【BURAKU】もし好きな相手が部落民だったら・・・

その地域で生まれ育ったら、普通の人なら哀しいかな見分けがつくんだよ。

こんなの気にしてるの、今５０前後の世代まで。

この世代の人は目元で判断できるらしいけど、そんな自慢されて気分が悪かった。

その人達は、ちょっとやそっとでヘコタレナイからね。
こっちが、下手に何かやらかしたものなら、２倍、３倍、いや１０倍にして返ってくる。
気を付けなければ。

企業とかで部落の名簿とかがあって就職に関係するとかいうのは、事実？

つーか差別されるのはさ、部落にも部落のプライドがあって、共同体みたいなのを構成してたりするからじゃないの？
ユダヤ人とかが迫害されるのも、そうじゃん。奴らも奴らのプライドがあって、
離散してから何千年も頑なに同じ小さな共同体を守り続けてきたわけで。

そのへんはどうなのよ。

実際、私の祖父母も父母も私自身も多大な被害を被ったんで、慰謝料なんか請求してもいいんじゃないかなぁ、と思う今日この頃ですがね。

冗談で済まない事されて、冗談で返してる私達の事をどうお考えですか？
ヨツさん。

ユダヤ≠ヨツ

何されたの？そういう話聞きたいわ。

学校の先生に一回聞いたことあるけど、部落の奴に車かなんかぶつけられたら、
黒ずんだ板の腐った家（マジ貧乏なんだと）に連れて行かれて、そしたら数人に取り囲まれて、
「お前、おれらに損害賠償させる気か？おれらが今までされてきたことを考えろ！」みたいなこと言われて
けっきょく泣き寝入りしたんだって

>>792
ちゃんとした企業なら採用前の段階で調査する。
そういう理由で大企業に就職決めた人を
配偶者に選びたがる女性もいる。

>>796
そーゆーのを、ちゃんとした企業　ってゆーの？

役所はそのリストを永久保存にしているよ

今の25歳未満の方（1980年以降生まれ）、「部落民」って言葉そのもの
理解できてます？
それすらできてない方が大半でしょう。

私たちは有色人種だということを忘れずに。

>>800
名誉白人です。

BURAKUがBUBUKAに見える

理解できるよ。社会科の先生が話してくれた。
教師は軽軽しく口にしちゃいけない問題なんだけど・・・と言って。

社会的な問題として客観的にみるときは、「区別しちゃいけない」ってなるけど、
いざ自分にふりかかるときには、「区別せざるをえない」問題だよ。
宗教や政党などの問題と一緒で。

とにかく、被害を被った例は多々あるわけで
それは心に止めておかなくちゃいけない。

あのさ、被害被害っていうけど、結局は私たちが差別、隔離してきたから
彼らの内面も荒れ、貧しく、仲間内で強く結びついた共同体を作り、
外に敵対的になるんじゃないの？
そんなの考えりゃすぐ分るじゃん。

>>804
ちょっとは勉強しろ

親の世代（＞５０）はそう言うの気にするし
自分らの世代は教育のおかげもあってか気にしないと思う。
あと、２０年もすれば世代が完全に入れ替わって
聞くことも無くなるんだろうが今直面してる人には
２０年は酷な話か？

中国の反日感情もそうだけど、”教育”っていうのは
恐ろしいな。

外国人をすきになるとき、すでに異国性を受け入れている。
部落民を好きになるとき、すでにその性質を受け入れている。
部落民への差別感のある人間はそもそも部落民を好きにはならないだろう。

友達が部落民の男を結婚の挨拶で紹介に行ったとき親に反対されたらしい
結婚してからが大変だってさ

つうか片思いで好きな人がそうだったら
チャンスあり？

>>808
古い人は偏見もってるの多いからね。
俺の祖父も、親戚の結婚式の写真みて、新郎のこと「これちょっとアレかもね」とかいって、
何の根拠もないのに在日朝鮮人判定してたしﾜﾛｽ　エラとかで判断してるのかね。

まぁ、彼らの幼いころほんと在日って暴れまわってたみたいだから仕方ないのかもしれんけどね。
幼児体験っつーか。不法占拠のこととか未だにリアルタイムのことのようにキレてるしなｗ
日の丸と君が代も大嫌いなんだって。これも幼児体験なんだと。

>>809
残念。
おまえがそんなことは問題にしないように
周りの男もそんなことを問題にしない。
というか、もともと問題ではない。

このスレうぜ〜んだよ。
どうせ人権擁護法案推進派が立てた工作スレだろ。絶対廃案にしてやるからな！
あんな糞法案が通ったら２ちゃんなんか無くなるぞ。

だからよ、ここで理想論ほざいてるボケは勉強しろよ

俺　人権擁護法案一応目通したけどヤバイつっちゃーヤバイよね。
テレビとかで抜粋されてる通り、「礼状なしの強制捜査」「出頭要請」「拒否した場合実名暴露」
ヤバ杉。何がヤバいって差別の基準だよ。感覚的なモンだろ差別ってさ。正直なんでもかんでも差別になりうる。
そしたら言論の自由を圧殺されかねんよ。

人権擁護委員の社会的制裁によってこの国はこいつらに支配されちゃうよ。
社会主義じゃねーんだからさ、なんで国民がお互いに反目するっつーか監視体制におかれなきゃならんわけ。

今みたいなコメントも十分人権擁護委員への差別になりうるからな。おかしいね。

関係ない。好きな人だったら、相手がエーリアンだろうが、なんだろうが好き

>>814
恐るべきは、宗教信者の大量組織票を武器に議員を取り込んで国会通過ってことだな。
相手がイヤな宗教に入ってるのがわかったから別れる、ということも弾圧の対象になってしまうということか。

>>805
勉強したよ。
でも特に差別のない地域もあってそれで成立してるのに、
差別を生み出し今も続ける地域は外部の人間に問題あるんじゃないの？
あたりまえだけどさ。

今に、偏見を持つ人間が、置いていかれる時代がくるよ。
何かがきっかけで、価値観が180度変わることがあるからね。

彼のちん○はブラック♥

幸せバカは勉強しろ。

820でイッキに緊張感が抜けたな・・・

まぁ、部落民を差別するわけではありませんが、それなりの事はされましたんで。

あまり、いい印象はありません！

ほんの一握りの人に対する感想を全体に持ち込むなよ。
いい奴だって悪い奴だって、どこにでもいるんだから。

ここは純粋まっすぐ君が多いスレですね

>824

そりゃそうだ！
だけど、どうしても許せない思い出があってね。

つーか、実際関係ない地域の人にとっちゃあどうでもいいことだろう。
けど地域的にはまだあるわけで。それをどうのこうの言われたくないなぁ

好きになれば関係ないって人は多いけど、
本人同士の問題じゃないみたい。
いざ童話地区に住むといろいろと大変らしいよ。

そんなの分かってるから、中学ん時、わざとワンランク下の高校に行ったんだよ！

バカヤロー！

>>829
気持ちは分かるけどな、個人的恨みを、全体に当てはめて
憎んだりさげすんだりするんじゃねーよ。んなことしてると、お子ちゃまって
言われるよ。

部落の地域は何処？おせーて。

とりあえずキッチリと税金を払ってから偉そうなこと言ってくれ…。
良いときだけ区別で、悪いときは差別か。おめでてーな。

生活レベルが違うってゆーけどどう違うの？

540年（欽明元年）八月の条「秦人・漢人等、諸蕃より投化せる者を招集して、
国群に安置し、戸籍に編貫す。秦人の戸数七千五十三戸、大蔵掾を以て、
秦伴造となす」　　（日本書紀）

必要性が当然あったに違いない戸籍制度は渡来人を見分ける為に作られ、
それら渡来人は日本人から支配される事となる。
長い時を経て、壬申戸籍(1873-1919)まで身分制度の名残を残す。

有名な江戸時代の身分制度の低層とはつまり、人別帳に載る事がなかった人々。
増え続ける渡来人の何かしらの要因により、江戸時代より人別帳という戸籍に
載る事がなくなったのだと思う。　それ以前までの渡来人は渡来人として名を持ち記されていた。

動物の死や血を見る事は穢れと考えられていた時代にそのような職業についたのは、
人別帳に載る事が出来なかった人々。

ちょんという言葉は西洋道中膝栗毛が発祥と辞書によく出ているが、それは歪曲、
誤魔化しで、東海道中膝栗毛（１８０２　江戸後期出版）にとっくに出てくる。それ以前にも
あると思う。

続く

ちょんがれという言葉の由来は、がれは穢れからきているというのが一般論。
つまり、江戸時代の人別帳に載る事の出来なかった人を指す。

人別帳から外された町民などいない。載る事が出来なかっただけである。
余談ではあるが、蚊帳の外という言葉も深い意味があると想像する。
壬申戸籍が世から抹消された中、今でも息衝く部落解放同盟は馬鹿でる。
夫婦別姓なども戸籍に拘る証である。
戸籍制度の重みは日本人の歴史上非常に重要な役割を担ってきたにも関わらず、
倉庫で眠っているという悲しいお話。

壬申戸籍にある尼という身分も非常に私は気になるところで、昔から
西洋も東洋も"尼寺へ行け！"という言葉が存在する。
この言葉はそんなに素晴らしい使われ方はしていない。
尼は士農工商とは違う身分にいた事も重要である。
私は、個人的には尼は身分として認めていないがしかし、寺が国民の戸籍を管理して
いたという驚くべき事実がある。
私はここから何かが狂ったと思っている。

続く

部落解放同盟も日本人も歴史を歪曲している。渡来人を守り抜くこの国民性はあまりに
滑稽である。渡来人の由来すら歪曲してしまう、この姿はなかなか諸外国では
有り得ない。

そして、アイデンティーの欠片もない民族に成り下がった侍魂が欠落している日本人を心から恥じる。

しかしながら、人から人へと語り継がれる事もなかなか消えないのも事実である。
歪曲するにも、やはりこれだけの長い歴史を持つ日本には限度があるのだろう。

このような事はちょっと調べれば誰にでも分かる事であり、深く調べる人間にとっては、遣り甲斐の
ある事に違いない。

はたから見れば猿は猿。
同じ国に住んでさえ排斥し合う人間の政治は止まぬ。
差別もいいが油断はするな。
バナナをため込み得意顔、皮に埋もれて死んで行け。
猿は猿。何にも変わらぬ。

微妙な話題だ