新住民のための人権板ナビレス

最近、他の板から移住してこられた方が沢山おられるようです。
自力で人権板の歴史を探るのは大変なので、古い板住民の方はアシストしてあげましょう。
人権板についての質問はここでしてください。

できるだけ多くの人の道案内になるスレにしたので、以下の事を守ってください。

1.個人的主義、主張はここで述べない。
2.礼を失っした質問はしない。答えない。
3.事実だけを明確に説明する。
4.地名、固有名詞については質問しない。説明しない。（除くHN）
5.議論は別スレでする。
6.［質問］と［答え］は明確に区分して、できればその趣旨を明示する。

今日始めてこちらにきたので、呼んでいて判らないことがあります。
Ｂ、ＨＮって何ですか。教えて下さい。

B→部落民（この板で主に通用する）
HN→ハンドルネームのこと。「隠れ＠全人同」がHN。

因みに
K→コリアン、南朝鮮、韓国人のこと
コテハン→固定HN
カリハン→そのスレッドだけで用いる仮のHNのこと。

＞＞3
有難うございました。

Ｂ＝ﾌﾞﾗｯｸ
Ｋ＝ﾁｮﾝ
Ｓ＝ｿｳｶ
Ｄ＝ｺｳｴｲﾀﾞﾝﾁ

ソウカ系とはどのような意味でしょうか？

創価
Ｂ＝Ｋ＝Ｓ＝Ｄ

ソウカとは宗教法人創価学会のことだろうが、ソウカ系の意味は知らない。
聖教新聞社、潮出版社等の創価学会関連企業をいうのかな？

C=Communist

ぜんかいれんと、カイドウの違いは何ですか？

同和の補助金を受ける必要条件とか規定はあるんですか？
あるなら教えてください。

>>10
カイドウ→部落解放同盟
http://www.bll.gr.jp/guide.html

ぜんかいれん→全国部落解放運動連合会
http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/08.html

１９７０（昭和４５）年に路線対立、もしくは権力闘争の結果、部落解放同盟から
分派して生まれたのが共産党系の全解連といわれている。
部落差別撤廃の方法論でも鋭く対立している。

>>11
昭和４４年同和対策事業特別措置法
http://list.room.ne.jp/~lawtext/1969L060.html

昭和５７年地域改善対策特別措置法
http://list.room.ne.jp/~lawtext/1982L016.html

昭和６２年地域改善対策特定事業に係る国の財政上の特別措置に関する法律
http://list.room.ne.jp/~lawtext/1987L022.html

その他、多数の法令により同和地区を認定し、そこの住民を対象に補助を行っている。
詳しい解説を希望します。

>>11
人権板では

［で？部落民かどうかは誰がきめるのよ・2 ］
http://mentai.2ch.net/rights/kako/962/962228690.html
が参考になるかな？　かな？

ここには部落解放同盟のような組織の人はいないの？

>>15
組織を代表してここに参加している人はいないが、構成員が個人の立場で
参加している人はいるでしょう。
以前には、中核派系の全国連が組織を代表して参加していた。
「2ちゃんねるとの闘争」ということらしい。
全国連関係のスレはあまり多くない。

平穏な市民生活を送る為に知っておきたい
http://mentai.2ch.net/rights/kako/975/975754038.html

誘拐殺人犯が罪も認めず野放しなてますです。
http://mentai.2ch.net/rights/kako/978/978685599.html

質問ですが
逆差別ってなんですか？

>>17
行政による、同和地区優遇政策。
公営住宅に低家賃で入居できたり、公務員に同和採用枠が
設けてあったりするため、近隣の一般住民から妬みもこめて
「あれは逆差別だ。ずるい。」と言われる。

同和行政の是非については別スレで議論が行われてますので
そちらをご覧下さい。

質問ですが
最近、人権板でよく目にする言葉で
ネオ・ジャップって、なんですか？

　アジアの　　　　隣人　　　　バカにする〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

　団地の　　　　　住人　　　　バカにする〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

　　学歴　　　　さらして　　　アホさらす〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

　イカれた奴らは〜　　　ネオ・ジャップ！！！
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

>>19
以下のコピペから、彼らの特性をつかみ取ってください。

上からプレッシャーかけられたら、上に向けて押し返すのが道理でしょ？
力足らずで無理だって場合でも、憂さ晴らしは、上で威張ってる連中の陰口たたきで発散するもんじゃないの？

フツーではそうだけど、ネオ・ジャップってのは、徹底的にいじけてるんだよね。
ずっと弱い立場の人を標的に、人種がらみ、住所がらみ、学歴がらみの差別語わめき散らして、
もう本当に、人格がつぶれちゃったのを隠そうともしない人々！

んで。
やはり差別は正当化したいらしく、解放団体の行きすぎた点だけ重箱の隅つつくみたいに暴き立て、
自分らは「正義」に貢献したと思いこんでるわけ。

>>21
ネオ・ジャップって、おかしな奴らなんだね。

>21
だから ?

>>23
ネオ・ジャップ発見！

ネオ・ジャップを差別するの？

>>20
三列目の、「学歴さらして　アホさらす〜♪」 には笑っちゃった。
うわははははははははははははは！！！

名物コテハンはどんな方がいらっしゃいますか?
お名前だけで結構ですので｡

>>27
あんたのコテハン、ここに自分で書けば（大爆）。

名無しさん＠お腹いっぱい。というコテハンが多いな。
みな同じコテハンを名乗りたがるので区別がつかん。
困ったもんだ。

すみません｡
愚問でした｡

＞30
こちらこそバカばっかりで…。

>>25
人を差別しなければ生きられない者に、人権はありません。

よく出てくるＡＡに｢リッツ｣という言葉がありますが、｢リッツ｣とは何ですか？

立命館大学＝リッツ

>>32
差別主義者ﾊｯｹｿ

ここで差別して喜んでいる人は、いわゆるオタクという人達なのでしょう。
自分の事をゲルマン民族か何かだと思ってるんでしょう。限りなくヒトラーに
近い発想ですね。いっそうの事、頭まるめてネオナチにでもなったらどうでしょうか？
仲間に入れてもらえないか、イエローモンキーは（笑）。彼等からみたら、
Bもなにもないもんね。全員一緒にしか見えないし。


　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　　ネオ　　　 　　　　 Λ_Λ　　ｱｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ！
　　　　　　　　　　||　ジャップ　　　　＼　(ﾟ∀ﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 ( ﾟ∀∧ ∧　( ﾟ∀∧ ∧　( ﾟ∀∧ ∧ .|　　　　　　|
〜（＿( ﾟ∀∧ ∧ __( ﾟ∀∧ ∧__( ﾟ∀∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿( ﾟ∀∧ ∧＿( ﾟ∀∧ ∧＿( ﾟ∀∧ ∧ 　あーひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
　　　　 〜（＿( ﾟ∀ﾟ,)〜（＿( ﾟ∀ﾟ,)〜（＿( ﾟ∀ﾟ,)　　ひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ　　ひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ

一番歴史ある部落、または歴史の浅い部落というのは
あるんでしょうか？

>>35
何か差別されてるの？
イエローモンキーなんて使う時点であんたも
差別主義者。
差別と区別は違うよ。

>>37
ネオ・ジャップ発見！

>35
つ〜ことは俺達もBのお前と同じ訳だ。
コレにて同和、完了！

それでは皆さんいつものヤツ！

１・２・３・ダァ〜〜〜！

**********　終了　**********

>>39
犯罪者が善良な人を「差別」するのと、
善良な人がそういう犯罪者を「処罰」するのとじゃ、
ぜんぜん意味合いが異なるじゃん。

＞40
逝っててることが　ワッカ♪ リ〜マ♪　セ〜〜ン♪

>>41
それは、あなたが差別語しか使えない阿呆だからです。

この人権板って、一日何人ぐらいの人が利用する板なんでしょう？

訂正
41
誤　逝っててることが
　　　　↓
正　阿呆の逝ってることが

　　　　　　　　　　以上

つ〜ことで！

それでは皆さんいつものヤツ！

１・２・３・ダァ〜〜〜！

************　閉鎖　************

>>41
本当に侮辱語しか理解できないみたい。
きっと、お母さんから愛されずに育ったのでしょう。
ちゃんとした日本語を教えてもらえなくて、こうなったのね。

＞46
オマエモナ〜！
逝ッテヨシ！
（AA略）
お前のようなスカタンには
これでじゆうぶんだ！

＞46
お前曲がりチンポの浩二だろ！

＞46
男なら、チンポ、シャキっとせ〜！！

この人権板って、一日何人ぐらいの人が利用する板なんでしょう？

俺一人とその他何万匹だ！

あり？
ココ、厨房板では…。
ども、しつれ〜しました。

>>50
三百人くらいじゃないかな（当て推量）。
でも、ほとんどの人がロムってるだけなんだよね。
お見せした通り、よく発言する者ほど阿呆が多い。

AGE

ネオジャップとかいってる奴、荒らしの部落民なんじゃないの？

>>36
＞一番歴史ある部落、または歴史の浅い部落というのは
＞あるんでしょうか？
部落の定義によりますが、エタ村、非人村の発生時点という意味ならもう歴史上の
問題でしょう。
現在の同和地区の法的根拠は昭和４４年同和対策事業特別措置法によるが、
現在は同和地区の新規認定は認めていないので、この間における歴史の古い浅いの
問題はあまり意味がないでしょう。

>>43.>>50
もっこすさんは1万人もいないと言っています。
-------------------------------------------------
http://mentai.2ch.net/rights/kako/969/969811378.html
「在日外国人の選挙権」
35 名前： 32＞もっこすさん 投稿日： 2000/10/03(火) 03:37
(前略）
君が言う「韓国は戦勝国だ」をここで議論しよう。
万人が見ている前で。
-------------------------------------------------
37 名前： もっこす 投稿日： 2000/10/03(火) 07:31
32さま参る
お腹立ちはごもっともです。あなたが展開されたのは歴史学会でいう「韓国併合合法論」という最近まで主流の説でした。
しかし、新資料も発掘されそれにより歴史が見直されています。
話題になった時期に、その新資料を使った本を購入したのですが、流し読みしたまま本棚の飾りになっていました。
今しばらくお待ちください。それと、ここ２ｃｈのカウント数から勘案して、いかほどの読者数があるとお考えでしょうか？
万人もいるか疑問です。
-------------------------------------------------
ただし、あまり相手にされていませんでしたが・・・。

39 名前： 32＞37もっこすさん 投稿日： 2000/10/03(火) 10:54
(前略）
この手の議論を繰り返すのはご勘弁ください。
初回につきお話しなすが、
万人（ばんにん）とは【すべて、多く】という意味の常套句です。
インターナショナルの「万国の労働者」、万国旗、万全、万病等と同じく10,000という意味ではありません。
２ｃｈのカウント数から勘案する必要はありません。

浄土真宗って部落なんですか？
確か学校で習った時に「祈れば誰でも（罪人でも）救われる」って。
なんか変な宗教だなーとは思ってはいましたけど・・・

>>45
アホが逃げた。アホが逃げた。

りんぽさんは、もう来ないんですか？
いいスレなので、前からROMっていたんですけど。

>>60
おまえが「りんぼさん」だろ？

在所ってなんですか？

>>62
在所色々な使い方をするので、それだけではわかりません。
前後の文脈を教えてください。

>>55
ネオジャップとかいってる奴は、荒らしの市営団地者です（被差別部落出身）

>>64
「ネオ・ジャップ」という言葉は流行語ですよ。
あなたのような人がいるから生まれてきた言葉だ。
残念ながら、たいしたものをあらわす言葉ではないが（笑）。

>>58
>浄土真宗って部落なんですか？
>確か学校で習った時に「祈れば誰でも（罪人でも）救われる」って。
>なんか変な宗教だなーとは思ってはいましたけど・・・

浄土真宗は宗教であって、村ではありませんから「浄土真宗が部落」ということはありません。
親鸞聖人の「善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。」（歎異抄 第三条）
は次の意味と言われています。
仏教の本当の目的は「煩悩具足のわれら」、縁あれば悪事に走るわれら、を救済することが
目的であるから、善人が救済されるのが当然なら仏教の真の目的である「悪人（煩悩具足のわれら）の救済」が成就されるのは当然である。
・・・という事らしいです。

それが誤解されて「悪いことをした者が（より）救われるのだ」「念仏以外のものは信じる必要はないのだ」「祈れば誰でも（罪人でも）救われる」
となったのではないでしょうか。
ユダヤ教の一派であるキリスト教の「原罪と救い」に似ている感じがします。

>公三さん
>ユダヤ教の一派であるキリスト教の「原罪と救い」に似ている感じがします。
キリスト教はユダヤ教の一派なんですか？

>>65
「団　地　者」という言葉は流行語ですよ。
あなたのような人がいるから生まれてきた言葉だ。
残念ながら、たいしたものをあらわす言葉ではないが（笑）。

　アジアの　　　　隣人　　　　バカにする〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

　団地の　　　　　住人　　　　バカにする〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

　　学歴　　　　さらして　　　アホさらす〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

　イカれた奴らは〜　　　ネオ・ジャップ！！！
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

コピペ荒らしと変わらんな

>>70
「荒らし」というのは、モラルや秩序をかき乱す者のこと。
つまり、おまえのような人権を踏みにじる差別野郎のこと。
>>69は、そんな差別野郎をからかう内容のモナーだから、「荒らし」ではないよ。

＞ >>69は、そんな差別野郎をからかう内容のモナーだから、「荒らし」ではないよ。

このＡＡはそういう意味だったのか？
似た様なＡＡがいっぱいあるのでわからん。

ちなみに私は>>70ではないが。

>>71
部落云々には、アジアも学歴も関係ねえだろ

　　　都営　　　　県営　　　　　犯罪者♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

生きてる〜　　価値無し　　　　団地者〜〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

でも〜　　その下には　♪　　市営がいる〜〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

　市営がい〜〜る〜さ〜〜〜〜〜〜♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

>>70
「荒らし」というのは、モラルや秩序をかき乱す者のこと。
つまり、71のような働けるのに働かない怠け者のこと。
>>74は、そんな団地者をからかう内容のモナーだから、「荒らし」ではないよ。

誰かが、ＩＱ１３０以下の人間は他人と議論しようなどとするな、と言ってたな。
曰く、そういう奴は、議論できていると思っているのは
本人だけで、結局、誰かから聞いた他人の意見の受け売りになるか、
さもなくば全くの非論理を得々と開陳するか、のどちらかにしかなりえない。
周りの人間があきれて、「お前それ破綻してるよ」と言ってやっても、
それを理解できる能力がそもそもないから、
怒り狂い、結局個人攻撃に終始するだけ、云々。

すいません。街道という言葉がよく出てきますが一体どんな意味ですか？

>>77さん
部落解放同盟（通称：解同）のことです。
http://www.bll.gr.jp

>>78
有り難う御座います。

知性の高い人には良識ある人が多い。
そして良識ある人は、周囲や自分の中の差別意識をどう扱うべきか心得ている。
それが、「高い教育を受けた」人が人格的にも信頼できる所以です。

ただし。
現代日本流の知識圧縮型授業によって高い学歴を得た人の中に、
陰湿な差別をおこなう者がいたとしても、不思議ではありません。

小学・中学・高校時代に、ちゃんとした「人格形成」をおこなわずに成人し、
「高学歴」だけ手にした人たち。
そういう人たちは「本物の教育」を受けたとはいえず、
しばしば、小学生よりもモラルの劣った言動をさらしたりするものですから。

>>80
ここは初心者のためのナビスレなので
無関係なコピペは止めてください。
どうしても、ならご自分の言葉で書いてください。
自分のコンプレックスを曝け出されてもどうも。。。。。

>>81
ここは、「人権問題」をあつかう板ですので、
いかなる動機であれ、差別者を擁護するような一切の発言を慎んでください。
また、差別的発言をする者を擁護するいかなる発言も、謹んでいただくよう強くお願いいたします。

　新法案は「インターネットによる情報の流通の適正化に関する法律案」（仮称）。
情報技術（ＩＴ）の発展に伴う新たな形の権利侵害の防止や名誉棄損などの救済を
確実にし、ネット社会の健全な発展を促す趣旨。接続会社のほかホームページを運営
する企業や団体、個人が書き込みをする掲示板の運営者などが対象になる。2002年度
中の実施を目指す。法案は被害者に対し、権利を侵害する情報の削除と発信者の特定
という２つの救済策を確保した。＜日経＞

バンザ〜イ！　バンザ〜イ！　バンザ〜〜〜イ！！！

　　　

昨日、ナントカの募金ってことで家に訪ねてきた２人組がいた。
一人は女性でその後ろに男性の黒人の方がいた。女性が話し終わると
その黒人さんがいきなり握手を求めてきたので握手に応じたが
２人組が帰った後、俺はすぐに石鹸で手を洗った。これって差別？
当たり前の事？俺が潔癖なだけ？自分でもわからなくなっています。

>>82
久しぶりに膨大な電波を傍受させていただきました。
ごちそうさまでした。
コピペ低能はどっか逝って下さい。
>>83
今ごろ何言ってんの？

>>85
ここの板、根性のひん曲がったサベツ野郎どもの最後の憩いの空間だったのにね〜え。

>>86

単純な疑問。

部落の地名を書き込みすることが、「権利を侵害する情報」「名誉毀損」になるの？
「権利を侵害」って補助金などの逆差別の権利？？
「名誉毀損」って、部落であることって不名誉なことなの？

部落民も同じ人間だと教えようとしているのになんか矛盾してるよ。

>>86
ﾌﾟ　まだ潰れてないっちゅ〜の

気に病むことはありませんよ。
ここまで差別せずにいられぬ人間というのは、更正の望みのない社会的落伍者がほとんどですから。
とくに隔離などしなくても、まともな社会で彼らがあなたがたと鉢合わせし、危害を及ぼすことはあり得ないはずなので。

>>89
どこでもコピペ貼り付けんじゃねえよ。馬鹿の一つ覚えか。

>>87
>部落の地名を書き込みすることが、
>「権利を侵害する情報」「名誉毀損」になるの？
「名誉毀損」の構成要件に「個人の名誉・・・」とあるので地名だけでは
名誉毀損にならないでしょう。
ただし、地方条例等ではゆわいる興信所等が同和地区に一覧表（いわいる部落名鑑）の作成、販売を禁止しているとこもあります。

＞「権利を侵害」って補助金などの逆差別の権利？？
違うでしょう。同和地区名が公表されても、地区指定に影響はないはず。
ですから、それによって補助金の解消、削除はないと思われ。

＞部落であることって不名誉なことなの？
論理的にも法律上も不名誉なことではない。
「離婚暦」「障害状況」「整形歴」が論理的にも法律上も不名誉なことではないのと、
同じですが「個人のこうした履歴」を公表すれば「名誉毀損罪」になる可能性がある。
というか、名誉毀損罪の毀損内容のほとんどはこうしたメンタルな内容でしょう。

多くの部落民、非部落民が暗黙の内に「部落民は不名誉なこと」と思っているから、
隠したり暴いたりすることがトラブルの対象になるようです。

今から75年前の水平社宣言では「吾々がエタであることを誇りうる時が来たのだ」
と理想を掲げていますが未だに実現していません。

全国連の糾弾闘争宣言
[133]へなちょんぺさん寄贈

500 名前： 部落解放同盟全国連合会サポーター 投稿日： 2001/02/24(土) 00:37

「全国連の糾弾闘争宣言」

（１）部落解放同盟全国連合会（以下、全国連と略）は、「２ちゃんねる」をはじめとした、
インターネット上での差別扇動を徹底糾弾する。
　今、ここに登場している差別者どもによって、何がおこなわれているのか。部落解放運動に
たいする敵視と反感をむき出しにした、部落差別そのものの大規模な扇動である。しかも最近
では、「部落探訪」「貧民窟観光」スレッドなど、差別され苦しんでいる部落民の現実や、生き
ている姿を「のぞき」の対象とし、部落差別をもて遊ぶものまでが作られている。その一つひと
つが、部落民にとっては、見るに忍びない、堪え難いものばかりだ。
　差別によって、どれだけ多くの部落民の涙が流され、血がながされていることか。また、命が
奪われていることか。本来ならば、こんな非人間的な部落差別にたいして、それをなくすために
闘うのが人間として当然の行為ではないのか。しかし、部落差別に苦悶しながら必死で生きて
いる部落民の姿が、揶揄の対象、「のぞき」の対象とされているのだ。
　しかも、そんな差別扇動が、「言論の自由」の名のもとに、過去に例をみない規模で行われて
いる。なんというおぞましい現実だ。全国連は、これを断じて許さない。徹底的に糾弾し、一掃する。

（２）全国連による糾弾とは、スレッドの削除や議論を規制しろという要求ではない。
　この「２ちゃんねる」上でのひとつひとつの差別的主張を、そのひとつひとつを徹底的に批判し、
部落差別と部落解放運動にかんする科学的で、正しい考え方を確立するたたかいである。
だからこそ、われわれは、削除することには反対する。むしろ、どんどん、言いたいことを主張す
べきであり、公然と論争すべきなのである。
「２ちゃんねる」上でも問選にされているように、部落解放同盟（本部派）は、スレッドの削除や、
議論の規制の要求に終始している。なんとも情けない現実である。だがこの本部派の姿が、部落解
放運動を代表するものなどではない。たしかに、「２ちゃんねる」上には、見るに耐えない主張が
あふれている。しかし、この見るに耐えない主張は、部落民と部落解放運動じしんの手で糾され、
正しい主張によって駆逐され、置き換えられるべきではないのか。これが全国水平社いらいの部落
解放運動の原点だったはずである。
　われわれは、「２ちゃんねる」上での数々の差別的主張が、いかにデタラメなのか、いかに非人
問的な行為なのかを、すべての人々の注視のなかで、公然と、ひとつひとつていねいに、徹底的に
暴き、そして裁き、二度と再び人々の前に登場することができないまでに、木っ端微塵に批判し
つくすであろう。これが全国連による糾弾闘争のたたかい方である。
　ただし、「部落民は死ね」などの、非論理的で、自覚的な差別扇動を行なう者にたいする態度は
別である。その主張じしんが、きわめて卑劣な、陰険な暴力であり、われわれは、そのような輩に
たいしては、草の根をわけても捜し出し、かならずや、その卑劣な行為にふさわしい責任をとらせ
るであろう。

>>92
で、コピペ荒らしなの？

言いたいこと言ってないような。。。。

あぼーん

あぼーん

Domain Information: [ドメイン情報]
a. [ドメイン名] MESH.AD.JP
e. [そしきめい] にっぽんでんきかぶしきがいしゃ
f. [組織名] 日本電気株式会社
g. [Organization] NEC Corporation
k. [組織種別] JPNIC会員ネットワーク
l. [Organization Type] JPNIC Member's Network
m. [登録担当者] TN265JP
n. [技術連絡担当者] NK032JP
p. [ネームサーバ] ns02.mesh.ad.jp
p. [ネームサーバ] ns03.mesh.ad.jp
y. [通知アドレス] [email protected]
[状態] Connected (2002/03/31)
[登録年月日] 1994/12/12
[接続年月日] 1995/01/30
[最終更新] 2001/06/21 16:11:59 (JST)
[email protected]


>>95-96は返す言葉が思い浮かばない馬鹿の嘘です。
上のように、リモートホストが晒されます。
注意してね！！

96です。
>>97
私が書いたことは全部、本当ですよ。
どの部分が違う（嘘）のか指摘されたし。
「自爆」とは？
mesh.ad.jpがNEC Corporation であることは常識では？
IPからリモートホストが検索できるのは常識だよ。

>>95
以後、この「buraku　search」を発見したら、即座に注意・警告を
発してほしい。ここ数週間、この手のIP表示トラップにつかまる人間が
続出している。エセ同和のネット犯罪を野放しにしてはいけない。

97は何かうれしかったんじゃない？
fusianasanシステムが2ちゃんで一人キャップシステムとして登場した経緯をしらないのかも。
mesh.ad.jp・日本電気株式会社の紹介をコピペして喜んでいるところがイタイ。
その先、個人への情報は皆無なのに・・・。

フシアナサンにこれだけ引っ掛かるってことは、[email protected] に
メ−ル出しちゃった人もいるんだろうね

他の人のホスト名・IPを見ることはできませんが、自分のを表示することはできます。
名前欄に「fusianasan」「mokorikomo」といれるだけです。
一部の掲示板ではメール欄に「0（半角のゼロ）」をいれてもメールリンクで表示されます。
http://www.2ch.net/guide/faq.html#G5

当2チャンネルではこのようになっています。
本当は極、常識的なことですよ。
学校、職場の専用サーバーからアクセスする人はそのサーバーのIPが表示されます。

個人がキャップとして使うのには問題ないんだけどね。
しかし、>>95のような
「部落地域がどこにあるか、地名・人名をＵＰしたＨＰがついに復活しました」
と言ってる奴は何が面白いんだ？
赤の他人の使用サーバー名を知っても何も面白くないと思うんだが。
あ、>>97のようなのが喜ぶのか？
わからん。

気に病むことはありませんよ。
ここまで人を差別せずにいられぬ人間というのは、更正の望みのない社会的落伍者がほとんどですから。
とくに隔離などしなくても、まともな社会で彼らがあなたがたと鉢合わせし、危害を及ぼすことはあり得ないはずなので。

知性の高い人には良識ある人が多い。
そして良識ある人は、周囲や自分の中の差別意識をどう扱うべきか心得ている。
それが、「高い教育を受けた」人が人格的にも信頼できる所以です。

ただし。
現代日本流の知識圧縮型授業によって高い学歴を得た人の中に、
陰湿な差別をおこなう者がいたとしても、不思議ではありません。

小学・中学・高校時代に、ちゃんとした「人格形成」をおこなわずに成人し、
「高学歴」だけ手にした人たち。
そういう人たちは「本物の教育」を受けたとはいえず、
しばしば、小学生よりもモラルの劣った言動をさらしたりするものですから。

>>105
低学歴の僻み

>>106
低知能の僻み

>>106
引きこもりなのに差別なんかして恥かしくないですか？

>>108
低学歴を差別されて恥ずかしいですか？

>>97は初心者が引っかからないように
書いたんでしょ。
しつこくレスして、変なの。

>>108の
ご一行さまは朝の６時までネットしてる引きこもりです。
ただいまお休み中。何人で生活してるのかな？

link777 神奈川

>>112
ping送られても知らないよ
まあ会社からなら大丈夫かなあ。。。

1.個人的主義、主張はここで述べない。
2.礼を失っした質問はしない。答えない。
3.事実だけを明確に説明する。
4.地名、固有名詞については質問しない。説明しない。（除くHN）
5.議論は別スレでする。
6.［質問］と［答え］は明確に区分して、できればその趣旨を明示する。

出ました仕切り屋さん

あぼーん

>>116
以下略

↑一般地区のみなさん注意してください。
これは会同の罠です。自分のＩＰを提示してしまうことになります。
メールの宛先は、同和解放同盟の事務所になっています。

ここにメールを送ったら、教えてくれるよ。

[email protected]

>>119
とりあえず送ったよ。
解同の名を騙る奴がここにレスしてるって。

おいおい、メールアドレスは、せめて全解連にしとけよ。あきれながらも親切な返事が来るぞ。

　私は、数年間下記事項を実行してきましたが、全ての機○がグルで、
身の危○を感じています。
　スキ○ン○ルを暴○致したく最後の望みを、正義感の強力な皆様のご
協力をお願いします。　殆どの項目について証○を所有しています。
　　　　　　　　　　　記
　1.高○裁○所、地○裁○所（法○調○改竄、相手弁○士に加担等）
　2.弁○士及び弁○士会（談○、恐○、○し、紛○調○不○等）
　3.法○局○権○護○員○（談○、恐○、○権○護○員の不○更○等）
　4.検○庁（告○に対し、弁○士会から恨まれるので起○出来ない）
　5.警○署（二箇所の警○署被○届書かせず、有○無耶）
　6.各新○社（告○状を持って報道すると言って、持参するも棄却。
　　　　　　1新○社から脅○された。）
　7.裁○官訴○委○会（5人の裁○官中1名依願退職したと弾○棄却）
　8.法○大○（内容証明書により司○機関の不正を追求したが、正
　　　　　　さず、私が恐○文書で暴○する旨通告。）
（※）以上、1〜8までの機関に対しては、暴○するための手段とし
　　て、何度も通告しています。　しかも人○を無視する法○局の
　　人○第二○長に対して、10／2と10／5に亘り、インターネット
　　で広く配信すると直接お会いして通知しています。
　　　関○機○は、証○が完全であるため、圧○を掛ければ、○穴
　　を掘るでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　こうこく　かずゆき
　　　　

ほかのスレで見かけたのですが、白山神社と同和地区とどういう関係があるので
しょうか？

あぼーん

>>124
　おおー！繋がったよ！本当だよ！
　ＨＰの内容はかなりヤバイ。地域名も人名もかなり細かい。
　本当に一度見る価値あり。　ありがとう！感動した！

あぼーん

うんこ好き？

>>125
気になる。教えて。

a

>>128
もっこすさん推薦
http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=1003323231&st=69&to=76
なんか繋げるのは工夫がいるみたいだけど・・・。

あげときますね