外界は内界を映し出す鏡なんだよそうなのそうなんだ

喜怒哀楽や不平不満等の感情の原因は100%それを感じる人の持つ固定観念にある。観念に強く執着すればそれだけ湧いてくる感情も強くなる
固定観念とは、個々人が持つ固着観念、既成概念、主観、評価基準、先入観、世界観、見識、信条、思想、哲学、イデオロギー、主義主張、思考パターン、思い込みなど、無意識的にせよその人が「これは正しい」「かくあるべし」等と認めている価値観、定義付けのことである
笑いや感動や驚愕も固定観念に依るが、自我が未発達な幼児期や先天的な脳障害によるもの、また摂食や性交等による肉体的快楽や脊髄反射等については、直接観念が作用しないので論外である

如何なる事象も最初から意味のあるものはない。ただ「起きている」だけである。見た人が各自の視点・観点から定義を与えて初めて、意味や価値が生じる。種々の形態の情報も、元を辿ればただの光の濃淡や空気振動等に過ぎない
貴方がたった今目にしているこの文面も、実態は単なる画面に映った黒白模様である。日本語という共通キーを手掛かりに、貴方が現在持っている固有のフィルタ・色眼鏡を通して解読し意味を判断している

読者が触れ得た情報をどう読み取ってどう活用するかは、完全にその読者の勝手自由である。例えそれが誰かに教わった考え方・見解であっても、読み手が他者に「強要」されることなく自由意思でそれを選んでいれば、その結果に対する責任は読み手自身にある
例えば貴方がある情報に接してどれほど憤りを覚えたとしても、それはあくまでも貴方の判断基準・尺度に照らして貴方自身が無意識的にせよ選んだ解釈の結果であって、その情報の発信者には「貴方の憤りに対する原因・責任」は全くない
ここで言う「強要」とは肉体に対して直接的物理的な実害が及ぶケースのみであり、暴言や誹謗中傷については、騒音となるもの以外「強要」に当たらない。例えそれが脅迫文でも、恐怖心を抱く事自体は読み手の勝手な所為、自業自得である

続く

つまり人は本来（ネットやＴＶ鑑賞等に於いては絶対に）自分の感情を他人のせいにはできない。怒りの矛先を少なくとも自分以外の誰かに向けるのは、筋も間も勘も気も思いも見当も御門も違う。
これに気付いていない人同士が互いに鏡となって矛盾を見せ合う行為が「争い」である
従って貴方が誰かに嫌悪感を抱いても、その原因は常に「貴方の持つ固定観念・定義付け」であって「相手」ではない。「生意気だから」「ムカツクから」等といういじめやその報復の言い訳も、全く言い訳にならないということである

そもそも何を見てどんな印象を抱きどう感じるかは個人の自由である。もし貴方がその自由に制限を与えようと（例えば相手に自分の理想を押しつけようと）するから、その瞬間に貴方も不自由（苛立ちなど）を感じる羽目になるのである（人を裁けば自らが裁かれる）
これが「貴方が与えたものを貴方が受け取る」という、この宇宙の仕組み（仏教で言う因果応報、物理学で言う作用反作用）である

逆に言えば、仮に貴方が誰かを怒らせたり悲しませても、相手が自前の了見・価値基準で勝手に感じている事なので、貴方が後悔や自責の念を感じる必要は一切ない
相手が幾ら貴方に罪悪感や劣等感を感じるよう仕向けたとしても上述のように御門違いなので、何ら貴方が自己嫌悪に苛まれるべき理由にならない（これは無論、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事ではない）

感情自己責任とはいえそれを表現すべきではないという事ではない。感情は自己表現の一つであり自他共に己を知らしむチャンスなので、寧ろ積極的に感じたままを間を置かずに表現すべきである
実際、感情を抑圧する者ほどそれを爆発させやすく、感情の自己責任が取れていない者ほど他者の表現の自由を制限したがる（自分が傷付かなくて済むように）

自称知識人の多くは自覚がないが、「何かを批判・非難する」ということはその対象に関して中途半端な知識しか持っていない証拠である（無知の無知）。これが、批判・非難が一時的表面的解決にしかならず、実態は益々隠蔽され問題が長期化する所以である

続く

感情に限らず人生で体験する全て（外界）は「体験者がどんな固定観念を持っているか（内界）」を映し出す“鏡”に過ぎない。従って感情的な批判や非難は全て自己矛盾する
例えば、極悪非道な犯罪者に対して「あんな思いやりのない人間がいるなんて信じられない」などと責め立てる人ほど、その罪人の立場を思いやれていないように
何かと差別問題化したがる偽善者の心の中にこそ根深い差別心があるのも同様。内部に矛盾がなければ外部に矛盾を見る事はできない

人は100%、当人が与えた定義付け通りを体験する。「人生は必ずしも思い通りにならない」と定義していれば、正にその通りの（必ずしも思い通りにならない）体験をする
従って、繰り返したくない体験に出会ったら「どんな固定観念がこの体験を見せているのか」「その固定観念は執着に値するのか」と考えてみると良い。原因となっている観念を変えれば、似たような体験をしなくなる（変えなければ似たような体験を繰り返す）
「体験が先で観念が後、という観念」も含めて、常に「観念が先で体験が後」である。常に本人の現時点の固定観念が、過去や環境を定義している

個々人のみならず集団・社会においても観念は具現化する。グループ全体が抱いている観念はそのグループ内で起こる出来事となって現れる。例えば貧困は人々の中にある「飢餓への恐怖」、犯罪は「自己存在の喪失に対する恐怖」が顕在化したものである

全ては必然であり、起こるべくして起こっている。偶然や奇跡、運不運、矛盾、不合理、理不尽、不条理などは、その現象・物事の因果や必然性を理解（説明）できない人が言い訳として用いる概念に過ぎない
同じように「闇」も存在しない。存在するのは「知覚能力の限界」である。同様に「客観」も存在しない。存在するのは「共有された主観」である
真実は「人の数だけ」ある。「真実は一つ」は、数ある真実の中の一つに過ぎない。だからいつの世も「唯一の真実」に拘る人だけが、争いを通して己の矛盾を体験する

以上は、どこかの馬の骨が短い生涯の間に知り得た狭い視野から捻り出した独断と偏見の賜物、即ち単なる個人的主観である。真か否かを判断するのは貴方自身であり、いずれにせよ貴方は貴方が信じた通りを体験する

▼▼観念＝あこがれ＝擁護名無し、の自演が確定しました▼▼
発表日：2008/8/20

▼証拠(1)▼
文中には句点を打つが、文の最終末尾にだけは【句点】を付けない【癖】である。（ｗと？は含まない）
自演スレで観念（あこがれ）は、およそ100〜200程度のレスを残しているが、
すべて【自演を証明する証拠】となってしまった。

観念（あこがれ）を専用ブラウザで抽出して見てみよう。
たかが、【句点】だが、文を一切読まず【句点】だけを追ってみよう。
文の最終末尾にだけ【句点】を付けない【癖】が露骨に現れる。
また、自演スレを【句点】だけで検索し、【句点】と【癖】を意識して追ってみよう。

過去１０００レスを越えた５スレッドより、
観念あこがれを抽出。抽出レス数：1308
その中で【癖】が該当しないレス数：4

癖不一致数が 4/1308　
つまり一致率が　【99.7%】となる。
　 　
▼証拠(2)▼
以下のわざとらしいやり取りを、少なくとも3回以上繰り返している。
・擁護名無し「アンチのカキコに限って妙に携帯からのカキコが多いんだが…これ自演？ｗ」
・観念「なんで携帯って分かるの？ 」
・擁護名無し「(回答)」

▼証拠(補助)▼
観念＝あこがれは、カタカナ２文字の単語を"半角"で書く可能性が極めて高い。
例) ｱﾎ、ﾚｽ
などである。

▼▼観念＝元いじめられっ子▼▼

▼発端▼
畠山鈴香の事件があったとき(2006年の春ころ)に、
メンヘル板に『畠山鈴香に同情してしまう』スレが立てられ、それが彼の出身地である。
基地外のように畠山の擁護及びいじめ加害者の糾弾を主張し、キモがられていた。
そして、ついたあだ名が『日本一のいじめられっ子』である。

▼当時の使用コテ▼
メンヘル板でのコテ：
→ 感情自己責任
心理学板、哲学板でのコテ：
→ 観念は具現化する

▼変わらない状況▼
当時も、自論を「哲学的、心理学的に完璧」と断言した。
そして当時も、「なら学んだ本くらい教えてくれる？」という質問から逃げ続けていた。

▼▼観念＝あこがれ＝自演常習犯の無知の証拠▼▼

▼前提：観念が学んだ学問は？▼
>哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・
>政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
→ しかし、具体的な著作・著者名を質問すると逃げる逃げる！！！！！

▼ついに、決定的な発言が！！！！！▼
>内容覚えてる哲学書はないな
>いずれも読んだの相当昔だし

▼無知の証拠：具体例▼
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
　　・「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」
　　・「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」
２．「デカルトって汎神論者？」
３．数学の基礎付けは心理主義で可能だと思っている。
　　・例えば、『1 + 1 = 2』の根拠は、個人の固定観念らしい。
４．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
　　・何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答
５．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
６．他人を人格障害である判断するが、精神医学の知識も皆無であることが判明。
７．「エイズ＝免疫過剰になる病気」と思っていたようです。

▼本人の弁明▼
>常識過ぎて書くのも面倒だし、適当に答えたんだよ
>反論はいつでもできるよ。でもメンドくせｗ
>え？既に反論済みだよ

▼▼あこがれ時の設定 → "楽譜が読め、作曲もしてる"▼▼

しかし、楽譜に関する問題を出され、答えられなかった！

以下は弁明↓
>俺は君ほど暇ではない
>俺が楽譜を読めても読めなくてもそんなことはなんでもないことだ
>時間掛ければできるよ。まあ、その前にやる気も無いがな
>そこまでしてみたくもないくだらない譜面を見る必要は、俺にはない
>ﾒﾝﾄﾞｸｻｲﾝﾀﾞﾖ
>その前に質問など受け付けていないのだよ
>まともに相手にする理由が俺にはないのだよ

▼▼観念流、無敵の弁論術▼▼
１．自分の言説は客観的事実、他人の言説はただの妄想と心得よ！
２．都合の悪い事実はみな『捏造』『妄想』と逃げろ！
３．自演は基本スキルである！
４．自分への非難に対しては「人は鏡」を乱発せよ！
５．不都合な質問には、さらに質問で返すなど、gdgdな展開に持っていき、逃げ続けるべし！
６．追い詰められたら、論点ずらし → 一方的な勝利宣言のコンボを使え！
７．反論できなかったことにも「それはもう反論済みだよ」と言えば良い！

▼▼これが観念の逃げ方の一例です▼▼

【観念】
実際には往々にして>1-3を理解できない者が、
社会ではやっていけない（その典型が犯罪者）

【質問者】
その犯罪者について具体的に
・誰が
・いつ起こした
・どのような犯罪で
・いかなる点において>>1-3への不理解が明白であり
・その不理解が、いかにして実際の犯罪行為と因果関係にあるか
について説明して下さい。
逃げないで下さいねｗ

【観念】
まずお前が
「>1-3を理解し実践して尚且つ犯罪者になった具体的人物」
を挙げればいいじゃん

▼▼観念＝精神病棟入院患者▼▼

まず、観念＆観念ダミーは生活が規則正しすぎるんですよ。
朝、昼、夕の空白。
通常の社会人ならそれ以外の移動、イレギュラー等ランダムが発生するほうが多い。
更にニートであれば規則正しく朝早く7:00過ぎ〜起きる必要も無いし、先ず起きる可能性は消去するべきです。

次、ニートはニートに（特に高学歴）強迫観念、焦り、自己嫌悪を持つ傾向が高いが、観念はニートという言葉に対して特に関心が無い。

次、一部書き込みの<22時になると興奮する理由がわからない。>
これで服薬のピークが想定されます。

ＰＣをずっといじれるんだから刑務所、鑑別、少年院は消去。
通常入院ならば上記に反してくる内容が幾つか出てくるからね。

逆フローチャートで消去すれば行き着くところは精神病院だよ。

よーわからんけど、あんまオモロクないな

なんだこれ

このスレ精神病院の患者が立てたの？

うほｗ
早速妄想コピペ厨が釣れた

喜怒哀楽や不平不満等の感情の原因は内的因子と外的因子の相互作用である。固定観念のみが感情の原因ではない。
固定観念とは、文化、大小の社会、思想、宗教観等の異なる現実が在ろうとも覆すことの容易ではない固定、不動化した観念である。
自我が未発達な幼児期や先天的な脳障害によるものにも情動、高等な感情変化は認められるケースもある。また摂食や性交等による快楽に伴う感情変化も内的因子と外的因子の相互作用である。

暴言や誹謗中傷という外的因子は立派な精神的暴力である。故に悲しみや怒りを感じるのが自然である。例えそれが脅迫文なら脅迫罪という犯罪である。無論、恐怖心を抱く事は当然である。

お後がよろしいようで

>>12
そうだよ

>>15
そりゃキツイな・・・
メンヘルに誘導してあげたほうが良いのとちゃいます？
心理カウンセリング受ける側の人じゃないですか

ところでようつべでNAUDOとかいうおっさんがやたらギターうまいが何ものなのだ？

>16

軽く妄想気味なお前が受けるべきだとｵﾓ

>17

確かに上手いな。いろんな曲弾いてるね。顔からして日本人じゃないだろ

>>15
ホンマに>>1はキツイわｗ
ｵﾓとかリアルに使う奴いるんやなｗ

めっさ気持ちワルｗｗｗ

>>18
> 確かに上手いな。いろんな曲弾いてるね。顔からして日本人じゃないだろ

お！知ってるのか。スタンドバイミーで検索して見たんだが顔以外はなかなかイケル

↑
このスレ初の自演カキコ

>20 お！知ってるのか。

いや知らんよ。ＡＫのレス読んでｎａｕｄｏで検索したら引っ掛かった
聴いたらちょこちょこミスってるな。もちっと丁寧に演奏したらいいのに
http://www.youtube.com/watch?v=vzSRVgF501M
↑ＭＭやった時と似たような感覚が得られる

>21

ったくお前はいつまで経っても妄想が治らんな

ったく観念はいつまで経っても自演癖が治らんな

http://www.youtube.com/watch?v=EbxUQSVCZUU&mode=related&search=
歌詞がくどいがなかなかの隠れた名曲
ＡＫも聞いたことあるでしょ？

なんやコイツ？
精神病院の患者だってのを隠したくて
必死こいてんの？

お前が必死に扱いてんだよ。都合のいい妄想を
人は鏡

観念が必死に扱いてんだよ。都合のいい妄想を
人は鏡

うーん、また覗いてしまったけど

やっぱオモンないなー

>>26
人は鏡ってのは自分への戒めで使うんとちゃいます？
人に言うたり、言葉とし伝えたらアウトでしょ？
そんな事した時点で自分にそっくりそのまま返ってきますよｗ

>>22
そうかミスってるのがわかるほど聴いたかｗ

>>24
さて初耳だが
つうかその時代は常に車か女に乗っててテレビなど見る暇はなかった

観念うぜぇよ

糞スレ乱立すんな

>>29
正論だな。

ｴｲｯ！
　　〃　Λ,,Λ　ミ　　ﾌﾞﾝ!!　　　　　　　　　　　。.　ｶﾞ”；.:。.　
　　　　( ´・ω・）　　　　　　　　 −＝≡　｡・｡・｡ :ノ∵ ζ彡
　　　　/　　oo━　　　　　　　−＝≡　ヽニニフ)）.';;'A`）←>>観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
　｀)　　ヽ,_)′　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;ﾉ　 ;;.ﾉﾉ
　⌒`　

　　　　　　 　　　。.　　、．・”；。.:
　 　Λ Λ　 ﾀｰﾝ　　 :ノ∵; ζ彡
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〜/U /　　　　　　　;ﾉ　 ;;.ﾉﾉ
　U U

>27

猿真似乙

>29 人は鏡ってのは自分への戒めで使うんとちゃいます？

普通はそうだよ

> 人に言うたり、言葉とし伝えたらアウトでしょ？

別にアウトじゃない。何のために言葉（単語）があるんだよ

> そんな事した時点で自分にそっくりそのまま返ってきますよｗ

知った上でやってるんだよ

>30 そうかミスってるのがわかるほど聴いたかｗ

一回しか聴かんやったが素人でも分かるがな

> つうかその時代は常に車か女に乗っててテレビなど見る暇はなかった

うほ。マジで。俺は子供だったよ
でついこないだ30年ぶりに聴いた。懐かし過ぎて涙がチョチョギれた

>31

ウザイ、という感情の原因は誰にあるの？

>>35
猿真似乙

外界は内界を映し出す鏡なのよそうなのホントなの？
外界は内界を映し出す鏡なのよそうなのホントにー？
外界は内界を映し出す鏡なのよそうなんだよのよのさ
外界は内界を映し出す鏡なんだっつってんだろがボケ
外界は内界を映し出す鏡だっつってんだろがこの屑が
外界は内界を映し出す鏡だっつってんだろがこの糞が
外界は内界を映し出す鏡だってばだってばだってばよ
外界は内界を映し出す鏡だってばだってばだってばさ
外界は内界を映し出す鏡だって言ってたようちの婆も
外界は内界を映し出す鏡だって言ってたようちの爺が
外界は内界を映し出す鏡だっつってんだろがこらボケ
外界は内界を映し出す鏡なんだってマジでマジマジ！
外界は内界を映し出す鏡なんだホントだよマジでだよ
外界は内界を映し出す鏡なんですってよ奥様ご存じ？
外界は内界を映し出す鏡なのそうよそうなの本当なの
外界は内界を映し出す鏡なんだってばホントだってば


何気に今後のスレタイ候補予定↑

.　　　 　/⌒.＼.　　　　　　　　　　./⌒＼
　　　　/　　ﾉつ＼.　　　　　　　　/⊂　　＼
o0○ノ　 /　 3　　＼　(::::⌒ヽ　/　とノ＼　ヽ○0o
(　　　　/､＿ﾉ＼　　　Y　｀(_､_)　　　/　　＼´　　)ﾟ
　＼＿)　　　　 ｀ヽ　　: : : *　 : : : 　|　　　　(＿ノ
　　　　　　　　　/　　-=・=-∴-=・=-i　
　　　　　　　　／ 　　 　　　　　　　　|
　　　　　　　（＿ )　 　・　　　・　 　ノ　　　運知思想かね？
　　　　　　　　　 |.∵∴∵∴∵∴.|　　　
　　　　　　　　　 |：：：：／ ◎＼： .|　　　
　　　　　　　　　 |：： | ト‐＝‐ｧ' |：|　　　
　　　　　　　　　 |：： | ` ｀二´'　|：|
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l　＜鼻くそは部屋で食うものです
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/　＜店で商売にするのは、如何なものかな〜という〜


テラキモんだ？今週なんだ？今週のサザエさんはこんがるか？

>>37
下から3米がいいな。

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　　　|l'-,､イ＼:　　　| |　　　彡.〜彡 　.　　 ｜::..　 　ﾍ￣￣,/:::(_＿)::
　　　|l　　´ヽ,ノ: 　　| |　　　（ ';;'A` ) y:.; .←観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
　　　|l　　　 | :|　 　 | |,r'",´￣￣￣￣￣｀ヽ､l:::::
　　　|l.,＼＼| :|　 　 | ,'　　　　　　　 :::::... 　..::ll:::: 　38歳になるころには
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　 　　　　 　 :::::::... . .:::|l::::　　係長ぐらいになって
　　　|l＿＿,,| :|　 　 | |　　 　　　 　 ::::....　 ..:::|l:::: 　お盆には嫁と子供を車に乗せて
　　　|l￣｀~~| :|　 　 | |　　　　　　　　　　　 　|l::::　　　実家に帰省して
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　　　　　　　　　　　 　|l::::　　　川で遊んだり
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　　　''"´　 　　　 　　 |l::::　　　高校野球を見たり
　　　|l ＼＼[]:| 　 　| |　 　 　　　　　　　　　 |l::::　　　スイカ食べたりしてたはずなのに
　　　|l　　 ｨ'´~ヽ　　| |　 　 　 　　　 　｀`' 　 |l::::
　　　|l-''´ヽ,／:: 　　| |　　　''"´　 　 　　　　 |l::::
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　　　l}ィ:: 　　　 　 　|　　`´::::::::::::::::::::::::::::::`´::::::

外界は内界を映し出す鏡なんだよそうなのそうなんだ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1223812383/

　　　　　　　　　　　 l
　　　／￣ヽ　　　2 l
　　 , o　　　',　　 ち l　　　　　　　　 ＿　　　　　ご
　　 ﾚ､ヮ __/　　しゃ.l　　　　　　　／　　＼　　　ち
　　　　 /　ヽ　 よん.l　　　　　　　{@　　@ i　　　そ
　　　_/　　 l ヽ うで l　　　　　　　} し_　　/　　　う
　　　しl　　 i　ｉ 　も l　　　　　　　 >　⊃ <　　　 さ
　　　　 l　　 ｰﾄ　　　l　　　　　　/ l　　　 ヽ 　 　ま
￣|￣¨¨~~ ‐‐‐--─|　　へ､　/ /l　　 丶 .l　
　 | | :::::::::::::::::: | |　　|／　　　(_/　|　　　}　l
　 | | :::::::::::::::::: | |　　|　（⌒） 　　 ヽ､　 l　!
　 |_i二二二二i_l　　|　　　　 (´｀ヽ、　ヽし! 　ｶﾞﾀｯ
　 ＿＿＿＿＿_　 　|　　　　　ヽ ノ　　　　 ヽ､　
　l 幵幵幵幵幵 l　　|　　　　　　　　　　　　 ／|　　
￣￣ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,, ＿＿ __＿_＿＿／／　＿＿＿＿＿
　　　　　　,,　＿　　　　|　　　　　┐　　　 ￣¨¨｀ 　　　　 ┐
　　 　 ／ 　　　 ｀､　　|　　 じ 自　　　 ＿　　　　　妄　人
　　 　/　　　　　　　ヽ .|　　ゃ 演　 ／　　 ヽ.　　　想　.は
　　　/　 ●　　　　●l　|　 ね ？ l　@　 @　l　　　.乙　鏡
　　　l　 U　　し　　Ｕ l　|　 え 　　l　 　U　　 l　└
　　　l　u　　＿__　u　l　|　 か吹　 ヽ,　ー　 ﾉ.　　
　　　 >u､ _` --' _Uィ　l　　w い　　/ i　　　 ヽ、　 　
　 ／　 0　　￣　　uヽ　|　 w た　/ /l　　　　l　! 　　
. /　　　u　　　　　0　 ヽ|└　＿__|　i_l＿＿＿l　l＿＿
/　　　　　　　　　　　　 |　／　　 し'幵幵幵幵ソ |
　　　　　　　　　　　　　ﾄ'　　　　└─────┘ｶﾀｶﾀｶﾀ…

>>35
> 一回しか聴かんやったが素人でも分かるがな

ん〜どの曲か知らんが、素人だからミスだと感じるのかもだぞ

>うほ。マジで。俺は子供だったよ

まあ、世代が違うのだから当たり前ｗ

>でついこないだ30年ぶりに聴いた。懐かし過ぎて涙がチョチョギれた

俺の世代では子ども時分以外はテレビ漫画などみなかったからな
それも世代に違いだな

>>40
>>42

あれ？
涙が…

スタンドのポイントカードが2枚溜まって三笠フーズ絡みみの焼酎と交換
久しぶりの酒で酔ってるぜﾍﾞｲﾍﾞｰ!!!!

↑

>>10より
>次、一部書き込みの<22時になると興奮する理由がわからない。>
>これで服薬のピークが想定されます。

..　＼
　　　 ＼
. 　 　 　 ＼
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　 　　　　 　　 ＼ 　 r'´￣￣￣　　 ￣￣￣｀､::.　　　＿＿＿
　　　l} ､:: 　 　 　 ＼ﾍ,___,＿ ＿＿＿＿＿＿/::.＿＿|　　　　.|＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿
　　　|l　 ＼::　 　 　 | | 　　.　　、．・”；。.:　　｜､;::.. 　|　[],　_ .|: [ニ]:::::
　　　|l'-,､イ＼:　　　| | 　ﾀｰﾝ　∵; ζ彡　 ...｜::..　 　ﾍ￣￣,/:::(_＿)::
　　　|l　　´ヽ,ノ: 　　| | ;y=ｰ（ 。;'A` )･∵. .; .←観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
　　　|l　　　 | :|　 　 | |,r'",´￣￣￣￣￣｀ヽ､l:::::
　　　|l.,＼＼| :|　 　 | ,'　　　　　　　 :::::... 　..::ll:::: 　38歳になるころには
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　 　　　　 　 :::::::... . .:::|l::::　　係長ぐらいになって
　　　|l＿＿,,| :|　 　 | |　　 　　　 　 ::::....　 ..:::|l:::: 　お盆には嫁と子供を車に乗せて
　　　|l￣｀~~| :|　 　 | |　　　　　　　　　　　 　|l::::　　　実家に帰省して
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　　　　　　　　　　　 　|l::::　　　川で遊んだり
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　　　''"´　 　　　 　　 |l::::　　　高校野球を見たり
　　　|l ＼＼[]:| 　 　| |　 　 　　　　　　　　　 |l::::　　　スイカ食べたりしてたはずなのに
　　　|l　　 ｨ'´~ヽ　　| |　 　 　 　　　 　｀`' 　 |l::::
　　　|l-''´ヽ,／:: 　　| |　　　''"´　 　 　　　　 |l:::: どこで間違えたのかな？・・・・
　　　|l 　／:: 　 　　 | ＼,'´＿___..:::::::::::::::_`l__,ｲ::::
　　　l}ィ:: 　　　 　 　|　　`´::::::::::::::::::::::::::::::`´::::::

>42

しかし下手糞な絵だなｗ

>43素人だからミスだと感じるのかもだぞ

メロディしっかり弾けてないし。音の大きさ一定してないし

> 俺の世代では子ども時分以外はテレビ漫画などみなかったからな

でもジョジョはリアルで読んでたんでしょ？
俺はこないだ漫喫でオーシャンストーンだかなんかを読んだ。ジャンプで読まなかったからね

>45

ヤバくないかそれ

>46

そっかＡＫは薬物中毒だったのかー知らなかったｗ
確かに>22に対して「ＭＭって何？」とも聞いてこないし
聞いてこないってことは何かを知ってるってことだな。ジャンキーやな〜

　　　　　　　　　　　 l
　　　／￣ヽ　　　2 l
　　 , o　　　',　　 ち l　　　　　　　　 ＿　　　　　ご
　　 ﾚ､ヮ __/　　しゃ.l　　　　　　　／　　＼　　　ち
　　　　 /　ヽ　 よん.l　　　　　　　{@　　@ i　　　そ
　　　_/　　 l ヽ うで l　　　　　　　} し_　　/　　　う
　　　しl　　 i　ｉ 　も l　　　　　　　 >　⊃ <　　　 さ
　　　　 l　　 ｰﾄ　　　l　　　　　　/ l　　　 ヽ 　 　ま
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　　　　　　,,　＿　　　　|　　　　　┐　　　 ￣¨¨｀ 　　　　 ┐
　　 　 ／ 　　　 ｀､　　|　　 じ 自　　　 ＿　　　　　妄　人
　　 　/　　　　　　　ヽ .|　　ゃ 演　 ／　　 ヽ.　　　想　.は
　　　/　 ●　　　　●l　|　 ね ？ l　@　 @　l　　　.乙　鏡
　　　l　 U　　し　　Ｕ l　|　 え 　　l　 　U　　 l　└
　　　l　u　　＿__　u　l　|　 か吹　 ヽ,　ー　 ﾉ.　　
　　　 >u､ _` --' _Uィ　l　　w い　　/ i　　　 ヽ、　 　
　 ／　 0　　￣　　uヽ　|　 w た　/ /l　　　　l　! 　　
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★おかしなホモコテの集まりだよーん!
素行がおかしいゲイや、無色職業荒しコテのスレッドです。良かったら声かけて
あげてね♪ ホモネタ推奨

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/lovesaloon/1223413733/201-300

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/chiri/1214857519/501-600

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/chiri/1223907096/1-100

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/dcamera/1212718734/201-300

>>48
>メロディしっかり弾けてないし。音の大きさ一定してないし

そういうアレンジなんじゃないのか？つうかそれはミスじゃないし

>でもジョジョはリアルで読んでたんでしょ？

ときたま歯医者なんかに置いてあったジャンプで読んだ程度だよ
子どもがジャンプ読むようになってからは単行本は2度買って、LDとDVDも買ったかな
ジョジョが始まった頃はもう結婚して子どもいたからなぁ。そんな年だから読んでもジャンプよりモーニングとかのほうだったよ

>俺はこないだ漫喫でオーシャンストーンだかなんかを読んだ。ジャンプで読まなかったからね

今はそんな場所があるから漫画読み放題で楽しいだろうな
まあ、俺の年でも行ってる人はいるのだろうが・・

>ヤバくないかそれ

とも思ったが、調べてヤバいとわかれば飲めなくなると思い気付かない振りして飲んだｗ

>「ＭＭって何？」とも聞いてこないし

リンク先のあれがMMかと思ってたｗ

か

ゆ

い

観念さん　1-3に書いてあることはすべての人にあてはまるんでしょうかね。

　こういう勉強もしたいんで観念さんが読んだ本など紹介してもらえないでしょうか

>51 つうかそれはミスじゃないし

いやープロから見たらミスでそ。素人だけど

> LDとDVDも買ったかな

LDなんて今時あんの

> よりモーニングとかのほうだったよ

あー「あずみ」ってモーニングだっけ？あれはｵﾓﾛｲ。あと「ホムンクルス」も久々にｵﾓﾛかった

> まあ、俺の年でも行ってる人はいるのだろうが・・

15人くらい亡くなったじゃん。大阪で

> 思い気付かない振りして飲んだｗ

こらこら

> リンク先のあれがMMかと思ってたｗ

なんださっぱり分かっとらんのね

>55

全ての「観念を持ってる人・動物」に当て嵌まるよ。生まれたての赤ん坊は観念がないから論外
って書いてなかったっけ？１の最初の方で

> こういう勉強もしたいんで観念さんが読んだ本など紹介してもらえないでしょうか

「現代社会の極楽トンボくんたちへ」とか立ち読みしたけど図書館にはないだろうな

>>56
>いやープロから見たらミスでそ。素人だけど

どこから見ても音はかわらんだろｗ
こういうアレンジなんだよと言えばそれまでだよ
つうかへたうまってのがあるだろ

>LDなんて今時あんの

今時は知らんよｗ

>あー「あずみ」ってモーニングだっけ？あれはｵﾓﾛｲ。あと「ホムンクルス」も久々にｵﾓﾛかった

それも知らんｗ

>15人くらい亡くなったじゃん。大阪で

あれはビデオだろ？同じようなのなのか？それも知らんがｗ

>こらこら

昨夜は結構飲んでて、さっき残りの一ﾊｲ飲んだ
もうないから寂しいが・・・

>なんださっぱり分かっとらんのね

まったく知らんｗ

>>56
>「現代社会の極楽トンボくんたちへ」とか立ち読みしたけど図書館にはないだろうな

せめて学術書でお願いします。
仮にも、学問の板なんだから。

今すぐ見たい人はこちら
http://surf.xbom.tv/pinkchampion
アニメが好きな方はこちら
http://surf.xbom.tv/eroero2
同性愛の方はこちら
http://surf.xbom.tv/tyatya

今すぐHP開設してバンバン稼ぐ人はこちら
http://surf.xbom.tv

>57 つうかへたうまってのがあるだろ

文字しか知らん。音楽で下手なのは下手にしか聞こえん

> それも知らんｗ

ｵﾓﾛｲから機会があったら読んでみ。寄生獣もｵﾓﾛｲ

> あれはビデオだろ？同じようなのなのか？

似たようなもん。俺もホテル代わりにガシガシ使ってるから他人事じゃない

> まったく知らんｗ

マジックマッシュルームだよ。つかｙｏｕｔｕｂｅ見たの？おもろかったでしょ

>58 せめて学術書でお願いします。

んじゃ「存在と時間」

ｴｲｯ！
　　〃　Λ,,Λ　ミ　　ﾌﾞﾝ!!　　　　　　　　　　　。.　ｶﾞ”；.:。.　
　　　　( ´・ω・）　　　　　　　　 −＝≡　｡・｡・｡ :ノ∵ ζ彡
　　　　/　　oo━　　　　　　　−＝≡　ヽニニフ)）.';;'A`）←>>観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
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いやーしかしロンハーの狩野はﾜﾛﾀ
その後盲目少年の歌に泣いた
泣いて笑って今超スッキリ（・∀･）

三浦は、、本当に世界一の卑怯者、、、卑怯者、、、、地獄へ、、落ちろ。。

こんな野郎を、、無罪にした、、日本の裁判は、、最低、、、

日本は、、、長引くと、、、みんな無罪にする、、、大勢の弁護士は無駄、、

千鶴子さんと、、一美さんの、、霊に呼ばれた、、、ロスで、、

三浦は、、もう刑務所から出れないと、、、察した。。。死ぬしかない。。。

アメリカは、、たいしたもの。。日本の裁判は最低、、、

なんだ。しばらく見ないうちに、心理板のコテハンもずいぶんとチンケな小物がデカい顔するようになったな

昔は、探検隊、ドナ、ＸＹＺ、ロボ、プププと、それなりに見応えがあったのに。
今じゃ、こんな腐れスレをたてるしか能がないサルしかいなくなっちまったのかい？

>>60
>んじゃ「存在と時間」

え？
存在と時間…？
あれ、>>1-3とまったく関係ないことが書いてあるんだが…
本当に読んだの？

あと、他に読んだ学術書は？

>>60
おまえの関心領域なら、むしろカント以前の大陸よりだろ。
そのジャンルなら、何を読んだ？

>>60
「存在と時間」の続編の「存在と無」まで読んだ？

>>60
>文字しか知らん。音楽で下手なのは下手にしか聞こえん

う〜ん・・・
まあ、俺も素人だがお前さんよりはわかるってことかな
こればっかりは感性だからわからんもんにはわからんだろう
お前さん絵書くの下手じゃないか？

>ｵﾓﾛｲから機会があったら読んでみ。寄生獣もｵﾓﾛｲ

まあ、どの漫画も読めば面白いと思うよ
ただ、読む機会が無い

>似たようなもん。俺もホテル代わりにガシガシ使ってるから他人事じゃない

そうか。エロビデオ見るところかと思ってたが違うんだな

>マジックマッシュルームだよ。つかｙｏｕｔｕｂｅ見たの？おもろかったでしょ

それは知ってるが、ようつべとの関係がわからん＾＾；
おもしろいってのはどうおもしろいのだ？

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>65あれ、>>1-3とまったく関係ないことが書いてあるんだが…

別に「「存在と時間」を参考に>1-3書きました」とは誰も言ってないんだが

> 本当に読んだの？

うん読んだよ。遠い昔だから何が書いてあったかまるで覚えてないけどね

> あと、他に読んだ学術書は？

「パンセ」。これもだいぶ前だったが酷い和訳だった。今じゃ意訳するからずっと読みやすくなってるだろうね

>66おまえの関心領域なら

関心領域？
>1-3がたまたま大陸系寄りで書かれてるというだけじゃん

>そのジャンルなら、何を読んだ？

直接は読んでないがスピノザの伝記みたいなのは読んだ
デカルトより遙かに納得が行った記憶がある
デカルトが急に幼稚に思えたし

>>70

>「パンセ」

哲学書ではない。
哲学風味のエッセイ。


>直接は読んでないがスピノザの伝記みたいなのは読んだ

伝記は、哲学書ではない。

おまえ、哲学に憧れは持つものの、
ガチの哲学書を読む力量はない系の人なんじゃね？

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>67

お前は読んだ？

>68 お前さん絵書くの下手じゃないか？

得意だよ。中学の時、先生たちの似顔絵描いてと図工の先生に依頼されて文集みたいなのに載ったし
今も似顔絵は得意
ドラえもん何か目瞑ってても書けるぜベイベ

>まあ、どの漫画も読めば面白いと思うよ

あそうそう。「すごいよマサルさん」もｵﾓﾛｲよ

> エロビデオ見るところかと思ってたが違うんだな

いやエロビデオも見れるよ

> おもしろいってのはどうおもしろいのだ？

目の錯覚が。ｵﾓﾛくなかった？

>71 哲学風味のエッセイ。
> 伝記は、哲学書ではない。

細かいことを

> ガチの哲学書を読む力量はない系の人なんじゃね？

簡単なことをわざわざ難解に書いてあるのは、読む気力がないね
お前は読む気力がある系の人なの？

>>80

×）簡単なことをわざわざ難解に書いてあるのは、読む気力がないね

○）難解な内容が書いてある本は、読む能力がない


頭の悪さをごまかすなよ。
ガチの哲学書でも、読む能力がある人には、それほど難解でもない。

お前は「読めない」を「読まない」にすり替えて、虚勢を張っているに過ぎない。

観念は少年犯罪板で以下の様な言葉を残して逃げましたｗ

978 ：観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA ：2008/10/12(日) 15:29:09 0
>948 毎日2ちゃんでこんなアホな事書いてると知ったらお前の親もさぞ嘆くだろうよ
ああ、因みに俺の両親にはとっくに>560のリンク先話した。父親は「なるほど。面白い」とか言って理解はできたが実践は出来てない
母親は未だに理解したくなさそう。アンチみたいに「それはあんたの考え」とか反論にならん反論言って拒否ってたよｗ

985 ：観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA ：2008/10/12(日) 17:44:09 0
>983 両親とそんな話をしては
> もめてたんだろうなあ。
と、妄想したいんですね。分かります
でも残念ながら両親とは超仲がいいので。ごめんね
仲良くないと突っ込んだ議論もできないでしょ
因みに父親は旧帝大卒で母親は高卒。反応の仕方に教養の有無が出たなとｵﾓﾀ

998 ：観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA ：2008/10/12(日) 18:54:31 0
ま結局結論は>560
>560を理解できないｱﾎの妄想が酷いこと酷いこと

999 ：観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA ：2008/10/12(日) 18:55:39 0
>993 観念の家では、観念を腫れ物を触るように接しているのが解った。
妄想乙
まぁ元々論理的に思考できないから>560も理解できないんだろうな

以上が観念の捨て台詞でしたｗ
自分を生んだ母親までアホ扱いする観念は流石アスペですｗ

一体何時になったら
自分の家族がhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1276804みたいに殺されても自分の意思で喜ぶ事が出来る奴の実名を答えられるのでしょうか？

>81○）難解な内容が書いてある本は、読む能力がない

と妄想したいんですね。分かります

> ガチの哲学書でも、読む能力がある人には、それほど難解でもない。

読んで理解したからこそ「簡単に書けることをわざわざ難解に書いて」と判断ができるんだが
この程度も理解できないらしい

>82 自分を生んだ母親までアホ扱いする観念は流石アスペですｗ

まぁでもお前の母親ほどｱﾎではないよ。少なくとも育てた子供が>1-3を理解できてるから

>>83
>読んで理解したからこそ「簡単に書けることをわざわざ難解に書いて」と判断ができるんだが


ではその、簡単なのにわざわざ難解に書いてる本を教えてください。
著者名、著作名、内容の要約を、具体的に。

>>83
>まぁでもお前の母親ほどｱﾎではないよ。
まぁ人の親を馬鹿にするお前よりは遥かに賢いがな
で？自分の家族がhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1276804みたいに殺されても自分の意思で喜ぶ事が出来る奴の実名は？
早く答えろよ

母親持ち出すのはお子様の口ケンカレベルだろ？
「お前の母ちゃんでーべそ」と同じレベル。
もっとハイレベルな哲学的議論を期待する。

>>86
そうだよな。

だからこそ観念には>>84に答えてもらいたい。

>>86
念の為言っておくが、自分自身の母親を馬鹿扱いしたのは観念の方
だからそれに突っ込んだだけ
本題は
自分の家族がhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1276804みたいに殺されても自分の意思で喜ぶ事が出来る奴の実名は？
の質問に答えて貰う事だけ

＞「ハイレベルな哲学的議論」
↑これって、何々？具体的に。

>>80
>今も似顔絵は得意

そうか。で、デフォルメは得意か？

>あそうそう。「すごいよマサルさん」もｵﾓﾛｲよ

できれば世の中の漫画を全部読みたいのだが、よく行く車屋に沢山漫画置いてるのだが一度も見てない程度だからな

>いやエロビデオも見れるよ

漫喫でもエロビデオ見れるのか？

>目の錯覚が。ｵﾓﾛくなかった？

錯覚して見えるのを知ってるからなぁ・・・ｵﾓﾛくはないなぁ

漫画はワンピースが一番！
あれは面白い。読んだことないなら読んでみそ。

>84

経典。種類によって編者は様々。代表的な経典はｗｉｋｉとかで調べりゃ内容も分かるだろ

>86 みたいに殺されても自分の意思で喜ぶ事が出来る奴の実名は？

俺だけど名前はナイショ

>90 そうか。で、デフォルメは得意か？

デフォルメは大事だよ。どんだけ強調するかでその人の特徴出るから

> よく行く車屋に沢山漫画

ホンダのお店？

> 漫喫でもエロビデオ見れるのか？

ネット経由だったり、ＤＶＤだったり

> 錯覚して見えるのを知ってるからなぁ・・・ｵﾓﾛくはないなぁ

ありゃ。このふいんきだと、見てないな？

>91

途中まで読んだけどさ。そんなにｵﾓﾛｲか？あれ
人気あるのは知ってるけどイマイチ入り込めない
藤子不二夫の「モジャ公」って知ってる？あれもなかなか子供向けにはいい教育になる内容

>>92
＞途中まで読んだけどさ。そんなにｵﾓﾛｲか？あれ

何巻まで読んだ？面白くなり始めるのは12巻過ぎた頃からだぞ。
んで17巻から23巻まで“アラバスタ編”に入るのだが、ここからが面白さのピーク。
あれだけ壮大なストーリーを漫画で表現出来る作者もすごいなぁと…

＞人気あるのは知ってるけどイマイチ入り込めない
ん何故に！？どんなとこが入り込めないの？

＞藤子不二夫の「モジャ公」って知ってる？あれもなかなか子供向けにはいい教育になる内容

何それうまいの？調べたところ、なかなかマニアックな作品らしいじゃないか。
今度暇なとき漫喫で読んでみる。
最近明太子食ってる？

またコテ付け忘れ。ケータイは不便だなぁ…。

>>92
>デフォルメは大事だよ。どんだけ強調するかでその人の特徴出るから

だろ
それとおんなじだよ
ギター1本でどこまで表現できるかってことかな

>ホンダのお店？

そそ

>ネット経由だったり、ＤＶＤだったり

エロDVDも置いてるのか？

>ありゃ。このふいんきだと、見てないな？

ん？見たってあの模様だろ？

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>>92
>経典。種類によって編者は様々。代表的な経典はｗｉｋｉとかで調べりゃ内容も分かるだろ


いや、それ哲学書じゃねーからｗ

それから、内容は「自分の言葉でどうぞ」
これ、おまえがよく言ってたよな？ｗ

じゃ、答えてね。
哲学書だよ？いいねｗ

読んだんでしょ？
簡単なことをわざわざ難解に書いてあるってバカにしてたもんね。

さあ答えたまえ。

>>92
>俺だけど名前はナイショ
世界にお前しか居ないって事じゃん
違うなら他の奴の実名をどうぞ
常識なら沢山居るよな？

・・・・・

>>99
冷静になれ。

>>83
>読んで理解したからこそ「簡単に書けることをわざわざ難解に書いて」と判断ができるんだが


すごいですね！

アリストテレス「形而上学」
カント「純粋理性批判」
ヘーゲル「精神現象学」

このあたりを、簡単に要約してください！
もちろん、できますよね！？

念のために聞きますが…
もちろん、読んだんですよね！？

>93 面白くなり始めるのは12巻過ぎた頃からだぞ

マジでかorzそこ辺くらいで諦めた希ガス

> あれだけ壮大なストーリーを漫画で表現出来る作者もすごいなぁと

そんなに？うしゃ今度読んでみよまい
つかそこがピークってことはその後またツマラン展開になるの？

> ん何故に！？どんなとこが入り込めないの？

その質問に答えられるほど内容を記憶してないくらい、入り込めなかったズラ

> 何それうまいの？

話のテーマがね。結構普遍的な物を扱ってる。短い割に

> 最近明太子食ってる？
食ってないよ。つか元々あんま好きじゃないし

>94
記憶できんのか。不便だな

>95 ギター1本でどこまで表現できるかってことかな
殆どオリジナルに近く表現できてたね。細かいとこまであれは凄かった

> エロDVDも置いてるのか？
置いてなかったら商売にならんと思うよ

> ん？見たってあの模様だろ？
見てるんじゃん。ちゃんと画面大きくした？
MMキメた時が丁度あんな感じになる

>98 いや、それ哲学書じゃねーからｗ

何故そこまでして哲学書に拘るのかがイマイチ

> それから、内容は「自分の言葉でどうぞ」

超簡単にまとめたのが>1-3に書いてあるじゃん

> 哲学書だよ？いいねｗ

どして「哲学書」でないとヤなの？

> 簡単なことをわざわざ難解に書いてあるってバカにしてた

「わざわざ難解に」ってのは語弊があったな
専門バカは「誰でも分かるよう平易な言葉で説明できない」から

>99 世界にお前しか居ないって事じゃん

いや俺が知らないってだけでAKとAKの奥さんも多分できるし
その他大勢いるだろ。>1-3を実践できてる人

>102 もちろん、できますよね！？

要約したのがそのまま本のタイトルになってるじゃん

> もちろん、読んだんですよね！？

読んだ記憶があるのはカントくらい。後は書評で読んだかもね
アリストテレスは時代が古すぎて今更読もうという気になれない

>>104
>多分できるし
質問読めないのか？
実名は？って聞いてんだよ
沢山居るなら一人くらい挙げてみろ

>>104
頭悪いなぁ。
ヘーゲルもアリストテレスも読まないで哲学を語るとかｗｗｗ

じゃ、カントだけでもいいや。
早く解説してみろ。

俺がガチのカント議論をしてやる。
教えてやるよ。

>>103
> 殆どオリジナルに近く表現できてたね。細かいとこまであれは凄かった

下手とかﾐｽとかはもういいのか？

>置いてなかったら商売にならんと思うよ

ということはそれ目当てで漫喫に行ってるのか？

>見てるんじゃん。ちゃんと画面大きくした？

いや、モニターに鼻当たるまで顔近づけては見た

>MMキメた時が丁度あんな感じになる

ああ、そゆことか
じゃあ、あれ見てればいいわけか？じゃないんだろ？

>>103
＞つかそこがピークってことはその後またツマラン展開になるの？

んー。賛否両論。つまらなくはならないが、話が進まない。アラバスタ編が終わった後は空島編に入るんだが、
当時リアルタイムでみてた奴にとっちゃ、なかなか話が進まなくてもどかしかっただろうな。
空島編も充分面白いんだがね。

＞その質問に答えられるほど内容を記憶してないくらい、入り込めなかったズラ
そうか…残念。
もしかして、冒険・戦闘・友情とかそーゆー系の好きじゃない系？

＞話のテーマがね。結構普遍的な物を扱ってる。

>>1-3と類似してるような事でも？

＞食ってないよ。つか元々あんま好きじゃないし

うっそぉ！なんで！？めちゃくちゃ美味いじゃん明太子！
シンプルなくせしてあんな神掛かった味してやんの。
トリビアの種でも、ご飯が進むおかずNo1って言ってたしなー。俺もそう思ってたし。

>105 実名は？って聞いてんだよ

AKの奥さんは元よりAKの実名すら知らんのだが
お前はどしてそう実名に拘るの？

>106 ヘーゲルもアリストテレスも読まないで哲学を語るとかｗｗｗ

お前は全ての哲学者の著書を読んだ上で哲学語ってんの？

>じゃ、カントだけでもいいや。
> 早く解説してみろ。

解説料５００万円振り込んでくれたらね

> 俺がガチのカント議論をしてやる。
> 教えてやるよ。

別に教えを請うてないんだがｗ

>107 下手とかﾐｽとかはもういいのか？

もういい。表現力は大したもんだ

> ということはそれ目当てで漫喫に行ってるのか？

いや俺はそこまで女に困ってないからｗ

> いや、モニターに鼻当たるまで顔近づけては見た
ｗそこまでせんでも。つか近過ぎで逆に錯覚起こらないんじゃｗ

> じゃあ、あれ見てればいいわけか？
何が「いい」のか今一話が見えません

>108 つまらなくはならないが、話が進まない。

ほうほう。作者がネタを詰めずに書き始めたのかもね

> もしかして、冒険・戦闘・友情とかそーゆー系の好きじゃない系？

ガンバの冒険は好きだし、ガンダムは戦闘ものだし、走れメロスで泣けるし、好きな系だと思うよ
いや多分そのアラバスタ編に入る前に諦めたから。今度読んでみる

> >>1-3と類似してるような事でも？

いや全然無関係だけど。今度機会あったら読んでみ
つかネットで読めればいいのにねぇ

> シンプルなくせしてあんな神掛かった味してやんの。

明太子を神がかったと形容してる人初めて見た
そんなにおいしいかなぁ・・・
おにぎりは明太子が好き？俺は絶対シーチキンマヨだけど

> トリビアの種でも、ご飯が進むおかずNo1

ああそうだっけ
俺はトリビアで一番驚いたのはダイアモンドとヘリコプター
あの番組どして無くなったんだろうおもろかったのに

>>109

>お前は全ての哲学者の著書を読んだ上で哲学語ってんの？

>解説料５００万円振り込んでくれたらね


何この逃げっぷりｗ
おもしろ過ぎるｗｗｗ

逃げた逃げた、観念逃げた(^O^)

>>110
＞いや多分そのアラバスタ編に入る前に諦めたから。今度読んでみる

是非絶対読んでくれ！泣けるし笑えるし面白いし最高だ。
現在単行本で51巻まで出てるから、金に余裕があれば全巻揃えてくれ！

＞いや全然無関係だけど。今度機会あったら読んでみ
読むから読んでね☆

＞つかネットで読めればいいのにねぇ

あいにくPC故障中…。

＞明太子を神がかったと形容してる人初めて見た

明太子って名前からして神掛かってる。聖徳明太子。

＞おにぎりは明太子が好き？俺は絶対シーチキンマヨだけど

勿論明太子。次に梅干し。シーチキンマヨとかありえんわ。

＞俺はトリビアで一番驚いたのはダイアモンドとヘリコプター

なんだっけそれ？ダイアはハンマーで叩くと砕けるってやつ？

＞あの番組どして無くなったんだろう

前に見たウィキペによるとネタ切れetc...みたいだ。

>>109
>解説料５００万円振り込んでくれたらね


小学生並みの逃げ文句くそワロタｗｗｗｗｗｗ
バカすぎｗｗｗｗｗｗ

>>104

>「わざわざ難解に」ってのは語弊があったな
>専門バカは「誰でも分かるよう平易な言葉で説明できない」から

違うだろ。ごまかすなよ低知能が。
「僕ちん(＝観念)でも分かるよう平易な言葉で説明できない」
が正しい。

まあ、別にそれでいいんじゃない？
哲学は、それに相応しい者だけが嗜めばいい。
おまえみたいなバカは門前払いだな。

お前の作文>>1-3はただの自己主張であって、学問じゃねえよ。

>>109
どうして？
匿名のHNなんか何の証拠にもならないからに決まってんだろ
お前入れてたった3人だけか？
沢山居ると言う納得行く証拠を見せてみろよ
実名と言う形でよ

>>109
>お前は全ての哲学者の著書を読んだ上で哲学語ってんの？

お前はどんな哲学者の著書を読んだ上で哲学語ってんの？

>>109
>いや俺はそこまで女に困ってないからｗ

じゃあ誰が困ってるのだ？実名をどうぞ
と、雑魚ならこう展開するｗ

>ｗそこまでせんでも。つか近過ぎで逆に錯覚起こらないんじゃｗ

まあ、とにかく錯覚は起こったんだよ。というかあの手合いは前にもよく見てるから特にどうということはなく、
お前さんが言うほどだから何か特別なものが見えるのかと一生懸命見てしまったよｗ

>何が「いい」のか今一話が見えません

見て面白いってならMMと似てるのならMMの代わりになるのか？ってことなんだが・・・
つうか俺のほうが初めから話が見えないｗ
MMやったことあればあれ見て面白いってことなのか？
よーわからんよｗ

相変わらず、追い詰められると

自演

が加速しますね。

>いや俺はそこまで女に困ってないからｗ
＞じゃあ誰が困ってるのだ？実名をどうぞ
＞と、雑魚ならこう展開するｗ

イミフ　問答になってねぇ　何言ってんだこいつ…観念＝デューク？こいつら頭悪すぎ

>111

またすぐそういう妄想に逃げる

>112 現在単行本で51巻まで出てるから、金に余裕があれば全巻揃えてくれ！

それはちとｗ

> 読むから読んでね☆

今度ネカフェとか行く機会があったらね

> あいにくPC故障中…。

どうやって２ちゃんしてんの？

> 聖徳明太子。

ダジャレやん

> シーチキンマヨとかありえんわ。

ええええええええええ

> ダイアはハンマーで叩くと砕けるってやつ？

そうそれ

>114 「僕ちん(＝観念)でも分かるよう平易な言葉で説明できない」
> が正しい。

と妄想したいんですね。分かります

> お前の作文>>1-3はただの自己主張であって、学問じゃねえよ。

あれは単なる常識論で学問だとは誰も言ってないが
「観念があれを学問だと言った」とでも妄想してるのか？

>115 実名と言う形でよ

何故そう実名に拘るのかが意味不

>116 お前はどんな哲学者の著書を読んだ上で哲学語ってんの？

もう答えたじゃん。まぁ一部だけど

>117 MMやったことあればあれ見て面白いってことなのか？

いや似たようなもんだから大してｵﾓﾛｸもない

>118

本当に加速してるのは、「追い詰めた」「逃げた」「自演してる」という妄想だったりして

>119観念＝デューク？

おっとまた一人妄想厨が増えたなｗ

都合の悪いことは全て妄想。

それが観念クオリティ。

>>121
>あれは単なる常識論で学問だとは誰も言ってないが

じゃあ聞こう。
この板は何の板だ？
なぜこの板にスレをたてた？

学問じゃないのなら、この板からさようなら。

>>121
>何故そう実名に拘るのかが意味不
匿名のHNなんか何の証拠にもならないからに決まってんだろ
↑百万回読んでも分からなければお前は只の馬鹿って事だ
で？何で答えられないのかな？
沢山居るなら簡単だよな？

>>120
>またすぐそういう妄想に逃げる

くだらん逃げ口上はやめろ。
見苦しい。

早く、カントを要約解説してみろ。
三批判書の範囲に限定していいから。

理解した上で、簡単なことをわざわざ難解に書いてるってバカにしてたくらいだから、
できるよね？

できるよね？

>>121
>いや似たようなもんだから大してｵﾓﾛｸもない

ん？じゃ何がｵﾓﾛｲのだ？

>>121
>もう答えたじゃん。まぁ一部だけど

じゃ、議論する自信がある哲学者を一人、具体的に挙げてみて。
議論しようや。

>122 都合の悪いことは全て妄想。

実際妄想してるじゃん。事実を言ってるだけだよ

>123 学問じゃないのなら、この板からさようなら。

俺にとっては常識論でも、他人にとってはそうではない
>1-3を学ぶべき人のために立ててるんだよ

>124 匿名のHNなんか何の証拠にもならないからに決まってんだろ

実名挙げれば「何の」証拠になるんだ？

>125 早く、カントを要約解説してみろ。

解説しないといけない理由が分からんのだが

> 理解した上で、簡単なことをわざわざ難解に書いてるってバカにしてたくらいだから、

カントについて言ったっけ？

>126

純粋に錯覚が

>127 じゃ、議論する自信がある哲学者を一人、具体的に挙げてみて。

どして？

> 議論しようや。

その前に>1-3について議論しようや

>>128
>純粋に錯覚が

ああ、そゆことかｗ

▼▼観念＝あこがれ＝擁護名無し、の自演が確定しました▼▼
発表日：2008/8/20

▼証拠(1)▼
文中には句点を打つが、文の最終末尾にだけは【句点】を付けない【癖】である。（ｗと？は含まない）
自演スレで観念（あこがれ）は、およそ100〜200程度のレスを残しているが、
すべて【自演を証明する証拠】となってしまった。

観念（あこがれ）を専用ブラウザで抽出して見てみよう。
たかが、【句点】だが、文を一切読まず【句点】だけを追ってみよう。
文の最終末尾にだけ【句点】を付けない【癖】が露骨に現れる。
また、自演スレを【句点】だけで検索し、【句点】と【癖】を意識して追ってみよう。

過去１０００レスを越えた５スレッドより、
観念あこがれを抽出。抽出レス数：1308
その中で【癖】が該当しないレス数：4

癖不一致数が 4/1308　
つまり一致率が　【99.7%】となる。
　 　
▼証拠(2)▼
以下のわざとらしいやり取りを、少なくとも3回以上繰り返している。
・擁護名無し「アンチのカキコに限って妙に携帯からのカキコが多いんだが…これ自演？ｗ」
・観念「なんで携帯って分かるの？ 」
・擁護名無し「(回答)」

▼証拠(補助)▼
観念＝あこがれは、カタカナ２文字の単語を"半角"で書く可能性が極めて高い。
例) ｱﾎ、ﾚｽ
などである。

▼▼観念＝元いじめられっ子▼▼

▼発端▼
畠山鈴香の事件があったとき(2006年の春ころ)に、
メンヘル板に『畠山鈴香に同情してしまう』スレが立てられ、それが彼の出身地である。
基地外のように畠山の擁護及びいじめ加害者の糾弾を主張し、キモがられていた。
そして、ついたあだ名が『日本一のいじめられっ子』である。

▼当時の使用コテ▼
メンヘル板でのコテ：
→ 感情自己責任
心理学板、哲学板でのコテ：
→ 観念は具現化する

▼変わらない状況▼
当時も、自論を「哲学的、心理学的に完璧」と断言した。
そして当時も、「なら学んだ本くらい教えてくれる？」という質問から逃げ続けていた。

▼▼観念＝あこがれ＝自演常習犯の無知の証拠▼▼

▼前提：観念が学んだ学問は？▼
>哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・
>政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
→ しかし、具体的な著作・著者名を質問すると逃げる逃げる！！！！！

▼ついに、決定的な発言が！！！！！▼
>内容覚えてる哲学書はないな
>いずれも読んだの相当昔だし

▼無知の証拠：具体例▼
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
　　・「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」
　　・「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」
２．「デカルトって汎神論者？」
３．数学の基礎付けは心理主義で可能だと思っている。
　　・例えば、『1 + 1 = 2』の根拠は、個人の固定観念らしい。
４．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
　　・何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答
５．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
６．他人を人格障害である判断するが、精神医学の知識も皆無であることが判明。
７．「エイズ＝免疫過剰になる病気」と思っていたようです。

▼本人の弁明▼
>常識過ぎて書くのも面倒だし、適当に答えたんだよ
>反論はいつでもできるよ。でもメンドくせｗ
>え？既に反論済みだよ

▼▼あこがれ時の設定 → "楽譜が読め、作曲もしてる"▼▼

しかし、楽譜に関する問題を出され、答えられなかった！

以下は弁明↓
>俺は君ほど暇ではない
>俺が楽譜を読めても読めなくてもそんなことはなんでもないことだ
>時間掛ければできるよ。まあ、その前にやる気も無いがな
>そこまでしてみたくもないくだらない譜面を見る必要は、俺にはない
>ﾒﾝﾄﾞｸｻｲﾝﾀﾞﾖ
>その前に質問など受け付けていないのだよ
>まともに相手にする理由が俺にはないのだよ

▼▼観念＝精神病棟入院患者▼▼

まず、観念＆観念ダミーは生活が規則正しすぎるんですよ。
朝、昼、夕の空白。
通常の社会人ならそれ以外の移動、イレギュラー等ランダムが発生するほうが多い。
更にニートであれば規則正しく朝早く7:00過ぎ〜起きる必要も無いし、先ず起きる可能性は消去するべきです。

次、ニートはニートに（特に高学歴）強迫観念、焦り、自己嫌悪を持つ傾向が高いが、観念はニートという言葉に対して特に関心が無い。

次、一部書き込みの<22時になると興奮する理由がわからない。>
これで服薬のピークが想定されます。

ＰＣをずっといじれるんだから刑務所、鑑別、少年院は消去。
通常入院ならば上記に反してくる内容が幾つか出てくるからね。

逆フローチャートで消去すれば行き着くところは精神病院だよ。

>129

ＭＭの経験があるとさらにおもろい。というだけの話

>134 まず、観念＆観念ダミーは生活が規則正しすぎるんですよ。

誰に向かって言ってんだ？ｗ
規則正しすぎるんですよｗ

観念＝精神病棟入院患者

のコピペに過敏に反応中ｗ

観念↓
悔しいけど…コピペに反応しちゃう！
ﾋﾞｸﾝﾋﾞｸﾝ

久々にレスしただけでこんなに嬉しがるもんかな

観念さんはお父さんが1-3を実践できてない事をどこで判断したんですか？

>>138
一冊の哲学書を挙げ、議論をする自信があるか？

イエスかノーで答えよ。

・・・・・・・・・

>>141
観念には無理だよ。
観念はたぶん、地頭が悪いタイプだし。
こんな言い訳してるくらいだし。

>内容覚えてる哲学書はないな
>いずれも読んだの相当昔だし

たぶん、読んだってことすら嘘だろう。

>>128
>「何の」証拠になるんだ？
実在すると言う証拠に決まってんだろ
勿論実名は有名人に限るぞ
常識なら沢山居るよな？
それより何で答えられないんだ？
答えなられない理由を説明しろ

誤字を突っ込んで来そうだから
>>143訂正
答えなられない理由を説明しろ×
答えられない理由を説明しろ○

ここの妄想の使い方おかしくね？

スレ主に都合の悪いかとは全て「妄想」だからな。

↑自演

>>142
・・・・・・・

>>1-3に反論するだけのことだろ
それが出来ないのであれば不用

>>149
しばらく楽譜の読み方でも勉強してろカス

1-3などどこから沸いたか判らぬ論に賛同する根拠が無いよ。
絶対的確証のある論文なら学会で発表して論文評価してもらえよｗ

>>150
わろたｗ

　 　　　 　 　　　　 〜彡
　　　　　　　　　　';;'A` ) 　←観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
　　　　　　　　 /　　　　/⌒ヽ
　　　　　　＿/⌒/⌒/　/ 　|＿＿
　　　　 ／ （つ /＿/　/＼ |　 ／＼
　　　／ 　（＿＿＿__/　.　ヽ／　　　＼
　 ／|￣￣ 　 　 　 　￣￣|＼　　　／
／　 | 　 気にしないで . |　 ＼／
　 　 | 　 　　 　ください... |／
　　　￣￣￣￣￣￣￣￣

>139

ＴＶの中の人に向かって毒を吐いたり、接客のマナーに文句言ったりしてたので
頭では理解できてるようだけどね

>140

イエス

>142 たぶん、読んだってことすら嘘だろう。

またすぐそういう妄想に逃げる
アンカ間違えてるよ

>143 実在すると言う証拠に決まってんだろ

俺も実在してんだけど

> 常識なら沢山居るよな？

名も無き人でも>1-3を悟ってる人は大勢いるよ

> 答えなられない理由を説明しろ

言っちゃうとその人に迷惑が掛りそうだから、だよ
アンチの日頃の妄想ぶりと執着ぶりと言動みりゃどんだけ危険人物かは一目瞭然
だから既に死んだ人しか言えない

>151 どこから沸いたか判らぬ論に賛同する根拠が無いよ

んじゃ反対する根拠はあるのかな？それを言ってみよー

> 絶対的確証のある論文なら学会で発表して論文評価してもらえよｗ

太陽は東から昇る、なんて常識をどこの物好きが今時学会で発表するんだ？

>>155
賛同しなければならない根拠があるのかい？
物理的常識と思想をイコールで結び付けられる程の確証を答えてからね。
君の思想は思想の自由だけど、それが常識と断言できるなら誰もが納得するんじゃないのかね？

>>154

>>>140
>>一冊の哲学書を挙げ、議論をする自信があるか？

>イエス

よろしい。
ならば早く、具体的な著作名を挙げなさい。

できない理由はないはずだ。

>>157
観念は逃げると思うよｗ
質問に質問で返したり、グダグダに引き伸ばしたりしてｗ

いつものパターンさｗｗｗ

観念ってガチで頭が悪いよ。

>んじゃ反対する根拠はあるのかな？それを言ってみよー

何これ？

何かに積極的に賛成するのに根拠が必要なのであって、
反対する根拠がない＝賛成する、ではない。

こいつ大丈夫か？

55ですけど回答遅くなりました　すいません
>喜怒哀楽や不平不満等の感情の原因は100%それを感じる人の持つ固定観念にある
これが納得できなかったもんで
統失の人の場合　ＴＶを見ていて、自分のことをいってるわけではないが自分の
ことをいってるきがする　これで怒ったり、怖がったりしてＴＶ局に被害電話をかけ続ける
　この場合固定観念によるのは３０％〜０％程度で残りは病気のせいだと思うんですが
先天的な脳障害とかに入るかもとおもったんですが統失の場合は原因(先天的かどうか)
がわかってないので別に付け足して欲しかっただけです

>>155
>アンチの日頃の妄想ぶりと執着ぶりと言動みりゃどんだけ危険人物かは一目瞭然

947 ：観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA ：2008/10/11(土) 22:14:24 0
「家族を殺されてもその悔しさ悲しみを喜びに変えることができる奴」なら知ってる。俺だ。実名はナ・イ・ショ

978 ：観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA ：2008/10/12(日) 15:29:09 0
ああ、因みに俺の両親にはとっくに>1-3を話した。父親は「なるほど。面白い」とか言って理解はできたが実践は出来てない
母親は未だに理解したくなさそう。アンチみたいに「それはあんたの考え」とか反論にならん反論言って拒否ってたよｗ

確かに↑を読めばお前がどれだけ危険人物かは一目瞭然だわなｗ

>だから既に死んだ人しか言えない
故人でも構わんよ
お前の妄想でなく
自分の家族がhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1276804みたいに殺されても自分の意思で喜ぶ事が出来た奴の実名を言ってみろ
当てずっぽうは無しだぞ

ここのスレ主、哲学なんざ本当に何も知らないだろ。

現代思想は「他者」を疎外することは許されない。
>>1-3はまるで自閉、自己完結だね。

>「家族を殺されてもその悔しさ悲しみを喜びに変えることができる奴」なら知ってる。俺だ。実名はナ・イ・ショ

なんで実名は内緒なの？
実名を隠すのは、お前の固定観念が原因じゃないの？
だから、早くその「実名を公表してはいけない」という固定観念を克服してください。

できるよね？

・・・・・

>>1-3に反論できなければそれまでのこと

>>164
都合悪い質問を流そうと必死ｗｗｗ

>>165
・・・・・・

質問？
何の都合か知らんが、それならばまず質問からだろう

俺は質問も聞かずに答えるほど妄想家ではない

追い詰められると自演が加速！
いつものパターンですね(^.^)b

>>166
あれから楽譜の読み方は勉強しましたか？

'`,､('∀`) '`,､

>156 賛同しなければならない根拠があるのかい？

根拠は既に>1-3に書いてあるじゃん

> 物理的常識と思想をイコールで結び付けられる程の確証を答えてからね。

既に>1-3で答えてるじゃん

> 君の思想は思想の自由だけど、それが常識と断言できるなら誰もが納得するんじゃないのかね？

>1-3を理解できない者が>1-3を納得する訳ないじゃん

>157 できない理由はないはずだ。

>1-3を議論する上で必要なの？必要ならその理由をどぞ

>158

己が>1-3から逃げてるから、相手が逃げてるように見える
人は鏡

>159 何かに積極的に賛成するのに根拠が必要なのであって、

本当に必要なのは根拠ではなく「>1-3を理解すること」だよ
理解することから逃げるために一生懸命話を逸らすのがアンチ
いつものパターンだけど

>160 この場合固定観念によるのは３０％〜０％程度で残りは病気のせいだと思うんですが

病気で固定観念が人より強く固定されるんだろうね

> 別に付け足して欲しかっただけです

具体的には>1-3のどこに？

>161 確かに↑を読めばお前がどれだけ危険人物かは一目瞭然だわなｗ

え？どこが「一目瞭然」なの？詳しくよろ

> 故人でも構わんよ

既に書いたじゃん

>162 現代思想は「他者」を疎外することは許されない。

>1-3のどこが「他者を疎外」してるのか詳しくよろ
・・・まぁ具体論に入ろうとすると逃げ回るのがまたアンチなのだが

>163 実名を隠すのは、お前の固定観念が原因じゃないの？

うんそうだよ。実名を聞けないのはお前の固定観念が原因だけどね

> だから、早くその「実名を公表してはいけない」という固定観念を克服してください。

克服しないといけない理由がないな。理由があるのはお前
お前は観念を具現化させるのが下手だから、俺の実名を知ることはないだろうね
そして「下手な自分を誤魔化すために」、またいつものように妄想に逃げる

'`,､('∀`) '`,､こりゃ酷いｗ

ボケたじーちゃんとのやり取りみたいだな

このスレは観念の逃げっぷりを楽しむスレですからｗｗｗ

>>170
いいからさっさと哲学者または哲学書の名前を挙げたまえ。

君の教養を確認するために、是非とも必要です。

>>170
>理解することから逃げるために一生懸命話を逸らすのがアンチ
>いつものパターンだけど

無知を隠すために一生懸命話を逸らすのが観念
いつものパターンだけど

なるほど、こいつが「人は鏡」ですか！
分かりやすいですね！

>>171
>既に書いたじゃん
何処に？アンカーと実文の提示を宜しく
まさか前のキリストだとかソクラテスとかじゃないだろうなｗ
だとしたら彼等が自分の家族が惨殺されても喜ぶ事が出来たと言う事を証明しろ
つうか何でそんな古い人物しか挙げられないんだ？
20世紀以降の人物を挙げてみろよ
もし居ればの話だがなｗ

>175

その前に>1-3へ意見してみて
お前の教養を確認するために

>176 なるほど、こいつが「人は鏡」ですか！

本当は違うけど、それでいいよ
個人個人で理解度は違うから

> 分かりやすいですね！

分かりやすいことが真実とは限らないんだけどね

>177だとしたら彼等が自分の家族が惨殺されても喜ぶ事が出来たと言う事を証明しろ

釈迦やキリストのメッセージを読めば「一目瞭然」だろ

>>168

・・・・・・

あれからとはいつからのことか知らんが
勉強する必要があるような話をした覚えはない
楽譜の読み方は小学校で教わっている

妄想か・・・・

ところで質問は無いのか？

なければ答えようがない

>>178
そのメッセージとやらの実文を載せなきゃ判断のしようが無いだろうがｗ
お前お得意の妄想をしろってか？ｗ
で？20世紀以降での実名は？
沢山居るなら何で挙げられないんだ？

>>178
お前が色んな哲学や心理学を勉強して1〜3に至ったと言うから、
参考までに、お前が読んだ、かつ、内容を深く理解している哲学書を聞きたいだけなんだけど。

おかしな質問ですかね？
答えたくない理由でもあるの？

>釈迦やキリストのメッセージを読めば「一目瞭然」だろ

観念のこの一文は、説明・証明を放棄している。
つまり、

>>1-3を読めば、観念が間違っているのは「一目瞭然」だろ

という言い方も当然許されるわけだ。

よって、終了。

・・・・・

とは言っても終了できない

困ったものだ・・・

>>179

つ
▼▼あこがれ時の設定 → "楽譜が読め、作曲もしてる"▼▼

しかし、楽譜に関する問題を出され、答えられなかった！

以下は弁明↓
>俺は君ほど暇ではない
>俺が楽譜を読めても読めなくてもそんなことはなんでもないことだ
>時間掛ければできるよ。まあ、その前にやる気も無いがな
>そこまでしてみたくもないくだらない譜面を見る必要は、俺にはない
>ﾒﾝﾄﾞｸｻｲﾝﾀﾞﾖ
>その前に質問など受け付けていないのだよ
>まともに相手にする理由が俺にはないのだよ

>181 そのメッセージとやらの実文を載せなきゃ判断のしようが無いだろうがｗ

世界中に転がってるじゃん

> お前お得意の妄想をしろってか？ｗ

妄想が得意なのはアンチじゃん。人は鏡

> で？20世紀以降での実名は？

別に書いてもいいけど・・釈迦やキリストで納得してないなら挙げても無意味だろ

> 沢山居るなら何で挙げられないんだ？

なんかお前の反応がｵﾓﾛｲので

>182 お前が色んな哲学や心理学を勉強して1〜3に至ったと言うから、
> 参考までに、お前が読んだ、かつ、内容を深く理解している哲学書を聞きたいだけなんだけど。

ちょっと聞きたいんだが、>1-3を理解してる？

> おかしな質問ですかね？

うんちょっとね

> 答えたくない理由でもあるの？

焦らすと反応がｵﾓﾛｲ、という以外にはないね

>183 観念のこの一文は、説明・証明を放棄している。

>1-3以上に説明する必要があるのか？

>184 とは言っても終了できない

だなｗ

>>186
釈迦やキリストは納得しました。教えてください。

>188 釈迦やキリストは納得しました。教えてください。

納得したんならいいじゃん
何故「２０世紀以降」に限定する必要がある？
さあ俺を納得させてみ
お前の説得力が試せるチャンスだから惜しみなく活用するように

>>187
>焦らすと反応がｵﾓﾛｲ、という以外にはないね

ウソばっかり。
哲学の入門書すらも満足に読めなかったくせにｗ
もうばれたのに、まだウソをつき続けるなんて、すごいねｗｗｗ

生まれついての低知能は、性格も歪むんだなｗｗｗ

いじめ？ｗ
精神病？ｗ
(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

すごいな！
よくここまで逃げぱなしでコテを続けられるもんだｗ

こいつ、根性はかなりあるんじゃね？ｗ

>189
知りたいです。そう言わずに教えてください。
別に書いてもいいけど・・と言ったじゃないですか！

>>189
何故「読んだ哲学書」を言わない必要がある？
さあ俺を納得させてみ
お前の教養が試せるチャンスだから惜しみなく活用するように

>>185
・・・・・

楽譜は読めるかとの質問には答えている

　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　






　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　






　　　　　　　　　　　　　　　　

>>194
(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

▼▼あこがれ時の設定 → "楽譜が読め、作曲もしてる"▼▼

しかし、楽譜に関する問題を出され、答えられなかった！

以下は弁明↓
>俺は君ほど暇ではない
>俺が楽譜を読めても読めなくてもそんなことはなんでもないことだ
>時間掛ければできるよ。まあ、その前にやる気も無いがな
>そこまでしてみたくもないくだらない譜面を見る必要は、俺にはない
>ﾒﾝﾄﾞｸｻｲﾝﾀﾞﾖ
>その前に質問など受け付けていないのだよ
>まともに相手にする理由が俺にはないのだよ

>>193
俺は>>189じゃねぇよｗ納得出来る訳ねぇだろｗ
何故20世紀にこだわるか？
現代にも自分の家族が惨殺されても喜ぶ事が出来る奴が居る事の証明になり得る可能性があるからに決まってんだろ
お前が実名を挙げられればなｗ
じゃ今度はお前が実名を挙げられない納得行く説明をしてみろよ

アンカーミス
189じゃなく188は俺じゃない

>>171
>>1-3のどこが「他者を疎外」してるのか詳しくよろ

デリダやレヴィナスなどポモに親しんでいる人から見たら、詳しく論じるまでもない。
一目瞭然。

で、お前はきっと「自分の言葉で説明しろ」とか言うんだろうが、
お前の勉強不足を俺が補強してやる義務もない。

哲学は、それに相応しい者だけが学べば良いのだ。
お前みたいなバカは哲学を語るな。見苦しいだけだから。


以上、哲学でなんとか飯を食ってる者から。

>>199

・・・・

質問には答えている

答えが気に入らなければそれまでのこと

>190 哲学の入門書すらも満足に読めなかったくせにｗ

と妄想したいんですね。分かります

>192 知りたいです。

何故？

>193 何故「読んだ哲学書」を言わない必要がある？

>1-3を周知するのが目的だから

>200現代にも自分の家族が惨殺されても喜ぶ事が出来る奴が居る事の証明になり得る可能性があるから

あれ？んじゃお前は「キリスト、釈迦」では納得できてないの？それともできてるの？
キリストで納得できてないのに20世紀の人間だと納得できるのはどして？
つかアンカ２箇所とも間違えてないか？

> じゃ今度はお前が実名を挙げられない納得行く説明をしてみろよ

なんか反応がｵﾓﾛｲ＆簡単に答えるといい暇つぶしの種がなくなる

観念って朝鮮人ですか？

>>204
>192 知りたいです。

何故？

教えて頂けるとおっしゃるなら是非聞きたいとおもったのです。
感情自己責任として、それを理解且つ実行するのは
理解しても容易じゃないじゃないので
それを出来る人を知りたいです。

>>204
そんな理由で納得出来る訳ねぇだろｗ
それ以前にキリストとかも納得してねぇよ
お前がメッセージとやらの実文を提示しないからな
と言う事で観念は何一つ質問に答えられなかったな
お前の言い訳が幼稚過ぎてオモロイわｗ
お前の言う事は全て出任せの嘘
証拠はお前が質問に何一つ答えない事実

そもそも家族を惨殺されても喜ぶ事が出来る奴なんざ只の精神異常者だろ。
要するに観念は加藤と同類。
ま、暇な奴は相手してやれば？
無駄に死人を出すよりは良い。

・・・・・

逆

>>209
(^ε^)-★Chu!!

▼▼あこがれ時の設定 → "楽譜が読め、作曲もしてる"▼▼

しかし、楽譜に関する問題を出され、答えられなかった！

以下は弁明↓
>俺は君ほど暇ではない
>俺が楽譜を読めても読めなくてもそんなことはなんでもないことだ
>時間掛ければできるよ。まあ、その前にやる気も無いがな
>そこまでしてみたくもないくだらない譜面を見る必要は、俺にはない
>ﾒﾝﾄﾞｸｻｲﾝﾀﾞﾖ
>その前に質問など受け付けていないのだよ
>まともに相手にする理由が俺にはないのだよ

・・・・

問題に答えなかった説明を求められ（質問）それに答えただけのことだ

暇なく
なんでもなく
必要なく
めんどくさく
受け付けてなく
理由なく

↑流石障害者
ギラン・バレー症候群

>>211
いやぁ、苦しいですなぁ(^ .^)y-~~~

>>213

・・・・・

そうか苦しいか


苦しむな楽しめ

ﾑ・・・・・

G10を買うべきか・・・・

・・・・・・・・・・・・

>206 感情自己責任として、それを理解且つ実行するのは
> 理解しても容易じゃないじゃないので

じゃないじゃないのか

> それを出来る人を知りたいです。

目の前にいるじゃん
あとＡＫの奥さんも。あ有名じゃないとだめなの？
有名人で>1-3が理解できるのは元ＸjapanのTOSHIかな。あとビートたけし、須藤元気
理解はできると思うけど実践できてるかどうかは知らない
因みに日本人の哲学者で>1-3を読ませて理解できない人は皆無だと思う。いたらｱﾎ。実在するなら是非ここへ呼べ

>207 それ以前にキリストとかも納得してねぇよ

だろうな

> と言う事で観念は何一つ質問に答えられなかったな

ということでお前は何一つ俺から回答を得られなかったな

> 証拠はお前が質問に何一つ答えない事実

単にお前が質問の仕方が下手なだけだよ

>208 そもそも家族を惨殺されても喜ぶ事が出来る奴なんざ只の精神異常者だろ。

無知無教養な者ほど、己が理解できない対象を安易に異常と見做したがる、といういい例

>211 問題に答えなかった説明を求められ（質問）それに答えただけのことだ

回答に納得できないなら質問しなおせばいいのにな。質問の仕方に工夫が足らん

>>217
>因みに日本人の哲学者で>1-3を読ませて理解できない人は皆無だと思う。いたらｱﾎ。実在するなら是非ここへ呼べ


ラカンを全否定ですか？

>>217
>単にお前が質問の仕方が下手なだけだよ
>回答に納得できないなら質問しなおせばいいのにな。質問の仕方に工夫が足らん

テストで0点だった小学生でもこんな言い訳しねえよｗ
頭だいじょうぶ？ｗｗｗ

>>217
>無知無教養な者ほど、己が理解できない対象を安易に異常と見做したがる、といういい例

これ、まんまお前だろｗ

>>217
>有名人で>1-3が理解できるのは元ＸjapanのTOSHIかな。あとビートたけし、須藤元気

いくらなんでもｗｗｗ
証拠出せよｗ

>218

その引用でその質問がでる意図が分からない



哲学板に新スレ立てたよおー（・∀･）
はよ来んかいアンチども

>220 これ、まんまお前だろｗ

そう見える？
人は鏡
因みに俺はお前をｱﾎだとは言ったが異常だとは言ってない
お前の反応は正常だよ。妄想に逃げるのも正常な防御反応の一つだし
「妄想の酷さ」はたまに異常だが、それも含めて妄想性人格障害者としては正常な言動の範疇にある

>>1-3に書いてあることは、
ニューエイジ系の自己実現の思想と同じ。それが悪いとは言っていないが、
試しに「神との対話」を読んでみたらいい。同じようなことが書いてある。

「すべては必然」や、「観念が体験を形作る」などの基本アイデアは、
元をたどれば、アメリカのニューソートと呼ばれる宗教運動が源流で、
それや、様々なものが、ニューエイジ思想に合流し、
現在アメリカで一大勢力を持っている。

ということで、オリジナリティはないな。

>>224
無知乙。

元はバークリーだ。
カントに全否定されましたがねｗ

>>222
その引用でその質問がでる意図が分からない

構造主義やポストモダンは>>1-3の徹底否定なわけですが。
構造主義・ポストモダンの哲学に対するあなたの解釈を教えていただけませんか？

>>217
>有名人で>1-3が理解できるのは元ＸjapanのTOSHIかな。あとビートたけし、須藤元気
一応芸能関係に通報しておくわ
下手したら名誉毀損で訴えられるかもな

>理解はできると思うけど実践できてるかどうかは知らない
これじゃ答えになってないな
質問は家族を惨殺されても喜ぶ事が出来る奴の実名だ
沢山居るんだろ？
実践出来てる奴の実名を言ってみろよ

Xのトシがバシャール読んで何とかなっちゃったって話は有名（でもないか）
ビートたけしもバシャールに関心があるらしい。

できる奴はいくらでもいるだろ
喜ぶことも悲しむことも己の行いだからな
つうか誰でもできるはず

つか観念X好きなの？

>>227
＞質問は家族を惨殺されても喜ぶ事が出来る奴の実名だ

アリストテレスなら喜べるんじゃないか？ｗ

>>229
口と言うよりネットじゃ何とでも言えるわなｗ
お前でも良いぞ
証拠見せてみ
出来る奴の実名挙げてみ
と言うより、匿名のネットじゃなく実名と顔を晒して言ってみろよ
自分は家族を惨殺されても喜ぶ事が出来ます　ってよｗ
誰でも出来る言わば常識なんだよな？簡単だよな？
まさか観念みたいに言ったら何されるか分からないなんて言い訳しないよな？
もし同じ様な言い訳する気なら20世紀以降に正論言って危険な目に遭った奴挙げてみ
出来もしないで毎日2ちゃんで下らない釣りやってるお前（等）は本当に屑だなｗ

通報すると言われた途端、観念黙ったなｗｗｗ

>>231
>アリストテレスなら喜べるんじゃないか？ｗ
何でそう思う？根拠は？

>>155
>だから既に死んだ人しか言えない
だから故人でも良いと言ってるだろ
念の為言っておくが、故人にも名誉毀損罪は適用されるからな
20世紀以降の人物に拘ってるのはその為だ
逃げずに早く答えて欲しいもんだｗ

>171
>この場合固定観念によるのは３０％〜０％程度で残りは病気のせいだと思うんですが
固定観念の定義が調べてみると全然違うみたいなので撤回します
あんまり一つの辞書に頼るのは危険だと思いました

>>234
ほら、確か彼の名言で
「友（恋人）の死を悲しむより喜べ、それだけ人を愛す事ができたのだから」的なのあるじゃん（うろ覚え）

ジョークで言ったつもりだったんだが、つまんなかったかｗ

>>236
固定観念の定義を折角だから教えてあげてよ

>>237
そんなのあったっけ？
俺が知ってんのは
「全ての人間は生まれた時から知識を欲する」と「沢山の友人が居る者は一人も親友が居ない」ぐらいかな
後沢山あったけど忘れた
少なくても
家族が惨殺されても喜ぶ事が出来ると言う考えとは無縁だわなｗ

>226 構造主義やポストモダンは>>1-3の徹底否定なわけですが。

どこがどのように？
あ、哲学板の方で答えてね

>227 下手したら名誉毀損で訴えられるかもな

どう転んでも名誉棄損になりようがないな。普通に頭悪いなこりゃ

>229 つうか誰でもできるはず

いや誰でもじゃないだろ
ゴルゴにはできるかもな

>230

いやそれほど。でもいい曲作るよねYOSHIKI。見た目ちとキモイけど

>231

ソクラテスじゃなくて？

>232　 20世紀以降に正論言って危険な目に遭った奴挙げてみ

危険な目・・・ゴロゴロいそうな気がする

>233

と妄想したいんですね。分かります

>234

お前は古臭い唯物論的な死生観持ってるだろ
死んだら何もかも全て終わり、みたいな
だから死を恐れる
死を恐れる者即ち生に執着する者にはそれを奪おうとする者が現れる。これも観念は具現化のうち
誘拐犯が身代金を要求するのも「金より命が大事」という相手の価値観を利用してるんだよ
あ、お前に言っても分からんか

>235

もう生きてる人言ったしいいじゃん

>236 あんまり一つの辞書に頼るのは危険だと思いました

いろんな辞書読んだ方がいいことは確かだな
辞書は編者の主観が入るから
面白い辞書があったよなぁ・・・例文が凄く偏ってて。なんだっけ。トリビアでやってたんだけど

>>240
>どう転んでも名誉棄損になりようがないな。
そうかそうか、じゃ、安心して言えるよな？
家族が惨殺されても喜ぶ事が出来る奴の実名をよ

>危険な目・・・ゴロゴロいそうな気がする
お前の妄想等どうでも良い
居るなら挙げろ

>>241
>もう生きてる人言ったしいいじゃん
言ってないじゃん
嘘吐くな
>有名人で>1-3が理解できるのは元ＸjapanのTOSHIかな。あとビートたけし、須藤元気
>理解はできると思うけど実践できてるかどうかは知らない
↑は只の妄想だろうが
何だよ「思う」ってよｗ
妄想酷過ぎんぞｗ
しかも実践出来るかどうか不明じゃ全く意味が無いわｗ
出来るって証拠は？

>243 ↑は只の妄想だろうが

>1-3を理解できる、というのは事実
彼らは一を聞いて十を知る能力を持ってる
嘘だと思うなら直接聞けばいいじゃん。本人にメールなりして
「２ちゃんねるでこんな事ほざいてる奴がいますが本当ですか」と

> 妄想酷過ぎんぞｗ

お前の妄想の酷さの比ではない

> しかも実践出来るかどうか不明じゃ全く意味が無いわｗ

実際、実践できるかどうかは本人にしか分からないのでね
口で「できる」と言ったとしても実際どうなるかは家族が惨殺されてみないと分からない
え？俺は「できる」よ。これまでもいろんな体験してるから、喩え家族が惨殺されても3日で立ち直る自信あるし

3日間ショック受けてんじゃん

まあ3日で立ち直る精神がイカレているがね

>>244
>>1-3を理解できる、というのは事実
>彼らは一を聞いて十を知る能力を持ってる
証拠は？

>嘘だと思うなら直接聞けばいいじゃん。
必要無し
お前が証拠を提示すれば済む事だ

>口で「できる」と言ったとしても実際どうなるかは家族が惨殺されてみないと分からない
分からないんじゃ話にならないだろうがｗ
>有名人で>1-3が理解できるのは元ＸjapanのTOSHIかな。あとビートたけし、須藤元気
↑要するにこんな事は何処にも証拠が無い以上断言出来ない

>え？俺は「できる」よ。これまでもいろんな体験してるから、喩え家族が惨殺されても3日で立ち直る自信あるし
口（ネット）じゃ何とでも言える
俺は1日と掛からないな

と言う事で今日も観念は妄想が酷く何一つ証拠を挙げられませんでしたｗ

府中刑務所

>>232

・・・・・・

喜ぶことができるからといって必ず喜ぶことを選択するわけではない


>>240
>いや誰でもじゃないだろ

いや誰でもできる
できることに気付いていないだけ

>>248
>喜ぶことができるからといって必ず喜ぶことを選択するわけではない
選択しなくても喜ぶ事が「可能」なんだろ？
だったらそれを世間に言えよ
顔と名前を晒してよ
自分は家族を惨殺されても喜ぶ事が「可能」です　とよ
本当に卑怯な逃げ方しか出来ない屑だなｗ

観念の性格だと家族にも嫌悪感抱かれて嫌われてるんじゃないの？
居てほしくない名ばかり家族なら惨殺されて喜ぶんじゃない？
保険加入してりゃ保険金も手に入るから。

>>249

・・・・・・

喜ぶも悲しむも選択可能
誰でも何かしらの感情を選択している
わざわざ世間に言うまでもない

気が付いていない者に対してなら言う価値はある

>>251
言うまでもない常識なら何で実践出来る奴の実名を一人も挙げられないんだ？

>>252

・・・・・・・・・・

誰が挙げられないと言った？

>>253
じゃ挙げろ
そしてお前は言い訳するだけで結局挙げられないｗ
口だけの屑だからｗ

>>254

・・・・・・・・

誰が挙げると言った？

妄想はいい加減にしとけ

>>255
何故挙げない？
居るなんて妄想もいい加減にしとけ

>>256

・・・・・・・・

挙げるなどと言った覚えはないのだがな

・・・・・

雑魚の特徴ではあるが

現実と妄想の区別が付かない

>>257
誰がお前が名前を挙げると言ったなんて言った？
沢山居るなら実名を挙げろと質問してるだけだ
答えない理由は？

>>259

・・・・・・・

いつ質問したのだ？

>>260
つ>>232
凄まじく記憶力悪いか？
で？答えない理由は？

>>261

・・・・・

実名を挙げる必要はない

・・・・・・

喜ぶことができるからといって必ず喜ぶことを選択するわけではない

>>262
挙げる必要がないと思う理由は？

>>263
聞いてないし以前に聞いた
同じ事書くな

>>264

>挙げる必要がないと思う理由は？

そんなもん証拠にならんだろ

>聞いてないし以前に聞いた

自意識過剰

>同じ事書くな

俺の勝手



喜ぶも悲しむも選択可能
誰でも何かしらの感情を選択している
わざわざ世間に言うまでもない

気が付いていない者に対してなら言う価値はある

↑そりゃ当たり前だ

そもそも家族を惨殺されたことがあるのかってことだろうな

>>265
証拠にならないと思う理由は？
実名一人分も挙げられないのに沢山居ると断言する根拠は？

>>268
>証拠にならないと思う理由は？

実名を挙げたところで確かめようがないだろ
それに名前などいくらでも適当に挙げられる
意味なし

>実名一人分も挙げられないのに沢山居ると断言する根拠は？

挙げられないのではなく挙げない
沢山ではなく全員
だれでも選択できる能力はある
実名が欲しければお前の名前にでもしとけ

>>269
あると断言出来るだけの証拠は？
妄想？

>>270
>あると断言出来るだけの証拠は？

君自身だよ

>>271
俺は出来ない
妄想酷い
出来ると自覚してる奴の実名は？

>>272
君にとっての証拠は君自身でしかない

何故出来ないと思うのだ？

>>273
家族が惨殺されれば悲しいと感じる普通の人間だから
で？出来ると自覚してる奴の実名は？

>>274
家族を惨殺されたことがあるのかね？

>>275
無い
だから何だ？
質問をはぐらかすな

>>276
では、悲しいと感じたのは何に対してのことなのだね？

>>277
まず質問に答えてから新しい質問をしろ
大体何で過去形なんだ？

>>278
家族を惨殺されたことはないが、家族が惨殺されれば悲しいと感じるのだろ？
悲しいと感じた体験ではないのなら、何か？そう感じるに決まっていると思い込んでいるということか？

>>279
俺は可愛がってたペットが死んだ時だな
質問に答えてから新しい質問をしろと言ってんだろ
そんなに記憶力悪いか？

>>279
これ以降はお前が俺の質問に答えたらお前の質問に答えてやる
家族が惨殺されても喜ぶ事が可能だと自覚してる奴の実名は？
早く答えろ

>>280
ペットが死んだ時とは？
家族が惨殺での話だよな？
どうして悲しいと感じるに決まっていると思い込んだのだ？

>>281
実名など意味がないと言っただろうが┐(´ー`)┌

お前が証拠なのだよ
俺が証明してやるからちゃんと質問に答えろ

>>283
意味はある
お前が実名を挙げられないと言う事はお前の言う事は嘘だと言う証明になるからだ
お前が自覚するか否かは問題では無い
答えられない以上お前が只の嘘吐きの卑怯者だと証明されるのだよ

実名を挙げたところで確かめようがないだろ
それに名前などいくらでも適当に挙げられる
意味なし

>>285
意味はある
下手な事を書けば名誉毀損で訴えられるからだ
沢山居るなら適当でも挙げられるだろ

>245　 3日間ショック受けてんじゃん

周囲の状況を把握して何故事が起きたのか、という心の整理を付けるまでが3日だよ
ショック受けるのは3時間程度だろ。3秒かもな

> まあ3日で立ち直る精神がイカレているがね

するとお前は30日以上も立ち直れないの？精神、弱過ぎ。どんだけ依存してるんだよ
もちっと精神鍛えなさい。今の世の中いつ何が起きるのか分からんのだから

>246 証拠は？

本人の普段の言動

> 必要無し

と言って逃げるアンチ

> お前が証拠を提示すれば済む事だ

ソース厨誕生

> ↑要するにこんな事は何処にも証拠が無い以上断言出来ない

何が証拠かを決めるのはお前の主観だよ。今もそうであるように
他人に依存してばかりだと、本当に正しいことは目に見えない

> 口（ネット）じゃ何とでも言える

だったらここで何言っても証拠にならんじゃん
なのにお前は必死に証拠証拠と言ってる。ｱﾎじゃん

>248 できることに気付いていないだけ

先天的な障害があっても「誰でも」？

>>288
じゃお前の考える証拠とは何だ？
要するに>>1-3が正しいと言うのはお前の妄想
証拠は主観でしかないなら俺の主張も正しいよな？

>周囲の状況を把握して何故事が起きたのか、という心の整理を付けるまでが3日だよ
>ショック受けるのは3時間程度だろ。3秒かもな

>するとお前は30日以上も立ち直れないの？精神、弱過ぎ。どんだけ依存してるんだよ
>もちっと精神鍛えなさい。今の世の中いつ何が起きるのか分からんのだから

「今の世の中いつ何が起きるのか分からん」←あら、何のことですか？具体的に。

>>286
名誉毀損？
個人を特定できるようなこと書けるわけないだろ
少しは匿名掲示板の使い方に慣れろ

適当でいいのならお前の卒業アルバムからでも挙げとけ

そんなことよりも

どうして悲しいと感じるに決まっていると思い込んだのだ？
証明してやるから答えてみ


>>288

>先天的な障害があっても「誰でも」？

障害があっても思考できるのなら可能性がないわけではないだろ
案外余計なこと考えなくて雑魚より早いかもだぞｗ

>>291
誰がネット上の個人を特定する事を書けなんて言った？
実名は？って聞いただけだぞ
有名人にも沢山居るんだろ？

>>292
>誰がネット上の個人を特定する事を書けなんて言った？

誰がネット上の個人だと言った？

>有名人にも沢山居るんだろ？

誰が有名人にも沢山居るといった？

癖だろうが

妄想が過ぎるｗ

感情とは何ですか？

>>293
誰もが出来ると言っただろうが
本当に記憶力悪いな
じゃ有名人には出来る奴居ないのか？

>>296
>誰もが出来ると言っただろうが

言ったがそれが何だというのだね？

>じゃ有名人には出来る奴居ないのか？

誰もが出来るのだから有名人でも出来るだろｗ


まったくもって意味不明だなぁ君はｗ

質問は
家族が惨殺されても喜ぶ事が可能だと自覚してる奴の実名は？
ではないのか？

>>295
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E6%83%85%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7

>>297
>ではないのかね？
そうだよ
お前は言い訳ばっかして全然答えないけどなｗ

>>298
感情の種類では無くて
感情の必要性

>>299
俺がいつ
誰もが家族が惨殺されても喜ぶ事が可能だと自覚してると言ったのだね？

もしかして真性か？

>>301
それは言ってない
俺もお前がそんな事を言ったとは言ってない
で？自覚してる有名人の実名は？
居るなら挙げろよ
挙げる意味がある事は説明したぞ

>>303
言ってもないのに何の意味だねｗ
大丈夫か？

>>304
つ>>286
有名人の名前を挙げる事がどう個人情報保護に違反するのかな？

>289 要するに>>1-3が正しいと言うのはお前の妄想

何を「要したら」そうなるのかお前の主観で説明してみ

> 証拠は主観でしかないなら俺の主張も正しいよな？

ホントにそんな妄想が正しいと思ってんの？

>290 「今の世の中いつ何が起きるのか分からん」←あら、何のことですか？具体的に。

ニュース見てないのか？

>291 障害があっても思考できるのなら可能性がないわけではないだろ

可能性は０とは言えないが、誰でも感情を自由に選択できるわけではないじゃん
それが出来てたら世の中もっと平和

>294

癖じゃなくて病気なんだよ。妄想癖じゃなく妄想性人格障害
人障だと思えば全然酷くない。あれで当たり前。もっと酷い人障は幾らでもいるし

>300

己を知り知らせるための道具、だよ
「私はこんな人間です」と内外に自己表現するための
だから悟った人ほど感情を露わにしないし普段から起伏が少ない

>>306
何が証拠になるかは主観に因るなんて基地外発言したのはお前だよ
お前の考える証拠とは何だ？
答えてないね
>>1-3が正しいなんて妄想が証拠(では無く只のお前の主観でしか無いが)も無しに通用すると本気で思ってんの？
流石基地外

観念は自分の考えが理解出来ない奴は馬鹿だとわめき散らすだけの幼稚園児以下の低能だな。
人それぞれ考え方に違いがあるという事を学ばなかったんだろうな。

>>305
だからぁ

俺はぁ「誰もが家族が惨殺されても喜ぶ事が可能だと自覚してる」とは言っていなのだからぁ
「沢山居るなら」などと妄想されても困るのよぉ

わかる？

言ってもいないことを妄想されて適当に名前出したところで意味ないのだよ
まあ、妄想しているお前の中ではなにかしらの意味は感じるのかもだがなｗ

君は病気らしいじゃないか。まず、病気であることを自覚することだな
まともに話ができないのならロムってたほうがいいかもだぞ
病気が進行してもよくないだろ

観念あこがれも痴呆の病気ですね^^

>>306
>可能性は０とは言えないが、誰でも感情を自由に選択できるわけではないじゃん

誰の感情も本人が選択した結果だろ。「自由に」の意味が微妙なところだが

>癖じゃなくて病気なんだよ。妄想癖じゃなく妄想性人格障害

な！またか！しかし、その病人多いなｗ
病人が2ちゃんやるのか、2ちゃんやって発病するのか知らんが、多杉じゃないか？同じ奴か？

>人障だと思えば全然酷くない。あれで当たり前。もっと酷い人障は幾らでもいるし

そう思えばﾏﾄﾓに相手するのも無駄なような気がするが・・・知らん顔しといた方がいいかな？

>>309
だからぁ、お前が沢山居ると言ったなんて一言も言ってないだろうが
居る「なら」と仮定形で言ってるだろうが
日本語読めない？
で？自覚してる有名人は居るの？居ないの？
居るなら実名は？
質問に答えてから新しい質問しろよな

>>312
いいか、病気が進行しても俺の所為にするなよ


有名人とは誰のことだね？

>>311
質問に答えられないから勝手に病人扱いして逃げるとか…流石卑怯者の屑だなｗ

>>314
アンカーが俺宛だが
誰が逃げたのだ？

>>313
有名人の意味が分からなきゃググれ

観念あこがれは、もっとちゃんとキャラ演じ分けろよ。
雑になってきてるよ。

元いじめられっ子にして精神病患者とか、
生まれてこない方がマシな人生だなｗｗｗ

>>316
ググッてみたが生憎知り合いはいなかった

ｸﾞｸﾞってて

http://uranai.eek.jp/cgibin/uranai27/

これ見つけたんだが

俺は

診断結果…あなたはいかりや長介82.1%です！

だった。

>>319
有名人の意味は理解したか？
と言う事で家族が惨殺されても喜ぶ事が可能だと自覚してる有名人は一人も挙げられないと言う事でFAだな？

↑ここのリンク先の

http://pc.apam.jp/index_18chk.php?ad_code=au01052&f=u

はやめといたほうがいい

>>321
知り合いでもなければ確かめようがないからな
一般に有名だからって俺が詳しく知っているわけじゃない

さて、そろそろ証明させてもらおうかな


どうして、家族を惨殺されたことがないのに、家族が惨殺されると悲しいと感じるに決まっていると思い込んだのだ？

>>324
愚問過ぎて答える気もせん
他の奴に質問してみ
誰かがそんなアホな質問に答えたら答えてやるよ

>>325

答えられないってことでFA？

>>326
自分は相手の質問に答えないのにな。
卑怯なやつだよ。

まあ仕方ないか。
痴呆って病気だもんね。
痴呆の中では、まだマシな方なんじゃね？ｗ

>>327
自分のことなのに答えられないのは不思議

≫AKさん
あの、選択してるのは感情じゃなくて観念では？

>>324
>どうして、家族を惨殺されたことがないのに、家族が惨殺されると悲しいと感じるに決まっていると思い込んだのだ？

何を基地外な質問してんだか…。

これって要するに、
「もしお前の家族が観念やあこがれみたいな奴に惨殺されたとしたらどう感じると思う？」
って質問に対して
「いや〜、今はまだ殺されてないから実際に殺された体験してみない事には何とも言えないわ〜」
って答えないのは何でだ？って聞いてる様なもんだろ。

お前がどれだけ愛情注がれずに育てられたかが良く分かるわ。

>>330
結局、質問の答えになってない。
アンチは詭弁屋が多いな。

>>331
また観念あこがれの自演かよ…。
家族が殺されたら悲しいと感じるのは普通に家族に愛情注いで生きてきたんなら当たり前だろ。
それが俺の主観でしかないってんなら他の奴にも聞いてみろよ。

>>329
そそ
わかってらっしゃる＾＾

>>330
何か知らんが君の感情だろ
俺がどうであるかは関係ない

体験していないことを悲しいと感じるのだろ？
それはどうしてだ？と聞いているのだよ
答えられなければ証明できないな

>>331
わかってらっしゃる＾＾

>>332
そうやって妄想に逃げるからいつまで経ってもワカランチンなのだよ
当たり前な主観なら説明できるでしょうにｗ
ほれ、言ってみ
どうして、家族を惨殺されたことがないのに、家族が惨殺されると悲しいと感じるに決まっていると思い込んだのだ？

>>333
相変わらず日本語が読めないな
>家族が殺されたら悲しいと感じるのは普通に家族に愛情注いで生きてきたんなら当たり前だろ。
これが答えだよ
人間には感情があるからだよ
感情を自分の意思でコントロール出来る奴は居ない
居るなら証明すれば良いだけの事だ
人類史上、最愛の家族を殺されて悲しまなかった奴が何処に居る？
分かり易く有名人で実名を提示しろ
もし提示出来たら単なる俺の主観だと認めてやろう

今日はこれから学校だ
この後のレスは今晩か明日になる
逃げずに答えを書いてくれてる事を望む

>>334

体験していないことの感情を決めているようだがその根拠は何かと聞いているのだよ

「当たり前」とか「普通」とかが答えになるとでも思っているのかな？

>>335
最後な
根拠は今までの人生の経験から来る想像だ
お前に言わせれば妄想か？
もし家族が殺されたらどうなるか想像したら自然に悲しみの感情が湧くんだよ
想像だけでも悲しいと感じるんだから実際殺されたとしたらそれ以上に悲しみの感情を抱くというのは容易に想像が出来る
これが俺の主観でしかないと言うのなら>>334にちゃんと答えろ

もう行くぞ

　　　　　　　@@@@@@@@
　　　　　　@@@@@@@@@@
　　　　　@@@@､,,__　　_,,,　 j 　　　　
　　　　@@@@,､ ＿, '　'､＿ } 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　@@@ ｀´　　　 　 　　`i　＜　 あんた　まさか来年も無職じゃないでしょうね？
　　　　@@(6　　　　,(oo)､　　} 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　／ ＼ ､ヽ 　ヽ　こ　ﾉノ　　
　　/　　　　　　`　ー--　'　　＼

AKさんは、大切にしてる人が惨殺されたとして仮に喜ぼうとした時、例えばどんな観念に切り替えますか？

>>336
想像して湧くのなら自然ではないだろ

>>338
さあねぇ。俺なら喜ばないだろうから考えたことないなぁ
責任から開放されたとか自由な時間が増えるとか
自分だけのことを考えれば喜べるかもね
生命保険が入るとかでもいいんじゃね

>>339
生命保険ｗｗｗ一生親の脛齧ってろｗｗｗ親が死んだら即ホームレスｗｗｗ

あこがれさんの子供って、赤ん坊の時に笑わなかったんだろうか？

>307 >>1-3が正しいなんて妄想が証拠(では無く只のお前の主観でしか無いが)も無しに通用すると本気で思ってんの？

>1-3が正しくないなんて妄想が証拠(では無く只のお前の主観でしか無いが)も無しに通用すると本気で思ってんの？

>308 人それぞれ考え方に違いがあるという事を学ばなかったんだろうな。

そんな事は言わずもがなの当たり前じゃん。アンチに言え

>320

あなたは夏目漱石72.9%です！
こんなん出ましたけど

>322

どして？やろうとｵﾓﾀが入力がめんどくさそうで止めた

>324

いい質問だな

>325 愚問過ぎて答える気もせん

そこは真面目に答えないと。率直に
自分自身を知るきっかけを失うよ。まぁ失うのは勝手だけど

>332 また観念あこがれの自演かよ…。

また妄想かよ・・・

>>342
>そんな事は言わずもがなの当たり前じゃん。

て事は>>1-3が正しいか正しくないかは只の主観でしか判断出来ないって事でどっちの意見が正しいかなんて言い合いには永久に決着着かないって事でＯＫっすか？

>>342
>そこは真面目に答えないと。率直に自分自身を知るきっかけを失うよ

>>336が答えでは？
てか、観念はどう思ってんの？
>>338の質問に。
やっぱ>>339みたいな回答になるの？

ああ、因みに俺も無理だよ。
親殺されて喜ぶなんて。

>>340
俺なら喜ばないと言ってるだろうがｗ
よく読め

>>342
>あなたは夏目漱石72.9%です！

あ、なんかカッコイイな
本当は佐藤蛾次郎98％とかじゃないのか？

>どして？やろうとｵﾓﾀが入力がめんどくさそうで止めた

最後にメアド入力なんだよ

>いい質問だな

うん。まあ、奴の言葉なんだがな
自分から出た言葉でも説明できないようでﾔﾚﾔﾚだぜ

しかし雑魚の奴は何故に惨殺としたのかな？
惨殺されれば悲しむが、普通に死ねば悲しまないとかだろうか？
まったく理解に苦しむ

>>345
全然苦しまないけど？
強調したかったんでしょ。
どんな殺され方をしてもって意味で。
それと感情で一番分かり易いじゃん。
楽しいとか怒るとかって性格の違いが出るけど、家族の死とかって余り差が出ないでしょ。

コテの人って書き込むとき毎回名前欄タイプするもんなの？
かんけーないけどさ

>>346
いや、俺が苦しんだってことなんだが＾＾；

何故に殺されなくちゃならないのかってことだよ

家族の死に対しての感情なら病死でも寿命でもいいでしょ

つうか差が出ないことならわかり辛いと思うよ

>>347
俺の場合は専用ﾌﾞﾗｳｻﾞだから一度タイプしとけばあとは自動

>>348
だから強調だって言ってるんじゃん。
寿命で死ぬのとコンクリ事件みたいに殺されるのとじゃ精神的ショック違うんじゃない？
これも俺の主観か？
違うと思うが。
>>336じゃないけど他の沢山の人の意見も聞いてから只の俺の主観かどうかを判断して欲しい。

>>348
そのデフォ設定？はこのスレにだけ有効なの？
このスレで名前変えてから全然いじってないの？

>>349
まともに相手にしない方がいいぞこの二人は。
自分達でも本当は薄々そんなこと出来ないって気づいてるんじゃないかな（そうじゃないならただの阿呆）

自分の裁量で感情をコロコロ変えられるならそこで突然大爆笑した後に号泣してみろって話だよ。
拉致被害者家族に怒りと悲しみの感情を喜びに変える方法でも伝授してこいよ。

>334 感情を自分の意思でコントロール出来る奴は居ない

赤ん坊のうちはコントロール０％でも成長するにつれて増えて行くもんだろ

> 人類史上、最愛の家族を殺されて悲しまなかった奴が何処に居る？

その悲しみをコントロールできた奴はゴマンといることは認めるんだろ？
コントロールの程度は個人差があろうが、１００％コントロールできる者には「全く悲しまないことができた者」もいる
１００％があり得ないと思ってるお前には想像出来ないのも無理はない

>343 どっちの意見が正しいかなんて言い合いには永久に決着着かないって事でＯＫっすか？

「どっちの意見が論拠をきちんと言えてるか」の差があるじゃん
>1-3にはちゃんと論拠が書いてある。否定してるやつで論拠きちんと言ったやついる？

>344 >>338の質問に。

「それまで貴重な体験ができたことを感謝」という気持ちになる。すると素直に喜べる

> 親殺されて喜ぶなんて。

依存している証拠だな

>345 本当は佐藤蛾次郎98％とかじゃないのか？

本人がやったらそういう結果になるんだろうか

> 最後にメアド入力なんだよ

マジで？モロ怪しいやんかそれｗ

> うん。まあ、奴の言葉なんだがな

奴って？話してる相手？

> しかし雑魚の奴は何故に惨殺としたのかな？

動画見てショックでも受けたんだろｗ
人生経験が浅くて視野が狭いから簡単にショック受ける

> 惨殺されれば悲しむが、普通に死ねば悲しまないとかだろうか？

不合理な死に方を強調したいんじゃないの？
この世に不合理・理不尽・偶然など無いのに、それすら理解してないんだよ

>347

そんなメンドイシステムだったら俺ならずっと名無しだな
つかIEでも「名前記憶」とか設定できるんじゃなかったっけ？

>>352
>コントロールの程度は個人差があろうが、１００％コントロールできる者には「全く悲しまないことができた者」もいる
だから口（ネット）じゃ何とでも言えるっての
証拠は？
それと何で
>お前の考える証拠とは何だ？
の質問に答えないの？

家族の絆や信頼を『依存』と吐き捨てる。

>>あこがれさん
あなたは奥さんに依存する為に結婚したんですか？
子供に依存する為に子づくりしたんですか？

感情をコントロール必要ってあるんですか？
感情を他人に知られないように演技する事を覚えるのは、自分を守る為に必要な事もあるでしょうが。

>>349
家族の死に対しての悲しい感情だろ？
死に方によっては悲しくないこともあるということか？

精神的ショックがが違うからといって「悲しい」のには変わりないのだろ？

悲しみだけの感情なら死に方の強調など意味ないでしょ

>>350
そのデフォ設定ってのがよくわからんが
ハンネなら昨日はハーバーネドニンジャからハーバートネニンジャに変えたよ
このハンネが自動にでるのはこのスレ限定だけど、別のスレでも過去のハンネから選択できるから一度出せばそこでも自動
だから初めてのスレではうっかり名無しの時もある

>>351
>自分の裁量で感情をコロコロ変えられるならそこで突然大爆笑した後に号泣してみろって話だよ。

何故？

>拉致被害者家族に怒りと悲しみの感情を喜びに変える方法でも伝授してこいよ。

何故？

>>353
>本人がやったらそういう結果になるんだろうか
どうだろうか？芸能人の性格を調査してのことかもだから少しは近いものになるかもだが
怪しいかもな

>マジで？モロ怪しいやんかそれｗ
そそ。結果はメールで教えるだって
でもって、しょうもない結果あとに大量のエロメール
最近メールくれないけどどうしてますか？」人妻じゃ相手にしてもらえないでしょうか？」などと女性名で送られてくる
しかし、あんなもんでひっかかる奴がいるのだろうか？
まあ、いるからやるのだろうが

>奴って？話してる相手？
そそ。雑魚。

>動画見てショックでも受けたんだろｗ
動画って？ニュースで家族が泣いているとか？

>人生経験が浅くて視野が狭いから簡単にショック受ける
家族の死に対しての悲しみ以外に何か別の感情でもあるのだろうな

>不合理な死に方を強調したいんじゃないの？
死は死でしかないだろうに

>この世に不合理・理不尽・偶然など無いのに、それすら理解してないんだよ
まあ、自分が感じることは誰もが感じると思い込んでいるのだろうな

>>356
いいや

>>357
感情を他人に知られないように演技する事は感情をコントロールすることではない

>>358
主の登場後に微妙に変わってたから、まさか自演のホコロビかとおもた…
そういや一時のＩＰがなんたらてのも結局ガセか

レスありがとう
ちなみにネドとトネの意味の違いは何？
まあ万が一自演でも1-3を認めることには変わりないけど

>>361
>ちなみにネドとトネの意味の違いは何？

よくぞ聞いてくれた
ハーバートネニンジャとはおさるのジョージ（キュリアスジョージ）に登場するビルの買っているウサギの名前
ところが俺はハーバーネドニンジャ と憶えてしまっていた
一昨日子どもがおさるのジョージを見ていて耳に入ったのがハーバートネニンジャ（ハーバードネニンジャかもしれない）
ありゃ間違って憶えてたぁ・・・ってことでハンネを変更した

>まあ万が一自演でも1-3を認めることには変わりないけど

理解していれば万が一自演とか考えないと思うが・・・

>>358
俺は意味があると思ったけどね。
人間何時かは絶対に死ぬんだから、寿命で死んだとしたら人生を全う出来たって考え方も出来て悲しみの感情を抑え易いと思うけど、惨殺されたとしたら悲しみの感情を抑え難いんじゃない？
大なり小なり悲しいって言うけど、寿命なら全く悲しまない人も中には居るんじゃいかな？
証拠はあれば今度探してみるけど。
だから他の人の意見も聞かないとお互いの主観だけじゃ意味がないって言ってるんだけど。

ふーんそういうことか
ありがとさん

理解してても主が（意図や動機はどうあれ）自演していることを決して想像しないとは言い切れないと思うけど

私は理解できると思ってるけど四六時中実践できてるわけじゃないな

364は362宛てです

>>363
>人間何時かは絶対に死ぬんだから、寿命で死んだとしたら人生を全う出来たって考え方も出来て悲しみの感情を抑え易いと思うけど、惨殺されたとしたら悲しみの感情を抑え難いんじゃない？

親の死に対しての悲しい感情がどう違うのかな？悲しいは悲しいのだろ？
悲しんじゃいけないとか、抑えるべきだなどとは誰も言ってないのだから、何故に抑え易さ？

>大なり小なり悲しいって言うけど、寿命なら全く悲しまない人も中には居るんじゃいかな？

居るかもね。だけど何かしらの感情はあるだろ？どの感情でも同じことだよ。人が死んだからって悲しいばかりが感情ではないよ
それが悲しいとして、どうして悲しいのかってことだよ。嬉しいのならどうして嬉しいのか。悔しいのならどうして悔しいのか。
そこのところ考えないからみょうちくりんなんだよ。

>だから他の人の意見も聞かないとお互いの主観だけじゃ意味がないって言ってるんだけど。

だから意味ないんだろ？

>>364
理解していれば自演などと想像することが己の首を絞めることになるとわかるはずだがなぁ・・・
まあ、3Pに聞いてごらんよ

自演などと妄想しないのは何もそう難しいことはないだろ
やるよりやらないほうが簡単でしょう

わざわざ妄想するってのは余程のことだと思うよ

でもまあ自己分析できている様子だからそのうち妄想しなくなるとは思うけどね

>>366
寿命と惨殺でどう悲しみの度合いが違うのかも分からないなら実際に自分で体験してみろよ
それ以外にお前が理解する方法があるか？

>>368
度合い？
どのような感情でも選択できるってことで度合いってなんだよｗ

体験以外に理解する方法がないのなら君も分かってないということかな？

体験なく違いがわかるのならどのような方法で理解したのだい？

君の場合でいいから言ってみ

妄想じゃなけりゃ言えるはず

↑理解する必要なく想像つく
お前はつかないんだろ？
他の奴にも聞いてから俺の妄想かどうか判断しろ

自演じゃないってことにしてたんだけど、名前欄に気付いて軽く期待したんだ

＞首を絞めることになるとわかるはずだがなぁ
へぇ、そうなの？私はもし自演がホントだったら、こんなに巧みにやるなんてすごいなぁって感心するから可能性を残してたんだよね
首が絞まった感覚はなかったなぁ
どう首が絞まるの？＞ＡＫさん＆３Ｐさん

＞自演などと妄想しないのは何もそう難しいことはないだろ。やるよりやらないほうが簡単でしょう。
知らんけど、決してしないとは言い切れないだろうって言っただけだよ
あと、難しくないも簡単もなにも、理解してればそーゆうこと思いつきもしないんじゃないの
何でそんな言い方を？

＞余程のことだと思うよ。
うん、想像力豊かでそ？こゆのが妄想性なんたらっていうのかしら…？

口調は似てるけど、やっぱ応対の仕方がちがうしね

そういや観念さんが実践できてる人だか理解してる人を挙げたとき、あこがれさんが無かった気がするんだけど、気のせい？記入もれ？

>>370
だからその想像の根拠を聞いているのだよｗ

他の奴など関係ないよ。お前の想像の根拠を聞いているだけのこと

それが言えないのなら、妄想と言うことになる

それだけのことだ

>>371
>自演じゃないってことにしてたんだけど、名前欄に気付いて軽く期待したんだ

いや、あれに気付くとはたいしたもんだよ
たいした違いないし、どうせ何のことかなど誰もわからないだろうから替えようかと迷ったんだが、替えてよかった
しかしよく気が付いたね

>首が絞まった感覚はなかったなぁ

気付いていればやらないでしょ。ギャンブルやってるやつもそうじゃん

>どう首が絞まるの？＞ＡＫさん＆３Ｐさん

損をする。まあ、損得勘定は>>1-3で謳ってないから自由で結構なんだけどね。俺なら損をするとわかっててはやんない
確かめようがないことをあれこれ考えレスする労力があれば本でも読んだほうがいい
俺たちがどのようなレスをしても自演の真偽は確かめられないでしょ。そんなもんに何かしらの期待をすることは無駄

>知らんけど、決してしないとは言い切れないだろうって言っただけだよ

どちらも言い切れない。だから無駄

>あと、難しくないも簡単もなにも、理解してればそーゆうこと思いつきもしないんじゃないの

どうしても、自演なのかな？と考えてしまうのかな？と思ったんだよ
考えるよりも考えない方が簡単だと気付けば、どうしても考えてしまうなんてことはないってことに気付くかなぁって感じかな
なんつうか、本当のことが知りたいなどと思っているのならやめといたほうがいいよ

>うん、想像力豊かでそ？こゆのが妄想性なんたらっていうのかしら…？

根拠のないことで考えるのが妄想だよ。ここで自演の根拠などありえないでしょ。もしかしたら自分以外は全員同じ人かもしれないしねｗ
そんなこと考えてたらキリないでしょ
レスの内容だけで話ができないと自分で妙な逃げ道つくっちゃうよ

>>372

>口調は似てるけど、やっぱ応対の仕方がちがうしね

まあ、俺からは別人としか言えない
証明できないことだからね
口調は似てくるんだよ。長い付き合いだからね

>そういや観念さんが実践できてる人だか理解してる人を挙げたとき、あこがれさんが無かった気がするんだけど、気のせい？記入もれ？

3Pがどう思っているかなんてのはわかんないからねぇ

>>372
根拠？今までの経験からに決まってんだろ
他の奴は関係無い？
何でだ？
お互い主観で言い合いしてたら第三者以外に誰がどっちが正しいか判断するんだ？
しかしお前は質問に答えないな
>想像つかないんだろ？↑に
他の奴は想像つかないって言ってんのか？

>>376
>根拠？今までの経験からに決まってんだろ

だからその経験を聞いているのだよ┐(´ー`)┌

>お互い主観で言い合いしてたら第三者以外に誰がどっちが正しいか判断するんだ？

何が正しいなどどうでもいいことだよ
感情をコントロールできることを証明すりゃいいのじゃないのか？

>他の奴は想像つかないって言ってんのか？

他の奴など知らんよ
誰か賛同してくれないとものも言えないのか？Ｗ

↑で？お前は想像つかないんだろ？
只の馬鹿だな

>>378
親を亡くしているから親が死んだときのことはわかっているぞ
惨殺など想像するほうがどうかしてるだろＷ
わざわざ親が惨殺されることを想像するのか？

惨殺でも病死でも親が死ぬことにかわりないのだから、親が死んだことに対しての感情は同じだと思うぞ
どちらのほうが悲しいなんて比べるものじゃなかろう

そんなことはいいから根拠は？
やっぱ妄想か？

>>377
お前はどんな経験して今まで生きてきた？
お前が詳しく答えたら俺も詳しく答えてやるよ
小中学校で習う事なんざ大差ないだろ

で？
お前が感情をコントロール出来る証拠は？

俺の意見は言ってるだろ
第三者以外に誰がどっちが正論かを判断するんだ？って質問は無視か？

>351 自分の裁量で感情をコロコロ変えられるならそこで突然大爆笑した後に号泣してみろって話だよ。

だいぶ前にうたばんに出てた松田聖子がそんな感じだったよ
数分の間に「鳴いてた烏がもう笑う」状態
感情の起伏が激しいんだな。幸せな人ほどそうやって素直に自己表現する
尤も彼女の場合、司会者にそれなりの話題を提供して貰ってたけどね。彼女の裁量で

>354 だから口（ネット）じゃ何とでも言えるっての

分かってるなら、「証拠は？」などと聞く愚を犯すなよ

> それと何で
> >お前の考える証拠とは何だ？
> の質問に答えないの？

何番でそれ言ってた？読んでないかも
俺の考える証拠？辞書どおりだよ

>357

ある人にはあるし、ない人にはない。何が必要かは個々人が決めること

>363 惨殺されたとしたら悲しみの感情を抑え難いんじゃない？

惨殺されるのも寿命のうち

> 寿命なら全く悲しまない人も中には居るんじゃいかな？

自然死の場合、大体覚悟できるからね。「そろそろだな」と
突然死ぬのは覚悟できてないからショックが大きい。突然死にも覚悟がある人にとってはどっちも同じ

>372 あこがれさんが無かった気がするんだけど

AKとAKの奥さんが>1-3の理解者であることは事実
但し二人とも実践できてるかどうかは知らない

以上、時間ないためAKのレスは全てすっ飛ばし

>>380
>お前が詳しく答えたら俺も詳しく答えてやるよ

君の経験を聞くのに俺の経験は関係ないのだよ
惨殺された感情がどのようなものかをどうやって知ったのだい？

>お前が感情をコントロール出来る証拠は？

それを証明しているのだよ
君が逃げるからいつまでたっても証明できないのだよ
はよ根拠を言え

>第三者以外に誰がどっちが正論かを判断するんだ？って質問は無視か？

どっちが正論など関係ないことだろ
俺が感情をコントロールできる証明をすればいいだけのことだろがｗ

>>379
>〜同じだと思うぞ
あっそ
俺は絶対違うと思う

何の根拠のない主観でしか無い議論終了

>>382
>以上、時間ないためAKのレスは全てすっ飛ばし

ガーン

>>384
>俺は絶対違うと思う

だからどう違ってその根拠を聞いているのだよ
それが言えなければただの君の妄想でしかない

まあ、妄想を主観だというのならそれでも結構だがなｗ

>何の根拠のない主観でしか無い議論終了

根拠がないことを認めたわけだね
妄想乙

>>383
そうか、お前の経験は関係無いのか
じゃ俺の経験も関係無いな
感情をコントロール出来る証拠と俺の経験と何の関係が？
何で俺の経験を言わないと「お前が」感情をコントロール出来る証拠が出せないの？
俺は関係ないだろ
人に頼らないと証明も出来ないのか？

>384 俺は絶対違うと思う

それはお前が突然死を覚悟できてないオコチャマだからだよ
で以て人の死には理不尽な死、不合理で許されない死がある、と思い込んでる
死生観が幼稚過ぎ
だから単純発想に終始する

>385 ガーン

なははｗ
ごめん、俺宛ての質問とかあった？あったらレス番よろ

>386

お前だって数％くらいは「感情をコントロールしてる」という自覚あるときあんだろ？
多様な価値基準を持ってればそれだけコントロールの幅も広がる、ってことくらい容易に想像がつかんか？
俺とお前の違いはその程度の差でしかない
お前はある状況下で制御不能になるが俺は同じ状況下でも制御可、と言うだけの話
自分ができないからって相手ができないと思い込むのは大間違い

7時のニュースまで暇だからついついアンチの相手しちゃったｗ

>>388
お前は早く
>お前の考える証拠とは何だ？
の質問に答えろ
一体何時まで逃げる気だ？

都合が悪くなるとあこがれから観念にチェンジするようですｗｗｗｗ

>>374
携帯だから気付いたのかもね

無駄ねぇ。うん、確かめられないとは分かってたけどね。

私はどうやらネット依存の構ってちゃんだなぁ
そういやしょっちゅう妄想してるや！！
レスもらって満足です。うれしいな
またひとつ自分が分かったよおかげで。私にゃ無駄じゃないすね。
いつも丁寧な説明ありがとさん
ちょっと最後の一文が自分にはピンときませんが

>>382
>ある人にはあるし､ない人にはない｡何が必要かは個々人が決めること


ですよね。
私は感情はストレスから身を守る自己防衛機能だと考えているので、感情のコントロールという考えの必然性を感じません。
そういう考え方を否定しているのか、少し気になったもので。

身内の死を悲しいと考えるのは喪失感。
惨殺という言葉から受ける想像は、スプラッタに対する嫌悪感＋喪失感。
似てるようで微妙に違うと思う。

>>394
勿論嫌悪感もあるだろうが惨殺という事実がより悲壮感を強めるんじゃないかと思ったりする。

>391

まだそんな妄想抱いてるの？
お前ってホント、kyだな

>>395
うん。血なまぐさい事件を聞く度にそう思う。
そういう感性が、どう子供を守るのかといったような、考えに繋がる気がしてる。

>390

もう答えたじゃん。よく読め

>391

と、妄想に逃げるしか能のないアンチなのでした

あれ？

>>386
>じゃ俺の経験も関係無いな

もうめちゃくちゃだなｗ
経験と言い出したのは君だろｗ

>感情をコントロール出来る証拠と俺の経験と何の関係が？

関係を持たせたのは君だよｗ
すべて君の言葉で進めているだけのことだよ
そうしないと納得しないだろ？

>何で俺の経験を言わないと「お前が」感情をコントロール出来る証拠が出せないの？

言えないのならそう言えば別の方法で証明してやるよ

>俺は関係ないだろ

証拠は君自身だといっただろ。君自身が体験することで証拠となるのだよ
そうじゃないと納得できないだろ？君の場合。経験不足だから。

>人に頼らないと証明も出来ないのか？

俺が何を頼ったのだね？言ってごらん＾＾

>>400
>証拠は君自身

相手関係ないだろ。
お前が証拠を出せば良いんだよ。

>>387
>ごめん、俺宛ての質問とかあった？あったらレス番よろ

いや、確かなかったと思うｗ

>>392
>私はどうやらネット依存の構ってちゃんだなぁ

どうだろうね。そうやって自覚しているのならそうでもないのかもだよ

>またひとつ自分が分かったよおかげで。私にゃ無駄じゃないすね。

そうだね。それに気付くための体験だったてことだね
無駄なことも無駄ではない
全ては必要だから体験する
気付かなければ同じ体験を繰り返す
君のように考える人は成長が早い

>いつも丁寧な説明ありがとさん

いや、暇つぶしだからｗ

>ちょっと最後の一文が自分にはピンときませんが

君には無用な忠告だったね
妄想が激しい人はすぐに妄想に逃げ込むから同じことを繰り返すんだよ
例えば、根拠を聞かれて答えられなくなると、「自演するような奴だから間違っているに違いない。俺が絶対正しい」とね

>>398
何処に答えが？
ググっても出て来ないぞ

>>401
だから出す証拠は君なのだよ
ちゃんと答えないと証拠にならないのだよ
証明して欲しいのだろ？

>>404
>証明して欲しいのだろ？

何処からそんな妄想が？
只読んでてお前の逃げ方が余りにも幼稚だったから突っ込んだだけ。
お前の相手してやる程暇じゃない。

>403

>381

>405 お前の相手してやる程暇じゃない。

言ってることが見事に矛盾してる↑

>>400
俺の経験を言う必要性を感じないんで他の方法で証明しろ

>納得しないのだろ？
何でそんな妄想すんだ？

大体、証拠は俺自身とか言うアホ回答を納得する気はサラサラ無いわｗ

>>406

何が矛盾？
意味不明。
つうかお前本出せば？
そんなに1-3に自信があるならよ。
毎日2ちゃんで釣りやってる人生がそんなに楽しいか？

>>405
感情のコントロール方を身に付けるチャンスなのに勿体無い
まあ、証明しなくていいのなら結構だが

で、また、証明できないとか言い出すんだろ？どうせｗ

まあ何にしろ今のお前にとってはまだまだ先のことだということなのだろう
君の経験不足は俺にはどうしようもならないからな

とりあえず学校の勉強でもしてろ

>>406
>言ってることが見事に矛盾してる↑

そーとしといてやれｗ

>>407
いきなり暇になったか？ｗ
納得する気がないから納得できないのだよそりゃ当然

>>406
>まったく悲しまずに出来た者もいる
↑はお前の発言だが、これを証明する証拠とはお前は何だと考えてるんだ？

>>409
俺が405を書いたと妄想してる様だなｗ
で？他の証明の方法は？

＞観念あこがれ
人には自演だとか妄想するなと言っときながら自分はしっかり妄想してますなぁｗｗｗｗ

>410 これを証明する証拠とはお前は何だと考えてるんだ？

>1-3だよ
尤もあれを理解できない者は実践すらできない
だからあれが証拠に「見えない」

>412

人は鏡

>>413
超速で釣られるあなたは流石ですｗｗｗｗ
人は鏡だけ言ってりゃ言い訳になるとでも思ってるのかな？ｗｗｗｗ

>>411
君が誰かなど知るわけないだろ
自意識過剰君ｗ

納得する気もないのに方法など聞いても無駄だろ？

>>412
どの発言で妄想したと感じたのだい？

>>415
>言えないのならそう言えば別の方法で証明してやるよ
↑と言ってる以上、責任持って別の方法で証明して下さいな

>どの発言で妄想したと感じたのだい？
俺は>>412じゃないが、同じくお前が妄想したと思ってるので代わりに答えてやろう
↓のお前の発言から
>いきなり暇になったか？ｗ
>証明して欲しいのだろ？
>で、また、証明できないとか言い出すんだろ？どうせｗ
俺は>>411だが、>>401>>405は書いてない
何故俺が>>401>>405を書いたと妄想したのか説明を
妄想してないと言い張るなら、何で>>405相手にこんな質問をしたのか説明を

>>413

観念　>１００％コントロールできる者には「全く悲しまないことができた者」もいる
↓
俺　　>これを証明する証拠とはお前は何だと考えてるんだ？
↓
観念　> >>1-3だよ

………………………
┐(´ー`)┌

コントロール出来た人物の名前は？

>>416
>↑と言ってる以上、責任持って別の方法で証明して下さいな

何の責任があるのか知らんが、それには先ず君が言えないと言わなければならないのだよ
「妄想していたようで根拠はありませんから言えませんのでどうぞ別の方法で証明してください。よろしくお願いいたします。」と言えばいいのだよ
そうすれば俺様からの高尚でありがたいレスを頂けるという寸法だ

>何故俺が>>401>>405を書いたと妄想したのか説明を

だからぁ俺は君が誰であるかなど考えないのだよ
IDやﾄﾘｯﾌﾟでもあれば区別ぐらいはするが
名無し相手にどのレスが同じ人だなど根拠のないことで考えたりしないよｗ
レスの内容に対してレスするだけのことだよ
君が勝手に俺様が妄想したと妄想でもしてるのだろうなｗ

「妄想していたようで根拠はありませんから言えませんのでどうぞ別の方法で証明してください。よろしくお願いいたします。」と言えばいいのだよ

あこちゃん幼稚園児？？？

>>418
>妄想してないと言い張るなら、何で>>405相手にこんな質問をしたのか説明を
↑何でこの質問はスルーするんだ？

>>419

幼稚園児はそんなこといわないだろ
幼稚園児なら
「ごーーーおん！たのむぜごろーだーじーてぃー！」とかだろ

>>420
何でってレス番辿ればわかるだろ
俺は話の流れに沿ってレスしてるだけだよ
相手が誰などわかるわけないだろ
何か不都合でもあるのならﾄﾘｯﾌﾟ付ければいいんじゃね？
お前が誰でどのレスしたのか知らんが、名無しなのだからこうなるだけのことだろ┐(´ー`)┌
何で俺が妄想までしてどのレスが誰などと考えなくちゃならんのだよｗ

おこちゃまねぇ

>>421
>何でってレス番辿ればわかるだろ
分からないね
お前が寿命と惨殺で悲しみの度合いの違いが分からないのと一緒
お前の妄想は俺には真似して妄想し切れない

>>423
分からないのならそれまでのことだろ
俺には知ったこっちゃない

>>421
つうか、>>401は辛うじて流れ的に俺が書いたと勘違いする可能性があるが、>>405を読めば別人かもしれないって予測も付かないか？
やっぱ読解力無いなお前はｗ

段々観念とあこがれの言い訳が苦しくなってきたね。観てる方は面白いけど。ま、アンチも２人も俺を笑わせる為の玩具としてこれからも馬鹿議論を展開してってくれ。

「ごーーーおん！たのむぜごろーだーじーてぃー！」とかだろ

つまんなーい
あこちゃん笑い取るセンスないね…

しかしなぁもったいないなぁ
せっかく感情をコントロールできる技を身に付けることができるかもしれないチャンスなのになぁ・・・
しかもタダで

>>425
だから別人だとか関係ないんだよ
名無し相手にどれとどれが誰のレスなど考えてられるかよ
〜しれないってこと程度なら妄想でしかないだろ
同人とも別人とも言ってないのだよ俺は
レスの内容に対してレスしているだけだ

君の視点からで考えて、君以外が間に入ったのであれば相手に対して「横入れんなボケ！」とか言えば解決するだけのことだろ
そうでなくとも、別人であれば別人であることを俺に伝えればいいだけのことだろ？
結果、話的に問題ないのだから、後からわーわー言うことでもなかろう
というか、別人だと証明もできないのだろ？
名無しとはそういうものだよ

>>427
笑わせるつもりもないのだが・・・

>>428
>君の視点からで考えて、君以外が間に入ったのであれば相手に対して「横入れんなボケ！」とか言えば解決するだけのことだろ
何で態々俺がそんな事を言う必要が？
第三者の意見が俺と同意見だったのに何で態々邪険にする必要が？
何でお前に一々別人だと教える必要が？
お前が勝手に妄想して間違えただけの事だろ
間違えたのを人の所為にすんなよ見苦しいｗ

>というか、別人だと証明もできないのだろ？
そうだねぇ、お前と観念が別人だという証明も出来ないのと同じだねぇ

>>429
>何で態々俺がそんな事を言う必要が？

知らんよ。別人だからどうとか言ってるのは君なんだから
俺は特に困ることもない

>第三者の意見が俺と同意見だったのに何で態々邪険にする必要が？

ならば黙っていればよい

>何でお前に一々別人だと教える必要が？

知らんよ。別人云々は君の問題だろ

>お前が勝手に妄想して間違えただけの事だろ

間違えってなぁｗ君からすればそうなのかもだが、俺からすれば誰のレスでも同じなのだよ
誰であれレスの内容に変りはない

>間違えたのを人の所為にすんなよ見苦しいｗ

間違えてもないし、人の所為にもしとらんが・・何か？
何か知らんが、見苦しいと感じる原因は君にある

>そうだねぇ、お前と観念が別人だという証明も出来ないのと同じだねぇ

ﾄﾘｯﾌﾟが違えば別の発言であることはわかるから、名無しとは違うな

>>430
>ならば黙っていればよい
黙ってたら何時まで経っても俺と>>405を同一視してただろ？
>>405に迷惑を掛けまいとする俺の配慮だよ
何か問題が？

>間違えてもないし、人の所為にもしとらんが・・何か？
だったら何故
>別人であれば別人であることを俺に伝えればいいだけのことだろ？
こんな質問を？
間違えてないと思ってるなら必要ないだろ

>ﾄﾘｯﾌﾟが違えば別の発言であることはわかるから、名無しとは違うな
トリップが違おうが何しようが、何ら別人だと言う証明にはならんので、名無しと何ら変わらない
単にトリップは成り済まし防止

>>431
>黙ってたら何時まで経っても俺と>>405を同一視してただろ？

どのレスが同人とか別人など考えないと言ってるだろｗ
俺にとって、このレスで言う俺の「君」と、君の言う「俺」は>>431でしかないのだよ
過去のレスが君であるかないかなど考えてもしょうがないこと
話の流れとして相手が誰であろうが俺にとっては同じことだよ

>何か問題が？

知らんよ。言い出したのは君だろｗ

>だったら何故

何が？

>間違えてないと思ってるなら必要ないだろ

俺には必要ないよ
君に必要だってことだろ

>単にトリップは成り済まし防止

それだけでも違いがあるのだろ？

あと教えるが
俺がコテ付けるのはな、ＮＧワードに登録できるようにしてるのだよ
このようなしょうもないやり取りは別の読者からは迷惑な行為にもなるのだよ
だから、簡単にアボンできるようにコテつけるのさ
君のように名無しの長文はたちが悪い
NGできないからな

>>415
納得するかもしんないよ？

>>433
納得する気がなけりゃ納得できないよ
こればっかりは本人次第だからね
本当に知りたければ
「妄想していたようで根拠はありませんから言えませんのでどうぞ別の方法で証明してください。よろしくお願いいたします。」
とﾄﾘｯﾌﾟ付きで言ってくるよ

この手のことは自尊心が強いと納得できないんだよ

何で納得する気ないと思うのさ

>>435
納得する気がないと言ったからさ

どこでさ

ここでさ

そうか
そりゃやっちまったなぁ


ところで別の方法による証明とやらを俺も聞きたいです

>>439
そうか・・・
う〜ん・・・
じゃあ彼に
「妄想していたようで根拠はありませんから言えませんのでどうぞ別の方法で証明してください。よろしくお願いいたします。」
とﾄﾘｯﾌﾟ付きで言うようにお願いするといいよ

というか、傍で聞いてもわかんないかもよ
>>1-3を読んでピンとこないのなら、その人に合わせてやんないとなかなか納得できないと思う
自分の言葉で説明されないと納得しないと思う

結局今と同じ個人レッスンやるのか
じゃいいです

>>440
>「妄想していたようで根拠はありませんから言えませんのでどうぞ別の方法で証明してください。よろしくお願いいたします。」とﾄﾘｯﾌﾟ付きで言うようにお願いするといいよ

…今時小学生でもこんな幼稚な事言わない。
精神年齢は小学生以下だなお前…ｗ
たかが2ちゃんで匿名で、そんなに自分を偉そうに見せたいの？
痛い奴…。

>>432
お前みてえに毎日2ちゃんに依存して専ブラまで使って2ちゃんやる程墜ちちゃいねえよｗｗｗカスがｗｗｗｗ
早く親の脛齧りから脱出しろｗｗｗｗ

>>431

…つうか、観念やあこがれを相手にするのがそんなに面白いか？
人物がいた証拠が>>1-3とか証拠は本屋とか言うアスペ共だぞ？
そこまで執着してレスしてるお前の方が遥かに観てて痛いわ…。

>>441
なにが結局で何がいいのかよくわからんが

>>442
>…今時小学生でもこんな幼稚な事言わない。

じゃあ小学生かということだな

>精神年齢は小学生以下だなお前…ｗ

いや、それは俺の為のセリフではないのだよ
ログをよく読みたまえ

>たかが2ちゃんで匿名で、そんなに自分を偉そうに見せたいの？

たかが2ちゃんだ、気にするな
つうか、偉そうとか見せたいとかは君が感じることで俺に言われてもどうしよもない

>痛い奴…。

つ鏡

>>443
専ブラまでってｗ
専ブラなけりゃやんないよこんなもんｗ
俺から言わせれば、よく専ブラ以外でやるなぁて思うよ
妄想が激しいことだけはよくわかるレスだな

>>444
つ鏡
人のことまで気にしてどうするよｗ

>>445
専ブラ使ってまでやんないよこんなもんｗ
俺から言わせれば、よく専ブラ使ってまででやるなぁて思うよｗｗｗ
依存が激しいことだけはよくわかるレスだな ｗｗｗｗ

>>446
それは使ったことないからだろ
それだけのこと
一度使ってみ

もしかして使えなかったとか？DLできなかったとか？解凍できなかったとか？

まあ、何使おうがレスの内容には変わりないのだよ
感情についてﾏﾄﾓに反論できなければそれまで
それ以外はただの能書き

こんな内容のやり取りをする目的がわからんよ

>>445

お前宛てじゃなく>>431宛てのレスにまで反応する幼稚さが面白い。

>>448

それはそのままお前に当て嵌まるのだがｗ
大丈夫か？

>>447
何で2ちゃんごときの為にｐｃの容量無駄にしなきゃならんのよｗｗｗｗ
まともに反論つうか証拠出せないカスが何言ってんだかｗｗｗｗ

>証拠何処よ？

>本屋

┐(´ー`)┌

これからも俺を笑わせる為に頑張れｗｗｗｗ

>>450
>何で2ちゃんごときの為にｐｃの容量無駄にしなきゃならんのよｗｗｗｗ

どんだけの容量だと思ってるのだ？
そんなもん使わないほうが無駄だろｗ

>まともに反論つうか証拠出せないカスが何言ってんだかｗｗｗｗ

いいからログ嫁

>これからも俺を笑わせる為に頑張れｗｗｗｗ

といって関わりたいのだろ？
まったく目的がワカラン奴だな
寂しいのか？

>>451
目的も分からん？
お前と釣られた奴の

>証拠何処よ？

>本屋

こういうアホなやり取り観て笑う為だよｗｗｗｗ

>>452
いや、そうじゃないだろ
それならお前がレスする必要はなかろう

やり取りを観て笑うだけのことで何故関わろうとする

その目的だよ

まあ、自分でもよくわかってないのだろうな

自分のことなのに

>>453
レスしたらレスが絶対返ってくる玩具なんだから偶には遊びたくなるんだよｗｗｗｗ

聞いてくれ！
最近スゲー必殺技を使えるようになったんだ。

『人は鏡』

もう俺ってば最強。
でも一つだけ弱点があったんだ…







リアルで使うと誰も相手にしてくれなくなった。

>>454
観て笑ってレスして遊ぶってことか
そんなもん皆と変らんじゃないかｗ

>414

言い訳用に使ってるとでも妄想してんの？

>417 コントロール出来た人物の名前は？

ナイショ
出来てそうな現存する人物の名前はもう書いた

>423 お前が寿命と惨殺で悲しみの度合いの違いが分からないのと一緒

あれ？「度合」の話だったっけ？

>426 観てる方は面白いけど

正確には「妄想してる方は面白いけど」だな
勿論、人はつまらん現実を認識したくないから妄想に逃げる

ぐは。レス大杉

>>457
>417 コントロール出来た人物の名前は？

ナイショ

結局答えないからお前は相手をする価値がない雑魚なのさｗｗｗｗ

やっぱり観念って頭悪いなｗ

>>459
障害だから仕方ないよ。

>>451
たかが2ちゃんに1bitも無駄にしたくないが。

>>461
いや、だから使わないと無駄でしょ
それだけ空きがあるんだよ。君のと違ってねｗ

というか、どせならバイトでしょ

阿呆は私物の使い方や自由意志すら否定するのか。
コテのマネするなら

無駄と感じるのはお前の主観に過ぎないよ

使い方はご自由に
自由意志は脳の錯覚
容量の空きが無駄にあっても無駄
感じるのじゃなく事実
使ったからといって無くなる物じゃないのだから使って無駄とか有りえない

伸びてると思ったらしょうもない内容だな

そそ
早く証明させて欲しいのだがね
ヘタレばかりで先に進まない

↑お前が一番しょうもない

ならばしょうもあるようにさせてくれないか？ヘタレ君

なんだ荒れてるわけじゃないんだな
まぁお互い協力し合ってしょうもないやり取りを続けてくれよ
俺は寝る

お前をか？
無理だろ。こんなしょうもない奴

しょうもないと感じるのはしょうもないと感じる者に原因があるんだよ
しょうもないと感じる者がしょうもあるように感じるためにはしょうもないと感じる者がしょうもあるように感じることさ


無理だと考えちゃうと無理になっちゃう。だって自分のことだもんね
自分のやること自分で無理だと決めちゃ何も出来ないでしょ

ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>458 結局答えないからお前は相手をする価値がない雑魚なのさｗｗｗｗ

俺から答えを引き出せないからってそんな悔しがらんでも

>459-460

人は鏡

>461

何の話かと思って辿ったら専ブラか
ＩＥとか携帯から繋ぐ人って不便じゃないのかな

>465 容量の空きが無駄にあっても無駄

人は普段、自分の脳の機能・能力を数％しか使ってないらしいな。これも使われてない部分は無駄だなぁ
実に勿体ない

>>473
人は鏡返し

>>473
>ＩＥとか携帯から繋ぐ人って不便じゃないのかな

だろ？まあ、相対的なことだから専ブラ使ったことなければ感じないのかもだが
お前さんはネットカフェの時どうしてんだ？あれってDLとかできるのか？

>実に勿体ない

まあな。でも何のために使わない部分があるのかな？何かあったときの為に予備的に余分があるのかな？

>>472
別にしょうもない奴をしょうもある？と感じる必要ない。
俺がそう思うことが俺に原因があったとしても
そう思わせるお前がいる事で成り立っているんだよ。

お前がいなければお前をしょうもない奴と思うことも無い。

>>473
>俺から答えを引き出せないからってそんな悔しがらんでも

引き出せないとかｗｗｗ
いるなら答えりゃ良いじゃん
勿体振る事に何の意味があるんだよ？
要するに単に釣りがしたいだけ
ま、証拠は？聞かれて本屋って答えるアスペだからしょうがないｗｗｗｗｗ

>>476
>そう思わせるお前がいる事で成り立っているんだよ。

俺は何も思わせていないよ
君が勝手に思わせていると感じているだけだよ
成り立たせているのは君自身
俺のレスはしょうもなくもしょうもありもない。ただ俺のレスでしかない
しょうもないということは何かしらの基準を君が持っているのだよ
だからしょうもないと感じ、しょうもある？と感じる必要ない。などと言うのだよ

基準は君の中にしかないのだよ
君の「しょうも」の基準が何かは俺にはわからないが
俺がいてもいなくてもその基準は君の中にある
自分の中のものしか出てきようがないからね

>お前がいなければお前をしょうもない奴と思うことも無い。

ならばしょうもないと感じるのは君次第だね
俺のレスを見なければ君にとって俺はいないわけだ
俺の存在をわざわざ認識しておいてお前がいなければはないだろｗ
基準は君にあって、俺のレスを読むのも君の判断だ
しかも、文字列に対して誰かしらの存在を感じるのも君自身だ
君が文字を読み君が俺を創り君の規準で君が何かしらの感情を抱く
お前がいなければ〜といっても、その「お前」とやらは君が創っているのだよ

とまあ、このレスを読んでもまだ何かしらの「しょうもないお前」が君の中にいて
お前がいなければ〜となるのだろうね

このレスを誰かが打ったと認識しているのは君自身で
君の感じる俺の存在は君が創って君の中
俺の存在も君次第なんだよ
俺を見なければしょうもない奴と思うことも無い

>>478
長々とごくろうさん。
ではお前は存在しないのか？

>>479
君の創っている「お前」は君の中では存在するが実在はしない
君が「お前」と感じるものはすべて君の中
自分の中のものしか出てこないから君は自分を見ている
しょうもないと感じるのであればそれは君が自分をそう感じているということだ
「お前」像は君の創ったもの、「お前」の素は君の中にしかない
君の中に君の基準で創った「お前」がありそれを「しょうもない」と感じるのであれば君の中に君の感じる「しょうもない」があるわけだ
君がレスを読んでどう感じどう評価や比較をしているかはわからないが、それらの素は全て君の中にしかない
相対的な評価は全て自分を指すことになる
ちょっと短めにした

>>480
>俺を見なければしょうもない奴と思うことも無い

存在してれば見たくなくても偶々見る事になる可能性がゼロではないが、存在さえしてなければ見る可能性はゼロだ。
お前という存在を見たくて（お前みたいな基地外がいるとは知らなくて）このスレを見た訳ではないが、このスレを見た以上偶々出会ってしまったように。
お前の言う通り「お前という存在がどんな奴か」を決めているのは俺かもしれないが、お前が存在さえしなければそんな事を考える事はなかった。

つまり>>476は正しい。お前のは屁理屈。

>>481
>存在してれば見たくなくても偶々見る事になる可能性がゼロではないが、存在さえしてなければ見る可能性はゼロだ。

そう、だからわざわざ自分の中に妙な人物像を創らなければ存在もない
存在を創っているのは自分だよ

>お前という存在を見たくて（お前みたいな基地外がいるとは知らなくて）このスレを見た訳ではないが、このスレを見た以上偶々出会ってしまったように。

その存在は元から君の中にいるのだよ。俺のレスを読んで俺をその存在だと思っているだけ
見ているのは白黒模様の文字でどう読んで感じるかは読んだ者次第
人物創造ｵﾀｸなら皆同じように創造するってものじゃない
君の中の「お前は」君だけのもの
偶々出会ったのじゃなく、元から君の中に居る

>お前の言う通り「お前という存在がどんな奴か」を決めているのは俺かもしれないが、お前が存在さえしなければそんな事を考える事はなかった。

存在さえしなければと思うのなら存在させなきゃいい
それだけのことだ
存在させているのは君なのだから

>つまり>>476は正しい。お前のは屁理屈。

つまってないようだが

>>480
俺が存在認識しなければお前は存在しないのか？
俺が死んだらお前の存在は消えるのか？

ならば俺は神だな。

>>482
>そう、だからわざわざ自分の中に妙な人物像を創らなければ存在もない
存在さえしなければ自分の観念を照らし合わせてお前という人物像を創る事もない。
最初から間違ってるんだよ。
創る創らないは確かに俺が選択したかもしれないが、お前（人物像は別）という存在自体は俺が創った訳じゃない。

>存在さえしなければと思うのなら存在させなきゃいい
意味不明。
人物像は俺が存在させたのだろうが、お前がこの世に生きてる存在にした訳ではない。
想像と実在の区別も付かない馬鹿だな。
お前が言ってる存在は想像。俺が言ってるのは実在。
俺の中の人物像は関係無い。

>>483-484
あこがれは馬鹿だから笑って流そうｗｗｗ

>>483
死んでからのことは知らない

神だと感じるのなら君にとって君は神
自分を神だと言う人いるでしょ

>>484
>存在さえしなければ自分の観念を照らし合わせてお前という人物像を創る事もない。
君がその存在を創ってるのだが・・・
レスを見たからといって、そこにはなにかしらの存在があるわけではない
あるのはモニター上の白黒模様

>最初から間違ってるんだよ。
相対的なことは自分を指す

>創る創らないは確かに俺が選択したかもしれないが、お前（人物像は別）という存在自体は俺が創った訳じゃない。
では、君の中にある「お前」という存在は誰が創ったのかね？

>意味不明。
理解できなければそうなる

>人物像は俺が存在させたのだろうが、お前がこの世に生きてる存在にした訳ではない。
その「お前」も君の創ったもの
この世に生きている誰を指すのか知らんが、君の中の「お前」とは違う存在

>想像と実在の区別も付かない馬鹿だな。
ほら自分が見えてきた

>お前が言ってる存在は想像。俺が言ってるのは実在。
君の中の「お前」は実在しない。君の中に存在するだけだ

>俺の中の人物像は関係無い。
実在しないのだから関係もなかろう

>>487
>では、君の中にある「お前」という存在は誰が創ったのかね？
では、俺の中にある「お前」という人物像はお前が生まれて来なくても存在したのかね？

>この世に生きている誰を指すのか知らんが、君の中の「お前」とは違う存在
お前は人間じゃないのか？
俺の中の人物像は関係ないと言ってるだろうが。
俺が生きてなければお前と言う一つの生命体（もしお前が人間なら）も存在してないのかね？

>君の中の「お前」は実在しない。君の中に存在するだけだ
これを否定してる俺の文章を提示しろ。

>>488
>では、俺の中にある「お前」という人物像はお前が生まれて来なくても存在したのかね？

生んだのは君だよ

>お前は人間じゃないのか？

さあ？それは君が決めることだよ。君の創ったものだから

>俺の中の人物像は関係ないと言ってるだろうが。

それは聞いたよ

>俺が生きてなければお前と言う一つの生命体（もしお前が人間なら）も存在してないのかね？

ということは君は生きていて「お前」と言う一つの生命体が君の中に存在しているのだね
生きていなければ、が、どのような状態なのかは知らないが、
君の状態が変ったところで、君が「お前」と言う一つの生命体の存在を感じるのなら君の中には存在するし、
君が「お前」と言う一つの生命体の存在を感じないのなら君の中には存在しないだろう

>これを否定してる俺の文章を提示しろ。

否定するってことかな？
それならば否定してる君の文章はこれから君が書き込むことになるのだろうね
否定の文章は否定する者が提示するものだよ

>>489
人の中の人物像とこの世での実在の区別付いてる？

>>490
ニューエイジ系の本かじったやつはそこら辺ごっちゃにしたがるんだよ

>>491
ニューエイジ系ってオウム信者とかも沢山齧ってた奴じゃんｗ
道理でまともに日本語が通じない危ない奴な訳だｗ

>>490
君の中と君の外とを君が区別してないだけでは？
君の感じる「この世」も君が創っているものだよ
というか、区別も何も、俺は君の中の「お前」が何か知らない
区別付けるとすればそれは知っている君がすることで、知らない俺がすることではない

>>491

それは君が創る君の人物像なんだよ
君の中から出てきているだけのこと
何か知らんが、そのニューエイジ系とやらが君にとって必要があるのだろう
必要だから知るための体験をしている

>475 お前さんはネットカフェの時どうしてんだ？あれってDLとかできるのか？

ネットカフェのときはＩＥ使ってたよ。だからメンドイから一日一回くらいしかレスしなかった

> でも何のために使わない部分があるのかな？

生きてく上で余計なエネルギーを消耗しないように、じゃないか？

>477 いるなら答えりゃ良いじゃん

仮に書いたとしてお前がそれを正しい証拠だと確認する方法、持ってるの？
持ってないなら書いても意味ないなぁ

>478 君が勝手に思わせていると感じているだけだよ

その通り

>483 ならば俺は神だな。

お前の認識している世界の中ではね

>>495
>仮に書いたとしてお前がそれを正しい証拠だと確認する方法、持ってるの？

有名人にいるならネットでも本でも幾らでも

>496 有名人にいるならネットでも本でも幾らでも

んじゃ「直接本人に聞けばいいじゃん」

>>495
答えられないときは必ず質問で返すな、お前。

>>497
誰だよその本人って

>>497
お前が名前も挙げないのにどうやって本人とやらに聞くの？

>498

答えられる時も質問で返すことあるだろ？

>499

たけし、ＴＯＳＨＩ、須藤
>217辺りで書いてるだろ

>500

全くこのスレを読みもせずによくもまぁしゃあしゃあと

観念氏の読書について↓

>内容覚えてる哲学書はないな
>いずれも読んだの相当昔だし

>それほど沢山読んだから。
>いろんな本には共通の情報が重複して詰まってるから、
>なんらかのアイデアについて「どの著作がオリジナルだったか」は全く分からない

>>495
>ネットカフェのときはＩＥ使ってたよ。だからメンドイから一日一回くらいしかレスしなかった

そうだろうな。つうことはネットカフェじゃDLできないってことか・・・
じゃネトゲもできないのか？

>生きてく上で余計なエネルギーを消耗しないように、じゃないか？

使わないのだからあってもなくても消費エネルギーは変わらんような気がするが・・・むしろ少ない方がエネルギーいらないんじゃないか？
もしかしたら今のような使いかた以外に別の使い道があるのかもな
大昔は使っていたが必要なくなって使えなくなった能力。現代人には想像もつかない能力
例えば・・・現代人に想像もつかない能力だから想像できない・・・・

>>501
バシャール関連だなｗ

>>497
観念　>１００％コントロールできる者には「全く悲しまないことができた者」もいる
↓
俺　　>これを証明する証拠とはお前は何だと考えてるんだ？
↓
観念　> >>1-3だよ
↓
俺　>コントロール出来た人物の名前は？

観念　>ナイショ
>出来てそうな現存する人物の名前はもう書いた

………………………
出来てそうな人物ではなく出来た人物名を聞いてるんだがね　┐(´ー`)┌

つうか>>1-3はニューエイジの本の
ジェームス・アレン
原因と結果の法則
まんまここからの引用じゃん。
ま、頑張って布教しなさい。
オウム信者みたいにならない事を祈るよ。

>>506
引用なら引用と書けばいいのにね

それともう一つ、
ブライアン・トレーシー　著
大富豪になる人の小さな習慣術
固定観念や人は自分の内面を写す鏡である、等の引用はこっちかも。
人の本只単に引用しといて自分の考えとか図々しいな観念はｗ
性根が腐り切ってるよこいつはｗ

思い出したが
俺の息子がネットカフェでリネージュやったとか言ってたなぁ
あれって各々がDLしてやってるのかな？それとも元から店がゲームやれるようにDLしてるのかな？
店がDLするのなら店によってできるゲームが違うって事なのか？
DLしないとできないネトゲって沢山あるでしょ？

>>509
お前のレスがまんまニューエイジ丸出しｗ

>503 つうことはネットカフェじゃDLできないってことか・・・

折角ＤＬしても次そのＰＣ起動したときには消えてるだろうね

> むしろ少ない方がエネルギーいらないんじゃないか？

エネルギーの法則に反することになるって仮説？あまり信用できんなぁ

> 現代人に想像もつかない能力だから想像できない・・・・

誰かが想像してそれを広めないとね

>505 出来てそうな人物ではなく出来た人物名を聞いてるんだがね

外人の名前が2名ほど上がったが満足か？
お前のことだからまた懲りずにいちゃもん付けるんだろうけど

>506 >508

哲学板で書いたが、どっちも読んでない

>509 それとも元から店がゲームやれるようにDLしてるのかな？

そっち

> DLしないとできないネトゲって沢山あるでしょ？

あるね。提携してないとＤＬするしかないんでない？

引用といえる程に酷似しているのなら読んだ本も言えない訳だ。

>>510
ニューエイジとはネトゲマニアなのか？
因みに俺は子どもとと付き合い程度ならやったがマニアではないぞ
トリックスターとかテイルズなんとかとかミューとかだ。あれもあったなタイトル忘れたが大きな蜘蛛を皆でやっつける、ほら10歳で熊を倒したとかで・・・・
あ、それは下の子で、兄ちゃんのほうがリネージュな
兄ちゃんとはやったことない。それでもちょっとリネージュやってみたがすぐ死ぬのでやめた

おっと風呂だって

>>511
>折角ＤＬしても次そのＰＣ起動したときには消えてるだろうね

インストールしてても戻ってるてことか？
じゃあいつでも同じ設定からはじめるんだな
ということはDLしてインストールできたとしても、毎回ならメンドイな
どの道メンドイということか

>エネルギーの法則に反することになるって仮説？あまり信用できんなぁ

脳が小さいければ維持するのだけでもエネルギーが少なくて済みそうだが・・・

>誰かが想像してそれを広めないとね

現代人には想像が付かないのだから現代人では無理なのだろう
そのうちわかってくるのかもな
ただ、必要ないから使わなくなっただろうから、わかったとしても使い物にならないかも

>あるね。提携してないとＤＬするしかないんでない？

ネットカフェの回線の速さは知らんが、ゲームに拠っちゃDLにかなり時間かかるだろうからその為に金払うのも勿体無いな
つうか、あれって一晩いくらとかなの？それとも時間制？年間会員とかあるのかな？

やっぱりしょうもない奴だ

まぁ
原因と結果の法則
大富豪になる人の小さな習慣術
2冊の本を読めば観念がこれ等を読んだ事がないなんて言ってるのがどれだけの大嘘か良く分かるよ。

その結果がこれかｗ

まあ3Pが何読んだか知らんが
はっきりしていることは
君たちが>>1-3に反論できないということだ

それだけのことだよ

はっきりしていることは
観念が
>コントロール出来た人物の名前は？
の質問に対して
>ナイショ
としか答えてないということだ

それだけのことだよ

何を言っても

反論できないことに変わりない

何か知らんが反論できない言い訳にはならんということだ

それだけのことだよ

まあ、そうやって言い訳を繰り返す体験も今の君にとっては必要なことなのだろう
言い訳とは何かを知る為だろう

存分におやりなさい

言い訳して証拠を出さないのは観念なんでｗ

反論も何も質問に答えない奴相手にしたってしょうがないだろ。

自分の感情の動きなら把握出来るけれど、他人の感情は推測するしか出来ない。
その推測方法に客観性があるなら、議論として面白いだろうけど、違うからなあ。
議論するには不毛な話題じゃないの？

テスト

>>519
感情が固定観念の原因にはなり得ても逆は無い。
固定観念には脳のかなり高次の機能が関わっている。
しかし感情はほ乳動物などに普遍に見られる、
脳の進化のかなり低い段階での機能である。

例えば固定観念の無い幼児、脳障害者、動物にも感情は認められる。

従って>>1-3の議論はその前提から誤っている。

まあハーバード氏のいいたい事は、現在認知療法などで行なわれていることの
理論的基礎の一部となっていることを言いたいのであろうという風に汲み取ってあげることはできる。

だがいかんせん用語も独自のに造語したものか用法も誤りだし、無知による独善に陥っている。
しっかり勉強しもう一度出直される事を望む。

>515 インストールしてても戻ってるてことか？

不正防止にそういう設定になってるらしい

> 脳が小さいければ維持するのだけでもエネルギーが少なくて済みそうだが・・・

自然は無駄な物を作らないから、人間の脳の大きさも何かしら意味があるんだろうね

> ただ、必要ないから使わなくなっただろうから、

退化したのかなぁ

> それとも時間制？

時間制。3時間とか6時間とか９時間ナイトパックとか

>517

本当に読んだことないんだってば
つか似たような主張してる本は幾らでもあるんだから、その2冊以外の本を読んで>1-3を構築することは十分可能だろ
ホント馬鹿なんだから

>520

で・・・どして実名を知りたいの？
知ったところで本人がコントロール出来てるかどうかなんてお前に証明しようがないじゃん

>527 例えば固定観念の無い幼児、脳障害者、動物にも感情は認められる。

動物にも固定観念あるよ
無理矢理日本語にするなら、「この付近は僕の縄張りだ」とかね
根本が分かってないから「従って>>1-3の議論はその前提から誤っている。」などと言う。まさに人は鏡

>>528
>知ったところで本人がコントロール出来てるかどうかなんてお前に証明しようがないじゃん
ネットでも本でも幾らでも
↓
本人に聞け
↓
出来そうな人ではなく出来た人を聞いている
↓
ナイショ
↓
ループ

要するにお前は口先だけの出任せ野郎だと証明してるに過ぎないんだよ

>>528
>無理矢理日本語にするなら、「この付近は僕の縄張りだ」とかね
これは（動物の）親に教わって初めて知る事
生まれたばかりの動物がこんな固定観念を持ってる訳がない

…酷い反論ｗ

動物の縄張り意識は本能。
教えられなくてもマーキングくらいする。

>>528
>つか似たような主張してる本は幾らでもあるんだから、その2冊以外の本を読んで>1-3を構築することは十分可能だろ

その似たような主張をする本とやらを教えて下さい。
著者名と著作名を、具体的に。

>>528

＞動物にも固定観念あるよ
＞ 無理矢理日本語にするなら、「この付近は僕の縄張りだ」とかね


「固定観念」という用語をかなり恣意的に誤用している。

何も学ばずとりあえず自分の知っている学術用語を無理矢理当てはめているため
こうなってしまうのだろう。

動物の縄張り行動にはそれなりの機序付けがあり、
それは心理学的な「固定観念」とは別の物だ。
それが一緒であると議論したいのならかなり準備をした方がいいのではないだろうか。

>>531
生まれたばかりでマーキングするなんて本能が働くかな？
因みに調べれば分かるが、躾をすればマーキングをしない様にする事も出来るんだと

固定観念とは辞書に沿って言えば
「いつも頭から離れないで、その人の思考を拘束するような考え。固着観念。」のことである。（大辞林）

こうしたことが普遍に動物の縄張り行動に見られるとは考えにくい。
動物は縄張りを定めるかもしれないがそれはいつまでも固定されるものではないし、
ある位置を離れる場合はなわばりもまた変わるし、
いつでもなわばりを定めているという訳でもない。

いつまでも動物の「頭」から離れずその動物を拘束するようであればそれはその動物に危機を招くだろう。
なわばり行動が動物の「固定観念」であるとはとても言えない。

観念良かったなｗ
議論してくれる人が来てくれてｗ
お前の馬鹿レス楽しみにしてるよｗｗｗ

>>534
生まれたばかりの動物にマーキングする必要がない。
人に育てられた動物はマーキングしないのか？人が教えなくてもするだろ？

飼い主が親の代わりに電柱にマーキングしてみせるから犬はマーキングを覚える訳じゃない。

>>537
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa912746.html
>個体差にもより、全くマーキングをしない雄猫もいます
↑の様にする奴としない奴がいるらしいので、本能ではあるだろうがどんな犬猫でも何の外的刺激もなく必ずマーキングするとは限らないんじゃね？
親とか周りの犬猫（自分と同じ動物）がやってるから真似してるだけとか
まぁ動物の生態に関して詳しくない事は認める

>>525
固定観念の無い幼児の感情とは例えば何？

>>528
>不正防止にそういう設定になってるらしい

どんなこともそうだが、不正をする奴がいるから不便になるんだよなぁ
自分の首を絞めているようなもんだ

>自然は無駄な物を作らないから、人間の脳の大きさも何かしら意味があるんだろうね

現代で機能を使わなくなってるとすると、もしかしたら小さくなっていくかもな

>退化したのかなぁ

五感以外の何か能力があったのかもだな
そうだなぁ・・・例えば・・・あ、現代時には想像できなかったか・・・

>時間制。3時間とか6時間とか９時間ナイトパックとか

で、どうなんだ？お得感つうか・・・
居心地はいいのか？

あ、あんかー間違ってた＾＾；


>>527
固定観念の無い幼児の感情とは例えば何？

因みに私はハーバードではない

もうひとつ間違ってるな

現代時だって＾＾；

http://t-koma.ddo.jp/cgi/monkey_banana/monkey.cgi
↑２０１０年に世界大戦争が起きる

>>540
動物の「縄張り行動」は「固定観念」と同等には扱い得ない事に納得してくれてうれしく思う。

このように我々の「考え」や「観念」は議論や客観的証拠により変わりうるものである。

ところがこうした「議論や客観的証拠」によっても「観念」や「考え」を変えにくい状態に陥る事があり、
これを心理学的用語として「固定観念」と呼ぶ事がある。

これの甚だしいものは病的な状態に陥る場合がある。ある種の病気による「固定観念」を
変える事を目標とした「認知行動療法」というものも試みられており一定の成果をあげている。

現代の心理学、認知科学では感情は「考え」や「観念」を作り出す大脳皮質よりもっと
進化的に「古い脳」と言われる大脳辺縁系が感覚を受容し作り出していると考えられている。

乳幼児や（ある種の）脳障害者や動物には「固定観念」はないが感情はあるという状態がこれにより納得できるのではないだろうか。

>>543
で、固定観念の無い幼児の感情とは例えば何？

>>544
観念こそは、そういった質問から逃げ続けてるじゃねーかよｗ
人の名前とか、本の名前とか、具体的には何一つ答えていないｗｗｗ

>>544
繰り返すが固定観念とは
「いつも頭から離れないで、その人の思考を拘束するような考え。固着観念。」のことである。

まず乳幼児に「固定観念」が存在すること自体、考えにくいが

あえて言えば乳児は「快の笑い」をする事が確かめられている。
これは特に笑うべき「事象の認識」や「観念」や存在する前に
快適な環境に置かれると笑う事が知られている。

感情をおおざっぱに喜怒哀楽と分類するとするならこれは喜や楽に属すると言えるだろう。

とまあここまで講義をしたところで苦言を呈するが「固定観念」や「快の笑い」などは
ネットを検索すればすぐに出て来る事である。
もう少し他の先人の議論を学んでから議論を書き込んでみてはどうだろうか。

>>545
ん？と言うことは527は逃げてるってことか？

>>546
検索してみたのだが
こんなのが出てきたぞ
↓
生理的微笑とは、新生児期に現れる特徴的な微笑みのことを指します。この生理的微笑は無意識のうちに現れる微笑でうれしく笑っているわけではありません。


どうも感情とは関係ないようだが？

もしかして反射や反応と感情をいっしょくたにしてないか？

哲板のほうにも赤ちゃんの笑いについてあったけど、笑いは感情とみなさないの？

反射や反応を見て何かしらの感情があるように感じるのは感じる側の固定観念が元だろ？

快適な環境に置くと何かしらの反射があるのだろうが、それを見て
感情をおおざっぱに喜怒哀楽と分類するとするならこれは喜や楽に属すると言えるという固定観念で、赤ちゃんが笑っているように感じるのだろうな

>>549
哲学板でもやってるんだねｗ

笑いは感情だけど
笑っているように見える反射は感情ではないのじゃない？

観念あこがれ論破されてめちゃくちゃになってるｗｗｗ

>>551
どこが論破なのかよくわからんが？
もし論破だと感じるのなら、君はまったくわかってないってことになるぞｗ

まあ、そう感じるのも今の君にとって必要な体験なのだろうね
存分に論破されているように感じ給え

あと、論破されているように感じたことをわざわざレスする目的はワカランが
それも君にとっては必要な体験なのだろうね
存分に論破されているように感じたことをわざわざレスし給え

>>548
どこから引用したのか不明だが
「快の笑い」という語の定義からまた曲げようとしているようだ。

「快」とは「快い」という意味であり「快い（こころよい）」は感情と解釈するのが普通であろう。

＞生理的微笑とは、新生児期に現れる特徴的な微笑みのことを指します。
＞この生理的微笑は無意識のうちに現れる微笑でうれしく笑っているわけではありません。

「うれしい」というのは「何かが起こってうれしい」など対象を含んだ語である。
この文はそうした対象などの「観念」を含まない笑いであるという事を言おうとしているだけで
「快の笑い」が「反射だ」などとはどこにも書いていない。
「無意識からくる」とはしているが。

「無意識」と「反射」はこれも別物であることを
まず学ぶべきでは。

>>553
>どこから引用したのか不明だが

ネットで検索したんだよ
反射関係はいくらでも出てきたよ

>「快」とは「快い」という意味であり「快い（こころよい）」は感情と解釈するのが普通であろう。

君はあれだね、妙に論点をずらすね。癖かな？時々いるんだよ君のようなのが
快だと感じているのは反射を見ている側でしかないってことだよ
反射なんだから

>「快の笑い」が「反射だ」などとはどこにも書いていない。

それは快の笑いじゃないからだろｗ

>「無意識」と「反射」はこれも別物であることを

ほらまたずらしたｗ
無意識だから反射なんだろ？
意識がないのだから感情ではないのだよ

というか反射で検索してみろよ
赤ちゃんの反射などいくらでもでてくるから

>>552
いいから涙拭けよｗｗｗ

>>554
乳幼児には各種の反射が知られている。（バビンスキー反射など）
だが「快の笑い」が「反射である」などとした論文には一度もお目にかかった事が無い。
もしあるならご教示ねがいたいものだ。

そもそも「反射」とは









と講義してあげようと思ったがやめた。
まず上記をご教示してもらってから考えよう。

>>555
なんだ？泣いてるのか？
この程度のことで泣いてどうする
すこしは２ちゃんに馴れろ

まあ、そうやってこの程度で泣きしかもわざわざレスする体験も必要なのだろうな

しかし、めんどしいやっちゃなぁ

>>556
だから「快の笑い」なんて反射はないのだよ
なんらかの反射に対して見ている君が「快」だと感じているだけだよ

やっぱ癖だね君の場合

こういう事はきっと何度も言われたのだろうが、
ハーバートネニンジャ ◆AKOGAREouE 氏には
「感情の原因は固定観念の産物である」という誤った固定観念があるようだ。

氏が>>1-3で言うところをよく読むと氏の使う意味での「感情」や「固定観念」は
それに相当した心理学や哲学、認知科学などで定義された用語があるのだが、
それをおそらく知らないためこのような乱暴な議論になるのだろう。

またその事を議論した先人は多いのだがそれを知らないため誤謬に陥り
そこから抜け出せないでいる。
私からできる助言は一度２ちゃんを止めて
本を読むなりしかるべき人に教えを乞うなりして先人の議論の道をたどることだろう。

孔子も「思いて学ばざれば危うし」と説いている。

■　心理学用語集・発達　002　愛着　■

多くの赤ん坊は、生後6、7ヶ月になると見慣れた人だけに笑顔を見せるようになる。そして、母親が部屋から出ると泣き叫び、
母親が来ると泣きやむ、という行動を示すようになる。これは普段から自分のことを世話してくれる人と、それ以外の人とを区別できるようになったことを意味している。

このように赤ん坊が母親と言う特定の対象に対して特別の感情を抱くようになったからであり、このような特定の対象に対する特別の情緒的結びつきを愛着（アタッチメント）という。

乳幼児が愛着の対象とするのは母親だけではなく、自分が発する信号に的確に答える人に愛着を向けるようになる。

※特定の対象に対する情緒的結びつきのこと。

>>559
何か知らんが>>1-3に反論できないのならそれまでだよ

>>560
4ヶ月頃から喜怒哀楽がはっきりしてくるからね

>>559
あこがれ（◆ＡＫ）はこの世でのあこがれ自身の存在も相手自身が作り出してると言う奴だよｗ
俺が生きてなければあこがれと言う生命体の存在も消えるのか？
という質問に対し、
>生きていなければ、が、どのような状態なのかは知らない
と答える奴なのよｗ
まともに会話にならんのよｗ
>>478-494参照

相手ばかりを見ていては会話にならない原因が見えないだろうね

>>561
赤ん坊が快（喜び）を感じてないのに笑顔を見せる場合とはどんな場合だ？
それともまさか、赤ん坊が笑っていると感じるのも見ている者の固定観念だとでも？
父「ほら、俺達の子供が笑ってるぞ」
母「ホントだ、良い笑顔ね」
その友達「ああ、元気に笑ってるね」
これもまさか父と母とその友達の固定観念だとでも？

>529

せめて引用部分に対する答えを書け

>530

何故か唐突に「生まれたばかり」に限定
酷い反論ｗ

>532 その似たような主張をする本とやらを教えて下さい。

ググればいいじゃん。似たような書籍2冊出たんだからアマゾンでもなんでも「この本を買った人はこんな本も買ってます」ってところで

>533「固定観念」という用語をかなり恣意的に誤用している。

>1-3で使ってる固定観念はそういう意味。その上で>1-3が誤ってるというなら論理的に反論をどうぞ

>535 動物は縄張りを定めるかもしれないがそれはいつまでも固定されるものではないし、

固定化の程度問題じゃん

> いつまでも動物の「頭」から離れずその動物を拘束するようであればそれはその動物に危機を招くだろう。

人間も同じだな

> なわばり行動が動物の「固定観念」であるとはとても言えない。

論理的反論とはとても言えない

>539> 不正をする奴がいるから不便になるんだよなぁ

まぁしょうがないよ
他人の迷惑より自分の利益を考えざるを得ないほど心の貧しい人間はいつの時代もいる

> もしかしたら小さくなっていくかもな

かもねぇ

> 五感以外の何か能力があったのかもだな

千里眼とか第六感とか？

> 居心地はいいのか？

悪い。ずっとＢＧＭなってるし音がどこからかするし。ビジホやカプホほど安眠はできんな

>551

と妄想したいんですね。分かります

>>565
>せめて引用部分に対する答えを書け
>知ったところで本人がコントロール出来てるかどうかなんてお前に証明しようがないじゃん
「ネットでも本でも幾らでも」
これが答え

で、この後ループで
↓
本人に聞け
↓
出来そうな人ではなく出来た人を聞いている
↓
ナイショ
知ったところで本人がコントロール出来てるかどうかなんてお前に証明しようがないじゃん
↓
ネットでも本でも幾らでも

こうなる
結局お前は名前を挙げない口先からの出任せ野郎だと言う事だ

何かにつけて>>1-3への反論をと言うが、客観を否定してるんだから主観による意見なんでしょ？
主観に反論するほど不毛な事は無い。

>>564
>赤ん坊が快（喜び）を感じてないのに笑顔を見せる場合とはどんな場合だ？

生理的微笑を見てそれが生理的微笑だと知らなければ笑っていると感じるだろうね
まあ、生理的微笑だと知ってても笑っているようには感じるんだけどね

>それともまさか、赤ん坊が笑っていると感じるのも見ている者の固定観念だとでも？

何が笑顔かの観念がなければ笑っているような顔の変化を見ても笑っているとは感じないでしょ？
それが笑顔であったとしてもね

>これもまさか父と母とその友達の固定観念だとでも？

赤ちゃんの側がどうであれ
見る側が感じるのは見る側の観念が元でしょ

>>568
で、この後観念は
以上、>>1-3へ反論出来ない奴の逃げ口上でした
みたいな事を言うｗ
観念の何時もの馬鹿の一つ覚え
>>1-3が正しいと言うなら証拠を出せば良いのだが、何故か反論を求めてくる
だから質問してるのに何一つまともに答えない
本の題名を聞けば忘れたと言い、人名を聞けば本人じゃないから教えられないと言い訳をするｗ

>>566
>他人の迷惑より自分の利益を考えざるを得ないほど心の貧しい人間はいつの時代もいる

減ってきているのかな？増えてきているのかな？

>かもねぇ

頭が小さくなるから小顔になれるぞ
生まれ変われ

>千里眼とか第六感とか？

それは現代人でも想像できることだからもっとなんちゅうか想像もつかないこと

>悪い。ずっとＢＧＭなってるし音がどこからかするし。ビジホやカプホほど安眠はできんな

ん？寝る場所なのか？

>>568
ならばそれまでのことだよ

>>570
>>1-3に反論すればいいだけのこと
出来なければそれまでのこと

>>569
生理的微笑とは？
お前は生理的微笑と普通の笑いの区別が付くのか？
どうやって付けてるんだ？

>>571
>反論すればいいだけのこと
>>1-3が正しいと思い込んでる只の固定観念相手にどう反論しろと？
>>1-3は基地外論
人類史上、感情を100％コントロール出来た者は只の一人も居ない
根拠は観念が何一つ証拠を提示しない事
この俺の固定観念（じゃなく他のレスを見れば一般論なのだが敢えて）に論理的に反論してみ

あなたはそう思う。
でも私は違います。

主観での議論の行き着く先って、所詮これだと思うんだよね。
何とか議論しようとしてる人は偉いと感心する。

だから〜感情を１００％コントロール出来るなら早く２ちゃんねる中毒から抜け出せって！
毎日毎日何やってんだいい歳こいて。飲み会とかないのか？

観念は女とセックスしろよ。
>>1-3が間違いだと気付くよ。

マジでな。

>>572
> 生理的微笑とは？

そんなことも知らんのか？
携帯か？
ググればすぐわかるよ

>>573
>>1-3に反論しろよ
出来なければそれまでのことだ

>>574
事実の記述なのだが

>>575
ん？君はコントロールできなくてやってるのか？

>>576
まあ何が間違いかなどは知らんが
たまにはセックスはしたほうがいいかもな

>>576
ちょｗｗｗｗ一生不可能な事を要求するなよｗｗｗｗｗ

>>577
生理的微笑が感情とは全く関係無いかどうかはまだ証明されてない筈
されてれば証拠をどうぞ
で？お前は区別が付くの？付かないの？

>>1-3は基地外論
人類史上、自分の感情を100％コントロール出来た人間は只の一人も存在しない
根拠は観念が何一つ証拠を提示しない事
結局お前も↑に論理的に反論出来ないじゃん

出来なければそれまでの事

>>578
不可能だと思ってるのだとしたらかなりの世間知らず
まあ、3Pが男だとしてだが

>>579
まああれだ
話は>>1-3を反論できてからだ

それまではいくらでも戯言をコピペしろ
君には必要な体験だ

>>581
固定観念にどう反論しろと？
まだこの質問に答えてないね

で？生理的微笑が感情とは全く関係無いという根拠は？
で？区別が付くの付かないの？

>>581
>>1-3は基地外論
人類史上、自分の感情を100％コントロール出来た人間は只の一人も存在しない
根拠は観念が何一つ証拠を提示しない事
お前が↑に論理的に反論出来ない癖に何故人に自分の出来ない事を要求するのかね？

>>582>>583
そうそうその調子
2.3年も続ければ感情とは何かを知ることができるかも（保証するもではないがな）

>>577
事実であるのはあなたの主観に於いてですね。
価値観は千差万別なのですから、主観が全く違う人があなたと同じ答えになるとは言い切れないのです。
だから、

あなたはそう思う。
でも、私は違います。

で終わってしまうんですよ。
自分の主観に執着する限り。

>>584
と言う事で観念もあこがれも何一つまともに質問に答えられずに終了

観念はいい加減２ちゃんねる中毒から抜け出さなきゃ女とセックスなんて無理だぞ。

セックスはいい。
これを経験してない男は半人前だ。
これは論理ではなく、倫理でもなく、本能レベルの話だ。

だから観念よ、下らん詭弁を労してないで、女を抱けよ。
>>1-3が間違いだと気付く。

理由は説明しない。
君の言い方を真似るなら「経験をしていない者には分からない」からだ。

以上、さよなら、童貞くん。

>>588
という君は童貞なんですねｗｗｗ分かりますｗｗｗｗ

>>585
事実と真実は違うのだよ

>>586
そうそうその調子
先ずは>>1-3の反論からね
それが出来なければそれまでのこと

>>587
中毒でも男なら女とセックスは無理ではないだろ

>>588
いくらなんでも童貞ではないだろ

>>590
そうそうその調子
先ずは
>>1-3は基地外論
人類史上、自分の感情を100％コントロール出来た人間は只の一人も存在しない
根拠は観念が何一つ証拠を提示しない事
↑への反論からね
それが出来なければそれまでのこと

>いくらなんでも童貞ではないだろ
根拠は？又妄想？

>>590
ええ。あなたはあなたの主観に於いて見た物を事実と認識している。
違う主観で違った視点から同じ物を見た場合に、違った側面が事実として見える事は否定出来ない。
そういう事ですよね。

>>591
まあそうやって繰り返したまえ
同じ事を繰り返すのは成長のない証

>根拠は？又妄想？

君より彼を知っているからだろうね
それと設定上は奴は男前だ

>>592
事実の意味がわかってない様子
辞書でも引き給え

なにかよくわからんが>>1-3に対して反論すればいいだけのことだろうに
なぜできない？反論するだけなら簡単だろうに

まあ、それも君たちにとっては必要な体験なのだろう
そしてまら、俺様にとっても君たちのような成長のない輩と接するのも必要な体験なのだろうな
雑魚とは何かを知るための体験か・・・退屈でかなわんがなｗ

>>593
じじつ【事実】
[意]実際にあった事柄。

これが何か？
私はあなたか事実だと認識している事が、事実を網羅しているのと同じだとは限らないと言ってますので。

>>593
まぁそうやって
>>1-3は基地外論
人類史上、自分の感情を100％コントロール出来た人間は只の一人も存在しない
根拠は観念が何一つ証拠を提示しない事
↑に反論出来ない自分を慰め給え
>同じ事を繰り返すのは成長のない証
観念曰く人は鏡ｗ

>それと設定上は奴は男前だ
設定上ｗ
誰かが笑い取るセンスないとか言ってたが結構あるじゃんｗ

>>594
なにかよくわからんが
>>1-3は基地外論
人類史上、自分の感情を100％コントロール出来た人間は只の一人も存在しない
根拠は観念が何一つ証拠を提示しない事
に対して反論すればいいだけのことだろうに
なぜできない？反論するだけなら簡単だろうに

まあ、それも君にとっては必要な体験なのだろう
そしてまら、俺様にとっても君のような成長のない輩と接するのも必要な体験なのだろうな
雑魚とは何かを知るための体験か・・・退屈でかなわんがなｗ

>>594
>>583は立派な反論だと思うが…。
何処が反論になってないのか説明宜しく。
と言うか全然質問に答えてないね君。

誤魔化してばかりで何もまともに答えられないならコテ止めなよ。
つまんないよ君達。

>568 主観に反論するほど不毛な事は無い。

>1-3の客観性に反論どうぞ
ないなら>1-3は正しいということだ

>570 >>1-3が正しいと言うなら証拠を出せば良いのだが

だから「論拠が既に>1-3に書いてある」じゃん。何度ｒｙ

>571 減ってきているのかな？増えてきているのかな？

減ってるとも。だから犯罪も減ってる。戦国時代の殺人件数やら戦後直後の凶悪件数に比べたら今の世の中の平和なこと

> 頭が小さくなるから小顔になれるぞ

もう小顔だよーん

> もっとなんちゅうか想像もつかないこと

人間が想像できないことってあるのかなぁ。あったとしても認識できないから無いに等しい

> ん？寝る場所なのか？

寝ることもできる。毛布も貸してくれるし

>574 主観での議論の行き着く先って、所詮これだと思うんだよね。

理由が書いてないね「何故こう思う」「何故違うと思うのか」が

>579 人類史上、自分の感情を100％コントロール出来た人間は只の一人も存在しない

じゃそれ証明して