部落関係者の差別について２

前回のスレッドは好評により、1000を超えました。皆様の要望により
今回パート２を作成しました。このスレは、より広く、部落「差別」と
人権について考えていこうというスレです。ですから運動団体の批判に
限定しません。参加される立場を問わずに門戸を開放します。但し、
荒らしは、即刻退場してもらいます。
参考のために　朝治武ほか編 『脱常識の部落問題』かもがわ出版
前回のスレッド
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1035781231/l50

２

くそすれさんげっとしといたるあげ

スレの内容を説明するのは難しいのさ。
あっという間に、常連さんが来てくれのさ。
今後ともよろしく。

パート２になって益々、議題の方向性が理解されにくくなった様な気がするぞ…
再度説明しなさい。

嫌

いやならすれたてるなちゃんとせつめいしろたこさげ

PART2おめでとうございます。
ROMってますので今後とも頑張って下さい。

ただの粘着かと思うたが、少し笑えたぞ。あげ

ご要望にこたえて、補足するじゃん。
このスレで一番ポイントとなっていたのは、部落関係者の差別を許して良いのか？ということであったのさ。そこから議論が様々な形で展開したのさ。その内、重要と思うのをあげると、次ぎのようなものさ。
・部落関係者の差別を解決する方法として、１差別をしない、させない人権教育、２高等教育の普及。これは正しいのか？
・差別をしない、させない人権教育は、人権教育なのか？
・今部落差別があるのは部落差別の結果＜同和行政・同和団体の施策の失敗か？
・行政的には、国民融合論に基づかない、部落の解体というのが、正しい答え？
・部落差別とは何ですか？という点を考えてみる必要がある。その手がかりは糾弾闘
争にあるのではなく、横井史学と、それを評価する時代背景にあるの？。
・差別反対を唱える某団体は、今や、水平社創設時の崇高な理念はなく、ただの利権保持装置なので、無くした方がいいのではないのか？。
・「同和教育」が必要なのか？それを行ってる人の処遇は今のままで良いのか？
・本当に抑圧された人に共感し、差別を憎む人もいるのです。そういう人を利用する人々がいるのか？。

都会では同和教育は必要無し！
田舎では歴史の流れの一部として、教育と言うより正しい知識としての講座は必要あり！
やな…

貴重な御意見でしゅ。
都会で必要ないというのは、都市部落形成の問題からの御意見でしゅか？
田舎では、カルチャースクールみたいなもの？で教えるということでしゅか？

えせ人権屋の極悪非道をさらそう！

東京や北海道では部落民と非部落民との混血混合は、すでに終了してるみたいよ。
ココにカキコしてるヤツの中にも自分で知らんダケで子孫に当たるヤツも非難を繰り返してるよ。

14の意見は、既に部落民などいないということなの？
部落の子孫であるとしらずに、部落の非難を繰り返しているということなの？
子孫であろうと、なかろうと、部落、部落民が差別を行ってるなら、非難
するのが当然じゃん。

被差別部落という用語、そういった考え方そのものに疑問ありじゃん。

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　　　　　　　　|　|　　　 i　　|　　　く￣　/　　＼＿／~~＿　 ＿
　　　　　　　　!　レノ　　|　　!　　　　フ∠へ　. 　／フ　（ （_,,,,＼＼
　　　　　　　　＼_ノ　　ノ　/　　　　（＿,,ノ　　∠っ レー'　┌`　)／
　　　　　　　　　　　　/　/　　　　へ＿／＼くニニ┐ 「￣|　レフ
　　　　　　　　　　　ノ　／　　　　|　　　/|　|　＿_ |　レっ　|　く
　　　　　　　　　　ノ／　　　　　　|　|~~　| ノ　＼_,、　「　//＼＼_／|
　　　　　　　　　ノ／　　　　　　　 |　|＿ノ　）　　 Ｊ　|∠ノ　　＼　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿_,,ー~~　　　＼ノ　　　　　 `Ｖ

[同和差別]を無くすのは簡単なこと。
　
　　まず、名称としての[同和]をこの世から抹消し、記録も廃棄焼却する。
　[同和対策費]も、[同和利権]も全て無くして葬る事。
　当然　役所の[同和対策課]は廃止して職員はすべて解雇する。

　[同和]の特権に、あぐらをかいている皆様この提案はいかがでしょう。

>>15
おそらく>>14の言いたいのは、先人が橋のない川に橋を架けようと努力していたが、気がついてみると、川が埋め立てられて、記念碑だけが残る状態になっていた、というようなことを言いたいのではなかろうかと考える。
それでは、地続きになった、あっちとこっちの行き来を邪魔するものは何かという問題が生じるが、それがスレ主の言いたいことと重なるのではないかな？

ちょい違う。
橋の無い川に橋を架けようとしたら、それを邪魔するヤツの中に、ずいぶん昔に行方不明になった隣の家の息子が混ざってた感じだ。東京辺りになるとザラやろ…

>>19
よく読んでみたら、似た様な事やな…

もっこす氏へ。
「邪魔」が一体なにか？というのが問題じゃん。「邪魔」があるとすれば、
少なくともその一つは、若いときに、妙な思いこみを刷り込まされ、
そのまま老人性痴呆症になった方。或いは、その集団であることには、
間違いないじゃん。老人は、狡猾でずるいだけ。何も生み出さない。
こんな連中の話を必死になって聞き、信じ込み、全く逆の事象にであうと
社会こそ、権力こそ悪いとうそぶかれる。親切そうなそぶりで、人に近づき
情報をとり、利権、権利にしがみつく。もっこす氏が解体をめざすのも無理は
無い。某集団関係者は、単なる利権と利己主義で差別の解放は可能か？
その看板すらおろすか？差別に反対し、闘おうという人間を突き放していくのか。
不勉強、放蕩、ワルを自慢げに話すんじゃないよ。つづく

そう。こういった、ワル、不勉強、放蕩を得意げに主張できる人々を
まっとうな人間とは、思わないでしょうさ。すると、そういう人々がいれば
交通の「邪魔」は生まれる。そういう「邪魔」は、人間であるかぎり存在する
じゃん。そういうことをｙ先生は、婉曲に、鋭くついているのさ。
もっこす氏のいうように自己変革を抜きに差別は無くならない。某集団は
自らの生き残りしか考えていない、と思われても仕方ないじゃん。
弱い者イジメばかりして、無反省、無批判。某集団の方が差別主義団体
と錯覚してしまうじゃん。

.

昔、昔いわれていた。一向一揆起源説は、今どうなとるんや。
近世政治起源説を支持する人っているのかいや。支持する人ってどんな人なんや。

本当に年末じゃん。皆さん大掃除に忙しそうじゃん。
私も、近世政治起源説は、一体どうなっているのか聞いてみたいじゃん。
それでは、皆様良いお年を

嫌がらせ、妬み僻みには、決して負けてはならぬ！

学校の同和教育は政治起源説です。
未だに。

新年あけましておめでとう御座います。
今年こそ、弱い者イジメ、差別が少なくなる年になりますように。

>>29
新年あけましておめでとう御座います。
>今年こそ、弱い者イジメ、差別が少なくなる年になりますように。
新年一発目の同意！

>>1
あけましておめでとうあんがいりちぎなところあるなことしもあいてになってやるからすこしはすなおになるようにあげ

素直になれば、簡単な事じゃ。某集団は妬み、僻み、弱い者イジメ
差別主義者。

あけましておめでとうございます。
部落のひとも幸せなとしになりますように。

部落の人が差別をしてきたこと、同和教育をしてきた人が差別をして
きたこと。女性、子供、障害者にたいしてしてきた、暴行、虐待を認めること。
こういった当たり前のことが認められない限り、部落の人の幸せなど、
認められることはない。差別主義者のあなた方を決して許しはしないであろう。
人間の心を運動の暴力でつぶせると思ったら大間違いだ。死んでもこういった
人間を許しはしない！。

>>34
貴方の気持ちは、大変よく分かるさ。私も「同和教育」実践者から、長年にわたり
アホ、馬鹿と、罵られてきたのさ。悔しさをバネにして、一つ一つ問題を乗り越えて
いったらのさ。すると今度は、別の出身者からの部落の気持ちが分からないだ
ろう、といわれたのさ。話しを聞けば、非出身者から、馬鹿にされてきたというのさ。
そして、こともあろうに、私に対して「アホ、馬鹿」の連呼が始まったのさ。
「同和教育」実践者から、散々馬鹿にされてきたあげく、今度は、出身者から
差別されたのさ。今思えば、出身者の仕掛けた罠、嫌がらせにも屈せずよく頑張ってきた
と思うさ。しかし、部落関係者の長年にわたる、陰湿なイジメ、馬鹿にされてきた事を
生涯忘れることはないさ。彼らは、差別反対などと、人権擁護などと、
よくも、はずかしげもなくいったものさ。34さん。決して、一人ではないですよ。

部落関係者は、冷たく、自己保身だけじゃ。

表面に出なくなっても、人々の心底にはずっと差別は残り続けると思うよ。

よってこんなスレいらん

そんなことはないであろうさ。もしこのスレが無くなったら、寺園氏ら共産党
の立場だけの非難になってしまうのさ。差別やイジメを被ってきた人々は、寺園
氏に半分は共鳴し、半分は共鳴しないのさ。寺園氏の立場でもない、差別、弱い者
イジメを被ってきた人の声を挙げ続けないといけないのさ。それも美味くしないと
逆に潰されてしまうのさ。北朝鮮に拉致された人々は、陰に日向に、嫌がらせを
受け続けたらしいが、それと同様の陰湿なイジメ、社会的排除が待っているだろうさ。
部落や、在日朝鮮人にとっても果たして、今までのことがよかったのか、という
点を追究してみる必要があるじゃないのさ？つづく

民族教育と称して、本名を名乗らせたり、告発主義によって、部落出身者
と公然としてきしたりしてきたことが、子ども達にとって良いはずがないさ。
現に出身者から、どれだけ深く傷つけられたか、話しを聞いたのさ。運動の
都合によって、子ども達を踏みにじってきた。そんなことを少しでもいえば、
「お前はガキだ」等と言って一切相手にしないのさ。
彼らが、差別主義者であることは明白さ。声を挙げ続ける以外にないさ。

同和金ってなに？

乱入しますが
部落と国の政策との関係について妄想しました。その事について聞きたいのですが。
例えば、「高速道路のPA」ってその手の地域の臭いがします（根拠はありません妄想です）。
なぜそこにPAを作るのかと言う理由の一部に「その地域に住む人々の仕事の斡旋」
が含まれているような気がするのです。

高速道路に限らず、土建関係は、関係者がおおいでしょうさ。
利権がないと運動はもたない。運動がもたないと人権が確立しないという論理
で正当化しているのでしょうさ。
運動が差別していることは、問えなくなる。

　隣保館のあるところは同和人の巣であるが、彼らは「差別を無くそう。」と
「バカの一つ覚え」の如く念仏を唱えていれば
国民の血税が転がり込む仕組みになっているのだろうが、無職人が多い。

　国の財布が空になるまで「差別」で食って行くらしい。

　

解同の企業対策部が利権の温床の部署の一つ。
談合を取り仕切り、土建屋の仕事の紹介をしたりしてお金を稼ぐ。
当人らは、仕事世話してもらえませんか、と言われて動いているだけ、とのたまう。
解同の名刺持ってこの会社に仕事まわしたってくれ、と言われれば、ほとんどの企業は聞かざるを得ない。
解同の名刺そのものが恫喝手段となっている。

土建業の現実は､在日+B落で7割は越えている｡
在日+B落の大半は免税+脱税
在日+B落の大半は､差別を利用している｡

字の書けない社長(Z日orB落)が年収5000万
一流大卒の従業員が年収500万
この業界にはよくある話です｡

差別をしている人が､されている人に､利用されているだけです｡

在日+B落が恐れているのは､差別がなくなることです｡無視されることです｡

無職で、働きたくない人であれば「差別」を利用して生活費を国から補助してもらう
事で良いのでしょうが
差別を心底なくそうと考える同和地区の人との間での確執が発生しませんか？

こんな議論が発展しています
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/fashion/1041603633/500-

>>47
おもしろいキャラに招待かけたぞ。

前も聞いたけど、近世政治紀元説は、どうなったんや。例の一向一揆起源説
とかなんとかも。そんな説に証拠あるんか、といってやりたいんや。
スターリンは正しいし、そんな社会にならないと、差別はなくならないとか、
嘘ばかりいうなや。お前ら、部落以外の人にどんなことをしてきたんや。
これを見ている関係者にききたいんや、一向一揆起源説に証拠あるんか。

.

人を差別しているんは、誰かということや。
何十年も前の話を繰り返しいうような奴は、差別がなくなってほしくないんじゃ
ないやろうか。世間の話を聞けば、差別を心底なくして欲しいと思ってる人
が、あの集団にいると思えんのや。

関係者は
>>49-50のような意見をどう考えてるのでしょうさ。49,50氏のいってる事は
本当にもっともだと思うのさ。どうして、同和教育とやらを信じてきたがため
にこんなにも嫌な思いをせねばならないのさ。本当に悔しいのさ。私は、もっこす
氏のように自前でサーバーまで作ることは出来ないけれど、ネットで出来るだけ
のことをするつもりさ。某集団も２ちゃんねるをターゲットにした、法規制を
やめるべきさ。運動や、関係者が差別、弱い者イジメをしてきたことを認めること
が先決さ。全ての、差別されて、踏みにじられてきた人々へ、ここへ集まれ。
せめてここで、声をあげようさ。
＜人間の心を運動の暴力でつぶせると思ったら大間違い＞さ

志士かいは共産板でキチ外コテハンになっているね、もっこすはそれ以下の電波コテになっているね。

勝手に言わせればいいさ。
同和教育、平和教育とやらで、本当に子ども達が自分を取り戻せるのか？差別はいけない
と思うのか？教師は勘違いをしていると思うのさ。自分たちの思うように
子ども達を動かせれば、その教育は効果があったと思いこんでいるのさ。
これが間違いの元だと、気づかない限り、未来永劫、同和教育、平和教育は
必要とされるのさ。逆に言えば、差別は無くならないし、平和も来ない
ということになるのさ。敏感な子ども達は、正直いってうんざりだろう。
運動のための運動、教師のための教育システムこれらは、実は何も変えない
のさ。これと逆のことをすれば、少しはましになると思うのさ。
そのためには、退陣して貰う人には退陣して貰うことが、先決さ。
退陣して貰う人については、何度もいってきた通りさー。

関東では差別はなくなったと聞くが、
どんな方法をとったのか？
その関東方式をとれば良いはずだが、
関西と九州はなぜ関東のまねをしないのか？

http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1041649250/

株の話だがね。
空売りを禁止すると株価が下がるんだよ。
普通に考えれば、売り浴びせが無くなるから株価が上がると
思われるようなものだけど、出来高が減少してしまって
誰も買い上がらないようになり、結果としてじりじりと
下がることが多い。

ここで売り方＝反差別運動家、買い方＝差別者と置き換えてみよう。

>>55
一昔前は地方から大量に人が入ってきたので
関東都市部では地方出身者の数が多く地方出身者には関東の部落がどこか分からない
親が知らないので子供も部落というものを教わらず次第に部落という概念が消えていったってとこじゃないかと

>某集団も２ちゃんねるをターゲットにした、法規制をやめるべきさ。

その某集団のみを的確に叩くためにも、多少の規制は必要だと思う。
そいつらに向かうはずの憎悪のエネルギーを、芸能人等に向けさせないようにするためにね。
みんな、某集団がお互いを憎み合わせるように仕向けていることに気付くべきだよ。
そしてそのペースにまんまと嵌められていることにもね。

北陸や東北でも差別はあまりないみたいだね。
どうしてなんだろう？

差別だと騒ぎ立てる集団がいないから。
差別をネタに金銭を儲けようという人間がいないから。

世間には、厳然として、差別も偏見もあるのさ。某集団は、どうしてこれに
取り組まないのさ。

「世間」そのものに切り込もうとしないのさ？という意味さ。

志士かいにも体験談を書いて欲しい。
酷い事されましたより具体的に差別された事を書いた方が説得力が増すと思う。
できればミステリー調でお願いします。

すれぬしあぼーん？

>>64何度もいってきただろうさ。
医学部なんかでは、人間の死体を解剖する授業があるらしいじゃん。看護系でも、
死体を処理するようなことをするらしいじゃん。その時は、嘔吐し、涙が止まら
なかったり、悲しみを覚えるものらしいのさ。ところが、次第に解剖が、
楽しくて仕方なくなってくるらしいのさ。死体を解剖するよりも生身の人間を
切り刻みたくなってくるらしいのさ。こういうことが、部落（エタ）の問題
を考えるときに凄く大事、とある大先生はいっていたのさ。問題なのは、
「生き物を捌くのは重労働だ」それを知らない人が差別主義者なのか？

問題なのは、運動、関係者だけではない。現に差別する人がいるから
なのさ。蛇のようにしつこいのさ。個人のプライバシーを根ほり葉ほりあれこれ
しつこく聞いて、勝手に納得するのさ。そして、反論されないように
結論はいわないのさ。そのご老人は、この志士塊様が、出身者だとい
うことにしたいらしいのさ。蛇老人は、反論の機会を与えないように、
誘導的に、遠回しに聞いてくるのさ。このネットでもいってきたが、私は
出身者ではないのさ。だから、これだけ嫌な目にあってるのさ。運動、
出身者から、差別主義者のレッテルを貼られ、蛇老人からは出身者と決
めつけられて、うんざりさ。こういう「世間」の構造にメスをいれるべき
さー。この２ちゃんねるは、関係者がおそらく見ている。差別がいけない
と思ってる人間に、あなた方がどんなことをしているか、考えるのだな。

蛇老人よ、貴方の言動は、明かな差別だ。

不動産研究板で部落の起源について議論してるから、シシも参加してみなよ。
読むだけなら
http://jbbs.shitaraba.com/study/304/etahinin.html
で読んで、
書き込むときは
http://anon.free.anonymizer.com/http://jbbs.shitaraba.com/study/304/etahinin.html
で書けばいいよ。

部落差別者が差別自慢をするｽﾚはここですか？

恐喝するしか、脳にない人が偶に来るね。

ひねくれるなよ。

　　人从人从人从人从人从
　＜　　　　　　　　　　　　　　>
　 <　　どこでも　　　　　　　＞
　＜　　　　　　ドウワー　　＞
　 <　　　　　　　　　　　　　　 ＞
　　ヽ人从人从人从人从人ノ　ﾊﾞﾝﾊﾞｶﾊﾟﾝ　ﾊﾟｯﾊﾟｰ♪
　　　　　　　　　 ＿＿ 　∧∧
　　　　_,,,,,,,,,,_　 |ﾄﾞｳﾜ-|（ﾟДﾟ；）
　　　 （(=ﾟДﾟ=Ｏ￣￣　 | 　U|　　　　
　　　 （Ｏ（∇）ﾉ'’ 　　　 |　　 |〜　
　　　 （＿）＿）. 　　　　 ∪ ∪　　　

　　　「どこでもドウワー」は同和地区にワープできるんだ

　　　￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　ﾜｯ!!
　　　　　　 ∧;＼　ｷｭｲｰｰﾝ
　　　　　　(；ﾟД;:＼　 　　_,,,,,,,,,,_
　　　　 　 /つ,.':;'／θＯ=ﾟДﾟ=)）
　　　　〜/　　／　　　＼（∇）Ｏ）
　　　　　 し"し　　 　　　（＿（＿）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

［のびのび解放同盟］


　　　　∧∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　(；ﾟДﾟ)　＜　え゛っ、ここどこ？･･･
　　 　/ .目 | 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　┏━┻━┓
　　┃差別　.┃
　　┃糾弾.　 ┃
　　┗━━━┛　　　　　＼　差別主義者！泣いて詫びろｺﾞﾙｧ!!　／
　　　　　　　　　　　　　∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　　　　　　　　　　　 （　　　　）　　　 （　　　　 ）　　　（　　　　）　　　 （　　　　）
　　　　　　　　　　　　∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧
　　　　　　　　　　　 （　　　　）　　　 （　　　　）　　　 （　　　　）　　　 （　　　　）　　　　）

http://www6.ocn.ne.jp/~endou/index2.html

（＾＾）

都会では理解に苦しむ話題ですね
小学校の授業では半数以上が部落の意味すら理解できていなかったような・・・
地方独特の世界観を感じてしまうだぎゃ〜

私、思うんですけど、同和教育ってもう必要ないんじゃないかなって気がします。
全然理解出来ないのに同和教育なんてやるから『こういういじめがあるんだ〜っ』て感じでいじめとか差別をしているんじゃないかな？

同和教育よりも、運動団体の犯罪性をもっとよくしる必要があるじゃん。
運動団体は、反論するなら、寺園氏の本がなんで、あんなに売れるのか、
考えてみるべきじゃん。本当に差別に反対する団体であれば、寺園氏
の本など売れるはずがないじゃん。部落第一主義の反省くらいするべき
じゃん。彼奴ら、ものすごい差別主義者なのにさ。あなた方は、新しい芽を
潰しているでしょう。腹の底から、悔しさがこみ上げてくる。

資産をもった人で政治的に無力な人々がB達のターゲットにされている。

>>78
あんな教育、無駄な時間だよな。
あんな教育させるから、子供が「部落」という余計な言葉覚える。
あんな教育、どこの団体が圧力かけてやらせているのかねぇ。

同和教育をする人間が問題じゃん。同和教育をする人間こそ、同和教育が必要
じゃん。妬み、僻み、嫌がらせ、弱いものイジメをする人間に同和教育をする
資格などあろうはずが、ないじゃん。差別主義者は、誰か？ということが、一番
問題じゃん。寺園本は、その点が抜けている。むろん、その点をきっちり追究
すると、寺園氏の立場も批判の対象になるはずじゃん。

あぼーん

あぼーん

部落と非部落の区別ができないと
そもそも部落に対して保護なり援助はできない。

同和教育は「区別をすること」を教えているわけやね。
つまり逆に「差別しろ」という教育になっちゃってるわけだ。

どうやって部落かどうか判断するの？
自分の家が気になります。

部落だからって差別して面白いかと聞きたくなる
意味も無く差別する奴は自分が劣ってるからさらに劣っている奴を差別して
優越感に浸ってるだけなんだろ。そんな暗くて虚しい事やんなよ。

>>86
判断してどうするんだ。
自分の家が部落だったらどうかすんのかよ。

>>86
69年以前から部落に住んでいて、現在も部落に住んでいるなら、部落民ということになります。
それ以外でしたら、たとえ由緒正しいえたひにんの子孫であっても、無関係です。

あっ　これね煽りじゃなくマジで質問なんですけど、部落ってなんですか？同和ってなんですか？
２ｃｈやってるとたまにこの言葉が出てくるんですけど意味がわからないので会話についていけません
誰か教えてください　m(_ _)m

>>89
ここで勉強してください。

http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/06.html

ありがと　m(_ _)m

>>88
あんたいい加減なこと書くなよ。
5階するやつが出てくるだろ。
えた避妊の子孫はりっぱな部落民だ。

り○る〜▼のえ★へ
は部落民だろ。

東大の寮に入った途端、平民になったとでもいうのか？

>>92
ただの貧乏人とか、戦争難民の子孫でも、部落民認定受けている人居ますよ。

>>92
それと、この見解は、部落問題研究所の研究集会の分科会で検討されたものです。

>>93
それはあくまで政治認定だ。
そんなでたらめな認定法で決まるのなら、
誰も結婚相手の身元調査なんてやるかっ！

>>95
一般人の部落認定そのものがいい加減なんですけどねぇ♡

>>95

無知と脳内妄想が重なると>>95みたいになるんですな。
そういった馬鹿を解同が利用し・・・

90を読んで　他のスレもダァーーーっと読んでみました
部落っていうのは、昔のエタ・ヒニンと呼ばれてた人たちのことを言うんじゃないんですか？
つまり　日本人ですよね？
他スレでは　部落＝在日　みたいなカキコなのがちょっと意味わからないんですが教えてください　m(_ _)m

一般に言われている「部落」または「特殊部落」というのは、明治33年ごろまでに、世間の噂で確定したものです。
現在のように、文献調査とか遺伝子調査をしたわけではありません。
その結果、現在、部落とされたところが、単なる貧乏人集落であった事例が続々と発見されています。

>>96
興信所がやるんですよ。
戸籍調査してね。
先祖が部落民なら(部落民の血を引いていたら）、
その人も部落民。

竹○大臣が住民税逃れのために海外との間で住民票移動させまくってるのが
脱税行為だと指弾されているが、
本当は出自隠蔽のため。多分戸籍も移動させてるね。
彼はどう判定しますか？

それと部落民の養子として部落生活を送った三○▼太★はどうでしょう？
シャバでかたぎ生活のその息子・佐●浩△は？

>>100

>先祖が部落民なら(部落民の血を引いていたら）、
>その人も部落民。

ということは5000万人ぐらいが部落民ということか(藁

>>98
部落民にも異民族説がある。
それと反差別主義が不可触領域を形成していることへの
嫌悪感が社会意識に潜んでいる。
解同と朝総連はどちらもそういう存在。
総連の方は総崩れ化してきたが。

>>101
域外婚は少なかったですから、種族的交流は少数に留まっています。
先祖が部落民だと“確認できる”人間が部落民というのが正しい表現かな。
百万人未満でしょう。

>>100
そこまできっちり調査してもらえるなら、500万円はかかりますよ。
あたしの従兄の奥さんが、男と浮気して、それを突き止め離婚するまでにかかった費用は、家が一軒建ちます。

>>103

人の流動性とか婚姻とか年月を考慮したら
そんな数字はどう考えてもでないよ。
あと、いわゆる江戸時代のえた、ひにんが住んでる地区と
今の同和地区の厳密性はないし、

>>101
20年前の血統主義からの試算では1000万人くらいという数字があります。
現在では、その倍くらいでしょう。

田舎と都会では捉え方も違うしね。

その位(1000万)の数にはなると思うたよ。
300万はあまりにも少ない見積もりやと思うた。

>>105-106
馬鹿ですなあ〜、あなたたち。雁首揃えて仲良くな。
差別というのは心理的なことですから。
差別されざる人々こそ求められているんです。
由緒正しき家柄を探すのは特別少数ですよ。
先祖や近親者に犯罪者がいたら嫌でしょう？
でも遡れば誰だっているんですよ。
犯罪者がいるのが確認できるかどうかしか調べられない。
>>104
張り込みとかで大変ですからね。
戸籍調査にそんなに金かかりませんよ。

>>109

電波？

>>109
血統調査は、明治以前、江戸時代にさかのぼるわけですから、全国調査になります。
出張費用、人件費、など実費だけでも数百万でしょう。

>>106

もっといるかもしれないね
同和地区でも地区外のひとと結婚してるのが
8割ぐらいという数字が出てるから
まあでも同和地区にすんでるひとがえたひにんの
子孫であるというわけではないけど
逆もそうだし。
つまり部落民っていうのがどれだけ意味がないのかっていうのが分かる。

>>111
一度興信所や探偵事務所に交際相手の身元調査依頼の見積もり聞いてごらんなさい。
そんなに高かったら依頼が来ずに事務所潰れますよ。

>>112
だから、居住地に基づく認定方法が無意味であるということになる。
あくまで血統主義でいくべきですね。
日本人の認定自体が血統主義ですからね。
部落民だけ出生地主義ならぬ、居住地主義では説得力ないですわ。

>>113

それだったらどう部落民と見分けるの？

>>113
69年開始の同和対策事業が、属地属人主義を採った時点で、血統主義は敗北しています。
いまさら蒸し返すのなら、16兆円返してからにしてください。

認定はソレでエエかも知れんが、その基準やと、認定時に少し離れた地区外に引っ越していた兄弟とか居たら認定してもらえんの？

>>115
あなたは同和事業の本質を誤解しているようですね。
あれは部落民の生活援助が目的ではないですよ。
“部落”の社会インフラ構築が目的ですから。
それは言わば日本の公共事業が都会から吸収した資本を
北海道や日本海側の裏日本などに投下するのと同じ意味ですよ。
つまり部落は内なる裏日本というわけです。
だから同じ被差別者であっても朝鮮人には何らの経済援助はなされていませんし、
当然ながら、部落から離脱した部落民にもされてません。
“部落民”というのは絶対的な概念ですから、
社会的な差別意識は昔から、“ルーツ”＝血統それ自体、に向けられていました。
ですから部落民はその出自から逃れることができず苦労しているのです。
社会インフラへの投資は国民的資産ですね。道路とかと同じですよ。

>>117
同和事業についての認識はあなたは正しいが、社会的差別意識の分析が甘いと思いますよ。
社会的差別意識の持ち主である世間の人は、科学的知識など持たない人々でした。
明治33年現在ではそれも仕方ありません。
でも、現在は、大卒など石を投げれば必ず当たる時代です。
おまけに、差別意識を持とうにも、部落が消えています。
誰が教えているんですか？
学校以外で。

>部落民はその出自から逃れることができず苦労しているのです。

大学進学とかで上京した部落の同級生とかは、とてもそうは見えないけどな。
地方によるんじゃない？

>>118
おもしろい人ですねえ、あなたは。
部落差別は時間が堆積した土地への記憶です。
そして記憶は人を拘束するようになったんです。
それは識別するための記号です。
部落民は人生の関門を通るたびに通行証の提示を要求されるのです。
差別意識は見えないところに潜んでいるだけの潜伏ウィルスです。
ある日突然その凶暴な姿を現して部落民を襲います。

>>120
大丈夫ですか？
なにか、神経症的な文章ですね。
北海道とか沖縄に部落差別がない理由を考えたらわかりそうなものですが。

>>121
東京や北海道、沖縄の人間は、大阪などで初めて部落を目撃したその瞬間から、
かつて一度も持つことのなかった特別の意識に目覚めます。
記憶を共有することになるのです。
これは不思議な現象です。
瞬間的に差別の歴史を追体験してしまうんです。
朝鮮人など見たこともない、意識したこともない人間が、
2ｃｈを訪問するようになった途端、反チョン主義者になるのと同じです。

学校以外でも、人権週間とかでおしえてるじゃん。
教えたからと言って、差別が無くなるわけでは、ないじゃん。
私は、その理由が、教える側にあるという主張じゃん。
部落第一主義だし、本心では、差別無くしたくないからさー。
同和事業は、生活援助ではないけれど、環境改善で、且つ、系列企業
へ仕事を回すことになるさ。生活援助とは何かということだろうけ
れど、事実上は、生活援助になってるはずさー。部落民が絶対概念だとは
恐れ入った。完璧な血統論じゃん。部落のボスで、地区から離れた人間が
「出身者ではないですよ」と主張したり、そう思っていることだって、
あるじゃんか。贅沢な暮らしをして、一体何が差別なの？

>>122
そのお説によれば、海外からのお客様や、宇宙からのお客様も特別の意識に目覚めることになりますね？
それに、部落が消えた今、どうやって見るのでしょうか？

>>124
普通の人なら異常な数が並ぶ改良住宅や肉屋が乱立しとったら無気味に思うやろ。

>>123
地方の人間が税金使った公共事業で飯食ってるのと同じですよ。
それを生活援助というならそういっても別に構いませんがね。

地区から離脱した人間が非部落民宣言するのは勝ってだが、
問題の本質はそこにはない。
他者が彼を部落民と考えるかということこそ問題の核心。
差別というのはそういうことだ。
現に芸能界で成功してる“幸せな人”の出自が暴かれているではないですか。
彼らは結婚にも苦労していますよ。外国人と結婚したりね。
いくら日本国籍を取得しても朝鮮系日本人が朝鮮人としか思ってもらいないのと同じです。
>>124
残念ながら外人や宇宙人が目覚めることはありません。
印度のカースト制や欧米の反ユダヤ主義が日本人にとって無意味なのと同じです。
部落差別は民族の共有体験ですから。
日本の歴史を共有することのない人間にとって部落は意味のない記号でしかないんです。
だから部落民は外人と結婚することに活路を求めるケースがままあります。

>>125
大都会では高層住宅の群れなんか、単なる風景です。
それに、肉屋も乱立していたら商売に差し支えますから、お互いに規制してますよ。

>>127
都会は知らんが田舎の古い２コ１型の改良が数多く有ったら凄い風景やぞ。
あと肉屋やけど規制なんかしてないよ。逆にライバル神が凄くて他店の前に自店の看板も建てるくらい。
俺の住む所なんか「これでもか」と言う位有って恥ずかしい...
もう恥さらし的、観光名所になっとるけどな。

>>126
同和教育の廃止は土地の記憶を消去する働きをします。
その件で、和歌山では面白い事態が進行しています。
ある地区では、まったく同和教育をやめてしまいました。
別のところでは、そのままです。
数年後の結果が楽しみですね。

乱立してますよ。
靴屋が５軒？　軒を並べている京都某所。

>>129
同和教育が差別を助長するというのは俗論ですよ。
社会的差別意識は複雑に構成されているから、部落なんて全く知らない人間が結婚相手の出自を知った途端、
あるいは知らされた途端、非情な決断を下したりしてしまう。無邪気な社会意識ほど残酷なものはない。
むきだしの無邪気さと直面させられる部落民はかなわない。
部落差別問題の難しさは、情報を隠蔽する方向でしか社会に働きかける術が
ないことだ。逆に在日差別はカミングアウトを通じて緩和されている。
かつて想像できなかったことだが、今では本名を名乗る人間が多くなったし、
テレビにも多く出演するようになった。しかし、部落民を名乗る著名人など
見たことがない。かつて忌み嫌われた在日の代名詞キムチは今では人気食材だが、
油かすなんて誰も知らない。肌の色や呼称で自己主張するわけにはいかない部落差別は
抽象的な観念に基づく識別だから、ある意味同性愛者差別等の範疇に入ってしまう。
部落が綺麗な町並みであるかどうかにさして意味はない。
どんな高級住宅地になっても区分けされている限り一つの記号であり、
記号は記憶と結び付いた途端、町並みをくすませる。
それでは部落から住民がかつて朝鮮人がそうだったように離散したらどうだろうか？
彼らは以来、流砂の民となって孤立化し無力な存在として社会から窒息させられるだろう。
部落問題は本当に難しい。これという明確な進路が用意されていないのだから。

>>123
＜他者が彼を部落民と考えるかということこそ問題の核心。
というのが、一番の問題じゃん。誰が思ってるのか？本人も本当に知らないことや
全く自覚がないことだってあるじゃん。だから、周囲の人間も知らないことも
とうぜんあるじゃん。告発主義や「啓蒙活動」によっていたずらに悪いイメージを
流布させているだけじゃん。出身者本人の人権を踏みにじっている連中がいる
。こんな連中がいるので非出身者でも、出身者と見なされて良い迷惑を被ってきたのさ。
万が一部落であったとしても、ボスのような大金持ちや、普通の人もいるじゃん。
結婚問題にしてもゼロではないが、殆ど改善されているじゃん。部落に対する偏見
悪いイメージを流布させてきた原因は、某集団、自業自得の言動これを直視
する必要があるじゃん。部落関係者が、非出身者に対して、更に非道い差別
をして、弱者を苦しめているこの事は、無視ですか。

某集団の論理によって、自業自得の言動や非出身者に対する差別を直視
できなくなったじゃん。まあ、他の政党の悪事も関係しているから、一概
にはいえませんがね。
同和教育が差別を助長するのは、同和教育をする人間の資質の問題じゃん。
差別に反対するつもりもなく、部落第一主義で差別主義者なのに、同和教育
を行っても全く逆効果でしかないじゃん。社会が悪いとだけ言い続けていたら
寺園氏から「自浄作用のない集団」と指摘されても反論できまいさー。
人が部落をどうこういうよりも、貴方方も十分差別主義者で、同和予算で
インフラ整備も含めて、甘い汁を吸ってきた事を自覚するべきじゃん。

志士魂の言ってることは、本当にもっともや。差別に反対して、平等やといっておきながら
自分のところだけは、東大、京大にいかせるように、家庭教師に塾三昧。少しでも、人を
出し抜こうとする、嫌らしい根性まるだし。一体誰が差別心を持ってるのか考えろや。
出身者以外の人が差別心を持つのが本質といってるやつがおるけれど、とんでもない
間違いや。よく同和教育の美談として、出身者と結婚したという話があるやろ。その後
どうなったかよくみてみろや。家庭は火の車や。差別を逃れて外国人と結婚したという
話ものっていたけどな、在日朝鮮人と結婚して差別から逃れられたか。家の中で、そういう
立場の弱い人間を差別してるんとちがうんか！部落だけが差別されてきた。人から差別されて
るのが本質だなんて、白々しい嘘もいいかげんにしろや！。

>よく同和教育の美談として、出身者と結婚したという話があるやろ。その後
>どうなったかよくみてみろや。家庭は火の車や。差別を逃れて外国人と結婚したという
>話ものっていたけどな、

いまでは地区内でも地区外のひとと結婚している人が
８割いますけど。
いわんや解同がいう片親が地区出身だったら部落民というのを
いれると限りなく１００に近くなるでしょうな。

>>131

もう少しシンプルに考えれないかなあ
部落民っていうのは単なるレッテル張りだから
在日の事情とは異なるだろ
別にレッテル張りをカムアウトする必要ないし
キミみたいな意見は解同は泣いて喜ぶと思うけど

>>135
日本国民で結婚する人の１００％近い人々が部落民であるなんて、
初耳じゃん。そんなことをいって>>134さんのいうような、差別、弱い者
イジメから視点をそらそうとしても、決して人々は、許しはしないじゃん。
障害者に対しても某集団は、ものすごい差別じゃんか。もっこす氏と立場は
異なるが、もう某集団は、いらないじゃん。その関係者もうせて欲しいじゃん。
本当に差別に反対し、人権文化を擁護する人々が必要じゃん。

>>137

＞本当に差別に反対し、人権文化を擁護する人々が必要じゃん。
いろんな差別を人括りにしてそういうものを作るんだったら
そんなものはいらない。
そういう結果が
＞障害者に対しても某集団は、ものすごい差別じゃんか
こういう結果をもたらしたとき
有効に某集団に批判できないから。
いいかえれば、今では、差別と言う言葉を盾に取って利権をむさぼる事もできるし
その結果本当に必要で訴えたいときの差別という言葉の有効性もなくなる。

＞日本国民で結婚する人の１００％近い人々が部落民であるなんて、
＞初耳じゃん。そんなことをいって>>134さんのいうような、差別、弱い者
＞イジメから視点をそらそうとしても、決して人々は、許しはしないじゃん

あとここらがよく分からん
なんで視点をそらしてるのか

おれの田舎はいわゆる部落差別など無く、集落を普通に部落と呼んでいた。
また、大人でもそんな事は知らなかった。

１５年ぶりに地元に帰ったら部落と言うのがタブーになっていた。
○○党が大運動をしたらしい。
部落と大っぴらに言えた時代が懐かしい。

余計な事をするな○○党！！！

いろんな差別をひとくくりにすると言っていないけれど、よく読んでみると
＜もう某集団は、いらないじゃん。その関係者もうせて欲しいじゃん。
と書いてあるじゃん。すると、焦点は絞られてる、とみていいじゃん。
焦点を絞られている現状ですら、差別されたことの有効性を主張できない
のは問題じゃん。原因を解決しようとしていない。原因の一旦は、寺園氏
の本に記載されてるじゃん。寺園氏の本がベストセラーになって、世間に
正体がばれ始めたのが最近だからじゃん。

俺も以前は同和教育不要派だったが、最近の2ちゃんねるなどを見る限り、全く不要とするわけにはいかなくなっているような・・・。
ちなみに、俺は生まれも育ちも関西だが、商業中心地区で育ち、また学校教育で同和問題が全く取り上げられなかったために、
部落差別など過去のものと思っていたよ。また、個人主義的・能力主義的価値観から、差別などたわけたことだと考えていたしね。
しかし、とある事情で、被差別部落出身者と疑われるにいたり、問題の重大性を再認識させられたな。
インターネットの普及によって、希薄化しつつあった部落差別の問題が、エグイかたちで再構成しつつある。

>>142

同和教育がなかったから冷静な判断ができるんじゃないの？
大体、著しく人権に関わる問題だったら
人権問題として扱えばいいわけだし
同和を特化する必要はないと思う。
あと、取り上げるにしても一律ではなく
そういった風潮が蔓延ってる地域だけやればいいわけだし。
その前に、単なる差別者のレッテル張りっていうのを徹底させ
部落を自ら背負ったり、マイノリティー化する方針を捨て
部落だからというった優遇をなくすこと
つまり、いまの解同や同和教育ががなくなることに他ならないと思う。

＜その前に、単なる差別者のレッテル張りっていうのを徹底させ
　部落を自ら背負ったり、マイノリティー化する方針を捨て
　部落だからというった優遇をなくすこと
　つまり、いまの解同や同和教育ががなくなることに他ならないと思う＞
これが何よりも大事じゃん。

タクシードライバーは雲助
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1042946073/l50

>>142
「部落」って言葉、知らなくていいんだよ。
同和教育とかいう（ ・∀・）ｱﾌｫな教育あるから、無駄な知識を叩き込んで下手に差別が広まってしまう。
今の児童、生徒に教育が必要ではない。
＞部落差別など過去のものと思っていたよ。
過去のものにして、むやみに引っ張り出さなくていい。
引っ張り出すと子供が余計な興味を持つ。
本当に必要なのは戦前、戦中世代に同和教育がいるんだよ。

東京に住んでると、部落差別なんて考えたこともないし、
そんなのしっていても親とかが教えなければいいんだよ。
そうすればしだいに風化されていくはず。

>>147
親はいい風には教えんで。

■■■■■■■■■　投　票　■■■■■■■■■■
在日朝鮮人に対して何ができるか？
http://dempa.2ch.net/seroon/soc/x3e2a97ba5a58a.html

有効投票数:15
1. 帰国事業 　12 　80%
2. 話し合い 　1 　6.67%
3. 暴力反対!! 　1 　6.67%
4. 謝罪と賠償 　1 　6.67%

我々の日常生活において、在日朝鮮人は、もはや見て見ぬ振りを出来ない存在になりつつある。
街を歩けば、異国の言葉で声高に談笑する在日朝鮮人に出会う。
私たちが子供の頃から愛してきた街の風景は、彼らの手で変えられた。
パチンコ店、風俗店、消費者金融、焼肉屋。。。
在日朝鮮人に対して、いったい我々日本人は、個人的なレベルで何が出来るだろうか？
2chの総意を形成したい。

>>147
「インターネット」というパンドラの箱が開かれてしまったからには、
そう簡単にはいかないかも。ネットで日々くりひろげられている、
カテゴリーと記号の序列をめぐる低俗な闘争のなかで、
「部落差別」の構造が再生産されなければいいんだけどね。
差別の構造は、知識や語りを通して、認識の枠組みとして形成され、
人間の卓越化の欲望と結びついて行動化するからね。

本当に、行動化してるのは、誰かと、いいつづけてるじゃん。
それに全く目をつむって、何をいってるのさー。

>>117
>それは言わば日本の公共事業が都会から吸収した資本を
北海道や日本海側の裏日本などに投下するのと同じ意味ですよ。
つまり部落は内なる裏日本というわけです。

この発言、少なくとも北陸三県(福井石川富山）の人間が聞いたら激怒するよ。
まあ、私は福井に住んでいるから北陸三県の事がよく見えるから言うんだけ
れど、部落問題･在日問題と、地方中央の地域格差問題を混同してもらっては困る。
地域格差問題は、ひとえに日本の政治の極端な中央集権制肥大化が、原因です。
真面目に働く、地域の人間への冒涜でもある。こんな程度の低い人権論者が言い
たい放題言って、全くばかばかしい。勉強し直してどこぞで出直して来い！
もしくは政治家に立候補でもして、街頭演説して時節がどれだけ一般の人に
賛同してもらえるか問うてみろ。

時節＝自説

公共事業にまで発展・・
政治は嫌いです。

関西に近いが、部落差別が無い北陸地方の民度の高さは、私はひとえに
この地域に発達した真宗の薫陶に育まれたお陰だと思っています。
古臭い事をいうようだけど、近代の日本人の薄っぺらさは、まさに宗教の
放棄にあるのではないだろうか。

>>155
この国の宗教は「葬式」と「法事」と「初詣」だけ。

浄土真宗は、日本の宗教の中でも特別扱いでさ。日蓮宗の不受不施派などもそう
さ。他の宗教は、土俗の信仰と結びついたけれども、真宗地帯は、妥協しな
かった。迷信を排除し、阿弥陀信仰による絶対他力、親鸞への帰依こんな宗教は
真宗だけじゃん。その中でも最も強力だったのが、北陸の真宗地帯じゃん。
真宗王国を作って、織田信長と闘った伝統は、いまでもあるでしょうさ。民度
の高さをもっと良い方向に向けて欲しいと思うがの。以前、地方紙で北陸の真宗
の寺でホスピス医療に取り組む記事が掲載されていたが、ああいう形で、葬式仏教
ではなく、人々の生活に根ざす活動をしているのであろう。

>>152
この板でたまに藤内の話が出てくるよ。

（＾＾）

差別発言
↓
本人（犯人）特定
↓
話し合いを求めてくる
↓
公的な場所（市役所等）で話し合い
↓
なぜか職場の責任者に報告するよう求められる
↓
職場に乗り込んでくる
↓
事実確認会への出席を要求する
↓
怖いから承諾
↓
確認会で反省が見られないから糾弾会
↓
糾弾で身も心もズタズタ、自殺する人も
↓
犯人、会社をクビになり、その後修羅場の人生。会社には企業内同和問題研修の強制
↓
解同、行政にも注文をつける
↓
同対予算獲得が容易になる
↓
解同ぼろもうけ

差別はいけないということだ。

今後一切、糾弾ヤメます宣言をすれば、格段にイメージアップすると思うんやが…

そんなことはない、利権なくなったら、
「恐喝」なくなったら、あいつらいきていけないそんなことをするはずがないじゃん。
某集団の本音は、差別大賛成なのじゃん。無くなったら、
利権をむさぼること出来なくなるから。

利益を享受出来るのは、ほんの一握りの輩では？その他大勢は差別されない事の方が得やろ…

同盟員は皆いくらかの利益を享受してるだろう。
でないと誰も加盟、支持しないだろ。
差別より利権の方が得なんでは？

解同が怖くて逆らえないからでは？

恐怖と利権構造こそ、某集団の本質なのかもさ。
差別反対、人権擁護と、恥ずかしいことをよくもいったものさ。志士は、
このスレを見てくれる人の中ですこしでも、差別に戦い、人権擁護され
る方が現れることをのぞんでるけどさ

恐くなって、誰も書かなくなったようなのかもさー。

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1043325315/l50

Bいる限り我に幸なし

何が差別か？誰が差別してるんか、部落第一主義に対する反省がないやないか！
田中知事の言ってることをよくみてみればいいやろ。差別に賛成していないやんか。
田中知事は、差別には反対や。部落第一主義は、行政的におかしいので、見直すと
いってるんとちがうか。それなのに、某集団は「現実をしらない」と猛抗議したと
いうやないか。現実を知らんのは、おまえらだろう。現実は、部落関係者が、ほかの
社会的弱者に対して猛烈な差別、陰湿なイジメをしているということや！　

ちょいと教えていただきたいのだが、
俺の彼女が「某ガーデンパレス」というホテルで働いてるのだが、
何度かホテルへ遊びに行ったけど
従業員さん結構怪しい人多いんですね
ネットで調べたら、「日本私立学校振興・共済事業団」というところが母体だが、
何か余計怪しい。
彼女とは結婚も考えてるが、もし部落だったら・・・。

わかる方いましたら、教えてくだされ。

それは統一教会か？

>>172

日本私立学校振興・共済事業団て言ったらまともな団体だよ。
自分の彼女のことでこんな所に書き込んでるおまえの方がずっと怪しいぞ、バカ

暴力団の夢をみた。スターリン万歳の連呼、親の気持ちが分かる子になれといって
往復ビンタの嵐。子どもを蹴り倒して血反吐はくまで「教育」をする同和教育者
その話をすると、もっとひどいやつはいる。そんなことは、親として常識だ。
とうそぶく奴が「同和教育」のボスを気取っている！。

志士塊 ､長い間悪い夢見てたんだな
もう止めろ

これが、本当に夢だったら、どれだけ気分が楽なのか、
真実は何時も闇の中。マスコミもとりあげないではないじゃん。
北朝鮮に関する情報がかなり流れだしたので、真実が公になる日も近いじゃん。
某集団の幹部、上田某氏は、旧ソ連のコードネーム「ウラノフ」をもっていた
そうじゃん。何がでるか。最後に私の悪夢が、公になりはじめるだろうさ。
その時に、本当の差別者の最後をみることができるじゃん。その日を楽しみに
まっているじゃん。

いつか志士塊 が経験した辛かった事も報われる時が来る。

次第に志士塊による妄想スレに変化しつつある様な…
日を重ねるごとに意味不明に

>>177
週刊現代対世界日報裁判で、週刊現代が負けた裁判だったね。
卓ちゃんて、共産党除名組で、いわゆる「日本の声」志賀義雄派だったんだって。
だから、解同のかなりの部分が、旧ソ連のスパイ組織もかねていたらしい。

toさん。
判ってる人は、わかっているじゃん。もっこす氏の補足説明を読めば、更に
よくわかるじゃん。
「おい！その差別主義者」その言葉は、そのまま、あなた方に返してやる
じゃん。甘い汁すって、人をゴミみたいに扱ってるくせにさー。

アゲ

>>180
共産党除名されない派はどこのスパイ？

甘い汁をすって、でかい家に住み、いい車にのり
そして、長屋ぐらしで、生きるのに精一杯の非出身者へ「労働の崇高さ」
を説くのさー。もちろん、自分たちは、世間から差別されてきて、お前達
こそが、差別者だーというのさ。どっちが、差別主義者か！

労働の崇高さを説く、甘い汁で肥え太る白豚。だれが、本当の差別主義者か？
ねほりはほり、生育歴を聞いてくるだろう。それは、出身者では？と腹を
探っているのさー。そして、勝手に出身者だ、と得心するのさー。迷惑な
話しだ。無知な知識人も、某集団も、真の差別主義者は、誰か！！。
消えろ、消えろ、

＞１８５

オマエ頼むから　今日は風呂入れよ
みんながおまえのことすっぱいまんと呼んでるぞ

だからキラワレル

今日、明日、食べる米の心配をして、精一杯働く、夜勤が連続となると、
24時間動き続けることになるのさ。気絶するように、少しでも暇があっ
たら寝る。服も着替えずに。風呂なんて入るひまもない。
これは、他の人も同様さー。そんな人間に、「汗水垂らして、働いてみろ」と、
のたまう「暴力団」がいますねー。
さっすが、甘い汁すってる連中は、いうことが違うじゃん。自分より立場
の弱い人間に対して「差別者」と非難して、甘い汁を吸う、そして、さぼり
嘘と誤魔化しを行い、労働の崇高さを説く。真の差別者は誰か？馬鹿は誰か？

「暴力団」こそ、真の差別者。

人が困っていろんなところへ相談に行っている時、偶々外でみかけられた
。すると「なんと暇なひとなのでしょう」と影でベラベラと風潮する、
それこそ暇な人がいたのさー。「暴力団」の特質は、事情もしらずに
なんでも悪い具合に人を決めつける。妬み根性丸出しにあるのさー。

>>志士塊
もうまったく理解出来ん領域に入ったな…
詩的に意味不明

うーん。判る人には、判るんだけど、固有名詞だせないのが、残念じゃん。
それこそ、人権に関わるから・・・・

「暴力団」が、思想など持ち合わせてるはずもないのさ。もっこす氏のいうことは
正しい。なぜもっと早く気づかなかったのか・・・。

「暴力団」よ、『ブラックジャクによろしく』という漫画を読みさー。
そこで取り上げられているダウン症児の話しをよく見ろ。
お前等のいう、「差別」「差別主義」というのがいかに、いかにそこの浅い
ものかわかるだろうさー。「差別」と「差別主義者」を再生産する
「暴力団」は、消えなさい！

age

シシよ、歴史を語ってくれー。

----------------------------------------------------------------
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山発第250号
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成15年2月13日
　2ちゃんねる
　関係者各位
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉実行委員会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 実行委員長　山崎渉

　　　　　　　　　　　　　【（＾＾）山崎渉再開のお知らせ（＾＾）】

　 拝啓　余寒の候、毎々格別のご厚情を賜り、まことに有り難うございます。
平素は山崎渉をひとかたならぬご愛顧を賜り、厚く御礼申し上げます。
　 さて、早速ではございますが、先日サービスを終了させていただきました
山崎渉を皆様からのご声援とご要望にお応えして、再びサービスを再開する
運びとなりましたのでお知らせいたします。
　 つきましては、関係者の皆様には既に山崎渉の使用をお止めになった
方もいらっしゃると思いますので、この機会に再度ご使用いただけますよう
お願い申し上げます。

　 これからも何卒変わらぬご愛顧を賜りますよう、お願い申し上げます。（＾＾）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 敬具
----------------------------------------------------------------

『同和利権の真相２』がいつのまにか出ていたじゃん。きっと売れているだろうさ。
マスコミは、無視だろうけどさ。195へ、この『同和利権の真相』『同和利権の真相２』
を一読してみたらいいさー。この著者は、ある政党の立場から、同和問題を
取り扱っているので、すべてを鵜呑みにしてはいけない。しかし、大半は、あたってる
のじゃん。馬鹿をみているのは、本当に差別されて、苦しんでいる人達なんだ！！

あくまで、一般論としていうけれどさー。暴力団の世界は、
義兄弟とか、親子の仲といっても、実際は、シビアだそうでさー。
部下に与える「餌」が無くなって、自殺した親分もいるらしいのさー。
部下は、多額の献上金を渡さないといけないらしいのさー。こんな世界で
は結局、大義名分と裏腹に、利己主義の固まりで、裏切りや、足の引っ
張り合いばかりの世界なのだろうさー。それを何も、恥とも思わない
集団がいるとすれば、正真正銘のヤクザなのかもしれないさー。

誰か起きてる人いますか？
相談に乗ってください！

うちの親父が大の同和嫌いでかなり悩まされています。
たまに女の友達ですが家に連れてくると、
みよじはなんだ？とか聞かれます。
自分も洗脳されてきています。

今回付き合いそうな子がいるのですが、
まだ親父にはみよじを言っていません。
もしその子が…だったと思うと…

結婚差別は未だに地方において存在する。
自分はずっと東京在住だが、ふとした事で
それ聞いてびっくりした。

未だに残っている原因にはいろいろあるかと思うのだが、、、

　

age

あれからＨＰや過去の人権板を見まして、
かなり深刻な問題であることに気が付きました。
大人になるにつれて、これは理解していかないと
解決もしていかないと思います。
ちなみに私は21歳です。
まわりの近所のみなさんもこの問題について
知っているのに隠していたと思うとゾクゾクしてきました…

>>203
多分、お父上は、その人生で同和に絡んで、いやな思い出があるのではと推察します。
折りを見て、お父上の機嫌のいいときに、酒でも酌み交わしながら探りを入れてみませんか？

もっこす氏のいうとおりだろうさー。でも、同和に絡んでいやな思いをした
本当の原因は、もっこす氏が以前からいってきたように、水平社設立以来、
某集団にあると思うのさー。部落第一主義、告発主義、糾弾で暴行を働いてもいい、
弱者イジメも当然という意識、これを率先してきたじゃん！！。
今でもそうだ！そして、すぐに、妬み、僻みの嫌がらせをする。
非出身者に対して行ってきた差別、弱い者イジメに対する反省は、全くないのさ。
どれだけ、汚いことをしているのだろうか。在日外国人、障害者、女性、子ども
達は、気づかねばならない！本当の差別者は誰か？某集団は、人々の差別心を
利用して、甘い汁すって、ほくそ笑んでいるぞ！！

kaidou?

>>204-205
返事有難うございます。　確かにそうだと思います。

親父は昔からちょくちょく話していました。
またうちの母と父の親父さんもかなり嫌っていました。
たぶん祖父の方はギリギリ身分（農家）だったので、典型的に嫌がって
いたと思います。　しかしうちの親父は多分洗脳されたり、
前にいってた「かぼ」はずるいと言っていたり、過去に何かが
あったのだと思います。　今度詳しい話を聞いてみます。

しかし自分はそんな風に洗脳されたくありません。　たしかに
今の現状を考えると問題ありと思いますが、昔生の動物などを必死に
食べて生きていたとどこかに書いてあったのを見まして思い浮かべると
涙がでてきます。　　自分だけでは解決しないと思うとモヤモヤしてきます。

自分の生まれ育った地方では部落差別がなく
部落という言葉は地区の別称としてしか意味を持たなかった。
朝鮮人の同級生もいたし、2世もいたが
どっちの言葉も話せるんだー、すげー！　としか言われなかった。
今の彼氏がたぶんそういう部落と呼ばれる地域の人で
結婚する気だと周りに言ったら特に西地方の人に大反対された。
まあ、結婚したら自分の地方に住むので問題はなかろうが。
正直、差別される側の気持ちもわからんが
差別する側の気持ちもわからん。平和に育ったと自分でも思う。

じぶんのいじょうさにきがつかないのがおそろしい。

age

★やっと見つけた宝物★
http://bbs.1oku.com/bbs/bbs.phtml?id=rantyan

sage

age

このスレみてたら漏れの彼女も気になってきたよ…
俊介と同じアレなんだけど大ジョブですか？

学歴あっても部落出じゃねぇ…
会社にいると自ずと判る
カネに執着があり学歴で何とか差別化を計ろうとする
自分より学歴低いと目の敵にして、やたら対抗意識を持つんだよ
過去に自分が差別受けていたせいでコンプレックスを持っている
こう言うﾔｼは社会から疎外しないと世の中悪くなる一方だぜ

自身が被差別でありながら解同逝ってよしと思ってます。

親父が支部の代表なんです。
勘弁して欲しい。

当方右よりなんでw

>>216
そこの支部では解散の話はないの？

あと土建屋です。

談合はあるらしいが、関係あるかはわかりません。

上の方にあった、脱税だの金が欲しいだのは親父に限っては関係ないと思います。
出身だけで仕事を拒否されたりだとかの経験から運動をしているらしい。

なんか名前変えて活動を続けるらしいです。

名前を変えるのは負けじゃないのかな？　親父様的には。
どうなんだろう？　名前なんて気にした事なかったな

私もＢに酷い事されなかったら
ここまでは嫌わなかった。
私はたぶんこれからも避ける。

>>200
＞しかし自分はそんな風に洗脳されたくありません。
こんなこといって、甘い！
そういう風に思う人間を利用しようと、手ぐすね引いてまってる「暴力団」が
いることを忘れずにさー。どれだけ、差別がいけないと思っていても、差別主義者
に仕立て上げられていくさー。部落第一主義といわれるのは、そのためじゃん。
部落第一主義は、政党支持の問題とは、全く関係なく、事実そうだから、念のため
そのようにいっておくじゃん。
＞昔生の動物などを必死に
食べて生きていたとどこかに書いてあったのを見まして思い浮かべると
涙がでてきます。　　
動物の生肉を食べている？そんなことは聞いたこと無いさー。間違いではないのさ？。
動物の肉を食べるのは、「薬」と称して僧侶もしたことで、涙をながす必要もないさ。
＞自分だけでは解決しないと思うとモヤモヤしてきます。
確かに、自分だけでは解決しようがないさ。差別主義者のレッテルを貼って、
「差別」を再生産しているのだからさー。美味く誘い出し、人のゴシップを流し
レッテルを貼って、相互にいがみあわせるという技も使う。心理的に追い込まれ
たところを狙って、差別的言質を引き出し「差別問題発見」と大宣伝をするからさ。
こんな連中がいれば、出身者にとっても大変な迷惑だろうさ。つづく

＞自分だけでは解決しないと思うとモヤモヤしてきます。
確かに、自分だけでは解決しようがないさ。差別主義者のレッテルを貼って、
「差別」を再生産しているのだからさー。美味く誘い出し、人のゴシップを流し
レッテルを貼って、相互にいがみあわせるという技も使う。心理的に追い込まれ
たところを狙って、差別的言質を引き出し「差別問題発見」と大宣伝をするからさ。
こんな連中がいれば、出身者にとっても大変な迷惑だろうさ。

自分の知らないことをいっても、妬み、僻みから「差別主義者」のレッテル
貼られるさー。
一般の人からの部落への妬み、僻みがあるといっているけれど、実際は
逆！
『現代思想「部落民とは誰か」』1999年2月号、青土社も、さすがにそこまで
踏み込んで書けなかったじゃん。一般の人の妬み、僻みがあることを根拠に
一般対策によって、某集団の延命工作がなされていることについては、
寺園ら『同和利権の真相』1、2に書かれているので、よーくみておきさー。

あげ

なんやさー　どやさー　よいやさー

「暴力団」は、妬み、僻みによって、動くのじゃん。影で人の悪口を言いふらして
ターゲットとなっている人間の社会的信用を無くし、社会的に抹殺していくじゃん。
どうして、差別反対といっている人々がこんなことをするのか、理解できなかった
が、もっこす氏の話を聞いてよくわかったのじゃん。旧ソ連のスパイで、
謀略活動には、自身があるんだろうさー。真の差別主義者は、誰か！

メンタルＫＢ系は、妬み、僻みによって動く。
影＆ネットで個人の悪口を言いふらし、且つハッキングし、
ターゲットとなっている人間の社会的信用を無くし、
社会的に抹殺していく。ＫＢ系の常套手段。

「今更そんな昔の事」とか、二言目には「みんなが・・・」
等と吹聴している人々は、

間違い無くＫＢ系、又はメンタルＫＢ感染者。
ちなみに俺は彼等を「烏」と呼んでいるが。

注）
Ｋ：○違い
Ｂ：クラブ

>>227
何もされてこなかった、幸せな人だな。せめて、ここのトップにあげた、
『脱常識〜』や、寺園氏らの本ぐらいよんでからいえばよろしいさ。ハッキング
しているかどうか、そこまではいっていない。やっていてもおかしくはないね。
全国連は、ネット糾弾にも力をいれたいようだからさー。
「今更そんな昔の事」とか、二言目には「みんなが・・・」等と吹聴している人々は、
間違い無くＫＢ系、又はメンタルＫＢ感染者。＜そんなこと、どうしていえる？

以前「〜はずるい」と発言された方がいたじゃん。それは、本当だろうさ。
私の「数少ない」経験でも、狡いと思うさ。通常の人では、考えられない
事で何時までも、妬まれる。一見すると、ものすごーく優しくて、いい人の
ようにみえても、実は、こうなんさー。狡猾で、蛇のようなしつこさ
これは、私の経験則からいえば、共通しているように思えるさー。
「暴力団」員に関わらず。普通は、自分さえよかったらいいという連中
と付き合うのは嫌だろうさー。「暴力団」のいう多文化共生とは、こんな
のとも共生しろということになるのさー。本当は、他文化強制というべきさ。

>通常の人では、考えられない事で何時までも、妬まれる。

これはあんたにも言えることじゃん。

>>230
知らないくせにいうべきではない。それとも、あなたは「暴力団」
の関係者か？

で、「一見すると、ものすごーく優しくて、いい人」からどんなことをされてそんなに根に持ってるの？
誰かにひどい目に遭わされると、同一カテゴリに属する者を些細なことで
いつまでも恨んだりするものだが、あんたはいま、まさにその状態にあるよ。

残念なことに、↑に関しては皆がそういうのだが、
シシ会は理解しようとはしないのです。
この事について、シシ会と議論するのは不毛と思われます。

旧ソ連派だけあって、あいつらやることが汚い。あいつらの諫言によって、
相互にいがみ合わせられているよ。
誘導質問と論駁論を組み合わせて、人をいいように操っているつもりだよ。
自分たちは偉いとでも思っているのかな？詭弁家は、詭弁が堪能なだけよ。
それに、出身者がズルイというのは、よく聞く話だけど、本当なの。

http://ninkirank.misty.ne.jp/01/enter.cgi?id=mercury

何が本当か、なんて誰にもわかんないよ。したり顔で発言しているシシ会。あんたには世の中の全てが分かるのか？

って、書き込むと『わかってるわけじゃないさー』とか言うんだよな。

ししのあたまのなかはねんじゅうはるです
びょうにんをあいてにしてもむだ
ほうちがいちばんだとおもわれ・・・

しかもすれがさがるとあげるところがうざい・・・

帰ってきてみると、また盛況じゃん。あれこれ言う前に、おらがあげた、本の
一冊くらいは読んでみたらいいじゃん。今までで、数冊は、あげたはずじゃん。
アリストテレス・アルツハイマーさんのように気づいている方もいるじゃんか。
某集団と、将軍様との関係についても聞きたいのさー。情報キボーヌ
もっこす氏とは立場の違いはあれど、同じように思ってる人は多いだろうさー
本屋にいってみると、寺園氏の本売れていたから、かくれたベストセラーと
なってるじゃん。マスコミは北朝鮮の問題といい、この本を取り上げない事と
いい、一体どうなってるのさー！

おそらく、志士塊氏は、あまりに部落と親密すぎる環境に住んでいるのではないかな。
そのため、特定されることを恐れて、遠まわしで抽象的な表現しか出来ないものと考えられます。

>>240
ちがいます
でんぱさくれつしてるだけです

・・・我が輩がおらぬうちに１０００を超えているとは・・
差別主義斜ども怒りの糾弾を受けろ！！
まずは志士魂！！お主からだ！！
　暴力団はお友達、我々のお友達、出自は一緒のお友達！！
　因縁つけては金をとるアミーゴさ

反帝反スタを支持するすべての人々へ
昔、スターリンという「革命家」がいました。彼は、同志たちを次々に粛清し、
権力の座につき、「神」となりました。しかし、ペレストロイカ以降、「神」
の行ってきた真実が、明らかになってきました。その最大のタブーこそ、「神」が
二重スパイであったことでした。「神」の信奉者は、「神」の模倣をしていな
いのでしょうか。模倣をしていないという保証は、どこにもないのです。解放のユ
ダは、いるのでしょうか。
反帝反スタを支持するすべての人々へ

読みやすく短文で描いてください。

age

>>241さん、
『でんぱされる』とは、どういう事なんでしょうか？
スレ違いですみません

電波炸裂

>>65
仮面かぶってるのが正直でかわいいね (w
>>73
こいつゴミだな、マジで

すまん、他のスレと間違えた。
まじ、すまん。

>>247
よくわかりませーん　(ﾟ∀ﾟ）/ ｱﾋｬ

でんぱさくれつしてるだけです
電波　炸裂

思考回路がショート・・・とかなんとかそんな感じでしょうか・・・

どうなんだろう？
時として、２ちゃんねらーは、自分が理解できない状態を、そう呼ぶ。

　　電波　　　炸裂
　でんぱ　されつくす

理屈としてはわかるんですが、実感として…わかりたくないような気持ちもあったり…
もうすでにボーダーのやうにも思へたり…

分裂症患者が訳のわからないこと言ったりやったりしたときに
「電波に命令されて」とか「毒電波が入ってきて」とか言うでしょ。
そっからきてるのよん。

関係ないからsage

電波【でんぱ】［名］
キチガイのこと。語源は頭のおかしい人がよく言う「毒電波が俺を襲う！」から。

類義語：基地外、お花畑

もっこすさん
>>255さん、
>>256さん、

ありがとうございますー、なんとなくわかりました!(・∀・)

元アナのA・Tさんのお母さまは、Tさんのおじさまに
『電波が殺せと指令してきた』という理由で殺されてしまったんですって。
彼女はさぞこのおじさまを許しがたいきもちでいたでしょうね。
でも、病気だからしょうがないというジレンマにも苦しんだ事でしょう・・
私は彼女の大ファンだったので、しかも親友が電波に犯され始めていた時だった
ので、どうしようもないやりきれない気持ちになりました。

韓国の地下鉄放火の事件も鑑みて、そろそろ、『病気だからしょうがない』
という考え方を見直した方が良いのでは。
治療出来ないのなら患者の管理法を確立して、
一刻も早く、治療法を見出して欲しいですね。

スターリンは、自身が二重スパイの上に、同志を皆殺しにしていったのです。
スターリン主義者は、ソ連を批判したけれど、スターリン主義そのものに対して
反省の弁もなく、自己批判もしていないのです。隠れているだけともいえます。
この意味を考えてほしいのです。
それにひどいレスが続いています。ソ連の精神病院がどんなものであったか、ご存知
ですか。ラーゲリに送り込めない批判的人間（これには知識人、組合のリーダーも含
まれた）をおくりこむためにあったのです。人格を否定するロボトミー手術もされていました。
もう一度、いいたいと思います。反帝反スタを支持する全ての人々へ、スターリン主義が
おかしいと思ってる人もです。
解放のユダはいるのでしょうか？いるとすれば、どういう人なのでしょうか。

バカーニン氏は、えらく張り切ってるじゃん。反帝反スタも古くさい議論になった
かもさー。解放のユダは、確かにいるのかもじゃん。まあ気長にいきましょうさ
バカーニン氏。

世の中には、心理的トリックにたけている人物がいるようさー。レトリックと
駆け引きは、黒を白と言い含めるだけじゃん。真実は、黒はどこまでも黒なのに
さー。個利個益のみ追求する他文化強制路線は、破綻するさ。

白豚集団は、ついに消えたか。個人攻撃と自己宣伝しか能力のない連中が、
「研究者」とは、恐れ入ったじゃん。
本当に差別に反対し、人権文化を広めていく人を育てないといけないさ。それには、
白豚集団、フェミファシストこそゴミ箱へ

善良な人を廃人に追い込む連中を人権派と認めるわけには、いかないじゃん。
強ければそれでいい、ばれなければ何をしてもよい、悪いことをして
弱いものいじめをして当然という連中は、人権、差別反対を唱える
資格無いさ。

私は、単細胞で、30年前に思考を停止しました。ほとんど脳死状態です。今後は、
他人の揚げ足取りに徹するつもりです。
私にできることは、弱いものイジメと、人をあごで使うことだけです。私は、部落
だけが差別されてるといいたいのですが、あまりに露骨で表立っていえません。ですから、
さまざまな手段を用いて、部落だけが差別されているというメッセージを伝えたい。
これが本心です。もっとも、こんな便所の落書きをまともに信じる人はいませんがね。

イイ大学出てるのにBのため中小企業で甘んじていながら社内ででかいツラしている
実際哀れだよな
高い金払って大学行っても知識を知恵として利用できずにいるし

>>258
あのぅ。。言い難いのですが。。
他の板で私が書いたものがそっくりそのまま、どうしてこんなところにあるのでしょうか？
しかも、下の4行の『韓国の地下鉄放火』って書いてある所、
確か違う文字が入っていた筈なんですけど。。

↑ワロタ！

0

265
ｂ出身ゆえに、中小企業しか就職できなかった、といいたいのか。
そんなことどうしていえるのかい。あなたの頭にあるのは、中小企業
差別じゃん。知る限り、悪知恵働くのは、ｂがおおいじゃん。
264
ノウミソ・スカーリンとは、笑うじゃん。貴方のいってることは、
部落第一主義といいますのじゃ。より正確には、エタ第一主義と
いった方がいいだろうさ。あなた方こそ差別主義者じゃん。

ゆうくんのママが２ちゃんねる公式情報誌２ちゃんねるぷらすＶｏｌ．１において
アレな固定ランキングにおいてギリギリ１５位でランクイン！(^-^)//""

志士魂 ◆4DySgwkSc2 さんって、阿藤海みたいな感じの人？

百済さん初めまして。阿藤海という人物をしらないのさ。一体
どんな人さ。

あぼーん

age

>>272
説明しがたい。喋り方が似ていると思っただけよ。

宝島の「同和利権の真相」�@も�Aも、非常に読み難いね。急いで書いた
からしょうがないのかな？　時事ネタに沿ってムックを書くという姿勢
は素晴らしいけど。先ずは事件としての利権問題、似非同和問題から
糾していくのがジャーナリズムの在り方。そこからしか始まらない、と
いう一貫した姿勢は頼もしいね。

×阿藤海
○阿藤快

阿藤快は芸名を変えてるよ

最近､会社に、レセプトソフトの会社の専務と名乗る男(30歳代）が
来るたびに､総務が「またBが来た」と青い顔してますが。
Bで30代の専務と言うことは、そのソフト会社て、B又は解同と関係あると言う事？

　＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」(もっとも、同じＡ型同士けん制しあっているだけのことなのだが・・・）、了見が狭い）
●他人に異常に干渉し、しかも好戦的でファイト満々（キモイ、自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする
（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはた
いてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ！）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる）
●あら探しだけは名人級でウザイ（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「〜みたい」とよく言う、
世間体命）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）
●表面上協調・意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をしストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）　　
●後で自分の誤りに気づいても、無理にでも筋を通そうとし素直に謝れない（切腹あるのみ！）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。包容力がなく冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

寺園氏の本を読んで、オールロマンス事件の真相についてしったじゃん。
子どもの頃から「同和教育」「人権週間」の時間で嫌と言うほどオールロマンス事件
がでてきてずーっと信じ込んでいたから。ショックだったさ。在日外国人まで
出汁に使って、利権や運動を行っていたなんて。差別に反対し、人権文化を広める
など、真っ赤な嘘でしかないさ。運動だけが、悪いのか。そもそも部落民とは
なんであるか。差別とは何かが問われはじめているさ。だがしかし、相も変わらず
運動の利益のみ求める人々がいる。弱い者イジメをしつづけている人々がいる。
人の心をいいように動かせると思ったら大間違いだぞ。寺園氏の本がなぜあんなに
も売れているのかな？いつか本当の差別主義者が、糾弾の対象となり、ギロチン
にかけられることを望んでいる人が多数いるからであろう。

私はつい最近東海地区のある街に引っ越してきました。
するとその街は、部落と呼ばれる街によくある痕跡が町のいたるところにあるのです。
確証はありませんが、何かとんでもない街に来てしまったみたいですね。

>>280
ｲﾆｼｬﾙでいいから県名を教えれ

Ａ県Ｉ市

>>282
聞いた事がないべ

>>283
ふーん、なら安心。

>>284
どーでもいいけど安心の意味が分からないべ

残念なことだけど同和問題についてもしできるとしたらだけど
一番の解決法は同和のことをみんなが忘れることだよね
くさいものに蓋理論だけど
けどそれでも同和という言葉が無くなるだけで多分また別の名の差別とそれに付随するさまざまなことが起こるんだろうな
悲しいけどこれ人間の本質なのよね

忘れてないのは年配の奴等ばっかだろ。若いやつらの殆どは知らない。
てか昔から親たちが子供にそういうことを教えてきたからいけないわけで、
年配の方たちは自分の心に留めて置きましょう。

確かに年寄りの差別が激しい。
時代が変わってもそれを素直に受けとめるDQN。

忘れることは無いだろう。ある集団のお陰で、自殺者や夜逃げする人々
がいたのだからさ。表に出てるのは、氷山の一角。
嫌がらせ、弱い者イジメによって、ひとり、又ひとりと、廃人を作り出
している。彼奴らは、自分の子ども、ワイフまで廃人にしても、平然としてる
からね。自殺するべき人間は別にいる。糾弾対象を間違ってる。女性、子ども
在日外国人、障害者、差別されている人々よ、誰が本当の差別者か。
差別を利用しているのか気づくべきじゃないか。

>>286
小学校の同和教育の授業の時、俺は教師に向かってそう言ったら、
「お前のような奴がいるから、いつまでたっても同和問題が解決できないんだ。」
って説教されたよ。
じゃあ一体俺達にどうしろと・・・

同和は部落出身であることを隠さずに生きていける社会にしたいんだろ。
むしろ誇りにしたいみたいな、そんなところがあるね。
ばっかじゃねーのって思うけど。

いやだからあくまでできたらって言う願望なわけで
それができないからこそ願望が生まれるわけで
私もいろいろある身だから差別は絶対にだめで、差別がこの世から本気で無くなればいいと心から思ってるけど
そう思うのにはやはり何らかの事を受けたわけですよ、詳しくは書けんけどね
うんで志士塊さんの言うとをり同和を食いもんにしてるやつらも知ってる
なんかわけわからん事書いたけど私は心から差別が無くなってほしいと思ってる一人ってだけです

差別された人々を食い物にしている連中がいるのさ。真の差別者がいるのさー。
そんな連中をゆるすまじ。

差別反対、人権文化拡張を唱える諸君。なぜ「同和教育」の盛んな広島県
でこのようなことがおきるのかな？
＜自殺＞民間出身の５６歳の小学校長 学校運営に悩み？ 尾道市
　９日午後１時すぎ、広島県尾道市高須町、市立高須小学校（７１８人）で、
慶徳和宏校長（５６）が校舎外側の非常階段１階部分の手すりにロープをかけ
て首をつっているのをＰＴＡ関係者が見つけ１１０番通報した。尾道署員らが
駆け付けたところ、既に死亡していた。同署は自殺とみて、原因を調べている
。関係者によると、自分の教育理念通りの学校運営ができず、悩みを周囲に
漏らしていたという。

いつものように、自殺者、夜逃げ者がでれば「あいつは、頭がおかしかった」
「気が触れていた」などと、陰口戦術をとるのかな？
あなた方、本当に人権を大事にしようと思っているのか！弱者イジメで
飯を食い。人権を自ら踏みにじってるじゃないか！

すぐに下がるじゃん。
某集団の関係者のあんやくか？差別に反対しているくせに、直ぐに人の
出自をさぐるのは止めろさー。すぐに決めつけるからさ。

おまえがあぶないのでだれもあいてにしたくないとおもわれ
はるになるとおまえみたいのがふえる
はやくびょういんへいってこい

仕方ないな・・・あげてやるとするか

志士塊 さん、貴方は独りではない。

差別に正も逆も無い。差別は全て差別。差別行為をする者は全て等しく差別者である。それが平等なのは当然だ。

というわけで全ての差別者が滅び自由と平等が勝利する日は目前だ。

詭弁しかのべなくなったら、某集団は、いよいよ終わりということじゃんね。

ジーン・ケリー問題は無くならないよ

どこに同和地区があるのか分からなくても「部落差別がある」というだけで
どんどん支部が出来てしまう。これっておかしなことよねぇ？
http://www.zenkokuren.org/sibu/sue-suginami.htm
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/blltokyo.html
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7629/
東京は首都だから、部落民も部落差別野郎も解放運動も、集まって来てしまう
のかしら？ったく！上京制限しる！（>o<)かぁ-っ( -.-)ペっ

>>297
おまえがあぶないのでだれもあいてにしたくないとおもわれ
はるになるとおまえみたいのがふえる
はやくびょういんへいってこい＞
この言葉は、そっくりそのまま、お前に返してやるじゃん。平仮名しか打てない
とは、歳で耄碌しｐｃもろくに扱えないのだろうさ。病院に行くのは、297
あんたなんだよ！

例え、この身は滅びようとも、真ならば、永久不変なのさ。たとえば、
私の身が滅んでも、地球が回っているようなものさ。
偽であれば、いづれ滅びる。それが滅びないのは、細工をしているからさ。
偽である存在は、情報収集、個人攻撃、自己宣伝のサイクルを組織化するのさ。
これは、差別の再生産であり、社会悪である。よって、亡ぼさねばならない。
これこそ、反差別、人権運動の基礎じゃん。

はやく「でんぱびょういん」へいってこい（わら

307
君は、ロゴスという概念をしらないようだね。

>>308
で、>>306のどこにロゴスがあると？

ロゴスという概念がどのようにしてでてきたのか、知っていたら
理解できるはずさ。
307、309の発言にどこにロゴスがあるというの？

309には無いよ。

>>306 は、強いていえばポエムでは？

309よ、あらかじめ言っておくが詭弁は、ロゴスとよばないのですよ。
哲学者の蔑称は、詭弁家というが、小生それとは正反対の路線を歩んで
おりますので、哲人は本来の姿に帰るべきです。即ち真理の探究者へと
かえるべきだと考えますのさ。

は？
どこにロゴスがあると？という問いの答えになってない。

312でこたえてるはずだが？私は哲人本来のすがたに帰りたいだけでさ。

全てのものは、滅びるが、真ならば、滅びない。
差別や人権問題でも、そうであるべきだといってるにすぎない。
某政党、某団体は、一見相対立し、一見真であるように思えながら、
やってることは、欺瞞そのものだから、ロゴス尊重の精神に反する
といってるのさ。これもわからんようじゃ、313やはりあんたは詭弁家
か、単なる馬鹿じゃん。

　　　　　　　　　　　　　∩
　　　 　 　 ∧＿∧ 　　| |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 （　 ´Д｀）／/　　＜　先生！こんなのを発見シマスタ！
　　　　　 ／ 　 　 　 /　　　　｜
　　　　 / /|　　　　/　　　　　　＼ 　http://saitama.gasuki.com/tochigi/
　 ＿＿| | .|　　　　| 　　　　　　　 ＼
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼ 　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　 　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

ずばり教えて。
ロゴスとは何？
教育してください。

エロスなら知ってますが♡

>>318
ロゴスだって知ってますよ

ろごすだって！　( ´,_ゝ`) ﾌﾟｯ

芝浦を同和地区だと聞いたのは本当ですか？

老害、公害、妬み、僻みの弱い者イジメは、差別ではないのかな？
自分の不勉強をたなにあげて、陰口作戦か。知らぬとおもったら大間違いさ。
結局お前達は、お前達の忌み嫌ってる連中と同類なんだよ。
差別主義者の反差別運動が成功するわけがないだろうさ。
党利党略でなく、個利個略がお前達の本質だ。唯物主義も、マルクス主義も
関係ないさ。二股三股は、エセ国際主義者、スターリン主義のあなた方にぴったりさ。
彼はツァーの二重スパイだったのだからさー。国際主義者の将軍様の国元で
庶民は餓死するしかないのだからさ。

自分の言葉で書けや。

ﾃﾞﾝﾊﾟｷﾀ─wwﾍ√ﾚvv〜(ﾟ∀ﾟ)─wwﾍ√ﾚvv〜─ !!!

30、40年前の頭でストップしている不勉強を隠すために
人の悪風聞を影で流しているじゃん。そして、個人攻撃と自己宣伝しか
能力のない、馬鹿女を囲ってるのさ。人を差別しているのは、あんただよ！

>>324
ﾃﾞﾝﾊﾟｷﾀ─wwﾍ√ﾚvv〜(ﾟ∀ﾟ)─wwﾍ√ﾚvv〜─ !!!

組織上の問題だけではなく、出自の特質が問題だわさ。悲しいけれど、
ｙ先生のいっていたことは、あたってる。あの人々は「いやらしい」。
ある人々は、そういうのを認める必要性があるというが、
普通はまっぴらゴメン。そう思うのは、全世界共通だろうさ。
人類には、道徳や倫理があるからさ。
ある人々は、社会が悪いの連呼で、己をかえりみない、幸福な人々でもあるな。

>>321
そこには屠殺場があります＠食肉卸売市場

おい、老害、公害問題の専門家よ。
お前は、自分の不勉強、知らないことを棚に上げて、よくも嘘ばかり風潮してくれたな。
迷惑なのさー。陰口戦術をとりやがって。クズ。また、こんな人間を信用
すべき第一の人間といいつづけた、差別主義者の名前を挙げてやりたいぐらい
さ。もう一度いう、お前等の頭は、３０〜４０年前でストップしている。
働くのは悪知恵だけさ。個利個略のためには、仲間を裏切るのも平然としてるしな。
総合するとこうさー。馬鹿で、弱者を利用して、利用できないとなると、棄てるか
敵に売り渡す。正真正銘の差別主義者。クズ以下。世間の人間は、わかってるんだぞ！
被差別民、社会的弱者たちよ、こういうペテン師をあらゆる権力の座から引きずり
おろせ。そのために、あらゆる手段、あらゆる機会を使え。ペテン師、差別主義者
がいるかぎり、私はこの主張を取り下げるつもりは無い！

きちがいすれ

330
判る人には、分かるのさ。そういう風に書いてると宣言しただろうさ。

ただのオナニースレか。
広島で教師をしようと思えばこの程度のオナニーは必要なんだろうな。

>>331
いないようだが？

333
それについては、なんともいえないさ。ある集団は、ネット規制の標的
としてこの２ちゃんねるを見てるということらしいのさ。

だから？

だから、判る人には分かるといいつづけてるのさー。
差別に反対し、腐敗勢力粉砕、という結論になるのさー。

万一、将軍様マンセーといって、事実上支持している。そんな人々がいるとすれば、
そのことの意味は、北朝鮮人民の人権抑圧、餓死に手を貸していることになるさ。
そんなことに手を貸している人々がいるとすれば、もちろん差別主義、反人権
集団と断罪されてもしかたないさー。
人権尊重、差別反対を唱えている人にそんな人がいるはずがないだろうけどさ。
万一、そんなひとがいれば論理的にそうなるさー。
　直接支持を表明せずとも、支持を暗黙の前提にした言動をとってる人がいれ
ば、それは、事実上の支持さ。これは、常識ですね。

志士魂が必死だなｗ

あたりまえさ。私は、真理を愛し、差別反対し、人権文化を広めよう
としているのだからさ。

★ココで決まり★男の掲示板★大人のリンク集★
　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓
　http://www.pink-angel.jp/betu/index.html

志士魂さん、貴方は正しい。神の祝福のあらんことを。

341
お褒めいただいてありがとう。神の祝福があなたがたにもありますように。

【世田谷一家殺人事件で現場に残された指紋が33歳韓国人と一致！】

　東京都世田谷区の宮沢みきおさん＝当時（44）＝一家４人が
00年12月30日に殺害された事件で、18日発売の月刊誌「新潮45」（新潮社）が、
ソウル在住の韓国人男性（33）の指紋と事件現場に残された実行犯の指紋が
合致したとの記事を掲載する。
　犯人の指紋という決定的証拠がありながら事件の捜査は難航。
２年以上が経過し、事件の風化が指摘される中、
報道をもとに捜査が急展開する可能性もある。
引用元：http://www.sponichi.co.jp/society/kiji/2003/03/17/05.html
前スレ：http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1047904137/l50

343は、違うスレからの引用でさ。
イラク攻撃が決定的になったようでさ。テレビでは、クルド人自治区の
インタビューが放送されていたのさ。クルド人は、アメリカの攻撃賛成
といっていた。理由は、フセイン政権から長年の人権抑圧、毒ガス兵器
などの虐殺にあるらしい。きっと、フセイン政権倒れて欲しいと願ってるのは、
一般イラク人も同様だろうさ。つまり、人権抑圧のフセイン政権は倒れ
て欲しいと、全ての人々が思っているのさ。某国についても同じじゃな
いのさ。将軍様も、スターリン主義者も要らない。

報道は操作されている。疑え。

確かに、アメリカのマスコミ対策は既に始まってるので、報道は操作されてる
。しかし、独裁政権を望んでいる人々は誰もいないというのも、また真実さ。
イラクの次ぎは北朝鮮といわれているさ。日本国民の生死をかけた事態になる
その時に一体なにがでるのかが、楽しみでさ。

反差別、人権団体というのであれば、
人をかってに党員、右翼とか決めつけて、レッテル貼りするのを
止めろ。

>>347
そうだそうだ！その通りだ！志士塊の言ってる通りだ（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!
今すぐ自衛隊は北朝鮮に宣戦布告しろ（｀Д´）ｺﾞﾙﾙｧｧ!!

自衛隊は、「暴力団」に宣戦布告してほしいさ。

　　　　　　　　　 _,,､､､,,,_
　　　　　　,､-''"::::::::::::::::::｀ヽ､､,,_
　　　　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::ィ:::::::::::::::::::ヽ
　 　 /::彡ヾ､､-──'''''"　 ｀ヾ:::::::::::::::i
　　 j:::::|　　　　　　　　　　　　 i::::::::::::::|
　　{::::::|　　　　　 　 　 　 　 　 }::::::::::::::|
　　.!::::|　　　　　　＿＿　　 　 |:::::::::::::::|
　　 |::「二ﾆミ､　（　,. -─-､　 ヽ::::::::::::|
　　 ﾞi:| ,.ェｯっ､}　　-ｪ;ｧ｀ﾞヽﾉ　 |:::::rイ|
　　　|　　 　 ノ　 ﾊ　　｀`ノヽ　 彡ｲ }/
　　 ,'　　　,. |　　 ヽ ､　　 ＼ヽ　|ノV.!　 .　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |､　∠,.ｯ-､_,､- ',､＼　　　　 ﾄ､ノ　　　　|
　　 ﾞ!ヽ ヾ彡i|川川ミヾヾ） |　 |　|　　　 　 ＜　自衛隊カモーン
　　　ﾞ､ヽ　ヽ┴┴┴'ノ |　/　/　/　　　　　　|
　　　 ヽヽ　　￣￣　／／ ／　/_　　　　　　.＼
　　　　/:>､ {　　　　}／ ／ノ//　|:ヽ　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　／::::/ ヽﾞヽ､-- '　／-' ／　　|:::::＼

将軍様・オウム真理教（現アーレフ）・武器、覚醒剤密輸この点と線
を繋ぐと、一体どこにいきつくのか？反差別人権団体に是非教えて欲しい。
オウム事件の被害者は、オウム関係者は死刑にしてほしいといっていた。
将軍様・スターリン主義の被害者も同様だろうさ。
「同和教育」の被害者も同様だろうさ。
イラク戦争が終結する前後に、必ず次々に真実が明らかになるはずさ。
寺園、もっこす、女性、子ども、障害者、社会的弱者の人々よ、ひるんではならない
真実をこの世に照らし、真の差別主義者、人権弾圧集団を糾弾するときは
近いぞ！

>>351
んまぁこれでも見てマッタリしとけやヾ（￣ー￣）
http://www5e.biglobe.ne.jp/~yuumama/a.jpg

バス停できたからといってなんだというのさ？これだけいっても
物事の本当のことをわかってないようじゃん。
まづ、基本中の基本、近世政治起源説とは何か、もっこす氏に聞いて
ご覧なさい。私は、知ってるけれど、知らないのさ。

あうぅー説教されてもぅた（−−；

もっこす先生に見せてお墨付きを貰ったんで、イケルと思ったんだけども...
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1047032943/200-201
↑この会話の中で取引されたものです、はい...

きちがいになにをいってもむだです

萌え〜
http://homepage3.nifty.com/digikei/

なるほど、そういう意味か。同和問題に全面的に立ち向かった結果バス停と、
看板が二つできたという、お寒い運動の成果をあげてるのね。問題は、部落の
起源にかんする看板の説明さ。それについて、言及したのさ。
355へ「きちがい」は差別発言さ。とりけせ。どういう点をさして「きちがい」
かいってみよ。

あの社会福祉会館建てたこと自体も、運動の成果だぞ（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!
それに運動の成果としてバス停を作ったのではなく、運動の成果として都バス
の路線自体を新たに開通させたってことだぞ（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!
―よく読め（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!
そぃから他県と違って、東京で看板を作って掲げることだけでも、随分と大変
なことなんだぞ（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!
東京には「補助金なぞいらん」「寝た子を起こすな」という香具師が多いので
あの看板は「同和地区をカミングアウトさせる」といって、何度も壊されたり
したんだぞしたんだぞ（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!
（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ!!

関東南部の住人なんだが、部落問題って正直よく分からない。
うちの近くのどこが部落にあたり、差別とかしているのか、とか全く分からな
いのだ。
本で読んで知っているというのと肌で知っているのは全く違うと思う。その痛
みが分からないからだ。

いいよ別に知らなくったって。知ってるモノどうしだけで、仲良くやってくから！

大阪出身、昭和４０年代生まれです。
小学校５年生のとき、ある日突然、同和教育が禁止になりました。
「にんげん」という題の教科書は取り上げられ読むのも禁止です。
教えること＝差別だったんでしょうね。当時は意味がわかりませんでしたが。

駅２つほど向こうには部落の地区があります。
そこは団地が立ち並び、家賃は２ＤＫで7000円だそうです、今でも。
また、そこに住んでる住民が結婚すると、もっと新しくて広い団地に移れます。
最近このことが逆差別だという声が出始めました。
ひょっとすると古い団地から取り壊しになるかも、と私の友達は心配してました。
なんか複雑な感じです。私が子供の頃は、そこの地区には絶対に行くなと言われてたのです。
それが○○市＝閑静な地区というイメージがつき、土地の値段があがったから、
団地を壊してしまえば部落じゃなくなる、という発想が出てきたようです。

>>361
良いことである。そのようにして、部落も、差別も、逆差別も
なくなってゆく。

>>361
現役の高校生か？

>>358あの看板の説明をみなさいさ。
どうみても近世政治起源説で部落問題をといているじゃん。
それがおかしいといってるのさ。
関東は団左衛門支配なので、関西とも部落問題の質が違うということも
あるさーね。

>>361
＞大阪出身、昭和４０年代生まれです。

昭和40年大阪生まれで同和教育を受けていないってのは…いかがなもんか？

でんぱにとまほーくうったろか！

>>365
あぁ、ごめんなさい。ややこしい書き方をしました。
40年代･･･43年です。
それまで普通に使ってた教科書が、取り上げられたんです。
不思議でした。
他のクラスのことは知りません。当時は考えもしなかったですから。

団地についてはもめてるようです。
長期賃貸費滞納とかあるようですし。
団地の建て替えは決定のようなので、その後、一般人にも入居を許可しろ、
という運動があるみたいですが。
こういう運動があるということは、反対してる人もいるってことでしょうね。

>>367
私がそうですが、（略。

>>368
運動してる方ってことでしょうか？

>>367
同和教育の廃止は、1995年くらいから部落問題研究所が提案したもので、解同系の同和教育団体ではやっていません。
おそらく、その先生は、どの子も伸びる研究会の会員の方だったんでしょう。

>>369
生まれが（ｗ。

>>370
そうなんですか。
納得しました。
ご丁寧にありがとうございます。

>>371
あぁ同級生ってことですね。
すいません、考えすぎました。
お許しください。

わたくしは幼少の頃過ごした心のふるさとが、東京で唯一といって良い程の部
落の近くです。でも東京に部落があるなんていっても、誰も信じてくれないの
で悲しいばかりです。あんなに大きな同和の看板だってあるのに（涙

>>374
漏れの現住所ですが、何か？

>>358
社会福祉会館といっても、解放会館、隣保館じゃん。運動の成果といって
いいのか？もめにもめていますよ。一団体に無料で文化会館を使わせて良いのか。
彼奴らは、嘘つきで、弱い者イジメしかできず、何人もの人間を廃人にしていった。
「暴力団」は解散どころではすまさない。犯罪者としてきちんとした処分をして
ほしいいじゃん。差別主義者の「啓発」「同和教育」はいらない！

能力がない、とかあれこれいってくれたな。蛆虫！お前達のほうが何も
知らないのではないか！人を散々侮蔑したあげく「忙しいので知らない
のが当たり前」「言い方が悪いから理解できない」「概念規定が・・」
要するに何も分からないので、教えてくださいといってるのではないか
馬鹿は、お前達だ！能力がないのは、お前達だ！嫌がらせ、弱い者イジメを
して、差別をして、潰していってるだけだ！！お前達の周囲には馬鹿し
か残らない。であるから、本当に単なる「暴力団」となったのだ！

解放会館とか隣保館に入居していた解同支部は、昨年3月末で退去したと思っていたのに、東京はまだなのか。
遅れてるぞ。

>>377
志士魂さん、正しい者はいつでも迫害されるのです。しかしそれももうすぐ終わるのはニュースを見ていれば判りますよね。

ふん。イナカッペ野郎どもめが。何をほざく。

>>378もっこすさま

退去ねぇ・・・そんな潔かったら今まで話がこじれないのでは。
関西ではみんな退去したのですか？信じられません。

あ、今は東京ですが、元は「食い物にされてる」といわれてる
関西の某市です。

http://www.d4.dion.ne.jp/~yanag/kora7.htm

>>381
極一部にはまだ入居してるけどね。
個人の土地に、市の建物という組み合わせで無理が言えないみたい。

>>383

ふ〜ん、そうですか。ごく一部ね・・・ありがとうございます。

「真相2」にはまだまだだという感じで書いてあったようなんですが・・・。
今手元にないので記憶違いかも知れませんが。

共産党の議員さんがいろいろ突っ込んでくれてるみたいですが、
行政サイドがそんな急に変わるとも思えんのです。

まぁ、郷里のこと、もうちょっと掘り下げて聞いてみるつもりですが。

極一部ね〜
http://www2.city.osaka.jp/shikai_kensaku/CGI-BIN/WWWframeNittei.exe?USR=webusr&PWD=&A=frameNittei&XM=000100000000000&L=1&S=15&Y=%95%bd%90%ac14%94%4e&B=255&T=1&T0=-1&O=1&P1=&P2=&P3=&P=0&K=10&N=29&W1=%93%af%98%61&W2=&W3=&W4=

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>>386
ほんっとに頭悪いね。実際にヤバイ事態にならないとわからないような脳無しだから嫌われちゃうんだよ。世界中敵に回して裁判でもしてみるか？

世界中全てを敵にまわしても、当然よいのさ。世界が腐敗しているのであれば、
「厭離穢土、欣求浄土」は、戦乱の中で生まれた戦闘精神。

>>387
相手にしないように。削除できないです。

【新たな】チョイノリで遠乗り20【旅立ち】
http://hobby2.2ch.net/test/read.cgi/bike/1048177697/

>>388
あなたに言ったんじゃなくて連中に言ったんです。

それは、ごかいしました。すみませんさ。

「暴力団」は、女性や子どもを虫けらのようにしか、思っていない。
解散くらいですましていいのか。いや、許してはいけないだろう。
人を廃人に陥れた、刑事責任、民事責任をとってもらわねばならないさ。
「暴力団」スターリン主義者には、氏ね馬鹿と、はっきり言ってやりましょう。

部落民っていうのは誕生してその病院がB地区だったらそうなるの？

生まれて退院してB地区にある家に住んでたらB地区出身ってこと

になるのか？

http://www.saitama-kenpaku.com/jinrui/special/number/11_J/factor05_01.htm

親子共々「暴力団」から、踏みにじられ、イジメられてきて、
ただの一度も誤って貰ったことがない。だから、「暴力団」の別称がある。
スターリン主義者の差別主義者へ、厳正な処分を望むじゃん。スターリン主義者
のいっていた近世政治起源説は、運動維持の論理で、研究者のとる説ではないじゃん。
しかも、言ってる本人が、いつのまにか、忠誠起源説に変わってるのさ。
名前だけは、運動に配慮して近世政治起源説などといってるが、「転向」
したのさ。自己保身だけを考えて！。被差別大衆、社会的弱者の皆さん
いいですか、こういう連中こそ、真の差別主義者なのでさ！！組織的嫌がら
せで、人間の良心をおさえることはできないさ！
真実をネットで広くうったえていく！。

「暴力団」の支持者の方々へ
二重スパイであったスターリン主義がいるのだから、同じよな人間
がいてもおかしくないといっておくじゃん。

先月路上運転中、追突されました。
相手は無車検・無保険・他人の車でした。
免許証の記載住所も現住所とも違い全然信用できそうも無い奴です。
数日後に修理見積書を渡す為に会ったところ、お互いに口論になり
挙句の相手のセリフが
「おれはこういうもんだがよ」と名刺を渡されました。
名刺には（水平社）○○県支部と書いており
機関紙の裏の自分の名前の書いてある場所を指差し「こういう活動をしているんだよ！」
その上「おたくには女房・子供がいるんだろ！」とか
「そんな口の利き方していると本部から電話さすぞ！」と言われました。
私が『水平社？はぁ？何ですか？どうぞ！』と言うと
「ようし電話させてやる！しらねぇぞ！」と８９３映画で聞いた捨てセリフを残して
立ち去りました。
ネット検索すると部落解放○○とか同和問題○○とか私には良くわかりません
そこで２ちゃんねらーな皆さんにご教授頂きたいと思います。
水平社ってどんな組織ですか？８９３みたいに電話で怖いセリフを言ってくる組織ですか？
苦情・相談は警察以外は何処に向けたらいいですか？
教えて下さい。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030317-00000035-kyodo-soci

http://www.toonippo.co.jp/news_hyakka/hyakka2002/20020306.html

心理的恐喝、相手をいかにしてコントロールするのか、これしか頭にない、
人権は、いらないさー。

>>401
心理学の悪用、これを心理魔術という。日本はそういうやつらの拠点のような気がします。

ユングはヒトラー政権が誕生した直後の１９３３年に講演に出かけて、そこで「大衆と指導者の関係」について述べて、その中で「個人の心の中にも新しい指導者が生まれるべき」って演説してるんデス。よーするに、ヒトラーを歓迎せよ！って意味。

http://elel.vis.ne.jp/200205.htm

どれだけ、個人のプライバシーをしらべて、流言を流して嫌がらせをしても、
「暴力団」、差別主義者には負けないさ。
心理学の悪用これは、旧ソ連共産党のオルグ方法からきてると思うじゃん。

>>404
公安警察の指導じゃないの？
仲いいじゃん。

すまん、話が難しくて俺には付いていけん。
暴力団というのは文字通り８９３のことだと思って
いいのだろうか？それとも街道の比喩か？

もっこす氏へ「暴力団」はご存じの通り、旧ソ連派が中心でさ

自民党の大物代議士、故人中川氏の自殺については、ソ連の諜報機関
との繋がりを指摘されてましたね。あのやり方でさ。中川氏を籠絡し、
利用するために自殺寸前に追い込むやり口さ。中川氏は自殺したけどさ。
広島、三重なんかで、夜逃げ、自殺者が多いのは、こういったノウハウ
があるにきまってるじゃんか。

解同に、あたしみたいに、「橋のない川」上映運動をしたとして、拉致監禁された人の証言集があるんだが、それによると、全員、解同の口から、警察とのいい仲を聞かされてるよ。
見たことないの？

警察の中でも、●中氏のような人の話をしてるのはないの？。
「暴力団」の主流は、ソ連派じゃないか。上●氏も委員長になったし、
旧社会党の事実上のボスだったじゃない。

あの…部落差別ってあっちこっちで見かけるんですが一体何ですか?今日はぢめて来たしょくわかんなくて…｡札幌に住んでるんですけど周りのｺ達も知らなくて…

沖縄と北海道を除く、西日本だけの特殊問題ですから、気にしないでください。
本州にいらっしゃるようなら、そのときにご説明しますね。

はぃ｡余計な口挟んでごめんなさぃ

西日本には多いだけで西日本だけの特殊問題ではないやろ？

西日本というよりも、箱根以西の新幹線停車駅だけの問題だね。

>>415
俺は愛媛出身で新幹線なんて止まるわけ無いけど、
同和教育盛んだったぞ、というか人権教育全体的に
盛んだったが。

>>416
単に、もっこすが「箱根以西の新幹線停車駅」の同和問題しか知らない、という
だけの話しだよ。そういう俺も知らない地域多過ぎだが。

部落差別というなら日本中に何らかの事例があるだろうし、同和地区もまた然り
である。何かこう同和問題を語る時って“お国自慢”の精神を盛り込む香具師
が多いんだよね。それだけ地域性に富んだ話しとも言えるわけなのだが…。

新幹線建設の利権と同和って関係あるのだろうか？

都電・都営バスと同和の関係ならば聞いたことあるが。

「暴力団」、スターリン主義者の粉砕が先決

お前ら馬鹿なこと喋ってないで俺と一緒に
第二次スパロボαやろうぜ。
この板にも攻略スレが立ったことだし。

この世は、正しい者が勝つとは限らない。しかし、そうせねばならないし、
そうしようと多くの人々が努めてきたのさ。
we shall over come!「暴力団」はno!スターリン主義者はNO!

―――復讐○仕返し○特殊探偵○悩み事相談○駆込み寺―――
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----------------------------------------------------------
◆復讐・不倫の修羅場２４時◆危険

解同内には、すでにスターリン主義者なんていないけどね。

そうかな？某政党ですら「隠れ」主義者がいるのにさ。ある団体は、旧ソ連派
の人間が中心なんですよ。

ヒトを差別と被差別に分けたがるなら、両者で戦争と逝くしかナイネ。
勝てば官軍。

もっこり氏は、おかしなことをいいますじゃん。
差別の問題は、原則をたてて、合理的に解決できのさ。それができないのは、
某団体の誤った指導方針、利権あさり、被差別民を利用するような浅ましい
考えだろうさ。

イエソノ某団体なんかが、原則をたてて、不合理な解決を旨としてるから、
ナラ単純合理性（てか、不合理にはそれを上回る不合理で対処）を、
チト煽ッてみたまでのコトなのでアリンス。某団体への評価については、
志士魂殿とおおかた同じツモリでアリンス、一応。

パスワード変更し、以後、こちらに改名

なりふりかまわず、自己保身ばかり考えてる人間のいう、人権擁護、
差別って何であろうや

●年くらい前だが、学校で同和問題について授業があった。
で、教師が資料を配るんですが、その資料には、いわゆる部落地区の
住民との結婚を反対されて自殺してしまう悲話（実話）が結構詳細に
物語仕立てで書かれていて、それについて人権問題を考えようというものだった。
しかし、授業が終わるとプリントを全部回収すると言い出した。
教師が言うには、家に持って帰ってこのプリントを人に見せてはいけないという。
なんでだろうとずっと不思議に思っていたが、
地名が載っていたか、または何らかの圧力があったらしいと言うことを後で知った。
前者であって欲しいが、もし後者なら得体の知れない圧力って本当に存在するんだと
子供心ながらに恐ろしく思った。

ケチ入れられるのが怖かったんだろ。アヌスが狭そうな野郎のするこったな。

結婚差別の話しはよくきいたな。でも、本当に結婚差別かどうかわからないさ。
一般の人でも結婚となると、難しいのだからさ。某団体による結婚差別の話し
には、無理がある。世間の常識はずれのようなことまで結婚差別としてあげて
るからさ。
結婚差別にしても、民族差別にしても運動に利用されないように祈ってるさ。
あいつら、親、教師が虐待をしても何も思わない連中だからさ。「家」意識が
あるのさ。だから、実質は右翼と同じさ。そんなことは、「家」や結婚は、
経済主義だけで説明できるものではないのさ。

その口調は、ちゅらさんの見すぎだろ。でもちょっと変。漏れの父系は沖縄なので、それだけは言える。

部落問題がなぜ無くならないのか。それは、部落問題があるということを取り上げ
伝わっていくからではないだろうか。部落という概念そのものを消滅させなければ
どうしようもない。教育機関等における扱い方にも問題がある。「差別はいけない」
ではなく「差別することは、いかなる理由があろうとも犯罪である」という姿勢
で教育しなければならないのではないか。
この時代、「○○はいけない」では世の中よくならない。「○○すれば○○を課す」
という強制的姿勢でのぞまなければ、どうしようもない。
日本人はバカなのだから。

歴史の教科書によれば、人間に奴隷制度のような身分が出来たのは
人間が食べ物を蓄えるようになってからだそうだ。
つまり農業などの普及で、食料に余剰が出来、与える者と与えられる者に別れた。
そのうち食料をたくさん持っている者の権限が次第に大きくなり、王という概念が生まれた。
これをきっかけに身分はどんどん細分化していったと推測される。

つまりこの世から身分制度を撤廃したいなら、
人間が木の実や狩りだけで生活していた時代まで戻さなければならないのではないだろうか。

原始共産制へかえれ、といってるようなものさ。
原稿の歴史教科書は、大変問題がある。今の研究から大きくかけ離れているのさ。
はっきりいって、間違いも多いのさ。
原始共産制社会が証明されたことはないさ。多分そうだろうと、勝手にいってる
だけさ。原始共産制社会が証明されたことはないのに、階級の発生が身分の発生
といえるのか？

古代奴隷制社会についても、再検討が必要じゃん。例えば、ピラミッド。
あれは、奴隷制社会の悪の象徴と、教え込まれてきた。が、最近では、
農閑期（農業の暇なとき）の職を与える「公共事業」という説じゃん。
「奴隷」労働だけじゃないわけさ。
こういったことも何もしらない方々の「科学的」研究に基づいて、教科書
が作られているのさ。

部落って、集落みたいところを言うんじゃないわけ？

元々は、そういう意味さ。ところが、部落問題、未解放部落、被差別部落
といろいろいわれて、部落といえば、同和問題に関係する地域のことに
なったのさ。

シェイクスピアの「ハムレット」も直訳したら部落だな。「解同か全解連か、それが問題だ」ってか？

どっちも問題なのさー。
位置づけ、概念規定、全体性が・・・とか言う連中は、頭のなかは空っぽじゃん。
全体性、体系なんか全然ないというのが現状さ。なのに、そんな事いってるという
ことは、頭の中がうん十年前で止まったママなのさ。核心をつかれると、個人攻撃
が開始されるのさ。これは、差別、偏見の典型的な例。

同和教育の関係者が常に口にする。言葉がある。「親の気持ちがわかる子になれ」
どういうつもりで言ってるのか。実際は、逆じゃん。この言葉をきくたびに、
はらわたが煮えくりかえる思いじゃん。親の顔色を窺って生きてきた子ども、
逆に、徹底抗戦できた子ども、どちらも、親の気持ちが分かってるのさ。分かろう
としているのさ。なのに、親の気持ちがわかる子になれとは、一体どういう意味か

人を意のままに動かすことこそ、教育だ、と思っているからさ。恐怖支配
で、神経症の子どもしか作りだしているだけさ。あなた方のやってることは、
人権侵害さ。例えば、家の用事をしないから、だめだと叱った。本当ですか？
自分の身の回りの世話をしないから、怒っただけではないですか。あなた方に
家族、家族愛などありますか？あなた方にあるのは、自己、自己愛だけのように
思えますのじゃ。同和教育だけは、どうにかしてほしい。

今の同和教育は、親の自己愛実現教育。教師・某集団の自己満足教育。
といっても過言ではないだろうさ。子ども達を苦しめて苦しめて、苦しめ
抜いて、「悪いのは社会です」と妙な考えを注入するのさ。あなた方も
十分、十二分に悪いだろうさ。子ども達の人権は、人種、民族、宗教、性別
あらゆる人権に優先するということを肝に銘じろさ。今や、教科書にも
書いてある。それに反する行為がなされ、今でもそれを信じている連中
がいる、とすれば、こんな人権弾圧集団は、ない。

もう、止めようさ。止めてください。親の自己愛実現教育、教師の自己満足
教育。主人公は、子ども達！！。白豚フェミファシストも同様だろう。
不倫で出来た子どもの将来を何も考えず、生み落とす。当然、不倫とは、
倫理に反するというのだから、社会の軋轢は生じる。それを、差別というのだ
そうである。本当か？至らない点があれば「人間は、皆、身勝手なので、私は責められる
事はない。」私は、身勝手だ、と開き直るのである。これで、社会だけ
が、悪いといえるのか？この連中は、米国の例をだして直ぐに反論するであろう。

しかし、米国の家族がうまくいってるとは、とても思えないさ。あらゆる問題
が山積し、家族といえども、兄弟といっても、いきぬく暇もなく、過当競争
と狡猾さだけが育っていく。安定しない人間関係、親子間のセクハラ事件も耐えない。
次から次へと生み出されていく、精神病、それにともなう罰則規定の強化、しかし
、問題は解決しない。こんな国をモデルにしては、いけないさ。むしろ、
反面教師としてみねばなるまいさ。社会が解体していくなかで、米国のように
ならないためにどうするのかを考えるべきさ。フェミファシストの改革案
は間違ってると思うそ。

全部読んでないけど、志士 ◆ulp0/JIsYI ちゃん、好き。

今の同和教育は要らないのさ。
親の自己愛実現教育、教師の自己満足教育になっているからさ。
それに付随してるフェミファシストのジェンダーフリー教育も要らない。
自分の身勝手を「差別」といって合理化して、社会との軋轢を子どもに
なすり付けていく。米国のネオコンと同じく、地域の実情、伝統、慣習を
殆ど無視して、米国の表面的な良さだけを押しつける。
同和教育、人権教育が必要なのは、あなた方なのであって、子ども達ではない。

国連人権委が北朝鮮非難の決議
国連人権委員会は１６日、北朝鮮の人権状況を非難し、拉致問題の全面解決を要求した決議を 賛成多数で採択しました。
　国連人権委員会での北朝鮮の非難決議は 初めてで、決議案には２８カ国が賛成しました。
　決議では、北朝鮮の人権侵害が「組織的かつ広範で深刻な状況」 としたうえで、政治犯の収容所で拷問や 強制労働が行われ、言論や女性の基本的自由が 侵害されていると 批判しています。
　また、外国人の拉致問題では、「すべての未解決の問題を 明確かつ透明な形で解決」 するよう要求しました。
TBSニュースより引用

日狂こそ武装闘争を率先していたのだから。そのあたりは、キチンと押さえた
ほうがよい。新左翼諸派、某団体も根は一緒なのさ。日狂と別れた原因は、
日狂（ミヤケン）の裏切り、陰謀路線であったろう。であるから、日狂に
遠慮をする必要はない。だからといって、某団体が、日狂よりもましか？
差別集団でないか？自浄作用のある集団か？と聞かれれば。本当のことは言えない
であろうさ。弁証法的にいえば、両者を揚棄。これこそ、正答。

本当に自分を大事にする人が、人も大事にするので、信用されるのですよ。
どうやって、自分の無能を誤魔化すか、人を利用してやろうか、
これしかない人間に誰がついていくか。
深い葛藤と闇に入り込んだら、最後。

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

よく、詳しい知識だけしっていても意味がない、調査しても意味がない。
という御老人がいるじゃん。とんでもない、非難レッテル貼り。
この御老人は、知識はない。30年前で止まってる。調査もしない。同じ事の繰り返し
言い換えただけ。少しでも自分のしらないことをいわれたら、位置づけ、概念規定
全体性をもちだす。御老人のいう全体性は、ありません。あなたのいう概念も
崩壊してます。位置づけしようにも、御老人のいう研究は、小説以下のなんの
根拠もないでたらめです。あなた方にできるのは、嫌がらせだけです。

志士、あんたたいした奴だな。もうちょっとレスを解り安くしてくれ。俺も同和関係者から嫌がらせを受けた事があるから、手の内わかるんだけどね。一言でいうと、スト−カ−のプロ集団みたいな感じかな。うざくて相手にしたくない。

すまん。怒りがこみ上げて、しかも、急いでいるので、レスがよみにくいね。
でも、身元をわかりにくくするために、わざとわかりにくいレスをつける場合
がおおいのさ。
御老人が、位置づけ、概念規定を持ち出すのは、何も知らないから。あの人達には、
かびの生えたレーニン全集や、マルクス・エンゲルス全集以外頭にない人々なの。
しかも、そんな人は、中身はしらないよ。私も、全集は通してみたことないね。
別に見たくもないしね。今や、レーニンについても実体が、かなり明らかになった。
スターリンだけが悪いといいきれない。御老人の正体は、マルクス・レーニン
の権威にすがった無知で、空っぽの人間。
ストーカーのプロは、名言ですね。憶えとくよ。

シシたんて。。。
沖縄の人か？
それとも　昔の人なのか？
「さ」止め文体が　またり懐かしい。。(´ー｀)y-~~~

前にあったスレで部落出身の芸能人って誰よ？って無くなったの？

あぼんされたのか？

西本願寺のお寺さんを相手に
マターリ部落談義をしてやろう、という奇特(?)な方、
もしおられましたら下記サイトへどうぞ。

http://6128.teacup.com/futoshi/bbs

>>456
志士魂さん、悪魔の群れは間も無く神の裁きを受けるでしょう。
世界が一丸となって奴らを滅ぼそうとしています。
もうしばらく待ちましょう。

そう願いたい。残党が残らぬように。
被差別民、社会的弱者を利用して、肥え太ってきた白豚共を木っ端微塵にして
欲しいものさ。

部落の連中は欲の塊だよ！
ハッキリ言って社会の迷惑、ゴミ、カス、クズ！
イイ大学出て出世目論んだのに
団体生活で差別されて、出世も出来ないﾔｼが
ベンチャーで社長気取っているのもたいがい部落出だしね

お前らみたいな部落連中がカネばかりに欲見せたために
日本独特の年功序列社会基盤が狂ってきてるんだゾ！

俺はもう一度家系を辿って部落連中を差別し排除すべきだと真剣に思う
とっととｷｴﾛ！ｳｽﾗﾊﾞｶﾄﾞﾓ！

山先、山辺、松下。水田。
（以下省略）・・・・。。。。

『朝鮮使いノナカ』

マハリクマハリタ　ヤンパラヤンヤンヤン
マハリクマハリタ　ヤンパラヤンヤンヤン
部落の地域からやって来た　かなり下賎な男の子
ノナカー　ノナカー　朝鮮の利益を代弁し　今日も売国発言するの
ノナカー　ノナカー　部落民ノナカー
総連の金で出世して　自民党一の実力者
ノナカー　ノナカー　拉致でみんなが騒いでいても　独り慰安婦の話をするの
ノナカー　ノナカー　売国奴ノナカー
北朝鮮崩壊寸前さ　少しだけ怖くなって来た
ノナカー　ノナカー　人権保護法を作るのさ　もちろん自分と娘のため
ノナカー　ノナカー　卑怯者ノナカー

age

●中氏の問題など、どうでもいいことさ。
Ｙ先生は、お元気であろうか。あれだけ、某団体から陰口をたたかれ、
流言をながされ、よく堪え忍ばれたことと存じます。今頃になって
Ｙ先生のいってる意味深いことが少しだけ分かってきました。
私はＹ先生のような能力もありませぬ。忍耐もない。が、私の戦い方を
していくだけです。実は、今でもＹ先生は、差別はおかしいと思って
いる。書かれた物をみるとよくわかる。しかし、差別主義者とは、相容れ
なかった。そうだと思う。たったそれだけだったと思う。この人が評価さ
れないのは、おかしい。きっと、長く、幾らでも評価されるであろう。
あの鋭い人間洞察には、頭が下がる思いだ。きっとご苦労があったのだ
ろうと思う。そのために、周囲の人間は、嫌な思いもしたと思う。
でも、こんな時代だから、水に流しあの人の仕事を真摯に読み直すべき
であろう。
Ｙ先生。是非、長生きしてほしい。

長年、同和教育をしてきたということで、管理職にまで上り詰めて、
大量の退職金を手にしている、連中がいるぞ。ぬくぬくと、大邸宅に
住み、老後を安穏とクラスそうだ。何人もの人間を廃人にしてきて
るが、労組、部落のボスとつるんでもみ消している。どうおもうか？

>>460 西本願寺のお寺さんを相手にマターリ部落談義をしてやろう、という
奇特(?)な方、もしおられましたら下記サイトへどうぞ。

べつに坊主と喋ることはないけれど、
ひどい法名もあるねえ、「釈革女」とか。

ここにくる日狂支持者の方々へ忠告
日狂では、近年2000年になってから、インターネットでの対策を強化
しているらしいのさ。２ちゃんねる等の主要な掲示板を監視対象にし、
反党発言を集めて、保存。党内でそれらしき人物を特定、査問、除名
しているようさ。
このような、査問制度の残っている、表現の自由、プライバシーも何もない、
政党を支持するかどうか、判断材料にして下さいさ。そして、良心的な
党関係者は、間違っても、住んでいる地域、身分を明らかにするような発言
、推測できそうな発言は、しないよう十分注意してくださいさ。

>>470
なんか悪いもの食ったの？
お酒飲んで寝ましょう。

もっこすサン、ここ観てたら、
至急、生活板に出張願います。
部落スレ立てたアホがいて困ってます。

リンク張ってちょうだい。

■■　　　部落ってなんですか？　　　■■


http://life2.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1051346162/l50

もっこすサン、おながいします

>>もっこす

ほれ！
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1051346162/
>>417は少しだけﾜﾗﾀ

消されたーっ！！

先にやられたわい (´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

保存しました。
この人、初心者ではないね。
人権板の常連ではないの？
生活板は、人権板の発祥地の一つだから、いつ部落スレが立ってもおかしくないんだけどね。

>>476
あたしが知らないというよりも、単に資料を持っていないだけです。

>>479
いや、初心者だけど。
過去の話は分かったから現在の部落情勢について詳しく教えてよ。
とりあえず、東は埼玉、西は京都でしょ？

>>481
全国の情勢は、全解連の大会報告で全部つかめる。
ホームページを全部印刷して読んでごらん。
膨大だが、詳しい。

>>もっこり
漏れも含めてだけど、部落問題に知識のあるヤシってどれくらいの割合でいると思う？

周りに、部落があって、関係していたか同和教育を受けなければ知識なんてないよ。
ここ人権板は、何らかの形で解同に被害を受けた人の集まりだから、ある程度の知識がある人ばかりだが。

>>481
ここだね。
http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/


大会資料はここ。
http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/02.html

ここも全部読んでね。
http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/index.html

>>484
ここのスレ主ではないが、この板の住民の多くは解同に被害を受けたとは思ってない。
部落に被害を受けたと思ってるんだよ。

部落に生まれ育ったけれど部落は怖い

>>486
すべての被害が解同に原因することは、繰り返し説明してきましたが？

実は、問題を複雑にしているのは、運動の側にあるのさ。寺園氏のように
正面きってとてもいえないのさ。
運動の問題をクリアーにした後でも、部落、部落民の規定の問題があるのさ。
部落差別について真正面から論じたのは、やはりｙ先生だとおもうのさ。
であるからして、問題は、３点あるさ。
１運動の腐敗、２部落・部落民の規定、３部落差別とは何か

同和教育をしてきたといって、たんまりと、退職金を貰って、のうのうと暮らしてる
クズがいるぞ。
「暴力団」よりも暴力団のような振る舞いをしていたのに。差別反対、人権な
ど、よくいったものさ。
それに、入れ知恵しているのが、ｔ.ｔという元英語教師。ダラ幹と噂のある
集団となかがよろしいようでさ。

そのクズ教師は、
あそこの家は、２号さんの子ども、あの家は、日狂支持者、あそこは、
暴力団、あそこは、●×地区出身者とか、●×教師は、ｋちがいとか、
いいふらしてたよ。
クズは、日狂の委員なんかにも、結構ごまをすっていたさ。その地区の日狂
関係者もそんなクズと仲良くしてたさ。下層貧民こそ社会変革の原動力
と思ってのことなの？
出自と、口先三寸の人間が評価されて、長年にわたり、教師をしていた。
定年後もなんらかの形で指導者となってるのであろうさ。ダラ幹「暴力団」、
日狂の支持で、定年後も「指導者」になってるんだぞ。
長期的にみて、こんな非道いことないだろうさ。
今でも、でかい家で、ぬくぬく暮らしているさ。
日狂も「暴力団」幹部も同類よの

ｓｉｓｉ君の文章は面白いし興味深いんだけど個人のルサンチマンで書かれている
ような気がするな。
でも核心は突いてるし.真実も語ってるから良いんだけどさ。これからも頑張って
書き続けてね。

492から、誉められてしまったじゃん。
私よりもご年輩の方なのでしょうか。だったら、古希くらいのご年令じゃろう。
これからも頑張って書き続けよう。

女性、子どもの人権を踏みにじってきた、人権侵害の犯罪者に、大量の退職金
を与えるのは、止めれ。
人権侵害の「同和教育」は、いらないさ。
人のゴシップを蒐集して「同和教育」論者と、結託した元英語教師ｔ.ｔの雇用を
止めさせれ。
スターリン主義者は、人民の敵。

誹謗中傷による陰口攻撃は、「暴力団」スターリン主義者の得意技。
しかも、妬み、僻みだけで行ってるので、更に最悪！！

もうそろそろ止めたほうがいいよ。

496は「脅迫」まがいのことしかいえないのかな
人権板でほかのスレッドをみて勉強してみたら

ところで部落差別主義者の意見を聞きたいのですが、このスレでよろしいの
でしょうか？

ブラ区の人間が、過去から現在までしてきた事をみれば、一般人が嫌悪するのも無理はない。ちょうど在日と似ている。つまりどういう連中か知っている人は知っているわけだ。例えば、テロリストを人種や出自で差別しないだろう。テロリストはテロリストだ。
差別ではない。

500 ゲト致しました

＞４９９
まあな。Ｂの人にも良い人がいるし.そういう人は出自だけで差別しては
いけないとは思うけど.団体になると信じ難い程酷い事をする連中も
数多いからね。嫌悪されるにはそれなりの理由があるんだよ。
ただ差別がいけないって理由だけでＢの人達を過剰に優遇するのって
どうかなあって思うね。それこそ結果的に差別を生む原因になって
いるような気がするね。

>>498さんは、こういうのをごらんになったらどうじゃ。
・『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei-20030414.html
・週刊文春と週刊新潮のGW号には広島教職員組合が自殺に追い込んだ
校長の話がタブー抜きで報道されています

光あるうちに・・・
ｂ出身者、在日の方でも、差別を憎み、人を大事にしようとする
人もいるのさ。彼らは、本当の苦しさをしってるので、確信もっていえる。
その反面、常軌を逸した、妬み、僻み、嫌がらせ。率先して差別をする人間
も多数存在する。運動の誤りがあまりにも大きいように思えるのさ。被差別部落
と自己規定し、一切自分を省みなくなってしまったのさ。
人権意識のない同和教育の見直し。差別主義者の同和教育論者
の責任を追及すること。今まで部落（エタ）第一主義であったことを素直に
みとめて、自ら責任をとること。元、現スターリン主義者の徹底糾弾。
他の社会的弱者に行ってきた差別、弱い者イジメを認め、責任をとれ。

スターリン主義なんて、彼らはとっくの昔に忘れてるよ。
甘き利権の味を覚えたらね♡

>>504
えせ同和がよく言うよ。

>>502
確実に反論してるよねｗ

元スターリン主義者の常軌を逸した妬み、僻み、陰口作戦は、止めて欲しいさ。
「暴力団」となぜ呼称されるのか。身勝手に過ぎて、差別主義者だからなのさ。
40年前に脳の活動ストップしてるので、白豚フェミファシストを重用する
というお馬鹿さん。結局、人を差別して、廃人にしていくことしか能力ないのさ。
後は、鉄砲玉として使うつもりかい・・・それこそ、差別主義者じゃん。

>>505
あたしは、同和でもなんでもないんだけど？
普通の、どこにでもいる解同が大嫌いな一般市民だよ。

企業ゴロも、ここなら偽善も騙り易いらしいな。

　　　

　　　　SHIROKUMA MITSUKETA

　　　

　　　　SHIROKUMA MITSUKETA　　　　　　　　　　　,ｒｎ
　　　　　　　　　　r｢l l h.
（（（（（（（（（((((( ←◎ !j
　　　　　　　　　　ゝ　.f　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､
　　　　　　　　　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ
　　　　　　　　　ヾー''◎|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）
　　　　　　　　　 |◎◎じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　　　　　　　　　 ＼ ◎◎＼. 　 　 l ; r==i; ,;　|'
　　　　　　　　　　　＼◎◎ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿
　　　　　　　　　　　　 ＼◎ノ ﾊヽ◎|_/oヽ__／◎◎◎/＼
　　　　　　　　　　　　　　＼◎/◎◎ / ◎◎◎◎◎/ ◎ |
　　　　　　　　　　　　　　　　y'◎◎ /o◎◎◎◎◎,l◎◎|

>>506.509
は、一体何をいいたいのか？

>>512
いや、リンク先の文章が、
「『別冊宝島Real 同和利権の真相』に対して反論する気も起きない」と書き始めてるのに
結局、延々と反論してるからさ…スマソ

部落地域がどこにあるか地名・人名をＵＰしたＨＰができました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。
見方は
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、burakusearchと入力する。（パスワード）
３．本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「地域情報（極秘データ館）」に変わればＯＫ！
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。
　（注意!）全て半角で入れること！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。
　　補足：どうしても繋がらない場合は↓の宛先へメールを下さい。メールには、あなたの住所、
　　　　　と知りたい理由を明記していただければ、追ってお知らせします。
　　アドレス：[email protected]

514
は全国連？またか。素人さんへ、514のいうことを聞いてはいけませんよ。
全国連も、反帝・反スタの闘争を堅持するのならば、全海連、中央本部と
論争すべきさ。こそくな真似はするなさ。

>>515
違うよ。
もうはっきりしたが、解同本部が、直接、この板の参加者の情報をとるためにやっているのだ。
いくらでもデータをあげるよ。その前に解散させてやる。

もっこす氏
中央本部直々に、参加者の情報をとるためにこんなひっかけレスをあちこちに
張り付けているのか！。証拠となるデータを教えて欲しいじゃん。例えば、エッチ
画像直リンとかいうのもそうなの？
もし、そうだとすると、許し難い人権侵害だ！。＜解同本部が、直接、この板
の参加者の情報をとるためにやっている＞データを示して欲しいじゃん。

解同の商売敵のもっこすは、自分の都合が悪くなるとコピペ貼って、レスを上に押し上げるんだよ。

>>517
こんなメールがあたしに来た。

--- honbu <[email protected]> からのメッセージ：
> File attachment: color.pif
>
> The file attached to this email was removed because
> it was infected with the W32.Klez.H@mm virus.
>

もっこすの本名と住所を書いたメール、そこに送ればいいのか？

日付はこれだ。
>
>Date: Mon, 21 Apr 2003 02:08:24 +0900 (JST)
>
>From: "honbu" <[email protected]> | このアドレスを受信拒否 | アドレスブックに追加
>
>To: [email protected]
>
>Subject: Ver7.09p (03
>

解同なら、とっくの昔に、あたしの実名と現住所は知ってるはずだから、単なる脅しだろうけどね。

解同がお前の実名と現住所を知っているとしても、その実名と「もっこす」というハンドルネームを結びつける手がかりまで持っているかどうかは分らない。

本人許可がおりるなら実際に試してみるのもいいかも。

昔は、同じハンドルで、某解同幹部が運営する草の根ネットに出入りしていた。
正体がばれて追い出されたが。（大笑い

burakusearch

んじゃ、許可がおりたみたいなので、送ります。

それなら、あなたの実名と現住所をあたしにだけ、教えておいてね。
裁判になったときに備えて、情報ルートは把握しておきたい。

「正体がばれて追い出された」と言うが、学生時代のお前は解同に監禁糾弾されて泣いていただけなんだろう？

解同に打撃を与えるような何事かをやったのか。

警察とのつながりを知っているあたしは、邪魔だろうけど。

次は共産党を持ち出しますか？

共産党よりも、全解連の方が手っ取り早い。

解同にとっての脅威の大きさから言えば

寺園敦史＞＞＞＞＞＞＞＞もっこす

は明白。

マスコミとインターネットの違いはあるけど、どっちも目障りでしょうね。
どちらも、部落問題研究所の会員みたいだけど♡

いつも困ると組織に頼るのですか？

もっこすは、ネットと言っても２ちゃんねる人権板という非常に限られた世界でしかほとんど発言していない。

一方で寺園氏の著書は図書館にも置いてある。どちらの影響力が大きいかは一目瞭然。

限られたって言ってもインターネットだ。
見学者は多いぞ。

　だろ？
　不特定多数だし、使い方によちゃ、煽りにもなりゃ、
間違って解釈する奴もいるし、捻じ曲げて解釈する奴もいる、
確信的に悪用する奴もいる、恐ろしいよな！

　もっこちゃん、お互い気をつけようぜ！

悪用されない作業をここでしているのよ。
本来、部落問題は、大声で、自由に語られていた。
それをタブーにしたのが、解同の暴力糾弾だね。

>>538
お前はどうでもいいよ。

　いやいや、もっこちゃん、モノは言い様だね。
　しいて言わせてもらえばだ、ダブーにしたのは、
　あなたを含む、全解連や共産党による反解同、いや反部落に対する
　暴力云々のイメージキャンペーンも、同罪だよ。
　解同も全解連も共産党も、もっこちゃんも、
　部落問題をタブーにしないように、お互いに考える時期じゃないの？
　考えさせられるよな。

　>>540
　お前もどうでもいいよ。

わたしゃ、ほかのスレにも顔をだしているのだけれど、日狂のシンパらしき
人々も常軌を逸してるじゃん。人間の死体の写真はりつけて、荒らし攻撃してさ。
日共・全海連、「暴力団」ともにいえることは、あまりに命を粗末にしすぎです。
農耕民族、狩猟民族の価値観の違いはあれど、命の重さに変わりないでさ。

平和、人権、イラク戦争反対とかいうんだったらな、
死体に手を合わせることくらいできないのか！
嫌がらせ、恐怖を味あわせるため、死体の写真をべたべたはりつけて！
「暴力団」、日共も同じじゃわい。
命を粗末にするんじゃない。

>>542
彼らのやり方として考えられないけどね。
大体は真面目な人が多いから、真っ向から論争を挑んでくるよ。
あたしが知ってる人なんか、真面目すぎて会社を休んで論争してるうちに、首になったよ。
おまけに、離婚もしたらしい。
時々、赤旗の投書欄で見かけるけど。

公立学校教員の場合だと
40歳代前半で年収800万超
50歳台で1000万弱
校長だと1200万だ（ただし都市部）
ちなみに現在の退職金は3000万超、老後の年金も確実でガッポリ。
つうことはつまり、俺たちをビンタした体育教師も
スカートの中盗撮してる変態教師も体触ってるセクハラロリコン教師も
偉そうに指図してる口うるさいだけの偉そうなヒステリー教師も
自分を注意する立場の人間が居ないからって、我が物顔で好きなことやって
もらうもんはしっかり貰ってるってわけね（鬱

別に街道関係者じゃないけど
前に「泉州地区は問題が解決したので全解連は解散の方向に
向かっている」と書かれたものです（そのスレはこのまえあぼーん）。

あれ見たとき「あれ？」と思いました。「この人は本当に調べて書いてる
のか？」と。滋賀県の件もそうです。それでいろいろ考えたますた。

「あぁ、このひとは見た目だけきれいになったらええのかな」なんて
思ったりもしました。確かにこの板で話題になる萌え物件は
同和地区では少なくなりました（地区によってはないかもしれん）。
でも利権構造は変わってるとは思えません。この前の選挙で話題に
なったわささんや足袋さん、そこにちょんまげ兄弟入れてもいいでしょう。
交付金なくなっても彼らは屁とも思ってませんよ、きっと。

ときどきしたり顔で黒幕や影の部分を語るもっこすさんのレスを
みると言いたくなります。「他の発言との整合性は？」

だから自分の発言にもっと責任持って欲しい。
街道と同じ低みに立たなくてもいいんです。ちょっと高めで(w

>>546

ごめんなさい。問いかけの相手ははもっこすさんです。
書いたり消したりしてるうちになくなってしまつた。

>>547
ワープロかエディターで書いてから、コピペするとそんな失敗はないよ。
それと、整合性がわからないのは、あなたが全体像を掴んでいないからです。

>>548
答えの問いになってませんね。不誠実です。

>>541
＞全解連や共産党による反解同、いや反部落に対する暴力云々のイメージキャンペーンも、同罪だよ

お前の言い方では、暴力糾弾の事実を事実として伝えることが「イメージキャンペーン」なのか？
イメージキャンペーンという言葉の意味を調べてから出直して来い。ボケ。

>>549
お答えはね、解同組織は、独立採算制なの。
手足を一本一本とって行けばいい。
同盟員を一人一人止めさせればいいの。
わかった？

>>546
それと、80年代に入って極端に差別事件がなくなったが、あたしは、部落の見た目が変わったのが原因ではないかとにらんでいる。
綺麗なものを汚いとは考えないもんだよ。人間ってさ。

>>551

>手足を一本一本とって行けばいい。

村社会の中から？どうやって？
泉州はあなたが思っているような都会じゃありません。
べつにβに限ったことじゃないです。
どうやってはねだしものを作り出して行くんですか。
ご高説を承りたいです。イナカもののオルグの仕方を。

>>552

だから言ってるじゃない。目に見えるものはなくなっても
それでなくなってるわけではないと。

裏社会とのつながりを云々するならそういう視点も必要でしょう。

>>554
なくならないのは、別に原因があるのではないですか？

>>555

そんな不毛な議論をしたくてカキコしてるんじゃないです。

　>>550
　邪魔くさいけど

　全てが「暴力云々」と決め付ける事、
　全てが「暴力云々」とイメージしたキャンペーン。

　お前はどうイメージした？ボケ。

　解同＝被差別部落＝暴力＝？？？

　＞限られたって言ってもインターネットだ。
　　見学者は多いぞ。（byもっこちゃん）
　

>>556
今の日本は、子どもたちが半数は大学まで行くような高学歴社会ですよ。
話せばわかります。

差別は感情でやるものだ。
高学歴社会になろうが関係ない。

>>558

そうやって論点をはずすのがもっこすさんのやり方ですか。
ヤクザ屋さんと同じですね。
自分の都合に悪いところには目をつぶり、自分の得手にはすばやく
突っ込んで利益を得る・・・。

>>560
この板の総意は「解同つぶすものは正義。手段は問わない。」です。
解同解体のプログラムまでは説明不要ですよ。

解同＝暴力っていうのは客観的事実だろ

同和をネタに周囲を威嚇し、差別をでっち上げ、私腹を肥やし、
本当に困っている人を囲い込んできた解同の暴力行為こそが糾弾されるべき。

>>561

ごーまんだなぁ(w　街道がなくなって利権がなくなるのは良いけど
手段を選ばず？それじゃどっかの糾弾といっしょだよ。
ちゃんと手段は選んでよ。

それにあなたの作戦まで聞いてないと思うけどな。
わかりやすい利権構造にどうして切り込もうとしないのか聞いてる
だけなんですが。それがもっこすさんの姿勢ならそうと認識しておきます。

そして街道がなくなっても差別はなくならないと思うけど。
少なくともあなたが人権版の有力コテハンならそのことは常に
胸にきざんでおいてほしいです。あなたの発言にはそのことに
対する視点が欠けてると思う。

街道が立ち向かう相手だと言うところにはクチをはさみません。
ただえらそうに書いてるわりに地元に「どうだか・・・」と
笑われてるかも知れませんよ。

>>564
この板で、利権構造まで解説できるようになったのは、昨年「同和利権の真相」が出てからです。
解同の利権構造というのは、日本の裏の国家政策と深く結びついていますが、それをいきなり展開しても、電波といわれますよ。
少しずつ、理解してもらっています。

>>565

街道と闘うことだけが全解連の仕事なのか？
利権構造があるのに「解決した」といって撤退してしまうのは？

わたしの大きな疑問は結局はぐらかされたようです。
大きすぎてもっこすさんにも答えられないかも知れません。

今は不毛な状況になるのでとりあえずおさめます。だいぶオネムだし。
遅くまでつきあってもらってすいません。

>>566

秀丸で推敲したつもりでもおちてるな。

>少しずつ、理解してもらっています。

応援してます。がんがってください。

>>566
あなたには理解できるでしょう。これを紹介しておきます。
解同利権が、ただの利権ではないことがね。
http://www.burakken.jp/kankou/kankou07-2.html
部落研ブックレット
〔１３〕戦後政治支配と部落問題　――　「解同路線」はどう形成されたか
佐々木隆爾著　Ａ５・75頁・1995年　777円
日本の近現代史は、国家（行政）が上からの開発政治を通じて地域住民の生活様式を左右するだけでなく、思想・信条など心のうちまでも支配していた。

　も　っ　こ　す　の　屁　理　屈　に　は　ウ　ン　ザ　リ　だ　な　ー

　い　つ　も　の　こ　と　だ　け　ど　ー

　　街　道　が　一　番　ウ　ン　ザ　リ

　　
　そ　ー　ね　ー　　ど　ち　ら　も　い　ま　す　ぐ　に　で　も　い　な　く　な　れ　ば　い　い　な　ぁ　ー

ID:oMPwO+ZQは、もっこのスレッド誘導か。本人は認めないだろうけど。
それもいつものことか。いつもながら、ご苦労さん。

しかし同和がどうしようもないのは、嫌われて当然のことをやってるのに「俺たちを嫌うな」と言ってるところだな。
嫌われたくなかったら嫌われて当然のことをするな。
あと差別者はおまえらだよ。

>>573
おまけに徒党を組まないとな〜んも出来んし。
バックに守ってくれるのがいるからデカイ面してられるんだろ？
一人だけだったらお前らなんか誰からも相手にされないじゃん。あ、集団でも相手にされないか（藁

　>>574
　お前も、ここで匿名でしか、な〜んも出来んし。（藁藁藁
　お前も、誰からも相手にされてないのか？（貧弱〜

>>575
鼻　息　が　荒　い　ね　♪

>>575
本当のことを書かれるとそういう書き込みをするのはお前らの典型的なパターンだよね。
もうちょっとよく調べてから行動したら？（藁藁藁
合唱。

573のいうようなこともあるだろうさ。でも、何が「差別」なのか。
何が「部落」なのか、この問い。これを忘れて、処罰規定、機構
ばかり作っても、いたし方無いということなのさ。
これを問い続けているのは、ｙ先生しかいない、きがするのさ。

>>578
同和の連中が大好きなのが「差別すること」だよ。

>>579おっしゃる通りですな。彼等自体差別がお好きな様です。まったく話にならない。ところで志士ちゃん、Y先生って誰？実名はまずいん？そんなに徳のある人なん？チョイ興味。

>>579
残念ながら、579氏のいうことを否定できないだろうさ。自らの差別心
を糾弾闘争に転化しただけかもしれないだろうさ。すると、何時までも
差別心は、正当化されるじゃん。「被差別部落（民）」という規定は、
自らの差別心を省みない。とある集団に、人権文化、人権意識は生まれない。
もっとも非道い差別がどこにあるのか。いつまで、他の社会的弱者の
足を踏みにじればいいか。いつまで、弱い者イジメを繰り返せばいいのか。
そういう思いが、あらゆる立場の人から湧いてるであろうさ。
>>580
ｙ先生は、世間でいう奇人変人でさ。しかし、研究者としても、人間に
対する深い洞察は、超一級品でさ。とある方々によって、不当に貶めら
れてきた。

街道が人々の差別心を煽りたててるって説はある意味正しいんだぜ。
そうじゃなければ彼等は完全に存在理由を無くしてしまうし.ちょっとした事でも
大袈裟に騒ぎ立てているってのが事実だろ。
所詮利権に群がり甘い汁を吸おうってのが目的だから.必要以上に「差別」って
事に目くじらをたてるのさ。

そうだな、差別で飯を食っている。どうりでやる事がプロフェッショナルなわけだな。
一般人ではとてもかなわない。

あぼーん

そういやさ、ちょい昔にB関係の人間と揉めてた事あったんだよ。当然イタ電やらスト−カ−まがいの嫌がらせがあったわけよ。揚句の果てには原チャリ盗まれるは、家に泥棒が入りやがったり。警察には届けたけど、多分無理だね。俺は奴等絡みの嫌がらせだと確信しているよ。

＞５８５
彼等がバックにいると警察も及び腰になるからね。捜査の為に連行したり
すると人権問題を盾にうるさいからな。
だから警察もＢの所在地は当然把握してるんだよ。本音では巻き込まれたく
無いからな。

このスレを見る限りムネオがマシに思えてしかたがない。

>>587

そのﾑﾈｦと食肉業者の関係も取りざたされたね。
ｾﾝｾｲもとは農林族だから。

あともっこすさんへ
ブックレット読ませていただきました。書かれていたことは
なんとなく自分のアタマのなかにあったことですが、整理ができそうです。
またいづれ出てきます。

>>588
あのブックレットが理解できるのなら、本格的な植民地論を研究しましょう。
あたしは、あれから日本属国論者になったよ。

韓国戦勝論を片付けてからモノを言え。

敗戦国民は、おだまり♡

皮多死ね

講談社の日記
5月6日16時14分 落選さん
最終で落ちました。何でだろ？最低だよ。多分はうちはえた・ひにんの出身だからだよ。ひどいよ。 ―[話題一覧] [返信]

Bの悪行が世の中全体に理解されていく事は実に良い事である。過去にBからの嫌がらせをうけた人や、自殺にまで追い込まれた人の魂も少しは癒されよう。

７０年代に各企業で大流行した「部落地名総監」って未だにあるのですか？

購入者名簿を元に、全部回収されたはずだが。

欲しいなぁ・・・なんて♪

今、別スレに書き込んで思い出したが、「暴力団」の支持者で、
片親というだけで、差別したり、「片親の子はまともに育たない」とか
いう輩（しかも教員！）がいた。いわないまでも、地区出身者でない連
中には、嫌みをいっておったぞ。
許せない！「暴力団」は、差別主義団体だ。利権に群がることだけが、
問題じゃない。より本質的には、差別主義集団だから問題なのだ！

結論から申しますと、893とBとKには取りあえず気をつけろってことで良いですね？

600ｹﾞﾄ

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あぼーん

okayamakenn

僕は詩人で芸術家で思想家のひかるです。
２ｃｈで遊んでるお前らのような低能なクズどもにも、
ニーチェを超えた僕の美しい哲学理論（ひかる主義）を教えてやってもいい。
掲示板にどんどん書き込んでくれ。ただし、荒らし厳禁。
特に女性は歓迎します。携帯の番号教えてください。

http://www.geocities.jp/hikarurutakashi2000/framepage5.htm

注：僕は気難しい。くれぐれも敬意を払って発言してくれ。キレる。

他のスレッドでも、差別的なスレッドがたってる。こういうスレッドに
「暴力団」は何も抗議しない。もっこす氏のように、ウィルスメールも送らない。
「暴力団」も、人権、差別、福祉、平和について真剣に考えてこなかったようじゃ。
なぜなら、自身が差別主義者だからじゃん。反論をもとめるがの。。。

>>604
がんこもん＝もっこす（むつきひひでんでんぱんぱん弁）
独りでキレていろ。
どうぞ独りで勝手にひかっていろね〜。

英語が少しできるからといって、得意満面となり。お得意のディベートを悪用し
貧乏人を蔑視「汚い」「臭い」だと言いふらし、更に
個人情報を集め、悪い流言をながして、相手を蹴落とし、とくとくとした気分に
なってる、白豚フェミシスト、部落第一主義者の処分を求めたいじゃん。

暴力団について話せば、B、Kの人間が多い。これは右翼にも言える事なんだけどね。人権団体が本当にその存在を示したいのなら、一般人突き回すより暴力団をその対象とした方が、世の中にもアピ−ルすると思うが。どうです？
それともやっぱりお友達ですかね？

産経新聞に広島県の民間人校長自殺の記事をみて
あなた方のやってる事は、妬み僻みに基づく、巧妙な嫌がらせだけだろう。
あなた方にいっても仕方ないのじゃ。知らないくせに、間違ってるといい、
説明を求める。こちらは、真面目に答える。すると、分からない、
表現がおかしい、論理的でない、という。また、真面目に答える。又、分からない、
表現がおかしい、論理的でない、という。又々、真面目に答える。そのうち
ギャー、お前は、おかしい、馬鹿、阿呆の連呼に変わる。一体、どちらが論理的
でないのか？馬鹿、アホなのか？賢者に聞いてみたいものさ。
その後、場所を変え、個人攻撃に変わる。お前の弱点を知ってるぞ、お前のプライバシー
も知ってるぞ、と影に日向に、遠回しに、しつこくネチネチいってくるのさ。
そして、ご丁寧にも、「あれは、おかしい」と、あちこちに、言いふらしてく
れるのさ。
これが、同和教育を推進してきたといってる方々の典型的な例さ。自らの不勉強を棚にあげ、
自分たちが、アホ、馬鹿、ゴキブリ等と立場の弱い者に言い続け、差別を実践して
きてるくせに、差別反対、人権を唱えるのさ。
つまり、彼らは、無能な自分たちに同調しない連中の社会的な死を目的として
るのさ。そして、それを知らなかった広島県民間人の校長は、本当に自殺して
しまったのさ。
南無阿弥陀仏　親鸞上人がご存命なら、どう思うであろうか。

age

触らぬＢに祟りなし。

「暴力団」よ、【怠け者】生活保護者に人権なんかない【エセ弱者】
というスレッドがたっているじゃん。差別スレッドとして、糾弾せんかい！　

以前、自ら苦難の道を歩む人ほど、妬むなどといっておったが、
苦難の道を歩んでいる人の裏では、そういう人を利用して、酒池肉林の
贅沢三昧、白豚が、安穏と暮らしてるんだよ。
彼らは、嫌がらせ、弱いものイジメ、差別しか、能力がないのさ。
白を黒と言い含める駆け引き、それは、自分の能力がないことを知ってる
からできるのさ。差別主義者の同和教育論者に退職金やる必要ない。

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大阪の三○屋っているの？

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1014839355/l50

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1014839355/l50

教頭が２人、入院して校長が自殺した広島の学校のウサギを
殺したのは、○○民ですか？？？？

俺、広島の出身３０代だけど小中学は結構変わった教育されたのかも。
まず、国歌を歌うこと出来ないなんだよね、子供の頃から先生方に
あれは国歌じゃないって(W

本題に戻るけど、同和教育って少学の時に徹底的やらされる訳よ、
作文で２枚くらい、山口青年だっけ？かを延々に説明されて感想を書かされる。
小４年の時に同じクラス２人がいて皆仲良く遊んでた。　彼らは家が割と
山奥の方にあったのだけどまあ気にもしなかった。　ある同和教育の時間に突然前に出てきて
彼らは部落出身者です！皆差別を止めましょうって、、、、晒し者だよね、前で泣いてたのを
今でも覚えてる。　で、俺の中に残ったのは俺と彼らは違う=かすかな差別と言う芽が出ただけ　
知らなければ知らないで良い事も本当にあると思う。

>>619
>ある同和教育の時間に突然前に出てきて彼らは部落出身者です！
>皆差別を止めましょうって、、、、晒し者だよね、前で泣いてたのを今でも覚えてる。

マジ話？広島ヤバイっしょ！

きっといってることは、告発主義のことだろうさ。
結局、運動のことだけ、人権守る気も差別に反対する気もない
広島だけじゃねーよ。

buraku search大阪

マジです、俺が小４の時だから20年以上前になるのかな。
今でも彼らの名を晒す事に何の意味があるのか判らない、でしょ？　
今ではそこの地は無くなってるんじゃないかなー。　
　
今は大阪で友人の女の子が家を購入、遊びに行くと周りがやけに暗い？
電灯がないのよね、で話し聞くと値段も40坪で結構安い。
ええ物件やなーと思ってたら、安いなりの場所でした。　
彼女は知らないので絶対に言わないですけどね、知らずに何もなければ
それで良い時もあるわけですよね。

大阪市内は多すぎて気にする必要なし。

５０歳の部落民が苛めれれてまスｗ
荒らしの悪寒ｗ50才だし必死ｗｗ↓
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/travel/1051366975/l50
さぁ俺達の仲間を迎えに逝こうぜ

>>623
620だけど年齢的には漏れと変わらんけど...
漏れは他県やけどそんな事、全然なかった。
だから信じれん。広島じゃなくて良かったわ。

広島と同じ位に京都にもありますよ。学校の道徳の時間は部落問題の時間です。
昔、学校内で部落問題絡みで人が死んだため教育委員会から重点地域に指定されてたらしい
その代わり、予算も多くて校舎は立派なのが建っています。
該当者を人前に晒すことはなかったが、本人が校門でビラまきするから分かってしまう。
ただ、差別問題と直面したことが無いので差別の実感はありません。

鹿飼応援揚げ共産板ではキチ外コテ

国賊もっこすがえらそうに書きこみしている

人間の血と涙が流せる大地へ
運動論、組織維持のための運動、自己保身だけの連中、消えろ。

>>629
国士と呼べ。国士と。

私のいってることは、まちがいなのであろうか。。。。
他の人権板であまりに非道い差別を助長するスレッドが立ち、もっこす氏も
応援に来てくれた。だが、世間の妬み、僻みは、非道すぎるじゃん。
差別、偏見、妬み、僻みにもとづくハラスメント、こういうのに、真剣に
対処せねばならないよーなきがしてきたのさ。暴力団は、確かに腐敗している
それだけを指摘していていいのであろうか。日共、中核、「暴力団」の一部も
真剣に討議してほしいものさ。今こそ、人権、反差別、福祉、平和で大同団結
できないのか。２ちゃんねるが、世間の本音だとすると、大変な自体が進行してる
これだけは、確かのようじゃ。

age

一応報告しとくよ。微妙にスレ違いかもしれないけどね。私に対し、スト−カ−行為をしてきた連中のバックボ−ンがみえてきたよ。
層化学会だった。頭の良い志士ちゃんなら、どういう繋がりがあるのかわかるよね。闇は深いよ、志士ちゃん。

集団ストーカーが得意ということから、同和の連中はナチス以下のファシストということがわかりますね。差別者でファシストで税金泥棒、それが同和。

ナチス以下のファシストというのは、へんないい方じゃん。
自分の恥ずべき行為を隠蔽するために、何も知らない人間に嘘
を風潮し「ラッパ」になってもらおうとする・・・・
そういうことをすればするほど、「やっぱり」と思われるだけなのにさ。
社会が悪い、権力が悪いでは、通じない。歪んでいるのはあなた方なのさ

け、えた・ひにんが

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/hankaku09.html

http://homepage.mac.com/ayaya16/

>>635
ナチスとファシストの違いについて、情報きぼーぬ。

ナチスはドイツで、ファシズムはイタリアが発祥でしょう？

ナチスは「指針」があったケド、
ファシストは「扇動」的な要因が強いからでは？。

http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1053936645/

発祥の違いで、ナチスが上で、ファシストが下というのが・・・
不明じゃん。
ナチス、ファシストのどっちも指針あるし、煽動もあるじゃん。
お前は＜ナチス、ファシスト＞というのは、無意味じゃな。
あくまで、ワシの見解じゃよ。笑

どんな願いでもかなうマジックワード

「同Ｏですねん。」

>>645
東京では魔法が通じないよ。

わしが言いたかったのは、「ナチス以下」＝「ナチスよりも最悪の」という意味であって、当然ナチスこそファシストですよ。
同和はそれよりも更にどうしようもないファシストという事。

ファシストかな・・・そんないいものかいなぁ
istという場合は、主義、思想がありそうじゃん、でも寺園氏の本を読めば
なーんにも無いような感じだよん。
例えば、＜仁義なき同和利権＞＜解放同盟『ピンハネ』の研究＞＜人権ビジ
ネスのゆくえ＞＜同和利権は死なず＞＜狂牛病騒動のアンタッチャブル＞
＜見えない同和利権＞などなど一体どこに、主義、思想などあるのかいや？
それに対する、某同盟の反論も、寺園氏によれば、反論になってないという。
ファシスト以下のファシストなのかなぁ・・・

あなたが探してる話題あれはこれでしょ♪
http://endou.kir.jp/betu/linkvp/linkvp.html

>>648
＞一体どこに、主義、思想などあるのかいや？

差別主義、差別思想というものを持ってるじゃないか、連中は。

最悪なケアマネ陣に
ＨＰも一瞬ブラクラかとオモタよ
http://www.zuikouen.or.jp/index.html [確認]

問題はだな、あのバカどもの被害妄想がひどいって事だよ！！！