(・_・)......解 放 出 版 社 っ て...？

解放出版社の東京営業所って、神保町の一等地にあるのよねぇ？
いまどき東京で、同和だの差別などというお堅い本を出してて、よく経
営が成り立つものだと感心してしまうのです（￣〜￣）ｳｰﾝ
都の職員や大手企業の研修会では、あちこちの会場で、徹底して同和問
題の講習があるようですが！そこでこの本を使ったりしてんの？同和の
無い区の役所なんかでも、チラシ置いたりしてるしなぁ？
(ﾟ◇ﾟ)ハッ！これってやっぱ、公共事業の下請けと考えるべきでしか？

解同の付属出版社だね。

でも神保町の営業本部では、直接販売はしてないみたいね（￣〜￣）
アパートみたいなビルを二部屋もテナントで入っているのですヾ（￣ー￣）

解放出版社の本って読みたいんだけど、小さい本屋じゃ売ってないのかな？
扱っている本屋の一覧きぼーんです。

どうも大学の部室と言うか、アジトっぽい感じがするわよね！入り口に10円コ
ピーのビラみたいのと、新刊本の広告がペタペタ貼ってあって、部屋の中から
何やら笑い声がっ！（＞＜；）ﾋｴｴｴｰ 新興宗教のセミナー並みかよ、をい！
もっと明るく、紀之国屋みたいな本屋さんに出来ないのかしらん？

>>4
解放出版社 全国常備書店リスト
http://www.kaihou-s.com/

近所に該当する店がない（直送してもらう）場合
http://www.kaihou-s.com/eigyou/hanbai.html

新刊の情報など
http://www.kaihou-s.com/

ちなみに…

（○野綾子の様に）東京で「差別糾弾」されない為に読んでおくべきページ
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/tkburaku/01.html

今日は洋服の青山でダンナのスーツを買ってから、京成曳舟のイトーヨーカドーで
夕飯の材料やその他のお買い物を済ませましたわよんヾ（￣ー￣）
何せ地元の八広駅には、ホントにマヂでなぁ〜んにもありませんので！
あっこってやっぱ部落民の為にわざわざ作った駅なのかしらねぇ？人っ子一人いな
いのに、やたらと近代的で見事なまでに綺麗な駅舎だから･･･でも、私もよくお世話
になってっから、文句は言えないのでありましたぁ（^o^；

･･･と、前置きはここまでにして、知性派主婦として生まれ変わった、私の
研究の成果をお見せしましょうか？一日中、同和・部落についていろいろ調
べてまわったのよヾ（￣ー￣）

とりあえず私は東京に住んでるから、東京の同和を語るのよ！

あんた関西アニオタ系ゆうママとは別人なの？

あてくしほどではないが面白いね、幽くんの魔磨

役所や企業の総務なんかには、解放出版社関係の本や「部落解放」「部落」といった雑誌を購入して置いている。
誰も読まない。
解放出版社や部落問題研究所等々、同和関係の図書は役所や企業はたくさん購入してくれる。
解同関係の出版物だけでなく、全解連関系も恩恵にあずかっている。
読まれない出版物を出しても、経営が成り立つ。部落問題はうらやましい。

解放出版社が赤字でもつぶれないのは、企業からの寄付があるからです。

>>12
解同の出版物は読まなくてもいいけど、部落問題研究所の出版物は読むと解同の無理難題を聞かなくても良くなる。

私の家の近くの部落は、区の社会福祉会館ごと解同の支部ですが？ヾ（￣ー￣）

>>15
3月末で退去したはずだが、どこの支部？

東京都や東日本の県では、平成16年まで同和行政を続けることが決まったんよ。
その後は人権啓発行政と名前を変えて、同和行政を存続させますヾ（￣ー￣）
今でも社会福祉会館には“同和問題は国民的課題”とド派手な垂れ幕が（-_-ﾒ

東京23区では、全ての役所に必ず“人権啓発セミナーのご案内”のパンフレット
を置き、同和を知らない人にもご丁寧に教え、皮革工業地帯見学ツアーも計画し
てるんだそうな。ご苦労なことですわいね└（´ー｀）┘

>>18
そうそう、世田谷区役所にもあったよ、人権啓発セミナー案内パンフレット。
確か講師は外人の名だった。区内に同和地区なんてないはずなんだけど…。

>>16
今年の8月24日〜25日に前橋市内で行われた、第33回東日本部落問題研究会
で「東日本の各都県は、平成16年までに同和行政を完全終結させるとしてい
るが、“同和”を“人権”や“福祉”に名前を変えたものの、その内容は以
前の“同和”と何ら変わりなく、実態的差別は解消されたが心理的差別は根
強く残っているとして、教育・啓発を通じての同和利権が温存されている」
と報告された。

この会議には全解連も参加していた。ソースは（社）部落問題研究所が発行
する「人権と部落問題」の2002年10月No.695“今も続く「同和教育」”の
54〜55ページ。

も　っ　こ　す　っ　て　本　当　に　全　解　連　公　認　な　の　か　？

>>20
全国連の仕掛けた「深川幸俊」騒動を覚えていますか？
あれの発端が、あたしの研究集会報告なんだけどね。

>>21
もっこすさんって、京都・大阪・滋賀の同和問題にはヤケに詳しいけど、東日
本の話しになるとサッパリなんだね。ま、別に責めるつもりはないけどさ。

東京では今年に入って、解同支部の傘下の高齢者互助会が、NPO法人を取得して
大いに張り切っちゃってるよ。都の補正予算を使って人権啓発事業を増額し、
教育などの分野において利権を独占、最終的には全解連を浅草から追放する計画
まであるらすぃい。どひゃひゃ（＞_＜；

>>22
埼玉にも詳しくなったぞ。
それに、東京の部落は基本的に解体しているので情報も少ないね。

>>22
これのことかな？
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7629/syuukaijosei.html

東京では、都市計画に伴う住宅の強制移転等が激しく、政府とは一線を画した
単独での同和行政が古くから行われ、しかも部落産業の進展によって、局地的
な同和問題のみが存在しているのですヾ（￣ー￣）

ま、こういう複雑な事情は、田舎モンに言っても分からないでしょうけどね？
ちっちゃい頃から住んでみれば、自然と分かって来るものなのよ！
（≧∇≦） ぶぁっはっはっ！！！

>>24
そうそう。解同は必死で喰らい付こうとしてるみたいだけど…念のために全解連
も頑張ってみれば？解同問題を解決できるのは全解連だけなんしょ？京都とかに
ばっか目を向けてても、イタチゴッコだよ〜ん。

>>26
国が同和対策事業をやめる時代に、解同の動きは時代錯誤ですよ。
いくら理由をつけても、同和では金を引き出せませんからね。

先の事は分からないけど、しばらく同和は続くと思うぞ。

この不景気なんだ、今まで利権に興味が無かったり後ろめたさがあった奴で

も、すぐに飛びつくだろよ。

同和だけじゃなく、在日・障害者・アイヌ・女・子供・老人・病人などなど

“人権”にすれば利権の項目がどんどんと広がっていくしねｗ

…お年寄り、ご就寝。
…じゃなかった、ご臨終かな？w

良い子は早くに寝るものよヾ（￣ー￣）

東京の部落＝長吏＋滋賀県出身の部落民

>>1
解放書店もお忘れなく。小林よしのりの「差別論スペシャル」も、店内で唯一
の漫画として陳列されてます。

>>32
『劇画狭山事件』はもうないんでしょうか？

>>33
さぁ？…でも今は昔ほど、狭山事件オンリーじゃないと思うよ。
過疎化とか産業不振などなど、部落問題も頭を使うようになって来たのら。

でも、ま、部落の過疎化や産業不信まで、日本国家国民のせいにされたらタマらない
けれどもねぇ？ｗ

あぼーん

大阪のゆうくんのママはスレッド立てられません！
東京のゆうくんのママがんがれ！v(^o^)

ゆうくんのママって一人じゃないんだ

ここってチョコチョコ売れる本出してんじゃん。最近ならヤンソギルとか宮崎学の本、売れてるよ。中小零細出版にしてはよくやってんじゃない？

私は、大阪って行ったことないんよねぇ？京都なら修学旅行とか新婚旅行とか
で、あちこち行ったのですが！でも京都でめ部落問題の看板とかって、全く見
掛けなかった感じがするのですが？
（￣〜￣）ｳｰﾝ.その土地の部落問題は、地元の人じゃないと分からないモンな
のかしらねぇ？

ゆうくんのママ は、人権板が産んだ鬼っ子だった。。。

>>40
失礼しちゃうわねっ！私は全２ちゃんねるのアイドルなんよ（｀ヘ´）ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ!!

>>21
あたし、って女だったのかもっこすちゃんよう

>>42
もっこすはオカマです。

あぼーん

>>42-43
うるせぇ！
人並み以上のものがついとるわい。

ま、いわゆるお飾りです。
実用にはなりません。

>>46
日本の天皇や英国の国王みたいなもんかｗ

ゆうくんのママのスレッド的age

この不況の中、解同は景気がいいんですか・・・。うらやましい。

僕もＴＶ出演料と印税で景気良いですが、何か？

あぼーん

○年前勤務先の電話に「支店長おるか」と怒鳴り声。
「外出しておりますが」と返事をすると
「つべこべ言わんで出さんか」「支店長の名前を教えろ」…など
30分近くやりとりした数日後…
かなり高額な本を送られてきた事がありました。
受け取り拒否にしましたが、文句の電話が何度もかかって来て、困った事がありました。

当時「彼らもこれで飯食って、ビルが建つくらいだから熱心だなぁ」と
やけに感心してしまいました。

当時、周りの人に相談していたら、一度購入すると定期購買のように買わされると聞きました。

儲かるはずです。

それって「エセ同和」の可能性が80％以上。

中には解放出版社の本をわざわざ買って来て、解同員に成り済まして（または
さも解同員であるかの様なフリをして）エセ同和行為を行う、駆け出しのチン
ピラやヤクザも多いと聞く。「民暴対策マニュアル」として本屋さんに売って
るぞ。よく参考にするように！

エセ同和は、弁護士や役所や解同にも連絡の上、みんなで罠に掛けて囲んで
葬ってしまいましょう、ハイ。。。

エセ同和については、部落解放同盟も非常に迷惑している。
部落解放同盟全国連の人達も迷惑に感じているでしょう。
自分が同和のもんであることを誇りに思っている私なども迷惑している。
変な要求は毅然と拒否しましょう！
「いらないものはいらない」とか、「謝る必要はない」とか、予めロール・プレイング
してみるのもよろしいかも。
「解決便利屋 同和のもんや」を未登録商標として使用している「どとうとしや」という
事件屋の親切心からの提言です。

本物の解同員による恐喝の悪質さに比べれば、チンピラヤクザによるエセ同和行為など、まだまだマシなほうです。

第一、金額が違う。


１９８１（昭和５６）年

　６月16日、北九州市のローカル紙「小倉タイムス」が「北九州土地ころがし事件」をスクープ、解同小倉地区協の木村書記長が
土地ころがしで巨利を得ていると暴露した。
　この事件は、北九州市が同和住宅建設などのために土地を買い上げる前、地主から第三者のもとにその土地の所有権を移し、
10ヶ月〜半年程度が経過したところで、２〜７倍で市に買収させる、いわゆる土地ころがし行為のパイプ役として、市の職員や
解同小倉地協の木村書記長らが暗躍していたというものであった。
　78年から79年ごろにかけてのことである。浮かんだ疑惑は10数件。第三者に転がり込んだ差益は10数億円にも上るとされた。
　しかも、市が買い上げた土地の大半は、数年経っても遊休状態のままになっていた。その一方で、西日本最大規模の被差別部落
といわれる約1800所帯の北九州市内北方地区の環境改善が全くの手つかずであるなどの、行政のいびつさを露呈した。

　この土地疑惑問題での紛糾がつづいているさなか、別の解同地協幹部による公共事業の入札や教育人事への介入、さらには土地
転用問題で苦情をつきつけた解同地協前役員が、北九州市の同和対策課長を折り畳み椅子で殴りつけて負傷させ、逮捕される事件
も起こった。

こんな事件もあった。


１９８３（昭和５８）年

　12月、福岡県警は、解同赤池連協幹部ら２人を恐喝容疑で逮捕、その父親の元同町議会副議長、元解同赤池連協副会長を
同容疑で取り調べた。

　この親子は、赤池町土地開発公社事務局長に対し、自分たちの土地でもない国有地の一部を買い取らせようと「境界も違う」
などと言いがかりをつけ、アルミ製の灰皿を投げつけるなど乱暴、「道路に杭を打って通れないようにするぞ」などと脅し、
土地買い上げ代金として30万円を脅し取った疑い。それまでにも「国有地の払い下げを受ける予定だから、同和住宅を建設せよ」
などと脅し、すでに自分たちが売っていた土地などの買収を迫り、多額の現金を脅し取った疑いも出ていた。

１９８５（昭和６０）年

　12月、福岡県直方市の議会で、市の発注による指名競争入札落札の上位一覧表にある業者名の公表を市の側が拒否したため、
決算審議が混乱に陥った。けっきょく公表することになったが、84年度土木・建築両工事を落札した上位17社のうち13社が、
解同員らの経営する土建業者によって占められていることが発覚、市の同和関係業者への優遇策が、一部業者に偏る不公平を
生んでいると、295の指名登録業者から批判の声が挙がった。解同員10、全日本同和会員３の計13社が、土木・建築２部門の
上位10社の請負高18億5092万円のうち、84％に近い15億5901万円を受注していたのである。この18億円の工事額のうち地域改善
対策事業は55.5％の10億5070万円で、地対事業だけでなく、一般工事の発注も同和関係業者に偏っていることがわかった。
　直方市では、84年12月の市議会でも、総事業費の３割を同和団体幹部の経営による３社が集中的に受注していることが指摘され、
傍聴の同和関係者らの野次と怒号で本会議が流れ、機動隊を導入してやっと決算が認定されるという事態が発生しており、
市が初め公表を拒否したのは、ふたたび同様の事態が発生することへの懸念からだったという。

１９８３（昭和５８）年

　２月、解同埼玉県連支部の幹部が、同和地区と無関係な住民を「にわか支部員」に仕立てて国税局に相続税を申告、
被差別部落住民の税に関する特別配慮によって、普通の場合より相続税を減らすことができたとして、その「にわか支部員」
から手数料および謝礼の名目で2800万円を巻き上げたが、その金が県連の会計に納入されず、「蒸発」して問題になった。
結局、その支部幹部らによる着服が露見した。


http://piza.2ch.net/news2/kako/988/988303773.html

>>57〜60
確かにそういう部落解放同盟の人もいたようだけど、それ言えば警察官にだって
死刑相当事件を起こした人もいるし、そういう風になればきりがないと思いませ
んか？
ゼネコンおよびその周辺だって似たようなことしているでしょう。
違法行為は、警察・検察が取り締まるだろうし。
部落解放同盟の存在意義を全否定するような言動は私にとっては不愉快ですけど。
まあ、書き込みご苦労様。

＞確かにそういう部落解放同盟の人もいたようだけど、それ言えば警察官にだって
＞死刑相当事件を起こした人もいるし

死刑相当事件を起こした警察官が警察という組織から追放されないことはあり得ないが、
解同の場合、不祥事を起こした幹部が追放されないところに特異性がある。

たとえば戸手商業高校の教諭に対する暴力糾弾事件で罰金刑を受けた小森龍邦は
今なお解同広島県連の最高権力者である。

また、高知の部落出身の小学校教諭に対する身元暴きで損害賠償を命じられた森田益子は
解同高知県連の委員長である。

さらに言えば、解同の委員長だった故・上杉佐一郎は交渉の席で福岡県知事に暴力をふるって
告訴されたが、自分の手下を身代わりに警察へ突き出して責任を逃れたこともあったな。

そのときの手下というのが何を隠そう、>>57に紹介した土地転がし事件の主役である
木村政男書記長だ。

＞部落解放同盟の存在意義を全否定するような言動は私にとっては不愉快ですけど

ある意味じゃ解同とよく似た組織といえる朝鮮総連の中にも、いまだに
「確かに拉致事件を起こしたハネッ返りもいたようだけど、それ言えば日本人だって
俺たちの同胞を強制連行してきたじゃないか。つまりはお互い様だ」
「金正日政権の存在意義を全否定するような言動は俺にとって不愉快」
と強弁する石頭がいるらしいね。

でも、反省すべき点はきちんと認めて反省し、問題を起こした同盟員はどんどん排除して
綱紀粛正していかないと、組織全体が腐ってしまうだけだよ。あ、もう腐ってるか（ｗ

>>63
でも解同は一枚岩の組織じゃないよ。そもそも部落問題自体が一枚岩では無く
都道府県別の地域の問題だからね。例えば「越境入学」のことに関して言って
も、西日本では「するなさせるな越境入学」で運動が激しかったが、東日本で
はみすみす越境入学させてしなうなど、その影響力も様々。

同和行政の仕方に関していっても、東日本の様に未指定部落がたくさんある場
所もあれば、関西の様に何事につけすぐに指定されている所もあるし、東京の
様に東京都＆特別区（23区）が政府とは別に独自に査定と指定を行う所もあり
北海道や沖縄などの様に同和地区がないとされていても同和行政がある様な場
所もある。

そもそもが全国単位で同和問題を語ろうなどと言うこと自体、無理な話しであ
る。ローカルなスレにするなとか地名を出すななども、同じ。地域別の問題が
同和問題であるからして、人権板という一つの枠でくくること自体が間違って
いるであろう。

＞北海道や沖縄などの様に同和地区がないとされていても同和行政がある

それは不思議な話だね。どういう経緯で北海道や沖縄に同和行政が敷かれたんだろう？

北海道や沖縄に部落がないということは解同も認めていると思うが。

部落の人が、北海道に住民票移したりしてやってんじゃないの？
九州とかでも同じ前例があるわけだし。

>>65
もともと京都にあった解放運動＆水平社（現・解同）が東京にまで広がっ
たんだから>>66さんの言うように北海道や沖縄に広まってもおかしくは無
いと思うね、うん。

今日24連チャンした台に解放台と書いてありますた

部落解放同盟の存在意義を全否定するような言動は私にとっては不愉快ですけど。
まあ、書き込みご苦労様。


あんな利権団体で尚且つ糾弾会などを平気でするような体質の、
解同を肯定するようなお前は、ただのシンパだろ
都合の悪いことに目をつぶって肯定するそのやり方は
まさに解同そのものだな
さすがはお前もその体質を受け継いでいるだけあるな

>>61
大阪支部？

>>61さん（どとうとしやさん）の言ってる事は間違ってはいないと思うよ。
まだ解同による組織的犯罪などが、公的に認められたわけではないので。
逆に、共産党や全解連の言うことこそが公的に認められないから、ネット上
では強く主張してるだけだということだろ？

世間一般では>>61さんの言う様なことが広く言われているため、それを否定
する君たちは反社会的な危険な存在であり、ネット上でしか反論できない悪
質な存在でしかないと思うぞ。嫌だったら共産党をもっと応援してさ、議席
数を伸ばしてあげればいいんじゃないの、こんな所で油売ってないでｗ

>>71
裁判所で解同犯罪は沢山認定されています。
裁判所で認められたことが公的でないなら、裁判の意味はないぞ。

また誤魔化すんじゃない
根本的な体質そのものを指摘しているわけだからな
そういうのを詭弁と言うんだ
この馬鹿者が

解同を一枚岩で語ろうとするから、この板の住人はバカにされるし廃れるんだよ。
同和問題そのものが地域別に存在してるんだから、解同も地域ごとで考えなければ
意味がないだろ。解同全体を叩くのではなく、その犯罪を犯した支部だけを叩けば
良いだけの話し。これを解同全体と考えて頭ごなしに否定するのは、単なる日共の
パシリに過ぎない。日共の鉄砲玉ってこったね。公明党との痴話喧嘩を見ても分か
る通り、建設的でも何でもない。単なる下らんガキの喧嘩。日共以外の者は、迎合
すべきでない。

解同支部ごとにつぶしていってますが、なにか？
実践は各論で、ここは総論で行ってます。

冗談じゃない　根本的な体質というのは厳然として存在するんだよ
それが組織の共通の歴史というものだ
じゃなきゃ解同を名乗る必要も無い訳だ
各々の支部が独立して活動も独自にして名前も変えればいい

相変わらず差別者に対するプライバシーの侵害
いわば逆差別も盛んな地域ではなくても平気で行われているし
その麻痺した体質はどこの支部も同じだ

>>74
＞同和問題そのものが地域別に存在してるんだから、解同も地域ごとで考え
＞なければ意味がないだろ

なんかその、田舎のローソンみたいなもんなんか？
地元の酒屋さんがローソンに加盟して、ローソンを名乗るというのか、その
ブランドイメージで活動をしてるってことなのかいな？

＞世間一般では>>61さんの言う様なことが広く言われているため、それを否定
＞する君たちは反社会的な危険な存在であり、

世間一般で言われていること自体が間違っていることも歴史上は多い。

>>78
そこまで言ったらお前の負けだな。オウム真理教と言う事が同じだからなw

大体、名を名乗る時、活動する時に解放同盟の○○です
という肩書きの影響力が関係ないわけないだろ
何が支部で考えろだ　馬鹿も休み休み言え

弱い奴ほど、頼まれてないのに組織の名前をすぐ出すしな。例えばもっこす。
共産党や全解連に頼まれてもいないのに、勝手に支持する。他に真面目に組織
で働いている人が、凄く迷惑するんだよ、バカが。

>>79
頼まれもしないのに「ディスカッション審判員」とは大きなお世話だな。少数意見を尊重することが民主社会の
根本原則の一つであることも知らない低学歴者は審判などしないに越したことはない、ハジをかくだけだから（ｗ

>>82
ちゃんとした反論が出来てないな、お前。そもそも納得の行く説明が出来てたら、
解同がのさばってるハズがないんだから、最初から無理な話しなんだけどもネ。
まぁいいや。それに、もっこすの言う程に、この板には全解連ファンはいません
のでヨロシク！この板のほとんどは、幼稚な差別野郎か、好奇心の塊クンか、
ことなかれ主義者だからね。

>>82
同和利権や糾弾権には反対だけど、解同そのものを否定するわけではないとい
う人が多いよ、この板には。解同消滅を叫んでる人もいるにはいるけど、まァ
せいぜいもっこすぐらいだろうネ。

近所の本屋で人文内の人権棚自体が解体されつつある。
最近明石の本くらいしかみかけないなあ。

街道支部近くに潰れた共産党系の本屋があったのだが、商店街なのに
今も更地のまま残っている。潰れた当時、新聞にも「よく今まで頑張った」
などと誉められていた。

>>85
俺の知ってる本屋や大学図書館には、バリバリで残ってるぞ。

>>86
呪われた土地なんかもよ？w

論点としては、こんな感じになるのかな？

１．明治政府が部落問題に消極的だったため、今日まで差別が残ること
　　となった。その反省から、同和行政は積極的に行う必要がある。
２．部落解放同盟を一枚岩のようにして考えることは難しい。同盟の活
　　動は各支部ごとによって違うので、個別に考えなければならない。
３．解放同盟員による犯罪行為や違法行為は、犯罪や違法を犯していな
　　い支部や同盟員も多く存在するため、その同盟員および広く見ても
　　その支部にのみ責任が求められる。
４．日本共産党＝全解連ｖｓ解同という構造に巻き込まれない様に気を
　　付けなければならない。
５．世論調査の結果としては、解同が唯一の被差別部落解放のための組
　　織であり、さほど積極的には参加できないものの、求めがあれば解
　　放運動に協力しても良いという人が多く、また解同や行政の指針に
　　は一定の理解を示している。

＞そもそも納得の行く説明が出来てたら、
＞解同がのさばってるハズがないんだから

大笑い。実社会を知らない厨房にありがちな意見だね。

「説明」とか「論理」とか「証明」とかいった机上の手続きで現実が変わってくれるんだったら
そんなにラクな話はない。ところが現実を動かすのは利害関係であり、しがらみであり、権力なのだ。
「納得の行く説明が出来てたら、解同がのさばってるハズがない」というのは「戦争の犯罪性を
論理的に証明できたら世界平和が訪れるハズ」というのと同じぐらい幼稚で馬鹿げた意見だな。

「戦争はいけません。やめましょう。戦争が悪いことは論理的に証明されています」と百回唱えれば
戦争がなくなるかね？　「解同はもはや必要ありません。解同をなくしましょう。解同が悪いことは
論理的に証明されています」と百回唱えれば解同が消滅するかね？（ｗ

>>89
＞「解同はもはや必要ありません。解同をなくしましょう。解同が悪いことは論理
＞的に証明されています」と百回唱えれば解同が消滅するかね？（ｗ

じゃあ解同非難は意味がない、解同は永遠に消滅しないってことだ（・∀・）ﾈ!!

>>88
＞３．解放同盟員による犯罪行為や違法行為は、犯罪や違法を犯していな
＞　　い支部や同盟員も多く存在するため、その同盟員および広く見ても
＞　　その支部にのみ責任が求められる。

「やくざにもいい人はいるんだから、暴力団員を一律に排除するのはやめましょう」
というのと同じ次元の発言ですね。解同が「我々の運動の生命線であり、絶対に
放棄することができない」と言い張っている糾弾闘争に対して、最高裁が明確に
違法性を認定している事実から出発すべきでしょう。


＞５．世論調査の結果としては、解同が唯一の被差別部落解放のための組
＞　　織であり、さほど積極的には参加できないものの、求めがあれば解
＞　　放運動に協力しても良いという人が多く、また解同や行政の指針に
＞　　は一定の理解を示している。

この世に存在しない架空の世論調査の結果をでっち上げるのはやめましょう。
ちなみに「解同が唯一の被差別部落解放のための組織」などとは当の解同自身ですら
思っていません。「解同と全解連と全自同と同和会、この四つが正当な部落解放運動
団体であって、後はすべてエセ同和」と発言したのは上田卓三でしたね。

>>90
「論理的証明」などというもので世論を動かすことはできないが、解同の反社会性を
世間に知らしめていくことで世論に働きかけていくことはできるだろうね。事実の重みに
勝るものはない。

その意味で、世論を動かすのは政治的イデオロギーなどというものではなく、解同の歴史
そのものと言えよう。

>>91
１と２と４に対する反応が抜けてる（・∀・）ネ!!

>>92
＞解同の反社会性を世間に知らしめていくことで世論に働きかけていくこと
＞はできるだろうね。

この板の住人さんは、ネットの匿名性を利用して好奇心や日常の憂さ晴らしに
差別的発言や地名暴露などを楽しむ人がほとんどだと思うよ。だから２ちゃん
ねる以外でそうした活動を進めて行かねばならないんやないの？？

２ちゃんねらーごときを相手に説教たれても、あまり世間一般に効果はないも
のだと思われ。…ただしもっとも、もっこす氏が来年の１月ぐらいまでに、独
自のドメインを取得してホームページを立ち上げて世間一般に語りかける予定
みたいだけどぉ。。。

確かに２ちゃんねる人権板の影響力などタカが知れているだろうな。個人的には、より一般的な層
（部落問題や解同問題にあまり興味がなかった人たち）に訴えかけるためにニュース速報板へ出張したり、
時には解同系の掲示板に遠征を試みたりして活動の場を広げようと微力を尽くしてはいるが、果たして
どこまで効果があるのやら心もとない。

その意味で宝島社の「同和利権の真相」は画期的な本だった。安原顕のように、日ごろ解同問題には
あまり縁がないような人までがあの本を絶賛して「各地の図書館に常備せよ」とまで言ったのだから
企画としては成功だったというべきだろう。昔から解同に対して批判的な記事を載せてきた「週刊新潮」
あたりがあれに続いたら面白いことになりそうだ。

この前、戦争寺を見物しに行ったついでに、近くにある全解連の総本部に足を
伸ばしてみたトヨ。さぞかし「反解同」「解同問題」の立て札が掲げられてて
凄まじいトコだろうとワクワクしながら見に行ったのだが「全国部落解放運動
連合会−東京部落解放運動連合会」とだけ扉にデッカク書いてあって、あとは
どこにでもある共産党のフツーのポスターがべたべた貼ってあるだけで、素人
目には共産党事務所とどこが違うのか、全く分からない感じだったヨ!!

おまけに近くの大通りには「マンション建設反対！！」の汚い黄色い旗が、通
りの反対車線にもあちこちと掲げてあってさ、やけに異様な雰囲気だった。
ひょっとするとひょっとして、これは地元の人には「全解連も部落問題を騒ぎ
立てる厄介な極左運動組織」みたいに誤解されているのではないかと思タネ...

…ネットだと「解同問題」が盛んに唱えられておりますが、現実社会では「公
明党の反共キャンペーンに抗議しよう」が主流で、あまり全解連さんも反解同
にヤル気がない様に思われるのですが、いかがでそーか？＞関係者はん

>>88の１，２，４については、さほど誤っているとは言えないでしょう。

解同を切り崩すためには２に指摘されているような事実を利用して解同の分裂を
図ることも考えるべきだし（全解連も本来は解同から分裂して成立した組織ですな）、
解同に対する反旗ののろしが常に赤旗と結びついていなければならない必然性は、
一般国民にとっては特にない。

むしろ、派閥やセクトとは関係ない中立的な立場から解同を攻撃する人間が増えるべき
時期に来ていると言えるんじゃないでしょうか。

>>96
なるほどねぇ。そう言われると「なるほど納得理解しますた！」できますなｗ

特に「解同の分裂を図ることも考えるべき」というのには、今後多数の理解者
を得ることが出来そうな（・∀・）ﾖｶﾝ!!

もっこす先生の様に「解同員はブルドーザーで全員ひき殺せ！」みたいに言わ
れると、かなり抵抗を感じて解同に味方したくなるような衝動に駆られてしま
うものなのでしが。。。

解同はシブトイからな。手を変え品を変え名前を変えて、未来永劫と生き残るだろう。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

解同対策
その一：献金しない（特に企業）
そのニ：人権擁護法案を成立させない
その三：２ちゃんねる、等で常に動向を監視する

俺は徹底的に小森龍邦を糾弾したい。あんな悪人は地球上に居ない。

>>62
さらに言えば、解同の委員長だった故・上杉佐一郎は交渉の席で福岡県知事に暴力をふるって
告訴されたが、自分の手下を身代わりに警察へ突き出して責任を逃れたこともあったな。

なんかやっていることが、893と変わらないような気がします。
「組長のためなら喜んで…。出所のあかつきには、幹部の椅子を用意して置くよ」みたいな。

もはや、何にもしないでも街道は終わります。いえ終わりました。

今解放にはいっています。来月指定地区外に引越します解放やめたいとおもっていますがやねれそうにないですどうしたらいいですか。解放からかいほうされたいー・。

（＾＾）

1

（＾＾）

　　　

広島の小森龍邦さんが開いていたページが閉鎖されています。
どうしたのでしょう、明らかに運動継続のためのエネルギーが無くなったためでしょう
以前（参議院選惨敗）からページの変更は一切されず、終わりかなとは思っていました
がいよいよです。ホームページの継続力も無くなった訳で万事休すです。さようなら

広島の小森龍邦さんが開いていたページが閉鎖されています。
どうしたのでしょう、明らかに運動継続のためのエネルギーが無くなったためでしょう
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test

　　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山発第250号
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成15年2月13日
　2ちゃんねる
　関係者各位
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉実行委員会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 実行委員長　山崎渉

　　　　　　　　　　　　　【（＾＾）山崎渉再開のお知らせ（＾＾）】

　 拝啓　余寒の候、毎々格別のご厚情を賜り、まことに有り難うございます。
平素は山崎渉をひとかたならぬご愛顧を賜り、厚く御礼申し上げます。
　 さて、早速ではございますが、先日サービスを終了させていただきました
山崎渉を皆様からのご声援とご要望にお応えして、再びサービスを再開する
運びとなりましたのでお知らせいたします。
　 つきましては、関係者の皆様には既に山崎渉の使用をお止めになった
方もいらっしゃると思いますので、この機会に再度ご使用いただけますよう
お願い申し上げます。

　 これからも何卒変わらぬご愛顧を賜りますよう、お願い申し上げます。（＾＾）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 敬具
----------------------------------------------------------------

もとがはんざいしゃなので，はんざいをおかしてもへいきだな。

小森龍邦って悪い人なの？

広島県東部の解放運動の中心地ともいえる福山市に先日合併したばかりのＳ町の解放同盟
が会員の脱退を募っている。内容は次の通り★２００３年３月１日☆支部員のみなさまへ
☆部落解放同盟Ｓ支部☆支部長○○○○☆同盟員登録と解放新聞の配布について☆日夜の
活動に敬意を表します。
さて�@年度変わりをむかえ就職、転勤等で転出予定やその他により同盟員登録の抹消（同
盟を脱退）を希望の方は申し出てください。�A合併に伴い行政よりの補助金がなくなりました。
併せて福山市協議会の傘下に入ることによる福山市協議会への会費納入が増えることにより
４月１日から解放新聞を希望される世帯のみ配布したいと計画しております。希望される方は
申し出てください。申し出がない場合は希望無しとします。何卒ご理解の上、ご協力ください。
☆記☆申し出期日�@�A共３月２０日（木）★というのだ。が何と大衆を馬鹿にした文言であろう
か解放新聞代はもともと同盟会費の中に込められているものではなかったのか？どうして年度変
りでの転勤や転出が同盟員登録の抹消に結び着かなければならないのか。この目的は何なのか、
理解が出来ないのは私だけであろうか？急激に解放同盟組織を自らが解体させようとしている
のとしか、判断がつかない。このやりかたはＳ支部だけの方針なのか、県連合会挙げてのこと
か福山市協議会独自のことなのか。いずれにしても大衆の差別からの解放を願う良心に真っ向
から対決しあるいは真後ろから飛び蹴りをくわす何物でもなかろう。一言で大衆に対する裏切
りである事には変わりは無い。呆れた方針を出したものである。こうなるといよいよ自滅への
道をまっしぐらである。リーダーたちの解放運動に対するいい加減さの表れである、自らの
仕事保障（行政職員などへの就職）さえ決まれば、日々部落差別に苦しむ大衆のことはどう
なろうが関係ない姿を暴露したのであろう。今世紀最大の裏切り者たちである。

ふにょにょーん

梅の花が咲いています、
デロデロがグチュグチュですぅ。

差別がなきゃ食べていけないから、無理に作り出してでも差別を残しておこう。

こういう人達が一番「差別解消の為の手厚い行政」を声高に叫ぶのでしょうか。

　　Λ＿Λ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 （　´∀｀）＜　差別は俺の、飯の種
　 （　　 ＿）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／ ／／＼
（＿）／　　 ＼
‖　||￣￣￣||

>>124
>差別がなきゃ食べていけないから、無理に作り出してでも差別を残しておこう。
>こういう人達が一番「差別解消の為の手厚い行政」を声高に叫ぶのでしょうか。
私はそれで生活しているのではありませんが収入があるのは間違いはありません。
それがいけないのかな？
確かにそれだけで飯を食っている人もいますが、私は本業は不動産関係です。
ただ純粋に活動をしている者もいることを頭の中に入れておいてくれ！

水平社　平田

>>126
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔﾆﾔﾆﾔ

>>126
本業で生活できるならなんで金をもらってるんだ？理不尽だと思わんのか？

何処が理不尽なんだろう？
私の場合は取材に編集と交通費と色々かかるだろう
それと同志との連絡（通信費・交通費）等に結構かかるが
全額を貰っているのではなく約３割は本業からまかなっている

>>129
本業でたった３割かよ！
で、残りの７割をアンフェアな手段で賄っていると。
盗人猛々しいとはこのことだな。

>>129
アナタは正しい！素晴らしい！

根っから乞食根性が染み付いているのですね。

同志かよ！プププっ！

テポドンが恐くて国家の頭が務まるかぁー！

http://society.2ch.net/test/read.cgi/jsdf/1047215776/l50
解放さんは上記スレについてはどう思うの？

ｼﾞｴｲｶﾝ（･∀･）ｴﾗｲ!!

神保町にある東京営業所は、最初ビルの大家に「うちのビルがケガレる」と、
テナント断られたらしいぞ。

解同のような汚らわしい連中は、芝浦の屠場か木下川の皮革工場の二階で小さく縮こまって営業しておればいいのだ。

ウジムシどもが。

関西野郎じゃないのに、解同に反感を抱いているのは不思議だ。