人形浄瑠璃文楽評判記　十二段目

えええええええええ
8年くらい前にﾌﾟﾗｿryから入った元ファンですが
ｶﾅ茶祖に嫌がらせされて通うの辞めた者ですぅww
(思えば浣腸もいる交流会行ったんだよな…それでか？)
つかうどん屋フラグ男まだ左も遣えてないの？？？？終わってない？
いくら才能がないってってもwww

草履バカの新作

＞文楽をお葬式会場にして能の作法を押し付け咳ひとつまで許さんとする(２ちゃんの)客
ハアアアアアアア？？？？wwww
おめーの空気嫁ねえ掛け声は不可抗力の咳と違うだろアホか


＞私と関係を持ちたいmixiのクレーマー、女の掛け声客をバカにするなんて常連もバカにしてる

お前の掛け声のタイミングでバカにしてんだよ、常連巻き込むな

＞２ちゃんのハンドルネーム見たら書き込み人の素性が分かる

ハンドルネームwwwwpgr全員重要無名だよバーカ無理すんなやwwwwwww

文楽の過度期に水を差すだ？
オバチャンせいぜい見始めて数年やろ
他の客は20年選手で見てンだよなめんなやw

掛け声道徳どうこう言う前にテメエの道徳はどうなんだ？
英の愛人やって映写室入れてもろてタダ見してるDQNが。
掛け声ナシでも終わってるわ。
貴様のは演技妨害と言うんだ。
DQすぎて金せびり勘弥にすら無視されてる癖によwそこはスルーですかw
せいぜい足遣いの嫁でも買収してろやw

>>953
> ２ちゃんのハンドルネーム見たら書き込み人の素性が分かる

流石
「見えないもの（ばかぶたの将来性）が見える」
草履だすな

> 最初古い音源を繰り返し聴いて、そらんじていた
> あとから近年の大夫さんの語りと比較してみたら、
> 声の出し方がまるで違うヶ所がある















ばかぶたが間違ってるのです

> いまどきのギスギスと荒んだ人の心














おい！草履

劇場なり関係者なりが毅然と対処しないから事態はここまで来たんだぜ。
技芸員の関係者もつるみ始めてるんなら終りの始まりになるかもね。
手遅れになる前にいい加減きちんと対処しろよ。

毅然とするべきは
ばかぶた

残る草履の厚顔の。水膨れせし風情にて。手当て投げ首しおるるばかり。よう／＼水洟とゞめかね。
「娘にも坊主にも。これ今生の暇乞ひ。この身の願ひ叶ふたれば。思ひ置く事さらになし。六十年がその間御恩は海山かへがたし。
不倫するは人妻の習ひと思し召し分けられて。家庭放棄は赦してたべ。二つにはまた娘。まだ祝言の盃をせぬが互ひの身の幸せ。
辞めた弟子は思ひ切り。他家へ縁づきして下され。変態不倫と聞くならば。さこそ嘆かん不便や」
と欲と色との思ひの海。隔つ一間に鉢坊主。立ち聞く涙転び出で。わつとばかりに泣き出だせば。はつと驚き口に手を当て。
「アヽコレ／＼声が高い娘。さては様子を」
「アイ残らず聞いてをりました。母の不倫を。娘が知らいでなんとせう。
二世も三世も女夫ぢやと思うてゐるに情けない。盃せぬが幸せとは。あんまり聞こえぬ草履様。
祝言さへも済まぬうち。変態不倫とは曲がない。わしやなんぼうでも変態不倫はさせぬ。思ひ留つて給はれ」
と縋り嘆けば
「アヽコレこなたも坊主の端くれぢやないか。草履が変態不倫はかねて公表。娘に泣き顔見せ。もし悟られたら未来永々縁切るぞや」
「エヽ」
「サアとかう言ふうち時刻が延びる。その辻が花こゝへ。こゝへ」
「アイ。アイ」
「サ早う。時延びる程不覚のもと。エヽ聞分けない」
と叱られて。
「きたない妻が変態不倫の。門出の着物きせるのが。どう急がるゝものぞいの」
と泣く／＼取り出す畳紙の。着物の袖に降りかゝる。雨か水洟の母親は。白木に土器白髪の草履。

大阪プロレス関係者にも評判を聞いてみたいもんだ。

家族親類、なんちゃって中途退学大学、小学校・中学校(なぜか３つ)の担任やＰＴＡ、虫殺し業界、…
ここと意見は変わらぬやろ

> 潰すとしたらリアルでは不可能








hajimekara tubureteruyo

>>954
ﾉｼ 自分も一応二十年選手だが芸についてだとか偉そうに蘊蓄垂れる立場にはまだまだないと思ってる。
観客に害与える糞芸人どもに糞関係者にバ観客どもには日頃から苦々しく思ってるから時々言わせて貰ってるが。


草履、二十年は黙ってろや。

足遣いの嫁どもも立場わきまえて黙ってろや。あくまでも底辺ってことを自覚しろ、底辺ぞ。せいぜい本公演で主遣いできるようなってから言えや。
今の段階なら生活の心配と亭主の今後案じたほうが賢明ぞ。

そろそろ次スレの用意しないとね

内子座に行ってたからパソコンがのぞけなかったが、草履は相変わらずだなｗ

>どうも文楽を楽しみに来ようというのではなく身構えて勉強しに来ました的なカルチャー姿勢が垣間見えるのが私にしたら非常にうっとうしい
>うっとうしいけれどもそれもまあ人それぞれの鑑賞スタイルと認めもしよう

お前は何様だ
自分で文楽の鑑賞スタイルを決め付けるべきでないと書いておきながら、矛盾だらけだな
お前一人のために文楽をやってるんじゃないし、嫌なら観なければいい

ところで、誰が能のスタイルになぞらえてるんだ？
また幻覚でも見えたかｗ

っていうか、草履また文楽のコミュを退会してるね
やっぱり都合が悪くなったら逃げるんだなｗ

>>965
次スレは980でいいんじゃない？

367 2010年08月20日 00:38 バンデラス千鳥 掛け声に関して
私が言いたいことはひとつだけ

いちいち取り沙汰してこうあるべきと誰かが主張したら従うのがルールですか？
そもそもわかってますという雰囲気で声をかけているように見えるとしたら、
印象の通りでおそらくは演者にしかるべき許可を得てかけているはずですから、
それに対するバッシング自体が、芸に対して敬いの心があるのなら、
あってはならない話しではないのですか？よくわかりませんが、
どうでもええところをいつまでもぐちぐちぐちぐちと一体何を楽しみに
劇場に足を運ぼうというのか・・ただただがっかりした。以上。

いや、ただ地獄の亡者がうめくような、不気味な掛け声をやめてほしいのですわ。
そんだけです

まってましたしまだゆうーーーーーーーーーーーーーーっ！！！！！！！！！

殺　伐　と　し　た　ス　レ　に　よう〜か〜んやま〜ん
　　　　　　li 　　　　li＿＿|＿||
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　　　||　 　　 |／　 |::::::::::::::::::::| li
　　　　　　ll／　 ●|::::::::::::::::::::| 　　　＜　草履は地雷すぎて無視！
　　|l 　　／　　　 　|:::::::, '⌒ヽ|　||
　　　　　|　　 　.| 　|:::::::l　　:::::`ヽ　__　l|
　　　　　|●',.／i 　|:::::::ヽ　　　　:::::::..⌒)
li 　　| 　.|　　`､ | 　|:::::::::::` ー-　---　'
(⌒ヽ__ノ.|　　　　　 |::::::::::::::::::::|　　ll
　ヽ, 　　.|　　　　 　|::::::::::::::::::::|　|l
　　　` -.|　　　　 ／￣￣￣／
　　　　　|　　　／:::::::l⌒l::／　||
　　li 　　|　 ／:::::::::::::|　.|'
　　　　　|／:::::::l⌒l__.|　.|　li　　ズズ‐ン
　　　　 　￣￣.|　 | (⌒ ,'"　`ヾ
　　　||　 (⌒ヽ |　 |（　`v　 , '"`ヽ
　　　　, '"`v　(⌒ ,'"　`ヾ"　　　 ',

浄瑠璃（じやうるり）を語（かた）る太夫（たいふ）の技芸（ぎげい）が
真（しん）の妙所（めうしよ）に這入（はい）りますれば、
それをお聴（き）きになる客（きやく）の頭（あたま）の中（うち）には、
我（われ）を忘（わす）れて太夫（たいふ）の技芸（ぎげい）をお賞（ほ）めになるといふ、
余地（よち）のあるべきものではなく、
技（ぎ）神入（しんにい）るとか申（まを）して太夫（たいふ）の語（かた）る文句（もんく）が
真（しん）に浄瑠璃（じやうるり）の中（うち）の人物（じんぶつ）に成（な）つて了（しま）ひますると、
それに動（うご）かされてお在（いで）になる聴衆（きゝて）の頭（あたま）に、
拍手（はくしゆ）喝采（かつさい）するといふ余裕（よゆう）の在（あ）る筈（はづ）は御座（ござ）いません。

浄瑠璃（じやうるり）は全体（ぜんたい）に節（ふし）が附（つ）いて居（を）りまして、
それを三味線（みせん）に合（あは）せて調子（てうし）を附（つけ）けたもので御座（ござ）いますから、
何所（どこ）が一ト所（ところ）耳立（みゝだ）つて客（きやく）の頭（あたま）に響（ひゞ）く様（やう）な所（ところ）があれば、
それは必（かなら）ず聴衆（きゝて）の頭（あたま）に語（かたる）る太夫（たいふ）よりも
尚（なほ）一層（そう）余裕（よゆう）があるに相違（さうゐ）ございません、
お客（きやく）が拍手（はくしゆ）喝采（かつさい）して
ヨウ／＼抔（なぞ）と申（まを）しまする所（ところ）は、
必（かなら）ず技芸（ぎげい）の拙（まづ）い所（ところ）で、
それを喜（よろこ）んで図（づ）に乗（の）るといふのは、
太（おほ）きに考（かんが）への違（ちが）つた事（こと）と存（ぞん）じます、

語（かた）つて居（を）りまする時（とき）に鳥渡（ちよつと）でも、
客（きやく）から賞（ほめ）られまする様（やう）な事（こと）があると、
真（まこと）に冷々（ひや／＼）しまするので、
本当（ほんたう）に賞（ほ）められまする時（とき）には、
一段（だん）を語（かた）り畢（をは）つた時（とき）
『アー面白（おもしろ）かつた』といふ心持（こゝろもち）が、
一般（ぱん）に座（ざ）の中（なか）に充満（じうまん）しますから、
何所（どこ）ともなく溜息（ためいき）を吐（つ）く様（やう）な
言（い）ふに言（い）はれぬ一種（しゆ）の声（こゑ）が聞（きこ）えます。

　これを私共（わたしども）の方（はう）では、
ジワ／＼が来（く）ると申（まを）しまして、
それでこそ初（はじ）めて芸（げい）が聴衆（きゝて）を感動（かんどう）させたといふ事（こと）になるので御座（ござ）います。
何（ど）うも此（この）節（せつ）の人（ひと）は「ジワ」を取（と）る事（こと）を考（かんが）へませんで、
只（たゞ）一心（しん）に例（れい）の「ヨウ／＼」許（ばか）りを言（い）つて貰（もら）ひたがるには困（こま）ります。

http://www.oneg.zakkaz.ne.jp/~gara/ongyoku/jouhou26.htm
義太夫の心得
明治四十四年十月十日発行　竹本摂津大椽[掾]述

>>972-975
乙

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／　　.,／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　／　おまいら8月最後の土曜日、第五回「はなつる会」が午後1時から
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　山本能楽堂であり、またまた草履がブログで罪のない生徒たち
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　＼　を中傷することが予想される土日ですよ！
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣＼ 　　　　　　　 ∩ ∧　∧∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾊ!ｹﾞｰﾀｲに変更済　＼ ∩∧ ∧∩＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　加入者同士なら１秒５発で殴れるｹｰﾀｲは！
でも暴打フォン〜〜!　＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣
　　　　　　(⌒＼　ﾉﾉﾉﾉ　ﾉﾉﾉﾉ
　　　　　 　 ＼ヽ( ﾟ∋ﾟ) ( ﾟ∋ﾟ)
　　　　　　　　(m　　　⌒＼　⌒＼　
　　　　　　　　　ﾉ　　　 / ／　/ ／　　　　　暴打フォンなら　土日祝日　平日の800倍殴れます
　　　　　　　　 （　 ∧＿∧∧＿∧
　　　　　　ﾐヘ丿　∩ω･； ) ﾟДﾟ ；)　　　　　　　
　　　　　　 (ヽ＿ノゝ　＿ノゝ　＿←騒音掛声婆 　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　那覇

本日夜教育テレビで妹背山。
掛け声が収録されてないことを祈る。

時間書き忘れた
11時から

>>978
ありがと。
録画予約しました。

録画予約したよん。

>>965 さま
>>967 さま

いま読んでいて、自分が980だって気づきました。
不用意に書き込んでしまってごめんなさい。

どなたか十三段目を作って下さる方いらっしゃいますか？

げ、もんじゅさんと声をかけたのは……、

980です。

どなたかが立てて下さいました。
ありがとうございます。

>>983

それは
>>980
>>984
と同じく

























草履だすな

>>985
うるせえ

>>985
お前、se夜目だなｗｗｗ
新規客いびりは相変わらずだなｗｗｗ
草履とは違うと言いたいだろうが、
お前の痛さ、迷惑さは、草履と五十歩百歩だｗｗｗｗｗ

↑
図星で切れるとは





















草履品質

↑
se夜目決定ｗｗｗｗｗｗｗ

se夜目、そんなに２ちゃんを監視する暇があったら、はよ子供作れや
不妊治療ちゃんと受けてるのか？　亭主に甲斐性ないからそんな金ないかpgr

檀家の金で…

> 毎回､お体を思いなから

やっぱり濁音が認識できないところのひとなのか…


























あ、老人だからローマ字入力できないのか！

三味線以外は
ひどい久我之助だしたな

>>983

段切れでも「ぼぼただれ」とか
おめいてますな

お蔭で「出でていく」の三味線
乱れまくりや

／
|　ゴルア！中田氏強要岡山総白髪逃がさんぞ！！
＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 ￣￣￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣　　ドッカン　　
　　　　　　　 　　 _ｍ, 　　　　　ドッカン　　　　　 　 ☆
＝＝＝＝＝＝＝）　）) 　　　　　　　　　　　　 　.／　ゴガギーン
　　　　　ﾐ∧_∧　|　| 　 　　　　　　　　　　　　／ 　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 .（　　　.）. |　|　　　　　　　　,_r＿''''''''''''''''''''''''''''''ー---ｭ､.　　　　　（´Д｀　）　＜ おらっ！金せびり屋
　　 　 「 　⌒　￣_　,|　 　　　　／∧＿∧口￣ﾞﾞﾞ'''''ーr' r''"if￣ ﾞヾヽ　　 / 「 　 　＼　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|　 　　 / ￣　 　 　 r;;ｘ'" （;´Д｀ ）←浣腸　　　 　;/　　 ||　　　|）`ー.| | 　 　/＼＼
　　　　|　　　 .|　　　　　 _,../＿　// ⌒ ヾ）　　　　 　 /,-‐､ ,.i|r: '' " . へ//|　　｜ 　|. |
　　　　| 　 .i　 |　　　,. -''"　　　　￣ﾞﾞ'''''ー-- ...,,,,＿ / r--''　. (＼／,.へ ＼|　　|　::（　.）
　　　　| 　∧.　|　∠.,_　　　　あるふぁろめお　　　,. -　　　　　　　.＼／/::; ＼　 　 |　　''~
　　　　| 　|　|　|,..{ : : : i `''''oー--.._＿＿　,. - '"　 ,..、　　　_,. -'"　 /;　ﾘ|' .Y　./
　　　　| 　|　|　|. {　`''ート二＿:: /_;_;_;_/ : :}　　／　 |　-''"　　 _,.,-‐':;,ゞ._ﾘ　|　.|
　　　./　/　/ ./　ヾヾﾆ[￣`'!　､　　＿ ￣ ＿/ /⌒l;|_,... -‐'''"　 　 ヾ--'' 　 |　.|
　　. / ./　./ ./　　　 ヾ二＞　ー-- ....,,__,,,...ノ::{　:;! ﾘ　　　　　　　　　　　　　|　.|
　　(＿） .（＿）.　　　　　　 　　　　　　　　　ヾ:;;;;ゝシ　　　　　　　　　 　　　,（＿.）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

ブログでも俳句を間違えて書いてるし。
勝手に３行に分けてるし。
句の作者や俳壇にもケンカ売ってるわけ？

白地図に国境引くや沖縄忌

http://www.haikukoushien.com/history/13th/13th_kesshou.pdf

が正しい句です。

沖縄忌

仲夏
慰霊の日
六月二十三日。太平洋戦争の終わりの頃、
沖縄は日米の最後の決戦地になり、多くの民間人が犠牲になった。
沖縄の日本軍が壊滅した昭和二十年六月二十三日のこの日を、
沖縄県慰霊の日とした 。


私はメールかミクシィのメッセでお知らせしようとしたのですが
両方ともできませんでした。

もしこの書き込みを読んだ方で、ご本人と連絡が取れそうな方は、訂正していただくよう
お伝えできないでしょうか？どうかどうかお願い致します。

　　　　　　　／/￣￣￣￣＼
　　　　　　彳丿　　　　　　　lヽ ナハナハナハ
　　　　　　入丿ー□-□ーヽミ.
　　　　　　　ｌ ： .:　(_:.::::._) :.:: :）
　　　　　　　( ::..∴.ﾉ３（∴:　ﾉ
　　　　　　⌒＼＿＿y＿_ノ⌒

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　次スレは、
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　人　
　　 　　 　　　　　　　　　　　　　 （;.__.;） http://toki.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1282927201/l50
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （;;:::.:.__.;）
　　　ｍ ｎ　_∩　　　 　　　　　（;;:_:.___:_:_:）　　　　　　∩_　ｎ ｍ
　　⊂二⌒　__）　　　　　 　　／＿_.）)ﾉヽ 　 　　　　（　_⌒二⊃
　　　　　＼　＼　　　　　　　.|ミ.l　_ﾉ 、_i.）　　　　　／　／
　　　 　　　＼　＼　　　 　（＾'ﾐ/. (ﾟ) 〈(ﾟ)ﾘ 　 　　／　／
　　　　　　　　＼　＼　　　:.しi 　　(･･） | 　　　／　／
　　　 　　　　　　＼　＼　　　 |ι(ﾆﾆ' /　　／　／
　　　　　　　　　　　＼ヽ 　　ﾉ　`ｰ―i´　／ ／
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　 （　 　　 　 　　　〃ヽヽ //ヾヽ 　　　 　　　　）
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　 　 ヽ　　 ｝ ` ｰ-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''７ 　 　/
　　　 ヽ 　.{　 　　 　ι' 三 ヽ)　　　　{.　　/
　　　　〉　 ｲ　　　　　　　　　　　 　 　 〉　 |
　　　／　　）　　　　　　　　　　　　　 （_ヽ　＼､
　　(｡ｍｎﾉ　　　　　　　　　　　　　 　　｀ヽ､_ｎｍ

仏罰が当たりますように

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