2002年秋被差別部落を歩く。

有名どこを歩いて、
思ったこと、考えたことで良かったら
お答えしますね。

http://ex.2ch.net/test/read.cgi/news/1037140942/l50

このスレで基地害関西部落民が大暴れしてるよ
大体関西部落民って頭悪い奴多いねヽ(´ー`)ノ

東京23区の部落のメッカは俺が歩くから任せろ>>1

とりあえず、これから一ヶ月間は俺にとっちゃあ“部落理解月”である。既に
部落までの通勤定期も購入した。暇な時はいつでも部落に赴き、見聞を深めて
みようと思う。

３さん、よろしく！
私が行ったのは大阪・京都なので
連絡まってるよ。

４さん、２ちゃん見てるだけじゃ我慢できず、
無理して行っちゃったよ。
同じく情報待ってるね。

>>1は関西に住んでるんかな。特に京都なんかは日本の部落のメッカで
あると言われるからな、よく見て来て欲しいもんだ。ただし俺は東京に
住んでて、九州や四国には部落差別が根強く残っていると聞いたのであ
るが、京都や大阪にもあるとは２ちゃんねるに来るまで知らなかった...

ひとまず東京の部落の話しをすると、東京都全体として見ると部落問題
はさほどないが、東京23区内に限って言うと、いまだに根強く残ってい
る（とされている）ようだ。俺の住んでいる区には部落など一切無いと
思うのだが、やはり区役所に置いてあるパンフレットには「人権問題」
があって「同和問題を考える公開セミナー」のお知らせがある。

東京では、人口流入の激しさ、東京大空襲などの災害、国際都市として
の発達と高度な都市計画により、表面的には部落問題など微塵も感じさ
せない。

…が、特別区（23区）内で考えて見ると、やはり部落問題というのは強
く認識されていて、人々の部落問題の認知度などは全国平均とほぼ同じ
であり、解同問題なども存在する（とされている）ようだ。

いかにＢ29の焼夷弾で一度は殲滅されようとも、平和に戻ればすぐに全
国から集まった部落民が部落を作って問題が起こる、と言うべきか。
…少なくとも注意しなければならないことは「東京と大阪」のように安
易に対比してはならないということだ。東京という町は多くの上京者に
よって成り立っているから、部落民も上京者であれば、差別民(?)も上京
者である、という感じかな。事実俺の周りにも、根っからの江戸っ子な
んてほとんどいない。俺の両親にせよ、友達にせよ、である。

解同（部落解放同盟）東京都連合会では、日本全国から部落も部落民も
上京して来るが、同時に「部落差別思想」も上京して来る、と言うよう
な説明をしている。だから全国の府県の支部と協力して、徹底した同和
教育を国家規模で行って差別を根絶するとともに、23区民にも被差別部
落を知る前から同和教育を行い、部落差別＝悪というのを、部落差別を
しそうな年頃になる前までに徹底的に行い、予防するみたいなことを言
っているよ。

…ま、以上の解同の説明については色々と異論反論もあるだろうが、反
解同の組織が少ないので、23区内では「部落問題に関しては、解同の言
うこと＝真実」であると定説になっていて、多くの企業もこれに賛同し
ている。そろそろ全解連あたりも東京の同和問題を一からお勉強して、
ちゃんと解同に反論出来るようにしてもらえると楽しそうだがなｗ

３さん、いろいろ勉強になります。
私も東京に住んでて、２チャンに来るまでは
部落って言葉は、あんまり知らなかったのね。
でも、常磐線沿いに住んで、
たまに沿線をぶらりとするとびっくりするとこがあって。
関西とは違って、同和教育とか受けたことないから
すごい衝撃的で、２ちゃんでようやくいろいろ分かった感じ。

あぼーん

良スレの予感･･･

>>8
東京の全解連もがんばってるぞ。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7629/

http://www.kiy.jp/~bse2001/mroom12/treebbs.cgi
ストーカー問題掲示板
ここに載ってるけど、懸賞金総額１５０万円で情報一人分当たり１０万円〜。
本気で相談しているので得意な人＆興味のある人、頑張って下さい。

向いている人
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横浜市周辺の住民やキャバクラ関係者とチャットできると一気にクリアできそう。
一人の情報が入るごとに１０万円獲得です。
買い取り情報は相手の氏名と下記のどれかがセットでＯＫです。
�@電話番号　�A住所　�B勤務先（OR学校・学年）と職種　 実家、本人いずれもＯＫ！
気軽に、ちょっとずつ試してみてください。 運がよければいきなり大金が・・・。

あぼーん

まだ『スラム街&貧民窟探訪@京阪神』シリーズhtml化してないのかな？

>>12
まだまだだと思うね。全解連では「東京には部落などあろうハズもない」と決
めて掛かる態度が見受けられ、特別区（23区）と解同とのあまりに親密過ぎる
問題にも、全く触れようとしない。機関誌でも「東日本の都県の行き過ぎた同
和行政」としか伝えていないし。

…ま、それも作戦の内かも知れないが、少なくとも「解同マンセー」な厨房都
民の量産を、みすみす黙認しているとしか思われないよ。

>>12
まだまだだと思うね。全解連では「東京には部落などあろうハズもない」と決
めて掛かる態度が見受けられ、特別区（23区）と解同とのあまりに親密過ぎる
問題にも、全く触れようとしない。機関誌でも「東日本の都県の行き過ぎた同
和行政」としか伝えていないし。

…ま、それも作戦の内かも知れないが、少なくとも「解同マンセー」な厨房都
民の量産を、みすみす黙認しているとしか思われないよ。

何かで特別区と解同の利害関係が一致したのではないか？
東京に解同が騒ぎ立てられるような部落差別があるとは思えないが。
差別があったとしても、せいぜい学歴や能力等で挽回できる程度のものだろう？

>>18
一応、差別はあると言えばある。例えば「東の方に行くと呪われる」「タカら
れる」「殺傷される」などと誰かしらに言って聞かされ、その時は半信半疑に
思いながらも、いざふと思い出すと恐くなって（人も土地も）遠ざけたする。
大人になって、ある程度の固定観念を持って東京に来れば話しは別だが、僕っ
ちのように幼児期から住んでると、その洗脳から解放されるんが難しい。

>>18
部落解放同盟に言わせれば「23区内の部落問題は、さほど深刻ではない」と公
言した時点で、深刻な部落差別事件が発生した、ということになる罠w

http://homepage.mac.com/bloombloom/

ブラクラでつか？

東京23区の部落の免税をどう思いますか？
詳しくはないけど、ちょっとヒドクないですか？

>>23
今の部落には、生活保護か乞食しかいないんだから、我慢してやれヾ（￣ー￣）

散歩好きな人達がいろいろと２３区の地域を教えてくれているけどさ、
私、その地域の殆どに居住した経験あるんだけど。といっても、その
周辺ですが。なんというか、２３区の場合、家賃が安い、便利で決ま
るので、どうしても引越魔の私の住むところは散歩魔さんの足跡と同
じになっちゃうのね。２３区以外では千葉県にも半年いたけどさ。

あぼーん

こんにちは。
みなさんの書き込みで、いろいろ勉強になります。
私は東京２３区の部落については、無知なんで
また、いろいろ教えてくださいね。
前回の続きで、まず、水平社宣言を。
詳しい方々の中で恥ずかしいんですが、
私も知らないことばかりから始まったので。

全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
（から始まって一部抜粋）
ケモノの皮を剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を
剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代償として、
暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで
吐きかけられた呪はれの夜の悪夢のうちにも、
なほ誇りうる人間の血は溜れずにあった。

街角に普通にこの標石があったときにはびびりました。

>>27
さすがに水平社宣言を見たことはないけどなぁ。近県で「人権守ろう」という
看板なんかは良く見掛けるよね。俺は多少は非公式的などに同和教育を受けて
たから、わりとピンと来やすかったのであるが…。

あぼーん

>>29
言って置くがね、一丁目からそうなんだよ。

よく、墨田に行った人がカキコしてるけど、
できれば、詳しく教えてもらえない？
あと、東京の人って、同和教育とか受けてないよね。
埼玉の友達は体育館で映画を見たって
行ってたけど。
そっちもお願い！

>>23,24
東京23区の部落の免税の種類を具体的に教えて下さい。

でも、Bの人達がすんてる町って、「私立探偵 濱マイク」に出てきそうじゃない？おしゃれだの。

>>31
あまり詳しい地名を書くと、この板ではスレッドごと「強制削除」されちま
うから止めて置くが…少なくとも俺は毎日のように散歩に出かけておるぞ。
「23区内」という点で他の区や地域と共通することが多いが、やはりその土
地ならではというのも目立つ。公共施設に「同和問題を正しく理解し」なん
てデカデカと看板書きしてあるしさ、部落産業っての、そういうのスゴい。

俺は中学・高校が私学だったから分からないけど、公立とかだと東京でも同
和教育ぐらいはやってると思うぞ。事実、小学校は公立だったけど、それと
なく習った気もする。もちろん、教育委員会や学校によってやり方が違うだ
ろうから、全国一律に「体育館で」というわけじゃあないと思うけどねぇ？

ここは首都圏貧民窟スレの番外篇でつか？

あぼーん

しばらくして、住所の一部にY田が入るようになると、
市営団地の脇に、あれっと思う建物が。
４、５０年前にトリップしたような薄汚れた長屋がでてきた。
びっくりして、近づくと、共産党と公明党のポスターが
いたる所にはられた、良く言うと渋ーい住宅群。
ほんとはそんな事言えないしろものなんだけど。
廃墟のようにも見える建物には明らかに生活のにおいが。
そこに普通に入っていく、おばさんや金髪にーちゃん。
ここは、時代が止まってる、と感じた。　また、続く。

>>34
私は神奈川、千葉、東京（世田谷）と暮らしてきたけれど、同和教育なんて
受けたこともないし、部落なんて話題に出たこともなかったよ。

そっちの方に残っているのは、出自差別というより職業差別なんじゃないか
という気がするんだけど。

弾左衛門が技術の導入をしたのは確かだけど、そこで資金が尽きてるらしい。
とすると、実際の皮革業の殆どは被差別以外の資本で始められたということ
にならないか？従事している人も今では、在日や黒人が多いらしいし。

東京だといくらでも足抜けの道がありそうなのに何故団結するんだ？
東京の部落民が団結せざるを得ない理由がいまいちよく分からん。

>>38
いまから始めるんなら大金が要るやろケド、昔なら資本と言える程の金が無くても始められたんやろ…
資本の有無より牛馬の死体から皮革を作り出す技術的なノウハウの方が重要だったんでは？

奈良県は部落多いぞ。

>>38
そうなのぉ？まー俺自身が教育関係者じゃないから、同和教育のカリキュラム
とかがどうなってんのかって詳しく知らないんだけどねぇ（^^ゞ

出自差別の問題については、無いと言えば日本全国どこにでも無い気がするし
あると言えば、日本全国一律にある気がするよ。その辺は東京に限らず、大阪
とか京都でも同じじゃないかな。

ただ実体験としては、多少は俺も「東の方の人とは関わり合いたくない」とか
「多摩地区や他県出身の人の方がより良い」って思うことがあるよ。。。

でも解同の雑誌の特集には“資金がなくとも体ひとつで始められた”と書いて
あったから、体力と気力に自信があれば、さして問題なく従事できたんじゃな
いかと思う。朝鮮特需の時なんかは、物凄い需要があったって言うしねー

東京の部落産業と書かれているけど。
そういう表現自体、時代錯誤よね。

>>39
どっちかっていうと部落差別する人は、他県で部落差別を経験してから上京
して来た人とか、そういう人に感化された・幼少期から23区内に在住してる
人が中心に多いんだと思うよ。

部落差別にさほど関わらず、ある程度大人になってから上京しても、何が何
だかサッパリってのは、そりゃまああるでしょ。僕だって観光で何度も舐め
尽くすように京都に行ったことあるけど、京都に同和問題があるだなんて知
ったのは２ちゃんねる始めてからだからねー。

だから部落問題って、結局は「地域の問題」なんだと思ったりするよ。失礼
きわまりない言い方をしてみれば「よそ者に部落差別は分からない」みたい
な感じだね。現に、そういう言い方する解同の人も結構いるんだってさｗ

>>43
部落産業って言い方するのは、部落解放諸団体の人たちだけなんじゃないの？
行政機関とか教科書とかで「部落産業」だなんて出て来たかなぁ…？

1って男なの、女なの？

とりあえずage

皮革業者≒部落民と見て、ほぼ間違い無いよなぁ？歴史的に云々というよりは、
今現在の話しをしてみて…。

>>1
見栄→義父→歯牙のレポ
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1013577744&START=125&END=130&NOFIRST=TRUE

>>４９
ありがとう。詳しいし、私より文才があるのを感じたよ。
>>４６
ちなみに女です。
>>３　
いつもどうも。私も前に京都に行ったときにS仁地区とか
脇を通ってたけど、古い工場か店くらいの認識だったな。

http://www.linkclub.or.jp/~k-nomura/tokyo/kitasin.html
私がY田地区で見た長屋とイメージが似てるので
良かったらどうぞ。

あぼーん

>>1
１さんは女性なのか。いやはや、女性で同和問題に興味を示すとは…見上げた
心構えに思いまふ。ぜひ詳しく語らせて下されや。。。

首都圏路地裏と同じくらいがんばってね。
ちょっと似たにおい。

>>52ってしつこいよね
実は街道が書いてるって内部告発されてる　(笑

>>55
あ〜あ、言っちゃった。

まじでつか？

まじ
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1018360260&LAST=100

けけっけ

逆にうそ臭いよ。
なぜ金融板の東京三菱銀行のスレからスタートしたのかよく分からない。
Ｓ仁ならもっと直接的に攻撃してるはずだし、解同なら東京三菱に迷惑を掛けるような行動はとらないと思われる。

＜＜＜＜＜ 阪神大震災は笑えた！ ＞＞＞＞＞

ちょっと間が空いたけど、またレポートの続きを。
Y田地区は、団地慣れした私には衝撃を与える長屋群。
しかも、長屋同士が向かいあわせで、通路みたいなのが
ついてる。長屋と長屋の感覚は５０ｃｍくらい。
手を伸ばしたら、隣の家に余裕で届く。
ただ、くねくねと曲がった道路の一部が
新道路と言うことで区切られてる。

>>62
関西の地区ってきれいな高層団地ばかりかと思っていたので
ちょっと驚きました。

しばらく歩くと、人権センターがあった。
中に入るとベンチに座る職員たち、働く気は少なめ。
資料だけもらって、第１目的地ふれ愛温泉に着く。
平日の時間は２時ごろだが、なかなか盛況。
おばさんばかりで、サウナに入るとみな話しかけてくる。
しかし、話をすると２人がY田、4人がKで、話題はキムチ。
あれ、BとKって仲悪くなかったっけ。　続く。

関西には「えせ同和」とか多いからね、本物は一つもないのかもw

人権作文書いたりとか
同和教育は進んでるんだけどね。

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微妙に良スレ、応援しております。

>>62
誤解しているようだから訂正しておきます。
その場所は、周辺部で、一般地区です。
指定地区も昔はそこみたいな状態でした。
逆差別の典型みたいな地区ですね。そこ。

>>６９
これって、２００１年夏　被差別部落を歩くと
同じ旅をするのが目的じゃないの？
http://web.archive.org/web/20011121080531/members.tripod.co.jp/zawayu/
指定地だと思ってたけど、違うんだ。

>>1
１さん、良かったら僕とメール交換でもしません？東西の部落を熱く語り合い
ましょうず！僕はもちろん東京23区専門...

>>70
昔みたいな如何にも部落という地区は消えました。
なんで、あたしがこの板の探訪系スレを笑ってみているかわかんないかな？
消えたものを探すその努力が面白いからなのだ。
そして、問題解決が限りなく近いと確認しているからさ。

被差別部落を完全に解消するためには、社会基盤（インフラ）の整備を徹底し

なければならない。しかしそれは、部落のために更なる「公共事業」を発注し

なければならないということになる。「脱公共事業」が叫ばれている今の日本

では、それは無理。だから部落もなくならない。

>>73
だから、そのインフラは必要以上に完備したんだよ。
国も、これ以上やることがないと明言している。
16兆円だぞ。16兆円。
これだけつぎ込めば、小さな国だって買えるぞ。

>>74
まだまだ。東京の部落には国庫から一円も出てない。関西並みに出してもらわにゃw

HorseGroupレポ希望

部落に笑ってコラえてが取材に来たことってあるのかな？

>>74
それは主に関西（京阪神）だけに言える話しだろ。他の地域には、まだまだ改良
の余地があります。己の狭い世界観だけで物事語るは良くないヨ（藁）

人権教育ってお金はかかるの？
なんか、スレの方向が変わっていってる気が。

>>79
そんなに掛からないよ。むしろ同和を撲滅しようとする方が、遙かにカネが掛
かる。

そうなんだ。サンキュー。
同和撲滅って、新しい団地を作ったりするの？

中卒者差別はどうなのよ？

>>81
そんな感じだ罠。巨大な公共事業をやるとかな。

なるほど勉強になるな。
中卒者差別って、土木作業員って
ほとんど中卒じゃねえか。

おいHorseGroup分かってくれよ。
せっかくごまかして書いてるってのに。

わかんねえよ

ミスクリックがきっかけで、
最近になってこの板を見るようになった者です。
今年に入って家を新築し、田舎の新興住宅地へ転居したのですが、
お、と思うものを先日発見しました。
住宅地の道をしばらく進むと、道路の延長に畑や農家などがある場所へたどり着くのですが、
丁度住宅地が切れた場所から舗装されていない道路になります。
そこまではまぁ田舎ですし、畑作地なので特に気にすることもなかったのですが、
その先をさらに進むんでいくと、農家と農家の生垣にはさまれた、
ちょっと夜歩くのには怖いような道になります。
その道と、普通の舗装された道路の
ぶつかる場所に、左側の家の敷地に本当に１畳くらいのとても小さな稲荷、
そしてそのすぐ右側の家の敷地に小さな２基の馬頭観世音を発見してしまいました。
この板を興味本位で見ていて、稲荷や馬頭観音というキーワードを
たびたび散見していたので、とても驚いてしまいました。
また、その２つの家ともに道路に近いものの、
家の入り口はその生垣の路地からしか入れず、一歩引いた感じです。
また、近所に雇用促進住宅や、市営住宅、児童館があるのも気になります。
調べてみると、市内には本物の被差別部落や、某団体の支部もあるようで、
県内でも部落が最も多い市なんだそうです。
よくよく考えてみれば、その一帯だけ、どういうわけか昔ながらの農家ですし、
周囲には、なぜか金網が張ってあり、入れなくなっている森や、小さな墓地なども見受けられました。
周りを囲む住宅地からすれば、たしかにちょっと浮いているような気もします。
果たして、ここは部落、もしくは元部落なのでしょうか？
もしそうだとしたら、新興住宅地といった形で、首都圏近郊の農村では、
部落というものは消滅していってるのでしょうね。

このスレのみなさんの興味をそそる話かどうかは分からないですが、
他にこの話を書く適当なスレが見つからなかったので、ここに書きました。
長文失礼しました。

>>87
県名教えてください。

なぁ、新興住宅地に越してきたんだけど、
最近近所を散歩したときに、
住宅地の切れたとこにある農家の敷地に、
稲荷と馬頭観音があるのを見つけたんだけど、
それがあるのって、部落か元部落なのかな？
興味を持って調べてみると、どうやら市自体が県内で
一番そういうのが多い場所で、
俺が住んでる場所とは別の場所だが、
本物の部落もあり、某団体の支部があるそうだ。
これだけの情報では判断できない？

二重カキコすまそ。
送信失敗したかとオモタ。

ＪＲ大阪環状線芦原橋駅南へ100mにある逆差別看板。
子供数人と犬が差別者を大砲で糾弾しているような、
写真が「同和利権の真相」に載ってたヤシ。

みっともないので当局は撤去してください。

芦原病院のケイカン旗（街道のシンボルマーク）もかっこわるいので
撤去してください。

時間をあけていたら、たくさんのカキコが。100も近いぞ！
＞＞87　私はかなり興味をひかれたんですが。
　　　　私も県名を聞きたいのが本心だけど、きっとまずいんですよね。
＞＞91　私も芦原橋の人権看板とか気になってたんですよね。
　　　　比較的きれいな街になってるのに、いたるところに看板。
　　　　標語だらけですよね。
＞＞92　あれって、街道のシンボルマークなんだ。写真とってきたんで
　　　　　あとで、見ますね。

>>87
関東っぽいな・・・
咲いた間or仮名が輪？

都立皮革技術センターもお忘れなく。

>>87
稲荷は商売している家ならよくあります。
（明治に商家だった私の家の庭にもある）
デパートの屋上にもあるでしょ？

馬頭観世音は供養塔的な側面もあるから、馬をたくさん飼って
農耕に使用していた農家にもある。
料理屋に魚供養塚があるようなもの。

この両者はほとんどB根拠にならない
（馬頭の場合は部落入口にあることもあるけど他要素のほうがだいじ。）
舗装だって住宅地業者がしただけでしょう。

今日もあいつの家の前に,犬の小便撒き散らせて,やった。ウケケ
この程度の奴らです。

>>96
奇遇です。うちの実家にも稲荷があります。

自分の勉強不足を感じて、ちょいと調べてきやした。
5年位前の京都の同和行政の援助金。どないでしょう。
小学校入学時支度金　　　57,000円
　　　特別就学奨励費　　毎年27,000円分の学用品
中学校入学時仕度金　　　61,000円
　　　特別就学奨励費　　毎年32,000円分の学用品
　　　卒業時進学支度金　95,000円

>>97
ウケケ…って笑い声が、ザイニチっぽくて（・∀・）ｲｲ!!

高校入学金　　　　　　最高200,000円
　　奨学金　　　　　　毎月最高80,000円
　　卒業時進学支度金　59,000円
大学入学金　　　　　　最高350,000円
　　奨学金　　　　　　毎月最高80,000円
　　通学用品等助成金　36,000円
予備校にも奨学金ありで、金沢医科大に行った人は
7年で2395万の奨学金をもらったそう。事実上給付で。

新幹線から見た風景。
田んぼの真中に大き目の墓地。
そのななめ横に、4〜5基の小さ目の墓地が
いかにもな感じで離れてあった。
あれが噂のＢの墓ですか？

>>101
それが無縁墓ならビンゴです。

>>100
現役学生で、しかも自分でバイトして学費を稼いでいる者としては
実に複雑です…。

>>87
その農家はあなたの住んでる住宅地の元地主の可能性もある。
稲荷というのは各土地人土着する神（というか霊）なので、
もし住宅地がその農家のものだったとしたら
その農家の稲荷があなたの住んでる住宅地の担当の稲荷かもしれない。
調べて稲荷に供え物しなさい
（ただしもし間違えて他人の稲荷に供え物してしまうと怖いので
さわらぬ神に祟りなしともいえる。家に不幸が続いた時などは供えたほうがいいけど）

むかーし、毎日放送の嫁姑10年戦争っていうドラマの
悪徳不動産四つ輪不動産っていう、名前が差別になるって
書き換えられたって。

馬頭観音、うちのへんいっぱいある。
お地蔵さんとかもあっちこっちにある。
鎌倉への入り口だから、昔鎌倉に入ろうとして
行き倒れになった人を供養してんのかとｵﾓﾃﾀYO。
でも、馬頭観音って、どういう謂れで部落と関係あるの？
旅のお守り観音なんじゃないの？

ほらよ。
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1027304359/

最近１さん元気ないよ。
がんばれ。
３が来なくて寂しいか。

この板の人がよく使う「ぼらぼら」って何ですか？
教えてﾁｬｿでｽﾏｿ。

馬頭観音＝Bとか庚申塔＝B
の図式は殆どの場所には当てはまりません。（勿論例外はありますが）
こんな事を言っている人はもっと勉強すべきです。
少しでも調べてみれば分かる事なのに。
街道筋なら一里塚を調べるのが面白いかも知れません。
B地区を除いて作られましたので、ある一里塚から次の一里塚までの
距離が不自然に離れているなら、その間にBが在った、という事です。
もっとも、手間がかかりますし、消滅してしまっている所も多いでしょう
から、よほど好きな人でもない限りお勧めしませんが。

早速やってみるぜ。

差別はどうしたの？
チミでは無理？（ｗ
ま、ゆっくりしてけよ。

わかったわかった、じゃあ俺がG歩くよ。
俺はGのT市に住んでるが、おすすめスポットってあるか？

石川一雄は「犯して殺して埋めた」のか「埋めて殺して犯した」のか？
1 名前： てんいち先生＆ひかりちょん 投稿日： 2002/11/09(土) 15:41
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1036824096&LAST=100

部落巡りしたいんだけどヤバイとこない？

あぼーん

石川君返せ!

>>116
ﾏｼﾞで？
あっちで書いてよ。

ヤバイとこと暗いとこ大好きですよ。大阪はヤバそうだね。ってヤバイってどれくらい？

いきなり鉄砲で撃たれる覚悟があるなら、案内するし、覚せい剤の売人から押し売りされたいなら、それなりの場所もある。
大阪はホラーのワンダーランド♪

>>120
なーんか上野公園みたいだなァ...

一年くらい西成の近くに住んでたけどあそこよりヤバイんかな？

なんだ、免疫があるのか。
それなら、生命保険だけ入ったら、いいとこに一人でいってもらうかな？

あぼーん

ちょいと聞いてくれよ。このスレとは関係ないんだけどさ。
妖怪人間って漫画はＢ問題と関係あるって聞いたんだけど本当すか？
当時の社会背景とか、思想とかご存知の方いらっしゃったら教えてくらさい。

ベム・ベラ・ベロのこと？
「はやくにんげんになりたーい」のフレーズとかキャラの指が問題あったって
どこかで見た気がする。確信ないが・・・

指？
三本しかなかったな。

さっきニュースステーションで山科区第五の三宝院やってたから
行ってくるわー！！！
スレ違いやな。。。

僕が聞いて知っているのは、
ベムベラベロは人間になりたがっている妖怪さん。
彼ら自身は悪いことをしているわけではないのに（しているつもりはないのに）、
その容貌などを気味悪がる人間に差別をされてしまう。

で、彼らは差別されるＢ落民を象徴して描かれたらしいんです。
ようは部落差別をなくしましょうというのが漫画の隠れた意図だと
いうことを聞いたことがあるのですが、どなたか詳しい方いらっしゃいますか？

ttp://www.jca.apc.org/kaiho-shoten/kin.html
ちなみに北朝鮮インタビューで問題になった週間金曜日、
こんな特集もしてるんですね。

それならキャンディーキャンディーってアニメも金持ちの家に連行されてイジメられる話やったんでは？

フランケンシュタインだって、、、、。

いやね、僕が言いたいのは昭和４０年代当時の漫画には
裏にメッセージが込められたものが多かったのではないかと。
いま見ると正直暗くてうつ病にでもなりそうな漫画が多いと思うんですよ。
それも差別やら部落やらの問題を象徴しているが故なのかなとおもいまして・・・

虐げられし者、が主人公の漫画って確かに多かったと思うよ｡

別段部落は…
確かに４０〜５０年台（オレまだ生まれてない時カモ）の漫画には熱血ｏｒ成り上がり（実は大金持ちやった）みたいな話が多かった様な気はするが…

このスレタイのパクリ元のサイトはどうなったんだろう。

>>134
そう、そんな感じです。
ゲゲゲのキタロウも・・・
人間と違う主人公たちが人間のために必死になって
それでもやはり人間との差がうまらないというもどかしくも暗い展開ばかりで
僕はアンニュイになってしまいますた。

>>135
いや、学生運動などが盛んだった頃だから意外とあるかも。
例を挙げろ、といわれても困るけどな。

>>137
ゲゲゲの鬼太郎はTVアニメでこそ悪い妖怪をやっつけて、みたいな
勧善懲悪っぽさも含んではいたけれど、
原作(墓場の鬼太郎？)はもっとドロドロしてて不条理で、
地獄に引き込まれた人間も結局は助からないなんて展開もあった｡
あと｢アパッチ野球軍｣とかね。
どう見たって｢社会的｣とはいえないような連中が描かれてたし｡

カムイ伝は有名すぎるな。
あれの続編て完結したのか？

秦野のお勧めスポットを教えてください。

http://www.tokyo-jinken.or.jp/default.html
東京人権プラザです。
よかったらいってみてください。

書いたついでで、部落史の本とか資料とか
あったら教えてちょ。

>>140
ただいま、ビックコミック誌に断続的に掲載中。
第二部の中ごろかな？
三部構成の予定だから、あと20年はかかる。

部落(black)差別は止めよう！　ユタ(judea)差別も止めよう！

>>129

もののけ姫がもろそうでしょう。
それもかなりストレート。
で、次のやつは在日問題らしいですが。

非人の子・カムイが主人公の｢カムイ伝｣ですら
｢めくら〜｣が｢目が不自由〜｣に変えられてる｡笑っちゃうよね。

なんか、このスレ好きだったのに
方向が違って行ってる気が。

>>141
秦野は多いみたいね。スポットとかはわかんないけど
前秦野方面でお水のバイトしてた時ママが「あの川の向こうは昔・・」ってよく話してたな〜
Bの社長達の集まりみたいの貸し切りでよくあって
羽振りがよかったの覚えてる。でも下品で、ちょっとしたことで怒ったりして怖かった。団結力がすごかった。

秦野の友達がBだった。
場所はいえないけど、けっこう駅の近くなのに
ノスタルジックな建物に住んでたな。
性格はいい奴だったけど、親とかちょっと
変わってた。

旦那の実家の住所が〇〇市△△３３‐ロって具合に番地の後ろに
いろはの「ろ」がついてるんだけど・・
何か聞きづらくて何なのか聞けない・・
神奈川の田舎の農家なんですがやばいのかな？

ってか、戸籍や住所にある、番地の最後のイロハ は １２３ の替わりに昔使ってたダケで、そういう意味で使ったモンでは無いです。
うちの県でも山の方などでは今だに使ってます。

>>152
そうなんですか〜
ありがとうございました。

こんばんは。久々のカキコで。
なんか放浪記も途中になってたのに。
私はY田の後、N成に行きました。
部落を見ることより、ホームレスの炊き出しに並ぶ姿に
かなりびびってたんですが。
私が行ったときは、ちょうど配給の10分くらい前で
たぶん、250人位はいたと思います。

ボランティアの人に混ぜてもらって、配給にチャレンジ。
ホームレスの目が恐い。
しかも、さっきまで、こんなとこくるんじゃねえと
行ってた人が、ありがとうと声をかけてきてくる。
おにぎり二つと漬物のご飯でした。続く

山谷に行ったときは同じくかなりびびったものだ。
空気が違うんだよね。
トイレくさいし。

部落出身者の特徴
先祖代々咀嚼の悪いものを食べてきたせいか、歯並びが悪く受け口の人が多い。
例　島田伸介　野村克也　野中広務　ピンクレディーのミー　川谷拓三
　　
部落出身の女に男心をそそるような女が多いといわれるのは受け口でセクシー
に見えることが原因である。

>ピンクレディーのミー
　　　　　　　　　　　　ちがうよ。馬鹿。

秦野のBはどういう経緯でそうなったか知ってる人いる？

秦野と言えば神奈川大学のトンデモ講師、山口人生氏をお忘れなく。
来年でクビにされるらしい。お疲れ様です＞神奈川大学

山口人生氏のサイト
http://www.3-i.info/

関連スレ
http://tmp.2ch.net/rights/kako/1004/10048/1004805400.html
http://cheese.2ch.net/math/kako/998/998634603.html

東京都Ｍ市はでっかいよ！昔絡まれたよ

今日埼玉県北部のＭ村に行ったけど、東京都Ｍ市に比べれば大したことない

首都圏スレにもっこすという名の妖怪が紛れ込んでいます。
みなさん放置して下さい。

あぼーん

>>164
なんか別のものを勘違いしてない？
国がやることがなくて同和対策事業を終了して、その総額が16兆円を超えたんだぞ。
もし、残っているなら、誰かが事業費を猫ババしたことになる。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>2
おまえが一番臭くて臭うぞ。おまえこそ部落民だろ。
関西のBは弥生系に敗れた東国人なんだよ。
顔もみんな東京民のような縄文系の顔してる。

部落を歩くって、東京の街中歩いているだけで十分やん。
どこもかしこも、すべてウサギ小屋の住宅やマンション、そのなかでもとくに
狭いワンルームマンションや、アパートが立ち並ぶ。街中は悪臭が立ち込め、
奴隷のごとく12時間労働をさせられ、おまけに臭い東京民の納豆臭い体臭が
立ち込める満員電車に詰め込まれる。まさに現代の部落とは東京ですね。

秦野といえば・・・吉田栄作！
渡米の時に「おれはジャンボになって帰ってくるぜ！」
ジャンボじゃなくてビッグだろ？

初めまして自分の住む新潟では全くと言っていいほど同和教育は
おこなわれていません、しかし自分の住む町には地元の人間なら誰でも知ってるB地区
があり、最近では同和会館もできました、なぜこのような現実があるにも拘らず
東北（新潟は正確には北信越地方）では同和教育をしないのでしょうか？
ちなみに地元のＢ地区も他に負けぬとも劣らず狭い道路、首のないお地蔵さん、歪んだ住民
の３点セットを完備した地区です。

あのねえ、差別って心の中に有るものじゃないの？１６兆円だろうが
何円だろうが、つぎ込んだからって、なくなったっていえるのか？
<<すこっも

>>174
北海道人とか沖縄県人は部落差別は知らないし、しないよ。
教えなければ差別も糞もないもんだ。

鈴木は７０２年（大宝律令）以前は金○○。
藤原（北家）は７０２年（大宝律令）以前は百済○○。
加藤は７０２年（大宝律令）以前は金○○。
帰りなさい北朝鮮へ。

あぼーん

答えになってない。
>>めっこす

>>174
部落民こそ差別者だ

あぼーん

あぼーん

>>176
なぜ北家だけなの？藤原不比等の子供の一人が立てたのが北家だけど。
まぁ不比等の親の鎌足の出自は、諸説あって明らかでないが。
加藤の多くは（すべてではないが）加賀の藤原なんだけど。
ていうか、大宝律令の時代の事を言われても・・・
その時代のことを言うならば、176も朝鮮系の可能性は高いと思うぞ。
あまりネット上のガセを信じて友達に言わないほうがいいぞ。恥かくだけだよ。

あぼーん

この間見学に行ったＢ地区は、地域社会に同化していて
肩透かしを喰らった気分だった。関東でスリルとバイオレンスを
売り物にしている特殊観光地区の情報を求めています。

あぼーん

集まりたいです。こちらへもどうぞ。
http://jin999ken.tripod.co.jp/index.htm

あぼーん

前の書き込みに「東のほうは怖い」的なものがありましたが、私は東京の
東側に住んでいます。この板の方々には有名な指定地域には自転車で
１０分ほどの距離。時々行きますよ。皮を干しているのも見るし、独特の
臭いもあります。危ないところという印象はまったくありませんが、工場が
多いので夜は東京にしては暗いかな、、、。ちょっとDQN気味の子供、青少年は
多いです。それが関係あるかどうかは別として。
少なくともスリルやバイオレンスを感じるところではない。生活感のみ。

削除の嵐。ｗ

あぼーん

15年ほど前、Ａ区で１年間ほど働いていたことがある。
バイオレンスは感じないけど、停車場に並んでいるのはいつも
Ｋの小学生、身障者、知的障害者、老人ばかりだった。
お婆さんに話し掛けられ、「お風呂はどこに行ってるの？」と聞かれ、
「家にお風呂がありますけど」と答えたことがあったな・・・・
あれから行ってないけど、今はどんな感じになってるのだろうと
思う今日この頃です。

あぼーん

あぼーん

http://natto.2ch.net/jsdf/#1
何が差別っていって

あぼーん

あぼーん

あぼーん

岩手県釜石市の福祉事務所で、普段飲みに誘って付き合ってくれていた女
の子に彼氏ができたことがきっかけで付き合いが悪くなったと、ひがんだ
上司（課長補佐？）（部長補佐？）山田さん？名前はさだかじゃないけれ
ど、気にくわないからって人事移動でよそへ飛ばしちゃったって話し。
世の中ってどこまで非常識なの？私も以前同じようなことを経験してるの
で、こんな話しを聞くと頭に来ちゃう。その、上司、結婚してないわけぇ？
自分の恋愛の経験ないの？まったく・・・あ、お見合いかな？（笑）
どうでもいいけど、もうちょっと大人になりなさいっ！！ばか公務員！
行政なんとかしなさいっ！ちょっと聞いてよでしたぁぁぁ

あぼーん

旧渡辺村の大きさにびっくりしたよ

あぼーん

あぼーん

＞２０２
ほんとですか？
詳しく教えて

あぼーん

あぼーん

ありがとうございます。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

自営で皮革業を営んでいる家（店でも会社でもなく看板などもない）
メーカー→下請け→孫請け会社から、仕事を請け負い
製品の一部分を大量に作り、単価いくらという内職のような仕事
こういうのもＢですか？

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

N田市の話題のふたつの駅に逝ってきました。
駅前の看板に、
勝手に家を建てないこと　うんぬん　　N田市
ていうのがあった。
こういうのが普通にあるところって。。。と驚きました。
勝手に家を建てる香具師がいるってことですね。

何で、団地って凶三党や高明党のポスターが多いの？

それは貧乏だから。
現実を見つめてみた時、共産主義か宗教しか自らを救う道はないと悟る。

あぼーん

>>208
おじいさんのお話、もっと聞かせてください

>212
へえー。ありがと。上のほうに行くと東末やまから区真がやに逝く途中も怪しくないですか。
ていうか国道右に曲がって良美にいくあたり。寺多し、法事料理や多し

あぼーん

空爆が始まったあああ！！　トマホークだらけだ！

ここは、戦場か？
少しは読めるように書いていくか。
消された中にあった、鬼民って5丁目だろ？
俺も、今日見たけど微妙な集落が出来てたよ。
割れた窓にガムテープが張ってあったり、
昭和を思い出させるような雰囲気だったよ。

11

あぼーんの嵐、笑える、、、。悪意をもった書き込みがある？

いや、地名にひねりがなさすぎだよ。
みんな気をつけようぜ？
勢多が屋の跳ね鬼ってなんかある？
やべ、ひねりがないな。

あぼーん

このあぼーんは何が書いてあったの？
気になる…。

アボーンになる前にチェックしなきゃ
いけないから大変だよ。

あぼーん

ビビリつつ、強気にふるまわなきゃと思い、
私は下のほうに目をやり、「その程度？」と言って猛ダッシュ。
殺してやるとの声をふりきり、ひたすら走りました。
後ろを振り向くと、彼はうつむき、コートの中を見てました。
なんか悪いことをしたなと反省してたんですけど、
けっこう有名なひとだったらしいんですが、その後出なくなったそう。

＞後ろを振り向くと、彼はうつむき、コートの中を見てました。
＞なんか悪いことをしたなと反省してたんですけど、

ﾜﾛﾀ。自分の大きさをチェックしてたのかな。それに心を痛めるあなたも素敵。

あぼーん多すぎ！
何でも差別に見える人は大変だね。

少しずつ読めるところを増やそう。

ところで、１さんおもしろすぎ。
他に面白話はないの？

http://jbbs.shitaraba.com/study/304/

＞私は下のほうに目をやり、「その程度？」と言って猛ダッシュ。

ウケ狙ってんの？　コイツ？

このネタ俺は好きだぞ。
ただ自分が言われたら、二度と立ち直れない。

あたしは今地場に住んでるけどおすすめのBスポットないかしら?
松℃にあるって噂は聞いたことあるんだけど…
探検！僕の街

同和地区って言いますけど、現地にそんな看板立ってるんですか？
「風致地区」って看板は郊外に行くと良くありますけど｡
それと、同和対策事業の事で対象世帯を確定する必要があるから、境界を明示する線引きを行ったはずです｡
その境界線の白線とか明示杭とか現地に残ってるんでしょうか？

発見！僕の街。
Bじゃないけど、Kも多い街待つ℃。
個人的には美沙斗に続く道路の近くにある
工場みたいなところに廃車が多くて、萌えなんだけど。

あぼーん

地元のＢ地区地図を見ていたら
偶然にも白山神社を発見！早速
現地とＢ地区を
探索したが
その後、他市町村を車で走っていると、意外にも
Ｂ地区や白山神社と分かるようになった。やはり
Ｂ地区は見て感覚さえ覚えれば
他地域との違いが明確に分かる。
しかし、今の我々の生活に
<ふで、ぬい>
〜橋のない川よりのような人々が
影にあった事を
忘れてはならない

お前はクレイジーか？

きもだめしに、利用してみては・・・？

http://news.msn.co.jp/articles/snews.asp?w=301449

誰か、↑をぼらぼらしてください。

あぼーんのレスは>>237で補完してください
おながいします

とても急いでいたので、自転車でＢ地区を通り抜けようとした。おばちゃんが前を歩いていて、追い越して行ったら、背中越しに「恐いで〜恐いで〜」と声をかけられた。
何が恐いって、そのおばちゃんの声がとにかく恐かった。もうあそこには足を踏み入れられない。

先日、乃ＤＡ線の有名な駅で降りてみました。
しかし、ジャングルみたいで駅前はコンビニすら店も人影もないんですね。
団地でもあるのかと思っていたので、びっくりしました。

とりあえず、ジャングルの奥に見える家まで歩いてみようと思いました。
駅前は駐車場で、フロントガラスが叩き割られた車がそちこちに。
ジャングルから誰か出てきて拉致されても誰も見てないし、やばいです。
一緒に行った子供が怖い、怖い、と泣くので、猛ダッシュして帰りました。
駅前には家を勝手に立てないように、という市の看板がありました。
ほんとうにそれだけ。

待つ度　って韓国ヤクザが根を張って
駅前には風俗店や怪しい宗教の勧誘だらけで
土地政策を巡って汚職だらけと聞いたけど、ホント？

あぼーん

挿花の3大地場産業のひとつが皮革。
製造工程で大量の水が要るので、ｓ10年頃3革しまの業者が水の豊かな
挿花に（良し街など）移転したのがはじまり。
東部朝陽より。

ふと、思い出したのでO阪のN成のの露店の話でも。
N成は東京でいうS谷みたいなとこなんだけど、
ホームレスの露店がけっこう出てるんだよね。
露店じゃないけどけっこう有名なのが珍古満古っていう骨董品。
あとは、コンビニで出た売れ残りの弁当を100円で売る店や、
エロビデオを1000円で売って、500円で回収する店とか。
タバコは一箱30円くらい安いかな。

たぶん、日曜か月曜くらいに映画館で狭山事件の
映画をやるそう。
場所とかよく分からないのでぴあで調べてください。

福岡で探したいのですが、そういった地域を吊るしageているところないでｓか？？

あぼーん

>>257
もうちょっとヒントをください。

本日朝９時半からNTV、各駅停車の旅で
天皇の靴を作る人々
とかいう番組があるらしいんですけどこれって必見？

あぼーん

あぼーん

「１９７０年のこんにちわ記念公園」を真北に２ｋｍ？

石川君返せ！

石川さんて、君と呼ばれる年齢なのか？

今日、新宿地下街サブナードを歩いていたら、
部落差別をやめようのポスターが。
人権週間だなと思いつつ、
東京で部落の文字を見るのは珍しいなと思った。

>>264
｢君｣付けで呼ぶのには年齢制限でもあるんですか？
初耳ですな（ｗ

>>266
たいていの場合、小学生とか中学生が「石川君をかえせ」って叫んでるから違和感があるんだ。
小学生から君付けで呼ばれたいの？

部落と無縁の地から大阪に引っ越すことになりました。
現在のところＨ肩市に住む予定ですが、オススメしない地区、オススメ地区があったら教えてください。

>>268
まずは無難ですね。
できれば、万博公園周辺が望ましいのですが。

10年ほど前、ホテル代の高い大阪に拠点が欲しくて
借りたﾏﾝｼｮﾝが大阪HGY町でした。
新幹線には便利だったのですが。
立派な団地のなかに銭湯がｲﾊﾟｰｲありました。
みなさん、洗濯物を干すのがとても下手で
だんごのまま干すなや、といつも思っていました

しまった、

>>271
どうした

スミマセン、
久しぶりに先週末このあたりを歩いたら
相変わらず洗濯物がダンゴだったので
少し微笑えんだので。

そんだけなのに、途中で切ってUPしてしまい
続きをあげようとしてシパーイしてしまいました。

また削除の嵐がきそうなヨカーンですね

>>273
大人ならば、洗濯物は広げて干すものです。
そこを歩いて、子どもがいるのか、大人がいるのか、年齢構成はどうなのか調べてください。

年齢構成調べてどうするんですか？

あぼーん

>>275
DQNは大人になってもダンゴで干すと思いますよ。

>>1
いい加減に解って下さい。
最後のヒントです。
Ｔ川は国道１７１号線沿いです。
もうこれ以上は申しません。
あとは今までのヒントを手掛かりに自分で探して下さい。

神戸はどこよ？

もっこすさんありがとうございます。
ところで万博公園というのは、吹田にあるところですか？
吹田は無難ですか？
関西には住んだことがないので、不勉強ですみません

>>268
あなただまされてますよ

港がみわたせるような公園の下は？

上がらず下がらずなかなかいいスタンスのスレですね。

>>281
あそこは、山林を切り開いて造成した宅地で、しがらみが一切ないから、安心して住める。
大阪で唯一無事に住める土地だよ。

あぼーん

部落の町を歩くかぁ…
おいらは良く通帳とトランク一個でふらっと
よそ(放浪癖)に行きますが
3年程前行った福岡雨戯（西鉄久留米〜終点）
のかなり離れた場所の公民館（図書館など色々併設）
では、どう若い方コンサートなるものがやっておりました。
ギター一本で歌って張りましたが
地元では有名な人なんでしょうかね、名前も土地名でしたし。
同じく緒緒無田等はどうでしょう
道は覚えていますが、山に向かっていくと炭鉱跡地があり
当時の風呂場？が今でも生い茂った草の中にぽつーん
今はどうか知りませんが、怖かったですねぇ
なんせ当時のままでガラス越しに見える中の寂れた雰囲気が…
ずっと上を行くと墓地の直ぐそばに団地が。
あと、関西ですけど隅四誌のバラック小屋は現在破壊されてますね
あそこは半神電車から見える唯一の不思議場所で
良く見に行ったモンですが。
まわりも早々発展しては無いですが、違和感は凄かったですね。
以上、たいした検分ろくでもないでした。

あぼーん

東京のNしにあるH団地がいかにもな建物だったのですがどうなのでしょう。
公明、共産、層化3拍子そろってる地区でした。

あぼーん

あぼーん

>>279
ようやくO阪の場所が分かりました。ありがとうございます。
昨日で人権週間も終わり。
がんばって読み始めた「橋のない川」がぜんぜん進みません。
もともと川沿いに住むのが私は、
住むところの近くに必ず何らかの集落が。

あぼーん

>>1
いいえどういたしまして。
是非、一度お越し下さい。

あぼーん

02.12/12　第8回総会
　　　　（15：00〜/会場：日本染色会館・自治労東京会議室）
　　　　　記念講演「民主的な司法制度改革を
　　　　　　　　　　―狭山事件の再審を実現するためにも」（仮）
　　　　　　講師：庭山英雄弁護士（元専修大学法学部教授）
　　　　　特別報告「最高裁に提出した新証拠から
　　　　　　　　　　―筆跡と石川さんの無実」（仮）
　　　　　　報告者：藤沢汎子（部落解放同盟東京都連合会同盟員）

>>283
港が見える丘公園の真下のこと？
確かに突如として汚い町並みが現れるが・・・

あぼーん

そろそろまた空爆が始まるか？

>>259
全然関係なかったね。

「したらば」アクセスできないよ。

不動産・郷土研究も部落地名総監集大成も
アクセスできない。
人権板もいよいよか？

あいかわらず、爆弾が多いスレ。
誰か、地マイを残しておいてくれよ。

あぼーん

福岡ほどじゃないけど本州の端にあるフグで有名なところもＢ地区いっぱい。
朝の方もいっぱいいて、駅からちょいとすすむとｺﾘｱﾜｰﾙﾄﾞ｡
平家の落人集落もかなりあるみたい。

>>305
そこはいいよね。町全体に独特の空気が漂ってて。
俺的には日本で一番ディープな都会だと思うよ。

>>302
ここから入れるよ。
早めに保存しときな。
http://jbbs.shitaraba.com/study/304/i

今どき部落部落騒いでる奴は死ね！
ﾊﾞｶじゃねえの！

今どきってこれは永遠のテーマでんがな。

騒いでいるのは差別を受けていると思い込んでいる人間だけ
自己能力の無さを差別で認めてもらってないと思い込んでいる
挙句の果てには国に援助を求め、権利を主張し義務を放棄する人種が
日本にはいるようだ
誰のことかはわかるよな　いいかげん気づけよ
ちゃんと税金納めてる喪らが迷惑してるんだＹＯ！

不動産・郷土研究にいた人達はどこにいったのだろう？
圧力に負けてほしくないものだ。

…俺の家の近隣には現存する部落はないからなぁ…。歩きようもない。
俺が生まれたときには既に部落差別なんて存在しないも同然だった。
今や、部落出身者(らしい)が我が街の市長やってるし。

>>307
32　 名無しさん 　 2002/11/07(Thu) 18:36
２００２．１１．０７．大和タイムス
＊ひと往来
＊インターネット掲示板の差別書き込み問題に取り組む　平岡恭正さ
ん（６６）
インターネット（ＩＮ）掲示板差別書き込みについて考えるプロジェ
クト会議の代表者。「スタッフが毎朝、差別表現がある問題の掲示板
にアクセスし、チェックするようにしてるんです」。情報化社会が生
んだ新たな人権問題に監視の目を光らせる。
ＩＮ掲示板で差別書き込みを見つけたら、考えを改めるよう啓発の書
き込みで対応している。匿名で書き込まれるだけに悪質な内容も多い
が、地道に啓発書き込みを続けるしかない。
ＩＮ掲示板は誰でも自由に閲覧できるのも特徴。「子どもたちがこう
した差別書き込みを見て、間違った認識を持ってしまう事が一番怖い
」。部落差別をはじめとするさまざまな人権問題を「未来に残したく
ない」との思いは強い。
プロジェクト会議は、県内市町村で構成する市町村人権・同和問題啓
発活動推進本部連絡協議会（啓発連協）に所属するが、人権団体や企
業関係者、個人など民間で構成されている。「今後の人権問題への取
り組みは行政だけでなく幅広く民間と協力して行うことが大事」と訴
える。
プロジェクト会議の運動は他府県からも注目されている。「差別書き
込みへの啓発運動が、奈良を発信地に全国各地へ広がれば」と願う。
（　ひらおか・きょうしょう＝橿原市曲川町　）
【　写真は省略しますた　】

>>312
清水の人か？

ヤフーの電話帳で

「部落」で検索ですわ。


ほほほほほほ

>>314
いや、もっと西です。

>>313
橿原市って！ﾜﾛﾀよ。
もしかして出目金かもねそいつ。
そりゃあ、自分たちの犯罪を暴露されたら困るだろうしねー。
したらばの管理人さん、大丈夫だろうか・・・
みんなどこに行ったのー。

南吹田ってどうですか？

身長181
体重57
二浪成蹊
顔（ユースケ＋ひろゆき）÷２
趣味　クラシック鑑賞数学物理

羨ましいだろ

桃の県で、交通事故が１週間ほど前にあったが、場所が場所だっただけに大変だったらしい。

>>316
島●市ですね

>>315 sorosoro geihuu kaetara?
akita,,,,. hohoho.

>>315
東北以北は、集落の集会所を「部落会館」等の呼び名で呼ぶので、お忘れなく。

Yahoo電話帳のＧＭ県で「部落」と検索したら
ものすごい名前の店があった。

>>324
見た、見た！！
ﾜﾗﾀ

n

sage

プレイルームちがい

既出だったら勘弁。
以前から思っていたことなんだが
犯罪者ってのは何でみんな身長160cmなんだ?
いや、実際にどうなのかは知らんが。
TVのニュースとか新聞で見ると、目撃者の証言は
判で押したように160cmになってるよな。

>>329
ｶﾞｲｼｭﾂかどうかよりもスレ違いなことを理解しましょう。

２００２．１２．１６．大和タイムス
＊タクシー強盗逮捕
＊橿原署，運転手は無事
橿原署は１４日，タクシー強盗の現行犯で,御所市戸毛１０９８の１，無職栗本輝夫容疑者（４８）
を逮捕した。
調べでは，栗本容疑者は同日午後６時２６分ごろ，橿原市八木町から近鉄タクシーに乗車。同市大
久保町の県道で運転手男性（５５）から「金を持っているか」と尋ねられ，運転席の背もたれをけ
りながら，持っていた刃渡り５センチのナイフをちらつかせた。運転手は身の危険を感じて無線で
会社に連絡した後，車外に脱出し，運賃６８０円を受け取り損ねた。
会社からの通報で現場に駆けつけた署員が栗本容疑者を逮捕した。
栗本容疑者は酒に酔っていた。同署では，動機などについて調べている。

324

スナック「きちがい部落」ですわ。

ほほほほほほ　　ぶひゃやひゃ

XO2S5kFv
パンチ効いてる、あなた・・・。

まじ･･･？

γη
　　　　　ιﾉ　　　　/⌒/.⌒/
　　　　　£　　　　 / 　/ 　/
　　　　　||￣￣￣ 　 / 　/
　　　　　　｀｀￣/　 /　 /
　　　　　　　　/＿　　 /　⌒/ ⌒/
　　　　　　　 / 　　＼ /　　/　　/ﾉ
　　　　　　　/　＿　　（＿ﾉ（＿ﾉ　/
　　　　　　　|　　＼＿)　　　　　　/
　　　　　　　|　　　　　　　　　　 /
　　　　　　　＼　　__　__　__　　/
　　　　　　　　/　/　| | ヽヽ＼ ＼
　　　　　　　と＿ﾉと__| と__) と＿）

　　　　明日は良い日でありますように・・

age

あぼーん

うちはＢ区域に隣接した地域にあるのですが
今日、ウチの地区とＢ地区の間を結ぶ道の
うちの地区側の入り口に
通学路につき通りぬけ禁止って
隣保館名の立て看板が。
うちの地区の学校にはＢ地区の人たちは
通えないのになんで
あんな看板が立ってるのか？
なんかいやな想像をしてしまいました。

>>338
B地区に隣接する人の気持ちってどんな感じなんですか
興味あり、情報ｷﾎﾞﾝﾇ
間違われたりしてやなんじゃないんですか？

あぼーん

>>339
338じゃないですが。
実家の最寄りの○○駅はB地区との境界上にあり、地区の施設への案内も
「○○駅下車」などと表記されるので、その方面に敏感な方は
一瞬「んっ？」って顔をしますね。
そういや実家暮らしの頃、夜遅くなってタクシー乗る時「○○駅前まで」って言ったら
や〜な顔された事あるな。当時は何故かわからなかったけど…

>>339
うちの地区の場合
Ｂ地区と電車の最寄り駅も
小学校も中学校も果ては役所まで別なんです。
地区はくっついてんですけど。
唯一バス停だけが同じなんです。
なんかこうも厳密に線引かれてるのも
なんだかなと思います。

子どもの頃は既にＢ地区の整理がすすんで
高層の市営住宅と不自然に公園が多い町になってました。
それ以降もどんどん整備されていて
Ｂ地区の中心を貫く川に遊歩道がつけられたりしてます。
でも、なんかゴミが多くて
駐車されたり放置された車だらけで
荒れた感じがあります。
近隣の住民が歩いているのもあんまり見ないっていうか
市営住宅に空きが目立つような気がします。
その割りに市営住宅の募集は見たことがない。

府営住宅の敷地内にホームレスが使う青テント張って
居酒屋やってるのは違法だと思うのですが？

>>344
警察か自治体にご相談を

子どもの頃は
Ｂ地区は私たちの格好の遊び場でした。
公園を独占できるのですから。
低学年の頃はそのわけを全然知らなかったのですが
その後学校の人権教育のおかげで
歴史的背景を知りました。
でもなんか遠い国の話みたいです。
差別を実際に見ることはないので。
情報を作為的に遮断されていたのかもしれません。

burakusearch島根

隣保館で検索したら三戸リー町がヒットすたが
どうなんでしょう？(((((ﾟДﾟ)))))))

３４６さん、どこですの？そこ。

区分け駅

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ（偽善）に騙されるな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする
（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けている）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者に弱く、弱い者には強い）
●あら探しだけは名人級（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため、性格がうっとうしい（根暗）●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、体裁をいつも気にしている（「世間体命」、「〜みたい」とよく言う）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度も言う、知障）
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い

>>350
あなたいいこと言うね〜(^^)

神戸は文化会館

>>347
県の鯖からのburakusearchﾊｹｰﾝ!!
職員の行為としても、串に使われたとしても、
認識が甘すぎるんじゃねーの？＞死魔寝県

>>351
あちこちに貼られているｳｻﾞｲコピペですけど何か？

＞３５０
これはAB型にも当てはまるな。

あぼーん

あぼーん

一歩外に出れば5人に4人はＡ型なんだから、>>350はさぞかし苦しい生活を
送っていることだろう（合掌

>>350はＡ型に頭の上がらない社会的敗者です（黙祷

>>347
ある意味神！
島根に部落差別なんて既にないだろ･･･少なくとも漏れの周りにはなかった。

http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1040489193/l50

だとさ。

>>349
ヒントは大きなクリスマスツリーです。

確か結構開放運動がさかんだったような気がする。
あとはもっこすにまかせるわ。

島根か。ここ読んでね。

http://village.infoweb.ne.jp/~fwip0981/kenkairen.htm

速攻でござるな、その意気で街道を撃破してください。
これも不況日本の脱出の一路かもしれません。

あぼーん

所沢にはありますかね？
当方来年４月より所沢に引っ越すもので。

坂東孝信って誰？

また、もっこすのジサクジエンか・・・

こうやって部落ってわかっている人間はいいよ。
東京は最悪だよな。足立、荒川、江戸川等、そもそも部落地帯だったところに住んでいる奴らが
下町を自称し、江戸っ子として埼玉界隈の住民を馬鹿にしているんだから。
下町なんて俺みたいな文京区育ちの人間からすれば、銀座までだよ。
そこまでして同化したいかね？特に足立区民は。

本郷もかねやすまでは江戸のうち

北海道出身者は、同和教育のかわりにアイヌ教育を受けるらしい。
そのため、同和問題に触れるのは道外に出てからだという。

部落民の主張

私ら昔に散々ひどい目やられてんからこれぐらいしても当然。

平和主義者の解説

部落民の、この発想は　やられたらやり返す　と同じ発想でとても幼稚である。

江戸川区にBなんてないだろ。

2001年11月1日読売新聞投稿欄「気流」より
----------------------------------------------------------------------------
短いスカートに感じる嫌な視線
高校生　加藤沙知子　17　(埼玉県上尾市)

　今、電車内での迷惑行為防止のPRが盛んに行われていることもあり、痴漢行為をする人は少なく
なりつつあるように思います。
　でも、最近でも嫌な思いをすることがあります。
　それは、制服などで短いスカートをはいていると、じろじろと見てくる男の人がいることです。
　特に腹立たしく思うのは、エスカレーターや階段を上る時などに、下からのぞいている人がいる
ことです。
　ただ、上を見たら見えてしまうこともあるでしょうが、わざわざエスカレーターの手前に止まっ
て下からのぞいて見たりする人もいます。
　短いスカートをはいている私達にも原因があるのかもしれないけれど、こうした行為は、やめて
ほしいです。
　なぜ、そういうことをするのか、私には理解できません。
-------------------------------
私にもわかりません。(ワラ

これは興味深いと思われ。
http://dempa.2ch.net/seroon/tawara/x3d9e4bb755740.html
http://dempa.2ch.net/seroon/tawara/x3d97c8f902720.html
http://dempa.2ch.net/seroon/tawara/x3dd4b1d0e57f3.html
http://dempa.2ch.net/seroon/tawara/x3de861ed222fa.html
http://dempa.2ch.net/seroon/soc/x3d7466535f380.html

＞３７６
南河原村ってどこだよ・・・

>>377
彩球県苦間蛾矢市の右隣ダヨ
同じ村長が何回も選出されてる↓
贈賄収賄が多発、選挙違反で捕まる程度の村長、そして
そんなＤＱＮ村だぜぃ

>>378
見学に行ったが、正直田舎ののどかな村にしか見えなかった。

>370
あほ

>>372
北海道の人間だが、そのような教育はされなかった。

萌え萌え系の住宅があるよ。
ファンはかなりいると思う。

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡

　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０〜２９１より

>>373
ひょっとして岐阜県の方ですか？

お正月に奈良に行きます。
お勧めスポットはありませんか？

小中学校の道徳の時間に、部落問題に多くの時間を割いた学校は部落地域ですか？

>>385
ここいらが参考になります。
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1013166979&START=1332&END=1384

>>385
追加です
http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1035550635&LAST=100

２００２．１１．１７．大和タイムス
＊ 奈良市職員を逮捕
＊ 酒気帯びで無免許運転
西和署は１５日，道路交通法違反（無免許，酒気帯び運転）の現行犯で，河合町西穴闇４０の２，奈良市環境清美第一事務所職員駒井正容疑者（５９）を逮捕した。
調べでは，駒井容疑者は同日午後９時２５分ごろ，斑鳩町興留一〇丁目の県道で，政令数値以上の酒気を帯びた状態で軽自動車を運転した。
西和署は同所で飲酒運転の検問を実施していた。駒井容疑者は帰宅途中だった。
＊ 申し訳なく思う
＊ 平岡護奈良市環境清美部長の話
日ごろから綱紀粛正の徹底を図っているつもりだったが,こうしたことになり申し訳なく思う。処分については人事課がしかるべき判断をするだろう。

>>381
自分も北海道ですけど、消防の時社会科でアイヌ問題について習いましたよ。

通りすがりですが、
ついつい全部読んでしまった。

>391
わたくしも、同じく。

さいたまさいたまさいたまさいたま

さいたま県民ですが何か？

あけましておめでとうございます。
タイトルを変えることなく
がんばってくださいね。

部落の銭湯って正月からやってますか？

自分で行って確認してみればぁー？

正月そうそう、あいりん地区に遠征に。
今日は正月だけあって、炊き出しもいいものに。