神奈川スレ復活

何度あぼーんされても負けないぞ！
真実を今こそ明らかにするのだぁ〜〜。

地名なくて書けるでしょ？
そうでなくても、同和利権で食ってる各団体が、ここ２ちゃんねるを都合のいいように利用してるのよ。
ちっとは考えてや。

あぼーん

そういえば鶴見スレって無くなったね

神奈川スレを見て圧力をかけているのは誰なんですか？

それを探った方が面白そうだな。

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/11/17 03:00 ID:qW87D+Th
宣伝ではないんだが、マジで

http://green.jbbs.net/news/266/buraku.html
へ移動

した方がいいかも知れんな。これじゃ。
せっかくレス削除だけでねばって来たのに（それでもかなりダメだが）
スレごとあぼーんじゃここにいる意味がないからね。

・・・で、宣伝と言われたくないので付け加えるが、ここで
前スレのようにやってもせっかく育った時点でスレごとあぼーんの予感なんだが
上記HPへ行く以外にいい方法はないのかな？

できるだけ人の多いここ残留が最高なのは俺も同じなんだけど・・・。
伏字その他で対応できるのだろうか・・・。

本日この本を読みました。
「ドキュメント差別糾弾 横浜の教育現場が投げかけたもの 」
部落解放同盟神奈川県連合会編
http://shopping.yahoo.co.jp/shop?d=jb&id=18975247
実に素晴らしい本です。

県内にはつぎの解同の１０支部があるそうです。
横浜支部・川崎支部・横須賀支部・厚木支部・大磯支部
伊勢原支部・秦野支部・山北支部・小田原支部・湯河原支部

また、劣悪な住環境改善のために、あの同和市営住宅が
小田原と横須賀に作られているそうです。
関西方面では有名ですが神奈川にもあったとは驚きです。
神奈川の解同もがんばっていますね。
実に勉強になりました（w

鶴見スレがなくなってしまって、残念。総持寺の秘密を暴こうと思ってたのに,...

暴いてほすぃ

>>9
曹洞宗大本山総持寺のことですか？
１９９７年の第３回世界宗教者平和会議における差別発言事件
から人権問題に熱心に取り組んでいるようですが、何か秘密で
もあるのでしょうか。

１１月２１日に神奈川県民ホールで国際人権県民集会がありました。
総持寺の人権擁護推進室の人権主事の方が事例発表を行いました。
修行僧も２０名位参加していたようです。

１９９７年（誤）
１９７９年（正）

逝ってきます

総持寺に密接した学校出身ですが、何か？

ハイハイ、また挙がってますね秦野。
濁りなき目で（みなさんもそうでしょうが(w・・・）
郷土史について勉強したいと思ってます。
私のふるさとですから。

あぼーん

あぼーん

>>15
ドンドンは？

>15
Kと貧民窟も混じってるぞ。

あぼーん

今日初めて戸手を見てきたけど、凄かった。
あれなら関西人が見てもびっくりすると思う。
あのまま残って欲しいね。

鶴見の総持寺がそこに建立されたのは1906年　つまり明治期だよ。
それまでは石川のどっかに在ったのだけど焼失した。1898年かな。
それで移転したのだけど失礼だが大した由緒はないね。
神奈川の被差別部落の由緒を辿るなら、和田義盛あたりから
勉強してみてね。最近白山東光氏をみかけないな。

>>19　感じやった　とは　やはりALL関西君か(w

http://ntt.asahi.com/national/update/1128/007.html

焼き肉店の店員、客を刺し殺す　横浜

神奈川県警伊勢佐木署は２８日、客の男性を刺したとして、横浜市中区野毛町２丁目、焼き肉店員青嶋信夫容疑者（５０）を
殺人未遂の疑いで現行犯逮捕した。男性はまもなく死亡し、同署は容疑を殺人に切り替えて事情を聴いている。
調べでは、青嶋容疑者は２８日午前１時ごろ、勤務する同区福富町西通の焼き肉店内で、酒に酔った男性客がテーブルを
けるなどして暴れたので店の調理場から注意したところ、男性が殴りかかるような態度を取ったため、持っていた刃渡り
約１９センチの包丁で、男性の左胸を刺した疑い。
同署によると、男性は３月ごろから店に来て青嶋容疑者と知り合い、１１月初めから最近まで青嶋容疑者の自宅で一緒に
暮らしていたという。(10:40)

age

あぼーん

横須賀だとどのへんがヤバイのでしょうか？

>>26
やばくはないが君のご所望のものはある。
三浦半島もその付近も由緒があるからね。
せっかくだから歴史を学んで見てください。

>>27
詳しい資料などはどのようなものを見たらいいんですか？

三浦一族、その他一党のことを学んでください。
地名についての表記はできません。

>>21 >>29
じょにーたん、和田義盛と部落ですか。
義経追討と関守に関してでしょうか？
もしそうなら良い資料を教えて下さい。

>>28神奈川の部落について知りたければ次の資料がお薦めです。
「神奈川県の被差別部落」本田豊著（三一書房）
「近世神奈川の被差別部落」荒井貢次郎、藤野豊（明石書店）
「特殊部落の研究」菊池山哉（批評社）
「別所と俘囚」菊池山哉（批評社）

>>30
ご親切にありがとうございます。
早速調べてみますね。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

↑馬鹿な親から子供へ差別思想が受け継がれる
例ですね

横浜の開港と部落問題は密接な関係がありますね。
屠殺場は開港と同時に作られて労働者として部落民が大勢集められています。
屠殺場が移動した後も部落だけは残ったというのを本で読みました。
また、浜崎遊郭がつくられ部落の女性が外国人相手の遊女として集められたそうです。
それから、外国人警護のため県内５０カ所以上に見張り番小屋が作られ近隣の
部落民が番非人として動員されています。

>>33
南区だけではなく京急沿線にはスラムや被差別部落が多くあります。
東海道に並行して走っている。
金沢区や横須賀など江戸時代からの古い街を通っている。
さらに、近代化の過程で京浜工業地帯沿いにスラムが形成されていったためだと思います。

http://fusianasan.2ch.net/

>>36

大正時代の横浜の古地図にわざわざ豚小屋と書いてある場所があった。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>40 みみず様
部落問題に関しては関西と関東では歴史的背景が異なり
同一に論じるには無理があると常々思っておりました。
特に神奈川県は鎌倉幕府や横浜の開港問題など歴史的に
興味深い点があります。
例えば、鎌倉時代関西では罪人の処刑は非人が行っていましたが、
鎌倉では武士が執り行っていたようです。

このようなことから、神奈川スレは大いに盛り上がって論議してゆきたいと
思っています。
そこで、提案ですが地名を出すのはやめませんか？
結局のところスレッドごと”あぼーん”で前スレと同じ運命に終わってしまいます。

それから、別所の話ですが部落ではありませんよ。
別所という地名は長野県の別所温泉をはじめ全国各地にあります。
神奈川県では他に綱島や鶴見にもあります。
詳しくは「別所と俘囚」菊池山哉（批評社） に書いてあるんですが、菊池山哉先生によると
別所とは蝦夷を俘囚として配置した土地だそうです。
そして、山間の土地で白山神社、薬師堂、東光寺があり、地理的には被差別部落
とよく似た土地だそうです。

こんなこと書くと松本さんが喜びそうですね。
私も数カ所の別所を訪ねた事がありますが、最初は被差別部落だと
勘違いしていました。

>>42 じょにーたん
多分みみずさんは良く知らないのでしょう。
２ちゃんに出てきた地名をそのままコピペしているようです。
秦野には解同の支部もありますし、執行委員長もこの部落の出身者なのですが、
市の名前を出したところで地区の特定は難しいですね。
「横浜は部落だ」と言っているようなものです。
私が>>30で紹介した参考資料を読めば、もう少し分かると思うのですけど。　

あぼーん

あぼーん

>>41
仲木戸の橋のそばって､どこでしょう？ 川に半分飛び出した 家々のことでしょうか？
いまいち判りません｡

まじ？？横浜市かね？？

あぼーん

あぼーん

５０です。
上の、「あたりだったらしいのですが」を、「あたりだったと聞いたらしいのですが」
に訂正です。

>>49
昔の川渡しの人足エタヒニンとは「渡守」のことでしょうか。
「渡守」は船の船頭でエタとは異なり皮革作業にもたずさらってはいません。
また、非人とも扱いが異なっていたと思われます。
詳しくは「新編相模国風土記稿」を読むと分かるのですが、村ごとに長吏、非人、
舞々、渡守等の軒数が別々に記載されています。

あぼーん

>>50
源頼朝に縁のある由比之長吏弾頼兼のことです。
鎌倉時代から鶴ヶ岡八幡宮の犬神人をつとめ、近隣の長吏を
指図した由緒ある長吏頭です。

有名な浅草の矢野弾左衛門頼兼は江戸時代に、この家から名前と
由来書を奪って自らを弾左衛門頼兼名乗ったそうです。

あぼーん

>>54
５０です。そうだったんですか。
情報に感謝します。

凸閣 愚美鎖羽調

すぐに あぼーん される｡ 何回も書いてくれ｡

あぼーんはつまり、2ちゃんねる文化を否定していないか？

tamori

あぼーんされないような書き込みを希望します。

なにをいってんだ。本当に知りたいことはあぼーんされるような事柄だ。

鎌倉の極楽寺はエタ寺として有名で、お祭りもあります。
文化の１つです。死体が海岸に沢山流れ着いたからでしょうね。

神奈川のトサツ場は、井土ヶ谷と戸塚の上倉田以外にどこにありましたか？
六ッ川は、皮職人が多かったんですヵ？四つ川だったら良かったのにい。

あぼーん

無駄な時間だね＞＞部落調査

横浜のTVロケで使われた公園の周りは？？？

東海道線の、戸塚と横浜駅の間にある、むかし某ペットフード会社の看板が
たってた丘みたいなところの周辺は？

>鎌倉の極楽寺はエタ寺として有名で、お祭りもあります。
ここのお寺って、結構由緒のある寺だと聞いたんですが、どうして
こうなるのでしょうか？歴史の深さというか、複雑さですかね？

>>68
戸塚〜横浜間の旧東海道沿いはバラックが立ち並んでますが、Bではありません。
しかし丘の向こうや線路の反対側は・・・ゴニョゴニョ。

ありゃ、とうとうおいらの町も部落になってしまったよ。。

部落に探検に行ってみたい。

あぼーん

＞68
あの丘周辺は権太坂といいますね。旧東海道筋です。
その昔イヌを飼ってた牧場がありました。

でもＢ地区ではありません。
全然問題なし。

>>65

そこは具体的にはどういう場所だったのですか？

訂正。

>>73

についてお尋ねしたいです。
そこは具体的にはどういう場所だったのですか？

六浦の詳細きぼん

>>70
>>74
６８です。レスに感謝します。

>>69
>鎌倉の極楽寺はエタ寺として有名で、お祭りもあります。

極楽寺では癩病患者救済を行っており、鎌倉における病院の役割をはたしていたそうです。
癩病患者は非人身分として扱われていたので、エタ寺というのは誤りですね。
詳しくはこちらをご覧下さい。
http://www.hansen-dis.or.jp/hansen_hss01.html

また、「お祭り」とは、近くにある御霊神社（鎌倉権五郎神社）のお祭りと、
勘違いされているのではないでしょうか。
御霊神社のお祭りは「面掛行列」が有名なのですが、以前はこれのことを
「非人面行列」と呼んでいました。
言い伝えでは、源頼朝が非人村の娘を妊娠させたにもかかわらず、
事実を認めないので、親戚一同で直談判に行く様子だそうです。
行列の９番面は「お亀」（孕み女）で１０番面が「産婆」です。
今年の９月１８日に見に行ってきましたが、面白かったですよ。
行列風景
http://www.syunkei.com/gorei.htm

鶴見の海側についても詳しい情報きぼんぬ
やけに低所得層が多いようだが

この前、仕事で近くに行ったのですが、中村、八幡、松影、寿、ここすべてが匂うんですが実際はどうなんでしょう？
調べると、あの建物もあるんだけど、中村や八幡の人たちはとても気さくな人たちだったので、
私の知っている地区とはかなり違い、戸惑ってしまいました。
どなたか詳細を教えてください。

茅ヶ崎市内の某公立中学校について、数年前まで、言語に絶する荒れようで近隣の
他市にまで有名だった学校があったのですが、ここの学区はどうでしょうか？
茅ヶ崎の海沿いの地域で、市営プールもある場所の名前をとった中学です。

>82
どこそれ？西浜？柳島？

>>82
浜須賀？

前に住んでたけど平塚も荒れた中学多いよね
湘南陸自のあたりも右翼の車が駐車してあったりしてやばそうだった。

それと場所は全然違うけど　こどもの国線の恩田の駅前横ってやばくない？
車で迷い込んだんだけど微妙に怖かった

>>84
その通り。

>64
綱島にもあったらしいＹＯ！

>>85
単に新興住宅地で家が建ってなかっただけじゃない？

>>85
Ｋだと思うよ。
子供の国の近くに軍事工場を造るのに多勢動員されたそうです。

t

http://www.jca.ax.apc.org/~p-news/FW-KODOMO.html

＞＞８５　　相模原は軍都だた。朝鮮人ｲﾊﾟｰｲいた
９１のリンク先いってﾁｮ

稲村ヶ崎の白山神社は？

多摩区中野島の布田の市営住宅はどうよ。

小机
六浦
朝比奈
仲木戸
神奈川
戸手　　　　これらの共通は？

１・白山神社がある
２・駅がない
３・食肉センターがある
４・童話

>>95
共通の答えがありません。

白山神社無い地区があります。
駅あります。
食肉センターありません。
指定地区は１カ所です。なおかつＫが混ざってます。

鎌倉の極楽寺では、ライ病患者の施設でもありましたが、
由比ガ浜に流された死体の処理をしていましたので・・・。
非人面祭りは有名ですね。極楽寺の近くですが。

特に行政から恩恵を受けてるわけでもなく、一般人に迷惑をかけてるわけでもない
良性の部落を晒すのはやめようよ。

書けませんよ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ