入したときにいちおう、私は
相手方にとって「お客さん」なはずなのですが、
なぜか、これは自分でも意識してのことでなくて、むいしきでの
ことなんですが、「ごめんなさい」っていいたくなるんですよ。
ただ、地元に戻って、なんで「ごめんなさい」って感情が
でてくるのかとても不思議でした。

一見さんお断りってありますけど、実に非常識だとおもいます。
だって、一見さんをいかに多く引っ張り込むかが商売繁盛につながるんですから。

でも、客はたとえばその地域でうどん屋が一軒しかない、それでその
うどんやにはいったら、あなたは初対面の客ですから、まだうちの本当の
本当の客として接することはできません。・・・
つまり、自分の人間性のお粗末さをオブラートに包んでるだけではないでしょうか。
ほかの関西以外では、そんな態度で客に接していれば、
すぐに悪評が広がり、潰れてしまうでしょう。

こういうふうに考えてみれば、
こんなことは言いたくはないんですが、
関西でまともな家柄、身分を敢えて分けていうなら、

まともなのは
ほんとにごく一部の代々続いた貴族や武家階級の
お高い方たちだけで、

ほかは平民であるか部落であるかはたまた朝鮮関係の方かの区別なく、
全滅状態なのではないでしょうか。

すんません、俺、Ｂ美人と結婚して、
ムコ入りして、Ｂファミリーの血縁に入って、
生活保護とかなんやかんやでラクして生きたいんですよ。

でも、どうなんすかね。
ヨソ者って受け入れてもらえるのですかね？

>>141
同意！！
それとＢ民と平民の住み分けをした方がいいですよ
もちろん職業の住み分けもした方がいいんですけど。

差別語、不快用語、自主規制一覧

おし→口のきけない人、言葉の不自由な人、動物
と殺場→食肉処理場、食肉解体場、サディストの会
女工→女子工員、女子従業員、女子工員の汗のニオイ
人夫→労働者、作業員、元ヤン
土方、土工→建設労働者、建設作業員、元ヤン
飯場→建設作業員宿舎、元ヤンお泊り所
掃除夫→清掃作業員、清掃従業員、レレレ
百姓、農夫→農家、農民、農業、田舎者
漁夫→漁民、漁船員、魚とり
潜水夫→潜水作業員、ダイバー
炭坑夫→炭鉱労働者、一酸化炭素中毒患者
女給→バー従業員、ホステス、ウェートレス、目の保養
女中→お手伝い、家事手伝い、住み込み娼婦
床屋→理髪業、散髪屋、バーバー、下手糞
産婆→助産婦、赤ん坊ひっぱり係
町医者→開業医、ヤブ
どさ回り→地方巡業、乞食
坊主→僧侶、坊さん、無神論者、守銭奴、ずくにゅう
犬取り、犬殺し→衛生作業員、野犬捕獲員、サディストの会
特殊部落→被差別地区、同和地区、エタ、非人
黒人兵→米兵、くろんぼ
土人→現地人、先住民族、くろんぼ
後進国、未開国、低開発国→発展途上国、貧乏国
強姦→暴行、乱暴、レイプ、サディストの会
オトす→自供させる、自白強要、自白剤

>>30
>２００２年の同和対策法が切れたので
そんな法律があったことさえ知らなかった。ある程度は優遇されていたんですね部落の人達。

今後は縮小した方が良いと思う。
変な優遇制度が原因でかえって逆差別呼ばわりされて偏見がなくならない。
勿論部落差別を行なわない前提の元で。

同和対策に関するいろんな制度や、法律が出来たのは、「同和地区」の人達が
その時の現状を訴え、「同和地区」以外の多くの人達に共感を得ることが出来たため
大きな声、ちからとなって国会や時の政府に認められて成立したんじゃないの？
「逆差別」というなら、今の現状を訴えて運動として盛り上げれば？
その声が多くの共感を呼べれば国や県が動いてくれるんじゃない？
義務教育の教科書、無料で貰えるのも「解同」の運動が最初で、その声が多くの国民に
理解され、国会や政府を動かして、制度が出来たんだから！

同和部落民もいつまでも甘えてんじゃないよ
いい加減自立しなさい
いつまでも親（国）のｽﾈかじって生きてて恥ずかしくねーの？

>義務教育の教科書、無料で貰えるのも「解同」の運動が最初で、その声が多くの国民に
>理解され、国会や政府を動かして、制度が出来たんだから！

無料で貰えるまでの「特権」は「解同」の脅迫が最初で、その声が多くの国民を
ビビらせ、国会や政府までも脅して制度ができたんじゃないの？

jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj

なんで、「解同」＝脅迫かな？ってそういう思考の人達だからこの板成り
立ってるやろうけど。脅迫で法律や制度が出来るなら、「同和地区」の人間
なんて絶対的な数が少ないから、そうじゃない人に必要ない制度は出来ない
んじゃない？なんてったて民主主義の日本なんだから。

>>153
解同の犯罪史をみたけど、恐喝、暴力、薬物、百歩譲ってもあんたらを
人権団体とはいわない。これ常識だから、

保護優遇措置など「そうじゃない人」には初めっから必要ない制度ですが、なにか？

>>153
おまえらそんな奇麗事で権利を勝ち取ったとでも言うのか。
暴力と恫喝、数限りない犯罪行為の賜物だろうが。
ヤクザが対行政において特権的な位置を保ってるのと何ら変わりない。

>>153
解同で良心のある奴は、解同て怖がられてるから、そこで良いことすると
関心してもらえるし、組織からでる勇気もないのでとりあえず言っておこうて感じだな。
ほんと自立しろよ。差別なんてないんやから

>>153
分列前の解同の話をしてもねぇ。
共産党を追い出してからのやりたい放題の弁明してみる?

　市民税や、固定資産税が減免されてい〜な〜。

あほで常識わからんのに生活していける事、ゴミヤ多し

部落民って
何かしら殴り癖があるよね？

>>165
言葉を知らず、思考力がないので体を動かすことしかできない

ttp://www.k-tango.com/cgi-bin/kt/bbs3/img/716.zip
２ちゃんねるでの部落書き込みについての討論会。

君たちの言ってることは矛盾してるね。
そんなに優遇されたければ部落で住めばいいでしょ。
それも出来ないのにウダウダ言うのは何の説得力もないよね。
それに、こんなところで書いてるぐらいなら駅前でも演説した方がよほど
効果的じゃない。言っとくけど、俺は部落民じゃないよ。
単にバカな書き込みが恥ずかしいだけだ。

いくら人権板が過疎化しているとはいえ、ここの書き込みが駅前で演説するより多くの人間の目に触れることは明白

>>168
部落に住んでも、本当の部落民のように優遇されないんで。
残念！！！！

>170

部落民と結婚すれば大丈夫だよ

>>171
お前あいつらと結婚したいか？














と、あえて聞いてみる。

同和民って食い意地が凄くて
図々しくて、暴力的でいつも頭の中がセックスの事で一杯だよな
これは教育からくるのか？
あいつらはどうしようもない奴らだよ

>>172-173
彼らの長所も書き込んであげてね。

やはり、血が濃くなると暴力的になるのか？

ところで、解放同盟員の人たちは
行政から金を貰ったり、平民よりも優遇される事について
どう思っているんだ？

>>149
物凄く美人・・・というか可愛いB娘なら知人で居る。
初めて見たとき、一瞬凍り付いちまったくらい可愛い顔してる。
母親は、いかにもBですって顔してるから、行方不明の父親が
美形だったのか、鳶が鷹産んだか・・・
ただやっぱり、普通の人とは明らかに違う・・・

京都では　中学の給食が無い。
その費用を同和地区の人の補助金に充ててるらしい。
その地区に行くと　大人子供から　唾をかけられたり、
「出て行け」って怒鳴られる。
市内には公園ってあんまり無いのに、その地区には公園が作ってあり、
平民がその公園に行くと地区の人に追い出される。
義務教育の頃は集会所に学校の先生が行って勉強を教えてくれる
（無料の家庭教師）。
友達の祖母はその地区の人にひき逃げされて即死だったが、
証拠があがっているのに「やってない」と言い張り、逮捕もされていない。
今は地方住まいだが、京都の行政は変だ。

>>177　血が濃いとものすごい美形や高いIQの持ち主が生まれるらしいね。
奇形になる場合もあるみたいだけど。

当人達が過剰になり過ぎ。
ってか、部落民より乞食のほうがかわいそうでは？
腐っても飯喰っていられるんだからわがままいわない!!
ざんねん!!

>>179
それはごくたまにだよ。ほとんどはﾌﾞｻｲｸで知恵遅れな暴力ｳﾞｧｶ。

お前ら大丈夫か？

>>181
そのごくたまに出る美人が、芸能人としてデビューするんだよね。

B特有の顔ってどんな顔なの？Ｋはわかるけど。

そういえば、
B落民って、時代劇は見るのだろうか？

暴れん坊将軍や水戸黄門など、一般民にとってはヒーローでも
Bの敵だよね？
どういう思いなんだろうか？

部落民は馬鹿だからそこまで深く考えません♪

もっこすは馬鹿だからそこまで深く考えません♪

>>186
偽もっこすは紙一重♪

部落は、逆さ別してるんで、悪い事ばっかやってるいめーじしかないで、十分それで、得してるやろーし、このまま差別をなくそう運動したって、むだ、あいつらが、差別されるの望んで、やってるんやから

いまどき厳しいのに、生活保護を簡単に受けられるのが何よりいいね。
俺の市である地区の中学だけクーラーまで入ってるし。

Ｂ地区は最悪最低ウンコ地区
>>178
俺も京都に住んでるが、すぐ近くにB地区がある
というか半径2ｋｍくらいにでっかいＢ地区とミニＢ地区がある
中学は約４分の一がＢ民でそれこそ悲惨な程荒れて荒んでた
Ｂ民どもだけで群れて暴力的な奴が多く俺ら平民にすぐ殴りかかってくるわ
教師に暴言吐くわ、授業をメチャクチャにするわで最悪。
教師もＢ民生徒には頭上がらないしいいなり
で、俺ら平民生徒に八つ当たり
俺らがＢ地区の近くを歩いただけで「ウラァ」と奇声を上げて
目がロンぱったおっさんが追いかけてくるし
汚い茶髪のキチガイ女やラリラリ男が唾はいてくるエアガンとか撃ってくる
まさしくＢ地区周辺は平民にとっては異常危険地帯
まぁイイ人とかも中にはおるんやけどね・・・中には・・・

部落ヤローは平気でうそつくからな。
「結婚がだめになった。」とか落ち込んでいた半年後に
「俺の母親は美智子様の親戚。」とかぬかすエタもいた。
そいつの子供が中学校に通うようになったらビラをまいてやろうかとおもってるよｗ
「○○クンを差別しないでください。」って。

悪名高き『糾弾会』に行ったことのある人の話をきぼん。
あと、俺みたいな平民が参加する方法もおしえてクレー

何言っても許されるところ。
結局いろんな事で不利になったら、｢俺がBやから差別するんか！！｣といったら、すべてが許されて、逆に有利になるところ。
すごい、必殺技。

利権まみれ不祥事まみれの解同にとって、差別の二字は究極の免罪符なのだ。

「差別」という言葉は、今や解同の落ち度をことごとく他人に責任転嫁するための魔法の呪文と化してしまった観がある。

>>192
有栖川ですか？ｗ

>>178
京都の何処ですか？　ウトロですか？　そのような暴行を受けた場合
具体的に地名を挙げてもなんら構いませんよね

JAとか銀行などの就職はできるのですか？

仕事で大阪に行ったとき、すごい駅を見たんだけど。落書きがさ・・
駅周辺は、団地ばっかりで、近くに人権博物館なんてあってさ
何案だ大阪って？

200

199だけど、どうして、関西だけそうった差別が多いんですか、関東ではあまり
聞かないんだけど、まあ、あるんだとは思うんだけど、関西見たいに騒がないね。

関東の部落は、一ヶ所あたりの住居数が少数で、発言力がないので泣き寝入りすることが多いとか。
関西は一ヶ所の平均が600戸くらいで団結力が凄いといいます。
そんな関係でしょ。

うむ！まず駐車代500園　教習所ﾀﾀﾞ！　夜中に訳分らんサイレンが凄い音で鳴寝れない。
など特典豊富！！パチった車の縦列駐車！！

うむ！バXXょんと言ったらﾀﾞﾒ！！ﾍﾍへ金　溜まって仕方ﾈぇ

ｸ　　　 ｸ　　　｜|　プ 　/　ｸ　　　ｸ　 ｜|　プ 　/
　ｽ　 ｸ　ｽ ＿　　| | │　//. ｽ　ｸ　ｽ ＿ | | │　//
　 ／ ｽ　　　─　 | | ッ // ／　 ｽ　　 ─ | | ッ //
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ヽ　 ヽ　　　　人_（　 ヾ 　　 ヽ 　　 `Y⌒l_ﾉ
　 >〓〓〓〓〓〓-ｲ　　　／ヽ　　人_（ 　ヽ
／ 　　／　　Θ　 ヽ｜　　/　　 ￣￣￣ ヽ-ｲ

それは逆差別ってことで逆に恫喝できたらなあ…
そんなことするから白い目で見られるんだ！
利権は全て没収だ！
まっとうに生きる姿勢を見せてみろっ！
言えないなぁ…

相手しないのがいいよ。考え方、教育の仕方も違うしね。特に奈良は凄いぞ！
ｺﾞﾗｧ! ｸ　　　 ｸ　　　｜|　プ 　/　ｸ　　　ｸ　 ｜|　プ 　/
　ｽ　 ｸ　ｽ ＿　　| | │　//. ｽ　ｸ　ｽ ＿ | | │　//
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ヽ　 ヽ　　　　人_（　 ヾ 　　 ヽ 　　 `Y⌒l_ﾉ
　 >〓〓〓〓〓〓-ｲ　　　／ヽ　　人_（ 　ヽ
／ 　　／　　Θ　 ヽ｜　　/　　 ￣￣￣ ヽ-ｲ

でも、でも、なんで関ってそんなにいっぱいいるの？
城があったから？でも関東にもあるよ

関→関西

自治体によっては部落民のほうが多数派だったりすることもある。高知県吉川村とか。

連中は部落民に対する差別はダメで
部落民による暴力行為は問題ないというのはおかしいよな？

逆葵のご紋　だね。

どんな事しても、また其れを咎められたら、
差別だ！
といえば、形勢逆転できるからな。

知り合いの部落の人は数回、結婚が破談になっている。
あまり部落のことを知らない地域の人と付き合ったとたん、数ヶ月後（1年たたない）には婚約。
1ヶ月後には結婚式。
急がなきゃならんのだね・・・。なんかかわいそう。

結婚差別というけど、頻度としてはどうなんだ？
１つの結婚差別が起こった事例は、１００の結婚差別が起こらなかった事例
を駆逐する。健康食品・民間療法でも一緒。１つの「効いた」という事例は
１００の「効かなかった」という事例を駆逐する。人々は「効いた」という
話を深層意識下で求めているからだ。ゆえに、すでに耳にバイアスがかかっ
ているのだといえる。
治験ではないが、少なくとも科学的見地から、統計上有効なサンプル数を確
保し、ヒストグラムの作成ぐらいは行うべき。

部落の結婚差別というけれど、
個人の自由としかいいようが無い。

長男だから結婚は嫌だと、何度いわれたことか。
俺が長男というのは、どうしようもない事実だ。
しかし、それが差別だと思ったことは無い。
縁が無かっただけだ。

飲酒検問突破できていいな。

長男でも親と離れてくれれば問題ないけどな。
同居って言われたら、そりゃ嫌だわ。

やっぱ利権てあるのかな？

じゃ、本物の日本人って誰？天皇が朝鮮人っていう話もあるけど…
部落、朝鮮、アイヌ、琉球、関西、平氏とか差別してると日本人が
いなくなるような気がするんですが…日本人の定義って誰か教えて

>>219
陸続きになってたのだから、あいまいだね

>>219
だから部落民と認定され補助受けた人はほんと猿みたいだったんだよ。
過去の理性のない横暴を見ると納得するだろ
テロリスト見たいじゃなく本能のままに生きたらこうなったんだ。

公的に無利子無担保無催促の借金ができるらしい。

同和行政
同和対策課と言う、課があなたの住んでる街の
市役所、役場に有れば、あなたの街にもＢが有ります。

公営住宅
Ｂしか入れ無い住宅が多い。
新築で家賃は３０００円程度！！（３ＬＤＫ）。
１０年済むと、タダでくれるらしいが、もらわない。
何故かって、改修費が自分持ちになるからに決まってんじゃん。(笑)
ガキがふすま破いたり、電球切れたりする度に、担当職員が直しに行くらしい。
後、改良住宅って名前の公営住宅も、Ｂしか入れ無い。

住宅新築資金
Ｂが住宅を新築・改築する際に、自治体から貸し付けを受ける。
金利は、元利均等で３％。
滞納が有っても、報復が恐いので、督促状を出せない。
今は、同和対策事業が終わったんで、貸し付けは終了したはず。
償還は上記理由により、滞っている。
大体、借りてる者同士で、保証人になったりしてるし。
これがそのまま、自治体の借金になる。

保育料 同和減免

住民税 同和減免

固定資産税 同和減免

国保税 同和減免

と、言う風に、自治体はＢに異常に優しい。
その為、多額の起債（国への借金）を抱えている

東京都内ですが、一家四人が全員生活保護を受けている家庭を知っています。
そのうち２人は、十分就労可能なのに。
何故だろう。

もはや人間という種そのものが害悪

そういえば、あいつら学校終わった後でも公民館みたいなところで、勉強会やっていたな。
学校の先生が行って。

>>223
俺は生粋の平民だけど
俺からするとどうでも良い事のように見えるよ
連中は普通の人とは何処かおかしくて違う人たちだから
そのまま、行政から金を貰って優遇させておけば良いんだよ
何しろ連中は暴力的だし非常識だし普通の社会へ出ると
一般平民が迷惑するから一般社会へ出さない為にも必要なんだよ

何か、かつあげを容認するような話だな。

合法の喝上げだよ。

>>228-229
そうか？かつあげか？
ある意味カツアゲかもしれないけど
Ｂ民の人たちには平民の世界に入ってこないで欲しいよ。
平民の人権を守る為にもある意味、必要だね。

http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/suicide/

さすが市営住宅。午前4時25分なのに……。

そこはBなのか？
だから名前が出ないのか？

でも、巻き添え食ったほうが名前出て、、
一種の殺人犯が出ない
というのは、あまりにもおかしくないか？

Bては無い、埋め立て地。

同和優遇が日本版アパルトヘイトの一現象であるのは人権板では常識だが。

部落民なんて得だらけやろ。ﾏｼﾞﾚｽで
差別なんてほんのちょっと残ってるぐらいやのに、いわゆる”逆差別”は一向に
なくなる気配がない。
学校での同和教育もそう。あんなの必要ないのに未だに勉強させる。同和教育を
受けた人間ほど、差別意識が強くなるのももちろん分かっているはずだが、完全に差別をなくさない為に
勉強させて、差別をちょこっと残させる。差別者もいないと困るからね。
そしてその差別者を叩くのも快感。まさに「弱者を装っている」
彼らは思う。「よく考えたら差別って儲かるなぁ」「こんな便利な言葉ないで〜」
利権も残るし、今ぐらいの部落差別が彼らの”理想”
彼らはこれ以上、部落差別をなくさない為に日々努力を重ねていくのであった・・

「部落差別はやめよう！」なんて聞くと反吐が出ますね

>235がいい事言った！

>235
禿同！

昔の人は、本当に苦労したと思う。
心からそう思う。

でも、今の連中は、昔の人の苦労にあぐらかいているだけ。
昔の人の運動は、差別の完全解放だった。

ところが、今はどうだ？
無くそうとしているようには、思えない。
むしろ利権温存のため、微弱な差別を敢えて残しているではないか。

235に全面的に同意する。

>238もいい事言った！

>>235
人権看板が学校に掲げられてるだけで反吐がでる。

其のとおりだ！

みなさん、ほんとに同和出身者なの？わたしは、ぜんぜん特別なことはないよ。
てか、普通に東京で働いてるし。普通と何にもかわらないと思います。

>>242
同和でも在日でも、差別を利用して金さえ毟り取れればいい
という、もっこすみたいな似非同和が、平然と人権を騙ります。
それが一番いくない。

>>243
じゃあ差別をなくすには具体的にどうしたらいいの？

金はさんざん毟り取ってきたので、今度は名誉を毟り取りたいようです。
もっこすみたいな堕ちた人間は、所詮行き着く所は金か名誉です。
むしろ周囲の努力等、まるで特権階級者だったかのようにせせら笑いたいのです。
他人の不幸など、どうでも良いのです。

>>245
もっこすじゃなくてあんたのするべきことは？

うーん、それは、女性団体や、動物愛護団体にもいえますね。
よく、「あんた達に、我々の気持ちがわかるか？」的なこといわれる
ことがあります。だから、よく話を聞いてキライな考え方や価値観でも
それを非難するためには、その歴史や背景を十分に吟味して、学習してから
語らなければいけない！と言うようにしています。根気強く、相手の意見を
聞いて、私なりに見解を伝えるようにしたいです。出生がどこでも、今現在の自分
の生活も人間性も、誰のせいでもないですものね。私は、「同和の出身だから、
その気持ちがわかる。！」とか、女性差別について女性だから、あえて意見する。。
とかは、ある意味言ってはすべてが振り出しに戻ると思うので、あえて
明かさずに、根気よく、いろんな方を尊重していければいい！と思ってます。
そう思う方が、少しでも増えていけば差別されるような、生まれながらの違い
も、個性！となる時代がくるのではないかと、願っているのですが、甘いでしょうか？

ちなみに、私は別に、お金にも名誉にもこだわってませんよ。
自由に、気楽に！人に迷惑をかけず、生活を謳歌できればそれでよいと
思います。子供の頃は、傷ついて強く生きるために。。とか、
よく、考えましたが、それは、だれにでもあることなのではないでしょうか？
いい勉強をさせてもらったとおもいますが！

あぁ、一方的に自分たちの立場だけ説明して、
人の言うことには一切耳を貸さない人達っているね。
建前だけは、ご立派でね。現実は正反対の似非正義漢。
自分の都合だけ理解させれば、ハイそれでＯＫ！
苦言や進言には、居丈高な態度で聞きいれもしない。

まぁ、今まで生きてきた過程がやましいことばかりじゃ
しょうがないんだろうけど。

具体的に誰かと言うと、もっこすなんだが。
もっこす、身勝手な理屈で犬殺すなよ。

>>244
解同や第二解同もっこすに、えせの人権啓発を騙らせないようにする。

２４９タン
昔は色々苦労もあったみたいだけど、今は幸せみたいでヨカッタョ。
俺は東の方の生まれで、個人的には２３５、２３８の意見に全面的に賛成だけど、
２４９タンは（何があったか知らないけど）東京で自力で幸せに生きているんだね。

差別をなくすためにはどうしたらいいか？という質問が上にあるけど、
２４９タンの”お金にも名誉にもこだわらず、自由に、気楽に！人に迷惑をかけず、
生活を謳歌できればそれでよい”の考え方を皆が持てればなくなると思うョ。

差別自体するほうも、差別されて暴力に訴えたり、其れを利用した利益確保に
走る輩も、どっちも ” 迷 惑 な ん だ よ ”
どっちも許されないような雰囲気が社会に出来ればいいよね。今はむしろ、
どちらも許される、というか、どちらもウザガラレテ社会に存続しやすい環境に
なってしまっている。

エタやチョンをガスで処理しろとはいわないけど、産児制限は必要なんじゃない？
不幸の連鎖を断ち切ろう！
彼らに人間としての誇りを与えよう！

俺は最近大阪の該当地域に引っ越したのだけど、
周りの人間は知っている限りではみんな普通なんだよね。

部落民で得をすること。
解放運動などを通して、各地の活動してる人たちと知り合えるコト♪
なかなか各地の人と逢うことって、あんまりないよね？
でもいろんな地方の人と知り合えるなんて、かなり良いいよね(*^_^*)
そう思わない？
まぁ、これは部落民だろうが、部落じゃなくても解放運動に携わってる
人ならあり得ることだよね☆☆☆

もし、無意識下にしろ排他的な選民意識が自分達にあるとしたら、
逆差別をされてきた側としても、猛省しなければならないと思う。

（´-`）.｡oO（でもなぜ、自分達ばかりが反省しなければならないのかという思いは、
強く残るんだよな・・・でも無限に連鎖していくからなぁ。差別って。

給付も当然だが
何たって税金面だよな？
納税証明に部落外郭団体の証明付けるだけで
納税罷免されるからな。

イニシャルと会社名あげてまた解同が糾弾してたよ。
>>254は、はっきりいってシンデクレ

257さん、なんでそんなこと言うの？何か、不満あるなら言ってみてー。
簡単にシネとか、よく言えるね。カワイソウ。

http://www.kit.hi-ho.ne.jp/want/kosupure/img20040816163825.jpg

>>253
あんまり信用してはだめだぜ。いやがらせを受けて体を壊した人知ってるから
ということだ>>258、解同にはあんた見たいに頭にチョウチョ飛んでるか
輩しかいないのか、普通に討論できるの一人見ただけだぜ。

260さん、部落民の人って普通に討論できないの？
解同って「部落解放同盟」のことぉ〜？？？
部落の人と討論とかしたことあるの？？
どうだった？ぜひ、教えて〜(*^_^*)

またやっかいなのが出てきたな

金や利権ではなく、これまでの苦労を風化させたくないんじゃないかな。
ホントはみんなが忘れて何もなかったことにするために主張してるんだけど、何もなかったことにするのは悔しい。
そんな矛盾を感じる。
でもそれも仕方ないと思う。
だれでも努力したことは忘れてほしくないもんね。
結局まだまだ時間をかけてゆっくり風化していくまで待たなきゃ解決しないんじゃないかな。

住民税が無料だって噂を聞いたんですが真実ですか？

住民税は、知ってのとおり、前年度の所得による。
低所得者は払ってないよ。

Bは、払わなくてはいけない場合でも、払わない。
なぜって、催促が無いから。あったとしても、はがき一枚。
何の損失も無いから、払わない。

ゴネ得

を信条にしてるよな、部落民て。

差別をしては、いけない
同じ人間だから
血が違うだけじゃん。

エタ死ね！お前たちは日本國民をなめてるのか！いいかげんにしろ　税金ドロボー　アホ　エター　死ぬれ

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/ar030430.html

車ぐらい普通に仕事して買ってるだろｗ

血が汚いだけ

献血すんじゃねーぞ！！！クソエタ藤高哲雄

>>268
悪質なんれすか？日本國民をなめてる、税金ドロボーあたりは正解。
他はちょい言いすぎかな・・・

識字率の高い一般民は「死ぬれ」なんて書かないでしょうｗ

えたっていって
エホバか？
献血するなってｗ

東京に上京してきて借りた部屋の家賃を何ヶ月も滞納し
踏み倒して逃げる。
しかし、その前に戸籍をその部屋の住所にしっかり変えておく。
その後ひらがなしか書けない母親からめちゃDQNなお詫びの手紙が
大家に届く。内容は「部落民なので金払えません」
大家は唖然としてどうすればいいのか悩む。。。

「エタ」「ヒニン」の語源って何？

穢(けが)れが多い
人に非(あら)ず

漏れ無職３０歳高卒だ、地位名誉金も欲しい、くれ

無職のBでも金借りられる消費者金融ってあるのだろうか？
年金生活者のBでも借りられる所ってあるかな？
すっごく知りたい！

漏れ無職３６歳中卒だ、地位名誉金も欲しい、くれ

藻前にはなんもやらねぇ。とっとと村へ帰れ！

部落民は言ってる事とやってる事が違う。
都合の悪い時だけ弱者のフリをするな

しょーがねーだろ。
今まで差別されてきたんだからさ。

少なくとも今の50才くらい以下は、実際の差別なんてされてないだろう。
70年代はすでに優遇措置で満ち溢れていた。要するに全部落民の半数以上は
確実に利権に胡座かいて育ってきた連中だ。

age

だから録でもない奴らばかり。アメリカのインディアンも同じみたいよ

>>286
彼等とBは全然別物では？

Ｂ出身だけどね・・差別はやっぱりあるよ。
っていうか差別された事がないＢ自体少ないんじゃないかな。
俺の感覚でだが、差別されているが利権にも庇護されているのが７割。
２割は差別されるのが嫌だから、部落出身を隠して別地域へ。
１割は諸事情で特定地域に住むも利権の庇護は受けていない。
俺が言うのもなんだが確かに関わるとろくな事にならない人間も多いから
差別されるのも仕方がないんだが、いわゆる部落出身の普通の人間からしたら
たまったもんじゃないよ。

>>288
その3分類でいうと、あなたはどれにあたるんですか？

クルマで思い出した。

三菱って８月２６日安全宣言出す予定だつたが

無理でしたねｗ

>>289
俺はＢ出身を隠して別地域に住んでるよ。少なくとも俺の人生で
Ｂ出身で損はあっても得なんぞ何もない。
親はまだ特定地域に住んでるが、俺の知る限り利権云々とは無縁だよ。

>>291
あなたにとってＢというものがなぜ出来たと思いますか？
なぜＢという差別が起こったと　思われますか?
もしよかったら考えをお聞かせください。

もっこすラーメンが脱税(共同通信)
ttp://newsflash.nifty.com/news/ts/ts__kyodo_20040827ts003.htm
ラーメン屋経営してたのかｗｗｗ

コピペだよ〜〜〜〜！！
もっこすラーメンが脱税(共同通信)
ttp://newsflash.nifty.com/news/ts/ts__kyodo_20040827ts003.htm
ラーメン屋経営してたのかｗｗｗ

age

>>292
部落の歴史的背景について勉強とかは特にしていないんで
専門的知識はないんだけど。
思うに人間って優越感っていう感情が必要なんだろうね。
大多数は他人より秀でるものをもたないから、
部落って存在は格好に標的になるんだろうね。
今は直接的な差別っていうよりも、タブーっていうか触れたらいけないもの
みたいな感じで特に差別もしないけれど一切の関わりももたないって感じだね。
結局それも差別っていったら差別なんだけどね。

>296さん
やっぱりそうなのかなー人の優越感っていう心の中の問題ですか
あなたの文章・言い回し方などかなりしっかりした方だと思うのですが
あなたの様な考え方が増えると　差別というものも少なくなってくるのでしょうね

http://c-docomo.2ch.net/z/-N0!FROM=%23%82%A9%82%C8%81%5B%82%E8&mail=qage/V7/ABC_-/553

今でも差別は残ってる。
私の友人は結婚するときに相手の親に猛反対されてた。
そういう子はたくさんいるよ。
ちなみに20代。
部落は得すると思っている人もいるみたいだけど、他の人と同じ様に税金も年金も払ってるし得なことって殆ど無いよ。
市営住宅に住んでいるけど家賃も払ってるし。
まあ私は部落民では無いですが。

当たり前のコトをしないのが部落安田。

>>299
＞他の人と同じ様に税金も年金も払ってるし得なことって殆ど無い
＞市営住宅に住んでいるけど家賃も払ってるし

どれぐらいの確率ですか？
そのいかにも全員がそうだとでも言う言い方はやめれ
>>288はまだまともだと思う。
基本的にB民と言われてちょっと引かれるのは仕方が無い。
ろくでもない奴が多いから。もちろん全員ではないだろう。真面目な奴もいる。後は確率の問題
登山中にｸﾏに出会えば襲われると思うだろう？中には襲わないｸﾏもいるはずだが。それと似たようなもの
後は部落民同士、お互い真面目にやるように協力し合って見せていくしかないだろうね
現代の部落差別は差別者＝悪者、加害者、被差別者＝被害者では到底ないよ

当たり前だろｗ

他人の金を勘定するより

自分の金の勘定しろｗ

職業差別は確かにあったでしょ。
ほんの２０、３０年くらい前まで一部上場、大企業なんてのは人事部で念入りに調査して立って話しだし。
入り口で締め出しは誰から見たって差別。

そーだろうね〜
おめーらが考えていた夏の思惑もどうやら
無駄に終わったらしいね♪
早く夏休みの宿題終わらせないと
マジで無駄な夏休みになってしまうぞｗ

夏休みか…
俺なんて盆休み二日しか無かったZE。
ながらで板見てるけど
何かおとなしくなったなw

>>301　お年よりの方はどうかはわかりませんが、少なくとも私のまわりではちゃんとしている人が殆んどですね。
確率はわからないです。どうやって出すのですか？
ろくでもない人が多いと書かれていますがろくでもない人の方が少ないように思います。
かなり身近に部落の人達と接しているのですが私にはそういう印象を受けます。
そりゃ人間なので悪い人も居るとは思いますが良い人も沢山居ますよ。
決めつけるのはどうかと。

妄想族ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!!

年金やらの税の類って部落とか関係無しに払ってない奴多いよな。
勿論俺は払っているが

【脱税関連】

野中広務氏の「同和脱税」追及国会議事録
1990年代前半の非自民連立政権期、同和利権の根幹の一つである「同和脱
税」について、自民党の野中広務衆議院議員が３回にわたって追及している。
野中氏の異様な熱気が伝わってくる国会質疑を収録する。残念（？）なのは自
民党が政権に復帰後、野中氏はこの問題については取り上げることをやめただ
けでなく、選挙では部落解放同盟の支援を受けていることだ。
http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/box/taxnonaka.html

「同和脱税」──日本共産党議員の国会追及議事録(1)(2)(3)(4)(5)
（ご注意　文字量いずれもかなり多めです）
「同和脱税」について国会で早い時期から追及を続けてきているのは、も
ちろん日本共産党議員（ほとんどが大阪、京都選出）である。歴代質問者の国
会質疑を収録する。
http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/box/taxkyosan.html

自分に都合の悪いこと、気に入らない事は全て差別にできること。
影でどんな悪さしても人権屋や仲間たちが異常なまでに弁護してくれる。
部落民同士は全てなあなあで許される。
悪いのは全て部落民以外の人間の責任にするから割と仲はいいよね。

>>306　つーか、どこの部落？関東とかは名ばかりで特に怖い地域が
たくさんあるってわけじゃないと思うが。関西は正直、怖いぞ。
中に入り込んで親しくしたらどうかわからんが、隣の区域にでも住んで
さした関わり持たずに暮らしてみろ。何されるかわかったもんじゃない。

関東じゃあ、怖いという認識はあまり無いな。
寧ろ逆に、外部の人間がその地域で事件を起こす方が多くなってる気がする。
子供がさらわれそうになったり、女性が襲われそうになったりするのはその地域
の人達ってな具合。最近、役場などが事件の多発する場所のマップ作りに熱心
だからよく分かる。

>309
野中広務

　　　　　 .l''',!　　　　 .r-、　　　　　 .,､�＝@　　　　　　.l''',!　　　　 ./ｰ､,,,_　　　　 .r-，
　　 .广''''″.¨ﾞﾞ!　 .,,,丿 {,,､､，　　.ｖ-lﾞ .!-ｒ/i､　　广''''″.¨ﾞﾞ!　　　.!､,　　lﾞ　　　　 | .｝　,,
　　 .ﾞl---， ぃ"　 .|　　　　 .|　　 .|　　 _,,{ﾞl .ヽ　 ヽ--i､ .ぃ"　　.,,,,,,,,二ｉ"　　 .,..-" .ヽl、ﾞl
　　 r---┘.―'i､　"',! ./ﾆﾆﾆ、　 ￣| .Ｌ,,,,,ﾞl,,i´ .r---┘.―'i､　 .|　　　 :,!　　 |　　　　.l　.|、
　　 |＿＿　._,,,,｝　　ﾉ .| |　　 lﾞ　　.／　　　ﾞ'i､　.|＿＿　._,,,,｝　　"''''ﾂ ./　　　"''ﾄ .|ﾞi､ ||、ﾞl
　　　.,―-" |　　　 .ﾉ .lﾞ `"ﾞﾞﾞ'"　 ,i´,�〕ﾞﾞ^'i､ |　　.,―-" |　　　　 ../　 `i､　　　 lﾞ ,lﾞ |　|.ﾞl.,ﾉ
　　 .lﾞ .,,,,,,　.＼　　.lﾞ .lﾞ ,，　　　 .lﾞ .|.｝ |　　| .|　 / .,,,,,,　.＼　　 ../　.,.i､ |　　　 lﾞ .lﾞ .| .,! .゛
　　 |　し,,lﾞ .、 ﾞ,!　,lﾞ ,lﾞ.i".ﾞﾞ'''''"!　ﾞl .″.|.,!'''゛ lﾞ　 | .lﾞ,,,,lﾞ .、 ﾞ,!　,/｀／ .| ."'ﾞﾞl　./ .lﾞr┘,lﾞ
　　 .ﾞl,　　.,/｀∪　 ﾞ〃 .`ｰ--丿　.ﾞ'--ヽ{,,,.／　 .ﾞl,,　　_/｀∪　.ﾞl.,i´　 .!,_,,,／ .lﾞ../ |　.,i´

habe

僕の高校時代のクラスメートが、言うには「教習所は、タダ、高校は、学費もタダで落第しないなぜなら解放同盟が一言いえばOK
住宅は、月３０００円を２部屋借りて１部屋は、遊び部屋にしている。仕事は、家業の植木屋で仕入れ５０００円を１５万で売る」
と豪語している。
もう１人は、余り頭も良くないのに阪急電鉄に入社した。
これって逆差別では。

同和利権って具体的にどういったもの？

死にかけの身内にローン組ませてシャチホコハウスを買う。死んだらチャラ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ高知では当たり前田。

部落民って得だらけじゃねーか！！！

裏山死いかい？？

国の同和対策事業は終了したのに同和対策事業費を計上しているところはまだあるよ。
この使い道は上によく出てくるもの。
それ以外に大きいのは一見、普通に見える公共事業かな。
なんといっても同和の人は土建屋が多いから。
仕事をやらせろと彼らは役所であからさまなロビー活動するよ。
よく市町村の箱物行政なんかが問題にされるけど実は部落問題が絡んでいるんだよ。
特に関西圏域は。

神奈川県出身の私には全く理解出来ないけど、現実に関西以西では
今でも子供の頃から「あの子（同和地区の子）と遊んじゃ駄目」とか
教育されるって聞いた。小学校で部落見学に行かされる授業がある
とか、主だった役所の役人は半分ぐらい同和出身者だとも聞いた。
部落出身者は部落外に部屋を借りる事が出来ない（※家主が身元調査
をして部落出身者だと断るから）とか、部落出身者だとわかると結婚
話を破棄されるとか、主だった企業は部落出身者を入社させないとか、
部落出身者は税金を支払わなくても良いとか、同和地区だけに公共工事
が進められて非部落地区より余程インフラが整備されてるとか、地方
自治体の賃貸住宅に部落出身者が住む場合は家賃を支払わなくても良い
とか、手厚すぎる行政の保護のおかげでまともに働いている人が殆ど
いないとか。…21世紀の日本にこんな訳のわからない風習が残っている
としたら、関西（以西）恐るべし！（※公務員だった親父に聞いたら、
「神奈川県でも山の方（箱根とか足柄とか）には部落問題が盛んだったよ」
と教えてくれた。30年以上生きていて神奈川にもそんな問題が
あるって初めて知った…）

ここで関西（以西）の人に質問！
�@↑のような風説を聞きますが、今でも本当にこういうのあるんですか？
�A学校とかで部落出身者の人も普通にいる訳ですよね。部落出身者だから
友達にならないとか、そういうのって今でもあるんですか？
�B私は東京の大学に通っていましたが、たぶん関西以西の部落出身者とか
いっぱい居たと思うけど、全く気づかなかったし、嫌な思いをした事も
ありません。関西の大学に通ってると、何か嫌な思いをする事ってある
んですか？
�C関西の支店にいる同期（関東出身者）によると、「大阪には同和の
人しか入っちゃいけない店がいっぱいある。入口に目印があるらしいけど、
関西育ちの人にいくら聞いても絶対に教えてくれず困っている」との事。
そんな秘密結社みたいな店の一群は本当に存在するんですか？

関東出身で5年程社用で関西にいた友人が先日東京に戻ってきて、
その時に聞いた仕事の苦労話の中で同和問題に興味を持ちました。
学生時代は関西出身の友人達は全然そんな話をしてくれなかった
ので、凄く驚きました（※無知ですいません）。友人曰く
「関西に赴任したての頃、和歌山で毒カレー事件が起きた時、
関西育ちの上司が『あれは権力闘争だ』と言った。全く意味が
理解出来ずに聞き返すと、『お前も時期わかる』と言われた。
上司の言葉の意味がわかったのは半年後だった。」との事。

要は部落によそ者が入り込んで大きな家を建て贅沢な暮らし
をしたため、地区の住民に恨みを買って徹底的に嫌がらせや
仲間外れをされた。そうした積年の恨みが地区住民の無差別
殺戮に繋がったのだと。…マスコミ報道等では全くぴんと
来ないこの事件の動機も、そう言われると何か腑に落ちる
ものがあります。仮に「上司」の説明が正しいとすると、
こうした事にマスコミが一切触れないのは何か不気味ですね…。

友人は「毒カレー事件以外にも地元の人にはすぐに『同和絡み』
とわかっても、絶対に同和の『同』の字も報道されない事件が
いっぱいある。関東地方（特に東京・神奈川辺り）にいる人は
毎日新聞読んだりTVでニュース見たりしていても、絶対に
気が付きもしないと思う」と言っていました。（仮に毒カレー
事件の真相が上に述べたようなものだとすると）、他にも
似たように事件の上辺だけが報道されて、部落や同和の話が
全く報道されない事件ってあるのですか？「ハンナン」事件
とかもやっぱりそうなんですか？

＞321、322
「メディアは同和問題を避けすぎでは？」板の同スレ99さん
からのアドバイスにより、こっちに来ました。基本的な事で
恐縮ですが、教えて下さい。

拘置はエタパラダイス｡゜(ﾟ´Д｀ﾟ)゜｡ｳｧｧｧﾝ

つか、カレー事件って犯人の方がBぽくね？あのへんがそういう地区
なのかどうかわからんが、新興住宅街ぽでしょ。
Bが差別されて逆ギレしたと言われたほうが納得がいく。

転勤族で小さい頃かいろんな地域に住んでいました。
もちろん同和地区に隣接するようなところにも住んだことがあります。
幼稚園、小学校とも同和地区の子供も通っていました。
しかし、同和教育というものを受けたことがありません。
実際に、そんなに身近に同和問題ってあるのでしょうか？

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1094049391/

>>325
その友人の元上司によれば、毒カレー事件が発生した地区は同和地区で、
容疑者夫婦は別な同和地区の出身者だとのことです（※ただし、他の
板の中には「当該地区は同和地区には近いが同和地区ではない」との
指摘もありましたので、どちらが正しいかはわかりませんし、容疑者
夫婦が同和地区出身者だったという客観的な証拠もありません。
あくまで元上司の解釈です）。だから「権力闘争」なのだそうです。
容疑者に国選弁護人が１０人以上付いて いるのが何よりの証拠だと
言っていました。

毒カレー事件に限らず、部落問題がらみではないかという視点で見直してみると改めて納得が行く犯罪は決して少なくない

>>326
ありましたよ、関西ですが。実際に部落もあったし、難民もいたし、
在日もいたし・・・でも子ども自身には関係なかったね。みんな仲良かった
親だけが、顔が青かった覚えがある。
関東に出てくればそんな事まったく関係ないけどね。仕事する上では。
力が無い奴は出身がどうであれ、使えない奴は使わないし。
海外相手で仕事する上で、有能、無能に国内の出身地域問題なんて
組み込んでる余裕は無い。そんなことしてたら笑われるよ。

でも今のアメリカ人は普通にアラブ人をテロリスト扱いして差別するんだけどね

>>321
>今でも子供の頃から「あの子（同和地区の子）と遊んじゃ駄目」とか
散々言われたｗ
>役所の役人は半分ぐらい同和出身者だとも聞いた。
衛生系の部署はそういう所もあるかも
>部落出身者は部落外に部屋を借りる事が出来ない
地域周辺ではまず無理
>主だった企業は部落出身者を入社させないとか、
いまは昔ほどじゃない
>部落出身者は税金を支払わなくても良いとか、
払わなければならないが督促は緩い
>同和地区だけに公共工事が進められて非部落地区より余程インフラが整備
他地区は知らないけど、そんなことはないと思う。
>地方自治体の賃貸住宅に部落出身者が住む場合は家賃を支払わなくても良い
改良住宅の事かな？家賃は確かに安い
>まともに働いている人が殆どいない
失業率は25％くらいじゃない？通常の5倍くらいだと思う。
>部落出身者だから友達にならないとか
Ｂ出身の人間性とＢ以外の人間性の問題。
>「大阪には同和の人しか入っちゃいけない店がいっぱいある。入口に目印
目印はないだろうけど指定地域は地元の人間なら大概知っているはず。

>>332
靖国神社に合祀してくれない。

>>332
＞>まともに働いている人が殆どいない
＞失業率は25％くらいじゃない？通常の5倍くらいだと思う。

これは違うと思うな。Kの方が働いてないよ。Kの生活保護の実態調べてみ。

>>332さん
私が聞かされていた事は多少、誇張された話だったみたいですね
（※地域によって差があるのかも知れませんが）。特に「店の入口
に目印がある」とかいう話など…。回答、有り難うございました。

846 名前：名無しさん＠５周年[] 投稿日：04/09/03(金) 17:17 ID:KqYnek3H

在日の四人に一人は生活保護受給者
在日の四人に一人は生活保護受給者
在日の四人に一人は生活保護受給者
在日の四人に一人は生活保護受給者

外国人登録者数（平成13年）
総　　　数　　1,778,462

生活保護人員数　 （厚生統計要覧13年度）
日本国籍を有しない外国人　421,651人

在日外国人の4人に1人が生活保護対象者？
なんだこれは・・・。

そして、、、在日６０万人のうち２０％の人間（421,651人）が、
何もしないで月に約２３万円もの血税を摂取しているという事実。

掛けあわせると・・・
月当たり　96979730000　970億円
年間当たり　970億円*12ヶ月　1兆1640億円
医療保険控除等を含めると、、、もう見当もつきません…。

そんな貰えんの！

うちの病院に来てた患者が、目の前の公衆電話で生保を勝ち取ってるのを目撃した。
｢私に首くくれって言わはるんですか？！｣と叫んでたけど、電話切った途端舌出して
｢やったわ−！これで生保おりるわ｣と笑った。｢こう言うたら一発やで。甘い甘い｣と。
家族とは籍をバラバラにして息子とも苗字が違う。
そのｵﾊﾞﾊﾝは大きな宝石つきの指輪とか毛皮のコ−トを身にまとい、今度はどこそこの
国に海外旅行に行って来てん、と自慢三昧だった。こんな香具師に血税が使われている。

ちなみに籍をバラバラにするのは、働いている息子がいると生活保護がおりないからだ。

なぜか、戦後にできたスラムの住人が、同和、同和と叫び、なぜか貴族へとなった。

１００年以上前にあった、同和地区の人間に、国費を投入する理由はわかるが、
なぜ、戦後に勝手に土地を不法占拠して、スラムを作った奴らに、税金で食わせないと駄目なんだ？

殺せYO

ヽ(`Д´)ﾉﾎﾞｯｷｱｹﾞ

age

この前仕事で大阪に行った時、狭い道に沢山のSクラスやセルシオなんかが
堂々と路駐されてる地区があった。（しかも殆ど現行モデル）
調べてみると…

なんだ？ローン踏み倒して買ったやつか？
よく○暴がやってたぞ。

お揚げさん

エタage

一昔前くらいに、大阪の堺市K○町に
家庭教師をしにいっていたことがあるんだけど、
団地（？）の掲示板に「公務員募集」の張り紙がしてあった。
清掃系だった。なんとも言えない気持ちがした・・・。

解同のＨＰにいくと、やはり怖いですね。
極左の共産主義とちょっと似た論調。
「組織的な糾弾」と「糾弾会」とか、日常語になっている団体が
普通とはやはり思えず、過去の犯罪史やグリコと被差別部落の関係など
興味深い話がいろいろあって、元を辿ると天皇制の是非にまでなり
奥が深いね、部落問題は。

ttp://www.liberty.or.jp/guide/pub/video4.html
高っ

１＝市役所の職員になりやすい。
採用されやすいって　ことね。

>>351
Ｂ枠なんかで入りたくねーな

>>352
ＡもＢも入ってしまえば同じ給料もらえる

しかし採用枠が被差別部落民にとって
有利だからやはり部落民のほうが何か
と　市役所の試験に有利だろう。

★牛肉偽装、ハンナングループ７０社以上を税務調査へ

　ＢＳＥ（牛海綿状脳症）対策として国が実施した国産牛肉買い上げ事業を巡る
牛肉偽装事件で、詐欺などの罪に問われた食肉卸大手「ハンナン」元会長・
浅田満被告（６５）（公判中）が統括するハンナングループ企業に対し、
大阪国税局は２４日、一斉税務調査に乗り出す方針を固めた。

　国内外で７０社以上に上るため、他の国税局の協力も得て月内にも着手する。
浅田被告らが不正に得たとされる助成金約５０億円のほか、グループ企業間の
資金の流れ、被告個人の資産状況なども解明したい考えだ。

讀賣新聞　http://www.yomiuri.co.jp/main/news/20040925i301.htm

３３２が言う【同和しか入れない店に目印がある】っちゅーのんは、初耳です。
俺、大阪にしか住んだことないけど、そんな目印やマーク見た事ないで。Ｂ地区の
店にはそんなん店頭に表記されてるんかな？？知らんなあ。

３１５の言う事は、ほんまか？？やっぱり教習所はただか？？俺は浪●区の教習所
は、Ｂ民族は格安制度があるって聞いた事はあるが。

>>321
貴方の住む県でも現在進行形ですよ。

>>330
あまいね♪知らな過ぎですよ♪

公務員、大企業、一流企業、なんかは、Ｂ民、障害者をある程度、採用しなくては
いけません。採用して、イメージうｐっちゅー狙いもあるかもしれません。が、
採用された、Ｂ民、障害者は、なかなか出世は望めないんとちゃうか？

>>360
Bだから出世出来ないのは差別だとか言って
逆に騒ぎ立てそうな気がするのは俺の邪推か。

公務員には同和対策の採用枠は確かにある。
学校、一般企業にはないが
>>360の言うイメージアップ目的でもうけているところはあるだろう。

たとえ採用されて、いざ仕事となっても、ホワイトカラーではなく、ブルーカラー
だろう。肉労ってやつで、いいポストには就けません。っちゅーのんが現実です。

教習所は補助金が出るらしいよ。

私はB出身だけど、うちの親が「逆差別反対派」だったもんで、補助は一切受けていない。
ちなみに、解放同盟の全盛期に力を持ってたのは社会党ね。
それを糾弾してたのは共産党ね。
社会党ｖｓ共産党の構図。

結婚差別は確かにあるよ。
「私の出身はBですよ」とか言うと、仲の良かった彼氏の両親から泣きながらあきらめてくれって
言われたこともあるよ。

就職に関しては、最近はそうでもないみたいだけど昔は面接すら受けさせてもらえなかったらしいよ。

在日の特権と同様に、おかしいと思う人たちが声を上げていくのが一番効果的だと思う。

>>364
あなたのご両親は立派ですね。誰かに爪の垢でも煎じて飲ませてあげたい。
ちなみにご出身はやはり西の方ですか？

>>365

はい。大阪です。
両親が運動してた頃は、社会党の勢いが強かった頃だし、自分たちの権利を迫害するといっては、基地外扱いされて子供の頃は辛い思いもしました。

部落教育が必要かどうかの意見もありますけど、私は必要だと思いますね。
私たちは、モンスターではないし、見えない敵ではない。

みんな、あなた（３６４、３６６同一人物やろう。）みたいな人格と考え方の人
ならいいんやろうけどな。そんな人は極々わずかやと思われます。

>>364
部落民に伝わるセックルのテクニックってどんなの？
やっぱシャブハメ？

>>368
お前何てこと聞くんだよ、空気嫁や。失礼だろーが。

ID:kdlxjhyk さん、>>368のような人は無視して。
あなたのような人の考えを皆聞きたいんだと思います。
もし気を悪くしていないなら、また書き込みして下さい。

私は関東産まれのせいか部落を殆んど知らずに育ちました。
今になって失言とかあったのではないか？とか思う事があります。
関東にも全くないわけではないようですから。子供の頃からキチンと
知っていたら…と思います。
ホントの姿というか、想像上での話しではないものが聞きたいのです。

ここの板は、他の板と違って生の声が聞けそうやな。
３６８は、２度とここへ来るな。カスが！！逝ってよし。

>>364>>366
を書いたものです。
なんだか温かいレスが付いてて嬉しいです。

>>367　さんへ

段々増えていってるような気がしますけどね。
地域差があるようなので、どうとは言えませんが。

>>370　さんへ

失言とか、気にすることは無いと思いますよ。
「よっつ」とかですかね？
そんなん気にしたら数かぞえられないじゃないですか。ねぇ。

何か聞きたいことありますか？
私は、出身こそBですが、両親の方針でBだからといって得した覚えもないので、補助金がいくらもらえるとかの情報は、友達から聞いた話とかになりますけど、せっかくですから答えられることは答えますよ。

３７２さんえ
３６７、３７１を書いた者です。俺も大阪ですが、ちなみに何所ですか？？
よかったら教えてください。

>>372
生活の中で差別を受けた事（結婚の話以外で）ありますか？
もし付き合っていた人にBだということをカミングアウトしなければどうなっていたと思いますか？
関西では結婚の際に身元調査が極秘に行われるそうですが・・・

人は、生まれる所を選べません。部落に生まれたことで差別することは
理不尽ではないでしょうか。

はいはい差別賛成!

＞３７６
君は、恥をしらないのか。

３７２さんえ　　　あなた女性でしょ？？
３７３ですが、もう１つ質問がありまして、この【人権問題】のスレッドや、他の
板も見られたかと思います。みんな色々書いておりますが、それについては、どのように
思われますか？

>>374 さんへ

結婚以外では、「いい人がいるから」と言われて、お見合い用の写真と履歴書を渡したのに会うこともできなかった。
というのはありますよ。私が不細工なんですかね。
いや、友達も似たような経験がありまして。その子は可愛いんですよ。雑誌のモデルもしてたんですけどね。
「また、書類審査で落とされたわ」と言って笑いあっておりました。
ま、これを差別というのは、気が引けますけどね。そのつもりは全然無いかもしれませんし。
「もしかしたら、これは・・・」という感じですかね。

やっぱり、自分に害が出るのは結婚なんで、そこだけはあからさまに出ますよ。
可愛い息子や娘が不幸になるのはかなわんと言ったところですよね。
それは、親の子である以上、仕方が無いと思っています。
わかってもらおうと言う気力なんてありません。
私に落ち度は無くても、私の背景を全否定してしまってるわけですからね。
もしも、結婚となった時に、うちの両親に肩身の狭い思いをさせるわけに行かないですもんね。

縁が無かったと思ってます。

<<初めて「本文長すぎ！」のエラーが出ました。>>

カミングアウトしなかったら・・・。
もし、あの時何も言わずに結婚できてたら・・・。と時々思いますけどね。
実は、今も時々思いますよ。どうなってたやろう？って。どうなってるかは想像も付きません。
後から何かの拍子でB出身がばれて、嫁の親や、親戚と絶縁状態になってる友達のお兄さんとかいますよ。

あと、もう一件Bが原因で破談になりましてね。
その時は、「何かあったときに、何十人も家に押しかけてくるんじゃないの？」
なんて言われて唖然としたことがありますよ。
私としては、真面目に生きてきただけ。出身がその地域だっただけ。なんですけどね。

B出身じゃなくても、「片親だから」と言われて結婚を認めてもらえなかったりする人いるじゃないですか。
結婚に際しては、親は鬼にでもなるんですね。

身元調査に関しては、よく聞きますね。
市役所なんかに行くと「部落差別をやめよう」みたいなポスターあるでしょ。
1980年代までは、少なくなってたんですよ。同和教育も昔ほど力入れてなかったみたいです。
でもね、「うちの息子の付き合ってる相手は●●町ですが、その地域は部落ですか？」という
あからさまな問い合わせが年々多くなって、またポスターを貼らなければいけないようになったと聞きました。

>>375 378　さんへ

いろいろ庇ってくれてありがとうございます。
大阪とだけ。その他詳細は、控えさせてください。
見る人が見ればわかってしまうので。

この板を見ているとおもしろいなぁと思ってます。
普通なら知り得ないことも書かれてますもんね。
子供の頃から「あんたら差別されてるでぇ」と言われて育ってるんですよ。
「大人になったらこんなこともあんなことも言われるでぇ」って。
だから、同じ出身者とでしか話題にのぼらないことって多々あります。
（排他的と言われるのはその辺もあると思います。）
それなのに、そんな細かい事情を知ってるなんて「あんたもB？」ってレスつけたくなるようなが多いです。
実際レスしたことはありませんが。

あと、「それは違うなぁ」と思うこともありますよ。
ただ、本当に地域差のある問題なので、私の知り得る範囲の話ではないのかも知れませんけど。

長々と書いちゃいました。今日はこのくらいにしときます。では。

なんか、長々書いたのに、間違った表現ありますね。
心優しいフィルターを通して読んでくださいね。すみません。

ID:vTaUWG3T←相当暇なのかやる事無いのか？
　　　　　　　冗長の極みで気味が悪い！
　　　　　　　　２ちゃん長文ヒッキー連続カキコって
　　　　　　　　　めちゃキモイ！

>>383
お前一遍病院逝けや。

372さん、答えてくれてありがとう。当方関東の者なのでそういったあからさまな差別は聞いたこともなくて正直こんなことが現実にあるんだなあというのが実感です。

なんとも根が深い問題で、同和利権で食べている人もいれば、あなたのように健気に生きながらも差別にあってしまう・・・いっそのこと今住んでいる所を出られて首都圏あたりでも行かれてみてはどうでしょうね、なんて簡単に第三者はなんとでも言えるのですけど。

なんとも言葉がありません。

379さんへ
それで、現在はご結婚なさったんですか？
それとも、まだ独身ですか？
今おいくつですか？

379です｡
国際結婚紹介所に騙されて中国女と結婚しましたが、中国嫁
は直ぐになけなしの貯金をおろされて蒸発しました。
今はハロウ・ワークで紹介された、従業員６人の電子部品製
造業（曾孫請け）で働いている、給料手取り１２万円の４７
歳（商業高校卒）です。よろしくお願い致します。

女性だと思ってたんですが、男性だったんですね。驚いた。
国際結婚ですか。中国人の女性は美人だから、新婚生活が
楽しかったでしょうね。
楽しかった分、慰謝料と思ってあきらめるほかないですかね？
どうして、商業高校卒で、手取り12万円なんですか？
変な話ですね。うそついているんですね。
その年代で、商業高校卒でしたら、引く手あまたでしたよ。
私の友達もみんな、割といい会社に就職できましたよ。
まして、男性でしたら、出産でやめるわけでもないのに、
今ごろは、中堅で活躍していた事でしょう？
何か理由があったんでしょうね。
惜しい人材を、もったいないですね。

３７９さんえ
同じ大阪在住の３７８です。質問の御答え、ありがとうございました。
しっかり読ませていただきました。俺にとっては、衝撃的な内容もあって、ちょっと
ショックでした。おそらくここには書ききれない差別的な事、悲しい事が今まであった
と思います。大阪は、やっぱり差別キツイですね。特に結婚となると。
あなたに対して、なんとも言葉がみあたりません。すみません。
３８３は、早よ死ね！！

２chの人権版は、リアルでとても面白い　読・み・物・ですね。

>>386
ごめん。　部落差別があったんでしたね。
そういう地区だとやっぱり就職って難しかったんですか？

高校生のクセに粋がるなっ！

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041005-00000305-yom-soci

所詮、無知な高校生
逮捕されるわ

３８６はニセモノ。３８７は、みごとに釣られてるなあ。文章が全然違うやろ！
もうちょっとよく読むように。３７２は３７２で、【＠お腹いっぱい。】ではない！！
３８６も、早よ死ね！！

所詮、２ちゃんはガキの落書き！

信用するヤツももーいない・・・

とりあえずマジレススレ行けば？

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1084195400/l50

>>389
ガキの空想や妄想ネタも多いから見抜く力
も必要だわ
もー大分見抜く力はついたがなｗ

本物の>>372さんは何処へいってしまったんでしょう？
色々と答えて疲れてしまったのでしょうか？

失言は「よっつ」ではないです。これ自体この人権板で初めて眼にした
位なので…ただ、子供の頃に習った「士・農・工・商・え○・○人」と
いう言葉だけは頭に残っていて、大人になってから皮○産業に従事している
方の多くはこの末裔にあたるという事を聞き、その頃アパレルで店長を
していた私は店の子達に「こういう方達が皆の嫌がる仕事をしてくれてる
から、こうやってコートやベルトなんかが出来るんだよ。感謝しようね」
と言った事があります。その時に「え○・○人」と言う言葉を使いました。
今、考えるともしかして店の子やその周辺の方の中に該当する人がいたかも
知れないと思ったりします。皮○産業が今でも盛んな土地近辺の店だった
ので…。

↑こういう悪気があって言った訳じゃなくても無意識に使っている言葉が
あったかもしれません…

>>356
>>357
>>367
>>371
>>372
>>373
>>379
>>393

っつうか、数字は半角で、アンカーぐらいまともに付けような。
ネット初心者なんだと思うけど。

部落版389は要らないよｗ

>>385 さんへ

多分、私に聞かれたのではないかと推測してお答えします。
現在は、未婚です。
恋愛に少し疲れてしまったのと、仕事が面白くなってしまってそれどころじゃない感じですね。
今、29歳です。
良い縁があればと思っています。

就職については、あまり差別的なことは感じませんでしたよ。
そういうの気にするのは、何でもかんでも「差別」に結び付けたがる人ではないですかね。

>>397　さんへ

気にしすぎないで下さい。
中学時代の音楽の先生で、生徒を怒る時に「アホ、ボケ、カス、エッタ！」と言って怒った先生がいました。
中学なので私と同じ出身者がたくさんいる前でです。
すぐに失言に気づいた先生は、顔を真っ赤にされてましたが、私たちは別に動じることもありませんでしたね。
「おー。これがビデオで見させられた罵り方なんだ。へーー。実際に言うんだ。」ぐらいでした。
生徒が、校長や親に告げ口したら大問題に発展したんでしょうけどね。

あまり気にして御自分を責めないでくださいね。
否定したわけではないのだし、悪気がないことぐらいわかってますよ。大丈夫。

私の中学時代の話なんてどうでも良かったのに。
そんなことぐらいで別に動じないよと言いたかっただけなのに。すみません。

この前帰省した時、親に祖先の話を聞いた。
100年前の自分の祖先は一体どこでなにを
していたのだろう、と素朴な疑問から始まった。

そもそも私は同和問題について
興味をもっていた。
ただその興味の対象は差別に対してではなく
部落街がもつ特有の
雰囲気に魅せられたからだ。
だから差別的な視点は自分としては
もっていないつもりだった。

家系図をさがしてみると結局、
私の祖先は徳川家につかえる武家のであった。
家紋も確かに葵の紋だ。

家系図を探索中に母親と部落問題について
ハナシをする機会を得た。
私の意見としては部落問題に対する差別など
みたこともなっかたので母親に
そんな差別なんて今さら存在しないよね
と、聞いてみた。

だがそこで母親の表情が凍った。
ずっと秘密にしておくつもりだったけど
お父さんは実は部落の出身なのよ。
私も結婚する時におじいちゃんたちに
さんざん反対されて、かけおちしようと
おもったくらいなのよ
と声を震わせながら言った。

話によるとオヤジは部落ハーフであるらしい。
つまり私は部落クウォーターだ。
今考えてみると父親の身体的特性として、
若いころはかなりの美男子だったが
目の色素がうすかったり、日本人ばなれした
顔であった。また父方の親族のうち2人は
あまり頭がいい方ではなかったが
なぜか地方公務員になっていた。

私は自分が部落クウォーターであることを
知った時、なぜかわからないが落胆した。
差別など意識したことなどなかったのに
なぜか落胆してしまった。
大切なこととは一体何だろう。

>>403
あおいのご紋が家紋ですか？
徳川家の家紋ですね。
おうちの家紋が徳川家の家紋、わあすごい！
よほど、徳川家に貢献している優秀な家系だったんでしょうね。

>>402
貴方には関係ないのでは？
個人加入にして、本人だけで終わる問題にしてもらいたいもんだね。

やっぱりショックですか？

>>402さんのようなケースって結構陰ながら多いんじゃないかなあ。
ご先祖様が徳川家に仕えたお武家さんなんでしょう？誇りを持たれては？

うふふ

>>372
貴方には関係ないのでは？

>>372さんえ
大阪在住の>>393です。２つだけ質問したいのですが、
１：ここの板のように、Ｂ民で得した事ってありますか？
２：自分で、自分の血（存在）を恨んだ事はありますか？
２はちょっと突っ込みすぎかもしれませんが。

>>398
これでええんかい？？あ〜？？

人権問題板で自分が部落民であると自称した奴は、必ず他の奴からの
質問攻めに遭うな。

>372さん、はじめまして私は、前から聞いた事はあったのですが本当にこんな事があるんですね…本当に悲しいですね。やはり、職業なんかでも制限されてしまうのでしょうか…
すみませんこんな事聞いていいのか迷ったのですが、肉屋、花屋、クリ−ニング屋さんがそこの方出身に多いと聞いたのですが本当にそうなのでしょうか?
失礼な事聞いて本当にごめんなさい

>>410　さんへ

１：Ｂ出身で得したことはあるか。

援助は一切もらってませんし、損したことはあっても得したことなんて一回もありません。

２：自分で自分の血を恨んだことがあるか

ないと言えば嘘になります。
でも、恨んで解決する事って、何もないですものね。
出身地に後ろ指差されても、自分がしっかりしてればわかる人はわかってもらえると思ってます。

>>413　さんへ

職業についてですが、私の出身地の地場産業は肉とか牛とか皮とかと全く関係なかったので、あまりその方面は詳しくないんですよ。
花屋も、クリーニング屋も、肉屋も多分違うと思いますね。
全国の何千、何万のお店の店主が「一緒にすんな！」って泣いてしまいますよ。
何か根拠があってそういう話が出た話なんでしょうか？
人権板のＢ関連の、Ｂの見分け方みたいな話で出たんでしょうか？
あの手の話に「おー。その通り！」と思ったことなんて何一つないので、あまり信じないでくださいね。

あまり、役に立てなくてすみません。

>>372さんえ
大阪の>>410です。お答えありがとうございました。あなたの考え方、生き方がよく
解かりました。あなたのレスは、なぜか何度も読み返してしまいます。
また質問するかもしれませんが、宜しくお願いします。

>>372氏へ
このスレを読んで思ったんですが、部落差別って本当にあるんですねぇ。
私の住んでいる所も近くに被差別部落があるとの事ですが、近くを通っても
どこの事だかわからないですけどね。

ですが、こういうHPを見て「被差別部落の人って怖いんだな。関わりたくないな」
と思ったのも事実です。
http://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/jiken2.htm

おそらく日本中のほとんどの人は部落差別なんて意識は、どこにもないでしょう。
私だって、先祖は被差別部落出身者かもしれません。
先祖なんて祖父母ぐらいまでしか、わかりませんから。

ただこのスレを読んで、在日朝鮮人問題のように、同和問題を利権・特権として
いる人たちもいる事がわかりました。
私も「差別」という言葉を考え直す時かもしれません。

>>416の続きです。
>>372氏へ、あなたはどのような事で結婚を差別されましたか？
あなたを言う事を否定する気はありませんが、結婚には本当に色々な差別感が
つきものです。

例えば私が結婚を反対された理由として
１、大学が有名大学ではない。
２、長男である。
３、親が自営業（職人）である。
４、会社が一部上場企業ではない。
など、様々です。
中には、私と一面識も無く、私の親も知らないのに
「あの人は育ちが悪い。話しを聞いていればわかる。」というのもありました。

可愛い子供の事なので、親は過度に神経質になるだけで、差別意識というのとは
また違うと思います。

逆に上のHPに出ていたように、一度破談にしようと思った相手が、どこかの団体に
頼み込み、糾弾会に引き釣り出され、強制的に結婚させられたら、
あなたはどう思いますか？（どうやら男性の方が被差別部落出身者のようです）
この女性は、もしかしたら男性自身が嫌になったのかもしれません。
そうでなければ、２人で別の土地で生活してもいい訳ですから。

結婚問題は差別とは、別次元だと世間でも認識した方がいいと思います。

そういやぁ、結婚反対された理由の１つで
「ネットで知り合ったからダメ！」ってのがあった。（笑）

>372さん
有り難うございます。
結構失礼な事を聞いたのに答えて下さって…
失礼ながら、女性の方ですよね

>>417
その話ほんと醜いよな吐き気がする。

今回、このスレで初めて同和問題に関心を持ったのですが、
正直言って衝撃を受けています。
私は今まで「被差別部落出身者＝被害者」「部落外住民＝悪」と、漠然と考えて
いました。

ですが、その認識は改めざるを得ないようです。
少しWebで調べましたが、被差別部落出身者が加害者・特権者としか思えないような
事件が多く出てきました。
例えば、下の一例は、どう思われます？

http://homepage1.nifty.com/gokigen/sub080202.html

『同和地区住民に支払い命令』
国の公営住宅法の改正に伴う家賃値上げに反対し、旧家賃を法務局に供託して
支払いを拒否している同和地区向け市営住宅の住民74人に、橿原市が支払いを
求めて起こした「市営住宅家賃請求訴訟」の判決で、奈良地裁葛城支部は14日、
市の請求通り、計約1600万円の支払いを命じた。
　神山隆一裁判官は判決理由で「家賃値上げにおいて緩和措置が講じられている
ことや、困窮者に対して家賃の減免制度などで救済が可能であることなどから、
同和地区向け市営住宅にも応能応益家賃制度を導入することが著しく合理性を
欠くとはいえない」という判断を示した。

　判決後、住民側は「法の名によって平等権や人間としての尊厳を奪う判決」として、
来週にも控訴する方針を示した。公営住宅法の改正に伴う同様の裁判は、同市のほか
全国7カ所で相次いでいるが、判断が下されたのは初めて。
　訴訟では、住民らが「同和地区向け市営住宅の家賃決定の根拠法令は、同和事業に関する特別措置法などに求めるべき」と主張していた。しかし、判決は、公営住宅法が家賃決定の根拠法令であることを前提とした内容となった。

私には、これは同和地区の人々の「エゴ・ゴリ押し」としか思えません。

>>417
反対された理由の１〜４まで、すごい理由やなあ。失礼ですけど、お見合いとか、そーゆー
パーティーなんかに行かれた時の経験からですか？
>>372さんも言ってはったけど、【結婚は親も鬼になる】その気持ちもわかる。

僕もエッタばりばり。

田尻団地

>>416

USAでも黒人の逆差別（特権）があるらしいですね。

>425さん
なんですか?
それ

>>425
大学入りやすいしね。

私は子供の頃、被差別部落の友達の家に遊びに行こうとしたら
その村の小さな子供たちに石を投げられたことがあります。
それも5〜6人で。
その当時は差別心や差別の知識も無かったですが、怖かったです。
そのとき遊びに行った被差別部落の友達とは今でも友達ですが。

税金も払わなくていい。何か気に入らないことがあれば「人権侵害」
とだだをこねればすべてOK.生活保護ももらえる。仕事もほぼ、苦労
せずに手に入る。ちょっとむかつくことがあれば「生きてかえさんぞ」
と脅せばOK。いいことづくしじゃないか。

今まで金貸してトンヅラここうとした人の親元や本籍を思い出したら
「全員」…として知られる所にそれぞれ一致
逃げようとする人なんて少ないのに
その少ない例外が全員って…
やはりこう、助け合い生活に慣れて育ってしまってとか
そういうのとかあるのかな？

>>416さんへ

紹介して頂いたページを読みました。

私の個人的な意見ですが、「差別」「差別」と連呼する人が嫌いです。「闘ってきた歴史」と言う表現も嫌いです。
糾弾会に呼んでやった。言い聞かせて納得させてやった。成功した。
「部落差別と普通の差別を一緒にするな」なんて何様なんでしょうか。
反吐が出ます。

部落差別の意識は、みんな無いと思うんです。知らないだけなんです。
ただ、知らないが故に「怖い」とか「汚い」とか、「関わるな」とかとか、面白半分に書かれたものも含めて全て信用してしまう。
そこから、いわゆる「差別意識」って生まれて来るんだと思うんです。
「差別意識」というよりも「優越感」みたいなものでしょうね。
人間ですもの、表に出すか出さないかの当たり前の感情だと思います。

確かに、利権・特権で生きてる人もいます。
訴訟の件がありましたが、確かにゴリ押しで、エゴだと思うんです。
ただ、その裏にはその訴訟で儲ける人間もいるんです。
その人間が扇動してることもあるんですよね。
一番わかりやすいところで言うと、慰安婦訴訟とかですね。
あれと同じ構図だと思います。おそらく社民党あたりがついてます。昔は社会党が煽ってましたから。
私は、同和利権が、逆差別であるとか、不平等であるという議論があるのは、とても良いことだと思うんです。
もっともっと活発になればいいなと思います。
本当は、人様から突つかれるまでも無く、改善されると一番良いことなんですが。

何でも「差別」のせいにしてしまうのは楽ですよね。Bによらず、何によらず。
それこそ、「選ぶ」という行為、選んだ理由全てにこじつけられますよね。
では、それは「普通の差別」であって、「部落差別」は別物なのか。違いますよね。
416さんで言うと、「長男だから」「親が職人だから」
私で言うと「B出身だから」「血が穢れるから」
私の友達でいうと「片親だから」
それを「差別された！」と叫ぶのか。叫ばないですよね。
ここで、こっそり「こんなことがありました」と書くぐらいですよね。
自分ではどうしようもないことを突きつけられる痛さはみんな一緒だと思います。

なんだかいろいろ書きすぎて質問の答えになってなさそうです。すみません。
ちなみに、糾弾会というのは、私も私の地元の友達も知りません。
小林よしのりの「差別論」で読んだことがあるぐらいです。
今もあるんでしょうか。

>>419 さんへ

未婚の女性ですよ。（三十路までカウントダウンが始まりました。）
なるべく女らしい表現をしようと心がけてます。

>372さん
>419です。
やっぱり、女性だったんですね。
なんか文章から素敵な方を想像してしまいました。
あの基本的に江戸時代から始まったんですよね
士農工商え○、ひ○のえ○、ひ○て事ですよね
ごめんなさい。
本当につい最近こういう差別があると知ったので…
でも学生時代に士農工商の話を聞いても、今は法のもとの平等と憲法でも言っているので、そんな事が今の日本にあるというのに驚いてしまいました。
本当に勉強不足でした…いずれにしても、肩身の狭い思いは少なからずしてきたんですよね。
また、何か質問してもいいですか?
なんかすみません
でも、あなたは女性として魅力的じゃないかなと思いますよ

恫喝するなど存在は右翼団体と似ている

自分は朝鮮人でも中国人でも部らくの人でも全然気にしたことは無かった
ネットで中傷している人は特殊な思想家にしか思えなかった
しかし直接被害者となり、にも拘らず理不尽な行動を取られるｹｰｽが増え
そういう血気盛んな一部の人の為にその行動ﾊﾟﾀｰﾝを身体が警戒するようになった
帰化した人の一部粗暴ぶりは凄まじい
部らくの人は所詮同じ日本人でまだかわいいものだ
勿論本人主義で常識のある人とは親しくしている

>>422
>反対された理由の１〜４まで、すごい理由やなあ。失礼ですけど、お見合いとか、そーゆー
>パーティーなんかに行かれた時の経験からですか？

いえ、普通に学生時代の延長や、仕事で知り合い付き合う事になった女性です。
あ、中には紹介の人もいました。

ただ女性の中にも「結婚して相手の家に行くのはヤダ。親の面倒を見るのが前提
なんてトンデモない！」という人は普通にいると思います。

実は、現代で被差別部落出身者に対して結婚差別があるなんて、初めて知りました。
私は相手の女性が被差別部落出身者でも、まったく気にしないでしょう。
兄弟がそういう相手と結婚しても、気にしないと思います。
（第一、そんな事がどうしてわかったのかが疑問でなりません。）
ですが、自分に子供が出来、自分の子供が差別されるとしたら、悲しいとは思います。
そういう点で少し考えるかもしれません。
（だからと言って、結婚を取りやめたり別れたりは、絶対しないと思う。）

逆にこんな事、あまり騒がない方がいいんじゃないでしょうか？
普通の人は知らないと思いますよ。だから差別なんてしようがない。

>>430
372さんへ
おそらくアナタのような人が普通なんだと思います。
私なんて「糾弾闘争による勝利・・・」なんて書いてあるのを見ると
思いっきり引いてしまいます。
逆にこういうのを見ると、今まで普通に付き合っていた人の中でも、被差別部落
出身者だと知ったら、
「この人にヘタな事を言ったら、ヘンな会の人たちが家や会社に押しかけて
来るかもしれない。」と思い、逆に近寄れなくなります。
もっとも解放同盟とか水平社とかいう組織は、利権を手放さず拡張する事が目的でしたら
私のように「黙っている市民」を作りたいでしょうから、狙い通りなんでしょうけど。

>>430
372さん、一部気になる所があったので、書かせて下さい。

>「怖い」とか「汚い」とか、「関わるな」とかとか
「怖い」「関わるな」というのは、これらの事を知ればそう思うでしょう。
（同和問題の活動家の事）私自身もそう思います。
ですが「汚い」というのは、どういう意味でしょうか？

よく女性は嫌いな男の人に「気持ち悪い」「キモイ」という言葉を使いますよね？
こういう言葉って、人に対して簡単に使うべきではないと思います。
372さんが「使われた」事があるのでしょうか？
（だとしたら、他人事でも怒りを感じます。）

上のＨＰを見ても「汚い」とは思いませんでした。
私は「被差別部落」発祥の原因を知りません。
（知っている人がいたら教えて下さい。）
日本史で「家畜の屠殺、皮革製品や刑場の作業、猿楽などの芸能で生活を立てていた
人々をエタ・ヒニンと呼び、士農工商の下の階級として差別された。」という
知識しかありません。
また経済的に貧しくは無かったと聞いています。皮革製品などは独占市場だったため、
かなり私財を蓄えた人もいたと聞いています。
また能楽の観阿弥・世阿弥は被差別階級の人だったと、何かの本で読みました。
汚い、という事を感じられる根拠は何でしょうか？

>>417
スレッドの流れを乱してしまうようでごめんなさい。
私は、結婚したことが無いので、
結婚に反対されたことはわかりませんが、
世の中って、
大学が有名大学じゃないと、
一部上場企業に入れないということがあります。
また、3流以下の大学でも、
能力が無いと、
差別されることもありますね。
私は、被差別部落問題ってあまりよく知りませんが、
一般的な会社で差別されたり迫害されたりした経験があるので、
能力というか、とりえというか、
技術というかそういうものが大事なんでは無いでしょうか？

>>437氏へ
スレ違いですけど、私の発言が元なので、書き込みます。

会社では業務遂行能力が一番大事だと思います。
それさえあれば、後はどうでもいいと思います。
ですから現代で「被差別部落出身者だから」という差別はないと言えます。
（第一、そんな事はわからない。）

ただ結婚となると違うようです。
アメリカでは人権問題はかなり徹底していて、会社や学校などで
「宗教観、人種」などで、結婚や交際を断った場合、「あの人は差別主義者だ」
という事で、会社などはクビになると聞きました。
だからアメリカの出会い系は、本気で結婚相手を探す人が多いと聞きます。
（ネットでは堂々と、結婚相手の条件に「宗教・人種（髪の毛や目の色まで指定が
出来るとの事です）学歴・収入・身長」を指定できるからだそうです。）

>>438
＞＞会社では業務遂行能力が一番大事だと思います。
確かのそのとおりですね、
業務遂行能力ですが、
それ以外のことは会社ではあまり問題にならないようですね。
業務関係のとりえがある人は、
どういう出自であろうと、その能力で出世が決まるようです。


結婚というのは、相手の生活環境とかがありますから、
生まれたときの生活環境を全く無視はできないかもしれませんね。
まあ、本当に相手と愛し合える原点があれば、
どういう人でもうまくいくのでしょうけど。

>>439
×原点、
○接点、

職人等は平安時代にはその前身があったとされ、
身分を決定付けたのは秀吉の太閤検地と言われる。
これにより住居と身分が明確となり、
家康が住居も身分も移動を厳しく禁じたために身分が決定的となった。
しかし農民が度重なる天災と厳しい年貢の取り立てで飢え死にしてゆく中、
独自の職業を持つ者の中にはむしろ選ばれし存在と言える者もあった。

明治維新によりそれまで特定民の特権的職業だったものが
開放されたり、消滅したり、国に取り上げられたりして
かなりの者が農地を持たないまま唐突に放り出された格好となった
明治時代はまだﾁｮﾝﾏｹﾞを落としただけで身分は厳格化されていた。
国民の大半が農民であり、広い農地を持てない者は格好の蔑視対象となった。
農地を買おうにも差別対象に売らないという風潮もあった。
終戦前の空爆や終戦後の三国人の強奪により
とりわけ家畜生業の家は究極の困窮に貧した


1960年頃の国の減反政策と高度経済成長で、
漸く国民の住居移動、職業多様化が進み、同時に核家族化も進んだ。
それによって部らく内外との婚姻が進むなど
若い世代から徐々に差別意識が減じていった。
しかし企業では幹部ｸﾗｽの世代は依然偏見を持つ者があり、入れない会社もあった。
また、1960年代後半から生活保護が正式に実施され、
就職差別の減収を埋める一方、逆に決められた所に住むことが条件に。
現在は高校進学率や就職、結婚に関してもかなり改善が成されてきたが
進学率就職率一般人婚姻率の低かった親の世代と子供の世代に意識の差がある。

質問です。
知り合いが大学病院で手術をしたのですが
本当は６０数万円掛かるところを手続きをしたため
８０００円前後で済んだとの事でした
これって、そういう人たちの特典なんですか？

>>442
その質問、ここで聞くより本人に【何でや??】って聞いた方が早いし、正確やで。
結果報告希望。

>>442
性格悪そう。

>>442
通常の保険治療ならば、60数万円だろうが、100万だろうが
高額医療扱いで、区役所に申請すれば月に上限8万弱（7万9千いくら）しか
自己負担はない（病院は月ごとに請求）。あるいは、最初に請求どおり病院に
支払って、後で区役所に申請して差額を戻すことも出来る。
長期入院の人は負担が大変なので、毎月役所で申請し書類をもらって
病院の会計へ提出し、最初から高額医療扱いの請求にしてもらう人も多い。

もちろん、差額ベッド代、保険外治療などは別途請求額として支払うし
食費も別に払うと思う（普通にしていれば病院の食事は安いです）。

で、その8,000円で済んだというのはその前後の経過が分からないけれど
任意の医療保険でカバーされたって事じゃないの？最終的に8千円しか
かからなかったと言ってるんじゃないのかな。
入院一日につき1万円とか、手術に1回につき30万保障、とか色々あるじゃん。

その人はＢ出身者なの？
例えそうであっても、医療費が増大している中、病院も役所も財政は苦しい。
そんな中、そこまで優遇するかなぁ。

>>445
おお！！すごい。明確なお答え！

みなさんが書いている政治的な流れや、時代の変化で差別を受けた人も
多いでしょうが、脳に障害を持っているので蔑視されている集団もある
と思う。たとえば脳に障害を持っている人たちが集団化し、部落に
なったとか・・・
障害というのは欠点を指摘されても聞き入れないとか、
創造性がないとか。それは性格的な面だと片付けられがちですが、
最近の研究だと脳の障害だそうです。
だからといって部落民は脳の障害を持った人々だと、決め付けるのは
危険ですが。脳の障害があるからといって仕事ができないということも
ないでしょう。サバン症候の例もあり、障害者が一芸にすごく秀でている
ということもある。だから部落民の恩恵とは、障害者に対する保護では
ないのかな？
遺伝子レベルの話になるんですよ、部落とか同和問題って。
職場にデジタル的で融通の利かない人が一人はいるでしょう。小さな問題
を不必要に大きくしてしまう人。それは脳の障害です。
健常者でも脳に影響を受けるはずです。
彼らが増えると国滅ぶ。

>>372さんへ
>>400ではフォローありがとうございます。御自分の中学時代の
思い出を引き出させてしまってごめんなさい。
私も>>415さんと同様にあなたの話は何度も読み返してしまいます。
きっと魅力的な女性なんでしょうね。
やりがいのある仕事に出会えて良かったですね。

>>372さん、もしまだここを見ていたら質問なのですが、
結婚をするとしたらやはり同じ部落の人としますか？
もし私だったら、やはりあなたのご両親のような立派な人を
裏切れないと思うので、駆け落ちとかは出来ないからその道を
選ぶと思います。また。子供の事を考えたら、少なくとも
部落内では差別はないと思うので（外に出たらハーフという事
で差別されるのでは？）そちらの方が良いのかなとも思います。

難しい問題なので答えたくなかったら無理しないで下さい。

ついでに…私が部落に関心を持ったのは一冊の本がきっかけ
でした。「被差別部落の青春」という青い表紙の本です。
作者も部落の出身の方で、そこには変に誇張をしていない部落の
姿がありました。読んでいて、まずこの時代にまだあったのかという
事に驚いたのと、その地域によって随分と差がある事を知りました。

そしてこの人権板を見つけたのですが…落胆しました。↑の本で
垣間見えた気がしたものが、またわからなくなってしまったからです。
冗談半分に誇張する人・差別意識の高い人・逆差別に対する意見…

そんな中、>>372さんがあらわれてこのスレッドの流れが一気に変わり
惹き付けられ、時には涙が自然と流れてきました。同情とかではなく、
何も出来ない自分がやるせないと言うか…上手く言えませんが。

そういう訳で>>372さんの言葉はとても貴重です…
支離滅裂ですみません

>>432　を書いてくださった419さんへ

褒めて下さってありがとうございます。
このスレは、人権板の数ある同和関係スレのなかでもちょっと異質な気がして書き出しました。
書くことによって、私の中でうじうじと思っていたこともどんどん整理されてきました。
ここのスレで私を構ってくださった方には本当に感謝します。

さて。
士、農、工、商、穢多、非人ですが、穢多と、非人は違うんですよ。
非人は、「人に非ず」と書くように、犯罪者ですね。
どの階級からも発生します。禊が済めば元の階級に戻れる可能性を秘めた人です。
犯罪を犯して、元の居住地を追われた人たちなので、自分の土地を持つわけでもなく生活は苦しいものだったと思います。
対して、穢多は、士、農、工、商のいずれの職業にも当てはまらない人たちです。
歴史的な背景は諸説いろいろあるようです。

>>441さんが詳しく書かれていらっしゃることが、私が知っている話とだいたい同じです。

>>結婚をするとしたら
B出身者と、とは考えてないですね。
縁というのはどこでどうなるかわからないんで、こればっかりは難しいですね。
親を裏切ることも見捨てることも、そんなに若くも無いのでかけおちもないでしょうね。
ただ、相手方の両親が理解してくれたら。と思いますね。
それは、「長男だから」「片親だから」と言うのを理解して欲しいというのと同じだと思いますよ。その中に勘違いとか、誤解が入ってるだけで。
私自身は、同じものを見て笑える人。笑いの感覚が同じ人であれば、出身地も国籍も職業も学歴も何も関係ないんですよね。

>>416　さんへ

そうですね。「闘争による勝利・・・」なんて、どっかの宗教みたいですよね。
騒げば騒ぐほど自分の首を絞めてるんだと思いますよ。
実際、宗教じみているのかもしれないですけどね。「同和利権教」ですよね。

「汚い」というのは、特権的職業が剥奪されて貧乏になってからの話なのか、その職業は「穢れが多い」からなのか、それとも、利権に胡坐をかいて金に汚いのか。
面白半分に書かれてるような「部落汚ねー」なのか、私にも判断がつきませんが、私が言われたのは「血が汚い」そうです。ｗ
他に言い方あるでしょうに。出身地で血のことを言われるなんて。笑いますよね。

「気持ち悪い」「キモイ」って、人に対して言う言葉ではないですよね。
簡単にそういう言葉が使える人の神経って大半の人が理解できないと思います。
無神経にもほどがありますよね。
そういう人が将来、人に向かって「血が汚い」と言うのではないでしょうか。ｗ

俺はよ、エタ女とオマンコしたことまだねーんだけどよ。
マンコが横に裂けてるってホントか？
写真とってどっかにupしてくれよｗ

>>452
ホントです。

【岡田】部落解放研究全国集会【出席】

伊勢市で行われた部落解放研究第38回全国集会が８日閉幕。
「人権侵害救済法」の制定や人権教育の拡大を誓った。
最終日は、大手スーパー、イオンの名誉会長岡田卓也氏が公演。
人権と企業のかかわりについて語った。

>>454
こりゃ岡田党首とトオルちゃんの関係ででてるんですかね？

悪意のない善良な女性だと思うので、言いたくないけれど・・・。

>>448さん
レス全体は丁寧だけど、すごく残酷な人だなぁ。お嬢様なのかな。
でもね、いい年をした大人にしては発言があまりに幼稚じゃないのかな、
と思った。
>>397であなたが昔発言した事を話しておられましたが、あっけに取られた
というのが正直な感想。
使うべきでない言葉を「善意と差別のない真っ当な自分」として公に
発言するのは、大人がすべき事じゃないし、あからさまに「部落、汚い」と
言うのと変わらないと思うよ。
無知と善意から来る「感謝しようね」は、あまりに白々しいです。
あなたが悪人じゃないからこそ、その無知さに腹が立つのかもしれない。
そして、次には>>448の発言。

これは372への脅迫に聞えるよ（無意識だろうけど）。
「もし私だったら」というのは「そうすべき」というのを言外で
言ってる事だよ。しかも「やはりあなたのご両親のような立派な人を
裏切れないと思うので」というのは、「372もそうでしょ。だから
もちろん部落の人と結婚するんでしょ？そうじゃないと、ご両親を
裏切ることになる」といってるわけで・・・。

ふと、「レディ・ジョーカー」の城山社長の姪の発言を思い出したよ。
言葉って大事だよ。

多分正直でまっすぐな女性だろうけれど、その悪意のなさが時に
残酷ってことです。失礼致しました。

手　紙
詞 岡林信康
曲 岡林信康


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♪ 私の好きなみつるさんは　おじいさんからお店をもらい
二人一緒に暮らすんだと　うれしそうに　話してたけど
私と一緒になるのだったら　お店を譲らないと言われたの
お店を譲らないといわれたの
　
私は彼の　幸せのため　身を引こうと思ってます
二人一緒になれないのなら　死のうとまで彼は言った
だから全てをあげたこと　悔やんではいない別れても
悔やんではいない別れても
　
もしも差別が無かったら　好きな人とお店が持てた
“ぶらく”に生まれたその事の　どこが悪い何が違う
暗い手紙になりました　だけど私は書きたかった
だけど私は書きたかった ♪

>>445
最終的にってのは十分ありえそうですね。
私も手術で120万位払ったことがあったけど、
保険金やら何やらで結局プラスになったし。

>>456さんへ
読み返してみてあなたの仰る事にも一理あると思いました…

弁解と言う訳ではありませんが、>>397での発言については
その当時メーカーさんから聞いた事の受け売りに近いものでした。
皮をなめす作業の大変さを聞き、それを職業にしている方達の事
を聞いて、「ああ、そういう人達もいるんだな」と思い、え○・○人
の末裔とは聞きましたが、現在にもその差別が続いているとはその時
思いませんでした。単純に昔から続いている家業だから、嫌な仕事
でもやってくれてるんだなと思ったのです。
私達アパレルは商品を仕入れて、それが売れてこそ初めてお給料が
戴けて生活が出来るのだから感謝すべきとただ思いました。
それほど私は部落問題に関して全くと言ってよいほど知識がなかった
のです。同和教育もほとんど受けていませんでした。
無知と言われても仕方ないです。。。弁解ですね。

>>448については>>372さんが>>450で答えてくださっているので言う事
はありませんが、確かに配慮に欠けていたかもしれません。実は
「もし私だったら」と「やはりあなたの」の間に書きたい事があったの
ですが、文章が長くなり過ぎるのとこのスレッドとは無関係になって
しまうような気がしてカットしました。それがあれば御理解頂けたかも
しりません。

続きです…

すみません、「レディ・ジョーカー」の城山社長の姪の発言って
存じません。

>>456さんの発言を読んでいて思ったのですが、あなたも部落の方
ですか？←失礼を意識しての発言です。（部落がと言う事ではなく
部落と決め付けたような言い方がと言う事です）

色々と失礼な発言があったかも知れないし、無意識に>>372さん他
こちらを覗いている方達を傷つけてしまったかも知れない事を
お詫びいたします。すみませんでした。

ただ…>>456さんに残酷と言われた事は非常に胸に響いています。
私の発言に傷ついた人がいたかも知れないように>>456さんの
残酷と言う言葉に酷く傷つきました。もうこちらにはこないように
します。今後このスレッドがこのまま荒れないように進んでいって
欲しいとただ願います。

長文、失礼致しました。

差別落書は、「箱作地内ハイキングコース」で発見され、コース内の立て看板や自然石、
木に打ち付けたベニヤ板などに「エタ死ねぼけ」「穢多に告ぐ税金払ってから文句言え」
「三悪追放　エッタ　朝鮮　ヤクザ」、またベンチには「部落民座るな」など
20数か所にわたって書かれていた。
　箱作地内ハイキングコースは、前回、発見された紀伊高原と銀の峰ハイキングコースの
北西に位置する。発見は「自然と本の会」メンバーがハイキングコースの整備で
入山したさいに見つけ、阪南市人権推進課に連絡。同月６日の同市と鳴滝支部で現場確認、
８日に消去作業をおこなった。
　差別落書は、同会メンバーが前回入山したさいにはなかったことから、
９月28日から10月４日の間におこなわれたと推測される。また、
看板を打ちつける道具を持参するなど、前回とほぼ同じ手口であることから同一人物による犯行と思われる。
　差別落書は部落差別、民族差別、女性差別を煽動する重大な人権侵害である。
阪南市では市の広報で市長のコメントを発表する一方、行楽シーズン前のハイキングコースの巡回強化や、
コース入り口に「差別落書は人権侵害です」と書いた啓発看板を設置する。

解放新聞より抜粋

>457さん
そんな歌があったんですね…
それは誰が歌っていたのでしょうか?
不謹慎ながら、聴いてみたいです

>>460
反省しすぎるとエッタが図に乗るだけだよｗ

>>462
あえて悪役になったおじいさんのみつるへの愛情を読み取ってください。

＞＞461
このような地道な努力によって逆差別の種が蒔かれているのですねw

>>461
よくわからんが、巡回や啓発看板の費用は当然街道持ちだよね？
つーか、ハイキングコース入り口にそんな看板なんていやだな。

差別落書きでいちいちギャーぎゃー騒ぐなっつーのｗ
騒げば騒ぐほど相手がおもしろがるだけってのがわからんのか？それともわかってて
あえて騒いでるのか？（おそらく後者）
本当に差別をなくす気があるのか！
部落問題に触れずに普通にしてれば自然消滅するだろうが！
後、過去の事をいつまでも言ってたって通らねーよ
ほんと、いつまでも甘えるな！！

>>448さん面白いなぁ。
まじでどっかのお嬢かな？普通の家庭でも
両親から大切に育てられたっぽいね。悪い男に
騙されないように注意しなよ。

差別落書きって、どうせ自作自演なんだろ？

>>468
ハゲドウ。
啓発看板の利権？
街道も色々看板を立ててないと、存在が示せないんだろな。
奴らのパフォーマンスの為の自作自演だろ。

>>460

三連休を楽しんで帰ってきたらえらいことに。

「私は生涯人を傷つけたことは無かった」なんて人は、ありえないのだから。
あまり思いつめないで。

痔作痔演はやめようや！街道さんよ。見てんだろ？ここ

>>461
解放新聞ってどこで見ることができますか？

差別がなくなったら、おまんま食いあげだす。

>>469
啓発看板を受注するのも。。。

存在が恥ずかしい（/ω＼）

街道に対して差別しろよ。ほとんどの部落民は、街道に関係ねえよ

そうですね。正直、部落差別なんて見た事も聞いた事も無いっていうのが
本当の所なんですよ。

学校で「あなたは部落民ですか？」なんて聞かないし。
（第一、どこに部落があるかわからない。）

会社でも現住所と本籍の県しか書かないし。
（親が部落出身かどうかなんて、絶対にわかりっこない！）

結婚するのに、一々相手の「先祖は何？」なんて絶対に聞く訳ないし。
（そんな話は聞いた事がない。）

部落差別なんて、今は絶対にありえないですよね？
同和問題は、単なるヤクザの資金源でしょ。
同和問題にすると警察も手を出せないと聞きました。
そして地上げや市街化調整区域に建築物を許可させる。

このスレは、人権版より裏情報版に持っていくべきだと思う。

>>477
東日本人か？あんたは、世間知らなさ杉。

確かに、私は関東の人間です。（生まれも育ちも今の住所も）

逆に「差別がある！」って主張している方が不思議に思う。
どうやって差別できるの？
住民票を見たくらいじゃわからないし、都市計画で町が変わったらどこが部落か
なんてわかりっこ無い。

というか、無い差別をわざわざ叫んでいるって、解放同盟とかの自作自演に
思えるんだけど。

>>479
西の方じゃ、B地区があるからそこに住んでると一発で部落民だと分かるんだよ
地区を出てる部落民は確かに見分けはつけにくい。
差別は表面上はほとんどないよ。でも結婚とかの節目には興信所などで
相手の情報調べる奴は今でも多いだろうね
表面上はなくても「心の中で差別」してる奴は未だに結構いると思う。
もちろん心の中だけじゃなく堂々と差別する奴もいるしね

だから、街道が存在するわけだ。

>>481
もちろん完全には差別はなくなっていない。
でも怪童が本当に差別をなくそうとしているようには思えないし、現代の
部落差別は部落民の言動からして差別されてもしょうがないと言わざるを得ない面もある。
差別者が一方的に悪いって訳でもない。
喧嘩売られて「正当防衛」は正しいけど、「過剰防衛」は立派な犯罪。
差別作り出されて同和優遇は「正当防衛」だったが、今の同和優遇はもうとっくに「過剰防衛」になる時期。
怪童の存在はまだ仕方ないのかもしれんが、やり方は批判されてもしょうがないだろうね。自らで差別を助長している面が多いから。

明治時代は身分明示の時代。嫌でも強い偏見が起こり
戦前の学校もその生徒の家柄身分が高いと明記された。
国民が農家だらけだった昭和30年代までは
農家であるがゆえ土地に根付いて対人意識過剰となり、
誰がどういう家柄の人か、どういう職業の家か、
そういう選民意識は非常に強かった。
今の非農業の自由職業、自由転居、自由婚の時代の若い年代との
ｼﾞｪﾈﾚｰｼｮﾝ・ｷﾞｬｯﾌﾟがあるんだよ。

古くから都のある近畿地方のぶらく意識と、
移民東京都民のそれは全然違う

私も４７７さん同様東京生まれの東京育ち。
現在は海外で生活してますが、海外に出て自分が差別を受けて初めて
日本にそーゆーのが存在するって言うのを知りました。
たぶん日本に居たらいい年をして、ずーと知らなかったことだったと思います。
関西方面から出張に来られる方から何度かＢ地区の話を聞いて、
私も怖いんだなぁ〜とか、変な先入観がありましたが、
このトピで特に３７７さんの発言で何となくそーゆー人はごく一部と言うことが
分かりました。
何人かの人が言ってますが、人は誰か自分より下のもを見つけて自分の存在を
肯定していかないと生きていけない人がいます。
そーゆー人が居る限り、学校でも会社でも世界の国同士でも差別はなくならないんだなぁ〜
と思った。

部落民というカテゴリ−で捉えるのが間違いなんだよ。
外からの混入者も多いし個人でその行動の非を捉えなきゃ話になんないよ。

＞このトピで
発言小町の利用者か・・・・

>485さん、海外とはどこですか?
具体的に差別とは、どのような事をされてるのでしょうか?
すみません
よかったら教えてください

>>462
亀レスごめん
その昔、「フォークの神様」と呼ばれた岡林信康が自作自演してます
CDがソニーから再発売されてますよ
もちろんネットからの購入も可能です
僕も先月購入して聞いています

同和の人って優遇されてますね！私も同和に入りたいです。
差別されてもいいから同和の入り方知ってる人いませんか？
横浜在住です。

>>490
無理無理。
あんたみたいなエセ同和は一番悪質よ

似非同和行為に注意しましょう。
オレオレ詐欺以上に悪質な詐欺又は恐喝です。

http://www.moj.go.jp/JINKEN/jinken86.html
http://www.moj.go.jp/JINKEN/jinken86-01.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%88%E3%81%9B%E5%90%8C%E5%92%8C%E8%A1%8C%E7%82%BA

部落解放同盟も似非同和行為に反対していますｗ
http://www.shikoku-np.co.jp/feature/tuiseki/056/

>>490
同和の人間と結婚して、戸籍を同和側に移せ。

>>493
490です！同和って戸籍も違うんですか？私の母方の祖母
が戦中に日本に連れてこられて・・外国人扱いです。
国籍の問題で祖母も認めたくないのですが　私も小学生の
時運動会で祖母に民族着だけはやめて欲しかったんですよ。
でも祖母のこと尊敬してます！子供の時のあだ名がチョンです
遊びで缶蹴りやるとず〜と鬼ですよ。　今だに差別ありますよ
>>491>>492私はエセ同和で犯罪者ですか？
あなた達には本当の差別分からないはずです。さよなら

>>490
あんたは、話の仕方がえたくそやわ。先に、>>494の内容を言うてから、>>490に
行かなー。いきなり>>490みたいな事言うと、みんな上のような反応示すで。しかし、
何で同和になりたいの？今まで差別されてきて。この先同和になって、あなたを
数式で表すとＫ＋Ｂ＝最強（２重苦）になりますが。
もう怒ってしまつてるし、見にこないか。

やはり血は争えんな。火病った！

>>490
今まで差別されてきたから、同和地区にいっての差別くらい平気よってか。

甘ったれるのもいいかげんにしろよ！

って誰しもが思う罠

>>497
もう勘弁してやれや！在日だって生きる権利くらい
あるだろ。帰る国ないんだからよ！

>>490
こんなこと言う人のことをエセ同和というんだよ。
実際に同和出身かどうかは関係ない。
あげく被害者面か。恥知らずな人だ。
>>494のような差別があったところで
「差別をやめろ」といえばいいし、
そんな馬鹿とつきあわなければいいだけの話。
「だから金よこせ」「踏まれた痛さがわかるのか」
とやっているから永遠に区別されちゃうんだよ。

俺も在日から帰化した者だが、差別された記憶はない。
確かに変な言いがかりをつける奴はいるが、
そのくらい普通の日本人にもあることだろう？

日本で生活している以上どういう血統だろうが
日本社会の一メンバーのはずなのに、
>>494のような在日が
>あなた達には本当の差別分からないはずです
だなんて「おまえらとは違うのだ」と日本人に主張し続ける限り
日本人に区別されるのは当たり前だ。
その上金を要求するに至っては・・

>>499
君は朝鮮民族か？　　日本国籍所得したのはりっぱだと
思うが　北朝鮮の拉致問題いまだに解決してないし・・・
横田めぐみさんの人格とか考えたこと　ありますか？
君達みたいな朝鮮民族に日本の差別問題何が分かるんですか
拉致された人達助けるために北朝鮮と戦争もありありかなっと
思ってます！　　私在日と同和嫌いです。
あなた達の差別っていったいなんなんですか？

>>500ゲット乙！
あなた超国粋主義？
それとも、ホームラン級のアホ？

>>501
あんたはいい死に方をしない

>>499
＞＞「差別を止めろ」といえばいいし。
それこそ思うツボ。ボンボンか？
逝ッてよし。

>>500
俺は在日が日本社会にいながら日本を嫌いとか
差別されてるとか声高にいって甘えていることに対して
>>499で反論したつもりなんだが、
あなたはいったいどこに怒っているんだ？

俺自身は日本生まれで、一度も韓国に渡ったことがない。
日本語しか使えないし、日本の学校でずっと学んだ。
日本の社会のおかげで生活できてるし、友達もほとんど日本人。
妻も日本人だしね。自分ももはやただの日本人だと思う。
韓国への愛着も帰化してからは
「日本でなければ韓国を応援する」という程度。
それでも自分の血筋という認識はあるから、
あなたみたいに会ったこともない人に
「嫌い」といわれるのは辛いな。
拉致問題についてはあなたと同じ日本国籍保有者として、
北朝鮮政府を深く憎んでいますが。（戦争には反対だが）
そんな俺のことも嫌いですか？

>>503
じゃあ金を要求するのがいいというのかい？
糾弾会でもして叫んでれば差別がなくなるの？
そんなやり方じゃますます
「ああ、つきあいたくないタイプだな」で終わりだよ。

>>504
差別がなくなる事なんてあるかいッアフォ。

そこには爆�撃ﾈマニーマニーが動くからね。
やくざとちょん子が死滅しないかぎり部落差別はなくなりまてん！
「差別反対ー！」
って、叫んでるヤシらは部落差別をワスレタ平民に思い出させる運動
してるだけ。
差別なくなると食べていけないからね♪。
水○社、同○○盟の資金は？
街宣車は？
○○は？
寄付か？
どこからでてるか考えろ。
Ｒe:逝ってよし。

じゃ、結局、政治家が悪いことになるんじゃないのかよー。
金を管理する権利を公平かつクリーンなものにすれば
同和うんぬんは意味の無いものになるってことじゃないのよー。
裏からたどればよー。

半島人の血を分けた民もＪ国籍なら吠えることないじゃんよー。
お金拾って交番届けるみたいなものだよ。
だまってりゃいいんだよー。

腐った政治家は早く死ねばいい。高血圧とかで。

>>504
ゲ、帰化チョンかよｗ汚れた血を撒き散らすのやめろよな。汚い血はお前の代で終わらせてね。
子供も作んなよ。

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/geo/1088159207/l50
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/geo/1088159207/l50
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/geo/1090335814/l50
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/geo/1087221430/l50
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/geo/1090335814/l50
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/geo/1088159207/l50

重複スレだとおもうが同一人物が立ち上げたスレタイだろ！

>>504
君は帰化人か　多分パチンコ屋かタクシー会社の
金持ちのボンボンだろう　差別なんか無関係だろう！

>>509
ごく普通のサラリーマン世帯（日本資本の機器メーカー）だったよ。
そりゃ差別は皆無じゃないだろうし、
韓国系だっていうと嫌がる人がひとりもいないわけじゃない。
>>507みたいな人もいるんだろう。
でもそんなのまで「差別」と叫んでたらきりがないだろ。

[27]破壊王 03/02/12 12:27 RMVmPNpcdLPJ
くっだらねー昔のことこだわりすぎ！同じ人間なんでしょ？？
そんなんこだわるぐらいならもっと自分にこだわれっつーの☆部落だってきっと頑張ってんだから

がんばってるんですか？

横浜で在日で差別かあ・・・
確かに、子供の頃、朝鮮学校の
あの制服見ると「朝鮮の。。。」とは思ったけど

同じ学校にいる人で
帰化してなくても差別はうちの学校じゃなかったなあ

広報紙に署名記事を書かせてもらえる。

同和の知人に催眠術のような術をかけられてひどい目にあった。
そいつを殺そうかとも思ったが、ある日そいつが、腰が悪いので
病院に行ったら先生が相手にしてくれなっかたと言ったので、
少し許す気になった。注意・同和の医者も多いはず。
よく考えてくれ、病気になったときのことを。

なぜか、このスレで同和問題がテーマになっていまつ。

　♪東宝エリザベート　PART３２♪
　http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/drama/1099505823/

こんな事しても何事もなかったの如く商売が続けられる。
やはり凡人の神経は持ち合わせていないと思われる。
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1099474253/l50

私立文系でも部落だと同情されて得するよな

部落、在日、私文、前科者←最も傷つく蔑称はどれ？
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/joke/1099287103/

♪サッチャンハネ、コウツウジコデ、ハネラレタ、ダカラ、カオガトレテ、
ドッカトオクヘ、トンデチャッタ♪悲しいね、さっちゃん♪
さっちゃんは即死で死んじゃったの。このレスを見た人は…
さっちゃんが０時に行ってあなたの首をかまで切り取っちゃうよ♪
いやなら、さっちゃんが行くまでに、９回違うスレにレスを送ってね♪
あ、さちゃんの顔は、こんな顔だから、
探してくれるのもイイよ♪オネガイネ…。http://www.operaou.com/image/cmail/rei0204.gif
これマジだよ！！信じなかった私の友達は首を狩られて死んじゃったし

損得じゃないんだけど、彼らって何か地域を跨るネットワークがあるの？
出身地が違ってても彼ら同士で繋がりがあるような。いわゆる同和団体は別として。
宗教繋がりってわけでもないと思うんだけど・・・

八木茂被告は、絶対死刑に！

バスも会社つーのはほぼそっちだから。

>>329
そのとーりですね。
若耶麻カレーはｋがｂに報復した?

指定銭湯には10円で入浴できるよね。

523ですが、仮定の話も度を過ぎると被害者に迷惑かけると思うので削除して下さい。

>>525
俺、５２３じゃないが、俺もそうだと思ってたんだ

あっマルサスさん
出張かい？

市町村行政で優先的に働けること
部落民の塊だからいい加減な仕事しかしない
江戸時代は糞尿集めしてた奴らが今は国家公務員か

si

被害妄想が激しいのがＢ、Ｋの特徴かな？
ねたみ、そねみ、ひがみ、嫉妬が半端じゃないらしい。

エロ時代の屎尿業者は肥料商として商の商いで成立していたそうです。
とくに江戸の屎尿はカミ肥と呼ばれ肥料としては上質で人気が高かったそうです。
直接農民に掛けあいがあれば農民から反発くらいますから。
もし良かったら白土三平著漫画カムイ伝を読んでください。

それ全部カキコしてるオマエに当てはめて考えてみる。

カイテルオマエの法が被害妄想激しいなっｗ

>>市町村行政で優先的に働けること
部落民の塊だからいい加減な仕事しかしない
江戸時代は糞尿集めしてた奴らが今は国家公務員か


市町村行政＝地方公務員


ちゃんと書け

東京生まれの東京育ちの者です。
この板を見て、初めて日本にもこんな差別があるのだと
言うことを知りました。
ちょっと質問なのですが、同和の方や部落地区の方の
先祖は日本人ではないのですか？
また、よく出てくるＢやＫとは何の略式ですか？

釣れませんね

　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　 ||||||||||||||||||ii 「人権問題」スレッドに
　　　 ,,||||||||||||||||||||
　　 i||||||||||||||||||||||||||||i　　　差別を促進するスレタイを立てて良いのですか？
　 i|||||||||||||||||||||||||||||||||||||i
　|||||||||||||||||||||||||||||||||||　!||.　　また　そこに　差別発言を促したレスを書き込む場合は
　|━-　 -━━━　||||||||　|||　
　,・=:､|　 ,:=・=:､ 　 /￣||| ,||||　自分のレスに責任が課せられる事を踏まえた上で
　|　 /　　　　　　 　　_!|||||!!　　　
. |　（＿,　　　　　　￣|||||　　　　　書き込んで下さい
　|　━__━　　　　　　||||
　 ヽ､ ｀~　,,,;;;;;;;__　　 ||||　　
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　　　 !|||||||!!
　　　　!||||!

ヨツアシ野郎野中