最強は世襲坊主

語れ！

世を襲うスキンヘッド

確かに強そう

寺の生活なんか絶対ヤだろ

俺の中学時代一番優秀なのは寺の長男だけど性格に難があって
さらにセンター試験で失敗してからさらにおかしくなったらしい

漏れのツレは男三兄弟だが、ツレ＝京大法現役合格、次男＝慈恵医現役合格、三男＝一橋商現役合格。というドリームチームだ。やっぱ坊さんになる椰子は頭いいんかな？

寺でもネットはできるし、読書もできる

寺の跡取り、京大生の俺が来ましたよ！
通夜１時間、葬式１時間のセットでいくらか知ってる？
坊主知っちゃったら、サラリーマンは無理。

もちろんネットもできれば、読書もできる。
朝起きて、まずは株チェック！
知り合いの坊さんには、フェラーリの助手席に愛人乗せてる人も！
もちろん飲み会は、祇園ね。
年収○千万、しかも多額の税金免除の世界は天国だわ。

衰退業界

まぁそれは有力な寺の話
田舎のボロ寺だと本業の傍ら百姓もやって5分5分ってぐらい
どこの世界もピンキリだよね

ショボイ寺はいずれ消える。
衰退というか業界再編で、
葬儀屋とうまくつるんだ有力寺院は、
むしろこれからがっぽり稼ぐ！

通夜+葬式で３０万の京都
５０万の東京は安泰

死ぬときまで金取るのか
もう本気で無宗教主義広めないといけない気がしてきたわ

>>10
俺の同級生はド田舎の寺だけど地域で有数の金持ちだぞ
ただ暇?なので教師を兼ねる予定らしい

そういや比叡山で堂入りしたイケメン坊さんはどうなった？
無事に出てこれたのだろうか・・・

時給１５万？２５万？
すげーーー

>>13
死ぬ時こそ金取るんだよ
知り合いの坊主は、毎晩高級クラブで飲んだくれてるくせに、
年金生活者や生活保護受給者からお布施巻き上げてるぜ
「仏への義務だ。命がけでも払ってもらわないと」

神社って儲かるのかな？
昨日らき☆すた見てこの疑問が浮かんだ。
あの家は娘が４人いるし二人私立高校通わせているし金かかるだろう。

>>15
昨日あたり終えて出てきたぞ

東大文学部出て即坊さんになった人が最近いたな

宗教は儲かるよ

坊主＝本願寺＝龍谷のイメージが…
実際龍谷出た坊主って坊主界の地位はどうなんかね

坊主がもうかるかどうかは檀家の数しだいだな。墓は檀家の人質。

>>22
まさに俺の同級生龍谷大学に在学中で同級生の妹も付属高校にいる・・・

龍谷は西本願寺
東本願寺は大谷

まー最近じゃ東京阪神あたりの国立にいく後継ぎが多い
坊主は金が儲かるわりに、暇があるから、教授なり副業も持つ
市議会議員って坊主もいるな
まぁ坊主丸儲けって言葉通りだ
こんなやつらが、なんで固定資産税とか免除なんだよ

禿同

仏教系大学とか、宗教学専攻とかが有利になったりするの？

坊主開業しようぜ！

坊主っていやだな
カツラ必須じゃん

寺の入り婿になって会社やめた人の話とか聞くな。

誰か詳しい奴神社仏閣就職偏差値ランキングつくってくれ

70 明治神宮 靖国神社 伊勢神宮
69 清水寺 東大寺 鶴岡八幡宮

仏 世襲

70 明治神宮 靖国神社 伊勢神宮
69 清水寺 東大寺 鶴岡八幡宮

勘違いしてる奴、職業坊主で見た目も坊主とか、ほとんどいないから。一般人とかわらない。
お布施ってのは、宗教法人○○寺に入る。これは非課税。
坊主がそれを私生活で使うと、給料扱いになり課税対象になる。
だから坊主は課税を逃れるため、申告上は宗教法人に金を積み立て、
実に少ない給料で質素な生活をしているように装う。
まぁ実際は高級車を乗り回し、愛人を囲い、装飾品を買いあさっているわけだが。
ちなみに、多くの特殊法人が課税対象になる中、宗教法人だけが逃れることができているのは…○○党のおかげな。

俺は東本願寺しかしらないが、
大谷大学出だと僧侶としての格が高い。
僧侶になるなら、大谷大学＞京都大学。
ちなみに、東本願寺派は大谷家世襲。相続時などは兄弟同士で争う。

俺の先祖の墓場には盆になると必ずちゃっかりと坊主が2人ほどいて、
墓参りの人々はこの坊主らに何のためらいも無く読経を頼むと同時にお布施を渡している。
茶髪のひよっこ大学生のようなヤツにも読経代のお布施渡してるが、こういうのって全国でも行ってるの？
俺の代になったら絶対にこんな坊主に頼まないようにするわ。

ばあちゃん家に経あげにくる坊主は
どう見てもヤ○ザにしか見えない

坊さんって結婚していいの？
まあ、浄土宗系は無条件でOKなの知ってるけど、
他の宗派はどうなんだ？

親は親。親の骨はただの灰だ。
坊主にやる金なぞない。

>>19
マジか！それは良かった


世のゴミ坊主は星野さんを見習えよ

>>35
俺の同級生は逆に芋っぽいのだが
クラスで一番晩熟なのにおっさんに見えたし

>>40
俺の後輩は田舎の坊主の跡取りだが茶髪だぞ
お盆のお手伝いも茶髪でやったらしい

フェラーリ、茶髪、ロレックス、愛人、キャバ通い
非課税のため、年収手取りそのまま○千万

↑超絶勝ち組だな

大正大学の仏教学科卒業のオレが書くのも何だが、

絶　対　に　宗　教　法　人　か　ら　税　金　を　取　る　べ　き　だ

と思う。
まあ、税金取ってもろくな使い方されなそうなところが、この国のクオリティだが。

>>41
まあ人それぞれだからね・・・
俺の同級生なんて生まれてからおそらく現在まで坊主頭であーいうファッションとか無縁で親に服任せで社交性皆無で田舎なのに成人式出なかったぐらいだからね
今は俺実家が引っ越したけど最近まで近所で仲良かったけど
ここ数年親同士の会話は同級生の弟妹の話はよくするらしいがその同級生の話は一切出てこないし成人式のせの字も出てこないし(俺の親もふれない)
逆にどうしたのだろうかと俺実家の家庭内で話題になる

京都の世襲住職は吉兆とかいきまくりらしい

>>46
行きまくりだよ。
跡継ぎの俺が言うんだ、間違いない。
坊主の集まりは、吉兆やら一力、祇園の高級クラブが会場。
特に話すこともないくせに、恐ろしい頻度で開催されてる。
明け方帰ってきた挙句、二日酔いで檀家に行くことも。
「年寄りは朝早いからかなんわ」って。
まぁ一軒行ったら帰ってきて、少し寝て、大リーグ見る。
昼前くらいに「あーもう行かなあかん。忙しい忙しい」

俺的には痛いわけだが、それでも>>44が言うことには賛成だ。
倫理もへったくれもないからな、今の僧侶は。
杖突いて仏を拝みにくる年金受給者に合わせる顔がない。

ちなみに坊主の集まりは、宗教的行事だから所得にならない。非課税。

>>47

それだけいい暮らししてれば他人にも慈悲深くなるだろうし、
生き馬の目を抜く現代社会で理想人を保護育成する意味でいいんじゃない？
個人的には寺で葬式やる気を無くしたが。

昔の坊主は生活で生き死にをさまよったものも多いだろうが、今や餓死や自殺からは最も遠い階級になったな

>>47 他人にも慈悲深く…
ならない
年寄りの年金巻き上げて、飲みに行ってんだよ？
「あいつはお布施が少ない」ってよく怒ってるわ
生き馬の目を抜いているのは、他でもない坊主です
知っているところでは、
貸した金が返ってこないとヤクザを差し向けた坊主もいる
そろそろ宗教界にもメスを入れた方が良い

サラリーマンの半分も働いてないのに、
年収が数倍で、所得再分配にも参加しない
こんな坊主が説教するのはやっぱおかしい

>>49
>他人にも慈悲深くなる

ねーよｗ
甘い汁を吸い続けている人間は急に生活レベルを下げれない。

俺の所の坊主は本堂の屋根が壊れたからといって檀家から10万近く請求する腐れ外道。
そして金を出さなかったら、「あんたのとこだけ金出さないんだぞ。他の人は皆出したぞ。それでもいいのか？いいのか？いいのか？」
と言ってくる。めっちゃUZEEEEEEEEEEEEEEEE！！！
そして親は世間体があるからしぶしぶ出した。

税金免除されてるのに、それでもなお寺の維持費を檀家に負担させるってどういうことよ。

>>52
屋根の修理なんて序の口
瓦全替え、建て直しなんて、桁違いだぞ
とにかく寺には投資という概念がない
必要経費はその都度寄附を募る(寄附名目、実質強制)
で、完成暁には祝い金がっぽり
結果としてなぜか儲かるんだからたまらない

10分そこらお経読んで、3万とかだからな

１０分３万は格安だろ

世襲坊主が勝ち組なのは十分理解した。
ところで、非世襲で坊主や神主になった場合、収入はどれくらいなんだ？

かわらないだろ
世襲坊主は確かに勝ち組だが、坊主の醜態は許せんな
どうにかできないものか

どうにかって、どうにもならんがなｗｗ

しかしまぁ、驕れるものはなんとやら
ほっとけば廃れる・・・かもしれんｗｗ

まぁとりあえず税金徴収汁

これからの世代は親が死んでも坊主なんか呼ばない



よって負け組です

>>60
葬式しないの？
みんな>>52みたく渋々大金払う羽目になる

教会でやりマス

京都や奈良の坊主なんて、平清盛の時代にすでに目にあまって
東大寺に火つけられて、それでも懲りずにのさばって信長に比叡山燃やされて
それでも現代でまだそんななんだから、ひでえもんだよ。

華族なんて５０万石以上の大名クラスでも、領地失って今じゃ
サラリーマンしてるのに、本願寺の大谷なんて宗教法人があるおかげで
いまでも帝王だし。あいつら一向一揆とかいってテロ活動してた
日本のアルカイダの末裔なわけだが。

まぁそれでも「反権力」なら、まだ救いようがある
今や創価、坊主筆頭は、一権力として搾取搾取だ

おじいちゃんがお坊さんでお父さんは一級建築士です。
ちなみに俺はヒューレットパッカードです

>>60
それができればどんなに楽か。親戚の手前、そんなわけにいかない。
しかも老いるほど法事をおろそかにするのは怖ろしくなるから、老いるほど法事が重要になってくる。
しかし死後の世界なんて本当は誰もわからない。

医者と坊主は３日やったらやめられんね。

>>54
>>55
それは月参りか、それとも葬式か？
月参りで１０分で３マソだったら、年間３６マソになる

自分で思ってる程器用にじゃないんだよね人間って

織田信長は合理人として感性が時代を超越してるな

>>69
確かに坊主なんて詐欺師は全滅させても良かったな

なんかこのすれ見ていると東大卒坊主を思い出す。
「東大でて坊主なんて勿体ねー」と思ってたがまんざらでもないな・・・

東大の文学部思想文化学科インド哲学仏教学専修課程の卒業者には
跡継ぎのいない大きな寺からのオファーが来るらしい

最強は「お茶の家元」
ありゃマルチだよ。

そうだ、マルチだ。華道家のカリヤザキショウゴもマルチでアレだけの富を得たんだ。

お茶の家元も人づてに聞くが、
金至上主義という点は同じかもな
ただ、葬式やら法事やら避けて通れない分、
規模では坊主だ

>>75
逆に考えれば華道茶道は何もしなくても金が入るんだぜ？

>>75
裾野が狭い。所詮はハイソな趣味の世界だ。
それに比べたら葬式は貧乏人から金持ちまで誰もが避けて通れない行事。
金をふんだくろうと思ったらこれほど美味い商売は無い。

>>77のアンカは>>76ジャマイカ？

仮矢崎は早稲田出身だろ
華道以外でも潰しききそうだが。

華道＞＞＞＞＞＞＞＞サラリーマン　って話なんだってｗ
早稲田の限界じゃ商社・マスコミ・上位金融くらいだろ？
もう奴はその辺の超一流サラリーマンの生涯年収分稼いでるんだぜorz

仮屋崎のあの超絶豪邸は、サラリーマンじゃ死ぬまで建てられない

雁屋崎は多分結婚もしないし子供もいないし死んで借金残せばいいだけだもんな。

>>80
あれはかなり特殊な事例じゃないの？
華道、茶道なんて家元の家にでも生まれない限りそこまで稼げる商売じゃないと思うが。
裏千家に婿入りなんて、よほどの良家出身じゃないと無理だろ。
仮屋崎みたいな特例を除くと閉ざされた世界だよ。
それに比べたら坊主は婿入りなんかもできるし、
リーマンよりは稼げるし、かなりお勧めだと思うけどね。

ところで、寺に嫁入りすると尼なのか？剃髪は無いのだろうか。。。

霊園開発で丸儲け

話術は必要だな。

>>86
そうでもないよ。
うちが檀家やってるとこの坊主なんて話は下手だけど
それで檀家が離れるかっつったら、全然関係ない。
先祖代々檀家だからそれを続けてるだけでさ。
ほんとボロいシステムだよ。

うちが檀家の寺は都内だから檀家が郊外に移って大変とかいってたな。