●●部落民って障害者が多いの？●●

部落民は部落民しか結婚相手がいないから
血が濃くなって身体障害者や精神障害者が多いって聞きますが
本当ですか？

わかってんじゃん。終了

わかってない、わかってない。
たしかに、部落民同志の結婚が多かったが、同じ部落内の結婚ではなく、他府県の部落同士の見合い結婚みたいなものだった。
だから、一般地区よりも広範囲に交流した結果、その子孫は優秀な人が多い。
具体的には、各運動家の自伝でも読みなさい。

>>3
あんたも分かっていない。広汎な交配より近親交配のほうが、
天才やキチガイが生まれやすいのだよ。
でも、部落民に近親交配者が多いていうのはネタだと思う。
よって、このスレは存在価値無し。

しかし部落地区には障害者多いなあ。
今週の実話ナックルズ読んでみろ、
その答えが書いてあるよ。
題名「大阪の片田舎で近親相姦の悪習が」

あれだけ設備がよければ、どこからだって引っ越してくるさ。

>>3
一般地区は広範囲に交流していない、とでも言いたいか。
よって、その子孫は優秀な人が少ない、とでも言いたいか。

>>7
君の家は、明治時代はどっから結婚相手を探してきたの？

一昔前まではＢに対する結婚差別も結構あったから、
そういう障害のある人を配偶者にすることが多かったんじゃなかろうか？
Ｂだったら、仕事が出来なくても国が面倒見てくれるわけだしね。
ちなみに俺の知り合いのＢの口癖は「金持ちの障害者と結婚できたらおいしいなぁ」やった。

で・・・今もそういう世の中だといいたいの？
なんか勘違いしてませんかね〜。
BだのCだのいいじゃんどっちでも。
結婚する当事者が良いって言ってるんなら、それで良い
んじゃないの？
今までの歴史上にあった事は認めるが、それをいつの時
代にも引きずっちゃ〜いけないんでないかい？
これは、Bでも街道でもそうでない人でも言える事。
みんな心が狭いような気が・・・（決して逆差別じゃな
いよ）

住んでる場所が悪かったからだろ?原発の近くとか工業地帯とか

ストレスが遺伝子に悪影響与えるとか、妊娠中もタバコふかすような母親、
酒を食らって腹に蹴りいれるような親父のせいかもな（ｗ

もしホントならペット用の犬を近親相姦で増やして売ってたら障害のある犬が激増したのといっしょだろ(笑)

多いよ。近所のBを２人知ってるが２人とも知的障害。
いつも楽しそうに笑ってる。
近親でしか親が結婚できなかったらしい。

種の進化は隔離された場所での少数の群れが近親交配を繰り返すことで
ごく短期間に起こると言われています。

こないだドコモショップで、知的障害者が携帯契約してたから
こっそり契約書の住所見たら、ビンゴだった。
やっぱり、血が濃くなると知的障害者多い。
あと、医者や弁護士の子供にも、変なのが多い。

高学歴の人の子に、知的障害者が多いと言われていますね。
大江健三郎の子供とかね。

>>16
弁護士はともかく、医者は子供ではなく本人自体がおかしい奴多いぞ（ｗ
いつも近所のスーパーで会う、鼻歌を鳴らしながらスキップしてる奴、
電波の癖に女連れてるのかと思ってたんだが、病院行ったら内科の医者だった（ｗ

>>4
優秀な子孫は誰をさしているのかな。
もし、部落解放の運動家なら、それのどこが優秀な子孫なのだろう。
まあ、逆差別をうまく利用することが優秀もしれないけどね・・・悪い意味でね。

>>19
大学教授は優秀ではありませんか？
何人か存じています。
その方面の人にたずねたら、もっといると思いますが。

障害は、別にＢじゃなくてもあると思うけどね〜。

http://www.leverage.jp/bloom/qry/search.qry?function=search

どう見ても確率は高いよ｡堂々巡りなんだ｡諦めるんだな｡その分得することもあるじゃんか

競走馬もそうだしね〜。

部落に障害者が多いのは、
劣悪な労働条件による「労災」のせいです。

日本史学者の中に、●氏が広範囲に点在しながらも強い集団性があることを
認めたがらない人が居るのはこのせいか。

burakusearch osaka

>>20
大学教授って誰？

burakusearch osaka

ダウン症とか白痴が多そう

>>20
大学教授といってもピンきりだから、
優秀だとは言い切れない。

お前、この方面に多少なりとも知識があるのなら、
部落の人間は部落の人間と古くから婚姻を繰り返していたことが
常識なことくらい知ってんだろ？

んだよな
大学教授もカネ貰って企業の言いなりの研究結果出して(CMでよくみるアヤシゲな科学的効能)小銭かせいでるやつ多いしね
本題ハズれた？スマソ

>>31
そうだね、大学教授って言ってもピンきりだよね。
でも、Ｂにとっては、いると言うことが誇りなんだよ。
やっぱり、Ｂは器が小さいんだから、僕らは寛大になったあげないと（爆）。
>>20
それより、早く、おまえの言う、大学教授って誰か言っちゃえよ。
本当はいねえじゃないの。
Ｂは嘘つきだからなあ。

>>31
あなたが言っているのは、近親婚の場合ね。
部落というのは差別されていたから、必然的に遠方婚にならざる終えないのだ。
たとえば中国地方と九州地方の部落とかね。

>>31-33
数名だが、名誉教授の肩書きの人がいる。
具体的に知りたければ、オフにきなさい。
手取り足取りおしえて、あ・げ・る。

http://muvc.net/kazunoie/memo.html

ｂ？

>>34
何すっとぼけたこと言ってんだか！

>中国地方と九州地方の部落とかね。
近畿の部落内で盛んに近親婚をやってたじゃねーか！
どうしても、君は血を薄くしたい様だね。
どういう意図があるのか知らんが、
誤った情報を植え付けるのはフェアじゃないな。

どうせ、お前の知ってる教授なんぞは、
部落問題研究所勤めの胡散臭い連中だろ。
彼らも、同和枠で採用されてんだろ？
で、他所の大学になんか行ける訳無いから、
同一大学に永年勤務して、「名誉教授」の出来上がり。

そうそう欲求のままに近くの奴とＳＥＸして(ここまでは正常だとおもうが)気づいたら３代前は同じ家族でしたみたいなカンジでしょう
なんせムカシは隔離されてる感があったんで

>>37
君さ、昔の結婚差別の厳しさを知らないのじゃない？
昔の部落の人たちは結婚では苦労している。
事例なんか、村崎義正氏とかその他多数の方々の自伝を読んでも出てくる。
常識の範疇だね。
それと、胡散臭いと部落問題研究所のことを言うが、この分野では、唯一文部省認可の学術機関だ。
文部省自身もおかしなことをすることもあるが、きちんと国から研究費が出ている。
それに、解同と直接闘ってきた研究機関でもある。
どこが胡散臭いのさ？
これから、小一時間問い詰める。

>>34
それは最近の話でしょ？
江戸時代に、そんな遠方の人間と結婚できたのかよ？
部落の血は濃いよ。

私マゾなんで私を小一時間問いつめてください

＞もっこすに質問

天皇制支持してても共産党員なれるの？
おれ、共産党も天皇陛下も好きなんだけど。

>>40
最近といえば最近かな。ここ130年間ばかりのことだから。

あぼーん

昭和13年に起こった「33人殺傷事件」で有名な岡山県北部の村はBですか？

八墓村は関係ないでしょ？

>>39
やはり、
「もっこすの知り合いの教授」=「部落問題研究所勤めの胡散臭い連中」だったか。
ご苦労様。

>>42
そうねぇ、なんでもあり、みたい。
大体が、あの不破氏にしてからが、16歳入党だそうだ。
もぐりだね。結構多いみたいだが。

もっこすさんて放置プレーが好きなん？
試しに共産党の運動員になってみなよ
タブーには触れないようにしてるからさ、共産主義に関してすらビミョー慣触れかたですよ(シイカズオさんは)
だからヘーキ
私はどこも支持してないケドね

>>47
いや、知り合いじゃない。
解同のばかたれが、どこぞのサイトで、だれそれはどこの部落出身だと暴露している。
そんだけ。
それで、文部省は胡散臭いのかぁ？

>>50
文部科学省が胡散臭いかどうかは、この際無関係だろ。
部落問題研究所は、かなり胡散臭い。
君は表面的なことしか知らないようだから、
よく自分で調べてみるんだな。

>>51
解同系の研究所は胡散臭くないんだね。君にとっては。

血が濃くても、フサイチコンコルドの様な成功例もある！

>>53
失敗作はコンビーフになるけどな（ｗ

だ・か・ら、濃くないってば。
130年間というと、5,6世代はあるぞ。
どんな濃くても、十分薄くなる年数だよ。
だいたい、人間の進化は約100年単位と言われている。
人間が進化する以上の年数以上がすでに経ってしまったわけだな。
それでも、濃いというなら、実証的調査研究資料を出すべきだ。

>>52
解同系の研究所云々というのは一体どこから出てきたんだ？
頭、大丈夫か？
いつまでも、関係の無い事を持ち出して話を終わらすのを十八番にしているようでは、
成長しないぞ。
情け無い奴だ。

>>55
天皇家はどうでしょう？

>>56
それは、逃げだぞ。
逃がさんからな。
寝かさんからな。今夜は。

>>55
具体例として、
以前、隣保さんが部落内の住人が皆親戚同士ということもあると言っていたけど、
それでも血は濃くないのか？
部落の住人の血が濃いと全解連に都合が悪いようだな。

>>57
それはタブーです。
なにしろ、由緒正しい家系同士で交配を繰り返してきたんですから。
それも、先祖をたどれば、みな同じね。

>>58
逃げているのは、君だろ。
本当に、どういう思考回路してんだか。

>寝かさんからな。今夜は。
そういう台詞は、脳内彼女に言ってろ。
素人童貞。

>>59
そういうとこもあるでしょ。
一口に部落といっても、4000箇所もあったんだからね。
全解連といえば、具体例で言うと、副委員長の村崎勝利さんのご一族は、一般地区との結婚だそうだ。
しかも、反対されたのは村崎さん本人のときだけで、あとは何にもなかったとか。

>>55

>だいたい、人間の進化は約100年単位と言われている。
>人間が進化する以上の年数以上がすでに経ってしまったわけだな。

ソースきぼんぬ（藁）
「言われている」の部分、何処で誰に「言われている」のか尻たいYO！

>>61
それを言うなら、玄人童貞といってくれ。
未だに、金を出したことがない。

>>63
自分で探す努力はしたのか？

>>35
本当にいるのなら、ここで書けばよいじゃん。
名前は一部、伏せればよいし、大学名、役職名ははっきり書いてね。
まあ、いるのならね。

>>62
一口に部落といっても、4000箇所もあったんだから、
村崎勝利さんのご一族が、一般地区と結婚していたとしても、
血が濃くないとは言えないだろ。

しかし、地域には解放会館・青少年会館・診療所と並んで、
障害者会館がセットになってるね。

もっこすさんよ、知ったかぶり（？）書いて、突っ込まれたらそれかよ。
お前さんが書いたんだぞ。

>>55

>だいたい、人間の進化は約100年単位と言われている。
>人間が進化する以上の年数以上がすでに経ってしまったわけだな。

人間＝ホモ・サピエンスの事だろ？。違うのか？。
お前はたかだか100年前の人間と遺伝的に違う「種」なのか？交配不可能なのか？。
生物の進化がそんなに短い年月で起きるわけねーだろが、ｳﾞｫｹ！

�@部落は近親婚が多い。
�A部落は障害者が多い。
故に、部落は近親婚の結果障害者が多い。

ということが公になると、全解連的には困ったことになるらしい。
これは、全解連が「寝た子を起こすな」の立場を取っているからであり、
部落民と一般人の間に差異がある等とは、
口が裂けても言えないからだろう。

ありもしない差別を強調する解同もどうかと思うが、
現実を無視していると言う点では、全解連も同類だな。
どちらの対応も、部落民の為になっていないのが悲しいな。

「現役隣保館職員です。」から

43 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2001/05/18(金) 06:11 ID:VU6pU7O.
>あと、コミュニティの連帯の強さも、一般地区とは比較になりません。

そんなに凄いんですか？
地区全体がひとつのファミリーみたいなかんじですか？

77 名前：りんぽ[] 投稿日：2001/05/21(月) 12:59 ID:zCh2vMQU
　　（一部無関係な部分を省略）
>>43　まさしくその通りです。ほとんど縁戚関係にありますから。私の働く地区で
　　　は、おおよそ４種類ぐらいの系統に分別できるそうです。

「現役隣保館職員です。」から

82 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[0] 投稿日：2001/05/21(月) 13:48 ID:???
>りんぽさん
お疲れさまです。興味深く読ませてもらってます。私からも質問させて下さい。
地区内における障害者の割合は、一般地区と比較して多いですか

105 名前：りんぽ[] 投稿日：2001/05/24(木) 17:19 ID:ORNZWMOg
お久しぶりです。私の答えられるものだけピックアップしています。

>>82　手元の資料から計算しますと、３％です。一般地区比較して多いかどうかは、
　　　資料がないので解りません。想像で申し訳ないのですが、生まれつきの障害
　　　については、ほぼ同率かと思います（違うという仮説を立てる根拠が思い浮
　　　かびません）。後天的なものについては、多いという仮説が成り立つと思い
　　　ます。この場合の仮説根拠は、肉体労働者の多さと、アルコール依存の高さ
　　　です。
　　　（後略）

仮説を立てる根拠は71で隣保職員自ら述べてるが。

もっこす氏ってもしかして1950年代に一世を風靡した「ルイセンコ学説」
とかを信奉してたりするんじゃないだろね？。
人為的な交配の制御で「新しい種」が短期間（つーか｛数世代」）で
生まれる云々ってやつな。
「ホモ・ソヴィエティクス（藁）」の誕生とかが取り沙汰されてたんだよな〜。

>>70
”現実を無視・・・”
それは、街道じゃなくてもありえることではないでしょうか？
>>54
マイナス思考だね〜。プラス思考に考えようよ！！！

”地区全体がひとつのファミリーみたいなかんじですか？”
いえ、人類みな兄弟！！！

>>1
公営住宅の優先入居

住宅に困窮している心身障害者世帯で、公営住宅に入居する際に、
優先的に入居できるようにしている自治体があります。また、使用料
を減額している自治体もあります。具体的にはそれぞれの自治体に
問い合わせてください
http://www.saigata-nh.go.jp/nanbyo/fuku/fuku7.htm

たぶんかなり厨な疑問

障害児を生んじゃったために、住み慣れた土地を追われ
Bになっちゃった、なんてことはないの?

Bになるにもいろいろ理由があるんだろうけど、そういうなり方も
あるんだったら、やっぱり一般より多いんじゃないの?

>>78
だから部落の起源がえた・ひにんや異民族の子孫ではなく、
社会のおちこぼれの集まるスラム街ということになるのだろう。
たぶん、犯罪者がでた家系や身障者やおきて破りで村八分、
破産して村を追われた人たちがふきだまったはず。
今でも部落では封建時代からの直系は50％程度。
生活困窮者や外国人がすんでいる。

だから被差別部落には、優秀、劣悪、を問わず、
エネルギーの過剰な人が集まるように思う。
ある意味魅力的だよ。
そういう場の価値をおれは認めるけどなー。

意味不明な自論を唱えて、「ソースは？」と言われると「自分で調べなさい」
「あたしの知り合いの○○先生は〜」とか言っておいて、具体的な名前を聞かれると
「それは言えない」

それがもっこす。なーにが教育王だ、笑わせんな！！

>>45
http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/tuyama.htm
これですよね。確かにかなりクサいです。↑のサイトの文中にある
貝尾部落とか坂本部落というのは単に集落としての意味で使った
だけで他意はないと思いますが、妙に同族が多いこと（一部落内に
寺川姓が５件）、異常に性が乱れていることを状況証拠にほぼ断定
できるように思います。なお、犯人の都井は他所からの転入者であ
り、おそらく〜民ではないでしょう。

単純に近親相姦の名残では？

あぼーん

>>81
具体的な個人名出して、知った所でどうすんの？

>>81
勝手に肩書きを増やさないでくれるぅ？

>>85
君、色んな所で確信犯的に惚けたレス付けてるけど、
誰にも相手にされてないね。

もっこす〜、お前引退したんじゃなかったのか？。

>>79
daikokuchou以外のＢで、外国人見たことない。

>>82

私は岡山県出身の元Bです。
もとBってのは一般の人と結婚したので今は戸籍が違っているから。

津山の一部に部落はありますが、そこは聞いた事がありません。
といっても、私が両親からB宣告を受けたのが高校３年生の時なのであまり詳しくありませんが。

>>35
早く、名前を出せよ。
結局、いないの・・・あ〜あ、Ｂって口ばかりだなあ。

>>90
B宣告ってのがスゲーな
どんな感じなん？

>>92
普段、人権板に入り浸ってて、
ある日、父親からB宣告されたら怖いね。

宣告ってあるんだろうか。
だって、Ｂって、みんな集まって住んでいることが多いから、気がつくと思うけど。
それと、高３となれば、Ｂでない人から、自分の住んでいるところはＢって知らされると思うんだが。

>>87
ここって、相手にされようがされまいが、好き勝手書いても良い所
なんとちゃうの？
書いてる内容見てたらそんな感じするけどね。

このスレに限りもっこすを一部支持する！
だいたい部落にかぎらず田舎の大字ならどこでも同じ苗字ばかりやで。みんな近親婚かいな？

>>95
いい加減、「うっひょ〜！！ 」＝「糾弾九段 」には飽きたよ。

それがすっごい小さい部落でして。
同じ地域に一般のひとの方が多いんですよ。なぜか。
部落というのは集団で住んでいるという風に同和教育でも教えられていましたから、
B宣告を受けてもにわかには信じられませんでした。
この集落（実家あたりでも部落＝集落です）では
うちと祖父の兄弟の家があるだけだってことだったし。
このスレの何処かにあったように部落地域から逃げ出して来た（？）のだと思うのですけど。

母に聞いたところでは、曾祖父のところに嫁にいった曾祖母が姑のきつさに我慢できず、
部落地域から逃げ出していた親戚（一軒だけ）をたよって、逃げ込んだんだそうです。
で、それを何をおもったか曾祖父が追いかけて来て、そこで一緒に生活するようになってしまったのだそうです。

母に聞くと他にもばらばらではあるのですが、数件あるって、同級生が結構いたのにはびっくりしました。
かなりの寒村なので、逃げ込むにはちょうどよかったのでしょうか。

>>98
何とも悲しい話ですね。
ここでもそうですが、世間でも人々が反感を持っているのは、
逆差別や同和利権に対するものが殆どで、
部落の方個人に対するものではありません。
ましてや、部落を離れて生活しているあなたや
あなたのご家族を批難する謂れは何もありません。
もし、あなたが今幸せなのなら、それがこれからも続くことを願っています。
貴重なお話ありがとうございました。

>>91
そういった個人情報は、どんな場合でも、話した相手が確認できる状態でないと解同と同じ間違いを犯すことになる。
朝田理論の一つに、社会の沈め石論というのがある。
部落民は、社会の底辺にいて、支配する側には差別者しかいないというあれだが、事実は支配する側にも部落出身者は多数いる。
昔、日帰り拉致監禁されていた頃には、この朝田理論のうそを暴く学習会が盛んに開かれていた。
私もたびたび参加したが、そこでは、どの企業のオーナーは部落出身であるとかいう話もされていた。
そういった情報は、解同も十分知っているはずなのに、よくあんな理論が通用したものだと思う。
政治家、企業経営者にも部落出身者がたくさんいるというのは、ここの住民諸君は十分知っているので、具体的に書く必要もなかろう。

>>79
５０％という数字は、明治末期から大正にかけての数字で、現在は１％以下らしい。
一家族とかその一族だけとかの単位みたい。
もちろん、文献の残っている由緒正しい人もいるにはいるけどね。

>>99
ていうか
表立って差別された事無いんですよ。
影では言われていたかもしれないけど、そんなの一般の人同士でもあることだし。
だから、悲しいって思った事は、、、宣告されたときと、自分が勝手に結婚できないのは「部落のせいだからか？」
とおもって落ちこんだときだけ。（今の旦那には付き合うときに宣言してあったので）

それと逆差別ですが、確かに理不尽な事はありますね。
解放同盟というのも、父あての書籍（雑誌？）の封書でみるくらいでしたので、
どんな活動をしているのかも知らなかったのですが、
大学入学のために大阪に来てからたまに街頭で配られているビラなどで逆差別の事を知り、
なんだか淋しい気持ちになります。
被差別部落でも援助の必要の無いときもあるし、一般の人でも援助の必要があるときがあるとおもうのですが、
優遇され過ぎているような気がします。
両親は知っているのかとおもって、ビラの内容をしてみたりするのですが、被差別部落民でも知らないほど
手厚い内容になってましたね。といっても、それを利用しようとは思いませんでしたが。

禿しくスレ違いでｽﾐﾏｾﾝ

102の補足。
なんか言葉足らず？

とにかく「必要なときに必要なだけ援助してもらえばいいんだけど、、」
と言う事がいいたかっただけです。
一般の人でも補助た給付金を不正に受け取っているってのも聞いているので、
どっちもどっちなの？と言う気もしますけど、人間は真っ当に生きないとね。

>>90
>>98
>>102
あなたは、到底部落出身者とはいえません。
三代前に部落を離れて、しかも、部落出身者の孫ですよ。
部落というのは血筋ではありません。
これは繰り返して書いてきました。
もう吹っ切る時期ではないでしょうか？

http://www.leverage.jp/bloom/start/

>>104
孫っていうか
ひ孫になるんですかね。

えーと、もっこすさん御詳しいみたいなんで
ちょっと質問させてくださいね。

これは嫁を追いかけて来た曾祖父の息子達、私の父親のおじが言うんです。
「うちは士族なので」と。
部落のせいにおかしいな？と思われるでしょ？私も思います。
その理由と言うのが、
曾祖父の実家のある地域は大きな部落だったんだそうです。
なにをやっていたのかは知らないんですが、かなりでかいお屋敷で分限者だったということなんです。
そこにあるお侍さんの次男坊だか、三男坊だかが養子に入ったらしいんです。

それを「士族」というのもどうかとおもいますが、そんな事ってあるんでしょうか？
弟は祖父から聞いたといってますが、
私は信じられません。

あぼーん

しつこくってすみません。
粘着って呼ばないで(;_;

スレタイトルに近い話を。

父に聞いた話ですが、
曾祖母の実家もかなり大きな部落らしいのですが（父は行った事があるらしい）
そこではなぜかたまに突然変異のようにブロンドの子供や、青い目をした子供がうまれる事があるそうです。
実際遠縁だと言う人の中にブロンドの女性がいました。
ちなみに私はどこへいってもハーフとまちがえられるか、人によっては
「日本語めっちゃうまいねー」
と言う人もいます。
父親似ではありますが、父以外の親戚は日本人顔です。

これも「血が濃い」ということに関係あるのでしょうか？

>>106
そういった組み合わせはよくあると思いますよ。
私も、あなたのケースとまったく同じ組み合わせです。
父方が士族の家柄で明治になって帰農した家で、母方が小作農の家で、母の父が鹿児島の部落出身だったというケースです。
詳しくはここを読んでください。
http://mentai.2ch.net/rights/kako/942/942552054.html
過去ログですが、ここの#806からと、拉致監禁体験を書いたのが#2130からです。

>>108
それなら、遺伝子検査をしてみたらいかがでしょう？
もしかすると過去に時代にヨーロッパ人の血が入ることがあったのかもしれません。

>>109

ありがとうございます。
大変勉強になりました。もっこすさん以外にも同じような境遇の人がいて
驚きました。
結構こういうのってあるんですね。
今度実家に帰ったらみんなに話してあげようと思います。

>>110
遺伝子検査って個人でもできるんでしょうか？

自分は他のレスからこちらに来ましたが、粘着と呼ばないでください

もっこす氏でも、部落民の蔑称「カーボー」の意味はわからないのですか？
お願いします、教えてください。

>>111
検査料は数千円と聞いています。
民間で仕事にしているところもありますね。
航空事故とか火災事故で身元不明者の特定に盛んに使われていますから、需要は多いでしょう。
最近では、遺産相続に絡む検査も多いとか。
それはさておき、遺伝子がはっきりすれば、ご先祖がどういう道のりで日本に到達したかまでわかってしまいます。
20年か30年ほど昔ですが、部落出身者の遺伝子解析をした研究者がいたそうです。
結果は、同じ日本人だったとか。

>>112
なにをおっしゃる常連さん。
あなたは自分で調べなさい。
文献はここにある。

http://www.burakken.jp/kankou/kankou04-3.html

もっこす氏は俺が誰か見破ってるのか！？

で、リンク内のどの本を読めば良いのですか？
買う余裕なんてありません、
部落に詳しいもっこす氏の口から直接教えて頂きたいですね。

幼少にて身内とできるか
朝鮮人とひっつくから
血が濃すぎだ
>部落民

これですね。

>身分的周縁
>塚田孝・吉田伸之・脇田修編　Ａ５・574頁・1994年　8200円
>気鋭の研究者たちによる近世の周縁的身分研究論集。抱元・願人坊主・猿飼・盲僧・筬屋・雪踏・芸能興行などを通して、身分論の新たな地平をひらく。

あたしも持ってないけど、この本からの引用した研究は多いから、大体内容はわかります。
あのスレの疑問は、ほぼ全部解決するはずです。

>>108
秋田県の方でしょうか？東北地方には部落はほとんどないようですが、
当然大きな部落もないでしょうね。
アイヌ民族は白人説があるようです。
東北地方には白人に間違えられるような青い目の人がいて、
白人かと問われて、自分のような人間は親戚にもいっぱいいると
答えて、問うた人を驚かせることがあります。
ちなみに、参考まで。
http://ntv.naver.co.jp/go.php?url=http%3A%2F%2Fwww.ntv.co.jp%2FFERC%2Fresearch%2F20010318%2Ff1403.html

>>113
多分、あなたの言う遺伝子検査とは、
DNA多型解析の事だと思うのだけど、
これは主に、親子鑑定や犯罪捜査など法医学の分野で用いられているもので、
一般の人が、「ヨーロッパ人の血が入っているかもしれないから」という理由で検査を受けられるのでしょうか？

始皇帝の命で不老不死の妙薬を探しにきた1000人の子孫です
もともと胡人の血が混ざっているので、白人の遺伝子が顕著になることがあります

>>104
なに言ってんだか
Ｂは血が全てだろーが？引越しすればBがBじゃなくなるとでも？
こんなに現実を知らんヤツがいるとは

先祖たどればみんな同じでしょ。
昔繁栄してた家ほど今はダメじゃん。

偽障害者も多いよね。で駐禁免除とか取り放題。

>>123
近所に路駐している車のフロントのところに
「身体障害者云々」とかかれた紙のことでしょうか？

常々疑問に思っていたのですが、あれって本来どんなものなのでしょう？
身体障害者用の車には思えないような車が結構あるんです。
それは偽？

>>124
一時期、偽の障害者表示が問題になってましたね。
確か、偽ラベルの製造業者は逮捕されたと思います。

>>118
私は>90
で書いたとおり岡山県出身です。
秋田には叔母の嫁ぎ先がありますが、それはあんまり関係ないですね(^^;

>>122
ミトコンドリア・イブ？
違うと言う説もあるようですが、
想像するだけでもロマンを感じます。
迷惑に感じる人もいるでしょうが（笑

元々日本には近親結婚、いとこ婚のタブー
という考え方は明治以前はなかったんだよ。
田舎では結構当たり前のようにいとこ婚が近年まで
行われていて（とくに旧家とかが遺産を守る
為に身内の方がいいということで）このこと
は民俗学やっている研究者には常識なんだよ。
色々調べてごらん。

何気に>>108にあるブロンドや青い目の日本人って興味を引くなあ。

>>1も暇人だな〜。
でも大丈夫！誰もこんなクソスレたてた>>1を障害者なんて思ってないから

>>107
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/1028597066/150

ここに真相が書かれてます。
納得。
もっとも近親相姦や近親婚が多いという統計がないと意味がないが。

どうして近親相姦は遺伝子をバグらせるの？
http://corn.2ch.net/test/read.cgi/news2/1033896226/l50

>>90
車のフロントガラスにある「障害者云々・・」は、障害者が通院などに使用する目的で公安委員会から交付されるようです。
実際には、糖尿病などの合併症の慢性腎不全で透析に頻回に通院が必要な場合や、脳卒中の後遺症の患者などが多いようです。

まあスレタイトルの趣旨にのっとれば自主的に指が無くなって障害者となってる方は多い罠。

　　　　　　

関西の同和地区の小学校では普通の学童と知的障害児童が一緒に学ぶ。
一体どうした理由でそうしたことが行われるのか、ご存知の方は教えてください。
ちなみに関東にはそんな小学校はありません。

あぼーん

北条氏にやたらと短命だった人が多かったのも近親婚が原因かな？

大分前につるべと河野景子が司会やってた４ｃｈのビックリネタの番組＞ウンナンも出てた
で、東北だかに青い目の女の子（日本人＆日本人の容姿）がいるってネタやってて見たな。
まれな確率で起こりうる遺伝と言ってたけど、その子の出身地区とか見とけばよかった。

あぼーん

あぼーん

http://www5e.biglobe.ne.jp/~nanko-m/index.htm

>>137
障害児を苛めてストレス発散するため

>>1
チミの発言が、ジョークであるってことを
願います

あぼーん

あぼーん

osaka

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

うざい部落は死ね

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ（偽善）に騙されるな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」）
●他人に異常に干渉する（しかも好戦的）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする
（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けている）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者に弱く、弱い者には強い）
●あら探しだけは名人級（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため、性格がうっとうしい（根暗）●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、体裁をいつも気にしている（「世間体命」、「〜みたい」とよく言う）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度も言う、知障）
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い

あたまがおあかしいわけではありません。

同和地区に住んだことのある人なら、身に染みてわかっている。

で、Ｂの人の血液型比率って一般と同じなの？

（＾＾）

矢野恵子,1997,[未収集]
「シリ-ズ先端医療と人権 2 完璧な人間のみ追及するあり方を問う・出生前診断の是非」,部落解放研究所(編),『ヒュ-マンライツ 』,114,p.46-53.
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・特殊部落は全国的には，小は4世帯未満の地区から大は300世帯以上の地区まであるが，十数世帯〜100世帯未満というのが圧倒的に多い
・1965年の近畿地方の大都市の調査によると，当該都市の平均値に比して被差別部落の場合は平均寿命が約4年短いという結果がみられ，新生児･乳児の死亡率が高く，また，死産率を見ても〈自然死産率〉〈人口死産率〉ともに〈一般〉よりも高かった
・近畿地方の特殊部落における1977年の身体障害者調査の一例によれば，身体障害者のうち最高率(44.6％)を示す〈肢体不自由〉以外の障害では〈視覚障害〉がきわだった高率(34.4％)を示している
・散所においては地子物(年貢)を免除される代りに住民の人身的隷属が強いられた
・各地の戦国大名は競って熟練工の確保に努め，彼らに特権(職業と販路の独占)を付与することと引替えに，城下町の周縁地域に緊縛して身分･職業･居住地ともに一般民と隔離する政策をとった
〈まるでほかの人たちと交際するに価しない不浄な人たちのように，いつでも村落から離れて住んでいた〉
この方針は江戸時代にも堅持され，〈かわた〉は〈えた〉の別称にもなった

（＾＾）

最近よくみかける山崎章さんは、スレッドを強制的にsageる能力があるの？

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岡島さん(波平の同僚）　のりお（マスオの甥）　　花沢さんの父親
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　　　　海平 　　　　　　　　銅鑼（波平のホモ相手）　　　真世（サザエの遠い親戚）

どこかの昔話でこんな話をみた。
外基地は部落から出るものと思われていたが、
ある年武家で生まれた子供が外基地だった。
それを見た部落民がいっせいに囃したてる。

「そ　れ　み　た　こ　と　か」

近親相姦でアルビノが産まれた人知ってる