こんな河合隼雄は嫌だ！！

それは心のノートのうさんくささが河合隼雄の全てを物語っていると言うに等しい。

河合隼雄先生に
村上春樹の１Ｑ８４の解釈をしてほしかったなあ

【文芸月評】「余計者」に宿る現代性
自己実現の場失った鬱屈
http://www.yomiuri.co.jp/book/news/20100427bk02.htm

いやー、林道義のHPに「父性の復権」と「父性の創造」について、河合先生へ
の批判が載っているが、ひどいもんだ。言葉の定義にこだわるのは構わないが、
いつの間にか自分で勝手に言葉を定義し、「父性」と「切断」の河合先生の定
義に、
「「切断」すれば、「個」が確立すると言うのかもしれないが、ただ切断した
だけで、自動的に「個」が確立するわけではない」と書いているところに、独
断的な解釈で他者を批判し、自分の世界観をまくしたてるこの人の歪んだ性格
が端的に顕れているのではないか。
河合先生が「切断」すれば「個」が確立するなんてどこでそんなこと言ったん
だよ。このバカ。
こいつこそ河合先生のカウンセリングを受けた方がよかったのではと、今にな
っては遅いがそう思わされる文章である。

林道義
定年退職時に名誉教授の称号が与えられなかったことを不服として、メディア
などを通じて東京女子大学を告発している。

河合隼雄　京都大学名誉教授
私は大学の先生なんて呼ばれてますが、そういう意識はあまりなくて（笑

俺は役職に名誉がつくかつかないかにこだわって裁判起こすような奴にカ
ウンセリング受けたいと思わない。

林さんのHPにこんなの↓を見つけてしまいました。
http://www007.upp.so-net.ne.jp/rindou/kourousya.html
「いかに自分が大学に貢献したか」「いかに生徒の評判が高かったか」等など
延々と書かれています。結論は、なのに、何故、大学は名誉教授の称号をあた
えなかったかという事に収斂します。
まず評価は他人がするものです。意外な評価を下された時、それをもって自ら
の研究内容を改めて吟味するならわかりますが、（仮に相手が不当な判断を
下したとしても）ここまで”名誉教授”にこだわるこの人の文章には、子供が
だだをこねているような印象すら感じます。この人が（自称）日本ユング研究
会会長を名乗るのは自由ですが（いささか迷惑だけど）、人のカウンセリング
をする前に、まず自分がカウンセリングを受けたほうがよいのではと苦笑を
禁じ得ませんでした。ほんとにこの人、大丈夫？

>103
林センセイは、カウンセリングなんてしてないのでは？臨床心理士の資格ももってないでしょ？

s

まあどっちもどっちということで。だいたいチューリッヒのユング研究所自体二ヵ所に分裂している。

そもそもユング本人も・・。フロイトは変態だと思うがオカルトユングにドン引きした気持ちもわかる。

周辺情報だけで知ったかぶりしているやつ発見ｗ

周辺情報の方がむしろ正確。本人の言葉の解釈云々なんて何とでも言える。
であるからスイスでも日本でも分裂する。

で？っていう

で、解釈が曖昧で分裂を繰り返してしているのでしているのでユング派は国家資格になれない。

文化について、国家のお墨付きがあるかないかで威張るようになったら、
人間おしまいだな。人間国宝にでもなりたいのか？（苦笑）
分裂しているから駄目だと繰り返すが、茶道だって流派はいくつもあるだろうに。
だから駄目だということはないわけで。
コアを見ないで、瑣末なうわべしか見ていない証拠。一言でいうと単細胞。

と言う訳で単細胞な臨床心理職国家資格推進連絡協議会も解散の方向か。

そもそも、林さんがユングの原著を忠実に訳して河合先生のやり方が違うって
いうのはおかしいんだよ。
ユングは欧米の人、その理論を日本人に適用しようとすれば原著に忠実な方法
でやったって役にたたないだろう事は、素人の私にでも想像がつく。河合先生
が、遠藤周作を評価したしたのはキリスト教という文化も歴史も異なる欧米で
生まれた宗教を日本人として捉えなおしたその作業についてだと思う。
日本人として欧米で生まれたユング理論を、数多くの臨床の場数を踏んでいる
うちに自然と河合先生流の日本人に有用な理論ができたんでしょう。
原著と矛盾すると河合先生を批判する林さんの考え方は上記の理由で明らかに
勘違いしているし、臨床の経験の少なさを物語っているんだと思いますよ。

まあその通りだと思うが、その場合は一々ユングが〜だから、と説明せずに、
自分の経験を根拠として云々ときちんと説明した方がよかったんじゃなかろうか。
河合隼雄は自分がユングの最高権威であることを自分の学問的権威の根拠にしすぎていた気がする。

森田療法みたいにこれは河合療法です、と自分の理論とユングの分析心理学をはっきり区別するべきだった。

まあ昔は外国の権威が今より通用した時代だったというのもあるんだろうが。
兼高かおるの世界の旅が高視聴率とれた時代。

河合先生が生前「私の師はユングと明恵上人」とおっしゃっていたの
を覚えています。明恵上人の方は「明恵　夢を生きる（京都松柏社）」を読んでいただく
ことにして、やはり依るべき基本となる思想はユングであって、それを
臨床の現場に応じて先生なりに工夫されていったのではないかと想像し
ます。それにカウンセラーには守秘義務があるから、経験をつぶさにあ
げて説明するのも難しかったのではないでしょうか。

しかし1法案1資格が国会通って、国家試験としての○○心理士試験がはじまったら、
臨床心理士資格認定協会はどうなるんだろうか。民間資格としての臨床心理士資格はやはり廃止されるのか。
あるいは一部の反対派が国家試験とは別に資格審査を続けるのか？
指定大学院とかは国家試験に合わせて廃止されるのか、あるいは民間資格を受験するための大学院として存続するのか？

>117 この問題はとても大きな事ですね。臨床心理士がすでに国家資格だと
勘違いして、一種指定校に入学した者もいます。事前にしっかり調べること
を怠った、本人の問題ではるが、この様な錯覚を起こさせた責任も発生する
だろう。国家資格になったとき、現在の臨床心理士の処遇はどうなるのか、
１９８８年に、認定協会をつくりその時、盛んにもう少しで国家資格になる
ので、暫く我慢して欲しいと盛んにのたまった人はどのように責任を取る
のか。臨床心理士がそのまま国家資格にスライドすることを明言していた、
おっさんたちよ、どう考えているのだ。

修士課程を終えて、臨床心理士になっても給料が１５万程度というのは
どうゆうことだ、大学院に行かなきゃ良かったって思うだろう。

まあ今は院に行ったから確実に給料上がる学科とかあまりないと思う。
司法試験合格者でさえ法律関係の仕事に就けない人が大勢いる。

院に行くのは学問的研究のためか、将来高収入の仕事に就きたいからなのかというのが問われる。
スパモ二の玉川徹の特集でやってたけど、フランスや北欧は医師の給料は日本よりずっと低いらしい。
その代わり数は多い。

つまり臨床心理士の数を今の半分にすれば平均給料は３０万くらいになるのだろうか？
給料１５万円の臨床心理士１０人と、給料３０万円の臨床心理士５人はどっちが不登校対策に効率的か、と言う問題なのだろうか？
あるいは院にいかなくてもなれる臨床心理士と院に行った臨床心理士を区分するとか。
診療医師と専門医師の関係のように。問題の少ない生徒には学部卒心理士が対応し、問題の多い生徒には院卒心理士を紹介するとか。
まあ院卒でなくても勤務成績いい人には資格与えるとかでもいいと思う。

勿論、院である必要はない。ここで問題にしたいのは国家資格になることを
ほのめかして、大学院を過剰設置させた連中の責任を問いたいのです。
若者の夢と希望を踏みにじった責任があると言いたいのです。

しかしその連中の上に君臨されていたのは河合先生では・・？

河合先生が本来目的とされていたのは、心理士の質の向上でした。当時の
心理士は自称心理士で、心理教育、心理訓練皆無の人が勝手に病院で心理士
を名乗っていたのです。しかも、大凡、心理とはかけ離れた行為をして、
病院内でも大きく顰蹙をかっていました。そのようなことをなくすため、
制度が必要であると考えられたようです。それを、周りの米つきバッタが、
大きく誤解して、河合先生の名の下で本来の目的を大きく歪めてしまった
のです。年間千人以上の臨床心理士を排出しても、その受け入れ先がない
のは自明のことでしょう。

一中学校に一人の心理士と言うような計画も今の制度、定数を後押ししたと思うが、
今の制度が検討された１９８０年代の状況想定と、２０１０年の現況は相当に違いがある。

当時の右肩上がりの経済成長や税収増加や人口増加を前提とした想定に対して今は税収減に少子化。
自治体も中学校も全国的に統廃合されている時代。

河合隼雄に告ぐ。

生前、さんざん魂だのスピリチュアルだの夢だの言っていたのだから、
一度くらい俺様の夢枕に出て来てみろ。
話はそれからだ。

で、あなた様の夢枕に先生が立たれたら何を言いたいの？

僕たちの給料を上げてください。

そんなお願い筋違いだよw
話題がちとそれるけど、援助交際について河合先生は著書の中で「女子
高校生は身体とこころは違うものと割り切って、あっけらかんとして援助交
際をやっているけど、それは”たましい”とよぶべきものに悪い。そし
てその報いは将来ウツなどの形でいわば祟るように思われる」というよ
うな事を書かれていました。
宮台真司や速水由紀子などあの辺の連中は、性の自己決定権などと女子
高生の援助交際を支持していたと思います。
結果は、当時援交をしていた女子高生の多くがメンヘラになった、と宮
台がどこかの媒体に書いていました。
まさに河合先生のおっしゃった通りです。あいまい、科学信仰者による
疑似科学呼ばわりされている臨床心理学が、なまの人間のこころを深く
捉えている、言いたいのは”たましい”などと一見オカルトっぽい言葉
を使って表現するものが我々のこころの中にある、ということを河合先
生は深く理解しておられたのだなと思います。
125番さんは、畏れ賢くも先生が夢枕に立たれたら、そこらへんの事を
聴いてみたらどうでしょうw 。

なんかオカルトっぽい言葉のカルトっぽい説明ですね。

昭和初期まで少女が売春婦として売られていった事実をどう考えなすか。
当時の貧農の家庭では、極当たり前であったことでしょう。

あえて社会スキームを無視した心的現象だ

つまり、大人のその時に都合によって、少女が商品化された事実があるのです。
そのことに対する、批判をしっかりとせずに、少女売春の批判が出来るのか。
彼女たちが問題だと言えるのか。勿論、買う奴が一番の問題だけどね。

つまり河合隼雄や教授たちのその時の都合によって、心理学徒が商品化されたと。

結果的にそうなったと、今の現状では言わざるを得ないでしょう。しかし、
当初は純粋に心理学の将来について考えておられた。つまり、社会が必要
とする心理学であった。それが、自己顕示欲が強く、劣等コンプレックス
の強い、米つきバッタが、方向を歪めてしまったのである。

もうさあ、院の学費のことは忘れて兼業農家みたいに兼業カウンセラーとかするしかないよな。
農民カウンセラーとか、農閑期の冬だけ出稼ぎカウンセラーとか。

認知行動療法の成果が認められたからと言って、すぐにイギリスのように
いくかいな。

あほかいな

現実問題として、認定協会一種指定校で２年間、研修を積んで専門家としての
力がつくのですか。学部を問わないのが原則なら、専門学校と変わらないように
思うのですが。つまり、大げさに囲いをつくっても福祉と変わらないでしょう。

病院で保険点数を取ることの出来る福祉の資格は、どの程度の期間で修得
出来ますか。

１週間くらいでOKです

正しい制度を教えて下さい。

社会保険制度

福祉関係の資格取得に関する情報を教えて下さい。勿論、自分でも調べます。

なんで、ここで聞くのですか？
こんなところで質問している時点で、資格取得は難しいのでは？

参院選で自民大敗したらいい加減、認定協会は自民と縁切って欲しい。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/dataroom/1256543876/

自民勝利で臨床心理学教育はどうなるんだろう？

http://www.youtube.com/user/0u8i4u7485dddf

臨床心理学教育がさらにねじれる。