差別したっていいじゃん　　　　

人が生きるのに必要な要素の一つであり、自然な事です。

悪い事ではないのです。差別はダメって勝手に決めないでくれる？ｗ

２

ぼぼくは りょうての 長さが違って
かおも さゆう たいしょうではなく、
両眼の方向もちがっています
頭の大きさは 少しちいさく 首のほおがふといです。

しんちょうは １４８センチですが 対峙雄は８９きろで
ぺにすは３０せんちあります

だから 差別しないで下さい

>>3
それって普通だから安心してね。
左右対称なんて人間はいません。

http://hadakaa.return.to
最近見つけた。下手なところで買うより安いし、画像が良かった。
西村理香なんかのビデオもあった。最近はこういうので詐欺が多いから、初めは一本しか買わなかったけど今は常連です。サンプルもあります。良かったらどうです？また数に限りがあるみたいです。

ありがとうございます

俺はアメリカこそ世界最大の部落だと公言して差別していますが？

こんなクズの集まるところが２ちゃんねる

黙れイエローモンキー！！！！

心の中でちらっとでも差別心があったら
立派な差別主義者。

差別されても気にしなければよいと思うな。なんで、ちょっとした
ことで差別、差別って騒ぐのかな。不思議でしょうがないです。

９＞１に言ったんだよ

１は責任もってスレ育てろ

あぼーん

いい、とは決して思わないが
仕方ないかな、とは思う

借金背負って、捨て身で強盗やって、親族にだけ盗んだ金の隠し場所教えて、警察に捕まって、刑務所にぶち込まれて、その親族子孫のこと世間が差別しな
かったら、世の中捨て身の犯罪だらけになる。

これは別に金が関わらなくても一緒。
殺したいほど憎い上司がいて、ホントに殺して捕まったっちゃったら、家族が
迷惑すると思うから、かろうじて思いとどまってる、そんな奴けっこういると
思う。

そいで、その差別心を振り切って、犯罪者の息子を就職させてやる気のいい
社長とか、犯罪者の娘と駆け落ちする強引なお祭り野郎とか、時々そんな奴が
出てきたりするから、世の中退屈せずにどうにか生きていける。

被差別者以外は全員差別者とか、被差別者も差別者も一人もいないとか、
そんな極端な状態はちょっと想像できない。

http://nara.cool.ne.jp/mituto

そして世間に冷たい目で見られるようになった犯罪者の子どもは、
世間を憎むようになり、自らも父と同じく犯罪者の道を歩むのであ
った。ﾁｬﾝﾁｬﾝ
>>15
差別が犯罪抑止力になり得るのかね？
だとしたら身寄りのない人間の方が犯罪率が高いということになるね？

>>17
＞そして世間に冷たい目で見られるようになった犯罪者の子どもは、
世間を憎むようになり、自らも父と同じく犯罪者の道を歩むのであ
った。ﾁｬﾝﾁｬﾝ

うん、だから徹底的に差別して自殺に追い込む。

＞差別が犯罪抑止力になり得るのかね？

抑止力になるだろう。差別しなかったら余計、犯罪を起こす。

＞だとしたら身寄りのない人間の方が犯罪率が高いということになるね？

その通りだろう。家庭環境に問題のある人間の方が犯罪は起こしやすい。

>>15
＞被差別者以外は全員差別者とか、被差別者も差別者も一人もいないとか
そんな極端な状態はちょっと想像できない。

完全同意。

差別はムカツク奴をキレさせるまでの手段にすぎない。
本気じゃないから良心も痛まない。
殴るチャンスを得られれば良いのよねん。

意味不明。
逆差別が悪なのと同様に差別だって悪だ。
こういう奴に限って、もし自分が被差別の生まれだったら五月蝿く権利を主張するんだろう。
くだらないガキの似非倫理観なんて読むに耐えないよ。
何で人を殺しちゃいけないんですかとか言ってる中学生レベルだな！

訳も無くする差別は悪。
ちゃんとした理由があっての差別は良い。
犯罪者やその子孫に対する差別は善。

部落は差別を主張しながら住居、就職、納税、給付で優遇されている。
優遇は要らないから差別しないでくれとは自主的に言えないものなのか？

そもそも何が差別なのか？
俺は生涯に影響する就職、結婚以外は差別ではないと思うが
いかがなのもか。。。

>>23
就職差別は悪いと思うが、、、
結婚差別は悪くないだろ。
結婚は家柄とか職業とかにこだわる奴も居るし
その辺は自由だろ。

差別の中身も問題だ。
村八分のような差別が犯罪者という理由で肯定されないだろう。
差別する程度も犯した罪によって比例してくるんじゃないか？
そして最低限どんな相手も人間として平等に扱うことは当然ではないか。

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したという
苦い経験の反省に基づきます。

別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団（Ａ型集団）がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

差別＝心に傷をつける

やめよーそんな下等なことは。
相手の立場になってみて。

自分が受ける刑罰よりも、家族親戚子孫が差別されることのほうが恐いと思っ
てる奴
家族子孫なんて知ったことじゃない、とにかく犯罪しでかして捕まって刑務所
にぶち込まれるのは嫌だと思ってる奴

どっちの数が多いほうが社会として健全なのか、俺には分からんのだが、後者
が多数派を占めるようになれば、もう差別は犯罪抑止力にはならんわな。

ただ少なくともこれまでの日本は、ムラ社会の伝統から、家族親戚子孫の人権
を人質に犯罪抑止力としてきた(なってきたかどうかはともかく、してきた)
つまり差別には使い道があった｡
使い道がなくなりゃ､いずれは廃れるんじゃねえのか(ﾎﾝﾄｶYO)
まあ使い道のなくなったものをいつまでも抱え込んでるばかばかしさは、
多くの人が感じるようになりそうだ｡

>>そして世間に冷たい目で見られるようになった犯罪者の子どもは、
世間を憎むようになり、・・・
もちろんそれもアリだろう。
「あそこの家は危ない」
これはとても分かりやすい社会だ。
いっぽう、差別もなくなり、どこの家から犯罪者が出るか分からない
スリリングな社会。

犯罪件数は絶対に減ると、断言できるか?

いいか?
盗んでも罰せられるのは自分だけなんだ。
刑期終えて出てきたらそのままあっさり社会復帰できるんだ。
差し違えてでも殺してやりたいって奴がいたら、そいつのこと殺して
捕まっても最悪自分が死刑になるだけなんだ。
家族親戚子孫はまったく無関係なんだ｡
やりたくならねえか?
No?
ﾎﾝﾄﾆ､No?
そか、ならねえか｡
いや、俺が悪かった｡
あやまる｡

地名もさらすべき。
そこに行って馬鹿にするのも個人の自由ですし。

>>30
完全同意ではないが、、、、
差別は個人の自由という点には一致。

最近の犯罪の増加に対する対策として、政府は犯罪者の親族
全ての顔写真及び住所などを、全国の警察署に掲示すると共に
警察庁のＨＰで公開するなどといった法案を国会に提出した。
野党内からは、

｢差別を助長するだけだ。｣｢差別を犯罪抑止力に利用するなんて
馬鹿げている。｣｢罰則強化が先では。｣

といった反対意見も多く、審議は難航しそうだ。

>>32
マジですか？
犯罪者の親族はやりすぎだと思う。
それより厨房の犯罪で顔写真及び住所の公開をやってほしい

>>33
メール欄よく見んかい

バカだなーこいつら・・・

ttp://www2.mapfan.com/index.cgi?HFILE=ad.html

西成を語るなら、上の公園(通称三角公園)を先に見てくれ。
極楽……以外の言葉が浮かばない。

まあ｢差別は人が生きるのに必要な要素｣なのは事実かも知れんが、
少なくとも実際差別したときの言い訳にはならないわな。

それぞれの差別について具体的にどう必要なのか検証しなきゃダメ。
そのためにも差別問題を語ること自体がタブーという現状は見直されるべし。

家族が犯罪を犯したときに、
世間から身内が白い目で見られるのは仕方がないとしても、

ご近所さんが何かやらかしたときに、
近隣住民全てが白い目で見られるというのは、
理不尽じゃないのかな？

東南アジアで児童買春しているヤツの殆どが、日本人だとしても、
日本人の男全部がロリコンの変態じゃないわけだしさ。
ごく特殊な事例を一般化してレッテル貼りをするのが差別ってものでしょ。

差別は必要悪であると認めるのなら、
>>1は自分が逆差別による不利益を被ったり、
被差別側にまわる可能性があるということも
知って、認めることができるのか？

>>39
１じゃないが認める。というか差別はどうしようもない。

行政が堂々と逆差別を行なっている。
今や同和地区などは高級住宅地並に過剰整備されている。

>>41
＞今や同和地区などは高級住宅地並に過剰整備されている。

良いことじゃないの。
スラム周辺住民より高級住宅地周辺住民になる方が、
あなたも嬉しいでしょ？

そこもそのうち、一般に開放されるだろうし。

>>42
スレごとあぼんぬされる前に

御所のある街ぼらぼら
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1030104386/

を読んできてご覧よ。税金が不公平に分配されるのは
決して良いことではないと思うが。

スレ立て捨て野郎のうんこ1は､もういないと思われ

ところで
逆差別による不利益を被る可能性
被差別側にまわる可能性
この2つって、同列に並べられるものなのか
ﾁｮﾄ俺には分からんかった

いや、単純につい勢いで並べてしまったとかいうことなら、これは揚げ足取り
になるんで､見なかったことにしておくが､何だか気になったので

>>43
奨学金等のことなら、今年で終了するらしいよ。

行政に不満があるなら、行政に文句を言えばいいと思うんだけどね。
被差別側の個人を攻撃しても仕方がないでしょう。

それじゃ、江戸時代の水飲み百姓と同じじゃん？

同和地区に穢多非人の子孫など殆どいなかったということを知った今、
同和行政とは、ビンボウ自治体が国からインフラ整備の金を引き出す
ための方便だったのではないかと妄想する自分なのであった。

なぜ、部落民とケコーンしてはならないか？
連中は何世代にも渡って殺生を続けています。
連中にはジバク霊がついてます。さらに良くない浮遊霊も引き寄せます。
私には分かります。決して成仏しない動物霊の存在がです。
町を歩いているとたまに強い動物霊をもった人物を見かけます。
あれは多分エタです。何世代もの霊がついています。因縁は長期に渡るほど強いものです。
我々は殺害に加わらず結果を刈り取るだけです。

　　人類が生存する限り、差別はなくならないよ

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したという
苦い経験の反省に基づきます。

別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団（Ａ型集団）がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

＞そこもそのうち、一般に開放されるだろうし。
ﾅﾝｶﾜｶﾗﾝｹﾄﾞ　ﾜﾗﾀ

あぼーん

平等は怠け者を甘やかすときにつかう言葉である

　あたしの尊敬してたひとがそういってた

アメリカのKKK（非白人を差別するグループ）の兄をもつ白人同級生に
アジア人同士での差別の存在を教えると兄にも話したようで、その兄は
同級生に｢（アジア人は）虫けらのくせにINSANEか？どれも猿にしか
見えないような小さいペニスを持ってる生物が僻み合うなんて全く
下らないジョークだ。この世に生きているだけでもうっとおしい糞の
欠片のくせに生意気に差別してるんじゃねぇよな。｣と笑われたそうで。
はぁ。

ふうん。

というか差別しなくたって生きてはいけるだろ。
たまには差別されてる方の気持ちでも考えてみたら？

部落民となんか結婚したら知的障害の子供が生まれちゃうよ！

＞　その日、私は部屋に入り掃除をしようとしておどろいた。１人の女が
＞全裸で鏡の前に立って髪をすいていたからである。ドアの音にうしろを
＞振り向いたが、日本兵であることを知るとそのまま何事もなかったよう
＞にまた髪をくしけずりはじめた。部屋には二、三の音あがいて、寝台に
＞横になりながら『ライフ』か何かを読んでいる。何の変化も起こらない。
＞私はそのまま部屋を掃除し、床を拭いた。裸の女は髪をすき終わると
＞下着をつけ、そのまま寝台に横になってタバコを吸い始めた

http://www5.tok2.com/home/JOHNVOID/arlon.html

http://www.glocomnet.or.jp/okazaki-inst/hyakuisan33.html

一考週というオウムみたいな進行宗教が昔あったらしいよ。
国家転覆をもくろんでいた。それを根絶やしにしようとしたらしい。
今の浄土シン集という宗教らしい。シンがつく方だよ。浄土集ではないよ。
この浄土真宗が部落民らしいね。オウムの末英の子供か・・・
わたしは差別はいかんと叫んでる部類の無知な人間だたけど武家の夫と
結婚して部落の人がみたとたん、嫉妬する仕事についてると
すごく彼らがこわいんだ。在日の歯医者にかかったら歯全部削って
壊されてしまった。死ぬ思いしたよ。あと、家族がはねられたし。
これはＢね。色々過去を思い出すと、悲惨な経験は皆、Ｂか在だったんだ。
でも、今の立場だと、彼らの嫉妬とか攻撃とかをモロに知るはめになるんだ。
これ中途半端な立場だと案外みえないんだけどね。
それで、素晴らしい人がいるのはわかってるのに、Ｂか在はとりあえず
避けてしまうんだ。こわくて。中にいい人がいてもとりあえず、酒ようと。
でも、被害ばかりだったらそうおもっちまうよね。だから、許してほすいの。
ほんとは仲良くしたいんだけど、なんか、すごい垣根を感じてしまって。
彼らは仲良くしても、必ずどっかに罠をしかけて失敗するの喜ぶんだ。
それは普通の人にもあることだけど、彼らの場合は確立高いんだ。
それと人生観の違いからも合わなくなってくる。本当にこんな自分は
悪い人間なのかと悩んでる。自分がＢだったらひがむと思うのに。
Ｂや在もその両極端の所にいる人間には恐ろしい差別をするんだよ。
それを知らない人は多いと思うけど。仕返しというか復讐心がでてしまうんだよ。
それが怖くて、わたしの立場ではとても仲良くできないんだ。

そんなことをいってる自分だけど、Ｂや在がすごくかっこよくみえて
憧れてたんだ。無知なころだけど。いつも派手なかっこして、
普通じゃない奇抜な生活したり、かっこいい車のりまわしたり
すぼくスタイルのいい人が多いし。だから、彼らのことがうらやましくて。
でも、自分にとっては被差別の対称だし、仲良くしたくても、向こうから
どっかみくだしてくるし、痛いこともしてくるし。いい人は
みくだしてかかわってくれない。そういう人はＢでも知性派だよ。
彼らなりの新人類みたいな世界があってこっちが入れない。
お互い幸福に生きるためにも、もう、変な運動すべきじゃないよね。
それをやめたら、お互い尊敬できるようになり、いつのまにか、
違う人種どうし、歩み寄れるというか。一番悪いのは、今でも
運動してる団体。それがよくない。

ＫＫＫの言い分はもっともだろう。王職人種はみんな同じ屑だろう。
なのに一人前に差別かって。アメリカ人は嫌いだけど。いくら白くても
醜いデブで大衆はするし、ゲテモノ人種だとおもてしまう。一部を除き。
勘違いしないでほしいのは、Ｂを差別したことなんかによ。むしろ、
彼らがわたしを差別していじめたんだよ。それでわたしもＢや在が
怖いと思うようになったんだ。彼らは生きることに貪欲で、マターリと
いきるわたしのような人種は屑に移るんだろうね。
今のＢ差別は案外、職業差別じゃないかな。出世はもう、消えてきてると
思う。それより肉屋とかヤクザとかは嫌われる。そういう仕事したら
その時点でＢじゃなくてもＢに認定されるし。わたしも金融屋に就職
きまったら親が泣いてとめたよ。あれやったらＢと認定うけるし。
血筋で差別しようにも、今は調べつかない人も多いしね。

皆,本気で書いてるの。2chに洗脳されすぎ。オームの連中もこんなふうに洗脳されたのか.。客観的に見ればみんな変。

皇室とＢは、近親婚が多いから障害者（奇形児など）が多いんですよね！？！
あと、江戸時代が終わってこんなにたってるのになくならないからには、
「イワレ」があるのかもしれないよ、宮野君。

ざっと読んだところ、
59=60ってさ
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1030640569/l50
↑の1=3と一緒だよな

ネタとしては・・・どうなのかな。
文章長いから、力作っちゃあ力作なんだが

>>1なんかは差別してるから嫌われるのは当たり前（ちゃんと嫌われる理由がある）
しかし部落なんかは何もしてないのに忌み嫌われるんだぞ？
理不尽過ぎやしないか？

この板あちこち読んでるうちに何だか分からなくなってきたんだが

結婚を約束した相手がその地区出身者と分かり、家族親戚と揉めに揉め、
不眠症になるほど悩んだあげく、激涙流しながら婚約を解消する。

「ET野郎、死ね」とか、公園の便所に落書きする。

二つとも差別っちゃ差別なんだろうが、これは同列に語れるようなものなのか?

前者もやっぱり、「あなたは人の痛みが分からないのか」とか2chで叩かれたり
糾弾されたり無言電話かけられたり家の前にウンコ置かれたりしなきゃならないのか?

>>65
一部には逆差別も存在しますが。

>>65
無知すぎる。「同和利権の真相」（宝島社）お読み下さい。

>>67-68
同和に限ったことじゃないだろう、利権なんて。

同和政策は今年の三月で終了しているんだし、
同和政策で建てられた施設などは自治体の財産になったわけだ。
そのうち、一般にも解放されるだろう。

というか、同和地区に穢多非人の子孫など殆ど残っていないらしいから、
今でも一般に開放されているということなのかも知れないけど。

粘着に騒いだって、何の得にもならないだろう？

差別はしてもいいけど、されたくはないな

犯罪破産なんかで故郷を追われた者たちが流れ流れて吹き溜まり、先住民の
暗い歴史を利用して、「俺たちは為政者にこんなにひどい目に遭わされてき
たんだ。行政は責任とれ!」と。

けっきょくそういうことなんだな?

当時の為政者たちも、「前任為政者(トクガワ)がそんなことをしてきたんだ
から、まあ俺たちが何とかしてやるしかねえのかな。先進国の仲間入りをす
るためには、あんまりみっともねえ風習残しておくのもアレだし」

みたいな感じで、金を出し始めちまったんだな?

実際には、前任為政者の犠牲になってきた先住民は殆ど地区から流出してた
のに、そういうワケありで吹き溜まったた者たちが、先住民の暗い歴史を口
実に甘い汁吸ってきただけなんだな?

中学のとき習った知識は全部捨てて、これからはこういう理解でいいんだな?

>>71
ちょっと極端なんじゃないの？
戦争難民もいただろうし、一旗揚げ損なった貧しい農家の三男四男、
障害者、母子家庭、老人世帯、在日外国人、中国残留孤児などの
生活困窮者が、地区の市営住宅に優先入居を認められて入った場合も
あるのでは？

>>69

利権だけじゃないよ
単なるレッテル張りなだけのはずの部落っていうのを
自ら背負って部落民の誇りを持とうっていう
シュプレヒコールこそが一番の違和感。
それに利権は確かに同和だけじゃないかもしれないけど
この利権ほど国民を馬鹿にしたことはない。

>>73
部落民の血筋でない人がシュプレヒコールあげても意味がないね。
だけど、地区の人の殆どが穢多非人の子孫ではないということが
分かったのは、わりと最近のことらしいんだよ。

○○よくラジオのＣＭの間で流れるBROって？？●●
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1023545488/l50

9 名前：元祖 ◆0Wp53Qa6 投稿日：02/06/10 16:40 ID:tqO959rC
>>8
新刊…でもなかったみたいだな。１９９６年に初版が出されたものだった。

『どう越えるのか？部落差別（緑風出版）』というタイトル。既出ネタかも知れん...
総論としては、まさしく怪童の教科書そのものだが、江戸時代の穢多非人がそのまま
現在の同和問題に直結しているのではないこと、西日本と東日本では差別の様態が
異なっているため、行政の対応が違っているものの、結局は等しく部落差別である
などと唱える所がやや斬新かも知れない。

著者は２人、いわゆる共著で、そのうちの一人は、岡○県出身で都内大○区在住職
業不明の６５歳、もう一人は、秋○県出身で○玉県の公立高校教員をしている５１
歳だ。卒業大学名を記さないのは、低学歴のせいか、それとも学歴差別反対を謳っ
ているせいなのか。リアＢと日教組のコンビだとも言えなくは無いがねｗ

…ちなみに、人権啓発のＣＭの政策費用は、怪童と厚生官僚の天下りの巣窟である
特殊法人とかから出てるんじゃないのかな。最終的には、国民の税金を使っている
ということになるのかも知れんｗｗｗ

12 名前：元祖 ◆0Wp53Qa6 投稿日：02/06/13 00:10 ID:WaN7T0ln
>>10
マイナーかも知れないけれど、見た感じはお堅い本ではないな。イラストとかあるし、
Ｑ＆Ａ方式で書かれている。ただし中味は、までぃで教科書風。あんまし買う価値は
無いかも知れない。Ａ６判かと思われる...

江戸時代の穢多非人がそのまま…って部分は、まあ簡単な話しさ。

今まで『被差別部落』というと、江戸時代の穢多非人の子孫が住んでいると考えられて
いたが、それは間違っていた。江戸時代の穢多非人は、明治時代になると解放されて
どこか他の土地へ引っ越しちゃった。今現在、被差別部落に住んでいるのは、明治時代
以降、主に貧困などの理由で、他の土地から引っ越してきて新たに住み着いた人たちで
ある、一攫千金を夢見て上京(上阪？)などしたものの、成功できずにかえって負債を抱
え込んだ人達なのであろう。

…ということなのだ。住んでいる人間は変わったが、被差別地区そのものは変わらなか
った、被差別地区というものは、その時代その時代に応じて、差別される立場に立たさ
れている者・社会的に弱い者を引き寄せる、何か不思議なものがあるのかも知れない、
といった感じだね。

>>74

それだったら簡単じゃない
部落っていうのは単なるレッテル張りです
だからそういったことで差別する奴は反対に同情なり
差別しましょうで終り。
けど解同はどうしても存続のために差異を見つけたいから
そういったアプローチの仕方は絶対しないだろうなあ
っていうかそういった動きは差別者のレッテル張りという
切り札を使ってでも潰すと思うね
それにいま部落って聞いて忌避するのは
ほとんど解同の行いだからねえ
まあ、解同が解散したら１０年でオカルト板いきだろうねえ
はやく部落差別解消のため、解散して欲しいねえ

http://tv.ftn-jp.com/qqwwoo/

朝までから騒ぎ！！
皆さんお待たせです
復活しました！！

　 女性に大人気
　 メル友掲示板
　 よそには無い
　 システムで
　 安心して遊んで
　 楽しんでください。

コギャル系出会い

奈良のＴ原本はそういう地域ですか？
怪しい看板をよくみるけど。

差別ばかりして、突然殺されても文句は言えません。

差別はいら無いけど区別は必要

差別も区別もいらん。
男女平等は混浴の復活から。

大阪は日本と区別した方がいいと思う。

けっ、まだいるのかよ
21世紀にもなって、まだ馬鹿のひとつおぼえみたいに
差別と区別はどうのこうのなんてこと言ってる奴が

何かもう、悟ったような顔で
先生が出来の悪い生徒に教えるような調子で

これは差別、あれは区別
差別は悪いけど、区別は必要だね

なに言ってんだ、とんま野郎が。

これがすでにレッテル貼りじゃねえかよ

んなこと暗記したって、世の中硬直化する一方だろうが。

ちったあ考えるクセつけろって

勝手に決めて納得するな　君のは感情論だろ
硬直化　　それは秩序といってもいいだろう
エネルギーの方向性に気をつけなさい
下を見るなかれ上にこそ進歩、繁栄が待っている
人類は進歩、繁栄の方向に向かっている

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したという
苦い経験の反省に基づきます。

別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団（Ａ型集団）がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

kkk

自分に厳しく　人には優しく

自己陶酔かもしれないが、意外と難しく、かつ非難を多く浴びる逝き方
でもある。難しいなぁ〜

Ｂに近親婚が多いのは、結婚差別があるからわかってたけど、
「ミリオン出版」の雑誌によると、近親相姦も多いらしいです！！！！

海外で、10年ほど暮らして日本に帰国した者です。
我々、日本人の場合、外国に行くと最初の数年は、
必ずと言って、現地の人々との差異を追求しているようです。
当然のことながら自分との違いは、気になりますよね．．．．．．
又、そういったことを能動的にしているうちに偏見も生まれました。

しかし、個人差はあれど、海外生活が、長くなるにつれ、ほとんどの場合、
人間は、そんなに変わらないことに気づきます。
私は、この時に、それまでイヤでイヤで、しかたなかった海外生活が、
逆転し、楽しくなりました。

第三のステップでは、自分の目に、人それぞれの違いが、見えたのです。
それは、最初に書いた「差異の追求」ではなく、個性を尊重出来るように
なったのです。又、同時期に、相手を認めなければ、自分も認められない
という業も習得できました。

ここに書いたのは、私の個人的な見解だけでなく、海外にいる日系
の諸先輩方のほとんどが、同意見であったことも付け加えます。

乱文、長文ですみませんが、少しでも参考になればと思います。
PS。「差別」について一生懸命に勉強されている方々が、この
「２ちゃんねる」にいらっしゃることが、見受けられます。
それは、大変良いことだと思います。
しかし、「○○は、市ね」とか「？？？？を抉り出す」とか
見苦しいですね。そういった人たちに、はっきり言わせていただきますと

おまえら、日本人として、、もうちっとプライド持てない？

同意age

うんこさんは「差別」されたいですか？


もしね、うんこさんがが「差別される側」だったら、どうなるんでしょうね？？。。。

「差別がなければ人は生きていけない」とおっしゃいましたが・・・・

姿は違ったとしても、嫌なこと好きなこと、同じ世界で生きていて同じような事を
感じ取ることが出来るのですよ？

自分が差別されて嫌だと思ったのなら、相手は？　　「相手は相手」ですか？
人間には「感情」が在ることを忘れないでください。
差別されるために生まれてきて「痛みも苦しみも感じない」という人間は一人も居ない。

差別されるために人が生まれてきたというのなら、あなたは誰ですか？

人間ではないのですか？

うんこさんも差別されながら生きている人も同じ。ここに生まれてきた「人」です。

人を痛めつけて嘲笑うような、仲間に良い姿だと思われて生きている偽善者。。。
誰が傷ついた人を救えるんですか？　
・・・偽善者は人を痛めつけることで栄誉を勝ち取っていると勘違いしてますよ？


人を苦しめるって、どうゆうことだと思われます？＞うんこさん　　　

これはですね。。。確か、小学校の１年生くらいで、、、
「自分にされて嫌なことは他の子にもしちゃいけないよ。」
って先生方から、よく教えられてたことだと思いますが・・・・

うんこさん、あなたに子供がいたら、その子に何を教えていくつもりですか？

差別？私は、賛成です。
人間、八方美人では、いられないと思います。
ただし、大人の一人間として、自分で判断し、噂などは、
ほとんど考慮しません。よって、部落出身だから．．．とか
外人だから．．．とかetcで、短絡的に相手（個人）に線引きすることは、
できませんし、愚かな行為だと思います。

八方美人は・・・・ちょっと違う気がするのですが。。。

人の生活を妨げる・障害などの差別は反対です。
差別といいますか・・・・それは「区別」じゃないですか？（八方美人について）＞９４

団地民は差別されて当然だろ。

>>95
>>96
そうですね、おっしゃる通りかもしれません。
今まで、差別と区別について、深く考えたことは、
無かったのですが、私が、94で言おうとしていたのは、
「区別」ですね！m(__)m。
>>97
「日本人は、差別されて当然だろ」（そういった意味合い）と言われ、
ライフルの銃口を胸につきつけられたことが、ありますが、悔しかったなんてもんじゃ
ないですよ。確かに団地の人たちは、そこから出て行けば、いいのでしょうが．．．．

来世どのような環境に生まれ変わるかは、
全て、今世の想いと行いによります。

自らの良心の罪の意識のサインには素直に従った方がいいですよ。
潜在意識は、何が罪で何が罪でないかをよく知っているものです。

１００取り

例えば、大乗教典「善悪因果経」には、以下のように記されています。
「今身の端整なるは忍辱の中より来る。
　人となり醜なるは怒りの中より来る。
　人となり貧乏なるは貪りの中より来る。
　人となり高貴なるは礼拝の中より来る。
　人となり卑賤なるは驕慢の中より来る。」
（「善悪因果経」第二 世尊の説法）

怒り、貪り、驕りと同様、他を差別したり見下げたりする人もまた
必ずその報いを受けます。

通常、来世に逆の立場を経験しますが、
早ければ、今世の間にカルマが顕在化します。

今世、報いを受けて自らの罪に気付いた人はまだ幸いです。
来世、逆の環境に生まれ、生涯を屈辱の中で生きてはじめて、
差別の罪の深さを知っていたのでは遅すぎます。

なお、自己の修行のために、あえてそのような厳しい環境を選んで
生まれてくる尊い人たちがいることも付け加えておきます。

差別するのはええけど　
それにともなう　カウンターアタックも
覚悟しとけ　

差別感情があるのは弱肉強食の世界に生きる生き物として
しょうがないにしてもあえて煽る必要もないと思われ。
少なくとも問題を知恵で解決できるのは人間だけだしね。

【企業人が選んだ一流大学】
日経新聞と日経広告社が人事担当者に「一流だと思う大学」を
５校まで記入するという方式でアンケート調査を行った結果。
阪大は首都圏では東工大程度の評価しかないようです。

　　順位／大学／首都圏／近畿圏
1　 東大　　80.3　 京大　　76.8
2　 京大　　72.4　　東大　　76.3
3　 早稲田　58.1　 早稲田 52.2
4　 慶応　　56.4　 阪大 47.1
5　 一橋　　35.7　 慶応 43.4
6　 阪大　　18.1　 一橋 25.8
7　 東工大　18.1　 神戸 15.1
8　 東北大　13.2　 同志社 8.7
9　 北大　　9.8　 東工大 7.7
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

　今我々がおかれている社会は資本主義社会。Ｂであろうが無かろうが、結局は
お金を持っている人間が偉いんだ。「お金」を手許に集めるために、偶々Ｂの利
権があればそうそう聖人君子ではない限りそれを利用しようとするのは当然のこと。
　貧乏人の元伯爵より、お金を持っている言われ無き差別と戦っている人たちの方が
所詮この世の中優遇される。
　考えて見ろ、元華族、貴族という肩書きだけで高級レストランでたらふく飯が食えるか。
　人間の、否我々生物のもっとも基本的な「ものを食う」行為でさえ、この世の中金がなければ
できないんだぞ。

俺も基本的に1に賛成。
一番差別したいのは低学歴。
五体満足でありながら高卒、高校中退の奴ら。
こんなやつらは差別されて当然だろう。

>>108
そんな低脳カキコしてるﾔｼが「高学歴」なんて偉そうなツラする社会もいやだな。
金さえあれば大卒の肩書きくらい持てる時代なのになにいってるんだか。

>>1
差別の存在は否定する気ないけど、
ひらきなおるなよ。

芦屋大学を差別しないでよ！(｀へ´)ぷんぷん
大阪経法よりはマシよ！

あぼーん

>>109
賛成だな。ｶｽは放っておきましょう。
しかし、稀に見るｶｽですな。>>108は・・・情けない。
おい、ｶｽ、早く氏んでね。

生きてるだけでみんな立派なものさ。差別はなしっこだ。

社会福祉法人「いのちの電話」の斎藤友紀雄事務局長は、「『いじめ』は
世界中で起きていますが、日本の場合、その一番大きな原因は、異質なも
のを認めないという精神文化に根ざしていると思います。偏差値教育や核
家族化によって孤独を強いられた子どもたちは、必死に自分の居場所を求
めるのです
が、性格や能力が集団と調和しない子は、集団から排除されてしまう。つ
まり、村意識が働いて、村八分にされてしまうのです」と語る。

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したと
いう苦い経験の反省に基づきます。

別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

>>1
オマエみたいなごみはとっとと市ね

>>115
コピペ貼り過ぎは逆効果なのれす。

社会福祉法人「いのちの電話」の斎藤友紀雄事務局長は、「『いじめ』は
世界中で起きていますが、ウリナラの場合、その一番大きな原因は、異質なも
のを認めないという精神文化に根ざしていると思うニダ。偏差値教育や核
家族化によって孤独を強いられた子どもたちは、必死に自分の居場所を求
めるニダ
が、性格や能力が集団と調和しない子は、集団から排除されてしまうニダ。つ
まり、村意識が働いて、村八分にされてしまうニダ」と語る。

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めているニダ。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したと
いう苦い経験の反省に基づくニダ。

別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団（Ａ型集団）がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとするニダ。
ウリナラまんせー、差別マンセー！

age

自分の中に差別心はありますが、それと同時に差別に対する嫌悪感もあります。
差別で優越感を感じている時もあれば、その優越感は実に愚かなもので
差別する事でしか自分の優位性を確信できない自分を恥じる事もあります。
”人は人　自分は自分”　こう思えるようになれれば一番良いのですが。

じゃあ差別しなくたっていいじゃん。

終了

　　　　　　　　　_______________
　∧＿∧　　　／
（　ﾅ∀ｳ　）＜　　ナウなヤソグの俺は水田恐竜の「ぱんぷきんブルマ」でも読むモナー。
（　　　　）
　｜　｜　｜
（_＿）＿）

差別イジメは必要悪。

みじめな被差別チョンとチャンコロとカタワがいるから、人々は辛いことがあっても前向きに生きていける。
差別イジメは絶対に必要なもの。

そうですね。みながまったく一緒ってじゃないのがあたりまえですよね。
子どもたちみんな一緒だったら気持ち悪いですよね。
でも、日本社会、特に今までの教育は全体主義だったために、なにか人と違う事を
すると変な目で見られたりしますよね。
お互い一人一人の違いを認めあうのが大事ですね。
私たちも今、同和教育・人権教育でそういったことを大事にしながら、差別やいじめ
の
ない社会を目指しています。

>>1 http://isweb34.infoseek.co.jp/paly/icelake/anime/one.swf

>>1




http://isweb34.infoseek.co.jp/play/icelake/anime/one.swf

>>1
とりあえずお前が一番差別されるな。

差別はなくならないと思うし、場合により差別は必要だと思う。
だがイジメはだめだ。イジメはやる側が１００％悪い。
イジメを行ってたヤツが平然と社会に出ていくと思うと
ムシズがはしる。イジメられてた人間がイジメを行っていた
人間を殺害したり、怪我をさせたりといった話はよく聞くが、
それは犯罪じゃない。「復讐」だ。むしろ犯罪者はイジメを
行った人間だ。イジメられた側にはなんの罪もない。

＞１
一回アメリカでもﾖｰﾛｯﾊﾟでも逝って、ぼこぼこにされて来い。
このイエロージャップが。
世界の目で見たらアナタも「奇形児でコ汚い離島出身の田舎ﾓﾉ。文化も教養もｾﾝｽも無いﾌﾞｻｲｸなアジア人」

先祖の罪なんかよりよほどよっぽど説得力有るよね。ｗ

差別するのは、構わない。
だが、それを 『本人に影響が及ぶ程』してはいけない。

差別されている事を、本人に悟らせるな。

でもイジメや差別を受けた人間て、後々強い精神を得れるって話多いな・・・。
逆にイジメや差別を行った人間は、後々社会から迫害される。よくある話。

>>1

　　　　

あぼーん

>>131
つうか、そんなのくある話ってことに
無理にこじつけなくてもいいだろ（ｗ
そんな話ばっかよくある君の人生って…

差別いじめを助長することは法律違反だと知っているか！？

※人権教育及び人権啓発の推進に関する法律（平成１２年法律第１４７号）
（ 国民の責務）
第 ６条　国民は、人権尊重の精神の涵養に努めるとともに、人権が尊重さ
　　　　　れる社会の実現に寄与するよう努めなければならない。

メタモルフォーゼはカタワ

　　　　　　　　　　 _人
　　　　　　　　ノ⌒　丿
　　　　　＿／　　 ::（
　　　　/　　　　　:::::::＼　　　　　　　
　　　 （　　　　　:::::::;;;;;;;）　　
　　　　＼＿――￣￣::::::::::＼　　
　　　 ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;人
　　／￣―――――￣￣::::::::＼
　（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::）
　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ

>>1
別に差別が悪いとか言っていないよ。差別したって構わないさ。ただ君が、糾弾
会に引っ張られたり、厳しい行政指導を受けるだけだしw

あぼーん

A型の特徴

●とにかく気が小さい
●ストレスを溜め込んでは、キレて関係ない人間を巻き添えにして暴れまくる
●他人の忠告を受け入れない、反省できない、学習能力がない
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす
●一人では何もできない、女は連れションが大好き（群れでしか行動できないヘタレ）
●多数派（注・日本では）であることをいいことに、少数派を馬鹿にする、排斥する
●異質、異文化を排斥する
●集団いじめのパイオニア＆天才
●悪口、陰口が大好き
●他人からどう見られているか、体裁をいつも気にしている
●ＤＶ夫が多い
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい
●頑固で融通が利かず、表面上意気投合しているようで、腹の中はバラバラ
●人を信じられず、疑い深い
●自分は常に自己抑制しているもんだから、自由に見える人間に嫉妬し足を引っ張ろうとする
●自分に甘く他人に厳しい（冷酷）
●要するに女々しい

私は差別は悪であると考えます。
確かに人間にはそれぞれの個人の能力に差異があります。しかし民主主義的に
議論され、つくられた法の下では万人は平等です。
そのため、法の下の平等において個人が互いに尊重されることによって
民主主義的な共生社会が実現されるのであり、法の下での平等を不当に侵害
しようとする差別は否定されるべきでしょう。
これに対して、人間は本質的に差別が好きな生き物であるから差別を否定しても
仕方がないという意見があるでしょう。
しかし、「己が欲せざる所を人に施すことなかれ」といわれるように
他者を差別しようとするエゴイズムを抑制することによって共生社会は実現
するのだと思います。自分のエゴイズムを抑制しようとせず、他者を差別しよう
とする態度は民主主義的な共生社会とは相容れない態度だと考えられます。
これに対して「己が欲せざる所を人に施すことなかれ」というが幼児に対する
しつけや障害者に対するリハビリテーションのようにその人がいやがることでも
強制しなくてはならないことがあるのではないかという意見や、いじめや差別
を受けることによって、その人が成長する場合もありうるのではないかという
意見もあるでしょう。
しかし、しつけやリハビリテーションを施す場合でも、施される側の主体性を
重んじなくてはならないでしょう。そもそも、「相手のためになる」という理由
でどのような行為も正当化される訳ではありません。「相手のためになる」という
理由で自分のエゴイズムを満たそうとする行為を正当化しようとする態度は
厳しく批判されるべきでしょう。
最後に差別は民主主義的な共生社会と相容れないというが、民主主義的な
共生社会が本当に正しいものなのか問い直されるべきであり、無前提に
差別は悪とはいえないのではないかという意見もあるでしょう。
しかし、それなら民主主義的な共生社会よりも優れた社会システムを提示する
べきでしょう。民主主義的な共生社会より優れた社会システムを提示せず、
単に「民主主義を疑え」、「人権を疑え」と言っているだけでは意味が
ありません。
以上、私の意見を述べてきましたが、異論のある方もいるでしょう。
反論をお待ちしております。

じゃあ人は、何を持って『足るを知る』んやろか？

>>142
差別は悪、それは同意！
けど無くす事など不可能、どんな優れた社会システム作っても無駄！
無くなるはずが無い・・
いくら難しい文や説得力のある文章書いても、結局は独りよがりの自己満足だね

>144
確かに社会から差別を完全に根絶することは不可能でしょう。
人間は誰でも他者を差別しようとする心を持っているからです。
しかし、「差別が全くない社会」をつくるのは不可能だとしても、
「人々が自分の差別する心に敏感になり、人々が自分の差別する心を
少しずつ克服しようとする社会」をつくっていくことは可能だと思います。
なぜなら、人間は「他者を差別しようとする心」を持つと同時に
「他者から差別されたくないという心」や「他者と信頼関係を築いていきたい
という心」を持っているからです。
>>144さんは私のことを自己満足だと批判していますが、自分の差別意識に
対して鈍感な人々を批判せず、現状を確たる信念もなく肯定するような
態度は、あまりほめられたものではないでしょう。違いますか。

>>145 ：nanasi さん

　あんたの言ってる事は正しいと思う。

　おれも差別はダメだと思う。

　しかし、最近、差別の範囲がどんどん拡大していってる
よーな気がして、手放しで「差別はいかん」とは言えない
と言うふうに感じる。

　一言でと言ってるが、差別にも種類があるんじゃなかろーか？
　そして、そん中には、仕方がねー差別もあるような気がする。

　そこで疑問に感じんのは、「差別って何」って事だ。
　nanasiさんは、どう思う？

age

>145に賛成！

>人間は誰でも他者を差別しようとする心を持っているからです

平気で言い切るところが痛い。差別心持ってない人間だってゴロゴロいるよ。
お前の狭い視野で、人間全体を語るなっての。吐き気がする。

部落差別はしなくても学歴差別をする香具師ならゴロゴロいるだろうな。

もし好きな人が部落だったら・・・
指定部落に実家があり、国からの援助を受けて当然の権利とばかり
の顔して暮らしているようなＤＱＮな家庭に育っていたら、
私はその時点で結婚は出来ないと思う。
結婚は当人同士だけの問題ではないから。
もし好きな人が在日だったら・・・
帰化しないならしないでいいが、そのくせ参政権を求めるような人とは
結婚は出来ない。朝鮮民族差別を訴えながら、日本人差別教育を受けて
育った人とも相容れない（民族学校）

例を恋愛・結婚に置いたが・・・
差別は基本的にいけないことだと思うが、この現代において未だ差別される
人々にもそれなりに原因はあると思う。
出自うんぬんではなく、生き方に矛盾を感じさせるかどうかが差別のポイントだと思う。

いっとくけど、
人に気を使ってる時点で、
差別してるんだよ？

＞差別心持ってない人間だってゴロゴロいるよ。

平気で言い切るところが痛い。（ｗ

>>146
私は、「法の下の平等を無視し、相手を非人道的に扱い、屈辱を与える行為」を
「差別」というのだと思います。
私は「仕方がない差別」というものはないという立場です。>>151さんは
「差別は基本的にいけないことだと思うが、この現代において未だ差別される
人々にもそれなりの原因があるとおもう。出自うんぬんではなく、生き方に
矛盾を感じさせるかどうかが差別のポイントだと思う」と言ってますが、
論理が破綻しています。「差別は基本的にいけない」ならば、在日朝鮮人の
人々や部落の人々の行動は本当に矛盾しているか、矛盾しているならば
なぜ在日朝鮮人や部落の人々は矛盾した行動をとらざるを得ないのかと
考察し、想像力を働かせていくのが、論理一貫した行動というものでしょう。
少し在日朝鮮人や部落の人々に対して考察し、想像力を働かせれば、
日本社会の在日朝鮮人や部落の人々を非人道的に扱い、屈辱を与え続けてきた
歴史が見えてくるはずです。少なくとも在日朝鮮人や部落の人々に対して
「被害者意識を克服せよ」といえるのは、自分の加害者意識に敏感であり、
在日朝鮮人や部落の人々といった差別を受けている人々に自分が何ができるかと
真剣に考察し、行動している人間だけでしょう。
>>149さんは「差別心持っていない人間だってゴロゴロいるよ」といっていますが
自分の差別心に鈍感なだけではありませんか。他者を批判する前に
自分の内面や行動に対して考察していく必要があるのではないでしょうか。

age

それを見ると単に
『差別をしない』
ってダケで無く、
『さらに気も使え』
って風に見えるんやケド…

>>154
>>146の方が正しいと思う。
あなたのような考え方は逆差別を助長して、かえって差別を煽ることになるよ。
>>149がどうして自分の内面を考察できないか分かる？
おそらくは逆差別に対する憎悪に凝り固まっているからだよ。

>>157
私の考え方の、どのあたりが「逆差別を助長して、かえって差別を煽ることに
なる」のか根拠を教えていただけますか。
反差別運動が逆差別を生み出すという指摘が以前からあります。
しかし、「差別が、ある程度社会に存在するのは仕方がない」という
安易な現状肯定は認められません。なぜなら、「差別が、ある程度社会に
存在するのは仕方がない」という安易な現状肯定は、結局は社会の差別構造を
温存することにつながるからです。
確かに、逆差別はなくしていくべきでしょう。しかし、多数者と少数者が
共生していける社会をつくっていくには、反差別運動がこれからも必要に
なると考えられます。

>>154 ：nanasi さん
　レスさんきゅー。
　長くなりそーだから、ぼちぼちレスすっぜ。
＞私は、「法の下の平等を無視し、相手を非人道的に扱い、屈辱を与える行為」を
＞「差別」というのだと思います。
１．おれは、それは単なる「違法行為・犯罪」だと思う。
　　世間一般が、差別と称している行為の多くは、
　１）厳密には違法ではなく
　２）ある特定のカテゴリーに属する人間（ザイニチ・部落・障害者ｅｔｃ）に対
　　して行われるものであると思う。

２．例えば、部落問題における就職差別を例にすると、
　１）日本人が就職試験に落ちても・・・不運
　２）部落が就職試験落ちたら・・・・・差別

　もちろん、こーゆー例以外の「差別」もあると思う。
　おれが警戒するのは、被差別者が感じる「不満」を全て、「差別」で括ってしまう
風潮が、世の中に溢れているよーな気がするからだ。

>>154 ：nanasi さん
　続き・・

＞私は「仕方がない差別」というものはないという立場です。
　誤解を恐れず、言わせてもらうと、おれは、「差別されても仕方がない奴」
が居ると思う。
「差別は基本的に悪い」というのが、大前提である事は間違いなのいが、
世にはびこる「悪人達」を一般人と同等に扱うなど、とーてーできねぇ。

　で、朝鮮人とか部落だけど、もちろん差別はいかん。
　しかし（ａ）こいつらの中にも、もちろん（ｂ）日本人の中にも、
差別されてしゃーねー奴は存在する。
　この場合（ａ）の方が、圧倒的に有利だ。
　なぜなら、○○差別というカテゴリーに属する為、無条件にそれ（差別）を
「悪」と断定する事ができるからだ。

　おれは、カテゴリーでは差別しねぇ、しかしどのカテゴリーに属していても
悪い奴（気に入らねー奴じゃねーよ）は、敢然と排除する（したい）。

　それをもって、「差別」と言われんのは、どーかと思う。
（nanasiさんが言ってるって事じゃねーからね）。

>>154 ：nanasi さん
・・・さらに続き
おれにゃ、>>151の真意は、伺い知ることはできねーけど、

＞「差別は基本的にいけないことだと思うが、この現代において未だ差別される
＞人々にもそれなりの原因があるとおもう。出自うんぬんではなく、生き方に
＞矛盾を感じさせるかどうかが差別のポイントだと思う」と言ってますが、
＞論理が破綻しています。
　破綻してるとは思えねぇ。

＞「差別は基本的にいけない」ならば、在日朝鮮人の
＞人々や部落の人々の行動は本当に矛盾しているか、矛盾しているならば
＞なぜ在日朝鮮人や部落の人々は矛盾した行動をとらざるを得ないのかと
＞考察し、想像力を働かせていくのが、論理一貫した行動というものでしょう。
　そりゃ、「差別反対運動家」や「差別解決に並々ならぬ執念を持つ人」
だったらそーだろけど、一般人がいちいちそんなトコまで考えなきゃいけねーのか？
町歩いてて、目の前の奴がどんな人生歩んできたかなんて、考えてらんねーよ。
ただ「矛盾した行動を取る」奴がいたら、遠ざけるなり遠ざかるなりするだけだろ。
だいたい、身障者が車椅子に乗るとかだったらいざ知らず、「とらざるを得ない」
なんて事、あるわけねーじゃん。

・・・最後ね。

＞少し在日朝鮮人や部落の人々に対して考察し、想像力を働かせれば、
＞日本社会の在日朝鮮人や部落の人々を非人道的に扱い、屈辱を与え続けてきた
＞歴史が見えてくるはずです。
　それ見てどーすんの？差別者の子孫が、被差別者の子孫に罪を償えっての？

＞少なくとも在日朝鮮人や部落の人々に対して
＞「被害者意識を克服せよ」といえるのは、自分の加害者意識に敏感であり、
＞在日朝鮮人や部落の人々といった差別を受けている人々に自分が何ができるかと
＞真剣に考察し、行動している人間だけでしょう。
　はっきり言おう「うさんくさい」。そして、すまん、暴言だ、あやまる。
　加害者意識なんて、本当に差別をやった奴しか持てねーだろ？んでそれは
「罪滅ぼし」・・贖罪意識だ。
　歴史云々で「加害者意識」だなんて、安全な高いトコからの「哀れみ」としか
思えねぇな。
　それこそ、「加害者意識に敏感な私」＞「被害者」って意識の現われだろ。
　被害者意識は・・わかんねぇ。本人が勝手に思いつくこったろ。　

＞>>149さんは「差別心持っていない人間だってゴロゴロいるよ」といっていますが
＞自分の差別心に鈍感なだけではありませんか。他者を批判する前に
＞自分の内面や行動に対して考察していく必要があるのではないでしょうか。

　仮に１４９がさ、朝鮮人と黒人のハーフで、部落で障害者でエイズ患者だったら、
んな事言えっか？
　・・・という問いかけに、一瞬でも躊躇したら・・・本物じゃねーな。

>>161
殴るぜｂａｂｙさんの文読ませて頂いたが、まさにその通りだと思う。
nanasi さんの書かれてる事も分らんでもないがやっぱり所詮奇麗事！
反差別運動＝奇麗事好きの自己満足主義者の戯言だね！
俺にはnanasiさんの書かれてる確たる信念も無いし難しい事も分らん。
差別は悪い事だとは思う、が無くそうなどとは書けないね
どう考えても無くなる筈が無い・・無駄な努力
差別を認める認めないは別にして、共存していかないと正直疲れる
差別無くそうなんてのは夢妄想の世界
どんだけ熱弁しようがそうとしか取れないね

長々悪りぃ！あと１個だけ。

>>158 ：nanasi さん

　差別は無くなんねぇ！
　なぜなら、反差別運動が、「差別」の範囲をどんどん
拡大してっからだ！

　そしてあらゆる差別が無くなったとしても、最後に残る
差別はなにか？それは反差別運動家による差別者への差別だ。

　ちょい矛盾すっかもしんねーけど、差別はなくなっても、
差別者は、反差別運動家の手によって、永遠に生産され続ける
であろう。魔女狩りよろしく。

　・・・なーんてな（ｗ。

激しくスレ違いかも知れんが、桑田圭祐のベスト集で
「ヨイトマケの唄」聞いて再び感動しました！！！！！

なかなか良い事言うなぁ…

>>1
　　 　 ∧＿∧∩　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 （　´∀｀）/＜先生！こんなのがありました！
　＿ / /　　 /　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
　||＼　　　　　　　　＼
　||＼||￣￣￣￣￣||
　||　 ||￣￣￣￣￣||
http://web2001.kakiko.com/koma/

差別は無くすことは無理だけど、減少させることは出来るよ。
被差別民の民度を上げればいい。
解放令でボツにはなったが、弾左衛門も民度の高い者から順次身分を格上げする計画だったんだろ。

>>163
＞nanasi さんの書かれてる事も分らんでもないがやっぱり所詮奇麗事！
＞反差別運動＝奇麗事好きの自己満足主義者の戯言だね！
　い、いや、そこまで言わなくてもいーだろ。
　nanasiさんは、運動家だとか言ってねーし、自分の意見をきちんと
書いてるからりっぱだぜ。
　こーゆー人の書きこみもねーと、中途半端な差別者が、くだらねー事
書いて悦に入っちまうかんな（うっおれの事かも）。
　まっバランスってことかな。

　反差別運動家も、阪神ファンも、フーリガンも、ゲイのパレードも
同じだ。・・・好きでやってんだから、そいでいーじゃん。
　ただ、反差別運動家に、いかにも高尚で「言い事やってます」って
態度で、発言されっと、ちょいむっとすっかな（ｗ。

今のまま放置しとけば少なくはなるんやないやろか？
世代交代が進み、結婚とか交配が進めば、
『え？お宅も？』
『そうなの？うちもなのよ。』
って感じになるか、
『なんか聞いた事あるけど興味ない』
って程度にはなるやろ…
田舎ではカナリ時間はかかるケド…
東京や北海道では大成功を納めたらしい…

＜血液型A型の特徴＞（見せかけの優しさ（偽善）に騙されるな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする
（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けている）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者に弱く、弱い者には強い）
●あら探しだけは名人級（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため、性格がうっとうしい（根暗）●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、体裁をいつも気にしている（「世間体命」、「〜みたい」とよく言う）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度も言う、知障）
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める、しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い

>>171
どうでもいいけど、あなたも障害者や女性を差別してない？

171はB型なのに、全性質を具えていますね。やっぱり血液型はあてにならない？

>>159:殴るぜbabyさんへ
正直、読んでいて疲れました。
殴るぜbabyさんの意見を要約すると、「差別されるようなことをした人間は
差別されても仕方がない」ということでしょうか。
しかし、この意見は「いじめられる子供には、いじめられる理由があるのだ」
という小学生のいじめっ子の理屈と変わらないのではありませんか。
殴るぜbabyさんやこの板を読んでいる人達にお願いしたいのは、差別されている
人々に対して想像力を働かせて欲しいということです。
例えば、悪い行為をした人間に対しても、なぜそのような行為をしてしまった
のか、自分だったらどうしていただろうかと考えて欲しいのです。
自分は一般人だから関係ないと言わないで欲しいのです。例えば、事故にあって
障害者になってしまう可能性はいつでもあるし、加害者や被害者になってしまう
可能性はいつでもあります。この板を読んでいる人で、これまで生きてきた
なかで、悪いことは全くしたことがないと胸を張って言える人がどれだけ
いるでしょうか。
それと、>>163さんは私の意見を奇麗事だと非難していますが、
安易に現状を肯定し、反差別運動を嘲笑するような態度は
あまり立派なものではありません。なぜなら、繰り返しになりますが
そのような態度は社会における差別構造を温存することになるからです。

殴るぜ・・・さんが、私の言いたかったことを少し代弁してくれたようですが。

>>153
>>nanashi
私は女性であり、部落出身者です。被差別要素を２つも持っています。
差別されたと直接感じたことは１度もありませんが、親の代ではやはり
部落差別は身近にあったと聞いたりしたことはあります。
そんな私にも、もう１度同じことが言えますか？
＞自分の内面や行動に対して考察していく必要があるのでは
それはこっちのセリフです。

>>174 ：nanasi さん
＞殴るぜbabyさんの意見を要約すると、「差別されるようなことをした人間は
＞差別されても仕方がない」ということでしょうか。
　違う。「悪いことをした奴は、差別されても仕方がない」だ。
　犯罪者は刑務所行くだろ。コミュニティの和を乱したら、疎まれるだろ？
　そーゆー事だ。
＞しかし、この意見は「いじめられる子供には、いじめられる理由があるのだ」
＞という小学生のいじめっ子の理屈と変わらないのではありませんか。
　理由の無いいじめなんかねーよ！
　同じく理由の無い差別がねーから、あんたはその理由を考えろって言っんだろ？

＞殴るぜbabyさんやこの板を読んでいる人達にお願いしたいのは、差別されている
＞人々に対して想像力を働かせて欲しいということです。
　そんな必要ない！つーか想像できるわけねーだろ？それこそ自己満足だ。

＞この板を読んでいる人で、これまで生きてきたなかで、悪いことは全くしたこと
＞がないと胸を張って言える人がどれだけいるでしょうか。
　他のレスとおれのレスを「区別」して読んでくれ！
　おれは、一杯悪い事したよ。で、その都度罰を受けてきた。近所から白い目で
見られた事もあった。そのおかげで今があると思う。もしおれが被差別者だったら
自分を真剣に見つめず、安易に「差別」そのせいにして更正が遅れたかもしれん。

＞安易に現状を肯定し、反差別運動を嘲笑するような態度は
＞あまり立派なものではありません。
　あんたは反差別運動は、無条件に立派だと思ってるのか？
　確かに立派だと思うけどさ、立派すぎて「警戒」が必要だと、おれは感じた。　

＞正直、読んでいて疲れました。
　おれは、あれ書くのに、あんたの10倍は疲れたんだぜ！そりゃ真剣だからよ！
　あんた真剣に議論する気もなく、対話する根性も無くて、運動もねーだろ。

なんだか皆さん、差別と区別を混同し過ぎだと思います。
何でもかんでも差別だ差別だと言う心が、新たな偏見を生みます。
生まれながらのもの（性別・生まれた国や地域・体の特徴）
を批判することが差別なのです。

>例えば、悪い行為をした人間に対しても、なぜそのような行為をしてしまった
>のか、自分だったらどうしていただろうかと考えて欲しいのです。
私の家の近くには指定部落と言われてる一帯があるのですが、そこの方と親しくしていた
時期がありました。団地にもかかわらず（持ち家でないという意味で）家賃や税金を
払わず、追い出されないの？という質問に真面目に払う方がバカらしい、と。
身内にはヤの付く職業の方々も多くいらっしゃり、路上駐車は当たり前、子供がいらっしゃった
のですが運動会となると駐車禁止のポールも無視して校門に横付け。
そういうことをされるのはその一帯の方たちだけでした。
もちろん、真面目に暮らされてる方の方が圧倒的に多いわけですし、そういう方たちを
偏見と差別の目で見るのはよくないと思います。ただそういう一部の方たちはやはり異質ですし
たとえ部落の方でなくてもお付き合いはしたくないので距離を置きました。
しかし、その方が部落というだけで距離を置いたことも「差別」とされてしまう
ことに不条理を感じます（遠まわしに非難されました）
それに、今時の人たちは昔の被差別部落の方々のような差別って受けて来られて
ないと思うんですね。
とくにＤＱＮぶりを発揮されてる若者たちは、行政の上に胡坐を掻いているようにしか見えない。
差別差別人権人権、と何の努力もせず、非常識な行動を非難するものを逆差別する。
そういう方たちは身辺から排除したい、避けて通りたいと思うのはいけないことですか？

書き忘れ
>例えば、悪い行為をした人間に対しても、なぜそのような行為をしてしまった
>のか、自分だったらどうしていただろうかと考えて欲しいのです。
私が関わった方たちに関して言えば、考えてもわからない。
私の理解の許容を超えていました。
私なら普通に常識的な行動をしていたと思います。
追い出されないにしても、家賃も払い税金も払います。
部落内外に関わらず、そうです。
ただ、私の知ってる地域に住む方はそれの出来ていない方が非常に多かった。
偏見の目で見られても仕方のない生き方をしているように私には見えました。

>>179
部落という理由だけで、差別するのはいけないことですが、
あなたの言ってることは、ちょっと違う。
非常識な行動は、部落の人だろうとなかろうと批判されても仕方のない
ことは理解出来ます。でも、そういう非常識な行動だけを非難すれば
いいのであって、部落は関係ないんじゃないですか？
なぜすぐに結びつけるの？

　ちょっと、言いすぎたかもしれん。
　言葉使いもキツかったかもしれん。

　しかし、俺達は良く冷静に考えなきゃいけねぇ。
目の前にある不幸な出来事がホントに「差別」なのかどーか。

　単なる「区別」じゃねーのか？
　単なる「競争の結果」じゃねーのか？
　単なる「選り好み」じゃねーのか？

　これらを全て「差別」として、安易にバランスを取るような事
　　特別な権利を与えよう
　　優先枠を設けよう
　をすれば、自ずとひずみが出てくるはずだ。

　被差別者を、安易に「保存」する行為は、彼らの競争意欲さえ
奪ってしまう事もあると思う。

　おれは、自ら「かわいそうな被差別者です」と名乗るものには、
施しをしよう。今、多少余裕があるし、同情するからだ。
　しかし、「おれは、被差別者じゃない人間だ」という者には、
何も手を貸さないし、同情もしない。
　それが本当の平等だろ。
　高尚でもりっぱでもねーけど、「人」として間違っちゃいねーと思う

>>181
言ってることはわかる、良いことだとも思うよ。だけど・・・。
被差別者は、施しや同情を求めているんじゃない。
”普通”これが大事。
腫れ物に触るように気をつかわれたりもして欲しくない、
普通に接して欲しいって、被差別者はみんな、思ってると思う。

>>180 ：149 さん
＞でも、そういう非常識な行動だけを非難すれば
＞いいのであって、部落は関係ないんじゃないですか？
　その通り！！

＞なぜすぐに結びつけるの？
　恐らくこれが、nanasiさんの言う所の考察した結果だと思う。
　して、それが偏見なんだけどなぁ。

　ただね、１７８さんにすりゃ、それが事実なんだし、
指定部落という、一般人には「非日常的（？）」な特殊な環境で起きた
事件だから、部落に因果関係を見出す事は自然の流れと思うぜ。

　偏見を裏付ける事象が、あまりにも多すぎる・・とこーゆー事が
言いたかったンじゃねーのかなぁ。

>>182 ：１４９ さん
＞被差別者は、施しや同情を求めているんじゃない。
＞”普通”これが大事。
　おう！
　おれは、それが言いたかったンだよ。そう願っている。

＞腫れ物に触るように気をつかわれたりもして欲しくない、
＞普通に接して欲しいって、被差別者はみんな、思ってると思う。
　しかしねー、やっぱ一部にはそーじゃねー人も居るみてーよ。

　ただ、そーゆー奴は、多分、被差別者じゃなくっても、そーゆー奴
だとは思うけどね。
　どこにでもバカは居る。被差別者の中にもバカはいる。
　そんだけの話しかな。

私のその知人は、行政的に優遇されているにも拘らず、その上に胡坐を掻いて
「真面目に払う方が馬鹿らしい」
何かあると差別という言葉を口にする事も、部落以外の人ではありえない行動
言動ではないでしょうか。
まず部落外の人間ですと家賃を滞納した時点で退去を言い渡されるでしょうし
（大体入居する事自体むずかしいでしょう）
自分たちの非常識な行動を棚に上げて、非難されると差別者のレッテルを貼る。
その人たちが敢えて「部落ブランド」を振りかざしているのです。
部落じゃなかったとしても私は自分と合わないと感じれば付き合いません。
では、どうしてそういう地域にはそういう方たちが多いのでしょう？
どうしてそういう方たちは自分たちの態度を省みる事をしないのでしょう？
常識的な暮らしをされていれば差別も偏見もするつもりはありません。
集団だから余計に目に付くのです。周りの方たちは
「あそこはああだから」
とあきらめてしまってます。それでいいのですか？

では、過去の悲惨な差別が、そういう非常識な人間をつくったと
考えれば、どう思われます？

それではずっと差別偏見はなくならないと思います。
昔の方たちは大変な思いをされたかもしれない。けれど子孫に当たる
方たちは今も残る差別から解放されようと思えば出来うるはずです。
自ら差別されるように持って言ってるように見えてしまう。
周囲が、非常識に目を瞑り、見てみぬ振りをすることが果たして本当
の差別のない社会になるんでしょうか？
差別する側だけではなく、双方の努力なしに本当の解決はありえない
と思います。

>>176 : 殴るぜbabyさんへ
反論を書くときは、論理的に書いてください。
論理的に書くとは、自分の主張に対する根拠を冷静に順序立てて書く
ということです。
例えば、「差別されている人々のことに対して想像力を働かせることは
できない」というのであれば、なぜそう言えるのかという根拠を
順序立てて書いてください。

>>178さんへ
>>178さんは「非常識な行動を非難するものを逆差別する」と言っていますが
あなたと同じ「常識」を持たないことがそんなに悪いことですか。
「常識」は人によって少しずつ違いがあります。なぜなら、「常識」は
生まれた場所や受けた教育、その人の個性といったものにより、
違いが出てくるからです。
他者を非常識と非難する前に、その他者と自分の「常識」の共通点と相違点
を考えて、どうしたらその相手が自分の非難を受け止めてくれるだろうかと
考えるべきではありませんか。

>>187
＞解放されようと思えば出来うるはずです
言葉は悪いですが、あなたみたいな考えの人がいる限り、解放はないと
思います。何でも部落に結びつけてしまうからです。
地域を区切れば、どんな地域でも非常識な人は出てきます。
そのような人を非難する場合、その人が部落民だと、部落と結びつけて
差別した上での批判をする。その人が部落民でないと、非常識な行動
だけを避難する。
おかしいとは思わないですか？
もちろんあなたのおっしゃるとおり、双方の努力が必要というのも
分かりますが。

「偏見を裏付ける事象が、あまりにも多すぎる」と言っても、
地区の市営などは経済的に困窮している人を優先的に受け入れて
いるわけでしょ？　地　区　外　から。

経済的に困窮しているのなら、所得も課税対象になる程ないだろうし、
家賃を滞納してしまうこともあるんじゃないかと思うんだけど。
生活にストレスがあれば、子どもにも色々影響が出てくるだろうしね。

でも、それを見て「あそこは部落だから」と言うのはおかしくない？

地区外から障害者を受け入れているのに、「部落民と結婚すると障害
者が生まれやすい」という迷信を引きずっていたりとかさ。なんだか、
スラム差別と血筋差別がごっちゃになってるような気がするんだよね。

まあ、差別というのはくくり方の問題だから、その人の関心度や能力、
「自分も辛いから何か叩けるものが欲しい」という気持ちなどによって、
個人差があるのは仕方がないかも知れないけど。

どっちもどっちという気がするよ。部落差別屋もエセ同和も。

>>191
エセだと？横レスして証拠もないことで煽るな。

>>192
あなたのことを言っているわけではないよ。

差別をシノギにしているヤクザまがいもいるのだろうと思ってさ。

下手に非難は出来ないという畏怖はあります。それは「糾弾」と呼ばれる
ものの存在があるからです。
だからあきらめ、相手と距離を置くしかない。
そういう壁がある限り、腹を割って話すというのが怖い。
私にとっては差別のつもりではなく発した言葉が差別と取られてしまう
かもしれない。
「常識」と同じく言葉の受け取り方にも個人差があります。
自分の「常識」そして「価値観」に合わない者とは無理してまでは付き合いたく
ありません。それは部落内外に関わらず、です。
ただ、急に付き合いをやめるとそれすら「差別」とされてしまう。
私は知人が最初から部落と知らず親しくなり、部落と知ってもふーんとしか
思ってませんでした。ただその行動が自分に合わないと感じたから付き合いをやめました。
私にとって「非常識」に感じた行動をとがめる事が出来なかったのはやはり
先にあった「糾弾」や身内にいるヤのつく方からの怒鳴り込みです。
それは偏見かもしれませんが、ないとも言い切れない。
何だか混沌としていて「面倒くさい」と感じてしまう。
だから結局みんな見てみぬ振りをしてしまうのではないでしょうか。
そういうイメージがあるから表立って差別はしないが、踏み込めない。
それを解消するのは部落外ではなく内にいる方の努力も必要ではないですか？
横たわる壁がある限り、いつまでも状況は変わらない気がします。

>>194
あーびっくりした、あやうく人間不信になるとこだった。
でもさ、あなたも>>190でまともに意見述べてる人なんだから、証拠のない煽り
はやめた方がいいよ。

>>195
私は、見て見ぬふりは決して悪いことだとは思いません。
差別を悪と考えるなら、あなたのように気にしすぎて腫れ物に
触るような扱いをされるよりは、見て見ぬ振りのほうがいいと思います。
覚えておいてください。特例もあるかもしれないけど、被差別者にとって、
気をつかわれず、変に優しくされず、”普通”に接してくれることが
何より大事です。
被差別部落と非常識な行動は、切り離して考えて欲しい。

何でもかんでも部落に結び付けていませんよ。
学生時代には部落地区に住むお友達もいましたし、普通に付き合ってました。
私が問題にしているのは極端な例であって、地区によっての差ももちろんあると思います。
１人２人じゃなく集団なんです。
だから目に付くし、身内にヤのつく方がいるとなると恐怖感も出てくる。
注意する事も出来ないし、触らぬ神にたたりなし状態（言葉は悪いですが）
になってるんです。

>>195
＞私にとって「非常識」に感じた行動をとがめる事が出来なかったのはやはり
＞先にあった「糾弾」や身内にいるヤのつく方からの怒鳴り込みです。

下の行は実際にそうだったの？
それとも、あなたがそう思ったというだけのこと？

http://digikei.kir.jp/

>>178
集団ね・・・。そういうところもあるのか・・・。
例えばそれが、被差別地域じゃなかったら、どう？
やっぱり個人じゃなく、その地域全体にたいして批判的になるの？

「糾弾」は家の親が
「差別したら団体で怒鳴り込みに来る」と言ってましたし（これは偏見だと思います）
ネットでも「糾弾」について調べました。ゴー宣の部落の本にも書かれてました。
ヤの身内の方は知人の弟が喧嘩をして鼻を折られた際、相手方に怒鳴り込みに
いったという話は知人から聞きました。そういう武勇伝が数々あるので
（あまり詳しく書くと特定されてしまう畏れもあるので書きませんが）
どう書いたところで差別偏見と受け取られてしまうのでしょう。
ただ、差別差別と言いながら、差別を逆手に取ったような真似をする方が
いるのは事実なんです。
そういう方がいる限り、根っこでの差別はなくならないと思います。
私はそれが言いたかったのです。

>>201
個人でいれば個人に対してのみです。
どの地区に住んでいようと周囲を省みない非常識な方がいれば
非難はその個人に行きます。
ただ、その地区には非常にそういう方が多いんです。
だからどうしても目立ってしまう。一括りにされてしまうんです。

>>178
一括りに考えるのは自由だし、一括りにされるほうも問題あるんだから
いいけどね。でも、部落とは関係ないじゃない。あなたの近所の
被差別部落地域の人間がそうだからといって、全国の被差別地域の
人間も非常識だとはいえないでしょ？
私には、なぜ２つの事柄を結びつけるのかが、理解出来ません。

私は一言も全国の、とはいってません。
すべての方たちがとも思ってません。
地域差があるとも書いてます。
その地区の、と書いてますし、そういう差別を逆手に取るような方
がいる限りは差別や偏見はなくならないと思うと書いているんです。

>>178
ふぅ・・・。難しいね。私はあまり賢くないし、話が煮詰まるとパニクって
わけわかんなくなるんだけど・・・。
とにかく、あなたとはここまで色々意見交換したんだし、その地域の
人達の非常識な行動と部落差別とは、切り離して考えてもらいたいな。

それと、部落を意識せずにその地域の人に接して欲しい。
別に、被害を受けたときは悪口言ったっていいと思う。”普通”に
接してください。どんな国・性別・地域・肌の色・体の障害を持つ人と
接しても、特異な目で見ず、”普通”にすればそれでいいのです。
怒るときは気にせず怒ればいいんです。

横ﾚｽで申し訳無いですが、最後の5行が出来たらどれだけ楽かと考えてしまった。
自分が自然に接しても相手側の受け取り方も様々だし。
特に、常日頃差別されている人達程、猜疑心が強いと思うし・・・
よく読まずに横ﾚｽｽﾏｿ

どんだけ熱く議論しようが差別はなくならん、あって当然！
nanasiさんの書いてる事はやっぱり自己満足の奇麗事だね
反差別？冗談のつもりかよ

　なくそうと思っても時間の無駄。差別は自分がしないことじゃないの？
蔑視や好奇の目ってどこ行ってもあるし。なくなるはずはないよ。部落差別
は住んでる側の意識にも問題はある。私の友達には部落といわれるとこに住
んでる奴もいるし、前にいた奴もいるし。いちいち気にしてられないよ。か
といって知ろうとも思わないし。確かに同和事業の厚遇を受けてきて正直や
っかみはあった。でもその部落に対する見方とそこに住んでる奴に対する見
方はまったく違うもの。私にしてみれば言わせとけと言うことだ。
ただ、住んでる人の一部には同和事業の厚遇に甘えてるのがいることも付け
加える。

>>209
>なくそうと思っても時間の無駄。
これには同意
>差別は自分がしないことじゃないの？
これ無理ね！どう考えても不可能
反差別だの何だの吠えても全く説得力無し
差別したこと無い人なんているわけないね、赤ちゃんとかは別だが・・
一くくりの差別だけが差別と決め付けるのは反差別家の逃げ道
よってやっぱ差別をやめようだの、自分はしないだのは所詮自己満足の奇麗事！
特定の差別はしませんならまだ分らんでもないが・・
結局は在日だの部落だのに結びつく
要はそこかい書きたいのは、と感じてしまう
いろいろな形があると思うんだけど、差別ってねえ

差別が完全になくなるはずがないのは当然だ。
イジメも同じように完全にはなくならない。
でもイジメがあって良いわけがない。
イジメが減少することは望めることだし、差別だって
減少することはできるはず。
実際江戸時代よりも差別は減ってきているんだから。
差別をなくす方へ理想を掲げて各人が努力すべきだ。
それを小林よしのりみたいに「差別はあっていい」
なんて差別を肯定している連中は、差別を助長する
以外の何者でもない。

自分の子供が被差別地区に住む人と結婚するとしたら
どうしますか？
差別はいけない事だと思ってはいても、私なら反対する。
それを咎める権利は誰にもないと思う。

反対しない人は、政府の調査でも、物凄い勢いで増えてるが？

人は人、自分は自分。
反対しない人はそれでいい。
反対する人もそれでいい。
それではいけないの？
いけないというなら法律でもつくるべき。

日本版アパルトヘイトはカネが掛かる。
そのカネを負担するのなら、負担した分だけは差別してもいいんじゃない？
俺は負担したくないから差別しないように努力することにしてる。

殴るぜbabyさんや178さんは、「悪いことや非常識なことをする人々は
差別されても仕方がない」と考えているようですが、私は違うと思います。
なぜなら、悪いことや非常識なことをする人々に対しても「法の下の平等」
は適用されるからです。なお、「法の下の平等」とは近代的な法の下では
すべての人間は平等であるとする近代法の基本原則の一つです。
なお、悪いことをした人間を刑務所に入所させたり、非常識なことをした
人間に対して非難を加えることは「差別」ではありません。
なぜなら、それは悪いことをしたり、非常識なことをしたりする人間を
更正させ、社会復帰させるために必要なことだからです。
もちろん、自分のエゴイズムを満たすために、悪いことをした人間や
非常識な人間を差別することはいけないのは言うまでもありません。
そもそも、「その人のためになる」という理由で、どんなことも許される
訳ではありません。
あと、>>208さんは私の考え方を奇麗事だと非難していますが、
反差別運動について真面目に知ろうとせず、反差別運動に奇麗事だと
レッテルを貼って嘲笑するという態度を、私は「軽薄で愚かな態度」
というのだと思います。なぜなら、批判する相手については、一定程度
勉強し、認識した上で批判するのが品性ある人間としての
最低限のルールであり、態度であるからです。

同じ法律の一条は天皇家の特例を定めた不平等を含む法律やけどね…

>>212
>それを咎める権利は誰にもないと思う。
確かにありませんね！214さんが書かれてる人は人、自分は自分でいいと思う。
>>213
政府の調査ね
どんな調査か知らないけど、この場合は個人の心情の方が優先するのでは？
かといって部落差別を肯定する気もさらさら無いけど

>>216
nanasiさん、きちんと文章読まれましたか？
あんたがどんだけ熱弁しようが所詮奇麗事なんだって
>反差別運動について真面目に知ろうとせず、反差別運動に奇麗事だと
レッテルを貼って嘲笑するという態度を、私は「軽薄で愚かな態度」
嘲笑はしてないが奇麗事は奇麗事！

であんた結局どの差別の事言いたいの？犯罪者、在日、部落それとも違うの？
文章読んでると回りくどいね実際
差別はいい事とは思わんが、無くそうなんてのは所詮独りよがりの自己満足！！
差別も幅広いのよ、分るでしょ？で、どの差別が気に入らんの？

>>218
同和地区実態把握という5年ごとに同和地区住民対象に行われている、調査だね。
前回の調査結果は、もうすぐ集計されるそうだ。

>>220
どうも有難うございます。
すいませんが俺は個人的にはその類の話には感心ないんで
けど好きなら出身などは関係ないと個人的には思ってるんですが・・
別に信念も無いし、ただ単純にそう思うだけ
けど212さんの書かれてる事も分らんでもないような

在日の人の通称名で多いものって何ですか？徳田ってありですか？今度お見合い
する人の名前なんですけど確か在日でボクシングの選手の通称名が徳山だった
からどーかな〜と思って。詳しい方いたら教えて下さい。

>>188 ：nanasi さん
　寝言言ってんじゃねーよ。
　反論は、>>159-162　で書いてっだろ？
　あんたが「疲れた」とか言ってちゃんと読んでねーんだろが！
　論旨の重要な部分すっとばして、適当な一文つまんで、論理的が
どーとか、笑わせンじゃねー。

　いいか、あんたが言ってる「論理的」ってのは、あんたの文法に
合わせてくれって事だ。自分に合わせろってそー強要してんだよ！
　それもな、普通の人だったら、「あなたの意見のココとココが
わかりません。ついては詳述をお願いします」っつーのが常識だ。

　あんたは甘えてんだよ！もっと努力しろ！

　そーゆー事、臆面も無く、平気で言える神経が、典型的な
シロート運動家だってんだよ。
　そーゆー奴らはさ、被差別者の事を実は、自分より低く見ててさ、
「かわいそうな彼ら」への同情と、「こんなに正義を振りかざしてるのに
わかってもらえない、かわいそうな自分」に酔いしれて、鬱屈した感情を
運動に向けてるだけだ。

　被差別者はどこまでもかわいそう・・・、それに気づいている私は偉い。
それに気づかない愚かな人達とは違う人種なんだー。ってそーゆー卑しい
心なんだよ。

　己の非力さを、被差別者に投影するな！
　己の社会性の欠落を被差別者に投影するな！
　それは、被差別者をばかにしてる事になんだぞ！

　もっと努力しろ！生ぬるいコミュニティから出て、世間の言葉に耳を傾けろ。
人を動かす言葉を持て！
　・・・つー事で、>>159-162にキチンと反論してくれる？　お手本見せてよ

＞もっこす ◆ZM08EeniEM ：02/12/12 21:52 ID:ReXiQwpn
＞反対しない人は、政府の調査でも、物凄い勢いで増えてるが？
この調査は
＞もっこす ◆ZM08EeniEM ：02/12/12 22:49 ID:ReXiQwpn
＞>>218
＞同和地区実態把握という5年ごとに同和地区住民対象に行われている、調査だね。
＞前回の調査結果は、もうすぐ集計されるそうだ。
同和地区対象に行われてんですか？
上の調査は結婚差別についての調査ですか？
それなら同和地区で調査しても仕方ないんでは？

>>224
の言ってる地区対象の調査方法が事実なら確かに結婚についての回答は無意味やぞ…

★一重★目が細いか小さい★目頭がほとんど無い★ヨリ目かツリ目★
★眉毛がかなり薄い★目と眉毛の間が広い★ハの字眉★肌が茶色い★
★男なのにあまりヒゲが生えない★歯が大きい、または出っ歯★
★スネ毛など体毛が薄いかほとんど生えない★頬骨が強く張っている★
★彫りが極端に浅く、起伏に乏しい★面長だが、ずんぐりとした瓜実型★
★絶壁頭★


以上のうち４つ以上該当すれば朝鮮

>>216 ：nanasi さん
＞非常識なことをした人間に対して非難を加えることは「差別」ではありません。
　んじゃ、このスレで書かれてる事の７・８割がたは差別じゃねーじゃねーか。

＞なぜなら、それは悪いことをしたり、非常識なことをしたりする人間を
＞更正させ、社会復帰させるために必要なことだからです。
　それは、社会システムがやりゃいー事なんだよ。
　個々人が、それぞれの価値観や判断で、できるこっちゃねーだろが。

　あんたは「法の下の平等」が好きみてーだけど、
　　部落民だけに、安価な家を提供すんのが平等か？
　　税金払わねー奴に、行政サービス提供すんのが平等か？

　はっきり言っとくと、「法の下の平等」は、スローガンだ。
　真っ当に社会生活送ってる奴は、法を規定する社会は、平等じゃねー事
知ってるよ。
　だからみんな努力すんだろ？がんばって働くンだろ？　
　被差別者だっていっしょだよ。がんばってる奴ぁ沢山いるんだ。

　そーゆー奴からすりゃ、一部の不届きな被差別者のせいで、肩身の狭い思い
をすんのは、はらわた煮えくり返るぐれー腹立つことのハズなんだよ。
　そんな一部不届きモノまで、「被差別者」の一くくりで、甘やかしてるのが
あんたなんかもしれねーんだよ。

>>216 ：nanasi さん
　・・・ついでだ。

＞反差別運動について真面目に知ろうとせず、反差別運動に奇麗事だと
＞レッテルを貼って嘲笑するという態度を、私は「軽薄で愚かな態度」
＞というのだと思います。
　そーゆーのが、「偏見」で「差別」なんだよ！　

＞なぜなら、批判する相手については、一定程度
＞勉強し、認識した上で批判するのが品性ある人間としての
＞最低限のルールであり、態度であるからです。

　あんたは、自分が、論理的で、勉強家で品性がある常識人と思ってる
みてーだけど、そいつは認めてやっても良い。上の3行は正しいからな。

　けどよ、んじゃなんでそんなご立派なあんたの言葉にゃ「力」がねーんだ？
そりゃな・・多分だけどな、あんた「浅い」ンだよ。
　教科書通りのお題目唱えてたって、何にも変わりゃしねーんだよ。

　普通の人々ってのは、毎日、ｔｒｙ＆ｅｒｒｏｒを繰り返して生きてんだ。
ぶつかっちゃ、やり方変えて、考え方変えて・・・。
　あんたの信念は立派なんだよ。何の異論も反論もねぇ。
　けどな、非力で無策でなんの影響力もないアプローチを、続けてたって
しゃーねーだろ？はっきり言ってマイナスだ。

　まず、自分を疑え！

>>皆様へ

　随分なこと、長々と書いちまったけど・・・。

「自分を疑え！」と書いて、ハタと思いついた。

　おれの考えっておかしい？
　おれのレスって読みにくい？
　おれって差別者？

　・・・などと思う今日この頃だ！
　どうか批評してくだしゃい（ﾍﾟｺﾘ）。

http://petitmomo.com/mm/

ここがちょっぴりエッチ系のめぐが運営している出会いサイトです。
もしよかったら使ってみて、、、
ヨロシクです。

めぐ(^o^)-☆

おい！何について語ってるんだ？

で、もっこすさんは？



紛らわしい回答はしないで頂きたい。
誰が見てもわかるクリーンな回答をお願いします。

>>223
確かに、殴るぜbabyさんの文章の勢いは私のものより数段上ですね。
それは認めます。
しかし殴るぜbabyさんの文章には論理性がなく、支離滅裂だから
反論しようとしてもできないのです。殴るぜbabyさんの文章を
ひとつひとつ取り上げて反論しようとしたら、一日中パソコンの前に
座って書き込んでいても終わらないでしょう。
「まず、自分を疑え」と言っていますが、あまり説得力があるとは
思えません。なぜなら、論理性が欠如している殴るぜbabyさんが
自分の内面について深く考察しているとは考えられないからです。
これは偏見でしょうか。
なお、>>219さんは、よほど「奇麗事」という言葉が好きなようですね。
>>219さんにひとつ言っておくと、他者の言葉や行動に対して
「奇麗事」と非難する前に「奇麗事」とは何か、と考えることを
おすすめします。考える能力があれば、の話ですが。

>殴るぜbabyさん
あなたの考えは、正しいと思います。あなたは被差別者の心情をよく
わかっていると思うし、変に偽善でない良い目を持ってらっしゃるとも
思います。どこで消極的になられたのかはわかりませんが、被差別者の立場
である私から見て、あなたは確実に差別者ではないですよ。

＞差別したこと無い人なんているわけないね、赤ちゃんとかは別だが・・
　なんて書いてる人がいて、悲しくなりました。自分が差別者だからって、
なぜ他の人もそうだと言えるのか・・・。自分と同じ価値観以外ありえないと
いう思い込みが、差別を生むことに、なぜ気づかないのか・・・。

＞一くくりの差別だけが差別と決め付けるのは反差別家の逃げ道
　私は前にも言いましたが、生まれつきのもので変えられないものに対する
批判は差別ですが、それ以外は区別、あるいは偏見だと思いますよ。
例えば太った人は批判されても痩せれる限り（病気は除く）、その批判について
差別という言葉をつかって欲しくないです。
偏見や悪口など全部が差別といってしまうと、差別という言葉が軽くなってしまう
ようで、ホントに悲しい。
・変化できるのにしようとせず、批判を受ける（デブと馬鹿にされても痩せない）
・変化しようのないことに対して批判を受ける（肌の色など）
この２つが、同じく差別だという人の、差別の定義は何なのですか？

あぼーん

私はこのサイトで救われました。
見に行ってあげて下さい。
http://cutie.milkcafe.to/yybbs/yybbs.cgi

>>233
参ったね！今度は言葉の揚げ足取りですか？
確かに俺はあんた程知識もなきゃ文章力もないと思うよ。
考える能力ね・・まあ下手な偽善者に言われるとちょっと辛いね！
けど奇麗事は奇麗事なんですよnanasiさん。
で、結局のとこどの差別が気に入らんわけ？
>>233〜234
どうもこの方達は一くくりの差別だけを差別に結びつけたがりますね。
やれ差別の定義だの・・うんざりだね。
差別は無くならないって
差別って一言で書いても感じ方によってはその人にとっては差別じゃ無くても、
ある人にとっては差別に感じてしまう。ほんの些細な言葉でも人によっては差別と
捉えてしまう時もあるのよ実際！
>233で書かれてた
>私は前にも言いましたが、生まれつきのもので変えられないものに対する
>批判は差別ですが、それ以外は区別、あるいは偏見だと思いますよ。
それは234さんの考え方でしょ？
234さんはそうでも、そうじゃない方も結構いると思うよ。
何か一つの差別を指してそれを無くそうならまだ分らないでも無いが、差別自体を
無くそうなんてのはスケールがでか過ぎだね。
差別を無くそうなんてのは、やっぱり奇麗事が好きな偽善者の言う事だね！
>234でご指摘を受けた
>差別したこと無い人なんているわけないね、赤ちゃんとかは別だが・・
改めてそう思うね！
思い込み、価値観？
自分が神様にでもなったつもりかよこの方達は

◇◆◆２ちゃんねる忘年会　　14日開催◆◆◇

会　場：お祭りch　http://live.2ch.net/festival/　内　

　　　　　【祭り】2ch　忘年会　　《その１》　
http://live.2ch.net/test/read.cgi/festival/1039747087/

日　時：12月14日（土）21：00〜
持ち物：呑みきれないほどの酒

暇人来い！！集まって酒を呑むぽ！！

！！！今晩すでに前夜祭開催中！！

まあ、無くならないから積極的にやっても良いってものでもないけどな。
nanasi氏は「差別はなくならない。だから差別してもいい。」
という発想が気に入らないのだろう。
でもここで差別はなくならないと言ってる人も、
殆どは差別しないように心掛けてると思うよ。

>>237
他者の言葉を聞こうとせず、ひたすら同じ主張を飽きずに繰り返すことを
一般的に「馬鹿のひとつ覚え」というのですよ。
知りませんでしたか。

この時間はどのスレも盛り上がらないね。
特に今日は。

>>240
馬鹿でも何でもいいんで、俺の質問の答えに少しは触れるような返答が
頂きたいものですね。
で、どの差別が特に気に入らない訳？答えられるでしょこれくらい。
239さんが代弁してくれたが、俺も差別する事を良い事とは思ってないよ。
むしろ差別は何らかの形で人を傷つけてるのは事実なので、個人的には
相手に不快感を与えないよう日常では気を使う様にしてるつもり！
だが反差別運動だか何だか知らんが差別そのものを無くそうとする運動は、
俺からすると偽善者の自己満足の運動にしか思えないね！
固定の差別に対しての反対運動なら分るんだけど・・
やっぱ差別そのものを無くそうなんてのは偽善そのもの！
やれ法律だの出したところで、人の心の奥底までは誰も束縛できないのも事実。
やっぱり反差別運動は無駄！せめてどの差別か絞った方が分り易い。

>>234へ追記
＞差別したこと無い人なんているわけないね、赤ちゃんとかは別だが・・
この文からどうして俺が差別者になるのか理解不能！
差別を肯定するつもりは無いのだが・・
＞差別という言葉をつかって欲しくないです
これ１４９さんの願望だろ？使って欲しくないって書かれても・・
差別の定義は個人によって違うのでは？
第三者が決め付けてしまうのもどうかと思うが

>>233 ：nanasi さん
　おれはな、社会的弱者とかゆー奴らの事を、十把一絡で
バカになんかしない。求める奴にはできるだけ支援をしてる
つもりだ。
　しかし、単なる「弱者」が、その身を隠すために、社会的
弱者に紛れ込んでンのを見ると、虫酸が走ンだよ！
　それが、あんただ！
　本来なら、斬り捨ててやるトコだけど、まぁいいや、今回は
怠惰なあんたに合わせてやるよ。

「>>188　差別されている人々のことに対して想像力を働かせることは
できない」の根拠について

１．断わり（序文に代えて）
　本来の論文の記述に際して、前提、序論、定義、仮説等々を提示した
上で、結論、考察に運ぶべきであるが、本説の提示については、上記の
流れに、よらず結論及び考察のみ提示する。

２．結論「〜想像を働かせる事はできない」について
　できないの解釈として、３点を提示したい。
　１）できないａ：想像が、脳内における、外的もしくな内的な刺激によって
　　　　　　　　喚起される神経作用＝思考であるならば、一般人が外的な刺激を
　　　　　　　　受ける機会は、極めて限定的である。なぜなら、被差別者の
　　　　　　　　多くは、外見を一瞥しただけでは、特定が困難であるから
　　　　　　　　である。
　２）できないｂ：では、内的刺激を仮定した場合、日常、対象を意識できる
　　　　　　　　状況になければならない。それを可能足らしめるには、一時的
　　　　　　　　にせよ、差別に対する意識が非常に高い状態を維持しうる
　　　　　　　　人間に限定される。
　　　　　　　　　一般の人間にこの状態を保たせる事は非常に困難である。　
　３）意味が無い：差別は、純粋な行為としては「選択行動」の一種であり、
　　　　　　　　その行動に対し、対象「差別感」乃至は「被差別感」を
　　　　　　　　感じた時にのみ「差別」は成立する。
　　　　　　　　　故に「差別」は個人の感情を起点とする思考作用であり、
　　　　　　　　他者がそれを「分かる」事は、物理的に不可能である。
　　　　　　　　　想像もまた個人の思考の産物であるならば、他者の感情を
　　　　　　　　思考で推し量ろうとする行為は、一時の近似値を示す瞬間があった
　　　　　　　　としても一定ではなく、かつ対象が広がるに比例し、乖離する。

３．考察：想像できる可能性について
　１）ある特定の人によっては、第3者に対される行為に対して、自らが「被差別感」
　　を感じたとする者もあるが、これは、「想像」の結果もたらされる情動作用であり
　　端的には「嫌悪感」である。
　　　また、「私にはあの人の気持ちがわかる」という人もいるが、物理的に異なる
　　個体である以上、「同情」つまり自分自身の感情以外の何ものでもない。
　　　それでも分かるという人は、想像ではなく「空想」である。
　２）唯一残される可能性は、対象を自らとした場合である。
　　　他者の感情・思考を推し量る事は、事実上不可能であるが、自分の場合は、
　　限定付きながら、可能である。
　　　nanasiさんの言われる「自分の内面について深く考察・・・」に表されるごとく
　　つまりは、被差別者を利用し、実は「自分探し」をやっているだけである。
　　　マスタベーションのおかずに、被差別者を使ってるだけである。

　　あんたは、それで良かろう。飽きたら「自分探し」の為の別の対象を探すだけだ。
　しかし、出生による被差別者は、自らその立場を放棄する事は、極めて困難だ。

>>244
>しかし、単なる「弱者」が、その身を隠すために、社会的
>弱者に紛れ込んでンのを見ると、虫酸が走ンだよ！
同意しますね！
俺は殴るぜｂａｂｙさんやnanasiさんほど信念も無ければ
確固とした意見も無い。
しかし日常生活では出来るだけ相手の立場に立って行動できればいいと
思ってる。そうした方が自分にとっても相手にとってもプラスだと考えるから。
差別するしないは個人レベルの問題だね
躍起になって差別そのものに反対したとこで246で殴るぜｂａｂｙさんが書かれてる
>あんたは、それで良かろう。飽きたら「自分探し」の為の別の対象を探すだけだ。
俺も同じ様に感じる。

>>234 ：１４９ さん
　レスさんきゅー。
　しかも、そこそこ良い評価だもんで、少々安心したぜ。

＞どこで消極的になられたのかはわかりませんが、
　消極的ってんじゃねーけど、時々は他人の評価受けねーと、
どこぞのシロート運動家気取りの、教科書バカみてーに、
自閉的な妄想で、自給自足しちまうあわれな「偏見」に
囚われちまうからな。

　あと、１４９さんの差別の定義についちゃ、概ね同意だ。
ただ、
＞私は前にも言いましたが、生まれつきのもので変えられないものに対する
＞批判は差別ですが、
　には、ちょい異論・・っつーか補足がある。
　批判にも、ただの否定と、修正を促す批判があると思う。
　また、敢えて差別的な表現で、実は励ましてる事だってある。
　いずれも「感情」の問題だし、受け止める人の決断によるトコなんだけど、
相手を見て判断するって事が大前提じゃねーかな。

>>247
　うっす。
＞あんたは、それで良かろう。飽きたら「自分探し」の為の別の対象を探すだけだ。
　おれはね、こーゆー態度は、全然否定してねーんだ。
　普通の人って皆そーじゃん。未来永劫ずーっと差別反対なんて一人の人がやり
続けるなんて、疲れちまうよ。
　その時やんなきゃって思った人がやって、疲れたら次の人に託す。で、そーゆー人が
途切れなきゃいいんよ。

　だからね、nanasiさんの信念は立派だよって書いたンだ。

　でもさ、自分の内面、つーか内心を隠して、耳障りの良い正義振りかざして、
やってんの見るとさ、何かウスラ寒いもん感じんだ。

＞しかし日常生活では出来るだけ相手の立場に立って行動できればいいと
＞思ってる。そうした方が自分にとっても相手にとってもプラスだと考えるから。
　良い態度だぜ。そう、そいでいーんだよ。
　大義も正義もいらねーんだよな。法の下の平等も、論理も全然かんけーねーよ。
　人間として極めて自然な、「選択」だよ。

＞俺は殴るぜｂａｂｙさんやnanasiさんほど信念も無ければ確固とした意見も無い。
　ごめーん。おれも信念なんかねーんだ。
　意見っつったって、常識並べただけだもん（ｗ。偉そうですまん。

>>239
＞でもここで差別はなくならないと言ってる人も、
＞殆どは差別しないように心掛けてると思うよ。
　うっ、何気に良い指摘。
　普通の人々の、ランク争いみてーなもんか・・・。

　基本的に方向性が一緒だったら、偽善者も許してやる
っつーのが、大人の振る舞いなんかな。

　でも、おれ偽善者嫌いだから、バカにしちゃうかも。

>>249
どうも有難うございます。
差別を無くすのは本当に難しいと思います。けど相手の立場に立つ事は
努力次第では、個人レベルならそれなりに努力次第でできると思い・・
殴るぜｂａｂｙさんの249の書き込み読んで、nanasiさんの書き込みに対しても
見方を変えなければと感じました。もう一度違う視点で読み直して見ます。
差別を無くそうという理想はあっていいと思うのですが、果たしてそこまで
差別されてると感じてる方の心情に、第三者が近づけるものなのか疑問に感じ
つい偽善者などと暴言を書いてしまいました。
暫くこの掲示板に書き込ませて頂きましたが大変勉強になりました。
再度有難うございます。

>>251
　偉いぞ、立派だぞ。
　ナイスな態度だ！
　あんたは、今、ドラクエ（古）で言うと、レベルが１あがったぞ！

　・・なーんて言ってる場合じゃねーな。
　俺もスレ見直してみーよおっと！
　何かあらたな発見があるかもね。

>>244　：　殴るぜbabyさんへ
よく、このような意味不明の文章を一生懸命書けるものだなと感心しました。
殴るぜbabyさんは、自分が論理的に書いているつもりなのかもしれません。
しかし、殴るぜbabyさんの文章には客観的な論理性が全く成立していません。
例えば、「想像が脳中における外的もしくは内的な刺激によって喚起
される神経作用＝思考」であるとどうして言えるのか、「差別は、純粋な
行為としての「純粋行動」」であるとどうして言えるのか、全く論証
されていません。殴るぜbabyさんのように、恣意的に言葉を定義し、
恣意的に理屈をこねあげても、論理的な考察にはならないのです。
なお、>>242さんは私に対して具体的にどのような差別を悪と考えるのか
と聞いているようですが、私は部落差別や高齢者差別や障害者差別、
刑務所における受刑者に対する差別といった社会におけるすべての差別を
否定し、少しずつ社会的に克服していくべきだとする立場です。
なぜ、私がこのような立場に立つかというと、差別とは「法の下の平等を無視し、
その人に対して非人道的に扱い、屈辱を与える行為」であり、社会的な
差別を少しずつ克服していかなくてはならないと考えるからです。
このような立場に立つ私に対して奇麗事だと非難したければすれば良いでしょう。
偽善だと笑いたければ笑えば良い。あなたの差別観は間違っていると言い
たければ、どんどん批判してください。しかし、私は自分がこのような非難
や嘲笑や批判に対して簡単に負ける人間ではないと思っています。
なぜなら、自分なりに勉強を続け、試行錯誤をし、自分をそれなりに鍛えて
きたという自負があるからです。
これ以上、殴るぜbabyさんや、その他の人々に対して何かを言うつもり
はありません。言うべきことは言ったと思うからです。
この掲示板に自分の考えを書き込み、いろいろな反応や批判と出会うこと
により、自分の社会的差別に対する認識を深めることができました。
その点で、殴るぜbabyさんや、その他の人々に対して感謝しています。
ありがとうございました。

>>252
殴るぜｂａｂｙさん、他みなさん有難う御座います。
いろいろ考えさせられるとこがあります。
nanasiさんも偽善などと書いて申し訳無いです。
ここの書き込みだけがnanasiさんの全てではないと思ったので・・
基本的な自分の考えは変わらないと思うが、理想はあってもいいと思うようになれました。
否定ばかりでは前に進まないですね！反省
自分の意見を持ち、尚且つ相手の考えにも寛容になれれば理想なのですがこれがまた難しい。
ですが目をそらさず考えていきたいですねこれからも。
また勉強させて貰います。

>>253
あんた、頭悪いでしょ？
そして、性格も相当悪い。
単なる嫌われ者ですね。
どんなに崇高な信念を掲げても、あなたのようなバカは、
何の役にも立たないでしょう。
いつまでも独りよがりの、自己満足続けていなさい。
但し、社会の迷惑になるから、自分の部屋の中だけでね。

>>253
返答有難う御座います。

>>253追伸
書き込みを読んで、その人がどれだけ考えて書いたか判断もつかないのでしょうか？
別に貴方の反差別運動がどうとか書くつもりも今は無いですが、
>よく、このような意味不明の文章を一生懸命書けるものだなと感心しました。
こういう書き方は読んでて余り良い気持ちには正直なれないです。

知識云々は別にして、俺から見ると249の殴るぜｂａｂｙさんの書き込みと、
貴方の253の書き込みを読み比べてどっちに説得力があるか？考えさせられるね
反差別運動も大事でしょうが、その前にどんな状況でも聞く耳持ってもらう姿勢は
必要なのでは？前に進まんでしょ・・

>>253
あなたが本当に議論しなければならない相手は>>1のようなタイプの人です。
相手を間違えてますよ。

それから、他スレで他の人にも書いたけど、いまやってる仮面ライダーでも観てみたら？
たかが子供番組ですが、ミラーワールド＝差別事象と考えてみると興味深いですよ。

nanashiさんの書き込みを見ると、悲しくなります・・・。
殴るぜbabyさんは別に差別主義者なわけでもないんだし、攻撃的な態度は
やめて冷静に書き込みましょっ。

>>237
差別の定義などは人によるということは半分理解できました。でもあなたが
”差別は無くならない”と、掲示板で書き込む気持ちは理解出来ません。
差別をなくすことは大変難しい、これは誰もが思うことですが、なくならない
なんて言い出しても何も変わらない。本当に差別心を醜いと感じている人は、
そのような書き込みは出来ないと思います。

>>254
あなたの>>243でのレスを読んだ時は色々言いたいことが頭を巡りましたが
>>254での書き込みを見ると、とても柔軟で頭の良い人だと思ったので
あえて反論しません。いつか分かってもらえる日がくると思うので。

＞殴るぜbabyさん
差別の定義についてのレス、ありがとうございます。実はまだ少し
納得いってないんです・・・。人それぞれあるとは思うんですが、いじめや
受刑者差別など、私が個人的に差別とはおもっていない偏見と生まれつきのもの
を、どうしても同じ言葉でひとくくりに出来ない。奴隷制度に苦しんだ黒人、
今も差別に悩む部落民、このような深刻なものと同じにされるのが気にくわない
っていうか・・・。でも要は、頭がかたいんでしょうね。
私もe/wuI6FHさんのように柔軟にならねば・・・ですね。

>>149さん
横レスすいません。
今も部落差別っていうのは目に見えて残ってるんですか？

>>260
私自身は部落出身ですが、差別を目にしたり差別を受けたと直接
感じたことはありません。でも、まわりの話を聞くと、結婚などを
断られたりするケースが今だにあるようです。

>>149さん
レスどうもです。
指定地区ならともかく、地区から出ていてもそういう差別は
残ってるんですか？

>>262
残っているようです。
そもそもここに部落に関連するスレがこんなにあるという現実だけでも、
まだまだ根強く残っていることがうかがえますね。
部落差別がなくなれば、ここまで多数のスレは生まれないでしょうから。

部落民に対し根強く残っているのはほんとに差別心なのでしょうか。
ねたみ、恐怖心（差別者にされる、たかられる、脅される等）ではないのでしょうか.
149さんに質問したいのですが、
149さんは出身といってるから指定地区在住ではないと思いますが、
以前は住まれていたことはあるのでしょうか。
また、在住者に知り合いはおられるのでしょうか。
差し支えなければ教えてください。

>>264
差別心でないものもたくさんあるとは思いますし、事によっては被差別者が
原因をつくっている例もあると思いますが全てがそうだとは思いません。
それと質問の答えです。私自身指定地区に住んだことはありませんが
在住者の知り合いはたくさんいます。

>>264
銀行の元担当者にあることないこと言いふらされてますけど何か？
説明に嘘が多かったのでちょっと不快な顔をしただけで根に持たれてしまいましたよ。

在日がいろいろ人種工作やってるけど、真相はかなり違う。

大雑把に、
頭示数が、韓国人は短頭〜過短頭、日本人は中頭〜短頭。
鼻示数が、韓国人は中鼻、日本人は広鼻〜中鼻。
二重の出現率が、韓国人は約２割、日本人が約５割。

一般的に韓国人の顔は、ツリ目が多く、鼻は低く目立たず、彫りが浅い。
頭は絶壁傾向が強く、その分頬骨が高い。体毛が薄いのに比例して
眉毛や髭などが薄い。全体的に見て平坦な印象。形態もさる事ながら、
中国人ほどではないが遺伝子の方もかなり違う事から考えれば、
韓国人は人種的に日本人とはかなり違った異人種であるという事が分かる。

http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg

在日がいろいろ人種工作やってるけど、真相はかなり違う。

大雑把に、
頭示数が、韓国人は短頭〜過短頭、日本人は中頭〜短頭。
鼻示数が、韓国人は中鼻、日本人は広鼻〜中鼻。
二重の出現率が、韓国人は約２割、日本人が約５割。

一般的に韓国人の顔は、ツリ目が多く、鼻は低く目立たず、彫りが浅い。
頭は絶壁傾向が強く、その分頬骨が高い。体毛が薄いのに比例して
眉毛や髭などが薄い。全体的に見て平坦な印象。形態もさる事ながら、
中国人ほどではないが遺伝子の方もかなり違う事から考えれば、
韓国人は人種的に日本人とはかなり違った異人種であるという事が分かる。

http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg

差別されても尚、指定地区に住む理由って何なんでしょう？
経済的困窮が原因といっても、今の不況では皆状況は同じだと
思います。困窮してるわけじゃないのに指定地区から出ない人
もいると思うのですが、何故なんでしょう？

>>269
いわれのない差別によって、なぜ住む所を変えなければいけないの？

>>253 ：nanasi さん
　わかった。あんたの程度は十分わかった。
　もうあんたには何も言わねぇ。
　こっから先は、カウンセラーの領域だ。

>>253 ：nanasi さんの寄稿に寄せて・・。
＞、「想像が脳中における外的もしくは内的な刺激によって喚起
＞される神経作用＝思考」であるとどうして言えるのか、
　医学的には常識なんだけどなぁ・・。
　そっか、あんたの頭は機械で出来てて、予めプログラミングされ
てる映像かなんかが、出てくるようになってんだ！

＞「差別は、純粋な行為としての「純粋行動」」であるとどうして
＞言えるのか、全く論証されていません。
　引用間違えンなよ！全然意味が違うじゃねーか！！！
「差別は、純粋な行為としては「選択行動」の一種であり〜、」だろ！
　もー本当に、あんたの頭、開けて見たくなったぜ。
　正常な脳の作用で言ったら、Ｉｎｐｕｔ（識字）とＯｕｔｐｕｔ（筆記）
の過程で、何度も思考が入るはずだが、あんたの文にはその形跡が全く
見られねー。

　この2点だって十分、論理的な反証できるハズなのに、「論理性が無い」
で、終わり・・・、うちの指導教授だってもーちっとましな事言うぜ！！

　何かもーこっちの気が変になるぜ。あんた狂気を通り越して凶器だ。

　こんなのに、味方顔されて、被差別者は迷惑じゃねーのか？

>>271
nanashiさんは被差別者にとって迷惑だと思います。

人が上を上を目指すから

>>270さんは結婚差別についてどう思われますか？

ヤフーオークションで、凄い人気商品、発見！！！

プランテック製の「 RX-2000�V 」を改造済み
にした、アイティーエス製の「 RX-2000�V 」↓
http://user.auctions.yahoo.co.jp/jp/user/neo_uuronntya

ヤフーオークション内では、現在、このオークション
の話題で、持ちきりです。

ヤフー ID の無い方は、下記のホームページから、
購入出来る様です↓
http://www.h5.dion.ne.jp/~gekitoku/#.2ch.net/

>>259 ：１４９ さん
　ちーす。
＞いじめや受刑者差別など、私が個人的に差別とはおもっていない偏見と
＞生まれつきのものを、どうしても同じ言葉でひとくくりに出来ない。
　おれもそう思う。
　で、おれの危惧は、最近「差別」の範囲がドンドン広がって来てて、
あれも差別、これも差別で、差別って言葉の持つ、不可侵の正義みてーな
モンが、安易に「利用」されてる気がすんだ。

＞奴隷制度に苦しんだ黒人、今も差別に悩む部落民、このような深刻なものと
＞同じにされるのが気にくわないっていうか・・・。
　これまた同意。

＞でも要は、頭がかたいんでしょうね。
＞私もe/wuI6FHさんのように柔軟にならねば・・・ですね。
　前も書いたけど、e/wuI6FHさんは立派だと思う。
　でね、頭が固いってんじゃ無くてね。色々な「仮説」を持って研究
（って程大層じゃねーか）に当たるってのは、大事だと思う。
　人によっては、手短な「仮説」を見つけて「定説」と思いこんで、
なかなか、検証しようとしない・・・こーゆーのを頭固いって言うんだ。
　そーゆーのって、ある意味恥ずかしいよね。

>>276殴るぜbabyさん
こんばんは。
＞差別って言葉の持つ、不可侵の正義みてーな モンが、安易に
＞「利用」されてる気がすんだ。
これです。私が言いたかったのは・・・。バカな上にまだまだ若い
ので、自分の思う事をうまく言葉に出来ずはがゆい思いをしていたので、
このレスを読んで嬉しくなりました。
あなたの書き込みを見ていると、全てほぼ同意です（他スレ含む）。
これからも、差別者や偽善者に正論を説いて頑張ってください。

>>277 ：１４９ さん
＞このレスを読んで嬉しくなりました。
　ホント、そりゃ良かった（ｗ。
　つーか、助かったぜ。あんだけ時間割いて書き込んで
「バーカ」とか言われた日にゃ、がっくし来るもんね。

＞あなたの書き込みを見ていると、全てほぼ同意です（他スレ含む）。
＞これからも、差別者や偽善者に正論を説いて頑張ってください。
　あーいやいや、そんなに大層なもんじゃねーから、ほんと。

　おれの考えなんて、「異端」だと思って、てけとーに煽り入れてたら
何時の間にやら、「正論」だったみてーで・・ほんと、びっくりだ。
　しかしまー、たまに調子こいちゃう時あっから、そん時は厳しく
指摘してよ。糾弾はいやよ（←冗談だかんね）。

nanasiさんから、もっこす臭

僕は、差別されたくないし、したくないし、していないとおもう。
でも、個人が、個人の思想・理念において他者を差別するのは
全くの自由であるはずだとおもうし、またそのような思想の持ち主
にたいしてなされるどんな批判も批判する者個人の自由だとおもう。
言論や思想を統制することは、社会の自殺にほかならない。
ただし、団体・組織・国家による差別、意見・信条を異にする
者たちに対する攻撃については、ぼくは絶対に譲ったりはしない、
断固としてやつらを茶化し、煽り、ネタにし、わらいたおす。
やつらが逝っちまうまでな！
　　　　　　　　　　　　　　　〜ある２ちゃんねらの宣言〜


　　　　　　　　　　　

ガンバッテ

＞殴るぜbabyさん
はい、そん時は指摘させて頂きます

え？差別ってしていいんでしょーか？？私は右目が見えないという病気持ち
なんですがそのことで差別された事はありません。やはり差別はいけないと思います。
（変な文ですみません）

>>271
引用文に誤りがあったことを謝罪します。
申し訳ありませんでした。

>>283
＞え？差別ってしていいんでしょーか？
　ダメに決まってんだろそんなこと。

＞やはり差別はいけないと思います。
　何が差別かって事、考えなきゃいけねーんだよな。

東南アジアで児童買春ツアーなどをやっている日本人が多い。
→　だから、日本人の男はロリコンの下司野郎ばかりである。

これは差別？差別ではない？

偽善者を差別しないでね。
何もしないで文句だけ言う善人よりも、
何かをやってる偽善者になる方がマシだと思う。
俺も途上国の子供にお金をあげることはあっても、
現地に行ってボランティアをするようなことは出来ない。

ネットで不平を言う前に、せめてUDぐらいはやりなよ。

女の子を、美人・ぶさいくでわけるのも差別ですか？
差別と区別をわかってない。差別なんか誰もしていない。区別してるだけです。

http://osaka.yomiuri.co.jp/new_feature/kokoro/jyuku06.htm

社会福祉法人「いのちの電話」の斎藤友紀雄事務局長は、「『いじめ』は
世界中で起きていますが、日本の場合、その一番大きな原因は、異質なも
のを認めないという精神文化に根ざしていると思います。偏差値教育や核
家族化によって孤独を強いられた子どもたちは、必死に自分の居場所を求
めるのです
が、性格や能力が集団と調和しない子は、集団から排除されてしまう。つ
まり、村意識が働いて、村八分にされてしまうのです」と語る。

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したと
いう苦い経験の反省に基づきます。

別にみなが一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

>>286
　差別じゃない。
　日本人の男に対する偏見だ。

　で、これを受けて、東南アジアの各地で「日本人の男
入店禁止」とかゆー飲食店が出てきたら、そいつは差別だ。

ストーカー山元に人権はありますか？

>>287
　うむ、偽善者の定義を考える必要があんなぁ。
　おれの「偽善者」ってイメージはさ、善人の「フリ」をして悪いこと
する奴って感じだったんだけど、国語辞典なんか見ると「偽善をする人。
偽善＝本心からでないうわべだけの善行」ってなってる。
　て事で、外面（うわべ）と内面（本心）の組み合わせのパタンを
「善人度」で並べると
　　１．善人　（外：善、内：善）
　　２．偽善者（外：善、内：悪）
　　３．偽悪者（外：悪、内：善）
　　４．悪人　（外：悪、内：悪）
　・・ってな感じかな。
　善でも悪でもないってのは、どーすんだって意見もあるだろーけど、
不作為＝悪って事にしとくぜ。

　つー事で、偽善者は、第2位にランクされた。

＞何もしないで文句だけ言う善人よりも、
＞何かをやってる偽善者になる方がマシだと思う。
　その通りだ！！

　おれなんざ、どーせ善人なんかにゃなれねーし、そこそこの偽善者
目指しやいいーんだろな。きっと。

>>288
１．女の子を個人的な利用目的に使う場合は、差別じゃねー。
　　つまり、彼女にする、結婚相手を選ぶ等だ。
２．「美」を利用目的とする場合も同様に差別じゃない。
　　モデルとか女優さんとか、まー基準はともかくそーゆー奴。
３．ただし、２の場合において、競争に参加する機会は均等に
　与えなければ差別だ。

　んで、重要なのは、相手の気持ちであって、どんな場合でも
「あんた不細工だからダメ」と言うのは、差別（的）って言われても
しゃーない。
　そーゆー時は「ルックスで判断しました」くらいではぐらかしとく
のが、良いだろね。
　で、相手が「あたしがブスって事！！」とかって逆上したら、
「同意」って言ってやりゃいいんだよ。

http://music.2ch.net/test/read.cgi/suisou/1039779102/

おまえら、よそでやれ。
ただうざいだけやねん。

>>295
　興味しんしんだな、まぬけ。
　それとも管理人気取りか？

>>293
外見で人をふるいにかけるのも、不可抗力な差別。
部落差別等、みな同じことじゃんか。
結局、自分の強みで前にでて弱いところは目をつぶれっていう論理だろ。
それじゃあ、Ｂ差別も外見差別も皆、同じ論理だよ。
自分が優位にたつために、自分の自慢できるものを使うんだから。
金持ちだって同じだし。Ｂの人はお金持ちな人多いし
中にはきれいな人も沢山いるけど、そういう人たちは、そうでない人を
すっごくいじめるよ。あれでよく差別だどーのっていえるよな。
とりあえず、あんたアフォすぎ。

>>297
＞外見で人をふるいにかけるのも、不可抗力な差別。
　不可抗力・・？差別する方か？される方か？

＞部落差別等、みな同じことじゃんか。
＞結局、自分の強みで前にでて弱いところは目をつぶれっていう論理だろ。
　全然違うだろ？
　自他共に認めるブ男だって、美人を選り好みする事だってあるだろ？

＞それじゃあ、Ｂ差別も外見差別も皆、同じ論理だよ。
　はぁ？

＞自分が優位にたつために、自分の自慢できるものを使うんだから。
　何の事だか・・・。
　女の子同士が、「美人サークルを作るから、美人集まれ」とか言って、
応募者を選別したら、そーかもしんねーけど・・。

＞金持ちだって同じだし。Ｂの人はお金持ちな人多いし
＞中にはきれいな人も沢山いるけど、そういう人たちは、そうでない人を
＞すっごくいじめるよ。あれでよく差別だどーのっていえるよな。
　全くわかんねー。
　貧乏人いじめとかそーゆー事か？　

＞とりあえず、あんたアフォすぎ。
　結局、これが書きたかっただけだろ。
　はいはい、あんたはカチコイでちゅね。

　美人・ブスは、個人の嗜好の問題だ。
　個人的に区分（選り好み）したって、問題ねーだろ。

　第一、>>288なんざ、ネタに決まってっだろ？

>>298
>>297は正しい。
差別の背景にはコンプレックスがあるのだよ。

なるほど

>>299
＞差別の背景にはコンプレックスがあるのだよ。
　何が言いてーのか、知んねーけど・・・。
　全ての差別がそうとは思わねーけど、そーゆーのが差別に
多いんだろ。常識だな。

　で、それを踏まえた上で、>>288　は差別じゃない。

★★激論　高金利規制撤廃・自由競争の社会★★
http://money.2ch.net/test/read.cgi/eco/1039066424/

>>1
　　　______________
　／:＼.＿＿＿_＼
　|:￣＼(∩´∀｀)　＼　　＜先生！こんなのがありました！
　|:在　 |:￣￣ U￣:|
http://freeweb2.kakiko.com/saitama/

>>297 あまり美系な人が不細工な人を差別してるのはみた事ないよ
たいがい客観的にみてﾄﾞｯﾁもﾄﾞｯﾁみたいな容姿の人が多い罠
自分が言われてるｳｻﾊﾞﾗｼと思われ。

出自等でコンプレックスのある美形の人が不細工な人を虐めるのはよくある話だよ。

何にしてもチビとかブスは生まれながらにして何ともならない
わけだから差別用語だと思います。
女性差別もそう。
差別は部落以外にも沢山ある。
何故部落だけを特筆するのかよくわからない。

>>306
＞何にしてもチビとかブスは生まれながらにして何ともならない
＞わけだから差別用語だと思います。
　そー言われりゃそーかもしんねーけど、ブスはともかく、
チビは困るなー。
　ちびっ子とか、チビＴとか、チビ玉（古〜）とか、一般的な
用語だと思うな。

＞女性差別もそう。
　んー最近は減ってきたと思うが、何か過剰過ぎる反応っつーのも
気にかかっけど・・。
　おれは、「女性差別」とかって聞くと「女性を優遇しろ」って風
にしか聞こえねーけどな。（ちょい暴論ぎみ？）

＞何故部落だけを特筆するのかよくわからない。
　そりゃ差別ジャンルの中でも、最も「歴史」ある差別だからだろ。
　ポッと出の差別とは、やっぱ違うんだろ。

★一重★目が細いか小さい★目頭がほとんど無い★ヨリ目かツリ目★
★眉毛がかなり薄い★目と眉毛の間が広い★ハの字眉★肌が茶色い★
★男なのにあまりヒゲが生えない★歯が大きい、または出っ歯★
★スネ毛など体毛が薄いかほとんど生えない★頬骨が強く張っている★
★彫りが極端に浅く、起伏に乏しい★面長だが、ずんぐりとした瓜実型★
★絶壁頭★


以上のうち４つ以上該当すれば朝鮮

　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
Λ＿Λ　　|　君さぁ　こんなスレッド立てるから　　　　　　　　 　|
（　´∀｀）＜　厨房って言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　|
（ ΛΛ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜
　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 |
　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊れ　　　 　|
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

(-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ… (-＿-)　ﾊﾔｸｼﾝﾃﾞﾈ…
(∩∩) (∩∩) (∩∩)

Ａ型は妬みきつくていやらしいけど。俺はこう考えた。

Ａ型はそもそも欲が人並みに強い
↓
ところが気が小さくて自分の思い通り生きられない
↓
そこで他人を妬んで、足を引っ張ることをとやかく言う

日本はこのＡ型中心の社会になっているという訳だ！

差 別 は や め ろ ヴォ ケ

私には夢がある。
いつの日か、元奴隷の息子たちが、元奴隷所有者の息子たちと、友愛というテーブルに共につくことができるようになるという夢が。

私には夢がある。
私の４人の小さな子供たちが、いつの日か、彼らの皮膚の色ではなく、彼らの人格によって判断される国に住むようになるという夢が。

私には夢がある。
いつの日か、小さな黒人の男の子と女の子が、小さな白人の男の子と女の子と、手をつなぐことができるようになるという夢が。

キング牧師さんでつか？

乜 勹 〰 ス

>>312Ｂ地区に
友愛記念病院てあるよ。

何を記念してなのか？(W

>>315
海外で「友愛」と名がつけば、フリーメーソン経営の病院なんだけどね。
なんだろ？

女性差別についてではあるが、私的には差別ではないと思う。
そもそも男女は身体のつくりが違うところから『差』はあるのだし
どちらにも出来ること出来ないことがある訳で
差別・区別は当たり前と考えるのだが…
男に子供を生めと言っても無理であるし、女に子種を出せと言っても無理なのだ。
平等というのは全く分け隔てがなく同じということではないかと考える私にとって
男女の『差』は当然だと思う。雇用にしても不平等だという声が上がるが
極端な話、臨月で今にもうまれそうよ…って人にはタクシードライバーは出来んだろう。
全くの平等ってのは身体の作りが同じにならない限り存在しないと思われ。

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終了したいときは
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かきこめん

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　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;人
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お前等、『全日本妹選手権！』第２巻の64ページを見ろ。こういう家庭もある
かも知れないんだよ。

＞１
ええいいですとも。たまにはあなたみたいなのが居ても。
反面教師にも、暇つぶしにもなりますから。

>>1

スレ立てたんならコテハン使って書き込めや！

（＾＾）