何故？日本人は普通を妄信するのか？

>>922
「超常識と」は何でしょうか。
「人のモノを盗んではいけない」という常識をわきまえながら、人のモノを盗むという「超常識」は
非常識とどう違うのでしょうか。

エンジニアが
上司がやっていることを盗んで技術を覚えていくというだろ？
盗むことがすべて、法律に違反するわけではない。
後進がアイデアを盗むことは、ＩＴ業界ではよく行われていることだ。
もちろん特許とか、盗んではいけない技術もあるけど、
そうではないものもあるってことだ。
それが常識をわきまえたうえで、常識を超えていくってことだ。
世代はそうして進歩する。

常識を守るだけでは新しいものは生まれない。
常識を破っていく人がいないと進歩しない。
常識ってのは固定したものではない。

学ぶは、「まねぶ（学ぶ）」と同源で、
「まねる（真似る）」とも同じ語源である。

海外は日本ほどすぐれた礼儀作法を持たないと思う。
日本人が観光をしたりして例えばオーストラリアのバックパッカーズホテルに行って、英語がしゃべれないけどインターネットの使い方などを聞いたら、今仕事を勝たずけるから終るまでまってと言われた。終ったら教えると言う感じだった。
仕事をかたづけてる最中に、彼女の友達が沢山来て仕事が片付いたのは１時間後だった。日本では考えられない。日本は良い国だ。もっと生きやすい　気楽さも欲しい。

>>925
同意

創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね

そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね　
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね　
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね　
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね
そうかﾀﾋね　

日本人は「普通」を盲信しているというより、「世間」というモノの存在を盲信しているのではないでしょうか。
それは、一神教徒たちが「神」の存在を盲信しているのと同じだと考えられます。

新しいスレが立っているようですが、こちらもまだ残っているようなのでこちらに書きました。

日本人は普通を盲信しているのではなく、周りの目を非常に気にしています。
それは、個人の精神が、「周囲の人々から認められる（是認される）こと」によって支えられているからです。

世間からの是認によって精神を支えているという事は、その是認を失えば精神は崩壊するという事です。
精神の崩壊は何よりの恐怖ですから、日本人は世間の評価を非常に気にします。

そして、周囲の人々と違う事をやっていると非難されたりすることが多いので、できるだけ周りと調和して
「普通に」やって行こうとするのでしょう。

日本の個人の精神が周囲の人々の是認によって支えられている事が、出発点だと思いますね。

「何故？日本人は普通を盲信するのか？」という問いは、 >>1 の思い違いによるモノだと思いますね。
タイトルが間違っています。

どこが？

>>934

>>1　は

>何か判断が必要な時に「どれが普通ナノカ？」などという愚劣な発言が出るようでは
>日本人の過半数は擬似知生体にしか過ぎないのでは？

と書いています。たぶん　>>1　は
　　日本人が何かを判断する時に「どれが普通か」という事ばかりを気にするのは「日本人は普通を盲信している」からだろう
考えたのでしょう。その考えが「思い違い」だと私は書きました。

何故思い違いなのか。それは、>>932　でも書きましたが・・・

日本人は「普通」を盲信しているのではなく、周囲の評価を気にしているというのが事実だからです。
周りの目を気にするから、目立たぬように「普通」を目指すのだと思われます。

われわれは何かをしたり考えたりする時に
「私がこう考えているのをみんなが知ったらみんなはどう思うだろうか。」
「こんな事をみんなが知ったら、みんなは私の事をどう思うだろうか。」
という事を気にします。

これは、我々の自我の正しさが、周囲の人々に是認されるかどうかにかかっているという事です。
周囲からの是認があれば自我は安定し、それがなければ自我は不安定になるという事です。

つまり、日本人の自我は「周囲の人々によって是認されること」に支えられているのです。
だから、日本人は常に周囲の人々から是認される事を望みます。

日本人が「普通」を意識するのは、日本人の自我が「周囲の人々からの是認」によって支えられているからです。
別に「普通」というモノを盲信している訳ではありません。

日本人は「周囲の人々からの是認」によってその自我が支えられているので、
他者の目、他者の評価、世間の評判を非常に気にしますし、人を怖がります。

それに対して、欧米人は元々、唯一絶対の神によって自我が支えられてきたため神を怖がっていました。
神に見捨てられると、自我が壊れてしまうので、神を非常に畏れ、敬虔な一神教徒であろうとしました。
そのため、現在でも何か普遍的な絶対的なモノに自我を支えられているように見えます。

神が死んだ後は、自我を支える何か普遍的な絶対的なモノとして、理性とか国家とか理念とかいうものが
神の後釜として発明されたのだと思われます。

ソースは？

大阪府三島郡島本町の小学校や中学校は、暴力イジメ学校や。
島本町の学校でいじめ・暴力・脅迫・恐喝などを受け続けて、
心も身体も壊されて廃人同様になってしもうた僕が言うんやから、
まちがいないで。精神病院へ行っても、ちっとも良うならへん。
教師も校長も、暴力やいじめがあっても見て見ぬフリ。
そればかりか、イジメに加担する教師もおった。
　誰かがイジメを苦にして自殺しても、「本校にイジメは
なかった」と言うて逃げるんやろうなあ。
　僕をイジメた生徒や教師の名前をここで書きたいけど、
そんなことしたら殺されて、天王山に埋められるか、
どこかの家の床下に埋められるか、ドラム缶に詰められて
大阪湾に沈められるかもしれへん。それで誰にも発見され
へんかったら、永久に行方不明のままや。
島本町の学校の関係者は、僕を捜し出して口封じをするな。
http://www.shimamotocho.jp/ikkrwebBrowse/material/files/shimamoto_iti_map.pdf

>>938
文学や哲学や宗教にソースは不要　ソースなんかで真実は保障されん
何を話すにもソースを必要とするのはまさにソース教という新興宗教で、
その人の語っているとおりの現象

＞文学や哲学や宗教にソースは不要

文学も哲学も宗教も、発言するからにはソースが必要だし。
ところで心理学は？

>>941
学問、文献学としてではそういうところもあるが、
そうでない部分もある。著作活動とかね。
心理学みたいにすべてがソースで支配されているわけでない。

「ソース」の意味わかってるのかな。わかってないんだろうなー
もしかしたら略したカタカナ語で書いてあるのも悪いかもね。
ソースって言ったら情報の「源」のことだから、「出典を明らかにせよ」って意味だよ。

心理学と言うのは、自分の考えも述べられないのか
カタワみたいなもんだな

もしかして煽ってるつもりかしらん
まともに論文書いてから言ったらどうなのかなー？

はやくいつもの長文さんの文章が読みたい。正論だと思う。

そっかー
誰かに必要とされる存在なんだねぇ
えらいねぇ

＞はやくいつもの長文さんの文章が読みたい。正論だと思う。

うわぁ

>>938
岸田秀が「幻想の未来」で書いていた事です。
「幻想の未来」って本は非常に面白い本です。

ただ、その本も岸田秀が考えた事を書いている本で、何か実験をしたりとか
実証をしたりとかそういうことはないですから、ソースにはならないでしょうね。

あなたは、人の評判が気になりませんか？
欧米人との違いを何か変だなと思ったｔ事はありませんか？

「個人主義」と日本の人付き合いがうまくかみ合わないと感じた事ありませんか？

私はそういう事を感じていたし、それに対する解答が少し見えたような気がするんですけど・・・。

>>946
長文さんって私の事かな。多分そうでしょう。
そういうふうに書いてもらうの、うれしいですね。

＞ただ、その本も岸田秀が考えた事を書いている本で、何か実験をしたりとか
＞実証をしたりとかそういうことはないですから、ソースにはならないでしょうね。

自画自賛君は、結局「ソース」の意味が理解できませんでしたｗ

>>951
あなたは、人の評判が気になりませんか？
「個人主義」と日本の人付き合いがうまくかみ合わないと感じた事ありませんか？

意味不明な質問で返されても、
「ソース」の意味を理解してない程度のアホだということは変わらないし

心理学徒って、心が狭いよね
自分以外の考え方を排除しようとするね
北朝鮮の国民に向いてるｗ

心理学は共産主義

ええっ？北朝鮮の国民の何を知ってるのかなぁ。
教えて欲しいなぁ。

>>939
島本町なんか、町ごと大阪湾に沈んでしまえばいい。

なんで自作自演がバレたのか不思議で仕方ないらしい

わかんないなあ。

でも顔は「普通」が良いよなぁ

普通に眼が覚めて、普通に食事をして、普通に仕事して、
普通に風呂に入って、普通に寝る。
今日も普通の日でした。

そういうことやないんやけどな

普通って普通の状態ってどういんだか理解している頭ってことジャン。
普通という状態で動いていなければ、誰が基地外か見分けられなくなるじゃん？
だから、とりあえず普通という状態で動いている人ってのが安心されるんだよ。きっと。心理的にさ。

それで上手くいってきたし
また普通じゃなくなっても上手くいかないから

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1393514224/5
↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑

確かに日本人の悪いところ、だから簡単に洗脳されちゃうのよ
教育で発想力を学ばせろよ！

平均こそ普通
当たり障りなくてやりやすい

　
お世話になります。
私、責任者の加茂と申します。以後、宜しくお願い致します。
http://www.apamanshop.com/membersite/27009206/images/kamo.jpg
浪速建設様の見解と致しましては、メールによる対応に関しましては
受付しないということで、当初より返信を行っていないようで、今後につい
てもメールや書面での対応は致しかねるというお答えでした。
　
このように現在まで６通のメールを送られたとのことですが、結果一度も
返信がないとう状況になっています。
　
私どものほうでも現在までのメール履歴は随時削除を致しております
ので実際に１１通のメールを頂戴しているか不明なところであります。
　
　http://s-at-e.net/scurl/mediation-1.html
　
　・Ｔ　　　http://s-at-e.net/scurl/ia-T.html
　・Ｚle　　http://s-at-e.net/scurl/ia-Zle.html
　
大阪府八尾市上之島町南 ４-１１ クリスタル通り２番館203
に入居の引きこもりニートから長期にわたる執拗な嫌がらせを受けています。
この入居者かその家族、親類などについてご存知の方はお知らせ下さい。
[email protected]

普通は普通でなくイメージだと思う

例えば大学全入時代の若者だけでも進学率は六割超えてない
新卒で就職した会社に居続けるのが当たり前のように言われてるが
実際はそうでない人が多い
https://www.youtube.com/watch?v=AhG06EMdiLU

うぜーんだよ
心理学じゃねえだろクソ

だったらオマエが早う語れやクソが

語ることなんか何も無いんだよ
「意味わかんねーから死ね」で十分
デタラメ語っちゃってる奴はバカの上に嘘つきだな