なぜ今も部落差別があるのか？簡潔に説明希望します

650 ：考える名無しさん ：01/12/12 23:54 ID:lTVdaVvj
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１．近親交配による劣性遺伝形質発現の確率は決して低くない。

　近縁の者同士は似た遺伝子をもっているので同型接合体が生じやすく、
　　普段は発現しないような劣性形質が現れやすくなる。
　　自家受性なら持っている劣性遺伝が100%発現する。
　　劣性遺伝は2つ揃わないと発現しないので致死性であったり生存に不利な
　　形質であったりしても「完全に淘汰」されることなく遺伝子プールに残る事が
　　できる。
　　ある環境では生存に不利だった形質が環境の変化で有利な形質として返り咲く
　　こともある。

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２．突然変異は、ある日突然発生するのではない。

その伏線として長い期間、ある性質の一定の方向性が蓄積されていき
　　それに耐え切れなくなり、ある日突然のようにして、ある変異が発生する。

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３．犯罪遺伝子は存在する。

アル中から犯罪に走る人を対象に脳内物質セロトニン受容体遺伝子 5-HT1B
　　の変異を調べたところ、その多くにマウスで狂暴性が発揮される場合と同様な
　　変異が認められている。
　　他にも脳内物質の代謝異常と犯罪率との 相関を指摘できるケースも多く
　　知られている。

１は宇都宮？

簡潔に行きます。

にんげん　だから

部落差別なんてないよ、おしまい。

>>1
集団ではなく、ひとりで海外へ行ってみな。
どんな日本人も、簡単に被差別側になる。
心の問題の傾向として、”差別意識”の強い人間は、”世界地図”が
頭に入っていない人が多いようだ。

現代の国内の部落問題は、利権構造を妬む、一般人との軋轢が
多いみたいだ。じーさんばーさんの価値観を壊せない弱い性格も問題だな。

簡単に言うと、Ｂ地区に「変わった奴が多い」というだけです。
月６千円とかの市営住宅に住みながら家賃滞納で生活保護を受け
勝手に賃貸の家なのに建て増ししたり、働かずに高級外車乗り回し
なにか揉め事があると「俺がＢだからって馬鹿にしとるんやろう。」
などといちゃモンをつけ、単純な生活上どこでもある問題を
人権問題にすり替え高額の示談金をとる。
それに便乗した「エセ同和」も多い。そういった部分ばかりを見せられると
「なんであの人たちはそんなことするんだろう？」＝「Ｂだから」となる。
だからＢには近づかないほうがいいとなるのよ。
断っておくが全部が全部ではないけどそういう人が多数すんでいる
地区が存在する。関西方面では常識だよ。

16に禿げしく同意。

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/12/23 03:30 ID:guwz8Lte
>エセ同和について知ってる人詳細教えてください。

エセ右翼　エセ同和　= 暴力団

暴力団 におけるＢの占有率を考えなよ

よって

エセ同和も結局Ｂ

エセであってエセでなし

128 ：松本治一郎 ：01/12/23 10:14 ID:guwz8Lte
部落民は自分達の悪行を在日のせいにしたいたげだよ
エセ同和 = 在日　と無理やり定義づけて
同和の名のもとに行われている利権あさりや恐喝行為などは
同和の人間はやっていないといいたいわけ

んなわけはないんだがね

そもそも差別反対と唱えるＢは実は在日を蔑視する差別主義者だし
本当にＢという奴には質の悪い奴が多い

隔離されてたとはいえB民ってそんな少数じゃないだろ？
なんでいつもB民に近親交配ネタを持ち出すかね。
農村は人の往来が少なく、高い身分でも財産を守るための近親交配は多かった。
だいいち劣性形質が発現しても、次に劣性遺伝子持ってないやつと
結婚して出来た子供には劣性形質は発現しねえよ。
逆に近親交配しなくても、同型接合しなくても、劣性遺伝子は残る。
根本的に劣性＝劣等と勘違いしてる高卒は論外。

近親交配の固体は不利で淘汰されやすいから
問題なのであって蓄積とは関係ない。

2 ：ｌ ：01/11/27 17:59 ID:y3EXVFx7
本における暴力団犯罪の原因、特性とその刑事政策的検討
加藤　久雄
慶応義塾大学法学部

ここで何故「暴力団」と「少数民族」「部落問題」「韓国・朝鮮人
問題」かと言えば、例えば、アメリカ人のジャーナリスト、カプラ
ンとデュブロによれば、日本の最大「広域暴力団」山口組の構成員
２５,０００人のうち約７０％の者がいわゆる「部落」出身者であり、
約１０％の者が韓国人等の外国人であったとしているからである。

詳しくは↓
http://www.geocities.com/Petsburgh/Park/4007/katoj.htm

１６です。
付け加えると「エセ同和」というのは、暴力団新法ができてから
暴力団が団体で活動するための隠れ蓑です。同じく右翼も言えます。
まともな活動をしていない、だから解散しろとくると
「あなたは思想信条の自由を犯してる。」だの
「Ｂ差別だ。」だの、問題のすり替えを行い、派手な街宣活動で
多額の示談金を取ろうとする人たちです。
全くＢに関係ない人の中にも、こりゃあ便利とばかりに
Ｂのフリをする人たちも多数存在します。関西・東海地区です。
そう言った人たちは、自動車事故でも、学校で子供が喧嘩して
殴られても「うちがＢやからって馬鹿にしとるやろ。」と
全く関係の無いところから話を持ってきます。
示談金は５０万・１００万の単位です。

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1006435333/

多分この辺は全部事実でしょう。私が住む近くではこういったことは
日常茶飯事です。サンエってどこか分かりますよね。漢字にしてみれば
分かりますよ。

個人主義万歳！

＞21
　暴力団構成員における部落民の割合は、分かりようがない。部落民の定義そのものが余りにもあやふやであるからだ。
　韓国人等の外国人の割合は、彼らは日本の戸籍を持っていないので、判明しやすい。２割ぐらいではないか。

明治天皇は、皇后との子供が無く女官4人との間に15人の子供を産みました。しかし成人したのは、大正天皇のほかわずか5人です。
大正天皇は、側室無しで皇后との間に4人の子供を産みました。昭和天皇、秩父宮、高松宮、三笠宮です。
秩父宮、高松宮には、子供は、出来ませんでした。三笠宮には、5人の子供が出来ました。
昭和天皇には、皇后との間に現在の天皇、常陸宮ほか5人の女の子が生まれました。常陸宮には、子供は、出来ませんでした。
現在の天皇の妃に民間の血を入れる事を勧めたのは、教育係の小泉信三氏です。これにより小泉信三氏は、皇室一族、旧華族により大変な批判を受けました。
この事実から私達は、何を学ぶべきか。

血筋が良いか知らんがアレだろ？
何が良いのかわかったもんじゃないな。

age

あぼーん

buraku search fukuoka

同和行政監視マガジン　マリード　

改良住宅などと言うものを造った国の責任です

>32
貧困者に無償で家を与えてくれたわけでしょ
本当にＢって感謝の気持ちを知らないね

>33
でもそのおかげではっきりB地区てことがばれてしまうわけだが

>>33
別に>>32は部落民だという訳ではないと思いますが…。

改良住宅自体は、生活格差の穴埋めと言う点で、昔は意味があったのでしょう。
過去に、同和行政と言う形で支援してくれた事には感謝していますよ。
でも、現在では、この事が新たな問題を産み出している、という現状も認識するべきだと思います。
この制度が続く限り、そして、出身が問題になる限り、部落民は一線を隔した存在になるのは>>34の言う通りですし。
地区から出れば、気楽な生活を送れると言う訳でもないようですが（ばれたらどうなるかわかりませんし）、やはり、
同和行政が差別の維持に貢献しているとは言えると思います。それが理由の全てではないにしても。

同和行政が無くなればどうなるかなんて、無くしてみなければわからないし。個々人のモラルの問題になりますから。
はたして、差別が無くなるのか、昔に戻るのか。
現在、同和行政は終わりに向かっているそうですが、それがどんな結果をもたらすのやら。

>1
間違っても「にんげん」などという本を鵜呑みにしないように。
解同のやらせがぷんぷん匂います。

>>1
差別の歴史は奥が深く、かつ、浅くもある。
医学や警察が進んでいない昔は、ささいなことでもすぐに騒動になった。
人々は不安の種を、差別で解消していたのだと思う。

マジレスです。
簡単に、、、
人間は差別や区別をしたがる生物です。だからなくなりません。

でも、差別が減らないのは、同和団体にも原因があると思います。
差別行為を肯定はしませんが、同和団体の活動にも賛同しません。

で
　　　　　　　　　　　　　　　　結
　　　　　　　　　　　　　　　局
　　　　　　　　　　　　　　ど
　　　　　　　　　　　　　う
　　　　　　　　　　　　な
　　　　　　　　　　　の
　　　　　　　　　　？

結局は、今までの書き込みのように、さまざまな理由をつけて部落外に部落差別が、
厳存するから部落問題として解決していくことが必要なのです。

極言すると世の中全て対極なのよ
2で割れるものでしょ？
だから差別する・される無くならない
コレ当然じゃない？
無理をいっちゃあいけね〜な〜

でも実際戦前とか戦後すぐに東京などに引っ越してきた人は
すでに部落差別なんて意識してないんじゃないの？
部落民であることを捨てないのに部落を差別するなって
言うのもおかしな話だな

答えじゃないけど・・・
かなり前かな？題名は忘れたがＮＨＫの番組で
水俣病死者群像展を通して、現在・過去・未来の
様々な問題点が浮き彫りにされ、非常に興味深かった。
五百を超える遺影を使って水俣病の恐ろしさを都市部
などで展示していたが、それを水俣市で開くことになった
とき、遺影の展示をこばむ遺族があらわれた。それはなぜか？
・・・ともかく、被差別部落の問題と非常に似た現象がおきたと
俺は思えた。とはいえ、２ｃｈで初めてこういう問題を深く考える
ようになった者で、たいそうな事は言えないけどね・・・

Ｂはすごいよ。団結力が。
Ｂ地区で子供ひきそうになったところ、
周辺の家の人がワンサカ出てきて、運転手はひたすら
土下座するしかないほど追い込まれたという話しを聞いた

>>44
なんだ、聞いた話か?
44の体験じゃないんだろ。

そんな話し　よく聞くよな

今日の「知ってるつもり」で豊臣秀吉がサンカだって言ってたね。

昭和４０年ごろに、本来の部落差別は完全になくなりました。
「部落差別」と現在呼ばれているものは、解放同盟の糾弾が原因。
解放同盟のやってきたことが人権運動だなんて、日本の人権の水準は
世界最低クラスだといえる。
「日本人が人権という言葉を聞くといやな顔をするのは、
部落解放同盟のやってきた数多くの暴力行為が原因。」という意味のことを
うちの大学のある若い先生がほのめかした。

>>43

満足したか？

43の言っている微妙な意味、わかりそうな気がする・・・。
ここのところを前向きに共有できる人を増やすことが大事だね。

>>47
微妙に違うな厨房君。

４７だいぶずれているんじゃない．若い先生の話も。

>>48
ん？わからん。
どういう意味？教えてくれ。

地域社会の両者の関係性のなかに部落差別が残っているんだと思うよ。
また、さまざまな人権問題も、両者を貫いて存在もしている。ごく、
当たり前のことだけどね。
２ｃｈの人権問題の書き込みを見ていたら、そのことがよくわかった
よ。

簡単に言ったら、難か癖つけて金を脅し取ろうとしている奴らだろ。
　俺は、＞＞47の意見に同意だな！

何とも言えない。部落にもよるから。
しかし俺が知っている部落を見ると、確かに差別がなくならない理由が、分からなくも無い。

本物の同和住宅は、今の時代では考えられないほど、廃墟みたいにぼろで、しかも近所に仕事場があって、家畜加工とかしてるから、臭いんだ。都会人にとっては。。。

僕は、通っていた中学校の近くに、系列の大学の農学部があったから、臭いとかはさほど悪く思わないし、ぼろ住宅も、小学校のときは友達に多かったので、差別はしないがね

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4759/20000222.html

組織でこんなことやるからですよ。

血統はいいほうがいい。
まずは、苗字から見ます。

昔はいっぱい差別主義者おっちゃんおばちゃんがいたから

>>58
そうだね
今は素晴らしい世の中だね
さっさと解同も解散しよう

つまらないことを言う年寄りがいるから。
老害の一種なんじゃないかな。