東京都内の九州とんこつラーメンを静かに語るスレ2

九州豚骨のあの強力なけもの臭と独特の乳化したスープは
どうやってもインスタントでは出せない。
店以外で食うには>>436みたいな、店のスープをそのまんま容器
に入れるタイプを買うしかないよ。

誰もうまかっちゃん最高などとは言ってないが…
東京で偽博多ﾗｰﾒﾝ食うくらいなら断然おうちでうまかっちゃん
別にﾏﾙﾀｲでもｻﾝﾎﾟｰでもｺｶﾞﾈちゃんでもそれは構わん
私怨か知らんが意図的に問題の核心をそらさないでくれ(苦笑
問題の核心は、東京に本物の博多ﾗｰﾒﾝが少ないという事実

ちなみにﾊｳｽは正確には関西資本
うまかっちゃん始めうまいっしょまで、基本的に最初から地域限定発売
CMもﾛｰｶﾙ、今は確か氷川きよしだな
にわかせんぺいのお面被って「ごめ〜ん」と言えば許しちゃる

ご当人が「本物」を未食と聞いたが・・・

未食だとか悪意に満ちた風説を流され迷惑しているが面倒だからいちいち反論はしない
漏れと対等に話せるのは同じ店のﾗｰﾒﾝを20年以上に渡って食べ続ける人間だけだ
言い換えれば、心の片隅に愛すべき思い出のﾗｰﾒﾝを抱き続ける人間
ﾗ板には粘着ｽﾄｰｶｰや敵ばかりだが、理解してくれる人も一部には存在する
それだけが救いだ

必ずしも反論しなくていいが否定もしないことは観測した

>未食だとか悪意に満ちた風説を流され迷惑しているが面倒だからいちいち反論はしない

きちんと書いておくと、あの店に行くのは馬鹿とかこの店に行くのがまともとか
言っておいて、じゃあ行ったことがあるならその店の店内レイアウトを言ってみろ
と言われると「一つも」答えられなかったという事実がある。これが未食の明白な
証拠。そもそも「三点」馬鹿という名前の由来は、博多ラーメンのスタンダード
から全く外れた店を「本物」と固執したことに始まっている。本物博多ラーメン
について全く何も知らないことは最初から明白だったのだが、それがさらに証拠
によって補強されたということ。未食で語る（というか未食で煽る）というのは
ラーメン板の参加資格うんぬん以前に、そもそも人間として信憑性が全くない
と判断するしかない。そんなウソツキに

>ﾗ板には粘着ｽﾄｰｶｰや敵ばかりだが、理解してくれる人も一部には存在する
>それだけが救いだ

などいるはずがない。ウソだけではなく妄想まで異常に発達していることも
これで明らかだ。

ついでに言っておくと、これだけ偉そうに語りかつ煽るのに、絶対に
コテハンを使わないというのがこの馬鹿の卑怯な性格を良く表して
いる。その一方でこちらがコテハンを使ったときに偽トリップで撹乱
するという極めて汚い手を使ってきたのは今でも忘れられない。

「本物」には普通の醤油ラーメンもあるのにな

>>464
>東京で偽博多ﾗｰﾒﾝ食うくらいなら断然おうちでうまかっちゃん

元九州人だが、そこまで極端な考えは起こらない。そこまでこりかたまってちゃダメだよ。

>>471
面倒でも>>452を読んでほしい。
インスタントで本物の豚骨の味は出せない、似せようとしても出せない、と
言ってるよね。
マルタイの棒もカップも、実際、全然無名でも本物のラーメン屋の味に遥か
遠く及びやしないじゃないか。
博多の味だ、熊本の味だと、九州企業の通販から本格的風な生めんのラーメンも
買ったが、全部偽者だよ。
マルタイ屋台の「袋」と「うまかっちゃん」を食い比べたら、「うまかっちゃん」に
軍配が上がるのは間違いない。
ハウスは九州じゃないが、マルタイやサンポーは九州だの一点で「うまかっちゃん」を
批判するのは、九州から外へ出たことのない井戸の中の蛙だね。
豚骨を大鍋でグラグラ煮てスープを取るんだから、インスタントでそもそも本物なんて
出せるわけがないだろ。

>マルタイ屋台の「袋」と「うまかっちゃん」を食い比べたら、「うまかっちゃん」に
>軍配が上がるのは間違いない。

味なんて人の好みなんだから、そこで強硬に決めつけても意味ねえよ

>>472
お前、自分の論理が破綻してることに気づいてないだろ

>>474
言いたいことはわかるが、よく読みこめよな。
俺の反論は、「うまかっちゃん」が好きだという人間に、ハウスは九州じゃ
ないから、マルタイやサンポーよりうまいわけがないと妙な批判をしたヤツに
大してインスタントジャンルでの再批判をしてるだけのこと。
所詮インスタントが本物の味出せるわけはない。
が、うまかっちゃんは、あの独特の香りスープで豚臭さを想起させる。
すべては>>452の言う（俺じゃない）通り。

やっぱ本当に馬鹿なんだな。

＞東京で偽物博多ﾗｰﾒﾝ食ってﾉｽﾀﾙｼﾞｰに浸る、魂売った福岡人は恥を知れ
といっておきながら、
＞インスタントで本物の豚骨の味は出せない、似せようとしても出せない、と
＞言ってるよね。
に同意したと言い、
＞豚骨を大鍋でグラグラ煮てスープを取るんだから、インスタントでそもそも本物なんて
＞出せるわけがないだろ。
なんてこといって
＞東京で偽博多ﾗｰﾒﾝ食うくらいなら断然おうちでうまかっちゃん

矛盾しまくり

なんか荒れてるなぁ。。
俺、博多に生まれてから18年ほど住んでたけど、うまかっちゃんを美味いという奴なんて周りにいなかったよ。
上京してうまかっちゃんが意外と人気あることを初めて知ったｗ

>>476
お前な、勝手に他人のコメントくっつけて一人の人間にするなよ。ｗ
どれが俺で、どれが他人かの区別がつかんぞ。ｗ

>>476
カタカナを半角で書くのは三点馬鹿の特徴です。コイツは最初っから理論
が破綻している上に議論も受け付けないので相手にするだけ無駄です。
良く見ましょう。

今回はわかりやすいが
三店馬鹿は半角カナを使わず姑息に話の誘導をすることもあるので注意な

粘着妄想ｽﾄｰｶｰ君、反論しないからと言っていい加減なﾃﾞﾏ流すなよ
ちみのｺﾃ（何ていうｺﾃ？）など使ったこともないし、
自演みたいな姑息で卑怯な行為はしない主義だ
それより、粘着妄想君の名の由来である病気がまた炸裂為てますね
自分に反論する人間は全て同一人物に見えるという可哀想な人
だから唐そばｽﾚで粘着妄想君という名前をつけられた
粘着妄想ｽﾄｰｶｰ君、もう漏れに絡まないでくれたまえ

>>480
指摘されるとその直後だけ全角にするんだよねこの馬鹿ｗ例えばこれ↓

415 ：ラーメン大好き＠名無しさん ：2006/02/21(火) 22:20:06 ID:+OyQ6+3M
店員（ではなく本社社員だろう）のお出ましか…
マズイと思ってか誤魔化してるのが笑える
高給の社長以下社員と薄給の雇われ店員
冬場深夜の吹き晒しは辛いだろう
売上ノルマとかもあるのかな？
未達だとどうなるのか知りたい
教えて

>自演みたいな姑息で卑怯な行為はしない主義だ

卑怯なだけでなくウソも平然とつくのがこの馬鹿のすざましい所。
やはりまとめスレ作るしかないんだろうか。それでも>>481みたいに
あくまで他人のふりをするだろう。そのためにコテハン名乗らない
んだからな。というか「未羅来留亭」のカウンターの位置言ってみろ？
ウソツキ妄想君？ｗ

それと他人を「妄想」と煽るんだから、上で引用した>>415でお前が「店員」
と決めつけたのはもちろん妄想からではないよな。その根拠言ってみ?

それと他人を「粘着」と煽るくせに自分は博多天神スレであれだけ顰蹙を
買いながら延々粘着でスレ違いの話題をくり返す理由も言ってみ?

さあ早く、ウソツキ妄想粘着狼中年君?w

連投うざい
どっちが正しいか以前の問題で
険のある声は最悪の調味料

福岡人の漏れがきますた♪
東京にネットゲームで知り合った人に鳥栖にあるマルコウラーメン(久留米系)てのを送ったら、すごいよろこんでました♪
二十四時間で一杯三百八十円ですが結構いけますよ♪知ってる人いるかな？

＞険のある声は最悪の調味料

未食で語る声はどんな味がしますか？ｗ

連投してるやつら、うざい！！！


空気嫁。


んなことはチラシの裏にでも書いて、1年ROMってろ！

まだやっていたんだね

>>482-484を見たら分かるように、相手のﾚｽを無駄に引用して
一に対して百返すのが偽福岡人の粘着妄想君の特徴
自分がｺﾃにしないのは粘着妄想君のｽﾄｰｶｰ行為を容易にするだけだから
こんなのに付きまとわれたら迷惑、というか気色悪いわ
ちなみに粘着妄想君はうんこｽﾚでも活躍してたみたいだな
妄想激しいｽｶﾄﾛﾏﾆﾔの粘着ｽﾄｰｶｰ、しかも偽福岡人ときた
今後お前には一切ﾚｽ付けない、うんこと戯れてろ

>>>482-484を見たら分かるように、相手のﾚｽを無駄に引用して
>一に対して百返すのが偽福岡人の粘着妄想君の特徴

>>482-484を見たら分かるように、核心を突いた質問をすると、全く答えられず
に、このように必死に糊塗しようとする三店馬鹿だが、煽り返しはすれども、他人
を納得させる解答は皆無。その姿はただただ哀れだ。

さらに他人を「妄想」と煽る癖に、自分も

＞ちなみに粘着妄想君はうんこｽﾚでも活躍してたみたいだな

と妄想全開なのはひたすら笑うしかない。また言うに事欠くと排泄物ネタ
を持ち出すのは精神年齢の低さを如実に表していることは明白ｗ

以上は低脳ならではの愛嬌としても、これだけは看過できないのが以下のレス。

＞自分がｺﾃにしないのは粘着妄想君のｽﾄｰｶｰ行為を容易にするだけだから
＞こんなのに付きまとわれたら迷惑、というか気色悪いわ

このレスからは、あれ程何度も指摘されても未食で「本場の味」について
語るという行為と、あれ程住人に嫌われ、かつ非難されても異常な粘着性
を持ってスレ違いの話題で博多天神スレを傲然と荒らし続けるという二つの
愚劣で独善的な行為について、反省するどころか、自分をあたかも被害者の
ように捉えていることが明白に見て取れる。この馬鹿がいかに異常かが、
ここに最も顕著な形で表れている。この馬鹿の主張は結局こういうことだ。

「俺は今まで通り未食でウソを語るし、博多天神スレにもスレ違いの話題で
粘着する。だがお前から俺のウソや粘着行為を指摘されるのは嫌だからコテ
は使わない。」

この馬鹿の計り知れない傲慢はここに極まったと言えるだろう。