Ｂに関する資料集め皆どうしてる？

図書館が無難

法務局行っても意味ないよ。金かかるだけでオマエラじゃ何もわかんねえよ。

そこで「地籍図」ですよ

公図のほうがおもしろそうだけど

本屋で住宅地図売ってますよ

登記簿や公図なんか見てもなんもわからんで

>>179のいうとおりや、じっくり見てきてみ
名前とか商店、施設、寺院、墓場
町並みや密集度、苗字とかね
同姓がどう分布してるか

そうや、法務局行くんはかなりの厨や。大きな図書館行けば全国のゼンリン置いとる。

　某図書館の目録に過去のゼンリンがあったが、
「プライバシー保護の問題で閲覧できません」と言われた。
じゃあ

　　　　　　　　　　　　　　なんで保存しているんだい？

お前みたいな香具師しか見ないから。

俺生まれも育ちも大阪だから
苗字聞いて、住んでるとこ聞いたら
職業聞くまでもなく、だいたい分かるYO!
興信所要らず　ｗｗ

>>184
近畿を語る http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1084497041/l50
の239の質問に答えたれ

昭和20〜40年代の新聞縮刷版を読む。
結構ヒントになる事が書いてあったりする。
部落関連の事件など、結構多かったりするんだよな。

スラム＝部落ということかもしれない。当時の認識って。

結構はっきりと○○部落という文字が出てたり
新聞コラムなんかで皮革業で周りから虐げられてた○○町〜〜とか

部落問題研究所の機関誌「部落」と、その前身の機関誌なら、ずばりなんでもかいてあります。
まだ、在庫があるとおもいますので、研究所に問い合わせてください。
神戸なら、「部落問題」という旧兵庫部落問題研究所の機関誌がお推め。
滋賀なら、滋賀県同和問題研究所の「滋賀の部落」というのがあります。

>>187
神奈川の部落について調べたいんですけど、そういった専門機関が発行した資料ってありますか？
図書館に行っても本田豊の「神奈川の被差別部落」ぐらいしかお目にかかりません。

>>188
端末なんかで検索したみたら？
書架に乗っていなくても書庫に保管している場合あるし。

>>189
もちろん図書館のHP呼び出して検索しまくりですよ。あらゆるキーワード入れてね。
>>187みたいな部落の専門機関が発行した資料は図書館には出回らないですよね。
そういったものを手にいれたいわけです。
自分が知る限りでは、解同の出した新聞が横浜の図書館にあるだけです（しかもここ３年くらいだけのもの）

ttp://www.ribura.jp/index.htm

>>190
あ、そうなんだ。失礼しました。
意外と置いていないもんなんだね。
じゃあ国会図書館はどうなんでしょう。
あったとしても閲覧制限とかあるかな？

>>191
ありがとうございます。
しかし場所が大阪ではさすがに行けません（´；ω；`）（当方神奈川在住）

ちょっと質問。
この板でいう「部落」って？
朝鮮部落やバタヤ部落・・・スラム的な要素があった地域も入るんですか？

あ、出来島の駅周辺で昔あれを見たような、、、
もおダイレクトに。

>>194
単なる農村もそういうよ

土着部落のややこしい団体に売りつけられた本のたぐいは今じゃブックオフに流れることが多いよ。
個人商店の古本屋じゃ買い取りも拒否されそうだけど、チェーン店だから機械的に買い取ってくれるからね。
関西近県のブックオフを回ってごらん。
○○市の部落誌（大抵が隣接市の奴。見つかると面倒だから？）みたいな本が
カスみたいな値段でゴロンゴロンしてる。

>>196
勉強になりました

八正道

ワラタ。使えるマジで。パソ通時代はエンジェルライン駆使してたよ。
ttp://104.com/wtel

労働問題研究所刊　「大阪府下の日共系の全組織について」
うpキボン

成澤さんマンセー

>>64
それって渤海（マカ）の王子・国史学者・大使やってた塢須弗（ウスボツ）、６８
２年頃に牛角の冠を被って敦賀に来て、「おたくらの王と私らは親戚同士だから、共に百済
を駆逐したい」と言ったが、既に百済に支配されていたんで酒田に騙されて連れて
行かれ、地元のアイヌに暗殺されたらしい。

角が有る人からつぬがある・・・敦賀、耶魔駘記って外国からの日本書を執筆。

この親戚関係とは高麗（コマシウ＋アメシウ）のアメシウからイワレヒコが九州に
来て、（朝鮮の秘本・本紙大成経に記載）その後イリヒコ→タリシヒコ？の系図を
把握していたらしい。（扶余が半島に移って高麗、やや北に行き渤海となる）

続日本記では光仁天皇宝亀４年のことで、表詞違例なるを以って入京拒否、路粮を
賜い放置す。

芝辣漫耶（シラマヤ、古代扶余語）→白嶽山（白頭山のこと）→白山（しろやま）
となる、昔は新潟を白山島と言ってたそうな。
騎馬系っていうか、非農耕系民族の山岳信仰の発端だね。

俺関西人。
苗字聞いて
職業聞けば
だいたい分かるよ　ｗｗ

http://www.zennihon-douwakai.gr.jp/index.htm

どーもー得た避妊でーす。

>>1
パパや友達、日々の生活の中にも情報満載。
いい加減いらないから、てほどに大量に情報流れ込んできます。
もー二人もB男とつきあってしまったし、、、、、。
つきあうのはいいよ。分かれたら済むことですもの。
問題は近所にごろごろいて貴族のように振舞われてるって事。
人間の醜い部分は皆Bが教えてくれました。もお十分なのにまだ、、、、、。

部落のBはぶりっこのB。
といわれるほど、すーごくぶりっこです。
気に入らない相手は誰も見てないとこで、、、、、。
やたら地域のイベントに関わりたがる、しきりたがる。
B祭りじゃねーんだよババア!!!!!なんて言ってはいけません。

媚びへつらうのが好きなKは仕切り屋Bの子分になっている。
Kってよくわからない。

件のB一族はもともと貧乏でしたがある日を境にお金持ちになりました。
それから前にもまして偉そうに振舞うようになりました。
一方、材木屋さんの息子は病気を患い、その治療に資産を使い果たし、
病気の息子も仕事はしてたけど、生活苦に。
材木屋の嫁は子供たちもいるのでお金を借りに、B一族の家へいきました。
B一族のババアはそれを近所のB主婦仲間に言いふらしておりました。
Bババアは仲間を集めては玄関の前で、本人が出てくるのを待って
本人を皆で見つめながら楽しい悪口を繰り広げるのが大好き。
その楽しそうな笑顔、子供の私は何回見たことか。
材木屋の息子の体は良くならず、年老いた親も死に、お金も無い。
働きたくても病気で入退院を繰り返す、お金は無い。
とかたなくB一族へお金を借りにいく嫁。
繰り返されるBFババアと仲間たちの嘲笑。
嫁のストレス、息子の病身、暗い家庭にうんざりな子供たち、家庭内不和。
ついに嫁は家庭を捨てて九州に帰ってしまった。
嫁は貧しいことも病身の夫も子供も苦ではなかった。
ただ、B一族のババアとその仲間たちが耐えられなかった、と言ってた。
やり返すには相手が悪いよね。

祭りをしきってたのは材木屋だった。
今ではB一族と仲間たちが仕切る祭りに。
まさか祭りを仕切る権限が欲しかったとか?いや、それも欲しかったんだろう。
材木屋はその後、こどもたちはばらばらになり、
病身の息子はある朝死んでいた。
B一族のババアも死んで、今ではB集落から来た嫁とその娘が
あの劣悪な人格なババアの後をついでいます。
あのババアより、更に更に陰湿にパワーアップ。怖い怖い。
九州のおばちゃん、どおしてるんだろうか。

あの一族にしては控えめな事件を書いてしまった。
パンチが無くて正直すまんね。

今、この時期、皆お洋服どおしてる?
明日は秋服か夏服かどっちなんだ、、、、、

正直、何されるかわかんないからねー。
あの一族だけは。
例えばガキが何やっても親は怒らないし家庭内で問題にもならない。
だいたい親がえぐいことしてるし、親が子供にやれやれって煽るからね。
もとろんガキは親の前では親になつくいい子ぶってます。
そこんとこは親も同じですたい。

大阪市内のある町の出来事でした。

で、今は秋服なのか夏服なのかってことだ。

嫁が悪いね。
他人を頼って、お金を借りるのが間違い。
そういうの逆恨みっていうんだよ。
挙句の果て、病身の夫も子供も捨てた？
なんて嫁だろう。
自殺を考えるのが普通。
でも自殺するくらいなら、生きていれば何でもできる
普通は、二つ仕事掛け持ちして、昼も夜も働くんだよ。
環境に負けないで、ほら！ファイト！

でも、こんな不景気では、気力がなくなるね。
弱気のときは、ただ、一日一食にし、電気も消してじっとして、
時が過ぎ去るのを待つべし
県のB一族から、頭を下げてお金を借りる、
返せるなら一日300円ずつ返す。少しずつ返す。悪口言われても我慢我慢。
そのうち、きっと未来が開ける。我慢我慢。

メンヘルの人が来てるんですか？

yTJ5H/2t、怖いよ

>>24
ということは、沖浦先生はＢということですね。

読売新聞グループ会長であり、巨人軍のオーナーとして、球界再編を強く推し進めてきた渡辺恒雄氏（７８）。
その素顔とは？
渡辺氏は、経済的に恵まれていた家の五人兄弟の長男として、大正１５年東京・杉並区で生まれた。
猛勉強をしたものの、中学受験に失敗。４番目の志望校だった開成中学に入学した渡辺氏はさらに
猛勉強し哲学に傾倒していった。
昭和２０年、東京大学哲学科に入学し反軍国主義の思想に共感し共産党に入党。
わずか１０ヶ月にして運動を指導するリーダーへとなった。当時活動を共にした桃山学院大学沖浦和光名誉教授によれば「演説が非常に上手かった」という。一方で自己顕示欲が強くて人の話は耳にいれないタイプだったともいう。
その後、渡辺氏は思想の違いから共産党を脱党した。
http://www.tv-asahi.co.jp/hst/contents/special/040816.html

沖浦先生はナベツネと一緒に活動してたんですね。

>>220
そこの個人情報までは確認してません。
解同といえど、由緒正しい人は少数派ですから。(∧｡∧)y-゜゜゜

中島み○きの歌って
B
っぽいのが
おおくない？

(　ﾟдﾟ)