ユーミンさんは「在日」なのですか？ ファイナル!

あの顔見れば一目瞭然！(゜゜)(。。)(゜゜)(。。)うんうん

だれか聞いて濃いよ

http://cgi.members.interq.or.jp/tokyo/sunazoku/cgi-bin/imgboard/img-box/img20011110122025.jpg

荒井改め新井
これで決定

ユーミンがペンネームに呉田軽穂を使っているから
誤解されただけ。呉田軽穂って在日っぽい名前なので。
呉田軽穂は、グレタ・ガルボと読みます。

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/korea/1005457530/l50

ユーミンのスタイルがいいのも歌がいいのも才能がずば抜けてるのも
在日だからよ！もしユーミンが在日じゃなかったらファンから足洗うｗ！

在日って、日本では差別され、チョソ半島では選民と扱われ、かわいそうだね。
それでも日本にいるのはチョソの差別意識の方がずっとひどいからなんだよな。

12 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：01/09/18 17:24 ID:javDsr/A
金八（再）に出てるのソニンちゃんだろ。
名女優の予感がするな〜！
ソニンちゃん萌え〜！（花花花ｷﾗｷﾗｷﾗ
みんなソニンちゃんのこと崇仁なんて書かないでね。



誰も突っ込まないのか。>>12に。スレ違いだけど。

朝鮮の人は随分昔から日本にきて、帰化している人も大勢いるんだよ。
大昔は、日本より朝鮮の方が大陸に近かったから、非常に文化も進んでいたんだよ。
だから、わざわざ、朝鮮の人を大勢招いて、文化の普及に努めたりもしたんだよ。
名古屋で有名なウイローは、元々朝鮮の薬の専門家の肩書きなんだよ。
朝鮮人て馬鹿にしているようだけど、自分に朝鮮人の血が混じっていないと言い切れる人はいないと思うよ？

>66
だからなんだ？
昔進んだりゃ今も進んでるのか？
朝銀などの問題見てりゃ今では社会のクズ。
俺らの納めた税金が無駄の朝鮮人のために
捨てられて腹がたつよ。

朝銀出すんだったら、他にもたくさんたくさん、国内で問題になった金融機関あるよね。
長銀とかさ！住専とかさ！あんまり詳しくないけど。
血のことで言うと、日本人に遺伝的な特徴は無いんだ。朝鮮系、大陸系、北方系等様々な黄色人種の寄せ集めなんだ。
犬にたとえると雑種だな！

ユーミン逝ってよし

ユージンは、ゲソの天ぷらを
毎日買って帰ると、夕方のテレビの
デパ地下のおばちゃんのインタヴューで突然ばらされてた。

>>37
他のスレでは、Ｋには　松山千春　天童よしみ　西条秀樹　豪ひろみ
和だ明子など　変な声をだす奴が多いとあった。

>>70
ﾜﾗﾀ!!
ところでゲソの天ぷらに何の意味が？？？
マジレスなら一度病院いったほうがいいぞ。ｶﾞﾊｯﾊｯﾊｯ

遠い先祖が朝鮮系ということと、現在、在日ということはまったく別。
古代の朝鮮からの渡来人の子孫は、１００％日本人になっている。
秀吉が連れてきた朝鮮陶工の子孫も、今は完全な日本人。
現在の在日は、明治時代以降のもの。

>秀吉が連れてきた朝鮮陶工の子孫

確か、東郷平八郎も祖先はそうだった。
日本海海戦の直前
李舜臣に必勝を祈願したと言われている。

俺八王子市民だけど。俺の実家も商売やってて曽祖父の代から荒井呉服店と付き合いがある。
俺の祖父と親父に聞いたら、「そんなバカな、ありえない。」って言ってたよ。
商店街の連中何人かに聞いてみたけど、日本人って皆言ってるぞ。
荒井呉服店って創業70〜80年位らしいけど、当初から割と大きな商売やってたみたいだよ。
当時鮮人がそのようなことできたのかな？誰か八王子の歴史に詳しい方いない？

↑　一応断り入れとくけど、祖父も親父も俺自身も大の鮮人嫌い。
日本人なのに鮮人呼ばわりされてたら可哀想に思って書いただけだからね。

通名廃止しろ。
今居る在日の９９％以上、例の強制連行とは全く関係がない。
ほとんどは白丁などの密航鮮人とその子孫。
よって帰るのは当然。

>>38
荒井由実時代と松任谷由実中期までの作品あまり知られてない外国曲のパクリ

って荒井由美って、詩がいいんだけど?
「あのこの命はひこうき雲」とか「ソーダ水の中を貨物船が通る」とか。
今聞かされたら陳腐かもしんないし、いいのは最初の3枚くらいだし、
80年代はサイテーだけどね。スレ違いでスマソ。

私も八王子市民だけど、祖父に聞いてもありえないと言っていた
昔から八王子は絹の生産で栄えていたとこで、そこにいきなり在日が呉服屋をやるなんて
老舗がだまってはいないでしょう
まぁかなりがめつい商売はするらしいけど

>>74
荒井由美が在日かどうかはともかくとして
＞荒井呉服店って創業70〜80年位らしいけど、当初から割と大きな商売やってたみたいだよ。
＞当時鮮人がそのようなことできたのかな？

充分出来ましたよ。
戦前にも朝鮮人で日本で事業を起こした人は大勢います。
あのグリコの江崎会長などもその例です。

鮮人は大正時代の初めから大量に密航してるんだよ。

鮮人を追い出して財産全部没収しろ！！

>>79
そんなこと皆知ってるだろ。
八王子ではどうかと聞いてるんじゃないのかよ！

折れは知らなかったが。
公表されると何かマズイ事でも？

>>83
俺に対して言ってるの？
意味がよくわからないのですが。

そもそも在日韓国・朝鮮人はいわゆる「強制連行」によって日本に
住んでいるのではありません。
これまでマスコミではタブーとされていた事実を申し上げますと、
彼ら在日のルーツは、朝鮮の部落民である白丁が朝鮮での過酷な差別と
貧困に耐えかね、韓国併合後に裸一貫で（もともと裸一貫でしたが）
日本に渡って来たものが大半を占めていると韓国本国の大学では教えられて
います。 他には朝鮮の被差別地域である済州島出身者、それに朝鮮戦争時に
集団で日本に密入国してきたものの三種類です。
（白丁とは朝鮮の被差別民のことです。李朝時代に身分として固定されたもので、
柳細工の製造販売や屠畜などに従事、衣服も指定され、居住地も制限されていました。
また、目印として平壌笠と呼ばれる笠をかぶらねばなりませんでした。
1894年の甲午改革で身分解放が行われたがその後も差別は存在し続けました。）

下記は、1982・83年に在日本大韓民国青年会が全国約1100名の在日一世から
直接聴取した渡日理由調査の調査結果です。
この結果によると、 徴兵・徴用　⇒１３．３％ 経済的理由　⇒３９．６％
親族との同居⇒１７．３％ その他 等となっています。
尚、徴兵・徴用のうちの徴用で「自発的に来た」と回答した人を除いた数字
（つまり、いわゆる「強制連行」により渡日した鮮人）は４．６％となります。

つまりこの調査に基づけば９５．４％の在日韓国朝鮮人は、「強制連行」以外の
理由で自主的に日本に居るのです。またこの調査には、「差別から逃れて渡日した」
という項目が無く、選択できないようになっていました。実際にはそうであっても
選ぶ人は少ないでしょうが、欲しい項目で

強制連行なんて無かったんだよ。
あるなら赤紙来た日本人はみんな強制連行になってしまうだろ？

？？？それおかしいじゃん。日本人に赤紙がきて、何で強制連行になるんだ？
朝鮮人に来たら間違いなく強制連行じゃん。
強制連行があろうがなかろうが、日本が侵略して、名前と土地を奪ったのは事実。
日本人にしようとしたのも事実。
それに多くの人が帰化しても血は朝鮮人。だから、自分が知らないだけで血は混ざってる可能性は大。
通名を使わざるをえなかったのも、完璧な差別。いまも、する人はする。
というか、ここに書いてる人たちは絶対するなあ・・・。
朝銀問題は怒って当然だけど、在日もしっかり、税金払ってます。
日本の銀行が破綻したって、文句言わなかったけど？
それに、今時してない、スパイ教育をしてるとかいって、民族学校に助成金を出してないし。
まあ、これは難しい面もあるが、出さなすぎ。その他いろいろあるぞ。
同じ在日さえ、自分は知らん振りおおいもんなあ。
まあ、ここに書いてる人達は、「だったら、帰るか帰化しろ」だもんな。
観点からしてレベル低すぎ以上。

>>87
で、どうしろと言うの？
自分達の所属している団体を、何かしら優遇しろということ？

>同じ在日さえ、自分は知らん振りおおいもんなあ。

「同じ在日」は何をしないといけないの？？

>>86
「赤紙」は、ある意味そう言えるかもしれませんね。

↑
ID変わりましたが、88＝89です。

ユーミンは、ただのキツネ。

でも日本人じゃないわ。
宇宙塵よ。あの才能は。

◆◆◆◆◆◆ 強制連行なんて無かった、ダマされた日本人 ◆◆◆◆◆◆

1974年の法務省編「在留外国人統計」によれば、在日韓国・朝鮮人の日本
上陸は日本政府が朝鮮人の来日を取締まっていた昭和10年までに渡来した
ものが全体の５３．７％と、半分以上になる。

昭和11〜15年はまだ民間の自由募集の期間であり、次の16〜19年の中でも、
国民徴用令による徴集は19年の9月以降のわずか4ヵ月間であるから、単純
に計算しても、この期間に徴用されたものは16〜19年間の1万4514人の12分
の1、つまり1210人（全体 の１．４６％）に過ぎないことになる。

そこに、次項「昭和20年9月1日以前」 の679名（０．８％）を加えた概算1889人
（２．３％）ほどが、真に徴用の名に値する在日朝鮮人だという事になる。仮に
「官あっせん」を徴用の概念の中に入れ、官あっせんが行われていた昭和17
年2月〜19年8月来日者の推計数を全部加えても、約1万1300人余(１４％)に
すぎない。当然これは正式な徴用としての徴集であるし、日本人も全く同じ条
件であった訳で、それが強制連行などでなかった事など説明するまでもない。
この推定は、昭和16〜19年間の月間来日数を均等として考えたものであるが、
実際には、関釜連絡船の運航は終戦が近くなるにつれ次第に困難になりつつ
あったから、19年後半の来日徴用者も減少しているはずであり、どんなに徴用
の概念を広く解釈しても、10％を大きく超えることは有り得ないし、その僅かな
徴用者達も戦後まもなく帰国してしまった人がほとんどなのである。

更に、大正時代からの白丁などの被差別階級の密航者や、朝鮮戦争時に
受入れた難民や密航者もこれに加えると、今残っているほぼ全ての在日が
徴用とは全く関係の無い、単に自主来日した人達ばかりだという事が分かる。

I　love　Uming

＞87
あなた馬鹿？戦前、半島にすんでいた人たちは法的には日本人なの！だから、内地
の日本人同様に徴用されるのは当たり前。そもそも"強制連行"という言葉は、日本
人左翼学者が戦後に使い使い出した言葉だよ。それと、戦前の抗日活動家は、殆ど
が両班出身ばかり。(身分解放による奴婢出身者は、ほとんどいない。)土地を、
奪われてたのは、全国民体の8〜10％程度しかいなかった両班とか書院だよ。
なにか"侵略"という言葉が好きなようだけど、事大派・開化派の対立や日清・日露
戦争と併合に至る過程をあまり知らないのでは？おれも韓国の歴史教科書日本語訳
版買って読んだよ。めちゃくちゃな内用だけどな。

つーかYouはユーミン語れるほどの資格なんてないナリ（笑）
Youはユーミンと較べると糞ナリ（笑）うじ虫ナリ（笑）ゴキブリナリ（笑）
死ぬべきナリ（笑）天才ユーミンと較べると屑ナリ（笑）氏ねナリ（笑）
どうせ将来ホームレスにしかなれないナリ（笑）社会のゴミナリ（笑）
ユーミンが白バラだとするとYouは犬のフンまみれになったオオバコナリ（笑）
女神ユーミンと較べたら埃ナリ（笑）環境汚物は早く燃えろなり（笑）
馬鹿ナリ（笑）Youが生きてるとユーミンに迷惑が掛かるナリ（笑）
一般市民に迷惑が掛かるナリ（笑）焼却炉に入れナリ（笑）
今この世に存在してユーミンと同じ空気吸うなんて贅沢ナリ（笑）
犯罪ナリ（笑）Youが生きていると被害及ぼすなり（笑）
Youは糞ナリ（笑）馬鹿ナリ（笑）生きていてはいけないナリ（笑）
早く消えろナリ（笑）死ねなり（笑）（笑）（笑）（笑）（笑）（笑）（笑）
Youみたいな馬鹿はユーミンの奴隷にでもなるナリ（笑）
それも贅沢ナリ（笑）（笑）とにかくYouは死ねナリ（笑）
Youは本当に屑ナリ（笑）Youをみているとこっちまで頭変になるナリ（笑）
消えろナリ（笑）（笑）燃えろナリ（笑）（笑）（笑）死ねナリ（笑）（笑）（笑）（笑）

ということで、ユーミンの国籍は何だ？

>>98
勧告。これ最強。八王子の荒○呉服店の関係者からきいた話。

>>98
八王子。
んなことどうでもいいじゃん。
つまり、ヒメジォオンの汚い花咲くあまりキレイでない淺川のそばで育った
八王子っ子なのであって国籍は八王子。

在日かどうか知らないけど、
日本人ではないと思う。
もともと日本人は創造力には乏しく、コピーが得意。
ユーミンは全くその逆。

できればユーミンには在日であって欲しい。

ついでに、このまえ、在日ライター金城かずきさんと対談されました。

ちゅうか韓国いらねー

チョンバレユーミン

＞在日かどうか知らないけど、
＞日本人ではないと思う。
＞もともと日本人は創造力には乏しく、コピーが得意。
＞ユーミンは全くその逆。

韓国人の方が創造力が乏しくコピーばかりだろ。
韓国のテレビはバラエティーからＣＭに至るまで日本のパクリだらけだぞ。
ちなみに荒井由美も外国曲からのパクリが多いよ。
創造力があるとはとても思えないけどな。

>>104
そうなのですか・・・
出直してきます。

しかしバカチョンは誰でも同胞にしたがるんだな・・・
ここはチョンの溜まり場か？