朝高で学習班に入ってたよ2
伊勢神宮で強く思いましたが、やはり日本はﾎﾟﾘﾈｼｱ文化圏の特質がベースにあると
考えて良いと思われます。
皇室を中国由来とする考えもあるそうですが、伊勢神宮に宮中の「雅楽」（中国系）
が取り込まれたのは明治以降だとのことです。
素朴なところで、考古学に於いてはそれをベースに考えた方が良いのではないかと
思いました。
＜参考＞神仏習合時の伊勢神宮について
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shuilong/junken/2nd/01660.htm
その他、ニュー速板での過去ログをｺﾋﾟﾍﾟしときます。
@@@そろそろ天皇制廃止しませんか？@@@
http://news.2ch.net/news/kako/1002/10024/1002460828.html
考えて良いと思われます。
皇室を中国由来とする考えもあるそうですが、伊勢神宮に宮中の「雅楽」（中国系）
が取り込まれたのは明治以降だとのことです。
素朴なところで、考古学に於いてはそれをベースに考えた方が良いのではないかと
思いました。
＜参考＞神仏習合時の伊勢神宮について
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shuilong/junken/2nd/01660.htm
その他、ニュー速板での過去ログをｺﾋﾟﾍﾟしときます。
@@@そろそろ天皇制廃止しませんか？@@@
http://news.2ch.net/news/kako/1002/10024/1002460828.html
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935 名前： 894 投稿日： 01/10/11 00:00 ID:PXqLfhrw
>896
>そうですね、、さしずめ「（「国連的」）世界平和イデオロギー」みたいなもので
>しょうか、私にあるのは（ｗ。
世界平和なら陛下も祈願なさっていることですし、すばらしいことだと思います。
>素朴な、自然に対する畏敬の念が、本来の日本の「神道」では
>ないかと思っています（さらにそれが地域のコミュニティーに根付き、生活に
>根差した存在になっていったものと考えます＞地元のお祭など）。
最近知ったのですが、例えばインドネシアにも村落の神道に似たものはあるんですよ。
インドネシアの田舎では、clan god（氏神？）という祖先霊のような自然神のような存在を伝統的に祭っている地域が多くあります。
原始社会から脈々と近代まで続いたのが、インドネシアの祖先・自然崇拝であり日本の神道なのだと思っています。
そして日本の特異性は、そういう村レベルの素朴な神さまの力を、天皇というコアを介して国民国家というレベルに束ねることに成功したことだと考えます。
インドネシアや他地域のアニミズム的共同体には「国民」を創り出すためのコアが存在せず、結果として村々は欧米帝国主義に各個撃破され支配されることになったのでしょう。
素朴なアニミズム的コミュニティには共感を、国家神道という巨大なアニミズム的コミュニティには違和感を抱かれる感覚はわからないこともありませんが、私は神主神輿としての天皇と、青年団若衆組としての日本軍を許容します。
近代兵器で武装したアニミズムである国家神道が無ければ、素朴なアニミズム自体が消滅していた可能性は高いと思いますから。
そして昔の村の祭りや水争いでも暴力沙汰や死者は頻繁だったわけですし、そのコミュニティが国家レベルに拡大すれば暴力も巨大化するのもまた自明のことでしょう。それが靖国だと思っております。
>>貴方のパスポートには菊の御紋は印されていないのでしょうか？
>残念ながらありません（ｗ。
それは失礼しました。
例えば海外で日本国の国家権力に守られながら菊の御紋を嘲笑する輩に嫌悪感を抱いていたものですから。
>896
>そうですね、、さしずめ「（「国連的」）世界平和イデオロギー」みたいなもので
>しょうか、私にあるのは（ｗ。
世界平和なら陛下も祈願なさっていることですし、すばらしいことだと思います。
>素朴な、自然に対する畏敬の念が、本来の日本の「神道」では
>ないかと思っています（さらにそれが地域のコミュニティーに根付き、生活に
>根差した存在になっていったものと考えます＞地元のお祭など）。
最近知ったのですが、例えばインドネシアにも村落の神道に似たものはあるんですよ。
インドネシアの田舎では、clan god（氏神？）という祖先霊のような自然神のような存在を伝統的に祭っている地域が多くあります。
原始社会から脈々と近代まで続いたのが、インドネシアの祖先・自然崇拝であり日本の神道なのだと思っています。
そして日本の特異性は、そういう村レベルの素朴な神さまの力を、天皇というコアを介して国民国家というレベルに束ねることに成功したことだと考えます。
インドネシアや他地域のアニミズム的共同体には「国民」を創り出すためのコアが存在せず、結果として村々は欧米帝国主義に各個撃破され支配されることになったのでしょう。
素朴なアニミズム的コミュニティには共感を、国家神道という巨大なアニミズム的コミュニティには違和感を抱かれる感覚はわからないこともありませんが、私は神主神輿としての天皇と、青年団若衆組としての日本軍を許容します。
近代兵器で武装したアニミズムである国家神道が無ければ、素朴なアニミズム自体が消滅していた可能性は高いと思いますから。
そして昔の村の祭りや水争いでも暴力沙汰や死者は頻繁だったわけですし、そのコミュニティが国家レベルに拡大すれば暴力も巨大化するのもまた自明のことでしょう。それが靖国だと思っております。
>>貴方のパスポートには菊の御紋は印されていないのでしょうか？
>残念ながらありません（ｗ。
それは失礼しました。
例えば海外で日本国の国家権力に守られながら菊の御紋を嘲笑する輩に嫌悪感を抱いていたものですから。
936 名前： 896 投稿日： 01/10/11 00:33 ID:PSzVRekU ←896＝389です
>935
なるほど… ある意味、非常に納得のいく説だと感服しています。
靖国に関する説としては、私的には「鳥居」の形からも納得しました。
素朴なアニミズムからの発展系としての靖国、、というのは、非常に理に叶っている
と思います。
http://village.infoweb.ne.jp/~fwpa5176/torii_2.htm
↑
伊勢神宮と同じ系列（特に伊勢は｢拝日信仰」？というのか、ﾎﾟﾘﾈｼｱ由来の信仰という
ことは言えるのではないかと思います）。
ちなみに、明治神宮は「八幡鳥居」であります。「ハタ」＝「パダ（朝鮮語で海）」といった
半島寄りの説も聞かれるものでありますが…（藁。
確かに、行ってみての空気というか、海軍とか太平洋とか、そういうイメージがしますね。
>そして日本の特異性は、そういう村レベルの素朴な神さまの力を、天皇というコアを介して
>国民国家というレベルに束ねることに成功したことだと考えます。
やはり、これは聖徳太子抜きには語れないとも思いますね。
更に言えば、比叡山及び琵琶湖近辺に、太子縁の神社仏閣が意外と多いのですが、
特に「日吉大社」は後に江戸鎮守となった「日枝神社」の基となっているのも面白いな、
と思っています。
そろそろこのスレ終わりですけど…（w
937 名前： 歪曲表現にしておこう… 投稿日： 01/10/11 00:37 ID:bWFFKG3g
>ちなみに、明治神宮は「八幡鳥居」であります。
↓
>ちなみに、明治神宮は素人目で見たところ、「八幡鳥居」であります。
938 名前： わざとじゃないんだ… 投稿日： 01/10/11 00:39 ID:bWFFKG3g
歪曲× → 婉曲 ○
>935
なるほど… ある意味、非常に納得のいく説だと感服しています。
靖国に関する説としては、私的には「鳥居」の形からも納得しました。
素朴なアニミズムからの発展系としての靖国、、というのは、非常に理に叶っている
と思います。
http://village.infoweb.ne.jp/~fwpa5176/torii_2.htm
↑
伊勢神宮と同じ系列（特に伊勢は｢拝日信仰」？というのか、ﾎﾟﾘﾈｼｱ由来の信仰という
ことは言えるのではないかと思います）。
ちなみに、明治神宮は「八幡鳥居」であります。「ハタ」＝「パダ（朝鮮語で海）」といった
半島寄りの説も聞かれるものでありますが…（藁。
確かに、行ってみての空気というか、海軍とか太平洋とか、そういうイメージがしますね。
>そして日本の特異性は、そういう村レベルの素朴な神さまの力を、天皇というコアを介して
>国民国家というレベルに束ねることに成功したことだと考えます。
やはり、これは聖徳太子抜きには語れないとも思いますね。
更に言えば、比叡山及び琵琶湖近辺に、太子縁の神社仏閣が意外と多いのですが、
特に「日吉大社」は後に江戸鎮守となった「日枝神社」の基となっているのも面白いな、
と思っています。
そろそろこのスレ終わりですけど…（w
937 名前： 歪曲表現にしておこう… 投稿日： 01/10/11 00:37 ID:bWFFKG3g
>ちなみに、明治神宮は「八幡鳥居」であります。
↓
>ちなみに、明治神宮は素人目で見たところ、「八幡鳥居」であります。
938 名前： わざとじゃないんだ… 投稿日： 01/10/11 00:39 ID:bWFFKG3g
歪曲× → 婉曲 ○