【★】　人　権　行　政　の　実　像　【★】

近年、解同（部落解放同盟）や解同系法人・解同寄りの公共団体（東京
23区など）では、全体的には「人権行政」なるものを行い、ありとあら
ゆる差別・偏見に関する問題に、積極的に啓発・教育・公共事業を施し
て対処しながら、被差別部落の所在する市町村区レベルにおいては、引
き続き同和行政を存続させて行く構えのようだ。

これは彼らが時代の流れを受け入れて、自らを積極的に改革していくよ
うに見られるが、一方では「手を変え品を変えての金脈探し」「国政を
譲って市町村区を完全に抑え・根元から支配していく体制作り」などと
いう異論・反論も多くあるように思われる。ぜひ皆の意見を聞きたい。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　【スネちゃまが2getザマス】
　　､＞　　　　　　　　　　　　　　.|　　　
　　＞＿＿＿＿＿＿＿＿　　 .|　　　>>3　羨ましがっちゃって〜みっともない（ｗ
　　￣ 　　.|./＿　　 ＿＼ |　　 |　　　 >>4　はやく「ドラえもん〜」とか言いながら泣けよ(ｗ　
　　　　　　| /　 ヽ／　 ヽ　|　　|　　 　 >>5　君の知能はのびた未満だね(ﾌﾟ
.　　　　　 | | 　 ・ | ・　　|　 V⌒ｉ　　 　>>6　君なんかいつまでたってもしずかちゃんに相手にしてもらえないよ(ﾌﾟ　
　　　＿　 |.＼　 人＿_ノ　　　6 |　　　>>7　君はジャイアンより汚いね（ｗ
　　　＼￣　　○　　　　　　　　/　　　>>8　ドラえもんよりデブだね(ﾌﾟ
.　　　　 ＼　　　　　　 　　　厂　　　　>>9　君の結婚相手はジャイ子だろ（ｗ
　　　　　／　 ＿＿＿＿_／　　　　　 >>10　のびたよりノロマだろ(ﾌﾟ
　　　　　￣￣, -/へ／＼/｀- ､　　　 >>11以下は早くジャイアンのリサイタルに行けよ。
　　　　　　 ／./　 ./o　　　　i.　＼

>>1
先を越されたな。
応援するぞ。

俺さぁ、今は東京の世田谷区ってトコに住んでるんだけど、今年成人になったんで
世田谷区役所から、成人式に出るようにとの通達封筒が届いたわけよ。
んでさ、中をあけてみると「世田谷区政の基本理念」ってのがあって、ん中に「人
権の尊重」みたいのが書かれてあったけど、詳しい内容はなかったんよ。
で、この前たまたま、もう俺もいっぱしの20歳以上になったんから、政治にでも興
味もっと持って、区議会でも傍聴しようかなと思ってさ、区の施設が密集してると
ことか行ったわけよ。俺のとおちゃん母ちゃん出版業やってっから、赤旗新聞とか
取らされるわけよ、そこに「区議会にぜひ来て下さい」ってのも書いてあったから
それがキッカケでもあるわけだけどよ。
そんで話しは長くなったけど、ひとまず区役所に行ったら区議会もあってさ、傍聴
できる日程とか職員に聞いて来て帰ろうと思ったら、入り口んとこに「人権を守ろ
う」みたいなパンフレットがあったわけよ。ちょっと気になって見てみたら、同和
問題について語る公開セミナーみたいのが豊島区の施設で催されてるとか書いてあ

…東日本各都県では同和を「人権」とか「福祉」に変えているが、同和行政
については、平成十六年までには完全終結する自治体が多数であると報告。
一方では「実態的差別は解消された」が「心理的差別は根強く残っている」
と、「啓発・教育」が強調され同和を特別扱いにし利権を残そうとする「解
同」よりの二元論が展開されていると説明されました。

人権と部落問題―2002年10月号No.695―今も続く「同和教育」
第３３回東日本部落問題研究集会―歴史的なちびらを開く集会―千本　美登
（財）部落問題研究所

http://www.burakken.jp/mokuji_cgi/kankou.cgi?page=1

…東京は指定地区もなく、国の「同和」対策予算は使われていません。東京都が
独自で「同和」対策（に準じて）を行ってきました。先進地区に比べると、その
施策、予算は当然にとても少ない。制度も少なければ職員の仕事上の見識・知識
も少ない。同盟との協力関係も少ない。比べた場合、マイナス評価ばかりになっ
てしまいますが、逆に、よかった点もあります。東京では、同盟の自力でものご
とを進めてきた部分も多いのです。参考にすべきことはありがたく参考にさせて
いただき、東京のよい点を生かし、地域の実情に合わせて、自由に、みんなと相
談しながらやっていくことを大切にしようということになりました。「地域の活
性化」といっても漠然としています。話し合ったイメージは

１．一般的な「街おこし」ではなく部落解放運動でなければならないこと、地域
　　の誇りとなる運動にする
２．これまでの運動の成果、地域内での信用度、内外の人脈を生かすこと
３．高齢者の割合が高い地域の実情に応えられること、地域の人にとって魅力を
　　もっていること
４．資金・建物その他、何もないところから始める、それでもやれること
５．自分たちも楽しくやれること、それぞれの得意なことを寄せ合わせること
６．年代を問わず、だれでも参加できること、解放同盟員かどうかは問わず門戸
　　を広く開くこと

というようなものでした。（部落解放３　483号　解放出版社）
http://www.kaihou-s.com/bl/back_number01.htm#2001

４．資金・建物その他、何もないところから始める、それでもやれること
５．自分たちも楽しくやれること、それぞれの得意なことを寄せ合わせること
６．年代を問わず、だれでも参加できること、解放同盟員かどうかは問わず門戸
　　を広く開くこと

というようなものでした。（部落解放３　483号　解放出版社）
http://www.kaihou-s.com/bl/back_number01.htm#2001

解同の奴って礼儀知らずで幼稚な奴が多いんだ？

>>8
なんで？どうして？何を見てそう思ったの!?

＞＞９、友人が糾弾されたときの事を話していたときに
しゃべり方が幼児ぽっく、帰るときに背中叩かれたときいたから。

>>2さんは解同関係の人か、共産党＝全解連を喜ばしく思わない人かなぁ？
いずれにせよ、同意でも異論でも反論でも良いから、ご意見ちょ♪

>>10
なんだな、糾弾されちまうようなﾔｼを、友達に持つのもな（藁）

解同は自分たちがどう世間の目に映っているのか、知らないのだろうか？
それとも、故意に無視しているのかな？

>>13
確か解同の自己批判も載ってたよ。チョト待ってね。。。

>>5
財団法人ではなく、文部大臣認可の社団法人だよ。民間団体としては、ここだけね。
資格としては、大学と同等と考えたらいいみたい。
以下は、創立から現在までの歴史。

1948.10 京都市に設立
1952. 1 部落問題に関する学術研究機関として文部大臣より社団法人の認可
1964.11 全国からの支援で文化厚生会館を建設
1966. 1 部落問題研究における業績」に対し朝日新聞社より「朝日賞」を受ける
1966. 1 20日、「解同」朝田派に文化厚生会館を不法占拠され、以後１６年間にわたり、図書資料、財産の一切を会館内に凍結されたまま仮事務所での仮住まいで活動を続ける。この事件を機に、科学的な研究機関として大衆的基盤に立った研究をめざすことをより明確化
1971. 全国の部落問題研究組織２１団体が参加して、全国部落問題研究協議会を結成
1971. 水平社創立５０周年記念事業「水平運動史の総合的研究」に対し、毎日新聞社より「毎日学術奨励金」を受ける
1974. 同和教育における授業と教材研究協議会（のち、どの子も伸びる研究会）を結成
1979. 創立３０周年を記念し、『部落問題研究所三十年史』を刊行
1982. 全国からの支援を得て、新所屋建設。部落問題研究のセンターとして拠点を定める
1984. 日本学術会議の登録学術研究団体となる
1988. 創立４０周年を迎え、記念事業に取り組む
1991. 「解同」暴力糾明裁判おこる。（「解同」が名誉毀損で全解連と研究所を告訴。1994年「解同」は提訴を取り下げる）
1998. 創立５０周年を記念し、『戦後部落問題論集』（全６巻）及び『部落問題研究所五十年の歩み』を刊行。
2001. 「研究所の新たな発展をめざして」の方針を決定

>>13
…解放同盟の地域内の組織率は五分の一で、残りは「寝た子を起こすな」の
考え方の出身者が多く、同和会、部落外の人も一部含まれています。これま
では、解放運動は解放同盟だけで取り組み、業界は業界の枠、町会は町会の
仕事と、それぞれの場面ごとに地域の人が参加してきました。解放同盟に対
して「役所から援助をもらって、そのための運動だ」というような、やっか
みや誤解も広く存在しています。同盟員の中には「自分たちは何もしないで。
街がよくなったり業界への同和対策事業があるのは同盟のおかげだ」という
ような気持ちもあります。

部落解放３　483号　解放出版社
http://www.kaihou-s.com/bl/back_number01.htm#2001

>>16
＞解放同盟に対して「役所から援助をもらって、そのための運動だ」というよ
＞うな、やっかみや誤解も広く存在しています。

この「やっかみ」は、おそらくもっこすさんのような人のことを指しているの
でしょうなｗ

＞同盟員の中には「自分たちは何もしないで。街がよくなったり業界への同和
＞対策事業があるのは同盟のおかげだ」というような気持ちもあります。

解同さんによっては、ある程度の“自覚”がおありなようで。ま、世の中まだ
まだ捨てたもんじゃないってことかな？ｗ

>>16
反省というより、彼らの能天気さがうかがえる文章ですね。
客観的に自分たちのことがわかっていませんな。
つぶしてもいいでしょう？

…解放同盟の地域内の組織率は五分の一で、残りは「寝た子を起こすな」の
考え方の出身者が多く、同和会、部落外の人も一部含まれています。これま
では、解放運動は解放同盟だけで取り組み、業界は業界の枠、町会は町会の
仕事と、それぞれの場面ごとに地域の人が参加してきました。解放同盟に対
して「役所から援助をもらって、そのための運動だ」というような、やっか
みや誤解も広く存在しています。同盟員の中には「自分たちは何もしないで。
街がよくなったり業界への同和対策事業があるのは同盟のおかげだ」という
ような気持ちもあります。しかし、産業の危機、高齢化と過疎化は共通のむ
ずかしい課題となっています。どのグループも同じ問題で立ち行かなくなっ
ているのです。何よりも活力と展望が地域全体に求められているといえます。
これまでの解放同盟、解放運動にとどめず、解放運動を地域全体のものとす
る、もう一段の飛躍をするたたかいが必要になっています。このたたかい、
新しい運動で地域の活性化をつくりだそうというのが、お互いさまクラブの
始まりです。

部落解放３　483号　解放出版社 より一部抜粋
http://www.kaihou-s.com/bl/back_number01.htm#2001

>>19
部落解放３　483号の文からは、解同が在日朝鮮人韓国人の権利を踏みにじった上に出来上がった同和対策事業だという認識がありません。
開始時に、同じ部落に住む人間に平等に恩恵をという発想がなかった点の反省を求めたいな。

>>18
けれども>>19にあるように『解放運動を地域全体のものとする、もう一段の
飛躍をするたたかいが必要』と言っているから、もう少し様子を見てあげて
はいかがでしょうかねぇ？

…もっとも、過疎化や高齢化や不況に付け込んで、地域全体を「解放運動」
に呑み込もうとしていると言われれば、それまでの話しだけれども。

個人的には、東京の解同は「矯正の余地あり」と考えるのですが、いかがな
もんでしょうか？やっぱしダメ！？

>>21
解同分裂後、ずっと見守ってきましたから、もう結論を出してもいいでしょう？
時間の無駄だと思います。
だいたいが、糾弾会をまだ続けている点で、人権団体として失格です。

>>20
解同の肩を持つわけじゃないけどさ、在日の権利は踏みにじられても仕方な
いんでないの？現に朝鮮総連なんかは、拉致事件や朝鮮戦争時の日本国内で
の破壊活動に関して、公安調査庁から破防法の適用を受ける予定みたいだし。

ヘタに在日を庇わない方が良いよ。今なら社民党に責任を全部押し付けて、
共産党が朝鮮総連の全身だったことなんぞ、全て誤魔化せるし水に流せる...

解同を潰すなんてことが出来たら、日本共産党はとっくに与党になってるんじゃ
ないのか？もっと現実を見ようぜ、もっこすw

>>23
内なる差別を認識せよ。
解同解体はそこから始まる。

>>24
つぶれた解同もあったぞ。どう説明する？

>>25
＞内なる差別を認識せよ。解同解体はそこから始まる。

もっこすにしては、なかなか良い事を言うではないか。久々に見直したでｗ

…でもなぁどうだかなぁ。最近になってようやく、無意識のうちにしてた部
落差別を意識するようになって来て、部落差別しないようにわざわざ23区の
西の方から東の方まで、高い交通費出して足を運ぶようにして、訓練してい
る最中だというのに。一気に在日まで理解せよというのは、難しい話しでご
ざるよ。しかも今は…拉致問題が埒あかないからなぁ。在日は当分、理解で
きないように思われまッす！！

>>27
拉致問題は、あくまでも北朝鮮の国家犯罪だ。
個人一般に拡大するその思考方法が問題だと思う。

>>28
でも多くの朝鮮人や韓国人は、いまだに反日感情を持ってるだろ。在日にし
たって「拉致問題＝強制連行の仕返し」みたいに考えてる香具師が多いよう
だし。テレビに出てくる在日（総連含む）は、世間の反感を恐れてなのか、
「拉致問題と強制連行は別物」としているけどね、本心は違うっしょｗ

>>28
＞拉致問題は、あくまでも北朝鮮の国家犯罪だ。

それは通用しない論理だ。
朝総連は北の指示で拉致日本人のリストアップと土台人を提供している。
日本に寄港している万景峰号上で朝総連の幹部は北指導者の指令を受けている
と、今日のザ・ワイドでやってた。
朝総連の送金がミサイルや核兵器に化けて日本の安全保障を脅かしている
以上、組織を支持し行動を共にしている在日朝鮮人の全ては北の共犯者だ。

部落民が在日を蹴落としてまで、日本社会に同化しようとするのは確かに醜い
ことに見えるけどさ、部落は基本的に日本国民だからね、理解するには時間が
掛からないと思う。それに対して朝鮮（韓国）人たちは…和解と理解までに、
あと少なくとも50年は掛かるように思うねｗ

>>30
およよ？極論派さんか味方さんか？ｗ

まーとりあえずは、そういうことだよ、もっこす先生。在日のことはしばら
く「審議継続」ってことで、部落オンリーで考えていこうや。今この時に在
日の味方をしたら、ヘタすりゃ共産党からも攻撃を喰らうで。

在日（＝北朝鮮）を敵にして共闘し、それをもって一気に部落問題も解同問
題も解決するってのは、どや？

>>30
その論法を援用してみると、君は日本人だ。親族には戦争に行ったものもいるだろう。
人も殺したはずだ。だから、君はその責任をとらなければならない。
ちがうか？

>>33
幼稚な論理だね。
他人がやったことの責任なんて取れないね。
でも他人の犯罪を金銭的に支援したら、
そのことの責任は負わないといけない。

朝鮮総連の支持者は北にいる自分の親族の生命のために、
共存している隣人である、この日本社会の市民を
北に売り飛ばしているんだからな。
たとえ自分が手を下していなくても、
手を下している組織を主体的に支持しているのだから同罪だよ。
俺は戦争に賛否の判断を下せる時代には残念ながら生まれてないもんでね。

>>33
先生、今の日本社会の気運の中で、在日の肩を持つのは危険すぎまっせ。今
日の「しんぶん赤旗（日曜版）」の９面を読んだかね？

・拉致問題−政府が初めて認めたのは共産党・橋本質問
・松本さん「遺骨」は別人か−日本政府再調査求める方針

共産党も「責任者の処罰、被害者への謝罪と補償などを、今後の交渉を通じ
て解決することを強く求めています」となっている。しばらく拉致問題が解
決するまでは、在日について口を挟まない方が無難だし、党の為にもなる。

>>34
その「幼稚」な思考方法が拉致問題の本質を見失わせる。
支持者の一部が犯罪に加担したからといって、すべての人を血祭りに上げる幼稚な思考方法を捨てよ。
アメリカ人は君が日本人というだけでパールハーバーと叫ぶだろう。
そのアメリカ人を君らは説得できないだろう。

　　■■　11月15日（金）　　Cブロック2回戦2組　■■

　 　┌────┐
　 　 | 日本人は.｜
　 　 | 投票しる!　|
　 　└──┬─┘
　　 Λ＿Λ ||
　　<　｀∀´>||　　　　　　　　本日15日(金)ニダーの二回戦ﾆﾀﾞ
　　（　　 //つ
　　（_＿Ｙ＿_）
　　　　　　　　　　　　　　　　<<ニダー>>に投票おながいします。

●現在の投票所●
http://live.2ch.net/test/read.cgi/vote/1037350779/l50
○コード発行所○　コード無しは無効。ADSL、LANなど接続環境も書いてね。
http://www.vote.flets.org/code/2chaa/code.cgi

>>36
もっこす先生ガンガレ！！

>>36
プッ。
誰も血祭りにあげろとは言ってませんが。
犯罪に手を染めている組織を盲目的に信奉している
連中を偏見も差別心もなく、
同じ社会の構成員として分け隔てなく接することなど
不可能だということ。
そして、連中は北の犯した罪に道義的に責任を負っている、
その道義上の罪は責任の所在を明らかにし、
責任者を組織から追放し、すべての罪を明らかにして、
自分の生きているこの日本社会に懺悔することによって解消される。
それは戦後日本が試されたことではなかったのか？
そして朝鮮総連はそれを何一つしていない。

>>35
その突っ込み、わかるような、わからんような。
今度の小泉首相の訪朝を励ましたのは、日本共産党だけ、だったとか。
小泉首相も意外だったようだ。
あの国の胡散臭さと我慢して付き合ってきた政党だけはあるぞ。

いま在日の味方をするのは危険だ。社民党の味方もな。

>>41
それがおかしいのだ。
部落問題においては、解同犯罪とは切り離して研究しなければ、解決は見えない。
同じように、拉致問題という北朝鮮の国家犯罪は、在日朝鮮人問題とか、好き嫌いの問題と別個に考えなければ解決の「か」の字の見えてこない。

でも世間では、あんたの言う「おかしな」理論の方がマカリ通ってんだからさ、
どうにもしょーがないやん。部落と在日は、やっぱ切り離そうよ。

在日の人すべてに罪は無くとも、どの在日がラ致事件に関与してたか分からな
いし、在日という存在自体が日本にとって格好の人質である以上は、在日擁護
が許されるものではない情勢だ。

在日問題は在日自身で浄化すべきだと思う。
下手に日本人が介入すれば、またさらなる遺恨を残すことになるだろう。
これは部落問題についても同じことがいえる。

しかし団結から外れた部落や在日の人に解同や総連と立ち向かえる力があるはずも無かろう。

もっこす先生は、もうお休みになられたかな。在日問題云々で紛糾してしまった
が…近々、人権をテーマにしたエッセイみたいのを書きたいんで、良い参考に
したい。自らに人権問題を問う、というような内容なんでサ。。。

>>45
＞下手に日本人が介入すれば、またさらなる遺恨を残すことになるだろう。

これについては概ね同意だな。民族自決というヤツだから、民国政府や共和
国政府に当たってくれ、と思う節が少なくない。

＞これは部落問題についても同じことがいえる。

ただし部落やアイヌには、相手が日本政府以外にいないのだから、彼ら自身
でと言うと間違いになる可能性が大きいと思う。それに在日と違って「法的
根拠のない」差別であるから、また別枠に論じる必要性があると思われる。

>>47
法的根拠のあるない差別ってどういうこと？

>>48
在日朝鮮人っていうのは、日本国籍を持ってないでしょ。だから法律的にも
「国政選挙権がない」などということで差別される、というような意味だ。
他にもあるぞ、憲法上で日本国民にしか認められていない権利とか。そうい
うのも広義の意味で行けば「差別」に値するだろう。むろん「不条理な差別」
ってことにはカウントされないけれども。。。

ゑた非人やアイヌ民族は、明治以降は正式に「日本国民」にカウントされ、
法律上の差別は無くなって、普通選挙権をはじめとする数々の公民権を獲得
した。解放同盟は「民間レベルでの差別解消に明治政府が努力しなかった」
と不平不満文句を撒き散らしているが、世界的にも社会権思想が乏しかった
19世紀の人間に同和教育などを求めるのは、ブタに木を登れというようなモ
ンだから、制度上・法律上の差別偏見というのには該当しないと思われる。

あぼーん

今の解同は利権屋、怠け者の集まりだよ。
あほが多いし。

組織の腐敗は、どこにでも有り得ることだけどね。

オマエラに言いたいことがある

社会に適応できないやつらも金持ちも、チンポを出した瞬間にそいつはただのチンポ野郎だし
股を開いた瞬間にまんこはシンデレラになったりする

また、気持ちのいいときには立つし、ヤリたいときには濡れるんです
それも自分勝手に

人間はチンポであり、まんこなんです
・・・人間はチンポのように生きられたら、幸せではないか
人間はまんこのように生きられたら、自由ではないか

まどろっこしい言い訳なんていらないのである
障害とは何か、差別とは何か、チンポやまんこをいじりながらよく考えていただきたい

>>54
単に卑猥な放禁用語を並べ立ててるだけじゃないかｗ

>>54
いいたいことはわかります。ただ、Sexするときも学歴や階級を意識しながら
やっている人間もいるかもしれませんね。(東京大学物語あたりは、声に
だしているが、あれは漫画)マルコムXも白人女とやってるときはとにかく
次の日には
「親にばれたらレイプされたという気か」
と階級きにしていますし。

それにチンポ、マンコはそれほど自由ではないと思います。だって欲望のままだと
子供できちやうじゃん。差別問題に完全と立ち向かった、マルコムXも
「子供を作るのはかんたんだ。だがそれだけでは、親になれない」
といって、子供を産み育てる問題をかたっています。

差別行政、難しいですよね。マルコムXの言う黒人の400年の怒りもそうだけど、
数十年、数百年続いた差別する意識、差別される怒り、脱力感はそう簡単に
消えないでしょう。だけど、こういった場所で告白することによって少しで
もそのわだかまりが消え、差別意識が懐柔されれば、よいと思います。

創価学会、公明党
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1038355216/-100
http://www.toride.org/index.html

●原潔 →創価学会員、出資法違反で逮捕
●阿部隆 →創価学会員、長野母子バラバラ殺人事件
●沢井俊光 →創価学会員、原野商法詐欺事件 　
●桝永康典 →創価学会員、日蓮正宗御僧侶誘拐身代金要求事件
●金沢仁容 →創価学会員、現職検事による暴行事件
●利岡正 →創価学会員、組合費を横領で逮捕
●岩垂紀雄 →創価学会員、東村山市役所職員の公金着服事件 　　
●西田政弘 →創価学会員、保険金殺人未遂事件 　
●西崎義展 →創価学会員、覚醒剤取締法違反の容疑で逮捕・起訴
●高松和明 →創価学会員、猥褻図画販売の容疑で逮捕
●大谷尚雄 →公明党議員、覚醒剤取締法違反で逮捕 　　
●池田敏明 →公明党議員の秘書、出資法違反で逮捕
●片上公人 →公明党議員、女性秘書セクハラ事件 　
●塩沢三郎 →公明党県議、公明党県議の競売入札妨害 　
●松本弘芳 →公明党区議、女子高生二十数名を相手に買春、逮捕
.,

>>57
創価学会と公明党のスキャンダルを並べただけでは、なにがいいたいのかわかりま
せん。他の宗教団体、政党のスキャンダルもちゃんと調べて、比較していただかな
いと。自民党や共産党はスキャンダルないの？
もちろん、調べた結果。彼らの方がたちがわるいという結論なら、それはそれで
OKです。

>>58
自民党は日常茶飯事だけど、共産党については、たまに不祥事があると週刊誌も書くくらいに珍しい。
金銭スキャンダルは即除名だからね。

共産党員同士で白熱した議論してるの見たことないな。だいたいはステレオタイプに
配置された党の集会で、委員長等お偉いさん方が一方的に主義・主張を宣言し、それ
を党員＆支援者みんなで鵜呑みにするパターンだもんなぁ...？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

同特法（＝同和対策事業特別措置法）は司法取引である！

政府は社会統制の手段として、街道と手を組んでいた！
街道によってどれだけの人々が嘆き悲しんだことか！
街道は被害者達に謝罪、賠償すべし！行政もこれを進めるべし！

>>59
たまにある共産党の珍しい不祥事がありました。

▼盗撮容疑で共産党職員逮捕、パソコンに６００人分
新潟県警生活安全企画課と新潟中央署は１３日、女性のスカートの中を盗
撮していたとして新潟市寺尾台２、日本共産党同市議会議員団事務局職員、
吉富智道容疑者（２９）を県迷惑防止条例違反（盗撮）の疑いで逮捕した。
今年７月以降に撮影されたとみられる約６００人分、計２５００枚の盗撮画
像が入力されたパソコンなどが、自宅から押収された。
調べによると吉富容疑者は先月１７日から同２０日にかけて、女性４人の
スカート内を盗撮した疑い。同２０日午後６時ごろ、同市内の書店で、小型
のデジタルカメラで撮影していたところを店員に見つかり、１１０番通報で
駆けつけた同署員に取り押さえられた。
吉富容疑者は、同党の新潟地区委員会に今年１月採用され、同議員団事務
局で働いていた。 (12月13日13:38)　http://www.yomiuri.co.jp/04/20021213i505.htm

age

>>65
今朝の赤旗にもあったが、本当なら除名ものの事件だね。
でも、過去には「星野事件」と言うのもあったからな。

>>57
「創価学会」が恐いとはよく聞くのですが、具体的には何一つしりません。
解同、右翼のようなものなの？それともオウム心理教？

>>68
フランスでは、創価学会はカルト集団と認識されてる・・・

朝木市議変死事件というのもあったな。あれってやっぱり学会に殺されたのか？

http://www.mypostpet.to/daimondai/mitsubishi_bank.htm

2220 名前： B 投稿日： 2002/12/10(火) 19:52
148 名前： B 投稿日： 2002/10/25(金) 20:41
２００２．１０．２５．大和タイムス
＊市有地に無断建物
＊警告無視の組長　奈良署が逮捕
市有地に無断で建物を建設したとして、奈良署は２４日、不動産侵奪、器物
損壊、建築基準法違反の疑いで、奈良市油阪１ノ９８、指定暴力団山口組系
橋本総業組長のスナック経営橋本幸広容疑者（４２）と母親の同所、無職タ
ケ子容疑者（７１）を逮捕した。
調べでは、橋本容疑者の父親（８２）が今年７月１６日、奈良市西之阪町の
西之阪地区改良住宅店舗作業場の使用を市に申し込み、８月９日から月額２
，４００円で同店舗作業場の使用を始めたが、橋本容疑者らはこの後、店舗
作業場に隣接する市所有地に設置されたフェンスを壊し、鉄骨平屋約７５平
方メートルの建物を建築確認申請などを行わずに建築した疑い。
市職員が９月１０日、違法建築物の基礎工事が行われているのに気づき、建
築中止の警告を再三行っていたが、橋本容疑者はこれを無視して建築を続け
たため、市は今月１８日、不動産侵奪と器物損壊容疑で父親を奈良署に刑事
告訴していた。
2221 名前： B 投稿日： 2002/12/10(火) 20:04
「原告」
が
「奈良市」
で、
「被告」
が
「同和住宅家賃値上げ反対全国連絡協議会事務局長大橋昌広」
と
「指定暴力団山口組系橋本総業組長のスナック経営橋本幸廣」
をはじめとするＢｒａｑの民でしたっけ？家賃払えば？

家族や友人が、刑務所や、少年院に入つた事があるとか、實際に犯行に及んだ者との接触があるはずだ。
　さう云ふ連中から、處罰され無ひ攻撃方法であるひじめのやり方を教へてもらつたはずだ。
　本とか、漫畫とか、ヴイデオとか、さう云ふものだけでは實際に他人を死に追ひやるほどにはなら無ひ。
　最近の傾向としては、學校でのひじめが出来なくなつたせいか、路上生活者ホオムレスを集團暴行し、殺すと云ふ事件が増へ始めた。
　學校のひじめも困るが、ホオムレス殺しも許せ無ひ。
　そんなに人を殺したひのなら、自分を殺せば良ひ。
　ひじめは日本だけでなく世界中で起きてゐる。
　ひじめ問題を解決出来るか、せめて其れに眞剣に取り組んでゐるかだうかで、その國のレヴヱルが判る。
　本物の先進國ならば、宇宙開發とか、ノオヴヱル賞とか、軍備拡大ではなく、ひじめ問題を解決出来るはずだ。
　つひ先日、教育委員會からひじめ發生件数の公式報告が行はれた。
　勿論其れはひんちきで有りでたらめの嘘の報告だ。
　實際には、其れよりもはるかに多くのひじめが起きてゐる事を知るべしだ。
　ゐまだに學校側では、ひじめが起きた事を認め無ひ風潮がある。
　ひじめが發生するのは、教師の能力欠如で有り、無能である事を示すと思つてゐる。
　其れは恥で有り、學校の名譽を汚すと考へてゐる。
　其れで必死にひじめを隠す。
　隠して、隠して、隠しまくり、超極秘事項にしてしまふ。
　あらゆるひじめを被害妄想と決め付け、そのやうなものはすべて幻想で有り、ひじめは無ひとする。
　その隠蔽の徹底ぶりは犯罪的だ。
　警察もひじめの被害者には冷たひ。
ひじめを苦にして自殺しても、其れはひじめでは無ひとする。
　かうしてひじめ犯罪者は處罰さるゝ事もなく、次から次へとひじめを繰り返す。
　

昔軍隊、今同和。
戦前は軍隊が権力をふるい、戦後は同和行政が権力をふるっている。
同和行政の野放しは国民のみならず、国際問題まで引き起こした。

日本国政府主導による無能化教育で洗脳されてしまった者には
国民に犠牲を強いる今の日本国政府のやり方から逃れることはできないのか…

（＾＾）

（＾＾）

最近の人権板スレたてで着ない上に、スレの数が減ってきてるよ。
主催者側がその気になれば、何でもありだね。

西村ひろゆき氏も大変だな。
やっぱ色々あるだろうね。

あぼーん

人権屋の尻馬に乗る馬鹿な東本願寺大谷派。
こいつらも最低。

本願寺大谷派って何？

東本願寺大谷派・・？（誤爆ちゃうかー

>>81　>>82
知らねーの？

【真宗大谷派】　どっかで書き込んだと思うけど
創設者・親鸞 本尊・阿弥陀如来 経典・浄土三部経
親鸞は晩年の三十年を京都で過ごし、真宗の開祖であるが、自身は法然を開祖としており、
自らは一派を形成しようとしなかった。親鸞滅後１０年、末女と遺弟が京都・元大谷(今の
知恩院あたり)に廟堂を建て遺骨を収め、影像を安置したのが本願寺の始まり。
戦国時代になると、延暦寺の大谷本願寺攻撃に端を発した一向一揆が続発する。
第八世蓮如は北陸地方の教化につとめ、約１００年、加賀の国を事実上支配した。
１６世紀、顕如は石山本願寺を拠点に織田信長と１０年にわたる石山合戦を戦う。
結果的には顕如は紀州の鷺森に退くが長男・教如は篭城するも義絶される。本能寺の変に
より信長が没すると、顕如と和解する。
豊臣秀吉は顕如に京都七条堀川の地を与えたが、顕如は急死し、教如が後を継ぐも顕如の
妻が、子・准如への譲状を示して准如を擁立、秀吉はそれを認め教如は１年で引退する。
教如は徳川家康に取り立てられ、京都七条烏丸に寺地の寄進を受け、本願寺を分立した。
以後、准如の七条堀川の本願寺を西本願寺、教如の七条烏丸の本願寺を東本願寺と称した。
「東本願寺」は明治四年に至り、一時他の真宗諸派と共に真宗を公称したが、明治十四年、
真宗大谷派を宗名とした。昭和２７年に宗教法人法により宗教法人となり、現在に至る。
昭和５６年に宗憲の改正で別法人であった宗派(真宗大谷派)と本山(本願寺)を合併させ、
宗門一体化を実現させた。

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ・もっともらしさ（偽善）に騙され
るな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉し、しかも好戦的・ファイト満々（キモイ、自己中心）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようと
する（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際に
はたいてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ！）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本
の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる）
●あら探しだけは名人級でウザイ（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「〜みたい」とよく言う、
世間体命）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）　
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は
個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をしストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

部落地域がどこにあるか地名・人名をＵＰしたＨＰができました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。
見方は
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、burakusearchと入力する。（パスワード）
３．本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「地域情報（極秘データ館）」に変わればＯＫ！!
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。
　（注意!）全て半角で入れること！!!
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。
　　補足：どうしても繋がらない場合は↓の宛先へメールを下さい。メールには、あなたの住所、
　　　　　と知りたい理由を明記していただければ、追ってお知らせします。
　　アドレス：[email protected]

教えてほしいです。福岡で古賀って名字は　どうなんですか？？？

>86ブラクラ

burakusearch　和歌山

"解同"に対して毅然たる態度を示した長野・田中知事に比べ、"解同"に屈服し
その飼い犬と化した三重・北川知事のブザマさを見よ。解同と行政当局との
団交の模様、すなわち"解同"が行政に浸潤し食い込んでいく様がリアルに窺え
る秀逸な記事なので皆さんも是非、読んで欲しい。

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北川知事・県幹部と解同三重県連が会合（上）
人権問題で部落問題が一番大事

　北川知事ら三重県幹部と部落解放同盟三重県連合会（森下勝幸
委員長）との会合が二月十日、三重県人権センターで開催され、
同和行政全般について話し合った。
http://www.internet-times.co.jp/news/news150211/top_fuumon_1_150211.htm

同対法期限切れ以後も、必死のあがきで延命を目論む"解同"！

burakusearch 千葉県

burakusearch 滋賀

burakusearch滋賀

戦争は絶対にとめなければなりません！狂ったアメリカの目を覚まそう！

YOU THE ROCK★CAFE presents イラク攻撃反対イベント
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"DON'T ATTACK IRAQ "
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２／１５　ORGAN BAR 2000en 1D 21:00~

[ 出演 ]
TAKAGI KAN,CRAZY-A ,BOY KEN(V.I.P CREW) ,須永辰緒
MC.ZINGI ,GYUZO(電撃ネットワーク) ,YUTA MAN ,KANI BASS
谷中敦(TOKYO SKA PARADISEORCHESTRA) ,YOU THE ROCK,RED(RECON)
IMAI(MAD FOOT),MANO(HIDE&SEEK) ,JONIO(UNDER COVER) ,NGAP
http://www.organ-b.net/news/20030215.html
http://music.2ch.net/test/read.cgi/dj/1044392579/l50

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山発第250号
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成15年2月13日
　2ちゃんねる
　関係者各位
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉実行委員会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 実行委員長　山崎渉

　　　　　　　　　　　　　【（＾＾）山崎渉再開のお知らせ（＾＾）】

　 拝啓　余寒の候、毎々格別のご厚情を賜り、まことに有り難うございます。
平素は山崎渉をひとかたならぬご愛顧を賜り、厚く御礼申し上げます。
　 さて、早速ではございますが、先日サービスを終了させていただきました
山崎渉を皆様からのご声援とご要望にお応えして、再びサービスを再開する
運びとなりましたのでお知らせいたします。
　 つきましては、関係者の皆様には既に山崎渉の使用をお止めになった
方もいらっしゃると思いますので、この機会に再度ご使用いただけますよう
お願い申し上げます。

　 これからも何卒変わらぬご愛顧を賜りますよう、お願い申し上げます。（＾＾）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 敬具
----------------------------------------------------------------

同和利権の真相2
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/4796631453.html

同和利権は現在もカタチを変え、存続している。

同和利権はなぜなくならないのでしょう？

お金が儲かるから。

「人権弱者」という言葉を考えました。

対象：
会社以外、何らの組織（例：解放同盟、総連、民団）に属さず、ややこ
しげなこと（犯罪なんか）に巻き込まれても、どうしていいのか術を持
たない人。

なんか、スレッド立てられないので、ここにでも。

もっこすさんのところの組織、役に立てます？？

>>100
スレッドを代理で建ててくれる板があるみたい。
探してね♡

あたしんとこというと、部落問題研究所と全解連だけど、昔から、社会的弱者の問題には取り組んでいます。

>>101
　ありがとうございます。ところで、ここで言う「人権弱者」は、必ず
しも＃世間で言う＃「社会的弱者」ではありません。

　例えば、大企業の管理職で年収１０００万円あっても、家族が差別発言
をしたかどで告発され、糾弾されれば、容易に「人権弱者」たりえます。
場合によっては、「同和問題」やらで、会社からも見捨てられます。
（っつーか、そんな例が身近でありますた。）

勿論、今、そんなことをやる組織は、そんなにないですけど。

また、少年法で保護されている少年から傷害などの被害を受けても（極端な
例、絶命しても）、殆ど補償はないのが現状です。

左翼は口ばかりで何もしてくれないよ。共産党なんて力ないしさ。

豊郷町長、失職したね
今テレビで速報ながれたよ

四国のあるＢＢＳ。
童話を叩いた知事が嵌められました。
まして地元Ｂが荒らしてます。
http://www.kochibbs.com/index.html

>>105
だから“板”くらい教えろよ！

>>102
その事例だと、全解連に相談してもいいね。
救済できるかもしれない。

全解連ではなく弁護士に相談しよう！

同和問題で頼りになる弁護士って、どこよ？

全解連に言っても力不足で何の解決にも繋がりません。

>>110
対解同裁判では、連戦連勝です♡

あぼーん

>>111
いいよ別に。解同にヤラれることなんて、ほとんどないし。それに>>102が
言ってる「少年法で保護されている少年から傷害などの被害」と解同とは、
必ずしも直結しないだよ。やっぱ無意味だと思ふ。

まあ３０人近くをも病院送りにして、たったの懲役３年(？)執行猶予４年なんてのは少年犯罪に対しての保護観察処罰と同等やがな…

民事としてしか扱われないね、基本的に。「逆差別だ」「横領だ」などと言って
も、差別撤廃や人権啓発など自体に明確な投資と効果の関係が示されるのが難し
いから、自然とこういうことになる。そもそも平等の理念そのものが、デジタル
な結果を期待できないからね。仕方ないといえば仕方ない。

逆に言うと解放運動などは、法的根拠というよりもあくまで市民運動・大衆運動
として、民事的・任意的に行われて来て成功されたものだから、そこに急に法的
合理性と参照させようとしても通用しない部分がある。日本では市民運動・大衆
運動の類は「草の根民主主義」などと装飾されて美化されがちなのであるが、本
質をつけば法的根拠や正式な手続きを経ていないから、ずいぶんと主観的で曖昧
な流れを生み出している元凶となっている。これは一般的に、欧米では認識され
やすい既知の事実というか法則なのだが。

とりあえず、方法・手段として、今後の「人権行政・対策」を正しめて行くため
には、官僚任せ・関係者任せにするのではなく、国民自身がきちんとした自己の
洞察と意見を持って議論や情報流通に努めるということだな。もちろん、反解同
だからと言って、特定の組織に協力しなければならないということはないぞ。

民間採用の小学校長が自殺、運営で悩み？…広島・尾道
http://www.yomiuri.co.jp/main/news/20030309i212.htm
民間出身の小学校校長が自殺　広島・尾道
http://www.asahi.com/national/update/0309/026.html

広島県民は自殺好きだねｗ

>>116
この校長って、在日帰化人だったのかい？

帰化してしまえば分からんな。

>111
さすが！裁判闘争は「共○党」ダ！
１．２．３・・・ダ〜！！！

全部、解同の批判だけ運動の「全解連」は解散したんじゃないの？

>118
銀行は在日雇わんだろ

>>121
朝鮮銀行は「在日しか」雇いませんよｗ

広島の小学校教頭が自宅で首を吊って自殺（ZAKZAK 2003/03/11）
http://www.zakzak.co.jp/top/top0311_3_26.html

>>123
今年も広島カープが最下位になるだろうことを苦にしての自殺か...

　2003年4月14日,N町役場に行った。
ある人権問題について相談するためだ。
　それはN町役場の職員が関係することであり、私としては深刻な問題だった。
　ところが、そのN町役場の人権関係の担当らしき女性は、「N町役場では、4月から改正があり、人権問題については、一切取り扱いません。」と言った。
　そして、「人権問題については、K郷にあるN法務局へ行って、相談してください。」と、言った。
　私は、その通りに、N法務局で、この話をしたが、そのようなことは間違いであると言われた。
　どの地方自治体でも、人権問題を扱うはずだと言う。
　とにかくN町では、もはや人権問題については、一切取り扱わないらしい。
　これは不正なことだ。