【広】vol.3【島】

昭和40年代　　　　福山葦陽高校校長が自殺
昭和45年 5月 1日　府中高校同和主任教諭(36)がナイフで手首を切り自殺
昭和49年 9月　　　新市町常金丸小学校同和主担者が会議の直後心臓麻痺で死亡　→解同支部長「すまんことをした」と詫びる
昭和51年 4月28日　新市町常金丸小学校同和主任教諭が遺書を残して失踪
昭和51年 4月　　　庄原市川北小学校校長が自殺未遂　→「差別事象」を根拠に解同の介入あり
昭和51年 5月16日　府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
昭和51年 5月24日　府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
昭和51年 7月 1日　福山市教委社会教育課主事　遺書を書いて自殺未遂
昭和52年 3月26日　福山市大成館中学校教諭が自殺
昭和55年 9月　　　加計高校同和推進教諭(55)が自宅裏山で首吊り自殺
昭和56年 1月29日　福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が山中にて包丁で頸動脈を切り自殺
昭和56年 1月31日　本郷町北方小学校校長(52)が校内にてカッターで頸動脈を切って自殺
昭和56年 4月 9日　廿日市町宮内小学校校長(55)が校内物置小屋で首吊り自殺　→解同、連日に渡る糾弾
昭和56年11月26日　県教委学校管理課長（元同和教育課長）が自殺
昭和57年 4月11日　五日市町教委同和教育指導課長(51)がナイフで胸を突き自殺
昭和58年10月 5日　沼隈町常石小学校校長がナイフで自殺
昭和60年 2月22日　庄原市山内小学校教諭(25)が山中で首吊り自殺

平成 8年 6月19日　千代田町教委社会教育課長(48)が山中で首吊り自殺　→解同側関与認める
平成 9年10月　　　県立広島養護学校校長(53)が海にて変死
平成11年 2月28日　県立世羅高校校長(58)が自宅で首吊り自殺　→県教委、解同の関与あったとの公式見解
平成12年 2月18日　尾道市久保中学校教諭が自殺
平成13年 5月　　　県立因島高校教諭が自殺
平成13年 8月25日　大柿町柿浦小学校校長(51)が車ごと海に転落して死亡
平成13年11月　　　県立因島高校教諭が自殺
平成14年 2月20日　府中町府中南小学校教諭(39)が車ごと海に転落して死亡
平成14年 3月 1日　県立三原養護学校校長(55)が自宅で突然死　→自殺との見方も
平成14年 4月 3日　因島市田熊小学校校長(54)が心筋梗塞で突然死
平成14年 6月　　　県立竹原小学校教諭(26)一家4人が謎の心中　→ダム底で発見
平成14年12月10日　県立油木高校事務職員(50)が事務室の不審火で死亡
平成15年 3月 9日　尾道市市立高須小学校校長(56)が校内で首吊り自殺→教師側と国旗・国歌をめぐり軋轢？
平成15年 3月10日　甲奴町小童小学校教頭(45)が自宅で首吊り自殺
平成15年 4月　　　県内公立中学校養護教諭が自殺
平成15年 7月 3日　尾道市教委次長(55)が車の中で首吊り自殺

　広島県尾道市教委の教育次長が自殺した。三月に民間出身の小学校長が
自殺してから二人目の悲劇である。尾道市の教育界は、立て続けに改革の
担い手を失った。
　自殺した山岡將吉次長は市教委のナンバー２として、民間出身校長の登用や
学校に独自の研究主題を設定させる「一校一研究」など、同市の教育改革を
実務面で支えてきた。三月に自殺した民間出身の慶徳和宏・市立高須小校長
とも生前、相談相手になり、校長自殺後は、教育長が入院したこともあり激務
に追われていた。
　しかし、過労だけが原因とは思われない。山岡次長らは五月、慶徳校長の
　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
自殺について「教員の非協力的な態度に悩んでいた」とする調査報告をまと
めた。報告はその具体例として、運動会で国旗・国歌の実施に反対したり、
卒業式での元号表記を拒否したりしたことなどを挙げている。尾道市は教職員

組合の勢力が強く、山岡次長もこの報告書の内容をめぐり、組合から反発を
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
受けていた。これらの動きがどの程度、山岡次長の業務に影響を与えたのかも
^^^^^^^^^^^^
解明されねばならない。

　亀田良一市長は「マスコミも、公正・公平な立場であるべきなのに、取材なのか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^
組合の運動の手助けなのか分からないような取材を（山岡次長は）受けていた」と
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
話している。報道機関には言論の自由が認められており、
軽々には論じられないが、逸脱行為があったとすれば、反省すべきだろう。
　それにしても、広島県でなぜ、こうも教育関係者の自殺が続くのか。
平成十一年二月、県立世羅高校の校長が卒業式での国旗・国歌実施に反対する
組合の執拗（しつよう）な抵抗に悩み、自殺した事件は記憶に新しい。当時の
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
国会で、それ以前にも五人の校長が自殺していたことが報告された。同県選出の
宮沢喜一蔵相（当時）は「この問題は四十年ほどの歴史がある。私自身も事態の
解決に十分寄与できなかったことを恥ずかしく思う」と語った。
　旧文部省や県教委による是正指導が行われているが、今回の尾道市の相次ぐ
自殺は、広島の教育界が四年前に宮沢氏が述べた状況と本質的にはほとんど
　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
変わっていないことをうかがわせる。「悲劇の連鎖」を断つためには、教育改革を
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
阻む土壌にメスを入れなければならない。

‖
‖ 　オウム真理教より凶悪なカルト教団＝部落解放同盟による
‖
‖　　　　　　　　　<<<<<<　大　量　洗　脳　殺　人　>>>>>>
‖
‖３月の慶徳校長につづいて今度は尾道市教育委員会次長が自殺した。
‖どうして広島でこんなにたくさん自殺者が出るのか？
‖この疑問を解くためには広島の教育界を支配した
‖「部落解放思想」がどういうものであるかを理解しなければならない。
‖かつて水平社時代にはまだまともだった部落解放運動は1970年あたりから
‖狂信的なものへ変貌してしまい、共産党は解放同盟と対立するようになった。
‖「朝田理論」によって部落民以外はすべて「差別者」と位置づけられるようになった
‖わけだが、この「自分たち以外の人間はすべて悪魔である」という見方はあらゆる
‖カルト宗教に共通の特徴であり、この時から部落解放同盟はカルト宗教と化してしまった。
‖
‖さて、ではどうして広島で大量の自殺者が出るかというと、それはこの部落真理教への
‖洗脳過程で起きているのだ。例えばこの文を読んでいるあなたが統一教会にむりやり
‖洗脳されているとしよう。一日何時間も隔離された状態で特定の思想を強要されつづける。
‖今までの常識はすべて否定され、文鮮明を唯一の救世主として認めなければならない。
‖まともな人間なら気が狂うか自殺したくなるだろう。
‖部落解放同盟の「糾弾」というのは実はこのような「洗脳」なのだ。
‖この洗脳に耐えかねて広島では多くの人が死を選ぶのである。

広島の公立学校が問題視されている。広島県福山市立加茂中学の佐藤康典教諭（36）が
今年４月１日、参院予算委員会で、いじめや暴力など、同市内の「荒れる学校」の実態を報告した。
　「始業のチャイムが鳴っても、生徒たちは席についていない。その生徒たちを教室に入れて
席に着かせるのに５分から10分かかる。やっとの思いで授業を始めても、教室の窓から抜け出したり、
もっとひどい時は、廊下をバイクで��イェーイ�≠ﾆ声を上げながら走っているという状態だ。
教室に残った生徒も、後ろの方でボール遊びをしたり、机の上に足を上げて、漫画を読んでいる」。
「教師が手を出すと、状況がどうであろうとマスコミから非難され、教育委員会から処分される。
教員は生徒に殴られるままで抵抗もできない」。
　この報告は全国に大きな衝撃を与えた。