なぜ部落の人たちはやくざになるの？

なんで？

お前みたいな差別者がいるからぺろ

>>2
普通に喋って頂けます？
ぺろぺろきもいんですが・・・

1みたいのが差別書き込みなんですかね。

893にしかなれないし、身内も多いからでしよ、893の70％がエタ。
まともな、エタは刑務官になる、刑務官の70％がエタ。
要するに、刑務所、拘置所が、部落とも言える。
懲役もエタ、看守もエタ。
諺（豆殻で、豆を炒る）

８９３？０８４ぺろ

>>6

084て何？

やくざは在日が多いんでないか？
あにきとか、朝鮮半島の習慣だろ？

時代がちがうだろ?
時代が。

脱北したひとの手記を読むと、現代でも「兄さん」とかいう慣習があるようだが？
もっこすは何言ってんだ！

利権を最大に生かせるからじゃないの

超兄貴ってかw

ヤクザにならざるをえなっかた←よくクサレ人権屋が開き直るセリフなんだ〜
間違いないッ！

ＥＴＡは恐いぜ、もっこすなんか、大阪府から同和融資受けて、マルチ悪徳会社
設立、ボロ儲けで、脱税で、送検、淫行条例（女子高生とオメコ）で検挙。
新幹線テロぐらいやりかねん。
奈良のＩＳをガソリンで、焼き討ちを公然と書きこみした過去があるからな。
とにかく、ＥＴＡは警戒せねばならん。

ヒョンニーーーーム

部落の人達がアルカイダと手を組んだらどーなるの(T-T)怖いでつ。後、北朝鮮がヤクザと組んで日本国内で騒ぎをもっこすって本当？

ってゆーか、街道の幹部は現役のヤクザが結構いるんでしょ？
同じ人間でも、ヤクザなら批難されて部落民なら同情されるような風潮が間違ってる。

気にいったぺろ

>>1
なんでこんなスレたてるの？
俺は自分が部落民かそうではないか知らないけど、
このスレの表題はちょっとヒドイな！

考えてみよ
暴力団の前、どこに入る

なるほど････

だろう
つまりムラの中での血縁や先輩後輩の関係がそのまま
悪ガキから族にそして暴力団にという風にやな
連続しているわけや
アウトロー板に行って、族のスレ見てみ
部落には多くの有名な族があるんや。

そしてそれを助長するような風潮がムラにはあるんや
たとえば〇〇さんとこの〇君はええ根性してんなあ
それにくらべたら〇〇さんとこの〇君はあかんたれやな。

こういう風にね。Ｗ

うんわかるよ。だからムラのヤンキーはセンス悪いよね
サンタフェのトレーナーとかさ。

なるほど････

　☆半ズボン氏をみんなの力で１位にしよう☆　
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1080930359/

>>10
韓国語で兄はヒョン。男同士仲良くなり家族のような絆ができる。後輩がヒョンと言って
慕う。多分そこからきているんだろうな。

このスレは、誤解を生むぞ。
考えて書いてよ。

血筋だね。

血筋ってバカじゃないの。

古い話で恐縮やけど、Ｙ組４代目組長が暗殺されたマンションの名義も街道の幹部だったのは
有名な話らしく、他にもイッパイそんな構図があるんやろ？

イヤダイヤダ…………関わりたくないアルヨ<丶｀∀´>

部落差別する奴は全員殺してよし！

街道＝キレイ事並べるだけのアルカイダ

お前より、まっし

怪童よりヒドイってオウム？

サンタフェのトレーナーだってよ ｷﾔﾊﾊﾊ！うちの近くのくすぶりヤクザは、まだディマジョー着てるよ

インフィニティってのもＢ級ヤクザって感じで哀愁を誘いますな。

トラサルディ、ミラショォーン、

川藤ファッションやな。福井県ってのもこうばしくってナイス。

ぶっとい金のネックレスに にせものクロコの集金バック やめてほすい>川崎市

ヤクザの９割は同和と朝鮮人でしょ。暴走族も部落多いとこは多いしね。

暴走族の溜場が、改良住宅です。

怪獣で数取団でもやるか〜

暴走族って何がおもしろいんだろ。普通の人間は恥ずかしくてできないよね。
頭の構造が根本的に違うとしか思えない。

原付の２ケツ３ケツで粋がるアホ〜どもより健康的！！

なんらかのコンプレックスをもってるやつやないとわからんやろね
おもしろいというより、自己表現だろうね、屈折したね。

だから差別にこだわるのかね。普通は差別的なことされてもアホらしくて気にせんよね。
人格障害ってやつかな。不幸だね。他人にとっちゃ迷惑だけど。

なんの負い目のないやつもしょうもない
そういう意味で部落民からのしあがったやつらは
深い人間的味わいをもってるやろな

カキコする方が人的障害者！！

精紳科に逝け！！

深い人間的な味わいを身に付ける過程で一般人に迷惑かけすぎなきゃ
どっちでもエエけどな。

だからあなたも生きぬいて、いじめを機にヤクザの世界へ、今背なの刺青が睨む
大阪副市長のような生きかた、、、、うむ？

身体的特徴による人種間距離測定

縄文人と現代人の頭蓋計測に基づくマラノビス距離では
朝鮮15.8 畿内10.2 九州9.7 関東7.6 東北6.1 沖縄3.7 アイヌ2.8

手掌紋D線３型出現率から求めた朝鮮民族との距離は
朝鮮0 近畿0.007 中部0.012 中国地方0.035 九州0.035 四国0.038
東京0.048 東北0.068 南西諸島0.092 アイヌ0.118

分離型耳垂(いわゆる福耳)の出現率は
朝鮮32.6% 山口36.9 山陰地方37.4 四国41.7 九州44.1 近畿50.1
青森63.3 山形70.5 新潟72.8 奄美諸島77.2 アイヌ96.2

HB抗原の北方型の分布は
朝鮮100% 対馬100 福岡92 鹿児島90 鳥取86 岐阜86 岡山85 大阪79
高知75 新潟68 北海道(非アイヌ)68 東京67 茨城64 栃木61 秋田45

朝鮮民族との人種距離は東日本より西日本のほうが近い。

ってゆーか、ムラの人間のしゃべり方って、ほとんどヤクザと区別つかんと思った人間は
多いはず。間違いないっ！

仁義なき戦いが着信音の人まだいるのかな？

ちゅか閉鎖された中で育ったから、わからないんだよ。
だから言葉遣いが荒くなるんだよね。
悪気はないんだよ。

そういうことやな
昔部落で三才くらいのがきが
「殺すぞこのぼけ」いいながら三輪車で遊んでたなＷ
びっくりしたなーーもーー

そやね。兄弟ゲンカで刃物飛び交うやつおったし。

おれも中指たてられたよ。親を怒鳴りちらしたけどね。

あんまり実話出すと諭吉が来るから小出しにしよかの〜

差別されるから！！まともな職業に就けない！！
糾弾により社会から差別意識を一掃し、心温かい！人間が増えることを願う。

>>61
じゃ、おめ、自分の部下にするなりなんなりして一緒に働いてみるべか？

優先的に役所に入れてもらっても、まだそんなこと言うんかいの。
ゴミ屋のおっさんに風呂入って将棋して遊ばんと仕事せんかい言うた人間
左遷されてもうたんやて。災難やのう、逆恨み恐ろしいのう〜。

部落だからやくざになるのでわない！！やくざが部落に住んでいるだけ！！
皆がやくざになって弱いものいじめのない社会になることを望む。

あほくさ

部落も朝鮮も、根本が違うから、ちょっと何かあった時の理由になるんだよね。

意味不明

あいつらは違うから許される。

びびりか

福沢諭吉、調子こいてるとKOから名誉毀損で訴えられるぞ(w

〜暴力団構成員の内訳に関する業界内格言〜
『在日3割、部落3割』･･･指定暴力団会津小鉄会第4代組長：故高山登久太郎の言

★おまけ＝会津小鉄会系企業グループ『高山物産』株式会社→http://www.takayama-bussan.co.jp/store/top.html
ﾃｺﾝﾄﾞｰ岡本依子所属の｢ルネスかなざわ｣もあるﾆﾀﾞ。
故高山登久太郎様は在日朝鮮人で父親は元京都韓国学園理事長。

部落差別する奴は全員殺してよし！

579 名前： 福沢諭吉 投稿日： 04/04/05 15:07 ID:t6Zf5Gqb
日本全部を同和地区にすれば差別も無くなるしお金ももらえていいと思う！

ID:F5R1Ii51

汲み取りご苦労様です。
でも少しにおいますよ。

部落はお墓のまわり、汚く密集した家屋、なんともいえない寂しい立地条件など
そんな環境に育てばやくざとは言わなくても心が荒れてくるというのがなんとな
くわかるような気がする。一概に見た目の環境だけうんぬんとはいえないが、
なんて言ったらよいのかあの荒廃した感じが原因の一つではないでしょうか

>74

ちょっとワロタ

エタである事を誇られてもな〜悩むよ

buraku search chika takami

chika takami ?

高見ちか？

糾弾会に追放しますた

今は平成ですよ皆さん。

部落はお墓のまわり、汚く密集した家屋、なんともいえない寂しい立地条件など
そんな環境に育てばやくざとは言わなくても心が荒れてくるというのがなんとな
くわかるような気がする。一概に見た目の環境だけうんぬんとはいえないが、
なんて言ったらよいのかあの荒廃した感じが原因の一つではないでしょうか

この考えはなんとなくわかるような気がする。僕がＢ落と言われるところ
に行ったときにこんなところ生まれたら人心も荒廃するだろうな
っていう気がした。そうそう一つ気づいたことがＢ落にあるお墓は
大きさ形などがまちまちであることが多い。

それにしても２１世紀になってもこの問題が解決しないとは、
部落の中にも一般の人が普通に住みついていけて部落の人が
自分の出生を隠す必要が無い社会はいつになったら訪れるので
しょうか。もう少し日本人が流動的に転居するという環境になれ
ばいいと思うのですが。その為には家賃の賃下げをはかるための
相続税、固定資産税などの減税が必要なのではないでしょうか。

やはり失うものが普通の人たちより少ないからでは？
事件、事故を起こしたら慰謝料など金銭的な負担や世間の目が気になったりするけど
本人や親族もあまり金を持っている人たちも少ないし、あったとしてもごねたりして
払う気がないからでは？

私の場合親が無職で自分自身も無職で金も嫁さんもなく何も失うものが無かったら
暴れたければ暴れるし、好き勝手に生きたかも知れない。だから気持ちが分からなくもない。
しかしあまり深くかかわりたくない部落の人とは。

893は元々避妊の仕事。

寺前の座（市）を取仕切る役の役座が本当の語源とか。
彼らはお上から十手も授かっていたそうな。
明治維新直後はそのまま警官になったものが多いらしい。

つまり893と警察は従兄弟ですな。

>>86

893へぇ〜<`@'>/

卑しいもののサガだろう。
遺伝子に組み込まれているんじゃないか。

怪童系の子女なら小さい時から糾弾会の様子を見てるから
「あぁ、日本というのは脅しや威嚇を駆使して相手を屈服
させてもいいんだ」ってことをいつのまにか学習して、そ
の脅し・威嚇で金儲けすることをそのままなりわいにしたんだろ。

遺伝

そういや怪童広島の元議員の小森龍邦の弟は総会屋。
えせ同和ももちろん怪童の糾弾の手法を真似てるんだからな

ならないよ。

確かに、ならん。

なってはならないよ、もうこれからは。

またテキトーな事レスか。ならんよ。

なせばなる

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20040507i215.htm

そろそろ逮捕者増えるかな〜
まっ逮捕されるのは無知な高校生だろうが！！
ネットのルールは守ろうぜ！！
無断の画像ネタも逮捕ネタになるから！！
２ちゃんに無知な高校生が増えたことで大きな社会問題になるな〜
２ちゃんも新聞沙汰になるとは閉鎖も近い！！

オナラんよ。

お成りませ

＜定番＞
朝日新聞　　http://www.asahi.com/
産経新聞　　http://www.sankei.co.jp/
読売新聞　　http://www.yomiuri.co.jp/
日経新聞　　http://www.nikkei.co.jp/
毎日新聞　　http://www.mainichi-msn.co.jp/
共同通信社 http://www.kyodo.co.jp/
Yahoo!ニュース　http://headlines.yahoo.co.jp/hl

　http://www.npa.go.jp/cyber/

ならいでか！

名無番長 ：04/04/19 20:07
俺　10年前は京都の方の組織にいたが、
間違いなくＢと韓国がほとんど残りの何パーセントかわ様々な理由でヤクザになったりならされたり
。俺もその後者のほうだった。泣くほど兄弟兄弟いってきて最後はB、チョンの性根で裏切ってくるよ。
毎回最後は性根がでるねヤツラ。とくに温情など金と己の可愛さにまけて平気で裏切りやがる。
俺はBでもチョンでもない、また、仕返しなど思いつかなくなるくらいの気持ちにされてしまうほどの裏切り平気だぞやつら
俺は堅気になっているが未だ付き合いがあることもしばしば、一歩引いて付き合ってるよ。
だから在日は悪いとかBは悪いとかいわれてるんよ、今の今まで。よううわかった。
俺はヤクザ任侠にはあこがれていたが、今でもだけど、どんな親分でも、どんなに噂良い人でも最後は×
本物は見たことねえ。
普通に暮らしてたら暴力団なんてなりませんしなるきっかけもないでしょう。
Ｂとチョンはスタート地点がちがうんが多いから暴力団になるの多いのは事実。
よく考えてみればわかるだろ、家庭を思い出してごらん。一般家庭とはモラルも環境も言葉使いから
ちがうから。俺は偉そうに言えた分際じゃねえけど。もし普通に高校行ってたら今頃普通の庶民になっていただろうな
良くも悪くもだが＾＾

↑
これアウ板のコピペ
体験にもとづく実話だけに生々しい

>102　置き換えることもできるね。暴力団を、一流企業に。親分を、社長に。そしてBやKとそれ以外の日本人を逆にしたらさ！　厳しい差別があったのは事実。裏切りや濡れ衣、煮え湯を飲まされてきた質量は、残念だか比にならない。

104みたいなヤシが人権バカっていうんだろな・・
人命は地球より重いとか、天皇はチョソだとか、障害者は天使だなんて
へんな電波しかキャッチできない脳内廣造してんだろう。

>>104
そのつもりでコピペしたんだけどね
もっこすなんかは差別は存在しないというけども。
こういうレスを見るとね、まともな人間的信頼関係を
結ぶことができないほどに人格がまがってしまうような環境が
まだまだ存在するんだなあと思ってしまう。

>>104
それこそ、もっこすこと、佐上親子のやっていることそのものじゃないか。

しかし、悪徳エタ（熊本のエタ、在大阪）もっこすは、どうしょうもない
エタだよな、創価の八○グループで、マルチまがいやったかと思うと、
共産の全解に入り、府から同和融資受け、こんどは、デート商法かよ、
創価にいたり、共産系全解にはいったり、まったく主義思想のない悪徳
エタだ、ＩＳＣの悪徳商法で、早く逮捕されんかな、こんな下種が
人権板にのさばっている事自体が問題だ。

些細なことだけど中学のとき靴に噛んだガム入れたり
喧嘩でナイフ出したりキレやすいの皆Bだったな。
B限定特別補習授業とかやってるからBとしてのレッテル自覚が芽生えるのか
親の教育が悪いのか

漁民もヤクザとくっつく奴が多いよね

リアル工房が食いつきそうなネタｗｗｗ

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　　　http://www.npa.go.jp/cyber/

　　　　高校生ネット犯罪多発の為連絡するように
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

異常の行動が目立つが，
誰も注意できない。

逆エリートだよな

名倉はガイコツ〜気持ち悪い。兄は８９３で、人殺し〜。

そんな彼らの故郷、姫路の極貧街ってどこさ？

>>115
花田町小川

>>109
そうか？うちのとこ（関東だけど）のＢ兄弟は弟側はギャグよく
かます普通な人気者で、兄の側は高校在学中に英検１級取っちま
うぐらいの勉強家だったのがいた。兄の方は残念ながら上智獨協
南山関西外大全部落ちて麗澤とかそんなとこの外国語学部逝った
らしい。ちなみに同和教育はやってないから誰も意識しなかった

高校で英検一級とるﾔｼが関西外大（大阪外大なら英語以外の科目で落ちる
こともあるかもしれないが）落ちる？

>>117
何故上智に行かんのだ？ｗ

よろしくでつ

http://www.mugicha.net/

○古屋市中川区の地区の出身なんだね〈 ○古屋アベック殺人事件の小島って・・

俺の地元の汲み取り屋の息子は、街道から奨学金を貰って
私立の中高へ通い、現役で一橋大学へ入学した。
今はみかかに就職してるよ。

一橋でて岩○という苗字で ソプで働いているのは ブーですか？

893そのものがBとつながりがあるからじゃないの？

筑紫哲也が屠殺場発言で解同に糾弾されたときの罵倒のあびせかたが暴力団体
とにているからであると考えられます。筒井道隆氏の断筆宣言なども同様です。

街道幹部と893を兼任してるヤシがいるからでしょ。

生活保護を受けながらできる仕事は暴力団や、売春など似限られるからやくざになるんだよ。

なれない物もいるよ。

なんも知らんのう
おまえら可愛いやつらやのう

暴力団は昔からほとんどがムラ出身者
そこに挑戦がなんぼかまじっとる
昔からの伝統で先輩後輩のひき
暴走族時代からの上下関係つながりで入るやつ
必ずでかい地区には族がある
そういうとこで活躍したら上部団体の
ヤクザからスカウト
そういうシステムになっとんや

まあ組をプロ野球にたとえると
ムラは甲子園常連校みたいなもんですわ

甲子園〜西宮〜芦屋〜神戸新川、この日本最大のB地域からは、
やはり日本最大のやくざ「山口さん組」を生み出してますね。

やはり被差別部落とやくざは深い関係にあるようです。

正確に言えば、甲子園〜西宮〜芦屋〜六甲〜神戸新川ですね。

で、その六甲には山口さんち組の本部がある。

その六甲もスラム。近年は六甲道の駅前のスラムは解消され、
市営住宅になってますが、もともと新川と連続する巨大Bスラム
だからな。

アウ版逝けば、だいたいガラ悪いとこわかるね。
組関係、暴走族など

なんでこういう地域ではこんな事件が起きるのか？
やはりB独特の事件なのですか？

http://www.kobe-np.co.jp/kobenews/sougou/011013ke25880.html
芦屋市朝日ケ丘町の市立朝日ケ丘小学校（原田亮校長）や近くの公園で
今月上旬、切断されたネコの後ろ足などが置かれているのが相次いで
見つかり、芦屋署は十三日までに、動物愛護法違反の疑いで捜査を始めた。
調べでは八日夕方、同校運動場の北側植え込み付近で、少年野球チームの
保護者が、ネコの後ろ足一本が放置されているのを発見。十日朝にも、
現場付近で保護者がネコの足一本を見つけた。いずれも毛は白っぽく、
腐敗が進んでいたという。
同校で発見される数日前にも、北側の朝日ケ丘北公園で、散歩中の
男性が頭と胴体が切り離されたネコの死体を見つけていた。
学校は、保護者に手紙を配って不審者への注意を呼び掛け、保護者らも
通学路で立ち番を行っている。

よしよしアマキチ、こっちに来たかｗｗｗｗ
もう尼スレに来て、新たな被害者増やしちゃだめだよｗｗ
せいぜいこっちで暴れてクレ。

厳密には大阪なんだけどね
闇の世界には「大阪を制するものが全国を制す」という格言があるんだよ
しかし部落、挑戦の巣窟大阪、あまりにも人材供給過多と
利権の多彩さで群雄割拠状態になってしまった
酒梅、砂子川、淡熊、池田、東などなど
そのため神戸の山口組に全部やられてしまった
その後山口組は大阪の部落による優秀な若手の発掘と
部落利権をほぼ独占し、全国制覇の道を走ることに
なった。

自分の好きな道に進むのだろう

密集地区近鉄南大阪沿線（矢〇ー南〇町ー向〇ー林ー若〇ー奈良へ）
このラインは昔から神戸のB集団も一目置いてた
金筋博徒酒梅組の有力な地域だよ
地元の元族に聞いたけども最近でも脱退後は
鳶梅に行くやつが多いらしい

　

　甲子園〜西宮〜芦屋〜六甲〜神戸新川
　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
やくざ893ヤクザYAKUZAやくざ893ヤクザYakuza

　甲子園〜西宮〜芦屋〜六甲〜神戸新川
　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
　大阪DQN社会の頂点大阪893社会の頂点

　
　甲子園〜西宮〜芦屋〜六甲〜神戸新川
　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
　　　　旧大坂奉行所地部落社会

>厳密には大阪なんだけどね
>闇の世界には「大阪を制するものが全国を制す」という格言があるんだよ
>しかし部落、挑戦の巣窟大阪、あまりにも人材供給過多と
>利権の多彩さで群雄割拠状態になってしまった

そのとおり、しかし多くの人が勘違いしているけど、
いわゆる本当の大阪とは、河内や尼崎・泉州を含まない、
現在の大阪市内、茨木などと甲子園〜西宮〜芦屋〜六甲〜神戸新川の
旧大坂奉行所地であることをお忘れなく。

これを理解していれば、なんでグリコ森永事件みたいなのがおきるかがわかる。
この事件、なぜか舞台が大阪奉行所地オンリー。

裏社会・闇社会である旧大坂奉行所地域を征服している
大坂部落社会の頂点の芦屋六甲の山口組はその格言どおり、
日本を征服している。

よしよしアマキチ、もうあっち行っちゃだめだぞｗｗｗｗ

部落(ブラック)は貧しい生活をする人の住む地域の事で
ヤクザは　香具師興行師の言う意味では｢厄介な人｣の事です。

香具師興行師が｢ホワイトカラーの手先｣認定する人は
資産家に性的接待などの出来るブラックマーケット出身者で、
香具師興行師のスカウトを断ると
｢ヤクザ｣と言う噂を立てられて
自称支配階級層の人の｢犬｣(手先)に追わせていたらしいです。

香具師興行師のスカウトを断る理由は
粘膜接触しすぎると病原菌に罹患してしまう可能性が高くなり
寿命が縮まったり日常生活が不快になったりするからです。

>いわゆる本当の大阪とは、河内や尼崎・泉州を含まない、

河内の帝王浅田と五代目のつきあいはしってるやろ
大阪の部落はやつらがしきってんねん
松原市、羽曳野市の食肉関係だよ

エタはユタ、ユダヤのことでしょ？

｢ユダヤ｣と呼ばれるのは　キリスト原理主義者にとって
教義の秘密を公に明かした裏切り者の13番目の使徒の事。
教義の内容は聖書では
｢人類は　主の家畜と家畜を刈り取る手伝い手に分けられる｡｣風に書かれている所。

人権ブローカーの香具師興行師は｢イエズス　クルーズ｣で
恐慌状態に陥ったイエスのような人(夜叉)をクルー(ｸｸﾞﾂ)操舵する人達。

>>146
河内でも羽曳野や松原などのB地区は例外。
もっともその摂津の旧大坂奉行所地域の大阪闇社会でも、
播磨の飾磨の巨大Bを従えている。
大阪府となって、こんどは河内のBも参入。
どんどん拡大する。

羽曳野市って先輩格の肉屋都市の芦屋市をまねして、
やれパチンコ屋禁止の文教都市とかやっているね。
なんでこんなB市は風俗禁止とか逆にやるんだろう？
そういうのがあると、元来一般人地域と違うので歯止めが
効かなくなるからかな？

へえ、羽曳野って芦屋のまねなの？
人種的には尼の方が近いんじゃないか。

>>149
宮芦塵はだまっとれ。尼崎に食肉産業などないよ。ｗ
芦には竹園大精肉。宮には食肉センター。
http://www.jmma.or.jp/

もちろん、関西ではこの他に神戸松原羽曳野がある。

肉屋の話じゃなくヤカラの度合いが近いんだよ（ｹﾞﾗ

羽曳野っておとなしいだろ。そもそもBってのは本当は
静かで人がいいんだよ。ぎゃーぎゃーうるさいのは
利権ねだりの似非Bだろ。

羽曳野をおとなしいと思える地域の人は
普段からガラが悪いのに慣れてるんだね。
感覚が麻痺してんだｗ

少なくとも、羽曳野より西宮と同じ地域の大阪市内のほうがガラ悪い。
もっとも、羽曳野などほとんど行ったことないのでよく知らないが。
むかし藤原姓の知り合いがいたが、やはりBかな？　西宮の藤原野理科みたいに。

＞少なくとも、羽曳野より西宮と同じ地域の大阪市内のほうがガラ悪い。

おまえまじで思ってんの
南河内のワルさは全国一
これ常識

西宮の悪さは世界一

関西悪さランキング

１西宮
２まいかた
３神戸
４奈良
５和歌山
６南河内
７泉州

ってところかな。ｗ

>>157
どっから出てくるねん
このランキングってのは。
なにの悪さや？

西ノ宮やまいかたが悪いなんか聞いたこともないぞ
西成、浪速あたりは歩いてるやつの人相がちがうがな
ここ刑務所かと錯覚するよな
まあそれが魅力なんだけどｗ

尼がガラ悪くなくればもはや尼では無い。
尼キチは何かの業者か？

尼のワルさなんてのはヤンキーのワルさだからね
大阪あたりの本格的な地区から見たらガキだよ
尼キーを見ればわかるよな

すいません江戸時代はダイスキなのに枚方のこと
まいかたって読んでしまいますた　　キー坊

兵庫県西宮エビス芦地域
大阪市浪速区今宮エビス芦地域

これら同類。ｗ

まいかたを西宮扱いして悪かったな。まいかたのわるさは
その宮芦地域のとはちとちがったね。ｗｗ

まいかたってどこや？

>>164 ＨiraKata

シロガネーゼ：東京白金
アシヤレーヌ：芦屋
マイドンナ（やや恥）：大阪山手
カンナミギャル：○崎名物

2chチックならまいかた、ほうしゅつ、屁崎でもよさそうだな

芦屋名物超不細工朝鮮土人真っ黒けババア。汚いくさい。ださい。

森下町・中殿町についてくわしく教えてください。

アウトローでも故Ｔ組長や許栄中、末野なんかは山手の閑静なとこに住む傾向か。
逆にチンピラ、Ｂ利権享受者などは、息苦しいので下町に住む傾向がある。
ダウンタウンといわれる所が治安が悪いのは当たり前だろう。

…スレとは関係無いんだけどね、
土着民よりジプシー(見世物小屋興行師)の方が怖いと思う
なのに土人の方が蔑称っぽいのは何でかねぇ?

土人つうと「アフリカの土人」てのが連想される。
もうこの言葉が餓鬼の時代にしっかりと、すり込まれてる。
メディアの力って絶大だ。。
手塚の漫画なんかにも出てくるでしょ？
（藤原カムイの某漫画なんか今考えると凄い。）


アルビン・トフラー曰く（ry

なんで２ちゃんねらが部落のヤツをバカにするのかわかった
おまえら自分に劣等感でももってんだろ？顔がキモいとか？
だから自分より下だと思うヤツを必死で罵倒するんだろ？しかもネットでｗ

部落･ユタ差別は
キリスト原理主義の人が敗戦国日本の子供に信条教育するために刷り込んでいる。
｢ブラック(ﾌﾞﾙｰｶﾗｰ)とユダ(信条の異なるもの)｣を排斥するための言葉。

ヤクザは　政府や資本家が戦争で市民を殺し合わせたりしていた時代に
政府(資本家等)に逆らう人たちのことを言っていた。

ブラック(屋外で働く人たち)が
締め付けや自己中心的過ぎるホワイトカラー(管理デスクワーク従事者)に対して
ヤクザ(厄介者)になってしまう　と思い込める精神構造は正常とは思えない。

働く人達が悪人で　それを統率している人がいつでも正しいとは
思い上がりが物凄い。狂っている。このスレ論点ズレまくり。

一番の働き者(生産者)が　一番偉いんだろ
生産がストップしたら仲買業者がどんなに数字を儲けても品薄になって
不安感でるだろ？(嗜好品の品薄は除く。)

不安感煽って儲けて嬉しいのは　火事場泥棒と催眠商法と宗教だけだろ？

　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　,.ｒ<弌ヾヾヾヾヾヾ｀ﾄ`､-､__
　　　 ／-ニﾆﾍヾヾヾヾヾヾヾヾヾヾ｀ｰ-､
　　 ./ｰ二�e ｀ﾞ `ﾞ ﾞ｀ヾヾヾヾヾヾヾヾ､ｼﾅヘ
　　仁一彡　　　　　　　ﾞ､ヾ､ヾヾ ﾞﾍイ〃メ入
　 f‐ﾆ=ﾂ ,.'　　　- ､ __　　　　　　　　ﾁ彡ニ┤
　 !彡ﾆヽ　　　｀ ｰ -- 二 _ｰ_--　　　 三ニ-｝
　 V;〃ﾗ　 /〃ﾆｰ 　　　　　　￣　 　ﾒ二ーｦ
　　ﾊﾃj　　 ,. ﾆ､　 ､　　　　､tﾍヾｉ､　ヾミﾆソ
　 .l. ﾚ　　 < (・) >　.;　 .;:'　　,.= ､　　　lﾐ,‐ｦ
　　! l　　 、　￣　　,!　.i　　< (・) >　　 ﾚ' ﾉ
　　l ﾄ 、　 ｀　'"´　,!　 l　　､ ￣　,　　　: ,j　　　
　　`1ﾞヽ　　　　　 ,!　　l　　　｀　´　 ,.ｲ ,/
　　　l　';　　,.:'　(´,､　,. ヽヾ　　　　,.:' /`　　
　　　.|　;　,:'　 　｀　　 ´ ′ヽ　　,.'　/　　　　　
　　　　 !　;　,.'　 _,,,＿ __　　　 ;　 ;'　/　　
　　　 ',　　ﾞ､"ｰ-ニニニ=ヽ　 ,.'　/
　　　　ヽヾ　｀ー--'''ｰ-一''′ ／
　　　　　｀ヽ､　　　　､　＿ノ／
　　　　　　　 ｀ ー--一''''"´
わしの妹（部落）のところに無言電話をかける（時効）奴は許さん
公安に嫌がらせさせるぞ

関西といえば痛味の空項近くにもBがあったな
だいぶ前だけど車で迷い込んだら、3mくらいの角材持った兄ちゃんが
出てきた

まだあるかな

この良すれだけはＬＯＧ落ちさせてはなるまい
日本の諸悪の根源を話し合うスレなんだから

>>177
それは朝鮮や
伊丹の地区は中心部に近い

>>179
歩裡異化でんな。公園にまだノウガキ書いてあるかな？

age

伊丹や芦屋や西宮、住吉はどの辺がそれなんですか？運転時は気をつけますので。

あと神戸の新川ってどのへんのこと？ヒントだけで良いので教えて下さい。

>>175
>一番の働き者(生産者)が　一番偉いんだろ
生産がストップしたら仲買業者がどんなに数字を儲けても品薄になって
不安感でるだろ？(嗜好品の品薄は除く。)

部落が働きもん？
はあ　あほですか

>>138

若○と林ってどこのことですか？
教えて下さい。

俺は関東に住んでいるけど
童話の連中は何かと暴力的だよな？

関東は童話は本当に多いね。

特にさいたまは・・・

>>186
比率から言えば、埼玉よりも群馬の方が多いのだが・・・

あげ

漏れはこの板を見た当初は「Bは血が濃いから変わった子が生まれることが多い」な
どといった書きこみを見て偏見・デマと思っていた。ところが、中学校の同級生
でそれらしき地区に住む奴で父親が元ヤクザという噂で母親が知的障害者できょうだい
も知的障害者　本人は知的障害者とまではいかないがろくでもないDQNで中卒という
のを思い出した。もちろん、そいつがそういう人とは限らないと思ったが最近その近所
の同姓の家（以前、遠い親戚と確認）に「松岡とおる」候補のポスターが貼ってある
のが分った。ということは・・

ちなみに、そいつの家は日本共産党支持

つくり話もいいかげんにしなさい。
松岡は解同だぞ。
共産党は解同の天敵。
わかったぁ?

松岡はハンナン浅田と同類。

>>191
おっ、ニセもっこすだ。　バレバレw

>>193
存在証明をかけて、部落論争か解同論争してみるか?
偽物なら、あんたでも論破できるね。

まず「本人は知的障害者とまではいかないがろくでもないDQNで中卒」

を「知的障害者ではない。しかしろくでもない DQNで中卒」に訂正

また、松岡候補のポスターが貼ってあった家はその人の家ではありません。
近所の同姓の家です。

誰もが相談者、アドバイザーになれる総合悩み相談所。人生、病気等のジャンル別悩み相談掲示板とチャットで相談、解決策を見つける掲示板！！

あなたは何のためにいきていると思いますか？
あなたは他のだれかにどこまで必要とされていまか？
答えがどうだろうと、あなた又自分の使命があると固く信じています。

みんなで語り合いましょう！

http://hp3.0zero.jp/33/95049408/

ＫもＢも役所から立ち退きを迫られる存在だから。
暴力団に入り込んで自分達に差し向けられないように工作してるん
じゃないの？

10年前に地元の盆踊りで若い兄ちゃんがある人に部落呼ばわりしてたらいきなり全員に囲まれて校舎の裏に連れ込まれてみんなの唾を飲まされてその後病気で死んだって話がある。

動物殺して生計立ててる人達だから怒らせたらヤバイに決まってる

↑心霊関係の本で屠殺場の赤ちゃんがみんな豚とか牛の顔してるとか書いてた。笑うと豚みたいに泣くとか……。

>>198
>みんなの唾を飲まされて

その部落民は清水大敬のAVのファンだったんだね♪

もっこすもAVファンだったんですね♪

夜の恋人はあたしの右手よ。

独身だし風俗は知らないし彼女もいないし、これだけはやめられないね♪

これこれ、元のトリップつかって、変なことをひろめてはいかん♪

1=部落民を雇う会社がないからだ。

そうだね

部落民が経営している会社だってあるだろ。ハンナンとか。

知り合いの男性を車のトランクに入れて連れ回した上、監禁して殴るけるの暴行を加えてけがを負わせたとして、
警視庁は３日までに、逮捕監禁致傷の疑いで、埼玉県八潮市のコンピューターオペレーターの男（３３）を逮捕した。
男は、８８年１１月に起きた東京都足立区の女子高生リンチ殺人事件で逮捕され、
有罪判決を受けた少年４人のうちの１人で、犯行当時は１７歳だった。男は仲間とともに８８年１１月、
埼玉県立高校３年の女子高生（当時１７）を足立区内の民家に連れ込んで４１日間にわたって監禁。殴るける
、ライターでやけどさせるなどのリンチを繰り返して殺害し、遺体をコンクリート詰めにして捨てた。

　９１年の東京高裁控訴審判決で、懲役５−１０年の不定期刑が確定し服役。その後出所した。

>>205

なんでも、周りの人間のせいか。
じゃあ、在日とか工作員が犯罪起こしても
雇う会社がないからなんだな？

どう考えても、やくざ＝楽して金が儲かる
という短絡的な考えに走っているだけ。

関西のBは関東に逃げてるじゃん｡偽名使ってまで｡なぁ､竹●光夫さん

>>209
もちろん、芸能とかスポーツとか小説家とか
身分に関係のない分野に行く、という方法も
ある。

age

部落民は生まれながらに暴力をふるうのが大好きだからさ。
人を傷つけて泣かせるのが、なにより好きなんだよ。
怖がられることが快感なのさ。自分は強い！って思うことが至福なんだ。

>>213
ヤンキー漫画の読み過ぎじゃないの？

>>213
あー、それは何となく分かるな。
部落民は暴力的だもんな。

部落民を暴力的にしてるのは非部落民

良くわかんないけど。育つ環境が悪いんだろう。
朱に交われば紅くなる。て言うし

>>216-217
環境のせいにするな。
人間にはそれぞれ持って生まれた気性がある。
大人しい奴はＢ地区に生まれ育っても大人しいし、
暴力的な奴は一般地区に生まれ育っても暴力的。
Ｂ地区は元々暴力的な奴が固まって住んでるだけのこと。

ＢとＫがしばしば同列に扱われるのは、両者とも気性が荒く暴力的で
一般民衆からは忌み嫌われる存在だから。

貧困が原因で教育が受けられない。
就職差別で就職出来ない。
親戚知人にもともとヤクザの人がいる。
差別されしいたげられている環境に育ったため
人を見返したい、力で優位に立ちたいとの気持ちが強い。

ま、こんな理由でヤクザになると思われる。

>>218
性格を遺伝的形質のみで説明できるわけないだろ

暴力的か温厚か、それは遺伝的資質。
それは動物にしても同じ。ペットを何度か飼ったことのある
人間なら分かること。

部落民ってホント○○○だよね〜

戦後Kが暴れたときはBが打ち破ったんだけどね

>>222
暴力的か温厚かの二つに単純に分けてんのが凄いねw

話にならん

気質は後天的な部分もある。
幼少期の経験が占める割合が高いとは思われるが。。

叫弾とかやってるから
石でもぶつけておけ

>>226
俺は気質は先天的に決まると思うね。
失礼ながら動物に例えれば狼と羊、狼を穏やかな性格に育てようとしても
それは無駄。せいぜいエサを切らさないようにして大人しくさせるのみ。
逆に羊にムチを打ってエサを切らしたところで獰猛な性格に変身はしない。

>>228
動物と一緒にしないように
攻撃的、温厚。これはある意味誰もが持っている部分。
先天的な気質を否定はしない（遺伝負因とかな）。
しかし後天的な気質を無視してはならない
特に脳がまだ未発達な幼少期の影響は強い。

人間は動物だ。
個々の人間の性質はまだ理性が未発達な少年期には顕著に現れる。
小・中学校にＤＱＮの多い地域、それは暴力的な人達の住む地域。
人間は大人になれば理性の殻に覆われ、またそれぞれに自己の暴力性を
昇華する術を身に付ける為、本来の性質は見えにくくなる。
ただそれだけの話。

Ｂだから

血が濃くなると暴力的になるのですか？

血が濃くなると、遺伝的障害が出ます。知能が未発達（でも障害児とまではいかない）な
児童が、部落には多く見受けられるのも一因かと思われ
知能がイマイチ未発達ゆえに、暴力＝強いという短絡的思考に辿り着きやすい。
また、その日の気分で暴力的になったり、急に優しくなったりしてみせます。
中には通常以上の学力を持った児童もいます。これもまた、地の濃さゆえのものかと。
そういう子たちは、非常にクールではあるけれど、表だって暴力はふるいません。
暴力的になる児童のIQは、７０〜８０程度と思われます。

>>233
血が濃くなると起こる遺伝的障害とは何ですか？
そしてその原因は？
特に知能障害があるとしてそれは何故？

>>220

たぶんそんなかんじなんでしょうね。

ま、いまや「いわれなき差別」なんてのはほとんど姿を消したということやね。
誰が好き好んで、ヤクザ・DQN密度の濃い地域に近づきたがるか。誰が好き好ん
で違法駐車や廃車の不法投棄が目立つ地域に近づきたがるか。誰が好き好んで、
関わるとややこしい連中と仲良くしたがるか。こんなもん差別でもなんでもない。
人間が自然に抱く嫌悪の念にほかならない。逆にいえば、そういった連中が部落
であろうがなかろうが関係ないともいえる。ただ、部落では�@その粗暴な振る舞
いが嫌悪される→�A地域がすさむ→�@　の負のサイクルが出来てしまってるだけ
の話。部落じゃなくてもDQN地域には近寄らないし、そこの住人とはなるべく関わ
らないようにしてるって人も多いでしょ。リスクを避ける生き方を誰も否定でき
ない。

>>234
見辛い表でスマン

病名他人結婚 いとこ結婚倍率qx
先天聾1/11,800 1/1,5007.81/5433
フェニルケトン尿症 1/14,500 1/1,7008.5 1/60 35
色素性乾皮症1/23,000 1/2,20010.51/76 40
小口症1/32,000 1/2,60012.2 1/9044
白皮症1/40,000 1/3,00013.51/10046
全色盲1/73,000 1/4,10017.91/13553
小頭症1/77,000 1/4,20018.31/14054
ウィルソン病1/87,000 1/4,50019.4 1/15055
無力タラーゼ血症 1/160,000 1/6,20026.0 1/200 62
ティサックス病 1/3,100,0001/8,60035.71/28070
先天性魚鱗癬1/1,000,0001/6,00063.51/50080

q: 突然変異頻度
x: 患者両親のいとこ結婚の頻度(%)

駄目だ・・・

ttp://www.mh.nagasaki-u.ac.jp/iden/basic4.pdf

直接見てくれ

>>233
そうか？知能が高いのか？そうは見えないけどね？
血が濃くなると暴力的で殴り癖があるように見えるが？

インブリード？

血が濃くなると、稀に飛びぬけて知能の高い子や飛びぬけて美人が生まれるらしい。
これはホント。

>>241
そんな事を聞いているんじゃなくて
血が濃くなると暴力的になるんじゃないのか？
だけど？

皇族とか

>>242
ならないと思う。
大正天皇もそうだけど、過疎地の農村にも血の濃い地域はあるけど
暴力的になるなんて話は聞いたことない。

暴力的な椰子は少ないが、総じて知能が低い。

部落民の伝統的職業がヤクザと司法警察。
それやヤクザになる部落民は正統派部落民だわな。

>>245
それプラス部落地区の因習的な暴力的側面じゃないのかな？

部落民は警官にはなれません

暴力的というか、残忍だよねぇ。残酷なことを平気でやるのが部落民。
昔、被差別地区を通りかかった時、小さい女の子が何かを持って道路に
叩きつけてた。執拗に何度も何度もそれをアスファルトに叩きつけてるわけ。
何だろうと思ってよく見ると、生まれて間もないような子猫だった。
もうすでに息絶えてたろうけど、ぞっとしたね。
母親が横でそれを見てたんだ。どうして何も言わずに見てるんだろう？と
思ったら、漏れの存在に気づいたのか、めんどくさそうに「もうやめとき。死んでるわ」
と、無表情に言った。これが若い母親と小さい女の子のすることかい？
なんだか血だらけでぐったりした子猫を捨てて、奴らは去って行った。

237-238の表にいとこ婚で先天聾1/1500と楽観的な数値が書かれているが、
知り合いで血の濃い人と普通の人が結婚して３人子供を産んだ結果、そのうち
一人が先天聾だったご夫婦を知っている。つまり1/3だ。他にも漏れが小学生の頃、
クラスに一人瞳の蒼い白子がいたのを覚えている。

表には欠落しているが、筋ジストロフィーも近親婚によって引き起こされる
場合がある。

暴力的になるのは遺伝的な面より
精神的な面が大きいんとちがうか
幼いときから人に馬鹿にされつづけてるわけだから
ヤクザにでもなって、一発あてたろかとか
思うわけだよ
芸能人、スポーツ選手に多いのも同じ理由だろうが

馬に気性難が出るのと同じ。
高等な動物程近親婚はご法度。

一攫千金を狙うより地道に地方自治に貢献することを目指してほしいが。

>>249
＞暴力的というか、残忍だよねぇ。
　残酷なことを平気でやるのが部落民。
それ、よく分かる気がするよ。
連中を見ていると遺伝子がそのようにさせているのではないかと
思うぐらいだよ。

部落民が警官になれなかったらそそれこそ差別で、
街道に糾弾されるだろうが。

＞幼いときから人に馬鹿にされつづけてるわけだから

幼い時から暴力的なんですが、どれはどういう理由でしょうね？
保護措置が執られて、自分たちは何をしても許されるんだという
気持ちがあるようにも見受けられました。だから好き放題やるのだと。

中学生の頃「ビーバップハイスクール」が流行った。
その影響でにわかヤンキーが激増。語尾に「コラ」を付けるのはお約束だったね。
なめられちゃあいけねー。てんでどいつもこいつもズボンはボンタンに改造。
仲間はずれになったりいじめられたりしたくないってわけ。
俺は散々この手に絡まれました。普通のカッコしてたんだけどね。
俺に絡んでくる様な奴はどれも口だけで信じられない位弱かった。
こいつらいじめられたくなくて必死なんだろうな。。とその時思った。

連帯とか団結とか平等とかって言葉は何かやだね。めんどくさくて。

>>252
わけねーだろ。いつの時代のこと言ってるんだ？解同が公然と
暴力を行使してきて40年近く経つのに、解同系の同和地区の
子供に面と向かってバカにするような発言したら、その子供と
親ともども一家心中に追いやられる精神的暴力糾弾に合うだろ。

子供は親のマネをするんだから、小さい時から糾弾会の様子を
見たり、親からしかられた時に納得いく説明も無いまま暴力を
ふるわれたりして、力、脅し、威嚇で相手を威圧・征服・制圧
出来るということを密かに脳で学習した解同系の子供がそのま
まそれをメシのタネにしてるんだろ

昔、廣嶋県の暮れ死の近くのＢ出身の子がいて、
その子は神奈川県に来てまで自分がＢだということがバレやしまいかと
怯えていました。「誰にも言わないでね。」って。
おっかない団体と関わってるようには見えなかったですけど・・・。

>>260
廣嶋県の暮れはそうかもしれないが、狂徒死のＢ者はたちが悪い。
ん十年前、藻ﾚの通ってた中学には、Ｂ地区の生徒が各クラスに4人〜
5人いた。で、これら全員がヤンキー。
男はパンチパーマ。女は脱色金髪。授業は受けずにグラウンドで野球
したり、近所のスーパで万引きツアー。講堂裏では、ちょっとツッぱ
った在所の女子生徒とセックス。
たまに、授業を受けているかと思えば、教室の後ろでシンナーを吸引。
教室や廊下は奴らの痰と吸い殻だらけ。教師も自分が可愛いから、Ｂ
の生徒には注意も指導もしない。

しかも、彼らには市の教育促進事業と称して、少人数でエアコンの効
いた個室で個別授業。
卒業式前日には校長を、校長室に監禁し消化器で校長を泡まみれにす
る。

藻ﾚは空手をやっていたから、そういうヤツは近寄って来ない。
他にも学力トップのヤツとか、スポーツに秀でたヤツとかも一緒。
だが、Ｂでない学力もスポーツも普通より下のヤツには集り放題。
Ｂでもないアホなヤツは、Ｂのグループに入って不良化した。

これは、嘘でも誇張でも何でもない事実である。
全く以てくだらない所で、人生の3年間を過ごした。狂徒死と当時の
教師とＢの連中に、怒りさえ覚えている。
多分、藻ﾚと同じ思いをしている狂徒の一般人は多いはず。

>>261　ヽ(・∀・)人(・∀・)ﾉﾅｶｰﾏ
漏れも被害者だ。あいつらの暴力は異常だよな。

>>261
漏れも狂徒だが、実際狂徒死では中学は私学行かせた方がいいと思う。
地域性がクッキリハッキリ出やがるからなｗ

>>263
藻ﾚも自分の子供には私学に、行って欲しいと強烈に思う。
最近、狂徒死内の公立中学、高校がやたらリニューアルしているけど、きっと
ああゆうとこも、Ｂは優先的に行けるんかなぁ。
なぁーんか、やーだなー。

ちなみに漏れんとこなんか、半数以上がBだったから悲惨だったよ。
所謂逆差別でさ。小学校の時に酷い目にあったんで、知り合いの
兄ちゃんに空手を教わった。でも絶対に段とかは取らないでおこうと。
でないと、いざという時に武器として使えないから。
いざという時は来なかったわけだが、自信はついたな。

下手すると公立学校は自分らの縄張りとでも思っとるんとちゃうか？ｗ

リミッター解除を初摘発
11人書類送検、構造も問題

　大型トラックの速度を時速９０キロに抑えるリミッター（速度抑制装置）
を解除したとして、大阪府警交通捜査課などは１４日、道路運送車両法違反
（不正改造）容疑で、大阪市東成区、兵庫県姫路市、和歌山市の運送会社３
社の運転手計１１人と３社のうち、東成区と和歌山市の２社を書類送検した。
　リミッターは昨年９月に義務付けられ、解除を不正改造容疑で摘発するの
は全国初という。
　トラックは三菱ふそうトラック・バスといすゞ製で、リミッター付近をひ
もで縛ったり、配線を操作したりする簡単な方法で解除されていた。国土交
通省は構造に問題があるとして、両社に改善を要請している。
　調べでは、運転手らは昨年９月から今年４月にかけて、自分が運転するト
ラックのリミッターを解除した疑い。高速道路でスピード違反を繰り返して
いたとされる。
　動機について運転手らは「（９０キロで走ると）時間がかかってイライラ
するし、休憩時間も取れない」などと話しているという。（共同通信）
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2004071400163&genre=C1&area=O10

どこぞの四国の田舎モンが「８９３は地域守ってるから偉い存在なんだよ。」
とかいうてたけど、あの人８９３っていうかＢだったのかな。
家が差し押さえられるまではフアフアの絨毯だったことを自慢してたな。
黒服着てよく暴れたとか葬式はすごいとか、今でも他の組からスカウトされてるとか
何とかいうてたな。性欲も当たり前に結構あったな。
本当にカタギになれたのかな。

他府県の方はどうだか知らないけれど、狂徒のＢスレが賑わっている
のは、Ｂによって何かしら被害を、被った一般人が多いからだ。

差別するのは人として、してはいけない事と分かっているけれども、
差別したくなるし、関わりたくないのである。
しかし、ちょっとした事で差別やと言って一般人に危害を加えてくる。
たまったもんじゃない。

Ｂ地域に住む人達に、一般人として生きる事を止めさせ、特殊者として
特別扱いした狂徒死行政にも大きな責任がある。

こんな事を、面と向かってＢ者に話そうものなら、大変恐ろしい事にな
る。
近親婚を重ねた結果の独特な顔つき、狂徒弁とも完済弁とも区別のつか
ない、喧嘩ごしのイントネーション。非常に不愉快だ。

京都のBが特に悪質ということもないけどね
大阪や福岡の方が悪いと思うけど
京都スレが賑わってるのは京都人気質
権威主義なんだよ、よくも悪くも
血統とかにすごくこだわるよな。

>>269
「差別」というのは「唯一の差別判定者」こと「解同」の言い分であって、
柄の悪い連中、ましてや実害を受けたのならその者どもを非難し、嫌悪す
るのは当然ですから、あまり深く考えないほうがいいよ。ただ、B民だけを
区分して、というのは「差別」的であるから良くない。Bも非Bもひっくる
めて、DQN連中一般に、この原則を適用すればよい。その結果、非難・嫌悪
の対象となるDQN連中が、ほとんどB民だとしても、それは仕方ない。

民主主義では人権が保証されるというけども
それはあくまでも法律を遵守しての話
法を守らず国家の義務を果たさないものには
人権なんてものは保障されないんだよ

漏れは某大手のローン会社にいたが、８９３はよく平気で数百万もする車や
バイクを買うなぁ・・と思ってたら、ローン組んで踏み倒すのが奴らの常套手段だった。
金払わないんだから、そりゃ好きな車選び放題ですがな。住民票取って追跡調査
しても、○暴に行き当たれば本社に移管される。そのほとんどが京都伏見の向○の
団地住民だ。追跡して交渉してたのに、いつのまにか喧嘩で殺傷事件起こしてて
ムショ送りになってたりしたな。

>>268
＞どこぞの四国の田舎モンが「８９３は地域守ってるから偉い存在なんだよ。」

昔なら通用したんだけどな。戦後の朝鮮人の横暴から守ってくれたのは実は８９３

>>261
俺が経験したBの横暴事件を一つ。

西日本のとある中学出身なんだけど、グランドで三年生全員が集合して
なにかの説明を受けてた。（なんの説明だったか忘れてしまった）
もちろん三年生の担任全員その場にいた。

ある生徒がB地区のヤンキーの悪口を言ったかなにかが原因で、そのヤンキーが
激高。その生徒を殴る蹴るの激しい暴行で鼻骨骨折、鼓膜破裂の重傷を負わせた。
その場にいた教師どもは、「まぁやめなさい」とか言うだけで羽交い締めにして
暴行を止めさせたりしなかった。

当時、なぜ先生たちは暴行を止めさせないのだろうかと不思議にもったんだけど、
今になったら、Bに関わると教師たちも大変だからなのかと思うようになったよ。

また、そのヤー軍団のうちの一人の家が893だとかそうでないだとかい噂もあった
からかな？

昔から、調理はＢの仕事。
延々と引き継がれているのじゃないの？

いとこのおやじがムショ入ってるから、いとこと同居してる鳶職人がいて、
その職人と付き合ってる女性がいたけど、その女性も携帯代踏み倒すとか言ってたよ。
カードは何かで使えなくなったから親のを使ってるとか。
・・・踏み倒したんじゃないの？
結局女性は職人にふられてショック受けてたけど、職人も女性もＢっぽい。

416 ：食いだおれさん ：04/07/14 16:37
とんかつ屋というのは　たいてい２ｃｈでいうBなんですか？


417 ：食いだおれさん ：04/07/14 18:47
>>416
何言ってんだ！馬鹿師ね！！
半年ROMれ！！！糞馬鹿！
逝ってよし！！！！！！！

>>275
>Bに関わると教師たちも大変だから・・・
その思いよく分かるで。
漏レの中学ではＢのヤンキーと連んで障害事件を起こした平民ヤンキーが
いたけど、Ｂヤンキーは無罪放免で平ヤンキーは鑑別所送りになってたで。
結局、官も関わりたくないようだ。

部落の人って妙に自信満々ですよね？
自分に自信があるのはよいけど
一般人相手に部落民であることを高らかに語られても・・・

部落民は、解同や全解連に入ると「天皇制反対」と叫び、
任侠右翼（ヤクザ）に入ると「天皇陛下、万歳」と叫ぶ。

>>281
最近の全解連は天皇制容認寄りだよ。というか天皇制の崩壊が
問題解決には至らないことにいち早く気づいた。キチガイ解同
とそれを支援する左翼過激派は天皇制の崩壊で問題解決に至る
と未だに信奉しているが。天皇制の崩壊のみでは全く問題解消
には至らない理由も自分なりにわかる。説明すると長くなる

>>282
信奉してるんじゃなく天皇制って言葉を利用してるだけだと思うぞ。

相互？リンク

なんでヤクザには部落民や朝鮮人参が多いの？
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/4649/1061898074/

以前は就職差別のため、のし上がるには893になるしかなかった。

そうやって成功したごく一部の893の幹部は、子供を大学にやり、
事業を興して後継者にしたり、（現業ではない）公務員にしたりした。

その他の末端組員は、そうしたことが出来ず、以前の環境のまま子供を育てた。
以前の環境のままで育てられた子供は、893や清掃作業員が当たり前と思って成長する。

893で成功した人間の子供は、まっとうな世界に入れるが、そうじゃない者は、親と同じ人生を繰り返す。

環境が人格を形成するので、その環境を是正しなければ変わらない。
住居を建て直したり、学校で教育しても、
家庭や先輩・友人が変わらなければ、結局、部落差別は解消しない。

だったら部落分散論は正論じゃん。それを差別としか言
えない解同はキチガイそのもの

部落分散論って何？

>>287
同和地区住人が全員地区から出て行けば何代か後には同和地区出身者
なるものが自然淘汰されるってやつだよ。全く正論。

毎日観ても同じだろうが　心むなしいヤツばかりだ
２ｃｈ内弁慶達は・・・
返って２ｃｈなど見ないほうがいいかもなｗ
２ｃｈから離れないと２ｃｈ提示板依存症になるぞ！
ギャンブルと同じ感覚、離れれば書き込む必要もなくなるし
見る必要も無くなる、顔も見えない相手との会話は楽しいが
時と場合によって、思うような返答が返らず
返ってストレスを感じる事もある
２ｃｈなど中学生でも高校生でもカキコめるから
いらないガセの情報も流れてくる、
無駄な時間が増えるだけ。

Ｂ民が、「俺は（裏口就職して）ここ（村）から出られへんから。
よそで住んでみたい。」と言っていたよ。
「村から出れないなんて日本人の決め事にはないからおかしいよ。
どこの町でも自由に住めるよ。」と言ったら無言だった。

たしかに学校でようおめこしとったわ。

よそで住んでみたいけど、村で甘んじていたいんだろうなと思ったよ。
村から出れないように強制してるんかな、街道とやらは。
Ｂ民は本当に強制されてるのかな？

>>285
部落民は問題行動を起こしやすい人たちが多いから
就職差別されてもしょうがないと思うよ。
部落民は人格がオカシイからね。

>>292
なんだかんだ言っても、彼らは一般社会よりもムラの中の社会が居心地がいいんじゃないの？

＞貧困が原因で教育が受けられない。
＞就職差別で就職出来ない。
＞親戚知人にもともとヤクザの人がいる。
＞差別されしいたげられている環境に育ったため
＞人を見返したい、力で優位に立ちたいとの気持ちが強い。
＞
＞ま、こんな理由でヤクザになると思われる。


餓鬼の頃から差別されていればヤクザにもなるだろ。
アメリカで黒人の犯罪者が多いのと同じだ。

まして黒人と同じで
自分は虐げられてきたものの
子孫だと知ったときの苦しみは
想像力があれば分かるんじゃない？

>>295
>>259をよく読め。時代錯誤も甚だしい

ぼくんちって漫画を読むと、こりゃあヤクザにならざるを得ない
生活環境なんだなーと思った。
あれってちょっと昔の瀬戸内あたりの部落の話だよね？
主人公の兄がかたぎになろうとして大阪に行くけど、
おでんやの屋台燃やされて日雇いはじめるようになって、
最後は歯とろかして音信不通になる話、つらすぎ。

部落って今もあんな感じなのかな、だとしたらつらすぎるよなあ。

>>298
お前はマンガで描かれていることを全て実話と受けとめるのか。
おめでてー奴だな。それならドラえもんも全て実話か(wwww

実話を元にしたものも中にはあるが、マンガなんてしょせん誇張
やデフォルメ・創作の部分が大半を占めるんだよ

>>299
西原理恵子のマンガは････　　いや、何でもない。

>>299
誇張はあるだろうが、現実にある程度即してるんじゃないかな

>>300
なに？

こういうのだっているだろ。今時差別なんざ怠け者の見苦しい
言い訳にすぎん。イイカゲンニシロカイドウ
ttp://www.jinken.ne.jp/buraku/kumamoto/kumamoto2.html

キター！4度目のご訪問。
上司と二人で震えてたっす。
何度お会いしてもガクブルですた。

差別だ差別だと一点張りで、逆差別の被害者（精神的＆肉体的）を
無視する人権893がきれい事並べんなってんだ。
こっちの被害は無きものにしようとして、自分たちだけ得すりゃいい
のかよ。こっちは小学生の時から酷い目に遭い続けて、すっかり
B=憎悪の対象でしかなくなったんだよ。
あんなとこで育ってなければ、もっと違う人生だったろうと思うと
おまえらが憎い憎い憎い憎いーーーーーーーー！！！！！！！！！

Bがろくでもないのは教育がだめだから
少なくともそーゆー教育を受けた人が近くにいないから
だから童話とか叫び続けてネコ轢いて1000万脅しとって政治家と暴力団の奴隷になると

ちょっと皆さん聞いて下さい。

去年の夏にバイトで知り合った人がいて、
30歳を過ぎた女なんですけど、(自分は20代半ば)
話をしていたら、やたら気が強いと言うか、
思った事を何でも口に出せばいいと思ってると言うか、
行ってる事に筋が通ってなく、
時と場合によって全く逆の事を言ったりとか…。
陰で特定の人の悪口を楽しそうに喋ったり、
その言ってる内容が自分に当てはまるという事は棚上げで、
なんかもう歳の割には子供っぽくて絶対プライベートでは付き合いたくないな、と思っていました。

するとある時、その人からコンパの誘いがありました。
まさか「あんたが嫌いだから断る！」とダイレクトに言うのはトラブルの素ですし、
大人気ないと思い、でも嫌だったから遠まわしに断っていたんです。
なんだかんだで話が流れました。

その事を忘れかけていた矢先(それでも数週間位)、
町で偶然その人にばったり会ったんです。
自分は姪っ子を連れていたんですが、
その人とすれ違い様に目が合ったので一応声をかけました。
そして姪っ子も「こんにちは」と声をかけました。
するとどうでしょう。何も言わず完全無視して去って行きました。
おそらくコンパを断ったのを根に持っているのでしょう。

その人は部落出身です。
部落出身と人から聞かされるまで、意識はしてなかったんですが、
顔は般若の面の様に怖く、兄貴は前科者(過去数回)。
(↑これは余計か)
加えてこの陰険な性格ときたら、
部落に対して少し考えを変えざるをえません。

>>308の続き

個人的にはもう関わって欲しくないので、
町で会っても無視されて構わないんですが、
厄介な事に、その人と会社の先輩とが結構仲良しなんです。

その先輩も陰険な性格で、悪口、かまかけトークなど日常茶飯事。
類は朋を呼ぶ、とはこういう事ですか。
その関係でその女の勤務先に仕事で行かなければいけない事もあります。
生活もかかっている為付き合いをやめるわけにはいかないのです。

こういう人達に対してどう付き合っていけばいいですか？

どなたかどんなことでもいいのでご意見頂けると幸いです。

>>308
こんな人は一般的によく居るよ。
別に出身とは関係ないと思うのだが

まあどこの板もキモイな。２ｃｈもそろそろ会員登録制にすべきだな

>>311
同意

>>308
部落出身の女と先輩を「類友」と表現しているが
第三者にすれば“彼ら＋>>308”も「似た者同士」の一言で片付きそうな気がする。

>>313
まあ>>308-309はそう思われても仕方ない文脈でしたね。
溜まりに溜まっていたのでつい嫌な書き方になりました。

ですが「似たもの同士」は心外です。
彼らの事は嫌いだからこそ友達との会話で出てきませんし、
自分は基本的に人が普段どんな言動をしようが、
どんな趣味を持っていようが、他人に迷惑をかけなければ
全然気にならないのですが、彼らは違うんです。
先にも書きましたが、棚上げで悪口を言う人達で、
そんな人は嫌いですし、自分が知る限り、
そういう人達は周りからも嫌われています。

もちろん自分も「誰からも好かれる人間」ではないでしょうが、
自分と彼らが話をしている時は誰かの悪口。
誰かと話をしている時に自分の悪口。(普段の言動で判断出来ます）

出身は関係ないようですのでスレ違いということで
失礼します。ありがとうございました。

>>308　Ｂの象徴的な特徴だと思いました。避けれるものなら避けたいですね。

>>190
馬鹿め

Ｂってさあ、なんであんなに性欲強いの・・・すげえよ。

>>317
時代錯誤も甚だしい

>>317　すげえよな。

妄想嫁
２ｃｈヲタのデブな嫁・・・鬱

大変だね。

みんながなるわけじゃない。勘違いするなよ

もちろん密接な関係があるわけじゃないが、率は高いと聞く。
しかし理由はわからない

部落＝やくざではないけども
ヤクザはほとんど部落７割くらいかな
残り２割くらいか朝鮮、あと１割がそこらの貧民の出か
普通の人はヤクザになんかならんよ

登久ちゃんは「同和・在日合わせて７割」ってテレビで言ってたな。
自身は在だったと記憶している。

>>323
「類は友を呼ぶ」と言うからな。
単純に、同じような境遇で生きてきた仲間が多いところが落ち着くんでしょう。

物事の価値基準だとか社会生活上の規範意識だとかに
共通感覚のある連中の方が気が置けなくてラクだろうしな。

逆に部落出身で芸大に入学、なんてのはかなり辛いだろう(w

小鉄なんていうのは初代からして
東七条の出身で、ほとんどそうだよ
登久さんなんかは、在で小鉄に制圧された
三国人組織の流れだろうけども
在が裏社会であそこまで出世するのはたいへんな
ことだ。表社会以上にえげつない差別があるからね。

解体業って部落の人たちが多いって本当ですか？？

解体業→産業廃棄物→ゴミ屋さん

>>327
同級生にいますよ。美大ですが。
かなり逝った作品を創ってて作品も彼自身も面白いから仲良くしております。
まぁ、ちょいと歪んだ部分あるんで一部からはものすごく嫌われてますがね。。。
美大芸大なんてそんな人間いっぱいいるんでかなり馴染んでますよ。

ちなみに同和問題をテーマに作品を創ってるアーティストも何人かいるみたいですね。

うーんスレ違い失礼。

こちらは、法○省人●△護局です。

　貴殿が当該掲示板に書き込んでいる内容は、民法第７０９条「故意又ハ過失ニ
因リテ他人ノ権利ヲ侵害シタル者ハ之ニ因リテ生シタル損害ヲ賠償スル責ニ任ス」
の「不法行為」に抵触する恐れがあります。（ａ）貴殿の書き込んだ内容と、（ｂ）
とある特定の者にかかる就職・結婚等の不成就との間　に相当なる因果関係が立証
されれば、貴殿は不法行為者として被害者に損害賠償をしなければなりません。
　何故ならば、憲法第２１条第１項「集会、結社、及び言論、出版その他一切の表現
の自由は、これを保障する」の『表現の自由』は、憲法第１４条第１項「すべて国民
は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分または門地により、政治
的、経済的、又は社会的関係において、差別されない」の『法の下の平等』に、完全
に優先するとは限らないからです。憲法第１２条によって「この憲法が国民に保障す
る自由及び国民の不断の努力によって、これを保持しなければならない。又、国民は、
これを濫用してはならないのであって、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任
を負ふ」と規定されている意味を、考えてください。

http://kyusyu.machi.to/bbs/read.cgi?BBS=kyusyu&KEY=1085582302
筑豊地方の田川ってどうよ？

タカリをする
それが恥ずかしいことだと思っていない
私の知っている部落出身の人で、そういう人がいます。

気持ち悪い　部落民って

>>335
気持ち悪くはないけどまじで人格破綻者にも見える下品な人格の人が多い。
>>335
確かに何でもするよね。

元カレが部落民だった。
最初は知らなかったけど、ネットで偶然知っちゃった。
ケチなやつでね、デート代、全部あっちがもったことなんて一度もなかった。
割り勘だったよ、いっつも。何か買ってもらったことなんて一度もなかった。
買え！って言ってるんじゃないよ、普通なにか見てたら、「ほしいの？買ってあげる」
ってなるでしょ。８００円のピアスくらい、高校生でも買うでしょ。
彼女のために、彼女が喜ぶだろうな　という考えは皆無だったよ、この男。
私には「尽くせ」だの「料理作れ」だの「俺を立てろ」だの注文ばっかのクセに。
女の子が「これ買って〜」なんておねだりするのは、よくあることだろうが、
私は一度もコイツにしたことなかった。できなかった。出来る状況じゃなかった。
しかし、コイツは私に「買って！」とか平気で言う。
電車の切符代だって、「オマエにタカリたいぐらいだ」とか平気で言う奴だった。
人からもらうのは大好きだけど、自分が人に与えるのは大嫌いな人だった。
こんなヤツ、絶対に結婚なんて出来ないと思う。
早く忘れたい。

忘れたかったら　書くな　あほんだら

Ｂ民は男も女もたかります。男でも女にほぼ全額払わせます。
払ってもらう、おごって貰うのではなく「払わせる」と言います。
「（何でも）あいつに俺が指示する。」と勘違いしてます。
「後で返すからお金貸して！」と必死でお願いしてくるが、本当に返す気は
ありません。断ると「ケチ！」「結局金か！」などと幼稚に切れます。
ジュースを２本買っていくと、２本とも「俺の分？」と勘違いします。
分け合うことを知りません。
自分は仕事をまともにしていないくせに「掃除（家事）は女の仕事だろ！」と
押し付けたり、十分な収入もないのに亭主関白に憧れます。
大した男でもないくせに「俺は一夫多妻制がいい！」と結構本気です。
複数の嫁を食わせられる経済力なんて考えることができません。
「あいつと子供作っとけばよかった。俺は育てないし金も渡さないけど。」
が理想のようです。
こんな男なら、彼女が可哀そうだ。>>337の彼女も可哀そうだったね。
Ｂ男は元々結婚なんてする気なさそうだよ。

>>339
そうなんですか。部落民の特性なんでしょうかね・・・
ちなみに私が付き合ってたヤツは、結婚願望がすごく強くて、
何より子供が大好き！だった。
「イイ父親になるよ！」とか「オレの子供を産んで欲しい！」とか。
プロポーズの言葉もそんなんだった。（ふったけどね）
二人で素敵な家庭を気づいて、子供を大切に育てていこう
ではなく、子供がいればイイ！みたいな。
私は子供を産む道具みたいな感じの言われようだった。
あとは、339さんのおっしゃるとおりで、超亭主関白でした。
つきあってるときからこれじゃ、（金銭感覚も）
結婚なんてムリムリムリ！！
髪の毛振り乱して、あくせく働いて、爪に火をともすような生活・・・
旦那は亭主関白で、えばりたい放題・・・
部落民は部落民と結婚した方がいいね、理解できるだろうから。

>>339
あと、ジュースで思い出しました。
まったく同じようなことあった、あった！！
ガソリンスタンドに行ったときの事、ガソリンを入れてもらい、車の中で待っていたときに
「このスタンド、この前も来たよね、ジュース買ったとこだよね」と言ったら
「なら、買ってこいよ！」とか言うし。
あと、学校や（学生時代）会社で（今現在）自販でジュース買うとき、小銭がないのに気づいたら
後ろに並んでいる人や側にいる人に、
「小銭ちょうだい！」と言う、と自分で言ってた。
返さないから、ちょうだいって言ったほうがいいでしょ！だって。
貸してって言って返したことないな〜あはは。
まったくそれが悪いことだと思っていない。平気で言ってるし。
最低なヤツ。

>>337
お前が魅力的な女じゃなかったからやない？ｗ
ホントに愛していて魅力的な彼女だったらＢ民だろうが尽くすよ、全てかけて
やり友くらいにしか思われてなかったんじゃないの〜ｗｗ
それに>>337さんも気づいてるから元彼氏がＢ民って事を理由に相手を貶すなよ
あんたもサイテーな性格だぜ〜俺から言わしてもらったらな！

>>342
自分が言うのもなんだけど、むこうが一生懸命だったよ。別れてもメールきたり、しつこかった。
部落だから嫌になったというのではなく、部落民とわかったとき、
あー、部落ってこーなのかーって感じだった。
差別される理由ってあるんだね。って思った。
この人と出会うまで部落民の人って周りにいなかったし。
全員がこの人みたいな人ではないと思うけど（思いたいけど）
トラウマになってしまった。

>>342
ハイハイ、モテナイＢ民は逝った逝った！！
エッタエッタ（ＷＷＷＷ

悪い女は悪い男と一緒になる運命なのです…。

>>345
337は無事に別れられたから悪い女ではないということだな

良くも悪くも無い

どうやら、>>342はＢ民って事を理由に貶されたことがあるらしいな。

>>338

あえて「書く」ことによって忘れることもできるんだよ。まだまだお尻とちんこの割れ目が青いね、ぼく。

>>348
俺もそう思う
>>349
そう、そう！すべてをここで洗い流して、きれいさっぱりね！

Ｂは、暴力を肯定する人が多いことは確かです。
「勉強はどうでもいい。スポーツが大切。勉強のできる子より
スポーツのできる子がえらい」と公言するのは、たいていＢです。

スレ違いだったらごめんなさい。
私の経験談です。ちょっと失礼しますね。

以前結婚を考えていた人が、Ｂでした。
Ｂということは本人から聞いていませんでした。だけどわかってしまいました。
相手の家の近くには
白山神社、隣保館、火葬場、し尿処理場、周辺には相手と同じ苗字が沢山。
いまだに差別や問題がある地域でした。
さりげなく上記のことを話題に出しても、話をそらしました。
隠してないできちんと言えよ！と思いました。
大家族一家揃って「黙って長男の嫁ゲットしてラッキー！」作戦だったのかな。
そう思うと、その汚い考えにゾッとします。
Ｂがどうこうより、その隠しているという態度が嫌でした。
Ｂのみなさん、わかりますか？
隠されていて、こっちが知ってしまって、それでも尚、隠し通し、しらばっくれる
という態度をとられた者の気持ちが。
これから誰かとつきあって結婚の話が出たら、きちんと言ったほうがいいと思います。
どうせバレるのだから。
結婚を考えている人がいるＢの人達も、話した方がいいと思います。
相手が（相手の家族が）Ｂを超毛嫌いする人達だったら大騒ぎになると思うし。
Ｂの人達も辛いかもしれないけれど、そういうことはきちんと話した方がいいと思います。

>>1

地場産業だから。

結婚も大変だね。
ますます売れ残っちゃうね

>>354
Ｂが売れるのは本当に大変だ。
でもＢの女は比較的簡単に嫁にいけると思う。
嫁げばもうＢじゃなくなる！みたいな。
大変なのはＢの男。
うちの娘をＢにするわけにはいかない！
嫁ぐ女性は自分はＢじゃないのに、わざわざ過酷なところに行くのだからな。

がせねたが横行して、日本人全部が　Bさんになっちゃたね。
でも、差別がなくなって本当によかったね。

>>356
よかったねＢ

だいたい男で訳も無く女に多く支払ってもらうヤシって、どうかな。
Ｂ男女っていわゆるピーターパンシンドロームが多いっぽい。
大人なのに「大人になりたくない。」とか「お母さんに怒られる。」とか
大人の自覚がないんだよな。夢ばっかだから責任感も乏しい。

>>358
ホントそのとおり！そして自己中も甚だしい
しかし人が自己中だと怒る

彼女がＢてわかったんだけど、とりあえず世間知らずで自己中だわ。

>357
まったくだね。B

＞＞360
困ったね。B

Ｂ民はＢ民どうしで結婚した方がいいわ。民族的にちがうよな、
付き合った人そう思わない？

>>360
そりゃ原因がちがうぞ。
部落の子って、いたれりつくせりの同和対策事業の中で育ったから、挫折をしらないだけさ。
不可能がないもん。

そうそう、優しくすると飼い主の手をかむ。
責任感はないというか心がない。

>>363
そう思います！！！

>>363
実際、そういう結婚ケースが殆どでしょ。

全部がそう、というわけではないだろうけど、「結婚差別」といわれる
もののなかには、本人や親族・親戚に性格的問題がある場合ってのも結
構混じってるんじゃ？　例え相手が同和じゃなくても破談になったクラス
の。　たまたま相手が同和だったら、「結婚差別」と。　そういう性格的
に問題のある奴が同和に多いかどうかは別問題としても。

同和同士の結婚は、全体の３割だそうだ。

M県の者だけど、以前仕事帰りに車で間違ってＢ地区に入ってしまったことが
あった。そしたら、ヤンキーたちが道路の一角を占めてて、明らかに雰囲気が
違ってた。その地区はヤクザの人が結構いて、（その地区の近くの
ヤクザがその地区の人たち）ああ、やっぱりこんな雰囲気だから仕方
ないなって思ったことがあった。

>>340
あらゆるＢ民を知ってる訳じゃないから特性かどうかは何とも言えないけど
そういう人はＢだろうなと思うよ。
漏れの感じたことは、Ｂって二昔前の感覚で生きてるような気がするよ。
現代人の思考じゃないなと。
Ｂでも中には結婚してまじめにしてる人もいると思うから別として、
問題となってるＢ民は>>365の表現がマッチしてるかもね。

BとKって何であんなに子供を甘やかすの?
外で悪い事して親の前ではぶりっこする最悪なタイプばっかりなんだけど。
でも他人にはどんな小さい事でもクレームつけたりご立腹されたり。
そりゃ下賤だ下品だと言われても仕方ないし、下賤で下品な人格でないとあんな生き方はできない。

みなさんのおっしゃる通り。BとKって
人を利用し、だまし、裏切り、最後は逃げる。この繰り返し。
確かに全員ではない。しかし割合がかなり高いというのを
教えるのが同和教育だ。心構えがないとひどい目にあうのは
こちら側なのだから。

>>373
だったらお説教したら？

>>371
＞二昔前の感覚

そうそう、そのとおり！
いつの時代だよ〜、ってかんじ。
なんか過去の男（B)もそうだったし、その人の家に行ったときには
すごいカルチャーショックをうけたし、全然別の世界に来たようなきがした。

過去の男（B)の家行ったときの出来事

その男、30歳にもなって、」お茶を出してくれたお母さんに向かって
「いらねぇ！」（超キツイ口調＆大声）
「よけいなことすんな！いいっていってんだよっ！！」
その辺にあったスリッパを蹴飛ばす
側で寝転がっている父親は何も言わない
祖父さんも祖母さんも反抗できずおとなしくしてる
どういう家だよ・・・

Ｂはやっぱりたちが悪い。
マンション貸したらやっぱり家賃滞納された。
調べてみたら実家は九州のB地区だった。
保証人の親は字も書けないし、契約書に書かれてた
持ち家は家とは呼べない代物で･･･はぁ･･･金払ってくれ！

部落民にやられちゃった女もアレだなｗ

たびたびすみません
その男（B)のハァ？の言動

あるお祭りに一緒に行くことになり、現地で待ち合わせしました。
私は一度もその地に行ったことがなく、駅に降りたことさえありませんでした。
駅に着いたので電話をしました。
「西口にいて！」と言われたので西口に行きました。
するとしばらくして電話がかかってきました。
「北口に来て！
　・・・っていうか西口ってあるの？
　もしあってもわからないから、今オレ北口にいるから北口に来て！」
・・・信じられない。
知らないで勝手に「西口」なんてよく言えたよね。西口が存在しなかったらどうするつもりだったのだろう。
その他にも信じられない理解できない言動が沢山あったけど・・・
やっぱりBって人種が違うみたいですね。

自分の所が部落民て分かったのなら自殺してください

>>379さんにお聞きしたいんですけど、そのB彼の家って
やっぱりトタン屋根でしたか？家業はペンキ屋とか？
その関係でした？
借金が多いのは普通みたいですよね。
（金借りて踏み倒すのも普通なんだろうなぁ）

>>381
いいえ、普通の家でした。おじいさんが農業をやっていて
お父さんとその男は某大手企業に勤めていた。（親子で同じ会社）
なんでこんなガラが悪いのがはいれたのかな？と思ったけど。
その男がどうだかは知らないけど、Bって裏口入社とかあるって聞いた。
そこの会社がどうだかは知らないけど。
あと、もしかしたらB特有の援助を受けていたかも。
だって「人からもらうのはもらう！＆大好き」的な考えの人だったから。

よくそんなんで勤まるね。

数年前、Ｂ民が「金ないから社長に給料前借した。」って言ってたけど
今時「給料前借」なんてその時に初めて聞いたよ。

こんな部落民が多い限り差別はなくならないだろうね
差別されて恨むならこういうオバカな部落民を恨んでください
部落民さんたち

　　　　　/'''''ヽ　　　　　　 　/ヽ　　　　　　　　|'''''''ヽ　　　　　　　＿
　　　　　　　 /　 /　　　　　　　　|　　ヽ　　　　　 　.|　 ィ 　　　　　　　＼ '''''‐‐-────── ヽ
　　　　　　 /　 /　　　　　　　　　＼　　ヽ l───┘ .└───‐ヽ　　＼　　　　　　　　　　＿　　.＼
　　　　　 /　 /　　　　　　　　　　　　＼/　|　┌──────┐　）　　　￣￣￣￣￣￣￣／　　／
　　| ￣￣　　 ￣￣￣￣'＼　　へ　　　　.|,,,.ﾉ |￣￣￣￣￣|　 |／　　　　　　　　　　　 　／　　／
　　.|　　i‐‐‐───‐''''|　　|　|　　＼　　　　　 ￣￣|　|￣￣　　　　　　　　　　　　　　 ／　　／
　　 |　 .|　　　　　　　　 |　 .|　 ＼　　ヽ　　　|￣￣￣　￣￣￣ヽ　　　　　　　　　　 ／　　／
　　 |　　￣￣￣￣￣￣　　|　　　＼ノ　　　 | 　|￣│ .|￣￣|　 |　　　　　　　　 ／　　／
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　　 |　 .|　　　　　　　　.|　 .|　　 ./　 ./　　　　／＼　　（ ＼　　　　　　|　　 |　　　　　　　　　　　 ／　 |
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　　 ゝ、_＿＿＿＿＿,,,,,,,,,.ﾉ　　ゝ、/　　／　／　　　　　　＼　 ＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿,,,.ﾉ

>>386
苦しいでしょうが、現実をしっかり見つめ
頑張って生きていって下さいね。
もしくは、己の愚かさに早く気づき更正なさい。

な〜んだｗ
創価　学会の怪童運動員かｗ

>>388
だからBは低脳やDQNと言われる
いたちごっこで改善の見込み無しだな

毎晩毎晩ご苦労なこったｗ

厨房・工房ってのはカキコに感情的になって
嫌だ嫌だ！
行数多い文章ってのも問題だべ

>>391
仕方ないだろ
Ｂが悪いのだから・・・
悪くなければこんなに話が長くなることはないのでは・・・

>>392
きみいくつ？

>392
ミジメな虐めにあったのかｗ
感情的にならなくても・・・
ココは２ｃｈ一番の
ミジメなヤツラの集まりだから

>>392
きみいくつ？だなんて、Ｂっぽいね
おまいさん。

>>393
きみいくつ？だなんて、Ｂっぽいね
おまいさん。

Ｂの諸君
こんなところで八つ当たりしないで
ここに書かれていることを忠告だと素直に受け止め
自分たちがどうするべきか考えたたまえ

どうなんでしょう？決め付けはよくないと思うが

>>398
カキコするなよ、オマエ
せっかくこのスレがなくなりそうだったのに！！

400匹のエタ

なんか…自分の見る眼の無さ晒して
恥ずかしくないのかな。そっちの方が不思議。

>>401
部落民っていうのはね、最初は愛想がメチャクチャいいんだよ。

>>401
ここは２ちゃんねるだよ
ネタだよネタ
釣られんなよＷ

病んだ人間ばっかりだからね。この板。

病んでない人間が、現代の日本にいるのだろうか？

>>401
そういうオマエは相方から「見る目なかった」と思われている罠

>>406
思われないよに気をつけます。はぁ、ネタなんですか…

>>407
プ

>>４０２
基本的にＢが好きなんでしょうね。
大好きだったＢに甲斐性無しがバレて捨てられた。
その逆恨みかな？

甲斐性なしって言葉、Ｂ男にぴったりだね

>>410
言えてるーっ！！
まるでＢ男のためにある言葉だよね。

所詮、日本は同和と在日に仕切られてしまうんだろうねぇ。

左右翼って事だ

妄想誘発ロジックを重ねるやり方って…

この板の固定からしてまともな人間ではないのでしょう。

常識的な論理的思考で導き出される結論としては
そんなとこだな。

五代目山口組が収めてる税金で関西は潤ってます。

やっぱ、世界に見る華僑、ユダヤか？
とにかくバイタリティーはすごいよな。

最近は、外国人も構成員に居るんじゃないか

ガイシュツかもしれんが関東の人は「内外タイムス」見てみ！
1面にとんでもない記事載ってるから。
申し訳ないが内容は誰か晒してください。

[内外タイムス]は【オウム真理教】の1ページ全面広告をしょっちゅう掲載していたとんでもない新聞屋です。
今は会社が潰れて再建中の身です。

うちの近所にも政治結社あるけども
いわゆる移民だらけの拡大部落
朝街宣車にみんな乗り込んで行くわけだ
結局部落差別の根源には天皇制の血統主義があるんだが、
そういうこともなんもわからずに、
学のないヤンキーみたいな子らがかっこいいという理由で
嬉々として右翼団体に入っていくのを見ると、なんか笑ってしまうというより
哀れになってくるよ。ちがうだろみたいなね。

自分は武家の子孫で政治結社会員です。（w

>>419
ここは2chだからなんでも言いなさい
せっかくだから天皇家の子孫といったほうが盛り上がると思うぞ

関係ないけどコピペ

もっこすラーメンが脱税　大阪国税局が告発

　「もっこす」の屋号で、兵庫県内で１０数店舗のラーメン店を経営する
「もつこすフーズ」（神戸市中央区）が、
２００２年９月期までの３年間で約２億５９００万円の所得を隠し、
法人税約７６００万円を免れたとして、
大阪国税局が法人税法違反容疑（脱税）で
同社の内田哲郎社長（５７）を神戸地検に告発したことが２６日分かった。
　追徴税額は重加算税を含め約１億円とみられる。
同社は修正申告し、全額を納付したという。
　関係者によると、内田社長は二重の売り上げ集計表を作成し,
レシートをすべて破棄。
ラーメンなどの売り上げや仕入れ費用の一部を申告していなかったとみられる。
「阪神大震災が起きて将来に不安を抱き、いざという時に備えたかった」などと話しているという。

ソース：http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__246215/detail

>>379
＞その他にも信じられない理解できない言動が沢山あったけど・・・
　やっぱりBって人種が違うみたいですね。

例えばどんな？
確かに、Ｂは日本人とは違う人種だと思うよ。

お前がＢだったりして（プー＞422

そうだな。最近の親は自分が苦労してきたから子供には教えずにきているケース
もある。虐げられて生活してきた人の犯罪発生率と家族三親等以内の犯罪者のいる
確率が部落の人は異常に高い。
いまでこそ薬などの関係で双子は多いが明治時代でも双子は奇形とされて
片方がまびかれていた。部落は結婚相手が一つの集落の中に限られていた時代
の為に３代先や４代先にでも遺伝子の影響で奇形や知恵遅れの子供が生まれる。
親はまともでも子供は奇形・・・おじいさんが従兄弟と結婚しているケース
がとても多いデータがある。狭い集落だからいつかはどんどん血が濃くなった
影響だ。それもしらずに部落の孫が自分が部落民と知らずに部落差別をしている
悲しすぎる知人がいるのだ。　　ああ・・・

珍しくて同い年の兄弟がいるという点で双子に憧れていましたが、
本当はあまり良い遺伝（生命環境？正常でない状態？）じゃないのですか？

そういえば、俺の小学校時代の同級生(B)が、双子だった、、、、、

やはり血が濃くなると凶暴になるのか？

東北出身の友人は部落が差別用語だとは知らなかった
彼の話によると東北地方では集落の事を普通に部落と言うらしい(西日本の部落とは別)
差別部落は関東までと聞いた事があるが実際どのあたりまで？

日本全国に散らばっている。古本屋で探してごらん。ごっつい厚さの
定価５万円位の同和の本があるから。今では新書として販売されていないが
昔、企業が採用の時調べるのにどこでも保持していたものだ。
同和の人の地区が実名で出ている。今の時代犯罪となる本で企業も
持っていたら罰せられる。住所を変えても行政書士に本籍を代を何代も
さかのぼって調べてもらえれば直ぐに判明するのだ。
お寺の過去帳は家柄の良いところのコネをたどって坊さんを紹介して
もらえばこれまた直ぐ判明する。本籍を皇居などとしている人の
大半はエタ非人にあたる。やましいことが無い限り本籍を変えるのは
疑われるのだ。どうやろうが戦争で焼かれて資料がなくとも、色々な
方法でエタを探せるのだ。
寺に親戚があれば一番楽。寺が寺に頼むので全て解かる。
どんなに社会的名誉や財産があっても血は買えない。

今の時代だからこそ歌舞伎役者は社会的地位があるが、自分に言わせれば
代何代のエタと言っているようなものだ。
貴族は武士を馬鹿にしていた一つの理由に酒の席に身分の卑しいとされた
歌舞伎、浄瑠璃のエタをそばにおいていたからだ。
代何代○○と襲名している連中の顔は血が濃すぎて何代先の先祖と
顔がそっくりで皆、歌舞伎顔だろ。遺伝は怖いんだよ。
例え相手が五体満足でも４代前に部落民と先祖が結婚していたら
自分の子供に異変がでることがある。それが怖いんだ。一度血を
汚すと子孫に影響がでるのが怖いんだ。昔の天皇も同じことだ。
良い意味で部落民は頭が良いか知恵遅れなのが顕著にでる。
濃い血は偉い子供ができる。世界でユダヤと日本だけがＩＱが他
民族に比べて抜きん出ている。血の影響だ。ユダなど法典に親子で
子供を作り奇形をまびき偉い子を産ませこれを又偉い子と掛け合わせて
優秀な子孫を無理矢理つくらせようとしてた。世界征服の為に。
実際すでにユダ系に世界は征服されている。

>>430
もう君の脳に異変が出てきていると思うよｗ

残念ながら私は４つではないのでＩＱがそんなに高くない。
五体満足なのと遺伝的な病気がないだけ。
厳格な家に生まれると小さい頃から代々聞かされて血を守ることになってしまう。

↑嘘付け、2ちゃんだからいいけどな、ほんとはアレだろｗ＜432

養護学校には確率的に部落民が多いね。血だ。

親戚や兄弟が部落と結婚されたら自分の子供の始末にてこずる。
相手方の親戚などが葬儀などで席を並べることに嫌悪感と
世間体を考えて反対される。だから勘当される。他の親戚に迷惑
がかかるからね。４つは４つ同士ですればいいのに、やつらは集会
を定期的に開催してどうやってもぐりこめるかいつも相談する。
国から多大なる恩恵を受けすぎているのに片方では差別をムヤムヤ
にしようとしている。催促なしで金利なしで家を建ててるやつ・・・
国に金を返せ。

>>430
江戸時代に裁判に勝利して、穢多とは縁がきれた職業でしょ?
そんなことをいいだしたら、警察消防をはじめ、ほとんどの職業が穢多非人になる。

もっこす死ね

もっこすは嘘が多いが、この意見は正しい　江戸時代に裁判に勝利して、穢多とは縁がきれた職業でしょ?
歌舞伎役者は正式にエタ身分と決別している、これのパロディが、助六縁乃江戸櫻。
歌舞伎は人間国宝が何人もでている国劇である、今回の市川新之助の海老さま襲名興行は
芸術の都パリ公演も予定されている、戦前まで河原乞食と蔑まれながら反面、武家、庶民の
カリスマであった、大奥の江島生島事件などは好例であろう。

>>436
縁が切れたって何だよﾌﾟｹﾞﾗ
体に流れてる血は変えようがないだろが。

警察官の親は警察官か？
消防士の先祖は代々消防士か？
歌舞伎役者の先祖はさかのぼっていくと穢多であったことは変えようのない事実だろｗｗ
池沼氏ね。

>>439
あんたさぁ、もしかして、部落を異民族だと考えてない?
他民族だとして部落民総数を換算すると、20年前で一千万人程度らしい。
今だと二千万人はいくんじゃないかな?
それとも、伝染病みたいに、部落と結婚したら、その一族は全部部落かな。
そうなると、全日本人は部落病に感染してることになるが、いかが?

縁が切れたからと賎民でなくなったわけでない
穢多の支配化ではなくなっただけ
もともとこの人らは散所もん＝非人の芸能漂白集団

歌舞伎は名門一族だけで成立する芸能ではない。
戦前、前進座が待遇改善をもとめて独立したが、彼らも歌舞伎役者だぞ。
毎年の公演には、名門と肩をならべるくらい客をあつめている。

もっこすってコテハンはマジ池沼ですか？
「歌舞伎役者はエタの血を引いている」に対する反論に全然なってないんだが。

・部落は異民族　←そんなこといってない
・部落と結婚したらその一族はみんな部落　←そんなこといってない
・部落の血を引いてない歌舞伎役者もいる　←本筋を否定せずに例外をあげつらうだけ

まあ、事実は否定できないんだろうけどさ、あまりに非論理的すぎる。

>>443
あたしの見解は、一応、歴史学学会の標準的見解なんですけど、歴史学者もあたしと同じ?

それと>>441でいいことを書いていただけたな。
非人というのは、出自は同時代の一般市民だからね。
非人になれば、公的な保護がうけられたので困窮者が非人になった。

もっこすらーめん

歴史学学会の標準的見解よりも生々しい事実の現実をみろ。
ならば自分もしくは自分の配偶者にかなりの生粋の４つを掛け合わせてみる
自信があるかな？奇形の心配で疲労困憊するぞ。
何百年経とうが血は浄化しにくい事実。それを身をもって体験して
背負って生きてみそ。

知識オナニー。

>>420
あほかおまえ
武家の血が入ってるのはクオーターだよ
そんなの確率的には珍しくもなんともないんだよ
君のような墓守純血統というほうが稀少価値だよ。おめでとう。

それから部落民で右翼やってるようなんは、例えればユダヤ人が
ナチスに入ってるようなもんだよ。部落民が真言宗入信してると
同じくらいの悲劇と喜劇は紙一重だよ。

たかりやＩしね

もうＢのオマエとは関わりたくないんだよ

もっこすは常に

「あたしという部落問題の偉大な専門家が、無知な差別厨房を啓蒙する」
「あたしに逆らうのは全て無知な差別厨房か解同・全国連の回し者」

という独善的なスタンスで発言しています。

したがって、もっこすの教義に賛成しない者は、もっこすによって自動的に「差別厨房」
「解同か全国連の回し者」という認定を受けます。

これは実際のところ、

「解同だけが正統的な同和団体」
「その正統的な同和団体に逆らうのはみな差別主義者」

というスタンスを持つ解同の体質と、その独善性において酷似しています。